每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我前進得方向歌詞篇一
【內容提要】科學精神和人文精神，這兩種價值追求和價值取向對于人類社會的健康發(fā)展都不可缺少。從根本上說，它們是互補、互滲、互動的?？茖W精神和人文精神的融合，是當代文化的主流趨勢，也應是中國先進文化的前進方向。在當代中國，高科技精神是科學精神的體現(xiàn)和發(fā)展，而“三個代表”重要思想則集中體現(xiàn)了新人文精神。代表中國先進文化的前進方向，就要大力推進高科技精神與新人文精神的融合、統(tǒng)一。
究竟什么是中國先進文化的前進方向，這是文化建設首先需要明確的，也應該是當前文化研究的一個著力點。但由于文化是一個多層次的概念，所以，我們應從多層次、多角度具體把握先進文化的前進方向，以豐富對這個問題的理解。從人類文化大體可以分為科學和人文兩大領域角度來看，科學精神和人文精神的融合當是人類有史以來、尤其是近年來世界文化發(fā)展的`主流。因此，我們認為，高科技精神與新人文精神的融合、統(tǒng)一，才是當代中國先進文化的前進方向。
一、科學精神與人文精神的內涵
人類文化大體可以分為科學(文化)和人文(文化)兩大部分、兩大領域。兩種文化分別體現(xiàn)著不同的人類價值追求和精神氣質，從而形成了科學精神和人文精神。
科學是人類獨特的文化形式，是人類精神世界最絢麗的花朵?？茖W的精神本質是一代又一代科學家科學實踐的結晶。經過無數科學家的共同努力，自近代以來它就形成了自己明顯而獨特的精神特征和品格。對于科學技術中的這種精神因素及其重要性，許多科學家和科學史家早就注意到了。著名科學史家貝爾納指出：科學是一種重要的觀念來源和精神因素，是構成我們諸信仰的最強大的勢力之一。愛因斯坦也指出：科學的“方法背后，如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來都不過是笨拙的工具”[1](p253)。
所謂科學精神，可以概括為以下五個相互聯(lián)系的方面：(1)求真。這是科學精神的根本要義?！罢妗保?guī)定了科學活動的根本目的和最高標準；求真，就是相信存在著一個客觀的對象世界，這個世界有著不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律，并能夠通過科學實踐和邏輯推理被人所認識，由此構成了科學技術活動區(qū)別于人類其他實踐形式的主要標志。(2)求實。它是科學方法的精神本質。實即實在性、實際性和實用性，它不唯書，不唯上，不唯權，不唯勢，只唯實；求實，就是要使我們的科學活動以系統(tǒng)、嚴格的觀察、實驗和嚴密的邏輯推理為依據，并使之經得起實踐的反復檢驗，最終造福于人類。(3)創(chuàng)新。這是科學進步的永久核心?？茖W是一個歷史發(fā)展過程，任何具體的科學結論都是科學家在一定的實驗條件和知識水平上作出的，是有條件的、可錯的，因而科學探索活動沒有止境?？茖W要進步，要發(fā)展，就必須不斷推陳出新。(4)存疑。這是科學發(fā)展的基本前提和動力。有懷疑才能去探索?？茖W所以能夠無止境和不斷創(chuàng)新，就在于其存疑精神。因此，科學是寬容的，它與獨斷論永不相容。(5)奉獻。這是科學精神的內在靈魂?？茖W的歷史是科學家刻苦、勤奮、艱辛攀登的歷史，也是他們?yōu)檎胬?、正義及人類幸福而不怕犧牲、勇敢獻身的歷史。如果沒有這一點，其他一切都無從談起，也就失去了其價值和意義。
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我前進得方向歌詞篇二
1. 奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態(tài)。事實上，我們常常會發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。
2. 成功需要我們數十年如一日的積累，執(zhí)著的信念，堅持不懈的努力，最終可以幫助有心人滴水穿石。
3. 年輕的我們總有很多東西無法挽留，比如走遠的時光，比如枯萎的情感；總有很多東西難以割舍，比如追逐的夢想，比如心中的喜愛；面對前進道路上的未知因素，路走不通的時候，不要眷戀前面的風景，不要回望來時的行程；簡單做自己，總有一扇門為夢想打開。
4. 只要你保持微笑，生活就會對你微笑！
5. 崇高的目標造就崇高的品格，偉大的志向造就偉大的心靈。
6. 河水潺潺東流，不息的前進，后面的風景如此美麗，可是它們毫無留戀之意。它們不敢停下腳步，一旦停下腳步去迷戀于身后的風景，它們就會變成那一彎死潭，泥土慢慢的開始玷污它們的心靈，最終在太陽的消釋中死亡。而那些勇于前進的流水們，太陽雖然在消釋它們，但是它們心融為一體，互相依靠，也就不會在太陽的消釋中死去，太陽反倒使它們燦燦生輝！
7. 人生道路，絕大多數人，絕大多數時候，人都只能靠自己。
8. 人生路上，大多數人，大多數時候，只能靠自己。
9. 人生本身就是一次冒險。不敢冒險，才是人生更大的風險！如果機會久久沒有降臨于你頭上，這時候就需要你自己去創(chuàng)造，創(chuàng)造其實就是冒險的本身，然后抓住機會，決策果斷，憑膽量論成敗！
10. 眼淚和汗水有不同的命運：前者被社會拋棄，后者被所有人尊重。
11. 突然，整個世界一片陰霾。而我，竟站在萬丈懸崖邊緣，不知所措。任何路，總是要走的，我走在懸崖邊，小心翼翼地摸索前進。前方的路，是迷失的指南針，我努力繞過懸崖。 所有人，所有事，都會變得寂寞。每一個黑夜，沒有星光的黑夜，我寫著自己的寂寞，數著我的無奈。
12. 堅持努力，才能獲得成功。
13. 一帆風順只是夢囈，人生總有坎坷崎嶇，漫長人生絕不允許，輕言放棄無所作為。挫折磨礪人更堅毅，更加成熟無所畏懼，挫敗令人心明眼利，處世經驗不斷積累?；銮斑M致勝階梯，便于前進再度搏擊，挫折使你明辨是非，找到規(guī)律成功順利。感悟世間事，體會真善美，人生成功來之不易，今日擁有應當珍惜，愛惜生命，禪意芬芳人生瑰麗！
14. 一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
15. 任憑未來風吹雨打崎嶇難行，也阻攔不了我前進的腳步。
17. 只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規(guī)劃未來。
19. 在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
20. 如果找不到堅持的理由，就必須找到重新開始的理由。
21. 不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
22. 給自己多一點疼愛，對生活多一點信心。愛每分每秒的自己。
24. 不給自己留后路，讓自己沒有回旋的余地，方能竭盡全力，銳意進取，就算遇到千萬困難，也不會退縮，因為回頭也沒有路了，不如不顧一切地前進，還能找到一線希望。有了這樣一種拼命和豁出去了的信念，才能徹徹底底地消除心中的恐懼、猶豫、膽怯。當一個人不給自己任何退路的時候，他就什么都不怕了，勇氣、信心、熱忱等從心底油然而生，到最后自然能置之死地而后生。
25. 每個人的時光都是不斷前進、看似重放、但永不重播的獨家電影。
26. 當你有了追求的目標，就要勇于去實現(xiàn)，不要蹉跎時光，因為錯過了就是一輩子的遺憾。
27. 風的離開，成了云前進路上最大的痛。
29. 領軍人物不但要判明方向帶領部隊前進，還必須時時洞察前后左右態(tài)勢隨時準備應變。前：各部門是否在按計劃進展？后：現(xiàn)金流和損益如何？左：政策走勢監(jiān)管情勢；右：競爭級同業(yè)動態(tài)。
30. 有時，成功就在我們眼前，但卻被我們所忽略，以致最終地喪失。把握眼前，堅持做好每件事，那么，成功將會離我們越來越近。
31. 如果你想要快樂，設定一個目標，這個目標要能指揮你的思想，釋放你的能量，激發(fā)你的希望。
32. 少說多做，句句都會得到別人的重視；多說少做，句句都會受到別人的忽視。
33. 做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
34. 不要用借口搪塞失敗，不要讓驕傲占據心靈。
35. 頑強的毅力能夠克服任何障礙。
36. 如果你遇到了困難的選擇，請堅信自己是對的，如果自己都不相信自己，那別人怎樣相信你。
37. 相信真誠，但不要指責所有的虛偽，因為有些善意的虛偽必須穿上真誠的外衣，才會顯得好看。
38. 人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。
40. 我們不行往往不是我們真的不行，而是因為別人說了我們不行，如果我們堅信自己行就必須能行。
41. 驕傲兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點本事的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
42. 表示驚訝，只需一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻要許多年。
43. 堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
44. 你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
46. 珍惜今天的美好，就是讓明天的回憶更美好。
48. 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
49. 路再難，也要堅持走下去。跌倒了，就勇敢站起來。爬，不是我的風格[]。
50. 人生就是不停地跌倒，不停的強大，堅信自己，突破自我。生命不止，奮斗不息。
51. 能夠堅持，你面對的不會是一帆風順。
52. 努力和效果之間，永遠有這樣一段距離。成功和失敗的唯一區(qū)別就是，你能不能堅持挺過這段無法估計的距離！
54. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
55. 只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
56. 喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
57. 一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
58. 一個不相信自己的人，就沒有努力做事的價值----火影忍者
59. 謙虛的人，常想自己的缺點；驕傲的人常常贊美自己的長處。
60. 我們干工作要使每件日常事務適應于偉大的堅定目標。
61. 相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自己，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。
62. 竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗敢于冒尖。
63. 努力是支撐成功大廈的基石，沒有努力，再美好的夢想都只能是幻想。努力是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命最崇高的禮遇。與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人?？梢哉f，做一個努力的人，是人生最切實際的目標，也是人生最大的意義所在。
64. 一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長，唯有我們的傲氣不可以長；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進的腳步不能退。
65. 最怕的，不是在錯誤的年齡，遇到正確的人，而是在錯誤的年齡，我們竟花光了畢生所有的勇氣。
66. 上帝從不把完美賜給任何人，讓每個人都有一點瑕疵。我們不能過分要求生活，不能像漁人一樣，在苛求完美的過程中失去美好。
67. 反省不是去后悔，是為前進鋪路。
我前進得方向歌詞篇三
沒有長伴古佛青燈的清苦，沒有歸兮、去兮的悲壯，有的只是奔向勝利的歡唱。
考研，我們努力的方向。
為了夢想，我們奔波在練兵場：一杯水，一摞書――廝殺戰(zhàn)場唯一的投槍；一分一秒，暗流潛行噴薄的保障。書本是最好的蜜露瓊漿，我們貪婪地汲取營養(yǎng)，方桌與教室是我們夢想無限醞釀、不斷膨脹的地方。顛簸在考研的路上，無暇于春花秋實、夏雨冬雪，因為考研人前行的步伐中不能有春的慵懶、夏的驕狂、秋的風霜、冬的反復無常，將自信寫在臉上，步伐總是鏗鏘。
