總結(jié)是思考的集中，是對(duì)過(guò)去所做所見(jiàn)的回顧和概括，更是未來(lái)探索的動(dòng)力。要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，我們需要抓住關(guān)鍵信息，避免過(guò)多的細(xì)節(jié)。下面是一些有價(jià)值的議論文范例，供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。
讀書(shū)心得高一篇一
讀此書(shū)開(kāi)始，有些嘆息為什么這么晚才開(kāi)始讀此書(shū)，看到后面倒有些慶幸現(xiàn)在才讀，不然文章很多隱晦的部分品讀不出來(lái)。
一開(kāi)始以為與《平凡的世界》相類似，因?yàn)橥瑯用鑼?xiě)的都是陜西生活，但是讀到后面大大震撼，不禁責(zé)怪自己的愚昧。
在這段讓人動(dòng)蕩不安各種政權(quán)之爭(zhēng)的生活中，人們?cè)谶@場(chǎng)洪流中所持的生活態(tài)度以及處事方式。書(shū)中真的人物形象太鮮明了，鮮明到讓我覺(jué)得就是活生生的，有血有肉的存在著。讀完此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無(wú)法真的喜歡上書(shū)中任何一個(gè)人物，也無(wú)法討厭他們?nèi)魏我粋€(gè)人?？珊拗吮赜锌蓱z之處這話不虛。書(shū)中沒(méi)有任何一個(gè)理想化的人物，正因?yàn)檫@樣，才讓你可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)你身邊的人，或者是你可以感受到的真實(shí)感。陳老真令我佩服。
書(shū)中寫(xiě)了很多隱晦的情節(jié)，我猜肯定還有很多，可以再細(xì)細(xì)品讀。也很難想象此書(shū)的出版發(fā)行，受到的阻力應(yīng)該很多吧。不但包括政黨之爭(zhēng)，還有性方面…看的人面紅耳赤。
感激現(xiàn)在歲月靜好的生活，感謝有此好書(shū)！
讀書(shū)心得高一篇二
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡(jiǎn)單的透徹的問(wèn)題。
原因只有：真正的愛(ài)情不是自私地看淡教條，放下尊嚴(yán)，而是在任何時(shí)候，都會(huì)守護(hù)一個(gè)人。而能夠擁有守護(hù)的力量和勇氣的，只有簡(jiǎn)。因?yàn)楹?jiǎn)身上所折射的自強(qiáng)，獨(dú)立，平等以及對(duì)生活，對(duì)愛(ài)情永不磨滅的希望足以將所有災(zāi)難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠?qū)⒑?jiǎn)的人生格言一字不差的表述。
“難道就以為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸?你想錯(cuò)了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂的對(duì)話。就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等，本來(lái)就如此?！?BR> 學(xué)學(xué)簡(jiǎn)·愛(ài)吧!即使我們是乞丐，也不應(yīng)該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應(yīng)該依賴著為他人做違心的事情過(guò)活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們無(wú)論可走，上帝會(huì)為我們關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，悄悄地為我們打開(kāi)一扇窗。這里的關(guān)鍵在于，你到底有沒(méi)有對(duì)生活對(duì)幸福的向往來(lái)支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠(yuǎn)不放棄對(duì)美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無(wú)比!
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不在卑微的請(qǐng)求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲(chóng)。
心還是被《簡(jiǎn)·愛(ài)》有心而無(wú)意地觸動(dòng)，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個(gè)出奇，而香味卻飄得很遠(yuǎn)，飄進(jìn)了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會(huì)在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠(yuǎn)。
讀書(shū)心得高一篇三
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫(huà)卷。
歷史證明，除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類人，人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的，而革命卻大部分恰恰是由此類人完成?？上攵渲械幕靵y和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的，但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn)，腳踏實(shí)地，不爭(zhēng)不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對(duì)人性、對(duì)變化有一種超脫常人的悲憫，才會(huì)閉門(mén)造書(shū)。在舊時(shí)代，大家本著尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批評(píng)，真真是讓人牙顫！可見(jiàn)革命的初期啊，就是暴民盲目無(wú)知的一場(chǎng)鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒(méi)有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時(shí)而讓人扼腕長(zhǎng)嘆，時(shí)而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見(jiàn)功底。
還有對(duì)白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會(huì)想得到的比喻——蛋黃一般的太陽(yáng)，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經(jīng)歷了那片土地和真實(shí)生活的人，只有真正對(duì)那片土地充滿了熱愛(ài)的人才寫(xiě)的出這樣的句子。所以人常說(shuō)文學(xué)來(lái)源于生活。而我們?cè)絹?lái)越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費(fèi)的泡面文學(xué)。
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
讀書(shū)心得高一篇四
字如其人，我在生活里也是這樣，有時(shí)候太過(guò)沖動(dòng)表達(dá)過(guò)于豐富，有時(shí)過(guò)于冷靜沒(méi)有及時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的震撼！總之，處于兩個(gè)極端之間，讓人摸不著頭腦。所以過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間，沉淀一下之后，我想把關(guān)于《白夜行》給我的感悟，重新總結(jié)一下！
桐原亮司。
隱藏在不顯眼處卻每件事情都出現(xiàn)的人。
雪穗。
桐原亮司在自己親生父親的手里救出了雪穗之后，在只能容納兩個(gè)孩子身軀的管道里逃了出去……他們以為爬出漆黑的管道就是光明，誰(shuí)知道黑暗之后的世界會(huì)是他們一生的污點(diǎn)！
十年后，警察仍在調(diào)查這件事情，誰(shuí)也沒(méi)有想到會(huì)是孩童殺死了人，而且殺死的是各自的父母！
長(zhǎng)大后的他們，再也沒(méi)有明面上的接觸，經(jīng)歷讓他們更加敏感和警覺(jué)，黑暗里相互依靠互相取暖，他們正常的上學(xué)，長(zhǎng)大，他們沒(méi)有表面看起來(lái)那樣風(fēng)光和明媚，稚嫩的臉龐之下藏著冰冷的東西，那東西冷到讓人痛不欲生。他們沒(méi)有選擇，這個(gè)世界曾經(jīng)就是這樣冰冷的對(duì)待他們，而他們只想好好的活！我想他們已經(jīng)有了必死的決心，我想他們默契的打算過(guò)，只要讓雪穗一個(gè)人好好活著也好，所以雪穗嫁入了豪門(mén)！
離真相越來(lái)越近的時(shí)候，警察開(kāi)始圍捕桐原亮司，在一個(gè)商場(chǎng)果然看到了雪穗，可桐原亮司在高樓墜落摔死了，雪穗在人群中走進(jìn)，警察問(wèn)認(rèn)識(shí)死者嗎？雪穗彎下腰認(rèn)真的看了看，說(shuō)了句：不認(rèn)識(shí)。就轉(zhuǎn)身走開(kāi)了！
我在想，到底是什么樣的心態(tài)才可以在看到同伴死的時(shí)候面不改色！我相信她優(yōu)雅的走開(kāi)背過(guò)身去的時(shí)候，內(nèi)心深處有一個(gè)小女孩在委屈的哭泣！
一直互相扶持下才走出的人生就剩下一個(gè)人了，思量很久，想問(wèn)：你可以恨他們嗎？
那個(gè)轉(zhuǎn)身走去的穿著雪白裙子的背影得救了！她可以繼續(xù)煎熬嗎？
如果沒(méi)有強(qiáng)大堅(jiān)硬的內(nèi)心她早就死了吧！
白夜，繼續(xù)了！
讀書(shū)心得高一篇五
讀了雨果的《船長(zhǎng)》后，感覺(jué)受益匪淺。在他的筆下，我看到了哈爾威船長(zhǎng)對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)定，看到了他對(duì)船上每一個(gè)人的關(guān)愛(ài)，看到了他舍己為人、臨危不亂的偉大精神。
這是法國(guó)作家雨果的一篇短篇小說(shuō)，主要講述了1870年3月17日晚上，哈爾威船長(zhǎng)的“諾曼底”號(hào)輪船遭到了“瑪麗”號(hào)巨輪飛猛烈撞擊，船身被剖開(kāi)了一道大口子。頃刻間，所有人都驚慌失措的跑到甲板上，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂。這時(shí)有一個(gè)人站了出來(lái)——哈爾威船長(zhǎng)。他指揮著所有人：“大家安靜，注意聽(tīng)命令！把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人全都救出去！”而他卻把自己忘了。20分鐘過(guò)去了，憑著哈爾威船長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若的指揮，船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了“諾曼底”號(hào)，而船長(zhǎng)哈爾威卻在人們眼中靜靜地屹立在艦橋上，隨著輪船一起沉入了深淵。
在這篇短文里，有一句話讓我記憶猶新——“婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人全都救出去！”在當(dāng)時(shí)的情況下他完全可以與其他人一起逃脫，可是，他第一個(gè)想到的卻是先救乘客與船員，把生的希望留給別人，把死的恐懼留給自己。他的舉動(dòng)讓我佩服不已。(.)。
而文中哈爾威船長(zhǎng)臨危不懼，犧牲自己救別人的舉動(dòng)不是每個(gè)人都能做到的，至少我不能。如果我是當(dāng)時(shí)的哈爾威，一定也會(huì)和眾人一樣驚慌失措，不能冷靜下來(lái)指揮大家脫離險(xiǎn)境，甚至是和他們一起走。這不正表現(xiàn)出了哈爾威船長(zhǎng)忠于職守，舍己為人的高尚品質(zhì)的可貴嗎？不過(guò)，我們雖然做不到像哈爾威船長(zhǎng)那樣的視死如歸，但我們也可以從身邊的小事做起，傳播它的高貴精神——在公交車上讓座，做事有責(zé)任心……這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是可貴的。
我們是新時(shí)代的少年，誰(shuí)然哈爾威船長(zhǎng)已經(jīng)犧牲了，但他忠于職守舍己為人的精神我們?cè)缫牙斡浶闹?。我相信，只要我們做任何事都有?zé)任心，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)哈爾威一定會(huì)在我們當(dāng)中誕生！
讀書(shū)心得高一篇六
讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠?，?dāng)我們打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于我們，我們可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，我們的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。這就是讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“高一圍城讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎迹磭菍⑷朔殖蓛深?，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn);他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來(lái)說(shuō)吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).
