人們對于天氣的變化一直都非常關(guān)注，因為它直接影響著我們的生活和工作。總結(jié)時要先明確總結(jié)的目的和范圍，這樣有利于我們更有針對性地整理信息。下面是一些總結(jié)參考文獻，您可以從中獲取寫作的方向和素材。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇一
語文實踐活動是搭建語文課堂生活和社會生活的通道，是溝通語文課堂教學和與課外活動的橋梁，是語文教學的重要組成部分，是語文基礎(chǔ)課的延續(xù)和必要的補充。通過語文實踐活動，能增強學生智力和組織協(xié)調(diào)性的訓練，提高學生的思維能力和判斷能力，增強同學間的合作意識，提高學生的創(chuàng)造性能力。如何讓語文實踐活動融知識性、實踐性、趣味性于一體，發(fā)揮語文課的功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)，教師注重從以下幾個方面理論聯(lián)系本校實際，進行語文實踐活動的研究：
一、讓課文情境化。
教師將課文為“引子”，根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，再指導語文實踐活動。例如，彭素荷老師的《將心比心》教學中，彭老師的課堂結(jié)構(gòu)為：情境導入、初感課文、深入體會、課外延伸。課前，她以掉在地上的香蕉皮為切入點，情境導入；課初以“閱讀小法寶”指導學生初步感知課文的大意（讀一讀）；課中，彭老師設(shè)計了“移情體會”環(huán)節(jié)，將文中的“悄悄地……”等句段讓學生在朗讀中感悟，引領(lǐng)學生展開想象，換位思考，切身體會到受幫助的奶奶和受鼓勵的實習生的感激之情，更體會到阿姨“處處為他人著想”和母親對護士的“寬容、理解、鼓勵”的高貴品質(zhì)（品一品）；課后，引導學生跳出文本，聯(lián)系生活實際，讓學生把生活中遇到這種“將心比心”的事情先說一說，再寫一寫。這樣就把學習課文和真實的生活情景融合在一起。學生通過讀一讀，品一品，說一說，寫一寫這四個環(huán)節(jié)讓語文實踐活動得以順利實施。
二、讓課堂社會化。
教師要以課堂為平臺，引導學生把學習的觸角延伸到社會，把課堂中不知不覺學到的語文知識指導語文社會實踐活動。例如，在筆者的《格言警句伴我行》教學中，課前引導學生收集關(guān)于做人、惜時、學習、勵志等四個方面的格言警句，提高了學生對做“四好”小學生的認識。課堂上教師通過學生征集—朗讀—背誦—格言警句大闖關(guān)—格言警句大贈送等教學環(huán)節(jié)，組織全班同學來了一個“格言警句大聚會”。這不僅提高了學生根據(jù)主題收集、分類、整理資料的能力，學生掌握了分析運用所得資料的基本方法，培養(yǎng)了學生的感悟思辨能力，陶冶了學生的情操。再如，李鴻燕老師的“陸河的民風民俗”的課例，她把“陸河的民風民俗”和陸河的日常社會生活非常吻合，學生通過對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，親近傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化的精華，夯實學生的文化底蘊，提高學生的人文素養(yǎng)。這兩節(jié)課不但很好的引導學生在生活中查找資料，在課堂上展示自己的實踐成果，還以課堂為契機，指導學生在以后的社會學習生活中進行語文實踐活動。學生的收獲很大。
三、讓生活語文化。
教師要注意溝通課內(nèi)外、學科間、校內(nèi)外的聯(lián)系；重視學生生活的多樣性、具體性，將學校、家庭、社會和語文學習形成一個整體，整合語文教育資源，拓寬語文學習和語文實踐活動的空間，讓學生體會到學習語文的樂趣，享受學習成果帶來的快樂。為此我們語文課題組進行的語文實踐活動有：
1．安全伴我行，學校在行動。具體操作如下：每周一的升旗儀式上，羅校長有關(guān)于安全知識的講話；班主任利用每周一第一節(jié)課的周會課對學生進行安全教育；紅領(lǐng)巾廣播站會在全校中高年級學生中征集關(guān)于安全的文章，利用每周一廣播時間進行朗讀；校園文化墻上有宣傳安全的知識；學校組織關(guān)于安全的手抄報比賽評比活動；利用黑板報宣傳有關(guān)安全的知識等。
2．寶山希望小學以“讀至善至美書，做自信自強人”為育人目標，引領(lǐng)寶山學子“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，努力打造詩韻校園。為學生的.健康成長搭建理想的樂園，為教師專業(yè)發(fā)展搭建理想的舞臺，為學校的提升搭建有教育品位的平臺。為此我們組織的語文實踐活動有：營造經(jīng)典氛圍，在學校的走廊上、教室里張貼格言警句、名人名言和有名的詩詞等；誦讀經(jīng)典比賽，通過讓學生誦讀優(yōu)秀詩詞、名篇、警句等經(jīng)典，創(chuàng)新教育活動的形式，豐富教育活動的內(nèi)容，使“誦讀經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀文化”逐漸成為學校的特色；晨讀課上，人人誦讀經(jīng)典；紅領(lǐng)巾廣播站，每天播放經(jīng)典；每周的升旗禮上，全校師生一起誦讀經(jīng)典；班級口號里有經(jīng)典；我閱讀，我快樂，三至六年級學生看經(jīng)典后寫讀書筆記，每月評獎一次；輕叩詩歌的大門；夏日詩歌聯(lián)邦會等語文實踐活動。這樣學生不但吸收了傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，也提升了道德修養(yǎng)，還增強了民族自信心和自豪感，開啟智慧，增長見識，提高了語文素養(yǎng)。
3．合理利用社會語文環(huán)境，有效的開發(fā)社會生活中的語文教育資源，有意識地把學生引入社會，讓學生和社會上形形色色的人打交道，相互溝通，相互交流，在溝通交流中促進自身的內(nèi)外部語言體系發(fā)展，提高學生的語文實踐能力和語文素養(yǎng)。在這方面我們采用的語文實踐活動有：格言警句伴我行；調(diào)查陸河的民風民俗；暑假吃喝玩樂分享匯；師生共寫“我心中最美的教師”；參加讀“紅色”作品有感征文比賽；創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)活動；遨游漢字王國等。
四、小結(jié)。
作為課題的研究者要明確，學生是學習和實踐的主人，教師是學習實踐的引導者、組織者和服務者。要確立學生的主體地位，為學生創(chuàng)造自主學習、實踐的機會，放手讓學生充分自主地參與語文實踐活動，演好語文實踐的“主角”。作為課題的研究者還要注意綜合地把握語文實踐的目標和要求，在語文實踐活動中，字詞句篇的學習和運用要結(jié)合起來一起進行。在閱讀實踐活動中要求學生的眼、口、耳、手、腦并用，以思維為中心，相互結(jié)合。要鼓勵學生選擇適合自己個性的方法，因地制宜的學習語文，運用語文。另外還要培養(yǎng)學生語文實踐的良好習慣，培養(yǎng)學生語文實踐活動良好的合作態(tài)度。
參考文獻：
［3］王麗麗．小學語文與綜合實踐活動整合淺談［j］．教師，2011（15）．。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇二
教師職業(yè)素養(yǎng)是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵，由教師的教學能力、思想素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感等幾部分共同組成，而職業(yè)院校是培養(yǎng)國家技工人才的搖籃，院校教師職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要，但是很明顯現(xiàn)下的職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)還有待提升，因此在現(xiàn)代教育迅速發(fā)展的過程中，職業(yè)院校能夠從教師職業(yè)素養(yǎng)提升入手是職業(yè)院校發(fā)展的迫切需要。
二、現(xiàn)代職業(yè)教育對教師職業(yè)素養(yǎng)的要求。
為實現(xiàn)可持續(xù)教育發(fā)展的目標，在職業(yè)院校之中對教師的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，這樣才能為學生專業(yè)學習以及崗位就業(yè)做出保障。具體而言，作為一名職業(yè)院校教師必須要具備以下幾種職業(yè)素養(yǎng)。第一，具備跨學科的綜合知識結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代教育中學生要掌握多種技能知識，因此職業(yè)教育是一個整體化、系統(tǒng)化的教育，每一個學科都不能被看作一個獨立的學科，各個學科之間必定會存在著某種聯(lián)系，因此對于一名職業(yè)院校教師而言，不僅要具備本學科深厚的專業(yè)知識，還應該具備跨學科以及新興學科的綜合結(jié)構(gòu)知識[1]。第二，具備高尚的職業(yè)道德情操，良好的師德可以為學生創(chuàng)作一個更好的教育環(huán)境，為此作為一名職業(yè)院校教師，要不斷的審視自己、反思自己的行為，檢驗自身是否符合教師職業(yè)規(guī)范標準，是否做出了為人師表的帶頭作用，能否運用一種辯證的眼光去看待學生，去幫助學生解決最實際的生活問題，這是教師必備的一種素質(zhì)。第三，要具備敏銳的信息素養(yǎng)，在現(xiàn)代教育中信息更新十分迅速，這就迫使教師必須要具有良好的信息素養(yǎng)，如，要具備強烈的信息獲取意識，對于信息可以有很好的敏感性和適應性，并且可以快速地提取信息，運用信息去解決實際問題，最后能夠?qū)W會利用信息技術(shù)作為課堂的教學載體，推動教學發(fā)展。第四，教師要充滿個性與魅力，在職業(yè)教育中教師可以積累形成自身的教學風格，擁有氣質(zhì)、風度等多重魅力，進而讓學生更加的親其師、信其道，這也是教師教學能力與職業(yè)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
第一，深化人事管理制度，強化優(yōu)良教風。職業(yè)院校能夠從人事管理制度入手，通過相關(guān)的崗位機制去強化教師優(yōu)良教風，這是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的有效方法，具體而言可以從以下三點入手，首先完善教師考核制度，并且強化激勵保障，職業(yè)院?？梢詮默F(xiàn)代職業(yè)教育對教師職業(yè)素養(yǎng)要求出發(fā)，制定科學的考核依據(jù)，探索有效的考核方法和評判標準，進行師德與業(yè)績的雙重考核，并且實行末位淘汰制，可以讓教師在工作過程中更加地規(guī)范自身，同時在院校之中還可以形成一套優(yōu)秀教師脫穎而出的崗位機制，為教師提供更好的發(fā)展空間，通過這種監(jiān)督與獎勵雙重并進的方式，可以使教師更加地適應崗位要求。其次完善合同聘用制度，打造教師命運共同體，教師與院校本身就是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，但是這種關(guān)聯(lián)必須要通過相關(guān)的規(guī)范條約以及聘用制度結(jié)合實現(xiàn)，這樣就可以將院校的利益與教師的利益聯(lián)結(jié)在一起，同時在職業(yè)院校之中還可以建立青年教師發(fā)展，老教師導引制度，在實現(xiàn)青年教師發(fā)展的同時，體現(xiàn)出教育的傳承性。最后落實教師工資福利制度，如為教師繳納社會保險，或者采用多勞多得的方式落實增長福利待遇，這樣才能調(diào)動教師工作的積極性，而這也是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的一種保障，為教師的職業(yè)發(fā)展創(chuàng)作更好的條件與空間。第二，加強教師師德建設(shè)，提升職業(yè)素養(yǎng)。師德是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，因此職業(yè)院校加強教師師德建設(shè)，是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。為此院校必須要做到以下兩個方面。首先加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，職業(yè)院校要從教師的思想入手，引導教師樹立正確的教育觀，讓教師在工作中可以有飽滿的熱情，對待學生可以有強烈的責任心，把教育當作一項光榮的事業(yè)，積極地投入教學工作之中，并且在教學中可以奉行育人為上的宗旨，將社會主義核心價值融入教學工作之中，運用自身的知識修養(yǎng)和人格魅力發(fā)揮出示范作用，引導學生樹立正確的.人生觀價值觀，成為學生成長過程中的擺渡人。其次在院校之中要完善師德建設(shè)制度，現(xiàn)下是一個網(wǎng)絡(luò)信息時代，院?？梢越儆谧陨淼男@網(wǎng)站，并在網(wǎng)站之中開設(shè)教師師德考評模塊，通過多種考核內(nèi)容與考核指標，將評價的權(quán)利交托給學生，這樣可以最真實地反應出學生對于教師的印象。第三，注重教師職業(yè)培訓，提升教學能力。在終身學習的今天，教師也需要通過各種渠道不斷的提升自身的教學能力，這樣才能為學生提供更好的教育，這也是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。為此可以從以下兩個方面入手，首先院校要完善教師繼續(xù)教育培訓機制，時刻以教師發(fā)展為導向，以教師能力為依據(jù)，有目的有方向地對教師進行崗位培訓，同時院校還可以在校園之中開展一些知識講座，從而拓寬教師的知識領(lǐng)域與學術(shù)視野，并且要將日常培訓與專題培訓相結(jié)合，理論培訓與實踐培訓相結(jié)合，從而全方位地提升教師的教學能力。其次提升教師信息化教學能力，現(xiàn)下社會是一個信息化時代，對教師的信息素養(yǎng)提出了很高的要求。為此職業(yè)院?？梢耘c一些事業(yè)單位合作去創(chuàng)建師資培訓基地，進而通過各種信息化平臺提升教師的信息技術(shù)應用能力。
四、結(jié)束語。
職業(yè)學院作為一個特殊的教育群體，是為國家培養(yǎng)技術(shù)技工人才的搖籃，因此職業(yè)院校教師的職業(yè)素養(yǎng)就顯得越發(fā)重要，尤其是在現(xiàn)代教育背景下，院校可以動用一切力量去提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，從而促進教師長遠發(fā)展。
參考文獻：
[1]劉志紅.小學教師信息素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)分析[j].教學與管理,(24).