考研，我們前進的方向。
沒有錦衣繡衫的裝扮，沒有恣意捧讀的隨意，沒有嘻嘻哈哈鬧成一團的歡樂時光。孜孜不倦是考研人最美的神情；伏案苦讀是考研人最靚的身影，泛著血絲的雙眼透著堅毅的光芒。
考研，我們不悔的方向。
為了希望，我們跋涉在考研的征程上?；ㄈ蓣龅?，瀟灑不在，用身體的`憔悴換來經綸滿腹，換來勝利在望。身心雖疲憊，但心中的考研之火每時每刻都在薪盡火傳，因為要實現(xiàn)夢想，我們只能守著這最后的光亮。
有一首小詩寫得很精妙
荷在用一種堅持/荷在用一種信念/荷在水中站住了/經歷過多少風吹雨打/經歷過多少云遮霧蓋/荷在水中站住了。
荷，在水一方，以塘為家，腳踏實地根底深，一如不倒翁。無論是荷，還是人，都在用一種智慧，一種靈巧，一種模式，一種狀態(tài)，讓夢不斷地延續(xù)，讓夢插上翅膀。
考研，我們永遠的方向。
三月放榜，有料峭的春寒，有暖暖的春陽。春風吹來，帶著花的清香，帶著夢的惆悵。無論是如愿的，還是失意的，釋然吧，放松吧。因為，夢曾一度占據著心靈最柔軟的地方。
風吹來，心中漾著希望；風吹來，看！她有她的方向。
的考研，夢的方向，永遠的方向。
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我前進得方向歌詞篇四
隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善，財政職能也相應地發(fā)生了一系列重大變化，這就為財政監(jiān)督工作提出了新的課題和要求。為此，如何建立起與之相適應的財政監(jiān)督機制，是一項值得研究的重大課題。
一、現(xiàn)行財政監(jiān)督機制存在的問題
(一)監(jiān)督內容和方式仍以直接檢查為主，針對事后的財務會計結果進行處理，缺乏事前事中監(jiān)督。由于缺乏事前監(jiān)督，單位出于對自身利益的考慮，以爭投資、上項目為目的，只注重爭取建設資金，對于項目立項可行性、投資收益、償債能力等問題缺乏足夠的科學論證，因而在項目建設過程中出現(xiàn)預算不足等問題，影響了財政資金的使用效益。監(jiān)督滯后于財政管理，不能對整個資金使用過程進行全方位監(jiān)督，因此使財政管理中許多不應發(fā)生的問題發(fā)生了，而且有些違紀問題觸目驚心：截留、挪用、支出效益不高、損失浪費等問題諸多，有的甚者連人民的`“保命錢”社會保障資金也敢挪用。
(二)財政監(jiān)督偏重微觀監(jiān)督，忽視宏觀監(jiān)督，已與現(xiàn)行的財政職能轉變不相適應。隨著社會主義市場經濟體系的確立和完善，政府與企業(yè)之間的利益分配主要通過稅收來調整，財政將由微觀管理向宏觀調控轉變，對企業(yè)財務收支管得過死的狀況應該改變，對企業(yè)財務決算的審核要逐步交給中介機構來完成，今后財政監(jiān)督工作應主要強化對預算執(zhí)行、國民收入分配等方面的宏觀監(jiān)督。這就要求我們的財政監(jiān)督的思路、方式、手段也要隨之發(fā)生根本性變化，以行政事業(yè)單位違紀類型為例，真正屬于財務會計處理上的問題屬于少數，而違紀的實質在于部門、單位領導行政決策、行政行為的違紀，如：擅自立項收取基金，挪用專項資金等，而對這種行政違紀，再采用經濟處罰手段，就難以發(fā)揮監(jiān)督制約作用。
(三)財政監(jiān)督績效的考核指標弊端嚴重。長期以來，對財政監(jiān)督機構的考核指標是以組織收入為主，也就是以入庫額多少為評價指標，這樣造成了現(xiàn)行財政監(jiān)督存在著重檢查，輕整改，重罰繳，輕堵漏，監(jiān)督檢查與規(guī)范管理相脫離。一方面監(jiān)督機構認為處罰數額越大，監(jiān)督成效就越突出，從而把查處違紀行為作為財政監(jiān)督唯一的工作內容；另一方面被查單位感到監(jiān)督檢查只是罰款了事，這就促使被查單位在違紀風險與成本和違紀“收益”之間權衡得失，認為查著了是你的，查不著是我的，抱著一種僥幸心理，這也是出現(xiàn)邊查邊犯，屢查屢犯問題的主要原因。
(四)監(jiān)督與管理相脫節(jié)。目前，財政職能部門尚未與監(jiān)督機構建立規(guī)范、暢通的溝通方式和制度，致使監(jiān)督機構不能準確掌握各項財政資金的撥付情況及有關文件和會議精神，使監(jiān)督檢查工作經常處于被動地位，降低了檢查工作的效率和準確性、權威性。
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我前進得方向歌詞篇五
我們在生活的海洋中遨游，而母親的愛就是船，亦是岸。
在我們遇到困難的時候，讓我們渡過難關的人是誰？是母親，也可能是父親，但最多的還是母親。
記得有一年冬天寒假，我偷偷摸摸地留出家門，與朋友們出去打雪仗，打得異常激烈，打著打著忽然下起雨來，當時，他們都帶著雨具，而我兩手空空，半張紙都沒有。當時我只穿了一件毛衣，一條棉褲，又下著雨，所以感覺很冷。我的心從高峰跌到了谷底，心情的溫度和當時的天氣一樣冷。就在我將要絕望的時候，一個打著綠傘的身影在我眼前出現(xiàn)了，我定眼一看，原來是媽媽?！皨寢尅獘寢專 蔽胰鲋鴼g跑到了傘下。媽媽焦急地說；“你這孩子，跑哪去了，也不說一聲！”我低著頭說：“對不起！”一路上，我的天空是草綠草綠的，但是媽媽的天空卻是一半草綠的，一般灰蒙蒙的。
回到家后，我看到媽媽的肩膀一半是干的，一半是濕漉漉的。我眼前的媽媽模糊了，兩行熱淚奪眶而出。后來，爸爸告訴我“你媽媽為了找你，走遍了姥姥家，奶奶家……能找的都找了，最后在學校找到你了?；丶視r，她一直被雨淋著，已經感冒了，現(xiàn)在在醫(yī)院……”我的眼睛一熱，熱淚再次流了出來。
媽媽小眼睛，小嘴巴，雖然她長得不好看，但她的心是最美的.，讓我這只小船靠了岸，她是世界上最好的媽媽！
母愛是船也是岸！
武越
我前進得方向歌詞篇六
[摘要]財產權與人類文明具有互動性，即財產權促進人類文明向前發(fā)展。我國經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，這是毫無疑問的。但同時我們不能忽視對私有財產的保護。十六大“關于完善保護私人財產的法律制度“的表述和民法典草案中將國有資產和私有財產作為平等的法律保護對象，確認了私有財產權在我國的保護。
[關鍵詞]財產權；文明；人權；憲政民主；市場經濟……
生命權、財產權、自由權構成了三項基本人權。而財產權是主要的人權，是實現(xiàn)其它權利的主要工具。縱觀整個人類歷史，財產權與人類文明具有互動性，即財產權促進人類的文明向前發(fā)展。我國經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，包括全民所有制和集體所有制，而全民所有制只能采取國家所有制的形式，國家財產對實現(xiàn)社會主義國家的職能和滿足人民的物質文化需要具有重要意義。同時3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案中規(guī)定：“地方在法律規(guī)定的范圍內個體經濟、私營經濟等非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分”。十六大“關于完善保護私人財產的法律制度"的表述和民法典草案中將國有資產和私有財產作為平等的法律保護對象，都從而確認了私有財產權在我國的保護。我國作為一個法治國家，通過完善各種法律制度以保護公民的私有財產權，對我國社會文明程度的普遍提高，具有至關重要的不可忽視的作用。
一、私有財產權是道德與善行的催化劑，是野蠻與文明的水嶺。
私有財產權的觀念是伴隨著人類文明的自然史而形成的。私有財產權是人的天賦權利，而不是動物的天賦權利。這是說，享受私有財產權是人及其生存的一個重要特征。失去了這個特征，人就有可能被貶到動物的地步上，人的自由和生命就可能危在旦夕。享受財產的權利是人成為人的要件之一，是確保人被當人對待的基本權利。從這種意義上說，完全有理由把私有財產權看作是人類與生俱來的權利，或者說是天賦的權利。
私有財產權受到同等的公平保護的程度越高，這個社會的文明程度就越高。由多個部分組成的完善的財產權利是一切先進文明的道德核心，是個體自由不可分離的部分。私有財產權使正當地占有財富的欲望合法化。連恩格斯也承認，文明時代從它的存在的第一日起直至今日的動力：財富、財富、第三還是財富，不是公有的財富，而是微不足道的單個人的財富，這就是文明時代唯一的具有決定意義的目的。既然財富與私有財產權同人類的文明如此密不可分地交織在一起，對人類文明的發(fā)展起著如此巨大而又不可替代的作用，那么否定了私有財產權的正當性，也就無疑是卸掉了人類文明的推進器。
在實行法治的國家里私有財產權制度的確立，是人們文明方式合作的開始。私有財產權的確立和保障是先進文明的道德內核，只有野蠻時代的人才不知私有財產權為何物，因而也不會去尊重他人的財產權。在法治社會只有騙子、小偷、強盜、土匪、蝥賊才不尊重他人的財產權。尊重私有財產權與否不僅是人類的文明狀態(tài)與動物的蒙昧狀態(tài)的分水嶺，而且也是文明人與野蠻人的分水嶺。不承認這一分水嶺，就意味著不承認文明與野蠻的分野，人類與動物的分野。
不可否認，任何社會中都有通過盜竊獲取財富的。然而，正是私有財產權的道德性才決定了盜竊行徑的不道德性。若是沒有財產權，盜竊等掠奪性的行為就成了道德上受鼓勵的“見義勇為”?？梢?，取締了私有財產權就是放縱對他人財產的盜竊、乃至公開的搶劫，像文革中的那些打、砸、抄、搶他人財產的野蠻行徑才能名正言順、肆無忌憚。無償占有他人勞動成果要么是瘋人行徑，要么是禽獸行徑，而絕不是文明人的行徑。而制止盜竊的最有效的途徑之一就是強化對私有財產權的法律保護。鼓勵盜竊的最好辦法便是取締之。
私有財產與財產權是文明社會的標志，衡量一個社會的文明程度是看私有財產權在該社會中得到保護的程度。處在野蠻狀態(tài)下的人類根本沒有私有財產權的概念。私有財產權可以說是文明人特有權利，是生存和幸福的關鍵。很難想象，一個連財產權都得不到保障的人，其生命（權）和幸福（權）能平安無事。私有財產權是健全的人性的必要條件，是人類超越自然的必要條件，也是推進人類文明自身的必要條件，更是推進整個人類社會法治化進程的必要條件。
二、私有財產權是一切政治權利的先導，是實現(xiàn)民主的基石。
私有財產權不僅是公民個人的經濟權利，事實上也更是政治的權利。私有財產和自由市場經濟必須有政治上的保障，否則就會被統(tǒng)治者的濫權所踐踏。不僅如此，私有財產權還為民主政治提供了最牢固的道德基礎。在保障自由，遏制野蠻的專制方面，私有財產權也起著不可替代的作用。私有財產權的確立分散了社會中的經濟權力，因而避免了政治經濟權力的高度集中，為民主創(chuàng)造了必要的經濟條件。
私有財產權總是服務于占有者的目的。在產權個人化的社會中，私有財產權意味著個人有權用自己的財產去服務于自己所追求的目的。在產權公有化的社會中，財產被用來服務于政治制度和政治家的目的。由于政治的功能是讓個人的多樣化的生存目的服務于所謂的全社會的共同目的，或者說是多數人的、執(zhí)政一方的、獨裁者的目的。這種共同的目的往往是少數人的乃至一個人的目的。
在法治社會里，私有財產權既是一項經濟制度，又是一項政治法律原則，但決不是一項憑有權人的好惡而可以任意廢棄的政策。有關財產和財產權的制度安排是現(xiàn)代文明社會的一項基本制度，而不是領導者的權宜之計。私有財產權的界定與保障愈明析有效，財富的強行再分配的難度就愈大。私有財產越得到保障，損人利已的難度就愈大。個人的財產權與自由市場經濟不會自動帶來民主，但沒有私有財產權與市場，則絕對不會有民主。前者雖不是后者的全部條件，但卻是必要條件。世界上還沒有一個國家不承認私有財產權卻實現(xiàn)了真正的民主。民主在人類文明中的昌盛與私有財產權的逐步確定是同步發(fā)生的。
私有財產權的保障不僅需要民主，同樣需要憲政、法治。它的確立還催生了法治。私有財產權是憲法與憲政所要保護的重點對象，沒有對它有效保護，也就沒有憲政。政府唯一正當的，合乎道德的目的就是保護人的權利，即保護人的生命權、自由權和財產權。沒有私有財產權，其他一切權利都必將落空。任何立法機關可以用多數票表決的方式剝奪公民財產權和基本自由的政體決不是自由政體。私有財產權把權利與自由賦予個人，把限制加諸國家，即為了保障財產權來限制國家的權力。所以，私有財產權事關政治正義。廣義上的私有財產權還意味著個人擁有的選擇自由，其人身的安全和自由、運用其才智的自由。只有公平地保護每個人的財產權的政治制度才是正義的政治制度。沒有私有財產權其他任何權利都不可能得到真正行使。私有財產權是個人自由不受限制的權利，是使人權受到憲法保護的基本權利。
