通過總結(jié)，我們可以總結(jié)出一些有價值的經(jīng)驗，幫助我們更好地在未來做出決策和規(guī)劃。在撰寫心得體會時，可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗，更具說服力和可信度。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會范文，相信對于大家的寫作會有所幫助。
贏讀后感與心得體會篇一
我們的童年是記憶深處的一顆火種，是人生初始的一段陽光，是小巷深處的一首歌謠，是高遠天空的一只紙鳶。而對于高爾基來說童年是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。
”昏暗窄小的房子里，我的父親攤手攤腳躺在地板上。他穿著一身白衣裳，光著腳，手指無力地打著彎兒。他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，他像在嚇唬我。母親跪在他旁邊，用那把我常常用來鋸西瓜皮的小梳子，為父親梳理著頭發(fā)。母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從她腫大了的眼泡里流出來。外婆緊緊拉著我的手，她也在哭，渾身發(fā)抖，弄得我的手也抖起來。她把我推到父親身邊去，我不愿意去，我心里害怕!我從沒見過這種陣勢，有一種莫名奇妙的恐懼。我不明白外婆反復給我說的是什么意思：“快，跟爸爸告別吧，孩子，他還不到年紀，可是他死了，你再也別想見到他了，親愛的……”
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。家庭破碎了—父親英年早逝，母親改嫁，把高爾基丟在了外婆家。高爾基變成了缺少父愛母愛的可憐”孤兒“。相比之下，我要幸福的多。我擁有一個幸福美滿的家，爸爸媽媽都很愛我，每天如同生活在蜜罐之中。
”外公一個箭步?jīng)_上來，推倒了外婆，把我搶了過去。我拼命地掙扎著，扯著他的紅胡子，咬著他的胳膊。他嗷地一聲狂叫，猛地把我往凳子上一摔，摔破了我的臉?！鞍阉o我綁起來，打死他!”母親臉色刷白，睛睛瞪得出了血：“爸爸，別打啊!交給我吧!”外公的痛打使我昏了過去。
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。兇殘的外公如同惡魔，折磨著幼小的高爾基。除了打，外公還用挖苦，諷刺，辱罵等等刺激著高爾基，使他無論是身體還是心靈都受到了嚴重傷害。相比之下，我要幸福的多。爸爸媽媽外公外婆把我視為掌上明珠，不僅不打罵我，還保護我免受別人的侵害。
高爾基向我們展現(xiàn)了他的一段悲慘的童年生活，不是為了讓我們同情他，而是讓我們懂得：在逆境中，學會堅強。給他力量的正是像外祖母一樣慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷的人。正如高爾基后來寫到：”在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……“也有像”好事情“一樣的普通人把各種生活知識送給了他，使他心靈豐富，茁壯成長。
我呢?雖算不上富人，但衣食住行還是有保障的。寬敞的教室供我學習，舒適的住宅供我休息，餐桌上擺著大魚大肉，衣柜里衣服琳瑯滿目。就算這樣，我也經(jīng)常抱怨。和堅強的高爾基比起來，我是不是應該好好反思反思呢?總而言之，我從這本書中所理解到的，就是要有一份執(zhí)著的對真理、對美的追求精神。只要時刻保持這一點，無論在什么環(huán)境中，你都不會感到痛苦。
贏讀后感與心得體會篇二
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識，擴大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會。
第二段：情感體驗。
通過閱讀一些文學作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時，我能夠感受到作者的細膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學和社會學類書籍時，我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如，在讀《人類簡史》時，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。同時，它也提醒我要關注當下社會問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段：價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時，我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造，揭示了人性的復雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價值觀，并對人與人之間的相處有了更深入的認識。
第五段：行動的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時，我能夠得到一些行動的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認識到每個人都應該為自己的人生負責，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認真思考自己的人生目標，并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀，我學會了關注當下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
贏讀后感與心得體會篇三
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應當把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實?！?BR> 在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
贏讀后感與心得體會篇四
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而，當我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如，我曾經(jīng)讀過一本關于環(huán)境保護的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時，我需要根據(jù)作者給出的線索和細節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關于戰(zhàn)爭的書時，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復雜情感，也使我對他人的困境更加關心和同情。
最后，通過閱讀，我還認識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實現(xiàn)自己的夢想和目標。
綜上所述，閱讀的價值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
贏讀后感與心得體會篇五
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得!
