通過感悟，我們可以更好地認識自己，提升自我修養(yǎng)和人生境界。感悟的寫作需要我們注重細節(jié)和內省，去捕捉和表達那些真實而動人的情感和思考。小編整理了一些有關感悟的思考和心得，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
道德與法治課程標準心得感悟篇一
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇二
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準心得感悟篇三
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標，以主題、項目或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?BR> 在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內在聯(lián)系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
道德與法治課程標準心得感悟篇四
《道德與法治課程標準》中提到：人無德不立，國無德不興，法治興則國興，法治強則國強。提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。通過對新課標的學習，在培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)方面，我有以下三方面的體會：
1.道德認知，解決是什么的問題。
道德認知，是人們對于道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內在依據(jù)。在課堂實施中，要通過形式多樣的學習活動有目的、有計劃地給學生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規(guī)范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的道德觀。
2.道德情感，解決為什么的問題。
道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡等的情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內心體驗。它伴隨道德認識而產(chǎn)生發(fā)展并對道德認識和道德行為起著激勵和調節(jié)作用。在課堂實施中，教師應當重視培養(yǎng)學生的道德情感，激發(fā)學生對正向道德行為的敬佩、仰慕之情，引導學生去體驗進行道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價值和需要，進行情感認同，形成正確價值觀。
3.道德行為，解決怎么做的問題。
道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內在的道德認知和道德情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量一個人品德的重要標志。在課堂實施中，教師要特別重視學生道德行為的指導、培養(yǎng)，力求學生言行一致、知行合一，嚴格遵守道德規(guī)范，崇尚法治精神，長期堅持，以形成良好的行為習慣。
課標不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且對“怎么教”作了具體指導，并提出了學業(yè)要求、教學提示、命題建議等，增加了教學、評價案例，對我們一線教師的指導性極強。后續(xù)我們一定反復琢磨、認真推敲，以培養(yǎng)學生的學習能力與核心素養(yǎng)為導向，學好課標、做好落實。
道德與法治課程標準心得感悟篇五
20__年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了20__《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
(一)堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
(二)堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導;習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
(三)堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標(20__)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在20__年版課程標準基礎上，刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標(20__)提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的初中道德與法治課教師，我們關于新課標、新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇六
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了2022《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎上，刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇七
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎教育教學指導委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務教育階段落實立德樹人任務的關鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求；堅持價值導向，突出政治性，特別是黨的領導；堅持核心素養(yǎng)導向；加強一體化設計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務教育課程方案與課程標準的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標；基于課程核心素養(yǎng)的結構化內容組織與設計；基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質量標準；堅持素養(yǎng)導向的教學建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質與理念
新修訂的義務教育道德與法治課程性質為：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務，發(fā)揮課程的思想引領作用；遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計；以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構建綜合性課程；堅持教師價值引領和學生主體構建相統(tǒng)一，建立校內與校外相結合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務教育道德與法治課程方案與課程標準實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標準心得感悟篇八
我所任科目是七年級數(shù)學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治課程標準心得感悟篇九
摘要：隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學越來越受到教育界的關注。學生的基本道德素養(yǎng)與素質不僅關系到他們的性格和品質的完善，更加會影響他們的三觀，要想適應課改，教師必須在道德與法治方面加強落實，想法設法提高學生的整體道德素養(yǎng)。
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?，F(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。
道德與法治課程標準心得感悟篇十
20**年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治課程標準心得感悟篇十一
義務教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領，構建了素養(yǎng)導向的目標一族——課程目標、內容標準與學業(yè)質量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業(yè)務素養(yǎng)。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標準心得感悟篇十二
作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實“立德樹人”教育目標具有十分重要的價值，同時也有利于培養(yǎng)學生的綜合素質，因而必須引起高度重視，特別是要按照“新課標”的要求，積極探索更加科學的教學模式，努力提升教學質量。但當前一些教師在開展教學的過程中，還沒有將其與落實“立德樹人”教育目標緊密結合起來，在教學過程中還存在一些不足之處，需要認真加以改進。
（一）教學目標比較單一。
做好“新課標”下的道德與法治教學工作，至關重要的就是要不斷優(yōu)化教學目標，但從當前一些教師來看，在教學目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學活動過程中，還沒有深刻認識到道德與法治教學對于培養(yǎng)學生綜合素質的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質教育觀”進行有效結合，“應試教學”思想仍然存在;還有一些教師在教學過程中缺乏對學生主體作用的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學生實踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸多方面進行教學設計，直接導致道德與法治教學目標比較單一，還不適應“新課標”的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學過程中認真加以改進。
（二）教學方法缺乏創(chuàng)新。
當前一些教師在教學過程中不重視教學方法創(chuàng)新，導致教學質量不高，比如個別教師在教學的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學理念，因而導致教學方法缺乏對學生的有效教育和引導，特別是在理論與實踐相結合方面不夠到位，導致學生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實到具體的實踐中去;還有一些教師不重視案例教學的應用，學生對教學內容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學方法。此外，互動教學方法、探究教學方法以及調查研究等方面也沒有得到廣泛應用。
（三）教學體系不夠完善。
對于開展道德與法治教學來說，健全和完善的教學體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學活動的過程中，信息化教學體系相對比較薄弱，在推動“互聯(lián)網(wǎng)+”教學方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術、希沃白板技術以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進行教學設計的過程中，缺乏對教學內容的有效融合，特別是“走教案”的教學模式相對較多，在培養(yǎng)學習興趣，以及應用生活化教學等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。
（一）優(yōu)化教學目標。
