感悟是對人生經(jīng)歷的總結與思考，具有啟發(fā)和激勵作用。感悟需要我們保持一顆溫故知新的心態(tài)，勇于面對自我。以下是一些有關時間和生命的感悟，希望能夠讓你珍惜每一天的存在。
道德講堂的感悟體會篇一
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸構成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事務必先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1。要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2。從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3。用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂的感悟體會篇二
學貴有志，要愿學。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉化，要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
道德講堂的感悟體會篇三
老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”康德說：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞！?BR> 樣，為良好的社會風氣的形成做出自己應有的貢獻。
近年來，工商行業(yè)關于瀆職、腐敗案件層出不窮，違法屢禁不止，所以，做一個工商人，風險大，誘惑多，責任重，僅僅業(yè)務精通、知法懂法是不夠的，關鍵在于通過學習再學習，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守工商人首先思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，善用權，用好權，為人民群眾辦實事，辦好事。
人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。工商干部不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。工商干部的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，做一名真正的工商衛(wèi)士。
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道德講堂的感悟體會篇四
道德與法律是社會秩序存在的兩個重要支撐，為了傳承中華文化的優(yōu)秀品德，樹立良好的社會道德風尚，保障人民生命財產(chǎn)安全，社會治理必須發(fā)揮道德力量和法律力量。隨著人們生活水平的提高，道德標準和法律法規(guī)也在不斷更新?lián)Q代。近日，本人參加了一次道德講堂主題活動，并從中汲取了許多有關法治和道德的感悟，特宣之以文以示對本次活動的理解和思考。
第二段：對道德講堂的回顧和認識。
本次活動是由當?shù)厣鐓^(qū)協(xié)會和法律援助中心合辦的一場集法律咨詢與道德講解于一體的公益活動。除了現(xiàn)場講解之外，還會設有互動環(huán)節(jié)，讓社區(qū)居民更直接有效地學習相關知識。道德講堂的宗旨是“以道德引領法律，讓公正的法律更好發(fā)揮作用”，非常符合當前我國法治建設的精神。通過這種形式的宣講式教育，旨在傳承中華優(yōu)秀文化，倡導社會正義，實現(xiàn)人民的幸福。
第三段：對道德與法治關系的思考。
道德與法治是相輔相成的。道德是人們內(nèi)心所承擔的行為準則，而法律則是對這些準則的規(guī)范化和制度化。道德追求的是內(nèi)在的高度真善美，而法律則強調(diào)在道德約束之下，對行為進行法律的賦權與規(guī)范。道德與法律是相輔相成，互相促進相互協(xié)調(diào)，共同維護社會秩序，保障人民安全和利益。
第四段：對學習體驗的感想與認識。
通過本次道德講堂主題活動，心中產(chǎn)生了深深的感受。深切感受到學習道德和法治的重要性，不僅在社會治理中至關重要，而且在個人成長方面也非常有必要。所以，我們要時刻關注自己的言行舉止，自覺維護社會公德，也要尊重法律，自覺遵守規(guī)范。
第五段：總結。
隨著社會的不斷變革，我們應該始終保持警醒，保持對道德和法律的認識和尊重，這樣才能保證社會的公平公正，保證人民的生命和財產(chǎn)安全，使我們的社會更加美好。人心齊，泰山移，只有中國人民共同把握“德治”和“法治”的重要性，共同為實現(xiàn)偉大的中國夢努力奮斗，才能成就多彩的人生和中國新時代的繁榮昌盛。
道德講堂的感悟體會篇五
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有貢獻。
道德講堂的感悟體會篇六
我們常常能夠聽到一些輿論聲音，聲稱當代的社會在道德方面出現(xiàn)了很多缺失，甚至有人大呼“道德淪喪”。然而，我們也常常看到很多人在默默地踐行著道德，為社會帶來正能量。因此，我認為道德是一門需要學習和實踐的學問，它需要我們不斷提高自己的道德素養(yǎng)，成為更值得信賴的人。
在我看來，最近參加的一次道德講堂讓我受益匪淺。這個講堂涵蓋了很多道德問題，并且通過具體案例進行分析，講述了如何在現(xiàn)代社會中保持良好的道德品質(zhì)。例如，講堂中提到了信仰之重，它是維系個人和社會正常運轉的基礎。同時，我也認為，道德講堂應該是常態(tài)化存在，是對社會各個方面形成的一種引導和幫助。
在道德問題上，法治在一定程度上能夠發(fā)揮作用。法律規(guī)定了人們的行為標準，以及如何對不合法行為進行制裁。我從法治中也收獲了很多，例如，我明白了法律的重要性，知曉了依法維護自身權益的方法和策略，也意識到了人人都應該為維護社會穩(wěn)定和正義貢獻一份力量。因此，我認為，法治與道德是相輔相成、不可分割的。只有在道德的基礎上，法律才能更加得到整個社會的支持和認可。
第四段：個人體會。
身處當代社會，我們自然也會面對一些困難和問題。但是，這個世界也是很美好的。我認為，要做好自己，要多溝通、多交流，保持良好的心態(tài)和積極的行為。在我的實踐中，我常常都是首先從自身開始做起，盡可能地遵守社會行為準則，主動為自己和他人創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。
第五段：結語。
總之，道德和法治作為社會建設的重要領域，需要我們每個人的關注和參與。我們應該牢記在心，不斷發(fā)揚道德行為，堅持法律意識，維護社會的公序良俗和和諧穩(wěn)定。一方面，應該常學、常思、常議道德，提高自身的道德素質(zhì)和美德品德；另一方面，要不斷學習法律知識，幫助自己和周圍人保護自身權益，為社會的發(fā)展助力。我相信，只要我們共同努力，社會一定會更加美好、和諧，每個人也能夠更加幸福、快樂。
道德講堂的感悟體會篇七
在現(xiàn)代社會，法律已經(jīng)成為維護社會秩序和公平正義的重要工具。而道德也是同樣不可或缺的一環(huán)，它可以引導行為規(guī)范，提高個人的道德素質(zhì)。最近，我參加了一次以“道德講堂感悟法治心得體會”為主題的講座，對法治和道德之間的關系有了更加深刻的認識。在此，我將分享一下我的感悟和體會。
第二段：道德與法治的關系。
道德和法治是相輔相成、不可分割的。道德規(guī)范是社會公德心的表現(xiàn)，而法律是對違背公德心的行為進行制約和懲罰的工具。如果沒有道德約束，法律就會失去約束力，成為一紙空文；如果沒有法律制度，道德規(guī)范就會失去執(zhí)行力，社會秩序也會失控。因此，道德和法治是相互依存、相互支持的關系。
第三段：道德建設的重要性。
道德建設是社會文明的重要組成部分。道德的基本內(nèi)容包括愛國、敬業(yè)、誠信、友善等。它們?yōu)樯鐣钐峁┝藴蕜t和指引，使人們在相互交往中更加謙虛、寬容、友善。在現(xiàn)代社會，很多社會問題都源自于道德失范，例如賄賂、虛假宣傳、不道德的商業(yè)行為等。因此，道德建設是現(xiàn)代社會中不可或缺的一環(huán)。我們需要加強道德教育，強化道德約束，讓更多人知道什么是對、什么是錯，在社會、家庭和個人層面上保持良好的道德素質(zhì)。
第四段：法治社會的意義。
法治社會是以法律為準繩，以公正和正義為目標的社會模式。在法治社會中，每個人都應該遵循法律規(guī)定，不得偏離或違反。法治社會有助于維護社會穩(wěn)定和公平正義，保障人民的權益和自由。在法治社會中，每個人都可以享受公正的審判，公平的法律保障，這種公正和保障是人民的共同權利和愿望。因此，建設法治社會是當今世界各國所追求的共同目標。
第五段：結論。
道德和法治是當代社會中最基本的理念，是社會文明進程的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，我們必須學會遵守法律和道德規(guī)范，始終保持良好的道德素質(zhì)。只有這樣，我們才能共同建設一個美好、和諧、法治的社會。同時，我們也應該在自己的工作和生活中積極落實道德，踐行法律，為社會和諧、穩(wěn)定和發(fā)展做出我們的貢獻。
道德講堂的感悟體會篇八
的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識。“學高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇。“不斷學習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
道德講堂的感悟體會篇九
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。下面是小編為大家整理的有關學習道德講堂感悟范文，供大家參考，希望可以幫助到大家。
我校由蒙松生副校長組織開展的“道德大講堂”活動，學習了有關哈爾濱市創(chuàng)建全國文明城市的相關知識，通過這次學習讓我再次加深了對創(chuàng)建全國文明城市的認識，并深有體會。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
義，又可以在創(chuàng)建中促進經(jīng)濟社會發(fā)展和城市面貌的全面提升。可以想見，創(chuàng)城將帶來城市建設大提速、市容環(huán)境大改觀、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭創(chuàng)全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創(chuàng)全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項創(chuàng)城具體工作的同時，自覺規(guī)范自己的一言一行，堅決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習，自覺養(yǎng)成文明習慣，人人爭做文明市民。培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示范效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，做一名優(yōu)秀的中國人。
這天，我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領悟機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
透過這天領悟，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
透過這天領悟，進一步增強了我的職責感，明確自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
透過這天領悟，使我更加鐘愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自我的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
開展“學校道德講堂”建設，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則?？梢姡谀菚r的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵崳斨倚⒁辉~流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用職責譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在咱們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我領悟的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，咱們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自我的學生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自我發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!
