讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容的感觸、思考和評論。通過寫讀后感，可以鞏固對書中知識的理解和記憶，同時也可以促使自己思考問題、拓寬視野。讀后感可以是對書籍情節(jié)、人物形象、故事主題等方面的評論，也可以是對作者的思想觀點、寫作手法、人文關(guān)懷等方面的思考。每次讀完一本書或一篇文章后，寫讀后感都是一種很好的記錄和總結(jié)方式，它能夠幫助我們更好地理解和消化閱讀材料，同時也能夠通過文字表達自己的觀點和感受，與他人進行交流和分享。我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面來寫好一篇讀后感？接下來，我為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇一
最近在《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂一點兒也不好聽”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容，進行了一次音樂欣賞活動，結(jié)果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答：“不喜歡?！薄纱讼氲?，在我們的日常教育教學(xué)活動中，遇到孩子們集體說“不”的情況也時有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見的孩子也有不少。
從這些例子中我們可以說，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動內(nèi)容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書中所說，在進行欣賞活動之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂要素聯(lián)系起來，這樣才能為欣賞活動的順利進行做好鋪墊。其次，要注意教育教學(xué)的方式方法，如社會課中，老師之前并沒有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好，又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜枂栴}的.興趣呢？可以用積極的語言來啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長大一歲了，要上小學(xué)了，好興奮啊，你們馬上要成為小學(xué)生了，你們開心嗎？小學(xué)的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學(xué)里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對孩子說聲“對不起”，然后再把原因解釋給孩子聽，或者找個時間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會原諒老師的。當(dāng)然，做好教育，我們還要做的更多，但無論怎樣，都要時刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現(xiàn)的問題并不斷的改進，我想我們會進步更快。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇二
不要小看你心中的愛，他有著無窮的力量，愛能讓人感到溫暖，《愛的教育》這部書足以使人熱淚盈眶，有一首歌唱的好，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》充分說明了這一點。
整篇小說，沒有豪言壯語，只是用樸素、平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上很不平凡的人物，自然，生動，具體，有很強的藝術(shù)感染力。
讀了《愛的教育》我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求，當(dāng)我讀到了倫巴第的小哨兵，使我感觸頗深。
那是1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴第，與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個孩子為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因為他的犧牲，意大利取得了勝利，而那個男孩只有十一二歲，為了祖國的和平犧牲了，他不要報酬，心甘情愿做這樣的事情，這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)，而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，多做幾道數(shù)學(xué)題都不愿意做，有了一點兒成績就覺得很了不起，比起這個小男孩，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》倫巴第的小哨兵，告訴我們要熱愛祖國，也使我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，他們?yōu)樽鎳慕夥?，我們的今天，拋頭顱，灑熱血，我被這至高無上的愛的境界所折報。我是新時代的少年，現(xiàn)在的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)文化知識，提高自我，完善自我，爭做品德高尚的文明學(xué)生，我們是祖國的希望，祖國的未來，當(dāng)祖國需要我們的時候，我會貢獻我全部的力量，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
讓我們沐浴在愛的`陽光中，自由，健康的成長吧！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇三
教育部于2001年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細閱讀，深有感觸..他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ).幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒的個別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標價值取向的問題，我認為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，我認為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標分類學(xué)良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。
家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應(yīng)該對教育目標的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。各類教育機構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。
幼兒園教育目標是促進幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。
教育目標對幼兒園來說，是實施教育活動的工作目標;對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標?！懊嫦蛉w幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點，集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”注意個體差異，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個幼兒的發(fā)展;只有因材施教，才能促進幼兒個性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會發(fā)展的.客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。
法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇四
且在實際的生活中，孩子還可以利將數(shù)學(xué)知識運用到實際的生活當(dāng)中，將一些抽象的數(shù)學(xué)知識用游戲教出來，這不僅可以讓孩子學(xué)會數(shù)學(xué)，還能培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在幼兒時期，不管是生理還是心理都處在初級階段，幼兒時期孩子的教育是孩子發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒時期孩子正處在探索周圍世界的時期，對周圍的事物、自然環(huán)境都有一種新鮮感，對自己喜歡的東西會產(chǎn)生極大的興趣，如果教師能夠很好地抓住孩子的這一特點，運用語言，利用情景環(huán)境，設(shè)計懸念，更好地激發(fā)孩子的求知欲望，就能達到意想不到的結(jié)果，而且能促進孩子生理和心理的發(fā)展。