初中道德與法治教師在開展教學活動的過程中，要嚴格按照“新課標”的要求進行，同時還要發(fā)揮自身的主觀能動性，進一步優(yōu)化教學目標，重中之重的就是要將道德與法治教學作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺，教師要牢固樹立責任意識和戰(zhàn)略思維，通過推動道德與法治教學模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學生綜合素質方面下功夫。這就要求教師在具體的教學過程中，一定要對整個教學活動進行深入的研究和分析，特別是要針對學生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向學生傳授理論知識的基礎上，重點要強化學生的綜合素質，比如在具體的教學活動中，要引導學生將知識應用于具體實踐，切實做到學法、懂法、守法、用法;同時也要在教學活動過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、服務意識、團隊精神以及遵章守紀意識。
（二）創(chuàng)新教學方法。
眾所周知，在開展教學活動過程中，科學的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學具有理論與實踐相結合的特點，因而必須不斷創(chuàng)新教學方法，使學生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學理念，將理論與實踐相結合作為重要的教學方法，比如在培養(yǎng)學生思想道德素質方面，不僅要讓學生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導學生應用于具體實踐當中，使學生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學法”的應用，以此加深學生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學模式的應用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關理論知識進行講解之后，采取小組合作學習的方式引導學生進行交流互動。
（三）完善教學體系。
初中道德與法治教師在具體的教學活動過程中，要進一步健全和完善教學體系，努力使教學活動更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，同時還要在趣味性方面實現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學生的學習興趣。比如教師可以大力推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，在課堂教學過程中，運用多媒體ppt技術對教學內容進行科學設計，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創(chuàng)設符合學生心理特點的教學情境。要在構建“生活化”教學體系方面下功夫，比如在開展具體的教學活動過程中，可以培養(yǎng)學生“孝”文化，并且引導學生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學體系建設，比如在具體的教學活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進行，能夠讓學生對知識理解更加透徹。
綜上所述，要想做好“新課標”下初中道德與法治教學工作，至關重要的就是要對教學模式進行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結合，著眼于培養(yǎng)學生綜合素質，積極探索更加符合學生實際、更加有利于促進學生全面發(fā)展的教學模式。教師在具體的教學過程中，要堅持問題導向，著眼于破解存在的問題，運用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點要在優(yōu)化教學目標、創(chuàng)新教學方法、完善教學體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學質量的大幅度提升。
道德與法治課程標準心得感悟篇十三
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學教育的關注和重視也日益加強。中小學道德課程作為培養(yǎng)學生優(yōu)秀品德和良好行為習慣的重要途徑，也備受關注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學質量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關的知識講授，使學生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學生道德品質。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學生的終身發(fā)展和社會適應至關重要。
再次，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標準強調了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學生才能真正感受到道德行為的內在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標準還注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務擔負起自己應有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學生關心社會、關愛他人的意識和習慣。通過模擬社會服務、參觀社會機構等實踐活動，學生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學生必須具備的重要品質之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠將道德規(guī)范轉化為實際行動。情感品德則是指學生應具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質，學生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，初中道德課程標準是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學道德教育的發(fā)展，以及學生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學習和實施道德課程標準，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
道德與法治課程標準心得感悟篇十四
初中道德與法治是一門緊密聯(lián)系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內容，有利于學生人文素養(yǎng)的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構成并駕齊驅的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。
2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發(fā)揮革命傳統(tǒng)文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能建設好中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展好中國。
青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內容。
教師要根據(jù)學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛(wèi)生等知識教育。可以在道德與法治課堂進行青春期健康教育講座，內容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現(xiàn)象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等?？梢砸髮W生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。
青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發(fā)育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業(yè)負擔重、上網(wǎng)成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。
法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權利和義務相關的重要條款，培養(yǎng)法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環(huán)境，要珍惜受教育的權利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。
道德與法治教學中內容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經(jīng)驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創(chuàng)設現(xiàn)實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。
具體來說，就是課前導入生活化、教學內容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。
人教版的初中《道德與法治》教材，在內容安排上力求最大限度地體現(xiàn)學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規(guī)范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發(fā)揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內化知識，運用所學知識解決實際活動問題。
道德與法治課程標準心得感悟篇十五
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治課程標準心得感悟篇十六
道德與法律是社會秩序存在的兩個重要支撐，為了傳承中華文化的優(yōu)秀品德，樹立良好的社會道德風尚，保障人民生命財產(chǎn)安全，社會治理必須發(fā)揮道德力量和法律力量。隨著人們生活水平的提高，道德標準和法律法規(guī)也在不斷更新?lián)Q代。近日，本人參加了一次道德講堂主題活動，并從中汲取了許多有關法治和道德的感悟，特宣之以文以示對本次活動的理解和思考。
第二段：對道德講堂的回顧和認識。
本次活動是由當?shù)厣鐓^(qū)協(xié)會和法律援助中心合辦的一場集法律咨詢與道德講解于一體的公益活動。除了現(xiàn)場講解之外，還會設有互動環(huán)節(jié)，讓社區(qū)居民更直接有效地學習相關知識。道德講堂的宗旨是“以道德引領法律，讓公正的法律更好發(fā)揮作用”，非常符合當前我國法治建設的精神。通過這種形式的宣講式教育，旨在傳承中華優(yōu)秀文化，倡導社會正義，實現(xiàn)人民的幸福。
第三段：對道德與法治關系的思考。
道德與法治是相輔相成的。道德是人們內心所承擔的行為準則，而法律則是對這些準則的規(guī)范化和制度化。道德追求的是內在的高度真善美，而法律則強調在道德約束之下，對行為進行法律的賦權與規(guī)范。道德與法律是相輔相成，互相促進相互協(xié)調，共同維護社會秩序，保障人民安全和利益。
第四段：對學習體驗的感想與認識。
通過本次道德講堂主題活動，心中產(chǎn)生了深深的感受。深切感受到學習道德和法治的重要性，不僅在社會治理中至關重要，而且在個人成長方面也非常有必要。所以，我們要時刻關注自己的言行舉止，自覺維護社會公德，也要尊重法律，自覺遵守規(guī)范。
第五段：總結。
隨著社會的不斷變革，我們應該始終保持警醒，保持對道德和法律的認識和尊重，這樣才能保證社會的公平公正，保證人民的生命和財產(chǎn)安全，使我們的社會更加美好。人心齊，泰山移，只有中國人民共同把握“德治”和“法治”的重要性，共同為實現(xiàn)偉大的中國夢努力奮斗，才能成就多彩的人生和中國新時代的繁榮昌盛。
道德與法治課程標準心得感悟篇十七