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學管理者的言行直接體現(xiàn)了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務素質(zhì)，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習慣等，結(jié)合教學管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區(qū)，認為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養(yǎng)重要性的認識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇四
漢語言文學專業(yè)是我國綜合類與師范類院校中設(shè)置最普遍的一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性文科專業(yè)。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會對漢語言文學專業(yè)的復合人才提出了更高要求，許多理工類與財經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學專業(yè)，改變了單一的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準、人才培養(yǎng)目標陳舊的問題，教學仍然受到傳統(tǒng)學科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。如何辦出特色，如何培養(yǎng)符合社會需求的有就業(yè)競爭力的漢語言文學專業(yè)人才，是各財經(jīng)院校在專業(yè)建設(shè)之初值得認真思考的問題。
筆者認為，財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)不能走綜合類大學和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標，而應以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求、服務地方經(jīng)濟的各類應用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。因此，需要重新思考漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、課堂教學、實踐環(huán)節(jié)等方面都要進行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復合應用型人才。筆者所在的西安財經(jīng)學院中文系對此進行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實學生扎實的漢語言文學專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強學生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點培育學生的應用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復合型應用人才。下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
一夯實專業(yè)基礎(chǔ)強化人文素質(zhì)。
強化人文素質(zhì)和文學素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學科，承擔著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。學生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。學習語言學、中外文學史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學理論和知識，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)不能機械地以實用性專業(yè)的應用性作為衡量標準，應該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財經(jīng)學院的漢語言文學專業(yè)是2001年6月經(jīng)陜西省教育廳批準成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實用技能的培訓，從而相應地壓縮了漢語言文學專業(yè)基礎(chǔ)課的課時。這樣導致培養(yǎng)出來的學生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實，沒有底蘊，沒有后勁。雖然一時上手易，但跟進時代難，缺乏持續(xù)競爭力。而應用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實的專業(yè)理論，不能因為突出應用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學。因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。我們不斷修訂培養(yǎng)計劃，遵從規(guī)范性、科學性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應的調(diào)整：嚴格按照教育部規(guī)定的漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學規(guī)律，有機地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎等重點推薦教材。通過不斷地調(diào)整培養(yǎng)計劃，我系的培養(yǎng)特色愈加鮮明，培養(yǎng)質(zhì)量愈加提高，收效也很明顯。由于增加了漢語言專業(yè)基礎(chǔ)理論課的課程與課時，使得我校學生在考研時與外校學生能同臺競爭，大大提高了考研升學率，如2009年漢語言文學20人參加碩士生入學考試，上線16人，在學校及社會上引起強烈反響。
二增強知識儲備適應社會需求。
漢語言文學專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)作功底，又要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學專業(yè)教育應用性的基本定位。由于財經(jīng)院校所培養(yǎng)的學生不是研究型的而是應用型的，學生的價值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學實力上，其建設(shè)發(fā)展方向應是應用型的，培養(yǎng)的人才應是適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會需求的應用型人才。學生在學習好本專業(yè)基礎(chǔ)知識的前提下，還需廣泛涉及其他學科的知識。因此，我們應該大膽突破學科體制的限制，在知識傳授的基礎(chǔ)上，側(cè)重培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)與應用能力，探索漢語言文學專業(yè)與社會的結(jié)合點，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
我系根據(jù)不同行業(yè)與領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求，在夯實漢語言文學基礎(chǔ)的前提下，對專業(yè)進行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式，開設(shè)一些實用性強的課程，讓學生根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的課程學習，使學習更具有針對性和目標感。我們利用學院在經(jīng)濟學、法學、新聞學、外語與廣告學等方面的資源優(yōu)勢，給廣大學生開設(shè)了會計基礎(chǔ)、財經(jīng)寫作、法律實務、新聞采訪與寫作、影視創(chuàng)作與欣賞、實用英語口語和廣告設(shè)計等跨學科的選修課程，從而大大拓寬了學生的專業(yè)基礎(chǔ)，增強了學生的社會適應能力，如文秘知識和辦文、辦事、辦會的能力，新聞知識和文字宣傳能力，法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等，為學生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺。這樣的課程設(shè)置使學生既有比較厚實的漢語言文學專業(yè)的功底，又有適應未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如我系培養(yǎng)的學生除了考取公務員及中文專業(yè)的研究生之外，還有的考上了法學、新聞學與經(jīng)濟學專業(yè)的研究生，有的甚至還考取了會計資格證，從事金融行業(yè)方面的工作。
三強化實踐教學培養(yǎng)應用技能。
實踐教學環(huán)節(jié)一直是文科人才培養(yǎng)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。財經(jīng)院校應用型人才培養(yǎng)應體現(xiàn)以培養(yǎng)側(cè)重實踐應用能力、具有創(chuàng)新能力、有特色的高級應用型人才為主。我們要想使自己培養(yǎng)的人才有市場競爭力、專業(yè)針對性和快速適應性，就必須在實踐教學方面下工夫。
第一，突出課堂實踐教學。漢語言文學專業(yè)要培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強、上崗快、用得上的應用型人才，除了課程設(shè)置科學合理，還必須在教學中加強實踐訓練。要增加實踐性強的課程，主要是加強實驗課，開設(shè)技能課，并提高教學過程的實踐性。我們按照“一體兩翼”培養(yǎng)模式的要求，建設(shè)了投資180多萬元的文化資源與文化創(chuàng)意實驗室及語言實驗室兩個實訓中心，從而使學生在實驗中得到充分鍛煉，增強了實際操作能力，使他們能夠迅速進入角色，勝任未來的工作。
第二，強化論文寫作訓練。具備較強的寫作功底是漢語言文學專業(yè)學生安身立命之本，為了增強學生的文字表達能力，我系對學生進行強化訓練，在第一、二學期開沒基礎(chǔ)寫作，第三、四學期開設(shè)公文寫作，使學生熟悉各種文體的特點和語言風格，能夠熟練撰擬各種公文和常用文書。此外，我們還對學生進行了課程論文、學年論文及畢業(yè)論文的系統(tǒng)指導。我系每年專門組織教學經(jīng)驗豐富的教師為學生舉辦學年論文知識講座，從而大大提高了學生的論文寫作水平，很多學生還將學年論文進一步加工為畢業(yè)論文。我們每年從中精選一些優(yōu)秀論文結(jié)集出版，激發(fā)了低年級學生的寫作興趣。許多學生在老師指導下，發(fā)表了相關(guān)的學術(shù)論文。近年來，我系已有8名學生在正式期刊上發(fā)表了10余篇學術(shù)論文，有3人還出版了自己的作品集。
第三，加強校外實習實踐。實習是高校實踐教學體系的重要環(huán)節(jié)，是學生了解社會、走向社會的必經(jīng)之路。建立一批長期穩(wěn)定的校內(nèi)外實習基地，規(guī)范有效地開展學生實習實踐活動，提高學生的實踐能力，是財經(jīng)院校漢語言文學專業(yè)的必然舉措。許多院校適應社會對漢語言文學專業(yè)人才的新的需求，紛紛建立廣泛的實習實踐基地，提高漢語言文學專業(yè)學生的實踐動手能力，增強其崗位適應能力。我系以地方經(jīng)濟文化建設(shè)為依托，開展廣泛多樣的實踐活動，與西安電視臺、陜西日報社等十多家單位簽訂了建立實習基地的協(xié)議，我們經(jīng)常安排學生到行政機關(guān)企事業(yè)單位、報社、出版社等“掛職”鍛煉，在真實的工作環(huán)境中，通過不斷學習，學生的辦公自動化設(shè)備的操作能力、口頭表達和寫作能力、人際溝通協(xié)調(diào)能力、辦事能力等都能夠得到大幅度的提高。
經(jīng)過近八年的建設(shè)，西安財經(jīng)學院漢語言文學專業(yè)的“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式已取得了明顯的成效，得到了學院和社會的高度肯定。在未來的專業(yè)建設(shè)中，我們?nèi)砸邎猿峙囵B(yǎng)復合型應用人才的發(fā)展道路，為社會培養(yǎng)更多有就業(yè)競爭力的高素質(zhì)人才。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇五
一、財經(jīng)論文的“論”
“財經(jīng)”限定了財經(jīng)論文的內(nèi)容，“論”則表明了財經(jīng)論文最基本、最主要的表達方法，“論”實際包括論證確立、解釋闡說、議論評定三種近似而又有功能和形式上的差別的表達方法。這是現(xiàn)在所說的論說文(又稱議論文)常用的三種表達方法。
表達方法的不同又在一定程度上反映出文章內(nèi)容、目的、樣態(tài)的不同。古人把我們今天所統(tǒng)稱的論說文曾細分為“論”“說”“辯”等類。今天我們所說的論說文其實也分兩大類：理論文章和評論文章。
理論文章，對社會生活等研究討論對象采取高層次整體分析，力求揭示深藏的本質(zhì)規(guī)律，以論證某種理論、確定某種觀點、表明某種主張;也有的對某種理論觀點進行闡釋說明、擴展補充，或者批駁對立面的理論觀點。理論文章主要運用抽象的概念、判斷，進行富于邏輯性的嚴密推理，推理論證過程較為完全、細致。論據(jù)多理論論據(jù)、概括性事實或統(tǒng)計數(shù)字。表現(xiàn)出較鮮明的抽象理性色彩。
評論文章，對討論研究的對象(主要是當前社會生活較為突出、人們普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問題)采取迫近逼視姿態(tài)，與日常社會生活和實踐活動不但關(guān)系密切，而且直接參與、干預。事例具體、就事論理、夾敘夾議、判明利弊、提出建議主張，論析具有較強跳躍性而不求完全。論據(jù)有理論，更有人們普遍認同的公理、經(jīng)驗和熟知的古今典型事例。寫法靈活，形式多樣，有較強的時間性、針對性、現(xiàn)實性。如果說理論文章側(cè)重的是基礎(chǔ)理論研究，那么評論文章更注意的是應用理論以及直接對生活和實踐發(fā)生影響的具體政策、制度、措施等。
二、論文主體的結(jié)構(gòu)問題。
所謂“切割分解”，就是把所要表明的主論點分解成若干分論點，并依論點的分解對內(nèi)容材料進行“切割”、歸并，形成若干個既獨立又相互聯(lián)系的“單元”;所謂“排列組合”，是將分解切割開的“單元”組合起來形成層次分明、條理清晰、嚴密統(tǒng)一的文章結(jié)構(gòu)布局。文章的結(jié)構(gòu)布局是主、客觀的統(tǒng)一。
選題，是論文研究對象、研究范圍、研究方向、研究角度、論文規(guī)模的體現(xiàn)。論文的選題過程是不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程。研究課題的選擇是否適當,不僅影響論文的水平和成果的價值,也關(guān)系到論文的撰寫能否成功,能否得到社會的承認。因此,選題對財經(jīng)論文的寫作有至關(guān)重要的作用。
宏觀財經(jīng)論文選題的出發(fā)點，是從研究我國現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平出發(fā)，從研究我國的基本國情出發(fā)，研究我國的宏觀財政經(jīng)濟;宏觀財經(jīng)論文選題的范圍，是側(cè)重于研究宏觀經(jīng)濟決策是否得當，國民經(jīng)濟發(fā)展計劃是否反映經(jīng)濟規(guī)律和客觀實際，某一措施的利弊得失如何權(quán)衡等。
微觀財政經(jīng)濟是社會再生產(chǎn)中單個經(jīng)濟單位的財政經(jīng)濟活動，是宏觀財政經(jīng)濟的基礎(chǔ)，只有組織好微觀財政經(jīng)濟活動，宏觀財政經(jīng)濟的戰(zhàn)略目標才能實現(xiàn)。因此，國家對宏觀財政經(jīng)濟決策，必須落實到微觀財政經(jīng)濟。二者的關(guān)系是：微觀財政經(jīng)濟的活動要受宏觀財政經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和控制，以適應國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的要求;在加強宏觀調(diào)控的同時，組織好微觀財政經(jīng)濟活動，加強企業(yè)經(jīng)營管理，提高企業(yè)職工的素質(zhì)，促進國民經(jīng)濟的良性循環(huán)，全面提高經(jīng)濟效益。因此，研究微觀財政經(jīng)濟和研究宏觀財政經(jīng)濟同樣重要。
微觀經(jīng)濟論文應從單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟活動中選擇課題，應遵照有關(guān)的方針政策，研究各個企業(yè)和各個行業(yè)的經(jīng)濟活動和生產(chǎn)中的實際問題，做到政策鮮明、有的放矢、針對性強。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇六
體育的意義不僅僅在于促使人有一個好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學生的體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時也是高校體育教育的主要目標，作為素質(zhì)教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學習體育知識及參與體育活動所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時期的學習與鍛煉。提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實際需求，更是大學生積極適應未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應該將提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學中心工作來加以重視。
二、認識體育文化素養(yǎng)。
1、內(nèi)涵。
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素（生理方面）基礎(chǔ)上通過特殊的體育教育影響而產(chǎn)生的后天因素（精神方面）和體育能力等品質(zhì)所形成的一種體育素質(zhì)。
2、要素。
（1）體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎(chǔ)。由體育基礎(chǔ)、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導等各方面知識組成。
（2）體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動中對于體育的客觀認識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念及一系列心理活動的總和。是由體育價值、體育與自身關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容的認識與體驗。
（3）體育品德：所謂的體育品德是一個人依照相關(guān)體育道德規(guī)范，在體育活動中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
（4）體育行為：所謂的體育行為是指一個人從事體育活動具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動、體育消費及體育績效等。
（5）體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動作系統(tǒng)。包括運動技能、娛樂技能及體育審美技能等。
（6）體育個性：所謂的體育個性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、體育人文素質(zhì)相對匱乏。
一直以來，高校體育教學過于注重運動技能的傳授，卻忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使大學生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高。
很多大學生在競賽中好勝心過強，無視規(guī)則，甚至會產(chǎn)生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個性未得到充分展現(xiàn)。
大學生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學生體質(zhì)普遍下降。
目前大學生的心肺功能、身體素質(zhì)等指標呈整體下降趨勢，特別是以有氧運動為主的耐力素質(zhì)，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的必要性分析。
大學生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應試教育向目前的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重要體現(xiàn)，也是大學生適應社會競爭所必備的個人品質(zhì)的積淀。提高大學生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運動健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的道德要求。體育知識是基礎(chǔ)，而運動技能是重點，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學實踐中，要在掌握一定的體育知識基礎(chǔ)上提高運動技能，最終培養(yǎng)大學生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的途徑。
1、進一步豐富教學方法與手段。
在素質(zhì)教育大背景下，高校體育教學需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學模式束縛，進一步豐富教學手段，積極營造出輕松、愉快的教學氛圍，幫助大學生在愉悅中體驗體育魅力，提高教學效果，發(fā)揮教學效能。
2、利用多媒體技術(shù)實施教學。
多媒體技術(shù)將文字、圖像、視頻及動畫等一系列信息有機融合，并通過計算機的處理與控制，完成一系列隨機性與交互性操作。通過多媒體技術(shù)實施體育教學能夠進一步增大課堂容量，豐富教學內(nèi)容，有助于大學生形成正確的動作概念，更快地掌握并提高技術(shù)技能，同時可以進一步完善大學生的知識結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)大學生的終身體育意識。
各高校需要從適應未來社會發(fā)展及大學生的個人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個性發(fā)展”等一系列教學模式，切實提高大學生的體育興趣、意識及能力，進一步提高大學生身體健康水平，實現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時通過掌握一兩項運動技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習慣，最終培養(yǎng)大學生終身體育意識與能力。
4、對大學生實施體育人文知識教育。
高校需要積極引導大學生從理性層面來加強對體育文化的理解即對體育知識的合理應用，并鼓勵他們積極參加體育活動，著力培養(yǎng)大學生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構(gòu)建良好的體育文化氛圍。
環(huán)境可以影響一個人，也會改變一個人，人的文化素養(yǎng)需要在一個特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的.體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應該加強校園文化中體育文化的建設(shè)，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學生的思想意識、個性行為及道德品質(zhì)等方面得到熏陶，促使大學生形成健康、科學的體育鍛煉風氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質(zhì)的提高。
提高大學生的體育文化素養(yǎng)，歸根結(jié)底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動提升自身的體育文化素養(yǎng)，進一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓，加強高校間同行的交流與合作，切實提升自身的教學水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應。
六、結(jié)束語。
綜上所述，提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點，大學生體育意識、行為及習慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時也關(guān)系到全民健身計劃目標的實現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認真學習體育理論知識，借助在職培訓等途徑進一步提高教學技能，同時著力提升自身的責任感與使命感，努力培養(yǎng)大學生終身體育的意識、能力及習慣。
【參考文獻】。
[1]秦翠萍，趙勇.論體育文化素養(yǎng)[j].三峽大學學報(人文社會科學版)，.