老師可利用成功的效應(yīng)，去感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到成功的樂趣，這能有效地激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在生活中，每一個人都體驗過成功，感受到成功的樂趣，因此，教師要充分地利用成功感，成功感是每個人的心理需求，也是一個人發(fā)展進步的不竭動力，所以，孩子在小的時候就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的成功感，滿足孩子的需求，促進孩子的發(fā)展，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
班級效應(yīng)也可以說是集體效應(yīng)，集體效應(yīng)是現(xiàn)階段幼兒教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，因為集體性教學(xué)具有統(tǒng)一性、系統(tǒng)性、組織性，這可以更好地全面觀察學(xué)生，對孩子進行多方面的培養(yǎng)。在教學(xué)活動的組織上，教師要把握最近孩子發(fā)展的狀況，孩子發(fā)展的.速度，要有一定的目標，抓住目標不變，創(chuàng)新多樣化的教學(xué)活動，同時在教學(xué)的過程中，要將教學(xué)語言、材料的學(xué)習(xí)、情景模式的設(shè)計、游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計等一些其他的因素引導(dǎo)到活動中，而且在教學(xué)過程中，教師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生，加強學(xué)生的感知、指導(dǎo)孩子操作，要確保教學(xué)要遵循“有開始、有中心、有結(jié)束、有拓展”這四個基本原則，這樣才能不斷地培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。
實驗表明，3～6歲孩子的更合動手操作，應(yīng)在操作的過程中對孩子進行數(shù)學(xué)教學(xué)。操作活動可以多方面地培養(yǎng)學(xué)生，孩子的眼看、耳聽、動手、動腦、說話的一些能力都能很好地提升，而且在幼兒期他們的記憶也是非常深刻的，能夠長時間的記憶，這對孩子智力的發(fā)展有一定的促進作用。
同時，在操作的過程中，要求孩子邊動手操作，邊說話，這樣可以讓孩子對目前所做的事有一定的了解，教師要鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地說出操作過程中的操作方法、過程以及技巧，也可以讓孩子交流溝通，共同分享操作的過程。在區(qū)域的活動中教師要通過實際物品或一些模型來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這能讓孩子認識到數(shù)學(xué)的初級概念，引導(dǎo)學(xué)生下一步學(xué)習(xí)，促進孩子的發(fā)展。
幼兒教育是幼兒發(fā)展的開始，在幼兒期孩子的生理和心理都不成熟，這就要求教師掌握科學(xué)的方式，充分地利用我們身邊的每一種資源，不斷地鼓勵學(xué)生、刺激學(xué)生，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子感受到成功的樂趣，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，為孩子未來的發(fā)展鋪好道路。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇五
泰戈爾曾經(jīng)說過“愛是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動。愛情是充滿生命的生活，就像一杯滿滿的酒?！敝挥挟?dāng)我讀了《愛的教育》這本書，我才真正理解了愛的含義。
在讀這本書之前，我在思考什么是愛。當(dāng)我打開書的時候，我和一個意大利小男孩一起去尋找這個未知的答案。在這十個月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛，老師和學(xué)生之間的愛，以及對祖國的愛，所有這些都讓讀者充滿了愛。
雖然這是一個簡單樸實的文本，描述了非常常見的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動了。
當(dāng)我看到小抄寫員的故事時，我的心被深深地感動了。
喬里奧的家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫員。每天晚上，他都用大印刷體寫一張便條，直到12點鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會溜進父親的書房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿了愛。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人??！一個四年級的學(xué)生，為了減輕他父親的負擔(dān)，為了幫助他的.家庭掙錢，為了面對他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說多少次他想說實話，但他沒有，一直默默忍受，他沒有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對不能忍受這種不公正，說出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動了我。
當(dāng)我讀完這本書時，雖然花了我很多時間，但我一點也不后悔，因為它讓我明白了很多。也許，只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，我們就會在世界各地找到愛。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇六
我讀過一本書，書名叫做《愛的教育＆青少版》作者是意大利的坐著亞米契斯，想必大家都讀過這本書把，這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的：
本書通過了一個小學(xué)生的所見所聞，反映了社會各個階層的狀況，以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷，帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說解，沒有騙人的宗教宣傳，也沒有任何豪言壯語或標語口號。它是通過對生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。
這邊書要告訴我們每一個人都要懷著一顆善良的心，遇到有困難的人要對他幫助，如果你幫助了他人，你有什么困難的話他人也就會幫助你，我們還要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看見了一個感人的信息：一天，媽媽帶我去肯德基，在門口停車的地方，有一個很顯眼的地方，那里也有許多來往的人看，寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子，四肢不能動彈，即使是15歲但是很小很小，她還不能自己擦一下眼淚，或許是她看見了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚，他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚，我心痛極了，立刻向媽媽要了點錢放了進去，這也是我能出最大的一份力，到現(xiàn)在我還記得很清楚，因為我可以理解他們此時的心情，如果不幫助他們世界上就可能損失了一個原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來只有7，8歲的年齡。
就因為我們大家的相互理解，想和關(guān)心下世界才會變的很美好！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇七
《愛的教育》是一本用愛體現(xiàn)溫暖的書，書中講述著一個個與愛有關(guān)的小故事。當(dāng)你感到困惑時，它會像一位老師，教會你走出困境的方法;當(dāng)你感到迷茫時，它會像一把指南針，指引你前進的方向;當(dāng)你閑暇無趣、困乏無力時，它又會像知心好友，用每一個愛的故事，讓你心生溫暖、充滿力量。
書中最打動我的是這樣一個故事：恩里科是一個胳膊殘障的孩子，可班里有幾個同學(xué)卻經(jīng)常欺侮地，還說他的母親是個沒用的人，他非常生氣。有一次，他忍無可忍時，便隨手拿起了桌上的墨水瓶扔向了正在欺負他的同學(xué)，可不巧的是，墨水瓶不偏不倚地撞上了剛剛走進教室的老師。老師再三追問，可恩里科始終沒有勇氣承認錯誤。他面對過太多的打擊，他已經(jīng)再也沒有勇氣站起來面對什么了，他感到無比的恐懼和憂慮，他害怕極了。就在這時，加羅內(nèi)站了起來承認錯誤替他頂雷，大家都很吃驚。此時恩里科的心里五味雜陳，他從內(nèi)心深處感激加羅內(nèi)，他也緩緩地站了起來!老師夸贊加羅內(nèi)是個高尚的孩子，讓大家向他學(xué)習(xí)!
