在工作和生活中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)方法，并取得更好的效果?？偨Y(jié)要注重實(shí)用性，突出重點(diǎn)，盡量避免瑣碎的細(xì)節(jié)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，歡迎大家參考借鑒。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇一
這學(xué)期，本人承擔(dān)九年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。教學(xué)過(guò)程中本人能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
作為科任教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，我時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫(xiě)出了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。精心組織和充分利用各種教學(xué)資源，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語(yǔ)言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對(duì)中學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力的`特點(diǎn)，經(jīng)常通過(guò)談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時(shí)，對(duì)他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說(shuō)話，說(shuō)真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
總之，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期又過(guò)去了，總體來(lái)看，這學(xué)期在上級(jí)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在本人的刻苦努力下，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績(jī)，收到了良好的效果。但還存在許多不足之處，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，使教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇二
那就得認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。上一次市教育局的督導(dǎo)到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課指導(dǎo)，我覺(jué)得這種指導(dǎo)對(duì)教師的成長(zhǎng)很重要。如果教師本身對(duì)知識(shí)都不能熟悉地掌握，又不知道怎樣講給學(xué)生，還談何教學(xué)效果呢?在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)舞臺(tái)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)。每次上課，我都做好充分的.準(zhǔn)備，我的信念是決不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。但往往課堂上還有不盡如人意的地方，這需要今后的繼續(xù)努力。在備課時(shí)要精心收集知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識(shí)教給學(xué)生，同時(shí)多做習(xí)題，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中得到鍛煉，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得提高。
二.樹(shù)立以生為本的教學(xué)觀念。
學(xué)生是有思想的主體，學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。作為新教師，我注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，然后采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教法是上好課的關(guān)鍵因素，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)尤為重要。在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我始終努力鉆研。
三.樹(shù)立以中考為方向的指導(dǎo)方針。
教學(xué)中，緊扣中考要求，提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課課堂小結(jié)后加以練習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。一階段后及時(shí)復(fù)習(xí)，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識(shí)成體系，既有利于記憶，又有利于知識(shí)框架的形成。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，多用案例教學(xué)，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生興趣，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對(duì)學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì)答題方法的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式，提高學(xué)生答題應(yīng)試的能力。
四.積極參加教研活動(dòng)，提高教學(xué)水平。
為了提高自己的教學(xué)水平，我堅(jiān)持多翻閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)大量的資料、請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，同時(shí)還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。
新教師，問(wèn)題比較多，很多東西不能僅停留在理論層面，更重要的是實(shí)踐水平的提高。在今后的教學(xué)中，還需要自己不斷努力。多觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題中獲得進(jìn)步,力求站穩(wěn)講臺(tái)，進(jìn)而穩(wěn)中求新，實(shí)中求精。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇三
隨著課堂改革的實(shí)施，思想品德課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)，但認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析近段的教學(xué)行為，有如下反思：
小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了。表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
另外，小品劇的出現(xiàn)，的確讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，讓課堂活起來(lái)了，可是，另一個(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生過(guò)多地批評(píng)表演者的演技和劇本的小漏洞，而忽略了本質(zhì)的東西。在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇四
本學(xué)期，我到了新文這個(gè)大集體，擔(dān)任了了一年級(jí)思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作做如下工作總結(jié):
在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己失職盡責(zé)。依照大綱請(qǐng)求制定并施行教育教學(xué)工作方案。做到開(kāi)學(xué)有方案，學(xué)期末有總結(jié)。
教學(xué)中論題研究教材，探究性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時(shí)深思積聚經(jīng)歷，尋覓效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成果良好，進(jìn)步了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同窗華誕常生活嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，協(xié)助學(xué)生控制正確的是非評(píng)價(jià)規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，進(jìn)步他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)氣的盲目性和平安認(rèn)識(shí)，構(gòu)成安康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德構(gòu)成和社會(huì)開(kāi)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、順應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、義務(wù)心、良好的行為習(xí)氣和個(gè)性質(zhì)量。品德與生活課程目的的`三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)分離的統(tǒng)一體。經(jīng)過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生取得豐厚的情感體驗(yàn)、構(gòu)成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)氣、進(jìn)步順應(yīng)和參與社會(huì)的才能，控制必備的根底學(xué)問(wèn)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教員的力氣協(xié)助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤形成的嚴(yán)重結(jié)果，從而校正本人的言行。平常注重培育他們養(yǎng)成簡(jiǎn)樸，文化禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)違法，維護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)氣，個(gè)性心理方面培育學(xué)生構(gòu)成安康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
全班46人，其中男生27人，女生19人，他們是一群聰明生動(dòng)的孩子。大局部學(xué)生都承受過(guò)幼兒教育，但由于學(xué)生來(lái)自不同的中央，不同的家庭，個(gè)體差別比擬大。有些學(xué)生學(xué)習(xí)根底好，行為習(xí)氣好。如孔奕欣、李子喻、聶華陽(yáng)、邱湘等。可有些學(xué)生紀(jì)律松懈，習(xí)氣不好，如羅錦陽(yáng)、張賢俊等。還有一局部同窗由于不順應(yīng)寄宿生活，經(jīng)常哭鬧，無(wú)心學(xué)習(xí)，如沈茜、周彥君等。因而，各種才能、各種習(xí)氣的培育是十分重要的，特別是培育學(xué)生順應(yīng)學(xué)校生活的才能和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)氣應(yīng)該擺在首位。要引導(dǎo)根底好的孩子不自豪，嚴(yán)厲請(qǐng)求本人，學(xué)習(xí)成果暫時(shí)落后的同窗樹(shù)立自信心。我努力把工作做精做細(xì)，一年級(jí)的小朋友一定能夠均衡開(kāi)展。
總之，經(jīng)過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了進(jìn)步，到達(dá)了預(yù)期的效果。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇五
七年級(jí)思想品德新教材以生動(dòng)活潑的表達(dá)形式，很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念與要求。突出了新課程的“人文性”、“綜合性”和“實(shí)踐性”。要求教師能夠順應(yīng)新課標(biāo)、新課程改革的需要，使用新的教學(xué)方法和教學(xué)形式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行“新的”教學(xué)。
初中思想品德課從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想品德問(wèn)題編寫(xiě)教材，在教學(xué)實(shí)踐中，就要采用形式多樣的教學(xué)形式讓學(xué)生大膽參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。例如，在課堂上可給予學(xué)生大量的時(shí)間和空間讓他們圍繞所學(xué)的內(nèi)容自由發(fā)揮，采用探究式、體驗(yàn)式、合作式等方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，在表達(dá)中增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和把握，促使自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)的要求。
初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過(guò)渡，他們的生活逐步擴(kuò)展，對(duì)自身、他人、社會(huì)、國(guó)家及其相互關(guān)系等有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，因而，在教學(xué)中應(yīng)以他們逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，而不能脫離他們的生活基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與其生活實(shí)際相符合，并在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)引導(dǎo)，就很容易使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能促使學(xué)生去探索和創(chuàng)新。
教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上就要注重用教材的故事去啟迪學(xué)生，同時(shí)教師還應(yīng)用學(xué)生同齡人和其他典型的例子、故事去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，學(xué)有所思，學(xué)有所得。
在授課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容的提問(wèn)，教師要在課前安排得當(dāng)，在課上給學(xué)生明確的分工，以便學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，并且要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，以便他們能準(zhǔn)確地掌握，成功地達(dá)到教學(xué)目。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇六
周三晚上的政、史、地、生四科的專(zhuān)項(xiàng)交流會(huì)中，在相互的交流中我有了新的認(rèn)識(shí)，首先是探究的運(yùn)用上，我認(rèn)為課上應(yīng)該用，但各科有各科的特點(diǎn)，思想品德課的探究有相當(dāng)長(zhǎng)的`閱讀材料，并且探究任務(wù)有很多形式的問(wèn)答題，并有多少填空形式的空格，如果寫(xiě)上答案要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我認(rèn)為課下還需要預(yù)習(xí)，否則課上無(wú)法很好地完成教學(xué)任務(wù)，但在當(dāng)堂清的形勢(shì)下，只能是課前、課空、或周末提前預(yù)習(xí)、交流。
探究作業(yè)根據(jù)情況可選擇其中的某些來(lái)做，其余課下完成，跟上檢查。課上還得注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，交流合作與展示，讓學(xué)生充分地理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題并檢測(cè)運(yùn)用。采用多種形式提高學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是正確引導(dǎo)，適合學(xué)生實(shí)際的、具有創(chuàng)新性的課堂、能提高學(xué)生各方面能力的課堂、充滿生機(jī)和活力的課堂才有利于學(xué)生成績(jī)的提高。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇七
摘要：課堂教學(xué)是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，因此提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)孩子形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，是我們數(shù)學(xué)教師不懈追求的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣扎實(shí)復(fù)習(xí)。
課堂教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)和諧地發(fā)展。那么，怎樣在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里讓學(xué)生得到充分的發(fā)展呢？這就必須要提高課堂教學(xué)的有效性，如何提高教學(xué)的有效性？下面，我結(jié)合自己在低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐中的具體做法，淺談提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的措施。
一、課前充分準(zhǔn)備，制定可行教學(xué)目標(biāo)。
教師課前準(zhǔn)備是否充分，直接影響課堂教學(xué)的效果，制定一個(gè)明確、可行的教學(xué)目標(biāo)必定能提高課堂教學(xué)效果。首先，教師要合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，由于不同級(jí)的學(xué)生思維發(fā)展水平有差異，要注意區(qū)分。其次，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也要注意區(qū)分，因此相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度也要區(qū)別對(duì)待，這樣能夠避免在教學(xué)時(shí)抓不住主要的內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生已容易接受掌握的內(nèi)容上浪費(fèi)許多時(shí)間和精力，從而達(dá)不到教學(xué)預(yù)定的教學(xué)效果。
二、積極投入課堂，營(yíng)建科學(xué)的、新穎的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
1、營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生的興趣不妨從以下幾方面入手：首先，營(yíng)造和諧、愉悅的課堂氣氛。如利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，將授課的內(nèi)容變得更加新穎、生動(dòng)有趣。其次，注重良好的師生關(guān)系的建立，加強(qiáng)師生感情的交流。教師除了著裝要得體，言談舉止要文明外，還要經(jīng)常面帶微笑，用真誠(chéng)的、快樂(lè)的、積極的情緒去渲染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生能感受到老師的親切和關(guān)愛(ài)。使每一位學(xué)生都能以良好的心態(tài)參與課堂。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，教師更要給予鼓勵(lì)，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)的熱情。
2、巧設(shè)問(wèn)題情境，科學(xué)有效地獲取新知。
“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過(guò)于學(xué)生對(duì)所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣?！倍鴦?dòng)手操作，正能達(dá)到這一目的。教學(xué)中，充分利用學(xué)生好動(dòng)、好奇的心理，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行動(dòng)手操作，讓他們?cè)诓僮髦杏兴l(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使之主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。例如：教學(xué)我們認(rèn)識(shí)的數(shù)中第三個(gè)環(huán)節(jié)就是“猜一猜”，通過(guò)根據(jù)一把蠶豆的粒數(shù)位計(jì)一把花生和一把黃豆的粒數(shù)，再數(shù)一數(shù)實(shí)際的粒數(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的位計(jì)能力。課前，我就分配孩子各自回家去抓花生、蠶豆、黃豆，數(shù)一數(shù)并記錄結(jié)果。讓學(xué)生從實(shí)踐的數(shù)據(jù)中明白一個(gè)道理，就是顆粒越小抓得越多，顆粒越大抓得越少，顆粒差不多的`，抓的個(gè)數(shù)也差不多。通過(guò)實(shí)踐，動(dòng)手操作，使抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題和具體的生活實(shí)踐相聯(lián)系，學(xué)生在輕松、自然、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
4、追求小組合作學(xué)習(xí)的有效性。
課堂教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中自主、合作、探究。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)需要提供有效的小組合作探究的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生自己嘗試練習(xí)，讓學(xué)生在平等、信任中敞開(kāi)內(nèi)心世界，把課堂變成思維碰撞和觀點(diǎn)交鋒的課堂，實(shí)現(xiàn)智慧的有效生成。一個(gè)人要有所創(chuàng)造，除了個(gè)人努力鉆研和具有開(kāi)拓精神外，還要有善于與人合作共事的精神。例如：在教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形”時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)生活中哪些物體的表面是長(zhǎng)方形、正方形、三角形、圓、平行四邊形時(shí)，學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言：教師，黑板的面是長(zhǎng)方形，課堂的面是正方形……于是我趁機(jī)組織學(xué)生小組合作：“把你看到的、想到的說(shuō)給你小組的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)?！睂W(xué)生們立即又沉浸在暢所欲言的情境中，使自己的想法在小組的交流中得到了分享，小組合作效果好。
三、課后扎實(shí)復(fù)習(xí)，注重與新知識(shí)的緊密銜接。
小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是系統(tǒng)性很強(qiáng)，前后聯(lián)系密切，課后復(fù)習(xí)若能給學(xué)生總結(jié)、探索、發(fā)展的空間，這樣不僅能鞏固和發(fā)展課堂中所獲得的知識(shí)，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。但由于思維的發(fā)展水平和接受能力的限制，有些知識(shí)的教學(xué)往往分幾節(jié)課或分幾個(gè)學(xué)期來(lái)完成，這樣就需要有意識(shí)地注意知識(shí)之間的聯(lián)系和系統(tǒng)化，以便收到良好的教學(xué)效果。
例如：教學(xué)“8加幾”時(shí)，先復(fù)習(xí)“9加幾”的計(jì)算方法即“湊十法”，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)突破“8加幾”的計(jì)算方法。這樣注重知識(shí)的課后復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)間的聯(lián)系，有助于提高課堂教學(xué)效率。
俗話說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！弊鳛槔蠋熤灰谡n前做好充分的準(zhǔn)備，課堂積極投入，課后扎實(shí)復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取以最少的時(shí)間和精力獲最最佳的課堂效率。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇八
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。其中，思想道德素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是貫穿始終的核心部分，滲透在各門(mén)學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。而思想品德課，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，它在素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），尤其是思想道德素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。