在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。
共秩序，建立良好的人際關系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
道德教育絕不應是簡單的說教，而應讓全體公民在社會交往和公共生活的實踐中參與道德建設，在活生生的現(xiàn)實環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進全社會的文明發(fā)展。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地?小女孩不假思索地說："因為小草很美啊!要是我踩了它，它就不美了!"小女孩的回答并不是"因為媽媽不準"或者"要罰款"之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關系，也反映了先進的社會道德觀念。可以想象，小女孩所受的道德教育在無形中引導其學會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的相互關系。所以樹立正確的道德觀念才可指導人的一言一形，才能有益于大眾。
不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"就是可貴的道德觀。新民主革命時期形成的"毫不利己，專門利人"的白求恩精神成了社會主義道德的根基;建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻精神世代傳頌。今天，我們建設社會主義市場經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟和社會主義制度的結合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。因此，我們應在傳統(tǒng)美德基礎上注入新的體現(xiàn)時代要求的道德觀念，建設新型的充滿生機和活力的社會主義道德文明。
我一直都贊同："為人民服務"是每個人的道德基本準則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領導干部，以及群眾之間，都應該盡自己所能，服務人民，服務社會。在日常生活中，我時刻記著為人民服務。作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心、自信心和自豪感，從熱愛祖國、報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學知識武裝自己，學習科學思想、科學精神、科學方法，消除封建迷信，堅決與邪教作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德講堂的感悟體會篇十
在認真學習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的.助人為樂的精神；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神；感動于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
首先，向道德模范學習，要學習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時代脈動，爭當精神文明、道德文化的模范。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務工作者的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學習，要學習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時代的要求，也是實現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化。
作為當代青年大學生，在經(jīng)歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學習和工作打下了很好的基礎，我們要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂的感悟體會篇十一
道德是人們生活中必須遵守的規(guī)范，道德講堂作為一種重要的道德教育形式，旨在引導人們參與倫理道德思考，提高道德修養(yǎng)和認知水平。我有幸參加了這一形式的道德講堂，從中獲得了諸多啟示和體會。本篇文章將分享我在道德講堂中的所思所得，分為五個方面進行論述。
一、道德的定義和重要性。
在道德講堂的開篇，主講人花了很長時間來解釋“道德”這個廣為人知的名詞。道德是對某些行為是否正確或錯誤的判斷和約束，是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t。道德是重要的，因為它對于社會的穩(wěn)定和人類的發(fā)展有著至關重要的作用。唯有在道德的指引下，人們才能相互信任、和諧相處，社會也才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
二、道德與個體行為。
道德并不僅是一種抽象的概念，它影響著每一個人的日常行為。在道德講堂中，主講人以實際事例為例，講述了道德在個體行為中的具體體現(xiàn)。個體的道德行為可能會影響到自己、家庭和社會的發(fā)展，這一點需要引起每個人的注意。我們需要認真思考自己的道德行為，從根本上提升自己的道德修養(yǎng)。
三、道德與社會責任。
道德與社會的發(fā)展息息相關，社會責任就是每個人身上應盡的一份責任。在道德講堂中，我們了解到，我們每個人都應該承擔起促進社會進步、保護公共利益的責任。只有這樣，才能在道德上踐行對社會的責任和良知。維護良好的社會秩序、減少不道德行為，是每個人都應當盡的社會責任，這也是道德教育的宗旨所在。
四、道德與自我要求。
每個人都有自己的內(nèi)心世界，對于道德的內(nèi)在信仰也會有所不同。但是，每個人都應該對自己有要求，盡力做到對事對人實事求是、無欺無瞞。作為一個有道德觀念的人，我們要提醒自己時刻保持一顆正直的心，認識到其重要，時刻監(jiān)督和保持自己的良心和責任感。只有這樣，我們才能更好地成為一名道德觀念強烈的人，并對身邊人做出積極向上的示范。
五、道德與未來。
對于未來，道德的意義不同凡響。道德在保持社會和諧、推動社會進步中發(fā)揮著重要作用，對于國家和人民的發(fā)展起到了決定性的作用。在道德講堂中，我們了解到，時代對人類道德要求的不斷提高和變化，也呼喚我們在個人修養(yǎng)的同時，勇敢地擔當起社會主義道德建設的新使命，為未來百年創(chuàng)造更美好的人類生活和社會環(huán)境。
總之，通過道德講堂，我們更深刻地感受到道德的重要性和日常生活的實際應用。越來越多的人們將道德作為自己的信仰，培養(yǎng)良好的道德品德，在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。希望道德講堂的舉辦可以繼續(xù)推行，喚起廣大民眾的道德意識，為社會構建和諧、公正和有愛的環(huán)境。
道德講堂的感悟體會篇十二
近期，我校在全體教師中開展了道德大講堂活動，通過活動的開展，使我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：
1、通過學習使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
2、通過學習讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，作為學生都會自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
總之，教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，老師作為學生思想上重要的引路人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來，為了學生的明天，學生的將來而努力奮斗吧。
的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識?！皩W高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇?！安粩鄬W習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
道德講堂的感悟體會篇十三
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔義務。誠實和守信是統(tǒng)一。守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人基本準則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴小事做起，與誠信為友。
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有貢獻。
道德講堂的感悟體會篇十四
道德是人類社會的精神支柱，影響著每一個人的行為、思想和價值觀。為了加強道德教育，許多學?；蛏鐣M織舉辦了道德講堂活動，引導人們樹立正確的道德觀念，提升道德素養(yǎng)。近日，我參加了一次深受感動的道德講堂活動，我不禁沉思，被這次活動所啟發(fā)。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，道德講堂為我提供了一個反思自己行為的機會。在活動中，主講人以真實的案例告訴我們，做人的道德底線是什么，為人的基本原則是什么。這讓我回想起自己曾經(jīng)的一些行為，一些不正確的決定。通過這次活動，我明白到重新審視自己的行為是多么重要。當我看到別人因為道德錯誤而遭受痛苦時，我深刻認識到錯誤的成本和代價。因此，在今后的生活中，我將時刻保持警覺，不僅及時糾正自己的錯誤行為，還要時刻糾正自己的思想，不讓自己沉溺于錯誤之中。
其次，道德講堂教會了我對他人的關心與尊重。在道德講堂中，主講人多次強調(diào)了與他人的關系。他告訴我們要善待他人，要理解他人，要尊重他人。在日常生活中，我們時常會遇到各種人和事，有時他人的行為可能引起我們的不滿或者反對。然而，通過道德講堂的教育，我明白到應該換位思考，尊重他人的行為和看法。每個人都有自己的思維方式和生活經(jīng)歷，我們應保持開放的心態(tài)，并努力理解他人的角度。只有這樣，我們才能夠建立良好的人際關系，增進人與人之間的互信。
第三，道德講堂讓我明白了做人要有責任感。主講人以各種真實的例子告訴我們，一個人只有承擔起責任，才能稱得上是一個有道德的人。在日常生活中，我們常常會遇到選擇和決定。有些人可能會選擇回避責任，甚至推卸責任給別人。然而，在道德講堂中，我明白到這樣的行為是不負責任的。作為一個成年人，我們應該承擔起自己的責任，不論是對家庭、對社會還是對他人。只有這樣，我們才能樹立起道德的榜樣，影響身邊的人。
第四，道德講堂教會了我珍惜自己的品德與聲譽。主講人告訴我們，每個人的品德和聲譽在人際關系中起著非常重要的作用。一個人的品德和聲譽決定了他在社會中的地位和影響力。在日常生活中，我們常常會面臨選擇與誘惑。一時的貪婪或者個人利益誘惑可能會使我們走上不道德的道路。通過這次道德講堂活動，我深刻認識到做人要有原則，要有底線。我們應該牢記自己的品德和聲譽，不輕易受誘惑，不做道德分數(shù)低于合適的事情。只有這樣，我們才能夠保持良好的人際關系，獲得社會的尊重和認可。
最后，道德講堂讓我理解到道德并非停留在言辭之中，而是需要付諸行動中。在道德講堂中，主講人告訴我們要用行動來踐行道德，要以身作則影響他人。在日常生活中，我們常常會遇到需要決定和選擇的時候，而這些時刻正是我們要付諸行動的時候。通過這次道德講堂活動，我明白到只有用行動來踐行道德，我們才能夠真正起到榜樣的作用，影響身邊的人。因此，我下定決心，在今后的生活中，要更加注重行動，用自己的行為來踐行道德。
通過參加這次道德講堂活動，我收獲頗多。它讓我重新審視自己的行為，懂得了對他人的關心與尊重，明白了做人要有責任感，珍惜自己的品德與聲譽，還有道德需要付諸行動中。這次活動讓我深刻認識到道德的重要性，同時也激發(fā)了我以更積極的態(tài)度去構建社會道德，影響他人。我相信，只要每一個人都能理解道德的重要，改變自己的行為，社會的道德風尚必將向更加光明的方向發(fā)展。只有這樣，我們才能共建和諧、文明、進步的社會。
道德講堂的感悟體會篇十五
道德講堂感悟心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的道德講堂感悟心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德講堂感悟心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的__省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設中的一項重要工作，__市率先在__的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會轉型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用__常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓，表明公務人員做人做事應該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“__十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障，主動承擔責任保護干部;抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望。
聆聽了他們真實、感人的事跡，深受觸動，他們是我們身邊的榜樣，是我們學習的楷模和標兵。“道德講堂”就是通過“身邊人講身邊事?身邊人講自己事?自己事教身邊人”的形式，讓我們深深感受到道德的力量，接受靈魂的洗禮。道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。為人處世，不光想著自己，也要心里裝著別人，這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。
200多年前，德國哲學家康德曾說：“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德?！睍r至今日，星空依然明朗璀璨，而道德卻隨著時代的變遷在逐漸淡漠。我們需要道德榜樣的力量引領我們回歸本真，我們更需要一起行動起來，共同找回日漸遺失的道德溫暖。有時我們常常會問道德是什么?其實道德就是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，但你只要去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單——道德就是誠實守信、愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、公平公正……其實這些離我們并不遙遠，它就在我們身邊，影響著我們的點滴行為。在街頭，我們拾起垃圾，道德就是彎腰撿拾的時間，在無人的走廊，我們關上燈，道德就是舉手的距離。
近年來來關于道德的討論從末停止，特別2011年廣州小悅悅連續(xù)被兩車碾壓，18名路人視而不見，58歲的拾荒婆陳賢妹卻把一雙溫暖的手伸給了小悅悅。連續(xù)7分鐘的場景深深刺激了中國人的記憶，烤問著每一個中國人的道德良心!更多的人也在捫心自問：換了我又會怎么樣?好在道德事件并非只有灰暗的的記憶，杭州最美媽媽“吳菊萍”以及杭州最美司機“吳斌”讓人們再次見證了人性的光輝!不顧年邁父母及患病妻兒，毅然戰(zhàn)斗在抗洪救災、非典防疫、抗震救災第一線的優(yōu)秀防疫戰(zhàn)士于憲良同志及無私捐獻造血干細胞用實際行動踐行醫(yī)務工作者誓言的先模人物畢秋娥同志的先進事跡，更讓我感受到了道德的力量!