的基石具有超法律的性質，人類不能制定毀滅人類文明自身的法律，因而不能制定消滅私有財產權的法律。保障私有財產權的.工作早已成為文明人的行動指南。這意味著社會中的財產不能為一個人、一個家族、一家公司或公共權力機構壟斷享有。個人可以享有專有權的對象只能是他的能力、他的運氣。如果一切財產及其權利歸于一身，那么，奴役就近在眼前?？梢姡接胸敭a權是象征現(xiàn)代政治文明的憲政民主的親密的伴侶。
三、私有財產權是市場經濟繁榮與效率的關鍵。
市場經濟的一個重要的特征就是市場主體一律平等，不同性質的經濟組織都可以在法律規(guī)定的范圍內平等參與市場競爭。在市場經濟條件下，給財產權的不同主體以同樣的法律保護是法治的必然要求。只有這樣，公民才有從事經濟活動和支配自己財產的廣泛自由，才有創(chuàng)造財富的自由，因而也就能創(chuàng)造出大量的財富。所以，創(chuàng)造財富的自由要落實在社會制度上必然表現(xiàn)為以私有財產權為基石的自由市場經濟?？梢姡接胸敭a權是市場經濟得以運轉的最重要的條件。私有財產權是人權、經濟活動和法律活動的核心，因為它是實現(xiàn)其他權利的物質前提，它為人們創(chuàng)造財富提供了最強大的動力，圍繞著財產及其權利所產生的沖突是人類事務中最基本的沖突。私有財產權不僅攸關生存的質量和生活的改善，而且給經濟增長提供了最強大的推動力，是民富國強的法寶，市場經濟的核心。
私有財產權是經濟繁榮與效率的關鍵，經濟生活中有一條簡單而重要的規(guī)律，這就是，除非有特殊的情形，花自己的錢比花別人的更謹慎。所以，保障個人的財產權比廢除個人的財產權帶來了更高的效率、更高的收益、更低的成本。財產權是市場經濟的核心。沒有財產權，拿誰的財產去交易？從這種意義上講，私有財產權比市場更重要。有人常常發(fā)出這樣的詰難：私有財產權被用來滿足私利。但是利己的行為多半是利他的。自利的本性鼓勵每個人盡量用最低的成本生產出最高質量的產品到市場上交易，結果個人受益、大家受益。但交易的前提是個人擁有、占有支配屬于他的東西，以實現(xiàn)他的目的。沒有這一領域，個人就將不可能有理性的、道德的行為。每個個人的財產權是一個文明的、正義的、自由與繁榮的社會最為關鍵的組成部分。
民富國強的最有效的法寶就是保障私有財產權。致窮的最便利的辦法是不承認任何屬于私人的東西，而致富的最快捷的途徑就是為民間的財產提供最充分的法律保護。私有財產權是市場經濟的基礎，這意味著每個人都有權決定交易的條件，有權說，“這是我的，任何人想動它必須征得我的同意?！毕喾?，若是私有財產權得不到承認，若是公民通過辛勤勞動所創(chuàng)造的財富不斷被人強占或強制充公，那么，他就不可能有極大的熱忱去創(chuàng)造財富，社會財富的總量只會有減無增，最終民不聊生，乃至餓殍遍野。人們只有在有權正當占有勞動成果時，才會放手創(chuàng)造財富，這就要求政府公開承諾對私有財產權的保障。對私有財產權與經濟自由的剝奪封閉了市場，保護了特權，偏袒了懶惰，禁錮了創(chuàng)造力，從而帶來了普遍的貧困和落后，使富國變窮，窮國更窮。在這方面中國人吃過的苦頭不可謂少，中華文明也因此長期停滯不前。
現(xiàn)代產權經濟學與制度經濟學證明，英國、荷蘭、西班牙等西歐國家在近代的崛起得益于私有財產權制度的建立以及私有財產權對政府的權力構成的重大約束。在歐洲地中海的歷史上，是有了財產權利的分離，才有了個人自由、尊重他人自由的道德觀念。文明演進又促進了對法律、正義和私有財產權的共識，而這些國家之間發(fā)展程度的差異，則是由這些國家對私有財產權保障程度的差異決定的；同樣，東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)與該地區(qū)落后的發(fā)展中國家現(xiàn)代化程度的不同也可以用私有財產權的尺度來衡量。這對我們如何重新啟動中華文明有著重要的借鑒作用。
四、目前我國私有財產權的法律保護狀況及法治化完善
我國自改革開放以來，為適應不同時期社會經濟發(fā)展的需要，有關保護私有財產的法律也逐漸完善。1982年頒行的憲法明確規(guī)定：“國家保護公民的合法的收入、儲蓄、房屋和其他合法財產的所有權”，“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產的繼承權”。1988年4月12日七屆人大一次會議通過的憲法修正案第1條對現(xiàn)行憲法第11條作了補充規(guī)定，增加了有關私營經濟的條款，并規(guī)定國家保護私營經濟的合法權益。這就在法律上正式確立了私營經濟的合法地位。同年6月25日，國務院頒發(fā)了《私營企業(yè)暫行條例》、《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《國務院關于征收私營企業(yè)投資者個人所得稅的規(guī)定》三項法規(guī)，將私營經濟的發(fā)展和管理納入了法制的軌道。193月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案對憲法第11條又作了重要修改，“在法律規(guī)定范圍內的個體經濟、私營經濟等非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分”的規(guī)定，更加確認了私營經濟的重要地位。
誠然，法律本身不能創(chuàng)造社會財富，但卻能有效地刺激和鼓勵人們創(chuàng)造社會財富。我國法律對私有財產的各項保護措施也都在不同程度上有利于保障和促進作為市場經濟重要組成部分的個體經濟的發(fā)展，有利于我國社會生產力的提高和財富的增長。尤其是1988年我國頒布了《私營企業(yè)暫行條例》以后，因私營企業(yè)在法律上取得了合法地位，使許多具備條件的個體工商戶大步跨入私營企業(yè)的行列之中，從而擴大了企業(yè)的經營規(guī)模和范圍。據統(tǒng)計，至1990年底，登記注冊的私營企業(yè)有9.8萬戶,從業(yè)人員170.2萬人，戶均17.4人，注冊資金45.2億元，戶均9.7萬元。這些私營企業(yè)大多是由個體經濟發(fā)展而來的。以北京市為例，，有1300多家私營企業(yè)是從個體工商戶發(fā)展起來的。1992年以后，受鄧小平同志南巡講話精神的鼓舞，“下?！敝L蓬勃興起，私營經濟發(fā)展迅速，許多地區(qū)也頒行了一些促進私營、個體經濟發(fā)展的新規(guī)定，并在實踐中加強了對個體經濟的切實保護，這些措施都起到了良好的效果，并且標志著我國有關私營經濟的政策、法律已發(fā)展到一個新的階段。
在當前的條件下，為迅速提高我國綜合國力、促進社會生產力的提高，加快市場經濟發(fā)展的步伐，推進我國對私有財產保護的法治化進展，應該加強對個體經濟和公民個人財產的全面的、有效的保護，為此，需要在如下幾個方面盡快完善有關法律：
（1）對各類主體的合法財產實行平等保護。平等保護正是市場經濟的內在要求在法律上的體現(xiàn)。強調公有制的主導地位是十分必要的，但對公私財產應實行平等保護，這是市場經濟所要求的交易秩序形成的條件，也是社會主義法治精神的體現(xiàn)。只有實現(xiàn)平等保護，建立財產秩序和交易秩序，促進市場經濟的發(fā)展，最終才有利于公有制的發(fā)展。當然，從我國憲法的基本精神來看，對公民合法財產是予以充分保護的，但在有關法律文件中，對個體經濟和私有財產的保護方面確實存在著一些不合理規(guī)定，甚至個體業(yè)主與外國投資者同屬私人財產所有者，但在保護上卻是有差別的。為加強對公私財產的平等保護，我國憲法應明確規(guī)定，公民個人財產只要是通過合法途徑取得的，也應具有神圣不可侵犯性，除此之外，還應完善公司法、物權法、合同法、破產法、侵權法等有關法律，在財產的取得和轉讓、公司的成立和合并以及企業(yè)的破產、股票的購買、債券的發(fā)行、資產的收購、對財產遭損時的補救等方面都盡可能地對公私財產實行平等保護。
（2）對公民的合法
財產實行全面保護。保護財產是我國各個部門的共同任務，因而在完善對私有財產全面保護的法律方面也應從多方面著手。首先應在憲法中明確規(guī)定司法機關保護私有財產權的職責權限，完善法院獨立行使審判權的機制，使之不受任何行政機關、地方、個人、單位的干涉，同時應對私有財產權的法律限制、征用、征收、罰款、沒收、稅收等做出規(guī)定。當然，憲法也應規(guī)定對公民私有財產的征用，只能由國家為社會的公共利益嚴格依照法律程序進行，并且還要提供適當的補償。
（3）為個體經濟的發(fā)展創(chuàng)造公平競爭的法律環(huán)境。公平競爭是個體經濟發(fā)展的必要條件和環(huán)境，也是市場經濟的重要組成部分。目前，由于新舊體制依然并存，各種經濟關系尚沒有理順，公平競爭的環(huán)境并沒有真正形成。對于個體經濟者來說，盡管他們在競爭中具有靈活多變、自主性和適應能力強的特點，但在競爭中仍受到許多束縛。從迅速發(fā)展我國生產力和提高我國綜合國力出發(fā)，應制定扶植個體經濟的法律，盡可能地鼓勵和允許個人從事更高的有利于國計民生的經營活動，盡量減少對個人在經營范圍等方面的限制。同時，應盡快制定公平競爭法，保障各類主體的合法競爭行為，禁止各種不正當競爭行為，從而使私營經濟在公平競爭的法律環(huán)境中迅速發(fā)展壯大。
[參考文獻]
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我前進得方向歌詞篇七
謝創(chuàng)志
（一）
作文教學是語文教學的一大塊，向來受到語文教學工作者的特別重視，隨著考試制度的改革，作文教學的重要地位可能還將不斷提升，我們廣東的中考卷，作文題五十分，占整份語文卷總分值的百分之四十強。其他地區(qū)的中考，有些更比我們廣東改革來得大，湖北某市語文中考采取開卷形式，其作文分所占比值無疑更大了。雖然我們廣東目前還沒有作出類似的改革消息，但作文的重要性可說早已不容置疑，作文教學備受語文老師重視，也就很自然了。
但重視歸重視，畢竟只是態(tài)度問題，關鍵是究竟我們的作文教學水平怎么樣了，我們的作文教學手段有那些，我們的作文教學應如何改革，我們的作文教學是否得到學生的歡迎？種種問題，仍是常常困擾著我們這些語文工作者，語文科組開會，老師們都總會感嘆作文教學之困難。大家都有相同體會的一點，就是學生的作文寫來寫去，總離不開那么幾項題材，不是寫幫老奶奶提水，就是幫老爺爺推車，不是寫同學拒絕協(xié)助我考試作弊，就是寫我弄壞了同學的文具。
實際上，這些存在的問題，正好反映了我們作文教學中存在的通病——壓抑了學生的真實個性，捆綁了學生想象的翅膀，學生自然無法獨抒性靈，自然筆下都是套話、假話。出現(xiàn)這樣的弊端，究其原因，一大部分是出在我們老師身上。
首先，我們以往的作文教學對學生創(chuàng)作過程干涉太多，包括定題目，定中心思想，甚至定題材、定文體。學生圍繞老師這么多“定”怎么能不寫出千人一面的作文？
其次，老師對學生創(chuàng)作前的引導不足，沒有幫助學生積累寫作材料，沒有幫助學生利用材料。
最后，老師對學生作文評改不得法。我們習慣于給個分定出高低，或程式化地寫幾句眉批、總批，就認為很好了。其實學生有誰會看得明白你的眉批、總批。即使看明白了又有什么用？我們并不要教他怎樣去評價一篇作文，而是要教他怎樣寫好一篇作文。
（二）
我針對自己過往作文教學中存在的種種突出問題，經過多番思考，決定在作文教學中做到“確定方向，抓大放小；清本正源，積累材料；踏實評改，拒絕形式”，務求從根本上改變學生作文中的不良習慣，轉變學生的文風，提高學生的作文水平。
確定方向，抓大放小
廣東省考試中心《2001年初中語文畢業(yè)考試要求與中招考試說明》根據語文教學的特點，依照初中語文《教學大綱》，對初中語文的畢業(yè)考核及中招考試作出很具體的說明，其中“寫作能力”一項有八點，第一點是“能以一定速度寫記敘文、簡單的說明文、議論文和一般應用文，做到思想感情真實、健康，內容具體。中心明確，詳略恰當，條理清楚，文字通順?！笨梢哉f，我們的作文教學就是應該以此為教學目的，我們學生的作文能達到這個要求，才叫合格。
在本學期實施作文教學之前，我原本也打算按以往的訓練程序，分別訓練學生的記敘、說明、議論三種文體的寫作，并結合三種文體的文段閱讀分析，加強學生的應試能力，但考慮到當前語文考試的改革方向，我本學期還是以訓練記敘文寫作為主，百分之九十以上的作文訓練題都是可以寫成記敘或以寫成記敘文為宜的，然而也不能規(guī)定只準寫記敘文，否則我們仍然是局限了學生的自由發(fā)揮的空間。題的擬定，采取多種形式，但不管命題、半命題或其它的形式，所有題目均不定中心。解開對學生心靈的束縛，別給他們太多的規(guī)定，任由他們天馬行空，最后終能激發(fā)其寫作欲望。
