心得體會可以幫助我們保持積極的心態(tài)，增強自信，更好地面對挑戰(zhàn)和困難。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要有一顆求知的心態(tài)。以下是一些不同主題的心得體會范文，涵蓋了各個領域和層面的經(jīng)驗總結。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇一
哲學家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中，對這一點做了詳細的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng)，需要具備卓越的才干和高階的品格。
其中，“能力”，即智力因素，是科學維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“智商”；“品格”，即非智力因素，人文維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“情商”。可見，教育的理想彼岸，將學生培養(yǎng)成具備科學精神和人文情懷的健全的人。
課堂教學是教育的主要陣地，作為一線語文教師，讀懂了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，便懂得了語文課程設置的意義。不是為了單一的教給學生基礎性語文知識，以高中語文為例，要實現(xiàn)語文建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。
陶行知先生說：“先生的責任不在教，不在教學生，在教學生學?！比缃?，學科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔，給當前的課堂改革指名了方向，為我們今后的教學設計提供了強大的理論支撐。
核心素養(yǎng)的第二個關鍵因素是“品格”，只有具備健全的人格，“能力”才能最大化的實現(xiàn)應有的價值。肖川教授說：“一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是只上過學的人，不是指獲得某種學位的人、具有某種學歷或文憑的人?！?BR> 可見，必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中關于“必備品格”詮釋的細致而清晰。
余文森博士認為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關系的能力。
一是人與自我關系上要自律，自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導致一切錯誤的'根源，如果你能對自己的欲望進行控制和指導，變“要我學”為“我要學”“我會學”，那么，你就具備了優(yōu)秀的學習品質(zhì)，在這個飛速發(fā)展的社會中，你已經(jīng)占據(jù)了一席之地。
二是人與他人的關系要尊重，即講公德。尊重別人，不打擾別人，不傷害別人，推己及人，己所不欲勿施于人，做到心中有別人，有規(guī)則意識，維護良好的公共秩序。
三是人與事情的關系要認真，即負責。自律與尊重是關乎人的態(tài)度，而認真則是關乎做事的態(tài)度。今天，提倡的“工匠精神”就是認真負責的精神和態(tài)度，具備了認真的態(tài)度就擁有了責任感，敢勇于擔當?shù)木衿犯窨倘霑}筋骨，如星如火，如光如電，照亮前路和夢想，無論坦途，還是坎坷。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇二
核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中的重要理念，它強調(diào)培養(yǎng)學生的自主學習、創(chuàng)新思維和實踐能力。作為這個重要理念的一部分，核心素養(yǎng)課程是目前國內(nèi)教育改革中的一項重要措施。本文將分享我在核心素養(yǎng)課堂中的體驗和心得，探索其在現(xiàn)代教育中的作用和意義。
在核心素養(yǎng)課堂中，我最為感受深刻的就是師生關系的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)意義下，教師向?qū)W生傳授知識，而學生則被動地接受。然而，在核心素養(yǎng)課堂中，教師不再僅僅是知識的傳遞者，更是學生的指導者和引路人。學生也不再被動接受知識，而是通過自主學習來掌握知識。
核心素養(yǎng)課堂的另一大優(yōu)勢在于它所注重的是學生的實踐能力。在這個課堂中，學生不僅僅是在聽教師的講解，更是通過課堂上的實踐活動來增強自己的理解和能力。他們可以自主選擇感興趣的課題進行研究，通過實驗、探究和互動來進一步掌握知識。
在核心素養(yǎng)課堂中，學生會體驗到主動學習的喜悅和創(chuàng)造的成就感。他們會更加自信和自主，更加有動力去學習和探索。此外，通過這種實踐性教學，學生還可以更加深入地理解自己所學的知識，從而更好地將其應用于現(xiàn)實生活中。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進，核心素養(yǎng)課程也將逐步成為教育中的重要一環(huán)。它的推進和普及，對于學生的自主學習、創(chuàng)新思維和實踐能力的提升有著至關重要的作用。因此，作為未來的教育者，我們一定要關注和參與到這個過程中來，為更加優(yōu)質(zhì)的教育貢獻自己的力量。
結尾：
以上，是我對核心素養(yǎng)課堂的一些心得和體會。通過這個過程，我開始深刻理解到，現(xiàn)代教育的核心不在于掌握知識，而在于培養(yǎng)學生的學習能力。唯有如此，才能真正讓整個教育系統(tǒng)更加健康和強大。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇三
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程，它旨在幫助學生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學習這門課程的過程中，我深深感受到了它對我們未來職業(yè)和生活的重要性。接下來，我將分享自己的心得體會。
第一段：對核心素養(yǎng)的理解。
在我看來，核心素養(yǎng)是指學生在學習、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學科、跨領域的，包括諸如溝通、合作、領導、分析、邏輯思維、解決問題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的，也是一個成功的人應該具備的素質(zhì)。學習核心素養(yǎng)課程，我認為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力，而是懂得如何把這些能力與實際問題結合起來，從而創(chuàng)造更高的價值。
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，職場對員工的要求也在不斷地提高，僅有學位或文憑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代職場的需求。此時，核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn)，旨在幫助學生掌握更廣泛的技能和能力，以適應這樣的需求。這不僅為學生提供了更多的職業(yè)機會，也讓他們更有信心和能力地更好地承擔職責，為整個社會的發(fā)展做出貢獻。
我的核心素養(yǎng)課堂體驗充滿了啟發(fā)性、交互性和互動性。每周，我們的課程都會分為兩部分：理論學習和實踐探索。理論學習的內(nèi)容涵蓋了不同領域的專業(yè)知識，如文化認知、領導、自我管理和創(chuàng)新等。而實踐探索則提供了更多的機會，讓我們了解并應用這些學習到的技能來解決實際問題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學習激情，也讓我在同學們和老師們的互動交流中受益匪淺。
對我來說，隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善，它將對未來的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠的影響。例如，為了應對技術的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性，未來的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性，同時也會考慮更實際的問題，使學生能夠更好地適應未來的職業(yè)。這樣的課程將激勵年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻。
第五段：砥礪前行。
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗中，我意識到，成為一個出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識和技能，更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識和技能不斷更新和迭代，未來的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此，我們必須不斷砥礪前行，積極學習和適應新領域的素養(yǎng)，保持我們在職場上的競爭力。從今天開始，讓我們在學習和實踐中，不斷提高技能和素養(yǎng)，努力成為一個更全面、更優(yōu)秀的人。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇四
核心素養(yǎng)智慧課堂是一種新型的教學模式，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在這個信息爆炸的時代，學生需要具備扎實的基礎知識，同時也需要具備分析問題和解決問題的能力。為此，核心素養(yǎng)智慧課堂應運而生，其目的是通過提升學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
與傳統(tǒng)的課堂教學相比，核心素養(yǎng)智慧課堂有許多獨特的特點和優(yōu)勢。首先，核心素養(yǎng)智慧課堂強調(diào)學生主體地位，注重激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。在課堂上，學生可以通過討論、合作等方式積極參與，促進思想碰撞和交流。其次，核心素養(yǎng)智慧課堂注重實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學生在課堂上不僅僅是被動地接受知識，更多的是運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂可以提升學生的學習效果和創(chuàng)新能力。
在核心素養(yǎng)智慧課堂的實施過程中，教師起到了至關重要的作用。首先，教師要注重激發(fā)學生的主動性，通過創(chuàng)設情境和提出問題的方式引導學生積極思考。其次，教師要注重培養(yǎng)學生的合作精神和團隊意識，通過小組合作的方式讓學生共同完成任務。此外，教師還可以采用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學手段，提供多樣化的學習資源，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學習，我受益良多。首先，我對知識的理解更加深入和全面。在課堂上，我們不僅僅是單純地接受知識，而是通過實際操作和探究來理解知識的本質(zhì)和應用。其次，通過合作學習，我培養(yǎng)了團隊合作精神和交流能力。在小組合作的過程中，我學會了與他人溝通和協(xié)調(diào)，提高了自己的人際交往能力。最后，通過解決實際問題，我提高了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。在核心素養(yǎng)智慧課堂中，我們不僅僅是被動地接受問題，而是積極思考和動手解決問題，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。
通過對核心素養(yǎng)智慧課堂的學習，我深刻地認識到教育應該注重學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，我們需要更加注重學生的主體地位，培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂為我們提供了一個很好的教學模式，有助于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學習，我認識到自己的不足和潛力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和機會。因此，我會繼續(xù)努力提高自己的自主學習能力和創(chuàng)新思維，不斷追求卓越。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇五
目前，基于學科素養(yǎng)的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
首先，我們要明確社會學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學科核心素養(yǎng)四要素的關系為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)學生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進?。簩W習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養(yǎng)為導向，體現(xiàn)人文性的教學，科學性的教學，發(fā)展性的教學，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
基于范文（通用9篇）當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么如何寫心得體會才能更有感染......