贏讀后感與心得體會篇六
我讀了“童話外婆”：阿斯特麗德林格倫寫的《長襪子皮皮》我很喜歡看，因為發(fā)現(xiàn)很多趣味的事，也明白皮皮是個十分活潑、可愛的小女生，同時也是個力氣很大能夠簡稱超人的人。皮皮在很小的時候她的媽媽就離開了她，她的爸爸是個船長，皮皮從小就跟著他，但不幸的是一次，她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風，皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信，她的媽媽是天上一個美麗的天使正在經(jīng)過一個小洞看著她，她常向她說：“不用擔心我會照料自我的。”相信爸爸飄到了一座島上當了黑人國王。皮皮用樂觀看待不幸，是個堅強的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次，有兩個強盜來皮皮家偷東西，皮皮并沒有報警，而是請他們吃燒餅、和他們跳舞，最終走時皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣，是個永遠也花不完錢的小財神。她用錢買了兩大袋子糖果，分給路邊沒錢買糖吃的小孩子，孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進維拉維洛古拉的時候也認識了鄰居：杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，鼻子就像一個小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下長著一個大嘴巴，牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當怪，是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物，一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是：皮皮露達。維多利亞。魯爾加迪婭?？唆斔姑蛇_。埃弗拉伊姆。長襪子。這些，是皮皮的朋友，親人，寵物，是她的生活。讀完《長襪子皮皮》這本書，我仿佛融入到了故事里，和主人公一齊自由自在的生活。
贏讀后感與心得體會篇七
對于錢鐘書這位文化巨人我了解得并不是很多，對于他的著作《圍城》的了解更只是限于道聽途說罷了。不過對我而言這卻是頂好的了，如此一來我就不受任何人的影響，只像隨手翻開一本雜志一樣閱讀，不必帶著崇敬亦或是批判的態(tài)度。
初讀之時并未有多大的觸動，絲毫沒有感受到眾人所認可的“圍城”。作為近現(xiàn)代文學，整部《圍城》的描寫是十分精妙的，圍繞著主人公方鴻漸的行程描寫了舊中國的一系列人物均有著各自的代表和突出的特點，沒有多余但缺一不可。但是似乎也就僅限于此而已。書中頻繁出沒的愛情有虛假也有真實，方鴻漸最終沒能追上自己心上人的腳步，草草了結(jié)的婚姻也是陷入了泥潭。喜歡的永遠得不到，得到的永遠只是枷鎖，這仿佛印證著“圍城”的題目。
但是不同于許多人對于書中各位小姐的偏愛和討論，我始終不認為感情是圍城的中心。錢鐘書先生早年就與妻子楊絳一見鐘情然后廝守一生，簡直可以說是愛情中的典范，現(xiàn)代夫妻所要學習的模范。難道擁有這樣一段美好感情的錢鐘書先生因為不滿足于只有喜劇，所以創(chuàng)造了一部愛情的圍城嗎？文學源于生活，這顯然是不可取的。
那圍城又是圍在哪里？難道作者只是想借這么一個題材來表現(xiàn)時代背景下的人物，再一如既往的諷刺一番嗎？初時我是這么認為的。通讀全文，作者并沒有一個完全贊揚的角色，只有諷刺。主角是一個留學無成的紈绔子弟，主角的父親是一個封建保守的資本家，主角的岳父（姑且這么稱呼）張先生是一個崇洋媚外之徒，主角所遇到的各色人物不談本性虛偽貪婪的，哪怕是思慕的女子也是各有缺陷。所以開始我只是簡單的認為作者不過是借個門面，寫一下當時的各色小人物，抨擊一下文化變遷，再牽強的諷刺一下政治。這在老一輩的文學作品中很常見，以小見大，總之無論是本身有也好還是評論者硬加上去的也罷，都帶有明顯的反封建色彩，揭露了舊社會的殘酷黑暗。
可是之后我改變了我的觀點，《圍城》之中的確黑暗無比，但是在錢鐘書先生的描寫下它又顯得正常無比。讀者不會為了黑暗而悲傷，也感覺不到光明的希望，這里就是一個真實的社會，它自然，毫無隱藏，至善至美和罪大惡極的人都是不存在的。序中作者說道：“我想寫現(xiàn)代中國的某一部分社會、某一類人物?！币苍S這才是作為學者的錢鐘書先生的真實意圖，不考慮時代，不考慮政治，一切揭露真理的諷刺只是佐餐，“圍城”才是想說的一切。在文中，方鴻漸這個帶有悲劇色彩的主人公不斷地遇到挫折，不斷地被圍困，婚姻不得做主因此深陷圍城；學術上不求上進卻被迫買文憑，遭人顏色又陷圍城；人生上他追尋自我卻只能漂泊不定受命運安排。也許圍城并不是局限于感情，并非只有鶯鶯燕燕才有困擾。人生本就是矛盾的混合體，在絕對現(xiàn)實的生活面前我們每個人都處于圍城之中，有人意識到了便想要沖出圍城，但殊不知是否是到了另一個圍城之中。而方鴻漸個性浪蕩而優(yōu)柔寡斷注定了他只能做一個圍城內(nèi)的人物。
《圍城》這是注定了是一部傳世之作，它所包含的不僅僅是當時的，更多的是永恒的。也許我們弄不清楚作者的意圖，但是清楚的是我們明白了自己的意圖，在閱讀一個世界的同時，我們看清了自己的世界。
贏讀后感與心得體會篇八
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遙先生的書都是悲劇，可能是悲劇更能引人深思吧，喜劇都是一笑而過，但是人生不總是喜怒參半，蔡康永老師說過，開心和難過不是生活，平和才是生活最好的情緒。
說回這本書，很短的一篇小說，男主角高加林本來是農(nóng)村的教室，被別人走后門擠成農(nóng)民之后，每天郁郁不得志，總惦記著自己在當時可以說是光鮮亮麗的教室工作，對務農(nóng)趕集這種農(nóng)民生活嗤之以鼻，卻在期間收獲了巧珍這個單純善良，用情至深的純真感情。不久其叔父從軍歸來在地方當官，叔父的手下人自以為是的幫高加林安排了縣上記者的體面工作，加上高加林本來外形不錯，會打籃球，也有墨水，在縣上都成為了明星，和以前高中的舊相好亞萍重新相遇，亞萍不比巧珍，是城里孩子，見多識廣，談吐高端，于是高加林決定拋棄巧珍和已有男友的亞萍走到一起，巧珍在傷心欲絕之下嫁給了自己并不愛的一個老好人。后來高加林走后門被曝光失去了工作，和亞萍分手，回到了鄉(xiāng)里，巧珍還是為著他好，但是一切都已經(jīng)晚了，故事到這里就結(jié)束了。
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才發(fā)現(xiàn)自己真正愛的是巧珍，那如果他沒有被舉報走后門了，他會哪天醒悟嗎？我覺得應該不會。當他失去一切，他覺得自己又是個農(nóng)民了，巧珍的好才被無限放大，占據(jù)他所有的心，如果他和亞萍去了大城市，他級別越來越高，他就會覺得自己當初和不識字的巧珍分手是正確的，哪怕巧珍多么愛她，可是他們沒有共同話題啊，巧珍不會和他聊國際沖突能源危機啊，這時候如果再出現(xiàn)一個人，比亞萍還見多識廣，談吐高端，講的都是火星移民，飛船動力，他是不是又會變心？那愛情究竟是什么？難道換一個環(huán)境就要換一個能聊的來的伴侶，你進步快了伴侶沒跟上就要換一個？那人一輩子如果不斷進步，不斷遷徙，得換多少伴侶？人生有太多問題沒有答案了，哪怕沒有答案生活也會繼續(xù)，你的答案也會被時間所翻譯。
巧珍，好姑娘，嫁給了不愛的老好人，也許結(jié)婚生子有一天終會被感動，就像潤葉一樣；和高加林在一起也許有一天人老珠黃就會被厭棄，加林在我眼中還是比較好高騖遠的，你說哪一種好？都不好！有更好的嗎？沒有，哪有那么多選擇啊人生！
其他的我就不一一說了，路遙先生寫的書很現(xiàn)實，也許我過幾年再看會有不一樣的體會，哪怕到時候的體會不一定是對的，人生真的沒有絕對的對錯，有些東西，你今天覺得是對的，明年的今天可能又不對，難怪詩人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月了。
我們總是想尋找人生的標準答案，總是希望有人可以告訴我們標準答案，可是人生就是沒有標準答案的，如果有，只能時間來告訴你了。
贏讀后感與心得體會篇九
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人與社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
贏讀后感與心得體會篇十
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標和價值取向?！傲x”是合宜應當，應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
贏讀后感與心得體會篇十一
引言部分：
文學作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個故事、某個人的心情、看法和體驗的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡單的幾句話，也可以是幾百字的長文。無論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學作品，同時也可以讓我們在平凡的生活中受到啟發(fā)和點滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量。