我們的社會不僅僅需要英雄的壯舉，更需要這一點一滴的友愛和溫暖的積累!現(xiàn)如今，國人的道德底線一再放低，道德呈現(xiàn)一個滑坡狀態(tài)，這從中國的食品安全問題中可見一斑。越來越多有誠信的老字號消失了，取而代之的是黑作坊，為賺取更多的金錢，將別人的生命安全置之不顧?！暗赖隆睂λ麄兌允亲畈恢靛X的東西。
但是，就在我們?yōu)椤暗赖禄隆倍@示出的憂慮和無奈心態(tài)時，有這樣一群人，他們以“救死扶傷、治病救人”為己任，不謀私利、不畏風險、不辭辛勞、千方百計為患者解除病痛，把維護患者生命、增進人類健康作為崇高職責，他們是奉上帝的差遣到人間來救治病人的天使，他們純潔、善良、富有愛心，他們就是我們在座的各位，我們既平凡又偉大的醫(yī)護人員，一直無私奉獻的堅守在工作崗位，任勞任怨，在道德滑坡的今天，我們無疑是一顆星光璀璨的恒星!
特別是實施優(yōu)質(zhì)護理的今天，我們更將愛心和溫暖送給了更多的患者。如今走進示范病房，各個護理小組的責任護士都在自己負責的病人床前，給予疾病、飲食方面細致的指導，一切是那么自然。護患之間少了一份隔閡，多了一份親切，每當護士做完一項操作，患者和家屬都會誠摯的道聲“謝謝”?；颊叩闹讣组L了，胡子長了，我們還會為其修剪，瞬間患者的陌生感消失了，護患距離拉近了。清晨，病房中護士一聲輕柔的問候“早上好，昨晚睡的怎么樣?”如此親人般的關心，帶給患者如家的感受，貼心的言行，患者看在眼里，記在心里。我們用愛心、耐心、細心、責任心、熱心服務于每一位患者，讓他們感受在醫(yī)院就像在家里一樣溫馨溫暖。
我們從事的是平凡而又偉大的護理事業(yè)，我們只是希望自己的付出和努力，能夠為患者減輕一時的痛苦和不幸，雖然每天留下的是一身的疲憊，換來的卻是他們身心的安康，所以再苦再累也不會改變我們堅定的信念。從事護理工作，可謂豐碑無語，但行勝于言!我們的工作頻繁而瑣碎，平凡的似乎什么也沒做;我們沒有轟轟烈烈的事跡、驚天動地的壯舉、有的只是盡心盡責做好每一件關乎健康與生命的事，然而患者一句理解的話語，一個鼓勵的眼神，一封發(fā)自肺腑的感謝信，一張張神采飛揚的笑臉就是對我們工作最大的肯定。
1、內(nèi)一科醫(yī)生護士，醫(yī)德高尚，醫(yī)術高明，護理工作周到，服務態(tài)度好，操作規(guī)范細心，百問不厭，態(tài)度溫和，尤其是梁麗醫(yī)生，在查房時，問的清，答得好，反復交代，夏蘭云護士，在于病人交談時，語言親切溫柔、體貼，我們感到非常滿意，精神治療勝過藥物治療，所以病人恢復很快，在此我們由衷的感謝。
——一個心存感激的人。
2、感謝心血管內(nèi)科的全體醫(yī)生以及所有的白衣天使們，你們用最細微的動作、最溫和質(zhì)樸的話語感動著我們，雖然你們很累，但你們卻用愛的網(wǎng)交織著所有患者的心，在這里你們做的一切給患者帶來康復后久違的笑容，優(yōu)質(zhì)護理服務讓患者睡的舒心，住的安心，這都歸功于醫(yī)護人員的細心照料。我將用最真摯的話語感謝所有的醫(yī)護人員，你們是美麗的使者，把愛心和溫暖傳遞給每一位患者，你們永遠是我心中最明媚的光輝。
——最幸福的人。
無論是將軍或小卒，無論站在哪個位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。道德修養(yǎng)貴在行，一個人有良好的道德修養(yǎng)也是一種美、一種智慧、一種快樂、一種享受。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，做一個助人為樂的人，做一個見義勇為的人，做一個敬業(yè)奉獻的人，做一個誠實守信的人，做一個敬老愛幼的人。雖然我們只是一棵小草，無法如鮮花一樣綻放，雖然我們只是一條小溪，無法如江河一樣奔涌。但是請相信，聚沙成塔、集腋成裘。只要我們攜起手來共同努力，崇德向上必將在襄陽古城蔚然成風，傳統(tǒng)美德定將在荊楚大地閃耀光芒!
10月23日，農(nóng)歷九月初九老人節(jié)，印刷學院1211班的大一新生們于下午12點30分自發(fā)組織去到位于青島市銅川路48號的李滄區(qū)社會福利院，進行了一次充滿孝心的社會實踐活動。
活動中，印刷學院的學生為福利院的老人表演了精心排練的舞蹈“愛的華爾茲”，精彩的魔術串燒和風趣的情景喜劇“門診風波”，使得在場觀看節(jié)目的近200位老人笑得合不攏嘴。其中表演魔術節(jié)目的王子杰同學說：“能看到大爺大媽們的笑臉我就很高興了?！毖莩鼋Y束后學生們還為老人們打掃衛(wèi)生，與老人聊天，其樂融融。離別前，福利院的老人代表對同學們能在重陽節(jié)為他們這些子女不在身邊的老人帶來問候表示感謝，同學們也向老人保證以后還會籌辦這樣的活動，繼續(xù)為老人們送溫暖，送快樂。
說起此次公益活動的初衷，原來10月21日至10月22日恒星職業(yè)技術學院在國際交流中心舉行了一場“道德講堂——孝行天下”國學講座，著名國學講師北大教授張洪泉做了以孝為主題的演講。講堂上張洪泉教授深入講解了如何孝敬我們的父母;要尊重父母的生活方式，接受父母的愛等。教育同學行孝不在乎有多少錢，而在于你有沒有這個心。聽完講座的印刷學院同學深受感觸，遲遲未行動的計劃現(xiàn)在才得以實施。
針對大一新生的這次公益活動，印刷學院楊洋院長說：“天下孝為先，孝順老人，天下美德。老吾老及人之老，對別人的老人好對自己家的老人會更好，孝德是大學生應該具備的。不是單指重陽節(jié)這一天，今后我們一定還會經(jīng)常組織這樣的活動”。
日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模范事跡，李超英老師26年如一日，愛崗敬業(yè)，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業(yè)、愛幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
你會主動給父母發(fā)短信嗎?你對他們說過“我愛你”嗎?你有多久沒跟他們擁抱了?