我本年內進行的作文訓練所用作文題多數來自去年各地中考卷，也有部分是由我自行擬定的，如《那鋪滿黃葉的校道》、《記憶深處的________》等等。由于這些作文題本身不設審題障礙，也沒有特定的敘述內容，只是提供一個想象的契機，所以學生可以自由暢談的機會就更大了。更重要的是，題目沒有限定中心思想，不像《我珍貴的________》、《一節(jié)有趣的_________課》等等。學生不怕走題，可寫的東西自然多。像《那鋪滿黃葉的校道》一題是即席作文，學生交上來的作品可以說都是寫出自己想寫的，寫出自己能寫的。
而實際上，本年廣東中考作文題《新的_______》，亦確如去年全國各地語文中考作文題一樣，雖說文體不限，卻又最適宜寫成記敘文。這說明我本年作文訓練的方向是對的。在畢業(yè)班，以訓練記敘文寫作為主，其它文體的寫作基本不作訓練，這就是所謂“抓大放小”。
清本正源，積累材料
至于所謂“正本清源”，是指做好輔導學生搜集作文素材的工作。有了材料，才能寫出作文。材料來源于生活，所以作文不僅是作文課才能上的，平時的語文教學、勞動教育、文體活動、讀書活動等等，都是進行作文教學的好機會。只有“源”正確，才能寫真話，才能不抄作文選。我們的學生就是不懂得作文之源在生活，才不得不求助于作文選的。為此，我的作文教學不得不覆蓋于整個教育教學過程中，歸納起來，主要做了兩項工作：一是引導學生思考生活，直面人生；二是指導學生進行課外閱讀，吸取精神營養(yǎng)。通過這樣做效果是有的，學生明確了認識：作文就是寫生活。
既然明確了作文就是寫生活，我們就難免要面對這樣一種尷尬：寫考試作弊成功了，行不行？寫一次打游戲機的經歷，老師會不會秋后算帳？寫早戀的迷惘，老師要不要馬上來個閉門談心，然后見家長？如此等等，我們不得不考慮。
竊以為，老師進行思想道德教育，是應該而且是必須的，但不能因為這個原因而遏制學生講真話的勇氣。如果我們一面叫學生寫生活，一面又在行動上暗示她們生活中的真實寫不得，那我們豈不是上演了一幕“真實的謊言”？有鑒于此，我在作文教學時，明確指出對待任何文章，我都將當作一篇文學作品來看，所以，同學們寫自己的事就當成小說去寫好了——我不會蠢到看了《西游記》后，以為吳承恩也會飛天遁地的。同學們因為有了這點激勵，果然放開手腳，大寫起生活來了。
當然，寫生活，不是把生活原原本本放進紙上就算了。對待任何創(chuàng)作素材，都有一個選擇、提煉的過程，這也是決定最終能否把生活事實寫成一篇好作文的關鍵。所以，教會學生創(chuàng)造性地利用材料變得至關重要。例如學生要寫早戀的題材，我說好，請問你寫兩人戀愛的故事，要表達什么思想感情呢？學生沿著這個問題去想，結果，有些人想到早戀只是一種青春期的正常需要，有些人想到早戀只是為了逃避師長們的道德說教，更有些人想到早戀的結果只會成為早戀者彼此傷害的武器。我說都很好，都寫下來吧。結果，一篇篇充滿生活激情的富于青春期思辨色彩的文章快速“出爐”。
踏實評改，拒絕形式
經過一系列的引導，學生敢于表達應該不成問題，至于善于表達，則要經過長時間的訓練，非一朝一夕之功。在提高學生表達能力方面，我尤其重視對作文的評講和批改，但決不做形式化的評、批，而是要落到實處，使學生能真正有所收獲，能明白同講一個意思，為什么用不同句式，其效果會不一樣。如此，學生才會意識到表達的重要性。
長期以來，學生對作文不感興趣，對老師發(fā)還的作文本連看一眼也覺多余。為什么？排除一部分同學確實無心向學這一原因不考慮之后，我們發(fā)現(xiàn)，這種令我們老師深感傷心的現(xiàn)象，其實跟我們的作文批閱習慣有極大關系。
根據一年來的實踐，我們以為作文的評、批要注意下面幾點：
（1）“評、批”少用或不用套話、空話，要明明白白地指出該文的優(yōu)缺點。例如學生寫“我的老師”之類的文章，運用了典型事例表現(xiàn)了一個老師的盡責、有愛心、淵博等優(yōu)秀品質，我們評他寫得好，就不必說“中心突出、選材恰當”等套話，我們應在文中每一個事例旁注明該事反映了老師的什么品質，并在文末寫下這樣的總評：“文中的老師很使我感動，我希望也能像他一樣?！奔偃缥闹杏袀€別事例是多余的，甚至是有礙中心的表達的，就要把它圈出來，在旁邊注明“此處應刪（改）”，并寫出具體理由。
（2）“評、批”用語盡量使用商量、談話的語氣。學生認認真真寫下一篇文章，是學生的一項勞動成果，我們通過批改，目的是提高他的水平，不是如報刊編輯那樣只需決定取舍。我們尊重學生的勞動成果，學生也會因此而受感染，反過來尊重我們的勞動成果，也就不會冷漠地對待我們的“評、批”。我們深刻地認識到，在教學過程中，學生是主體，我們的“評、批”采取了商談的語氣，學生的主體地位受到極大的尊重，必然會從心理上非常自覺地接受老師的指導。只有做到這一點，我們的“評、批”才能真正起到應有的作用。
（3）“評、批”的形式要靈活，要做到個別輔導與全面提高相結合?！霸u、批”不一定在作文簿上寫，也可以在課堂上講；不一定只有老師評，也可以在老師指導下進行小組討論；不一定只有老師評學生的習作，也可以讓同學評老師寫的同題的文章?？傊还苣囊环N形式，只要有利于提高學生的寫作積極性和寫作水平，我們都可以去嘗試采用。
（4）“評、批”重點在表揚優(yōu)秀，因為我們要讓其他同學有一個學習的對象，前進的方向，而不是嚇唬他們誰寫得差。
（三）
本年的作文教學，我是付出一定的努力的，也確實出了一些成績，大部分同學由原來的視寫作文為畏途變成對寫作及與寫作有關的話題深感興趣，部分同學自覺去購買有關的課外讀物進行參考，很多同學自發(fā)地加強寫作訓練，主動拿自己課余創(chuàng)作的文章請教老師，有些同學的寫作水平更是有了質的飛躍，朱澍同學的作文成功刊發(fā)在報刊上，謝敏瑤同學的作文被選入《東莞市中學生作文選》。這些成績，足以說明只要教師想辦法，作文教學工作是可以做好的。
但是，由于個人學殖甚淺，水平有限，教學經驗也不足，責任心還不夠強，種種原因，我的作文教學仍有不少問題有待改進。
下面，附錄一份學生作文，以見本年作文教學工作中的一些具體操作。
【附錄】
留在我記憶深處的
冰糖葫蘆
（“冰糖葫蘆”原作“教訓”。同學們想一想：為何要這樣改？）
原作：屆初三（2）謝達軒
評改：謝創(chuàng)志
（這兩行真的是廢話。不過，要保留也可以，但必須把下一段的“最近”刪去，“勾起”前加上“卻又”，但始終不如把這段廢話刪去來得干凈利落。）
最近，一些賣冰糖葫蘆的老人的足跡不時在校門出現(xiàn)，勾起我一絲絲難忘的回憶……
（原文沒有“紅紅的”一詞，為什么要加上去？）冰糖葫蘆在陽光底下閃閃發(fā)光，吃起來
一定
（原文沒有“一定”，為什么要加上去？）香甜可口。
我食欲大振，幾乎垂涎欲滴，
（本句改為“我不禁垂涎欲滴”，句子更簡明。）伸進口袋里的手摸到了幾張錢。
忽然一種不快之感襲上心頭。
（這句不寫也罷。下句有“掃興”一詞，足可表達出“不快之感”。）
（本句中“欣喜若狂”一詞用得太夸張，刪去“若狂”兩字，就比較恰當。即使這樣改，仍不好，最好把整句刪去，改成一個極為簡短的感嘆句：?。。┪曳路鹩浀迷诔閷侠镉袕埼褰清X。連忙去找，一找才知道是張只剩半截的錢——顯然要報廢了。我的眼光暗淡落來，內心十分沮喪。可是，窺視一下那窗外的冰糖葫蘆，卻忍不住把半截的“五角”夾在其它幾張中間便走出了家門。走到冰糖葫蘆旁邊，正要把錢給那老人的一瞬間，我無意中看了他一眼：那古銅色的臉，在陽光的映照下，滿面的皺紋卻掩不住那慈祥的笑容。（這句很好。）拿著冰糖葫蘆的雙手非常粗糙而且開裂，像是松樹皮了。（活學活用，好。）我很后悔，捫心自問：“你怎能這樣做呀？”我像觸電似的縮回了手。（以上一段寫得好。感情經過幾回的跌宕，顯得波瀾起伏。）
（以上幾段實在是敗筆。不好的原因有：話題扯遠了，使中心渙散，此其一；罵自己一句“可恥”就結尾，與上文波瀾起伏的心理刻畫相比，顯得味同嚼蠟，此其二。經過作者的修改，刪去上面幾段，寫成下面的樣子，好得多了。）
（用“百感交集”不如用“愧恨交集”）的我被嘶啞的聲音驚醒了：“孩子，你不是想吃冰糖葫蘆嗎？”我茫然地接過那串沉甸甸的冰糖葫蘆，茫然地把錢塞給他后撥腳就走。突然，他那叫賣聲閃電般地鉆進我的耳朵。我失去了控制，不由自主地往后看……眼見他手上的錢，隨風搖曳著，那蒼老的樣子仍然是那樣的慈祥。我實在忍不住了，雙腳也失控了，跑到他的跟前羞愧地說：“
對不起，剛才給你的錢是爛的。
”（改成：“對不起，這，這冰糖葫蘆，我不要了。因為，因為我的錢是……”。這樣吞吞吐吐的，符合小孩子的性格。記住，語言描寫要表現(xiàn)人物的性格。比如魯迅先生寫閏土，少年閏土與中年閏土就是不同。）
我前進得方向歌詞篇八
內容提要：土地征用制度是世界各國為發(fā)展社會公共事業(yè)而設置的一種法律制度，本文從我國土地征用制度的概念、特征談起，對土地征用制度應遵循的原則、補償安置問題及我國目前土地征用制度存在的法律問題和相應立法建議略作一探討。
關鍵詞：土地征用集體土地公共利益安置補償
我國土地實行社會主義公有制，包括全民所有制和農民集體所有制兩種形式。作為土地所有制的法律表現(xiàn)形式，土地所有權也相應存在國家土地所有權和集體土地所有權兩種類型。土地征用是發(fā)生在國家和農民集體之間的所有權轉移，是指國家為了社會公共利益的需要，按照法律規(guī)定的批準權限和程序批準，并給農民集體和個人補償后，將農民集體所有土地轉變?yōu)閲宜小Ｍ恋卣饔檬潜ＷC國家公共設施和公益事業(yè)建設所需土地的一項重要措施。無論是資本主義國家還是社會主義國家，為了發(fā)展社會公共事業(yè)，都設置了土地征用法律制度，我國《憲法》第10條規(guī)定，國家為了公共利益地需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征用，這是我國實行土地征用地憲法依據。土地征用具有下列特征：
1、國家建設征用土地的主體必須是國家。
只有國家才能在國家建設征用土地法律關系中充當征用主體，因為只有國家才能享有國家建設之需要依法征用集體所有土地的權利，盡管直接需要土地的并非國家，而是具體的國家機關，企事業(yè)單位，社會團體以及個人。但是他們作為土地需要的單位只能根據自己的用地的實際需要，依照法律規(guī)定地程序向土地機關提出用地申請，并在申請批準后獲得土地的使用權，另外還要明確國家雖是征用土地的主體，但是實際行使征用土地權的是各級土地管理機關和人民政府，他們對外代表國家具體行使此權。
2、國家建設征用土地是國家行政行為，具有強制性。
國家建設征用土地并非民事行為，而是國家授權的并依照法律規(guī)定的依據和程序所實施的行政行為。這是因為國家建設征用土地法律關系的主體－－國家，土地被征用的集體組織（農村集體經濟組織或者村民委員會）的地位是不平等的。土地征用法律關系的產生并非基于雙方的自愿和一致，而是基于國家的單方面的意思表示，無需被征用土地的所有人同意。國家征用土地的指令，是行政命令。對此，土地被征用的集體經濟組織必須服從。而且在這種法律關系中也不遵循等價有償原則。
3、國家建設征用土地是國家公共利益的需要。
國家建設征用土地的原因是國家建設之需要，也即憲法第5條所指的`公共利益的需要。這里所講的國家建設需要或是公共利益需要，均是從廣義上理解的。大體可以從兩個層次上加以理解：其一，是直接的國家建設需要或公共利益的需要。比如發(fā)展和興辦國防建設，公用事業(yè)，市政建設，交通運輸，水利事業(yè)，國家機關建設用地等等，皆是以公共利益為直接目的地事業(yè)，其二，是廣義地國家建設需要或者廣義的公共利益需要。就是說，凡是有利于社會主義現(xiàn)代化建設，有利于人民生活水平的提高，有利于綜合國力的加強，諸如設立國家主管機關批準的集體企業(yè)，三資企業(yè)，興辦國家主管機關批準的民辦大學以及其他社會公益事業(yè)等等，均是廣義上的國家建設和公共利益之需要。這些情況都可作為國家建設征用土地的原因。
4、國家建設征用土地必須以土地補償為必備條件。
國家建設征用土地與沒收土地不同，它不是無償地強制地進行，而是有償地強制進行。土地被征用地集體經濟組織應當依法取得經濟上的補償。國家建設征用土地與土地征購不同。它并不是等價的特種買賣，而是有補償條件的征用，但是，對被征用土地的適當補償，則是國家建設征用土地所必不可少的條件，所謂適當補償，就是嚴格依據土地管理法的規(guī)定給予補償，征地補償以使被征用土地單位的農民生活水平不降低為原則。應當指出的是，盡管土地為國家征用，但是土地補償費以及其他費用并不是由國家直接支付，而是由用地單位支付，這是因為國家并不直接使用這些土地。用地單位支付這些費用的義務是直接產生于國家征用土地行政行為和國家批準用地單位用地申請及被征用土地使用權的行為。