怎樣在思想品德課中實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是當(dāng)前思品課教學(xué)中需要探索和研究的重要課題。筆者認(rèn)為，在思想品德課中實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，必須強(qiáng)化五種意識(shí)。
一、強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思品能力的意識(shí)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織提出基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要打好兩個(gè)基礎(chǔ)：一是要為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者今后的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；二是為他能夠積極參與社會(huì)生活打基礎(chǔ)。而要打好這兩個(gè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力是核心。我們的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）必須立足于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存等各種適應(yīng)未來(lái)的能力上。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科能力的培養(yǎng)，而忽視思品學(xué)科的能力培養(yǎng)，認(rèn)為只要把道理講清楚了，學(xué)生理解了，一切問(wèn)題都解決了。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是極其片面的，甚至是荒謬的。思想品德心理學(xué)認(rèn)為，人的思想品德由三方面組成：思想能力、思品形式和思品內(nèi)容。這三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，思品能力是品德結(jié)構(gòu)中最重要的部分。人的道德品質(zhì)的形成是以思品能力為基礎(chǔ)的；道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為道德行為是以思品能力為中介的。在日常的教學(xué)中，教者往往注重了思品內(nèi)容和形式的講解、傳授，而忽視思品能力的培養(yǎng)和挖掘，嚴(yán)重影響了思品課教學(xué)的效果。因此，廣大思品課教師必須強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思品能力的意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能，做既懂道理又若干實(shí)干的新型人才。
思想品德能力包括認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力、道德體驗(yàn)?zāi)芰?、行為能力和自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力，以及隨之而來(lái)的口頭和書(shū)面表達(dá)能力，即能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。在教學(xué)活動(dòng)中，可結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地加以培養(yǎng)。
1.在“明理”中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力是學(xué)生能夠積極參與社會(huì)生活的.一項(xiàng)重要能力?！懊骼怼杯h(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思品課教材，為了幫助學(xué)生明理，根據(jù)各個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)，精選了許多典型事例，這些事例恰如其分地反映了道德原則或規(guī)范的本質(zhì)。教師要緊緊抓住這些典型事例，深入分析，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)程序和問(wèn)題，由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，得出正確結(jié)論，形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
2.在“激情”中培養(yǎng)學(xué)生的道德體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR> [1][2][3][4]。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇九
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點(diǎn)滴體會(huì)。
關(guān)鍵詞：思想教學(xué)；反思；素質(zhì)。
品生老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的.知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話后，把這句話寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話,我一直堅(jiān)持說(shuō),有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)我說(shuō)地方話時(shí)都覺(jué)得別扭..當(dāng)我說(shuō)普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì)直接說(shuō)。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十
摘要:課堂教學(xué)策略,即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)而制定的指導(dǎo)思想、行動(dòng)方針和操作方式。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定教學(xué)內(nèi)容,注重選擇最佳教學(xué)手段、教學(xué)方法和形式,改進(jìn)教學(xué)策略,充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:思想品德策略提高。
一、教師要改變教的策略。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,突出學(xué)生的主體地位。我認(rèn)為教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,應(yīng)做到“四個(gè)轉(zhuǎn)化”——即由以教師的教為中心轉(zhuǎn)化為以學(xué)生的學(xué)為中心;由單一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)化為發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升情感和價(jià)值觀;由全班劃一的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為保底不封頂?shù)姆謱咏虒W(xué)目標(biāo);由純理論性練習(xí)為主轉(zhuǎn)化為理論與實(shí)踐相結(jié)合的探究性練習(xí)。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),注重學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的核心和靈魂,又是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等諸多功能,歸限著課堂教學(xué)的運(yùn)作,并且教學(xué)內(nèi)容的處理、方法的選擇、步驟和環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要圍繞目標(biāo)展開(kāi)。因此,教師要根據(jù)教材內(nèi)容,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),制定出科學(xué)的、合理的、切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。
3.教學(xué)手段多樣化。思想品德課的教學(xué)更應(yīng)合理的采用新技術(shù),使教學(xué)手段多樣化和現(xiàn)代化。如采用各種電教手段、多媒體輔助教學(xué)等,既可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營(yíng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的立體目標(biāo),又能讓學(xué)生更多接觸社會(huì),擴(kuò)大知識(shí)面。
二、教師要改變學(xué)生學(xué)的策略。
1.激勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)的意識(shí)。在素質(zhì)教育下,教師要確立“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的教育思想,教育的目的要落實(shí)在學(xué)生身上。因此,教師在課堂教學(xué)中要盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,不斷地向?qū)W生提出合適的教學(xué)目標(biāo),并激勵(lì)學(xué)生通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,自始至終參與教學(xué)的全過(guò)程,由接受性的靜態(tài)學(xué)習(xí)提高到參與性的動(dòng)態(tài)探知,真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
2.培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。教育改革的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的人。為此,教師在課堂上要努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍,發(fā)揚(yáng)民主,鼓勵(lì)探討,誘導(dǎo)質(zhì)疑,使學(xué)生能根據(jù)自己的特點(diǎn)制定合理的.學(xué)習(xí)策略,選擇科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法,獨(dú)立地、策略地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。
3.培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。21世紀(jì)的中國(guó),競(jìng)爭(zhēng)與合作更加激烈,為適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要,在教學(xué)過(guò)程中我們要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),充分利用競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)作用,鼓勵(lì)學(xué)生之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。同時(shí),還要強(qiáng)調(diào)合作競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)學(xué)生的整體意識(shí)與協(xié)作精神。
4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。素質(zhì)教育很重要的一項(xiàng)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,為此,教師要努力創(chuàng)造條件,把教學(xué)中的問(wèn)題放手讓學(xué)生去探究,質(zhì)疑問(wèn)題,尋求結(jié)論,并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作的方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,相互啟發(fā),相互補(bǔ)充,讓結(jié)論在補(bǔ)充、啟發(fā)中不斷得到完善和發(fā)展。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神,而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思維、積極探究,善于質(zhì)疑解疑的能力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、優(yōu)化評(píng)價(jià)策略。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值取向,教師應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略,使課堂教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。
1.充分運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)注意的不只是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且是學(xué)生認(rèn)知形成的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及時(shí)測(cè)評(píng),跟蹤學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,這樣不僅能及時(shí)了解教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)情況,暴露存在的疑難點(diǎn)、模糊點(diǎn)和錯(cuò)漏處,而且可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,最大限度地提高教學(xué)效果。
2.開(kāi)展學(xué)生的自我性評(píng)價(jià)。由于自我性評(píng)價(jià)充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,因而在教學(xué)中,開(kāi)展自我性評(píng)價(jià),有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且在自我性評(píng)價(jià)過(guò)程中能形成自我反饋機(jī)制,正確得到強(qiáng)化,錯(cuò)誤的及時(shí)加以糾正。改變了那種單純依靠他人評(píng)價(jià)的狀況,拓寬了反饋渠道。
3.慎用批評(píng)性評(píng)價(jià)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)做到一視同仁,不能因自己的喜好厭惡來(lái)判斷學(xué)生,也不能依據(jù)個(gè)人情緒和心境好壞而妄加評(píng)判。反之,如果這樣做了,不僅會(huì)造成錯(cuò)誤導(dǎo)向,起不到教育作用,反而還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)逆反心理,影響其身心健康發(fā)展。
4.多用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)中,要大力推行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)要把握好如下時(shí)機(jī):多鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)問(wèn),在發(fā)問(wèn)中鼓勵(lì);多鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí),在創(chuàng)造中鼓勵(lì);多鼓勵(lì)學(xué)生探究問(wèn)題,在挫折中鼓勵(lì),從而建立“表現(xiàn)——鼓勵(lì)——成功——愉悅”的良性循環(huán)的教學(xué)機(jī)制。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十一
科學(xué)藝術(shù)的課堂提問(wèn)，可以集中學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生定向思維，誘導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，促進(jìn)教師適時(shí)調(diào)控教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生交流，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬?duì)思想品德課教學(xué)中的課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及方法。
1.幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！笨梢?jiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一，就是幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，教師課堂提問(wèn)可以幫助學(xué)生將課本知識(shí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，從而幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
2.促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，……不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求?！苯處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中，通過(guò)提問(wèn)這一常見(jiàn)的師生交流方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣的作用。
3.發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
通過(guò)教師課堂提問(wèn)，將知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)表述。如“能夠分辨是非善惡，為人正直，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇”“學(xué)會(huì)與父母平等溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服‘逆反心理’”“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善?！睆亩鴰椭鷮W(xué)生做出正確的道德判斷和選擇，這樣能發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
1.主體性原則。
教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)和心理狀態(tài)，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生擁有發(fā)言權(quán)，給他們表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)生的.特點(diǎn)進(jìn)行合理的提問(wèn)。
2.創(chuàng)新性和啟發(fā)性原則。
教師提出的問(wèn)題不應(yīng)該單單重復(fù)“是不是，對(duì)不對(duì)”，應(yīng)該更加具備創(chuàng)新性和啟發(fā)性，讓教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在此過(guò)程中提升能力，從所學(xué)的思想品德知識(shí)中獲取正確的人生觀和價(jià)值觀，啟迪心智，健康成長(zhǎng)。較為理想的做法是在學(xué)生回答正確時(shí)，教師扮演引導(dǎo)者的角色，要求學(xué)生反思自己的回答。如：教師可以追問(wèn)：“你是怎么得出這個(gè)結(jié)論的？”“你為什么這樣認(rèn)為呢？”在學(xué)生回答錯(cuò)誤或者有困難時(shí)，教師可以變化提問(wèn)的方式或角度，或提供這個(gè)問(wèn)題的鋪墊性問(wèn)題。如“為什么我國(guó)的計(jì)劃生育政策是成功的”這個(gè)問(wèn)題，若學(xué)生一時(shí)回答不上來(lái)，教師可適時(shí)換一個(gè)角度加以引導(dǎo)，如：“這一政策是好的，好在哪里？在別的國(guó)家實(shí)行這一政策是否可行？”
3.層次性原則。
教師課堂問(wèn)題的設(shè)置要體現(xiàn)一定的梯度、有層次，必須從學(xué)生的已有知識(shí)水平、能力、學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，使問(wèn)題難易適當(dāng)、有層次感。如在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神》時(shí)，可以從歷史上及今天那些體現(xiàn)民族精神的人、事談起，引出“什么是民族精神”，通過(guò)抗雪災(zāi)的勝利、抗震的勝利，歸納“為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”，最后自然引出“生活中我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”。所謂梯度，就是在提問(wèn)時(shí)做得有易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引入求職的高度。
1.比較式設(shè)問(wèn)法。
這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)及特點(diǎn)的設(shè)問(wèn)方法?？梢曰蚩v向或橫向或相似地比較。凡具有比較內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)，均可采用此種方法設(shè)問(wèn)。如：教學(xué)“憲法保障公民權(quán)利”時(shí)，便可以設(shè)問(wèn)“在我國(guó)的法律體系中，哪部法律具有最高的法律地位？為什么？”
2.層次式設(shè)問(wèn)法。
這是根據(jù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的有序性進(jìn)行的設(shè)問(wèn)方法。如：教學(xué)“走科教興國(guó)之路”時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）我國(guó)是否是科技強(qiáng)國(guó)呢？如何看待我國(guó)的科技總體水平？（2）我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的主要差距是什么？（3）我國(guó)該如何縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距？（4）是否只要有了經(jīng)費(fèi)的保障與法律的規(guī)定，我國(guó)的科技目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)？還需要依靠什么？人才的創(chuàng)新能力從何而來(lái)？這種設(shè)問(wèn)，使學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題的理解像攀登階梯一樣，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，從而全面準(zhǔn)確系統(tǒng)地掌握知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維、分析、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，又取得了較好的效果。凡是理解性知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題，均可采用此種方法設(shè)問(wèn)。
3.歸類(lèi)式設(shè)問(wèn)法。
這是在教學(xué)的小結(jié)階段為整理知識(shí)，培養(yǎng)綜合能力而進(jìn)行的設(shè)問(wèn)方法。這類(lèi)設(shè)問(wèn)，一是要在概念、原理之間的內(nèi)在聯(lián)系上設(shè)問(wèn)，有助于學(xué)生掌握本質(zhì)的核心內(nèi)容。二是要在重要觀點(diǎn)原理的綜合性上設(shè)問(wèn)，以利于學(xué)生整理和運(yùn)用知識(shí)。三是要在運(yùn)用原理的綜合性上設(shè)問(wèn)，以利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
4.新課導(dǎo)入式設(shè)問(wèn)法。
主要可從三個(gè)方面進(jìn)行。一是以舊導(dǎo)新：即從新舊知識(shí)的聯(lián)系上設(shè)問(wèn)；從新舊知識(shí)的邏輯關(guān)系上特別是知識(shí)體系上設(shè)問(wèn)。二是利用學(xué)生的求知欲：即從學(xué)生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現(xiàn)象中設(shè)問(wèn)；從社會(huì)上的人們普遍關(guān)心的問(wèn)題但學(xué)生又沒(méi)有足夠的理性知識(shí)來(lái)說(shuō)明這些現(xiàn)象等方面設(shè)問(wèn)。如：教學(xué)“我與集體、國(guó)家和社會(huì)”這部分內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：（1）什么是社會(huì)？（2）個(gè)人離開(kāi)社會(huì)能生存嗎？（3）你將如何做一個(gè)有益于社會(huì)的人？三是利用歷史典故或社會(huì)熱點(diǎn)設(shè)問(wèn)。
5.過(guò)渡式設(shè)問(wèn)法。
在政治課教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)或內(nèi)容的過(guò)渡，都要使學(xué)生的注意力、興趣轉(zhuǎn)移到新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容上來(lái)，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移的設(shè)問(wèn)叫過(guò)渡性設(shè)問(wèn)。這類(lèi)設(shè)問(wèn)也可從三個(gè)方面進(jìn)行：一是為學(xué)生注意力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)；二是為學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)；三是為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)。
6.即時(shí)性設(shè)問(wèn)法。