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現(xiàn)我對于閱讀的理解和看法也在無形中有了一個躍升。尤其是在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語言中，我感覺到自己變得強大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，同時也讓我明白自己的內(nèi)心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無窮的魅力。
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費時間和精力去理解。但是，閱讀對于我們的思維和語言能力有著無窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語表達能力和寫作能力，讓我們更準確地表達自己的觀點和表達對他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過程。
每一個人都需要找到一個安靜的空間來讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來，閱讀是這樣的一種終極體驗。當我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過閱讀，我們還能夠更加了解自己的內(nèi)心情感，理解自己對于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關系。
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠?qū)⒆约旱乃枷牒蛢r值觀與他人分享和交流。通過閱讀，我們還可以結(jié)交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己。
在閱讀過程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認識我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點和缺點，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無關緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個更好的自己，讓我有更好的思考和行動方式。
結(jié)論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長的必要方式。我相信，通過閱讀，每個人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來。讀后感，正是這般點滴體驗的匯聚，記錄下我們閱讀過程中的思想、感受和體驗，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。
贏讀后感與心得體會篇十二
最近我讀了一本叫做《干法》的書，這是一本關于如何在挑戰(zhàn)中成長、如何通過努力和堅持實現(xiàn)自己夢想的書籍。閱讀這本書，我深深地被其中的道理所感動和啟示。
《干法》一書中，作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗，其中最能概括他思想的一句話就是：只有竭盡全力才能成功。這個道理對于生活中的每一個人來說都是至關重要的，尤其是對于我們年輕人來說，更是如此。
在我們的成長過程中，有很多時候我們都會面臨挑戰(zhàn)。不管是學習上的問題，還是生活上的困難，都會讓我們感到無助和失落。然而，正是在這種挑戰(zhàn)中，我們才能夠成長和進步。只有當我們面對困難的時候不退縮，敢于迎難而上，才有可能取得成功。
在這一過程中，很多時候我們會遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅持力，才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時刻提醒自己，只要堅持下去，始終相信自己，就一定能夠取得成功。這個道理不僅適用于我們個人的成長，也同樣適用于國家和民族的發(fā)展。
在這本書中，作者還提到了很多有關成功的秘訣。其中最重要的一點，就是擁有一顆樂觀的心態(tài)。只有當我們對生活抱著樂觀的態(tài)度，相信自己的能力和機會，才有可能充滿希望地前進。
總的來說，讀完《干法》這本書，我感受到了很多，感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn)，感受到了成功的喜悅和快樂。這本書告訴我們：只有經(jīng)歷過風雨，才能見到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長，才能實現(xiàn)自己的理想。
在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，讀《干法》這本書，是對我們成長的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無論何時何地，都需要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己，才能夠取得成功。
贏讀后感與心得體會篇十三
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災，貧窮，舅舅們的打罵，都沒有使他屈服，在那段時間里，他學會了堅忍。下面小編帶來的《童年》讀后感心得體會大全，希望大家喜歡！
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，高爾基的生活更加艱苦了，高爾基和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，高爾基上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，高爾基就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢?撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑高爾基，說高爾基身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，高爾基們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。高爾基發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
我在假期里有幸讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧!”
今年的暑假，我讀了一本生動的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情;母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強壯的男性欺負毆打女人、毒打兒童;同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
讀完這個故事，我既被主人公的獨立堅強的精神感動，也覺得自己應該像主人公一樣，做一個堅強孝順，懂事的男子漢。
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強的成長，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長的。
《童年》是高爾基創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個比一個自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f?！安恍械?，參加奧語的學生一定要買一樣的。”我不依不饒。媽媽見狀，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應該珍惜美好的生活，努力學習，健康成長，長大做一個有用的人。
我讀了這本書，我覺得高爾基的童年是悲慘，阿廖沙沒有父親的關愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己很堅強。
《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。高爾基在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是由于高爾基童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創(chuàng)作了向命運挑戰(zhàn)的《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會像我這樣喜歡吧!
