總結是一種反思的過程，通過總結我們可以看到自己的優(yōu)點和不足之處。寫總結時可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)驗，參考前人的經(jīng)驗和總結方法。這是一些經(jīng)驗分享，希望對同樣遇到問題的人們有所啟發(fā)。
經(jīng)濟學理論論文篇一
一、效率與公平：對稅收中性含義的探討。
就最初的含義而言，所謂稅收中性是指在不存在收入分配問題或該問題已經(jīng)解決了的前提下，探討征稅如何不構成對人們行為的扭曲。那些不會引起商品相對價格發(fā)生變化從而不改變納稅人行為的稅收被認為是中性的。其目的在于使超額負擔最小化。從其政策主張看，它相信個體的選擇是有效率的，主張減少來自稅收的外部干預。正是在這一基礎上人們認為稅收中性思想濫觴于古典經(jīng)濟學鼻祖亞當?斯密。
在對現(xiàn)有文獻的梳理中發(fā)現(xiàn)，稅收中性的實現(xiàn)方式實際上是沿著這樣兩條思路展開的：一是對效率原則的強調(diào)，即征稅有可能帶來效率損失，由此而要求政府征稅應盡量減少對經(jīng)濟個體行為的不正常干擾，一個理想的稅收制度應是超額負擔最小的制度，其評價依據(jù)是課稅對消費選擇和生產(chǎn)決策的影響程度；二是對普遍原則的強調(diào)，即“對價值增值普遍征稅，也就是對所有經(jīng)濟活動按統(tǒng)一稅率普遍征稅。”從“看不見的手”這一前提出發(fā)，稅收作為政府管理國家經(jīng)濟的一種手段，很難避免對市場機制效率構成損害，這已為馬歇爾有關超額負擔的精彩分析所證實。關鍵是如何減少損失，普遍原則反對差別課稅的原因即在于此。在上述認識的基礎上，人們明確提出政府征稅應當對市場資源配置作用保持中性的主張。
從增值稅的角度考察稅收中性或許是有意義的，本世紀代所出現(xiàn)的增值稅是由銷售稅衍變而來的，它“是以企業(yè)所生產(chǎn)的商品或服務的市場增值額為課稅對象的一種稅。”奧克蘭認為，“由于只對增值而不是對全部收入征稅，增值稅避免了許多形式的銷售稅所具有的多階段征稅的特點，即消除了在銷售的中間環(huán)節(jié)和最終環(huán)節(jié)對同樣的投人重復征稅?！陛^之公司利潤稅，增值稅更符合利益原則，不僅使企業(yè)在稅負方面更為平等，而且可以促進企業(yè)提高效率。同時，增值稅更能促進經(jīng)濟的增長和保持國際收支的穩(wěn)定。顯然，增值稅以其自身的內(nèi)在優(yōu)勢，與中性稅收所要求的效率原則和普遍原則是相契合的。仔細觀察下來，在以所得稅為主體稅種的國家中，由以所得為基礎的稅制向以消費為基礎的稅制轉變，已成為一種基本趨勢。其中，尤其是要求實行增值稅的呼聲最大。而大多已采用增值稅的國家中，增值稅已成為永久性稅種。增值稅所以受到如此廣泛的重視，從根本上說還是源于人們對“稅收中性”思想的認同，對效率原則的追求。
增值稅又不可避免地有著自己的缺陷，其“中性”的實現(xiàn)程度與其稅制要素的安排直接相關，不同的要素安排方式對資本積累的激勵作用是不相同的。當然，最致命的是采用增值稅，很可能會因管理成本和繳付成本的提高而導致公共部門的擴大。然而，又有哪一個稅種是完全沒有缺陷的呢？相對而言，在既定的約束條件下，采用增值稅可以在促進稅收增加的同時又使超額負擔最小化，從一個比較完整的意義上體現(xiàn)出中性稅收思想的理念。或許，奧克蘭是正確的，“增值稅能否推行的關鍵在于政治方面，而不在經(jīng)濟方面?！比藗円蚱玫牟煌瑢娴睦斫?。對利益最大化的追求是有區(qū)別的。
二、稅收中性與收入非中性：效率原則的擴展。
布倫南和布坎南認為，收入中性的稅收理論的假定前提，即“稅收水平不是稅收結構本身的一個函數(shù)”是不成立的。從政府收入最大化這一前提出發(fā)，“在一定條件下，擴大稅基不會使稅收的超額負擔改變，卻會增加政府征收的收入量?！边@一說法不無道理，中性稅收思想思考前提是經(jīng)濟角度的，所偏重的是效率原則，所以要從中性立場出發(fā)，引導資源配置優(yōu)化，以實現(xiàn)帕累托最優(yōu)。但是，布倫南和布坎南的論證，卻是經(jīng)濟角度與政治角度相結合，認為稅制改革帶來的不僅僅是經(jīng)濟收益，同時還包括政治收益。所以他們認為“當考慮到政治體制時，由于稅收的政治成本降低了，所以任何宣稱以較低的稅收超額負擔來征收等量稅收的收入中性的稅改嘗試，實際上會導致增加收入?！?BR> 以美國的稅制改革為例，其主要內(nèi)容是：（1）對資本利得減稅，降低長期資本利得的最高稅率；調(diào)整對出售主要自用住宅所取得的資本利得的稅收優(yōu)惠政策；（2）調(diào)整兒童扣稅額；（3）提高對個人退休帳戶的稅收優(yōu)惠；（4）增加對個人教育費用的稅收優(yōu)惠；（5）增加遺產(chǎn)與贈予稅的免征額。顯然，這里體現(xiàn)了政府鼓勵儲蓄、促進投資、支持教育和社會穩(wěn)定的愿望。很明顯，美國19的稅制改革方案事實上是一個減少稅收的方案?；蛟S“退一步是為了進兩步”是對此次稅制改革的一個比較恰當?shù)淖⒔狻＝陙?，美國?jīng)濟復蘇，財政赤字有了較大的緩解，組織收入的壓力為之一輕，而通過減稅則可以更好地刺激乃至支持經(jīng)濟進一步穩(wěn)定增長，這似應是本次稅制改革的著眼點?？紤]到稅收與gdp之間所呈現(xiàn)的是正相關關系，其結果將是政府收入的進一步增加。尤為值得注意的是，這一稅制改革除了可以取得較大的經(jīng)濟收益以外，還會得到較大的政治收益。這無疑也是效率原則的體現(xiàn)，是一種更大范圍的效率的實現(xiàn)。
稅制改革從稅收中性前提出發(fā)，卻得到收入“非中性”的結果，這一現(xiàn)象是頗為耐人尋味的。看來以往的那種狹義的效率原則已不是政府所追求的唯一目標，在某種意義上效率或許已成為一種手段。對現(xiàn)代政府而言，稅收政策已成為實現(xiàn)經(jīng)濟與政治之間保持均衡的一種調(diào)節(jié)因素。所以無論是“中性”的還是“非中性”的稅收政策，都應是政府保證社會穩(wěn)定、支持經(jīng)濟增長的一種政策安排而已，其關鍵在于選擇怎樣的政策安排才能實現(xiàn)政府的利益最大化取向。不要忘記政府的目標是多重的，其政策安排的意義在于尋找到一個實現(xiàn)社會均衡的解。
三、實踐與探索：對中國稅制改革的考察。
考察中國的稅收中性問題，不僅僅是邏輯的而且是歷史的。追溯改革的發(fā)展軌跡，最初的“放權讓利”政策安排，已經(jīng)在實際上為中性稅收的推出作了必要的鋪墊，而社會主義市場經(jīng)濟思想的提出，則是稅收中性得以實現(xiàn)的必要前提。在中國，真正的具有實質(zhì)性意義的中性稅收政策安排，主要表現(xiàn)在1994年的稅制改革上。這次稅制改革的指導思想是：“統(tǒng)一稅法，公平稅負，簡化稅制，合理分權，理順分配關系，保障財政收入，建立符合社會主義市場經(jīng)濟體制要求的新稅制體系。”其中，已經(jīng)相當明確地體現(xiàn)出對稅收中性原則的認同，更為準確地說，它是“中性”與“非中性”的一個嘗試性結合的產(chǎn)物。所以說這次稅制改革是嘗試性的，是基于以下幾點理由：（1）稅收中性思想是借鑒國外有益經(jīng)驗的結果，它的應用缺乏本土淵源，還有待于我們進一步深化理解；（2）中國的稅制改革畢竟是在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌的制約條件下展開的.，并不完善的市場現(xiàn)實尚難以為稅收中性原則的推行提供相應的環(huán)境和條件，為順利推進新稅制的出臺所采取的諸多讓步性舉措，也不可避免地使新稅制的中性色彩有所減退。但無論如何中國的稅制體系變革，畢竟邁出了具。
有決定性意義的一步。如新稅制取消了產(chǎn)品稅，代之以在生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)普遍課征的增值稅，消除了原稅制價稅不分對市場造成的干擾，在很大程度上為企業(yè)營造了一個平等競爭的環(huán)境；統(tǒng)一后的內(nèi)資企業(yè)所得稅，因其不再按企業(yè)的所有制性質(zhì)區(qū)別課稅而大大減少了稅收對廠商行為的扭曲；中外個人所得稅的并軌，避免了稅收對人力資源配置的干擾。這些，無可置疑地體現(xiàn)了中性稅收特色。從現(xiàn)實運行看，新稅制也取得了令人滿意的效果。但在嚴格的意義上，新稅制仍然是存在缺陷的，如增值稅的征稅范圍尚未包括大部分的勞務服務、并未完全消除對固定資產(chǎn)投資的重復征稅、稅率檔次過多等等。還有內(nèi)外資企業(yè)仍繼續(xù)實行兩套不同的所得稅制、企業(yè)所得稅率分為三個檔次、復雜的減免優(yōu)惠措施等。由此不難看出，政府的稅收政策目標的選擇與稅收政策安排的約束條件之間是存在沖突的。也就是說，制度的規(guī)范性與現(xiàn)實可行性之間是存在距離的，因此也順理成章地提出新稅制進一步完善的問題。
對中國1994年以來稅制改革的考察，似可帶來以下啟示：（1）理論追求完美而現(xiàn)實則追求合理。稅收中性原則雖然在理論上是完善的市場機制所要求的，但在現(xiàn)實中并不存在盡善盡美的絕對中性，稅收中性原則無論具有多大的理論意義，在現(xiàn)實的經(jīng)濟環(huán)境中，由于要受到各種外在條件的制約，稅收中性原則的實現(xiàn)只能是相對意義上的。（2）同樣，現(xiàn)實中人們對“最優(yōu)”的選擇是沒有意義的，所以優(yōu)化稅收理論，即次優(yōu)理論應是稅制改革所遵循的一個基本準則。稅收形式存在的本身更多的是對市場的變異，效率損失不可避免。從某種意義上看，倘若沒有效率損失，稅收的存在幾乎是不可能的。因此，我們所能進行的只是盡可能地使效率損失最小，以降低稅收制度的運行成本。（3）稅收“中性”與“非中性”的結合，應是一個必然的選擇，尤其對中國這樣一個轉軌中的發(fā)展中國家而言，更是如此。其實透過對中性討論的分歧，可以看出人們往往忽略了一個十分重要的認識前提，無論是“中性”的還是“非中性”的，實質(zhì)上都是政府的具體政策安排，只是具體執(zhí)行上側重點不同而已，最終出臺的稅收制度，在更多的情況下，往往是“中性”與“非中性”的兼顧。
經(jīng)濟學理論論文篇二
隨著人類精神的普遍自覺和社會歷史理論的日益發(fā)達，哲學社會科學的各個領域都面臨著方法論自覺的問題:在一定意義上講，“如何研究”(研究范式和方法論)和“研究什么”(研究對象和主題)具有同等重要的意義。而對于中東歐思想文化和理論的把握，研究范式的自覺尤其具有獨特的重要性。審視20世紀社會歷史理論的一些重要領域，就會發(fā)現(xiàn)其中圍繞著研究范式或者方法論展開了許多爭論，諸如微觀史學對宏觀(抽象)史學、微觀政治學對宏觀政治學、文化哲學(實踐哲學)對意識哲學(思辨理論哲學)、后形而上學思想對形而上學思想的挑戰(zhàn)。從深層次講，這些新的理論范式對原有理論范式的挑戰(zhàn)構成了現(xiàn)代性反思和批判的重要內(nèi)涵，它們共同指向現(xiàn)代性危機的一個重要病癥，即理性和理論的普遍化與抽象化問題。具體說，受現(xiàn)代性邏輯支配的意識哲學和社會歷史理論習慣于按照自然科學的普遍化、抽象化的理論范式，在人類的歷史理解和社會理解中剔除了生活世界、文化世界和個體活動的個體性、差異性、特殊性及歷史內(nèi)涵的豐富性。而缺乏人類鮮活歷史體驗和豐富文化精神的普遍化理論由此變得空洞、抽象，失去了與現(xiàn)實生活世界和深厚歷史經(jīng)驗的本質(zhì)關聯(lián)。
在審視當代人類社會的思想理論成果時，如果任憑意識哲學或思辨理論哲學這種抽象化、普遍化的理論范式泛濫，那么，像中東歐這樣在歷史和文化上具有豐富性和獨特性的地區(qū)會成為最大的受害者。在被著名地理學家麥金德稱作世界“心臟地帶”的中東歐這片熱土上，積淀了太多宗教的、民族的、文化的、文明的歷史沖突和刻骨銘心的歷史體驗。而從19世紀后半葉起，中東歐地區(qū)不僅同許多地區(qū)一樣經(jīng)歷了以民族復興、民族解放運動和現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展為雙重主要內(nèi)涵的社會轉型，而且在20世紀中葉以濃縮和疊加的方式經(jīng)歷了人類社會最深刻的雙重歷史變遷，積淀了雙重特殊的歷史體驗:一是關于第二次世界大戰(zhàn)以及現(xiàn)代西方理性文明的深刻危機即現(xiàn)代性危機的直接的、刻骨銘心的體驗;二是對社會主義實踐和社會主義改革歷史進程的直接參與。這種歷史和文化的豐富性與獨特性，別的任何地區(qū)都不可比擬;但其帶來的中東歐地區(qū)豐富、獨特的重要思想理論資源，尤其東歐新馬克思主義理論，在那些持“西方中心論”“西歐中心論”的抽象化、普遍化理論范式的`棱鏡中卻黯淡無光。
因此，為了克服意識哲學或思辨理論哲學的現(xiàn)代性危機，我們在研究東歐新馬克思主義時，嘗試著采用一種“精神史研究”的理論范式。我們的關注重點沒有停留于所研究對象的理論邏輯體系和思想本身演變過程的完整，而是要把握特定的思想理論與特定的文化精神和歷史體驗之間的一種不可分的內(nèi)在關聯(lián)。從研究主題看，精神史研究的側重點是建構起理論家、思想家的思想理論與他們個體的、民族的及人類的歷史文化積淀和歷史體驗水乳交融的精神共同體;從研究領域看，精神史研究試圖凸顯的是特定的歷史、文明、文化、文學、哲學相互交織的文化共同體。我們希望這樣的精神史研究所得到的成果不再是抽象的、冷冰冰的理性邏輯體系，而是豐富的、鮮活的文化精神和思想價值訴求。
應當說，這種以文史哲交融為重要途徑的精神史研究范式并非一種獨創(chuàng)，其本質(zhì)精神和研究路徑與20世紀許多思想資源一致或相近。例如微觀政治哲學、年鑒學派微觀史學、生活世界理論和日常生活批判、文化哲學，特別是二三十年來影響力日增的文化記憶理論等，對于我們在東歐新馬克思主義研究中找到通達理論背后人類真實的歷史體驗和文化精神的途徑，都有重要的啟示。本期我們翻譯刊發(fā)東歐新馬克思主義著名代表人物赫勒和文化記憶理論奠基人阿斯曼夫婦有關文化記憶理論的論述，以及溫權博士關于精神史研究和概念史研究的論文，作為我們探討東歐新馬克思主義研究方法論問題的開端。我們相信，對此問題更多角度和維度的思考與探討不僅會對深化東歐新馬克思主義研究大有裨益，而且對于哲學社會科學其他領域的研究也會具有一定的借鑒意義。
經(jīng)濟學理論論文篇三
1.1傳統(tǒng)開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學下的研究模型。
傳統(tǒng)開放性經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學是以新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生為臨界點，20世紀50年代之前開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學分析是采用站在匯率的短期行為彈性分析法,60年代之后才出現(xiàn)了相應的建模分析法。運用數(shù)學建模的方式進行開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究是更好地將研究過程中的瑣碎、細小的問題進行數(shù)學上的模型數(shù)據(jù)，結合一定的分析方法，得出最終的研究結論。傳統(tǒng)開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究模型有m-f模型、m-f-d模型和盧卡斯模型。這三種經(jīng)濟學研究模型分別產(chǎn)生于不同的經(jīng)濟形勢下，對開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展都是里程碑式的研究意義。模型建立的側重點不同,從重視在市場均衡利率作用下，國際資本流動對匯率以及內(nèi)外政策搭配的影響；再到多恩布什總結了匯率超調(diào)這一重要的經(jīng)濟現(xiàn)象；最后是盧卡斯在貨幣主義觀點下，意料外的貨幣供給變動對實際經(jīng)濟的短期波動。開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學領域的研究就是這樣不斷地出現(xiàn)瓶頸、創(chuàng)新發(fā)展,初建模型、推翻改進。在此基礎上,堅持理論研究結合實際效果,做到不斷適應世界經(jīng)濟形勢的最新發(fā)展,及時改變變量,推陳出新。
1.2傳統(tǒng)貨幣政策的有效性研究。
無論是否是經(jīng)濟學研究方向，現(xiàn)行的任何專家學者的理論研究都不能脫離現(xiàn)實而獨立存在，經(jīng)濟學研究更是如此。所以在現(xiàn)實生活的經(jīng)濟活動中,所有的.相關人員最明顯的實質(zhì)感受就是經(jīng)濟要素的流動性要遠強于實物的流動性,這就是市場的流動原則,也是活躍市場的因素。但是進行宏觀經(jīng)濟學研究時,認識到、感受到這樣的流動現(xiàn)狀并不是研究的最終目標，而是要發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)問題，究其根本后進行相關逆向的對策性研究。目前已有的開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學中就有指出金融經(jīng)濟市場的調(diào)整速度要遠快于商品市場的調(diào)整速度,這就是上述流動現(xiàn)狀根本問題的所在。傳統(tǒng)的貨幣政策分析和匯率制度選擇都是在資本控制在彈性匯率制度下，為了相應的減小由貨幣沖擊引起的匯率波動而設立的。而傳統(tǒng)貨幣政策的有效性是行為金融學理論和資產(chǎn)組合再平衡理論的綜合性闡述，但是這并不能夠代表傳統(tǒng)貨幣有效性的創(chuàng)建模型就能夠解決所有的問題。針對個人賬戶而言,經(jīng)常賬戶的動態(tài)變化就無法解釋,針對政府組織機構而言,政府的項目支出效用是無法解釋的。
2.1名義短期剛性和價格黏性。
名義的剛性一般都是指名義的短期剛性，即名義黏性，但是其中的名義價格黏性是在宏觀經(jīng)濟學研究中最為常見的問題。名義變量主要包括商品價格和工資水平,是貨幣水平上的變量因素。每個國家為適應消費需求,其擴張性貨幣政策會有不同，價格黏性的相關問題也隨之顯現(xiàn)。因為不同而產(chǎn)生的問題,并不是說用同性、共性就能夠解決,即使是多數(shù)廠商都實行一期黏性定價，但是經(jīng)濟市場的現(xiàn)實跳躍性就會和死定的定價產(chǎn)生不可操作的問題。名義價格黏性很大一部分原因是由于短期剛性的任其發(fā)展，出現(xiàn)貿(mào)易條件的惡化。商品價格黏性會直接影響本國的匯率，這中間的相關性也是比較清晰的。匯率、進出口商品價格、本國貿(mào)易條件這樣層層遞進的相關性直接而又嚴峻。遭受沖擊的市場經(jīng)濟都會在一定的時期表現(xiàn)出一定的問題，或短期或長期。這樣宏觀經(jīng)濟在名義剛性一定要注意,結合菜單成本是基礎條件,考慮市場需求是必要條件,解決價格黏性是應對條件，最終的實現(xiàn)目標就是在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中降低外生沖擊、保證準確性和合理性。
站在宏觀經(jīng)濟學的角度上，目前新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究模型主要是采用redux模型。這一模型的突出顯著性就是創(chuàng)建者將經(jīng)濟市場的壟斷競爭和名義價格黏性納入動態(tài)均衡模型，這樣不僅僅能夠解決名義短期剛性的主要價格黏性問題，還能夠從模型本身解決理論研究的靜態(tài)缺陷。在新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學下，有了科學的研究模型并不意味著前期工作的結束，還要對運用模型條件下的研究方式進行合理的選用。建立采用redux模型研究,相應的專家學者主要采用假設性研究,通過對幾大問題的假設,探究不同的解決方法。假設的條件是經(jīng)濟的主體、名義價格黏性、國家間的貿(mào)易壁壘、國際交易成本、政府融資等牽涉甚廣的問題。當然，已有的研究成果并沒有讓新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究進程故步自封，在全球經(jīng)濟不斷融合交匯的今天,適應當下的經(jīng)濟形勢,認識到經(jīng)濟基礎決定的因素牽扯甚廣，上層建筑實力的后備力量就是國家的經(jīng)濟實力,有了這樣認知，更是讓新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究具有重要的現(xiàn)實意義。
2.3市場分割。
現(xiàn)今的國際貿(mào)易中，貿(mào)易壁壘依然存在。有實力的進出口商在不同的國家市場對商品定價進行差別對待,即歧視定價。歧視定價并不是弊端,但確實是當下開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究方向，在redux的研究模型中融入以國際市場分割和市場定價就是不錯的研究成果。市場分割的表現(xiàn)可以從商品定價上就開始體現(xiàn),再涉及兩國之間消費需求的變動和國際匯率的浮動。市場定價會在一定程度上忽視了國際匯率對商品價格的影響,也可能會導致不同國家之間的消費共同變動減少,對本國貿(mào)易條件和國際福利上的限制也是存在的。
2.4消費偏好和國內(nèi)偏好。
兩種偏好最大的不同就是偏好假定的限制區(qū)域不同：消費偏好的假定是本國居民消費者對國內(nèi)外商品擁有相同的消費偏好;國內(nèi)偏好的假定則是本國居民消費者對國內(nèi)產(chǎn)品的消費偏好要高于國外產(chǎn)品。但不管偏好假定限制是消費偏好還是國內(nèi)偏好,采用的研究方式都是開放經(jīng)濟模型下的微觀基礎研究。我們要認識到針對于個人的消費偏好是有彈性的，并且動勢非常明顯,畢竟個人的消費意愿并不能從一而終。采用此研究方式就是充分認識到個人消費的彈性變動可能,在假設分析的基礎上進行偏好假定更為細致的區(qū)別研究。但是不論是哪種偏好,假定的預設最終都是在對國際貨幣聯(lián)盟的作用進行研究,得出結論,國際貨幣聯(lián)盟的形勢無論在哪種偏好假定上都優(yōu)于各國貨幣政策競爭制度。
3.結語。
新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學新意的體現(xiàn)是研究框架的根本性變化。微觀基礎上的科學建模,各種變量的不斷增多，引入政府政策的結合。作為主流宏觀經(jīng)濟學研究的重點,研究經(jīng)驗的積累、研究深度的探討都是相應領域的進行時。
經(jīng)濟學理論論文篇四
在當代會計理論存在困境的前提下，范式改革的呼聲越來越盛。本文首先就當代會計理論困境的主要表現(xiàn)進行了簡要闡述，接著提出了會計理論中的范式改革的主要影響。
隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，全球早已經(jīng)進入了經(jīng)濟一體化的新階段。在這樣的新形勢下，企業(yè)在進行資金管理等方面面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。而在這樣的社會和經(jīng)濟背景下，會計理論在應用過程中存在的缺陷越來越明顯。因此，為了應對這越來越嚴重的理論困境，范式改革應運而生，成為了解決當代會計理論困境的“不二法寶”。
一、當代會計理論困境的主要表現(xiàn)。
(一)重視“硬”資產(chǎn)的核算，而忽視“軟資產(chǎn)”的核算。在當代會計理論中，對于“硬”資產(chǎn)的核算顯得十分重視，而對于無形資產(chǎn)的核算則完全顯得“不屑一顧”。對于一個企業(yè)而言，軟資產(chǎn)的種類繁多，其中包括有智力資產(chǎn)、知識產(chǎn)權等方面的內(nèi)容，但是在很多企業(yè)中，入賬都不包括這些軟資產(chǎn)。但是，縱觀現(xiàn)如今的企業(yè)發(fā)展，軟資產(chǎn)在資產(chǎn)比例中所占的比重越來越大，儼然已經(jīng)成為了推動企業(yè)發(fā)展的重要資產(chǎn)組成。在經(jīng)濟學中，“軟資產(chǎn)”的種類有二十九個種類，但是在現(xiàn)如今的會計體制下被真正納入會計核算體系的“軟資產(chǎn)”卻只有六七種。特別是那些對于企業(yè)有著重大貢獻的“軟資產(chǎn)”常常被拒之門外，就連有的上市公司在無形資產(chǎn)上的這一欄都沒有任何顯示。
(二)重視法律形式，而忽視經(jīng)濟的本質(zhì)所在。在當代會計理論中，國際會計準則委員會對于會計理論的實質(zhì)明顯重于形式。但是現(xiàn)如今的會計工作中，很多企業(yè)的財務會計人員在進行會計報表編寫的過程中明顯重視形式而忽略相應的實質(zhì)。在現(xiàn)行的會計成本計量中，資產(chǎn)與現(xiàn)行的成本具有很大的差距，這種計算方式直接導致了最終企業(yè)的資產(chǎn)計價存在很大的“水分”。這種注重形式而忽視實質(zhì)的會計理論在各個金融產(chǎn)品的核算中、在期貨交易的過程中都有著典型的例子。這種重視法律形式而忽視經(jīng)濟本質(zhì)的會計運作方式給企業(yè)的發(fā)展帶來了嚴重風險。同時，對于風險預估不足的會計信息不但會讓投資者在投資的過程中摸不到頭腦，也會讓投資者看不清投資的現(xiàn)狀和前景，進而造成投資決策的失誤。