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇六
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對同學的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對老師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本特別有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、學問體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科學問的一種內(nèi)在屬性，是與學科學問相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。
所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科學問本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科學問特有的道德教育資源；二、學科教學要進入同學的生活和行為；三、學科教學要進入同學的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為同學課外的成長行為，延長到同學的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程?！?BR> 唯有進入同學情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為同學高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科學問增長的過程也就成為人格健全與進展的過程。把隨著學科學問的獲得，同學將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學問和熟悉的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴厲的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇七
近期，在張玉佩小學音樂工作坊的引領和帶動下，閱讀學習了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。
書中從理論與實踐相結合的角度，系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？其中，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入的闡述，更加明確了我們作為一線教師今后教育教學的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。
而作為教育者的我們，必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，更是基礎教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程”三維目標”的整合。
“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標、結構、內(nèi)容、教學實施以及質(zhì)量標準與評價的整個過程中。“三維目標”可以在核心素養(yǎng)的目標下，在整個教學過程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標”的整合和提升。
作為教師，如何有效地在課堂上培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？
1、重塑教與學的關系。在教學中，學生是學習的主體，教師是學生自主學習、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點撥、引導、提升、點評，是不教之教的過程。優(yōu)化學習過程。通過課堂上“設疑-一質(zhì)疑——解疑”，使學生“想學——會學——學會”，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新能力。
2、整合學科課程。教師應該打破學科知識過死、過細、破碎的`局面，幫助學生在學科邊界尋找融合點、共同點，培養(yǎng)學生的綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。將學科核心素養(yǎng)的培育具體化，形成可操作的路徑和策略方法。
1、加強核心素養(yǎng)理論學習。利用網(wǎng)絡資源學習，積極參加專業(yè)能力培訓活動。學習和工作實際結合，積極探索更有效的教學方法，努力提升自己的理論和實踐能力。
2、針對在工作中發(fā)現(xiàn)的問題、要善于反思自身教育理念，教學思想，教學過程中的不足，及時總結經(jīng)驗。同時，與工作室的優(yōu)秀教師學習、交流和探討成功的教學經(jīng)驗，逐步成長為研究型教師。
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，我們要始終做一個學習者，善于學習，方能適應教育改革的需要，做學生成長的引路人。這本書，使我對教學工作有了更進一步的認識和理解，也更深刻地意識到教育教學質(zhì)量的提高和教師教學理論研究水平是密不可分的。
今后，希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進步、熱情洋溢和正能量爆棚的團隊一起學習，學思結合，教研并進，共同成長。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇八
作為一名大學生，我們參與了新開設的核心素養(yǎng)智慧課堂。這門課程旨在培養(yǎng)我們的思辨能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的能力。在這個快速發(fā)展的時代，這些素養(yǎng)對于我們未來的發(fā)展至關重要。因此，我對這門課程充滿了期待。
第二段：課堂的特點和亮點。
核心素養(yǎng)智慧課堂采用了一種全新的教學方式。傳統(tǒng)的課堂教學是教師為主導，學生被動接受知識。而在這門課程中，老師更多的是擔任引導者和指導者的角色，鼓勵我們學生進行主動探索和獨立思考。課堂上，我們進行了許多小組討論和問題解決的活動，有機會和同學們一起合作，共同解決問題。這種互動的教學方式大大提高了我的學習興趣和主動性。
第三段：感受到的提高。
在這門課程中，我感受到了自己的思維能力得到了很大的提高。以前，在面對問題時，我常常陷入困境，不知如何下手解決。但是，通過課堂上的討論和實踐，我學會了分析問題的方法和技巧。我學會了提出明確的問題，準確找到問題的關鍵點，然后再進行思考和解決。如此一來，我不再盲目行動，而是有了明確的思路和目標。
第四段：對課程的建議和展望。
盡管核心素養(yǎng)智慧課堂取得了一定的成績，但還有一些可以改進的地方。首先，希望老師能夠更多的給予我們反饋，促使我們更好地認識自己的不足之處。其次，希望增加一些實踐環(huán)節(jié)，讓我們學以致用，將知識運用到實際中去。最后，希望加強課程的跨學科性，引入更多不同領域的知識，拓寬我們的視野和思維方式。
第五段：總結和展望。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂，我深刻意識到自己的思維能力和解決問題的能力得到了很大的提高。我相信，這些能力對于我的未來職業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的意義。同時，我也看到了這門課程的不足之處，希望能夠不斷改進和完善。相信在老師和同學們的共同努力下，這門課程一定會更加出色，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇九
課堂教師作為教育工作者，擔負著培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的任務。然而，隨著教育形態(tài)的不斷變革與發(fā)展，教師所需具備的能力與素養(yǎng)也呈現(xiàn)出新的需求。教師核心素養(yǎng)成為了教育界的新熱門話題，而作為一名初中數(shù)學老師，我也深刻地認識到自己需要不斷提升自己的教學核心素養(yǎng)，才能更好的服務于學生。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，并與大家一起探討課堂教師所需具備的核心素養(yǎng)。
第二段：教學能力。
作為一名數(shù)學老師，我認為教學能力是我自身的最大優(yōu)勢。當我站在講臺上，盡職盡責地為我的學生授課時，我始終堅信教師的教學能力是教學成敗的關鍵。因此，在我平時的教學中，我會采用多種教學方法，包括板書講解、案例分析、生動演示等，使學生在輕松愉快的氛圍中進行有效的知識學習。此外，為了更好地提升自己的教學能力，我也會參加各種教育培訓和教育技術應用的班級，保持自己的教學能力始終保持在最前沿。
第三段：人際交往能力。
教師作為一種服務性職業(yè)，其人際交往能力顯然也是必不可少的。在我的日常工作中，我無時無刻不在與人進行交往，在課堂上，我要與學生建立良好的師生關系，并隨時調(diào)整自己的態(tài)度和語氣，將課件知識清晰地將知識傳授給學生；在與家長交往時，我要做到真誠、耐心、準確地傳達學生的情況，建立雙方的溝通渠道，并爭取更多的家庭支持；除此之外，還有與學校中的同事打交道，要做到以合作為主導，與他們建立良好的工作關系以提升整個團隊的效率。
第四段：文化理解能力。
在現(xiàn)在的社會環(huán)境之下，以及教育元素的全球化，文化理解能力也成為了教育工作者的基本能力之一。品味文化、學習文化、馨受文化和傳遞文化將成為教師面對課堂和學生的“必備常識”，而這種文化理解能力也是數(shù)學老師最需要具備的核心素養(yǎng)之一。通過不斷自我學習和開拓視野，建立起良好的文化意識和文化價值觀念，也將成為教育工作者必須追求的一個方向。
第五段：總結。
在教育界這片充滿挑戰(zhàn)和機遇的環(huán)境中，教師核心素養(yǎng)成為了教育工作者必須具備的能力和素質(zhì)。無論從教學能力、人際交往能力、文化理解能力來看，其涉及的方面均非常廣泛，因此，提升自己的素養(yǎng)需要時刻注重探索和拓寬。我相信只要我們持之不懈地提高自己的核心素養(yǎng)，不斷學習、不斷創(chuàng)新，我們必將日漸成為一名更加優(yōu)秀的教育工作者。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十
課堂教師核心素養(yǎng)是指教師在課堂教學中所必備的知識、能力、思維、情感和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這些素養(yǎng)決定著教師教學的水平和質(zhì)量，直接影響著學生的成長和發(fā)展。在長期的教育教學實踐中，我深深體會到了課堂教師核心素養(yǎng)的重要性和必要性，本文將就此展開一些個人心得和體會。
第二段：學科素養(yǎng)。
教師的學科素養(yǎng)是課堂教學的基礎。一名優(yōu)秀的教師必須具備扎實的學科基礎、寬廣的知識面、深厚的理論功底和嚴謹?shù)乃伎寄芰?。在教學過程中，教師要能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)知識有效地轉(zhuǎn)化為學生能夠理解和接受的語言和表達方式。對于我的個人體會來說，不斷加強學科學習、提升教學水平，是一名優(yōu)秀教師不可或缺的素養(yǎng)之一。
第三段：教學能力。