我一開(kāi)始,只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書(shū)合了起來(lái).
這時(shí),我看到了本書(shū)的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_(kāi)"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū),并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書(shū)是對(duì)的,我是錯(cuò)的!
我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書(shū)看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書(shū)的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的"附錄_記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》!"。
我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書(shū)合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò),在說(shuō)"圍城"二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),這對(duì)理解有好處。
作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō):"這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫(xiě)出了本書(shū)。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫(xiě)"錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密_也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
這本書(shū)很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美?！敝f(shuō)，談戀愛(ài)的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過(guò)去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái)，沒(méi)有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
讀書(shū)心得高一篇七
初讀《皮囊》，是在大一上學(xué)期，讀這本書(shū)充滿了戲劇性，最開(kāi)始看見(jiàn)它是室友買回來(lái)的，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有讀的欲望，反倒是過(guò)了一個(gè)假期，開(kāi)始新學(xué)期的時(shí)候想找點(diǎn)兒東西讀一讀，就選擇了這本書(shū)。兩天的時(shí)間把這本書(shū)讀完，然后開(kāi)始了很多思考。
翻開(kāi)皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住?！弊屑?xì)想想，著實(shí)如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開(kāi)來(lái)，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨(dú)白書(shū)，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯(cuò)過(guò)的一切，父親、阿太、成剛，每一個(gè)故事都像在深入的剖析當(dāng)事者，同時(shí)剖析自己。生命是旅程，有時(shí)候我們匆忙趕路，常常會(huì)忘記停下來(lái)看看當(dāng)時(shí)周圍的景和人，我們以為前方會(huì)更好，我們渴望趕緊逃離當(dāng)下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來(lái)不及思考生命本身的意義，來(lái)不及反問(wèn)自己內(nèi)心的渴望。我們沿著大部分人走過(guò)的路前進(jìn)，認(rèn)為那就是對(duì)的路；我們用別人的標(biāo)尺來(lái)丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學(xué)考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個(gè)神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時(shí)候，我常常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人生有什么意義？活著是為了什么，結(jié)局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開(kāi)始幻想人生虛無(wú)論?，F(xiàn)在回想起來(lái)，倒覺(jué)得很可笑，其實(shí)不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書(shū)的前半程，關(guān)于黑狗達(dá)的阿太、母親、父親，那種刻進(jìn)心里的畫(huà)面，強(qiáng)韌地堅(jiān)挺地，以不倒的姿勢(shì)立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說(shuō)，他會(huì)把這書(shū)帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點(diǎn)。這一部分是我最愛(ài)的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個(gè)鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個(gè)生趣復(fù)雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達(dá)的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會(huì)他思考，也教會(huì)我們成長(zhǎng)。他們都用著各自的努力在試圖過(guò)上自己想要的生活，那些被稱之為夢(mèng)想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢(mèng)想于實(shí)現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結(jié)果；于那些失意者而言，是保證他們?cè)谶@一整個(gè)過(guò)程中血脈噴張的源動(dòng)力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢(mèng)想燦爛過(guò)、激情過(guò)。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰(shuí)的青春不激昂熱烈過(guò)，厚樸是夢(mèng)想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實(shí)中?；蛟S黑狗達(dá)要提醒我們的就是這個(gè)。對(duì)黑狗達(dá)有著某種超常的好感。盡管在此之前對(duì)他一無(wú)所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對(duì)他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因?yàn)樗男形娘L(fēng)格和筆鋒，從某種程度上說(shuō)，他是我夢(mèng)想的模版，他的人生是我很多個(gè)白日夢(mèng)里的樣子。或者我們有著相似的成長(zhǎng)，但對(duì)于人生和夢(mèng)想他有強(qiáng)大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來(lái)，讀著并不牛逼的大學(xué)，靠著對(duì)夢(mèng)想良好的經(jīng)營(yíng)和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準(zhǔn)努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開(kāi)出自己的花。北漂聽(tīng)上去是一個(gè)令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢(mèng)想，有的人堅(jiān)持下來(lái)了，他就變強(qiáng)大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒(méi)有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說(shuō)如果你討厭一個(gè)人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢(mèng)者的墳?zāi)?，隨地可見(jiàn)的小小的墳?zāi)?，行走著、哭泣著?mèng)想遙遠(yuǎn)又傷悲，像長(zhǎng)在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢(mèng)想更像是黑狗達(dá)的人生，每一步走得精準(zhǔn)努力，變得真實(shí)可人。黑狗達(dá)是北漂里得見(jiàn)天日的一個(gè)，但也是最平凡的北漂里的一個(gè)。
我從小生長(zhǎng)在江蘇農(nóng)村，雖然現(xiàn)在我無(wú)比想要一個(gè)大大的光輝燦爛的未來(lái)，但依舊認(rèn)為童年時(shí)期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時(shí)候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個(gè)孩子的時(shí)光，沒(méi)有涉足大人們的社會(huì)，一切都澄澈美好。隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，許多感情目的不明，去向不定，復(fù)雜的人際關(guān)系讓我開(kāi)始懷念幼時(shí)無(wú)拘無(wú)束的日子。但人終歸要成長(zhǎng)，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個(gè)具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達(dá)喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對(duì)象。長(zhǎng)在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴(yán)重有的輕微，有的與生俱來(lái)，還有的是后來(lái)被傳染的，大概人生就是一個(gè)治愈的過(guò)程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。是啊，世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。如黑狗達(dá)祖母所講，我們擁有的不過(guò)是一具肉身，一副皮囊，無(wú)所懼，也要無(wú)所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂(lè)，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個(gè)故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術(shù)來(lái)源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強(qiáng)大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠(yuǎn)無(wú)法猜透一個(gè)人的一生會(huì)怎樣度過(guò)，經(jīng)歷什么，變成什么。無(wú)限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實(shí)實(shí)的走，但行好事，不問(wèn)前程。