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。
道德與法治課程標準心得感悟篇十八
20xx年，教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會和思想品德課程標準。十余年來，20xx版課程標準在推進義務教育階段課程改革、提升我國義務教育質量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是，隨著國內外課程改革的推進，面對國內外形勢的深刻變化及其對人才培養(yǎng)提出的新要求，課程標準也存在一些與之不相適應的地方。20xx年1月，教育部啟動了義務教育課程標準修訂工作。在總結我國課程改革成功經(jīng)驗和汲取國際課程改革有益成果的基礎上，修訂組對義務教育課程標準進行了一體化的修訂。修訂后的課程標準由三本合為一本，統(tǒng)稱為義務教育道德與法治課程標準。以下主要從課程標準的修訂背景與思路、主要內容與變化等方面進行解讀，以幫助相關人員更好地領會和落實新課標。
一、修訂背景與思路。
（一）體現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)新要求，強化課程育人功能。
課程體現(xiàn)黨和國家的意志，是重要的育人載體，直接關系人才的培養(yǎng)方向和質量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中莊嚴宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵2]6“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國的未來、民族的希望。面對國家發(fā)展的新形勢新任務，面對黨和人民對青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應時代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化課程的育人功能，引導學生認知、領悟、踐行和弘揚社會主義核心價值觀，提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。
（二）深入推進思政課改革創(chuàng)新，落實立德樹人根本任務。
20xx年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導和栽培。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊伍責任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅持黨對思政課建設的全面領導，堅持思政課建設與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，統(tǒng)籌大中小學思政課一體化建設，推動各類課程與思政課建設形成協(xié)同效應，推動思政課建設內涵式發(fā)展，全面提升學生思想政治理論素養(yǎng)，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，根據(jù)學生成長規(guī)律，結合不同年齡段學生的認知特點，按照循序進、螺旋上升的原則，構建了大中小學一體化思政課課程目標、課程體系、課程內容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實配齊建強師資隊伍，打造一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，專職為主、專兼結合、數(shù)量充足、素質優(yōu)良、名師輩出的中小學思政課教師隊伍。與此同時，教育部強化重大主題教育整體設計，研究制定了《習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《大中小學國家安全教育指導綱要》等指導性文件。
上述關于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關文件，為道德與法治課程標準的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務教育階段的思政課，要落實立德樹人根本任務，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材，對學生進行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學生扣好人生第一?？圩樱灰谏鐣l(fā)展和學生成長需要，統(tǒng)籌設計一至九年級的課程目標、課程內容、學業(yè)質量標準等；要積極促進中小學思政課教師不斷提高思想政治素質、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力，結合教學內容，提供可操作的教學建議，引導教師采用和探索議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法，促進教師的成長發(fā)展。
（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進，發(fā)揮課程的思想引領作用。
黨的十八大以來，我國各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。時代的變化、社會的發(fā)展要求思政課積極回應和體現(xiàn)黨和國家高度關注的重要問題，反映經(jīng)濟、政治、社會、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進。
道德與法治課程標準的修訂，注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學生理解黨的初心使命，領悟偉大建黨精神的內涵，了解我國決勝全面建成小康社會取得的決定性成就和全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，樹立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想。
（四）汲取國際課程改革有益成果，開闊研究視野。
自20世紀末以來，關于核心素養(yǎng)及其評價的研究，成為世界范圍內教育改革的熱點與潮流。時代在變化，知識形態(tài)也在發(fā)生相應的變化。在知識經(jīng)濟、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時代，很多國家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟、美國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國等，紛紛開啟了關于核心素養(yǎng)理論和實踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國、本地區(qū)實際的素養(yǎng)框架模型，并啟動了以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為目標的課程、教學、教材和評價綜合改革，開發(fā)了pisa等國際大型素養(yǎng)測評項目。
二、主要內容與變化。
（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標。
20xx年版課程標準是從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度闡述課程目標的。新課標實現(xiàn)了對三維目標的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細化，依據(jù)中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結合我國基本國情和學生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標準修訂的一個主要變化。
1、彰顯課程的育人價值。
上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質的基礎上，總結課程在落實立德樹人根本任務方面的突出貢獻后凝練而成的，體現(xiàn)了課程在促進中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨特價值?！罢握J同”是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現(xiàn)；“責任意識”是擔當民族復興大任時代新人的內在要求。課程標準對每個核心素養(yǎng)從內涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個方面進行了具體闡述。這五個核心素養(yǎng)各有側重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。
2、堅持課程目標的一體化設計。
從學段來看，在提煉義務教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時，體現(xiàn)了一體化的設計思路。這五個核心素養(yǎng)既符合義務教育階段的育人規(guī)律和學生發(fā)展特征，同時也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機銜接，體現(xiàn)出循序漸進性。
“政治認同”在義務教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標的一致性。同時，考慮到小學生和初中生的認知水平與行為能力，義務教育課程標準提出了“法治觀念”和“責任意識”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對思想更為復雜、行為更為獨立的高中生的“法治意識”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進階。此外，結合道德與法治課程的特點和本階段學生發(fā)展的需要，強調了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
新課標以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標、設計課程內容、研制學業(yè)質量標準、提出教學建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學科本質及育人價值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內容；基于課程目標、依托課程內容，形成促進核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結合課程內容，對學生學業(yè)成就進行刻畫，形成了學業(yè)質量標準；基于學業(yè)質量標準形成素養(yǎng)導向的考試評價原則，實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實。
4、體現(xiàn)總目標與學段目標的有機統(tǒng)一。
課程標準圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學生學習本課程后應該達成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，提出了義務教育道德與法治課程的總目標。同時，考慮到義務教育階段的年級跨度大，為了更好地將總目標進行分解和落實，幫助各學段明確落實五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標，課程標準按照一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級制定了學段目標，形成了學段間有序銜接、層層遞進的目標階梯，有效落實了大中小學思政課課程目標一體化設計的要求。
（二）更新了課程內容，建立了更加清晰的框架。
與20xx年版課程標準相比，修訂后的課程內容有較大變化。課程內容反映新時代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學段間循序漸進的內容體系。
1、反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學生的真實生活。