課堂教師核心素養(yǎng)也要求教師必須具備較高的教學能力。教學能力包括教學設計、教學方法和教學實施等方面。教師需要根據(jù)不同的學生特點和需求，進行科學合理的教學設計，高效地運用多種教學方法，發(fā)揮自己教學實施的能力和水平。在我自身進行教學實踐過程中，我不斷探索嘗試并積極反思，與同事交流學習和互相借鑒，也在教學能力的不斷提升過程中進一步提升自己的教育理念、教學水平和教學能力。
第四段：教育情感。
教育情感是課堂教師核心素養(yǎng)中至關重要的一個方面。教育情感包括教師與學生之間的情感交流、教師對于學生的認知和理解以及教育倫理和職業(yè)道德等。教育情感營造出融洽的師生關系、培養(yǎng)出自信、樂觀、積極的學生心態(tài)。作為一名教師，我始終堅持將學生作為自己的朋友、同伴以及一份自己愛的事業(yè)，致力于打造溫馨、和諧、包容、嚴謹?shù)恼n堂環(huán)境，讓學生在輕松愉悅的氛圍中感受學習的快樂。
第五段：總結。
總而言之，課堂教師核心素養(yǎng)是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)和能力，通過教師的不斷學習、不斷實踐和不斷提升自己，教師可以在課堂中發(fā)揮出教育教學的最大價值，與學生一同成長。我相信，作為一名教師，只有持續(xù)提升個人核心素養(yǎng)和努力進步，才能更好的為學生提供優(yōu)異的教學服務和教育指導。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十一
從目前課堂教學的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經(jīng)驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。
總結。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標準內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當?shù)姆绞奖磉_對他們的感激、尊敬和關心”和第2條“學習料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習慣。關心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關愛父母要有“心”，關注細節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當?shù)慕虒W目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發(fā)有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關愛我們的。3.感受父母或長輩的關愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關注自己的父母日常生活中關愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設計好活動過程：
好的教學活動設計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學習目標，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設計。
學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調(diào)查，導入新課。
二、根據(jù)了解，關愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關愛。
五、總結提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十二
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十三
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，教育改革成為社會進步的關鍵所在。而在現(xiàn)代教育中，課堂核心素養(yǎng)的重要性愈加凸顯。課堂核心素養(yǎng)能夠幫助學生更好地適應現(xiàn)代社會的需求，這使得所有教育工作者都盡最大努力去進行素養(yǎng)改革。
課堂核心素養(yǎng)指的是學生在學習過程中應該具備的基本素質(zhì)和技能，包括學生自主學習、拓展思維、解決問題、溝通交流、創(chuàng)新與創(chuàng)意等方面。在我看來，課堂核心素養(yǎng)改革的核心是注重培養(yǎng)學生的能力而非升學考試的成績，讓學生自主發(fā)現(xiàn)和學習知識，從而提高綜合素質(zhì)，更好地適應未來社會。
對于課堂核心素養(yǎng)的實施，學校和教師們采取了許多實用的措施。例如，教師可以采用項目式學習法，讓學生自主選擇學習方向、尋找問題、探索解決辦法；采用思維導圖、小組討論等方式進行教學，培養(yǎng)學生的拓展思維和溝通交流能力。此外，學校還可以開設各種校內(nèi)活動，通過比賽、演講等多樣化的方式，激發(fā)學生的學習熱情和表現(xiàn)欲望。
課堂核心素養(yǎng)改革的最大價值在于，它能夠切實提高學生的實踐和創(chuàng)新能力，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使學生更好地適應未來社會的發(fā)展需求。課堂核心素養(yǎng)的實施，可以讓學生更好地自主發(fā)現(xiàn)和學習知識，提高創(chuàng)新思維能力，并培養(yǎng)優(yōu)秀的人際交往能力，從而更好地迎接未來職業(yè)和生活中所需要的能力。
第五段：總結。
學校與教師們正在積極推進課堂核心素養(yǎng)改革，這是一項長期的工作，需要全社會的共同努力和支持。然而，筑牢課堂核心素養(yǎng)的基礎，在建設未來更美好的社會中，其作用是不可替代的。我們期待課堂核心素養(yǎng)改革能夠持續(xù)發(fā)揮好應有的作用，培養(yǎng)出更多具有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀學子，為美好未來的天空添上濃厚的一筆。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十四
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培養(yǎng)學生的美術核心素養(yǎng)為目標展開教學”，后來通過查詢資料得知，美術的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術課上，紀律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學活動了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔心曾經(jīng)擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩子對美術課的喜愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是指個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合性品質(zhì)。不同的學科，培養(yǎng)不同的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科或?qū)W習領域的具體化，是學生學習一門學科或?qū)W習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關系，是目的、方向與手段、途徑的關系，是相互包含、融合和有機轉(zhuǎn)化、相互促進的關心，不是簡單機械的總和。學生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依托很多非學科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養(yǎng)是學科特性和教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標到核心素養(yǎng)，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學科教育對人的真正的回歸。學科核心素養(yǎng)形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的出發(fā)點和歸宿點，學科教學要體現(xiàn)和重視學科知識的特點、遵循學科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學教師也不是教數(shù)學，而是用數(shù)學教人，美術教師不是教美術，而是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣學的學生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教，“先學”立足解決學生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學生帶著教材走向教師。以數(shù)學學科為例，基于數(shù)學本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學生掌握系統(tǒng)的數(shù)學知識，更重要的是讓學生形成數(shù)學思想和數(shù)學思維，達到會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界的學習目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學生的學習與發(fā)展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學過程也應該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十五
教育改革是社會進步的需要，也是教育發(fā)展的必然。近年來，教育改革中的課堂核心素養(yǎng)改革越來越受到重視。接下來，本文將針對自己所參與的課堂核心素養(yǎng)改革進行心得體會和總結。
第二段：認識。
課堂核心素養(yǎng)改革旨在培養(yǎng)學生的全面素養(yǎng)，提高學生的綜合能力和實踐能力，推進學校的教育教學改革。作為一名教師，在課堂中實施核心素養(yǎng)改革，需要認識到學生的多樣性，積極開拓學生的學習方式，把學生的主動性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。要讓學生從被動接受教育走向主動學習，需要針對學生的個性和興趣進行個性化教學，讓學生有更多的機會參與課堂，減少一切不必要的壓力。除此之外，教師更應該視核心素養(yǎng)改革為一種持續(xù)的教學探索領域，不斷改進教育教學，提高自己的能力。
第三段：操作。
在實踐中，我們將核心素養(yǎng)納入教學任務，將其與學科內(nèi)容連接起來，實現(xiàn)核心素養(yǎng)對學科過程的滲透和切換。在教學的過程中，我們積極引導學生自主探究和學習，鼓勵學生開展多樣化的活動，嘗試對學生的思維、情感、態(tài)度和價值觀進行全面引導和培養(yǎng)。同時，我們也開展教學評價改革，采用多種評價方式，重視評價的過程和結果，提高學生的自評與互評能力。
第四段：效果。