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基，這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好人生的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
贏讀后感與心得體會篇十四
可能存在轉(zhuǎn)錄偏差，以下是自動生成的文章：
史記是中國歷史學奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學家、學者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。
二、深入記錄中國古代的文化背景。
任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡，進而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。
史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領悟歷史文化的人來詳細閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國運興衰。
中國歷史是復雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。
贏讀后感與心得體會篇十五
當我剛剛進入中專學習時，就在圖書館遇到了《人生》。細讀后，感慨高加林的人生活成了一個圈。他渴望走出生育他的黃土地，高中畢業(yè)后成為一名民辦教師卻被頂替，無奈地又回到黃土地，在痛苦中迎來了劉巧珍純樸而炙熱的愛，在他安于享受這份美好，接受安于黃土地的命運時，卻迎來了城里廣播站工作的機會，又收獲了與黃亞萍志同道合的愛情，順風順水時因被人告發(fā)竟神奇地再一次回到了黃土地。幾年以后，我步入社會，再讀《人生》，感嘆高加林的命運就是我們這批70后的縮影，這才開始同情他，同情自己那代人。
高加林不優(yōu)秀嗎非也！他才華橫溢，無論做民辦教師還是寫廣播站的稿子，都非常稱職?？擅\偏偏給他開了一個又一個玩笑，他掌控不了自己的命運，被頂替、被走后門，始終被一只無形的手操控著。
我們那代年輕人的理想是：走出農(nóng)村，告別面朝黃土背朝天的生活；走進城市，到企業(yè)做一個擁有鐵飯碗的工人，享受煤氣罐、自來水、八個小時工作制以及空閑時間可以打打電話聊聊天、逛逛公園、看場電影的城市生活。
而實現(xiàn)這一夢想的唯一捷徑，就是努力學習，通過中考，鯉魚躍龍門。
那時中專的錄取分數(shù)線比中師要高得多，中專都是部省級的，如能考上，一般都能在一個大或中等的城市有份工作。而中師畢業(yè)后，一般照舊回到村里、鎮(zhèn)里教書，留到城市的很少。所以那些年我們拼命地學習，擠破頭地考中專。很幸運，我考上了。在順利找到工作后，又與相熟的同學喜結(jié)良緣，大部分人都是在自己的單位找一間宿舍或庫房，收拾粉刷一番后當新房，過起了柴米油鹽的生活。
我們?nèi)ヒ故袛[地攤、去勞務市場找工作——然自以為有知識、有能力的我們，卻只能和進城務工人員爭一份早市夜市擺攤賣菜賣衣服或在飯店打雜的工作。我們吃著最便宜的蔬菜，算計著過日子，家底還是越來越薄，甚至重新依靠農(nóng)村家里人的接濟過日子，從家里帶回白面、小米、面條、咸菜，再無從前衣錦還鄉(xiāng)時的光彩了。當初單位效益好，過年過節(jié)發(fā)大米、帶魚、牛肉、月餅、蘋果、大鴨梨等福利，我們興高采烈地帶回去給父母、姐妹和孩子們品嘗，還經(jīng)常買些農(nóng)村稀罕的板栗、點心等帶回去，現(xiàn)在卻完全反過來了。當初作為天之驕子風風光光地走出農(nóng)村，現(xiàn)在又作為一名落魄者灰頭土臉地回到農(nóng)村，而家鄉(xiāng)的親人與父老鄉(xiāng)親卻溫柔接納了我們。
我們當中，有的人在農(nóng)村等待了好幾年，才有機會參加縣里組織的招聘教師的考試，拿起粉筆做起了老師；也有逆襲成功的優(yōu)秀者，靠著做生意打拼，過上了富足的生活，然而這樣的人卻是少之又少。
命運無常，我們曾經(jīng)那么努力地拼搏，渴望走出自己命運的圈子，品嘗過成功，也經(jīng)歷過失敗，最后又神奇地回到了生命的原點。誰是我們命運背后的那只手，在操縱著我們的人生呢。
贏讀后感與心得體會篇十六
今天，我迫不及待的翻開這本曹文軒寫的《根鳥》，因為我對個名字真的很好奇。
當我讀完這個故事的時候，我特別喜歡根鳥這個人物，因為我覺得他特別的勇敢，對于自己要做的事堅持不懈，雖然半路有所迷失自己，但是最終內(nèi)心的正義打敗了邪惡，成為了一個很英勇的人。
同時我不知不覺得的聯(lián)想到了自己，發(fā)現(xiàn)我總是遇到一點點小的挫折就放棄了。比如我學畫畫，剛開始學畫一些簡單的動物什么的還是可以完成的，不過到后來難度越來越大，就漸漸的有些力不從心了，直到最后想直接放棄。幸好我及時的讀了這本書，讓我認識到了自己的問題所在，所以我現(xiàn)在仍然在堅持，困難就是用來克服的，沒有人可以一帆風順的。
贏讀后感與心得體會篇一
我們的童年是記憶深處的一顆火種，是人生初始的一段陽光，是小巷深處的一首歌謠，是高遠天空的一只紙鳶。而對于高爾基來說童年是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。
”昏暗窄小的房子里，我的父親攤手攤腳躺在地板上。他穿著一身白衣裳，光著腳，手指無力地打著彎兒。他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，他像在嚇唬我。母親跪在他旁邊，用那把我常常用來鋸西瓜皮的小梳子，為父親梳理著頭發(fā)。母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從她腫大了的眼泡里流出來。外婆緊緊拉著我的手，她也在哭，渾身發(fā)抖，弄得我的手也抖起來。她把我推到父親身邊去，我不愿意去，我心里害怕!我從沒見過這種陣勢，有一種莫名奇妙的恐懼。我不明白外婆反復給我說的是什么意思：“快，跟爸爸告別吧，孩子，他還不到年紀，可是他死了，你再也別想見到他了，親愛的……”
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。家庭破碎了—父親英年早逝，母親改嫁，把高爾基丟在了外婆家。高爾基變成了缺少父愛母愛的可憐”孤兒“。相比之下，我要幸福的多。我擁有一個幸福美滿的家，爸爸媽媽都很愛我，每天如同生活在蜜罐之中。
”外公一個箭步?jīng)_上來，推倒了外婆，把我搶了過去。我拼命地掙扎著，扯著他的紅胡子，咬著他的胳膊。他嗷地一聲狂叫，猛地把我往凳子上一摔，摔破了我的臉?！鞍阉o我綁起來，打死他!”母親臉色刷白，睛睛瞪得出了血：“爸爸，別打啊!交給我吧!”外公的痛打使我昏了過去。