(三)重視收益計量，而忽視現(xiàn)金的流動。在當代會計理論中，損益表是財務會計中主要的報表形式之一，在進行損益報表的計算中，一般都遵循權責發(fā)生制的原則。在權責發(fā)生制的指導下，損益報表中的現(xiàn)金流動得不到相應重視，與賬面的實際情況存在較大的差異。對于有的企業(yè)而言，其賬面的利潤很是豐富，但是由于資金周轉的原因?qū)е沦徺I力和償還力不足。同時，由于相關部門常常無故的對各種收益數(shù)據(jù)進行不但操控，進而使得最終體現(xiàn)出來的企業(yè)數(shù)據(jù)不能完全代表企業(yè)實際的財務狀況。
(四)重視標準化，而忽視個性化的體現(xiàn)。隨著社會經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，標準化的概念早已經(jīng)深入人心，滲透到了各行各業(yè)的“細胞”和“血液”中，對于會計理論而言也不例外。縱觀現(xiàn)如今的會計行業(yè)，其能夠提供的報告都是具有通用性的，而能夠給用戶量身定做的財務報告少之又少。誠然，大部分的通用報告都能滿足用戶的需求，但是針對那些具有特殊需求的用戶而言，具有專業(yè)性的報告也是十分必要的。特別是在現(xiàn)如今一個張揚個性的時代里，應該更加重視具有個性化需求的財務報告，只有這樣，才能最終呈現(xiàn)出來的會計信息真實有效且具有實用性。
二、會計理論中的范式改革的主要影響。
(一)范式改革的內(nèi)容。這里說的范式指的是在某個領域內(nèi)，被理論者和使用者共同接受的一整套概念和方法。而在會計理論中的范式改革主要有以下方面的內(nèi)容構成。第一，會計理論在任何一個時代都必須需要相應的范式理論作為基本指導;第二，與其他理論形式一樣，范式理論的發(fā)展和壯大過程需要一個漫長的過程。在這個過程中，理論人員進行著相應的主導性范式工作，并將這種主導性的范式工作不斷進行擴大，進而使之成為正常的會計理論;第三，在范式改革中，會遇到一些與現(xiàn)有理論不相符的現(xiàn)象，這些都是按照常規(guī)的范式理論不能解釋的，但是卻包括在范式理論的范疇中;第四，當一個會計理論達到危機狀態(tài)的時候，相關的理論人員往往開始通過各種努力尋找新的一種范式理論，在這個尋求新的范式理論的過程匯總，原先與社會不相適應的舊主張、舊理論被一一推翻，而新理論、新主張則會取而代之成為全新的范式理論。
(二)會計范式改革已經(jīng)成為了會計理論改革的必經(jīng)之路。對于任何領域的范式而言，其留下的理論空間和思維空間都是有限的，對于會計范式也不例外。隨著會計領域的不斷發(fā)展，范式改革早已經(jīng)成為了一種必然趨勢，如果不進行改革仍然固步自封的話，范式理論的相關內(nèi)容必然會被社會所淘汰。在會計理論的范式改革中，相關的理論人員將一些運用與自然學科方面的方法和技巧運用與會計研究中，這種跨行業(yè)的.理論運用給會計理論的范式改革注入全新的活力，讓會計理論的范式改革煥發(fā)出全新的活力。由于有了會計理論的范式改革，傳統(tǒng)范式會計理論能夠發(fā)揮的作用越來越小，新型代替?zhèn)鹘y(tǒng)會計范式理論的趨勢早已經(jīng)成為了會計時展的新方向。
(三)會計范式改革加快會計理論研究的步伐。在會計范式改革的大背景下，相關行業(yè)的理論人員不斷尋找全新的范式，并經(jīng)過實踐的檢驗逐步成為廣受大家關注和接受的新范式。這種從一種范式到另外一種范式的理論發(fā)展歷程正是會計理論得以不斷進步發(fā)展的全新動力。同時，在范式會計改革中，理論人員通過相應的觀察和實踐獲得了大量的數(shù)據(jù)和財務事實，這些都能夠成為會計范式改革中不可或缺的重要因素之一。最后，在會計范式改革中，規(guī)范的會計研究與實證會計研究都能夠共同促進會計理論的不斷發(fā)展與進步。借助這二者的相互合力，當代會計理論研究能夠得以不斷的進步發(fā)展，同時其理論研究的也會步入一個全新的領域中。
結束語：
在新的形勢之下，當代會計理論面臨著不可化解的困境。而在如何在困境之下求得新生是會計范式改革應該努力尋求的方向和道路之一。因此，會計行業(yè)中的相關人員必須緊跟時代的步伐，不斷調(diào)整自己的工作思路，讓會計范式改革的未來之路變得更加平順。
經(jīng)濟學理論論文篇五
二、海南經(jīng)濟的消費總量與結構分析。
三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響。
四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析。
五、擴大內(nèi)需的政策措施。
六、結束語。
消費問題，從消費行為角度看，屬于微觀經(jīng)濟范疇；從國內(nèi)生產(chǎn)總值最終使用構成看，消費是重要總體變量，它的總量和結構變動影響國內(nèi)生產(chǎn)總值的變動，即對經(jīng)濟增長具有影響作用。因此，消費問題，同時也是一個宏觀經(jīng)濟范疇。我們對消費問題研究的出發(fā)點，是對經(jīng)濟增長的關注。
消費問題在近兩年成為一個焦點問題，刺激消費成為拉動經(jīng)濟增長的有效手段。近兩年，我國經(jīng)濟增長速度趨緩，經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化，例如東南亞金融危機、人民幣不貶值壓力、國有企業(yè)改革、政府機構改革等，使得消費問題終于浮出水面，引起人們的關注，成為新的經(jīng)濟增長點。由于經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境變化，嚴重削弱了經(jīng)濟增長的各種要素，因此，將開拓國內(nèi)市場、刺激消費、擴大內(nèi)需確定為經(jīng)濟增長的基本立足點和長期發(fā)展策略，具有重要的現(xiàn)實意義。
消費與增長，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論認為，經(jīng)濟增長帶來消費的'增加，增長對消費起著決定性作用。經(jīng)濟增長了才能適當增加消費，消費基金的過快增長會影響和妨礙經(jīng)濟發(fā)展，并以此為依據(jù)安排經(jīng)濟建設和制定宏觀發(fā)展計劃。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變的過程中，我們不但取得了制度上的變革，也獲得了認識和理論上的突破，那就是不僅增長決定著消費，同時消費對增長具有拉動作用，消費拉動作用在一定條件下可以超過投資的影響作用，決定著經(jīng)濟增長速度的快慢和質(zhì)量的高低。這一增長觀點可以從下面的經(jīng)驗材料和理論獲得支持。第一，高收入高消費與低收入低消費兩種模式比較。中國改革開放的歷史經(jīng)驗表明，與改革開放前的三十年相比，1979年后我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更重要的是收入水平和消費水平獲得巨大的提高，原來的低收入低消費，經(jīng)濟發(fā)展滯緩模式已徹底改變。即使是同一時期在我國不同地區(qū)，例如東南沿海地區(qū)與西部地區(qū)，不同的消費模式伴隨著不同水平的經(jīng)濟增長。再以美國等發(fā)達國家為例，高收入高消費模式，伴隨著成功的經(jīng)濟增長。所以，低收入低消費伴隨著經(jīng)濟增長的滯緩和效率低下；高收入高消費伴隨的是經(jīng)濟增長的高產(chǎn)出和高質(zhì)量。第二，生產(chǎn)函數(shù)理論。勞動力是經(jīng)濟增長的重要要素，而勞動力離不開消費。衣、食、住、行消費是勞動力的基礎需要，沒有這些消費活動也就不存在勞動力，消費水平?jīng)Q定著勞動力的總量水平和素質(zhì)構成。所以，消費不但是人口再生產(chǎn)需要，也是經(jīng)濟活動的必要前提條件，經(jīng)濟活動，最原始的、首要的是從消費開始的。消費決定了勞動力，勞動力傳導著消費對經(jīng)濟增長的影響和貢獻。
二、海南經(jīng)濟的消費總量與結構分析。
1、消費需求的現(xiàn)狀、特點和結構。
國內(nèi)生產(chǎn)總值的支出構成分為總消費、總投資和凈出口?？傁M是其重要組成部分。改革開放20年，尤其是海南建省十年來，經(jīng)濟取得相當?shù)倪M步，人民生活水平獲得巨大提高。見表2-1。
表2-1消費的總量與結構單位：億元。
年份總消費占gdp比重%居民消費比重%政府消費比重%。
197816.6885.115.7194.00.975.8。
197917.4685.616.6593.9。
[1][2][3][4][5]。
經(jīng)濟學理論論文篇六
摘要：本文深入地對信息構建理論與網(wǎng)站設計的關系進行了分析,并指出網(wǎng)站的設計一定要從用戶的需求出發(fā)。信息構建設計是為了提升網(wǎng)站的價值,而價值的衡量者就是網(wǎng)站的用戶,只有從用戶角度出發(fā),提升用戶的體驗,才能提升網(wǎng)站的收益。當用戶的需求和網(wǎng)站的目標都達到,才是成功的信息構建。
關鍵詞：信息構建;網(wǎng)站設計理念;網(wǎng)站建議;。
網(wǎng)絡成為了人們生活不可或缺的部分,很多企業(yè)、組織也都通過建設一個網(wǎng)站這樣的方式,對自己進行宣傳或者獲取收益。但是,網(wǎng)站建設的目標和用戶使用的目標往往有著很大區(qū)別,如何能夠在這兩個目標中找到平衡,是網(wǎng)站信息構建工作的核心。
1信息構建理論。
1.1信息構建的提出。
信息構建一詞最早在1975年有美國建筑師richardsaulwurman提出,并于1976年在他擔任美國建筑師協(xié)會全國會議主席時,將信息構建作為當時的年會主題。他還之指出信息構建的主要任務是:組織數(shù)據(jù),化繁為簡,讓數(shù)據(jù)變得更為清晰;創(chuàng)建信息結構和地圖,讓其他人獲取信息更加容易。限于當時的條件和人們的認識,wurman的提議并沒有受到關注。在20世紀90年代后期,計算機大量普及,網(wǎng)絡開始進入人類社會,對信息構建的研究逐步增多。現(xiàn)在,信息構建知識已經(jīng)成為了進行網(wǎng)站設計的必須過程。
1.2信息構建對網(wǎng)站設計的作用。
許多學者和工程師都認為,信息構建是進行網(wǎng)站設計的基礎,是對網(wǎng)站各個方面的規(guī)劃,包括形式、功能、交互界面。由于前端技術的高速發(fā)展,使用一些技術手段制造一個酷炫的頁面并不困難,但是,如果想要吸引用戶來訪問,并且有較高的用戶粘性,卻并不是一件容易的事情。網(wǎng)頁的信息生態(tài)系統(tǒng)要足夠平衡,用戶才能穩(wěn)定的獲取信息。所以,進行網(wǎng)站的設計時,要對互聯(lián)網(wǎng)中的各種要素都要有所考慮,讓網(wǎng)頁變得更加平衡。
由louisrosenfeld和petermorville合寫的《萬維網(wǎng)信息構建》一書,講解了信息構建理論在網(wǎng)站設計當中的實際應用,該書從理解和闡明網(wǎng)站的任務和目標,以及平衡贊助機構和用戶雙方的需求,來講解如何組織網(wǎng)站的信息系統(tǒng),讓用戶能夠更容易的得到想要的信息。
經(jīng)濟學理論論文篇七
“殼”資源是一種制度衍生物，制度的更新和變遷具有慣性和剛性，而制度創(chuàng)新在不成熟的市場經(jīng)濟體系中則較為緩慢。企業(yè)利用“殼”資源進行資產(chǎn)重組如果沒有制度更新和體制優(yōu)化，重組的模式和績效將受到限制，因此，對“殼”資源的開發(fā)與利用有賴于強化制度創(chuàng)新與技術創(chuàng)新體系的建設。
經(jīng)濟學理論論文篇八
本專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學理論基礎、熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論、比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法、知識面較寬、能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門、金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析、預測、規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。
主要課程
政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟、計量經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、貨幣銀行學、財政學、會計學、統(tǒng)計學、發(fā)展經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、中國近代經(jīng)濟史、《資本論》選讀、國際貿(mào)易、國際金融、企業(yè)管理、市場營銷、經(jīng)濟學說史等。
經(jīng)濟管理專業(yè)下面又有各種相關專業(yè)：信息管理與信息系統(tǒng)、工商管理、市場營銷、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、電子商務、市場營銷等專業(yè)。
信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)：培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理學理論基礎、計算機科學技術知識及應用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設計方法，具有信息管理等方面的知識與能力，能在國家各級管理部門、工商企業(yè)、金融機構、科研單位從事信息管理及信息系統(tǒng)分析、設計、實施、管理和評價等方面的'高級專門人才。主要課程：計算機系統(tǒng)與軟件、數(shù)據(jù)結構與數(shù)據(jù)庫、計算機網(wǎng)絡、計算機程序設計、管理信息系統(tǒng)分析與設計等。
工商管理專業(yè)：培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律及企業(yè)管理方面的知識和能力，能在企、事業(yè)單位及政府部門從事管理及教學、科研工作的應用型高級專門人才。主要課程：統(tǒng)計學、會計與財務管理、市場營銷、經(jīng)濟法、人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略管理等。
市場營銷專業(yè)：培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律、市場營銷等方面的知識和能力，能在企事業(yè)單位及政府部門從事市場營銷與管理及教學、科研方面的高級專門人才。主要課程：消費心理學、會計學、市場營銷、廣告學、商務談判、推銷理論與技巧等。
國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)：培養(yǎng)較系統(tǒng)地掌握經(jīng)濟學和國際經(jīng)濟、國際貿(mào)易的基本理論，掌握國際貿(mào)易的基本知識與基本技能，熟悉通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例及相關的政策法規(guī)，了解主要國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟情況，能在涉外經(jīng)濟貿(mào)易部門，外資企業(yè)及政府機構從事實際業(yè)務、管理、調(diào)研和宣傳策劃的高級專門人才。主要課程：西方經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、世界經(jīng)濟、國際貿(mào)易、國際金融、國際結算、貨幣銀行學、財政學等。
電子商務專業(yè)：培養(yǎng)具有經(jīng)濟貿(mào)易和管理理論基礎，掌握計算機技術，掌握電子商務運作管理、開發(fā)技術，從事電子商務設計、開發(fā)、應用和管理的復合型人才。主要課程：電子商務技術基礎、電子商務法、網(wǎng)絡營銷、電子商務安全與風險管理、企業(yè)電子商務化管理、網(wǎng)上支付與電子銀行、電子商務物流管理、電子商務系統(tǒng)建設與管理等。
信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)：培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理學理論基礎、計算機科學技術知識及應用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設計方法，具有信息管理等方面的知識與能力，能在國家各級管理部門、工商企業(yè)、金融機構、科研單位從事信息管理及信息系統(tǒng)分析、設計、實施、管理和評價等方面的高級專門人才。主要課程：計算機系統(tǒng)與軟件、數(shù)據(jù)結構與數(shù)據(jù)庫、計算機網(wǎng)絡、計算機程序設計、管理信息系統(tǒng)分析與設計等。
經(jīng)濟學理論論文篇九
3. 中國農(nóng)村人口變動趨勢研究
4. 積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化和提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量問題研究
5. 中國當代農(nóng)民問題研究
6. 統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)社會保障體系建設研究
7. 我國民營經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)升級研究
8. 我國小微企業(yè)發(fā)展研究
9. 城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設協(xié)調(diào)發(fā)展研究
10. 農(nóng)村新型合作經(jīng)濟發(fā)展研究
11. 農(nóng)村金融改革與制度創(chuàng)新研究
12. 家庭承包責任制與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究
13. 新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系研究
14. 人口老齡化對我國經(jīng)濟持久性影響研究
15. 加快發(fā)展民營金融機構研究
16. 農(nóng)村土地產(chǎn)權制度改革研究
17. 改革農(nóng)村征地制度問題研究
18. 土地承包經(jīng)營權流轉與規(guī)模經(jīng)營問題研究
19. 經(jīng)濟轉型背景下我國就業(yè)和勞動力市場問題研究
20. 發(fā)展老齡服務產(chǎn)業(yè)研究
21. 統(tǒng)籌戶籍制度改革和基本公共服務均等化研究
22. 城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)問題研究
23.推動現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展壯大研究
24.增強中小城市和小城鎮(zhèn)功能研究
25.推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化研究
26.城鄉(xiāng)一體化背景下的社會穩(wěn)定體系建設研究
27.有序推進農(nóng)業(yè)轉移人口市民化研究
28. 我國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式創(chuàng)新研究
29. 新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系統(tǒng)籌構建研究
城鄉(xiāng)一體化背景下的社會穩(wěn)定體系建設
課題將被具體化為五大子課題。在第一層次即現(xiàn)象層，設計子課題“中國城鄉(xiāng)一體化：進程與實踐”；
在第二層級即問題層（沖突分析層），設計子課題“城鄉(xiāng)一體化過程中的土地利用與收益分配”、“城鄉(xiāng)一體化過程中的新勞動力與勞動力再生產(chǎn)”、“城鄉(xiāng)一體化過程中的社會變化與社會管理”；
在()第三層次即對策層，設計子課題“中國城鄉(xiāng)一體化背景下的社會沖突有序化”。課題組期待，從制度重構、政策再造及方法創(chuàng)新等方面實現(xiàn)社會沖突的有序化。
經(jīng)濟學理論論文篇十
信息經(jīng)濟學起源于20世紀40年代，發(fā)展于50～60年代，到70年代基本發(fā)展成熟。本文的內(nèi)容是信息經(jīng)濟學論文，歡迎大家參閱。
論文摘要：信息經(jīng)濟實踐活動的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟學，而要建立和完善信息經(jīng)濟學，就要對信息經(jīng)濟學進行研究分析。
論文關鍵詞：信息經(jīng)濟學；研究分析。
一、信息經(jīng)濟學的研究任務和發(fā)展前景。
信息經(jīng)濟學可以同時作三種理解：信息的經(jīng)濟研究、信息經(jīng)濟的研究、信息(學)與經(jīng)濟(學)關系的研究。信息的經(jīng)濟研究可以囊括信息的費用與效用、價值與使用價值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡的經(jīng)濟評價等研究；信息經(jīng)濟的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場、信息經(jīng)濟規(guī)模及其確定、信息技術對經(jīng)濟的影響、信息基礎設施經(jīng)濟問題、國民經(jīng)濟信息化等研究，信息(學)與經(jīng)濟(學)的關系研究則可以囊括非信息對稱條件下市場參加者的經(jīng)濟關系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟的相互作用、信息學與經(jīng)濟學交叉結合等研究。
在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，有許多問題需要信息經(jīng)濟學去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟學的水平和加快信息經(jīng)濟學發(fā)展。信息經(jīng)濟學是一門新型的經(jīng)濟學科，它適應信息社會的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟活動中信息及其交流的特征。
信息經(jīng)濟學研究目前正處于發(fā)展階段，學者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟學的研究對象。如馬費成教授認為，信息經(jīng)濟學是把信息和信息活動當作普遍存在的社會經(jīng)濟現(xiàn)象來加以研究的學科。烏家培認為信息經(jīng)濟學的研究對象是信息活動的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟活動的信息問題。陳禹認為信息經(jīng)濟學是一門研究經(jīng)濟活動中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟學?？傊瑢W者們對信息經(jīng)濟學研究對象的認識是圍繞信息活動中的經(jīng)濟問題及經(jīng)濟活動中的信息問題展開的。
任何一門學科，由于其研究領域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨特的研究對象，并按照自己所研究的對象來建立不同于其他學科的理論體系。要學習、研究信息經(jīng)濟學，不了解信息經(jīng)濟學的研究對象，不知道信息經(jīng)濟學圍繞什么內(nèi)容來研究，不清楚信息經(jīng)濟學的學科體系和地位，就不可能進一步的學習和研究，就會降低研究效率，甚至會影響信息經(jīng)濟學的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟的涵義、信息經(jīng)濟學的研究對象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟學的研究方法、學科體系、學科地位、學科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢。
2、信息資源的研究。
如果說物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會經(jīng)濟結構的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉化為強大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構的功能，信息資源共享的前提――信息資源的有效配置及配置的機制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關內(nèi)容。
3、信息市場的研究。
信息市場是作為信息形態(tài)獨立存在的商品，在流通領域傳遞交流中形成的一種特殊流動方式，也是信息商品買賣雙方進行交易或交流，使之擴散、應用、滲透到生產(chǎn)領域，轉化為直接生產(chǎn)力的過程。在信息市場中我們主要研究信息市場形成的歷史及其作用，信息市場的基本類型與功能，信息市場的基本特點及其運行機制，信息市場的價格水平極其運動變化規(guī)律。