不可取代與復(fù)制。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，蔡崇達(dá)用自己的文字作品反反復(fù)復(fù)在表達(dá)對(duì)生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來(lái)的不幸傾軋面前，學(xué)乖自己、勇敢面對(duì)、收拾殘局、調(diào)整心緒、重新上路。這一過(guò)程，說(shuō)來(lái)容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來(lái)金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時(shí)候，似乎存在片刻的抽離，剝開(kāi)了作者與主人公的親情關(guān)系，似乎在冷眼旁觀一個(gè)身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個(gè)回筆，作者又融入到當(dāng)事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當(dāng)中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對(duì)朋友說(shuō)，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽(tīng)他開(kāi)口說(shuō)話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見(jiàn)”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺(jué)，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人?！?BR> 我們都需要反復(fù)思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛(ài)的。你總得告訴自己些什么。所以說(shuō)，路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對(duì)待海最大的辦法，就是讓每個(gè)人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無(wú)論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。我期許自己要活得更真實(shí)也更誠(chéng)實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來(lái)。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過(guò)了千里萬(wàn)里路，經(jīng)歷了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)選擇，最后造就了今天的你我。
讀書(shū)心得高一篇八
自曹雪芹增刪數(shù)十次，批閱十載，嘔心瀝血，始成紅樓一書(shū)。曹老先生應(yīng)當(dāng)名垂千古了，做個(gè)文學(xué)巨匠。此書(shū)之后果然廣泛流傳，雖歷經(jīng)查禁，此書(shū)生命力亦超強(qiáng)，憑著巧妙的改名換姓，轉(zhuǎn)身一變?yōu)槭^記“茍延殘喘”于世間，一百多年后影響不同凡響。對(duì)于偉大作家曹先生的研究，稱之為曹學(xué)，對(duì)于偉大作品《紅樓夢(mèng)》的研究，稱之為紅學(xué)。這部書(shū)醞釀了多少少男閨女的情思，成了“自由戀愛(ài)”的典型例子。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，或許引用進(jìn)口貨：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，紅的光芒只有知心的人才能看到。
博的學(xué)者教授都來(lái)參上一腳，做起紅樓夢(mèng)的大眾化教育，爭(zhēng)論討論熱熱烈烈，搞的我都不好意思拉。瀟湘妃子說(shuō)：這樣啊，只能怪現(xiàn)在的人太聰明了，任何事都跑去做文章。人們對(duì)我的誤解太大了，該趕快在大觀圓開(kāi)個(gè)記者招待會(huì)，澄清澄清，要不紅樓夢(mèng)又得遭到封殺了。曹先生說(shuō)：早知今日，就不該拿賈雨村來(lái)做唬頭了，說(shuō)是假雨村言了，書(shū)名不如一早改成〈曹雪芹風(fēng)流傳〉好了。說(shuō)罷大笑而去，。
（說(shuō)實(shí)在的我這不是褻瀆書(shū)魂，只不過(guò)就事論事，發(fā)泄一下心中積壓已久的不平之氣而已）。
讀書(shū)心得高一篇九
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀書(shū)心得高一篇十
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！
莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的'小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞?lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
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讀書(shū)心得高一篇十一
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
讀書(shū)心得高一篇十二
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區(qū)三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩(shī)詞相關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以王安石的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
王安石因其實(shí)施的慶歷新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當(dāng)性他煩悶之極時(shí)，收到朋友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達(dá)了自身遠(yuǎn)大的胸懷和宏大的政冶理想，并與盆友共勉之。千載名作便因而而問(wèn)世。
提及岳陽(yáng)樓，就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺(jué)得巴陵的幸福風(fēng)景全集中化在洪澤湖，因此他說(shuō)道：“銜群山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)詞相提并論，活現(xiàn)了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見(jiàn)創(chuàng)作者恢宏的氣概，非凡的才識(shí)。并不是大格局是寫(xiě)出不來(lái)這“勢(shì)極雄豪”的語(yǔ)句來(lái)的。
隨后，創(chuàng)作者根據(jù)“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時(shí)造成的二種迥然不同的情緒，說(shuō)明人的情感容易受外部自然環(huán)境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創(chuàng)作者又與“古仁人”的不一樣心情來(lái)駁論，她們不因外部的優(yōu)劣和自身的得與失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動(dòng)加入wto，在她們內(nèi)心裝著我國(guó)的興衰和普通百姓的苦與樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的知名，是由于它思想覺(jué)悟的高尚。王安石那時(shí)候正被貶職“處江湖之遠(yuǎn)”，原本能夠采用明哲保身的心態(tài)，落個(gè)清閑自在，可他沒(méi)有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和盆友。
一個(gè)人要保證先憂，務(wù)必有膽有識(shí)熱血，雖然不易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士創(chuàng)建了榮譽(yù)以后還能后樂(lè)，更為彌足珍貴。
我很喜歡創(chuàng)作者用細(xì)致真實(shí)的畫(huà)筆勾畫(huà)出的一幅幅美麗風(fēng)景，更沉醉于其用實(shí)際意義長(zhǎng)遠(yuǎn)的文本所傳遞出的最終使用價(jià)值高標(biāo)準(zhǔn)。讀《岳陽(yáng)樓記》確實(shí)是一種美麗的享有！
讀書(shū)心得高一篇十三
窗外，窗內(nèi)，點(diǎn)點(diǎn)桂花香，內(nèi)心的一點(diǎn)一滴在鋼琴下化作一個(gè)個(gè)跳躍的音符。在充滿桂花香的空氣里，任它到處宣泄，讓它隨風(fēng)飄揚(yáng)。
我本就不是個(gè)優(yōu)雅從容的人。隨手從琴房里拿起一本書(shū)向小院走去，拿起的那本竟是儒勒·凡爾納的著作——《十五歲的小船長(zhǎng)》。當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我似乎航行在這片美麗而又神秘莫測(cè)的海洋中，充滿著遐想的海浪，而這正是實(shí)習(xí)水手迪克·桑德所向往的地方。
我輕輕合上書(shū)，但書(shū)中那扣人心弦、起伏跌宕的情節(jié)依然在我腦海中徘徊……。
那是一個(gè)血腥的日子，“流浪者”號(hào)上的船員在與鯨魚(yú)的搏斗過(guò)程中不幸全部喪生。年僅十五歲的迪克·桑德臨危受命擔(dān)任船長(zhǎng)一職。然而，沒(méi)想到廚師內(nèi)格羅竟是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，他想把全船人員都騙到非洲當(dāng)奴隸賣掉。內(nèi)格羅一系列的破壞導(dǎo)致了“流浪者”號(hào)被迫在非洲的安哥拉海岸觸礁，走進(jìn)了險(xiǎn)象環(huán)生的非洲?？恐^(guò)人的膽識(shí)與智慧，迪克·桑德帶著威爾頓夫人一行人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦走出了非洲，回到了他們夢(mèng)中的家園。
我欣賞迪克·桑德，他航海知識(shí)淺薄，卻能在海上乘風(fēng)破浪。小小年紀(jì)，卻能_陰謀詭計(jì)，他像巨人一樣帶大家走出了險(xiǎn)象環(huán)生的非洲?？吹竭@里，我眼前出現(xiàn)了一幅畫(huà)——大風(fēng)呼嘯著，像魔爪一樣令人害怕，而他站在船頭，凝視著遠(yuǎn)方，盡顯英雄本色。
望著窗外那盛開(kāi)的桂花，我思緒萬(wàn)千?！皼](méi)有，只有更好?！弊屛覀円恢毕蚯氨寂?，朝著美好的明天而努力吧!