古話說“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學館開講，來自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及“孝”在當代社會中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國學的力量引導大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重?！薄案覆淮葎t子不孝，父母要起到榜樣的作用?！薄靶⒕褪恰沭B(yǎng)我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛?！痹S濤用自己獨到的觀點，給予了“傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
作為一名教師，許濤則認為，現(xiàn)在對學生孝道文化的教育迫在眉睫?！斑@樣的講座對學生來說也很有意義。要趁學生心底還柔軟的時候，為他們種下一顆精神的種子?！?BR> 據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以“西湖國學講堂”為建設陣地，自設立以來，始終秉承“國學在杭州、國學在當代”的宗旨，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評。
今天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。因為，個人的品德修養(yǎng)是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂的感悟體會篇十六
下午好！
今天，我演講的題目是：《做一個有道德的人》。
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?BR> 我們每個同學應該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣—句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應從身邊小事做起。關心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。
學校是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的小學生。
道德講堂的感悟體會篇十七
全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅持為民清廉，一心為公，一心為民，反對不正之風，才能保持黨的先進性和純潔性，執(zhí)政才能執(zhí)得牢，立黨才能立得好。反腐倡廉已不僅僅是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，更是事關建設有中國特色社會主義能否成功的政治問題。圍繞當前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動“為民務實清廉”這一主題，就加強黨風廉政建設作一初淺的探討，促使自己進一步樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，增強抵御“四風”，真正做到為民、務實、清廉，為黨風廉政建設奠定堅實的思想基礎。結合當前正在開展黨的群眾路線教育實踐，我要努力做到以下幾點：
一、充分認識開展黨的群眾路線教育實踐活動對加強黨風廉政建設的重要作用。
我黨工作的執(zhí)政之基，力量之源就是人民群眾。堅持黨的群眾路線，是黨風廉政建設的目標所向。只有堅持黨的群眾路線，才能為黨風廉政建設提供源源不斷的力量。習總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議指出：我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。這就要求我們在黨風廉政建設中，牢固樹立群眾意識，密切聯(lián)系人民群眾，相信人民群眾。抓好教育實踐活動對保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位意義重大，對促進社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展將產(chǎn)生十分重要的作用。開展好教育實踐活動關系到貫徹落實全面深化改革各項任，有利于集中廣大人民群眾的智慧和力量，充分激發(fā)廣大黨員干部的斗志和干勁，邊整治“四風”頑癥，邊破解改革難題，錘煉黨員干部思想和作風，增強改革戰(zhàn)略定力，強化宗旨意識、進取意識、機遇意識、責任意識，團結和帶領各族群眾共同把改革藍圖變成現(xiàn)實;開展好教育實踐活動關系到夯實基層基礎、提高服務群眾能力和水平，關系到有效解決群眾反映強烈的突出問題、關系到推動作風建設引向深入、步入常態(tài)。有利于保持黨的先進性和純潔性，為民務實清廉做到無私無畏、敢于擔當，以作風建設新成效匯聚起推動全面深化改革發(fā)展的正能量體現(xiàn)到黨內(nèi)生活和干事創(chuàng)業(yè)的方方面面。因此，在全黨開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動勢在必行。
二、牢牢把握活動主題和要求。
搞好黨的群眾路線教育實踐活動，要確保為民務實清廉的主題不變，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求不變，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的問題不變。這是新形勢下踐行黨的群眾路線的基本要求的集中體現(xiàn)，是我們黨抓作風建設的根本目的。為民務實清廉這個主題，具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關系。從各自價值蘊含看，為民是根本，務實是基礎，清廉是本色;從整體作用看，為民是核心，務實是關鍵，清廉是保障。這就要求我們在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，一是要緊扣為民務實清廉這個主題，“走下車去”，認認真真地了解“后院”情況;“敲碎玻璃”，坦坦誠誠地面對“角落”問題。通過向人民群眾學習，與人民群眾打成一片，依靠調(diào)動人民群眾的力量，順應群眾期盼，狠剎“四風”，不斷改善黨的工作作風，就一定能獲得群眾的認可，達到凝聚共識、與群眾一條心的效果，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支持。二是要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求貫穿活動始終。以“照鏡子”旨在仰首無愧于黨，“正衣冠”旨在俯身親近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵擾，“治治病”旨在強身輕裝前行為出發(fā)點和落腳點，本著有“病”治“病”，無“病”健體的“健身”法則，對作風方面存在的問題作一次大“體檢”，達到見微知著，防微杜漸之功效，大家要謹記“權是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線，始終繃緊廉潔自律這根弦。以“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也?！?諸葛亮的《出師表》)為古訓，擺正同人民群眾的關系，端正群眾立場，俯身親近于民，增強群眾感情，虛心向群眾學習，誠心接受群眾監(jiān)督，視群眾之難為己難，視群眾之苦為己苦，視群眾訴求為親人召喚，親力親為，竭誠服務，使黨的群眾路線教育實踐的過程成為黨組織和黨員保持黨的先進性和純潔性的過程，成為人民群眾進一步加深對黨的先進性和純潔性支持和擁護的過程，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支持。
三、紀檢監(jiān)察要拓展黨風廉政建設的內(nèi)涵和外延，當好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”
每個共產(chǎn)黨員尤其是領導干部必須強化盡責意識、擔當意識、融入意識，牢固樹立“加強監(jiān)督是本職、疏于監(jiān)督是失職、不善于監(jiān)督是不稱職”的觀念?！弊鳛殒?zhèn)里的紀檢部門，要變“上門受理案件”為“下沉一級”巡視監(jiān)督，與人民群眾零距離聯(lián)系，與人民群眾形成良好互動，鼓勵群眾投身到黨風廉政建設中來，從而把黨風廉政建設不斷引向深入，增強紀檢機構職能的針對性和實效性。
在具體工作中，本著對黨和人民高度負責的態(tài)度，堅持黨的群眾路線，充分依靠人民群眾，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點;始終密切黨與人民群眾的聯(lián)系，把重點放在整治群眾反映強烈的突出問題上，一抓到底，抓出成績，做到“抓鐵有痕，踏石留印”;以堅持把發(fā)現(xiàn)問題、形成震懾作為主要任務，創(chuàng)新監(jiān)督懲治方式，做到“責任追究既追究結果，又追究過程，結果問責與行為問責并重;既追究直接責任、具體責任，又追究領導責任，領導問責與具體問責并重?！毙纬蓮摹敖K點”到“起點”的全鏈條倒查追責機制，當好當?shù)攸h委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說給群眾聽變成做給群眾看，積極回應社會關切，為進一步加強黨的先進性和純潔性恪盡職守。
我相信，通過以“學習提高踏實認真、服務群眾真心誠意、問題整改去偽存真、群眾監(jiān)督公開求真”的“四真精神”，來“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地開展黨的群眾路線教育實踐活動;以壯士斷腕的勇氣祛除思想之疾、行為之垢、能力之弊，把發(fā)展好民生作為己任，深入基層一線，深入群眾，拜人民群眾為師，從一件件具體的事情抓起，持之以恒，久久為功，我們的黨風和社會風氣一定會朝著日益純化的方向發(fā)展，廣大黨員干部必將會以更加飽滿的為民務實清廉這份政治熱情，進一步牢固樹立正確的權力觀、政績觀、價值觀，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智慧，開創(chuàng)臨河各項工作新局面。
道德講堂的感悟體會篇十八
日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模范事跡，李超英老師20xx年如一日，愛崗敬業(yè)，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業(yè)、愛幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂的感悟體會篇十九
各位領導、朋友們：
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
關于道德講堂，以前確實了解的不多，從各類報道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：
1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。
我的發(fā)言完畢，水平有限，請大家見諒。
道德講堂的感悟體會篇二十
尊敬的同學們：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人；再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么？是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，雷鋒、李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家！
道德講堂的感悟體會篇一
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸構成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事務必先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1。要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2。從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3。用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂的感悟體會篇二