4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。
信息產(chǎn)業(yè)被認為是信息經(jīng)濟學的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結構的涵義、形態(tài)、演進的特點和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化的標準、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關的政策措施等。
5、信息化的研究。
信息化是當今社會的熱門話題，什么是信息化，烏家培認為，信息化是信息活動(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對擴大及其在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用相對增大的過程，它是一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象。從這個角度來講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟學的研究內(nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，可見，研究信息化的意義重大。
6、信息系統(tǒng)的研究。
信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟信息系統(tǒng)無疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側重于經(jīng)濟信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務，信息系統(tǒng)的費用與效益的比較，對信息系統(tǒng)的經(jīng)濟效益和社會效益的評價和評價方法，信息系統(tǒng)的運行、反饋、控制、監(jiān)督等有關理論。
參考文獻。
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經(jīng)濟學理論論文篇十一
財務管理是企業(yè)的資產(chǎn)管理，這種資產(chǎn)包括人、物、錢的使用方式和具體內(nèi)容，直接關系著企業(yè)的生產(chǎn)成本、質(zhì)量以及效益問題。
關于企業(yè)資產(chǎn)配置效率，當前研究甚少，而企業(yè)財務管理水平，我國許多學者做出過研究。一些學者認為財務隱含已經(jīng)成為許多企業(yè)走向末路的主因。王勝利(2007)通過剖析民營企業(yè)的財務管理，發(fā)現(xiàn)許多公司財務核算非常不規(guī)范，導致資產(chǎn)浪費現(xiàn)象嚴重。李志宏(2008)認為企業(yè)應該從資源配置的特性、作用及原則，建立資源配置評估體系來加強財務管理水平。熊筱燕(2007)認為企業(yè)資源配置效率直接反應企業(yè)要素之間的關系和和諧程度，關乎企業(yè)的生產(chǎn)成本問題，是企業(yè)追求的永恒目標。財務管理水平與資源配置效率的關系，當前還是研究的空白，但是在許多理論中已經(jīng)間接提及。筆者希望通過深入分析二者的關系，探索企業(yè)的發(fā)展對策。在本文中，企業(yè)資源配置效率是指在一定的資源條件和技術水平下，企業(yè)對各種資源進行合理分配從而發(fā)展生產(chǎn)時所實現(xiàn)的對資源的使用效率，一般就是指企業(yè)的生產(chǎn)效率。
財務管理對資源的作用非常大，首先表現(xiàn)為會計核算為資源配置提供最基礎的資料和數(shù)據(jù)。會計核算反應企業(yè)對資源配置的內(nèi)容和效率，反應了企業(yè)的優(yōu)勢和劣勢，為企業(yè)資源的優(yōu)化配置提供了最準確的數(shù)據(jù)報告。在企業(yè)中，產(chǎn)品生產(chǎn)成本需要依靠會計進行統(tǒng)計分析，管理成本需要會計核算和反應，資源浪費需要財務去審核和發(fā)現(xiàn)，資源配置的情況也是財務進行統(tǒng)計核算，其利用情況及效率也是財務進行分析得出。因此，會計核算的情況直接影響了資源的配置效率，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，會計核算的內(nèi)容是否全面，是否能保證所有資源的利用情況都在被統(tǒng)計范圍內(nèi)，這直接影響整體資源的配置效率;第二，會計核算的方式是否科學，結果是否正確，結果顯示的方式是否科學，是否能為資源配置提供最可靠、最科學、最基礎的材料;第三，會計核算是否及時、迅速，是否可以滿足資源優(yōu)化配置的需求。
隨著財務管理的完善，預算成為企業(yè)控制成本的主要手段，也是企業(yè)資源配置的依據(jù)。企業(yè)通過預算后，各個部門需要根據(jù)預算分配合理配置資源，在有限的預算下發(fā)揮更多的效益。同時，預算為整個企業(yè)資源的作用進行了核定，其不只是分配作用，在分配的過程中已經(jīng)對其使用過程的效率進行了假定和核定，因為財務預算必須保證在利用最優(yōu)先的資源來保證生產(chǎn)的順利進行，這樣資源的量必須降到最低，資源必須得到最大利用，這樣企業(yè)成本就會降到最低。因此，可以說預算是資源配置的依據(jù)，而預算也是以日常會計核算為依據(jù)的。
財務管理除了需要對企業(yè)的生產(chǎn)情況進行核算外，另一個重要職能就是資金運營。資金運營只是企業(yè)的資金活動，是企業(yè)進行籌資、投資等活動的總稱。資金運營的表現(xiàn)就是對資源的再配置，是企業(yè)發(fā)展的需要，資金運營能力首先表現(xiàn)在資源配置效率，資源配置效率反應了資源運營的水平。資金運營水平對資源配置效率的影響主要在以下幾個方面。第一，資金運營的結果就是對資源優(yōu)化配置的過程，無論是購買、出售還是轉移資源，其表現(xiàn)都是為了加大對資源的利用效果，即配置效率。第二，資金的運用情況離不開資源。資金的運用情況一般涉及三個方面：物質(zhì)資源、人力資源以及其他資源。如果資源運用到物質(zhì)資源，那么必然涉及物質(zhì)資源的配置效率。如果資金用到人力資源，那么也涉及人力資源的使用效率，同時人力資源的作用也需要依靠物質(zhì)資源來表現(xiàn)。如果資金用到非人力也非物質(zhì)資源，那么其作用的效果以及發(fā)揮作用的過程，都需要依托物質(zhì)或者人力資源。其實，現(xiàn)金本身也是企業(yè)的資源。因此資金的運用情況離不開企業(yè)的資源。
財務管理流程一般是根據(jù)資金的取向更新編制，而實際上流程上的資金已經(jīng)表現(xiàn)為企業(yè)資源，因此財務管理流程首先是資源管理流程。財務管理流程對資源配置的效率影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，流程管理是否全面。企業(yè)的生產(chǎn)是龐大的，既包括資源涉及大的固定資產(chǎn)，也包括了小的辦公用品。其管理流程必然涉及到企業(yè)所有資源以及其使用的各個方面。保證管理流程的全面性是流程管理的基本要求，也是資源管理的基本要求。管理的不全面直接影響沒有進行管理的資源內(nèi)容的利用效率，甚至直接被浪費。第二，流程管理是否及時。管理分為事前管理、事中管理和事后管理。資源體現(xiàn)的是企業(yè)的資本，其管理水平及利用涉及的是企業(yè)成本。許多資源雖然可以重復利用，但是時間是不可以重復的，而時間是企業(yè)的生命，因此時間本身也是一種成本，無論管理屬于哪一種都必須考慮時間成本，所以流程管理是否及時也影響著資源配置的效率。第三，流程的科學性直接影響資源的使用效率。例如對貨物的進出管理，如果流程管理不當，過于復雜，這樣人力資本會被大量浪費，貨物進出速度也會降低，時間成本和人力成本就會增加，這在采購到生產(chǎn)環(huán)節(jié)應用特別多，并且許多企業(yè)存在這方面的問題。許多企業(yè)為了明細物資的來龍去脈，全面掌控資源的利用情況，加大了對物資流程的復雜度，特別是在審批程序上嚴重限制了資源的配置效率。
成本控制是企業(yè)必須做的重要工作之一，成本是企業(yè)發(fā)展的重要優(yōu)勢也可能是劣勢，是企業(yè)效益的生命源泉，也是財務管理的重要方面。財務成本控制首先必須是資源配置效率的提高，才能減少購買和降低成本。成本控制水平即成本控制的科學性，直接影響資源配置效率。如果成本控制措施科學、及時，那么無疑對提高資源的配置效率具有積極作用，能在降低資源的情況下提高配置效率維持原有生產(chǎn)水平，或者在原有資源水平下提高配置效率擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而達到降低成本的目的'。如果成本控制措施和過程不科學，那么就可能有兩種結果：一是產(chǎn)量不變，但是資源投入比原來更高，利用效率更低;二是資源投入沒變，但是產(chǎn)量降低。無論是什么結果，都反應了成本控制的失效，即企業(yè)的成本控制水平問題直接影響了資源配置的效率。
財務風險控制除了要對企業(yè)資金的取向進行有效把握之外，企業(yè)的資源也是企業(yè)的風險來源，也是財務風險控制的要點。資源風險控制主要包括控制企業(yè)的庫存，防止資金積壓在庫存成本上。由于企業(yè)生產(chǎn)總是需要預先購買原材料以及其他易耗品等等，所以對于材料、易耗品等成本的控制也是企業(yè)風險控制的原點。
二、財務管理水平對資源配置效率的影響路徑。
(一)通過對資本的控制影響資源配置效率。
財務管理包括了資本的運營，因此對資本具有控制權力，而資本則表現(xiàn)為物資?？刂瀑Y本的措施可以是購買新資本，這可能是因為通過財務管理發(fā)現(xiàn)資源配置的不完善影響了企業(yè)的生產(chǎn)效率和成本，因此希望通過增加資源以提高現(xiàn)有資源的利用率，從而降低成本。也可是售賣資本，即企業(yè)過多或者不必要的資源導致資源浪費，或者企業(yè)對部分資源的駕馭能力不足導致資源使用效率低，從而通過售賣資本以優(yōu)化資源配置，提高資源配置效率。還可以是轉移資源，即當前資源的組合方式不合理，無法達到最優(yōu)配置效率，因此通過轉移資源以優(yōu)化資源配置，提高使用效率。
(二)通過對流程的管理影響資源配置效率。
財務管理會涉及對物資使用過程的流程管理，以保障物資的來去都能記錄在財務管理的范疇之內(nèi)。流程管理首先是保障物資的運行，即通過流程管理使物資跨人或者跨部門進行流轉使用，從而實現(xiàn)物資的使用目的。第二，流程管理使得物資都在財務管理部門的監(jiān)控之下，防止物資出現(xiàn)被浪費或者遺失等現(xiàn)象，達到監(jiān)控的目的。第三，流程管理產(chǎn)生的目的也是為了讓資源順利流通，得到充分使用，從而達到提高資源配置效率的目的，同時流程管理自身也在不斷的優(yōu)化，其優(yōu)化過程必然也會提高資源的配置效率。
(三)通過會計核算影響資源配置效率。
會計核算是財務管理的基本任務。會計對資源配置效率的影響首先表現(xiàn)為通過統(tǒng)計，統(tǒng)計出資源被使用的情況，了解資源的配置效率。其次，會計核算通過核算分析比較資源本身的最大使用效率以及實際效率與理想效率產(chǎn)生差距的原因，從而為優(yōu)化資源配置提供依據(jù)資料。第三，會計核算在計算的同時，也能起到監(jiān)督資源配置效率的目的，即對每個會計期間的核算結果進行比對，從而得知資源配置的效率。會計核算的監(jiān)督是非常完備的，因為會計核算必然是完備詳細的。
三、結論與建議。
通過深入分析發(fā)現(xiàn)，財務管理水平直接影響了資源的配置效率，并且主要通過資本運營、流程管理和會計核算的路徑進行影響?；诖?，為了提高企業(yè)資源配置效率，本文提出以下建議：
第一，提高企業(yè)資本運營能力，并將其與資源配置效率進行綜合分析。企業(yè)進行資本運營也是為了提高現(xiàn)有資源的效益，即資源配置效率，因此企業(yè)將資源配置效率列入資本運營，進行綜合分析，有利企業(yè)優(yōu)化資源配置，改善企業(yè)的盈利能力。
第二，提高企業(yè)的流程管理能力，以提高資源的配置效率作為衡量目標。流程管理能力已經(jīng)成為企業(yè)管理能力中非常重要的一部分，而流程管理的對象就是企業(yè)的資源，因此將資源的配置效率作為流程管理的能力指標，是結果為導向的衡量指標，有利于結果的實現(xiàn)，從而提高資源配置效率，降低企業(yè)生產(chǎn)成本，提高企業(yè)生產(chǎn)效益。
第三，完善會計核算，并分析資源的配置效率。會計核算不再只是簡單的統(tǒng)計分析，企業(yè)應該根據(jù)會計核算分析的內(nèi)容獲取自己想要的材料，資源現(xiàn)有的配置效率情況便是其中能夠反映的重要資料之一，也是最全面反映資源配置效率的資料。獲取資料，在充分了解的基礎上，發(fā)現(xiàn)資源配置的不足，是提高資源配置效率的重要前期工作。
經(jīng)濟學理論論文篇十二
計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學研究中重要的理論和應用分析工具。正因為其重要性，1998年教育部經(jīng)濟學學科教學指導委員會將計量經(jīng)濟學確定為經(jīng)濟類專業(yè)的核心課程。在本科生階段，除了經(jīng)濟、管理專業(yè)將其作為必修課程外，不少高校將其作為全校性選修課程。計量經(jīng)濟學的學科性質(zhì)、課程特點和日益顯現(xiàn)的重要性，對當前普通高校學生的課程學習和老師教學，個性是對商科背景的本科生，都是一個不小的挑戰(zhàn)。
作為一門以經(jīng)濟與管理基本理論為基礎，綜合數(shù)學、統(tǒng)計學分析工具，以現(xiàn)代電子計算技術為依托的計量經(jīng)濟學，其知識面涉及之廣、綜合應用潛力要求之強，是經(jīng)管類專業(yè)課程中所罕見的，這也是計量經(jīng)濟學難教、難學的根本原因。李均立、許海平歸納了該門課程教學存在的問題，并從教學資料等方面提出了相應的教研教改推薦。馬成文、金露、魏文華強調(diào)案例教學在計量經(jīng)濟學教學中的作用，并指出了案例教學中需要注意的問題。張檸認為在教學中就應加大實驗教學力度，透過實驗教學，培養(yǎng)學生的應用潛力，提高學習效果。已有文獻為本課題的研究帶給了很好的借鑒，但是透過對有關文獻仔細地梳理后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有文獻存在一個特點:將焦點聚焦在課程教學中存在的困難上。上述文獻既存在合理的地方，也存在必須的偏見。
(一)學生本身的問題。
1.學習興趣不高。
學習計量經(jīng)濟學需要超多計算與演算，學科本身與其他一些學科相比顯得枯燥乏味一點。在安徽省教學研究一般項目(2013jyxm240):計量經(jīng)濟學課程教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究這一研究中完全不喜歡，不太喜歡以及持中立態(tài)度的同學占比59%，超過半數(shù)的同學是不十分喜歡這門課程的，由此可見，學生的學習興趣不太高。
2.數(shù)學基礎薄弱。
商科學生有大多數(shù)是文科生，數(shù)學基礎薄弱。而計量經(jīng)濟學需要良好的統(tǒng)計學，運籌學和數(shù)學基礎，這就導致了商科學生難以學好計量經(jīng)濟學這門學科。
(二)老師的填鴨式教學模式過于死板。
目前，國內(nèi)教學很多教師只進行理論教學，而沒有實驗教學。在這種教學模式下，學生只能被動地理解理論知識，而運用所學計量經(jīng)濟學理論與方法深入研究現(xiàn)實經(jīng)濟問題。還有一些教師先講理論和方法，最后留下幾個學時來講軟件，又或者根本不講軟件操作就直接讓學生上機操作。這容易造成學生不能很好地結合理論教學與實踐教學在學習理論時不能及時消化所學知識，學習軟件時理論知識又忘得差不多，最后，不能很好地結合這門課程。
(三)校園對這門學科不夠重視。
課程設置不合理，學時偏少。雖然我國已將計量經(jīng)濟學列為經(jīng)濟學與相關課程的必修課程，但很多校園設置的課時都普遍偏少。在如此短的課時內(nèi)，要讓學生掌握足夠的計量經(jīng)濟學理論和方法十分困難。教學條件差?，F(xiàn)代計量經(jīng)濟學十分重視統(tǒng)計分析軟件的操作與應用，對軟件操作與訓練是本課程教學的重要環(huán)節(jié)。這就要求學院擁有配套的實驗室。然而，在一般校園中，為計量經(jīng)濟學設置一個專門的實驗室被視為是一項成本很高的投入。因此，很多高校基本都沒有這方面的實驗室建設。
(一)引導學生自主學習。
計量經(jīng)濟學是一門實用性很強的工具課，在教學中如何引導學生、啟發(fā)學生改變原先被動學習的習慣，激發(fā)學習興趣，進行自主性學習是課程教學設計的主導思想。在教學實踐中，就應促使學生更多地進行學生與老師、學生與學生之間的交流、參閱和學習課外相關材料、自覺地上機實踐。
(二)問題導向型教學———研究型和案例型教學法有機結合。
對于各章節(jié)，教師透過多媒體教學完成理論知識的傳授。對于理論教學部分強調(diào)培養(yǎng)學生的學習興趣，改變以往多媒體教學完全照抄課本資料的弊端。對于實際生活中發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象，模擬采集經(jīng)濟數(shù)據(jù)的全過程，透過統(tǒng)計軟件運行演示，注解分析統(tǒng)計結果，并以此來指導學生更為直觀地了解所學知識的實際用途。
(三)合理安排課程。
目前我國高校計量經(jīng)濟學課時偏少，教學效果不佳。而且鑒于計量經(jīng)濟學的難度系數(shù)，學習掌握計量經(jīng)濟學需要比一般課程多的時間。因此，要提高計量經(jīng)濟學這門課程的學時。注意課程安排的銜接合理。在安排這門課程的前一學期安排統(tǒng)計學，運籌學等相關基礎學科的課程學習計劃，使學生在數(shù)理方面的知識得到提升強化，為學習計量經(jīng)濟學打下良好的基礎。
(四)提升教學設施水平。
挖掘數(shù)據(jù)的商業(yè)價值是計量經(jīng)濟學作為一門應用型課程最直接的價值體現(xiàn)，而最大化發(fā)揮其價值的前提是擁有先進的專項實驗室。這樣才能讓更多的人學習掌握計量經(jīng)濟學并發(fā)揮它的價值。
經(jīng)濟學理論論文篇十三
計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。計量經(jīng)濟學的目的在于使現(xiàn)有的經(jīng)濟領域的研究方法變得更加科學化。計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的重要分支學科。能夠說計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的獨特一面。計量經(jīng)濟學科學性的標志在于其嚴謹?shù)臄?shù)學方法邏輯性和正確指向性的統(tǒng)計推斷。計量經(jīng)濟學也具有不精確性。在計量經(jīng)濟學的科學性和不精確性之外還有其局限性。計量經(jīng)濟學的未來還需我們共同努力。
在17世紀時期，計量經(jīng)濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學這個專業(yè)術語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學的概念。計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學和數(shù)學以及經(jīng)濟學的相互關系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學。計量經(jīng)濟學是對理論政治以及純經(jīng)濟學的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學最大化的成為嚴格好處上的科學。1933年，計量經(jīng)濟學會將計量經(jīng)濟學定義為：透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學是由統(tǒng)計學數(shù)學以及經(jīng)濟學共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學在經(jīng)濟理論領域的應用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟學的早期目的在于科學化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學是利用統(tǒng)計學和數(shù)學的方法來分析經(jīng)濟學理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學中的變量之間的相互關系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導人們對此類問題分析和了解并解決。小結：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學的重要分支學科，但其基礎和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學也可分為理論計量經(jīng)濟學和應用計量經(jīng)濟學。自2008年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學的理論研究問題，其可歸結于應用計量經(jīng)濟學的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學中找到問題的解決辦法。
計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的重要分支學科。能夠說計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的獨特一面。計量經(jīng)濟學科學性的標志在于其嚴謹?shù)臄?shù)學方法邏輯性和正確指向性的統(tǒng)計推斷。當然，對于計量經(jīng)濟學科學性的質(zhì)疑也從未間斷過。凱恩斯認為計量經(jīng)濟學是“統(tǒng)計的煉金術”，“蹩腳的魔術”。他認為計量經(jīng)濟學到目前為止還算不上科學的研究方法。為此作者統(tǒng)計出了科學標準并表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學的科學性。
首先，科學哲學標準為：邏輯實證主義科學標準：其核心是事物的可證實性。包括維也納學派的邏輯實證主義和柏林學派的邏輯實證主義以及“亨善爾”邏輯主義。證偽主義科學標準。這種證偽主義的基本出發(fā)點是證實和證偽之間的邏輯不對稱。凡是能夠被證偽的那就不是科學的。其次，我們能夠在計量經(jīng)濟學中發(fā)現(xiàn)邏輯實證主義的特性：重視證實，觀測，反對因果關系的存在，反對理論實體。從計量經(jīng)濟學中我們更能找到證偽主義科學標準的影子，計量經(jīng)濟學的作用就在于對原有的經(jīng)濟理論或問題進行模式分析，不斷假設推斷，透過證實和證偽發(fā)掘出解決實際問題的方法。在這一方面充分體現(xiàn)了在計量經(jīng)濟學中證偽主義科學標準的存在。
首先，計量經(jīng)濟學具有不精確性。其實這是一件無可厚非的事。從基礎來源上來看，龐大的經(jīng)濟數(shù)據(jù)本身就具有不精確性，透過計量經(jīng)濟學的研究也只能得到一個近似的結果。透過計量經(jīng)濟學的方法研究，我們能得到一個理想的世界，但未來是否真是如此還有待商榷。統(tǒng)計學也是計量經(jīng)濟學的構建者之一，這決定了計量經(jīng)濟學的研究結果是一個隨機事件，是否得到想要的結果還需要共同的努力，這與計量經(jīng)濟學的科學性并未沖突。其次，與其它學科一樣，在計量經(jīng)濟學的科學性和不精確性之外還有其局限性。從研究方法上而言，計量經(jīng)濟學的研究方法是經(jīng)驗實證的模型方法。這既是計量經(jīng)濟學的科學性和不精確性所在也是其局限性所在。從經(jīng)濟學的語言層面而言，以統(tǒng)計學和數(shù)學為基礎的計量經(jīng)濟學的經(jīng)驗實證的模型語言有著其自帶的局限性。計量經(jīng)濟學中證偽主義科學標準的存在的氣息太重，這種以不平衡的邏輯為出發(fā)點的方法論決定了計量經(jīng)濟學的局限性。
時代在進步，人民富有了，消費提高了，伴隨的經(jīng)濟危機也爆發(fā)了。經(jīng)濟危機的爆發(fā)更加重對計量經(jīng)濟學的質(zhì)疑。無法準確預測經(jīng)濟危機的到來，在解決經(jīng)濟危機上的潛力不足都存在于人們疑惑中。從上文的分析中我們能夠得到這樣的結論：“計量經(jīng)濟學的研究方法為解決經(jīng)濟問題帶給了模型，在此模型中我么能夠看到理想的世界，能夠正確預測經(jīng)濟的走向，但是計量經(jīng)濟學中的統(tǒng)計學成分決定了其理想結果之外還存在其他結果。我們應當做的事理解透徹計量經(jīng)濟學并不濫用。計量經(jīng)濟學的科學性證明其是科學的方法。如果我們能夠理解經(jīng)濟領域中變量的變化以及影響的大小并明白如何避免這種狀況的發(fā)生或有制定對策，那么就應會有效的應用計量經(jīng)濟學。
[2]frisch,1993,editorialeconometrica,pl.