習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了行動指南。道德與法治課程扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。課程內容充分反映新時代我國在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實問題，呈現(xiàn)了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動實踐和理論探索，引導學生正確認識中國國情和世界發(fā)展大勢，關心國家發(fā)展，關注公共事務。以學生的真實生活為基礎，增強課程內容的針對性和現(xiàn)實性，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
2、建立了主題鮮明、線索清晰的內容框架。
課程內容以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程內容的基礎，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。
3、堅持一體化設計思路，形成了循序漸進、螺旋上升的內容體系。
遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學與初中的課程內容，構建起四個學段圍繞主題內容循序漸進、螺旋上升的課程內容體系。這樣既避免了學段間的交叉重復，形成學段間層層深入的學習進階，又與高中思想政治課程有機銜接，有效落實了思政課課程內容一體化的要求。
（三）新增了學業(yè)質量標準，引導樹立科學的學業(yè)質量觀。
20xx版課程標準沒有學業(yè)質量內容，新課標則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學業(yè)質量，體現(xiàn)了教—學—評一體化的思想。在“雙減”背景下，學業(yè)質量標準承擔著減負提質的功能，對于提升基礎教育質量發(fā)揮著重要作用。
課程標準界定了學業(yè)質量的內涵。學業(yè)質量標準通常也叫“學業(yè)成就標準”，是指學生在完成本階段課程學習任務后應該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學業(yè)質量標準與課程目標直接相連，反映課程對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時，學業(yè)質量標準作為學生學業(yè)成就水平表現(xiàn)的質量標準，是教育質量的重要體現(xiàn)，也是衡量教育質量高低的關鍵指標。
課程標準概括了學業(yè)質量標準的功能。學業(yè)質量標準能夠引導教師轉變育人方式，樹立科學的學業(yè)質量觀。學業(yè)質量標準不是傳統(tǒng)的知識本位的內容標準，不是衡量學生知識點掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導向，全面反映學生的價值觀念、必備品格、關鍵能力，旨在促進學生全面發(fā)展和健康成長。因此，素養(yǎng)導向的學業(yè)質量標準是落實立德樹人根本任務、推進素質教育實施的重要手段，能夠促進教師形成科學的質量觀和人才觀。同時，學業(yè)質量標準也是指導評價與考試命題、教材編寫、教學與課程資源建設的基本依據(jù)。
核心素養(yǎng)具有綜合性、內隱性，一般不能直接觀測，需要通過將其轉化為具有操作性、可觀測的學生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識”“可操作”的特點。學業(yè)質量標準通過描述學生學習課程后能夠做什么的關鍵特征，反映課程目標的達成度，即：在什么情境條件下，學生能夠做什么、完成什么，表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標和課程內容一樣，學業(yè)質量標準也采取分學段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
（四）貫徹落實“八個相統(tǒng)一”要求，提出具體教學建議。
上好思想政治理論課對教師的綜合素質要求很高。課程標準明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，貫徹落實“八個相統(tǒng)一”的要求，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
教學目標的制訂要超越雙基目標、三維目標，把促進學生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學目標。結合思政課的特點，在確立教學目標時，要旗幟鮮明地堅持正確的政治立場和正確的價值導向，引導學生知行合一。
教學內容要體現(xiàn)時代發(fā)展的脈搏，及時跟進社會發(fā)展進程，關注國內外大事，將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導學生了解社會生活中的現(xiàn)象，思考社會問題，增強責任感和使命感。同時，教學內容要密切聯(lián)系學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，增強教育的吸引力和感染力。
教學要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學內容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學生，把說理教育與啟發(fā)引導有機結合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時也要注重啟發(fā)，引導學生主動探究、積極思考，水到渠成得出結論。
教學要與社會實踐活動相結合，豐富學生的實踐體驗，倡導案例教學和議題式、體驗式、項目式等教學方式，以及參觀訪問、生產(chǎn)勞動、研學旅行等多種學習方式，幫助學生在實踐中擴展視野、提升能力、學以致用。
（五）發(fā)揮評價的育人作用，實現(xiàn)教—學—評的一致性。
教育評價事關教育發(fā)展方向，對于促進教育教學的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，克服唯分數(shù)、唯升學的功利化傾向，新課標不僅給出了具體的評價建議，還專門論述了學業(yè)水平考試的命題要求，引導確立科學的育人目標，提高教育評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
評價不等于考試，評價是一個內涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導向的評價內容不是單純考查學生知識的掌握情況，而是“涉及價值觀念、學習態(tài)度、過程表現(xiàn)、學業(yè)成就等多方面”，包括學生的知、情、意、行，強調對學生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展狀況進行全面判斷。同時，評價也不僅是在學生學習一段時間之后對學習結果的評價，而是“貫穿道德與法治課程學習的全過程和教學的各個環(huán)節(jié)”。評價伴隨著整個學習過程和教學過程，與學生的學習和教師的教學交織在一起，發(fā)揮評價改進學習、促進教學的作用。
新課標強調評價要堅持素養(yǎng)導向的基本原則，堅持把立德樹人成效作為根本標準，通過對學生理想信念、愛國情懷、擔當精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進行全面而綜合的評價，發(fā)揮以評促學、以評促教、以評育人的功能。為了能夠落實核心素養(yǎng)導向的評價，還提出一系列具體的評價建議：重視表現(xiàn)性評價，鼓勵學校、教師、學生、家長等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評價辦法，綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法，全面獲取學生的相關信息；抓住課堂評價、作業(yè)評價、期終評價等主要環(huán)節(jié)有效落實評價；評價結果可以采用量化評價和質性評價相結合的方式，避免單純以分數(shù)評價學生，可以采用等級制加評語的方式呈現(xiàn)，還要進行有針對性和差異化的評價。
課程標準明確了學業(yè)水平考試的命題要求，對考試性質與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導性意見。同時，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對每道試題的命題立意和考查內容作了具體說明。
道德與法治課程標準心得感悟篇一
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇二
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準心得感悟篇三
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)。
新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養(yǎng)，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養(yǎng)，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標，以主題、項目或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性?！稑藴省氛闲W原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學段的“學業(yè)質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施。
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯(lián)”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習?！?BR> 在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、項目式等綜合性教學活動”，注重真實情境的創(chuàng)設，加強知識間的內在聯(lián)系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創(chuàng)中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯(lián)、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接。
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知發(fā)展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學生在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，體現(xiàn)學習目標的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統(tǒng)性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定基礎、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
道德與法治課程標準心得感悟篇四
《道德與法治課程標準》中提到：人無德不立，國無德不興，法治興則國興，法治強則國強。提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。通過對新課標的學習，在培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)方面，我有以下三方面的體會：
1.道德認知，解決是什么的問題。
道德認知，是人們對于道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎上形成的道德識別能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內在依據(jù)。在課堂實施中，要通過形式多樣的學習活動有目的、有計劃地給學生傳遞基本的道德知識、觀念及各種道德規(guī)范，逐步提高他們識別是非、善惡、美丑、公私、榮辱的能力，形成正確的道德觀。