這是隨教學(xué)過(guò)程的需要，在事先沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行的設(shè)問(wèn)。這種設(shè)問(wèn)主要靠教師的臨場(chǎng)發(fā)揮，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先提出的問(wèn)題感到過(guò)難時(shí)，及時(shí)調(diào)整問(wèn)題難度而設(shè)問(wèn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題無(wú)法理解或理解上出現(xiàn)偏差時(shí)必須采取糾正性設(shè)問(wèn)；當(dāng)課堂教學(xué)過(guò)程中需要控制或調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀時(shí)而進(jìn)行即時(shí)設(shè)問(wèn)。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十二
摘要：在新課改“以學(xué)生的發(fā)展為根本”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，思品課在傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人、解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)良好品德的形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。一線教師探索“活動(dòng)式”課堂教學(xué)，這是一種新型的沒(méi)有固定模式的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，打到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最優(yōu)化。
新課改的教學(xué)理念是“以學(xué)生的發(fā)展為根本”，在新課改理念指導(dǎo)下的思品課新教材改變了以往課程內(nèi)容的學(xué)科化傾向，在注意傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)良好品德形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。因此，“活動(dòng)式”教學(xué)是對(duì)課改后的思想品德學(xué)科的最適合的呈現(xiàn)方式，“讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動(dòng)起來(lái)”已經(jīng)在廣大教師的教學(xué)實(shí)踐中廣泛體現(xiàn)出來(lái)。怎樣才能真正“讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動(dòng)起來(lái)”呢，就我多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
1、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)氛圍。
要學(xué)生動(dòng)起來(lái)首先要有一定的情境，也就是說(shuō)活動(dòng)需要一定的氛圍。情境對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和創(chuàng)造意識(shí)，提高學(xué)生各方面的感受性，使學(xué)生逐步達(dá)到活動(dòng)的最佳狀態(tài)。于是在課前教師要設(shè)計(jì)出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、值得學(xué)生思考的、發(fā)散性的問(wèn)題，在課堂中提出問(wèn)題，然后由同學(xué)們集思廣益，提供各種解決問(wèn)題的方案，最后從中選擇最佳答案。
在導(dǎo)入活動(dòng)中學(xué)生所要展示的是他們研究討論問(wèn)題或者話題的能力，發(fā)揮他們的自主性。當(dāng)然不是說(shuō)這樣教師就可以對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)，而是在他們討論研究的過(guò)程中參與他們的交流，以和學(xué)生平等的身份加入到小組中。導(dǎo)入活動(dòng)同樣也是每節(jié)課的一個(gè)基本的要素。它的好壞直接影響著學(xué)生對(duì)于這節(jié)課內(nèi)容的理解。
如：我在教學(xué)《艱苦奮斗》一課時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在大部分學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭條件相對(duì)較好，可能對(duì)于“艱苦奮斗”這一革命傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上有偏見(jiàn)，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了討論的主題就是“艱苦奮斗”，要求學(xué)生可以用任何種方式表現(xiàn)。討論中，學(xué)生們發(fā)言踴躍，思維活躍。但我發(fā)現(xiàn)大家談的最多的是名人典故，但對(duì)于自身的思想及行動(dòng)的挖掘明顯不夠。于是，我調(diào)整教學(xué)思路，重點(diǎn)幫助學(xué)生建立正確的實(shí)際認(rèn)識(shí)與行為，有助于將課堂教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)到生活實(shí)踐中去。
2、體驗(yàn)活動(dòng)魅力。
體驗(yàn)是指學(xué)生將課堂學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活情境結(jié)合，從而進(jìn)一步領(lǐng)悟所學(xué)的知識(shí)與道理，并在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到正確的導(dǎo)向。初中階段是學(xué)生從兒童向青年轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，他們活潑、好動(dòng)、自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。為了學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的需要，可以采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬等形式為學(xué)生提供豐富多彩的體驗(yàn)，此時(shí)，活動(dòng)就能展現(xiàn)它無(wú)窮的魅力。
例如在教學(xué)《學(xué)會(huì)合作交往》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“真心行動(dòng)、快樂(lè)體驗(yàn)”系列活動(dòng)。從最初的“學(xué)會(huì)打招呼”、“朋友握握手”到其中的“傳遞真心話”、直至最后的“肢體語(yǔ)言巧運(yùn)用”等系列活動(dòng)。學(xué)生在教室內(nèi)到處找尋新朋友，握手，寫(xiě)真心話，在活動(dòng)中應(yīng)用各種方式，如語(yǔ)言、舉止等方面讓學(xué)生明白如何正確與人交往，如何有效地溝通。在這一系列體驗(yàn)活動(dòng)中，同學(xué)們個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)，課本知識(shí)無(wú)形中已通過(guò)活潑生動(dòng)的課堂教學(xué)方式讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和交往的快樂(lè)。
3、展示活動(dòng)成果。
通過(guò)一段實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐類(lèi)、探究類(lèi)活動(dòng)能更好地滿足高年級(jí)學(xué)生展示自我，創(chuàng)新思維的需求。于是我將教材中的活動(dòng)設(shè)計(jì)思路與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展課外學(xué)生實(shí)踐與探究，課內(nèi)展示活動(dòng)成果的方式達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化。
例如我在教學(xué)《社會(huì)公共生活與法律》時(shí)，模仿教材后面的實(shí)踐活動(dòng)要求，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自身關(guān)注的熱點(diǎn)，對(duì)周邊地區(qū)市民的法律意識(shí)、法制觀念和單位部門(mén)的執(zhí)法情況進(jìn)行小調(diào)研活動(dòng)。要求學(xué)生寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告，并完成展示作品（包括材料收集、整理、圖文資料、音像資料及文章、多媒體演示文稿）。為了保證調(diào)研的質(zhì)量，我和學(xué)生一起選題、設(shè)計(jì)方案、落實(shí)計(jì)劃、人員組織分工等層層落實(shí)。專(zhuān)門(mén)設(shè)置兩個(gè)課時(shí)，讓所有的學(xué)生作品都得到展示機(jī)會(huì)。為了保證效果，當(dāng)一個(gè)小組在講解的'時(shí)候，其余學(xué)生都是評(píng)委，他們可以從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的活動(dòng)成果展示，既可以滿足學(xué)生展示自我的欲望，實(shí)現(xiàn)自我期待的價(jià)值；又可以使學(xué)生相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善各種實(shí)踐能力，從而使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的提高。學(xué)生積極性、主動(dòng)性大為增強(qiáng)，所有的學(xué)生都能有所收獲。
4、豐富活動(dòng)內(nèi)涵。
課堂教學(xué)是師生共同參與、互相作用、創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。教師努力地運(yùn)用活動(dòng)參與方式方法，是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓他們?nèi)ニ伎?、去發(fā)現(xiàn)。因此，我往往會(huì)在活動(dòng)后再開(kāi)展一個(gè)后續(xù)活動(dòng)——“跟蹤追跡”。不然，許多問(wèn)題就只停留在表面，如蜻蜓點(diǎn)水般浮光掠影，很難入腦入心，這就是課堂教學(xué)中形式與內(nèi)容適切的問(wèn)題。
例如在教學(xué)“艱苦奮斗，共擔(dān)責(zé)任”時(shí)，學(xué)生們進(jìn)行調(diào)研后，作品的制作、講解都很到位。從表面看，教學(xué)方式適合學(xué)生年齡特征，教學(xué)知識(shí)點(diǎn)也能落實(shí)。但仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的講解只是停留在他人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的表現(xiàn)上，而對(duì)自己應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神談得很少，缺乏與自身實(shí)際生活相結(jié)合的行為要求。這時(shí)候，我就跟蹤追跡，將現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題如“如果你沒(méi)有考上大學(xué)能成材嗎？”、“學(xué)生不愛(ài)惜糧食的深層次原因到底是什么？如何去解決？”等等，讓學(xué)生做進(jìn)一步思考，拓展思維空間，這樣既深化了對(duì)教材內(nèi)容的理解，也使學(xué)生能聯(lián)系自身考慮生活中的實(shí)際問(wèn)題。將學(xué)習(xí)落實(shí)在課堂中，口頭上，使學(xué)生明白其所學(xué)的道理；更多地注重學(xué)生行為的導(dǎo)向，使學(xué)生思想上、行為上能保持一致，真正實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科明理導(dǎo)行的學(xué)科要求。
“活動(dòng)式”教學(xué)是近幾年來(lái)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，對(duì)比過(guò)去思想品德課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出來(lái)的一種新型的沒(méi)有固定模式的學(xué)習(xí)方式?！盎顒?dòng)式課堂教學(xué)”使思想品德課教學(xué)走向更為開(kāi)放靈活的新天地。在這個(gè)新天地里，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以喚發(fā)，個(gè)性得以張揚(yáng)，能力得以培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最優(yōu)化，它將帶給學(xué)生真正的素質(zhì)教育。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十三
思想品德課不同于其它課的是：它以“知”為開(kāi)端，以“行”為結(jié)果，沿著由“知”到“行”的順序發(fā)展；思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)決定了自身的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn)，我們根據(jù)教學(xué)整體的系統(tǒng)觀點(diǎn)，以教育這個(gè)大系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了思想品德課“五環(huán)式”電化教學(xué)結(jié)構(gòu)，其基本模式為：導(dǎo)入（創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣）――明理（提供事實(shí)，充分感知）――激情（舉例驗(yàn)證，激發(fā)情感）――辨析導(dǎo)行（設(shè)難置疑，鞏固強(qiáng)化）――總結(jié)延伸（深化觀點(diǎn)，培養(yǎng)習(xí)慣）。
一、藝術(shù)地運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，一下子就抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開(kāi)頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開(kāi)頭形式予以說(shuō)明：
1.問(wèn)題引入：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課。
2.小品表演：把教材內(nèi)容編成小品，以形象的表演導(dǎo)入新課。
3.情境渲染：通過(guò)播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，受到感染和啟示。
4.啟發(fā)談話：把握教學(xué)要求，捕捉學(xué)生生活中的典型事例，掌握學(xué)生的思想脈搏，用情真意切的語(yǔ)言，親切自然地導(dǎo)入新課。
5.設(shè)置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來(lái)，設(shè)置懸念，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課，尋求問(wèn)題的答案，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣。
6.游藝活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行猜謎、游戲、競(jìng)賽等與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的游藝活動(dòng)導(dǎo)入新課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。
除此之外，還有“以情激情”、“實(shí)物、圖片演示”、“承上啟下”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“對(duì)比分析”、“故事引題”等導(dǎo)入新課的方法。總之，思想品德課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有固定模式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。
二、認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié)，提高道德認(rèn)識(shí)。
明理，即講清觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)本課的道德要求有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
本階段是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生探究道德知識(shí)的階段，也是學(xué)生道德形成的初級(jí)階段，是一節(jié)課的主體部分，是教學(xué)的重點(diǎn)，這個(gè)階段要在“理”字上作文章。
要把握明理這一環(huán)節(jié)，就得深入挖掘教材的明理內(nèi)涵，找出與學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)兒童心理學(xué)研究表明：小學(xué)兒童對(duì)行為的.評(píng)價(jià)多是著眼于行為的、直接的、具體的后果，而不是著眼于行動(dòng)的、間接的、深遠(yuǎn)的意義。正因?yàn)槿绱?，教師?duì)那些思想深刻、意義深遠(yuǎn)的教材難以把握，這就更加要求教師認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié)，切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
如教十二冊(cè)“人民利益高于一切”這課時(shí)，教師對(duì)這類(lèi)看起來(lái)較為“口號(hào)式”的教材進(jìn)行分析時(shí)，首先指出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指?jìng)€(gè)體？個(gè)體是人民的什么？在此基礎(chǔ)上深入闡明“人民的利益高于一切”有三個(gè)層次：低層次，要熱愛(ài)人民，而熱愛(ài)人民須先從愛(ài)同桌、同班、同校的同學(xué)，愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)鄰里做起；中層次，努力學(xué)好各門(mén)功課，長(zhǎng)大后去努力為人民服務(wù)，教師可進(jìn)一步點(diǎn)明：在我們的國(guó)家，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)大多數(shù)人只能是這個(gè)層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切，而這一層次并不是人人都能做到的。教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，80年代在祖國(guó)南疆的英模，小英雄賴(lài)寧等的事跡，使學(xué)生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號(hào)，它是可以從平時(shí)的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)的：通過(guò)分析講評(píng)，表?yè)P(yáng)好人好事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐漸升華到新的高度，達(dá)到明理的目的。
三、精心設(shè)計(jì)深化環(huán)節(jié)，培養(yǎng)道德情感。
道德情感的培養(yǎng)是思想品德課的一項(xiàng)重要任務(wù)。思想品德課中深化環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的契機(jī)，不可忽視。
如教學(xué)“過(guò)馬路，不亂跑”一課時(shí)，通過(guò)聽(tīng)錄音故事《我的教訓(xùn)》，使學(xué)生懂得了不遵守交通規(guī)則則會(huì)帶來(lái)慘重的后果，接著采用投影展示出每年在交通事故中死傷的人數(shù)及給國(guó)家造成的經(jīng)濟(jì)損失，然后讓學(xué)生看錄像。錄像中一個(gè)個(gè)“血的教訓(xùn)”，觸目驚心的事例，真實(shí)地展現(xiàn)在孩子們的面前，在孩子們的內(nèi)心引起強(qiáng)烈的震憾，從而產(chǎn)生了自覺(jué)遵守交通規(guī)則的強(qiáng)烈愿望。
在教學(xué)中，明理和激情環(huán)節(jié)結(jié)合得尤為緊密，二者相互依存，有機(jī)結(jié)合。
四、切實(shí)落實(shí)導(dǎo)行環(huán)節(jié)，指引良好的道德行為。
導(dǎo)行是在講明道理的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已掌握的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，分辨是非，使他們知道應(yīng)該“怎樣做”，同時(shí)要提出明確的行為要求，并具體指導(dǎo)行為方式。
這個(gè)階段，是培養(yǎng)學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力、辨別能力和自制能力的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)的關(guān)鍵，也是由“理”到“行”的過(guò)渡階段，是對(duì)明理環(huán)節(jié)的論證。在這個(gè)階段教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點(diǎn)、運(yùn)用觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)，增強(qiáng)教育的效果，使學(xué)生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時(shí)還要注意激發(fā)學(xué)生探求真理的精神，讓學(xué)生敞開(kāi)思想，解決模糊認(rèn)識(shí)，以提高學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，升華道德情感，培養(yǎng)道德意志。
教學(xué)中可采用以下幾種方法：（1）讓學(xué)生先想、議，然后歸納出采取什么樣的道德行為；（2）運(yùn)用小品表演從中悟出道理；（3）運(yùn)用投影、錄像等媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生進(jìn)行行為辨析；（4）聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行“現(xiàn)身說(shuō)教”，提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力；（5）表彰好人好事，評(píng)析不良現(xiàn)象；（6）指導(dǎo)完成課后練習(xí)；（7）完成《達(dá)標(biāo)與檢測(cè)》。
如“過(guò)馬路，不亂跑”一課的導(dǎo)行環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計(jì)的：首先，出示紅綠燈模型，認(rèn)識(shí)紅綠燈，采用抽拉投影片進(jìn)行演示，使學(xué)生懂得了紅綠燈的作用，明白了在有紅綠燈的路口應(yīng)怎樣過(guò)馬路；接著用投影出示一組填空題，通過(guò)“考考你”的形式使學(xué)生輕松地了解了基本的交通常識(shí)，然后用投影出示交通法規(guī)中對(duì)行人的具體要求，同時(shí)放錄音《交警叔叔的話》，對(duì)學(xué)生滲透初步的交通法規(guī)意識(shí)；最后利用投影為孩子們創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)他們扮演“紅領(lǐng)巾交通警”，對(duì)違反交通規(guī)則的人進(jìn)行批評(píng)教育。孩子們積極思維，熱心參與，在分析比較中，得出結(jié)論，達(dá)到自我教育的目的。
五、合理組織總結(jié)延伸環(huán)節(jié)，強(qiáng)化觀點(diǎn)，形成習(xí)慣。
課的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)既畫(huà)龍點(diǎn)睛總結(jié)全課，又意味無(wú)窮對(duì)今后提出希望。因此，思想品德課的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)在下課前安排足夠的時(shí)間，先對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生對(duì)這節(jié)課所講的道德要求“是什么”，“為什么”，“怎樣做”有個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，或者利用板書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)，然后又要對(duì)課后怎樣實(shí)踐這一道德要求提出希望，恰到好處地結(jié)束全課。低年級(jí)常用兒歌結(jié)尾，使學(xué)生對(duì)這一課所講的觀點(diǎn)回味無(wú)窮。
《小學(xué)德育綱要》中規(guī)定：“學(xué)校實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)校外各教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育的任務(wù)”，所以在德育過(guò)程中，應(yīng)緊扣課堂教學(xué)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，并在活動(dòng)中充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)得到擴(kuò)展延伸，在實(shí)踐中幫助學(xué)生強(qiáng)化觀點(diǎn)，使道德行為形成習(xí)慣。
仍以“過(guò)馬路，不亂跑”一課為例，課后首先開(kāi)展了《血的教訓(xùn)不能忘》的主題隊(duì)會(huì)，活動(dòng)中利用錄音、投影、錄像等媒體的優(yōu)化組合，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到遵守交通規(guī)則的重要性，認(rèn)識(shí)了馬路上的各種交通標(biāo)志，了解了交通警察工作的艱辛和重要，然后組織學(xué)生觀看電視片《人與交通》，最后組織學(xué)生來(lái)到馬路上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這同時(shí)也是對(duì)教育教學(xué)效果的檢測(cè)。
實(shí)驗(yàn)證明：在“五環(huán)式”的思想品德課電化教學(xué)結(jié)構(gòu)中，發(fā)揮電教媒體優(yōu)勢(shì)，多種媒體組合恰當(dāng)合理，五個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展能起到促進(jìn)作用.