讀書(shū)心得高一篇十四
關(guān)于“愛(ài)”，她一再訴說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！彼J(rèn)為，孩子們“細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！彼嘈?，大自然的微笑，能融化人類相互的怨恨。她就是冰心，是一位“兒童崇拜者”，同時(shí)她也是大自然的女兒。
《繁星·春水》這本書(shū)中主要體現(xiàn)了三大主題：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌;三是對(duì)人生的感悟和思考。這本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)、對(duì)童真以及對(duì)大自然的謳歌。
在冰心的作品里，我們能感受到很多“母愛(ài)”的溫暖。她的許多章段，都是最溫暖、最真摯和最柔和的母愛(ài)的頌歌。她曾這樣歌唱：
母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。
冰心是一位“兒童崇拜者”。她曾一再贊美說(shuō)：
嬰兒，在他顫動(dòng)的啼聲中有無(wú)限神秘的言語(yǔ)，從最初的靈魂里帶來(lái)要告訴世界。
她覺(jué)得：
童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
書(shū)中的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。在詩(shī)中，不含一絲的虛偽之意，全是出自作者內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)作者的童年是在幻想中度過(guò)的，她的幻想是如此的美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但是，詩(shī)中所描寫(xiě)道到的母愛(ài)的感受又是我們所不能感受至深的。是啊，母愛(ài)是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，都不能相比的。通過(guò)冰心所寫(xiě)的短詩(shī)我終于讀懂了母愛(ài)，的確，世上只有媽媽好，母親的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔，也只有母親的愛(ài)，是世界上最神圣的。
“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”也許，正如冰心所寫(xiě)的，母親在這個(gè)世界上任何一個(gè)人的心目中，都是自己人生唯一可靠的避難所，更是一個(gè)溫暖的港灣。
在冰心的詩(shī)中，蘊(yùn)含著一個(gè)多么美麗的世界!她的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著自己的獨(dú)具匠心。不知為什么，看了這本《繁星·春水》，我的心被極大的震撼了。原來(lái)，我沒(méi)有任何辦法真正的對(duì)生命定義。因?yàn)?，每個(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的?？偠灾且粋€(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程往往充滿著無(wú)限的歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜你自己的生命，努力地去追求，去奮斗，去打拼自己美好的未來(lái)吧!只有付出，才會(huì)有收獲，才會(huì)使自己的生命真正的發(fā)出耀眼奪目的光!也只有這樣，我們才真正讓生命完全屬于自己一次，也真正讓這個(gè)過(guò)程更加富有意義。其實(shí)，生命原本是平凡的，但在有夢(mèng)想、有追求的人的心里，它是一次挑戰(zhàn)，一次旅途，是一場(chǎng)跳動(dòng)著的舞會(huì)。我們珍惜生命，實(shí)際上就是在為自己的生命旅途實(shí)施增長(zhǎng)時(shí)間的靈藥?！斗毙恰ご核愤@本書(shū)就像是一次對(duì)生命的啟迪，一次對(duì)自己理想的考驗(yàn)。
繁星永照，春水長(zhǎng)流。當(dāng)我真正的看完冰心的散文之后,我才發(fā)現(xiàn)冰心寫(xiě)作并不只是用"呵"這個(gè)字。在她所寫(xiě)的文章中，字里行間都能感受到一個(gè)字充滿了整個(gè)世界——愛(ài)。這是一個(gè)，永遠(yuǎn)未知的謎。沒(méi)有一個(gè)人能完全的解釋開(kāi)這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)字曾包含過(guò)太多的東西。而冰心的《繁星·春水》卻讓我明白，愛(ài)是世界上任何一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)驚人的舉動(dòng)，一次感人的瞬間……也許，世界也只是因?yàn)閻?ài)存在，才如此生動(dòng)精彩!
讀書(shū)心得高一篇十五
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對(duì)事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫(xiě)了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無(wú)人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無(wú)形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原來(lái)緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開(kāi)了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
讀書(shū)心得高一篇十六
本書(shū)描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來(lái)，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機(jī)。十年他在思想；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
看完這本書(shū)，不禁使我想起上高中以來(lái)所遇到的困境，無(wú)數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無(wú)奈之下，只能硬著頭皮死撐著說(shuō)：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。
對(duì)未來(lái)，他有清晰的打算，對(duì)當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考；持之以恒。對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗σ愿?。面?duì)艱難的生活，他在書(shū)中寫(xiě)到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人對(duì)話”。的確如此，這本書(shū)讓我知道；在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。
讀書(shū)心得高一篇十七
《海底兩萬(wàn)里》世界上有無(wú)數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫(xiě)照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動(dòng)了一代又一代的人們。法國(guó)科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》就是其中之一?！逗５變扇f(wàn)里》講述了法國(guó)博物學(xué)家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫(huà)面，講述了一個(gè)個(gè)精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴(yán)的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極之旅、“復(fù)仇”計(jì)劃……故事驚險(xiǎn)曲折，引人入勝。人物描寫(xiě)非常細(xì)致;畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千、千變?nèi)f化。讀起來(lái)令人驚心動(dòng)魄，全書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，文字流暢樸實(shí)，情節(jié)曲折生動(dòng)，讀起來(lái)有一種特殊的舒服。整書(shū)上下都是運(yùn)用了幻想和事實(shí)的方法寫(xiě)的，故事情節(jié)也非常生動(dòng)，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書(shū)從頭到尾都在向讀者們講述科學(xué)的好處、優(yōu)點(diǎn)，大大地激發(fā)了讀者們熱愛(ài)科學(xué)、勇于探險(xiǎn)、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)不屈的精神!
《海底兩萬(wàn)里》讀完這本書(shū)，我真想隨尼摩船長(zhǎng)一起探索海底的所有秘密，可惜沒(méi)有阿龍納斯教授那么的好運(yùn)。故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒(méi)。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號(hào)”追逐怪。誰(shuí)知與同伴一起落入海中，尼摩船長(zhǎng)告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號(hào)”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來(lái)自電。鸚鵡螺號(hào)與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚(yú)叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長(zhǎng)在海底漂流冒險(xiǎn)。他們?cè)诤５揍鳙C過(guò)、被冰層蓋住過(guò)等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前者，畢竟在1870年能寫(xiě)出這樣奇幻小說(shuō)并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒(méi)的陸地《大西洋洲》.在未來(lái)世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。我相信總有一天我們也會(huì)造出這樣驚天動(dòng)地的船來(lái)的。
讀書(shū)心得高一篇十八
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂(lè)地過(guò)完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開(kāi)了家，展開(kāi)了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過(guò)了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)生活必需品展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。其中，安頓家園，造獨(dú)木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長(zhǎng)，降伏惡徒的事件，說(shuō)明魯濱遜堅(jiān)韌不拔的精神。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒(méi)有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開(kāi)始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非?，所以他們的遠(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
讀書(shū)心得高一篇十九
老舍先生是一位著名的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運(yùn)。
祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢(mèng)想的只是為了自己的勞動(dòng)而過(guò)上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛(ài)。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛(ài)的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但經(jīng)過(guò)這些打擊，他對(duì)生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開(kāi)始也在努力與生活作斗爭(zhēng)，但他沒(méi)有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。
事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書(shū)中說(shuō)：人們把自己從野獸中提拔出來(lái)，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐愹?qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)?？梢钥闯觯?dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！
可以說(shuō)，這是一場(chǎng)悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開(kāi)的。有些人為自己的未來(lái)而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢麄兪×?。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢(qián)似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢(qián)。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問(wèn)題值得思考，很多事情就像魚(yú)和熊掌不能兼得。而且這種問(wèn)題似乎越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來(lái)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來(lái)的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開(kāi)始的那一天起就沒(méi)有了，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。
讀書(shū)心得高一篇二十