經(jīng)濟學理論論文篇十四
基本公共服務具有福利性、對經(jīng)濟的依賴性和實現(xiàn)過程的漸進性等特點，基本公共服務從均衡到均等的遞進過程中，基本公共服務的水平是從初級到高級、從窄到寬、從淺到深的遞進過程。基本公共服務均衡化與均等化的區(qū)別是，均衡化是一個動態(tài)的過程，基本公共服務均衡化是存在差距，且我們承認差距的存在，并采取積極的措施縮小差距，同時在推進的過程中，提供的基本公共服務標準和質(zhì)量隨著經(jīng)濟的發(fā)展是有差別的；而均等化從原則上考慮則是每個人享受平等的、無差別的基本公共服務。但西部地區(qū)為保護生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展方面做出的犧牲沒有得到合理補償，資源的大量開發(fā)產(chǎn)生的效益對當?shù)厝嗣竦纳罡纳坪突竟卜盏闹С诌€很薄弱，盡管近年來政府一直加大對西部地區(qū)的基本公共服務投入力度，但由于經(jīng)濟發(fā)展水平的制約、西部地區(qū)自身財政供給能力的限制以及區(qū)域、城鄉(xiāng)等差異，政府對西部地區(qū)在基本公共服務方面的投入仍顯不足?；谶@樣的背景，本文擬從經(jīng)濟學視角探索研究西部地區(qū)實現(xiàn)基本公共服務的可行性路徑，希望本文的粗淺研究能對西部地區(qū)的基本公共服務均等化長遠目標的實現(xiàn)提供參考。
1.2研究目的與意義。
理論意義：有利于人們深刻理解基本公共服務均等化的內(nèi)涵。目前，我國對于基本公共服務均等化問題的研究處于起步階段，理論界未對基本公共服務均等化給出一個統(tǒng)一準確的定義，并缺乏就此問題做深入的理論分析。有利于從理論上更深刻人數(shù)基本公共服務與經(jīng)濟增長的關系。經(jīng)濟學論文怎么寫國內(nèi)外從理論上對基本公共服務與經(jīng)濟增長的關系進行系統(tǒng)闡述的非常少，需要進一步深入研究，現(xiàn)有理論和實證研究多選擇基本公共服務中的某一種或少數(shù)幾種為研究對象，鮮有涵蓋基本公共服務各方面的綜合評價指數(shù)，這會在一定程度上削弱結論的說服力。
第二章文獻綜述與理論基礎。
2.1文獻綜述。
在現(xiàn)代經(jīng)濟學意義上，公共產(chǎn)品一般是和私人物品相對而言的。其概念最初是由林達爾提出的，后由薩繆爾森等人加以系統(tǒng)化發(fā)展。盡管公共產(chǎn)品的概念已經(jīng)在經(jīng)濟學領域得到了廣泛使用，但是要對公共物品下一個精確的定義確實相當困難。[2]考察公共物品理論的發(fā)展歷史，一般認為有以下幾種定義最具有代表性：早在1739年，大衛(wèi)?休謨給“公共物品”下了一個直觀的定義，即公共物品不會對任何人產(chǎn)生突出的利益，但對整個社會來講卻是必不可少的。因此，公共物品的生產(chǎn)就必須通過聯(lián)合行動來實現(xiàn)。薩繆爾森將純公共物品的概念定義如下：“每個人對這種產(chǎn)品的消費，都不會導致其他人對該產(chǎn)品消費的減少?！彼_繆爾森還指出，公共物品具有兩種特征：一是消費的非排他性；二是消費的非競爭性。曼庫爾?奧爾森在《集體行動的邏輯》一書中提出：任何物品，如果一個集團中的任何個人能夠消費它，它就不能不被該集團中的他人消費，這類物品便屬于公共物品。
2.2相關概念辨析與界定。
按照公共服務的內(nèi)容，可將其分為兩個方面：即基本公共服務和一般公共服務。本文認為基本公共服務是指與民生問題有直接且密切關聯(lián)的公共服務，與之相對的，除去基本公共服務以外的公共服務都屬于一般公共服務。根據(jù)公共服務的具體實現(xiàn)形式又可將其分為：基礎性公共服務，經(jīng)濟性公共服務，社會性公共服務，公共安全服務。幾種具體的'實現(xiàn)形式中，基礎性公共服務是指那些公民、組織等從事經(jīng)濟和社會活動等都需要的，有政府行為介入的基礎性服務。經(jīng)濟性公共服務是那些通過政府行為的介入為公民、組織、企業(yè)從事經(jīng)濟或生產(chǎn)活動所提供的服務。社會性公共服務則指通過政府行為的介入為公民的生活、娛樂等社會性直接需求提供的服務。公共安全服務是指通過政府行為介入為公民提供的安全保障的服務。
第七章實現(xiàn)西部地區(qū)基本公共服務均等化的路徑選擇。
7.1加快西部地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平低，有些地方政府為了顯示自己政績，盲目追求經(jīng)濟增長，十分注重gdp的增長，把經(jīng)濟增長速度作為考核自己工作的標準，認為只要經(jīng)濟增長了，所作一切都是值得的，而對于與民生相關的基本公共服務供給投入?yún)s很少，認為其投入高、見效慢無法彰顯自己的政績，所以把經(jīng)濟增長與基本公共服務供給對立起來，使經(jīng)濟社會增長與人民幸福指數(shù)相背離，嚴重影響社會和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟學論文其實經(jīng)濟增長和基本公共服務供給是相互聯(lián)系的，相互促進的。一方面經(jīng)濟增長可以帶動政府部門提供更多有效的基本公共服務。經(jīng)濟增長可以為政府帶來更多的財政收入，政府就有能力把建設引入社會服務領域，為公民提供更多的基本公共服務。另一方面基本公共服務的有效供給同樣可以帶動經(jīng)濟的高速增長。充足的基本公共服務供給可以滿足社會不同地區(qū)、不同階層群眾的物質(zhì)文化需求，可以為社會提供更多的義務教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等基本公共服務,減少由于收入分配不公平而引起的一系列不和諧因素,為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造一個良好的和諧發(fā)展空間。
7.2加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，健全中央地方的體制機制。
城鄉(xiāng)二元結構的制度安排，是造成城鄉(xiāng)基本公共服務非均等的根源。推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，必須打破現(xiàn)有的城鄉(xiāng)二元結構，建立城鄉(xiāng)一體化的基本公共服務制度。實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務均等，制度要先行。要掃除制度障礙，改革戶籍制度，實現(xiàn)農(nóng)民和市民之間的平等。在此基礎上，建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的公共服務供給制度，即建立城鄉(xiāng)一體化的義務教育制度，完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，健全農(nóng)村最低生活保障制度，探索符合農(nóng)村特點的養(yǎng)老保障制度等。
結束語。
西部地區(qū)的發(fā)展一直是黨中央、國務院高度重視的地區(qū)發(fā)展問題，西部地區(qū)的基本公共服務均等化問題更是關系民生發(fā)展的重點區(qū)域問題。現(xiàn)階段，由于歷史條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、地理位置、社會環(huán)境等諸多因素的影響，導致西部地區(qū)與東部、中部地區(qū)在基本公共服務方面差距較大，無論是中央和地方政府對西部地區(qū)的財政轉移支付力度，還是西部地區(qū)自身基本公共服務均等化水平都處于全國中、東、西及東北部四區(qū)域中最低的位置，經(jīng)濟學論文范文這是一個客觀現(xiàn)實,并且是在短期內(nèi)是難以消除的事實。本文通過對我國西部地區(qū)在基礎義務教育、公共就業(yè)服務、基本醫(yī)療衛(wèi)生、基本社會保障、基礎設施等五個方面對西部地區(qū)基本公共服務均等化水平進行定量、定性分析，并從理論和實證兩方面分析和闡述了西部地區(qū)基本公共服務均等化與經(jīng)濟發(fā)展水平之間的關系，通過分析，我們看到，西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平較低，導致財政轉移支付能力較弱，盡管中央的轉移支付力度和結構都有所進步和調(diào)整，但整體上西部地區(qū)的基本公共服務均等化水平存在區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差異問題較為突出，本文的最后嘗試對西部地區(qū)基本公共服務均等化水平如何從廣度、深度上提高提出了可行性路徑。本文希望通過上述的分析，探索一條科學合理、具有可持續(xù)性的基本公共服務均等化發(fā)展路徑，使西部人民也能同東部、中部地區(qū)人民一樣享受到改革成果，不但可以改善西部經(jīng)濟落后局面，縮小東西部經(jīng)濟發(fā)展差距，減少社會矛盾，而且可以實現(xiàn)社會公平，促進社會和諧穩(wěn)定。
參考文獻（略）。
經(jīng)濟學理論論文篇十五
摘要：經(jīng)濟學的數(shù)學化和定量化是經(jīng)濟學迅速科學化的重要標志。本文主要以計量經(jīng)濟學分支學科的應用為著探討點，通過分析計量經(jīng)濟學模型在中國經(jīng)濟研究中的現(xiàn)狀分析與背景意義、最終提出啟示與展望。
一、計量經(jīng)濟學模型在中國經(jīng)濟研究中的應用背景和意義。
二十多年來，計量經(jīng)濟學作為中國經(jīng)濟學科的一個分支，得到了迅速的發(fā)。
展。以數(shù)學化和定量化作為經(jīng)濟學迅速科學化的重要標志。數(shù)學模型的應用僅僅是一種工具，不能作為研究經(jīng)濟學理論的本質(zhì)。但是正是這種工具，推動了經(jīng)濟理論的發(fā)展?，F(xiàn)代經(jīng)濟學的任何理論的發(fā)展都離不開數(shù)學論證。要實現(xiàn)中國經(jīng)濟學現(xiàn)代化、科學化的這一目標必須學習西方經(jīng)濟學的先進的研究分析方法。而計量經(jīng)濟學在經(jīng)濟研究中的應用，正是一個具體體現(xiàn)。
二、國內(nèi)計量經(jīng)濟學模型在經(jīng)濟研究中的應用現(xiàn)狀。
筆者是從一個獨特的角度來歸納了計量經(jīng)濟學應用的20余年的發(fā)展。通過對《經(jīng)濟研究》近10年間刊載的計量經(jīng)濟學文章統(tǒng)計分析，目的在于對這期間計量經(jīng)濟學在經(jīng)濟研究中的應用過程有一個粗略的歸納，同時也能夠初步探索中國經(jīng)濟學研究方法的轉換與研究技術規(guī)范的轉變。本文則通過計量經(jīng)濟學論文在《經(jīng)濟研究》刊文中的變動情況從一個側面反映了中國經(jīng)濟學內(nèi)在的技術規(guī)范的形成歷程。
近些年我國主要經(jīng)濟學期刊發(fā)表的計量經(jīng)濟學文章主要以應用研究型文章仍然占主導地位，數(shù)量遠遠大于理論研究。但應用研究所采用的計量模型和方法卻呈現(xiàn)出多樣的趨勢：例“經(jīng)濟轉軌中的企業(yè)退出機制”采用了cox比例死亡模型和條件概率方法[1]；“職業(yè)經(jīng)理人進入民營企業(yè)影響因素的實證研究”用到了二元選擇的logit模型[2]；而就相同的問題也可采用回歸模型和協(xié)整分析模型進行計量分析。由此可以看出我國計量經(jīng)濟學應用研究已經(jīng)用到了現(xiàn)代很多復雜的計量經(jīng)濟學方法。同時我們要注意到曾經(jīng)的經(jīng)典計量經(jīng)濟學方法仍然占有重要地位，在任何時候都不過時，是研究一般問題的首選方法：如“城市化與商品流通的關系研究”[3]、“流動性與資產(chǎn)定價：基于我國股市換手率與預期收益的實證研究[4]”。無論采用隨機抽樣調(diào)查還是大樣本分析，線性回歸分析方法仍然是計量經(jīng)濟學研究應用最多和最主要的方法。
三、經(jīng)濟研究論文中計量經(jīng)濟學模型類型分析。
在經(jīng)濟研究論文中計量經(jīng)濟學模型大致分為如下幾類：經(jīng)典模型、時間序列分析模型、paneldata模型、離散被解釋變量模型、受限被解釋變量模型、非參數(shù)模型、非線性模型和其它模型。對這些模型應用研究在清華大學霍玲對1984-20xx年《經(jīng)濟研究》刊登的全部計量經(jīng)濟學論文模型的類型進行分類分析時得出以下結果[5]：經(jīng)典單方程模型仍然是計量經(jīng)濟學論文最常用的模型方法，占總數(shù)的63.8%；其次依次是宏觀時間序列分析模型、金融時間序列分析模型、離散選擇模型、宏觀paneldata模型和其它模型；最后還有一些新型的計量模型方法，例如微觀paneldata模型、經(jīng)典聯(lián)立方程模型、其它時間序列分析模型、簡單非線性模型、復雜非線性模型和完全非參數(shù)模型等[5]。她認為之所以經(jīng)典線性回歸方程仍然在計量經(jīng)濟學論文中占主導地位，直觀原因是這個方法比較容易直觀使用，另一個原因是相當多的論文主要是因素分析對研究的變量產(chǎn)生顯著影響程度，而這背后的經(jīng)濟理論是不清楚的，在這種情況下最有效的辦法就是將模型假定為線性回歸方程的形式。
四、計量經(jīng)濟學模型在中國經(jīng)濟研究中的應用啟示和展望。
1、在現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型中，以時間序列分析模型和paneldata模型為主。
從以上綜述中得知，現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型中應用研究最為廣泛的是時間序列分析模型和paneldata模型，這兩類模型從需求性和實現(xiàn)的可能性兩個方面解決我們面臨的宏觀與微觀經(jīng)濟問題。需求性上來說，例如金融市場時間序列分析、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差異與協(xié)調(diào)分析等，都是經(jīng)濟研究中的熱點；從可能性的角度來說，一手數(shù)據(jù)的是否容易獲取對研究的成敗起決定作用。
2、更為廣泛的經(jīng)濟社會領域?qū)⑸孀阌嬃拷?jīng)濟學模型。
3、以傳統(tǒng)模型為主，加強新的計量經(jīng)濟學模型的研究與開發(fā)。
計量經(jīng)濟學是應用性很強的經(jīng)濟研究方法，它所采用的經(jīng)濟數(shù)學模型是用來進行經(jīng)濟預測和政策分析，為政府決策提供依據(jù)，具有其他經(jīng)濟學科無法比擬的優(yōu)勢。正因為有這么多的優(yōu)點，所以我們要加強新的計量經(jīng)濟學模型的研究與開發(fā)。如：我們采用非線性模型所作的預測和分析就比線性模型效果好；對于研究隨機性、非結構性的所有問題，采用仿真（模擬）技術；用于研究人與人之間、集體與集體之間、部門與部門之間在利益方面沖突就采用對策論模型。由此可見，隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展我們學者研究出不同的模型分析解決相關問題，這是由于這些新型模型的不斷涌現(xiàn)，對我們計量經(jīng)濟學學科的發(fā)展起到很好的促進完善作用。（作者單位：蘭州交通大學經(jīng)濟管理學院）。
參考文獻。
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[5]蘇東蔚，麥元勛.流動性與資產(chǎn)定價：基于我國股市換手率與預期收益的實證研究[j].經(jīng)濟研究，20xx，（11）。
經(jīng)濟學理論論文篇十六
我從1996年開始在科室工作，至今已xx年，分別在*科、*科、*科、*科工作過，是在*工作三年，我計劃、采購，在工作中獨當一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時生產(chǎn)，計劃進度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應。xx年來的工作經(jīng)歷，使我對采購、計劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗。我，*科責任經(jīng)濟師，應該熟悉物資供應流程和制度，對物資供應的應該。基于多年的工作歷練，我應該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強的工作能力。
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬緒、涉及方面，需要很強的上下溝通、能力。多年學習和鍛煉，的技術能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運作、妥善解決問題，交辦的工作任務。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強烈的責任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學習、甘于奉獻的個人品質(zhì)。
從事供應工作多年來，我深深體會到供應工作簡單的體力勞動，而是一項需要的責任心和敬業(yè)、奉獻精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責任心和嚴細的工作作風。在工作生活中，我向上、進取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗的同事學習，在工作之余向書本學習，鉆研、刻苦學習，使的理論和專業(yè)知識。參加工作，我參加過幾次培訓，xx年就被聘為經(jīng)濟師。我清清白白做人、老老實實做事的人生坐標，在工作中自覺遵守*和干部廉潔自律規(guī)定，嚴于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標準要求，精益求精、無私奉獻，用踏踏實實的工作回報供應，回報企業(yè)。
是我競聘的優(yōu)勢條件，假如我有幸競聘，優(yōu)勢將有助于我地工作，我還打算在幾個努力：
擺正心態(tài)，敢于擔當。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實工作，用出色的工作回報的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔當?shù)臏蕜t，在工作中嚴謹、細致、求實。我會認識自身的工作和價值，苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關系，腳踏實地、忘我工作、甘于奉獻。在工作中以制度、紀律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團結同志，謙虛謹慎，虛心向和同事請教，、工作，工作作風。
上下聯(lián)絡，搞好綜合。規(guī)范運轉，無縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運行。
錘煉，努力學習。
學習是人知識、本領、工作的手段。調(diào)度工作我來說是新的起點，我還需要努力的學習，更多的知識，學習，積累，在學習的基礎上創(chuàng)新，把學習創(chuàng)新工作進步技術進步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學習，在學習中求進步，在學習中求創(chuàng)新，在實踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗和挑戰(zhàn)的機會，我將心悅誠服地各位的評判，認可我的能力，我將不辜負的期望，在崗位上努力的成績；我未能競聘上崗，說明我還，我將向優(yōu)秀的同志學習，在本職崗位上踏實工作！
經(jīng)濟學理論論文篇一
一、效率與公平：對稅收中性含義的探討。
就最初的含義而言，所謂稅收中性是指在不存在收入分配問題或該問題已經(jīng)解決了的前提下，探討征稅如何不構成對人們行為的扭曲。那些不會引起商品相對價格發(fā)生變化從而不改變納稅人行為的稅收被認為是中性的。其目的在于使超額負擔最小化。從其政策主張看，它相信個體的選擇是有效率的，主張減少來自稅收的外部干預。正是在這一基礎上人們認為稅收中性思想濫觴于古典經(jīng)濟學鼻祖亞當?斯密。
在對現(xiàn)有文獻的梳理中發(fā)現(xiàn)，稅收中性的實現(xiàn)方式實際上是沿著這樣兩條思路展開的：一是對效率原則的強調(diào)，即征稅有可能帶來效率損失，由此而要求政府征稅應盡量減少對經(jīng)濟個體行為的不正常干擾，一個理想的稅收制度應是超額負擔最小的制度，其評價依據(jù)是課稅對消費選擇和生產(chǎn)決策的影響程度；二是對普遍原則的強調(diào)，即“對價值增值普遍征稅，也就是對所有經(jīng)濟活動按統(tǒng)一稅率普遍征稅。”從“看不見的手”這一前提出發(fā)，稅收作為政府管理國家經(jīng)濟的一種手段，很難避免對市場機制效率構成損害，這已為馬歇爾有關超額負擔的精彩分析所證實。關鍵是如何減少損失，普遍原則反對差別課稅的原因即在于此。在上述認識的基礎上，人們明確提出政府征稅應當對市場資源配置作用保持中性的主張。
從增值稅的角度考察稅收中性或許是有意義的，本世紀代所出現(xiàn)的增值稅是由銷售稅衍變而來的，它“是以企業(yè)所生產(chǎn)的商品或服務的市場增值額為課稅對象的一種稅。”奧克蘭認為，“由于只對增值而不是對全部收入征稅，增值稅避免了許多形式的銷售稅所具有的多階段征稅的特點，即消除了在銷售的中間環(huán)節(jié)和最終環(huán)節(jié)對同樣的投人重復征稅?！陛^之公司利潤稅，增值稅更符合利益原則，不僅使企業(yè)在稅負方面更為平等，而且可以促進企業(yè)提高效率。同時，增值稅更能促進經(jīng)濟的增長和保持國際收支的穩(wěn)定。顯然，增值稅以其自身的內(nèi)在優(yōu)勢，與中性稅收所要求的效率原則和普遍原則是相契合的。仔細觀察下來，在以所得稅為主體稅種的國家中，由以所得為基礎的稅制向以消費為基礎的稅制轉變，已成為一種基本趨勢。其中，尤其是要求實行增值稅的呼聲最大。而大多已采用增值稅的國家中，增值稅已成為永久性稅種。增值稅所以受到如此廣泛的重視，從根本上說還是源于人們對“稅收中性”思想的認同，對效率原則的追求。
增值稅又不可避免地有著自己的缺陷，其“中性”的實現(xiàn)程度與其稅制要素的安排直接相關，不同的要素安排方式對資本積累的激勵作用是不相同的。當然，最致命的是采用增值稅，很可能會因管理成本和繳付成本的提高而導致公共部門的擴大。然而，又有哪一個稅種是完全沒有缺陷的呢？相對而言，在既定的約束條件下，采用增值稅可以在促進稅收增加的同時又使超額負擔最小化，從一個比較完整的意義上體現(xiàn)出中性稅收思想的理念。或許，奧克蘭是正確的，“增值稅能否推行的關鍵在于政治方面，而不在經(jīng)濟方面?！比藗円蚱玫牟煌瑢娴睦斫?。對利益最大化的追求是有區(qū)別的。
二、稅收中性與收入非中性：效率原則的擴展。
布倫南和布坎南認為，收入中性的稅收理論的假定前提，即“稅收水平不是稅收結構本身的一個函數(shù)”是不成立的。從政府收入最大化這一前提出發(fā)，“在一定條件下，擴大稅基不會使稅收的超額負擔改變，卻會增加政府征收的收入量?！边@一說法不無道理，中性稅收思想思考前提是經(jīng)濟角度的，所偏重的是效率原則，所以要從中性立場出發(fā)，引導資源配置優(yōu)化，以實現(xiàn)帕累托最優(yōu)。但是，布倫南和布坎南的論證，卻是經(jīng)濟角度與政治角度相結合，認為稅制改革帶來的不僅僅是經(jīng)濟收益，同時還包括政治收益。所以他們認為“當考慮到政治體制時，由于稅收的政治成本降低了，所以任何宣稱以較低的稅收超額負擔來征收等量稅收的收入中性的稅改嘗試，實際上會導致增加收入?！?BR> 以美國的稅制改革為例，其主要內(nèi)容是：（1）對資本利得減稅，降低長期資本利得的最高稅率；調(diào)整對出售主要自用住宅所取得的資本利得的稅收優(yōu)惠政策；（2）調(diào)整兒童扣稅額；（3）提高對個人退休帳戶的稅收優(yōu)惠；（4）增加對個人教育費用的稅收優(yōu)惠；（5）增加遺產(chǎn)與贈予稅的免征額。顯然，這里體現(xiàn)了政府鼓勵儲蓄、促進投資、支持教育和社會穩(wěn)定的愿望。很明顯，美國19的稅制改革方案事實上是一個減少稅收的方案?；蛟S“退一步是為了進兩步”是對此次稅制改革的一個比較恰當?shù)淖⒔狻＝陙?，美國?jīng)濟復蘇，財政赤字有了較大的緩解，組織收入的壓力為之一輕，而通過減稅則可以更好地刺激乃至支持經(jīng)濟進一步穩(wěn)定增長，這似應是本次稅制改革的著眼點?？紤]到稅收與gdp之間所呈現(xiàn)的是正相關關系，其結果將是政府收入的進一步增加。尤為值得注意的是，這一稅制改革除了可以取得較大的經(jīng)濟收益以外，還會得到較大的政治收益。這無疑也是效率原則的體現(xiàn)，是一種更大范圍的效率的實現(xiàn)。