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十四
（浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
12年來(lái)，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
一、明理激情導(dǎo)行模式。
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學(xué)程序是：
尋入－－明理－－擴(kuò)展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種模式以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮！親愛(ài)的老師》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。
二、掌握學(xué)習(xí)模式。
該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標(biāo)－－實(shí)施目標(biāo)－－矯正－－反饋檢測(cè)目標(biāo)－－達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的'主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。
三、“問(wèn)題－－討論”模式。
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱(chēng)為“問(wèn)題－－發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)－－認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?；境绦蚴牵?BR> 提出問(wèn)題－－討論問(wèn)題－－歸納評(píng)價(jià)－－解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生悟理－－講理－－用理的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。在接受調(diào)查的1508名學(xué)生中，有1493名表示喜歡老師這樣上課。
四、角色扮演模式。
角色扮演模式是從美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼?謝夫特和喬治?謝夫特的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中演繹過(guò)來(lái)的。它是以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種模式，它的操作程序是：
設(shè)置情境－－扮演角色－－討論評(píng)價(jià)－－總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，通過(guò)學(xué)生的角色扮演，使學(xué)生對(duì)生活“取樣”，從中引出情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。調(diào)查表明：98％以上的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種教學(xué)模式，往往在下課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十五
思想品德是人的素質(zhì)的重要組成部分，它對(duì)全面提高人的素質(zhì)起決定作用。學(xué)生的思想品德素質(zhì)包括道德素質(zhì)，思想素質(zhì)，政治素質(zhì)和心理素質(zhì)，這些都是做人的基礎(chǔ)。凡是成功的教育都是把“以德育人”作為根本，思想品德課是小學(xué)德育的一條重要途徑。因此，加強(qiáng)與改進(jìn)思想品德的教學(xué)，對(duì)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)積極的推進(jìn)。
一、精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)
思想品德課的課堂提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維的能力，完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于回答。
1、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要注意層次性。根據(jù)由淺入深，從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知規(guī)律，圍繞中心，層層深入地提出一系列問(wèn)題。
2、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要富有啟發(fā)性，品德課的提問(wèn)一定要問(wèn)在點(diǎn)子上，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。
的討論中，強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任感，并認(rèn)識(shí)到了從小要熱愛(ài)生活，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，做媽媽的`小幫手。
二、在教學(xué)中要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法
1、在講明道理時(shí)使用直觀教學(xué)法
思想品德要著重明理，但給小學(xué)生明理很不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運(yùn)用直觀教學(xué)法，目的在于用具體的事實(shí)，形象的比例，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括、深入淺出的講明觀點(diǎn)。
2、在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，越明確越好。目的在于使行動(dòng)具體化，并展示最佳行為方式。比如，在教學(xué)《東西要放在一定的地方》一課時(shí)，精心設(shè)計(jì)了情境，一個(gè)房間中，亂放了很多東西。請(qǐng)學(xué)生思考這樣做有沒(méi)有什么不好？應(yīng)該怎樣做？讓學(xué)生動(dòng)手操作。認(rèn)識(shí)到物品擺放要合理。既直觀又有趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正確的行為指導(dǎo)。
三、品德課教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，回歸生活
《思想品德課教學(xué)大綱》中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的思想品德。實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，符合不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征。
于生活，學(xué)生們就會(huì)覺(jué)得教學(xué)內(nèi)容具有真實(shí)感，有利于增強(qiáng)品德的說(shuō)服和感染力。我們不妨舉一些身邊的例子如：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌的變化、農(nóng)村生活的改善等。教師要針對(duì)學(xué)生的思想具體表現(xiàn)，結(jié)合教材內(nèi)容和實(shí)際情況，有目的的滲透品德教育。
總之，教學(xué)思想品德課，教師要善于把握全局，立足于明理、激情的學(xué)科特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，努力提高課堂實(shí)效。
如何提高小學(xué)
思想品德課的教學(xué)效果
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十六
思想品德學(xué)科是實(shí)施小學(xué)德育的主要途徑，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。幾年來(lái)，我縣做了一些具體工作，下面從教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)管理、教學(xué)常規(guī)的實(shí)施、擴(kuò)大思想品德課的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）空間等三個(gè)方面談一下我們是如何加強(qiáng)教學(xué)研究，探索思想品德課的教學(xué)規(guī)律的。
通過(guò)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到，建立全面的教學(xué)質(zhì)量管理系統(tǒng)，制定和完善教學(xué)質(zhì)量管理制度，實(shí)行嚴(yán)格的教學(xué)質(zhì)量管理，是提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。我們的做法是：
（一）引導(dǎo)教師正確理解教材，明確教學(xué)目標(biāo)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，我們都組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想品德教學(xué)大綱》，按課文內(nèi)容找出所教年級(jí)的教學(xué)要點(diǎn)，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際制定出學(xué)期教學(xué)總目標(biāo)和每課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)包括基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)等方面的要求。
（二）抓好思想品德課教學(xué)過(guò)程的全程管理。當(dāng)前思想品德課教學(xué)管理中一個(gè)突出的問(wèn)題，就是重視觀摩課、評(píng)優(yōu)課的課堂教學(xué)的研討，忽視平時(shí)教學(xué)的全程管理。我們認(rèn)為，評(píng)優(yōu)、觀摩課只是使教師獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)的一個(gè)方面，是提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量的一種手段，但這種做法很難達(dá)到大面積提高思品課的教學(xué)質(zhì)量。思想品德課教學(xué)質(zhì)量的管理，應(yīng)把重點(diǎn)放在直接影響教與學(xué)質(zhì)量各個(gè)環(huán)節(jié)的全程管理上，使教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。
1．抓備課。我們要求教師在備課時(shí)做到“心中有大綱，手中有教材，目中有學(xué)生”。教師在備課時(shí)要精心鉆研大綱和教材，了解教材編寫(xiě)的意圖，并根據(jù)所教學(xué)生的思想實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)；精心設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇好適當(dāng)?shù)腵教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)方法，在提高教學(xué)的實(shí)效上下功夫；精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)和板書(shū)，問(wèn)題要注意思想性、針對(duì)性、啟發(fā)性、實(shí)踐性。各基層學(xué)校在抓個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)集體備課，進(jìn)一步提高了備課質(zhì)量。
2．抓好課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我們要求教師必須做到：
（1）教學(xué)目標(biāo)要全面，要有“知、情、意、行”四方面的具體要求。
（2）教學(xué)中要突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，深入淺出。
（3）要有適當(dāng)?shù)碾y度和密度，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與思維、討論和練習(xí)等活動(dòng)。
（4）要嚴(yán)密組織教與學(xué)的思路和過(guò)程，重視課堂教學(xué)信息的多向反饋信息，又要注意了解和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情緒學(xué)習(xí)意志品質(zhì)等非智力因素方面的反饋信息。要求教師重視培養(yǎng)提高學(xué)生利用反饋信息進(jìn)行自我批評(píng)、自我調(diào)節(jié)的能力。
[1][2][3]。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十七
（浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
12年來(lái)，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
一、明理激情導(dǎo)行模式。
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的'基本教學(xué)程序是：
尋入－－明理－－擴(kuò)展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種模式以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮！親愛(ài)的老師》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。
二、掌握學(xué)習(xí)模式。
該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標(biāo)－－實(shí)施目標(biāo)－－矯正－－反饋檢測(cè)目標(biāo)－－達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。
三、“問(wèn)題－－討論”模式。
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱(chēng)為“問(wèn)題－－發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)－－認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?；境绦蚴牵?BR> 提出問(wèn)題－－討論問(wèn)題－－歸納評(píng)價(jià)－－解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
[1][2]。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十八
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會(huì)的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族生存狀況的基本因素。高素質(zhì)人才不僅僅是掌握豐富的文化知識(shí)，更為重要的是要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，所以作為培養(yǎng)人才的重要渠道――課堂教學(xué)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓知心的話兒說(shuō)出來(lái)，開(kāi)心的歌兒唱出來(lái)，優(yōu)美的動(dòng)作舞起來(lái)，在活動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，產(chǎn)生感動(dòng)，形成沖動(dòng)，最終化為行動(dòng)，有效提升思想品德課的育人功能。通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積攢，我認(rèn)為，思想品德課中的“動(dòng)”，主要從以下三個(gè)方面入手：
一、讓學(xué)生的手“動(dòng)”起來(lái)。
操作技能是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練而鞏固下來(lái)的自動(dòng)化的完善的動(dòng)作活動(dòng)方式。目前品德考試和行為方式能力的培養(yǎng)都迫切需要學(xué)生動(dòng)手，以提升操作技能，做到學(xué)以致用。
動(dòng)手收集信息資料。品德教材重在理論的編排，要更好地領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵，就必須增加素材，如果學(xué)生積極動(dòng)手收集各種信息資料，不但能減輕教師的工作，更能增加時(shí)效性，使課堂更活躍更生動(dòng)更具真實(shí)性；還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的信息收集整理習(xí)慣，提升解答材料題的能力。如：學(xué)習(xí)七年級(jí)《與人為善》和八年級(jí)《保障未成年人權(quán)益》時(shí)，學(xué)生通過(guò)報(bào)紙電視和網(wǎng)絡(luò)追蹤“小悅悅事件”，以社會(huì)真實(shí)面貌直擊教材理論，同學(xué)們?cè)谧h論中感受生活中的真善美與假丑惡，自發(fā)抨擊丑惡行為，贊揚(yáng)拾荒老太太行為，更好地認(rèn)識(shí)了本節(jié)學(xué)習(xí)的重要性，又提升了分析應(yīng)用能力。
動(dòng)手摘抄課堂筆記和讀書(shū)筆記。課堂筆記是教師對(duì)內(nèi)容的精要概括、是主線索，利于把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。讀書(shū)筆記是閱讀心得，利于加深印象，突破重難疑點(diǎn)。一旦養(yǎng)成這種好習(xí)慣，將激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，大大提高學(xué)習(xí)效率。
動(dòng)手設(shè)計(jì)主題活動(dòng)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主題活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的縮影，是品質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力提升的重要途徑。學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)和參與的活動(dòng)，一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力，促進(jìn)思維的飛躍；另一方面可以提升學(xué)生的自主、合作、探究能力，在才華展示過(guò)程中增強(qiáng)自信心。如七年級(jí)品德《我與父母》引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)主題活動(dòng)“感恩父母”。報(bào)設(shè)計(jì)組設(shè)計(jì)出了精美的版面和合情合理的內(nèi)容；訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷；生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式；同學(xué)們自由組合，通力合作，共同探究我與父母的矛盾與沖突，歸納出了一系列解決方法。實(shí)踐證明，本課時(shí)為構(gòu)建和諧家庭奠定基礎(chǔ)。
二、讓學(xué)生嘴巴“動(dòng)”起來(lái)。
教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程。如果只是教師在講，就會(huì)變成滿堂灌，就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。只有讓學(xué)生動(dòng)口，才能更好地活躍課堂氣氛，才能提升學(xué)生的表達(dá)能力，才能加速學(xué)生思維，在思維中更有效吸收知識(shí)，拓展應(yīng)用能力。
直接或間接提問(wèn)。提問(wèn)既可以檢查學(xué)生知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用能力，又能提升學(xué)生的表達(dá)能力，還可以鍛煉學(xué)生的膽量，同時(shí)給某些特定學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫?，促使其及時(shí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講。教師提問(wèn)應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，鼓勵(lì)和照顧盡可能多的學(xué)生，使學(xué)生都有參與機(jī)會(huì)，才會(huì)贏得更多學(xué)生的信任，讓課堂更有實(shí)效。教師還應(yīng)留有一定的時(shí)間給學(xué)生提問(wèn)，才能更好釋疑。在關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)中的提問(wèn)，將為最優(yōu)化課堂奠定良好基礎(chǔ)。
舉行討論會(huì)和辯論會(huì)。品德教材設(shè)計(jì)有不少的思想驛站和辯題，要求教師恰當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。討論會(huì)和辯論會(huì)，既能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、綜合分析能力和發(fā)散思維能力，又能提升學(xué)生的合作交流能力，同時(shí)在合作與競(jìng)爭(zhēng)中建立良好的人際關(guān)系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)、把握好時(shí)間、公開(kāi)公正公平評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程與結(jié)果，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與，才能收到良好效果。否則，會(huì)出現(xiàn)七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數(shù)人參與甚至無(wú)法開(kāi)展的不良局面。
舉行個(gè)人演講活動(dòng)。教師可以根據(jù)課時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)人演講活動(dòng)，如講故事、演唱歌曲、經(jīng)驗(yàn)講座等。這樣既可讓學(xué)生展示才華樹(shù)立自信心，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升信息資料收集整理應(yīng)用能力和表達(dá)能力。如：七年級(jí)品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學(xué)習(xí)觀》等個(gè)人演講，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，改變了學(xué)生的.思想觀念，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。九年級(jí)組織了《假如我是環(huán)保局長(zhǎng)》、《我心中的民族英雄》、《我對(duì)釣魚(yú)島事件的態(tài)度與看法》等個(gè)人演講，使更多的學(xué)生關(guān)注品德課、關(guān)注家鄉(xiāng)國(guó)家和世界的發(fā)展，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國(guó)。
三、讓學(xué)生大腦“動(dòng)”起來(lái)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔?！辟澘煞騽t說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種最有價(jià)值的本錢(qián)?！痹谄返陆虒W(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生大腦動(dòng)起來(lái)，成為探索思維的主人，是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效措施，也是實(shí)施素質(zhì)教育的有效方法。
鼓勵(lì)質(zhì)疑?！耙赡藢W(xué)之始?！辟|(zhì)疑有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。品德新教材并不象舊教材有條不紊，而是重在探索發(fā)現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將會(huì)形成更濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在釋疑中得到快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如：七年級(jí)品德《人人平等》我要求學(xué)生大膽質(zhì)疑，至少提出三個(gè)反映心聲的問(wèn)題。學(xué)生提出了如下問(wèn)題：男女生同班不同坐是否違背平等原則；少數(shù)民族同學(xué)中考加分是否符合平等原則；我乘車(chē)發(fā)現(xiàn)公安民警乘車(chē)不買(mǎi)票是否也叫人人平等；我媽為什么分不到外公的遺產(chǎn)等等，同學(xué)們提出的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題觸動(dòng)我們的心，一方面看到了學(xué)生的抱怨，另一方面看到了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注?？傊?，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，探索研究，腦機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，既利于開(kāi)發(fā)智力，又利于活躍課堂氣氛，對(duì)學(xué)習(xí)品德特別是枯燥乏味的九年級(jí)品德是十分有利的。
總之，愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“文明社會(huì)的重要任務(wù)是教會(huì)人們動(dòng)腦思考，動(dòng)手實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新?！蔽覀儜?yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，品德課將充滿生機(jī)活力。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇一