我想，加羅內(nèi)的那一站就是一種愛吧!有種愛是在你孤單無助時伸出的溫暖雙手，有種愛是在你黑暗的前方點亮一盞明燈。小小善舉卻是大大友愛給人以無窮力量。
我也曾不止一次感受過這樣的愛。記得有一次語文考試我考得很不好，連班里的平均分都沒有。我難過極了，為什么呢?我明明很認真復(fù)習(xí)了，卻考得這么差，我簡直要崩潰了。同桌看到我這樣，就不停地安慰我、開導(dǎo)我，幫我一起分析沒考好的原因，教我正確復(fù)習(xí)的方法，想方設(shè)法逗我開心，放學(xué)了還和我一起走向公交車站。同桌小小的舉動讓我感受到了同學(xué)的真情，也給了我戰(zhàn)勝困難的決心。我們就這樣互相激勵著，并肩前行。
《愛的教育》就是用這些短短的小故事，教導(dǎo)著我們，激勵著我們?！皭凼窍嗷サ模瑒e人無助時你伸出雙手，你有困難時就會有雙手伸向你”、“你為別人點亮的一盞燈，不僅照亮了他人，也照亮了自己。”書中這些平淡無奇的文字，讓我感受到了暖暖的愛。
愛，往往不是轟轟烈烈，常常是春風(fēng)化雨、潤物無聲，卻能在內(nèi)心深處滋養(yǎng)心靈，當(dāng)我們行至黑暗路口時，她一定會是那盞點亮的明燈。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇八
1、引導(dǎo)幼兒初步感知梯形的基本特征。
2、鞏固幼兒對已學(xué)幾何圖形的認識，發(fā)展幼兒的觀察力和思維能力。
3、誘發(fā)孩子們學(xué)習(xí)圖形的興趣。
材料準備：若干三角形、正方形、長方形、梯形卡片。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒認識梯形寶寶的興趣。
師：小朋友們，今天我們中五班來了一位特殊的客人。它長著長長的耳朵，喜歡吃胡蘿卜……（出示兔子）。
師：兔寶寶想邀請我們班的小朋友去她的家參觀，小朋友想看看兔寶寶的家是什么樣嗎？我們一起去看看吧。
2、鞏固對已學(xué)的幾何圖形的認識。
師：原來兔寶寶的家是由各種幾何圖形組成的，那我們一起來看看有哪些幾何圖形吧。（重點突出梯形）。
3、導(dǎo)入新圖形(梯形)。
師：（出示梯形卡片）小朋友們都仔細觀察一下梯形有什么特征？（上短下長；上下兩邊平平的，有四個角，不一樣大。旁邊的兩條邊斜斜的像滑梯）。
小結(jié)：上面的邊短，下面的邊長，上下兩條邊是平平的，旁邊兩條邊是斜斜的，這個像梯子和滑梯的圖形，名字叫--梯形。
師：小朋友們認識了梯形寶寶可梯形寶寶說我還有兩個小伙伴呢？
（出示直角梯形）它旁邊的一條邊是斜斜的，另一條邊是直直的。
（出示等腰梯形）請一個幼兒用紙條來量量它的兩條斜邊，發(fā)現(xiàn)一樣長的特點。
4、加深對圖形的認識，并鞏固新知。
做練習(xí)（練習(xí)本）。
游戲活動：大拼圖（出示三角形、正方形、長方形卡片），請四個幼兒上來拼出梯形。
延伸活動：請幼兒在實際生活環(huán)境中尋找梯形物品。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇九
寒假期間中我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書，書中有很多對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的剖析和解讀和專家老師們實施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》經(jīng)驗和感受。以下是摘錄書中我有體會和收獲的關(guān)鍵詞句：
1.為了兒童，教師必須不斷提高自己的專業(yè)水平。
體會：這句話相信每個人看了都是贊同的，我們也很明確這點。那么怎樣才能提高自己的專業(yè)水平呢？我們每個人都是從新教師一路走來的，我覺得在很多因素中就取決于你在新教師期間的“要”與“不要”。一個教師的專業(yè)水平都是靠自身努力學(xué)習(xí)、磨練、積累中去提高的，那么當(dāng)自己還是一張白紙的時候，我們就應(yīng)該要努力使這張白紙成為一張亮麗的彩紙。在日常看優(yōu)秀教師的活動時，我深刻體會到要提高自己的專業(yè)水平，首先是要自己熱愛自己的這份職業(yè)，愛孩子；其次需要的是對教育的靈性；還有就是后天的努力學(xué)習(xí)。我們必須要有這個信念“讓每朵花燦爛的盛開”，只有這樣，我們才能在教育的過程中提醒自己不斷積累經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)水平。
2.反思教育教學(xué)的過程是教師借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考為什么適宜（不適宜）。這個“為什么”是反思實踐的關(guān)鍵所在。
收獲與體會：在看以前寫的教學(xué)反思中，可以感受到我能借助幼兒在活動中的表現(xiàn)來實錄，但有時往往分析很片面，或者與實錄不相符；有時脫離了目標、脫離了材料與策略，這個反思有點像流水賬，顯得無味。有時也時常會想到反思要圍繞著目標來描述，但具體缺少了從哪種角度去反思才是最好的實質(zhì)性想法。看了這段話后，我有了新的收獲，原來反思教育教學(xué)的過程確實是離不開對孩子行為表現(xiàn)的觀察，可以從多種角度去反思，但始終還是圍繞著目標的。同時這段話中有一個我覺得非常重要的就是最后一句話，然后我們目前缺少的就是對這個“為什么”的思考，不但要思考不適宜，還要考慮適宜，我想如果我們每次都能這樣去思考的話，我們的反思能力一定能夠得到很大提升。