2.道德情感，解決為什么的問題。
道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡等的情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內心體驗。它伴隨道德認識而產(chǎn)生發(fā)展并對道德認識和道德行為起著激勵和調節(jié)作用。在課堂實施中，教師應當重視培養(yǎng)學生的道德情感，激發(fā)學生對正向道德行為的敬佩、仰慕之情，引導學生去體驗進行道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價值和需要，進行情感認同，形成正確價值觀。
3.道德行為，解決怎么做的問題。
道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所做出的行為反應，是人的內在的道德認知和道德情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量一個人品德的重要標志。在課堂實施中，教師要特別重視學生道德行為的指導、培養(yǎng)，力求學生言行一致、知行合一，嚴格遵守道德規(guī)范，崇尚法治精神，長期堅持，以形成良好的行為習慣。
課標不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且對“怎么教”作了具體指導，并提出了學業(yè)要求、教學提示、命題建議等，增加了教學、評價案例，對我們一線教師的指導性極強。后續(xù)我們一定反復琢磨、認真推敲，以培養(yǎng)學生的學習能力與核心素養(yǎng)為導向，學好課標、做好落實。
道德與法治課程標準心得感悟篇五
20__年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了20__《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
(一)堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
(二)堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導;習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
(三)堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標(20__)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在20__年版課程標準基礎上，刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標(20__)提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會，教學的最終目標就是讓學生學會做人，做一個對社會有用的人。上好道德與法治課，關鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的標準來要求自己。作為一名普通的初中道德與法治課教師，我們關于新課標、新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇六
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了2022《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎上，刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據(jù)評價情況及時分析原因，調整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現(xiàn)了評價對教學的引導作用，實現(xiàn)教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屝抡n標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準心得感悟篇七
本次講座主講人為國家教材委委員、首屆基礎教育教學指導委員會委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質與理論、實施中的重點與難點以及教材的編寫要求五個方面展開詳細的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務教育階段落實立德樹人任務的關鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時代培養(yǎng)擔當大任時代新人的要求；堅持價值導向，突出政治性，特別是黨的領導；堅持核心素養(yǎng)導向；加強一體化設計，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務教育課程方案與課程標準的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實的課程目標；基于課程核心素養(yǎng)的結構化內容組織與設計；基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質量標準；堅持素養(yǎng)導向的教學建議以及基于核心素養(yǎng)的評價與考試命題六個方面。
三。課程性質與理念
新修訂的義務教育道德與法治課程性質為：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。新修訂的義務教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務，發(fā)揮課程的思想引領作用；遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計；以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構建綜合性課程；堅持教師價值引領和學生主體構建相統(tǒng)一，建立校內與校外相結合的育人機制；綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
四。實施中的重點與難點
本次義務教育道德與法治課程方案與課程標準實施中的重點與難點體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評價方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個方面進行介紹。最后指出教材要做到一個堅持、五個體現(xiàn)，即堅持馬克思主義指導地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求、中國和中華民族風格、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標準心得感悟篇八
我所任科目是七年級數(shù)學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治課程標準心得感悟篇九
摘要：隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學越來越受到教育界的關注。學生的基本道德素養(yǎng)與素質不僅關系到他們的性格和品質的完善，更加會影響他們的三觀，要想適應課改，教師必須在道德與法治方面加強落實，想法設法提高學生的整體道德素養(yǎng)。
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?，F(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。
道德與法治課程標準心得感悟篇十
20**年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治課程標準心得感悟篇十一
義務教育新課程是依據(jù)新時代黨和國家對教育的要求，以培育“有理想、有本領、有擔當”的新時代新人為培養(yǎng)目標，建立從培養(yǎng)目標到課程標準再到教學目標的層級化的“樹人”目標體系。新課標凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強調正確價值觀、必備品格與關鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領，構建了素養(yǎng)導向的目標一族——課程目標、內容標準與學業(yè)質量標準，三位一體。
新課程標準的提出，教師的教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，樹立不斷學習的觀念，提升自己的業(yè)務素養(yǎng)。同時，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗，增加實踐。師生共同克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學生政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程標準心得感悟篇十二
作為初中教育重要組成部分的道德與法治，對于落實“立德樹人”教育目標具有十分重要的價值，同時也有利于培養(yǎng)學生的綜合素質，因而必須引起高度重視，特別是要按照“新課標”的要求，積極探索更加科學的教學模式，努力提升教學質量。但當前一些教師在開展教學的過程中，還沒有將其與落實“立德樹人”教育目標緊密結合起來，在教學過程中還存在一些不足之處，需要認真加以改進。
（一）教學目標比較單一。
做好“新課標”下的道德與法治教學工作，至關重要的就是要不斷優(yōu)化教學目標，但從當前一些教師來看，在教學目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學活動過程中，還沒有深刻認識到道德與法治教學對于培養(yǎng)學生綜合素質的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質教育觀”進行有效結合，“應試教學”思想仍然存在;還有一些教師在教學過程中缺乏對學生主體作用的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學生實踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸多方面進行教學設計，直接導致道德與法治教學目標比較單一，還不適應“新課標”的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學過程中認真加以改進。
（二）教學方法缺乏創(chuàng)新。
當前一些教師在教學過程中不重視教學方法創(chuàng)新，導致教學質量不高，比如個別教師在教學的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學理念，因而導致教學方法缺乏對學生的有效教育和引導，特別是在理論與實踐相結合方面不夠到位，導致學生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實到具體的實踐中去;還有一些教師不重視案例教學的應用，學生對教學內容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學方法。此外，互動教學方法、探究教學方法以及調查研究等方面也沒有得到廣泛應用。
（三）教學體系不夠完善。
對于開展道德與法治教學來說，健全和完善的教學體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構建道德與法治教學體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學活動的過程中，信息化教學體系相對比較薄弱，在推動“互聯(lián)網(wǎng)+”教學方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術、希沃白板技術以及“微課”等的應用不夠到位。初中道德與法治教學體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進行教學設計的過程中，缺乏對教學內容的有效融合，特別是“走教案”的教學模式相對較多，在培養(yǎng)學習興趣，以及應用生活化教學等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。