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我前進得方向歌詞篇一
【內容提要】科學精神和人文精神，這兩種價值追求和價值取向對于人類社會的健康發(fā)展都不可缺少。從根本上說，它們是互補、互滲、互動的?？茖W精神和人文精神的融合，是當代文化的主流趨勢，也應是中國先進文化的前進方向。在當代中國，高科技精神是科學精神的體現(xiàn)和發(fā)展，而“三個代表”重要思想則集中體現(xiàn)了新人文精神。代表中國先進文化的前進方向，就要大力推進高科技精神與新人文精神的融合、統(tǒng)一。
究竟什么是中國先進文化的前進方向，這是文化建設首先需要明確的，也應該是當前文化研究的一個著力點。但由于文化是一個多層次的概念，所以，我們應從多層次、多角度具體把握先進文化的前進方向，以豐富對這個問題的理解。從人類文化大體可以分為科學和人文兩大領域角度來看，科學精神和人文精神的融合當是人類有史以來、尤其是近年來世界文化發(fā)展的`主流。因此，我們認為，高科技精神與新人文精神的融合、統(tǒng)一，才是當代中國先進文化的前進方向。
一、科學精神與人文精神的內涵
人類文化大體可以分為科學(文化)和人文(文化)兩大部分、兩大領域。兩種文化分別體現(xiàn)著不同的人類價值追求和精神氣質，從而形成了科學精神和人文精神。
科學是人類獨特的文化形式，是人類精神世界最絢麗的花朵?？茖W的精神本質是一代又一代科學家科學實踐的結晶。經過無數科學家的共同努力，自近代以來它就形成了自己明顯而獨特的精神特征和品格。對于科學技術中的這種精神因素及其重要性，許多科學家和科學史家早就注意到了。著名科學史家貝爾納指出：科學是一種重要的觀念來源和精神因素，是構成我們諸信仰的最強大的勢力之一。愛因斯坦也指出：科學的“方法背后，如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來都不過是笨拙的工具”[1](p253)。
所謂科學精神，可以概括為以下五個相互聯(lián)系的方面：(1)求真。這是科學精神的根本要義?！罢妗保?guī)定了科學活動的根本目的和最高標準；求真，就是相信存在著一個客觀的對象世界，這個世界有著不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律，并能夠通過科學實踐和邏輯推理被人所認識，由此構成了科學技術活動區(qū)別于人類其他實踐形式的主要標志。(2)求實。它是科學方法的精神本質。實即實在性、實際性和實用性，它不唯書，不唯上，不唯權，不唯勢，只唯實；求實，就是要使我們的科學活動以系統(tǒng)、嚴格的觀察、實驗和嚴密的邏輯推理為依據，并使之經得起實踐的反復檢驗，最終造福于人類。(3)創(chuàng)新。這是科學進步的永久核心?？茖W是一個歷史發(fā)展過程，任何具體的科學結論都是科學家在一定的實驗條件和知識水平上作出的，是有條件的、可錯的，因而科學探索活動沒有止境?？茖W要進步，要發(fā)展，就必須不斷推陳出新。(4)存疑。這是科學發(fā)展的基本前提和動力。有懷疑才能去探索?？茖W所以能夠無止境和不斷創(chuàng)新，就在于其存疑精神。因此，科學是寬容的，它與獨斷論永不相容。(5)奉獻。這是科學精神的內在靈魂?？茖W的歷史是科學家刻苦、勤奮、艱辛攀登的歷史，也是他們?yōu)檎胬?、正義及人類幸福而不怕犧牲、勇敢獻身的歷史。如果沒有這一點，其他一切都無從談起，也就失去了其價值和意義。
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我前進得方向歌詞篇二
1. 奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態(tài)。事實上，我們常常會發(fā)現(xiàn)，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。
2. 成功需要我們數十年如一日的積累，執(zhí)著的信念，堅持不懈的努力，最終可以幫助有心人滴水穿石。
3. 年輕的我們總有很多東西無法挽留，比如走遠的時光，比如枯萎的情感；總有很多東西難以割舍，比如追逐的夢想，比如心中的喜愛；面對前進道路上的未知因素，路走不通的時候，不要眷戀前面的風景，不要回望來時的行程；簡單做自己，總有一扇門為夢想打開。
4. 只要你保持微笑，生活就會對你微笑！
5. 崇高的目標造就崇高的品格，偉大的志向造就偉大的心靈。
6. 河水潺潺東流，不息的前進，后面的風景如此美麗，可是它們毫無留戀之意。它們不敢停下腳步，一旦停下腳步去迷戀于身后的風景，它們就會變成那一彎死潭，泥土慢慢的開始玷污它們的心靈，最終在太陽的消釋中死亡。而那些勇于前進的流水們，太陽雖然在消釋它們，但是它們心融為一體，互相依靠，也就不會在太陽的消釋中死去，太陽反倒使它們燦燦生輝！
7. 人生道路，絕大多數人，絕大多數時候，人都只能靠自己。
8. 人生路上，大多數人，大多數時候，只能靠自己。
9. 人生本身就是一次冒險。不敢冒險，才是人生更大的風險！如果機會久久沒有降臨于你頭上，這時候就需要你自己去創(chuàng)造，創(chuàng)造其實就是冒險的本身，然后抓住機會，決策果斷，憑膽量論成敗！
10. 眼淚和汗水有不同的命運：前者被社會拋棄，后者被所有人尊重。
11. 突然，整個世界一片陰霾。而我，竟站在萬丈懸崖邊緣，不知所措。任何路，總是要走的，我走在懸崖邊，小心翼翼地摸索前進。前方的路，是迷失的指南針，我努力繞過懸崖。 所有人，所有事，都會變得寂寞。每一個黑夜，沒有星光的黑夜，我寫著自己的寂寞，數著我的無奈。
12. 堅持努力，才能獲得成功。
13. 一帆風順只是夢囈，人生總有坎坷崎嶇，漫長人生絕不允許，輕言放棄無所作為。挫折磨礪人更堅毅，更加成熟無所畏懼，挫敗令人心明眼利，處世經驗不斷積累?；銮斑M致勝階梯，便于前進再度搏擊，挫折使你明辨是非，找到規(guī)律成功順利。感悟世間事，體會真善美，人生成功來之不易，今日擁有應當珍惜，愛惜生命，禪意芬芳人生瑰麗！
14. 一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
15. 任憑未來風吹雨打崎嶇難行，也阻攔不了我前進的腳步。
17. 只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規(guī)劃未來。
19. 在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
20. 如果找不到堅持的理由，就必須找到重新開始的理由。
21. 不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
22. 給自己多一點疼愛，對生活多一點信心。愛每分每秒的自己。
24. 不給自己留后路，讓自己沒有回旋的余地，方能竭盡全力，銳意進取，就算遇到千萬困難，也不會退縮，因為回頭也沒有路了，不如不顧一切地前進，還能找到一線希望。有了這樣一種拼命和豁出去了的信念，才能徹徹底底地消除心中的恐懼、猶豫、膽怯。當一個人不給自己任何退路的時候，他就什么都不怕了，勇氣、信心、熱忱等從心底油然而生，到最后自然能置之死地而后生。
25. 每個人的時光都是不斷前進、看似重放、但永不重播的獨家電影。
26. 當你有了追求的目標，就要勇于去實現(xiàn)，不要蹉跎時光，因為錯過了就是一輩子的遺憾。
27. 風的離開，成了云前進路上最大的痛。
29. 領軍人物不但要判明方向帶領部隊前進，還必須時時洞察前后左右態(tài)勢隨時準備應變。前：各部門是否在按計劃進展？后：現(xiàn)金流和損益如何？左：政策走勢監(jiān)管情勢；右：競爭級同業(yè)動態(tài)。
30. 有時，成功就在我們眼前，但卻被我們所忽略，以致最終地喪失。把握眼前，堅持做好每件事，那么，成功將會離我們越來越近。
31. 如果你想要快樂，設定一個目標，這個目標要能指揮你的思想，釋放你的能量，激發(fā)你的希望。
32. 少說多做，句句都會得到別人的重視；多說少做，句句都會受到別人的忽視。
33. 做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
34. 不要用借口搪塞失敗，不要讓驕傲占據心靈。
35. 頑強的毅力能夠克服任何障礙。
36. 如果你遇到了困難的選擇，請堅信自己是對的，如果自己都不相信自己，那別人怎樣相信你。
37. 相信真誠，但不要指責所有的虛偽，因為有些善意的虛偽必須穿上真誠的外衣，才會顯得好看。
38. 人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。
40. 我們不行往往不是我們真的不行，而是因為別人說了我們不行，如果我們堅信自己行就必須能行。
41. 驕傲兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點本事的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
42. 表示驚訝，只需一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻要許多年。
43. 堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
44. 你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。
46. 珍惜今天的美好，就是讓明天的回憶更美好。
48. 大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
49. 路再難，也要堅持走下去。跌倒了，就勇敢站起來。爬，不是我的風格[]。
50. 人生就是不停地跌倒，不停的強大，堅信自己，突破自我。生命不止，奮斗不息。
51. 能夠堅持，你面對的不會是一帆風順。
52. 努力和效果之間，永遠有這樣一段距離。成功和失敗的唯一區(qū)別就是，你能不能堅持挺過這段無法估計的距離！
54. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
55. 只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
56. 喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
57. 一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
58. 一個不相信自己的人，就沒有努力做事的價值----火影忍者
59. 謙虛的人，常想自己的缺點；驕傲的人常常贊美自己的長處。
60. 我們干工作要使每件日常事務適應于偉大的堅定目標。
61. 相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自己，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。
62. 竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗敢于冒尖。
63. 努力是支撐成功大廈的基石，沒有努力，再美好的夢想都只能是幻想。努力是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命最崇高的禮遇。與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人?？梢哉f，做一個努力的人，是人生最切實際的目標，也是人生最大的意義所在。
64. 一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長，唯有我們的傲氣不可以長；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進的腳步不能退。
65. 最怕的，不是在錯誤的年齡，遇到正確的人，而是在錯誤的年齡，我們竟花光了畢生所有的勇氣。
66. 上帝從不把完美賜給任何人，讓每個人都有一點瑕疵。我們不能過分要求生活，不能像漁人一樣，在苛求完美的過程中失去美好。
67. 反省不是去后悔，是為前進鋪路。
我前進得方向歌詞篇三
沒有長伴古佛青燈的清苦，沒有歸兮、去兮的悲壯，有的只是奔向勝利的歡唱。
考研，我們努力的方向。
為了夢想，我們奔波在練兵場：一杯水，一摞書――廝殺戰(zhàn)場唯一的投槍；一分一秒，暗流潛行噴薄的保障。書本是最好的蜜露瓊漿，我們貪婪地汲取營養(yǎng)，方桌與教室是我們夢想無限醞釀、不斷膨脹的地方。顛簸在考研的路上，無暇于春花秋實、夏雨冬雪，因為考研人前行的步伐中不能有春的慵懶、夏的驕狂、秋的風霜、冬的反復無常，將自信寫在臉上，步伐總是鏗鏘。