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。兇殘的外公如同惡魔，折磨著幼小的高爾基。除了打，外公還用挖苦，諷刺，辱罵等等刺激著高爾基，使他無論是身體還是心靈都受到了嚴重傷害。相比之下，我要幸福的多。爸爸媽媽外公外婆把我視為掌上明珠，不僅不打罵我，還保護我免受別人的侵害。
高爾基向我們展現(xiàn)了他的一段悲慘的童年生活，不是為了讓我們同情他，而是讓我們懂得：在逆境中，學會堅強。給他力量的正是像外祖母一樣慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷的人。正如高爾基后來寫到：”在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……“也有像”好事情“一樣的普通人把各種生活知識送給了他，使他心靈豐富，茁壯成長。
我呢?雖算不上富人，但衣食住行還是有保障的。寬敞的教室供我學習，舒適的住宅供我休息，餐桌上擺著大魚大肉，衣柜里衣服琳瑯滿目。就算這樣，我也經(jīng)常抱怨。和堅強的高爾基比起來，我是不是應該好好反思反思呢?總而言之，我從這本書中所理解到的，就是要有一份執(zhí)著的對真理、對美的追求精神。只要時刻保持這一點，無論在什么環(huán)境中，你都不會感到痛苦。
贏讀后感與心得體會篇二
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識，擴大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會。
第二段：情感體驗。
通過閱讀一些文學作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時，我能夠感受到作者的細膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學和社會學類書籍時，我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如，在讀《人類簡史》時，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。同時，它也提醒我要關注當下社會問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段：價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時，我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造，揭示了人性的復雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價值觀，并對人與人之間的相處有了更深入的認識。
第五段：行動的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時，我能夠得到一些行動的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認識到每個人都應該為自己的人生負責，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認真思考自己的人生目標，并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀，我學會了關注當下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
贏讀后感與心得體會篇三
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經(jīng)歷。23歲的時候，歌德曾經(jīng)愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應當把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實?！?BR> 在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
贏讀后感與心得體會篇四
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而，當我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如，我曾經(jīng)讀過一本關于環(huán)境保護的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時，我需要根據(jù)作者給出的線索和細節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關于戰(zhàn)爭的書時，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復雜情感，也使我對他人的困境更加關心和同情。
最后，通過閱讀，我還認識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實現(xiàn)自己的夢想和目標。
綜上所述，閱讀的價值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
贏讀后感與心得體會篇五
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得!
贏讀后感與心得體會篇六
我讀了“童話外婆”：阿斯特麗德林格倫寫的《長襪子皮皮》我很喜歡看，因為發(fā)現(xiàn)很多趣味的事，也明白皮皮是個十分活潑、可愛的小女生，同時也是個力氣很大能夠簡稱超人的人。皮皮在很小的時候她的媽媽就離開了她，她的爸爸是個船長，皮皮從小就跟著他，但不幸的是一次，她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風，皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信，她的媽媽是天上一個美麗的天使正在經(jīng)過一個小洞看著她，她常向她說：“不用擔心我會照料自我的。”相信爸爸飄到了一座島上當了黑人國王。皮皮用樂觀看待不幸，是個堅強的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次，有兩個強盜來皮皮家偷東西，皮皮并沒有報警，而是請他們吃燒餅、和他們跳舞，最終走時皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣，是個永遠也花不完錢的小財神。她用錢買了兩大袋子糖果，分給路邊沒錢買糖吃的小孩子，孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進維拉維洛古拉的時候也認識了鄰居：杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，鼻子就像一個小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下長著一個大嘴巴，牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當怪，是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物，一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是：皮皮露達。維多利亞。魯爾加迪婭?？唆斔姑蛇_。埃弗拉伊姆。長襪子。這些，是皮皮的朋友，親人，寵物，是她的生活。讀完《長襪子皮皮》這本書，我仿佛融入到了故事里，和主人公一齊自由自在的生活。