3.案例《在不斷的反思總結(jié)中成長》非常好。
為什么這么說？大家看了以后可能會和我的感受相同了。它首先披露了自身在區(qū)角材料投放過程中存在的問題——想當(dāng)然的把去年用過的材料原樣的搬來給現(xiàn)在的孩子用，之后卻發(fā)現(xiàn)原來換了一批孩子后，由于孩子的經(jīng)驗不同，所以會出現(xiàn)不同的情況。因此這也從一個角度提醒我們再優(yōu)秀的材料，也要根據(jù)現(xiàn)在孩子的"現(xiàn)有經(jīng)驗與水平有所調(diào)整的提供。
讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作十之_是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀心理學(xué)家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運?！弊阋娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應(yīng)該不是一個難題。
二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面：
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學(xué)習(xí)教育、孩子對學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習(xí)慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當(dāng)面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅信這一點。
四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對陌生人來訪、如何應(yīng)對突然失火、如何應(yīng)對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
五、在禮貌待人的'習(xí)慣養(yǎng)成方面：
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好?！泵棵窟@時，孩子都非?？鞓?。說實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十一
這學(xué)期的工作也結(jié)束了，做為一名幼兒園得了老師，在教學(xué)上面我一直都是非常嚴謹?shù)模瑢⒆觽冄詡魃斫?，指?dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，雖然會遇到很多困難也會有很多問題，但是基于我對這份工作的熱愛我一直都在堅持著，回顧這一個學(xué)期來的工作，我認為在數(shù)學(xué)教學(xué)方面還是值得一提的，這個年紀的孩子們的邏輯思維能力應(yīng)該要開拓了，作為一名幼兒教師，我能夠感受到的自己職責(zé)所在，在教學(xué)方面，一點都不比教育孩子要來的`輕松，這是一個持久的狀態(tài)，在工作上面我也一直都很認真，孩子們還是比較配合的，回顧這個學(xué)期來的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，我覺得要做一個小結(jié)。
嚴格的來說，在教學(xué)方面一定要謹慎，在工作方面還會有很多事情等著大家去做好，我相信會有更多的事情等著大家去做好，當(dāng)然在這個過程當(dāng)中是會發(fā)生很多有趣的事情的，我一直都愿意相信這一點，有很多時候工作就一定要結(jié)合實際，我跟孩子們都相處的很好，我認為這對教學(xué)是有幫助的，數(shù)學(xué)是開拓孩子們的邏輯思維能力，一開始我會請假別的老師，一定要有一個好的方法，不能太過于形式，要站在孩子們的角度還思考問題，孩子們是否能夠接受，那種教學(xué)方式更好，這是我一開始就在想的問題，在過去一個學(xué)期以來的工作當(dāng)中我積極的在做好這件事情。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十二
幼兒正處在思維邏輯的萌芽及初步發(fā)展的時期，這是數(shù)學(xué)概念初步形成的主要階段。數(shù)學(xué)啟蒙不僅能幫助幼兒認識事物的數(shù)量屬性，還能幫助他們從具體的現(xiàn)象和事物中獲得對事物的認識，這是一種受益終生的能力。幼兒園的數(shù)學(xué)教育要讓幼兒從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，體驗數(shù)學(xué)的重要性，并學(xué)會在生活游戲中運用數(shù)學(xué)。
1.主觀的教學(xué)觀影響著教師的教學(xué)實效。
教師對教學(xué)目標、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的制訂和實施，體現(xiàn)和表達了教師的教學(xué)觀。目前，幼兒園教育教學(xué)活動開展的過程中還在受主觀教學(xué)觀念的影響。