這學(xué)期，本人承擔(dān)九年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。教學(xué)過(guò)程中本人能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
作為科任教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，我時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫(xiě)出了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。精心組織和充分利用各種教學(xué)資源，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語(yǔ)言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對(duì)中學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力的`特點(diǎn)，經(jīng)常通過(guò)談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時(shí)，對(duì)他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說(shuō)話，說(shuō)真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
總之，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期又過(guò)去了，總體來(lái)看，這學(xué)期在上級(jí)部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在本人的刻苦努力下，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績(jī)，收到了良好的效果。但還存在許多不足之處，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，使教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇二
那就得認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。上一次市教育局的督導(dǎo)到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課指導(dǎo)，我覺(jué)得這種指導(dǎo)對(duì)教師的成長(zhǎng)很重要。如果教師本身對(duì)知識(shí)都不能熟悉地掌握，又不知道怎樣講給學(xué)生，還談何教學(xué)效果呢?在以政治教材為綱的前提下，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)舞臺(tái)。不管教學(xué)方法怎么變化，沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，因此必須夯實(shí)基礎(chǔ)。每次上課，我都做好充分的.準(zhǔn)備，我的信念是決不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。但往往課堂上還有不盡如人意的地方，這需要今后的繼續(xù)努力。在備課時(shí)要精心收集知識(shí)點(diǎn)，反復(fù)精練，把最深入淺出的，最便于記憶理解的知識(shí)教給學(xué)生，同時(shí)多做習(xí)題，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中得到鍛煉，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得提高。
二.樹(shù)立以生為本的教學(xué)觀念。
學(xué)生是有思想的主體，學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。作為新教師，我注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，然后采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教法是上好課的關(guān)鍵因素，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)尤為重要。在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我始終努力鉆研。
三.樹(shù)立以中考為方向的指導(dǎo)方針。
教學(xué)中，緊扣中考要求，提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課課堂小結(jié)后加以練習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。一階段后及時(shí)復(fù)習(xí)，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識(shí)成體系，既有利于記憶，又有利于知識(shí)框架的形成。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，多用案例教學(xué)，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生興趣，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對(duì)學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì)答題方法的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式，提高學(xué)生答題應(yīng)試的能力。
四.積極參加教研活動(dòng)，提高教學(xué)水平。
為了提高自己的教學(xué)水平，我堅(jiān)持多翻閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)大量的資料、請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，同時(shí)還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。
新教師，問(wèn)題比較多，很多東西不能僅停留在理論層面，更重要的是實(shí)踐水平的提高。在今后的教學(xué)中，還需要自己不斷努力。多觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題中獲得進(jìn)步,力求站穩(wěn)講臺(tái)，進(jìn)而穩(wěn)中求新，實(shí)中求精。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇三
隨著課堂改革的實(shí)施，思想品德課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)，但認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析近段的教學(xué)行為，有如下反思：
小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了。表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
另外，小品劇的出現(xiàn)，的確讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，讓課堂活起來(lái)了，可是，另一個(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生過(guò)多地批評(píng)表演者的演技和劇本的小漏洞，而忽略了本質(zhì)的東西。在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇四
本學(xué)期，我到了新文這個(gè)大集體，擔(dān)任了了一年級(jí)思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作做如下工作總結(jié):
在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己失職盡責(zé)。依照大綱請(qǐng)求制定并施行教育教學(xué)工作方案。做到開(kāi)學(xué)有方案，學(xué)期末有總結(jié)。
教學(xué)中論題研究教材，探究性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時(shí)深思積聚經(jīng)歷，尋覓效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成果良好，進(jìn)步了學(xué)生的整體素質(zhì)。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同窗華誕常生活嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，協(xié)助學(xué)生控制正確的是非評(píng)價(jià)規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，進(jìn)步他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)氣的盲目性和平安認(rèn)識(shí)，構(gòu)成安康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。品德與生活課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德構(gòu)成和社會(huì)開(kāi)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、順應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、義務(wù)心、良好的行為習(xí)氣和個(gè)性質(zhì)量。品德與生活課程目的的`三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)分離的統(tǒng)一體。經(jīng)過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助學(xué)生取得豐厚的情感體驗(yàn)、構(gòu)成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)氣、進(jìn)步順應(yīng)和參與社會(huì)的才能，控制必備的根底學(xué)問(wèn)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教員的力氣協(xié)助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤形成的嚴(yán)重結(jié)果，從而校正本人的言行。平常注重培育他們養(yǎng)成簡(jiǎn)樸，文化禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)違法，維護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)氣，個(gè)性心理方面培育學(xué)生構(gòu)成安康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
全班46人，其中男生27人，女生19人，他們是一群聰明生動(dòng)的孩子。大局部學(xué)生都承受過(guò)幼兒教育，但由于學(xué)生來(lái)自不同的中央，不同的家庭，個(gè)體差別比擬大。有些學(xué)生學(xué)習(xí)根底好，行為習(xí)氣好。如孔奕欣、李子喻、聶華陽(yáng)、邱湘等。可有些學(xué)生紀(jì)律松懈，習(xí)氣不好，如羅錦陽(yáng)、張賢俊等。還有一局部同窗由于不順應(yīng)寄宿生活，經(jīng)常哭鬧，無(wú)心學(xué)習(xí)，如沈茜、周彥君等。因而，各種才能、各種習(xí)氣的培育是十分重要的，特別是培育學(xué)生順應(yīng)學(xué)校生活的才能和良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)氣應(yīng)該擺在首位。要引導(dǎo)根底好的孩子不自豪，嚴(yán)厲請(qǐng)求本人，學(xué)習(xí)成果暫時(shí)落后的同窗樹(shù)立自信心。我努力把工作做精做細(xì)，一年級(jí)的小朋友一定能夠均衡開(kāi)展。
總之，經(jīng)過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了進(jìn)步，到達(dá)了預(yù)期的效果。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇五
七年級(jí)思想品德新教材以生動(dòng)活潑的表達(dá)形式，很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念與要求。突出了新課程的“人文性”、“綜合性”和“實(shí)踐性”。要求教師能夠順應(yīng)新課標(biāo)、新課程改革的需要，使用新的教學(xué)方法和教學(xué)形式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行“新的”教學(xué)。
初中思想品德課從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想品德問(wèn)題編寫(xiě)教材，在教學(xué)實(shí)踐中，就要采用形式多樣的教學(xué)形式讓學(xué)生大膽參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。例如，在課堂上可給予學(xué)生大量的時(shí)間和空間讓他們圍繞所學(xué)的內(nèi)容自由發(fā)揮，采用探究式、體驗(yàn)式、合作式等方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，在表達(dá)中增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和把握，促使自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)的要求。
初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過(guò)渡，他們的生活逐步擴(kuò)展，對(duì)自身、他人、社會(huì)、國(guó)家及其相互關(guān)系等有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，因而，在教學(xué)中應(yīng)以他們逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，而不能脫離他們的生活基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與其生活實(shí)際相符合，并在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)引導(dǎo)，就很容易使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能促使學(xué)生去探索和創(chuàng)新。
教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上就要注重用教材的故事去啟迪學(xué)生，同時(shí)教師還應(yīng)用學(xué)生同齡人和其他典型的例子、故事去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，學(xué)有所思，學(xué)有所得。
在授課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容的提問(wèn)，教師要在課前安排得當(dāng)，在課上給學(xué)生明確的分工，以便學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，并且要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，以便他們能準(zhǔn)確地掌握，成功地達(dá)到教學(xué)目。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇六
周三晚上的政、史、地、生四科的專(zhuān)項(xiàng)交流會(huì)中，在相互的交流中我有了新的認(rèn)識(shí)，首先是探究的運(yùn)用上，我認(rèn)為課上應(yīng)該用，但各科有各科的特點(diǎn)，思想品德課的探究有相當(dāng)長(zhǎng)的`閱讀材料，并且探究任務(wù)有很多形式的問(wèn)答題，并有多少填空形式的空格，如果寫(xiě)上答案要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我認(rèn)為課下還需要預(yù)習(xí)，否則課上無(wú)法很好地完成教學(xué)任務(wù)，但在當(dāng)堂清的形勢(shì)下，只能是課前、課空、或周末提前預(yù)習(xí)、交流。
探究作業(yè)根據(jù)情況可選擇其中的某些來(lái)做，其余課下完成，跟上檢查。課上還得注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，交流合作與展示，讓學(xué)生充分地理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題并檢測(cè)運(yùn)用。采用多種形式提高學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是正確引導(dǎo)，適合學(xué)生實(shí)際的、具有創(chuàng)新性的課堂、能提高學(xué)生各方面能力的課堂、充滿生機(jī)和活力的課堂才有利于學(xué)生成績(jī)的提高。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇七
摘要：課堂教學(xué)是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，因此提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)孩子形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，是我們數(shù)學(xué)教師不懈追求的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣扎實(shí)復(fù)習(xí)。
課堂教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)和諧地發(fā)展。那么，怎樣在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里讓學(xué)生得到充分的發(fā)展呢？這就必須要提高課堂教學(xué)的有效性，如何提高教學(xué)的有效性？下面，我結(jié)合自己在低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐中的具體做法，淺談提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的措施。
一、課前充分準(zhǔn)備，制定可行教學(xué)目標(biāo)。
教師課前準(zhǔn)備是否充分，直接影響課堂教學(xué)的效果，制定一個(gè)明確、可行的教學(xué)目標(biāo)必定能提高課堂教學(xué)效果。首先，教師要合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，由于不同級(jí)的學(xué)生思維發(fā)展水平有差異，要注意區(qū)分。其次，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也要注意區(qū)分，因此相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度也要區(qū)別對(duì)待，這樣能夠避免在教學(xué)時(shí)抓不住主要的內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生已容易接受掌握的內(nèi)容上浪費(fèi)許多時(shí)間和精力，從而達(dá)不到教學(xué)預(yù)定的教學(xué)效果。
二、積極投入課堂，營(yíng)建科學(xué)的、新穎的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
1、營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生的興趣不妨從以下幾方面入手：首先，營(yíng)造和諧、愉悅的課堂氣氛。如利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，將授課的內(nèi)容變得更加新穎、生動(dòng)有趣。其次，注重良好的師生關(guān)系的建立，加強(qiáng)師生感情的交流。教師除了著裝要得體，言談舉止要文明外，還要經(jīng)常面帶微笑，用真誠(chéng)的、快樂(lè)的、積極的情緒去渲染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生能感受到老師的親切和關(guān)愛(ài)。使每一位學(xué)生都能以良好的心態(tài)參與課堂。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，教師更要給予鼓勵(lì)，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)的熱情。
2、巧設(shè)問(wèn)題情境，科學(xué)有效地獲取新知。
“最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)莫過(guò)于學(xué)生對(duì)所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣?！倍鴦?dòng)手操作，正能達(dá)到這一目的。教學(xué)中，充分利用學(xué)生好動(dòng)、好奇的心理，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行動(dòng)手操作，讓他們?cè)诓僮髦杏兴l(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使之主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。例如：教學(xué)我們認(rèn)識(shí)的數(shù)中第三個(gè)環(huán)節(jié)就是“猜一猜”，通過(guò)根據(jù)一把蠶豆的粒數(shù)位計(jì)一把花生和一把黃豆的粒數(shù)，再數(shù)一數(shù)實(shí)際的粒數(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的位計(jì)能力。課前，我就分配孩子各自回家去抓花生、蠶豆、黃豆，數(shù)一數(shù)并記錄結(jié)果。讓學(xué)生從實(shí)踐的數(shù)據(jù)中明白一個(gè)道理，就是顆粒越小抓得越多，顆粒越大抓得越少，顆粒差不多的`，抓的個(gè)數(shù)也差不多。通過(guò)實(shí)踐，動(dòng)手操作，使抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題和具體的生活實(shí)踐相聯(lián)系，學(xué)生在輕松、自然、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
4、追求小組合作學(xué)習(xí)的有效性。
課堂教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中自主、合作、探究。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)需要提供有效的小組合作探究的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生自己嘗試練習(xí)，讓學(xué)生在平等、信任中敞開(kāi)內(nèi)心世界，把課堂變成思維碰撞和觀點(diǎn)交鋒的課堂，實(shí)現(xiàn)智慧的有效生成。一個(gè)人要有所創(chuàng)造，除了個(gè)人努力鉆研和具有開(kāi)拓精神外，還要有善于與人合作共事的精神。例如：在教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形”時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)生活中哪些物體的表面是長(zhǎng)方形、正方形、三角形、圓、平行四邊形時(shí)，學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言：教師，黑板的面是長(zhǎng)方形，課堂的面是正方形……于是我趁機(jī)組織學(xué)生小組合作：“把你看到的、想到的說(shuō)給你小組的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)?！睂W(xué)生們立即又沉浸在暢所欲言的情境中，使自己的想法在小組的交流中得到了分享，小組合作效果好。
三、課后扎實(shí)復(fù)習(xí)，注重與新知識(shí)的緊密銜接。
小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是系統(tǒng)性很強(qiáng)，前后聯(lián)系密切，課后復(fù)習(xí)若能給學(xué)生總結(jié)、探索、發(fā)展的空間，這樣不僅能鞏固和發(fā)展課堂中所獲得的知識(shí)，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。但由于思維的發(fā)展水平和接受能力的限制，有些知識(shí)的教學(xué)往往分幾節(jié)課或分幾個(gè)學(xué)期來(lái)完成，這樣就需要有意識(shí)地注意知識(shí)之間的聯(lián)系和系統(tǒng)化，以便收到良好的教學(xué)效果。
例如：教學(xué)“8加幾”時(shí)，先復(fù)習(xí)“9加幾”的計(jì)算方法即“湊十法”，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)突破“8加幾”的計(jì)算方法。這樣注重知識(shí)的課后復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)間的聯(lián)系，有助于提高課堂教學(xué)效率。
俗話說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！弊鳛槔蠋熤灰谡n前做好充分的準(zhǔn)備，課堂積極投入，課后扎實(shí)復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取以最少的時(shí)間和精力獲最最佳的課堂效率。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇八
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。其中，思想道德素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是貫穿始終的核心部分，滲透在各門(mén)學(xué)科之中，它影響和決定著學(xué)生素質(zhì)的性質(zhì)和發(fā)展方向。而思想品德課，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，它在素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），尤其是思想道德素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中占有極其重要的位置，是其他任何學(xué)科不能代替的。