核心素養(yǎng)改革的實施，讓學生在學習的過程中深受啟發(fā)和鼓舞。學生們的學習主動性和創(chuàng)造性得到了極大的提高，學生的問題解決能力、口頭表達能力和團隊合作能力也得到了很好的發(fā)展。學生們變得更加認真，自主和獨立地思考和探究學習任務，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的問題并進行有效的解決。在教學過程中良好的互動關系促進了學生之間朋友關系的發(fā)展，增強了學生的集體意識和榮譽感。
第五段：總結。
通過課堂核心素養(yǎng)改革實踐，我們深刻認識到教育改革的使命和責任。核心素養(yǎng)改革是對以往教學模式的一次革新，它讓教育者和學生都能有更多的展示個性和才華的機會，不僅提高了學生的學習效果，更使他們的人生觀、價值觀得到了升華。在改革探索中，我們也遇到了一些問題及困難，但我們不斷地總結和改進，不斷提高自己的素養(yǎng)和教育教學質(zhì)量。因此，教育改革是一個永遠在路上的行動，需要每一個教育者去投入和實踐。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十六
第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì)、教養(yǎng)，并未與教育教學相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓中了，聽過專家老師的細致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進當今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。
何為“素養(yǎng)”？
通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。
那么，何為“核心素養(yǎng)”？
核心素養(yǎng)是指那些關鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。
由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學生更好的適應社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。
根據(jù)小學生發(fā)展的特點，小學生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)無需特別要求。
現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。
2、初步的邏輯思維。
在小學階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓練是需要的。
3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。
4、相對系統(tǒng)的知識學習。
小學階段學習的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。
5、保存活潑開朗的天性。
最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性?；谛W生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結合語文學科的教學，我認為培養(yǎng)小學生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學生接觸網(wǎng)絡及電子設備非常多，但對于農(nóng)村小學來說，小學生接觸網(wǎng)絡還是有限的，我將多利用多媒體白板進行教學，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡的認識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量。
2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎學科，對于每一個人都是終生受用的，學好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關重要。在日常教學中，我將著重強化學生對于閱讀的理解，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進學生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應地提升學生的邏輯思維素養(yǎng)，學會理解，對于學習和理解數(shù)學、科學等其它學科作用非凡。
3、平等合作意識素養(yǎng)：當今社會背景下，大多數(shù)學生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學生比較自私，合作意識差。基于此點，我將在語文學科教學中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學方法，培養(yǎng)學生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進行細致分析，利用更多實例影響學生。
就班，有目標、有系統(tǒng)的對于學生的知識素養(yǎng)進行提升，達到事半功倍的效果。
5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學生都被迫整日上補習班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖耍覍囊韵聝蓚€方面進行我的教學改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學生的聽課、思考和完成作業(yè)質(zhì)量，學校事學校畢，不把沉重的負擔帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學生多發(fā)言，發(fā)展學生的個人愛好；多進行實踐課、戶外活動課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進行溝通，讓家長更新思想，與時俱進，家校共同努力，給孩子適當減負，還他們快樂美好的童年。
以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學科教育教學相關的淺薄見解，我將把此觀念更好的應用于教學實踐，切身實際的培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十七
近日，筆者參加了一項關于“課堂教師核心素養(yǎng)”話題的研討會議，深刻地感受到課堂教師核心素養(yǎng)對于提高教學質(zhì)量和學生綜合素質(zhì)的重要性。在這次研討會議后，筆者深入思考和總結，得出了以下關于課堂教師核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：理解教育主張和教育價值。
教育是社會的一部分，教育的目的是培養(yǎng)思考、實踐、創(chuàng)新和責任感強的人才。在教育中，教師是推動學生思想進步和發(fā)展的關鍵人物。因此，理解教育主張和教育價值是構建課堂教師核心素養(yǎng)的關鍵。教師應該尊重學生的思想，從學生的角度出發(fā)，以學生為中心，創(chuàng)造一個積極向上的學習氛圍，提升學生的能力。
第二段：注意教學方法和手段。
教師的教學方法和手段直接影響學生成敗。在課堂教學中，教師應該注意啟發(fā)式教學和游戲式教學的運用，讓學生感受到學習的樂趣。此外，豐富多樣的教學手段，如多媒體、互動、小組討論等方式，能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣和主動性。教師的高效的課堂管理和可落實的評價機制，也是塑造課堂教師核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
第三段：注重個人修養(yǎng)和素質(zhì)提升。
教育工作者應該注重自身的修養(yǎng)，不斷地提升個人素質(zhì)和專業(yè)技能。教師應該不斷學習新的教育理論和實踐發(fā)展，不斷了解學生的心理和發(fā)展狀況，適時調(diào)整教學方法，幫助學生更好的成長。此外，體育、音樂、文學等領域的學習也是教師提高的重要途徑，通過學習，可以促進自身情感的提升，從而更好的關注學生的心理和發(fā)展。
第四段：重視學生的反饋和參與度。
在課堂教學中，教師應該要注重學生的反饋和參與度，通過學生的反饋，及時了解自己的不足和需要改進的地方，從而提升自己的教學素質(zhì)。同時，教師還可以鼓勵學生積極參與教學，學生能夠更好地理解、掌握和運用所學知識，教學效果更明顯。
第五段：高度重視道德品質(zhì)。
道德素質(zhì)是評估教師職業(yè)價值的重要標準。教師應該具備良好的職業(yè)道德和師德，注重自身的言行舉止，教師的職業(yè)行為直接影響學生的行為規(guī)范和道德堅持。在日常教學過程中，教師應該把道德教育作為重要一部分，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
綜上所述，課堂教師核心素養(yǎng)的形成不是一日功，而是長時間、全方面的培養(yǎng)和塑造的過程。教育引領社會的發(fā)展，課堂教師核心素養(yǎng)顯得尤為重要。幾千年的教育傳承，腳踏實地創(chuàng)新發(fā)展，不斷培養(yǎng)有高端素質(zhì)和才能的人才，是我們教育工作者的職責所在。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇一
哲學家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中，對這一點做了詳細的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng)，需要具備卓越的才干和高階的品格。
其中，“能力”，即智力因素，是科學維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“智商”；“品格”，即非智力因素，人文維度上的素質(zhì)，也就是我們常說的“情商”。可見，教育的理想彼岸，將學生培養(yǎng)成具備科學精神和人文情懷的健全的人。
課堂教學是教育的主要陣地，作為一線語文教師，讀懂了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，便懂得了語文課程設置的意義。不是為了單一的教給學生基礎性語文知識，以高中語文為例，要實現(xiàn)語文建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。
陶行知先生說：“先生的責任不在教，不在教學生，在教學生學?！比缃?，學科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔，給當前的課堂改革指名了方向，為我們今后的教學設計提供了強大的理論支撐。
核心素養(yǎng)的第二個關鍵因素是“品格”，只有具備健全的人格，“能力”才能最大化的實現(xiàn)應有的價值。肖川教授說：“一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是只上過學的人，不是指獲得某種學位的人、具有某種學歷或文憑的人?！?BR> 可見，必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務?！逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》中關于“必備品格”詮釋的細致而清晰。
余文森博士認為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關系的能力。