（一）優(yōu)化教學目標。
初中道德與法治教師在開展教學活動的過程中，要嚴格按照“新課標”的要求進行，同時還要發(fā)揮自身的主觀能動性，進一步優(yōu)化教學目標，重中之重的就是要將道德與法治教學作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺，教師要牢固樹立責任意識和戰(zhàn)略思維，通過推動道德與法治教學模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學生綜合素質方面下功夫。這就要求教師在具體的教學過程中，一定要對整個教學活動進行深入的研究和分析，特別是要針對學生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向學生傳授理論知識的基礎上，重點要強化學生的綜合素質，比如在具體的教學活動中，要引導學生將知識應用于具體實踐，切實做到學法、懂法、守法、用法;同時也要在教學活動過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、服務意識、團隊精神以及遵章守紀意識。
（二）創(chuàng)新教學方法。
眾所周知，在開展教學活動過程中，科學的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學具有理論與實踐相結合的特點，因而必須不斷創(chuàng)新教學方法，使學生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學理念，將理論與實踐相結合作為重要的教學方法，比如在培養(yǎng)學生思想道德素質方面，不僅要讓學生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導學生應用于具體實踐當中，使學生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學法”的應用，以此加深學生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學模式的應用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關理論知識進行講解之后，采取小組合作學習的方式引導學生進行交流互動。
（三）完善教學體系。
初中道德與法治教師在具體的教學活動過程中，要進一步健全和完善教學體系，努力使教學活動更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，同時還要在趣味性方面實現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學生的學習興趣。比如教師可以大力推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，在課堂教學過程中，運用多媒體ppt技術對教學內容進行科學設計，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創(chuàng)設符合學生心理特點的教學情境。要在構建“生活化”教學體系方面下功夫，比如在開展具體的教學活動過程中，可以培養(yǎng)學生“孝”文化，并且引導學生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學體系建設，比如在具體的教學活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進行，能夠讓學生對知識理解更加透徹。
綜上所述，要想做好“新課標”下初中道德與法治教學工作，至關重要的就是要對教學模式進行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結合，著眼于培養(yǎng)學生綜合素質，積極探索更加符合學生實際、更加有利于促進學生全面發(fā)展的教學模式。教師在具體的教學過程中，要堅持問題導向，著眼于破解存在的問題，運用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點要在優(yōu)化教學目標、創(chuàng)新教學方法、完善教學體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學質量的大幅度提升。
道德與法治課程標準心得感悟篇十三
隨著中國社會的不斷發(fā)展，人們對于中小學教育的關注和重視也日益加強。中小學道德課程作為培養(yǎng)學生優(yōu)秀品德和良好行為習慣的重要途徑，也備受關注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學質量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標準。在接觸、研究和實施這一標準的過程中，我深感其對學生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會和心得。
首先，道德課程標準將品德與知識相結合。在過去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實踐相結合的深度思考。而道德課程標準的實施則將道德與知識相融合，強調了知識在道德教育中的重要性。通過開展與道德議題相關的知識講授，使學生在接受道德教育的同時，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內在價值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標準注重發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。在當今社會，面對快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評價人們成功的唯一標準，更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。“創(chuàng)新、積極、合作、進取”是道德課程標準所提倡的學生道德品質。通過開展情景模擬、辯論賽等活動，學生能夠在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨立思考和解決問題的能力。這對于今后學生的終身發(fā)展和社會適應至關重要。
再次，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的實踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學生親自實踐，通過實際行動去體驗與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標準強調了實踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學生需要參與各種實踐活動，體驗社會、感受生活，通過親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價值。只有在實踐中，學生才能真正感受到道德行為的內在美和快樂，從而愿意主動接受和堅守道德規(guī)范。
此外，道德課程標準還注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。作為社會的一員，每個人都有義務擔負起自己應有的責任。道德課程標準通過開展與社會實際緊密聯(lián)系的活動，培養(yǎng)學生關心社會、關愛他人的意識和習慣。通過模擬社會服務、參觀社會機構等實踐活動，學生能夠更加深刻地認識社會，就社會問題提出自己的見解并參與解決，從而增強自身的社會責任感，培養(yǎng)良好的公民意識。
最后，道德課程標準注重培養(yǎng)學生的智慧品德。智慧品德是道德課程標準的核心概念，也是學生必須具備的重要品質之一。它包括思維品德、實踐品德和情感品德三個方面。思維品德指的是學生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實踐品德是指學生要有實踐探究和行為實踐的能力，能夠將道德規(guī)范轉化為實際行動。情感品德則是指學生應具備對他人、對社會以及對環(huán)境的尊重、關心和愛護之情。只有具備了這三個方面的品質，學生才能真正成為一個善良、智慧、有擔當?shù)娜恕?BR> 總之，初中道德課程標準是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對于中小學道德教育的發(fā)展，以及學生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過學習和實施道德課程標準，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實踐能力、有社會責任感和智慧品德的中學生，為社會的繁榮與進步貢獻自己的一份力量。
道德與法治課程標準心得感悟篇十四
初中道德與法治是一門緊密聯(lián)系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內容，有利于學生人文素養(yǎng)的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構成并駕齊驅的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。
2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發(fā)揮革命傳統(tǒng)文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能建設好中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展好中國。
青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內容。
教師要根據(jù)學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛(wèi)生等知識教育。可以在道德與法治課堂進行青春期健康教育講座，內容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現(xiàn)象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等?？梢砸髮W生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。
青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發(fā)育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業(yè)負擔重、上網(wǎng)成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。
法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權利和義務相關的重要條款，培養(yǎng)法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環(huán)境，要珍惜受教育的權利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。
道德與法治教學中內容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經(jīng)驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創(chuàng)設現(xiàn)實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。
具體來說，就是課前導入生活化、教學內容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。
人教版的初中《道德與法治》教材，在內容安排上力求最大限度地體現(xiàn)學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規(guī)范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發(fā)揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內化知識，運用所學知識解決實際活動問題。