怎樣在思想品德課中實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），是當(dāng)前思品課教學(xué)中需要探索和研究的重要課題。筆者認(rèn)為，在思想品德課中實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，必須強(qiáng)化五種意識(shí)。
一、強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思品能力的意識(shí)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織提出基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要打好兩個(gè)基礎(chǔ)：一是要為受教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者今后的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；二是為他能夠積極參與社會(huì)生活打基礎(chǔ)。而要打好這兩個(gè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力是核心。我們的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）必須立足于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存等各種適應(yīng)未來(lái)的能力上。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科能力的培養(yǎng)，而忽視思品學(xué)科的能力培養(yǎng)，認(rèn)為只要把道理講清楚了，學(xué)生理解了，一切問(wèn)題都解決了。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是極其片面的，甚至是荒謬的。思想品德心理學(xué)認(rèn)為，人的思想品德由三方面組成：思想能力、思品形式和思品內(nèi)容。這三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。其中，思品能力是品德結(jié)構(gòu)中最重要的部分。人的道德品質(zhì)的形成是以思品能力為基礎(chǔ)的；道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為道德行為是以思品能力為中介的。在日常的教學(xué)中，教者往往注重了思品內(nèi)容和形式的講解、傳授，而忽視思品能力的培養(yǎng)和挖掘，嚴(yán)重影響了思品課教學(xué)的效果。因此，廣大思品課教師必須強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思品能力的意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生多才多能，做既懂道理又若干實(shí)干的新型人才。
思想品德能力包括認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力、道德體驗(yàn)?zāi)芰?、行為能力和自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）能力，以及隨之而來(lái)的口頭和書(shū)面表達(dá)能力，即能說(shuō)會(huì)寫(xiě)。在教學(xué)活動(dòng)中，可結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地加以培養(yǎng)。
1.在“明理”中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力是學(xué)生能夠積極參與社會(huì)生活的.一項(xiàng)重要能力?！懊骼怼杯h(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思品課教材，為了幫助學(xué)生明理，根據(jù)各個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)，精選了許多典型事例，這些事例恰如其分地反映了道德原則或規(guī)范的本質(zhì)。教師要緊緊抓住這些典型事例，深入分析，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)程序和問(wèn)題，由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，得出正確結(jié)論，形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
2.在“激情”中培養(yǎng)學(xué)生的道德體驗(yàn)?zāi)芰Α?BR> [1][2][3][4]。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇九
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點(diǎn)滴體會(huì)。
關(guān)鍵詞：思想教學(xué)；反思；素質(zhì)。
品生老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的.知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話后，把這句話寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話,我一直堅(jiān)持說(shuō),有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)我說(shuō)地方話時(shí)都覺(jué)得別扭..當(dāng)我說(shuō)普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì)直接說(shuō)。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十
摘要:課堂教學(xué)策略,即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)而制定的指導(dǎo)思想、行動(dòng)方針和操作方式。教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定教學(xué)內(nèi)容,注重選擇最佳教學(xué)手段、教學(xué)方法和形式,改進(jìn)教學(xué)策略,充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:思想品德策略提高。
一、教師要改變教的策略。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,突出學(xué)生的主體地位。我認(rèn)為教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,應(yīng)做到“四個(gè)轉(zhuǎn)化”——即由以教師的教為中心轉(zhuǎn)化為以學(xué)生的學(xué)為中心;由單一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)化為發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升情感和價(jià)值觀;由全班劃一的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為保底不封頂?shù)姆謱咏虒W(xué)目標(biāo);由純理論性練習(xí)為主轉(zhuǎn)化為理論與實(shí)踐相結(jié)合的探究性練習(xí)。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),注重學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)既是課堂教學(xué)的核心和靈魂,又是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等諸多功能,歸限著課堂教學(xué)的運(yùn)作,并且教學(xué)內(nèi)容的處理、方法的選擇、步驟和環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要圍繞目標(biāo)展開(kāi)。因此,教師要根據(jù)教材內(nèi)容,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),制定出科學(xué)的、合理的、切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。
3.教學(xué)手段多樣化。思想品德課的教學(xué)更應(yīng)合理的采用新技術(shù),使教學(xué)手段多樣化和現(xiàn)代化。如采用各種電教手段、多媒體輔助教學(xué)等,既可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營(yíng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的立體目標(biāo),又能讓學(xué)生更多接觸社會(huì),擴(kuò)大知識(shí)面。
二、教師要改變學(xué)生學(xué)的策略。
1.激勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)的意識(shí)。在素質(zhì)教育下,教師要確立“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的教育思想,教育的目的要落實(shí)在學(xué)生身上。因此,教師在課堂教學(xué)中要盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,不斷地向?qū)W生提出合適的教學(xué)目標(biāo),并激勵(lì)學(xué)生通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,自始至終參與教學(xué)的全過(guò)程,由接受性的靜態(tài)學(xué)習(xí)提高到參與性的動(dòng)態(tài)探知,真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
2.培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。教育改革的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的人。為此,教師在課堂上要努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍,發(fā)揚(yáng)民主,鼓勵(lì)探討,誘導(dǎo)質(zhì)疑,使學(xué)生能根據(jù)自己的特點(diǎn)制定合理的.學(xué)習(xí)策略,選擇科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法,獨(dú)立地、策略地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。
3.培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)。21世紀(jì)的中國(guó),競(jìng)爭(zhēng)與合作更加激烈,為適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要,在教學(xué)過(guò)程中我們要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),充分利用競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)作用,鼓勵(lì)學(xué)生之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。同時(shí),還要強(qiáng)調(diào)合作競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)學(xué)生的整體意識(shí)與協(xié)作精神。
4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。素質(zhì)教育很重要的一項(xiàng)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,為此,教師要努力創(chuàng)造條件,把教學(xué)中的問(wèn)題放手讓學(xué)生去探究,質(zhì)疑問(wèn)題,尋求結(jié)論,并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作的方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,相互啟發(fā),相互補(bǔ)充,讓結(jié)論在補(bǔ)充、啟發(fā)中不斷得到完善和發(fā)展。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神,而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思維、積極探究,善于質(zhì)疑解疑的能力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、優(yōu)化評(píng)價(jià)策略。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值取向,教師應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略,使課堂教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。
1.充分運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)注意的不只是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且是學(xué)生認(rèn)知形成的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及時(shí)測(cè)評(píng),跟蹤學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,這樣不僅能及時(shí)了解教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)情況,暴露存在的疑難點(diǎn)、模糊點(diǎn)和錯(cuò)漏處,而且可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略,最大限度地提高教學(xué)效果。
2.開(kāi)展學(xué)生的自我性評(píng)價(jià)。由于自我性評(píng)價(jià)充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,因而在教學(xué)中,開(kāi)展自我性評(píng)價(jià),有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并且在自我性評(píng)價(jià)過(guò)程中能形成自我反饋機(jī)制,正確得到強(qiáng)化,錯(cuò)誤的及時(shí)加以糾正。改變了那種單純依靠他人評(píng)價(jià)的狀況,拓寬了反饋渠道。
3.慎用批評(píng)性評(píng)價(jià)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)應(yīng)做到一視同仁,不能因自己的喜好厭惡來(lái)判斷學(xué)生,也不能依據(jù)個(gè)人情緒和心境好壞而妄加評(píng)判。反之,如果這樣做了,不僅會(huì)造成錯(cuò)誤導(dǎo)向,起不到教育作用,反而還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)逆反心理,影響其身心健康發(fā)展。
4.多用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)中,要大力推行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)要把握好如下時(shí)機(jī):多鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)問(wèn),在發(fā)問(wèn)中鼓勵(lì);多鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí),在創(chuàng)造中鼓勵(lì);多鼓勵(lì)學(xué)生探究問(wèn)題,在挫折中鼓勵(lì),從而建立“表現(xiàn)——鼓勵(lì)——成功——愉悅”的良性循環(huán)的教學(xué)機(jī)制。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十一
科學(xué)藝術(shù)的課堂提問(wèn)，可以集中學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生定向思維，誘導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，促進(jìn)教師適時(shí)調(diào)控教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)，增進(jìn)師生交流，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬?duì)思想品德課教學(xué)中的課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及方法。
1.幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！笨梢?jiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一，就是幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，教師課堂提問(wèn)可以幫助學(xué)生將課本知識(shí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，從而幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范。
2.促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，……不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求?！苯處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中，通過(guò)提問(wèn)這一常見(jiàn)的師生交流方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣的作用。
3.發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
通過(guò)教師課堂提問(wèn)，將知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)表述。如“能夠分辨是非善惡，為人正直，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇”“學(xué)會(huì)與父母平等溝通，正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服‘逆反心理’”“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善?！睆亩鴰椭鷮W(xué)生做出正確的道德判斷和選擇，這樣能發(fā)展學(xué)生道德認(rèn)知能力。
1.主體性原則。
教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際知識(shí)和心理狀態(tài)，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生擁有發(fā)言權(quán)，給他們表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)生的.特點(diǎn)進(jìn)行合理的提問(wèn)。
2.創(chuàng)新性和啟發(fā)性原則。
教師提出的問(wèn)題不應(yīng)該單單重復(fù)“是不是，對(duì)不對(duì)”，應(yīng)該更加具備創(chuàng)新性和啟發(fā)性，讓教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在此過(guò)程中提升能力，從所學(xué)的思想品德知識(shí)中獲取正確的人生觀和價(jià)值觀，啟迪心智，健康成長(zhǎng)。較為理想的做法是在學(xué)生回答正確時(shí)，教師扮演引導(dǎo)者的角色，要求學(xué)生反思自己的回答。如：教師可以追問(wèn)：“你是怎么得出這個(gè)結(jié)論的？”“你為什么這樣認(rèn)為呢？”在學(xué)生回答錯(cuò)誤或者有困難時(shí)，教師可以變化提問(wèn)的方式或角度，或提供這個(gè)問(wèn)題的鋪墊性問(wèn)題。如“為什么我國(guó)的計(jì)劃生育政策是成功的”這個(gè)問(wèn)題，若學(xué)生一時(shí)回答不上來(lái)，教師可適時(shí)換一個(gè)角度加以引導(dǎo)，如：“這一政策是好的，好在哪里？在別的國(guó)家實(shí)行這一政策是否可行？”
3.層次性原則。
教師課堂問(wèn)題的設(shè)置要體現(xiàn)一定的梯度、有層次，必須從學(xué)生的已有知識(shí)水平、能力、學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，使問(wèn)題難易適當(dāng)、有層次感。如在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神》時(shí)，可以從歷史上及今天那些體現(xiàn)民族精神的人、事談起，引出“什么是民族精神”，通過(guò)抗雪災(zāi)的勝利、抗震的勝利，歸納“為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”，最后自然引出“生活中我們應(yīng)如何弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神”。所謂梯度，就是在提問(wèn)時(shí)做得有易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引入求職的高度。
1.比較式設(shè)問(wèn)法。
這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)及特點(diǎn)的設(shè)問(wèn)方法?？梢曰蚩v向或橫向或相似地比較。凡具有比較內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)，均可采用此種方法設(shè)問(wèn)。如：教學(xué)“憲法保障公民權(quán)利”時(shí)，便可以設(shè)問(wèn)“在我國(guó)的法律體系中，哪部法律具有最高的法律地位？為什么？”
2.層次式設(shè)問(wèn)法。
這是根據(jù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的有序性進(jìn)行的設(shè)問(wèn)方法。如：教學(xué)“走科教興國(guó)之路”時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）我國(guó)是否是科技強(qiáng)國(guó)呢？如何看待我國(guó)的科技總體水平？（2）我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的主要差距是什么？（3）我國(guó)該如何縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距？（4）是否只要有了經(jīng)費(fèi)的保障與法律的規(guī)定，我國(guó)的科技目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)？還需要依靠什么？人才的創(chuàng)新能力從何而來(lái)？這種設(shè)問(wèn)，使學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題的理解像攀登階梯一樣，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，從而全面準(zhǔn)確系統(tǒng)地掌握知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維、分析、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，又取得了較好的效果。凡是理解性知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題，均可采用此種方法設(shè)問(wèn)。
3.歸類(lèi)式設(shè)問(wèn)法。
這是在教學(xué)的小結(jié)階段為整理知識(shí)，培養(yǎng)綜合能力而進(jìn)行的設(shè)問(wèn)方法。這類(lèi)設(shè)問(wèn)，一是要在概念、原理之間的內(nèi)在聯(lián)系上設(shè)問(wèn)，有助于學(xué)生掌握本質(zhì)的核心內(nèi)容。二是要在重要觀點(diǎn)原理的綜合性上設(shè)問(wèn)，以利于學(xué)生整理和運(yùn)用知識(shí)。三是要在運(yùn)用原理的綜合性上設(shè)問(wèn)，以利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
4.新課導(dǎo)入式設(shè)問(wèn)法。
主要可從三個(gè)方面進(jìn)行。一是以舊導(dǎo)新：即從新舊知識(shí)的聯(lián)系上設(shè)問(wèn)；從新舊知識(shí)的邏輯關(guān)系上特別是知識(shí)體系上設(shè)問(wèn)。二是利用學(xué)生的求知欲：即從學(xué)生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現(xiàn)象中設(shè)問(wèn)；從社會(huì)上的人們普遍關(guān)心的問(wèn)題但學(xué)生又沒(méi)有足夠的理性知識(shí)來(lái)說(shuō)明這些現(xiàn)象等方面設(shè)問(wèn)。如：教學(xué)“我與集體、國(guó)家和社會(huì)”這部分內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：（1）什么是社會(huì)？（2）個(gè)人離開(kāi)社會(huì)能生存嗎？（3）你將如何做一個(gè)有益于社會(huì)的人？三是利用歷史典故或社會(huì)熱點(diǎn)設(shè)問(wèn)。
5.過(guò)渡式設(shè)問(wèn)法。
在政治課教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)或內(nèi)容的過(guò)渡，都要使學(xué)生的注意力、興趣轉(zhuǎn)移到新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容上來(lái)，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移的設(shè)問(wèn)叫過(guò)渡性設(shè)問(wèn)。這類(lèi)設(shè)問(wèn)也可從三個(gè)方面進(jìn)行：一是為學(xué)生注意力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)；二是為學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)；三是為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問(wèn)。
6.即時(shí)性設(shè)問(wèn)法。