考研，我們前進的方向。
沒有錦衣繡衫的裝扮，沒有恣意捧讀的隨意，沒有嘻嘻哈哈鬧成一團的歡樂時光。孜孜不倦是考研人最美的神情；伏案苦讀是考研人最靚的身影，泛著血絲的雙眼透著堅毅的光芒。
考研，我們不悔的方向。
為了希望，我們跋涉在考研的征程上?；ㄈ蓣龅?，瀟灑不在，用身體的`憔悴換來經綸滿腹，換來勝利在望。身心雖疲憊，但心中的考研之火每時每刻都在薪盡火傳，因為要實現(xiàn)夢想，我們只能守著這最后的光亮。
有一首小詩寫得很精妙
荷在用一種堅持/荷在用一種信念/荷在水中站住了/經歷過多少風吹雨打/經歷過多少云遮霧蓋/荷在水中站住了。
荷，在水一方，以塘為家，腳踏實地根底深，一如不倒翁。無論是荷，還是人，都在用一種智慧，一種靈巧，一種模式，一種狀態(tài)，讓夢不斷地延續(xù)，讓夢插上翅膀。
考研，我們永遠的方向。
三月放榜，有料峭的春寒，有暖暖的春陽。春風吹來，帶著花的清香，帶著夢的惆悵。無論是如愿的，還是失意的，釋然吧，放松吧。因為，夢曾一度占據著心靈最柔軟的地方。
風吹來，心中漾著希望；風吹來，看！她有她的方向。
的考研，夢的方向，永遠的方向。
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我前進得方向歌詞篇四
隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善，財政職能也相應地發(fā)生了一系列重大變化，這就為財政監(jiān)督工作提出了新的課題和要求。為此，如何建立起與之相適應的財政監(jiān)督機制，是一項值得研究的重大課題。
一、現(xiàn)行財政監(jiān)督機制存在的問題
(一)監(jiān)督內容和方式仍以直接檢查為主，針對事后的財務會計結果進行處理，缺乏事前事中監(jiān)督。由于缺乏事前監(jiān)督，單位出于對自身利益的考慮，以爭投資、上項目為目的，只注重爭取建設資金，對于項目立項可行性、投資收益、償債能力等問題缺乏足夠的科學論證，因而在項目建設過程中出現(xiàn)預算不足等問題，影響了財政資金的使用效益。監(jiān)督滯后于財政管理，不能對整個資金使用過程進行全方位監(jiān)督，因此使財政管理中許多不應發(fā)生的問題發(fā)生了，而且有些違紀問題觸目驚心：截留、挪用、支出效益不高、損失浪費等問題諸多，有的甚者連人民的`“保命錢”社會保障資金也敢挪用。
(二)財政監(jiān)督偏重微觀監(jiān)督，忽視宏觀監(jiān)督，已與現(xiàn)行的財政職能轉變不相適應。隨著社會主義市場經濟體系的確立和完善，政府與企業(yè)之間的利益分配主要通過稅收來調整，財政將由微觀管理向宏觀調控轉變，對企業(yè)財務收支管得過死的狀況應該改變，對企業(yè)財務決算的審核要逐步交給中介機構來完成，今后財政監(jiān)督工作應主要強化對預算執(zhí)行、國民收入分配等方面的宏觀監(jiān)督。這就要求我們的財政監(jiān)督的思路、方式、手段也要隨之發(fā)生根本性變化，以行政事業(yè)單位違紀類型為例，真正屬于財務會計處理上的問題屬于少數，而違紀的實質在于部門、單位領導行政決策、行政行為的違紀，如：擅自立項收取基金，挪用專項資金等，而對這種行政違紀，再采用經濟處罰手段，就難以發(fā)揮監(jiān)督制約作用。
(三)財政監(jiān)督績效的考核指標弊端嚴重。長期以來，對財政監(jiān)督機構的考核指標是以組織收入為主，也就是以入庫額多少為評價指標，這樣造成了現(xiàn)行財政監(jiān)督存在著重檢查，輕整改，重罰繳，輕堵漏，監(jiān)督檢查與規(guī)范管理相脫離。一方面監(jiān)督機構認為處罰數額越大，監(jiān)督成效就越突出，從而把查處違紀行為作為財政監(jiān)督唯一的工作內容；另一方面被查單位感到監(jiān)督檢查只是罰款了事，這就促使被查單位在違紀風險與成本和違紀“收益”之間權衡得失，認為查著了是你的，查不著是我的，抱著一種僥幸心理，這也是出現(xiàn)邊查邊犯，屢查屢犯問題的主要原因。
(四)監(jiān)督與管理相脫節(jié)。目前，財政職能部門尚未與監(jiān)督機構建立規(guī)范、暢通的溝通方式和制度，致使監(jiān)督機構不能準確掌握各項財政資金的撥付情況及有關文件和會議精神，使監(jiān)督檢查工作經常處于被動地位，降低了檢查工作的效率和準確性、權威性。
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我前進得方向歌詞篇五
我們在生活的海洋中遨游，而母親的愛就是船，亦是岸。
在我們遇到困難的時候，讓我們渡過難關的人是誰？是母親，也可能是父親，但最多的還是母親。
記得有一年冬天寒假，我偷偷摸摸地留出家門，與朋友們出去打雪仗，打得異常激烈，打著打著忽然下起雨來，當時，他們都帶著雨具，而我兩手空空，半張紙都沒有。當時我只穿了一件毛衣，一條棉褲，又下著雨，所以感覺很冷。我的心從高峰跌到了谷底，心情的溫度和當時的天氣一樣冷。就在我將要絕望的時候，一個打著綠傘的身影在我眼前出現(xiàn)了，我定眼一看，原來是媽媽?！皨寢尅獘寢專 蔽胰鲋鴼g跑到了傘下。媽媽焦急地說；“你這孩子，跑哪去了，也不說一聲！”我低著頭說：“對不起！”一路上，我的天空是草綠草綠的，但是媽媽的天空卻是一半草綠的，一般灰蒙蒙的。
回到家后，我看到媽媽的肩膀一半是干的，一半是濕漉漉的。我眼前的媽媽模糊了，兩行熱淚奪眶而出。后來，爸爸告訴我“你媽媽為了找你，走遍了姥姥家，奶奶家……能找的都找了，最后在學校找到你了?；丶視r，她一直被雨淋著，已經感冒了，現(xiàn)在在醫(yī)院……”我的眼睛一熱，熱淚再次流了出來。
媽媽小眼睛，小嘴巴，雖然她長得不好看，但她的心是最美的.，讓我這只小船靠了岸，她是世界上最好的媽媽！
母愛是船也是岸！
武越
我前進得方向歌詞篇六
[摘要]財產權與人類文明具有互動性，即財產權促進人類文明向前發(fā)展。我國經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，這是毫無疑問的。但同時我們不能忽視對私有財產的保護。十六大“關于完善保護私人財產的法律制度“的表述和民法典草案中將國有資產和私有財產作為平等的法律保護對象，確認了私有財產權在我國的保護。
[關鍵詞]財產權；文明；人權；憲政民主；市場經濟……
生命權、財產權、自由權構成了三項基本人權。而財產權是主要的人權，是實現(xiàn)其它權利的主要工具。縱觀整個人類歷史，財產權與人類文明具有互動性，即財產權促進人類的文明向前發(fā)展。我國經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，包括全民所有制和集體所有制，而全民所有制只能采取國家所有制的形式，國家財產對實現(xiàn)社會主義國家的職能和滿足人民的物質文化需要具有重要意義。同時3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案中規(guī)定：“地方在法律規(guī)定的范圍內個體經濟、私營經濟等非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分”。十六大“關于完善保護私人財產的法律制度"的表述和民法典草案中將國有資產和私有財產作為平等的法律保護對象，都從而確認了私有財產權在我國的保護。我國作為一個法治國家，通過完善各種法律制度以保護公民的私有財產權，對我國社會文明程度的普遍提高，具有至關重要的不可忽視的作用。
一、私有財產權是道德與善行的催化劑，是野蠻與文明的水嶺。
私有財產權的觀念是伴隨著人類文明的自然史而形成的。私有財產權是人的天賦權利，而不是動物的天賦權利。這是說，享受私有財產權是人及其生存的一個重要特征。失去了這個特征，人就有可能被貶到動物的地步上，人的自由和生命就可能危在旦夕。享受財產的權利是人成為人的要件之一，是確保人被當人對待的基本權利。從這種意義上說，完全有理由把私有財產權看作是人類與生俱來的權利，或者說是天賦的權利。
私有財產權受到同等的公平保護的程度越高，這個社會的文明程度就越高。由多個部分組成的完善的財產權利是一切先進文明的道德核心，是個體自由不可分離的部分。私有財產權使正當地占有財富的欲望合法化。連恩格斯也承認，文明時代從它的存在的第一日起直至今日的動力：財富、財富、第三還是財富，不是公有的財富，而是微不足道的單個人的財富，這就是文明時代唯一的具有決定意義的目的。既然財富與私有財產權同人類的文明如此密不可分地交織在一起，對人類文明的發(fā)展起著如此巨大而又不可替代的作用，那么否定了私有財產權的正當性，也就無疑是卸掉了人類文明的推進器。
在實行法治的國家里私有財產權制度的確立，是人們文明方式合作的開始。私有財產權的確立和保障是先進文明的道德內核，只有野蠻時代的人才不知私有財產權為何物，因而也不會去尊重他人的財產權。在法治社會只有騙子、小偷、強盜、土匪、蝥賊才不尊重他人的財產權。尊重私有財產權與否不僅是人類的文明狀態(tài)與動物的蒙昧狀態(tài)的分水嶺，而且也是文明人與野蠻人的分水嶺。不承認這一分水嶺，就意味著不承認文明與野蠻的分野，人類與動物的分野。
不可否認，任何社會中都有通過盜竊獲取財富的。然而，正是私有財產權的道德性才決定了盜竊行徑的不道德性。若是沒有財產權，盜竊等掠奪性的行為就成了道德上受鼓勵的“見義勇為”?？梢?，取締了私有財產權就是放縱對他人財產的盜竊、乃至公開的搶劫，像文革中的那些打、砸、抄、搶他人財產的野蠻行徑才能名正言順、肆無忌憚。無償占有他人勞動成果要么是瘋人行徑，要么是禽獸行徑，而絕不是文明人的行徑。而制止盜竊的最有效的途徑之一就是強化對私有財產權的法律保護。鼓勵盜竊的最好辦法便是取締之。
私有財產與財產權是文明社會的標志，衡量一個社會的文明程度是看私有財產權在該社會中得到保護的程度。處在野蠻狀態(tài)下的人類根本沒有私有財產權的概念。私有財產權可以說是文明人特有權利，是生存和幸福的關鍵。很難想象，一個連財產權都得不到保障的人，其生命（權）和幸福（權）能平安無事。私有財產權是健全的人性的必要條件，是人類超越自然的必要條件，也是推進人類文明自身的必要條件，更是推進整個人類社會法治化進程的必要條件。
二、私有財產權是一切政治權利的先導，是實現(xiàn)民主的基石。
私有財產權不僅是公民個人的經濟權利，事實上也更是政治的權利。私有財產和自由市場經濟必須有政治上的保障，否則就會被統(tǒng)治者的濫權所踐踏。不僅如此，私有財產權還為民主政治提供了最牢固的道德基礎。在保障自由，遏制野蠻的專制方面，私有財產權也起著不可替代的作用。私有財產權的確立分散了社會中的經濟權力，因而避免了政治經濟權力的高度集中，為民主創(chuàng)造了必要的經濟條件。
私有財產權總是服務于占有者的目的。在產權個人化的社會中，私有財產權意味著個人有權用自己的財產去服務于自己所追求的目的。在產權公有化的社會中，財產被用來服務于政治制度和政治家的目的。由于政治的功能是讓個人的多樣化的生存目的服務于所謂的全社會的共同目的，或者說是多數人的、執(zhí)政一方的、獨裁者的目的。這種共同的目的往往是少數人的乃至一個人的目的。
在法治社會里，私有財產權既是一項經濟制度，又是一項政治法律原則，但決不是一項憑有權人的好惡而可以任意廢棄的政策。有關財產和財產權的制度安排是現(xiàn)代文明社會的一項基本制度，而不是領導者的權宜之計。私有財產權的界定與保障愈明析有效，財富的強行再分配的難度就愈大。私有財產越得到保障，損人利已的難度就愈大。個人的財產權與自由市場經濟不會自動帶來民主，但沒有私有財產權與市場，則絕對不會有民主。前者雖不是后者的全部條件，但卻是必要條件。世界上還沒有一個國家不承認私有財產權卻實現(xiàn)了真正的民主。民主在人類文明中的昌盛與私有財產權的逐步確定是同步發(fā)生的。
私有財產權的保障不僅需要民主，同樣需要憲政、法治。它的確立還催生了法治。私有財產權是憲法與憲政所要保護的重點對象，沒有對它有效保護，也就沒有憲政。政府唯一正當的，合乎道德的目的就是保護人的權利，即保護人的生命權、自由權和財產權。沒有私有財產權，其他一切權利都必將落空。任何立法機關可以用多數票表決的方式剝奪公民財產權和基本自由的政體決不是自由政體。私有財產權把權利與自由賦予個人，把限制加諸國家，即為了保障財產權來限制國家的權力。所以，私有財產權事關政治正義。廣義上的私有財產權還意味著個人擁有的選擇自由，其人身的安全和自由、運用其才智的自由。只有公平地保護每個人的財產權的政治制度才是正義的政治制度。沒有私有財產權其他任何權利都不可能得到真正行使。私有財產權是個人自由不受限制的權利，是使人權受到憲法保護的基本權利。