贏讀后感與心得體會篇七
對于錢鐘書這位文化巨人我了解得并不是很多，對于他的著作《圍城》的了解更只是限于道聽途說罷了。不過對我而言這卻是頂好的了，如此一來我就不受任何人的影響，只像隨手翻開一本雜志一樣閱讀，不必帶著崇敬亦或是批判的態(tài)度。
初讀之時并未有多大的觸動，絲毫沒有感受到眾人所認可的“圍城”。作為近現(xiàn)代文學，整部《圍城》的描寫是十分精妙的，圍繞著主人公方鴻漸的行程描寫了舊中國的一系列人物均有著各自的代表和突出的特點，沒有多余但缺一不可。但是似乎也就僅限于此而已。書中頻繁出沒的愛情有虛假也有真實，方鴻漸最終沒能追上自己心上人的腳步，草草了結(jié)的婚姻也是陷入了泥潭。喜歡的永遠得不到，得到的永遠只是枷鎖，這仿佛印證著“圍城”的題目。
但是不同于許多人對于書中各位小姐的偏愛和討論，我始終不認為感情是圍城的中心。錢鐘書先生早年就與妻子楊絳一見鐘情然后廝守一生，簡直可以說是愛情中的典范，現(xiàn)代夫妻所要學習的模范。難道擁有這樣一段美好感情的錢鐘書先生因為不滿足于只有喜劇，所以創(chuàng)造了一部愛情的圍城嗎？文學源于生活，這顯然是不可取的。
那圍城又是圍在哪里？難道作者只是想借這么一個題材來表現(xiàn)時代背景下的人物，再一如既往的諷刺一番嗎？初時我是這么認為的。通讀全文，作者并沒有一個完全贊揚的角色，只有諷刺。主角是一個留學無成的紈绔子弟，主角的父親是一個封建保守的資本家，主角的岳父（姑且這么稱呼）張先生是一個崇洋媚外之徒，主角所遇到的各色人物不談本性虛偽貪婪的，哪怕是思慕的女子也是各有缺陷。所以開始我只是簡單的認為作者不過是借個門面，寫一下當時的各色小人物，抨擊一下文化變遷，再牽強的諷刺一下政治。這在老一輩的文學作品中很常見，以小見大，總之無論是本身有也好還是評論者硬加上去的也罷，都帶有明顯的反封建色彩，揭露了舊社會的殘酷黑暗。
可是之后我改變了我的觀點，《圍城》之中的確黑暗無比，但是在錢鐘書先生的描寫下它又顯得正常無比。讀者不會為了黑暗而悲傷，也感覺不到光明的希望，這里就是一個真實的社會，它自然，毫無隱藏，至善至美和罪大惡極的人都是不存在的。序中作者說道：“我想寫現(xiàn)代中國的某一部分社會、某一類人物?！币苍S這才是作為學者的錢鐘書先生的真實意圖，不考慮時代，不考慮政治，一切揭露真理的諷刺只是佐餐，“圍城”才是想說的一切。在文中，方鴻漸這個帶有悲劇色彩的主人公不斷地遇到挫折，不斷地被圍困，婚姻不得做主因此深陷圍城；學術上不求上進卻被迫買文憑，遭人顏色又陷圍城；人生上他追尋自我卻只能漂泊不定受命運安排。也許圍城并不是局限于感情，并非只有鶯鶯燕燕才有困擾。人生本就是矛盾的混合體，在絕對現(xiàn)實的生活面前我們每個人都處于圍城之中，有人意識到了便想要沖出圍城，但殊不知是否是到了另一個圍城之中。而方鴻漸個性浪蕩而優(yōu)柔寡斷注定了他只能做一個圍城內(nèi)的人物。
《圍城》這是注定了是一部傳世之作，它所包含的不僅僅是當時的，更多的是永恒的。也許我們弄不清楚作者的意圖，但是清楚的是我們明白了自己的意圖，在閱讀一個世界的同時，我們看清了自己的世界。
贏讀后感與心得體會篇八
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遙先生的書都是悲劇，可能是悲劇更能引人深思吧，喜劇都是一笑而過，但是人生不總是喜怒參半，蔡康永老師說過，開心和難過不是生活，平和才是生活最好的情緒。
說回這本書，很短的一篇小說，男主角高加林本來是農(nóng)村的教室，被別人走后門擠成農(nóng)民之后，每天郁郁不得志，總惦記著自己在當時可以說是光鮮亮麗的教室工作，對務農(nóng)趕集這種農(nóng)民生活嗤之以鼻，卻在期間收獲了巧珍這個單純善良，用情至深的純真感情。不久其叔父從軍歸來在地方當官，叔父的手下人自以為是的幫高加林安排了縣上記者的體面工作，加上高加林本來外形不錯，會打籃球，也有墨水，在縣上都成為了明星，和以前高中的舊相好亞萍重新相遇，亞萍不比巧珍，是城里孩子，見多識廣，談吐高端，于是高加林決定拋棄巧珍和已有男友的亞萍走到一起，巧珍在傷心欲絕之下嫁給了自己并不愛的一個老好人。后來高加林走后門被曝光失去了工作，和亞萍分手，回到了鄉(xiāng)里，巧珍還是為著他好，但是一切都已經(jīng)晚了，故事到這里就結(jié)束了。
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才發(fā)現(xiàn)自己真正愛的是巧珍，那如果他沒有被舉報走后門了，他會哪天醒悟嗎？我覺得應該不會。當他失去一切，他覺得自己又是個農(nóng)民了，巧珍的好才被無限放大，占據(jù)他所有的心，如果他和亞萍去了大城市，他級別越來越高，他就會覺得自己當初和不識字的巧珍分手是正確的，哪怕巧珍多么愛她，可是他們沒有共同話題啊，巧珍不會和他聊國際沖突能源危機啊，這時候如果再出現(xiàn)一個人，比亞萍還見多識廣，談吐高端，講的都是火星移民，飛船動力，他是不是又會變心？那愛情究竟是什么？難道換一個環(huán)境就要換一個能聊的來的伴侶，你進步快了伴侶沒跟上就要換一個？那人一輩子如果不斷進步，不斷遷徙，得換多少伴侶？人生有太多問題沒有答案了，哪怕沒有答案生活也會繼續(xù)，你的答案也會被時間所翻譯。
巧珍，好姑娘，嫁給了不愛的老好人，也許結(jié)婚生子有一天終會被感動，就像潤葉一樣；和高加林在一起也許有一天人老珠黃就會被厭棄，加林在我眼中還是比較好高騖遠的，你說哪一種好？都不好！有更好的嗎？沒有，哪有那么多選擇啊人生！
其他的我就不一一說了，路遙先生寫的書很現(xiàn)實，也許我過幾年再看會有不一樣的體會，哪怕到時候的體會不一定是對的，人生真的沒有絕對的對錯，有些東西，你今天覺得是對的，明年的今天可能又不對，難怪詩人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月了。
我們總是想尋找人生的標準答案，總是希望有人可以告訴我們標準答案，可是人生就是沒有標準答案的，如果有，只能時間來告訴你了。
贏讀后感與心得體會篇九
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!