這是隨教學(xué)過(guò)程的需要，在事先沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行的設(shè)問(wèn)。這種設(shè)問(wèn)主要靠教師的臨場(chǎng)發(fā)揮，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先提出的問(wèn)題感到過(guò)難時(shí)，及時(shí)調(diào)整問(wèn)題難度而設(shè)問(wèn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題無(wú)法理解或理解上出現(xiàn)偏差時(shí)必須采取糾正性設(shè)問(wèn)；當(dāng)課堂教學(xué)過(guò)程中需要控制或調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀時(shí)而進(jìn)行即時(shí)設(shè)問(wèn)。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十二
摘要：在新課改“以學(xué)生的發(fā)展為根本”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，思品課在傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人、解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)良好品德的形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。一線教師探索“活動(dòng)式”課堂教學(xué)，這是一種新型的沒(méi)有固定模式的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，打到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最優(yōu)化。
新課改的教學(xué)理念是“以學(xué)生的發(fā)展為根本”，在新課改理念指導(dǎo)下的思品課新教材改變了以往課程內(nèi)容的學(xué)科化傾向，在注意傳授道德知識(shí)的同時(shí)，更注重幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，解決生活中的問(wèn)題，促進(jìn)良好品德形成，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。因此，“活動(dòng)式”教學(xué)是對(duì)課改后的思想品德學(xué)科的最適合的呈現(xiàn)方式，“讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動(dòng)起來(lái)”已經(jīng)在廣大教師的教學(xué)實(shí)踐中廣泛體現(xiàn)出來(lái)。怎樣才能真正“讓學(xué)生在課堂內(nèi)外動(dòng)起來(lái)”呢，就我多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
1、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)氛圍。
要學(xué)生動(dòng)起來(lái)首先要有一定的情境，也就是說(shuō)活動(dòng)需要一定的氛圍。情境對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和創(chuàng)造意識(shí)，提高學(xué)生各方面的感受性，使學(xué)生逐步達(dá)到活動(dòng)的最佳狀態(tài)。于是在課前教師要設(shè)計(jì)出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、值得學(xué)生思考的、發(fā)散性的問(wèn)題，在課堂中提出問(wèn)題，然后由同學(xué)們集思廣益，提供各種解決問(wèn)題的方案，最后從中選擇最佳答案。
在導(dǎo)入活動(dòng)中學(xué)生所要展示的是他們研究討論問(wèn)題或者話題的能力，發(fā)揮他們的自主性。當(dāng)然不是說(shuō)這樣教師就可以對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)，而是在他們討論研究的過(guò)程中參與他們的交流，以和學(xué)生平等的身份加入到小組中。導(dǎo)入活動(dòng)同樣也是每節(jié)課的一個(gè)基本的要素。它的好壞直接影響著學(xué)生對(duì)于這節(jié)課內(nèi)容的理解。
如：我在教學(xué)《艱苦奮斗》一課時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在大部分學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭條件相對(duì)較好，可能對(duì)于“艱苦奮斗”這一革命傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上有偏見(jiàn)，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了討論的主題就是“艱苦奮斗”，要求學(xué)生可以用任何種方式表現(xiàn)。討論中，學(xué)生們發(fā)言踴躍，思維活躍。但我發(fā)現(xiàn)大家談的最多的是名人典故，但對(duì)于自身的思想及行動(dòng)的挖掘明顯不夠。于是，我調(diào)整教學(xué)思路，重點(diǎn)幫助學(xué)生建立正確的實(shí)際認(rèn)識(shí)與行為，有助于將課堂教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)到生活實(shí)踐中去。
2、體驗(yàn)活動(dòng)魅力。
體驗(yàn)是指學(xué)生將課堂學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活情境結(jié)合，從而進(jìn)一步領(lǐng)悟所學(xué)的知識(shí)與道理，并在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到正確的導(dǎo)向。初中階段是學(xué)生從兒童向青年轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期，他們活潑、好動(dòng)、自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。為了學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的需要，可以采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬等形式為學(xué)生提供豐富多彩的體驗(yàn)，此時(shí)，活動(dòng)就能展現(xiàn)它無(wú)窮的魅力。
例如在教學(xué)《學(xué)會(huì)合作交往》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“真心行動(dòng)、快樂(lè)體驗(yàn)”系列活動(dòng)。從最初的“學(xué)會(huì)打招呼”、“朋友握握手”到其中的“傳遞真心話”、直至最后的“肢體語(yǔ)言巧運(yùn)用”等系列活動(dòng)。學(xué)生在教室內(nèi)到處找尋新朋友，握手，寫(xiě)真心話，在活動(dòng)中應(yīng)用各種方式，如語(yǔ)言、舉止等方面讓學(xué)生明白如何正確與人交往，如何有效地溝通。在這一系列體驗(yàn)活動(dòng)中，同學(xué)們個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)，課本知識(shí)無(wú)形中已通過(guò)活潑生動(dòng)的課堂教學(xué)方式讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和交往的快樂(lè)。
3、展示活動(dòng)成果。
通過(guò)一段實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐類(lèi)、探究類(lèi)活動(dòng)能更好地滿足高年級(jí)學(xué)生展示自我，創(chuàng)新思維的需求。于是我將教材中的活動(dòng)設(shè)計(jì)思路與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展課外學(xué)生實(shí)踐與探究，課內(nèi)展示活動(dòng)成果的方式達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最優(yōu)化。
例如我在教學(xué)《社會(huì)公共生活與法律》時(shí)，模仿教材后面的實(shí)踐活動(dòng)要求，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自身關(guān)注的熱點(diǎn)，對(duì)周邊地區(qū)市民的法律意識(shí)、法制觀念和單位部門(mén)的執(zhí)法情況進(jìn)行小調(diào)研活動(dòng)。要求學(xué)生寫(xiě)出調(diào)研報(bào)告，并完成展示作品（包括材料收集、整理、圖文資料、音像資料及文章、多媒體演示文稿）。為了保證調(diào)研的質(zhì)量，我和學(xué)生一起選題、設(shè)計(jì)方案、落實(shí)計(jì)劃、人員組織分工等層層落實(shí)。專(zhuān)門(mén)設(shè)置兩個(gè)課時(shí)，讓所有的學(xué)生作品都得到展示機(jī)會(huì)。為了保證效果，當(dāng)一個(gè)小組在講解的'時(shí)候，其余學(xué)生都是評(píng)委，他們可以從多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的活動(dòng)成果展示，既可以滿足學(xué)生展示自我的欲望，實(shí)現(xiàn)自我期待的價(jià)值；又可以使學(xué)生相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善各種實(shí)踐能力，從而使學(xué)生的素質(zhì)得到全面的提高。學(xué)生積極性、主動(dòng)性大為增強(qiáng)，所有的學(xué)生都能有所收獲。
4、豐富活動(dòng)內(nèi)涵。
課堂教學(xué)是師生共同參與、互相作用、創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。教師努力地運(yùn)用活動(dòng)參與方式方法，是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓他們?nèi)ニ伎?、去發(fā)現(xiàn)。因此，我往往會(huì)在活動(dòng)后再開(kāi)展一個(gè)后續(xù)活動(dòng)——“跟蹤追跡”。不然，許多問(wèn)題就只停留在表面，如蜻蜓點(diǎn)水般浮光掠影，很難入腦入心，這就是課堂教學(xué)中形式與內(nèi)容適切的問(wèn)題。
例如在教學(xué)“艱苦奮斗，共擔(dān)責(zé)任”時(shí)，學(xué)生們進(jìn)行調(diào)研后，作品的制作、講解都很到位。從表面看，教學(xué)方式適合學(xué)生年齡特征，教學(xué)知識(shí)點(diǎn)也能落實(shí)。但仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的講解只是停留在他人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的表現(xiàn)上，而對(duì)自己應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神談得很少，缺乏與自身實(shí)際生活相結(jié)合的行為要求。這時(shí)候，我就跟蹤追跡，將現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題如“如果你沒(méi)有考上大學(xué)能成材嗎？”、“學(xué)生不愛(ài)惜糧食的深層次原因到底是什么？如何去解決？”等等，讓學(xué)生做進(jìn)一步思考，拓展思維空間，這樣既深化了對(duì)教材內(nèi)容的理解，也使學(xué)生能聯(lián)系自身考慮生活中的實(shí)際問(wèn)題。將學(xué)習(xí)落實(shí)在課堂中，口頭上，使學(xué)生明白其所學(xué)的道理；更多地注重學(xué)生行為的導(dǎo)向，使學(xué)生思想上、行為上能保持一致，真正實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科明理導(dǎo)行的學(xué)科要求。
“活動(dòng)式”教學(xué)是近幾年來(lái)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，對(duì)比過(guò)去思想品德課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出來(lái)的一種新型的沒(méi)有固定模式的學(xué)習(xí)方式?！盎顒?dòng)式課堂教學(xué)”使思想品德課教學(xué)走向更為開(kāi)放靈活的新天地。在這個(gè)新天地里，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以喚發(fā)，個(gè)性得以張揚(yáng)，能力得以培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的最優(yōu)化，它將帶給學(xué)生真正的素質(zhì)教育。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十三
思想品德課不同于其它課的是：它以“知”為開(kāi)端，以“行”為結(jié)果，沿著由“知”到“行”的順序發(fā)展；思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)決定了自身的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn)，我們根據(jù)教學(xué)整體的系統(tǒng)觀點(diǎn)，以教育這個(gè)大系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了思想品德課“五環(huán)式”電化教學(xué)結(jié)構(gòu)，其基本模式為：導(dǎo)入（創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣）――明理（提供事實(shí)，充分感知）――激情（舉例驗(yàn)證，激發(fā)情感）――辨析導(dǎo)行（設(shè)難置疑，鞏固強(qiáng)化）――總結(jié)延伸（深化觀點(diǎn)，培養(yǎng)習(xí)慣）。
一、藝術(shù)地運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快，一下子就抓住學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，使開(kāi)頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開(kāi)頭形式予以說(shuō)明：
1.問(wèn)題引入：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課。
2.小品表演：把教材內(nèi)容編成小品，以形象的表演導(dǎo)入新課。
3.情境渲染：通過(guò)播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，受到感染和啟示。
4.啟發(fā)談話：把握教學(xué)要求，捕捉學(xué)生生活中的典型事例，掌握學(xué)生的思想脈搏，用情真意切的語(yǔ)言，親切自然地導(dǎo)入新課。
5.設(shè)置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來(lái)，設(shè)置懸念，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課，尋求問(wèn)題的答案，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣。
6.游藝活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行猜謎、游戲、競(jìng)賽等與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的游藝活動(dòng)導(dǎo)入新課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。
除此之外，還有“以情激情”、“實(shí)物、圖片演示”、“承上啟下”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“對(duì)比分析”、“故事引題”等導(dǎo)入新課的方法。總之，思想品德課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有固定模式，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。
二、認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié)，提高道德認(rèn)識(shí)。
明理，即講清觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)本課的道德要求有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
本階段是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生探究道德知識(shí)的階段，也是學(xué)生道德形成的初級(jí)階段，是一節(jié)課的主體部分，是教學(xué)的重點(diǎn)，這個(gè)階段要在“理”字上作文章。
要把握明理這一環(huán)節(jié)，就得深入挖掘教材的明理內(nèi)涵，找出與學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)兒童心理學(xué)研究表明：小學(xué)兒童對(duì)行為的.評(píng)價(jià)多是著眼于行為的、直接的、具體的后果，而不是著眼于行動(dòng)的、間接的、深遠(yuǎn)的意義。正因?yàn)槿绱?，教師?duì)那些思想深刻、意義深遠(yuǎn)的教材難以把握，這就更加要求教師認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié)，切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
如教十二冊(cè)“人民利益高于一切”這課時(shí)，教師對(duì)這類(lèi)看起來(lái)較為“口號(hào)式”的教材進(jìn)行分析時(shí)，首先指出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指?jìng)€(gè)體？個(gè)體是人民的什么？在此基礎(chǔ)上深入闡明“人民的利益高于一切”有三個(gè)層次：低層次，要熱愛(ài)人民，而熱愛(ài)人民須先從愛(ài)同桌、同班、同校的同學(xué)，愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)鄰里做起；中層次，努力學(xué)好各門(mén)功課，長(zhǎng)大后去努力為人民服務(wù)，教師可進(jìn)一步點(diǎn)明：在我們的國(guó)家，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)大多數(shù)人只能是這個(gè)層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切，而這一層次并不是人人都能做到的。教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，80年代在祖國(guó)南疆的英模，小英雄賴(lài)寧等的事跡，使學(xué)生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號(hào)，它是可以從平時(shí)的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)的：通過(guò)分析講評(píng)，表?yè)P(yáng)好人好事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐漸升華到新的高度，達(dá)到明理的目的。
三、精心設(shè)計(jì)深化環(huán)節(jié)，培養(yǎng)道德情感。
道德情感的培養(yǎng)是思想品德課的一項(xiàng)重要任務(wù)。思想品德課中深化環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的契機(jī)，不可忽視。
如教學(xué)“過(guò)馬路，不亂跑”一課時(shí)，通過(guò)聽(tīng)錄音故事《我的教訓(xùn)》，使學(xué)生懂得了不遵守交通規(guī)則則會(huì)帶來(lái)慘重的后果，接著采用投影展示出每年在交通事故中死傷的人數(shù)及給國(guó)家造成的經(jīng)濟(jì)損失，然后讓學(xué)生看錄像。錄像中一個(gè)個(gè)“血的教訓(xùn)”，觸目驚心的事例，真實(shí)地展現(xiàn)在孩子們的面前，在孩子們的內(nèi)心引起強(qiáng)烈的震憾，從而產(chǎn)生了自覺(jué)遵守交通規(guī)則的強(qiáng)烈愿望。
在教學(xué)中，明理和激情環(huán)節(jié)結(jié)合得尤為緊密，二者相互依存，有機(jī)結(jié)合。
四、切實(shí)落實(shí)導(dǎo)行環(huán)節(jié)，指引良好的道德行為。
導(dǎo)行是在講明道理的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已掌握的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，分辨是非，使他們知道應(yīng)該“怎樣做”，同時(shí)要提出明確的行為要求，并具體指導(dǎo)行為方式。
這個(gè)階段，是培養(yǎng)學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力、辨別能力和自制能力的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)的關(guān)鍵，也是由“理”到“行”的過(guò)渡階段，是對(duì)明理環(huán)節(jié)的論證。在這個(gè)階段教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點(diǎn)、運(yùn)用觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)，增強(qiáng)教育的效果，使學(xué)生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時(shí)還要注意激發(fā)學(xué)生探求真理的精神，讓學(xué)生敞開(kāi)思想，解決模糊認(rèn)識(shí)，以提高學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，升華道德情感，培養(yǎng)道德意志。
教學(xué)中可采用以下幾種方法：（1）讓學(xué)生先想、議，然后歸納出采取什么樣的道德行為；（2）運(yùn)用小品表演從中悟出道理；（3）運(yùn)用投影、錄像等媒體創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生進(jìn)行行為辨析；（4）聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行“現(xiàn)身說(shuō)教”，提高學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力；（5）表彰好人好事，評(píng)析不良現(xiàn)象；（6）指導(dǎo)完成課后練習(xí)；（7）完成《達(dá)標(biāo)與檢測(cè)》。
如“過(guò)馬路，不亂跑”一課的導(dǎo)行環(huán)節(jié)是這樣設(shè)計(jì)的：首先，出示紅綠燈模型，認(rèn)識(shí)紅綠燈，采用抽拉投影片進(jìn)行演示，使學(xué)生懂得了紅綠燈的作用，明白了在有紅綠燈的路口應(yīng)怎樣過(guò)馬路；接著用投影出示一組填空題，通過(guò)“考考你”的形式使學(xué)生輕松地了解了基本的交通常識(shí)，然后用投影出示交通法規(guī)中對(duì)行人的具體要求，同時(shí)放錄音《交警叔叔的話》，對(duì)學(xué)生滲透初步的交通法規(guī)意識(shí)；最后利用投影為孩子們創(chuàng)設(shè)情境，請(qǐng)他們扮演“紅領(lǐng)巾交通警”，對(duì)違反交通規(guī)則的人進(jìn)行批評(píng)教育。孩子們積極思維，熱心參與，在分析比較中，得出結(jié)論，達(dá)到自我教育的目的。
五、合理組織總結(jié)延伸環(huán)節(jié)，強(qiáng)化觀點(diǎn)，形成習(xí)慣。
課的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)既畫(huà)龍點(diǎn)睛總結(jié)全課，又意味無(wú)窮對(duì)今后提出希望。因此，思想品德課的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)在下課前安排足夠的時(shí)間，先對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生對(duì)這節(jié)課所講的道德要求“是什么”，“為什么”，“怎樣做”有個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，或者利用板書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)，然后又要對(duì)課后怎樣實(shí)踐這一道德要求提出希望，恰到好處地結(jié)束全課。低年級(jí)常用兒歌結(jié)尾，使學(xué)生對(duì)這一課所講的觀點(diǎn)回味無(wú)窮。
《小學(xué)德育綱要》中規(guī)定：“學(xué)校實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)校外各教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育的任務(wù)”，所以在德育過(guò)程中，應(yīng)緊扣課堂教學(xué)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，并在活動(dòng)中充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)得到擴(kuò)展延伸，在實(shí)踐中幫助學(xué)生強(qiáng)化觀點(diǎn)，使道德行為形成習(xí)慣。
仍以“過(guò)馬路，不亂跑”一課為例，課后首先開(kāi)展了《血的教訓(xùn)不能忘》的主題隊(duì)會(huì)，活動(dòng)中利用錄音、投影、錄像等媒體的優(yōu)化組合，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到遵守交通規(guī)則的重要性，認(rèn)識(shí)了馬路上的各種交通標(biāo)志，了解了交通警察工作的艱辛和重要，然后組織學(xué)生觀看電視片《人與交通》，最后組織學(xué)生來(lái)到馬路上進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，這同時(shí)也是對(duì)教育教學(xué)效果的檢測(cè)。
實(shí)驗(yàn)證明：在“五環(huán)式”的思想品德課電化教學(xué)結(jié)構(gòu)中，發(fā)揮電教媒體優(yōu)勢(shì)，多種媒體組合恰當(dāng)合理，五個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展能起到促進(jìn)作用.