的基石具有超法律的性質，人類不能制定毀滅人類文明自身的法律，因而不能制定消滅私有財產權的法律。保障私有財產權的.工作早已成為文明人的行動指南。這意味著社會中的財產不能為一個人、一個家族、一家公司或公共權力機構壟斷享有。個人可以享有專有權的對象只能是他的能力、他的運氣。如果一切財產及其權利歸于一身，那么，奴役就近在眼前?？梢姡接胸敭a權是象征現(xiàn)代政治文明的憲政民主的親密的伴侶。
三、私有財產權是市場經濟繁榮與效率的關鍵。
市場經濟的一個重要的特征就是市場主體一律平等，不同性質的經濟組織都可以在法律規(guī)定的范圍內平等參與市場競爭。在市場經濟條件下，給財產權的不同主體以同樣的法律保護是法治的必然要求。只有這樣，公民才有從事經濟活動和支配自己財產的廣泛自由，才有創(chuàng)造財富的自由，因而也就能創(chuàng)造出大量的財富。所以，創(chuàng)造財富的自由要落實在社會制度上必然表現(xiàn)為以私有財產權為基石的自由市場經濟?？梢姡接胸敭a權是市場經濟得以運轉的最重要的條件。私有財產權是人權、經濟活動和法律活動的核心，因為它是實現(xiàn)其他權利的物質前提，它為人們創(chuàng)造財富提供了最強大的動力，圍繞著財產及其權利所產生的沖突是人類事務中最基本的沖突。私有財產權不僅攸關生存的質量和生活的改善，而且給經濟增長提供了最強大的推動力，是民富國強的法寶，市場經濟的核心。
私有財產權是經濟繁榮與效率的關鍵，經濟生活中有一條簡單而重要的規(guī)律，這就是，除非有特殊的情形，花自己的錢比花別人的更謹慎。所以，保障個人的財產權比廢除個人的財產權帶來了更高的效率、更高的收益、更低的成本。財產權是市場經濟的核心。沒有財產權，拿誰的財產去交易？從這種意義上講，私有財產權比市場更重要。有人常常發(fā)出這樣的詰難：私有財產權被用來滿足私利。但是利己的行為多半是利他的。自利的本性鼓勵每個人盡量用最低的成本生產出最高質量的產品到市場上交易，結果個人受益、大家受益。但交易的前提是個人擁有、占有支配屬于他的東西，以實現(xiàn)他的目的。沒有這一領域，個人就將不可能有理性的、道德的行為。每個個人的財產權是一個文明的、正義的、自由與繁榮的社會最為關鍵的組成部分。
民富國強的最有效的法寶就是保障私有財產權。致窮的最便利的辦法是不承認任何屬于私人的東西，而致富的最快捷的途徑就是為民間的財產提供最充分的法律保護。私有財產權是市場經濟的基礎，這意味著每個人都有權決定交易的條件，有權說，“這是我的，任何人想動它必須征得我的同意?！毕喾?，若是私有財產權得不到承認，若是公民通過辛勤勞動所創(chuàng)造的財富不斷被人強占或強制充公，那么，他就不可能有極大的熱忱去創(chuàng)造財富，社會財富的總量只會有減無增，最終民不聊生，乃至餓殍遍野。人們只有在有權正當占有勞動成果時，才會放手創(chuàng)造財富，這就要求政府公開承諾對私有財產權的保障。對私有財產權與經濟自由的剝奪封閉了市場，保護了特權，偏袒了懶惰，禁錮了創(chuàng)造力，從而帶來了普遍的貧困和落后，使富國變窮，窮國更窮。在這方面中國人吃過的苦頭不可謂少，中華文明也因此長期停滯不前。
現(xiàn)代產權經濟學與制度經濟學證明，英國、荷蘭、西班牙等西歐國家在近代的崛起得益于私有財產權制度的建立以及私有財產權對政府的權力構成的重大約束。在歐洲地中海的歷史上，是有了財產權利的分離，才有了個人自由、尊重他人自由的道德觀念。文明演進又促進了對法律、正義和私有財產權的共識，而這些國家之間發(fā)展程度的差異，則是由這些國家對私有財產權保障程度的差異決定的；同樣，東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)與該地區(qū)落后的發(fā)展中國家現(xiàn)代化程度的不同也可以用私有財產權的尺度來衡量。這對我們如何重新啟動中華文明有著重要的借鑒作用。
四、目前我國私有財產權的法律保護狀況及法治化完善
我國自改革開放以來，為適應不同時期社會經濟發(fā)展的需要，有關保護私有財產的法律也逐漸完善。1982年頒行的憲法明確規(guī)定：“國家保護公民的合法的收入、儲蓄、房屋和其他合法財產的所有權”，“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產的繼承權”。1988年4月12日七屆人大一次會議通過的憲法修正案第1條對現(xiàn)行憲法第11條作了補充規(guī)定，增加了有關私營經濟的條款，并規(guī)定國家保護私營經濟的合法權益。這就在法律上正式確立了私營經濟的合法地位。同年6月25日，國務院頒發(fā)了《私營企業(yè)暫行條例》、《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《國務院關于征收私營企業(yè)投資者個人所得稅的規(guī)定》三項法規(guī)，將私營經濟的發(fā)展和管理納入了法制的軌道。193月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的憲法修正案對憲法第11條又作了重要修改，“在法律規(guī)定范圍內的個體經濟、私營經濟等非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分”的規(guī)定，更加確認了私營經濟的重要地位。
誠然，法律本身不能創(chuàng)造社會財富，但卻能有效地刺激和鼓勵人們創(chuàng)造社會財富。我國法律對私有財產的各項保護措施也都在不同程度上有利于保障和促進作為市場經濟重要組成部分的個體經濟的發(fā)展，有利于我國社會生產力的提高和財富的增長。尤其是1988年我國頒布了《私營企業(yè)暫行條例》以后，因私營企業(yè)在法律上取得了合法地位，使許多具備條件的個體工商戶大步跨入私營企業(yè)的行列之中，從而擴大了企業(yè)的經營規(guī)模和范圍。據統(tǒng)計，至1990年底，登記注冊的私營企業(yè)有9.8萬戶,從業(yè)人員170.2萬人，戶均17.4人，注冊資金45.2億元，戶均9.7萬元。這些私營企業(yè)大多是由個體經濟發(fā)展而來的。以北京市為例，，有1300多家私營企業(yè)是從個體工商戶發(fā)展起來的。1992年以后，受鄧小平同志南巡講話精神的鼓舞，“下?！敝L蓬勃興起，私營經濟發(fā)展迅速，許多地區(qū)也頒行了一些促進私營、個體經濟發(fā)展的新規(guī)定，并在實踐中加強了對個體經濟的切實保護，這些措施都起到了良好的效果，并且標志著我國有關私營經濟的政策、法律已發(fā)展到一個新的階段。
在當前的條件下，為迅速提高我國綜合國力、促進社會生產力的提高，加快市場經濟發(fā)展的步伐，推進我國對私有財產保護的法治化進展，應該加強對個體經濟和公民個人財產的全面的、有效的保護，為此，需要在如下幾個方面盡快完善有關法律：
（1）對各類主體的合法財產實行平等保護。平等保護正是市場經濟的內在要求在法律上的體現(xiàn)。強調公有制的主導地位是十分必要的，但對公私財產應實行平等保護，這是市場經濟所要求的交易秩序形成的條件，也是社會主義法治精神的體現(xiàn)。只有實現(xiàn)平等保護，建立財產秩序和交易秩序，促進市場經濟的發(fā)展，最終才有利于公有制的發(fā)展。當然，從我國憲法的基本精神來看，對公民合法財產是予以充分保護的，但在有關法律文件中，對個體經濟和私有財產的保護方面確實存在著一些不合理規(guī)定，甚至個體業(yè)主與外國投資者同屬私人財產所有者，但在保護上卻是有差別的。為加強對公私財產的平等保護，我國憲法應明確規(guī)定，公民個人財產只要是通過合法途徑取得的，也應具有神圣不可侵犯性，除此之外，還應完善公司法、物權法、合同法、破產法、侵權法等有關法律，在財產的取得和轉讓、公司的成立和合并以及企業(yè)的破產、股票的購買、債券的發(fā)行、資產的收購、對財產遭損時的補救等方面都盡可能地對公私財產實行平等保護。
（2）對公民的合法
財產實行全面保護。保護財產是我國各個部門的共同任務，因而在完善對私有財產全面保護的法律方面也應從多方面著手。首先應在憲法中明確規(guī)定司法機關保護私有財產權的職責權限，完善法院獨立行使審判權的機制，使之不受任何行政機關、地方、個人、單位的干涉，同時應對私有財產權的法律限制、征用、征收、罰款、沒收、稅收等做出規(guī)定。當然，憲法也應規(guī)定對公民私有財產的征用，只能由國家為社會的公共利益嚴格依照法律程序進行，并且還要提供適當的補償。
（3）為個體經濟的發(fā)展創(chuàng)造公平競爭的法律環(huán)境。公平競爭是個體經濟發(fā)展的必要條件和環(huán)境，也是市場經濟的重要組成部分。目前，由于新舊體制依然并存，各種經濟關系尚沒有理順，公平競爭的環(huán)境并沒有真正形成。對于個體經濟者來說，盡管他們在競爭中具有靈活多變、自主性和適應能力強的特點，但在競爭中仍受到許多束縛。從迅速發(fā)展我國生產力和提高我國綜合國力出發(fā)，應制定扶植個體經濟的法律，盡可能地鼓勵和允許個人從事更高的有利于國計民生的經營活動，盡量減少對個人在經營范圍等方面的限制。同時，應盡快制定公平競爭法，保障各類主體的合法競爭行為，禁止各種不正當競爭行為，從而使私營經濟在公平競爭的法律環(huán)境中迅速發(fā)展壯大。
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我前進得方向歌詞篇七
謝創(chuàng)志
（一）
作文教學是語文教學的一大塊，向來受到語文教學工作者的特別重視，隨著考試制度的改革，作文教學的重要地位可能還將不斷提升，我們廣東的中考卷，作文題五十分，占整份語文卷總分值的百分之四十強。其他地區(qū)的中考，有些更比我們廣東改革來得大，湖北某市語文中考采取開卷形式，其作文分所占比值無疑更大了。雖然我們廣東目前還沒有作出類似的改革消息，但作文的重要性可說早已不容置疑，作文教學備受語文老師重視，也就很自然了。
但重視歸重視，畢竟只是態(tài)度問題，關鍵是究竟我們的作文教學水平怎么樣了，我們的作文教學手段有那些，我們的作文教學應如何改革，我們的作文教學是否得到學生的歡迎？種種問題，仍是常常困擾著我們這些語文工作者，語文科組開會，老師們都總會感嘆作文教學之困難。大家都有相同體會的一點，就是學生的作文寫來寫去，總離不開那么幾項題材，不是寫幫老奶奶提水，就是幫老爺爺推車，不是寫同學拒絕協(xié)助我考試作弊，就是寫我弄壞了同學的文具。
實際上，這些存在的問題，正好反映了我們作文教學中存在的通病——壓抑了學生的真實個性，捆綁了學生想象的翅膀，學生自然無法獨抒性靈，自然筆下都是套話、假話。出現(xiàn)這樣的弊端，究其原因，一大部分是出在我們老師身上。
首先，我們以往的作文教學對學生創(chuàng)作過程干涉太多，包括定題目，定中心思想，甚至定題材、定文體。學生圍繞老師這么多“定”怎么能不寫出千人一面的作文？
其次，老師對學生創(chuàng)作前的引導不足，沒有幫助學生積累寫作材料，沒有幫助學生利用材料。
最后，老師對學生作文評改不得法。我們習慣于給個分定出高低，或程式化地寫幾句眉批、總批，就認為很好了。其實學生有誰會看得明白你的眉批、總批。即使看明白了又有什么用？我們并不要教他怎樣去評價一篇作文，而是要教他怎樣寫好一篇作文。
（二）
我針對自己過往作文教學中存在的種種突出問題，經過多番思考，決定在作文教學中做到“確定方向，抓大放小；清本正源，積累材料；踏實評改，拒絕形式”，務求從根本上改變學生作文中的不良習慣，轉變學生的文風，提高學生的作文水平。
確定方向，抓大放小
廣東省考試中心《2001年初中語文畢業(yè)考試要求與中招考試說明》根據語文教學的特點，依照初中語文《教學大綱》，對初中語文的畢業(yè)考核及中招考試作出很具體的說明，其中“寫作能力”一項有八點，第一點是“能以一定速度寫記敘文、簡單的說明文、議論文和一般應用文，做到思想感情真實、健康，內容具體。中心明確，詳略恰當，條理清楚，文字通順?！笨梢哉f，我們的作文教學就是應該以此為教學目的，我們學生的作文能達到這個要求，才叫合格。
在本學期實施作文教學之前，我原本也打算按以往的訓練程序，分別訓練學生的記敘、說明、議論三種文體的寫作，并結合三種文體的文段閱讀分析，加強學生的應試能力，但考慮到當前語文考試的改革方向，我本學期還是以訓練記敘文寫作為主，百分之九十以上的作文訓練題都是可以寫成記敘或以寫成記敘文為宜的，然而也不能規(guī)定只準寫記敘文，否則我們仍然是局限了學生的自由發(fā)揮的空間。題的擬定，采取多種形式，但不管命題、半命題或其它的形式，所有題目均不定中心。解開對學生心靈的束縛，別給他們太多的規(guī)定，任由他們天馬行空，最后終能激發(fā)其寫作欲望。