一是人與自我關系上要自律，自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導致一切錯誤的'根源，如果你能對自己的欲望進行控制和指導，變“要我學”為“我要學”“我會學”，那么，你就具備了優(yōu)秀的學習品質(zhì)，在這個飛速發(fā)展的社會中，你已經(jīng)占據(jù)了一席之地。
二是人與他人的關系要尊重，即講公德。尊重別人，不打擾別人，不傷害別人，推己及人，己所不欲勿施于人，做到心中有別人，有規(guī)則意識，維護良好的公共秩序。
三是人與事情的關系要認真，即負責。自律與尊重是關乎人的態(tài)度，而認真則是關乎做事的態(tài)度。今天，提倡的“工匠精神”就是認真負責的精神和態(tài)度，具備了認真的態(tài)度就擁有了責任感，敢勇于擔當?shù)木衿犯窨倘霑}筋骨，如星如火，如光如電，照亮前路和夢想，無論坦途，還是坎坷。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇二
核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中的重要理念，它強調(diào)培養(yǎng)學生的自主學習、創(chuàng)新思維和實踐能力。作為這個重要理念的一部分，核心素養(yǎng)課程是目前國內(nèi)教育改革中的一項重要措施。本文將分享我在核心素養(yǎng)課堂中的體驗和心得，探索其在現(xiàn)代教育中的作用和意義。
在核心素養(yǎng)課堂中，我最為感受深刻的就是師生關系的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)意義下，教師向?qū)W生傳授知識，而學生則被動地接受。然而，在核心素養(yǎng)課堂中，教師不再僅僅是知識的傳遞者，更是學生的指導者和引路人。學生也不再被動接受知識，而是通過自主學習來掌握知識。
核心素養(yǎng)課堂的另一大優(yōu)勢在于它所注重的是學生的實踐能力。在這個課堂中，學生不僅僅是在聽教師的講解，更是通過課堂上的實踐活動來增強自己的理解和能力。他們可以自主選擇感興趣的課題進行研究，通過實驗、探究和互動來進一步掌握知識。
在核心素養(yǎng)課堂中，學生會體驗到主動學習的喜悅和創(chuàng)造的成就感。他們會更加自信和自主，更加有動力去學習和探索。此外，通過這種實踐性教學，學生還可以更加深入地理解自己所學的知識，從而更好地將其應用于現(xiàn)實生活中。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進，核心素養(yǎng)課程也將逐步成為教育中的重要一環(huán)。它的推進和普及，對于學生的自主學習、創(chuàng)新思維和實踐能力的提升有著至關重要的作用。因此，作為未來的教育者，我們一定要關注和參與到這個過程中來，為更加優(yōu)質(zhì)的教育貢獻自己的力量。
結尾：
以上，是我對核心素養(yǎng)課堂的一些心得和體會。通過這個過程，我開始深刻理解到，現(xiàn)代教育的核心不在于掌握知識，而在于培養(yǎng)學生的學習能力。唯有如此，才能真正讓整個教育系統(tǒng)更加健康和強大。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇三
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程，它旨在幫助學生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學習這門課程的過程中，我深深感受到了它對我們未來職業(yè)和生活的重要性。接下來，我將分享自己的心得體會。
第一段：對核心素養(yǎng)的理解。
在我看來，核心素養(yǎng)是指學生在學習、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學科、跨領域的，包括諸如溝通、合作、領導、分析、邏輯思維、解決問題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的，也是一個成功的人應該具備的素質(zhì)。學習核心素養(yǎng)課程，我認為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力，而是懂得如何把這些能力與實際問題結合起來，從而創(chuàng)造更高的價值。
隨著社會的不斷發(fā)展和變化，職場對員工的要求也在不斷地提高，僅有學位或文憑已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代職場的需求。此時，核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn)，旨在幫助學生掌握更廣泛的技能和能力，以適應這樣的需求。這不僅為學生提供了更多的職業(yè)機會，也讓他們更有信心和能力地更好地承擔職責，為整個社會的發(fā)展做出貢獻。
我的核心素養(yǎng)課堂體驗充滿了啟發(fā)性、交互性和互動性。每周，我們的課程都會分為兩部分：理論學習和實踐探索。理論學習的內(nèi)容涵蓋了不同領域的專業(yè)知識，如文化認知、領導、自我管理和創(chuàng)新等。而實踐探索則提供了更多的機會，讓我們了解并應用這些學習到的技能來解決實際問題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學習激情，也讓我在同學們和老師們的互動交流中受益匪淺。
對我來說，隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善，它將對未來的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠的影響。例如，為了應對技術的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性，未來的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性，同時也會考慮更實際的問題，使學生能夠更好地適應未來的職業(yè)。這樣的課程將激勵年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻。
第五段：砥礪前行。
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗中，我意識到，成為一個出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識和技能，更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識和技能不斷更新和迭代，未來的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此，我們必須不斷砥礪前行，積極學習和適應新領域的素養(yǎng)，保持我們在職場上的競爭力。從今天開始，讓我們在學習和實踐中，不斷提高技能和素養(yǎng)，努力成為一個更全面、更優(yōu)秀的人。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇四
核心素養(yǎng)智慧課堂是一種新型的教學模式，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在這個信息爆炸的時代，學生需要具備扎實的基礎知識，同時也需要具備分析問題和解決問題的能力。為此，核心素養(yǎng)智慧課堂應運而生，其目的是通過提升學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
與傳統(tǒng)的課堂教學相比，核心素養(yǎng)智慧課堂有許多獨特的特點和優(yōu)勢。首先，核心素養(yǎng)智慧課堂強調(diào)學生主體地位，注重激發(fā)學生的學習興趣和思考能力。在課堂上，學生可以通過討論、合作等方式積極參與，促進思想碰撞和交流。其次，核心素養(yǎng)智慧課堂注重實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學生在課堂上不僅僅是被動地接受知識，更多的是運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂可以提升學生的學習效果和創(chuàng)新能力。
在核心素養(yǎng)智慧課堂的實施過程中，教師起到了至關重要的作用。首先，教師要注重激發(fā)學生的主動性，通過創(chuàng)設情境和提出問題的方式引導學生積極思考。其次，教師要注重培養(yǎng)學生的合作精神和團隊意識，通過小組合作的方式讓學生共同完成任務。此外，教師還可以采用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學手段，提供多樣化的學習資源，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學習，我受益良多。首先，我對知識的理解更加深入和全面。在課堂上，我們不僅僅是單純地接受知識，而是通過實際操作和探究來理解知識的本質(zhì)和應用。其次，通過合作學習，我培養(yǎng)了團隊合作精神和交流能力。在小組合作的過程中，我學會了與他人溝通和協(xié)調(diào)，提高了自己的人際交往能力。最后，通過解決實際問題，我提高了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。在核心素養(yǎng)智慧課堂中，我們不僅僅是被動地接受問題，而是積極思考和動手解決問題，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。
通過對核心素養(yǎng)智慧課堂的學習，我深刻地認識到教育應該注重學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，我們需要更加注重學生的主體地位，培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力。因此，核心素養(yǎng)智慧課堂為我們提供了一個很好的教學模式，有助于培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學習，我認識到自己的不足和潛力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和機會。因此，我會繼續(xù)努力提高自己的自主學習能力和創(chuàng)新思維，不斷追求卓越。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇五
目前，基于學科素養(yǎng)的新課程標準修訂稿在全國征求意見，這就標志著中國基礎教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
首先，我們要明確社會學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會學科核心素養(yǎng)四要素的關系為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)學生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動與進?。簩W習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養(yǎng)為導向，體現(xiàn)人文性的教學，科學性的教學，發(fā)展性的教學，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
基于范文（通用9篇）當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么如何寫心得體會才能更有感染......