學貴有志，要愿學。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優(yōu)勢資源轉化，要把本單位的學習傳統(tǒng)優(yōu)勢、學習方法優(yōu)勢、學習資源優(yōu)勢轉化為提高個人的學習能力和水平的優(yōu)勢。
道德講堂的感悟體會篇三
老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”康德說：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞！?BR> 樣，為良好的社會風氣的形成做出自己應有的貢獻。
近年來，工商行業(yè)關于瀆職、腐敗案件層出不窮，違法屢禁不止，所以，做一個工商人，風險大，誘惑多，責任重，僅僅業(yè)務精通、知法懂法是不夠的，關鍵在于通過學習再學習，加強思想道德教育，增強公務員保持廉潔的自覺性。不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守工商人首先思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀守法，善用權，用好權，為人民群眾辦實事，辦好事。
人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。工商干部不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。工商干部的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，做一名真正的工商衛(wèi)士。
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道德講堂的感悟體會篇四
道德與法律是社會秩序存在的兩個重要支撐，為了傳承中華文化的優(yōu)秀品德，樹立良好的社會道德風尚，保障人民生命財產(chǎn)安全，社會治理必須發(fā)揮道德力量和法律力量。隨著人們生活水平的提高，道德標準和法律法規(guī)也在不斷更新?lián)Q代。近日，本人參加了一次道德講堂主題活動，并從中汲取了許多有關法治和道德的感悟，特宣之以文以示對本次活動的理解和思考。
第二段：對道德講堂的回顧和認識。
本次活動是由當?shù)厣鐓^(qū)協(xié)會和法律援助中心合辦的一場集法律咨詢與道德講解于一體的公益活動。除了現(xiàn)場講解之外，還會設有互動環(huán)節(jié)，讓社區(qū)居民更直接有效地學習相關知識。道德講堂的宗旨是“以道德引領法律，讓公正的法律更好發(fā)揮作用”，非常符合當前我國法治建設的精神。通過這種形式的宣講式教育，旨在傳承中華優(yōu)秀文化，倡導社會正義，實現(xiàn)人民的幸福。
第三段：對道德與法治關系的思考。
道德與法治是相輔相成的。道德是人們內(nèi)心所承擔的行為準則，而法律則是對這些準則的規(guī)范化和制度化。道德追求的是內(nèi)在的高度真善美，而法律則強調(diào)在道德約束之下，對行為進行法律的賦權與規(guī)范。道德與法律是相輔相成，互相促進相互協(xié)調(diào)，共同維護社會秩序，保障人民安全和利益。
第四段：對學習體驗的感想與認識。
通過本次道德講堂主題活動，心中產(chǎn)生了深深的感受。深切感受到學習道德和法治的重要性，不僅在社會治理中至關重要，而且在個人成長方面也非常有必要。所以，我們要時刻關注自己的言行舉止，自覺維護社會公德，也要尊重法律，自覺遵守規(guī)范。
第五段：總結。
隨著社會的不斷變革，我們應該始終保持警醒，保持對道德和法律的認識和尊重，這樣才能保證社會的公平公正，保證人民的生命和財產(chǎn)安全，使我們的社會更加美好。人心齊，泰山移，只有中國人民共同把握“德治”和“法治”的重要性，共同為實現(xiàn)偉大的中國夢努力奮斗，才能成就多彩的人生和中國新時代的繁榮昌盛。
道德講堂的感悟體會篇五
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有貢獻。
道德講堂的感悟體會篇六
我們常常能夠聽到一些輿論聲音，聲稱當代的社會在道德方面出現(xiàn)了很多缺失，甚至有人大呼“道德淪喪”。然而，我們也常常看到很多人在默默地踐行著道德，為社會帶來正能量。因此，我認為道德是一門需要學習和實踐的學問，它需要我們不斷提高自己的道德素養(yǎng)，成為更值得信賴的人。
在我看來，最近參加的一次道德講堂讓我受益匪淺。這個講堂涵蓋了很多道德問題，并且通過具體案例進行分析，講述了如何在現(xiàn)代社會中保持良好的道德品質(zhì)。例如，講堂中提到了信仰之重，它是維系個人和社會正常運轉的基礎。同時，我也認為，道德講堂應該是常態(tài)化存在，是對社會各個方面形成的一種引導和幫助。
在道德問題上，法治在一定程度上能夠發(fā)揮作用。法律規(guī)定了人們的行為標準，以及如何對不合法行為進行制裁。我從法治中也收獲了很多，例如，我明白了法律的重要性，知曉了依法維護自身權益的方法和策略，也意識到了人人都應該為維護社會穩(wěn)定和正義貢獻一份力量。因此，我認為，法治與道德是相輔相成、不可分割的。只有在道德的基礎上，法律才能更加得到整個社會的支持和認可。
第四段：個人體會。
身處當代社會，我們自然也會面對一些困難和問題。但是，這個世界也是很美好的。我認為，要做好自己，要多溝通、多交流，保持良好的心態(tài)和積極的行為。在我的實踐中，我常常都是首先從自身開始做起，盡可能地遵守社會行為準則，主動為自己和他人創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。
第五段：結語。
總之，道德和法治作為社會建設的重要領域，需要我們每個人的關注和參與。我們應該牢記在心，不斷發(fā)揚道德行為，堅持法律意識，維護社會的公序良俗和和諧穩(wěn)定。一方面，應該常學、常思、常議道德，提高自身的道德素質(zhì)和美德品德；另一方面，要不斷學習法律知識，幫助自己和周圍人保護自身權益，為社會的發(fā)展助力。我相信，只要我們共同努力，社會一定會更加美好、和諧，每個人也能夠更加幸福、快樂。
道德講堂的感悟體會篇七
在現(xiàn)代社會，法律已經(jīng)成為維護社會秩序和公平正義的重要工具。而道德也是同樣不可或缺的一環(huán)，它可以引導行為規(guī)范，提高個人的道德素質(zhì)。最近，我參加了一次以“道德講堂感悟法治心得體會”為主題的講座，對法治和道德之間的關系有了更加深刻的認識。在此，我將分享一下我的感悟和體會。
第二段：道德與法治的關系。
道德和法治是相輔相成、不可分割的。道德規(guī)范是社會公德心的表現(xiàn)，而法律是對違背公德心的行為進行制約和懲罰的工具。如果沒有道德約束，法律就會失去約束力，成為一紙空文；如果沒有法律制度，道德規(guī)范就會失去執(zhí)行力，社會秩序也會失控。因此，道德和法治是相互依存、相互支持的關系。
第三段：道德建設的重要性。
道德建設是社會文明的重要組成部分。道德的基本內(nèi)容包括愛國、敬業(yè)、誠信、友善等。它們?yōu)樯鐣钐峁┝藴蕜t和指引，使人們在相互交往中更加謙虛、寬容、友善。在現(xiàn)代社會，很多社會問題都源自于道德失范，例如賄賂、虛假宣傳、不道德的商業(yè)行為等。因此，道德建設是現(xiàn)代社會中不可或缺的一環(huán)。我們需要加強道德教育，強化道德約束，讓更多人知道什么是對、什么是錯，在社會、家庭和個人層面上保持良好的道德素質(zhì)。
第四段：法治社會的意義。
法治社會是以法律為準繩，以公正和正義為目標的社會模式。在法治社會中，每個人都應該遵循法律規(guī)定，不得偏離或違反。法治社會有助于維護社會穩(wěn)定和公平正義，保障人民的權益和自由。在法治社會中，每個人都可以享受公正的審判，公平的法律保障，這種公正和保障是人民的共同權利和愿望。因此，建設法治社會是當今世界各國所追求的共同目標。
第五段：結論。
道德和法治是當代社會中最基本的理念，是社會文明進程的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，我們必須學會遵守法律和道德規(guī)范，始終保持良好的道德素質(zhì)。只有這樣，我們才能共同建設一個美好、和諧、法治的社會。同時，我們也應該在自己的工作和生活中積極落實道德，踐行法律，為社會和諧、穩(wěn)定和發(fā)展做出我們的貢獻。
道德講堂的感悟體會篇八
的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識。“學高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇。“不斷學習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
道德講堂的感悟體會篇九
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。下面是小編為大家整理的有關學習道德講堂感悟范文，供大家參考，希望可以幫助到大家。
我校由蒙松生副校長組織開展的“道德大講堂”活動，學習了有關哈爾濱市創(chuàng)建全國文明城市的相關知識，通過這次學習讓我再次加深了對創(chuàng)建全國文明城市的認識，并深有體會。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
義，又可以在創(chuàng)建中促進經(jīng)濟社會發(fā)展和城市面貌的全面提升。可以想見，創(chuàng)城將帶來城市建設大提速、市容環(huán)境大改觀、人民生活大提高、市民素質(zhì)大提升。創(chuàng)城將讓我們的城市更美麗，讓我們的家園更美好。
爭創(chuàng)全國文明城市，需要每一位市民參與其中。生活在現(xiàn)代文明的大都市，是所有市民的共同心愿。爭創(chuàng)全國文明城市，就是要為廣大市民打造更加美好、更加宜居的城市家園。創(chuàng)城為了人民，創(chuàng)城依靠人民，創(chuàng)城需要全體市民的共同參與。要樹立人人都是城市形象、人人都代表城市文明的意識，在積極參與各項創(chuàng)城具體工作的同時，自覺規(guī)范自己的一言一行，堅決革除亂扔雜物、隨地吐痰、亂穿馬路等陋習，自覺養(yǎng)成文明習慣，人人爭做文明市民。培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示范效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。共產(chǎn)黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風，做一名優(yōu)秀的中國人。
這天，我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領悟機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。
透過這天領悟，教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
透過這天領悟，進一步增強了我的職責感，明確自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
透過這天領悟，使我更加鐘愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自我的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有的貢獻。
開展“學校道德講堂”建設，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子?！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則?？梢姡谀菚r的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全?！逼鋵崳斨倚⒁辉~流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用職責譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在咱們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我領悟的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，咱們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自我的學生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自我發(fā)奮的方向：不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!