稅制改革從稅收中性前提出發(fā)，卻得到收入“非中性”的結果，這一現(xiàn)象是頗為耐人尋味的。看來以往的那種狹義的效率原則已不是政府所追求的唯一目標，在某種意義上效率或許已成為一種手段。對現(xiàn)代政府而言，稅收政策已成為實現(xiàn)經(jīng)濟與政治之間保持均衡的一種調(diào)節(jié)因素。所以無論是“中性”的還是“非中性”的稅收政策，都應是政府保證社會穩(wěn)定、支持經(jīng)濟增長的一種政策安排而已，其關鍵在于選擇怎樣的政策安排才能實現(xiàn)政府的利益最大化取向。不要忘記政府的目標是多重的，其政策安排的意義在于尋找到一個實現(xiàn)社會均衡的解。
三、實踐與探索：對中國稅制改革的考察。
考察中國的稅收中性問題，不僅僅是邏輯的而且是歷史的。追溯改革的發(fā)展軌跡，最初的“放權讓利”政策安排，已經(jīng)在實際上為中性稅收的推出作了必要的鋪墊，而社會主義市場經(jīng)濟思想的提出，則是稅收中性得以實現(xiàn)的必要前提。在中國，真正的具有實質(zhì)性意義的中性稅收政策安排，主要表現(xiàn)在1994年的稅制改革上。這次稅制改革的指導思想是：“統(tǒng)一稅法，公平稅負，簡化稅制，合理分權，理順分配關系，保障財政收入，建立符合社會主義市場經(jīng)濟體制要求的新稅制體系。”其中，已經(jīng)相當明確地體現(xiàn)出對稅收中性原則的認同，更為準確地說，它是“中性”與“非中性”的一個嘗試性結合的產(chǎn)物。所以說這次稅制改革是嘗試性的，是基于以下幾點理由：（1）稅收中性思想是借鑒國外有益經(jīng)驗的結果，它的應用缺乏本土淵源，還有待于我們進一步深化理解；（2）中國的稅制改革畢竟是在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌的制約條件下展開的.，并不完善的市場現(xiàn)實尚難以為稅收中性原則的推行提供相應的環(huán)境和條件，為順利推進新稅制的出臺所采取的諸多讓步性舉措，也不可避免地使新稅制的中性色彩有所減退。但無論如何中國的稅制體系變革，畢竟邁出了具。
有決定性意義的一步。如新稅制取消了產(chǎn)品稅，代之以在生產(chǎn)和流通環(huán)節(jié)普遍課征的增值稅，消除了原稅制價稅不分對市場造成的干擾，在很大程度上為企業(yè)營造了一個平等競爭的環(huán)境；統(tǒng)一后的內(nèi)資企業(yè)所得稅，因其不再按企業(yè)的所有制性質(zhì)區(qū)別課稅而大大減少了稅收對廠商行為的扭曲；中外個人所得稅的并軌，避免了稅收對人力資源配置的干擾。這些，無可置疑地體現(xiàn)了中性稅收特色。從現(xiàn)實運行看，新稅制也取得了令人滿意的效果。但在嚴格的意義上，新稅制仍然是存在缺陷的，如增值稅的征稅范圍尚未包括大部分的勞務服務、并未完全消除對固定資產(chǎn)投資的重復征稅、稅率檔次過多等等。還有內(nèi)外資企業(yè)仍繼續(xù)實行兩套不同的所得稅制、企業(yè)所得稅率分為三個檔次、復雜的減免優(yōu)惠措施等。由此不難看出，政府的稅收政策目標的選擇與稅收政策安排的約束條件之間是存在沖突的。也就是說，制度的規(guī)范性與現(xiàn)實可行性之間是存在距離的，因此也順理成章地提出新稅制進一步完善的問題。
對中國1994年以來稅制改革的考察，似可帶來以下啟示：（1）理論追求完美而現(xiàn)實則追求合理。稅收中性原則雖然在理論上是完善的市場機制所要求的，但在現(xiàn)實中并不存在盡善盡美的絕對中性，稅收中性原則無論具有多大的理論意義，在現(xiàn)實的經(jīng)濟環(huán)境中，由于要受到各種外在條件的制約，稅收中性原則的實現(xiàn)只能是相對意義上的。（2）同樣，現(xiàn)實中人們對“最優(yōu)”的選擇是沒有意義的，所以優(yōu)化稅收理論，即次優(yōu)理論應是稅制改革所遵循的一個基本準則。稅收形式存在的本身更多的是對市場的變異，效率損失不可避免。從某種意義上看，倘若沒有效率損失，稅收的存在幾乎是不可能的。因此，我們所能進行的只是盡可能地使效率損失最小，以降低稅收制度的運行成本。（3）稅收“中性”與“非中性”的結合，應是一個必然的選擇，尤其對中國這樣一個轉軌中的發(fā)展中國家而言，更是如此。其實透過對中性討論的分歧，可以看出人們往往忽略了一個十分重要的認識前提，無論是“中性”的還是“非中性”的，實質(zhì)上都是政府的具體政策安排，只是具體執(zhí)行上側重點不同而已，最終出臺的稅收制度，在更多的情況下，往往是“中性”與“非中性”的兼顧。
經(jīng)濟學理論論文篇二
隨著人類精神的普遍自覺和社會歷史理論的日益發(fā)達，哲學社會科學的各個領域都面臨著方法論自覺的問題:在一定意義上講，“如何研究”(研究范式和方法論)和“研究什么”(研究對象和主題)具有同等重要的意義。而對于中東歐思想文化和理論的把握，研究范式的自覺尤其具有獨特的重要性。審視20世紀社會歷史理論的一些重要領域，就會發(fā)現(xiàn)其中圍繞著研究范式或者方法論展開了許多爭論，諸如微觀史學對宏觀(抽象)史學、微觀政治學對宏觀政治學、文化哲學(實踐哲學)對意識哲學(思辨理論哲學)、后形而上學思想對形而上學思想的挑戰(zhàn)。從深層次講，這些新的理論范式對原有理論范式的挑戰(zhàn)構成了現(xiàn)代性反思和批判的重要內(nèi)涵，它們共同指向現(xiàn)代性危機的一個重要病癥，即理性和理論的普遍化與抽象化問題。具體說，受現(xiàn)代性邏輯支配的意識哲學和社會歷史理論習慣于按照自然科學的普遍化、抽象化的理論范式，在人類的歷史理解和社會理解中剔除了生活世界、文化世界和個體活動的個體性、差異性、特殊性及歷史內(nèi)涵的豐富性。而缺乏人類鮮活歷史體驗和豐富文化精神的普遍化理論由此變得空洞、抽象，失去了與現(xiàn)實生活世界和深厚歷史經(jīng)驗的本質(zhì)關聯(lián)。
在審視當代人類社會的思想理論成果時，如果任憑意識哲學或思辨理論哲學這種抽象化、普遍化的理論范式泛濫，那么，像中東歐這樣在歷史和文化上具有豐富性和獨特性的地區(qū)會成為最大的受害者。在被著名地理學家麥金德稱作世界“心臟地帶”的中東歐這片熱土上，積淀了太多宗教的、民族的、文化的、文明的歷史沖突和刻骨銘心的歷史體驗。而從19世紀后半葉起，中東歐地區(qū)不僅同許多地區(qū)一樣經(jīng)歷了以民族復興、民族解放運動和現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展為雙重主要內(nèi)涵的社會轉型，而且在20世紀中葉以濃縮和疊加的方式經(jīng)歷了人類社會最深刻的雙重歷史變遷，積淀了雙重特殊的歷史體驗:一是關于第二次世界大戰(zhàn)以及現(xiàn)代西方理性文明的深刻危機即現(xiàn)代性危機的直接的、刻骨銘心的體驗;二是對社會主義實踐和社會主義改革歷史進程的直接參與。這種歷史和文化的豐富性與獨特性，別的任何地區(qū)都不可比擬;但其帶來的中東歐地區(qū)豐富、獨特的重要思想理論資源，尤其東歐新馬克思主義理論，在那些持“西方中心論”“西歐中心論”的抽象化、普遍化理論范式的`棱鏡中卻黯淡無光。
因此，為了克服意識哲學或思辨理論哲學的現(xiàn)代性危機，我們在研究東歐新馬克思主義時，嘗試著采用一種“精神史研究”的理論范式。我們的關注重點沒有停留于所研究對象的理論邏輯體系和思想本身演變過程的完整，而是要把握特定的思想理論與特定的文化精神和歷史體驗之間的一種不可分的內(nèi)在關聯(lián)。從研究主題看，精神史研究的側重點是建構起理論家、思想家的思想理論與他們個體的、民族的及人類的歷史文化積淀和歷史體驗水乳交融的精神共同體;從研究領域看，精神史研究試圖凸顯的是特定的歷史、文明、文化、文學、哲學相互交織的文化共同體。我們希望這樣的精神史研究所得到的成果不再是抽象的、冷冰冰的理性邏輯體系，而是豐富的、鮮活的文化精神和思想價值訴求。
應當說，這種以文史哲交融為重要途徑的精神史研究范式并非一種獨創(chuàng)，其本質(zhì)精神和研究路徑與20世紀許多思想資源一致或相近。例如微觀政治哲學、年鑒學派微觀史學、生活世界理論和日常生活批判、文化哲學，特別是二三十年來影響力日增的文化記憶理論等，對于我們在東歐新馬克思主義研究中找到通達理論背后人類真實的歷史體驗和文化精神的途徑，都有重要的啟示。本期我們翻譯刊發(fā)東歐新馬克思主義著名代表人物赫勒和文化記憶理論奠基人阿斯曼夫婦有關文化記憶理論的論述，以及溫權博士關于精神史研究和概念史研究的論文，作為我們探討東歐新馬克思主義研究方法論問題的開端。我們相信，對此問題更多角度和維度的思考與探討不僅會對深化東歐新馬克思主義研究大有裨益，而且對于哲學社會科學其他領域的研究也會具有一定的借鑒意義。
經(jīng)濟學理論論文篇三
1.1傳統(tǒng)開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學下的研究模型。
傳統(tǒng)開放性經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學是以新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生為臨界點，20世紀50年代之前開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學分析是采用站在匯率的短期行為彈性分析法,60年代之后才出現(xiàn)了相應的建模分析法。運用數(shù)學建模的方式進行開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究是更好地將研究過程中的瑣碎、細小的問題進行數(shù)學上的模型數(shù)據(jù)，結合一定的分析方法，得出最終的研究結論。傳統(tǒng)開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究模型有m-f模型、m-f-d模型和盧卡斯模型。這三種經(jīng)濟學研究模型分別產(chǎn)生于不同的經(jīng)濟形勢下，對開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展都是里程碑式的研究意義。模型建立的側重點不同,從重視在市場均衡利率作用下，國際資本流動對匯率以及內(nèi)外政策搭配的影響；再到多恩布什總結了匯率超調(diào)這一重要的經(jīng)濟現(xiàn)象；最后是盧卡斯在貨幣主義觀點下，意料外的貨幣供給變動對實際經(jīng)濟的短期波動。開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學領域的研究就是這樣不斷地出現(xiàn)瓶頸、創(chuàng)新發(fā)展,初建模型、推翻改進。在此基礎上,堅持理論研究結合實際效果,做到不斷適應世界經(jīng)濟形勢的最新發(fā)展,及時改變變量,推陳出新。
1.2傳統(tǒng)貨幣政策的有效性研究。
無論是否是經(jīng)濟學研究方向，現(xiàn)行的任何專家學者的理論研究都不能脫離現(xiàn)實而獨立存在，經(jīng)濟學研究更是如此。所以在現(xiàn)實生活的經(jīng)濟活動中,所有的.相關人員最明顯的實質(zhì)感受就是經(jīng)濟要素的流動性要遠強于實物的流動性,這就是市場的流動原則,也是活躍市場的因素。但是進行宏觀經(jīng)濟學研究時,認識到、感受到這樣的流動現(xiàn)狀并不是研究的最終目標，而是要發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)問題，究其根本后進行相關逆向的對策性研究。目前已有的開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學中就有指出金融經(jīng)濟市場的調(diào)整速度要遠快于商品市場的調(diào)整速度,這就是上述流動現(xiàn)狀根本問題的所在。傳統(tǒng)的貨幣政策分析和匯率制度選擇都是在資本控制在彈性匯率制度下，為了相應的減小由貨幣沖擊引起的匯率波動而設立的。而傳統(tǒng)貨幣政策的有效性是行為金融學理論和資產(chǎn)組合再平衡理論的綜合性闡述，但是這并不能夠代表傳統(tǒng)貨幣有效性的創(chuàng)建模型就能夠解決所有的問題。針對個人賬戶而言,經(jīng)常賬戶的動態(tài)變化就無法解釋,針對政府組織機構而言,政府的項目支出效用是無法解釋的。
2.1名義短期剛性和價格黏性。
名義的剛性一般都是指名義的短期剛性，即名義黏性，但是其中的名義價格黏性是在宏觀經(jīng)濟學研究中最為常見的問題。名義變量主要包括商品價格和工資水平,是貨幣水平上的變量因素。每個國家為適應消費需求,其擴張性貨幣政策會有不同，價格黏性的相關問題也隨之顯現(xiàn)。因為不同而產(chǎn)生的問題,并不是說用同性、共性就能夠解決,即使是多數(shù)廠商都實行一期黏性定價，但是經(jīng)濟市場的現(xiàn)實跳躍性就會和死定的定價產(chǎn)生不可操作的問題。名義價格黏性很大一部分原因是由于短期剛性的任其發(fā)展，出現(xiàn)貿(mào)易條件的惡化。商品價格黏性會直接影響本國的匯率，這中間的相關性也是比較清晰的。匯率、進出口商品價格、本國貿(mào)易條件這樣層層遞進的相關性直接而又嚴峻。遭受沖擊的市場經(jīng)濟都會在一定的時期表現(xiàn)出一定的問題，或短期或長期。這樣宏觀經(jīng)濟在名義剛性一定要注意,結合菜單成本是基礎條件,考慮市場需求是必要條件,解決價格黏性是應對條件，最終的實現(xiàn)目標就是在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中降低外生沖擊、保證準確性和合理性。
站在宏觀經(jīng)濟學的角度上，目前新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究模型主要是采用redux模型。這一模型的突出顯著性就是創(chuàng)建者將經(jīng)濟市場的壟斷競爭和名義價格黏性納入動態(tài)均衡模型，這樣不僅僅能夠解決名義短期剛性的主要價格黏性問題，還能夠從模型本身解決理論研究的靜態(tài)缺陷。在新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學下，有了科學的研究模型并不意味著前期工作的結束，還要對運用模型條件下的研究方式進行合理的選用。建立采用redux模型研究,相應的專家學者主要采用假設性研究,通過對幾大問題的假設,探究不同的解決方法。假設的條件是經(jīng)濟的主體、名義價格黏性、國家間的貿(mào)易壁壘、國際交易成本、政府融資等牽涉甚廣的問題。當然，已有的研究成果并沒有讓新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究進程故步自封，在全球經(jīng)濟不斷融合交匯的今天,適應當下的經(jīng)濟形勢,認識到經(jīng)濟基礎決定的因素牽扯甚廣，上層建筑實力的后備力量就是國家的經(jīng)濟實力,有了這樣認知，更是讓新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究具有重要的現(xiàn)實意義。
2.3市場分割。
現(xiàn)今的國際貿(mào)易中，貿(mào)易壁壘依然存在。有實力的進出口商在不同的國家市場對商品定價進行差別對待,即歧視定價。歧視定價并不是弊端,但確實是當下開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的研究方向，在redux的研究模型中融入以國際市場分割和市場定價就是不錯的研究成果。市場分割的表現(xiàn)可以從商品定價上就開始體現(xiàn),再涉及兩國之間消費需求的變動和國際匯率的浮動。市場定價會在一定程度上忽視了國際匯率對商品價格的影響,也可能會導致不同國家之間的消費共同變動減少,對本國貿(mào)易條件和國際福利上的限制也是存在的。
2.4消費偏好和國內(nèi)偏好。
兩種偏好最大的不同就是偏好假定的限制區(qū)域不同：消費偏好的假定是本國居民消費者對國內(nèi)外商品擁有相同的消費偏好;國內(nèi)偏好的假定則是本國居民消費者對國內(nèi)產(chǎn)品的消費偏好要高于國外產(chǎn)品。但不管偏好假定限制是消費偏好還是國內(nèi)偏好,采用的研究方式都是開放經(jīng)濟模型下的微觀基礎研究。我們要認識到針對于個人的消費偏好是有彈性的，并且動勢非常明顯,畢竟個人的消費意愿并不能從一而終。采用此研究方式就是充分認識到個人消費的彈性變動可能,在假設分析的基礎上進行偏好假定更為細致的區(qū)別研究。但是不論是哪種偏好,假定的預設最終都是在對國際貨幣聯(lián)盟的作用進行研究,得出結論,國際貨幣聯(lián)盟的形勢無論在哪種偏好假定上都優(yōu)于各國貨幣政策競爭制度。
3.結語。
新開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學新意的體現(xiàn)是研究框架的根本性變化。微觀基礎上的科學建模,各種變量的不斷增多，引入政府政策的結合。作為主流宏觀經(jīng)濟學研究的重點,研究經(jīng)驗的積累、研究深度的探討都是相應領域的進行時。
經(jīng)濟學理論論文篇四
在當代會計理論存在困境的前提下，范式改革的呼聲越來越盛。本文首先就當代會計理論困境的主要表現(xiàn)進行了簡要闡述，接著提出了會計理論中的范式改革的主要影響。
隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，全球早已經(jīng)進入了經(jīng)濟一體化的新階段。在這樣的新形勢下，企業(yè)在進行資金管理等方面面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。而在這樣的社會和經(jīng)濟背景下，會計理論在應用過程中存在的缺陷越來越明顯。因此，為了應對這越來越嚴重的理論困境，范式改革應運而生，成為了解決當代會計理論困境的“不二法寶”。
一、當代會計理論困境的主要表現(xiàn)。
(一)重視“硬”資產(chǎn)的核算，而忽視“軟資產(chǎn)”的核算。在當代會計理論中，對于“硬”資產(chǎn)的核算顯得十分重視，而對于無形資產(chǎn)的核算則完全顯得“不屑一顧”。對于一個企業(yè)而言，軟資產(chǎn)的種類繁多，其中包括有智力資產(chǎn)、知識產(chǎn)權等方面的內(nèi)容，但是在很多企業(yè)中，入賬都不包括這些軟資產(chǎn)。但是，縱觀現(xiàn)如今的企業(yè)發(fā)展，軟資產(chǎn)在資產(chǎn)比例中所占的比重越來越大，儼然已經(jīng)成為了推動企業(yè)發(fā)展的重要資產(chǎn)組成。在經(jīng)濟學中，“軟資產(chǎn)”的種類有二十九個種類，但是在現(xiàn)如今的會計體制下被真正納入會計核算體系的“軟資產(chǎn)”卻只有六七種。特別是那些對于企業(yè)有著重大貢獻的“軟資產(chǎn)”常常被拒之門外，就連有的上市公司在無形資產(chǎn)上的這一欄都沒有任何顯示。
(二)重視法律形式，而忽視經(jīng)濟的本質(zhì)所在。在當代會計理論中，國際會計準則委員會對于會計理論的實質(zhì)明顯重于形式。但是現(xiàn)如今的會計工作中，很多企業(yè)的財務會計人員在進行會計報表編寫的過程中明顯重視形式而忽略相應的實質(zhì)。在現(xiàn)行的會計成本計量中，資產(chǎn)與現(xiàn)行的成本具有很大的差距，這種計算方式直接導致了最終企業(yè)的資產(chǎn)計價存在很大的“水分”。這種注重形式而忽視實質(zhì)的會計理論在各個金融產(chǎn)品的核算中、在期貨交易的過程中都有著典型的例子。這種重視法律形式而忽視經(jīng)濟本質(zhì)的會計運作方式給企業(yè)的發(fā)展帶來了嚴重風險。同時，對于風險預估不足的會計信息不但會讓投資者在投資的過程中摸不到頭腦，也會讓投資者看不清投資的現(xiàn)狀和前景，進而造成投資決策的失誤。
(三)重視收益計量，而忽視現(xiàn)金的流動。在當代會計理論中，損益表是財務會計中主要的報表形式之一，在進行損益報表的計算中，一般都遵循權責發(fā)生制的原則。在權責發(fā)生制的指導下，損益報表中的現(xiàn)金流動得不到相應重視，與賬面的實際情況存在較大的差異。對于有的企業(yè)而言，其賬面的利潤很是豐富，但是由于資金周轉的原因?qū)е沦徺I力和償還力不足。同時，由于相關部門常常無故的對各種收益數(shù)據(jù)進行不但操控，進而使得最終體現(xiàn)出來的企業(yè)數(shù)據(jù)不能完全代表企業(yè)實際的財務狀況。
(四)重視標準化，而忽視個性化的體現(xiàn)。隨著社會經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，標準化的概念早已經(jīng)深入人心，滲透到了各行各業(yè)的“細胞”和“血液”中，對于會計理論而言也不例外。縱觀現(xiàn)如今的會計行業(yè)，其能夠提供的報告都是具有通用性的，而能夠給用戶量身定做的財務報告少之又少。誠然，大部分的通用報告都能滿足用戶的需求，但是針對那些具有特殊需求的用戶而言，具有專業(yè)性的報告也是十分必要的。特別是在現(xiàn)如今一個張揚個性的時代里，應該更加重視具有個性化需求的財務報告，只有這樣，才能最終呈現(xiàn)出來的會計信息真實有效且具有實用性。
二、會計理論中的范式改革的主要影響。
(一)范式改革的內(nèi)容。這里說的范式指的是在某個領域內(nèi)，被理論者和使用者共同接受的一整套概念和方法。而在會計理論中的范式改革主要有以下方面的內(nèi)容構成。第一，會計理論在任何一個時代都必須需要相應的范式理論作為基本指導;第二，與其他理論形式一樣，范式理論的發(fā)展和壯大過程需要一個漫長的過程。在這個過程中，理論人員進行著相應的主導性范式工作，并將這種主導性的范式工作不斷進行擴大，進而使之成為正常的會計理論;第三，在范式改革中，會遇到一些與現(xiàn)有理論不相符的現(xiàn)象，這些都是按照常規(guī)的范式理論不能解釋的，但是卻包括在范式理論的范疇中;第四，當一個會計理論達到危機狀態(tài)的時候，相關的理論人員往往開始通過各種努力尋找新的一種范式理論，在這個尋求新的范式理論的過程匯總，原先與社會不相適應的舊主張、舊理論被一一推翻，而新理論、新主張則會取而代之成為全新的范式理論。
(二)會計范式改革已經(jīng)成為了會計理論改革的必經(jīng)之路。對于任何領域的范式而言，其留下的理論空間和思維空間都是有限的，對于會計范式也不例外。隨著會計領域的不斷發(fā)展，范式改革早已經(jīng)成為了一種必然趨勢，如果不進行改革仍然固步自封的話，范式理論的相關內(nèi)容必然會被社會所淘汰。在會計理論的范式改革中，相關的理論人員將一些運用與自然學科方面的方法和技巧運用與會計研究中，這種跨行業(yè)的.理論運用給會計理論的范式改革注入全新的活力，讓會計理論的范式改革煥發(fā)出全新的活力。由于有了會計理論的范式改革，傳統(tǒng)范式會計理論能夠發(fā)揮的作用越來越小，新型代替?zhèn)鹘y(tǒng)會計范式理論的趨勢早已經(jīng)成為了會計時展的新方向。
(三)會計范式改革加快會計理論研究的步伐。在會計范式改革的大背景下，相關行業(yè)的理論人員不斷尋找全新的范式，并經(jīng)過實踐的檢驗逐步成為廣受大家關注和接受的新范式。這種從一種范式到另外一種范式的理論發(fā)展歷程正是會計理論得以不斷進步發(fā)展的全新動力。同時，在范式會計改革中，理論人員通過相應的觀察和實踐獲得了大量的數(shù)據(jù)和財務事實，這些都能夠成為會計范式改革中不可或缺的重要因素之一。最后，在會計范式改革中，規(guī)范的會計研究與實證會計研究都能夠共同促進會計理論的不斷發(fā)展與進步。借助這二者的相互合力，當代會計理論研究能夠得以不斷的進步發(fā)展，同時其理論研究的也會步入一個全新的領域中。