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇六
去年暑假，參與鄭州市骨干老師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對同學的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對老師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本特別有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、學問體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科學問的一種內(nèi)在屬性，是與學科學問相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。
所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科學問本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的老師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科學問特有的道德教育資源；二、學科教學要進入同學的生活和行為；三、學科教學要進入同學的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工，我受到很大啟發(fā)：每門學科都隱藏著豐富的道德教育資源，老師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為同學課外的成長行為，延長到同學的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、愛好與選擇；意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程?！?BR> 唯有進入同學情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為同學高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科學問增長的過程也就成為人格健全與進展的過程。把隨著學科學問的獲得，同學將變得越來越有愛心，越來越有憐憫心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智學問和熟悉的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴厲的宏大事業(yè)，通過培育，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對肯定的熱忱，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培育同學核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇七
近期，在張玉佩小學音樂工作坊的引領和帶動下，閱讀學習了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。
書中從理論與實踐相結合的角度，系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？其中，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入的闡述，更加明確了我們作為一線教師今后教育教學的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。
而作為教育者的我們，必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，更是基礎教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程”三維目標”的整合。
“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標、結構、內(nèi)容、教學實施以及質(zhì)量標準與評價的整個過程中。“三維目標”可以在核心素養(yǎng)的目標下，在整個教學過程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標”的整合和提升。
作為教師，如何有效地在課堂上培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？
1、重塑教與學的關系。在教學中，學生是學習的主體，教師是學生自主學習、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點撥、引導、提升、點評，是不教之教的過程。優(yōu)化學習過程。通過課堂上“設疑-一質(zhì)疑——解疑”，使學生“想學——會學——學會”，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新能力。
2、整合學科課程。教師應該打破學科知識過死、過細、破碎的`局面，幫助學生在學科邊界尋找融合點、共同點，培養(yǎng)學生的綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。將學科核心素養(yǎng)的培育具體化，形成可操作的路徑和策略方法。
1、加強核心素養(yǎng)理論學習。利用網(wǎng)絡資源學習，積極參加專業(yè)能力培訓活動。學習和工作實際結合，積極探索更有效的教學方法，努力提升自己的理論和實踐能力。
2、針對在工作中發(fā)現(xiàn)的問題、要善于反思自身教育理念，教學思想，教學過程中的不足，及時總結經(jīng)驗。同時，與工作室的優(yōu)秀教師學習、交流和探討成功的教學經(jīng)驗，逐步成長為研究型教師。
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，我們要始終做一個學習者，善于學習，方能適應教育改革的需要，做學生成長的引路人。這本書，使我對教學工作有了更進一步的認識和理解，也更深刻地意識到教育教學質(zhì)量的提高和教師教學理論研究水平是密不可分的。
今后，希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進步、熱情洋溢和正能量爆棚的團隊一起學習，學思結合，教研并進，共同成長。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇八
作為一名大學生，我們參與了新開設的核心素養(yǎng)智慧課堂。這門課程旨在培養(yǎng)我們的思辨能力、創(chuàng)新能力以及解決問題的能力。在這個快速發(fā)展的時代，這些素養(yǎng)對于我們未來的發(fā)展至關重要。因此，我對這門課程充滿了期待。
第二段：課堂的特點和亮點。
核心素養(yǎng)智慧課堂采用了一種全新的教學方式。傳統(tǒng)的課堂教學是教師為主導，學生被動接受知識。而在這門課程中，老師更多的是擔任引導者和指導者的角色，鼓勵我們學生進行主動探索和獨立思考。課堂上，我們進行了許多小組討論和問題解決的活動，有機會和同學們一起合作，共同解決問題。這種互動的教學方式大大提高了我的學習興趣和主動性。
第三段：感受到的提高。
在這門課程中，我感受到了自己的思維能力得到了很大的提高。以前，在面對問題時，我常常陷入困境，不知如何下手解決。但是，通過課堂上的討論和實踐，我學會了分析問題的方法和技巧。我學會了提出明確的問題，準確找到問題的關鍵點，然后再進行思考和解決。如此一來，我不再盲目行動，而是有了明確的思路和目標。
第四段：對課程的建議和展望。
盡管核心素養(yǎng)智慧課堂取得了一定的成績，但還有一些可以改進的地方。首先，希望老師能夠更多的給予我們反饋，促使我們更好地認識自己的不足之處。其次，希望增加一些實踐環(huán)節(jié)，讓我們學以致用，將知識運用到實際中去。最后，希望加強課程的跨學科性，引入更多不同領域的知識，拓寬我們的視野和思維方式。
第五段：總結和展望。
通過參與核心素養(yǎng)智慧課堂，我深刻意識到自己的思維能力和解決問題的能力得到了很大的提高。我相信，這些能力對于我的未來職業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的意義。同時，我也看到了這門課程的不足之處，希望能夠不斷改進和完善。相信在老師和同學們的共同努力下，這門課程一定會更加出色，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇九
課堂教師作為教育工作者，擔負著培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的任務。然而，隨著教育形態(tài)的不斷變革與發(fā)展，教師所需具備的能力與素養(yǎng)也呈現(xiàn)出新的需求。教師核心素養(yǎng)成為了教育界的新熱門話題，而作為一名初中數(shù)學老師，我也深刻地認識到自己需要不斷提升自己的教學核心素養(yǎng)，才能更好的服務于學生。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會，并與大家一起探討課堂教師所需具備的核心素養(yǎng)。
第二段：教學能力。
作為一名數(shù)學老師，我認為教學能力是我自身的最大優(yōu)勢。當我站在講臺上，盡職盡責地為我的學生授課時，我始終堅信教師的教學能力是教學成敗的關鍵。因此，在我平時的教學中，我會采用多種教學方法，包括板書講解、案例分析、生動演示等，使學生在輕松愉快的氛圍中進行有效的知識學習。此外，為了更好地提升自己的教學能力，我也會參加各種教育培訓和教育技術應用的班級，保持自己的教學能力始終保持在最前沿。
第三段：人際交往能力。
教師作為一種服務性職業(yè)，其人際交往能力顯然也是必不可少的。在我的日常工作中，我無時無刻不在與人進行交往，在課堂上，我要與學生建立良好的師生關系，并隨時調(diào)整自己的態(tài)度和語氣，將課件知識清晰地將知識傳授給學生；在與家長交往時，我要做到真誠、耐心、準確地傳達學生的情況，建立雙方的溝通渠道，并爭取更多的家庭支持；除此之外，還有與學校中的同事打交道，要做到以合作為主導，與他們建立良好的工作關系以提升整個團隊的效率。
第四段：文化理解能力。
在現(xiàn)在的社會環(huán)境之下，以及教育元素的全球化，文化理解能力也成為了教育工作者的基本能力之一。品味文化、學習文化、馨受文化和傳遞文化將成為教師面對課堂和學生的“必備常識”，而這種文化理解能力也是數(shù)學老師最需要具備的核心素養(yǎng)之一。通過不斷自我學習和開拓視野，建立起良好的文化意識和文化價值觀念，也將成為教育工作者必須追求的一個方向。
第五段：總結。
在教育界這片充滿挑戰(zhàn)和機遇的環(huán)境中，教師核心素養(yǎng)成為了教育工作者必須具備的能力和素質(zhì)。無論從教學能力、人際交往能力、文化理解能力來看，其涉及的方面均非常廣泛，因此，提升自己的素養(yǎng)需要時刻注重探索和拓寬。我相信只要我們持之不懈地提高自己的核心素養(yǎng)，不斷學習、不斷創(chuàng)新，我們必將日漸成為一名更加優(yōu)秀的教育工作者。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十