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個(gè)巨匠名流，我佩服他，不是因?yàn)樗奈恼?，也不是因?yàn)樗哪欠N生存精神，而是，我也說(shuō)不清楚。心中就是有那一種感覺(jué)，說(shuō)不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這些心魂的可能與去向?！边@可以看做是對(duì)他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛(ài)是人類唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過(guò)命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。左右蒼茫時(shí)，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。”又有幾句“我向往著這樣的寫(xiě)作—當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開(kāi)始想到寫(xiě)作，要為活著找一個(gè)充分的理由?！薄拔业穆殬I(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。”
蔣子丹說(shuō)：“我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o?！痹S紀(jì)霖說(shuō)：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家。”說(shuō)：“鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺(jué)，踢一顆路邊的石子的感覺(jué)?！?BR> 《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼睛極其濕潤(rùn)，暫不多說(shuō)，史鐵生先生永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
讀書(shū)心得高一篇一
讀此書(shū)開(kāi)始，有些嘆息為什么這么晚才開(kāi)始讀此書(shū)，看到后面倒有些慶幸現(xiàn)在才讀，不然文章很多隱晦的部分品讀不出來(lái)。
一開(kāi)始以為與《平凡的世界》相類似，因?yàn)橥瑯用鑼?xiě)的都是陜西生活，但是讀到后面大大震撼，不禁責(zé)怪自己的愚昧。
在這段讓人動(dòng)蕩不安各種政權(quán)之爭(zhēng)的生活中，人們?cè)谶@場(chǎng)洪流中所持的生活態(tài)度以及處事方式。書(shū)中真的人物形象太鮮明了，鮮明到讓我覺(jué)得就是活生生的，有血有肉的存在著。讀完此書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無(wú)法真的喜歡上書(shū)中任何一個(gè)人物，也無(wú)法討厭他們?nèi)魏我粋€(gè)人?？珊拗吮赜锌蓱z之處這話不虛。書(shū)中沒(méi)有任何一個(gè)理想化的人物，正因?yàn)檫@樣，才讓你可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)你身邊的人，或者是你可以感受到的真實(shí)感。陳老真令我佩服。
書(shū)中寫(xiě)了很多隱晦的情節(jié)，我猜肯定還有很多，可以再細(xì)細(xì)品讀。也很難想象此書(shū)的出版發(fā)行，受到的阻力應(yīng)該很多吧。不但包括政黨之爭(zhēng)，還有性方面…看的人面紅耳赤。
感激現(xiàn)在歲月靜好的生活，感謝有此好書(shū)！
讀書(shū)心得高一篇二
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡(jiǎn)單的透徹的問(wèn)題。
原因只有：真正的愛(ài)情不是自私地看淡教條，放下尊嚴(yán)，而是在任何時(shí)候，都會(huì)守護(hù)一個(gè)人。而能夠擁有守護(hù)的力量和勇氣的，只有簡(jiǎn)。因?yàn)楹?jiǎn)身上所折射的自強(qiáng)，獨(dú)立，平等以及對(duì)生活，對(duì)愛(ài)情永不磨滅的希望足以將所有災(zāi)難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠?qū)⒑?jiǎn)的人生格言一字不差的表述。
“難道就以為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸?你想錯(cuò)了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂的對(duì)話。就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等，本來(lái)就如此?！?BR> 學(xué)學(xué)簡(jiǎn)·愛(ài)吧!即使我們是乞丐，也不應(yīng)該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應(yīng)該依賴著為他人做違心的事情過(guò)活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們無(wú)論可走，上帝會(huì)為我們關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，悄悄地為我們打開(kāi)一扇窗。這里的關(guān)鍵在于，你到底有沒(méi)有對(duì)生活對(duì)幸福的向往來(lái)支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠(yuǎn)不放棄對(duì)美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無(wú)比!
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不在卑微的請(qǐng)求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲(chóng)。
心還是被《簡(jiǎn)·愛(ài)》有心而無(wú)意地觸動(dòng)，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個(gè)出奇，而香味卻飄得很遠(yuǎn)，飄進(jìn)了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會(huì)在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠(yuǎn)。
讀書(shū)心得高一篇三
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫(huà)卷。
歷史證明，除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類人，人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的，而革命卻大部分恰恰是由此類人完成?？上攵渲械幕靵y和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的，但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn)，腳踏實(shí)地，不爭(zhēng)不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對(duì)人性、對(duì)變化有一種超脫常人的悲憫，才會(huì)閉門(mén)造書(shū)。在舊時(shí)代，大家本著尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批評(píng)，真真是讓人牙顫！可見(jiàn)革命的初期啊，就是暴民盲目無(wú)知的一場(chǎng)鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒(méi)有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時(shí)而讓人扼腕長(zhǎng)嘆，時(shí)而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見(jiàn)功底。
還有對(duì)白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會(huì)想得到的比喻——蛋黃一般的太陽(yáng)，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經(jīng)歷了那片土地和真實(shí)生活的人，只有真正對(duì)那片土地充滿了熱愛(ài)的人才寫(xiě)的出這樣的句子。所以人常說(shuō)文學(xué)來(lái)源于生活。而我們?cè)絹?lái)越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費(fèi)的泡面文學(xué)。
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
讀書(shū)心得高一篇四
字如其人，我在生活里也是這樣，有時(shí)候太過(guò)沖動(dòng)表達(dá)過(guò)于豐富，有時(shí)過(guò)于冷靜沒(méi)有及時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的震撼！總之，處于兩個(gè)極端之間，讓人摸不著頭腦。所以過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間，沉淀一下之后，我想把關(guān)于《白夜行》給我的感悟，重新總結(jié)一下！
桐原亮司。
隱藏在不顯眼處卻每件事情都出現(xiàn)的人。
雪穗。
桐原亮司在自己親生父親的手里救出了雪穗之后，在只能容納兩個(gè)孩子身軀的管道里逃了出去……他們以為爬出漆黑的管道就是光明，誰(shuí)知道黑暗之后的世界會(huì)是他們一生的污點(diǎn)！
十年后，警察仍在調(diào)查這件事情，誰(shuí)也沒(méi)有想到會(huì)是孩童殺死了人，而且殺死的是各自的父母！
長(zhǎng)大后的他們，再也沒(méi)有明面上的接觸，經(jīng)歷讓他們更加敏感和警覺(jué)，黑暗里相互依靠互相取暖，他們正常的上學(xué)，長(zhǎng)大，他們沒(méi)有表面看起來(lái)那樣風(fēng)光和明媚，稚嫩的臉龐之下藏著冰冷的東西，那東西冷到讓人痛不欲生。他們沒(méi)有選擇，這個(gè)世界曾經(jīng)就是這樣冰冷的對(duì)待他們，而他們只想好好的活！我想他們已經(jīng)有了必死的決心，我想他們默契的打算過(guò)，只要讓雪穗一個(gè)人好好活著也好，所以雪穗嫁入了豪門(mén)！
離真相越來(lái)越近的時(shí)候，警察開(kāi)始圍捕桐原亮司，在一個(gè)商場(chǎng)果然看到了雪穗，可桐原亮司在高樓墜落摔死了，雪穗在人群中走進(jìn)，警察問(wèn)認(rèn)識(shí)死者嗎？雪穗彎下腰認(rèn)真的看了看，說(shuō)了句：不認(rèn)識(shí)。就轉(zhuǎn)身走開(kāi)了！
我在想，到底是什么樣的心態(tài)才可以在看到同伴死的時(shí)候面不改色！我相信她優(yōu)雅的走開(kāi)背過(guò)身去的時(shí)候，內(nèi)心深處有一個(gè)小女孩在委屈的哭泣！
一直互相扶持下才走出的人生就剩下一個(gè)人了，思量很久，想問(wèn)：你可以恨他們嗎？
那個(gè)轉(zhuǎn)身走去的穿著雪白裙子的背影得救了！她可以繼續(xù)煎熬嗎？
如果沒(méi)有強(qiáng)大堅(jiān)硬的內(nèi)心她早就死了吧！
白夜，繼續(xù)了！
讀書(shū)心得高一篇五
讀了雨果的《船長(zhǎng)》后，感覺(jué)受益匪淺。在他的筆下，我看到了哈爾威船長(zhǎng)對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)定，看到了他對(duì)船上每一個(gè)人的關(guān)愛(ài)，看到了他舍己為人、臨危不亂的偉大精神。
這是法國(guó)作家雨果的一篇短篇小說(shuō)，主要講述了1870年3月17日晚上，哈爾威船長(zhǎng)的“諾曼底”號(hào)輪船遭到了“瑪麗”號(hào)巨輪飛猛烈撞擊，船身被剖開(kāi)了一道大口子。頃刻間，所有人都驚慌失措的跑到甲板上，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂。這時(shí)有一個(gè)人站了出來(lái)——哈爾威船長(zhǎng)。他指揮著所有人：“大家安靜，注意聽(tīng)命令！把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人全都救出去！”而他卻把自己忘了。20分鐘過(guò)去了，憑著哈爾威船長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若的指揮，船上除了他之外的六十人都井然有序的逃出了“諾曼底”號(hào)，而船長(zhǎng)哈爾威卻在人們眼中靜靜地屹立在艦橋上，隨著輪船一起沉入了深淵。
在這篇短文里，有一句話讓我記憶猶新——“婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人全都救出去！”在當(dāng)時(shí)的情況下他完全可以與其他人一起逃脫，可是，他第一個(gè)想到的卻是先救乘客與船員，把生的希望留給別人，把死的恐懼留給自己。他的舉動(dòng)讓我佩服不已。(.)。
而文中哈爾威船長(zhǎng)臨危不懼，犧牲自己救別人的舉動(dòng)不是每個(gè)人都能做到的，至少我不能。如果我是當(dāng)時(shí)的哈爾威，一定也會(huì)和眾人一樣驚慌失措，不能冷靜下來(lái)指揮大家脫離險(xiǎn)境，甚至是和他們一起走。這不正表現(xiàn)出了哈爾威船長(zhǎng)忠于職守，舍己為人的高尚品質(zhì)的可貴嗎？不過(guò)，我們雖然做不到像哈爾威船長(zhǎng)那樣的視死如歸，但我們也可以從身邊的小事做起，傳播它的高貴精神——在公交車上讓座，做事有責(zé)任心……這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是可貴的。
我們是新時(shí)代的少年，誰(shuí)然哈爾威船長(zhǎng)已經(jīng)犧牲了，但他忠于職守舍己為人的精神我們?cè)缫牙斡浶闹?。我相信，只要我們做任何事都有?zé)任心，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)哈爾威一定會(huì)在我們當(dāng)中誕生！
讀書(shū)心得高一篇六
讀書(shū)給我們?nèi)松砑庸獠?，?dāng)我們打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于我們，我們可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，我們的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。這就是讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“高一圍城讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎迹磭菍⑷朔殖蓛深?，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開(kāi)始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛(ài)情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂(lè)和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒(méi)有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見(jiàn);他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛(ài)和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了，對(duì)婚姻更加想的開(kāi)，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài)，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問(wèn)哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來(lái)說(shuō)吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢(qián)鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).