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十四
（浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
12年來(lái)，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
一、明理激情導(dǎo)行模式。
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學(xué)程序是：
尋入－－明理－－擴(kuò)展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種模式以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮！親愛(ài)的老師》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。
二、掌握學(xué)習(xí)模式。
該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標(biāo)－－實(shí)施目標(biāo)－－矯正－－反饋檢測(cè)目標(biāo)－－達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的'主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。
三、“問(wèn)題－－討論”模式。
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱(chēng)為“問(wèn)題－－發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)－－認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?；境绦蚴牵?BR> 提出問(wèn)題－－討論問(wèn)題－－歸納評(píng)價(jià)－－解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生悟理－－講理－－用理的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。在接受調(diào)查的1508名學(xué)生中，有1493名表示喜歡老師這樣上課。
四、角色扮演模式。
角色扮演模式是從美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼?謝夫特和喬治?謝夫特的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中演繹過(guò)來(lái)的。它是以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種模式，它的操作程序是：
設(shè)置情境－－扮演角色－－討論評(píng)價(jià)－－總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，通過(guò)學(xué)生的角色扮演，使學(xué)生對(duì)生活“取樣”，從中引出情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。調(diào)查表明：98％以上的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種教學(xué)模式，往往在下課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十五
思想品德是人的素質(zhì)的重要組成部分，它對(duì)全面提高人的素質(zhì)起決定作用。學(xué)生的思想品德素質(zhì)包括道德素質(zhì)，思想素質(zhì)，政治素質(zhì)和心理素質(zhì)，這些都是做人的基礎(chǔ)。凡是成功的教育都是把“以德育人”作為根本，思想品德課是小學(xué)德育的一條重要途徑。因此，加強(qiáng)與改進(jìn)思想品德的教學(xué)，對(duì)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)積極的推進(jìn)。
一、精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)
思想品德課的課堂提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維的能力，完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于回答。
1、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要注意層次性。根據(jù)由淺入深，從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知規(guī)律，圍繞中心，層層深入地提出一系列問(wèn)題。
2、設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要富有啟發(fā)性，品德課的提問(wèn)一定要問(wèn)在點(diǎn)子上，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。
的討論中，強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任感，并認(rèn)識(shí)到了從小要熱愛(ài)生活，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，做媽媽的`小幫手。
二、在教學(xué)中要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法
1、在講明道理時(shí)使用直觀教學(xué)法
思想品德要著重明理，但給小學(xué)生明理很不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運(yùn)用直觀教學(xué)法，目的在于用具體的事實(shí)，形象的比例，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括、深入淺出的講明觀點(diǎn)。
2、在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，越明確越好。目的在于使行動(dòng)具體化，并展示最佳行為方式。比如，在教學(xué)《東西要放在一定的地方》一課時(shí)，精心設(shè)計(jì)了情境，一個(gè)房間中，亂放了很多東西。請(qǐng)學(xué)生思考這樣做有沒(méi)有什么不好？應(yīng)該怎樣做？讓學(xué)生動(dòng)手操作。認(rèn)識(shí)到物品擺放要合理。既直觀又有趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正確的行為指導(dǎo)。
三、品德課教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，回歸生活
《思想品德課教學(xué)大綱》中指出：教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的思想品德。實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，符合不同年級(jí)學(xué)生的年齡特征。
于生活，學(xué)生們就會(huì)覺(jué)得教學(xué)內(nèi)容具有真實(shí)感，有利于增強(qiáng)品德的說(shuō)服和感染力。我們不妨舉一些身邊的例子如：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌的變化、農(nóng)村生活的改善等。教師要針對(duì)學(xué)生的思想具體表現(xiàn)，結(jié)合教材內(nèi)容和實(shí)際情況，有目的的滲透品德教育。
總之，教學(xué)思想品德課，教師要善于把握全局，立足于明理、激情的學(xué)科特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，努力提高課堂實(shí)效。
如何提高小學(xué)
思想品德課的教學(xué)效果
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十六
思想品德學(xué)科是實(shí)施小學(xué)德育的主要途徑，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。幾年來(lái)，我縣做了一些具體工作，下面從教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)管理、教學(xué)常規(guī)的實(shí)施、擴(kuò)大思想品德課的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）空間等三個(gè)方面談一下我們是如何加強(qiáng)教學(xué)研究，探索思想品德課的教學(xué)規(guī)律的。
通過(guò)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到，建立全面的教學(xué)質(zhì)量管理系統(tǒng)，制定和完善教學(xué)質(zhì)量管理制度，實(shí)行嚴(yán)格的教學(xué)質(zhì)量管理，是提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。我們的做法是：
（一）引導(dǎo)教師正確理解教材，明確教學(xué)目標(biāo)。每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，我們都組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想品德教學(xué)大綱》，按課文內(nèi)容找出所教年級(jí)的教學(xué)要點(diǎn)，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際制定出學(xué)期教學(xué)總目標(biāo)和每課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)包括基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)等方面的要求。
（二）抓好思想品德課教學(xué)過(guò)程的全程管理。當(dāng)前思想品德課教學(xué)管理中一個(gè)突出的問(wèn)題，就是重視觀摩課、評(píng)優(yōu)課的課堂教學(xué)的研討，忽視平時(shí)教學(xué)的全程管理。我們認(rèn)為，評(píng)優(yōu)、觀摩課只是使教師獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)的一個(gè)方面，是提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量的一種手段，但這種做法很難達(dá)到大面積提高思品課的教學(xué)質(zhì)量。思想品德課教學(xué)質(zhì)量的管理，應(yīng)把重點(diǎn)放在直接影響教與學(xué)質(zhì)量各個(gè)環(huán)節(jié)的全程管理上，使教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。
1．抓備課。我們要求教師在備課時(shí)做到“心中有大綱，手中有教材，目中有學(xué)生”。教師在備課時(shí)要精心鉆研大綱和教材，了解教材編寫(xiě)的意圖，并根據(jù)所教學(xué)生的思想實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)；精心設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)，選擇好適當(dāng)?shù)腵教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)方法，在提高教學(xué)的實(shí)效上下功夫；精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)和板書(shū)，問(wèn)題要注意思想性、針對(duì)性、啟發(fā)性、實(shí)踐性。各基層學(xué)校在抓個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)集體備課，進(jìn)一步提高了備課質(zhì)量。
2．抓好課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我們要求教師必須做到：
（1）教學(xué)目標(biāo)要全面，要有“知、情、意、行”四方面的具體要求。
（2）教學(xué)中要突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，深入淺出。
（3）要有適當(dāng)?shù)碾y度和密度，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與思維、討論和練習(xí)等活動(dòng)。
（4）要嚴(yán)密組織教與學(xué)的思路和過(guò)程，重視課堂教學(xué)信息的多向反饋信息，又要注意了解和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情緒學(xué)習(xí)意志品質(zhì)等非智力因素方面的反饋信息。要求教師重視培養(yǎng)提高學(xué)生利用反饋信息進(jìn)行自我批評(píng)、自我調(diào)節(jié)的能力。
[1][2][3]。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十七
（浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
教學(xué)模式是教學(xué)過(guò)程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問(wèn)題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過(guò)程理論體系的具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
12年來(lái)，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐，探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
一、明理激情導(dǎo)行模式。
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的'基本教學(xué)程序是：
尋入－－明理－－擴(kuò)展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種模式以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮！親愛(ài)的老師》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高教學(xué)實(shí)效。
二、掌握學(xué)習(xí)模式。
該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo)向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標(biāo)－－實(shí)施目標(biāo)－－矯正－－反饋檢測(cè)目標(biāo)－－達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成率有了很大提高。
三、“問(wèn)題－－討論”模式。
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問(wèn)題性教學(xué)”亦被稱(chēng)為“問(wèn)題－－發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷移過(guò)來(lái)的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)－－認(rèn)知過(guò)程”放在教學(xué)的核心地位?；境绦蚴牵?BR> 提出問(wèn)題－－討論問(wèn)題－－歸納評(píng)價(jià)－－解決問(wèn)題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
[1][2]。
實(shí)現(xiàn)思想品德課的有效教學(xué)篇十八
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。社會(huì)的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力成為影響整個(gè)民族生存狀況的基本因素。高素質(zhì)人才不僅僅是掌握豐富的文化知識(shí)，更為重要的是要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，所以作為培養(yǎng)人才的重要渠道――課堂教學(xué)，必須讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，讓知心的話兒說(shuō)出來(lái)，開(kāi)心的歌兒唱出來(lái)，優(yōu)美的動(dòng)作舞起來(lái)，在活動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn)，產(chǎn)生感動(dòng)，形成沖動(dòng)，最終化為行動(dòng)，有效提升思想品德課的育人功能。通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積攢，我認(rèn)為，思想品德課中的“動(dòng)”，主要從以下三個(gè)方面入手：
一、讓學(xué)生的手“動(dòng)”起來(lái)。
操作技能是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練而鞏固下來(lái)的自動(dòng)化的完善的動(dòng)作活動(dòng)方式。目前品德考試和行為方式能力的培養(yǎng)都迫切需要學(xué)生動(dòng)手，以提升操作技能，做到學(xué)以致用。
動(dòng)手收集信息資料。品德教材重在理論的編排，要更好地領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵，就必須增加素材，如果學(xué)生積極動(dòng)手收集各種信息資料，不但能減輕教師的工作，更能增加時(shí)效性，使課堂更活躍更生動(dòng)更具真實(shí)性；還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的信息收集整理習(xí)慣，提升解答材料題的能力。如：學(xué)習(xí)七年級(jí)《與人為善》和八年級(jí)《保障未成年人權(quán)益》時(shí)，學(xué)生通過(guò)報(bào)紙電視和網(wǎng)絡(luò)追蹤“小悅悅事件”，以社會(huì)真實(shí)面貌直擊教材理論，同學(xué)們?cè)谧h論中感受生活中的真善美與假丑惡，自發(fā)抨擊丑惡行為，贊揚(yáng)拾荒老太太行為，更好地認(rèn)識(shí)了本節(jié)學(xué)習(xí)的重要性，又提升了分析應(yīng)用能力。
動(dòng)手摘抄課堂筆記和讀書(shū)筆記。課堂筆記是教師對(duì)內(nèi)容的精要概括、是主線索，利于把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。讀書(shū)筆記是閱讀心得，利于加深印象，突破重難疑點(diǎn)。一旦養(yǎng)成這種好習(xí)慣，將激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，大大提高學(xué)習(xí)效率。
動(dòng)手設(shè)計(jì)主題活動(dòng)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主題活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的縮影，是品質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力提升的重要途徑。學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)和參與的活動(dòng)，一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力，促進(jìn)思維的飛躍；另一方面可以提升學(xué)生的自主、合作、探究能力，在才華展示過(guò)程中增強(qiáng)自信心。如七年級(jí)品德《我與父母》引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)主題活動(dòng)“感恩父母”。報(bào)設(shè)計(jì)組設(shè)計(jì)出了精美的版面和合情合理的內(nèi)容；訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷；生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式；同學(xué)們自由組合，通力合作，共同探究我與父母的矛盾與沖突，歸納出了一系列解決方法。實(shí)踐證明，本課時(shí)為構(gòu)建和諧家庭奠定基礎(chǔ)。
二、讓學(xué)生嘴巴“動(dòng)”起來(lái)。
教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)過(guò)程。如果只是教師在講，就會(huì)變成滿堂灌，就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。只有讓學(xué)生動(dòng)口，才能更好地活躍課堂氣氛，才能提升學(xué)生的表達(dá)能力，才能加速學(xué)生思維，在思維中更有效吸收知識(shí)，拓展應(yīng)用能力。
直接或間接提問(wèn)。提問(wèn)既可以檢查學(xué)生知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用能力，又能提升學(xué)生的表達(dá)能力，還可以鍛煉學(xué)生的膽量，同時(shí)給某些特定學(xué)生適當(dāng)?shù)膲毫?，促使其及時(shí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講。教師提問(wèn)應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，鼓勵(lì)和照顧盡可能多的學(xué)生，使學(xué)生都有參與機(jī)會(huì)，才會(huì)贏得更多學(xué)生的信任，讓課堂更有實(shí)效。教師還應(yīng)留有一定的時(shí)間給學(xué)生提問(wèn)，才能更好釋疑。在關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)中的提問(wèn)，將為最優(yōu)化課堂奠定良好基礎(chǔ)。
舉行討論會(huì)和辯論會(huì)。品德教材設(shè)計(jì)有不少的思想驛站和辯題，要求教師恰當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。討論會(huì)和辯論會(huì)，既能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、綜合分析能力和發(fā)散思維能力，又能提升學(xué)生的合作交流能力，同時(shí)在合作與競(jìng)爭(zhēng)中建立良好的人際關(guān)系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)、把握好時(shí)間、公開(kāi)公正公平評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程與結(jié)果，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與，才能收到良好效果。否則，會(huì)出現(xiàn)七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數(shù)人參與甚至無(wú)法開(kāi)展的不良局面。
舉行個(gè)人演講活動(dòng)。教師可以根據(jù)課時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)人演講活動(dòng)，如講故事、演唱歌曲、經(jīng)驗(yàn)講座等。這樣既可讓學(xué)生展示才華樹(shù)立自信心，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升信息資料收集整理應(yīng)用能力和表達(dá)能力。如：七年級(jí)品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學(xué)習(xí)觀》等個(gè)人演講，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，改變了學(xué)生的.思想觀念，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。九年級(jí)組織了《假如我是環(huán)保局長(zhǎng)》、《我心中的民族英雄》、《我對(duì)釣魚(yú)島事件的態(tài)度與看法》等個(gè)人演講，使更多的學(xué)生關(guān)注品德課、關(guān)注家鄉(xiāng)國(guó)家和世界的發(fā)展，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國(guó)。
三、讓學(xué)生大腦“動(dòng)”起來(lái)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔?！辟澘煞騽t說(shuō)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種最有價(jià)值的本錢(qián)?！痹谄返陆虒W(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生大腦動(dòng)起來(lái)，成為探索思維的主人，是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效措施，也是實(shí)施素質(zhì)教育的有效方法。
鼓勵(lì)質(zhì)疑?！耙赡藢W(xué)之始?！辟|(zhì)疑有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。品德新教材并不象舊教材有條不紊，而是重在探索發(fā)現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，將會(huì)形成更濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在釋疑中得到快樂(lè)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如：七年級(jí)品德《人人平等》我要求學(xué)生大膽質(zhì)疑，至少提出三個(gè)反映心聲的問(wèn)題。學(xué)生提出了如下問(wèn)題：男女生同班不同坐是否違背平等原則；少數(shù)民族同學(xué)中考加分是否符合平等原則；我乘車(chē)發(fā)現(xiàn)公安民警乘車(chē)不買(mǎi)票是否也叫人人平等；我媽為什么分不到外公的遺產(chǎn)等等，同學(xué)們提出的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題觸動(dòng)我們的心，一方面看到了學(xué)生的抱怨，另一方面看到了學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注?？傊?，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，探索研究，腦機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，既利于開(kāi)發(fā)智力，又利于活躍課堂氣氛，對(duì)學(xué)習(xí)品德特別是枯燥乏味的九年級(jí)品德是十分有利的。
總之，愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“文明社會(huì)的重要任務(wù)是教會(huì)人們動(dòng)腦思考，動(dòng)手實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新?！蔽覀儜?yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，品德課將充滿生機(jī)活力。