課堂教師核心素養(yǎng)是指教師在課堂教學中所必備的知識、能力、思維、情感和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這些素養(yǎng)決定著教師教學的水平和質(zhì)量，直接影響著學生的成長和發(fā)展。在長期的教育教學實踐中，我深深體會到了課堂教師核心素養(yǎng)的重要性和必要性，本文將就此展開一些個人心得和體會。
第二段：學科素養(yǎng)。
教師的學科素養(yǎng)是課堂教學的基礎。一名優(yōu)秀的教師必須具備扎實的學科基礎、寬廣的知識面、深厚的理論功底和嚴謹?shù)乃伎寄芰?。在教學過程中，教師要能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)知識有效地轉(zhuǎn)化為學生能夠理解和接受的語言和表達方式。對于我的個人體會來說，不斷加強學科學習、提升教學水平，是一名優(yōu)秀教師不可或缺的素養(yǎng)之一。
第三段：教學能力。
課堂教師核心素養(yǎng)也要求教師必須具備較高的教學能力。教學能力包括教學設計、教學方法和教學實施等方面。教師需要根據(jù)不同的學生特點和需求，進行科學合理的教學設計，高效地運用多種教學方法，發(fā)揮自己教學實施的能力和水平。在我自身進行教學實踐過程中，我不斷探索嘗試并積極反思，與同事交流學習和互相借鑒，也在教學能力的不斷提升過程中進一步提升自己的教育理念、教學水平和教學能力。
第四段：教育情感。
教育情感是課堂教師核心素養(yǎng)中至關重要的一個方面。教育情感包括教師與學生之間的情感交流、教師對于學生的認知和理解以及教育倫理和職業(yè)道德等。教育情感營造出融洽的師生關系、培養(yǎng)出自信、樂觀、積極的學生心態(tài)。作為一名教師，我始終堅持將學生作為自己的朋友、同伴以及一份自己愛的事業(yè)，致力于打造溫馨、和諧、包容、嚴謹?shù)恼n堂環(huán)境，讓學生在輕松愉悅的氛圍中感受學習的快樂。
第五段：總結。
總而言之，課堂教師核心素養(yǎng)是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)和能力，通過教師的不斷學習、不斷實踐和不斷提升自己，教師可以在課堂中發(fā)揮出教育教學的最大價值，與學生一同成長。我相信，作為一名教師，只有持續(xù)提升個人核心素養(yǎng)和努力進步，才能更好的為學生提供優(yōu)異的教學服務和教育指導。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十一
從目前課堂教學的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經(jīng)驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。
總結。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標準內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當?shù)姆绞奖磉_對他們的感激、尊敬和關心”和第2條“學習料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習慣。關心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關愛父母要有“心”，關注細節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當?shù)慕虒W目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發(fā)有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關愛我們的。3.感受父母或長輩的關愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關注自己的父母日常生活中關愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設計好活動過程：
好的教學活動設計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學習目標，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設計。
學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調(diào)查，導入新課。
二、根據(jù)了解，關愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關愛。
五、總結提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十二
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身。”對此，我有深切體會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十三
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，教育改革成為社會進步的關鍵所在。而在現(xiàn)代教育中，課堂核心素養(yǎng)的重要性愈加凸顯。課堂核心素養(yǎng)能夠幫助學生更好地適應現(xiàn)代社會的需求，這使得所有教育工作者都盡最大努力去進行素養(yǎng)改革。
課堂核心素養(yǎng)指的是學生在學習過程中應該具備的基本素質(zhì)和技能，包括學生自主學習、拓展思維、解決問題、溝通交流、創(chuàng)新與創(chuàng)意等方面。在我看來，課堂核心素養(yǎng)改革的核心是注重培養(yǎng)學生的能力而非升學考試的成績，讓學生自主發(fā)現(xiàn)和學習知識，從而提高綜合素質(zhì)，更好地適應未來社會。
對于課堂核心素養(yǎng)的實施，學校和教師們采取了許多實用的措施。例如，教師可以采用項目式學習法，讓學生自主選擇學習方向、尋找問題、探索解決辦法；采用思維導圖、小組討論等方式進行教學，培養(yǎng)學生的拓展思維和溝通交流能力。此外，學校還可以開設各種校內(nèi)活動，通過比賽、演講等多樣化的方式，激發(fā)學生的學習熱情和表現(xiàn)欲望。
課堂核心素養(yǎng)改革的最大價值在于，它能夠切實提高學生的實踐和創(chuàng)新能力，更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使學生更好地適應未來社會的發(fā)展需求。課堂核心素養(yǎng)的實施，可以讓學生更好地自主發(fā)現(xiàn)和學習知識，提高創(chuàng)新思維能力，并培養(yǎng)優(yōu)秀的人際交往能力，從而更好地迎接未來職業(yè)和生活中所需要的能力。
第五段：總結。
學校與教師們正在積極推進課堂核心素養(yǎng)改革，這是一項長期的工作，需要全社會的共同努力和支持。然而，筑牢課堂核心素養(yǎng)的基礎，在建設未來更美好的社會中，其作用是不可替代的。我們期待課堂核心素養(yǎng)改革能夠持續(xù)發(fā)揮好應有的作用，培養(yǎng)出更多具有核心素養(yǎng)的優(yōu)秀學子，為美好未來的天空添上濃厚的一筆。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十四
在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師范大學基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培養(yǎng)學生的美術核心素養(yǎng)為目標展開教學”，后來通過查詢資料得知，美術的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術課上，紀律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學活動了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔心曾經(jīng)擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩子對美術課的喜愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是指個體在面對復雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合性品質(zhì)。不同的學科，培養(yǎng)不同的學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科或?qū)W習領域的具體化，是學生學習一門學科或?qū)W習領域之后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關系，是目的、方向與手段、途徑的關系，是相互包含、融合和有機轉(zhuǎn)化、相互促進的關心，不是簡單機械的總和。學生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依托很多非學科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養(yǎng)是學科特性和教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標到核心素養(yǎng)，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學科教育對人的真正的回歸。學科核心素養(yǎng)形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的出發(fā)點和歸宿點，學科教學要體現(xiàn)和重視學科知識的特點、遵循學科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學教師也不是教數(shù)學，而是用數(shù)學教人，美術教師不是教美術，而是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣學的學生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學定教，實現(xiàn)少教多學、教是為了不教、教學相長、先學后教，“先學”立足解決學生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學生帶著教材走向教師。以數(shù)學學科為例，基于數(shù)學本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學生掌握系統(tǒng)的數(shù)學知識，更重要的是讓學生形成數(shù)學思想和數(shù)學思維，達到會用數(shù)學的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學的語言表達現(xiàn)實世界的學習目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪制思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學生的學習與發(fā)展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學過程也應該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十五