我一開(kāi)始,只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書(shū)合了起來(lái).
這時(shí),我看到了本書(shū)的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_(kāi)"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū),并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書(shū)是對(duì)的,我是錯(cuò)的!
我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書(shū)看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書(shū)的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的"附錄_記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》!"。
我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書(shū)合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò),在說(shuō)"圍城"二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),這對(duì)理解有好處。
作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō):"這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫(xiě)出了本書(shū)。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫(xiě)"錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密_也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
這本書(shū)很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美?！敝f(shuō)，談戀愛(ài)的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對(duì)，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對(duì)便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過(guò)去，匆匆的想趕去看北方的第一場(chǎng)雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過(guò)身邊的無(wú)數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?lái)，沒(méi)有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來(lái)生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對(duì)人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛(ài)情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
讀書(shū)心得高一篇七
初讀《皮囊》，是在大一上學(xué)期，讀這本書(shū)充滿了戲劇性，最開(kāi)始看見(jiàn)它是室友買回來(lái)的，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有讀的欲望，反倒是過(guò)了一個(gè)假期，開(kāi)始新學(xué)期的時(shí)候想找點(diǎn)兒東西讀一讀，就選擇了這本書(shū)。兩天的時(shí)間把這本書(shū)讀完，然后開(kāi)始了很多思考。
翻開(kāi)皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住?！弊屑?xì)想想，著實(shí)如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開(kāi)來(lái)，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨(dú)白書(shū)，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯(cuò)過(guò)的一切，父親、阿太、成剛，每一個(gè)故事都像在深入的剖析當(dāng)事者，同時(shí)剖析自己。生命是旅程，有時(shí)候我們匆忙趕路，常常會(huì)忘記停下來(lái)看看當(dāng)時(shí)周圍的景和人，我們以為前方會(huì)更好，我們渴望趕緊逃離當(dāng)下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來(lái)不及思考生命本身的意義，來(lái)不及反問(wèn)自己內(nèi)心的渴望。我們沿著大部分人走過(guò)的路前進(jìn)，認(rèn)為那就是對(duì)的路；我們用別人的標(biāo)尺來(lái)丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學(xué)考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個(gè)神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時(shí)候，我常常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人生有什么意義？活著是為了什么，結(jié)局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開(kāi)始幻想人生虛無(wú)論?，F(xiàn)在回想起來(lái)，倒覺(jué)得很可笑，其實(shí)不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書(shū)的前半程，關(guān)于黑狗達(dá)的阿太、母親、父親，那種刻進(jìn)心里的畫(huà)面，強(qiáng)韌地堅(jiān)挺地，以不倒的姿勢(shì)立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說(shuō)，他會(huì)把這書(shū)帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點(diǎn)。這一部分是我最愛(ài)的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個(gè)鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個(gè)生趣復(fù)雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達(dá)的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會(huì)他思考，也教會(huì)我們成長(zhǎng)。他們都用著各自的努力在試圖過(guò)上自己想要的生活，那些被稱之為夢(mèng)想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢(mèng)想于實(shí)現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結(jié)果；于那些失意者而言，是保證他們?cè)谶@一整個(gè)過(guò)程中血脈噴張的源動(dòng)力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢(mèng)想燦爛過(guò)、激情過(guò)。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰(shuí)的青春不激昂熱烈過(guò)，厚樸是夢(mèng)想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實(shí)中?；蛟S黑狗達(dá)要提醒我們的就是這個(gè)。對(duì)黑狗達(dá)有著某種超常的好感。盡管在此之前對(duì)他一無(wú)所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對(duì)他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因?yàn)樗男形娘L(fēng)格和筆鋒，從某種程度上說(shuō)，他是我夢(mèng)想的模版，他的人生是我很多個(gè)白日夢(mèng)里的樣子。或者我們有著相似的成長(zhǎng)，但對(duì)于人生和夢(mèng)想他有強(qiáng)大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來(lái)，讀著并不牛逼的大學(xué)，靠著對(duì)夢(mèng)想良好的經(jīng)營(yíng)和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準(zhǔn)努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開(kāi)出自己的花。北漂聽(tīng)上去是一個(gè)令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢(mèng)想，有的人堅(jiān)持下來(lái)了，他就變強(qiáng)大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒(méi)有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說(shuō)如果你討厭一個(gè)人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢(mèng)者的墳?zāi)?，隨地可見(jiàn)的小小的墳?zāi)?，行走著、哭泣著?mèng)想遙遠(yuǎn)又傷悲，像長(zhǎng)在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢(mèng)想更像是黑狗達(dá)的人生，每一步走得精準(zhǔn)努力，變得真實(shí)可人。黑狗達(dá)是北漂里得見(jiàn)天日的一個(gè)，但也是最平凡的北漂里的一個(gè)。
我從小生長(zhǎng)在江蘇農(nóng)村，雖然現(xiàn)在我無(wú)比想要一個(gè)大大的光輝燦爛的未來(lái)，但依舊認(rèn)為童年時(shí)期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時(shí)候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個(gè)孩子的時(shí)光，沒(méi)有涉足大人們的社會(huì)，一切都澄澈美好。隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，許多感情目的不明，去向不定，復(fù)雜的人際關(guān)系讓我開(kāi)始懷念幼時(shí)無(wú)拘無(wú)束的日子。但人終歸要成長(zhǎng)，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個(gè)具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達(dá)喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對(duì)象。長(zhǎng)在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴(yán)重有的輕微，有的與生俱來(lái)，還有的是后來(lái)被傳染的，大概人生就是一個(gè)治愈的過(guò)程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。是啊，世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。如黑狗達(dá)祖母所講，我們擁有的不過(guò)是一具肉身，一副皮囊，無(wú)所懼，也要無(wú)所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂(lè)，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個(gè)故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術(shù)來(lái)源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強(qiáng)大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠(yuǎn)無(wú)法猜透一個(gè)人的一生會(huì)怎樣度過(guò)，經(jīng)歷什么，變成什么。無(wú)限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實(shí)實(shí)的走，但行好事，不問(wèn)前程。