(1)數(shù)學(xué)教育活動注重認知目標。教師仍然把認知技能目標作為數(shù)學(xué)活動的主要目標，忽視了對情感、態(tài)度和思維能力等目標整體性的認識和掌控以及有關(guān)興趣的培養(yǎng)等目標的制訂和達成。對幼兒思維能力、動作技能、情感和社會性這些方面的目標了解比較籠統(tǒng)，對如何制訂階段的、具體的、活動的目標不夠清晰明了，不符合幼兒的特點。
(2)數(shù)學(xué)教育活動過程方法手段簡單重復(fù)。教師教學(xué)方法不具有創(chuàng)新性，往往是講解、示范和操作，缺乏幼兒感興趣的情境游戲活動，教學(xué)內(nèi)容與目標不符。
(3)教師與幼兒的互動缺乏有效性。教師過于重視自身的主導(dǎo)地位，在活動中只追求教學(xué)結(jié)果和認知目標的達成，形式上是幼兒參與操作活動，實質(zhì)是幼兒被動地按教師要求參與活動。
2.教師對數(shù)學(xué)概念無法正確表達。
數(shù)學(xué)教學(xué)具有極高的抽象性和嚴謹?shù)倪壿嬏卣?，教師只有認真學(xué)習(xí)理解數(shù)學(xué)概念并準確把握，才能深入淺出地用幼兒能夠理解的語言進行講解。這對促進幼兒對數(shù)學(xué)概念的形成是非常重要的。但是，部分教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中還會出現(xiàn)一些概念表達錯誤的情況。
(1)數(shù)學(xué)概念表述不清。教師自己能理解概念所表達意思，但無法用正確的語言向幼兒表述，有時還會表達錯誤。
(2)數(shù)學(xué)概念理解錯誤。有的教師對一些數(shù)學(xué)概念沒有完全理解，所以在幫助幼兒理解時，就會出現(xiàn)錯誤。
(3)數(shù)學(xué)概念沒有理解。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性非常強的學(xué)科，教師需要全面學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)靈活運用數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)思維滲透到教學(xué)活動中。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)?！皩嵨锊僮鳌Z言表達—圖像把握—符號把握”是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的四個不同階梯層次，通過這樣階梯式的學(xué)習(xí)，從而建立數(shù)學(xué)抽象邏輯思維。幼兒心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展是幼兒數(shù)學(xué)概念形成的基礎(chǔ)，幼兒接受數(shù)學(xué)概念真正的理解只能隨著智力的增長而發(fā)展。
(1)在數(shù)學(xué)活動中忽視幼兒語言的表達。語言是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)四個階段中非常重要的環(huán)節(jié)，幼兒在開展數(shù)學(xué)游戲操作活動時用語言表述操作過程，能夠提高他們對自己動作的自覺意識，從而有助于動作的內(nèi)化過程。
(2)加快幼兒對某些問題的認識過程。幼兒數(shù)學(xué)實踐活動都必須由具體操作到抽象學(xué)習(xí)，再由低級反復(fù)到高級提升逐步過渡，而且必須通過各種手段的循環(huán)運用，才能逐步掌握理解簡單認知內(nèi)容。
(3)加深幼兒學(xué)習(xí)的難度。數(shù)學(xué)知識的形成和發(fā)展一定要與幼兒心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展、智力的增長存在著對應(yīng)的.平行關(guān)系。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個循序漸進的過程，不能人為地將一些內(nèi)容提前來學(xué)習(xí)。
在開展幼兒園數(shù)學(xué)活動時，需要確定科學(xué)合理的活動目標，選擇適宜的內(nèi)容和方法，開展切實有效教學(xué)活動。如何讓幼兒主動地去探索、操作、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，自己得出結(jié)論，即利用自身的內(nèi)部機制去理解和掌握數(shù)學(xué)概念是我們值得思考的問題。
1.確定科學(xué)合理的活動目標。
教學(xué)目標是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。數(shù)學(xué)教育目標應(yīng)該以幼兒為主體，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。只有充分把握幼兒的年齡特點和已有的發(fā)展水平，才能在活動設(shè)計中體現(xiàn)循序漸進的原則。在制訂數(shù)學(xué)教育活動的目標時，教師應(yīng)避免兩種傾向：一是偏重認知的學(xué)習(xí)，忽視情感、態(tài)度等方面的發(fā)展;二是錯誤理解“全面性”，表現(xiàn)為活動內(nèi)容和具體情境的多種形式上，從而使目標的達成度不夠，對幼兒發(fā)展以及教育教學(xué)并無價值。