教育改革是社會進步的需要，也是教育發(fā)展的必然。近年來，教育改革中的課堂核心素養(yǎng)改革越來越受到重視。接下來，本文將針對自己所參與的課堂核心素養(yǎng)改革進行心得體會和總結。
第二段：認識。
課堂核心素養(yǎng)改革旨在培養(yǎng)學生的全面素養(yǎng)，提高學生的綜合能力和實踐能力，推進學校的教育教學改革。作為一名教師，在課堂中實施核心素養(yǎng)改革，需要認識到學生的多樣性，積極開拓學生的學習方式，把學生的主動性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來。要讓學生從被動接受教育走向主動學習，需要針對學生的個性和興趣進行個性化教學，讓學生有更多的機會參與課堂，減少一切不必要的壓力。除此之外，教師更應該視核心素養(yǎng)改革為一種持續(xù)的教學探索領域，不斷改進教育教學，提高自己的能力。
第三段：操作。
在實踐中，我們將核心素養(yǎng)納入教學任務，將其與學科內(nèi)容連接起來，實現(xiàn)核心素養(yǎng)對學科過程的滲透和切換。在教學的過程中，我們積極引導學生自主探究和學習，鼓勵學生開展多樣化的活動，嘗試對學生的思維、情感、態(tài)度和價值觀進行全面引導和培養(yǎng)。同時，我們也開展教學評價改革，采用多種評價方式，重視評價的過程和結果，提高學生的自評與互評能力。
第四段：效果。
核心素養(yǎng)改革的實施，讓學生在學習的過程中深受啟發(fā)和鼓舞。學生們的學習主動性和創(chuàng)造性得到了極大的提高，學生的問題解決能力、口頭表達能力和團隊合作能力也得到了很好的發(fā)展。學生們變得更加認真，自主和獨立地思考和探究學習任務，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的問題并進行有效的解決。在教學過程中良好的互動關系促進了學生之間朋友關系的發(fā)展，增強了學生的集體意識和榮譽感。
第五段：總結。
通過課堂核心素養(yǎng)改革實踐，我們深刻認識到教育改革的使命和責任。核心素養(yǎng)改革是對以往教學模式的一次革新，它讓教育者和學生都能有更多的展示個性和才華的機會，不僅提高了學生的學習效果，更使他們的人生觀、價值觀得到了升華。在改革探索中，我們也遇到了一些問題及困難，但我們不斷地總結和改進，不斷提高自己的素養(yǎng)和教育教學質(zhì)量。因此，教育改革是一個永遠在路上的行動，需要每一個教育者去投入和實踐。
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十六
第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì)、教養(yǎng)，并未與教育教學相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓中了，聽過專家老師的細致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進當今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。
何為“素養(yǎng)”？
通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。
那么，何為“核心素養(yǎng)”？
核心素養(yǎng)是指那些關鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。
由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學生更好的適應社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。
根據(jù)小學生發(fā)展的特點，小學生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)無需特別要求。
現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。
2、初步的邏輯思維。
在小學階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓練是需要的。
3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。
4、相對系統(tǒng)的知識學習。
小學階段學習的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。
5、保存活潑開朗的天性。
最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性?；谛W生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結合語文學科的教學，我認為培養(yǎng)小學生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：
1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學生接觸網(wǎng)絡及電子設備非常多，但對于農(nóng)村小學來說，小學生接觸網(wǎng)絡還是有限的，我將多利用多媒體白板進行教學，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡的認識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量。
2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎學科，對于每一個人都是終生受用的，學好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關重要。在日常教學中，我將著重強化學生對于閱讀的理解，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進學生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應地提升學生的邏輯思維素養(yǎng)，學會理解，對于學習和理解數(shù)學、科學等其它學科作用非凡。
3、平等合作意識素養(yǎng)：當今社會背景下，大多數(shù)學生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學生比較自私，合作意識差。基于此點，我將在語文學科教學中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學方法，培養(yǎng)學生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進行細致分析，利用更多實例影響學生。
就班，有目標、有系統(tǒng)的對于學生的知識素養(yǎng)進行提升，達到事半功倍的效果。
5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學生都被迫整日上補習班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖耍覍囊韵聝蓚€方面進行我的教學改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學生的聽課、思考和完成作業(yè)質(zhì)量，學校事學校畢，不把沉重的負擔帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學生多發(fā)言，發(fā)展學生的個人愛好；多進行實踐課、戶外活動課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進行溝通，讓家長更新思想，與時俱進，家校共同努力，給孩子適當減負，還他們快樂美好的童年。
以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學科教育教學相關的淺薄見解，我將把此觀念更好的應用于教學實踐，切身實際的培養(yǎng)學生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！
核心素養(yǎng)智慧課堂心得體會篇十七
近日，筆者參加了一項關于“課堂教師核心素養(yǎng)”話題的研討會議，深刻地感受到課堂教師核心素養(yǎng)對于提高教學質(zhì)量和學生綜合素質(zhì)的重要性。在這次研討會議后，筆者深入思考和總結，得出了以下關于課堂教師核心素養(yǎng)的心得體會。
第一段：理解教育主張和教育價值。
教育是社會的一部分，教育的目的是培養(yǎng)思考、實踐、創(chuàng)新和責任感強的人才。在教育中，教師是推動學生思想進步和發(fā)展的關鍵人物。因此，理解教育主張和教育價值是構建課堂教師核心素養(yǎng)的關鍵。教師應該尊重學生的思想，從學生的角度出發(fā)，以學生為中心，創(chuàng)造一個積極向上的學習氛圍，提升學生的能力。
第二段：注意教學方法和手段。
教師的教學方法和手段直接影響學生成敗。在課堂教學中，教師應該注意啟發(fā)式教學和游戲式教學的運用，讓學生感受到學習的樂趣。此外，豐富多樣的教學手段，如多媒體、互動、小組討論等方式，能夠有效地激發(fā)學生的學習興趣和主動性。教師的高效的課堂管理和可落實的評價機制，也是塑造課堂教師核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
第三段：注重個人修養(yǎng)和素質(zhì)提升。
教育工作者應該注重自身的修養(yǎng)，不斷地提升個人素質(zhì)和專業(yè)技能。教師應該不斷學習新的教育理論和實踐發(fā)展，不斷了解學生的心理和發(fā)展狀況，適時調(diào)整教學方法，幫助學生更好的成長。此外，體育、音樂、文學等領域的學習也是教師提高的重要途徑，通過學習，可以促進自身情感的提升，從而更好的關注學生的心理和發(fā)展。
第四段：重視學生的反饋和參與度。
在課堂教學中，教師應該要注重學生的反饋和參與度，通過學生的反饋，及時了解自己的不足和需要改進的地方，從而提升自己的教學素質(zhì)。同時，教師還可以鼓勵學生積極參與教學，學生能夠更好地理解、掌握和運用所學知識，教學效果更明顯。
第五段：高度重視道德品質(zhì)。
道德素質(zhì)是評估教師職業(yè)價值的重要標準。教師應該具備良好的職業(yè)道德和師德，注重自身的言行舉止，教師的職業(yè)行為直接影響學生的行為規(guī)范和道德堅持。在日常教學過程中，教師應該把道德教育作為重要一部分，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
綜上所述，課堂教師核心素養(yǎng)的形成不是一日功，而是長時間、全方面的培養(yǎng)和塑造的過程。教育引領社會的發(fā)展，課堂教師核心素養(yǎng)顯得尤為重要。幾千年的教育傳承，腳踏實地創(chuàng)新發(fā)展，不斷培養(yǎng)有高端素質(zhì)和才能的人才，是我們教育工作者的職責所在。