不可取代與復(fù)制。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，蔡崇達(dá)用自己的文字作品反反復(fù)復(fù)在表達(dá)對(duì)生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來(lái)的不幸傾軋面前，學(xué)乖自己、勇敢面對(duì)、收拾殘局、調(diào)整心緒、重新上路。這一過(guò)程，說(shuō)來(lái)容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來(lái)金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時(shí)候，似乎存在片刻的抽離，剝開(kāi)了作者與主人公的親情關(guān)系，似乎在冷眼旁觀一個(gè)身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個(gè)回筆，作者又融入到當(dāng)事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當(dāng)中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對(duì)朋友說(shuō)，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽(tīng)他開(kāi)口說(shuō)話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見(jiàn)”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺(jué)，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人?！?BR> 我們都需要反復(fù)思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛(ài)的。你總得告訴自己些什么。所以說(shuō)，路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對(duì)待海最大的辦法，就是讓每個(gè)人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無(wú)論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。我期許自己要活得更真實(shí)也更誠(chéng)實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來(lái)。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過(guò)了千里萬(wàn)里路，經(jīng)歷了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)選擇，最后造就了今天的你我。
讀書(shū)心得高一篇八
自曹雪芹增刪數(shù)十次，批閱十載，嘔心瀝血，始成紅樓一書(shū)。曹老先生應(yīng)當(dāng)名垂千古了，做個(gè)文學(xué)巨匠。此書(shū)之后果然廣泛流傳，雖歷經(jīng)查禁，此書(shū)生命力亦超強(qiáng)，憑著巧妙的改名換姓，轉(zhuǎn)身一變?yōu)槭^記“茍延殘喘”于世間，一百多年后影響不同凡響。對(duì)于偉大作家曹先生的研究，稱之為曹學(xué)，對(duì)于偉大作品《紅樓夢(mèng)》的研究，稱之為紅學(xué)。這部書(shū)醞釀了多少少男閨女的情思，成了“自由戀愛(ài)”的典型例子。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，或許引用進(jìn)口貨：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，紅的光芒只有知心的人才能看到。
博的學(xué)者教授都來(lái)參上一腳，做起紅樓夢(mèng)的大眾化教育，爭(zhēng)論討論熱熱烈烈，搞的我都不好意思拉。瀟湘妃子說(shuō)：這樣啊，只能怪現(xiàn)在的人太聰明了，任何事都跑去做文章。人們對(duì)我的誤解太大了，該趕快在大觀圓開(kāi)個(gè)記者招待會(huì)，澄清澄清，要不紅樓夢(mèng)又得遭到封殺了。曹先生說(shuō)：早知今日，就不該拿賈雨村來(lái)做唬頭了，說(shuō)是假雨村言了，書(shū)名不如一早改成〈曹雪芹風(fēng)流傳〉好了。說(shuō)罷大笑而去，。
（說(shuō)實(shí)在的我這不是褻瀆書(shū)魂，只不過(guò)就事論事，發(fā)泄一下心中積壓已久的不平之氣而已）。
讀書(shū)心得高一篇九
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀書(shū)心得高一篇十
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！
莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的'小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞?lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
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讀書(shū)心得高一篇十一
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
讀書(shū)心得高一篇十二
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區(qū)三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩(shī)詞相關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以王安石的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
王安石因其實(shí)施的慶歷新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當(dāng)性他煩悶之極時(shí)，收到朋友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達(dá)了自身遠(yuǎn)大的胸懷和宏大的政冶理想，并與盆友共勉之。千載名作便因而而問(wèn)世。
提及岳陽(yáng)樓，就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺(jué)得巴陵的幸福風(fēng)景全集中化在洪澤湖，因此他說(shuō)道：“銜群山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)詞相提并論，活現(xiàn)了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見(jiàn)創(chuàng)作者恢宏的氣概，非凡的才識(shí)。并不是大格局是寫(xiě)出不來(lái)這“勢(shì)極雄豪”的語(yǔ)句來(lái)的。
隨后，創(chuàng)作者根據(jù)“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時(shí)造成的二種迥然不同的情緒，說(shuō)明人的情感容易受外部自然環(huán)境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創(chuàng)作者又與“古仁人”的不一樣心情來(lái)駁論，她們不因外部的優(yōu)劣和自身的得與失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動(dòng)加入wto，在她們內(nèi)心裝著我國(guó)的興衰和普通百姓的苦與樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的知名，是由于它思想覺(jué)悟的高尚。王安石那時(shí)候正被貶職“處江湖之遠(yuǎn)”，原本能夠采用明哲保身的心態(tài)，落個(gè)清閑自在，可他沒(méi)有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和盆友。
一個(gè)人要保證先憂，務(wù)必有膽有識(shí)熱血，雖然不易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士創(chuàng)建了榮譽(yù)以后還能后樂(lè)，更為彌足珍貴。
我很喜歡創(chuàng)作者用細(xì)致真實(shí)的畫(huà)筆勾畫(huà)出的一幅幅美麗風(fēng)景，更沉醉于其用實(shí)際意義長(zhǎng)遠(yuǎn)的文本所傳遞出的最終使用價(jià)值高標(biāo)準(zhǔn)。讀《岳陽(yáng)樓記》確實(shí)是一種美麗的享有！
讀書(shū)心得高一篇十三
窗外，窗內(nèi)，點(diǎn)點(diǎn)桂花香，內(nèi)心的一點(diǎn)一滴在鋼琴下化作一個(gè)個(gè)跳躍的音符。在充滿桂花香的空氣里，任它到處宣泄，讓它隨風(fēng)飄揚(yáng)。
我本就不是個(gè)優(yōu)雅從容的人。隨手從琴房里拿起一本書(shū)向小院走去，拿起的那本竟是儒勒·凡爾納的著作——《十五歲的小船長(zhǎng)》。當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我似乎航行在這片美麗而又神秘莫測(cè)的海洋中，充滿著遐想的海浪，而這正是實(shí)習(xí)水手迪克·桑德所向往的地方。
我輕輕合上書(shū)，但書(shū)中那扣人心弦、起伏跌宕的情節(jié)依然在我腦海中徘徊……。
那是一個(gè)血腥的日子，“流浪者”號(hào)上的船員在與鯨魚(yú)的搏斗過(guò)程中不幸全部喪生。年僅十五歲的迪克·桑德臨危受命擔(dān)任船長(zhǎng)一職。然而，沒(méi)想到廚師內(nèi)格羅竟是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，他想把全船人員都騙到非洲當(dāng)奴隸賣掉。內(nèi)格羅一系列的破壞導(dǎo)致了“流浪者”號(hào)被迫在非洲的安哥拉海岸觸礁，走進(jìn)了險(xiǎn)象環(huán)生的非洲?？恐^(guò)人的膽識(shí)與智慧，迪克·桑德帶著威爾頓夫人一行人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦走出了非洲，回到了他們夢(mèng)中的家園。
我欣賞迪克·桑德，他航海知識(shí)淺薄，卻能在海上乘風(fēng)破浪。小小年紀(jì)，卻能_陰謀詭計(jì)，他像巨人一樣帶大家走出了險(xiǎn)象環(huán)生的非洲?？吹竭@里，我眼前出現(xiàn)了一幅畫(huà)——大風(fēng)呼嘯著，像魔爪一樣令人害怕，而他站在船頭，凝視著遠(yuǎn)方，盡顯英雄本色。
望著窗外那盛開(kāi)的桂花，我思緒萬(wàn)千?！皼](méi)有，只有更好?！弊屛覀円恢毕蚯氨寂?，朝著美好的明天而努力吧!