[2]胡素霞.體育教育中加強高校學生體育文化素養(yǎng)的思考[j].中州大學學報，.26(6).
[3]張勇.大學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)芻議[j].商場現(xiàn)代化，.
[4]于霞.高校大學生體育文化素養(yǎng)教育研究[j].邊疆經(jīng)濟與文化，.
[5]周海浪，黃伯鋼.大學生的體育文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策[j].科技信息，.
[6]別怡.如何提高大學生體育文化素養(yǎng)的研究[j].高校管理，2009.
[7]王洋，賈振佳.對我省高校大學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)問題的探究[j].哈爾濱體育學院學報，，23(6).
[8]李賢彪，夏志琴.大學生體育文化素養(yǎng)的影響因素與對策研究[j].咸寧學院學報，2010，30(12).
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇七
隨著語文新課程的實施，許多地方的新的課程評價系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導致教與學中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學上的一個“緊箍咒”，因此，訓練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導資料，使學生苦不堪言。大量機械重復的語文作業(yè)，不僅霸占了學生學習時間，還蠻橫地剝奪了學生學習的快樂，嚴重地損害學生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進行練習。說到底，技能是一種知識的整合與運用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導、有組織的教學活動，是語文教學的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實質(zhì)是片面追求分數(shù)，片面追求升學率，犧牲的是學生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴重地把新課程的實施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚帆遠航。
從題海中突圍，突破口應選定在語文實踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機構(gòu)重復的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實踐活動中去，以實現(xiàn)“讓學生更多地接觸語言材料，在大量語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。
語文中的一項研究任務、一次專題采訪、一次調(diào)查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實踐活動，可從如下幾個方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學生動腦動手，有效擴大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學習的興趣習慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學生求之不得的`。利用媒體學語文，既迎合了學生趣味，又簡便易行，對豐富學生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進行播報、評述；或讓學生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好，這無疑是至理名言。讓學生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗角色，提高語文素質(zhì)。
學生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇八
學校要充分的挖掘家庭教育中的財經(jīng)素養(yǎng)教育資源，在家長會上與家長探討如何培養(yǎng)小學生的財經(jīng)素養(yǎng)，可以推薦一些別的國家的做法，比如英國的家庭給孩子從小灌輸能省的錢不省是很愚蠢的概念、從小提倡理性消費、鼓勵精打細算等。我們學?？梢砸龑Ъ议L對小學生進行誠信教育、契約精神教育。比如關(guān)于儲蓄，我們的老師可以在自己的班級，建議家長給孩子開設(shè)一個專門的賬戶，鼓勵他們合理儲蓄和花費；父母要求孩子從小就通過做家務來賺取零花錢，零花錢的使用由孩子去負責；建議家長的家庭教育強調(diào)自力更生，勤儉持家，要求孩子有零花錢、小賬本和小錢包等。同時，我們可以建議家長不要在孩子面前哭窮，不當著孩子和別人攀比；給孩子適當?shù)慕疱X去支配，培養(yǎng)理財觀念，讓孩子知道錢的來龍去脈，引導孩子合理消費等?？傊?，財經(jīng)素養(yǎng)已成為個人生存、發(fā)展的核心能力，影響我們的財富價值觀。對小學生實施財經(jīng)素養(yǎng)教育，需要各方力量的緊密配合、尤其是要充分發(fā)揮社會、團體、組織、機構(gòu)等的力量，形成優(yōu)勢互補，構(gòu)成教育合力。根據(jù)《中國青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育標準》(小學)結(jié)構(gòu)，我們的小學財經(jīng)素養(yǎng)學校教育應該圍繞收入與消費、儲蓄與投資、風險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生五大維度來實施開展。除此以外，我們還可以引入豐富的公益企業(yè)和其他社會資源，在小學開展財經(jīng)素養(yǎng)教育，促進財經(jīng)素養(yǎng)教育的有效落實，為孩子們的未來人生奠定良好的基礎(chǔ).
[1]中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心.中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標準框架(小學)[eb/ol].微信公眾號“財經(jīng)素養(yǎng)協(xié)創(chuàng)中心”，2018-2-1.
[2]張男星等.青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育標準的“中國范兒”[n].中國教育報，2017-3-2（7）.
閱讀次數(shù)：人次。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇九
“語文素養(yǎng)”是課標中比較引人注目的核心概念。所謂“語文素養(yǎng)”，是指中小學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。
過去語文課一般只講語文能力，比如“聽說讀寫能力”，現(xiàn)在提出“語文素養(yǎng)”，涵蓋面大一些，既包括聽說讀寫能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，必然要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，學生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時讓語文教育在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化認同感、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有機結(jié)合，自然而然展開的。比如小學生識字寫字，既是一種能力訓練，又是文化熏陶，還是一種習慣、修養(yǎng)的生成，特別是培養(yǎng)了熱愛祖國語言文字的感情。所以“語文素養(yǎng)”這個概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
有人對語文素養(yǎng)的提法可能不太認同，認為還是“雙基”(基礎(chǔ)知識、基本能力)比較清晰，認為提語文素養(yǎng)忽視了“雙基”，其實，語文素養(yǎng)包括了“雙基”。僅提“雙基”還不夠，而且“雙基”也必須根據(jù)時代的要求重構(gòu)。因此，語文素養(yǎng)不僅是在“雙基”基礎(chǔ)上的豐富與發(fā)展，而且包括了對“雙基”的重構(gòu)。
要特別說說“訓練”，這是一線教師比較關(guān)注的。課標倡導的是啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的教學，幫助學生學會學習，激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環(huán)境，所以不再把“訓練”作為唯一的教學實施方式，也不再作為語文課程的核心概念。但這不等于排斥訓練，語文學習肯定還是要有必要的訓練的。在課標的表述中，“訓練”這個詞沒有頻繁出現(xiàn)，往往被包含在新的“語文素養(yǎng)養(yǎng)成”的課程模型中。
老師們閱讀語文課標，要特別關(guān)注一些關(guān)鍵詞和新的提法，里邊包含新的教育理念，應當作為學習的要點。這里略舉幾種：一是以人為本、全面實施素質(zhì)教育，在教學中滲透社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力;二是倡導自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生學會學習、學會合作，學會創(chuàng)新;三是重視語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，注重積累、感悟、實踐和綜合學習，注重語文的熏陶感染作用;四是遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學科目標和內(nèi)容的循序漸進;五是合理地設(shè)計課程目標和內(nèi)容，減輕學生過重負擔。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十
摘要:教育改革的深化對小學教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學教育當中的一個主要內(nèi)容，小學語文教育對學生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對于提高小學教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學語文教學中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時代、社會的進步，語文教學的“人文性”被越來越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學生思想道德的基礎(chǔ)。小學階段是個人在人生發(fā)展過程當中經(jīng)歷的一個重要的階段，小學階段接受的教育會為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會所需要的人才，在小學教育當中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對社會有用的人的關(guān)鍵，能促進社會整體道德水平的發(fā)展[1]。小學語文教學是進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會道德水平，推動社會發(fā)展，就要重視小學語文教學當中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學校、社會與家庭教育重點不統(tǒng)一。
當前社會對于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學校的實際教育工作當中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進行得并不順利。在學生和家長方面，他們最重視的是學生的學習成績，不愿意將時間花在其他地方，而在學校方面，雖然想加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學生文化水平，保障升學率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個尷尬的境地。
（二）理論與實際出現(xiàn)偏差。
隨著社會的進步和教育改革的深化，目前很多小學都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學生的實際需求還是存在著一些差距。學生接受教育的.過程是被動的，而教材的內(nèi)容過于成人化和理想化，不能引起學生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學生是非判斷的能力，在現(xiàn)實生活當中，當學生碰到了與所學道德理念相違背的現(xiàn)象時，內(nèi)心就會產(chǎn)生動搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實的沖突。
小學語文教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學當中會有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[3]。在小學語文教學中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識以及現(xiàn)實生活的結(jié)合，在進行人文素養(yǎng)教育時，采用脫離課本和生活的刻板的方式進行教學，導致課堂氣氛不活躍，不能引起學生學習的興趣，甚至還有可能使學生產(chǎn)生抵觸的心理?，F(xiàn)在是一個信息化高速發(fā)展的社會，學生可能通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學當中要重視這一點，利用小學生好奇的心理，結(jié)合實際新聞事件，跟學生講解其中存在的道德問題，并幫助學生樹立正確的道德理念。在進行課文教學時，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習慣對學生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學生獲取知識的主要途徑，這里的閱讀是指以認識世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W的孩子可以通過誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學家的作品，這些作品中反映真實生活，或抨擊人性社會丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實自我。學生的人文素養(yǎng)會隨著閱讀量而得到提升，學生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學生在語文學習的過程當中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學生提供一個良好的課堂氛圍，讓學生在輕松、活躍的課堂中學習，激發(fā)學生學習的興趣。在教學中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學情境，讓學生保持學習的興趣，在輕松、愉快的教學氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學生情感共鳴，從而學習文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵志學畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動物們在面對危險所表現(xiàn)出獻身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學生的愛國熱情，領(lǐng)略祖國美麗的風景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實際的小學語文教學過程當中，老師應充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學和生活實踐當中，為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，讓學生能夠利用所學去解決實際生活中遇到的問題，從而使學生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進小學人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會培育出更多高素質(zhì)的人才。
參考文獻：
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十一
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時俱近，不斷學習，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學行為的引導者，也是是評價者。教師要“以學為先”。各種教育類書籍、網(wǎng)站、報刊資料等都是學習的豐富材料。通過不斷學習，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學觀念。
1.讀經(jīng)典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經(jīng)典教育理論書籍，使我們能對教育教學的內(nèi)在規(guī)律有更加深刻的體會與領(lǐng)悟，從而對教學實踐活動指引方向，提供理論的支撐。比如，認知心理學領(lǐng)域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構(gòu)主義學習理論，像“上位學習”“、下位學習”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學數(shù)學教學具有重要的指導作用，促使我們在教學上少走彎路，提高教學質(zhì)量和效率。
2.讀數(shù)學專業(yè)類書籍,充實自身數(shù)學思想。
小學數(shù)學學科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學思想。比如，數(shù)形結(jié)合就是其中一個重要的研究對象。將數(shù)量關(guān)系和空間形式有機結(jié)合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結(jié)合。著名數(shù)學家華羅庚說“：數(shù)缺形時少直覺，形缺數(shù)時難入微”。我們小學數(shù)學教師更要把握這種數(shù)學學習方法，讓小學生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動是促使教師之間相互學習，共同探討提高教學實效的重要途徑。聽評課活動在教育理論和教學實踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設(shè)想，診斷他人并反思自己在教學上的存在的問題。通過交流和研討，對教學中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進行科學、合理的分析，及時發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補缺，有效調(diào)控教學的目的。通過理論指導實踐，實踐驗證理論，再進一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進的理論和實踐經(jīng)驗，并有意識地運用在自己的教學中，提高自己的教育教學能力。除了在本學校組織進行教研聽評課活動，我們還應有效利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，平時多看一些名師的課堂實錄等，分析研究一些典型的“教學案例”，聽聽專家教師是如何對教材進行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學質(zhì)量。