在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。
共秩序，建立良好的人際關系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
道德教育絕不應是簡單的說教，而應讓全體公民在社會交往和公共生活的實踐中參與道德建設，在活生生的現(xiàn)實環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進全社會的文明發(fā)展。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地?小女孩不假思索地說："因為小草很美啊!要是我踩了它，它就不美了!"小女孩的回答并不是"因為媽媽不準"或者"要罰款"之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關系，也反映了先進的社會道德觀念。可以想象，小女孩所受的道德教育在無形中引導其學會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的相互關系。所以樹立正確的道德觀念才可指導人的一言一形，才能有益于大眾。
不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"就是可貴的道德觀。新民主革命時期形成的"毫不利己，專門利人"的白求恩精神成了社會主義道德的根基;建國后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無私奉獻精神世代傳頌。今天，我們建設社會主義市場經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟和社會主義制度的結合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。因此，我們應在傳統(tǒng)美德基礎上注入新的體現(xiàn)時代要求的道德觀念，建設新型的充滿生機和活力的社會主義道德文明。
我一直都贊同："為人民服務"是每個人的道德基本準則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領導干部，以及群眾之間，都應該盡自己所能，服務人民，服務社會。在日常生活中，我時刻記著為人民服務。作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心、自信心和自豪感，從熱愛祖國、報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學知識武裝自己，學習科學思想、科學精神、科學方法，消除封建迷信，堅決與邪教作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
道德講堂的感悟體會篇十
在認真學習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的.助人為樂的精神；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神；感動于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
首先，向道德模范學習，要學習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時代脈動，爭當精神文明、道德文化的模范。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務工作者的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學習，要學習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時代的要求，也是實現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚道德文化。
作為當代青年大學生，在經(jīng)歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學習和工作打下了很好的基礎，我們要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！
道德講堂的感悟體會篇十一
道德是人們生活中必須遵守的規(guī)范，道德講堂作為一種重要的道德教育形式，旨在引導人們參與倫理道德思考，提高道德修養(yǎng)和認知水平。我有幸參加了這一形式的道德講堂，從中獲得了諸多啟示和體會。本篇文章將分享我在道德講堂中的所思所得，分為五個方面進行論述。
一、道德的定義和重要性。
在道德講堂的開篇，主講人花了很長時間來解釋“道德”這個廣為人知的名詞。道德是對某些行為是否正確或錯誤的判斷和約束，是規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t。道德是重要的，因為它對于社會的穩(wěn)定和人類的發(fā)展有著至關重要的作用。唯有在道德的指引下，人們才能相互信任、和諧相處，社會也才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
二、道德與個體行為。
道德并不僅是一種抽象的概念，它影響著每一個人的日常行為。在道德講堂中，主講人以實際事例為例，講述了道德在個體行為中的具體體現(xiàn)。個體的道德行為可能會影響到自己、家庭和社會的發(fā)展，這一點需要引起每個人的注意。我們需要認真思考自己的道德行為，從根本上提升自己的道德修養(yǎng)。
三、道德與社會責任。
道德與社會的發(fā)展息息相關，社會責任就是每個人身上應盡的一份責任。在道德講堂中，我們了解到，我們每個人都應該承擔起促進社會進步、保護公共利益的責任。只有這樣，才能在道德上踐行對社會的責任和良知。維護良好的社會秩序、減少不道德行為，是每個人都應當盡的社會責任，這也是道德教育的宗旨所在。
四、道德與自我要求。
每個人都有自己的內(nèi)心世界，對于道德的內(nèi)在信仰也會有所不同。但是，每個人都應該對自己有要求，盡力做到對事對人實事求是、無欺無瞞。作為一個有道德觀念的人，我們要提醒自己時刻保持一顆正直的心，認識到其重要，時刻監(jiān)督和保持自己的良心和責任感。只有這樣，我們才能更好地成為一名道德觀念強烈的人，并對身邊人做出積極向上的示范。
五、道德與未來。
對于未來，道德的意義不同凡響。道德在保持社會和諧、推動社會進步中發(fā)揮著重要作用，對于國家和人民的發(fā)展起到了決定性的作用。在道德講堂中，我們了解到，時代對人類道德要求的不斷提高和變化，也呼喚我們在個人修養(yǎng)的同時，勇敢地擔當起社會主義道德建設的新使命，為未來百年創(chuàng)造更美好的人類生活和社會環(huán)境。
總之，通過道德講堂，我們更深刻地感受到道德的重要性和日常生活的實際應用。越來越多的人們將道德作為自己的信仰，培養(yǎng)良好的道德品德，在社會中發(fā)揮著越來越重要的作用。希望道德講堂的舉辦可以繼續(xù)推行，喚起廣大民眾的道德意識，為社會構建和諧、公正和有愛的環(huán)境。
道德講堂的感悟體會篇十二
近期，我校在全體教師中開展了道德大講堂活動，通過活動的開展，使我更加明確了自己所肩負的重任，使我深受感動。下面我從自己實際出發(fā)，談一談自己的一點心得體會：
1、通過學習使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
2、通過學習讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學習使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，作為學生都會自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
總之，教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，老師作為學生思想上重要的引路人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“，成為一塊名副其實的美玉。俗話說：“攻城為下，攻心為上“，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。讓我們攜起手來，為了學生的明天，學生的將來而努力奮斗吧。
的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：
一、師愛為魂，關愛無限。
師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。
1、終身學習，更新知識?！皩W高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇?！安粩鄬W習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦。”這也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?BR> 2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新?？茖W不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
道德講堂的感悟體會篇十三
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔義務。誠實和守信是統(tǒng)一。守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人基本準則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴小事做起，與誠信為友。
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應有貢獻。
道德講堂的感悟體會篇十四
道德是人類社會的精神支柱，影響著每一個人的行為、思想和價值觀。為了加強道德教育，許多學?；蛏鐣M織舉辦了道德講堂活動，引導人們樹立正確的道德觀念，提升道德素養(yǎng)。近日，我參加了一次深受感動的道德講堂活動，我不禁沉思，被這次活動所啟發(fā)。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，道德講堂為我提供了一個反思自己行為的機會。在活動中，主講人以真實的案例告訴我們，做人的道德底線是什么，為人的基本原則是什么。這讓我回想起自己曾經(jīng)的一些行為，一些不正確的決定。通過這次活動，我明白到重新審視自己的行為是多么重要。當我看到別人因為道德錯誤而遭受痛苦時，我深刻認識到錯誤的成本和代價。因此，在今后的生活中，我將時刻保持警覺，不僅及時糾正自己的錯誤行為，還要時刻糾正自己的思想，不讓自己沉溺于錯誤之中。
其次，道德講堂教會了我對他人的關心與尊重。在道德講堂中，主講人多次強調(diào)了與他人的關系。他告訴我們要善待他人，要理解他人，要尊重他人。在日常生活中，我們時常會遇到各種人和事，有時他人的行為可能引起我們的不滿或者反對。然而，通過道德講堂的教育，我明白到應該換位思考，尊重他人的行為和看法。每個人都有自己的思維方式和生活經(jīng)歷，我們應保持開放的心態(tài)，并努力理解他人的角度。只有這樣，我們才能夠建立良好的人際關系，增進人與人之間的互信。
第三，道德講堂讓我明白了做人要有責任感。主講人以各種真實的例子告訴我們，一個人只有承擔起責任，才能稱得上是一個有道德的人。在日常生活中，我們常常會遇到選擇和決定。有些人可能會選擇回避責任，甚至推卸責任給別人。然而，在道德講堂中，我明白到這樣的行為是不負責任的。作為一個成年人，我們應該承擔起自己的責任，不論是對家庭、對社會還是對他人。只有這樣，我們才能樹立起道德的榜樣，影響身邊的人。