2.選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容和方法。
正確的教學(xué)方法應(yīng)該是有效實現(xiàn)數(shù)學(xué)目標和任務(wù)的手段，根據(jù)幼兒年齡段的特征，教師應(yīng)采取幼兒感興趣的創(chuàng)新性的教學(xué)方法，如操作法、游戲法、觀察法、欣賞法等等，教學(xué)方法不可單一化，各種方法可交替采用。教學(xué)有法，教無定法，教學(xué)方法有很大的靈活性和創(chuàng)造性，它受教育目標、教學(xué)內(nèi)容和教育對象的制約，同一種方法由于目標、內(nèi)容和對象的不同在使用中也有所區(qū)別，采用某一種方法進行教育活動中常會兼用其他方法相輔，各種各樣的教育方法交替使用，有利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)靈活選擇，力求有針對性、創(chuàng)造性地教學(xué)方法，這樣會取得更好的教學(xué)效果。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十三
首先我非常高興能夠參加本次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，通過本次學(xué)習(xí)我從實踐和理論兩個層面上都得到了很多的收獲，通過學(xué)習(xí)我對今后的語言教育總結(jié)了以下幾點：
一、分析教材要透，注重提問的設(shè)計。
要明確教材僅僅起一個橋梁作用，主要是決定于教學(xué)方式和方法。教學(xué)的方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對語言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問不能過于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問的設(shè)計上能大則大，能變則變。提問要注重個體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗到成功的快樂。從而使幼兒具有積極參加語言活動的興趣。進一步提升幼兒語言的運用能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)筑語言學(xué)習(xí)的新舞臺。
語言是人類最重要的交際工具，語言的運用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時期，是語言發(fā)展的最佳時期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學(xué)情境，就是語言教學(xué)活動的關(guān)鍵。在實際教學(xué)中，教師要掌握幼兒特點，創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓(xùn)練孩子語言能力的素材，讓孩子在訓(xùn)練中提高動手能力，對形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語言情境，孩子們就自然而然地進入了角色，有了說話的機會和說話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針對小班年齡特點，我經(jīng)常給予主動與老師交談的孩子以表揚和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動地將自己生活中的快樂與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識有了，而且他們的語言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
三、溝通心靈，撩開語言學(xué)習(xí)的燦爛天空。
有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學(xué)活動中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的“吃不飽”，進步慢的則跟不上。尤其對一些“后進”的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學(xué)策略上的“粗枝大葉”，說不定，從此就會了斷了孩子語言學(xué)習(xí)的興趣與愿望。舉一個例子：當(dāng)我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經(jīng)常這樣邊做動作邊說：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復(fù)，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：“老師，這個，這個?！睆亩跐撘颇信囵B(yǎng)了幼兒對語言的運用能力。
四、走向生活，尋找語言學(xué)習(xí)的活水源頭。