也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人與社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
贏讀后感與心得體會篇十
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標和價值取向?！傲x”是合宜應當，應該的意思。是人應該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制?！岸Y’在我們生活中隨處可見。在校園中，學生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學生進行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
贏讀后感與心得體會篇十一
引言部分：
文學作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個故事、某個人的心情、看法和體驗的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡單的幾句話，也可以是幾百字的長文。無論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學作品，同時也可以讓我們在平凡的生活中受到啟發(fā)和點滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量。
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現(xiàn)我對于閱讀的理解和看法也在無形中有了一個躍升。尤其是在經(jīng)歷過一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語言中，我感覺到自己變得強大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對各種困難和挑戰(zhàn)，同時也讓我明白自己的內(nèi)心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無窮的魅力。
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費時間和精力去理解。但是，閱讀對于我們的思維和語言能力有著無窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語表達能力和寫作能力，讓我們更準確地表達自己的觀點和表達對他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過程。
每一個人都需要找到一個安靜的空間來讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來，閱讀是這樣的一種終極體驗。當我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過閱讀，我們還能夠更加了解自己的內(nèi)心情感，理解自己對于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關系。
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠?qū)⒆约旱乃枷牒蛢r值觀與他人分享和交流。通過閱讀，我們還可以結(jié)交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己。
在閱讀過程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認識我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點和缺點，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無關緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個更好的自己，讓我有更好的思考和行動方式。
結(jié)論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長的必要方式。我相信，通過閱讀，每個人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來。讀后感，正是這般點滴體驗的匯聚，記錄下我們閱讀過程中的思想、感受和體驗，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。
贏讀后感與心得體會篇十二
最近我讀了一本叫做《干法》的書，這是一本關于如何在挑戰(zhàn)中成長、如何通過努力和堅持實現(xiàn)自己夢想的書籍。閱讀這本書，我深深地被其中的道理所感動和啟示。
《干法》一書中，作者講述了很多生活中的故事和人生經(jīng)驗，其中最能概括他思想的一句話就是：只有竭盡全力才能成功。這個道理對于生活中的每一個人來說都是至關重要的，尤其是對于我們年輕人來說，更是如此。
在我們的成長過程中，有很多時候我們都會面臨挑戰(zhàn)。不管是學習上的問題，還是生活上的困難，都會讓我們感到無助和失落。然而，正是在這種挑戰(zhàn)中，我們才能夠成長和進步。只有當我們面對困難的時候不退縮，敢于迎難而上，才有可能取得成功。
在這一過程中，很多時候我們會遇到各種各樣的阻礙和困難。我們還需要有足夠的毅力和堅持力，才能夠戰(zhàn)勝這些困難。我們需要時刻提醒自己，只要堅持下去，始終相信自己，就一定能夠取得成功。這個道理不僅適用于我們個人的成長，也同樣適用于國家和民族的發(fā)展。
在這本書中，作者還提到了很多有關成功的秘訣。其中最重要的一點，就是擁有一顆樂觀的心態(tài)。只有當我們對生活抱著樂觀的態(tài)度，相信自己的能力和機會，才有可能充滿希望地前進。
總的來說，讀完《干法》這本書，我感受到了很多，感受到了人生的艱辛和挑戰(zhàn)，感受到了成功的喜悅和快樂。這本書告訴我們：只有經(jīng)歷過風雨，才能見到彩虹。只有在挑戰(zhàn)中成長，才能實現(xiàn)自己的理想。
在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，讀《干法》這本書，是對我們成長的一次很好的啟示和指引。它告訴我們無論何時何地，都需要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己，才能夠取得成功。
贏讀后感與心得體會篇十三
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災，貧窮，舅舅們的打罵，都沒有使他屈服，在那段時間里，他學會了堅忍。下面小編帶來的《童年》讀后感心得體會大全，希望大家喜歡！
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，高爾基的生活更加艱苦了，高爾基和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，高爾基上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，高爾基就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢?撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑高爾基，說高爾基身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，高爾基們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。高爾基發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
我在假期里有幸讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。
《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧!”