我本年內進行的作文訓練所用作文題多數來自去年各地中考卷，也有部分是由我自行擬定的，如《那鋪滿黃葉的校道》、《記憶深處的________》等等。由于這些作文題本身不設審題障礙，也沒有特定的敘述內容，只是提供一個想象的契機，所以學生可以自由暢談的機會就更大了。更重要的是，題目沒有限定中心思想，不像《我珍貴的________》、《一節(jié)有趣的_________課》等等。學生不怕走題，可寫的東西自然多。像《那鋪滿黃葉的校道》一題是即席作文，學生交上來的作品可以說都是寫出自己想寫的，寫出自己能寫的。
而實際上，本年廣東中考作文題《新的_______》，亦確如去年全國各地語文中考作文題一樣，雖說文體不限，卻又最適宜寫成記敘文。這說明我本年作文訓練的方向是對的。在畢業(yè)班，以訓練記敘文寫作為主，其它文體的寫作基本不作訓練，這就是所謂“抓大放小”。
清本正源，積累材料
至于所謂“正本清源”，是指做好輔導學生搜集作文素材的工作。有了材料，才能寫出作文。材料來源于生活，所以作文不僅是作文課才能上的，平時的語文教學、勞動教育、文體活動、讀書活動等等，都是進行作文教學的好機會。只有“源”正確，才能寫真話，才能不抄作文選。我們的學生就是不懂得作文之源在生活，才不得不求助于作文選的。為此，我的作文教學不得不覆蓋于整個教育教學過程中，歸納起來，主要做了兩項工作：一是引導學生思考生活，直面人生；二是指導學生進行課外閱讀，吸取精神營養(yǎng)。通過這樣做效果是有的，學生明確了認識：作文就是寫生活。
既然明確了作文就是寫生活，我們就難免要面對這樣一種尷尬：寫考試作弊成功了，行不行？寫一次打游戲機的經歷，老師會不會秋后算帳？寫早戀的迷惘，老師要不要馬上來個閉門談心，然后見家長？如此等等，我們不得不考慮。
竊以為，老師進行思想道德教育，是應該而且是必須的，但不能因為這個原因而遏制學生講真話的勇氣。如果我們一面叫學生寫生活，一面又在行動上暗示她們生活中的真實寫不得，那我們豈不是上演了一幕“真實的謊言”？有鑒于此，我在作文教學時，明確指出對待任何文章，我都將當作一篇文學作品來看，所以，同學們寫自己的事就當成小說去寫好了——我不會蠢到看了《西游記》后，以為吳承恩也會飛天遁地的。同學們因為有了這點激勵，果然放開手腳，大寫起生活來了。
當然，寫生活，不是把生活原原本本放進紙上就算了。對待任何創(chuàng)作素材，都有一個選擇、提煉的過程，這也是決定最終能否把生活事實寫成一篇好作文的關鍵。所以，教會學生創(chuàng)造性地利用材料變得至關重要。例如學生要寫早戀的題材，我說好，請問你寫兩人戀愛的故事，要表達什么思想感情呢？學生沿著這個問題去想，結果，有些人想到早戀只是一種青春期的正常需要，有些人想到早戀只是為了逃避師長們的道德說教，更有些人想到早戀的結果只會成為早戀者彼此傷害的武器。我說都很好，都寫下來吧。結果，一篇篇充滿生活激情的富于青春期思辨色彩的文章快速“出爐”。
踏實評改，拒絕形式
經過一系列的引導，學生敢于表達應該不成問題，至于善于表達，則要經過長時間的訓練，非一朝一夕之功。在提高學生表達能力方面，我尤其重視對作文的評講和批改，但決不做形式化的評、批，而是要落到實處，使學生能真正有所收獲，能明白同講一個意思，為什么用不同句式，其效果會不一樣。如此，學生才會意識到表達的重要性。
長期以來，學生對作文不感興趣，對老師發(fā)還的作文本連看一眼也覺多余。為什么？排除一部分同學確實無心向學這一原因不考慮之后，我們發(fā)現(xiàn)，這種令我們老師深感傷心的現(xiàn)象，其實跟我們的作文批閱習慣有極大關系。
根據一年來的實踐，我們以為作文的評、批要注意下面幾點：
（1）“評、批”少用或不用套話、空話，要明明白白地指出該文的優(yōu)缺點。例如學生寫“我的老師”之類的文章，運用了典型事例表現(xiàn)了一個老師的盡責、有愛心、淵博等優(yōu)秀品質，我們評他寫得好，就不必說“中心突出、選材恰當”等套話，我們應在文中每一個事例旁注明該事反映了老師的什么品質，并在文末寫下這樣的總評：“文中的老師很使我感動，我希望也能像他一樣?！奔偃缥闹杏袀€別事例是多余的，甚至是有礙中心的表達的，就要把它圈出來，在旁邊注明“此處應刪（改）”，并寫出具體理由。
（2）“評、批”用語盡量使用商量、談話的語氣。學生認認真真寫下一篇文章，是學生的一項勞動成果，我們通過批改，目的是提高他的水平，不是如報刊編輯那樣只需決定取舍。我們尊重學生的勞動成果，學生也會因此而受感染，反過來尊重我們的勞動成果，也就不會冷漠地對待我們的“評、批”。我們深刻地認識到，在教學過程中，學生是主體，我們的“評、批”采取了商談的語氣，學生的主體地位受到極大的尊重，必然會從心理上非常自覺地接受老師的指導。只有做到這一點，我們的“評、批”才能真正起到應有的作用。
（3）“評、批”的形式要靈活，要做到個別輔導與全面提高相結合?！霸u、批”不一定在作文簿上寫，也可以在課堂上講；不一定只有老師評，也可以在老師指導下進行小組討論；不一定只有老師評學生的習作，也可以讓同學評老師寫的同題的文章?？傊还苣囊环N形式，只要有利于提高學生的寫作積極性和寫作水平，我們都可以去嘗試采用。
（4）“評、批”重點在表揚優(yōu)秀，因為我們要讓其他同學有一個學習的對象，前進的方向，而不是嚇唬他們誰寫得差。
（三）
本年的作文教學，我是付出一定的努力的，也確實出了一些成績，大部分同學由原來的視寫作文為畏途變成對寫作及與寫作有關的話題深感興趣，部分同學自覺去購買有關的課外讀物進行參考，很多同學自發(fā)地加強寫作訓練，主動拿自己課余創(chuàng)作的文章請教老師，有些同學的寫作水平更是有了質的飛躍，朱澍同學的作文成功刊發(fā)在報刊上，謝敏瑤同學的作文被選入《東莞市中學生作文選》。這些成績，足以說明只要教師想辦法，作文教學工作是可以做好的。
但是，由于個人學殖甚淺，水平有限，教學經驗也不足，責任心還不夠強，種種原因，我的作文教學仍有不少問題有待改進。
下面，附錄一份學生作文，以見本年作文教學工作中的一些具體操作。
【附錄】
留在我記憶深處的
冰糖葫蘆
（“冰糖葫蘆”原作“教訓”。同學們想一想：為何要這樣改？）
原作：屆初三（2）謝達軒
評改：謝創(chuàng)志
（這兩行真的是廢話。不過，要保留也可以，但必須把下一段的“最近”刪去，“勾起”前加上“卻又”，但始終不如把這段廢話刪去來得干凈利落。）
最近，一些賣冰糖葫蘆的老人的足跡不時在校門出現(xiàn)，勾起我一絲絲難忘的回憶……
（原文沒有“紅紅的”一詞，為什么要加上去？）冰糖葫蘆在陽光底下閃閃發(fā)光，吃起來
一定
（原文沒有“一定”，為什么要加上去？）香甜可口。
我食欲大振，幾乎垂涎欲滴，
（本句改為“我不禁垂涎欲滴”，句子更簡明。）伸進口袋里的手摸到了幾張錢。
忽然一種不快之感襲上心頭。
（這句不寫也罷。下句有“掃興”一詞，足可表達出“不快之感”。）
（本句中“欣喜若狂”一詞用得太夸張，刪去“若狂”兩字，就比較恰當。即使這樣改，仍不好，最好把整句刪去，改成一個極為簡短的感嘆句：?。。┪曳路鹩浀迷诔閷侠镉袕埼褰清X。連忙去找，一找才知道是張只剩半截的錢——顯然要報廢了。我的眼光暗淡落來，內心十分沮喪。可是，窺視一下那窗外的冰糖葫蘆，卻忍不住把半截的“五角”夾在其它幾張中間便走出了家門。走到冰糖葫蘆旁邊，正要把錢給那老人的一瞬間，我無意中看了他一眼：那古銅色的臉，在陽光的映照下，滿面的皺紋卻掩不住那慈祥的笑容。（這句很好。）拿著冰糖葫蘆的雙手非常粗糙而且開裂，像是松樹皮了。（活學活用，好。）我很后悔，捫心自問：“你怎能這樣做呀？”我像觸電似的縮回了手。（以上一段寫得好。感情經過幾回的跌宕，顯得波瀾起伏。）
（以上幾段實在是敗筆。不好的原因有：話題扯遠了，使中心渙散，此其一；罵自己一句“可恥”就結尾，與上文波瀾起伏的心理刻畫相比，顯得味同嚼蠟，此其二。經過作者的修改，刪去上面幾段，寫成下面的樣子，好得多了。）
（用“百感交集”不如用“愧恨交集”）的我被嘶啞的聲音驚醒了：“孩子，你不是想吃冰糖葫蘆嗎？”我茫然地接過那串沉甸甸的冰糖葫蘆，茫然地把錢塞給他后撥腳就走。突然，他那叫賣聲閃電般地鉆進我的耳朵。我失去了控制，不由自主地往后看……眼見他手上的錢，隨風搖曳著，那蒼老的樣子仍然是那樣的慈祥。我實在忍不住了，雙腳也失控了，跑到他的跟前羞愧地說：“
對不起，剛才給你的錢是爛的。
”（改成：“對不起，這，這冰糖葫蘆，我不要了。因為，因為我的錢是……”。這樣吞吞吐吐的，符合小孩子的性格。記住，語言描寫要表現(xiàn)人物的性格。比如魯迅先生寫閏土，少年閏土與中年閏土就是不同。）
我前進得方向歌詞篇八
內容提要：土地征用制度是世界各國為發(fā)展社會公共事業(yè)而設置的一種法律制度，本文從我國土地征用制度的概念、特征談起，對土地征用制度應遵循的原則、補償安置問題及我國目前土地征用制度存在的法律問題和相應立法建議略作一探討。
關鍵詞：土地征用集體土地公共利益安置補償
我國土地實行社會主義公有制，包括全民所有制和農民集體所有制兩種形式。作為土地所有制的法律表現(xiàn)形式，土地所有權也相應存在國家土地所有權和集體土地所有權兩種類型。土地征用是發(fā)生在國家和農民集體之間的所有權轉移，是指國家為了社會公共利益的需要，按照法律規(guī)定的批準權限和程序批準，并給農民集體和個人補償后，將農民集體所有土地轉變?yōu)閲宜小Ｍ恋卣饔檬潜ＷC國家公共設施和公益事業(yè)建設所需土地的一項重要措施。無論是資本主義國家還是社會主義國家，為了發(fā)展社會公共事業(yè)，都設置了土地征用法律制度，我國《憲法》第10條規(guī)定，國家為了公共利益地需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征用，這是我國實行土地征用地憲法依據。土地征用具有下列特征：
1、國家建設征用土地的主體必須是國家。
只有國家才能在國家建設征用土地法律關系中充當征用主體，因為只有國家才能享有國家建設之需要依法征用集體所有土地的權利，盡管直接需要土地的并非國家，而是具體的國家機關，企事業(yè)單位，社會團體以及個人。但是他們作為土地需要的單位只能根據自己的用地的實際需要，依照法律規(guī)定地程序向土地機關提出用地申請，并在申請批準后獲得土地的使用權，另外還要明確國家雖是征用土地的主體，但是實際行使征用土地權的是各級土地管理機關和人民政府，他們對外代表國家具體行使此權。
2、國家建設征用土地是國家行政行為，具有強制性。
國家建設征用土地并非民事行為，而是國家授權的并依照法律規(guī)定的依據和程序所實施的行政行為。這是因為國家建設征用土地法律關系的主體－－國家，土地被征用的集體組織（農村集體經濟組織或者村民委員會）的地位是不平等的。土地征用法律關系的產生并非基于雙方的自愿和一致，而是基于國家的單方面的意思表示，無需被征用土地的所有人同意。國家征用土地的指令，是行政命令。對此，土地被征用的集體經濟組織必須服從。而且在這種法律關系中也不遵循等價有償原則。
3、國家建設征用土地是國家公共利益的需要。
國家建設征用土地的原因是國家建設之需要，也即憲法第5條所指的`公共利益的需要。這里所講的國家建設需要或是公共利益需要，均是從廣義上理解的。大體可以從兩個層次上加以理解：其一，是直接的國家建設需要或公共利益的需要。比如發(fā)展和興辦國防建設，公用事業(yè)，市政建設，交通運輸，水利事業(yè)，國家機關建設用地等等，皆是以公共利益為直接目的地事業(yè)，其二，是廣義地國家建設需要或者廣義的公共利益需要。就是說，凡是有利于社會主義現(xiàn)代化建設，有利于人民生活水平的提高，有利于綜合國力的加強，諸如設立國家主管機關批準的集體企業(yè)，三資企業(yè)，興辦國家主管機關批準的民辦大學以及其他社會公益事業(yè)等等，均是廣義上的國家建設和公共利益之需要。這些情況都可作為國家建設征用土地的原因。
4、國家建設征用土地必須以土地補償為必備條件。
國家建設征用土地與沒收土地不同，它不是無償地強制地進行，而是有償地強制進行。土地被征用地集體經濟組織應當依法取得經濟上的補償。國家建設征用土地與土地征購不同。它并不是等價的特種買賣，而是有補償條件的征用，但是，對被征用土地的適當補償，則是國家建設征用土地所必不可少的條件，所謂適當補償，就是嚴格依據土地管理法的規(guī)定給予補償，征地補償以使被征用土地單位的農民生活水平不降低為原則。應當指出的是，盡管土地為國家征用，但是土地補償費以及其他費用并不是由國家直接支付，而是由用地單位支付，這是因為國家并不直接使用這些土地。用地單位支付這些費用的義務是直接產生于國家征用土地行政行為和國家批準用地單位用地申請及被征用土地使用權的行為。
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