結束語：
在新的形勢之下，當代會計理論面臨著不可化解的困境。而在如何在困境之下求得新生是會計范式改革應該努力尋求的方向和道路之一。因此，會計行業(yè)中的相關人員必須緊跟時代的步伐，不斷調(diào)整自己的工作思路，讓會計范式改革的未來之路變得更加平順。
經(jīng)濟學理論論文篇五
二、海南經(jīng)濟的消費總量與結構分析。
三、消費需求對經(jīng)濟增長的影響。
四、海南經(jīng)濟中需求不足的因素分析。
五、擴大內(nèi)需的政策措施。
六、結束語。
消費問題，從消費行為角度看，屬于微觀經(jīng)濟范疇；從國內(nèi)生產(chǎn)總值最終使用構成看，消費是重要總體變量，它的總量和結構變動影響國內(nèi)生產(chǎn)總值的變動，即對經(jīng)濟增長具有影響作用。因此，消費問題，同時也是一個宏觀經(jīng)濟范疇。我們對消費問題研究的出發(fā)點，是對經(jīng)濟增長的關注。
消費問題在近兩年成為一個焦點問題，刺激消費成為拉動經(jīng)濟增長的有效手段。近兩年，我國經(jīng)濟增長速度趨緩，經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境發(fā)生變化，例如東南亞金融危機、人民幣不貶值壓力、國有企業(yè)改革、政府機構改革等，使得消費問題終于浮出水面，引起人們的關注，成為新的經(jīng)濟增長點。由于經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境變化，嚴重削弱了經(jīng)濟增長的各種要素，因此，將開拓國內(nèi)市場、刺激消費、擴大內(nèi)需確定為經(jīng)濟增長的基本立足點和長期發(fā)展策略，具有重要的現(xiàn)實意義。
消費與增長，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論認為，經(jīng)濟增長帶來消費的'增加，增長對消費起著決定性作用。經(jīng)濟增長了才能適當增加消費，消費基金的過快增長會影響和妨礙經(jīng)濟發(fā)展，并以此為依據(jù)安排經(jīng)濟建設和制定宏觀發(fā)展計劃。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變的過程中，我們不但取得了制度上的變革，也獲得了認識和理論上的突破，那就是不僅增長決定著消費，同時消費對增長具有拉動作用，消費拉動作用在一定條件下可以超過投資的影響作用，決定著經(jīng)濟增長速度的快慢和質(zhì)量的高低。這一增長觀點可以從下面的經(jīng)驗材料和理論獲得支持。第一，高收入高消費與低收入低消費兩種模式比較。中國改革開放的歷史經(jīng)驗表明，與改革開放前的三十年相比，1979年后我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更重要的是收入水平和消費水平獲得巨大的提高，原來的低收入低消費，經(jīng)濟發(fā)展滯緩模式已徹底改變。即使是同一時期在我國不同地區(qū)，例如東南沿海地區(qū)與西部地區(qū)，不同的消費模式伴隨著不同水平的經(jīng)濟增長。再以美國等發(fā)達國家為例，高收入高消費模式，伴隨著成功的經(jīng)濟增長。所以，低收入低消費伴隨著經(jīng)濟增長的滯緩和效率低下；高收入高消費伴隨的是經(jīng)濟增長的高產(chǎn)出和高質(zhì)量。第二，生產(chǎn)函數(shù)理論。勞動力是經(jīng)濟增長的重要要素，而勞動力離不開消費。衣、食、住、行消費是勞動力的基礎需要，沒有這些消費活動也就不存在勞動力，消費水平?jīng)Q定著勞動力的總量水平和素質(zhì)構成。所以，消費不但是人口再生產(chǎn)需要，也是經(jīng)濟活動的必要前提條件，經(jīng)濟活動，最原始的、首要的是從消費開始的。消費決定了勞動力，勞動力傳導著消費對經(jīng)濟增長的影響和貢獻。
二、海南經(jīng)濟的消費總量與結構分析。
1、消費需求的現(xiàn)狀、特點和結構。
國內(nèi)生產(chǎn)總值的支出構成分為總消費、總投資和凈出口?？傁M是其重要組成部分。改革開放20年，尤其是海南建省十年來，經(jīng)濟取得相當?shù)倪M步，人民生活水平獲得巨大提高。見表2-1。
表2-1消費的總量與結構單位：億元。
年份總消費占gdp比重%居民消費比重%政府消費比重%。
197816.6885.115.7194.00.975.8。
197917.4685.616.6593.9。
[1][2][3][4][5]。
經(jīng)濟學理論論文篇六
摘要：本文深入地對信息構建理論與網(wǎng)站設計的關系進行了分析,并指出網(wǎng)站的設計一定要從用戶的需求出發(fā)。信息構建設計是為了提升網(wǎng)站的價值,而價值的衡量者就是網(wǎng)站的用戶,只有從用戶角度出發(fā),提升用戶的體驗,才能提升網(wǎng)站的收益。當用戶的需求和網(wǎng)站的目標都達到,才是成功的信息構建。
關鍵詞：信息構建;網(wǎng)站設計理念;網(wǎng)站建議;。
網(wǎng)絡成為了人們生活不可或缺的部分,很多企業(yè)、組織也都通過建設一個網(wǎng)站這樣的方式,對自己進行宣傳或者獲取收益。但是,網(wǎng)站建設的目標和用戶使用的目標往往有著很大區(qū)別,如何能夠在這兩個目標中找到平衡,是網(wǎng)站信息構建工作的核心。
1信息構建理論。
1.1信息構建的提出。
信息構建一詞最早在1975年有美國建筑師richardsaulwurman提出,并于1976年在他擔任美國建筑師協(xié)會全國會議主席時,將信息構建作為當時的年會主題。他還之指出信息構建的主要任務是:組織數(shù)據(jù),化繁為簡,讓數(shù)據(jù)變得更為清晰;創(chuàng)建信息結構和地圖,讓其他人獲取信息更加容易。限于當時的條件和人們的認識,wurman的提議并沒有受到關注。在20世紀90年代后期,計算機大量普及,網(wǎng)絡開始進入人類社會,對信息構建的研究逐步增多。現(xiàn)在,信息構建知識已經(jīng)成為了進行網(wǎng)站設計的必須過程。
1.2信息構建對網(wǎng)站設計的作用。
許多學者和工程師都認為,信息構建是進行網(wǎng)站設計的基礎,是對網(wǎng)站各個方面的規(guī)劃,包括形式、功能、交互界面。由于前端技術的高速發(fā)展,使用一些技術手段制造一個酷炫的頁面并不困難,但是,如果想要吸引用戶來訪問,并且有較高的用戶粘性,卻并不是一件容易的事情。網(wǎng)頁的信息生態(tài)系統(tǒng)要足夠平衡,用戶才能穩(wěn)定的獲取信息。所以,進行網(wǎng)站的設計時,要對互聯(lián)網(wǎng)中的各種要素都要有所考慮,讓網(wǎng)頁變得更加平衡。
由louisrosenfeld和petermorville合寫的《萬維網(wǎng)信息構建》一書,講解了信息構建理論在網(wǎng)站設計當中的實際應用,該書從理解和闡明網(wǎng)站的任務和目標,以及平衡贊助機構和用戶雙方的需求,來講解如何組織網(wǎng)站的信息系統(tǒng),讓用戶能夠更容易的得到想要的信息。
經(jīng)濟學理論論文篇七
“殼”資源是一種制度衍生物，制度的更新和變遷具有慣性和剛性，而制度創(chuàng)新在不成熟的市場經(jīng)濟體系中則較為緩慢。企業(yè)利用“殼”資源進行資產(chǎn)重組如果沒有制度更新和體制優(yōu)化，重組的模式和績效將受到限制，因此，對“殼”資源的開發(fā)與利用有賴于強化制度創(chuàng)新與技術創(chuàng)新體系的建設。
經(jīng)濟學理論論文篇八
本專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學理論基礎、熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論、比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法、知識面較寬、能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門、金融機構和企業(yè)從事經(jīng)濟分析、預測、規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。
主要課程
政治經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟、計量經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、貨幣銀行學、財政學、會計學、統(tǒng)計學、發(fā)展經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、中國近代經(jīng)濟史、《資本論》選讀、國際貿(mào)易、國際金融、企業(yè)管理、市場營銷、經(jīng)濟學說史等。
經(jīng)濟管理專業(yè)下面又有各種相關專業(yè)：信息管理與信息系統(tǒng)、工商管理、市場營銷、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、電子商務、市場營銷等專業(yè)。
信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)：培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理學理論基礎、計算機科學技術知識及應用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設計方法，具有信息管理等方面的知識與能力，能在國家各級管理部門、工商企業(yè)、金融機構、科研單位從事信息管理及信息系統(tǒng)分析、設計、實施、管理和評價等方面的'高級專門人才。主要課程：計算機系統(tǒng)與軟件、數(shù)據(jù)結構與數(shù)據(jù)庫、計算機網(wǎng)絡、計算機程序設計、管理信息系統(tǒng)分析與設計等。
工商管理專業(yè)：培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律及企業(yè)管理方面的知識和能力，能在企、事業(yè)單位及政府部門從事管理及教學、科研工作的應用型高級專門人才。主要課程：統(tǒng)計學、會計與財務管理、市場營銷、經(jīng)濟法、人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略管理等。
市場營銷專業(yè)：培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律、市場營銷等方面的知識和能力，能在企事業(yè)單位及政府部門從事市場營銷與管理及教學、科研方面的高級專門人才。主要課程：消費心理學、會計學、市場營銷、廣告學、商務談判、推銷理論與技巧等。
國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)：培養(yǎng)較系統(tǒng)地掌握經(jīng)濟學和國際經(jīng)濟、國際貿(mào)易的基本理論，掌握國際貿(mào)易的基本知識與基本技能，熟悉通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例及相關的政策法規(guī)，了解主要國家和地區(qū)的社會經(jīng)濟情況，能在涉外經(jīng)濟貿(mào)易部門，外資企業(yè)及政府機構從事實際業(yè)務、管理、調(diào)研和宣傳策劃的高級專門人才。主要課程：西方經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學、世界經(jīng)濟、國際貿(mào)易、國際金融、國際結算、貨幣銀行學、財政學等。
電子商務專業(yè)：培養(yǎng)具有經(jīng)濟貿(mào)易和管理理論基礎，掌握計算機技術，掌握電子商務運作管理、開發(fā)技術，從事電子商務設計、開發(fā)、應用和管理的復合型人才。主要課程：電子商務技術基礎、電子商務法、網(wǎng)絡營銷、電子商務安全與風險管理、企業(yè)電子商務化管理、網(wǎng)上支付與電子銀行、電子商務物流管理、電子商務系統(tǒng)建設與管理等。
信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)：培養(yǎng)具備現(xiàn)代管理學理論基礎、計算機科學技術知識及應用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設計方法，具有信息管理等方面的知識與能力，能在國家各級管理部門、工商企業(yè)、金融機構、科研單位從事信息管理及信息系統(tǒng)分析、設計、實施、管理和評價等方面的高級專門人才。主要課程：計算機系統(tǒng)與軟件、數(shù)據(jù)結構與數(shù)據(jù)庫、計算機網(wǎng)絡、計算機程序設計、管理信息系統(tǒng)分析與設計等。
經(jīng)濟學理論論文篇九
3. 中國農(nóng)村人口變動趨勢研究
4. 積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化和提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量問題研究
5. 中國當代農(nóng)民問題研究
6. 統(tǒng)籌推進城鄉(xiāng)社會保障體系建設研究
7. 我國民營經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)升級研究
8. 我國小微企業(yè)發(fā)展研究
9. 城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設協(xié)調(diào)發(fā)展研究
10. 農(nóng)村新型合作經(jīng)濟發(fā)展研究
11. 農(nóng)村金融改革與制度創(chuàng)新研究
12. 家庭承包責任制與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究
13. 新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系研究
14. 人口老齡化對我國經(jīng)濟持久性影響研究
15. 加快發(fā)展民營金融機構研究
16. 農(nóng)村土地產(chǎn)權制度改革研究
17. 改革農(nóng)村征地制度問題研究
18. 土地承包經(jīng)營權流轉與規(guī)模經(jīng)營問題研究
19. 經(jīng)濟轉型背景下我國就業(yè)和勞動力市場問題研究
20. 發(fā)展老齡服務產(chǎn)業(yè)研究
21. 統(tǒng)籌戶籍制度改革和基本公共服務均等化研究
22. 城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)問題研究
23.推動現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展壯大研究
24.增強中小城市和小城鎮(zhèn)功能研究
25.推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化研究
26.城鄉(xiāng)一體化背景下的社會穩(wěn)定體系建設研究
27.有序推進農(nóng)業(yè)轉移人口市民化研究
28. 我國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式創(chuàng)新研究
29. 新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系統(tǒng)籌構建研究
城鄉(xiāng)一體化背景下的社會穩(wěn)定體系建設
課題將被具體化為五大子課題。在第一層次即現(xiàn)象層，設計子課題“中國城鄉(xiāng)一體化：進程與實踐”；
在第二層級即問題層（沖突分析層），設計子課題“城鄉(xiāng)一體化過程中的土地利用與收益分配”、“城鄉(xiāng)一體化過程中的新勞動力與勞動力再生產(chǎn)”、“城鄉(xiāng)一體化過程中的社會變化與社會管理”；
在()第三層次即對策層，設計子課題“中國城鄉(xiāng)一體化背景下的社會沖突有序化”。課題組期待，從制度重構、政策再造及方法創(chuàng)新等方面實現(xiàn)社會沖突的有序化。
經(jīng)濟學理論論文篇十
信息經(jīng)濟學起源于20世紀40年代，發(fā)展于50～60年代，到70年代基本發(fā)展成熟。本文的內(nèi)容是信息經(jīng)濟學論文，歡迎大家參閱。
論文摘要：信息經(jīng)濟實踐活動的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟學，而要建立和完善信息經(jīng)濟學，就要對信息經(jīng)濟學進行研究分析。
論文關鍵詞：信息經(jīng)濟學；研究分析。
一、信息經(jīng)濟學的研究任務和發(fā)展前景。
信息經(jīng)濟學可以同時作三種理解：信息的經(jīng)濟研究、信息經(jīng)濟的研究、信息(學)與經(jīng)濟(學)關系的研究。信息的經(jīng)濟研究可以囊括信息的費用與效用、價值與使用價值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡的經(jīng)濟評價等研究；信息經(jīng)濟的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場、信息經(jīng)濟規(guī)模及其確定、信息技術對經(jīng)濟的影響、信息基礎設施經(jīng)濟問題、國民經(jīng)濟信息化等研究，信息(學)與經(jīng)濟(學)的關系研究則可以囊括非信息對稱條件下市場參加者的經(jīng)濟關系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟的相互作用、信息學與經(jīng)濟學交叉結合等研究。
在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，有許多問題需要信息經(jīng)濟學去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟學的水平和加快信息經(jīng)濟學發(fā)展。信息經(jīng)濟學是一門新型的經(jīng)濟學科，它適應信息社會的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟活動中信息及其交流的特征。
信息經(jīng)濟學研究目前正處于發(fā)展階段，學者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟學的研究對象。如馬費成教授認為，信息經(jīng)濟學是把信息和信息活動當作普遍存在的社會經(jīng)濟現(xiàn)象來加以研究的學科。烏家培認為信息經(jīng)濟學的研究對象是信息活動的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟活動的信息問題。陳禹認為信息經(jīng)濟學是一門研究經(jīng)濟活動中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟學?？傊瑢W者們對信息經(jīng)濟學研究對象的認識是圍繞信息活動中的經(jīng)濟問題及經(jīng)濟活動中的信息問題展開的。
任何一門學科，由于其研究領域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨特的研究對象，并按照自己所研究的對象來建立不同于其他學科的理論體系。要學習、研究信息經(jīng)濟學，不了解信息經(jīng)濟學的研究對象，不知道信息經(jīng)濟學圍繞什么內(nèi)容來研究，不清楚信息經(jīng)濟學的學科體系和地位，就不可能進一步的學習和研究，就會降低研究效率，甚至會影響信息經(jīng)濟學的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟的涵義、信息經(jīng)濟學的研究對象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟學的研究方法、學科體系、學科地位、學科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢。
2、信息資源的研究。
如果說物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會經(jīng)濟結構的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉化為強大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構的功能，信息資源共享的前提――信息資源的有效配置及配置的機制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關內(nèi)容。
3、信息市場的研究。
信息市場是作為信息形態(tài)獨立存在的商品，在流通領域傳遞交流中形成的一種特殊流動方式，也是信息商品買賣雙方進行交易或交流，使之擴散、應用、滲透到生產(chǎn)領域，轉化為直接生產(chǎn)力的過程。在信息市場中我們主要研究信息市場形成的歷史及其作用，信息市場的基本類型與功能，信息市場的基本特點及其運行機制，信息市場的價格水平極其運動變化規(guī)律。
4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。
信息產(chǎn)業(yè)被認為是信息經(jīng)濟學的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結構的涵義、形態(tài)、演進的特點和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化的標準、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關的政策措施等。
5、信息化的研究。
信息化是當今社會的熱門話題，什么是信息化，烏家培認為，信息化是信息活動(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對擴大及其在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用相對增大的過程，它是一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象。從這個角度來講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟學的研究內(nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，可見，研究信息化的意義重大。
6、信息系統(tǒng)的研究。
信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟信息系統(tǒng)無疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側重于經(jīng)濟信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務，信息系統(tǒng)的費用與效益的比較，對信息系統(tǒng)的經(jīng)濟效益和社會效益的評價和評價方法，信息系統(tǒng)的運行、反饋、控制、監(jiān)督等有關理論。
參考文獻。
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［2］陶長琪.信息經(jīng)濟學［m］.北京：經(jīng)濟科學出版社，2001.