三、將教育理念轉(zhuǎn)化為教學行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時俱近、終身學習的時代意識，根據(jù)當前新課改的要求更新自己的教學理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉(zhuǎn)化為自身有效的教學行為。
1.樹立現(xiàn)代學生觀。
新課改強調(diào)“以學生為本”，我們要正確地看待新時代的學生。首先，學生是具有獨立人格的人，我們要尊重學生；其次學生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯誤，我們要寬容學生；最后學生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜耍覀円朴诎l(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，因材施教。只有這樣，才能給學生創(chuàng)造一個良好的學習的平臺，促進學生的全面健康發(fā)展，師生之間達到教學相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學學科的本質(zhì),以課程標準為依據(jù),充分把握教材編寫意圖。遵循學生掌握數(shù)學知識的邏輯順序,關(guān)注學生對數(shù)學新知的認知沖突,重視學生學習數(shù)學知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學實踐的特殊性有機結(jié)合，最大限度地滿足學生對學習內(nèi)容的需求。四、及時反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經(jīng)驗+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經(jīng)常寫教育日記。通過對自己的.教學語言、思想、行為、教學效果等進行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學前反思，讓教學活動變成自覺的教育實踐活動。在上課前對自己設(shè)計的教案、教學過程、所教班級的學生實際情況等各方面進行思考和反思，是教師對自己的教學設(shè)計進行修正、完善、補充的過程，是“以學生為本”教學理念的體現(xiàn)。(2)教學之中的反思，在教學行動中及時、自覺地反思，促使教學活動高質(zhì)高效地進行。在課堂教學過程中，隨時關(guān)注學生的學習狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學方法、手段是否達到了預期效果，進而捕捉靈感，動態(tài)調(diào)整教學設(shè)計和策略，達到課堂教學效果最優(yōu)化。（3）教學后的反思，在課后對自己的教學活動進行批判性地反思，反思自己的經(jīng)驗和不足，并進一步使之理論化，可以使我們的教學水平和實踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的。總之，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應該在不斷的實踐歷練中體驗成長、體驗成功，使自己的教學經(jīng)歷成為人生的一筆寶貴財富。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十二
摘要：小學生誦讀古詩文是語文學習的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學習中教師應該引導學生去閱讀經(jīng)典，促使學生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學生在充滿書香的校園環(huán)境中學習，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導學生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學生進行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學生誦讀的篇目，進行簡單的閱讀指導，長期積累，把所選篇目慢慢進行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學生生活的第一環(huán)境，對學生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強制要求學生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學期的家長會以及“家長學?！钡葯C會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學生具備一定國學知識的好處，引導家長對學生閱讀支持，引導家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學習氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學生誦讀的積極性。
小學階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導學生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應有的文學氛圍，有利于學生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學中，主要作為誦讀內(nèi)容的補充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學生理解古詩文。對于引進的詩文，教師要做適度講解，指導學生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導學生多誦多背，也可以根據(jù)時間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學生誦讀。這些做法讓學生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學習奠定基礎(chǔ)，還可以提高學生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動學生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進行誦讀經(jīng)典詩文、提高學生語文素養(yǎng)的實踐，并開展豐富多彩的活動，為學生學習經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個學生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風俗習慣，辦手抄報進行評比。再次，在學生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十三
信息素養(yǎng)，是指一個具有信息素質(zhì)的人能夠認識到精確完整的信息，通過確定對信息要求，形成基于信息需求的問題，明確信息源，采取成功的檢索方式，獲取信息，評價信息，組織信息，運用信息，從而將新信息與原由的知識體系相融合，強化學生批判性思考問題和解決問題的能力。信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從以下幾方面入手：
一、激活動機，引發(fā)興趣，樹立學生的信息意識。
信息意識指學生呢感使用信息技術(shù)解決學習和生活問題的意識。依據(jù)小學生的認知心理特點和年齡特征，激活學生對信息資源的學習動機，引發(fā)對信息的興趣，是培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的前提。例如學習了《趙州橋》后，學生對橋的結(jié)構(gòu)與力的關(guān)系領(lǐng)會不了，我就讓學生回家查找資料，同學們叢刻外資料上查到了斜拉橋、吊橋、架橋等許許多多橋的知識，通過查找學生大體知道了橋的設(shè)計原理和成立的條件，各個成了小小的“橋梁行家”，有的還說長大要造一座橋呢？對于引力、拉力、承載力等，有了最初的想學的欲望，為以后學習集合學與物理學奠定了良好的信息基礎(chǔ)和興趣基礎(chǔ)。學了書信以后，我給全班的同學發(fā)了信，并要求他們回信，全班同學為了和老師通信一下子掀起了寫信的熱潮，而書信的寫法在寫信的過程中也逐步掌握了。興趣是最好的老師，只有對信息產(chǎn)生了興趣，才能初步樹立學生的信息意識。
二、強化訓練，注重時間，培養(yǎng)獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指確定信息源，并根據(jù)信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務的能力。
在實際的教學中，教師應引導學生提出問題，進而引導學生思考哪些問題的解決可以借助查找信息資料得以解決。這樣就可以使學生的每一步活動有目的性，針對性和方向性。比如《黃山奇松》一課，可通過師生群議確定信息任務為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態(tài)？除了文中介紹的幾中奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會成為黃山奇松的代表，及至整個黃山的象征？為體明確了，我門可以引導學生明確：黃山松的奇特姿態(tài)可以查找相關(guān)圖片以及古今贊美黃山松的詩詞文章；迎客松為什么是黃山的象征，可以查找有關(guān)迎客松的生長位置、生長特點和相關(guān)圖片介紹。信息來源有了，許解決技術(shù)問題，我門可通過電視、廣播、報刊雜志、圖片、圖書查找，也可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)黃山奇松的知識。
三、引導積累，知道運用，培養(yǎng)分析信息的能力。
分析信息的能力指要求學生對收集的信息進行鑒別、篩選、分析和判斷，自覺抵制和消除垃圾信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時代要求的信息倫理素養(yǎng)。我們需要訓練的是引導學生根據(jù)信息任務和信息來源判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用，然后有目的的整理出來。這種能力的培養(yǎng)需要教師在實際的教學過程中細致深入地鍛煉學生。把閱讀中遇到的優(yōu)美詞句，學到的新知識、新信息、新方法以及望站地址燈油關(guān)信息，有選擇有重點地摘抄，并知道學生對獲得的信息資料進行排序、編碼、建立索引等存儲處理，使摘錄的信息資料系統(tǒng)化、簡明化、便于查閱。
四、合作交流，培養(yǎng)學生集成信息的能力。
信息的集成是指把來自多種信息源的信息組織起來，把組織好的信息展示和表達出來。這是檢驗學生信息處理能力的最佳體現(xiàn)。教學中我培養(yǎng)學生：讀懂你的信息資料，試著用你自己的話說出來，還可以談談你的想法。把學生集成的信息用各種途徑發(fā)表出來，這樣，不僅可以增進學生的交流、協(xié)作能力，還有利于展示自己的學習成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。
實踐證明，具備了一定的信息素養(yǎng)，學生就能夠主動利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集、積累、運用、處理信息，實現(xiàn)課本內(nèi)容、課外知識與現(xiàn)代信息的有機融合，提高學習效率，將“實現(xiàn)學生好曾為學習的主人”的教學目標執(zhí)行到底。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十四
作為小學數(shù)學教師,既要熟悉小學數(shù)學內(nèi)部的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),知識之間的聯(lián)系,以及小學數(shù)學知識的背景、地位、作用和蘊含的數(shù)學文化，也要精通小學數(shù)學的基礎(chǔ)理論知識，加深對小學數(shù)學教材的認識，提高分析教材的能力。作為小學數(shù)學教師還應該具備高一級的數(shù)學知識，了解與小學數(shù)學知識有關(guān)的擴展內(nèi)容、數(shù)學思想和方法,拓寬知識領(lǐng)域,豐富自己的知識儲備,有比較開闊的數(shù)學視野，這樣才能在教學中以發(fā)展的眼光設(shè)計自己的課堂教學，避免犯科學性錯誤。
2、關(guān)注其他學科中的數(shù)學素材。
在小學階段，各門學科之間存在著很大的內(nèi)在聯(lián)系，作為小學數(shù)學教師，要關(guān)注其他學科中數(shù)學素材，將其有效提取，從而獲得數(shù)學與各學科之間的溝通，發(fā)揮數(shù)學的最大能動性。
數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂，掌握數(shù)學思想方法是對一名小學數(shù)學教師的基本要求。
1、加強對一些典型的數(shù)學思想方法的學習。
所謂數(shù)學思想，是指人們對數(shù)學理論與內(nèi)容的本質(zhì)認識,它直接支配著數(shù)學的實踐活動。所謂數(shù)學方法,是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程序、手段,它具有過程性、層次性和可操作性等特點。在小學數(shù)數(shù)學中，數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學材料之中，有著豐富的內(nèi)容。作為小學數(shù)學教師要深入學習一些典型數(shù)學思想方法,如抽象概括、化歸方法、數(shù)學模型、數(shù)形結(jié)合方法、歸納猜想、包括演繹法、分類方法、完全歸納法、不完全歸納法、觀察法、類比法等。
2、培養(yǎng)挖掘和提煉教學內(nèi)容中思想方法的能力。
小學數(shù)學教材中蘊含著豐富的數(shù)學思想方法，作為小學數(shù)學教師，應該充分挖掘教材背后的數(shù)學思想方法，將其作為數(shù)學教學的指導思想，顯示在小學數(shù)學教學中，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學的數(shù)學思維能力。因為數(shù)學思想方法不僅是獲取知識的手段，而且它比知識具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，學生掌握了數(shù)學思想方法就能更快地獲取知識、更透徹地理解知識，使他終生受益。
3、養(yǎng)成從數(shù)學角度思考問題的良好習慣。
從數(shù)學角度、用數(shù)學思想方法思考問題有許多獨特之處。對此,匈牙利著名數(shù)學家羅沙?彼德曾有很生動的描繪：假設(shè)在一群專家面前放有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴，要想燒開水，應當怎么做?大家都認為應先灌水，再點煤氣灶,然后放在火上燒。這是共同的認識。但若壺中已經(jīng)有了水,其他條件不變,又該怎樣做?這時，多數(shù)專家會直接點氣灶，然后放到火上燒，而惟有數(shù)學家會把水倒掉，因為數(shù)學家這時會用數(shù)學思維―――化歸法來思考問題，把后一情形化歸為前面已經(jīng)熟悉的情形?；瘹w法、空間觀念、統(tǒng)計觀念、演繹推理等是數(shù)學中常用的思維方法。一個數(shù)學素養(yǎng)較高的人，在面臨錯綜復雜的實際問題時，總會自覺地從數(shù)學角度、用數(shù)學思維方法觀察和思考問題，并努力尋求用數(shù)學解決問題的辦法。特別是小學數(shù)學教師要讓學生進行數(shù)學地思考，首先自己要先養(yǎng)成用數(shù)學思維方法觀察、思考問題的良好習慣，做一個“有數(shù)學頭腦”的人。
1、提高數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等數(shù)學能力。
小學數(shù)學教師要在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的各種能力，如：觀察力、記憶力、注意力以及運算能力、數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等.所以,作為小學數(shù)學教師應該要提高自己的數(shù)學能力，才能在教學上游刃有余，駕馭自由，以便更有效地培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。
2、增強運用數(shù)學的能力。
運用數(shù)學的素養(yǎng)是數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。特別是當代,數(shù)學作為各門科學的重要基礎(chǔ),作為人類文明的重要支柱,在很多領(lǐng)域中已起著關(guān)鍵性的作用,數(shù)學已經(jīng)滲入到整個社會,數(shù)學的影響和作用可以說是無處不在。因此,在當今社會中,運用數(shù)學應是一種重要的數(shù)學素養(yǎng),應是每一個公民具備的素質(zhì)。如隨著社會信息反饋的不斷深入,出現(xiàn)用概率統(tǒng)計方式播報的天氣預報、用圖表表示的工作速度、用正態(tài)分布圖表示的生產(chǎn)工藝水平等。作為小學教師肩負的是讓未來的公民能適應這樣的情境,做好這方面的教育重要性是可想而知的。因此,作為一名小學教師,應該能把相關(guān)學科、生產(chǎn)和日常生活中的實際問題抽象成數(shù)學問題,運用數(shù)學知識、技能去分析解決它們。
四、形成正確的數(shù)學觀。
數(shù)學觀是對數(shù)學的基本看法，是數(shù)學教師關(guān)于數(shù)學本質(zhì)以及學習數(shù)學的認知過程的一種認識，它不僅涉及數(shù)學的性質(zhì)和特征，更涉及獲得知識的認知過程，或者說學習數(shù)學的規(guī)律。教師的數(shù)學觀不同于教師的教學觀，它在某種程度上決定著教學觀，在數(shù)學教學中起著至關(guān)重要的作用。只有教師對數(shù)學形成正確的理解，樹立正確的數(shù)學觀，其所教的學生才有可能對數(shù)學形成正確的理解。
總的來說，作為小學數(shù)學教師要不斷地學習數(shù)學知識，增強自己的數(shù)學能力，正確的理解數(shù)學，培養(yǎng)自己的數(shù)學素養(yǎng)，在小學數(shù)學教學中體現(xiàn)自己數(shù)學素養(yǎng)。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十五