道德與法治課程標準心得感悟篇十五
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經(jīng)認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治課程標準心得感悟篇十六
道德與法律是社會秩序存在的兩個重要支撐，為了傳承中華文化的優(yōu)秀品德，樹立良好的社會道德風尚，保障人民生命財產(chǎn)安全，社會治理必須發(fā)揮道德力量和法律力量。隨著人們生活水平的提高，道德標準和法律法規(guī)也在不斷更新?lián)Q代。近日，本人參加了一次道德講堂主題活動，并從中汲取了許多有關法治和道德的感悟，特宣之以文以示對本次活動的理解和思考。
第二段：對道德講堂的回顧和認識。
本次活動是由當?shù)厣鐓^(qū)協(xié)會和法律援助中心合辦的一場集法律咨詢與道德講解于一體的公益活動。除了現(xiàn)場講解之外，還會設有互動環(huán)節(jié)，讓社區(qū)居民更直接有效地學習相關知識。道德講堂的宗旨是“以道德引領法律，讓公正的法律更好發(fā)揮作用”，非常符合當前我國法治建設的精神。通過這種形式的宣講式教育，旨在傳承中華優(yōu)秀文化，倡導社會正義，實現(xiàn)人民的幸福。
第三段：對道德與法治關系的思考。
道德與法治是相輔相成的。道德是人們內心所承擔的行為準則，而法律則是對這些準則的規(guī)范化和制度化。道德追求的是內在的高度真善美，而法律則強調在道德約束之下，對行為進行法律的賦權與規(guī)范。道德與法律是相輔相成，互相促進相互協(xié)調，共同維護社會秩序，保障人民安全和利益。
第四段：對學習體驗的感想與認識。
通過本次道德講堂主題活動，心中產(chǎn)生了深深的感受。深切感受到學習道德和法治的重要性，不僅在社會治理中至關重要，而且在個人成長方面也非常有必要。所以，我們要時刻關注自己的言行舉止，自覺維護社會公德，也要尊重法律，自覺遵守規(guī)范。
第五段：總結。
隨著社會的不斷變革，我們應該始終保持警醒，保持對道德和法律的認識和尊重，這樣才能保證社會的公平公正，保證人民的生命和財產(chǎn)安全，使我們的社會更加美好。人心齊，泰山移，只有中國人民共同把握“德治”和“法治”的重要性，共同為實現(xiàn)偉大的中國夢努力奮斗，才能成就多彩的人生和中國新時代的繁榮昌盛。
道德與法治課程標準心得感悟篇十七
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數(shù)外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現(xiàn)有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現(xiàn)與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據(jù)導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據(jù)導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現(xiàn)代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯(lián)系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據(jù)學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯(lián)想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產(chǎn)生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。
道德與法治課程標準心得感悟篇十八
20xx年，教育部印發(fā)了品德與生活、品德與社會和思想品德課程標準。十余年來，20xx版課程標準在推進義務教育階段課程改革、提升我國義務教育質量等方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是，隨著國內外課程改革的推進，面對國內外形勢的深刻變化及其對人才培養(yǎng)提出的新要求，課程標準也存在一些與之不相適應的地方。20xx年1月，教育部啟動了義務教育課程標準修訂工作。在總結我國課程改革成功經(jīng)驗和汲取國際課程改革有益成果的基礎上，修訂組對義務教育課程標準進行了一體化的修訂。修訂后的課程標準由三本合為一本，統(tǒng)稱為義務教育道德與法治課程標準。以下主要從課程標準的修訂背景與思路、主要內容與變化等方面進行解讀，以幫助相關人員更好地領會和落實新課標。
一、修訂背景與思路。
（一）體現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)新要求，強化課程育人功能。
課程體現(xiàn)黨和國家的意志，是重要的育人載體，直接關系人才的培養(yǎng)方向和質量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中莊嚴宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵2]6“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國的未來、民族的希望。面對國家發(fā)展的新形勢新任務，面對黨和人民對青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應時代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化課程的育人功能，引導學生認知、領悟、踐行和弘揚社會主義核心價值觀，提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。
（二）深入推進思政課改革創(chuàng)新，落實立德樹人根本任務。
20xx年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導和栽培。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊伍責任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅持黨對思政課建設的全面領導，堅持思政課建設與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，統(tǒng)籌大中小學思政課一體化建設，推動各類課程與思政課建設形成協(xié)同效應，推動思政課建設內涵式發(fā)展，全面提升學生思想政治理論素養(yǎng)，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，根據(jù)學生成長規(guī)律，結合不同年齡段學生的認知特點，按照循序進、螺旋上升的原則，構建了大中小學一體化思政課課程目標、課程體系、課程內容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實配齊建強師資隊伍，打造一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，專職為主、專兼結合、數(shù)量充足、素質優(yōu)良、名師輩出的中小學思政課教師隊伍。與此同時，教育部強化重大主題教育整體設計，研究制定了《習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《大中小學國家安全教育指導綱要》等指導性文件。
上述關于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關文件，為道德與法治課程標準的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務教育階段的思政課，要落實立德樹人根本任務，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材，對學生進行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學生扣好人生第一?？圩樱灰谏鐣l(fā)展和學生成長需要，統(tǒng)籌設計一至九年級的課程目標、課程內容、學業(yè)質量標準等；要積極促進中小學思政課教師不斷提高思想政治素質、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力，結合教學內容，提供可操作的教學建議，引導教師采用和探索議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法，促進教師的成長發(fā)展。
（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進，發(fā)揮課程的思想引領作用。
黨的十八大以來，我國各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。時代的變化、社會的發(fā)展要求思政課積極回應和體現(xiàn)黨和國家高度關注的重要問題，反映經(jīng)濟、政治、社會、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進。
道德與法治課程標準的修訂，注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學生理解黨的初心使命，領悟偉大建黨精神的內涵，了解我國決勝全面建成小康社會取得的決定性成就和全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，樹立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想。
（四）汲取國際課程改革有益成果，開闊研究視野。
自20世紀末以來，關于核心素養(yǎng)及其評價的研究，成為世界范圍內教育改革的熱點與潮流。時代在變化，知識形態(tài)也在發(fā)生相應的變化。在知識經(jīng)濟、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時代，很多國家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟、美國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國等，紛紛開啟了關于核心素養(yǎng)理論和實踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國、本地區(qū)實際的素養(yǎng)框架模型，并啟動了以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為目標的課程、教學、教材和評價綜合改革，開發(fā)了pisa等國際大型素養(yǎng)測評項目。
二、主要內容與變化。
（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標。
20xx年版課程標準是從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度闡述課程目標的。新課標實現(xiàn)了對三維目標的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細化，依據(jù)中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結合我國基本國情和學生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標準修訂的一個主要變化。
1、彰顯課程的育人價值。
上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質的基礎上，總結課程在落實立德樹人根本任務方面的突出貢獻后凝練而成的，體現(xiàn)了課程在促進中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨特價值?！罢握J同”是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現(xiàn)；“責任意識”是擔當民族復興大任時代新人的內在要求。課程標準對每個核心素養(yǎng)從內涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個方面進行了具體闡述。這五個核心素養(yǎng)各有側重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。