第四，道德講堂教會了我珍惜自己的品德與聲譽。主講人告訴我們，每個人的品德和聲譽在人際關系中起著非常重要的作用。一個人的品德和聲譽決定了他在社會中的地位和影響力。在日常生活中，我們常常會面臨選擇與誘惑。一時的貪婪或者個人利益誘惑可能會使我們走上不道德的道路。通過這次道德講堂活動，我深刻認識到做人要有原則，要有底線。我們應該牢記自己的品德和聲譽，不輕易受誘惑，不做道德分數(shù)低于合適的事情。只有這樣，我們才能夠保持良好的人際關系，獲得社會的尊重和認可。
最后，道德講堂讓我理解到道德并非停留在言辭之中，而是需要付諸行動中。在道德講堂中，主講人告訴我們要用行動來踐行道德，要以身作則影響他人。在日常生活中，我們常常會遇到需要決定和選擇的時候，而這些時刻正是我們要付諸行動的時候。通過這次道德講堂活動，我明白到只有用行動來踐行道德，我們才能夠真正起到榜樣的作用，影響身邊的人。因此，我下定決心，在今后的生活中，要更加注重行動，用自己的行為來踐行道德。
通過參加這次道德講堂活動，我收獲頗多。它讓我重新審視自己的行為，懂得了對他人的關心與尊重，明白了做人要有責任感，珍惜自己的品德與聲譽，還有道德需要付諸行動中。這次活動讓我深刻認識到道德的重要性，同時也激發(fā)了我以更積極的態(tài)度去構建社會道德，影響他人。我相信，只要每一個人都能理解道德的重要，改變自己的行為，社會的道德風尚必將向更加光明的方向發(fā)展。只有這樣，我們才能共建和諧、文明、進步的社會。
道德講堂的感悟體會篇十五
道德講堂感悟心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的道德講堂感悟心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德講堂感悟心得精選7篇】，供你選擇借鑒。
下午，參加一個“道德講堂”活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的__省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設中的一項重要工作，__市率先在__的省級以上文明單位試行。這項活動的開展，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟社會轉型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用__常州的經(jīng)驗，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓，表明公務人員做人做事應該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“__十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結為以下幾點：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障，主動承擔責任保護干部;抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護領導權威、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點鐘就上班，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望。
聆聽了他們真實、感人的事跡，深受觸動，他們是我們身邊的榜樣，是我們學習的楷模和標兵。“道德講堂”就是通過“身邊人講身邊事?身邊人講自己事?自己事教身邊人”的形式，讓我們深深感受到道德的力量，接受靈魂的洗禮。道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。為人處世，不光想著自己，也要心里裝著別人，這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。
200多年前，德國哲學家康德曾說：“這個世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德?！睍r至今日，星空依然明朗璀璨，而道德卻隨著時代的變遷在逐漸淡漠。我們需要道德榜樣的力量引領我們回歸本真，我們更需要一起行動起來，共同找回日漸遺失的道德溫暖。有時我們常常會問道德是什么?其實道德就是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，但你只要去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單——道德就是誠實守信、愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、公平公正……其實這些離我們并不遙遠，它就在我們身邊，影響著我們的點滴行為。在街頭，我們拾起垃圾，道德就是彎腰撿拾的時間，在無人的走廊，我們關上燈，道德就是舉手的距離。
近年來來關于道德的討論從末停止，特別2011年廣州小悅悅連續(xù)被兩車碾壓，18名路人視而不見，58歲的拾荒婆陳賢妹卻把一雙溫暖的手伸給了小悅悅。連續(xù)7分鐘的場景深深刺激了中國人的記憶，烤問著每一個中國人的道德良心!更多的人也在捫心自問：換了我又會怎么樣?好在道德事件并非只有灰暗的的記憶，杭州最美媽媽“吳菊萍”以及杭州最美司機“吳斌”讓人們再次見證了人性的光輝!不顧年邁父母及患病妻兒，毅然戰(zhàn)斗在抗洪救災、非典防疫、抗震救災第一線的優(yōu)秀防疫戰(zhàn)士于憲良同志及無私捐獻造血干細胞用實際行動踐行醫(yī)務工作者誓言的先模人物畢秋娥同志的先進事跡，更讓我感受到了道德的力量!
我們的社會不僅僅需要英雄的壯舉，更需要這一點一滴的友愛和溫暖的積累!現(xiàn)如今，國人的道德底線一再放低，道德呈現(xiàn)一個滑坡狀態(tài)，這從中國的食品安全問題中可見一斑。越來越多有誠信的老字號消失了，取而代之的是黑作坊，為賺取更多的金錢，將別人的生命安全置之不顧?！暗赖隆睂λ麄兌允亲畈恢靛X的東西。
但是，就在我們?yōu)椤暗赖禄隆倍@示出的憂慮和無奈心態(tài)時，有這樣一群人，他們以“救死扶傷、治病救人”為己任，不謀私利、不畏風險、不辭辛勞、千方百計為患者解除病痛，把維護患者生命、增進人類健康作為崇高職責，他們是奉上帝的差遣到人間來救治病人的天使，他們純潔、善良、富有愛心，他們就是我們在座的各位，我們既平凡又偉大的醫(yī)護人員，一直無私奉獻的堅守在工作崗位，任勞任怨，在道德滑坡的今天，我們無疑是一顆星光璀璨的恒星!
特別是實施優(yōu)質(zhì)護理的今天，我們更將愛心和溫暖送給了更多的患者。如今走進示范病房，各個護理小組的責任護士都在自己負責的病人床前，給予疾病、飲食方面細致的指導，一切是那么自然。護患之間少了一份隔閡，多了一份親切，每當護士做完一項操作，患者和家屬都會誠摯的道聲“謝謝”?；颊叩闹讣组L了，胡子長了，我們還會為其修剪，瞬間患者的陌生感消失了，護患距離拉近了。清晨，病房中護士一聲輕柔的問候“早上好，昨晚睡的怎么樣?”如此親人般的關心，帶給患者如家的感受，貼心的言行，患者看在眼里，記在心里。我們用愛心、耐心、細心、責任心、熱心服務于每一位患者，讓他們感受在醫(yī)院就像在家里一樣溫馨溫暖。
我們從事的是平凡而又偉大的護理事業(yè)，我們只是希望自己的付出和努力，能夠為患者減輕一時的痛苦和不幸，雖然每天留下的是一身的疲憊，換來的卻是他們身心的安康，所以再苦再累也不會改變我們堅定的信念。從事護理工作，可謂豐碑無語，但行勝于言!我們的工作頻繁而瑣碎，平凡的似乎什么也沒做;我們沒有轟轟烈烈的事跡、驚天動地的壯舉、有的只是盡心盡責做好每一件關乎健康與生命的事，然而患者一句理解的話語，一個鼓勵的眼神，一封發(fā)自肺腑的感謝信，一張張神采飛揚的笑臉就是對我們工作最大的肯定。
1、內(nèi)一科醫(yī)生護士，醫(yī)德高尚，醫(yī)術高明，護理工作周到，服務態(tài)度好，操作規(guī)范細心，百問不厭，態(tài)度溫和，尤其是梁麗醫(yī)生，在查房時，問的清，答得好，反復交代，夏蘭云護士，在于病人交談時，語言親切溫柔、體貼，我們感到非常滿意，精神治療勝過藥物治療，所以病人恢復很快，在此我們由衷的感謝。
——一個心存感激的人。
2、感謝心血管內(nèi)科的全體醫(yī)生以及所有的白衣天使們，你們用最細微的動作、最溫和質(zhì)樸的話語感動著我們，雖然你們很累，但你們卻用愛的網(wǎng)交織著所有患者的心，在這里你們做的一切給患者帶來康復后久違的笑容，優(yōu)質(zhì)護理服務讓患者睡的舒心，住的安心，這都歸功于醫(yī)護人員的細心照料。我將用最真摯的話語感謝所有的醫(yī)護人員，你們是美麗的使者，把愛心和溫暖傳遞給每一位患者，你們永遠是我心中最明媚的光輝。
——最幸福的人。
無論是將軍或小卒，無論站在哪個位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。道德修養(yǎng)貴在行，一個人有良好的道德修養(yǎng)也是一種美、一種智慧、一種快樂、一種享受。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，做一個助人為樂的人，做一個見義勇為的人，做一個敬業(yè)奉獻的人，做一個誠實守信的人，做一個敬老愛幼的人。雖然我們只是一棵小草，無法如鮮花一樣綻放，雖然我們只是一條小溪，無法如江河一樣奔涌。但是請相信，聚沙成塔、集腋成裘。只要我們攜起手來共同努力，崇德向上必將在襄陽古城蔚然成風，傳統(tǒng)美德定將在荊楚大地閃耀光芒!
10月23日，農(nóng)歷九月初九老人節(jié)，印刷學院1211班的大一新生們于下午12點30分自發(fā)組織去到位于青島市銅川路48號的李滄區(qū)社會福利院，進行了一次充滿孝心的社會實踐活動。
活動中，印刷學院的學生為福利院的老人表演了精心排練的舞蹈“愛的華爾茲”，精彩的魔術串燒和風趣的情景喜劇“門診風波”，使得在場觀看節(jié)目的近200位老人笑得合不攏嘴。其中表演魔術節(jié)目的王子杰同學說：“能看到大爺大媽們的笑臉我就很高興了?！毖莩鼋Y束后學生們還為老人們打掃衛(wèi)生，與老人聊天，其樂融融。離別前，福利院的老人代表對同學們能在重陽節(jié)為他們這些子女不在身邊的老人帶來問候表示感謝，同學們也向老人保證以后還會籌辦這樣的活動，繼續(xù)為老人們送溫暖，送快樂。
說起此次公益活動的初衷，原來10月21日至10月22日恒星職業(yè)技術學院在國際交流中心舉行了一場“道德講堂——孝行天下”國學講座，著名國學講師北大教授張洪泉做了以孝為主題的演講。講堂上張洪泉教授深入講解了如何孝敬我們的父母;要尊重父母的生活方式，接受父母的愛等。教育同學行孝不在乎有多少錢，而在于你有沒有這個心。聽完講座的印刷學院同學深受感觸，遲遲未行動的計劃現(xiàn)在才得以實施。
針對大一新生的這次公益活動，印刷學院楊洋院長說：“天下孝為先，孝順老人，天下美德。老吾老及人之老，對別人的老人好對自己家的老人會更好，孝德是大學生應該具備的。不是單指重陽節(jié)這一天，今后我們一定還會經(jīng)常組織這樣的活動”。
日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模范事跡，李超英老師26年如一日，愛崗敬業(yè)，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業(yè)、愛幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
你會主動給父母發(fā)短信嗎?你對他們說過“我愛你”嗎?你有多久沒跟他們擁抱了?