摘要：小學生的身體素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)階段最重要的課程，“德智體美”全面發(fā)展不應該是一句口號，更應該落實到實際中當中來。結(jié)合筆者多年的教學經(jīng)驗，分析如何培養(yǎng)小學生的體育素養(yǎng)。
很多小學生并不了解什么是體育素養(yǎng)，也不知道什么樣的生活是更為健康的生活方式。教師需要在體育課堂上完成基本的講解。體育素養(yǎng)基本上包括體育知識，體育意識，體育行為，體育水平，體育技能。但是小學生因為年齡比較小，一時很難接受這么理論系統(tǒng)化的知識，教師需要進行有趣生動的進行講解。教師可以利用課上10分鐘左右的時間完成對基本運動技能的講解，基本運動的技能就是具體的體育知識。教師可以在課堂上播放一些精彩的體育運動瞬間，借助這些經(jīng)典的畫面，完成基本賽制的一些講解。這樣可以增加他們對于體育運動的興趣，要知道一些非常有影響力的精彩瞬間是非常吸引注意力的。在培養(yǎng)他們體育意識方面，教師就需要多下功夫，因為意識的培養(yǎng)是多方面的持續(xù)性的，是需要逐漸建立的。只有，學生在頭腦中建立了基本的體育活動意識，才能增加他們對于體育活動的熱愛，最終實現(xiàn)體育行為的增加，體育水平的提高，以及體育技能的增強。
2.2豐富體育教學活動，提高小學生上體育課的興致。
我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多小學生不喜歡上體育課。他們更喜歡安靜的坐在教室里面學習，這種情況在小女生身上有更多的體現(xiàn)。體育課對于很多小學生來說并沒有足夠的吸引力。究其原因，可能是由于他們對于運動并不感興趣。傳統(tǒng)的體育課，要求學生跑步熱身，然后講解基本的動作要領(lǐng)，學生按照教師的做法進行練習，下課之前教師進行最基本的考核。下節(jié)課學習的又是一些新的內(nèi)容，小學生很快就忘掉了學習到的基本動作，這樣就不會有體育技能的提升。教師應該豐富體育教學的形式，讓學生感受到學習體育的樂趣，就能提高他們上體育課的興致。小學生一旦有了上體育課的興致，就能改變學習體育的態(tài)度。比如說，教師可以安排體育素質(zhì)較高的學生與較差的學生組成一個小組，各個小組之間進行比賽，培養(yǎng)他們合作和競爭的意識。在立定跳遠時，平時誰跳的遠誰總是能拿第一，但是組成一個小組之后，跳遠比較好的學生就有了壓力，為了能拿到比較好的成績，他們就需要幫助平時跳遠比較差的學生，教給他們一些相應的練習技巧，怎樣才能跳的更遠，跳的更省力。小學生之間互相幫助，更容易實現(xiàn)整個集體的進步。教師可以采取各種有趣的活動形式，比如：兩個班級進行拔河比賽，往返跑比賽。體育的最大特點之一就在于比賽的激烈性，很多的小學生一聽到比賽就熱血沸騰，這時候教師對學生講解基本的技巧，學生的記憶就會更加的深刻。體育課程跟所有的課程一致，都是需要教師仔細思考教學方案的，教學形式也不會是特別單一，只要用心肯挖掘，就能有所實現(xiàn)。
2.3增加體育活動時間，讓小學生得到基本的鍛煉。
操場上會寫著很多鼓勵學生進行運動的話語，“每天運動一小時，健康生活50年，幸福生活一輩子”.但是小學生一天的運動時間多半是低于一個小時的，很多小學生不喜歡運動，另外的原因就是作業(yè)壓力的增大。隨著年級的增高，學習壓力越來越大。小學生的書包都非常的沉，很多時候作業(yè)都要寫到十一二點。所以，我們需要幫助小學生真正的實現(xiàn)減負，增加他們運動的時間。很多學校在這一方面做的非常的好，利用大課間的20分鐘來完成廣播體操的練習，放學之前進行20分鐘的跑操訓練。不要小看每一個小的20分鐘，積累起來就是一個非常大的數(shù)字。不管學生是安靜還是淘氣，不能否認的是這個年齡階段的學生都是喜歡玩耍的，教師可以增加他們在課外玩耍的時間也是有利于學生進行鍛煉的。學校需要增加學生進行鍛煉的時間，適當?shù)脑黾訉W生進行鍛煉的場地。開辟出乒乓球場，羽毛球場，籃球場，足球場，這些場地一開放，就能發(fā)現(xiàn)眾多的小學生都是十分喜愛運動的。體育活動能夠有效的降低他們學習的壓力，分散出多余的多巴胺，幫助他們更有精力的進行學習。
2.4適當放手，增加小學生的.創(chuàng)新能力。
小學生在掌握基本的運動技能之后，教師要學會放手，讓他們自己去創(chuàng)造屬于自己的玩法。小學生有自己的思維系統(tǒng)，很多東西成人并不會覺得那樣是有意思的，但是他們就能玩的非常的開心。小學生掌握了基本的踢毽子的技巧之后，學生分成若干個小組進行比賽，三三對陣，一組能踢到6個就算贏。比賽規(guī)則的制定并沒有教師的參與，他們也能很好的完成。學生是學習的主人，很多情況下，學生的創(chuàng)新能力并不需要經(jīng)過教師的鼓勵，所以教師要學會放手，讓學生自行的完成任務就好。
3、結(jié)語。
綜上所述：小學生階段的體育素養(yǎng)培養(yǎng)是非常重要的，體育課程的重要性早已經(jīng)不低于語數(shù)外。體育素養(yǎng)培養(yǎng)的好，他們就會更好的鍛煉身體，更了解自己的身體變化，從而實現(xiàn)更好的發(fā)展。小學生是祖國的未來，民族的希望之光。教師必須要重視他們體育課程的學習，更好的增強他們的身體素質(zhì)。
參考文獻。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇一
語文實踐活動是搭建語文課堂生活和社會生活的通道，是溝通語文課堂教學和與課外活動的橋梁，是語文教學的重要組成部分，是語文基礎(chǔ)課的延續(xù)和必要的補充。通過語文實踐活動，能增強學生智力和組織協(xié)調(diào)性的訓練，提高學生的思維能力和判斷能力，增強同學間的合作意識，提高學生的創(chuàng)造性能力。如何讓語文實踐活動融知識性、實踐性、趣味性于一體，發(fā)揮語文課的功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)，教師注重從以下幾個方面理論聯(lián)系本校實際，進行語文實踐活動的研究：
一、讓課文情境化。
教師將課文為“引子”，根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，再指導語文實踐活動。例如，彭素荷老師的《將心比心》教學中，彭老師的課堂結(jié)構(gòu)為：情境導入、初感課文、深入體會、課外延伸。課前，她以掉在地上的香蕉皮為切入點，情境導入；課初以“閱讀小法寶”指導學生初步感知課文的大意（讀一讀）；課中，彭老師設(shè)計了“移情體會”環(huán)節(jié)，將文中的“悄悄地……”等句段讓學生在朗讀中感悟，引領(lǐng)學生展開想象，換位思考，切身體會到受幫助的奶奶和受鼓勵的實習生的感激之情，更體會到阿姨“處處為他人著想”和母親對護士的“寬容、理解、鼓勵”的高貴品質(zhì)（品一品）；課后，引導學生跳出文本，聯(lián)系生活實際，讓學生把生活中遇到這種“將心比心”的事情先說一說，再寫一寫。這樣就把學習課文和真實的生活情景融合在一起。學生通過讀一讀，品一品，說一說，寫一寫這四個環(huán)節(jié)讓語文實踐活動得以順利實施。
二、讓課堂社會化。
教師要以課堂為平臺，引導學生把學習的觸角延伸到社會，把課堂中不知不覺學到的語文知識指導語文社會實踐活動。例如，在筆者的《格言警句伴我行》教學中，課前引導學生收集關(guān)于做人、惜時、學習、勵志等四個方面的格言警句，提高了學生對做“四好”小學生的認識。課堂上教師通過學生征集—朗讀—背誦—格言警句大闖關(guān)—格言警句大贈送等教學環(huán)節(jié)，組織全班同學來了一個“格言警句大聚會”。這不僅提高了學生根據(jù)主題收集、分類、整理資料的能力，學生掌握了分析運用所得資料的基本方法，培養(yǎng)了學生的感悟思辨能力，陶冶了學生的情操。再如，李鴻燕老師的“陸河的民風民俗”的課例，她把“陸河的民風民俗”和陸河的日常社會生活非常吻合，學生通過對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，親近傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化的精華，夯實學生的文化底蘊，提高學生的人文素養(yǎng)。這兩節(jié)課不但很好的引導學生在生活中查找資料，在課堂上展示自己的實踐成果，還以課堂為契機，指導學生在以后的社會學習生活中進行語文實踐活動。學生的收獲很大。
三、讓生活語文化。
教師要注意溝通課內(nèi)外、學科間、校內(nèi)外的聯(lián)系；重視學生生活的多樣性、具體性，將學校、家庭、社會和語文學習形成一個整體，整合語文教育資源，拓寬語文學習和語文實踐活動的空間，讓學生體會到學習語文的樂趣，享受學習成果帶來的快樂。為此我們語文課題組進行的語文實踐活動有：
1．安全伴我行，學校在行動。具體操作如下：每周一的升旗儀式上，羅校長有關(guān)于安全知識的講話；班主任利用每周一第一節(jié)課的周會課對學生進行安全教育；紅領(lǐng)巾廣播站會在全校中高年級學生中征集關(guān)于安全的文章，利用每周一廣播時間進行朗讀；校園文化墻上有宣傳安全的知識；學校組織關(guān)于安全的手抄報比賽評比活動；利用黑板報宣傳有關(guān)安全的知識等。
2．寶山希望小學以“讀至善至美書，做自信自強人”為育人目標，引領(lǐng)寶山學子“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，努力打造詩韻校園。為學生的.健康成長搭建理想的樂園，為教師專業(yè)發(fā)展搭建理想的舞臺，為學校的提升搭建有教育品位的平臺。為此我們組織的語文實踐活動有：營造經(jīng)典氛圍，在學校的走廊上、教室里張貼格言警句、名人名言和有名的詩詞等；誦讀經(jīng)典比賽，通過讓學生誦讀優(yōu)秀詩詞、名篇、警句等經(jīng)典，創(chuàng)新教育活動的形式，豐富教育活動的內(nèi)容，使“誦讀經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀文化”逐漸成為學校的特色；晨讀課上，人人誦讀經(jīng)典；紅領(lǐng)巾廣播站，每天播放經(jīng)典；每周的升旗禮上，全校師生一起誦讀經(jīng)典；班級口號里有經(jīng)典；我閱讀，我快樂，三至六年級學生看經(jīng)典后寫讀書筆記，每月評獎一次；輕叩詩歌的大門；夏日詩歌聯(lián)邦會等語文實踐活動。這樣學生不但吸收了傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，也提升了道德修養(yǎng)，還增強了民族自信心和自豪感，開啟智慧，增長見識，提高了語文素養(yǎng)。
3．合理利用社會語文環(huán)境，有效的開發(fā)社會生活中的語文教育資源，有意識地把學生引入社會，讓學生和社會上形形色色的人打交道，相互溝通，相互交流，在溝通交流中促進自身的內(nèi)外部語言體系發(fā)展，提高學生的語文實踐能力和語文素養(yǎng)。在這方面我們采用的語文實踐活動有：格言警句伴我行；調(diào)查陸河的民風民俗；暑假吃喝玩樂分享匯；師生共寫“我心中最美的教師”；參加讀“紅色”作品有感征文比賽；創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)活動；遨游漢字王國等。
四、小結(jié)。
作為課題的研究者要明確，學生是學習和實踐的主人，教師是學習實踐的引導者、組織者和服務者。要確立學生的主體地位，為學生創(chuàng)造自主學習、實踐的機會，放手讓學生充分自主地參與語文實踐活動，演好語文實踐的“主角”。作為課題的研究者還要注意綜合地把握語文實踐的目標和要求，在語文實踐活動中，字詞句篇的學習和運用要結(jié)合起來一起進行。在閱讀實踐活動中要求學生的眼、口、耳、手、腦并用，以思維為中心，相互結(jié)合。要鼓勵學生選擇適合自己個性的方法，因地制宜的學習語文，運用語文。另外還要培養(yǎng)學生語文實踐的良好習慣，培養(yǎng)學生語文實踐活動良好的合作態(tài)度。
參考文獻：
［3］王麗麗．小學語文與綜合實踐活動整合淺談［j］．教師，2011（15）．。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇二
教師職業(yè)素養(yǎng)是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵，由教師的教學能力、思想素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感等幾部分共同組成，而職業(yè)院校是培養(yǎng)國家技工人才的搖籃，院校教師職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要，但是很明顯現(xiàn)下的職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)還有待提升，因此在現(xiàn)代教育迅速發(fā)展的過程中，職業(yè)院校能夠從教師職業(yè)素養(yǎng)提升入手是職業(yè)院校發(fā)展的迫切需要。
二、現(xiàn)代職業(yè)教育對教師職業(yè)素養(yǎng)的要求。
為實現(xiàn)可持續(xù)教育發(fā)展的目標，在職業(yè)院校之中對教師的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，這樣才能為學生專業(yè)學習以及崗位就業(yè)做出保障。具體而言，作為一名職業(yè)院校教師必須要具備以下幾種職業(yè)素養(yǎng)。第一，具備跨學科的綜合知識結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代教育中學生要掌握多種技能知識，因此職業(yè)教育是一個整體化、系統(tǒng)化的教育，每一個學科都不能被看作一個獨立的學科，各個學科之間必定會存在著某種聯(lián)系，因此對于一名職業(yè)院校教師而言，不僅要具備本學科深厚的專業(yè)知識，還應該具備跨學科以及新興學科的綜合結(jié)構(gòu)知識[1]。第二，具備高尚的職業(yè)道德情操，良好的師德可以為學生創(chuàng)作一個更好的教育環(huán)境，為此作為一名職業(yè)院校教師，要不斷的審視自己、反思自己的行為，檢驗自身是否符合教師職業(yè)規(guī)范標準，是否做出了為人師表的帶頭作用，能否運用一種辯證的眼光去看待學生，去幫助學生解決最實際的生活問題，這是教師必備的一種素質(zhì)。第三，要具備敏銳的信息素養(yǎng)，在現(xiàn)代教育中信息更新十分迅速，這就迫使教師必須要具有良好的信息素養(yǎng)，如，要具備強烈的信息獲取意識，對于信息可以有很好的敏感性和適應性，并且可以快速地提取信息，運用信息去解決實際問題，最后能夠?qū)W會利用信息技術(shù)作為課堂的教學載體，推動教學發(fā)展。第四，教師要充滿個性與魅力，在職業(yè)教育中教師可以積累形成自身的教學風格，擁有氣質(zhì)、風度等多重魅力，進而讓學生更加的親其師、信其道，這也是教師教學能力與職業(yè)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。
第一，深化人事管理制度，強化優(yōu)良教風。職業(yè)院校能夠從人事管理制度入手，通過相關(guān)的崗位機制去強化教師優(yōu)良教風，這是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的有效方法，具體而言可以從以下三點入手，首先完善教師考核制度，并且強化激勵保障，職業(yè)院?？梢詮默F(xiàn)代職業(yè)教育對教師職業(yè)素養(yǎng)要求出發(fā)，制定科學的考核依據(jù)，探索有效的考核方法和評判標準，進行師德與業(yè)績的雙重考核，并且實行末位淘汰制，可以讓教師在工作過程中更加地規(guī)范自身，同時在院校之中還可以形成一套優(yōu)秀教師脫穎而出的崗位機制，為教師提供更好的發(fā)展空間，通過這種監(jiān)督與獎勵雙重并進的方式，可以使教師更加地適應崗位要求。其次完善合同聘用制度，打造教師命運共同體，教師與院校本身就是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，但是這種關(guān)聯(lián)必須要通過相關(guān)的規(guī)范條約以及聘用制度結(jié)合實現(xiàn)，這樣就可以將院校的利益與教師的利益聯(lián)結(jié)在一起，同時在職業(yè)院校之中還可以建立青年教師發(fā)展，老教師導引制度，在實現(xiàn)青年教師發(fā)展的同時，體現(xiàn)出教育的傳承性。最后落實教師工資福利制度，如為教師繳納社會保險，或者采用多勞多得的方式落實增長福利待遇，這樣才能調(diào)動教師工作的積極性，而這也是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的一種保障，為教師的職業(yè)發(fā)展創(chuàng)作更好的條件與空間。第二，加強教師師德建設(shè)，提升職業(yè)素養(yǎng)。師德是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，因此職業(yè)院校加強教師師德建設(shè)，是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。為此院校必須要做到以下兩個方面。首先加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，職業(yè)院校要從教師的思想入手，引導教師樹立正確的教育觀，讓教師在工作中可以有飽滿的熱情，對待學生可以有強烈的責任心，把教育當作一項光榮的事業(yè)，積極地投入教學工作之中，并且在教學中可以奉行育人為上的宗旨，將社會主義核心價值融入教學工作之中，運用自身的知識修養(yǎng)和人格魅力發(fā)揮出示范作用，引導學生樹立正確的.人生觀價值觀，成為學生成長過程中的擺渡人。其次在院校之中要完善師德建設(shè)制度，現(xiàn)下是一個網(wǎng)絡(luò)信息時代，院?？梢越儆谧陨淼男@網(wǎng)站，并在網(wǎng)站之中開設(shè)教師師德考評模塊，通過多種考核內(nèi)容與考核指標，將評價的權(quán)利交托給學生，這樣可以最真實地反應出學生對于教師的印象。第三，注重教師職業(yè)培訓，提升教學能力。在終身學習的今天，教師也需要通過各種渠道不斷的提升自身的教學能力，這樣才能為學生提供更好的教育，這也是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。為此可以從以下兩個方面入手，首先院校要完善教師繼續(xù)教育培訓機制，時刻以教師發(fā)展為導向，以教師能力為依據(jù)，有目的有方向地對教師進行崗位培訓，同時院校還可以在校園之中開展一些知識講座，從而拓寬教師的知識領(lǐng)域與學術(shù)視野，并且要將日常培訓與專題培訓相結(jié)合，理論培訓與實踐培訓相結(jié)合，從而全方位地提升教師的教學能力。其次提升教師信息化教學能力，現(xiàn)下社會是一個信息化時代，對教師的信息素養(yǎng)提出了很高的要求。為此職業(yè)院?？梢耘c一些事業(yè)單位合作去創(chuàng)建師資培訓基地，進而通過各種信息化平臺提升教師的信息技術(shù)應用能力。
四、結(jié)束語。
職業(yè)學院作為一個特殊的教育群體，是為國家培養(yǎng)技術(shù)技工人才的搖籃，因此職業(yè)院校教師的職業(yè)素養(yǎng)就顯得越發(fā)重要，尤其是在現(xiàn)代教育背景下，院校可以動用一切力量去提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，從而促進教師長遠發(fā)展。
參考文獻：
[1]劉志紅.小學教師信息素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)分析[j].教學與管理,(24).