語言，源于生活，源于實踐。語言是人們開展思維活動、進行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識、技能，積累各種精神財富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學(xué)習(xí)的活水源頭，就需要教師適時引導(dǎo)孩子的個性化語言的發(fā)展，饒有興趣地去學(xué)習(xí)語言，熱愛語言。如每周可舉行一次活動，活動形式應(yīng)豐富多樣，有：新聞角、口述稿、繪畫日記等，人人參與、個個發(fā)言。這是孩子們“亮相”的大舞臺，也是語言訓(xùn)練的極好機會，孩子們興高采烈地把自己在一周的所“得”，全心全意地捧到同伴和老師的面前，這樣，每一次活動，就顯得特別生動有趣，因為，這一天是孩子捕捉“語言”的好日子。通過交流，既提高了幼兒的口語表達能力，又潛意識地培養(yǎng)了幼兒關(guān)心周圍事物變化的習(xí)慣及敏銳的觀察能力。孩子們已不把學(xué)習(xí)看作負擔(dān)，而處于一種主動探求知識的境地。因為，這樣的學(xué)習(xí)，使他們輕松愉悅，樂趣無窮。
五、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動力。
我們也應(yīng)嘗試通過豐富多彩的游戲活動，擴展幼兒的經(jīng)驗，從而提供促進語言發(fā)展的條件。因此，我們在平時的教學(xué)中，處處采用不同的活動方式，為孩子提供一定的游戲材料，模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景，使幼兒能在游戲中觸景生情，邊玩邊說，提高語言表達能力。有故事大王評選、做廣告、演啞劇、創(chuàng)編故事、猜謎語、說相聲等，幫助幼兒學(xué)習(xí)語言。在游戲中，幼兒可以說他們在實際生活不可能遇到的事情，這也是幼兒個性化語言能力提高非常重要的途徑。同時，也應(yīng)注意在一些日常小事上發(fā)掘幼兒的語言能力，如：當(dāng)一個人拿起一張廢紙正準備扔掉的時候，很隨意的卷了一下，目的是為了更好的扔掉廢紙。但是，對于一個三四歲的孩子來說，那完全成了他認識事物，學(xué)習(xí)知識和語言的小小一課。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、思維、社會參與水平、交流技能、知識經(jīng)驗等方面的發(fā)展是不可分割地聯(lián)系在一起的，語言教育應(yīng)當(dāng)滲透在所有的活動中。素質(zhì)的核心就是能力，能力是不會遺忘的，記憶卻是要退化的、遺忘的。因此我們在語言教學(xué)中不應(yīng)拘泥于孩子會講多少故事，會背多少兒歌，而是更要注重對孩子語言運用能力的培養(yǎng)。在日新月異的今天，知識不斷更新的今天，我們有必要、有義務(wù)通過語言教育，讓孩子們擁有與人交往的語言交際能力，更好的掌握聽、說、讀、寫的基本能力，使其成為終身學(xué)習(xí)的手段和工具，讓每一名孩子享受到語言表達與交流的快樂。
3月31日，首次瑞安市半西部幼兒園聯(lián)片教研活動隆重舉行。局義教副主任親自到場，為當(dāng)天4個活動做了現(xiàn)場評價分析。其中我園2為青年骨干教師自己設(shè)計的園本課程中班綜合活動《好吃的牛肉干》語言《索面長長》受到了很高的評價。
作為西部山區(qū)的龍頭公辦幼兒園，我園近幾年致力于教師的專業(yè)成長與幼兒的和諧發(fā)展，探索研究本土資源的開發(fā)。家鄉(xiāng)的特色取材易，成本低，成了幼兒園的首選研究對象。孩子們早在《工藝品》《老街》《特色小吃》等主題中感受到了家鄉(xiāng)的濃濃氣息。兩節(jié)活動均來自大主題家鄉(xiāng)特色小吃中。好吃的牛肉干以認識牛肉干的制作過程為主線，讓孩子通過觀看課件，肢體表現(xiàn)與情境游戲了解了牛肉干的制作過程：煮熟、切片、調(diào)味、烘干、包裝后推銷到全國各地?；顒拥牧咙c是孩子們親身演繹(肢體表現(xiàn))從牛肉到牛肉干的過程，游戲中得到了情感的體驗、游戲的愉悅?！端髅骈L長》更是以其方言的獨特形式、朗朗上口生動有趣的活動過程贏得了聽課老師的掌聲，更贏得了孩子們的歡笑聲。得到了大家一致的認可。
任何一個起點都是困難的，但是任何起點都是有收獲的。當(dāng)幼兒園老師真的很辛苦，但是看到孩子們因為完美的努力而笑聲多一點，完美的辛苦也值得。我們的課題研究很難，老師的參與很辛苦，但是對于我們的孩子卻是受益匪淺的。愿每一次辛苦都有收獲，讓每一次教研活動都有成效，讓每一個孩子都有笑容，讓每一位老師都有魅力。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十四
活動目標：
1、嘗試將五個蛋糕分給兩個小朋友，找出所有的分法。
2、愿意與同伴合作，互相分享不同的分法。
4、發(fā)展幼兒的觀察力、空間想象能力。
活動準備：
玩具小蛋糕，盤子，記錄紙，筆。
活動過程：
一、回憶繪本故事。
教師和幼兒一起回憶繪本故事《蛋糕長大啦》，并創(chuàng)設(shè)分蛋糕的情境。
二、操作實物進行分解。
1、幼兒自主分解，記錄自己的分法。
師：請小朋友自己試著將蛋糕分給琳琳和小茂，看看有哪些不同的分法?
2、集體分享自己的分法。
師：請小朋友說說你有哪些不同的分法，看看大家的分法一樣嗎?
3、比較不同的分法。
師：有的小朋友有兩種分法，有的小朋友有三種分法，那你們是怎么分的?
三、梳理經(jīng)驗。
1、將所有的分法羅列，請幼兒尋找規(guī)律。
2、再思考還可以怎么分?如何分才不會漏掉?