經(jīng)濟學理論論文篇十一
財務管理是企業(yè)的資產(chǎn)管理，這種資產(chǎn)包括人、物、錢的使用方式和具體內(nèi)容，直接關系著企業(yè)的生產(chǎn)成本、質(zhì)量以及效益問題。
關于企業(yè)資產(chǎn)配置效率，當前研究甚少，而企業(yè)財務管理水平，我國許多學者做出過研究。一些學者認為財務隱含已經(jīng)成為許多企業(yè)走向末路的主因。王勝利(2007)通過剖析民營企業(yè)的財務管理，發(fā)現(xiàn)許多公司財務核算非常不規(guī)范，導致資產(chǎn)浪費現(xiàn)象嚴重。李志宏(2008)認為企業(yè)應該從資源配置的特性、作用及原則，建立資源配置評估體系來加強財務管理水平。熊筱燕(2007)認為企業(yè)資源配置效率直接反應企業(yè)要素之間的關系和和諧程度，關乎企業(yè)的生產(chǎn)成本問題，是企業(yè)追求的永恒目標。財務管理水平與資源配置效率的關系，當前還是研究的空白，但是在許多理論中已經(jīng)間接提及。筆者希望通過深入分析二者的關系，探索企業(yè)的發(fā)展對策。在本文中，企業(yè)資源配置效率是指在一定的資源條件和技術水平下，企業(yè)對各種資源進行合理分配從而發(fā)展生產(chǎn)時所實現(xiàn)的對資源的使用效率，一般就是指企業(yè)的生產(chǎn)效率。
財務管理對資源的作用非常大，首先表現(xiàn)為會計核算為資源配置提供最基礎的資料和數(shù)據(jù)。會計核算反應企業(yè)對資源配置的內(nèi)容和效率，反應了企業(yè)的優(yōu)勢和劣勢，為企業(yè)資源的優(yōu)化配置提供了最準確的數(shù)據(jù)報告。在企業(yè)中，產(chǎn)品生產(chǎn)成本需要依靠會計進行統(tǒng)計分析，管理成本需要會計核算和反應，資源浪費需要財務去審核和發(fā)現(xiàn)，資源配置的情況也是財務進行統(tǒng)計核算，其利用情況及效率也是財務進行分析得出。因此，會計核算的情況直接影響了資源的配置效率，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，會計核算的內(nèi)容是否全面，是否能保證所有資源的利用情況都在被統(tǒng)計范圍內(nèi)，這直接影響整體資源的配置效率;第二，會計核算的方式是否科學，結果是否正確，結果顯示的方式是否科學，是否能為資源配置提供最可靠、最科學、最基礎的材料;第三，會計核算是否及時、迅速，是否可以滿足資源優(yōu)化配置的需求。
隨著財務管理的完善，預算成為企業(yè)控制成本的主要手段，也是企業(yè)資源配置的依據(jù)。企業(yè)通過預算后，各個部門需要根據(jù)預算分配合理配置資源，在有限的預算下發(fā)揮更多的效益。同時，預算為整個企業(yè)資源的作用進行了核定，其不只是分配作用，在分配的過程中已經(jīng)對其使用過程的效率進行了假定和核定，因為財務預算必須保證在利用最優(yōu)先的資源來保證生產(chǎn)的順利進行，這樣資源的量必須降到最低，資源必須得到最大利用，這樣企業(yè)成本就會降到最低。因此，可以說預算是資源配置的依據(jù)，而預算也是以日常會計核算為依據(jù)的。
財務管理除了需要對企業(yè)的生產(chǎn)情況進行核算外，另一個重要職能就是資金運營。資金運營只是企業(yè)的資金活動，是企業(yè)進行籌資、投資等活動的總稱。資金運營的表現(xiàn)就是對資源的再配置，是企業(yè)發(fā)展的需要，資金運營能力首先表現(xiàn)在資源配置效率，資源配置效率反應了資源運營的水平。資金運營水平對資源配置效率的影響主要在以下幾個方面。第一，資金運營的結果就是對資源優(yōu)化配置的過程，無論是購買、出售還是轉移資源，其表現(xiàn)都是為了加大對資源的利用效果，即配置效率。第二，資金的運用情況離不開資源。資金的運用情況一般涉及三個方面：物質(zhì)資源、人力資源以及其他資源。如果資源運用到物質(zhì)資源，那么必然涉及物質(zhì)資源的配置效率。如果資金用到人力資源，那么也涉及人力資源的使用效率，同時人力資源的作用也需要依靠物質(zhì)資源來表現(xiàn)。如果資金用到非人力也非物質(zhì)資源，那么其作用的效果以及發(fā)揮作用的過程，都需要依托物質(zhì)或者人力資源。其實，現(xiàn)金本身也是企業(yè)的資源。因此資金的運用情況離不開企業(yè)的資源。
財務管理流程一般是根據(jù)資金的取向更新編制，而實際上流程上的資金已經(jīng)表現(xiàn)為企業(yè)資源，因此財務管理流程首先是資源管理流程。財務管理流程對資源配置的效率影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，流程管理是否全面。企業(yè)的生產(chǎn)是龐大的，既包括資源涉及大的固定資產(chǎn)，也包括了小的辦公用品。其管理流程必然涉及到企業(yè)所有資源以及其使用的各個方面。保證管理流程的全面性是流程管理的基本要求，也是資源管理的基本要求。管理的不全面直接影響沒有進行管理的資源內(nèi)容的利用效率，甚至直接被浪費。第二，流程管理是否及時。管理分為事前管理、事中管理和事后管理。資源體現(xiàn)的是企業(yè)的資本，其管理水平及利用涉及的是企業(yè)成本。許多資源雖然可以重復利用，但是時間是不可以重復的，而時間是企業(yè)的生命，因此時間本身也是一種成本，無論管理屬于哪一種都必須考慮時間成本，所以流程管理是否及時也影響著資源配置的效率。第三，流程的科學性直接影響資源的使用效率。例如對貨物的進出管理，如果流程管理不當，過于復雜，這樣人力資本會被大量浪費，貨物進出速度也會降低，時間成本和人力成本就會增加，這在采購到生產(chǎn)環(huán)節(jié)應用特別多，并且許多企業(yè)存在這方面的問題。許多企業(yè)為了明細物資的來龍去脈，全面掌控資源的利用情況，加大了對物資流程的復雜度，特別是在審批程序上嚴重限制了資源的配置效率。
成本控制是企業(yè)必須做的重要工作之一，成本是企業(yè)發(fā)展的重要優(yōu)勢也可能是劣勢，是企業(yè)效益的生命源泉，也是財務管理的重要方面。財務成本控制首先必須是資源配置效率的提高，才能減少購買和降低成本。成本控制水平即成本控制的科學性，直接影響資源配置效率。如果成本控制措施科學、及時，那么無疑對提高資源的配置效率具有積極作用，能在降低資源的情況下提高配置效率維持原有生產(chǎn)水平，或者在原有資源水平下提高配置效率擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而達到降低成本的目的'。如果成本控制措施和過程不科學，那么就可能有兩種結果：一是產(chǎn)量不變，但是資源投入比原來更高，利用效率更低;二是資源投入沒變，但是產(chǎn)量降低。無論是什么結果，都反應了成本控制的失效，即企業(yè)的成本控制水平問題直接影響了資源配置的效率。
財務風險控制除了要對企業(yè)資金的取向進行有效把握之外，企業(yè)的資源也是企業(yè)的風險來源，也是財務風險控制的要點。資源風險控制主要包括控制企業(yè)的庫存，防止資金積壓在庫存成本上。由于企業(yè)生產(chǎn)總是需要預先購買原材料以及其他易耗品等等，所以對于材料、易耗品等成本的控制也是企業(yè)風險控制的原點。
二、財務管理水平對資源配置效率的影響路徑。
(一)通過對資本的控制影響資源配置效率。
財務管理包括了資本的運營，因此對資本具有控制權力，而資本則表現(xiàn)為物資?？刂瀑Y本的措施可以是購買新資本，這可能是因為通過財務管理發(fā)現(xiàn)資源配置的不完善影響了企業(yè)的生產(chǎn)效率和成本，因此希望通過增加資源以提高現(xiàn)有資源的利用率，從而降低成本。也可是售賣資本，即企業(yè)過多或者不必要的資源導致資源浪費，或者企業(yè)對部分資源的駕馭能力不足導致資源使用效率低，從而通過售賣資本以優(yōu)化資源配置，提高資源配置效率。還可以是轉移資源，即當前資源的組合方式不合理，無法達到最優(yōu)配置效率，因此通過轉移資源以優(yōu)化資源配置，提高使用效率。
(二)通過對流程的管理影響資源配置效率。
財務管理會涉及對物資使用過程的流程管理，以保障物資的來去都能記錄在財務管理的范疇之內(nèi)。流程管理首先是保障物資的運行，即通過流程管理使物資跨人或者跨部門進行流轉使用，從而實現(xiàn)物資的使用目的。第二，流程管理使得物資都在財務管理部門的監(jiān)控之下，防止物資出現(xiàn)被浪費或者遺失等現(xiàn)象，達到監(jiān)控的目的。第三，流程管理產(chǎn)生的目的也是為了讓資源順利流通，得到充分使用，從而達到提高資源配置效率的目的，同時流程管理自身也在不斷的優(yōu)化，其優(yōu)化過程必然也會提高資源的配置效率。
(三)通過會計核算影響資源配置效率。
會計核算是財務管理的基本任務。會計對資源配置效率的影響首先表現(xiàn)為通過統(tǒng)計，統(tǒng)計出資源被使用的情況，了解資源的配置效率。其次，會計核算通過核算分析比較資源本身的最大使用效率以及實際效率與理想效率產(chǎn)生差距的原因，從而為優(yōu)化資源配置提供依據(jù)資料。第三，會計核算在計算的同時，也能起到監(jiān)督資源配置效率的目的，即對每個會計期間的核算結果進行比對，從而得知資源配置的效率。會計核算的監(jiān)督是非常完備的，因為會計核算必然是完備詳細的。
三、結論與建議。
通過深入分析發(fā)現(xiàn)，財務管理水平直接影響了資源的配置效率，并且主要通過資本運營、流程管理和會計核算的路徑進行影響?；诖?，為了提高企業(yè)資源配置效率，本文提出以下建議：
第一，提高企業(yè)資本運營能力，并將其與資源配置效率進行綜合分析。企業(yè)進行資本運營也是為了提高現(xiàn)有資源的效益，即資源配置效率，因此企業(yè)將資源配置效率列入資本運營，進行綜合分析，有利企業(yè)優(yōu)化資源配置，改善企業(yè)的盈利能力。
第二，提高企業(yè)的流程管理能力，以提高資源的配置效率作為衡量目標。流程管理能力已經(jīng)成為企業(yè)管理能力中非常重要的一部分，而流程管理的對象就是企業(yè)的資源，因此將資源的配置效率作為流程管理的能力指標，是結果為導向的衡量指標，有利于結果的實現(xiàn)，從而提高資源配置效率，降低企業(yè)生產(chǎn)成本，提高企業(yè)生產(chǎn)效益。
第三，完善會計核算，并分析資源的配置效率。會計核算不再只是簡單的統(tǒng)計分析，企業(yè)應該根據(jù)會計核算分析的內(nèi)容獲取自己想要的材料，資源現(xiàn)有的配置效率情況便是其中能夠反映的重要資料之一，也是最全面反映資源配置效率的資料。獲取資料，在充分了解的基礎上，發(fā)現(xiàn)資源配置的不足，是提高資源配置效率的重要前期工作。
經(jīng)濟學理論論文篇十二
計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學研究中重要的理論和應用分析工具。正因為其重要性，1998年教育部經(jīng)濟學學科教學指導委員會將計量經(jīng)濟學確定為經(jīng)濟類專業(yè)的核心課程。在本科生階段，除了經(jīng)濟、管理專業(yè)將其作為必修課程外，不少高校將其作為全校性選修課程。計量經(jīng)濟學的學科性質(zhì)、課程特點和日益顯現(xiàn)的重要性，對當前普通高校學生的課程學習和老師教學，個性是對商科背景的本科生，都是一個不小的挑戰(zhàn)。
作為一門以經(jīng)濟與管理基本理論為基礎，綜合數(shù)學、統(tǒng)計學分析工具，以現(xiàn)代電子計算技術為依托的計量經(jīng)濟學，其知識面涉及之廣、綜合應用潛力要求之強，是經(jīng)管類專業(yè)課程中所罕見的，這也是計量經(jīng)濟學難教、難學的根本原因。李均立、許海平歸納了該門課程教學存在的問題，并從教學資料等方面提出了相應的教研教改推薦。馬成文、金露、魏文華強調(diào)案例教學在計量經(jīng)濟學教學中的作用，并指出了案例教學中需要注意的問題。張檸認為在教學中就應加大實驗教學力度，透過實驗教學，培養(yǎng)學生的應用潛力，提高學習效果。已有文獻為本課題的研究帶給了很好的借鑒，但是透過對有關文獻仔細地梳理后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有文獻存在一個特點:將焦點聚焦在課程教學中存在的困難上。上述文獻既存在合理的地方，也存在必須的偏見。
(一)學生本身的問題。
1.學習興趣不高。
學習計量經(jīng)濟學需要超多計算與演算，學科本身與其他一些學科相比顯得枯燥乏味一點。在安徽省教學研究一般項目(2013jyxm240):計量經(jīng)濟學課程教學現(xiàn)狀的調(diào)查研究這一研究中完全不喜歡，不太喜歡以及持中立態(tài)度的同學占比59%，超過半數(shù)的同學是不十分喜歡這門課程的，由此可見，學生的學習興趣不太高。
2.數(shù)學基礎薄弱。
商科學生有大多數(shù)是文科生，數(shù)學基礎薄弱。而計量經(jīng)濟學需要良好的統(tǒng)計學，運籌學和數(shù)學基礎，這就導致了商科學生難以學好計量經(jīng)濟學這門學科。
(二)老師的填鴨式教學模式過于死板。
目前，國內(nèi)教學很多教師只進行理論教學，而沒有實驗教學。在這種教學模式下，學生只能被動地理解理論知識，而運用所學計量經(jīng)濟學理論與方法深入研究現(xiàn)實經(jīng)濟問題。還有一些教師先講理論和方法，最后留下幾個學時來講軟件，又或者根本不講軟件操作就直接讓學生上機操作。這容易造成學生不能很好地結合理論教學與實踐教學在學習理論時不能及時消化所學知識，學習軟件時理論知識又忘得差不多，最后，不能很好地結合這門課程。
(三)校園對這門學科不夠重視。
課程設置不合理，學時偏少。雖然我國已將計量經(jīng)濟學列為經(jīng)濟學與相關課程的必修課程，但很多校園設置的課時都普遍偏少。在如此短的課時內(nèi)，要讓學生掌握足夠的計量經(jīng)濟學理論和方法十分困難。教學條件差?，F(xiàn)代計量經(jīng)濟學十分重視統(tǒng)計分析軟件的操作與應用，對軟件操作與訓練是本課程教學的重要環(huán)節(jié)。這就要求學院擁有配套的實驗室。然而，在一般校園中，為計量經(jīng)濟學設置一個專門的實驗室被視為是一項成本很高的投入。因此，很多高校基本都沒有這方面的實驗室建設。
(一)引導學生自主學習。
計量經(jīng)濟學是一門實用性很強的工具課，在教學中如何引導學生、啟發(fā)學生改變原先被動學習的習慣，激發(fā)學習興趣，進行自主性學習是課程教學設計的主導思想。在教學實踐中，就應促使學生更多地進行學生與老師、學生與學生之間的交流、參閱和學習課外相關材料、自覺地上機實踐。
(二)問題導向型教學———研究型和案例型教學法有機結合。
對于各章節(jié)，教師透過多媒體教學完成理論知識的傳授。對于理論教學部分強調(diào)培養(yǎng)學生的學習興趣，改變以往多媒體教學完全照抄課本資料的弊端。對于實際生活中發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象，模擬采集經(jīng)濟數(shù)據(jù)的全過程，透過統(tǒng)計軟件運行演示，注解分析統(tǒng)計結果，并以此來指導學生更為直觀地了解所學知識的實際用途。
(三)合理安排課程。
目前我國高校計量經(jīng)濟學課時偏少，教學效果不佳。而且鑒于計量經(jīng)濟學的難度系數(shù)，學習掌握計量經(jīng)濟學需要比一般課程多的時間。因此，要提高計量經(jīng)濟學這門課程的學時。注意課程安排的銜接合理。在安排這門課程的前一學期安排統(tǒng)計學，運籌學等相關基礎學科的課程學習計劃，使學生在數(shù)理方面的知識得到提升強化，為學習計量經(jīng)濟學打下良好的基礎。
(四)提升教學設施水平。
挖掘數(shù)據(jù)的商業(yè)價值是計量經(jīng)濟學作為一門應用型課程最直接的價值體現(xiàn)，而最大化發(fā)揮其價值的前提是擁有先進的專項實驗室。這樣才能讓更多的人學習掌握計量經(jīng)濟學并發(fā)揮它的價值。
經(jīng)濟學理論論文篇十三
計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。計量經(jīng)濟學的目的在于使現(xiàn)有的經(jīng)濟領域的研究方法變得更加科學化。計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的重要分支學科。能夠說計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的獨特一面。計量經(jīng)濟學科學性的標志在于其嚴謹?shù)臄?shù)學方法邏輯性和正確指向性的統(tǒng)計推斷。計量經(jīng)濟學也具有不精確性。在計量經(jīng)濟學的科學性和不精確性之外還有其局限性。計量經(jīng)濟學的未來還需我們共同努力。
在17世紀時期，計量經(jīng)濟學第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學這個專業(yè)術語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學的概念。計量經(jīng)濟學表示經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學和數(shù)學以及經(jīng)濟學的相互關系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學。計量經(jīng)濟學是對理論政治以及純經(jīng)濟學的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學最大化的成為嚴格好處上的科學。1933年，計量經(jīng)濟學會將計量經(jīng)濟學定義為：透過經(jīng)濟學與數(shù)學以及統(tǒng)計學的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學是由統(tǒng)計學數(shù)學以及經(jīng)濟學共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學在經(jīng)濟理論領域的應用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。
由于計量經(jīng)濟學的早期目的在于科學化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學是利用統(tǒng)計學和數(shù)學的方法來分析經(jīng)濟學理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學中的變量之間的相互關系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學和統(tǒng)計學的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導人們對此類問題分析和了解并解決。小結：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學的重要分支學科，但其基礎和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學和數(shù)學以及統(tǒng)計學三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設的實證研究。不管是哪一門學科都可分為理論和應用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學也可分為理論計量經(jīng)濟學和應用計量經(jīng)濟學。自2008年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學的理論研究問題，其可歸結于應用計量經(jīng)濟學的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學中找到問題的解決辦法。
計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的重要分支學科。能夠說計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的獨特一面。計量經(jīng)濟學科學性的標志在于其嚴謹?shù)臄?shù)學方法邏輯性和正確指向性的統(tǒng)計推斷。當然，對于計量經(jīng)濟學科學性的質(zhì)疑也從未間斷過。凱恩斯認為計量經(jīng)濟學是“統(tǒng)計的煉金術”，“蹩腳的魔術”。他認為計量經(jīng)濟學到目前為止還算不上科學的研究方法。為此作者統(tǒng)計出了科學標準并表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學的科學性。
首先，科學哲學標準為：邏輯實證主義科學標準：其核心是事物的可證實性。包括維也納學派的邏輯實證主義和柏林學派的邏輯實證主義以及“亨善爾”邏輯主義。證偽主義科學標準。這種證偽主義的基本出發(fā)點是證實和證偽之間的邏輯不對稱。凡是能夠被證偽的那就不是科學的。其次，我們能夠在計量經(jīng)濟學中發(fā)現(xiàn)邏輯實證主義的特性：重視證實，觀測，反對因果關系的存在，反對理論實體。從計量經(jīng)濟學中我們更能找到證偽主義科學標準的影子，計量經(jīng)濟學的作用就在于對原有的經(jīng)濟理論或問題進行模式分析，不斷假設推斷，透過證實和證偽發(fā)掘出解決實際問題的方法。在這一方面充分體現(xiàn)了在計量經(jīng)濟學中證偽主義科學標準的存在。
首先，計量經(jīng)濟學具有不精確性。其實這是一件無可厚非的事。從基礎來源上來看，龐大的經(jīng)濟數(shù)據(jù)本身就具有不精確性，透過計量經(jīng)濟學的研究也只能得到一個近似的結果。透過計量經(jīng)濟學的方法研究，我們能得到一個理想的世界，但未來是否真是如此還有待商榷。統(tǒng)計學也是計量經(jīng)濟學的構建者之一，這決定了計量經(jīng)濟學的研究結果是一個隨機事件，是否得到想要的結果還需要共同的努力，這與計量經(jīng)濟學的科學性并未沖突。其次，與其它學科一樣，在計量經(jīng)濟學的科學性和不精確性之外還有其局限性。從研究方法上而言，計量經(jīng)濟學的研究方法是經(jīng)驗實證的模型方法。這既是計量經(jīng)濟學的科學性和不精確性所在也是其局限性所在。從經(jīng)濟學的語言層面而言，以統(tǒng)計學和數(shù)學為基礎的計量經(jīng)濟學的經(jīng)驗實證的模型語言有著其自帶的局限性。計量經(jīng)濟學中證偽主義科學標準的存在的氣息太重，這種以不平衡的邏輯為出發(fā)點的方法論決定了計量經(jīng)濟學的局限性。
時代在進步，人民富有了，消費提高了，伴隨的經(jīng)濟危機也爆發(fā)了。經(jīng)濟危機的爆發(fā)更加重對計量經(jīng)濟學的質(zhì)疑。無法準確預測經(jīng)濟危機的到來，在解決經(jīng)濟危機上的潛力不足都存在于人們疑惑中。從上文的分析中我們能夠得到這樣的結論：“計量經(jīng)濟學的研究方法為解決經(jīng)濟問題帶給了模型，在此模型中我么能夠看到理想的世界，能夠正確預測經(jīng)濟的走向，但是計量經(jīng)濟學中的統(tǒng)計學成分決定了其理想結果之外還存在其他結果。我們應當做的事理解透徹計量經(jīng)濟學并不濫用。計量經(jīng)濟學的科學性證明其是科學的方法。如果我們能夠理解經(jīng)濟領域中變量的變化以及影響的大小并明白如何避免這種狀況的發(fā)生或有制定對策，那么就應會有效的應用計量經(jīng)濟學。
[2]frisch,1993,editorialeconometrica,pl.