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇三
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學管理者的言行直接體現(xiàn)了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務素質(zhì)，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習慣等，結(jié)合教學管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區(qū)，認為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養(yǎng)重要性的認識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇四
漢語言文學專業(yè)是我國綜合類與師范類院校中設(shè)置最普遍的一個傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性文科專業(yè)。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會對漢語言文學專業(yè)的復合人才提出了更高要求，許多理工類與財經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學專業(yè)，改變了單一的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準、人才培養(yǎng)目標陳舊的問題，教學仍然受到傳統(tǒng)學科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。如何辦出特色，如何培養(yǎng)符合社會需求的有就業(yè)競爭力的漢語言文學專業(yè)人才，是各財經(jīng)院校在專業(yè)建設(shè)之初值得認真思考的問題。
筆者認為，財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)不能走綜合類大學和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標，而應以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求、服務地方經(jīng)濟的各類應用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。因此，需要重新思考漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、課堂教學、實踐環(huán)節(jié)等方面都要進行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復合應用型人才。筆者所在的西安財經(jīng)學院中文系對此進行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實學生扎實的漢語言文學專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強學生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點培育學生的應用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復合型應用人才。下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
一夯實專業(yè)基礎(chǔ)強化人文素質(zhì)。
強化人文素質(zhì)和文學素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學科，承擔著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。學生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。學習語言學、中外文學史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學理論和知識，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。財經(jīng)院校的漢語言文學專業(yè)不能機械地以實用性專業(yè)的應用性作為衡量標準，應該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財經(jīng)學院的漢語言文學專業(yè)是2001年6月經(jīng)陜西省教育廳批準成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實用技能的培訓，從而相應地壓縮了漢語言文學專業(yè)基礎(chǔ)課的課時。這樣導致培養(yǎng)出來的學生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實，沒有底蘊，沒有后勁。雖然一時上手易，但跟進時代難，缺乏持續(xù)競爭力。而應用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實的專業(yè)理論，不能因為突出應用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學。因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。我們不斷修訂培養(yǎng)計劃，遵從規(guī)范性、科學性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應的調(diào)整：嚴格按照教育部規(guī)定的漢語言文學專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學規(guī)律，有機地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎等重點推薦教材。通過不斷地調(diào)整培養(yǎng)計劃，我系的培養(yǎng)特色愈加鮮明，培養(yǎng)質(zhì)量愈加提高，收效也很明顯。由于增加了漢語言專業(yè)基礎(chǔ)理論課的課程與課時，使得我校學生在考研時與外校學生能同臺競爭，大大提高了考研升學率，如2009年漢語言文學20人參加碩士生入學考試，上線16人，在學校及社會上引起強烈反響。
二增強知識儲備適應社會需求。
漢語言文學專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)作功底，又要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學專業(yè)教育應用性的基本定位。由于財經(jīng)院校所培養(yǎng)的學生不是研究型的而是應用型的，學生的價值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學實力上，其建設(shè)發(fā)展方向應是應用型的，培養(yǎng)的人才應是適應現(xiàn)代經(jīng)濟社會需求的應用型人才。學生在學習好本專業(yè)基礎(chǔ)知識的前提下，還需廣泛涉及其他學科的知識。因此，我們應該大膽突破學科體制的限制，在知識傳授的基礎(chǔ)上，側(cè)重培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)與應用能力，探索漢語言文學專業(yè)與社會的結(jié)合點，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
我系根據(jù)不同行業(yè)與領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求，在夯實漢語言文學基礎(chǔ)的前提下，對專業(yè)進行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式，開設(shè)一些實用性強的課程，讓學生根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的課程學習，使學習更具有針對性和目標感。我們利用學院在經(jīng)濟學、法學、新聞學、外語與廣告學等方面的資源優(yōu)勢，給廣大學生開設(shè)了會計基礎(chǔ)、財經(jīng)寫作、法律實務、新聞采訪與寫作、影視創(chuàng)作與欣賞、實用英語口語和廣告設(shè)計等跨學科的選修課程，從而大大拓寬了學生的專業(yè)基礎(chǔ)，增強了學生的社會適應能力，如文秘知識和辦文、辦事、辦會的能力，新聞知識和文字宣傳能力，法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等，為學生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺。這樣的課程設(shè)置使學生既有比較厚實的漢語言文學專業(yè)的功底，又有適應未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如我系培養(yǎng)的學生除了考取公務員及中文專業(yè)的研究生之外，還有的考上了法學、新聞學與經(jīng)濟學專業(yè)的研究生，有的甚至還考取了會計資格證，從事金融行業(yè)方面的工作。
三強化實踐教學培養(yǎng)應用技能。
實踐教學環(huán)節(jié)一直是文科人才培養(yǎng)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。財經(jīng)院校應用型人才培養(yǎng)應體現(xiàn)以培養(yǎng)側(cè)重實踐應用能力、具有創(chuàng)新能力、有特色的高級應用型人才為主。我們要想使自己培養(yǎng)的人才有市場競爭力、專業(yè)針對性和快速適應性，就必須在實踐教學方面下工夫。
第一，突出課堂實踐教學。漢語言文學專業(yè)要培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強、上崗快、用得上的應用型人才，除了課程設(shè)置科學合理，還必須在教學中加強實踐訓練。要增加實踐性強的課程，主要是加強實驗課，開設(shè)技能課，并提高教學過程的實踐性。我們按照“一體兩翼”培養(yǎng)模式的要求，建設(shè)了投資180多萬元的文化資源與文化創(chuàng)意實驗室及語言實驗室兩個實訓中心，從而使學生在實驗中得到充分鍛煉，增強了實際操作能力，使他們能夠迅速進入角色，勝任未來的工作。
第二，強化論文寫作訓練。具備較強的寫作功底是漢語言文學專業(yè)學生安身立命之本，為了增強學生的文字表達能力，我系對學生進行強化訓練，在第一、二學期開沒基礎(chǔ)寫作，第三、四學期開設(shè)公文寫作，使學生熟悉各種文體的特點和語言風格，能夠熟練撰擬各種公文和常用文書。此外，我們還對學生進行了課程論文、學年論文及畢業(yè)論文的系統(tǒng)指導。我系每年專門組織教學經(jīng)驗豐富的教師為學生舉辦學年論文知識講座，從而大大提高了學生的論文寫作水平，很多學生還將學年論文進一步加工為畢業(yè)論文。我們每年從中精選一些優(yōu)秀論文結(jié)集出版，激發(fā)了低年級學生的寫作興趣。許多學生在老師指導下，發(fā)表了相關(guān)的學術(shù)論文。近年來，我系已有8名學生在正式期刊上發(fā)表了10余篇學術(shù)論文，有3人還出版了自己的作品集。
第三，加強校外實習實踐。實習是高校實踐教學體系的重要環(huán)節(jié)，是學生了解社會、走向社會的必經(jīng)之路。建立一批長期穩(wěn)定的校內(nèi)外實習基地，規(guī)范有效地開展學生實習實踐活動，提高學生的實踐能力，是財經(jīng)院校漢語言文學專業(yè)的必然舉措。許多院校適應社會對漢語言文學專業(yè)人才的新的需求，紛紛建立廣泛的實習實踐基地，提高漢語言文學專業(yè)學生的實踐動手能力，增強其崗位適應能力。我系以地方經(jīng)濟文化建設(shè)為依托，開展廣泛多樣的實踐活動，與西安電視臺、陜西日報社等十多家單位簽訂了建立實習基地的協(xié)議，我們經(jīng)常安排學生到行政機關(guān)企事業(yè)單位、報社、出版社等“掛職”鍛煉，在真實的工作環(huán)境中，通過不斷學習，學生的辦公自動化設(shè)備的操作能力、口頭表達和寫作能力、人際溝通協(xié)調(diào)能力、辦事能力等都能夠得到大幅度的提高。
經(jīng)過近八年的建設(shè)，西安財經(jīng)學院漢語言文學專業(yè)的“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式已取得了明顯的成效，得到了學院和社會的高度肯定。在未來的專業(yè)建設(shè)中，我們?nèi)砸邎猿峙囵B(yǎng)復合型應用人才的發(fā)展道路，為社會培養(yǎng)更多有就業(yè)競爭力的高素質(zhì)人才。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇五
一、財經(jīng)論文的“論”
“財經(jīng)”限定了財經(jīng)論文的內(nèi)容，“論”則表明了財經(jīng)論文最基本、最主要的表達方法，“論”實際包括論證確立、解釋闡說、議論評定三種近似而又有功能和形式上的差別的表達方法。這是現(xiàn)在所說的論說文(又稱議論文)常用的三種表達方法。
表達方法的不同又在一定程度上反映出文章內(nèi)容、目的、樣態(tài)的不同。古人把我們今天所統(tǒng)稱的論說文曾細分為“論”“說”“辯”等類。今天我們所說的論說文其實也分兩大類：理論文章和評論文章。
理論文章，對社會生活等研究討論對象采取高層次整體分析，力求揭示深藏的本質(zhì)規(guī)律，以論證某種理論、確定某種觀點、表明某種主張;也有的對某種理論觀點進行闡釋說明、擴展補充，或者批駁對立面的理論觀點。理論文章主要運用抽象的概念、判斷，進行富于邏輯性的嚴密推理，推理論證過程較為完全、細致。論據(jù)多理論論據(jù)、概括性事實或統(tǒng)計數(shù)字。表現(xiàn)出較鮮明的抽象理性色彩。
評論文章，對討論研究的對象(主要是當前社會生活較為突出、人們普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問題)采取迫近逼視姿態(tài)，與日常社會生活和實踐活動不但關(guān)系密切，而且直接參與、干預。事例具體、就事論理、夾敘夾議、判明利弊、提出建議主張，論析具有較強跳躍性而不求完全。論據(jù)有理論，更有人們普遍認同的公理、經(jīng)驗和熟知的古今典型事例。寫法靈活，形式多樣，有較強的時間性、針對性、現(xiàn)實性。如果說理論文章側(cè)重的是基礎(chǔ)理論研究，那么評論文章更注意的是應用理論以及直接對生活和實踐發(fā)生影響的具體政策、制度、措施等。
二、論文主體的結(jié)構(gòu)問題。
所謂“切割分解”，就是把所要表明的主論點分解成若干分論點，并依論點的分解對內(nèi)容材料進行“切割”、歸并，形成若干個既獨立又相互聯(lián)系的“單元”;所謂“排列組合”，是將分解切割開的“單元”組合起來形成層次分明、條理清晰、嚴密統(tǒng)一的文章結(jié)構(gòu)布局。文章的結(jié)構(gòu)布局是主、客觀的統(tǒng)一。
選題，是論文研究對象、研究范圍、研究方向、研究角度、論文規(guī)模的體現(xiàn)。論文的選題過程是不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程。研究課題的選擇是否適當,不僅影響論文的水平和成果的價值,也關(guān)系到論文的撰寫能否成功,能否得到社會的承認。因此,選題對財經(jīng)論文的寫作有至關(guān)重要的作用。
宏觀財經(jīng)論文選題的出發(fā)點，是從研究我國現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平出發(fā)，從研究我國的基本國情出發(fā)，研究我國的宏觀財政經(jīng)濟;宏觀財經(jīng)論文選題的范圍，是側(cè)重于研究宏觀經(jīng)濟決策是否得當，國民經(jīng)濟發(fā)展計劃是否反映經(jīng)濟規(guī)律和客觀實際，某一措施的利弊得失如何權(quán)衡等。
微觀財政經(jīng)濟是社會再生產(chǎn)中單個經(jīng)濟單位的財政經(jīng)濟活動，是宏觀財政經(jīng)濟的基礎(chǔ)，只有組織好微觀財政經(jīng)濟活動，宏觀財政經(jīng)濟的戰(zhàn)略目標才能實現(xiàn)。因此，國家對宏觀財政經(jīng)濟決策，必須落實到微觀財政經(jīng)濟。二者的關(guān)系是：微觀財政經(jīng)濟的活動要受宏觀財政經(jīng)濟的調(diào)節(jié)和控制，以適應國民經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的要求;在加強宏觀調(diào)控的同時，組織好微觀財政經(jīng)濟活動，加強企業(yè)經(jīng)營管理，提高企業(yè)職工的素質(zhì)，促進國民經(jīng)濟的良性循環(huán)，全面提高經(jīng)濟效益。因此，研究微觀財政經(jīng)濟和研究宏觀財政經(jīng)濟同樣重要。
微觀經(jīng)濟論文應從單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟活動中選擇課題，應遵照有關(guān)的方針政策，研究各個企業(yè)和各個行業(yè)的經(jīng)濟活動和生產(chǎn)中的實際問題，做到政策鮮明、有的放矢、針對性強。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇六
體育的意義不僅僅在于促使人有一個好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學生的體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時也是高校體育教育的主要目標，作為素質(zhì)教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學習體育知識及參與體育活動所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時期的學習與鍛煉。提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實際需求，更是大學生積極適應未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應該將提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學中心工作來加以重視。
二、認識體育文化素養(yǎng)。
1、內(nèi)涵。
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素（生理方面）基礎(chǔ)上通過特殊的體育教育影響而產(chǎn)生的后天因素（精神方面）和體育能力等品質(zhì)所形成的一種體育素質(zhì)。
2、要素。
（1）體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎(chǔ)。由體育基礎(chǔ)、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導等各方面知識組成。
（2）體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動中對于體育的客觀認識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念及一系列心理活動的總和。是由體育價值、體育與自身關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容的認識與體驗。
（3）體育品德：所謂的體育品德是一個人依照相關(guān)體育道德規(guī)范，在體育活動中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
（4）體育行為：所謂的體育行為是指一個人從事體育活動具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動、體育消費及體育績效等。
（5）體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動作系統(tǒng)。包括運動技能、娛樂技能及體育審美技能等。
（6）體育個性：所謂的體育個性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、體育人文素質(zhì)相對匱乏。
一直以來，高校體育教學過于注重運動技能的傳授，卻忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使大學生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高。
很多大學生在競賽中好勝心過強，無視規(guī)則，甚至會產(chǎn)生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個性未得到充分展現(xiàn)。
大學生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學生體質(zhì)普遍下降。
目前大學生的心肺功能、身體素質(zhì)等指標呈整體下降趨勢，特別是以有氧運動為主的耐力素質(zhì)，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的必要性分析。
大學生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應試教育向目前的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重要體現(xiàn)，也是大學生適應社會競爭所必備的個人品質(zhì)的積淀。提高大學生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運動健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的道德要求。體育知識是基礎(chǔ)，而運動技能是重點，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學實踐中，要在掌握一定的體育知識基礎(chǔ)上提高運動技能，最終培養(yǎng)大學生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的途徑。
1、進一步豐富教學方法與手段。
在素質(zhì)教育大背景下，高校體育教學需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學模式束縛，進一步豐富教學手段，積極營造出輕松、愉快的教學氛圍，幫助大學生在愉悅中體驗體育魅力，提高教學效果，發(fā)揮教學效能。
2、利用多媒體技術(shù)實施教學。
多媒體技術(shù)將文字、圖像、視頻及動畫等一系列信息有機融合，并通過計算機的處理與控制，完成一系列隨機性與交互性操作。通過多媒體技術(shù)實施體育教學能夠進一步增大課堂容量，豐富教學內(nèi)容，有助于大學生形成正確的動作概念，更快地掌握并提高技術(shù)技能，同時可以進一步完善大學生的知識結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)大學生的終身體育意識。
各高校需要從適應未來社會發(fā)展及大學生的個人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個性發(fā)展”等一系列教學模式，切實提高大學生的體育興趣、意識及能力，進一步提高大學生身體健康水平，實現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時通過掌握一兩項運動技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習慣，最終培養(yǎng)大學生終身體育意識與能力。
4、對大學生實施體育人文知識教育。
高校需要積極引導大學生從理性層面來加強對體育文化的理解即對體育知識的合理應用，并鼓勵他們積極參加體育活動，著力培養(yǎng)大學生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構(gòu)建良好的體育文化氛圍。
環(huán)境可以影響一個人，也會改變一個人，人的文化素養(yǎng)需要在一個特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的.體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應該加強校園文化中體育文化的建設(shè)，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學生的思想意識、個性行為及道德品質(zhì)等方面得到熏陶，促使大學生形成健康、科學的體育鍛煉風氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質(zhì)的提高。
提高大學生的體育文化素養(yǎng)，歸根結(jié)底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動提升自身的體育文化素養(yǎng)，進一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓，加強高校間同行的交流與合作，切實提升自身的教學水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應。
六、結(jié)束語。
綜上所述，提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點，大學生體育意識、行為及習慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時也關(guān)系到全民健身計劃目標的實現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認真學習體育理論知識，借助在職培訓等途徑進一步提高教學技能，同時著力提升自身的責任感與使命感，努力培養(yǎng)大學生終身體育的意識、能力及習慣。
【參考文獻】。
[1]秦翠萍，趙勇.論體育文化素養(yǎng)[j].三峽大學學報(人文社會科學版)，.