讀書(shū)心得高一篇十四
關(guān)于“愛(ài)”，她一再訴說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！彼J(rèn)為，孩子們“細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！彼嘈?，大自然的微笑，能融化人類相互的怨恨。她就是冰心，是一位“兒童崇拜者”，同時(shí)她也是大自然的女兒。
《繁星·春水》這本書(shū)中主要體現(xiàn)了三大主題：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌;三是對(duì)人生的感悟和思考。這本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)、對(duì)童真以及對(duì)大自然的謳歌。
在冰心的作品里，我們能感受到很多“母愛(ài)”的溫暖。她的許多章段，都是最溫暖、最真摯和最柔和的母愛(ài)的頌歌。她曾這樣歌唱：
母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。
冰心是一位“兒童崇拜者”。她曾一再贊美說(shuō)：
嬰兒，在他顫動(dòng)的啼聲中有無(wú)限神秘的言語(yǔ)，從最初的靈魂里帶來(lái)要告訴世界。
她覺(jué)得：
童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
書(shū)中的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。在詩(shī)中，不含一絲的虛偽之意，全是出自作者內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)作者的童年是在幻想中度過(guò)的，她的幻想是如此的美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但是，詩(shī)中所描寫(xiě)道到的母愛(ài)的感受又是我們所不能感受至深的。是啊，母愛(ài)是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，都不能相比的。通過(guò)冰心所寫(xiě)的短詩(shī)我終于讀懂了母愛(ài)，的確，世上只有媽媽好，母親的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔，也只有母親的愛(ài)，是世界上最神圣的。
“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”也許，正如冰心所寫(xiě)的，母親在這個(gè)世界上任何一個(gè)人的心目中，都是自己人生唯一可靠的避難所，更是一個(gè)溫暖的港灣。
在冰心的詩(shī)中，蘊(yùn)含著一個(gè)多么美麗的世界!她的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著自己的獨(dú)具匠心。不知為什么，看了這本《繁星·春水》，我的心被極大的震撼了。原來(lái)，我沒(méi)有任何辦法真正的對(duì)生命定義。因?yàn)?，每個(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的?？偠灾且粋€(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程往往充滿著無(wú)限的歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜你自己的生命，努力地去追求，去奮斗，去打拼自己美好的未來(lái)吧!只有付出，才會(huì)有收獲，才會(huì)使自己的生命真正的發(fā)出耀眼奪目的光!也只有這樣，我們才真正讓生命完全屬于自己一次，也真正讓這個(gè)過(guò)程更加富有意義。其實(shí)，生命原本是平凡的，但在有夢(mèng)想、有追求的人的心里，它是一次挑戰(zhàn)，一次旅途，是一場(chǎng)跳動(dòng)著的舞會(huì)。我們珍惜生命，實(shí)際上就是在為自己的生命旅途實(shí)施增長(zhǎng)時(shí)間的靈藥?！斗毙恰ご核愤@本書(shū)就像是一次對(duì)生命的啟迪，一次對(duì)自己理想的考驗(yàn)。
繁星永照，春水長(zhǎng)流。當(dāng)我真正的看完冰心的散文之后,我才發(fā)現(xiàn)冰心寫(xiě)作并不只是用"呵"這個(gè)字。在她所寫(xiě)的文章中，字里行間都能感受到一個(gè)字充滿了整個(gè)世界——愛(ài)。這是一個(gè)，永遠(yuǎn)未知的謎。沒(méi)有一個(gè)人能完全的解釋開(kāi)這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)字曾包含過(guò)太多的東西。而冰心的《繁星·春水》卻讓我明白，愛(ài)是世界上任何一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)驚人的舉動(dòng)，一次感人的瞬間……也許，世界也只是因?yàn)閻?ài)存在，才如此生動(dòng)精彩!
讀書(shū)心得高一篇十五
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對(duì)事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫(xiě)了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無(wú)人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無(wú)形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原來(lái)緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開(kāi)了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
讀書(shū)心得高一篇十六
本書(shū)描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來(lái)，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機(jī)。十年他在思想；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
看完這本書(shū)，不禁使我想起上高中以來(lái)所遇到的困境，無(wú)數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無(wú)奈之下，只能硬著頭皮死撐著說(shuō)：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長(zhǎng)，磨礪了不可摧毀的意志。
對(duì)未來(lái)，他有清晰的打算，對(duì)當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考；持之以恒。對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗σ愿?。面?duì)艱難的生活，他在書(shū)中寫(xiě)到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人對(duì)話”。的確如此，這本書(shū)讓我知道；在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。
讀書(shū)心得高一篇十七
《海底兩萬(wàn)里》世界上有無(wú)數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫(xiě)照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動(dòng)了一代又一代的人們。法國(guó)科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》就是其中之一?！逗５變扇f(wàn)里》講述了法國(guó)博物學(xué)家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫(huà)面，講述了一個(gè)個(gè)精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴(yán)的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極之旅、“復(fù)仇”計(jì)劃……故事驚險(xiǎn)曲折，引人入勝。人物描寫(xiě)非常細(xì)致;畫(huà)面多姿多彩，氣象萬(wàn)千、千變?nèi)f化。讀起來(lái)令人驚心動(dòng)魄，全書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，文字流暢樸實(shí)，情節(jié)曲折生動(dòng)，讀起來(lái)有一種特殊的舒服。整書(shū)上下都是運(yùn)用了幻想和事實(shí)的方法寫(xiě)的，故事情節(jié)也非常生動(dòng)，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書(shū)從頭到尾都在向讀者們講述科學(xué)的好處、優(yōu)點(diǎn)，大大地激發(fā)了讀者們熱愛(ài)科學(xué)、勇于探險(xiǎn)、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)不屈的精神!
《海底兩萬(wàn)里》讀完這本書(shū)，我真想隨尼摩船長(zhǎng)一起探索海底的所有秘密，可惜沒(méi)有阿龍納斯教授那么的好運(yùn)。故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒(méi)。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號(hào)”追逐怪。誰(shuí)知與同伴一起落入海中，尼摩船長(zhǎng)告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號(hào)”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來(lái)自電。鸚鵡螺號(hào)與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚(yú)叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長(zhǎng)在海底漂流冒險(xiǎn)。他們?cè)诤５揍鳙C過(guò)、被冰層蓋住過(guò)等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前者，畢竟在1870年能寫(xiě)出這樣奇幻小說(shuō)并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒(méi)的陸地《大西洋洲》.在未來(lái)世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。我相信總有一天我們也會(huì)造出這樣驚天動(dòng)地的船來(lái)的。
讀書(shū)心得高一篇十八
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂(lè)地過(guò)完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開(kāi)了家，展開(kāi)了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過(guò)了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)生活必需品展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。其中，安頓家園，造獨(dú)木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長(zhǎng)，降伏惡徒的事件，說(shuō)明魯濱遜堅(jiān)韌不拔的精神。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒(méi)有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開(kāi)始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非?，所以他們的遠(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
讀書(shū)心得高一篇十九
老舍先生是一位著名的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運(yùn)。
祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢(mèng)想的只是為了自己的勞動(dòng)而過(guò)上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛(ài)。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛(ài)的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但經(jīng)過(guò)這些打擊，他對(duì)生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開(kāi)始也在努力與生活作斗爭(zhēng)，但他沒(méi)有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。
事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書(shū)中說(shuō)：人們把自己從野獸中提拔出來(lái)，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐愹?qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)?？梢钥闯觯?dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！
可以說(shuō)，這是一場(chǎng)悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開(kāi)的。有些人為自己的未來(lái)而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢麄兪×?。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢(qián)似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢(qián)。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問(wèn)題值得思考，很多事情就像魚(yú)和熊掌不能兼得。而且這種問(wèn)題似乎越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來(lái)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來(lái)的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開(kāi)始的那一天起就沒(méi)有了，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。
讀書(shū)心得高一篇二十
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個(gè)巨匠名流，我佩服他，不是因?yàn)樗奈恼?，也不是因?yàn)樗哪欠N生存精神，而是，我也說(shuō)不清楚。心中就是有那一種感覺(jué)，說(shuō)不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這些心魂的可能與去向?！边@可以看做是對(duì)他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛(ài)是人類唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過(guò)命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。左右蒼茫時(shí)，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。”又有幾句“我向往著這樣的寫(xiě)作—當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開(kāi)始想到寫(xiě)作，要為活著找一個(gè)充分的理由?！薄拔业穆殬I(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。”
蔣子丹說(shuō)：“我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o?！痹S紀(jì)霖說(shuō)：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家。”說(shuō)：“鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺(jué)，踢一顆路邊的石子的感覺(jué)?！?BR> 《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼睛極其濕潤(rùn)，暫不多說(shuō)，史鐵生先生永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。