經(jīng)濟學理論論文篇十四
基本公共服務具有福利性、對經(jīng)濟的依賴性和實現(xiàn)過程的漸進性等特點，基本公共服務從均衡到均等的遞進過程中，基本公共服務的水平是從初級到高級、從窄到寬、從淺到深的遞進過程。基本公共服務均衡化與均等化的區(qū)別是，均衡化是一個動態(tài)的過程，基本公共服務均衡化是存在差距，且我們承認差距的存在，并采取積極的措施縮小差距，同時在推進的過程中，提供的基本公共服務標準和質(zhì)量隨著經(jīng)濟的發(fā)展是有差別的；而均等化從原則上考慮則是每個人享受平等的、無差別的基本公共服務。但西部地區(qū)為保護生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展方面做出的犧牲沒有得到合理補償，資源的大量開發(fā)產(chǎn)生的效益對當?shù)厝嗣竦纳罡纳坪突竟卜盏闹С诌€很薄弱，盡管近年來政府一直加大對西部地區(qū)的基本公共服務投入力度，但由于經(jīng)濟發(fā)展水平的制約、西部地區(qū)自身財政供給能力的限制以及區(qū)域、城鄉(xiāng)等差異，政府對西部地區(qū)在基本公共服務方面的投入仍顯不足?；谶@樣的背景，本文擬從經(jīng)濟學視角探索研究西部地區(qū)實現(xiàn)基本公共服務的可行性路徑，希望本文的粗淺研究能對西部地區(qū)的基本公共服務均等化長遠目標的實現(xiàn)提供參考。
1.2研究目的與意義。
理論意義：有利于人們深刻理解基本公共服務均等化的內(nèi)涵。目前，我國對于基本公共服務均等化問題的研究處于起步階段，理論界未對基本公共服務均等化給出一個統(tǒng)一準確的定義，并缺乏就此問題做深入的理論分析。有利于從理論上更深刻人數(shù)基本公共服務與經(jīng)濟增長的關系。經(jīng)濟學論文怎么寫國內(nèi)外從理論上對基本公共服務與經(jīng)濟增長的關系進行系統(tǒng)闡述的非常少，需要進一步深入研究，現(xiàn)有理論和實證研究多選擇基本公共服務中的某一種或少數(shù)幾種為研究對象，鮮有涵蓋基本公共服務各方面的綜合評價指數(shù)，這會在一定程度上削弱結論的說服力。
第二章文獻綜述與理論基礎。
2.1文獻綜述。
在現(xiàn)代經(jīng)濟學意義上，公共產(chǎn)品一般是和私人物品相對而言的。其概念最初是由林達爾提出的，后由薩繆爾森等人加以系統(tǒng)化發(fā)展。盡管公共產(chǎn)品的概念已經(jīng)在經(jīng)濟學領域得到了廣泛使用，但是要對公共物品下一個精確的定義確實相當困難。[2]考察公共物品理論的發(fā)展歷史，一般認為有以下幾種定義最具有代表性：早在1739年，大衛(wèi)?休謨給“公共物品”下了一個直觀的定義，即公共物品不會對任何人產(chǎn)生突出的利益，但對整個社會來講卻是必不可少的。因此，公共物品的生產(chǎn)就必須通過聯(lián)合行動來實現(xiàn)。薩繆爾森將純公共物品的概念定義如下：“每個人對這種產(chǎn)品的消費，都不會導致其他人對該產(chǎn)品消費的減少?！彼_繆爾森還指出，公共物品具有兩種特征：一是消費的非排他性；二是消費的非競爭性。曼庫爾?奧爾森在《集體行動的邏輯》一書中提出：任何物品，如果一個集團中的任何個人能夠消費它，它就不能不被該集團中的他人消費，這類物品便屬于公共物品。
2.2相關概念辨析與界定。
按照公共服務的內(nèi)容，可將其分為兩個方面：即基本公共服務和一般公共服務。本文認為基本公共服務是指與民生問題有直接且密切關聯(lián)的公共服務，與之相對的，除去基本公共服務以外的公共服務都屬于一般公共服務。根據(jù)公共服務的具體實現(xiàn)形式又可將其分為：基礎性公共服務，經(jīng)濟性公共服務，社會性公共服務，公共安全服務。幾種具體的'實現(xiàn)形式中，基礎性公共服務是指那些公民、組織等從事經(jīng)濟和社會活動等都需要的，有政府行為介入的基礎性服務。經(jīng)濟性公共服務是那些通過政府行為的介入為公民、組織、企業(yè)從事經(jīng)濟或生產(chǎn)活動所提供的服務。社會性公共服務則指通過政府行為的介入為公民的生活、娛樂等社會性直接需求提供的服務。公共安全服務是指通過政府行為介入為公民提供的安全保障的服務。
第七章實現(xiàn)西部地區(qū)基本公共服務均等化的路徑選擇。
7.1加快西部地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平低，有些地方政府為了顯示自己政績，盲目追求經(jīng)濟增長，十分注重gdp的增長，把經(jīng)濟增長速度作為考核自己工作的標準，認為只要經(jīng)濟增長了，所作一切都是值得的，而對于與民生相關的基本公共服務供給投入?yún)s很少，認為其投入高、見效慢無法彰顯自己的政績，所以把經(jīng)濟增長與基本公共服務供給對立起來，使經(jīng)濟社會增長與人民幸福指數(shù)相背離，嚴重影響社會和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟學論文其實經(jīng)濟增長和基本公共服務供給是相互聯(lián)系的，相互促進的。一方面經(jīng)濟增長可以帶動政府部門提供更多有效的基本公共服務。經(jīng)濟增長可以為政府帶來更多的財政收入，政府就有能力把建設引入社會服務領域，為公民提供更多的基本公共服務。另一方面基本公共服務的有效供給同樣可以帶動經(jīng)濟的高速增長。充足的基本公共服務供給可以滿足社會不同地區(qū)、不同階層群眾的物質(zhì)文化需求，可以為社會提供更多的義務教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等基本公共服務,減少由于收入分配不公平而引起的一系列不和諧因素,為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造一個良好的和諧發(fā)展空間。
7.2加快實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，健全中央地方的體制機制。
城鄉(xiāng)二元結構的制度安排，是造成城鄉(xiāng)基本公共服務非均等的根源。推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，必須打破現(xiàn)有的城鄉(xiāng)二元結構，建立城鄉(xiāng)一體化的基本公共服務制度。實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務均等，制度要先行。要掃除制度障礙，改革戶籍制度，實現(xiàn)農(nóng)民和市民之間的平等。在此基礎上，建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的公共服務供給制度，即建立城鄉(xiāng)一體化的義務教育制度，完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，健全農(nóng)村最低生活保障制度，探索符合農(nóng)村特點的養(yǎng)老保障制度等。
結束語。
西部地區(qū)的發(fā)展一直是黨中央、國務院高度重視的地區(qū)發(fā)展問題，西部地區(qū)的基本公共服務均等化問題更是關系民生發(fā)展的重點區(qū)域問題。現(xiàn)階段，由于歷史條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、地理位置、社會環(huán)境等諸多因素的影響，導致西部地區(qū)與東部、中部地區(qū)在基本公共服務方面差距較大，無論是中央和地方政府對西部地區(qū)的財政轉移支付力度，還是西部地區(qū)自身基本公共服務均等化水平都處于全國中、東、西及東北部四區(qū)域中最低的位置，經(jīng)濟學論文范文這是一個客觀現(xiàn)實,并且是在短期內(nèi)是難以消除的事實。本文通過對我國西部地區(qū)在基礎義務教育、公共就業(yè)服務、基本醫(yī)療衛(wèi)生、基本社會保障、基礎設施等五個方面對西部地區(qū)基本公共服務均等化水平進行定量、定性分析，并從理論和實證兩方面分析和闡述了西部地區(qū)基本公共服務均等化與經(jīng)濟發(fā)展水平之間的關系，通過分析，我們看到，西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平較低，導致財政轉移支付能力較弱，盡管中央的轉移支付力度和結構都有所進步和調(diào)整，但整體上西部地區(qū)的基本公共服務均等化水平存在區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差異問題較為突出，本文的最后嘗試對西部地區(qū)基本公共服務均等化水平如何從廣度、深度上提高提出了可行性路徑。本文希望通過上述的分析，探索一條科學合理、具有可持續(xù)性的基本公共服務均等化發(fā)展路徑，使西部人民也能同東部、中部地區(qū)人民一樣享受到改革成果，不但可以改善西部經(jīng)濟落后局面，縮小東西部經(jīng)濟發(fā)展差距，減少社會矛盾，而且可以實現(xiàn)社會公平，促進社會和諧穩(wěn)定。
參考文獻（略）。
經(jīng)濟學理論論文篇十五
摘要：經(jīng)濟學的數(shù)學化和定量化是經(jīng)濟學迅速科學化的重要標志。本文主要以計量經(jīng)濟學分支學科的應用為著探討點，通過分析計量經(jīng)濟學模型在中國經(jīng)濟研究中的現(xiàn)狀分析與背景意義、最終提出啟示與展望。
一、計量經(jīng)濟學模型在中國經(jīng)濟研究中的應用背景和意義。
二十多年來，計量經(jīng)濟學作為中國經(jīng)濟學科的一個分支，得到了迅速的發(fā)。
展。以數(shù)學化和定量化作為經(jīng)濟學迅速科學化的重要標志。數(shù)學模型的應用僅僅是一種工具，不能作為研究經(jīng)濟學理論的本質(zhì)。但是正是這種工具，推動了經(jīng)濟理論的發(fā)展?，F(xiàn)代經(jīng)濟學的任何理論的發(fā)展都離不開數(shù)學論證。要實現(xiàn)中國經(jīng)濟學現(xiàn)代化、科學化的這一目標必須學習西方經(jīng)濟學的先進的研究分析方法。而計量經(jīng)濟學在經(jīng)濟研究中的應用，正是一個具體體現(xiàn)。
二、國內(nèi)計量經(jīng)濟學模型在經(jīng)濟研究中的應用現(xiàn)狀。
筆者是從一個獨特的角度來歸納了計量經(jīng)濟學應用的20余年的發(fā)展。通過對《經(jīng)濟研究》近10年間刊載的計量經(jīng)濟學文章統(tǒng)計分析，目的在于對這期間計量經(jīng)濟學在經(jīng)濟研究中的應用過程有一個粗略的歸納，同時也能夠初步探索中國經(jīng)濟學研究方法的轉換與研究技術規(guī)范的轉變。本文則通過計量經(jīng)濟學論文在《經(jīng)濟研究》刊文中的變動情況從一個側面反映了中國經(jīng)濟學內(nèi)在的技術規(guī)范的形成歷程。
近些年我國主要經(jīng)濟學期刊發(fā)表的計量經(jīng)濟學文章主要以應用研究型文章仍然占主導地位，數(shù)量遠遠大于理論研究。但應用研究所采用的計量模型和方法卻呈現(xiàn)出多樣的趨勢：例“經(jīng)濟轉軌中的企業(yè)退出機制”采用了cox比例死亡模型和條件概率方法[1]；“職業(yè)經(jīng)理人進入民營企業(yè)影響因素的實證研究”用到了二元選擇的logit模型[2]；而就相同的問題也可采用回歸模型和協(xié)整分析模型進行計量分析。由此可以看出我國計量經(jīng)濟學應用研究已經(jīng)用到了現(xiàn)代很多復雜的計量經(jīng)濟學方法。同時我們要注意到曾經(jīng)的經(jīng)典計量經(jīng)濟學方法仍然占有重要地位，在任何時候都不過時，是研究一般問題的首選方法：如“城市化與商品流通的關系研究”[3]、“流動性與資產(chǎn)定價：基于我國股市換手率與預期收益的實證研究[4]”。無論采用隨機抽樣調(diào)查還是大樣本分析，線性回歸分析方法仍然是計量經(jīng)濟學研究應用最多和最主要的方法。
三、經(jīng)濟研究論文中計量經(jīng)濟學模型類型分析。
在經(jīng)濟研究論文中計量經(jīng)濟學模型大致分為如下幾類：經(jīng)典模型、時間序列分析模型、paneldata模型、離散被解釋變量模型、受限被解釋變量模型、非參數(shù)模型、非線性模型和其它模型。對這些模型應用研究在清華大學霍玲對1984-20xx年《經(jīng)濟研究》刊登的全部計量經(jīng)濟學論文模型的類型進行分類分析時得出以下結果[5]：經(jīng)典單方程模型仍然是計量經(jīng)濟學論文最常用的模型方法，占總數(shù)的63.8%；其次依次是宏觀時間序列分析模型、金融時間序列分析模型、離散選擇模型、宏觀paneldata模型和其它模型；最后還有一些新型的計量模型方法，例如微觀paneldata模型、經(jīng)典聯(lián)立方程模型、其它時間序列分析模型、簡單非線性模型、復雜非線性模型和完全非參數(shù)模型等[5]。她認為之所以經(jīng)典線性回歸方程仍然在計量經(jīng)濟學論文中占主導地位，直觀原因是這個方法比較容易直觀使用，另一個原因是相當多的論文主要是因素分析對研究的變量產(chǎn)生顯著影響程度，而這背后的經(jīng)濟理論是不清楚的，在這種情況下最有效的辦法就是將模型假定為線性回歸方程的形式。
四、計量經(jīng)濟學模型在中國經(jīng)濟研究中的應用啟示和展望。
1、在現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型中，以時間序列分析模型和paneldata模型為主。
從以上綜述中得知，現(xiàn)代計量經(jīng)濟學模型中應用研究最為廣泛的是時間序列分析模型和paneldata模型，這兩類模型從需求性和實現(xiàn)的可能性兩個方面解決我們面臨的宏觀與微觀經(jīng)濟問題。需求性上來說，例如金融市場時間序列分析、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差異與協(xié)調(diào)分析等，都是經(jīng)濟研究中的熱點；從可能性的角度來說，一手數(shù)據(jù)的是否容易獲取對研究的成敗起決定作用。
2、更為廣泛的經(jīng)濟社會領域?qū)⑸孀阌嬃拷?jīng)濟學模型。
3、以傳統(tǒng)模型為主，加強新的計量經(jīng)濟學模型的研究與開發(fā)。
計量經(jīng)濟學是應用性很強的經(jīng)濟研究方法，它所采用的經(jīng)濟數(shù)學模型是用來進行經(jīng)濟預測和政策分析，為政府決策提供依據(jù)，具有其他經(jīng)濟學科無法比擬的優(yōu)勢。正因為有這么多的優(yōu)點，所以我們要加強新的計量經(jīng)濟學模型的研究與開發(fā)。如：我們采用非線性模型所作的預測和分析就比線性模型效果好；對于研究隨機性、非結構性的所有問題，采用仿真（模擬）技術；用于研究人與人之間、集體與集體之間、部門與部門之間在利益方面沖突就采用對策論模型。由此可見，隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展我們學者研究出不同的模型分析解決相關問題，這是由于這些新型模型的不斷涌現(xiàn)，對我們計量經(jīng)濟學學科的發(fā)展起到很好的促進完善作用。（作者單位：蘭州交通大學經(jīng)濟管理學院）。
參考文獻。
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經(jīng)濟學理論論文篇十六
我從1996年開始在科室工作，至今已xx年，分別在*科、*科、*科、*科工作過，是在*工作三年，我計劃、采購，在工作中獨當一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時生產(chǎn)，計劃進度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應。xx年來的工作經(jīng)歷，使我對采購、計劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗。我，*科責任經(jīng)濟師，應該熟悉物資供應流程和制度，對物資供應的應該。基于多年的工作歷練，我應該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強的工作能力。
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬緒、涉及方面，需要很強的上下溝通、能力。多年學習和鍛煉，的技術能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運作、妥善解決問題，交辦的工作任務。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強烈的責任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學習、甘于奉獻的個人品質(zhì)。
從事供應工作多年來，我深深體會到供應工作簡單的體力勞動，而是一項需要的責任心和敬業(yè)、奉獻精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責任心和嚴細的工作作風。在工作生活中，我向上、進取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗的同事學習，在工作之余向書本學習，鉆研、刻苦學習，使的理論和專業(yè)知識。參加工作，我參加過幾次培訓，xx年就被聘為經(jīng)濟師。我清清白白做人、老老實實做事的人生坐標，在工作中自覺遵守*和干部廉潔自律規(guī)定，嚴于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標準要求，精益求精、無私奉獻，用踏踏實實的工作回報供應，回報企業(yè)。
是我競聘的優(yōu)勢條件，假如我有幸競聘，優(yōu)勢將有助于我地工作，我還打算在幾個努力：
擺正心態(tài)，敢于擔當。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實工作，用出色的工作回報的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔當?shù)臏蕜t，在工作中嚴謹、細致、求實。我會認識自身的工作和價值，苦與樂、得與失、個人利益和集體利益的關系，腳踏實地、忘我工作、甘于奉獻。在工作中以制度、紀律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團結同志，謙虛謹慎，虛心向和同事請教，、工作，工作作風。
上下聯(lián)絡，搞好綜合。規(guī)范運轉，無縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運行。
錘煉，努力學習。
學習是人知識、本領、工作的手段。調(diào)度工作我來說是新的起點，我還需要努力的學習，更多的知識，學習，積累，在學習的基礎上創(chuàng)新，把學習創(chuàng)新工作進步技術進步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學習，在學習中求進步，在學習中求創(chuàng)新，在實踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗和挑戰(zhàn)的機會，我將心悅誠服地各位的評判，認可我的能力，我將不辜負的期望，在崗位上努力的成績；我未能競聘上崗，說明我還，我將向優(yōu)秀的同志學習，在本職崗位上踏實工作！