[2]胡素霞.體育教育中加強高校學生體育文化素養(yǎng)的思考[j].中州大學學報，.26(6).
[3]張勇.大學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)芻議[j].商場現(xiàn)代化，.
[4]于霞.高校大學生體育文化素養(yǎng)教育研究[j].邊疆經(jīng)濟與文化，.
[5]周海浪，黃伯鋼.大學生的體育文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策[j].科技信息，.
[6]別怡.如何提高大學生體育文化素養(yǎng)的研究[j].高校管理，2009.
[7]王洋，賈振佳.對我省高校大學生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)問題的探究[j].哈爾濱體育學院學報，，23(6).
[8]李賢彪，夏志琴.大學生體育文化素養(yǎng)的影響因素與對策研究[j].咸寧學院學報，2010，30(12).
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇七
隨著語文新課程的實施，許多地方的新的課程評價系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導致教與學中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學上的一個“緊箍咒”，因此，訓練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導資料，使學生苦不堪言。大量機械重復的語文作業(yè)，不僅霸占了學生學習時間，還蠻橫地剝奪了學生學習的快樂，嚴重地損害學生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進行練習。說到底，技能是一種知識的整合與運用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導、有組織的教學活動，是語文教學的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實質(zhì)是片面追求分數(shù)，片面追求升學率，犧牲的是學生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴重地把新課程的實施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚帆遠航。
從題海中突圍，突破口應選定在語文實踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機構(gòu)重復的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實踐活動中去，以實現(xiàn)“讓學生更多地接觸語言材料，在大量語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。
語文中的一項研究任務、一次專題采訪、一次調(diào)查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實踐活動，可從如下幾個方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學生動腦動手，有效擴大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學習的興趣習慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學生求之不得的`。利用媒體學語文，既迎合了學生趣味，又簡便易行，對豐富學生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進行播報、評述；或讓學生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好，這無疑是至理名言。讓學生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗角色，提高語文素質(zhì)。
學生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇八
學校要充分的挖掘家庭教育中的財經(jīng)素養(yǎng)教育資源，在家長會上與家長探討如何培養(yǎng)小學生的財經(jīng)素養(yǎng)，可以推薦一些別的國家的做法，比如英國的家庭給孩子從小灌輸能省的錢不省是很愚蠢的概念、從小提倡理性消費、鼓勵精打細算等。我們學?？梢砸龑Ъ议L對小學生進行誠信教育、契約精神教育。比如關(guān)于儲蓄，我們的老師可以在自己的班級，建議家長給孩子開設(shè)一個專門的賬戶，鼓勵他們合理儲蓄和花費；父母要求孩子從小就通過做家務來賺取零花錢，零花錢的使用由孩子去負責；建議家長的家庭教育強調(diào)自力更生，勤儉持家，要求孩子有零花錢、小賬本和小錢包等。同時，我們可以建議家長不要在孩子面前哭窮，不當著孩子和別人攀比；給孩子適當?shù)慕疱X去支配，培養(yǎng)理財觀念，讓孩子知道錢的來龍去脈，引導孩子合理消費等?？傊?，財經(jīng)素養(yǎng)已成為個人生存、發(fā)展的核心能力，影響我們的財富價值觀。對小學生實施財經(jīng)素養(yǎng)教育，需要各方力量的緊密配合、尤其是要充分發(fā)揮社會、團體、組織、機構(gòu)等的力量，形成優(yōu)勢互補，構(gòu)成教育合力。根據(jù)《中國青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育標準》(小學)結(jié)構(gòu)，我們的小學財經(jīng)素養(yǎng)學校教育應該圍繞收入與消費、儲蓄與投資、風險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生五大維度來實施開展。除此以外，我們還可以引入豐富的公益企業(yè)和其他社會資源，在小學開展財經(jīng)素養(yǎng)教育，促進財經(jīng)素養(yǎng)教育的有效落實，為孩子們的未來人生奠定良好的基礎(chǔ).
[1]中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心.中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標準框架(小學)[eb/ol].微信公眾號“財經(jīng)素養(yǎng)協(xié)創(chuàng)中心”，2018-2-1.
[2]張男星等.青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育標準的“中國范兒”[n].中國教育報，2017-3-2（7）.
閱讀次數(shù)：人次。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇九
“語文素養(yǎng)”是課標中比較引人注目的核心概念。所謂“語文素養(yǎng)”，是指中小學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)。
過去語文課一般只講語文能力，比如“聽說讀寫能力”，現(xiàn)在提出“語文素養(yǎng)”，涵蓋面大一些，既包括聽說讀寫能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，必然要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，學生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時讓語文教育在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化認同感、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有機結(jié)合，自然而然展開的。比如小學生識字寫字，既是一種能力訓練，又是文化熏陶，還是一種習慣、修養(yǎng)的生成，特別是培養(yǎng)了熱愛祖國語言文字的感情。所以“語文素養(yǎng)”這個概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
有人對語文素養(yǎng)的提法可能不太認同，認為還是“雙基”(基礎(chǔ)知識、基本能力)比較清晰，認為提語文素養(yǎng)忽視了“雙基”，其實，語文素養(yǎng)包括了“雙基”。僅提“雙基”還不夠，而且“雙基”也必須根據(jù)時代的要求重構(gòu)。因此，語文素養(yǎng)不僅是在“雙基”基礎(chǔ)上的豐富與發(fā)展，而且包括了對“雙基”的重構(gòu)。
要特別說說“訓練”，這是一線教師比較關(guān)注的。課標倡導的是啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的教學，幫助學生學會學習，激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索的良好環(huán)境，所以不再把“訓練”作為唯一的教學實施方式，也不再作為語文課程的核心概念。但這不等于排斥訓練，語文學習肯定還是要有必要的訓練的。在課標的表述中，“訓練”這個詞沒有頻繁出現(xiàn)，往往被包含在新的“語文素養(yǎng)養(yǎng)成”的課程模型中。
老師們閱讀語文課標，要特別關(guān)注一些關(guān)鍵詞和新的提法，里邊包含新的教育理念，應當作為學習的要點。這里略舉幾種：一是以人為本、全面實施素質(zhì)教育，在教學中滲透社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力;二是倡導自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生學會學習、學會合作，學會創(chuàng)新;三是重視語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，注重積累、感悟、實踐和綜合學習，注重語文的熏陶感染作用;四是遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學科目標和內(nèi)容的循序漸進;五是合理地設(shè)計課程目標和內(nèi)容，減輕學生過重負擔。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十
摘要:教育改革的深化對小學教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學教育當中的一個主要內(nèi)容，小學語文教育對學生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對于提高小學教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學語文教學中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時代、社會的進步，語文教學的“人文性”被越來越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學生思想道德的基礎(chǔ)。小學階段是個人在人生發(fā)展過程當中經(jīng)歷的一個重要的階段，小學階段接受的教育會為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會所需要的人才，在小學教育當中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對社會有用的人的關(guān)鍵，能促進社會整體道德水平的發(fā)展[1]。小學語文教學是進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會道德水平，推動社會發(fā)展，就要重視小學語文教學當中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學校、社會與家庭教育重點不統(tǒng)一。
當前社會對于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學校的實際教育工作當中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進行得并不順利。在學生和家長方面，他們最重視的是學生的學習成績，不愿意將時間花在其他地方，而在學校方面，雖然想加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學生文化水平，保障升學率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個尷尬的境地。
（二）理論與實際出現(xiàn)偏差。
隨著社會的進步和教育改革的深化，目前很多小學都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學生的實際需求還是存在著一些差距。學生接受教育的.過程是被動的，而教材的內(nèi)容過于成人化和理想化，不能引起學生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學生是非判斷的能力，在現(xiàn)實生活當中，當學生碰到了與所學道德理念相違背的現(xiàn)象時，內(nèi)心就會產(chǎn)生動搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實的沖突。
小學語文教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學當中會有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[3]。在小學語文教學中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識以及現(xiàn)實生活的結(jié)合，在進行人文素養(yǎng)教育時，采用脫離課本和生活的刻板的方式進行教學，導致課堂氣氛不活躍，不能引起學生學習的興趣，甚至還有可能使學生產(chǎn)生抵觸的心理?，F(xiàn)在是一個信息化高速發(fā)展的社會，學生可能通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學當中要重視這一點，利用小學生好奇的心理，結(jié)合實際新聞事件，跟學生講解其中存在的道德問題，并幫助學生樹立正確的道德理念。在進行課文教學時，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習慣對學生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學生獲取知識的主要途徑，這里的閱讀是指以認識世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W的孩子可以通過誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學家的作品，這些作品中反映真實生活，或抨擊人性社會丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實自我。學生的人文素養(yǎng)會隨著閱讀量而得到提升，學生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學生在語文學習的過程當中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學生提供一個良好的課堂氛圍，讓學生在輕松、活躍的課堂中學習，激發(fā)學生學習的興趣。在教學中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學情境，讓學生保持學習的興趣，在輕松、愉快的教學氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學生情感共鳴，從而學習文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵志學畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動物們在面對危險所表現(xiàn)出獻身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學生的愛國熱情，領(lǐng)略祖國美麗的風景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實際的小學語文教學過程當中，老師應充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學和生活實踐當中，為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，讓學生能夠利用所學去解決實際生活中遇到的問題，從而使學生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進小學人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會培育出更多高素質(zhì)的人才。
參考文獻：
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十一
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時俱近，不斷學習，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學行為的引導者，也是是評價者。教師要“以學為先”。各種教育類書籍、網(wǎng)站、報刊資料等都是學習的豐富材料。通過不斷學習，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學觀念。
1.讀經(jīng)典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經(jīng)典教育理論書籍，使我們能對教育教學的內(nèi)在規(guī)律有更加深刻的體會與領(lǐng)悟，從而對教學實踐活動指引方向，提供理論的支撐。比如，認知心理學領(lǐng)域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構(gòu)主義學習理論，像“上位學習”“、下位學習”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學數(shù)學教學具有重要的指導作用，促使我們在教學上少走彎路，提高教學質(zhì)量和效率。
2.讀數(shù)學專業(yè)類書籍,充實自身數(shù)學思想。
小學數(shù)學學科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學思想。比如，數(shù)形結(jié)合就是其中一個重要的研究對象。將數(shù)量關(guān)系和空間形式有機結(jié)合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結(jié)合。著名數(shù)學家華羅庚說“：數(shù)缺形時少直覺，形缺數(shù)時難入微”。我們小學數(shù)學教師更要把握這種數(shù)學學習方法，讓小學生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動是促使教師之間相互學習，共同探討提高教學實效的重要途徑。聽評課活動在教育理論和教學實踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設(shè)想，診斷他人并反思自己在教學上的存在的問題。通過交流和研討，對教學中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進行科學、合理的分析，及時發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補缺，有效調(diào)控教學的目的。通過理論指導實踐，實踐驗證理論，再進一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進的理論和實踐經(jīng)驗，并有意識地運用在自己的教學中，提高自己的教育教學能力。除了在本學校組織進行教研聽評課活動，我們還應有效利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，平時多看一些名師的課堂實錄等，分析研究一些典型的“教學案例”，聽聽專家教師是如何對教材進行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學質(zhì)量。
三、將教育理念轉(zhuǎn)化為教學行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時俱近、終身學習的時代意識，根據(jù)當前新課改的要求更新自己的教學理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉(zhuǎn)化為自身有效的教學行為。
1.樹立現(xiàn)代學生觀。