古話說“百善孝為先”。那么，什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學館開講，來自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高級中學校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及“孝”在當代社會中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國學的力量引導大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重?！薄案覆淮葎t子不孝，父母要起到榜樣的作用?！薄靶⒕褪恰沭B(yǎng)我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛?！痹S濤用自己獨到的觀點，給予了“傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
作為一名教師，許濤則認為，現(xiàn)在對學生孝道文化的教育迫在眉睫?！斑@樣的講座對學生來說也很有意義。要趁學生心底還柔軟的時候，為他們種下一顆精神的種子?！?BR> 據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以“西湖國學講堂”為建設陣地，自設立以來，始終秉承“國學在杭州、國學在當代”的宗旨，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評。
今天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養(yǎng)。因為，個人的品德修養(yǎng)是建設職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強個人品德修養(yǎng)，其落腳點在于做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂的感悟體會篇十六
下午好！
今天，我演講的題目是：《做一個有道德的人》。
道德是社會生活中人們相處的行為標準和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?BR> 我們每個同學應該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣—句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不論道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應從身邊小事做起。關心別人，體諒別人，謙讓和愛護他人。
學校是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方。孔子說：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動收拾碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動問好，不小心與同學發(fā)生小的碰撞時，主動道歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的小學生。
道德講堂的感悟體會篇十七
全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅持為民清廉，一心為公，一心為民，反對不正之風，才能保持黨的先進性和純潔性，執(zhí)政才能執(zhí)得牢，立黨才能立得好。反腐倡廉已不僅僅是社會協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，更是事關建設有中國特色社會主義能否成功的政治問題。圍繞當前正在開展黨的群眾路線教育實踐活動“為民務實清廉”這一主題，就加強黨風廉政建設作一初淺的探討，促使自己進一步樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀，增強抵御“四風”，真正做到為民、務實、清廉，為黨風廉政建設奠定堅實的思想基礎。結合當前正在開展黨的群眾路線教育實踐，我要努力做到以下幾點：
一、充分認識開展黨的群眾路線教育實踐活動對加強黨風廉政建設的重要作用。
我黨工作的執(zhí)政之基，力量之源就是人民群眾。堅持黨的群眾路線，是黨風廉政建設的目標所向。只有堅持黨的群眾路線，才能為黨風廉政建設提供源源不斷的力量。習總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議指出：我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。這就要求我們在黨風廉政建設中，牢固樹立群眾意識，密切聯(lián)系人民群眾，相信人民群眾。抓好教育實踐活動對保持黨的先進性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位意義重大，對促進社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展將產(chǎn)生十分重要的作用。開展好教育實踐活動關系到貫徹落實全面深化改革各項任，有利于集中廣大人民群眾的智慧和力量，充分激發(fā)廣大黨員干部的斗志和干勁，邊整治“四風”頑癥，邊破解改革難題，錘煉黨員干部思想和作風，增強改革戰(zhàn)略定力，強化宗旨意識、進取意識、機遇意識、責任意識，團結和帶領各族群眾共同把改革藍圖變成現(xiàn)實;開展好教育實踐活動關系到夯實基層基礎、提高服務群眾能力和水平，關系到有效解決群眾反映強烈的突出問題、關系到推動作風建設引向深入、步入常態(tài)。有利于保持黨的先進性和純潔性，為民務實清廉做到無私無畏、敢于擔當，以作風建設新成效匯聚起推動全面深化改革發(fā)展的正能量體現(xiàn)到黨內(nèi)生活和干事創(chuàng)業(yè)的方方面面。因此，在全黨開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動勢在必行。
二、牢牢把握活動主題和要求。
搞好黨的群眾路線教育實踐活動，要確保為民務實清廉的主題不變，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求不變，聚焦形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的問題不變。這是新形勢下踐行黨的群眾路線的基本要求的集中體現(xiàn)，是我們黨抓作風建設的根本目的。為民務實清廉這個主題，具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關系。從各自價值蘊含看，為民是根本，務實是基礎，清廉是本色;從整體作用看，為民是核心，務實是關鍵，清廉是保障。這就要求我們在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，一是要緊扣為民務實清廉這個主題，“走下車去”，認認真真地了解“后院”情況;“敲碎玻璃”，坦坦誠誠地面對“角落”問題。通過向人民群眾學習，與人民群眾打成一片，依靠調(diào)動人民群眾的力量，順應群眾期盼，狠剎“四風”，不斷改善黨的工作作風，就一定能獲得群眾的認可，達到凝聚共識、與群眾一條心的效果，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支持。二是要將“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求貫穿活動始終。以“照鏡子”旨在仰首無愧于黨，“正衣冠”旨在俯身親近于民，“洗洗澡”旨在抵制病毒侵擾，“治治病”旨在強身輕裝前行為出發(fā)點和落腳點，本著有“病”治“病”，無“病”健體的“健身”法則，對作風方面存在的問題作一次大“體檢”，達到見微知著，防微杜漸之功效，大家要謹記“權是雙刃劍，榮辱一揮間”、“官貪民必怨，官廉民則安”的自警，恪守清正廉潔的為政底線，始終繃緊廉潔自律這根弦。以“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢之所以傾頹也?！?諸葛亮的《出師表》)為古訓，擺正同人民群眾的關系，端正群眾立場，俯身親近于民，增強群眾感情，虛心向群眾學習，誠心接受群眾監(jiān)督，視群眾之難為己難，視群眾之苦為己苦，視群眾訴求為親人召喚，親力親為，竭誠服務，使黨的群眾路線教育實踐的過程成為黨組織和黨員保持黨的先進性和純潔性的過程，成為人民群眾進一步加深對黨的先進性和純潔性支持和擁護的過程，為黨風廉政建設提供源源不斷的力量支持。
三、紀檢監(jiān)察要拓展黨風廉政建設的內(nèi)涵和外延，當好黨委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”
每個共產(chǎn)黨員尤其是領導干部必須強化盡責意識、擔當意識、融入意識，牢固樹立“加強監(jiān)督是本職、疏于監(jiān)督是失職、不善于監(jiān)督是不稱職”的觀念?！弊鳛殒?zhèn)里的紀檢部門，要變“上門受理案件”為“下沉一級”巡視監(jiān)督，與人民群眾零距離聯(lián)系，與人民群眾形成良好互動，鼓勵群眾投身到黨風廉政建設中來，從而把黨風廉政建設不斷引向深入，增強紀檢機構職能的針對性和實效性。
在具體工作中，本著對黨和人民高度負責的態(tài)度，堅持黨的群眾路線，充分依靠人民群眾，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點;始終密切黨與人民群眾的聯(lián)系，把重點放在整治群眾反映強烈的突出問題上，一抓到底，抓出成績，做到“抓鐵有痕，踏石留印”;以堅持把發(fā)現(xiàn)問題、形成震懾作為主要任務，創(chuàng)新監(jiān)督懲治方式，做到“責任追究既追究結果，又追究過程，結果問責與行為問責并重;既追究直接責任、具體責任，又追究領導責任，領導問責與具體問責并重?！毙纬蓮摹敖K點”到“起點”的全鏈條倒查追責機制，當好當?shù)攸h委的“千里眼”，找出“老虎”和“蒼蠅”，做到“有腐必懲、有貪必肅”說給群眾聽變成做給群眾看，積極回應社會關切，為進一步加強黨的先進性和純潔性恪盡職守。
我相信，通過以“學習提高踏實認真、服務群眾真心誠意、問題整改去偽存真、群眾監(jiān)督公開求真”的“四真精神”，來“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”地開展黨的群眾路線教育實踐活動;以壯士斷腕的勇氣祛除思想之疾、行為之垢、能力之弊，把發(fā)展好民生作為己任，深入基層一線，深入群眾，拜人民群眾為師，從一件件具體的事情抓起，持之以恒，久久為功，我們的黨風和社會風氣一定會朝著日益純化的方向發(fā)展，廣大黨員干部必將會以更加飽滿的為民務實清廉這份政治熱情，進一步牢固樹立正確的權力觀、政績觀、價值觀，真正做到輕裝前行，不斷匯聚和凝聚起人民群眾的智慧，開創(chuàng)臨河各項工作新局面。
道德講堂的感悟體會篇十八
日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模范事跡，李超英老師20xx年如一日，愛崗敬業(yè)，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模，她的事跡傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業(yè)、愛幼如子的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
道德講堂的感悟體會篇十九
各位領導、朋友們：
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
關于道德講堂，以前確實了解的不多，從各類報道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：
1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。
我的發(fā)言完畢，水平有限，請大家見諒。
道德講堂的感悟體會篇二十
尊敬的同學們：
作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人；再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么？是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，雷鋒、李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家！