今年的暑假，我讀了一本生動的名著，它的名字叫——《童年》，這講述的是發(fā)生在主人公阿列克謝·彼什科夫·阿廖沙，也就是高爾基本人身上的悲慘的童年故事。
《童年》描述了阿列克謝在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿列克謝眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情;母親在感染霍亂而死的父親遺體旁聲下的小弟弟夭折了;外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵斗毆、愚弄弱者，家里強壯的男性欺負毆打女人、毒打兒童;同時在這個家里，小阿列克謝始終得到外祖母的疼愛，受到外祖母講故事的熏陶。外祖母的形象在阿列克謝暗淡的童年歲月里閃耀著母性的光輝，帶給了小阿列克謝一生的愛和感激。
《童年》中所描述的外祖父一家的生活狀態(tài)，正是作者高爾基苦難的童年生活，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
讀完這個故事，我既被主人公的獨立堅強的精神感動，也覺得自己應該像主人公一樣，做一個堅強孝順，懂事的男子漢。
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強的成長，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長的。
《童年》是高爾基創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個比一個自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f?！安恍械?，參加奧語的學生一定要買一樣的。”我不依不饒。媽媽見狀，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應該珍惜美好的生活，努力學習，健康成長，長大做一個有用的人。
我讀了這本書，我覺得高爾基的童年是悲慘，阿廖沙沒有父親的關愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己很堅強。
《童年》一書講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。高爾基在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是由于高爾基童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創(chuàng)作了向命運挑戰(zhàn)的《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會像我這樣喜歡吧!
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基，這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好人生的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。
贏讀后感與心得體會篇十四
可能存在轉(zhuǎn)錄偏差，以下是自動生成的文章：
史記是中國歷史學奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學家、學者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。
二、深入記錄中國古代的文化背景。
任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡，進而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。
史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領悟歷史文化的人來詳細閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國運興衰。
中國歷史是復雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。
贏讀后感與心得體會篇十五
當我剛剛進入中專學習時，就在圖書館遇到了《人生》。細讀后，感慨高加林的人生活成了一個圈。他渴望走出生育他的黃土地，高中畢業(yè)后成為一名民辦教師卻被頂替，無奈地又回到黃土地，在痛苦中迎來了劉巧珍純樸而炙熱的愛，在他安于享受這份美好，接受安于黃土地的命運時，卻迎來了城里廣播站工作的機會，又收獲了與黃亞萍志同道合的愛情，順風順水時因被人告發(fā)竟神奇地再一次回到了黃土地。幾年以后，我步入社會，再讀《人生》，感嘆高加林的命運就是我們這批70后的縮影，這才開始同情他，同情自己那代人。
高加林不優(yōu)秀嗎非也！他才華橫溢，無論做民辦教師還是寫廣播站的稿子，都非常稱職?？擅\偏偏給他開了一個又一個玩笑，他掌控不了自己的命運，被頂替、被走后門，始終被一只無形的手操控著。
我們那代年輕人的理想是：走出農(nóng)村，告別面朝黃土背朝天的生活；走進城市，到企業(yè)做一個擁有鐵飯碗的工人，享受煤氣罐、自來水、八個小時工作制以及空閑時間可以打打電話聊聊天、逛逛公園、看場電影的城市生活。
而實現(xiàn)這一夢想的唯一捷徑，就是努力學習，通過中考，鯉魚躍龍門。
那時中專的錄取分數(shù)線比中師要高得多，中專都是部省級的，如能考上，一般都能在一個大或中等的城市有份工作。而中師畢業(yè)后，一般照舊回到村里、鎮(zhèn)里教書，留到城市的很少。所以那些年我們拼命地學習，擠破頭地考中專。很幸運，我考上了。在順利找到工作后，又與相熟的同學喜結(jié)良緣，大部分人都是在自己的單位找一間宿舍或庫房，收拾粉刷一番后當新房，過起了柴米油鹽的生活。
我們?nèi)ヒ故袛[地攤、去勞務市場找工作——然自以為有知識、有能力的我們，卻只能和進城務工人員爭一份早市夜市擺攤賣菜賣衣服或在飯店打雜的工作。我們吃著最便宜的蔬菜，算計著過日子，家底還是越來越薄，甚至重新依靠農(nóng)村家里人的接濟過日子，從家里帶回白面、小米、面條、咸菜，再無從前衣錦還鄉(xiāng)時的光彩了。當初單位效益好，過年過節(jié)發(fā)大米、帶魚、牛肉、月餅、蘋果、大鴨梨等福利，我們興高采烈地帶回去給父母、姐妹和孩子們品嘗，還經(jīng)常買些農(nóng)村稀罕的板栗、點心等帶回去，現(xiàn)在卻完全反過來了。當初作為天之驕子風風光光地走出農(nóng)村，現(xiàn)在又作為一名落魄者灰頭土臉地回到農(nóng)村，而家鄉(xiāng)的親人與父老鄉(xiāng)親卻溫柔接納了我們。
我們當中，有的人在農(nóng)村等待了好幾年，才有機會參加縣里組織的招聘教師的考試，拿起粉筆做起了老師；也有逆襲成功的優(yōu)秀者，靠著做生意打拼，過上了富足的生活，然而這樣的人卻是少之又少。
命運無常，我們曾經(jīng)那么努力地拼搏，渴望走出自己命運的圈子，品嘗過成功，也經(jīng)歷過失敗，最后又神奇地回到了生命的原點。誰是我們命運背后的那只手，在操縱著我們的人生呢。
贏讀后感與心得體會篇十六
今天，我迫不及待的翻開這本曹文軒寫的《根鳥》，因為我對個名字真的很好奇。
當我讀完這個故事的時候，我特別喜歡根鳥這個人物，因為我覺得他特別的勇敢，對于自己要做的事堅持不懈，雖然半路有所迷失自己，但是最終內(nèi)心的正義打敗了邪惡，成為了一個很英勇的人。
同時我不知不覺得的聯(lián)想到了自己，發(fā)現(xiàn)我總是遇到一點點小的挫折就放棄了。比如我學畫畫，剛開始學畫一些簡單的動物什么的還是可以完成的，不過到后來難度越來越大，就漸漸的有些力不從心了，直到最后想直接放棄。幸好我及時的讀了這本書，讓我認識到了自己的問題所在，所以我現(xiàn)在仍然在堅持，困難就是用來克服的，沒有人可以一帆風順的。