新課改強調(diào)“以學生為本”，我們要正確地看待新時代的學生。首先，學生是具有獨立人格的人，我們要尊重學生；其次學生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯誤，我們要寬容學生；最后學生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜耍覀円朴诎l(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，因材施教。只有這樣，才能給學生創(chuàng)造一個良好的學習的平臺，促進學生的全面健康發(fā)展，師生之間達到教學相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學學科的本質(zhì),以課程標準為依據(jù),充分把握教材編寫意圖。遵循學生掌握數(shù)學知識的邏輯順序,關(guān)注學生對數(shù)學新知的認知沖突,重視學生學習數(shù)學知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學實踐的特殊性有機結(jié)合，最大限度地滿足學生對學習內(nèi)容的需求。四、及時反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經(jīng)驗+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經(jīng)常寫教育日記。通過對自己的.教學語言、思想、行為、教學效果等進行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學前反思，讓教學活動變成自覺的教育實踐活動。在上課前對自己設(shè)計的教案、教學過程、所教班級的學生實際情況等各方面進行思考和反思，是教師對自己的教學設(shè)計進行修正、完善、補充的過程，是“以學生為本”教學理念的體現(xiàn)。(2)教學之中的反思，在教學行動中及時、自覺地反思，促使教學活動高質(zhì)高效地進行。在課堂教學過程中，隨時關(guān)注學生的學習狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學方法、手段是否達到了預期效果，進而捕捉靈感，動態(tài)調(diào)整教學設(shè)計和策略，達到課堂教學效果最優(yōu)化。（3）教學后的反思，在課后對自己的教學活動進行批判性地反思，反思自己的經(jīng)驗和不足，并進一步使之理論化，可以使我們的教學水平和實踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的。總之，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應該在不斷的實踐歷練中體驗成長、體驗成功，使自己的教學經(jīng)歷成為人生的一筆寶貴財富。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十二
摘要：小學生誦讀古詩文是語文學習的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學習中教師應該引導學生去閱讀經(jīng)典，促使學生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學生在充滿書香的校園環(huán)境中學習，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導學生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學生進行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學生誦讀的篇目，進行簡單的閱讀指導，長期積累，把所選篇目慢慢進行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學生生活的第一環(huán)境，對學生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強制要求學生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學期的家長會以及“家長學?！钡葯C會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學生具備一定國學知識的好處，引導家長對學生閱讀支持，引導家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學習氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學生誦讀的積極性。
小學階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導學生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應有的文學氛圍，有利于學生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學中，主要作為誦讀內(nèi)容的補充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學生理解古詩文。對于引進的詩文，教師要做適度講解，指導學生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導學生多誦多背，也可以根據(jù)時間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學生誦讀。這些做法讓學生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學習奠定基礎(chǔ)，還可以提高學生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動學生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進行誦讀經(jīng)典詩文、提高學生語文素養(yǎng)的實踐，并開展豐富多彩的活動，為學生學習經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個學生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動，學生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風俗習慣，辦手抄報進行評比。再次，在學生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十三
信息素養(yǎng)，是指一個具有信息素質(zhì)的人能夠認識到精確完整的信息，通過確定對信息要求，形成基于信息需求的問題，明確信息源，采取成功的檢索方式，獲取信息，評價信息，組織信息，運用信息，從而將新信息與原由的知識體系相融合，強化學生批判性思考問題和解決問題的能力。信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從以下幾方面入手：
一、激活動機，引發(fā)興趣，樹立學生的信息意識。
信息意識指學生呢感使用信息技術(shù)解決學習和生活問題的意識。依據(jù)小學生的認知心理特點和年齡特征，激活學生對信息資源的學習動機，引發(fā)對信息的興趣，是培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的前提。例如學習了《趙州橋》后，學生對橋的結(jié)構(gòu)與力的關(guān)系領(lǐng)會不了，我就讓學生回家查找資料，同學們叢刻外資料上查到了斜拉橋、吊橋、架橋等許許多多橋的知識，通過查找學生大體知道了橋的設(shè)計原理和成立的條件，各個成了小小的“橋梁行家”，有的還說長大要造一座橋呢？對于引力、拉力、承載力等，有了最初的想學的欲望，為以后學習集合學與物理學奠定了良好的信息基礎(chǔ)和興趣基礎(chǔ)。學了書信以后，我給全班的同學發(fā)了信，并要求他們回信，全班同學為了和老師通信一下子掀起了寫信的熱潮，而書信的寫法在寫信的過程中也逐步掌握了。興趣是最好的老師，只有對信息產(chǎn)生了興趣，才能初步樹立學生的信息意識。
二、強化訓練，注重時間，培養(yǎng)獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指確定信息源，并根據(jù)信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務的能力。
在實際的教學中，教師應引導學生提出問題，進而引導學生思考哪些問題的解決可以借助查找信息資料得以解決。這樣就可以使學生的每一步活動有目的性，針對性和方向性。比如《黃山奇松》一課，可通過師生群議確定信息任務為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態(tài)？除了文中介紹的幾中奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會成為黃山奇松的代表，及至整個黃山的象征？為體明確了，我門可以引導學生明確：黃山松的奇特姿態(tài)可以查找相關(guān)圖片以及古今贊美黃山松的詩詞文章；迎客松為什么是黃山的象征，可以查找有關(guān)迎客松的生長位置、生長特點和相關(guān)圖片介紹。信息來源有了，許解決技術(shù)問題，我門可通過電視、廣播、報刊雜志、圖片、圖書查找，也可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)黃山奇松的知識。
三、引導積累，知道運用，培養(yǎng)分析信息的能力。
分析信息的能力指要求學生對收集的信息進行鑒別、篩選、分析和判斷，自覺抵制和消除垃圾信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時代要求的信息倫理素養(yǎng)。我們需要訓練的是引導學生根據(jù)信息任務和信息來源判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用，然后有目的的整理出來。這種能力的培養(yǎng)需要教師在實際的教學過程中細致深入地鍛煉學生。把閱讀中遇到的優(yōu)美詞句，學到的新知識、新信息、新方法以及望站地址燈油關(guān)信息，有選擇有重點地摘抄，并知道學生對獲得的信息資料進行排序、編碼、建立索引等存儲處理，使摘錄的信息資料系統(tǒng)化、簡明化、便于查閱。
四、合作交流，培養(yǎng)學生集成信息的能力。
信息的集成是指把來自多種信息源的信息組織起來，把組織好的信息展示和表達出來。這是檢驗學生信息處理能力的最佳體現(xiàn)。教學中我培養(yǎng)學生：讀懂你的信息資料，試著用你自己的話說出來，還可以談談你的想法。把學生集成的信息用各種途徑發(fā)表出來，這樣，不僅可以增進學生的交流、協(xié)作能力，還有利于展示自己的學習成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。
實踐證明，具備了一定的信息素養(yǎng)，學生就能夠主動利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集、積累、運用、處理信息，實現(xiàn)課本內(nèi)容、課外知識與現(xiàn)代信息的有機融合，提高學習效率，將“實現(xiàn)學生好曾為學習的主人”的教學目標執(zhí)行到底。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十四
作為小學數(shù)學教師,既要熟悉小學數(shù)學內(nèi)部的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),知識之間的聯(lián)系,以及小學數(shù)學知識的背景、地位、作用和蘊含的數(shù)學文化，也要精通小學數(shù)學的基礎(chǔ)理論知識，加深對小學數(shù)學教材的認識，提高分析教材的能力。作為小學數(shù)學教師還應該具備高一級的數(shù)學知識，了解與小學數(shù)學知識有關(guān)的擴展內(nèi)容、數(shù)學思想和方法,拓寬知識領(lǐng)域,豐富自己的知識儲備,有比較開闊的數(shù)學視野，這樣才能在教學中以發(fā)展的眼光設(shè)計自己的課堂教學，避免犯科學性錯誤。
2、關(guān)注其他學科中的數(shù)學素材。
在小學階段，各門學科之間存在著很大的內(nèi)在聯(lián)系，作為小學數(shù)學教師，要關(guān)注其他學科中數(shù)學素材，將其有效提取，從而獲得數(shù)學與各學科之間的溝通，發(fā)揮數(shù)學的最大能動性。
數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂，掌握數(shù)學思想方法是對一名小學數(shù)學教師的基本要求。
1、加強對一些典型的數(shù)學思想方法的學習。
所謂數(shù)學思想，是指人們對數(shù)學理論與內(nèi)容的本質(zhì)認識,它直接支配著數(shù)學的實踐活動。所謂數(shù)學方法,是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程序、手段,它具有過程性、層次性和可操作性等特點。在小學數(shù)數(shù)學中，數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學材料之中，有著豐富的內(nèi)容。作為小學數(shù)學教師要深入學習一些典型數(shù)學思想方法,如抽象概括、化歸方法、數(shù)學模型、數(shù)形結(jié)合方法、歸納猜想、包括演繹法、分類方法、完全歸納法、不完全歸納法、觀察法、類比法等。
2、培養(yǎng)挖掘和提煉教學內(nèi)容中思想方法的能力。
小學數(shù)學教材中蘊含著豐富的數(shù)學思想方法，作為小學數(shù)學教師，應該充分挖掘教材背后的數(shù)學思想方法，將其作為數(shù)學教學的指導思想，顯示在小學數(shù)學教學中，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學的數(shù)學思維能力。因為數(shù)學思想方法不僅是獲取知識的手段，而且它比知識具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，學生掌握了數(shù)學思想方法就能更快地獲取知識、更透徹地理解知識，使他終生受益。
3、養(yǎng)成從數(shù)學角度思考問題的良好習慣。
從數(shù)學角度、用數(shù)學思想方法思考問題有許多獨特之處。對此,匈牙利著名數(shù)學家羅沙?彼德曾有很生動的描繪：假設(shè)在一群專家面前放有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴，要想燒開水，應當怎么做?大家都認為應先灌水，再點煤氣灶,然后放在火上燒。這是共同的認識。但若壺中已經(jīng)有了水,其他條件不變,又該怎樣做?這時，多數(shù)專家會直接點氣灶，然后放到火上燒，而惟有數(shù)學家會把水倒掉，因為數(shù)學家這時會用數(shù)學思維―――化歸法來思考問題，把后一情形化歸為前面已經(jīng)熟悉的情形?；瘹w法、空間觀念、統(tǒng)計觀念、演繹推理等是數(shù)學中常用的思維方法。一個數(shù)學素養(yǎng)較高的人，在面臨錯綜復雜的實際問題時，總會自覺地從數(shù)學角度、用數(shù)學思維方法觀察和思考問題，并努力尋求用數(shù)學解決問題的辦法。特別是小學數(shù)學教師要讓學生進行數(shù)學地思考，首先自己要先養(yǎng)成用數(shù)學思維方法觀察、思考問題的良好習慣，做一個“有數(shù)學頭腦”的人。
1、提高數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等數(shù)學能力。
小學數(shù)學教師要在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的各種能力，如：觀察力、記憶力、注意力以及運算能力、數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等.所以,作為小學數(shù)學教師應該要提高自己的數(shù)學能力，才能在教學上游刃有余，駕馭自由，以便更有效地培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。
2、增強運用數(shù)學的能力。
運用數(shù)學的素養(yǎng)是數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。特別是當代,數(shù)學作為各門科學的重要基礎(chǔ),作為人類文明的重要支柱,在很多領(lǐng)域中已起著關(guān)鍵性的作用,數(shù)學已經(jīng)滲入到整個社會,數(shù)學的影響和作用可以說是無處不在。因此,在當今社會中,運用數(shù)學應是一種重要的數(shù)學素養(yǎng),應是每一個公民具備的素質(zhì)。如隨著社會信息反饋的不斷深入,出現(xiàn)用概率統(tǒng)計方式播報的天氣預報、用圖表表示的工作速度、用正態(tài)分布圖表示的生產(chǎn)工藝水平等。作為小學教師肩負的是讓未來的公民能適應這樣的情境,做好這方面的教育重要性是可想而知的。因此,作為一名小學教師,應該能把相關(guān)學科、生產(chǎn)和日常生活中的實際問題抽象成數(shù)學問題,運用數(shù)學知識、技能去分析解決它們。
四、形成正確的數(shù)學觀。
數(shù)學觀是對數(shù)學的基本看法，是數(shù)學教師關(guān)于數(shù)學本質(zhì)以及學習數(shù)學的認知過程的一種認識，它不僅涉及數(shù)學的性質(zhì)和特征，更涉及獲得知識的認知過程，或者說學習數(shù)學的規(guī)律。教師的數(shù)學觀不同于教師的教學觀，它在某種程度上決定著教學觀，在數(shù)學教學中起著至關(guān)重要的作用。只有教師對數(shù)學形成正確的理解，樹立正確的數(shù)學觀，其所教的學生才有可能對數(shù)學形成正確的理解。
總的來說，作為小學數(shù)學教師要不斷地學習數(shù)學知識，增強自己的數(shù)學能力，正確的理解數(shù)學，培養(yǎng)自己的數(shù)學素養(yǎng)，在小學數(shù)學教學中體現(xiàn)自己數(shù)學素養(yǎng)。
小學財經(jīng)素養(yǎng)論文篇十五
摘要：小學生的身體素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)階段最重要的課程，“德智體美”全面發(fā)展不應該是一句口號，更應該落實到實際中當中來。結(jié)合筆者多年的教學經(jīng)驗，分析如何培養(yǎng)小學生的體育素養(yǎng)。
很多小學生并不了解什么是體育素養(yǎng)，也不知道什么樣的生活是更為健康的生活方式。教師需要在體育課堂上完成基本的講解。體育素養(yǎng)基本上包括體育知識，體育意識，體育行為，體育水平，體育技能。但是小學生因為年齡比較小，一時很難接受這么理論系統(tǒng)化的知識，教師需要進行有趣生動的進行講解。教師可以利用課上10分鐘左右的時間完成對基本運動技能的講解，基本運動的技能就是具體的體育知識。教師可以在課堂上播放一些精彩的體育運動瞬間，借助這些經(jīng)典的畫面，完成基本賽制的一些講解。這樣可以增加他們對于體育運動的興趣，要知道一些非常有影響力的精彩瞬間是非常吸引注意力的。在培養(yǎng)他們體育意識方面，教師就需要多下功夫，因為意識的培養(yǎng)是多方面的持續(xù)性的，是需要逐漸建立的。只有，學生在頭腦中建立了基本的體育活動意識，才能增加他們對于體育活動的熱愛，最終實現(xiàn)體育行為的增加，體育水平的提高，以及體育技能的增強。
2.2豐富體育教學活動，提高小學生上體育課的興致。
我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多小學生不喜歡上體育課。他們更喜歡安靜的坐在教室里面學習，這種情況在小女生身上有更多的體現(xiàn)。體育課對于很多小學生來說并沒有足夠的吸引力。究其原因，可能是由于他們對于運動并不感興趣。傳統(tǒng)的體育課，要求學生跑步熱身，然后講解基本的動作要領(lǐng)，學生按照教師的做法進行練習，下課之前教師進行最基本的考核。下節(jié)課學習的又是一些新的內(nèi)容，小學生很快就忘掉了學習到的基本動作，這樣就不會有體育技能的提升。教師應該豐富體育教學的形式，讓學生感受到學習體育的樂趣，就能提高他們上體育課的興致。小學生一旦有了上體育課的興致，就能改變學習體育的態(tài)度。比如說，教師可以安排體育素質(zhì)較高的學生與較差的學生組成一個小組，各個小組之間進行比賽，培養(yǎng)他們合作和競爭的意識。在立定跳遠時，平時誰跳的遠誰總是能拿第一，但是組成一個小組之后，跳遠比較好的學生就有了壓力，為了能拿到比較好的成績，他們就需要幫助平時跳遠比較差的學生，教給他們一些相應的練習技巧，怎樣才能跳的更遠，跳的更省力。小學生之間互相幫助，更容易實現(xiàn)整個集體的進步。教師可以采取各種有趣的活動形式，比如：兩個班級進行拔河比賽，往返跑比賽。體育的最大特點之一就在于比賽的激烈性，很多的小學生一聽到比賽就熱血沸騰，這時候教師對學生講解基本的技巧，學生的記憶就會更加的深刻。體育課程跟所有的課程一致，都是需要教師仔細思考教學方案的，教學形式也不會是特別單一，只要用心肯挖掘，就能有所實現(xiàn)。
2.3增加體育活動時間，讓小學生得到基本的鍛煉。
操場上會寫著很多鼓勵學生進行運動的話語，“每天運動一小時，健康生活50年，幸福生活一輩子”.但是小學生一天的運動時間多半是低于一個小時的，很多小學生不喜歡運動，另外的原因就是作業(yè)壓力的增大。隨著年級的增高，學習壓力越來越大。小學生的書包都非常的沉，很多時候作業(yè)都要寫到十一二點。所以，我們需要幫助小學生真正的實現(xiàn)減負，增加他們運動的時間。很多學校在這一方面做的非常的好，利用大課間的20分鐘來完成廣播體操的練習，放學之前進行20分鐘的跑操訓練。不要小看每一個小的20分鐘，積累起來就是一個非常大的數(shù)字。不管學生是安靜還是淘氣，不能否認的是這個年齡階段的學生都是喜歡玩耍的，教師可以增加他們在課外玩耍的時間也是有利于學生進行鍛煉的。學校需要增加學生進行鍛煉的時間，適當?shù)脑黾訉W生進行鍛煉的場地。開辟出乒乓球場，羽毛球場，籃球場，足球場，這些場地一開放，就能發(fā)現(xiàn)眾多的小學生都是十分喜愛運動的。體育活動能夠有效的降低他們學習的壓力，分散出多余的多巴胺，幫助他們更有精力的進行學習。
2.4適當放手，增加小學生的.創(chuàng)新能力。
小學生在掌握基本的運動技能之后，教師要學會放手，讓他們自己去創(chuàng)造屬于自己的玩法。小學生有自己的思維系統(tǒng)，很多東西成人并不會覺得那樣是有意思的，但是他們就能玩的非常的開心。小學生掌握了基本的踢毽子的技巧之后，學生分成若干個小組進行比賽，三三對陣，一組能踢到6個就算贏。比賽規(guī)則的制定并沒有教師的參與，他們也能很好的完成。學生是學習的主人，很多情況下，學生的創(chuàng)新能力并不需要經(jīng)過教師的鼓勵，所以教師要學會放手，讓學生自行的完成任務就好。
3、結(jié)語。
綜上所述：小學生階段的體育素養(yǎng)培養(yǎng)是非常重要的，體育課程的重要性早已經(jīng)不低于語數(shù)外。體育素養(yǎng)培養(yǎng)的好，他們就會更好的鍛煉身體，更了解自己的身體變化，從而實現(xiàn)更好的發(fā)展。小學生是祖國的未來，民族的希望之光。教師必須要重視他們體育課程的學習，更好的增強他們的身體素質(zhì)。
參考文獻。