2、堅持課程目標的一體化設計。
從學段來看，在提煉義務教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時，體現(xiàn)了一體化的設計思路。這五個核心素養(yǎng)既符合義務教育階段的育人規(guī)律和學生發(fā)展特征，同時也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機銜接，體現(xiàn)出循序漸進性。
“政治認同”在義務教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標的一致性。同時，考慮到小學生和初中生的認知水平與行為能力，義務教育課程標準提出了“法治觀念”和“責任意識”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對思想更為復雜、行為更為獨立的高中生的“法治意識”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進階。此外，結合道德與法治課程的特點和本階段學生發(fā)展的需要，強調了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
新課標以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標、設計課程內容、研制學業(yè)質量標準、提出教學建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學科本質及育人價值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內容；基于課程目標、依托課程內容，形成促進核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結合課程內容，對學生學業(yè)成就進行刻畫，形成了學業(yè)質量標準；基于學業(yè)質量標準形成素養(yǎng)導向的考試評價原則，實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實。
4、體現(xiàn)總目標與學段目標的有機統(tǒng)一。
課程標準圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學生學習本課程后應該達成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，提出了義務教育道德與法治課程的總目標。同時，考慮到義務教育階段的年級跨度大，為了更好地將總目標進行分解和落實，幫助各學段明確落實五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標，課程標準按照一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級制定了學段目標，形成了學段間有序銜接、層層遞進的目標階梯，有效落實了大中小學思政課課程目標一體化設計的要求。
（二）更新了課程內容，建立了更加清晰的框架。
與20xx年版課程標準相比，修訂后的課程內容有較大變化。課程內容反映新時代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學段間循序漸進的內容體系。
1、反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學生的真實生活。
習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了行動指南。道德與法治課程扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。課程內容充分反映新時代我國在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實問題，呈現(xiàn)了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動實踐和理論探索，引導學生正確認識中國國情和世界發(fā)展大勢，關心國家發(fā)展，關注公共事務。以學生的真實生活為基礎，增強課程內容的針對性和現(xiàn)實性，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
2、建立了主題鮮明、線索清晰的內容框架。
課程內容以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程內容的基礎，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。
3、堅持一體化設計思路，形成了循序漸進、螺旋上升的內容體系。
遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學與初中的課程內容，構建起四個學段圍繞主題內容循序漸進、螺旋上升的課程內容體系。這樣既避免了學段間的交叉重復，形成學段間層層深入的學習進階，又與高中思想政治課程有機銜接，有效落實了思政課課程內容一體化的要求。
（三）新增了學業(yè)質量標準，引導樹立科學的學業(yè)質量觀。
20xx版課程標準沒有學業(yè)質量內容，新課標則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學業(yè)質量，體現(xiàn)了教—學—評一體化的思想。在“雙減”背景下，學業(yè)質量標準承擔著減負提質的功能，對于提升基礎教育質量發(fā)揮著重要作用。
課程標準界定了學業(yè)質量的內涵。學業(yè)質量標準通常也叫“學業(yè)成就標準”，是指學生在完成本階段課程學習任務后應該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學業(yè)質量標準與課程目標直接相連，反映課程對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時，學業(yè)質量標準作為學生學業(yè)成就水平表現(xiàn)的質量標準，是教育質量的重要體現(xiàn)，也是衡量教育質量高低的關鍵指標。
課程標準概括了學業(yè)質量標準的功能。學業(yè)質量標準能夠引導教師轉變育人方式，樹立科學的學業(yè)質量觀。學業(yè)質量標準不是傳統(tǒng)的知識本位的內容標準，不是衡量學生知識點掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導向，全面反映學生的價值觀念、必備品格、關鍵能力，旨在促進學生全面發(fā)展和健康成長。因此，素養(yǎng)導向的學業(yè)質量標準是落實立德樹人根本任務、推進素質教育實施的重要手段，能夠促進教師形成科學的質量觀和人才觀。同時，學業(yè)質量標準也是指導評價與考試命題、教材編寫、教學與課程資源建設的基本依據(jù)。
核心素養(yǎng)具有綜合性、內隱性，一般不能直接觀測，需要通過將其轉化為具有操作性、可觀測的學生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識”“可操作”的特點。學業(yè)質量標準通過描述學生學習課程后能夠做什么的關鍵特征，反映課程目標的達成度，即：在什么情境條件下，學生能夠做什么、完成什么，表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標和課程內容一樣，學業(yè)質量標準也采取分學段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
（四）貫徹落實“八個相統(tǒng)一”要求，提出具體教學建議。
上好思想政治理論課對教師的綜合素質要求很高。課程標準明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，貫徹落實“八個相統(tǒng)一”的要求，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
教學目標的制訂要超越雙基目標、三維目標，把促進學生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學目標。結合思政課的特點，在確立教學目標時，要旗幟鮮明地堅持正確的政治立場和正確的價值導向，引導學生知行合一。
教學內容要體現(xiàn)時代發(fā)展的脈搏，及時跟進社會發(fā)展進程，關注國內外大事，將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導學生了解社會生活中的現(xiàn)象，思考社會問題，增強責任感和使命感。同時，教學內容要密切聯(lián)系學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，增強教育的吸引力和感染力。
教學要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學內容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學生，把說理教育與啟發(fā)引導有機結合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時也要注重啟發(fā)，引導學生主動探究、積極思考，水到渠成得出結論。
教學要與社會實踐活動相結合，豐富學生的實踐體驗，倡導案例教學和議題式、體驗式、項目式等教學方式，以及參觀訪問、生產(chǎn)勞動、研學旅行等多種學習方式，幫助學生在實踐中擴展視野、提升能力、學以致用。
（五）發(fā)揮評價的育人作用，實現(xiàn)教—學—評的一致性。
教育評價事關教育發(fā)展方向，對于促進教育教學的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，克服唯分數(shù)、唯升學的功利化傾向，新課標不僅給出了具體的評價建議，還專門論述了學業(yè)水平考試的命題要求，引導確立科學的育人目標，提高教育評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
評價不等于考試，評價是一個內涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導向的評價內容不是單純考查學生知識的掌握情況，而是“涉及價值觀念、學習態(tài)度、過程表現(xiàn)、學業(yè)成就等多方面”，包括學生的知、情、意、行，強調對學生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展狀況進行全面判斷。同時，評價也不僅是在學生學習一段時間之后對學習結果的評價，而是“貫穿道德與法治課程學習的全過程和教學的各個環(huán)節(jié)”。評價伴隨著整個學習過程和教學過程，與學生的學習和教師的教學交織在一起，發(fā)揮評價改進學習、促進教學的作用。
新課標強調評價要堅持素養(yǎng)導向的基本原則，堅持把立德樹人成效作為根本標準，通過對學生理想信念、愛國情懷、擔當精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進行全面而綜合的評價，發(fā)揮以評促學、以評促教、以評育人的功能。為了能夠落實核心素養(yǎng)導向的評價，還提出一系列具體的評價建議：重視表現(xiàn)性評價，鼓勵學校、教師、學生、家長等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評價辦法，綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法，全面獲取學生的相關信息；抓住課堂評價、作業(yè)評價、期終評價等主要環(huán)節(jié)有效落實評價；評價結果可以采用量化評價和質性評價相結合的方式，避免單純以分數(shù)評價學生，可以采用等級制加評語的方式呈現(xiàn)，還要進行有針對性和差異化的評價。
課程標準明確了學業(yè)水平考試的命題要求，對考試性質與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導性意見。同時，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對每道試題的命題立意和考查內容作了具體說明。