教學(xué)反思：
一節(jié)課沒有太多華麗的語言，就是把最基本的要素提供給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考，去動手。整體看來，這節(jié)課的效率不錯，同學(xué)們在規(guī)定的時間內(nèi)完成的不錯。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十五
數(shù)學(xué)是一門認識世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問題的工具。生活性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特性之一，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源動力，特別是幼兒園的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此：要與幼兒現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。
古代詩人朱熹曾有詩曰：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幼兒的現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學(xué)能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣愛好持續(xù)、長久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實、具體的問題，真正是他自己的問題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來也主動許多。同時，當(dāng)幼兒真正有意識地用數(shù)學(xué)方法解決生活中的問題時，他們對數(shù)學(xué)的應(yīng)用性也會有更直接的體驗，從而真正理解數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對抽象的`數(shù)學(xué)符號，幼兒很難理解。“數(shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會得到很多具體而豐富的認識。
幼兒園數(shù)學(xué)不應(yīng)僅僅是為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做準備，也不是為培養(yǎng)未來的科學(xué)家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容選擇，教學(xué)組織形式的運用，都應(yīng)立足于每個幼兒的現(xiàn)實生活。用幼兒每天最常見和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實中的數(shù)字，并將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋與應(yīng)用。
我國著名教育家陶行知說：拿全部生活去做教育對象，然后教育的力量才能偉大。因此說，將幼兒園數(shù)學(xué)教育還原現(xiàn)實生活，既：結(jié)合現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來自幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，取于幼兒生活的學(xué)習(xí)材料，在生活化的情況中，調(diào)動幼兒生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)。然后在實踐生活中鞏固數(shù)學(xué)，從而讓數(shù)學(xué)充滿樂趣，讓數(shù)學(xué)閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”的過程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無處不在，體驗數(shù)學(xué)的重要性，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，遷移數(shù)學(xué)經(jīng)驗，解決生活中的問題，讓數(shù)學(xué)為幼兒的生活服務(wù)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十六
1、熱愛幼兒，尊重幼兒。教育只有切實關(guān)注到每一個孩子，才能在真正意義上實現(xiàn)“尊重?zé)釔塾變骸钡慕逃瓌t。平等公正對待幼兒使幼兒教師的天職，無條件的熱愛和尊重每一個幼兒十我們應(yīng)盡的本分。
2、為人師表，堪為人師。良好的師德幼兒教師不可缺少的素質(zhì)，是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范”，當(dāng)今社會，越來越多地強調(diào)師德，而教師要做好幼兒靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
3、尊重家長，廉潔從教。家長工作是幼兒園工作的重要組成部分，我們要主動與幼兒家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，在各方面工作中取得家長的支持和配合，家園合作，共同把幼兒園的各項工作做得更好。
4、愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教。作為一名幼兒教師，首先我們要熱愛幼教事業(yè)，自覺遵守國家的法律法規(guī)，盡職盡責(zé)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，為使他們成為國家有用的人打下基礎(chǔ)。
5、學(xué)會微笑，以禮待人?！坝惺裁礃拥睦蠋煟陀惺裁礃拥膶W(xué)生”教師的.道德水平提高了，孩子自然會“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定會很開心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子就一定不會說謊。
總之，師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，教師職業(yè)道德規(guī)范是我們幼兒教師干好幼兒教育的保障。
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，對成年人所作所為的肯定就是對他們最好的賞識和表揚。打一個不很貼切的比方，一年輕的女子，穿件新衣服或新做一個發(fā)型，走在大街上，對周圍的眼光都很敏感，別說當(dāng)面夸獎，就是一個賞識的目光，她的心里也覺得熱乎乎的、甜絲絲的。成人況且如此，更何況孩子呢。
那么孩子都喜歡聽好話，喜歡被人稱贊，他們往往從大人們對他的評價中認識自己。值得注意的是賞識表揚也得有一個尺度和講究原則，賞識表揚也是一把雙刃劍，一味的過度的表揚和賞識對孩子的成長沒有好處，還得讓孩子認識到自己存在的不足，并逐步改正。毫無疑義，嚴禁體罰和變相體罰，是每一位教育工作者都必須遵守的最基本的準則，面對孩子的不足和需要改進的方方面面，我們不能以“還斜為托詞而聽之任之，也不能像對待明白事理的成人一樣而傷了孩子的“面子”和自尊，受激勵而改過是很容易的，受責(zé)備而改過是比較難。
我就想到一個辦法，讓跳舞跳的好的小朋友的盧銅欣來教她跳，而且又適時的時候給她一點掌聲，鼓勵。幾天下來吳楚晴取得很好的成績。所以，榮譽不是屬于一個人，而是幾個人的共同努力?？粗覀儼嗟奈璧冈絹碓巾樌睦镎娴暮荛_心。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十七
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作多是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀心理學(xué)家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。”足見良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應(yīng)該不是一個難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學(xué)習(xí)教育、孩子對學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習(xí)慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當(dāng)面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅信這一點。
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對陌生人來訪、如何應(yīng)對突然失火、如何應(yīng)對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好?！泵棵窟@時，孩子都非?？鞓?。說實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十八
本期數(shù)學(xué)一開始是學(xué)習(xí)10以內(nèi)的正確書寫，接著學(xué)習(xí)了單雙數(shù)、相鄰數(shù)，讓孩子知道相鄰的兩個數(shù)多1少1的關(guān)系，由于多種原因，孩子一開始接觸這些感覺非常茫然，老師教的也很累。于是，通過不斷的反思實踐，現(xiàn)在孩子們對單雙數(shù)、相鄰數(shù)已經(jīng)非常熟悉了，多數(shù)孩子能寫出100以內(nèi)的單雙數(shù)和相鄰數(shù)。認識10以內(nèi)的'基數(shù)和序數(shù)，通過游戲，能從不同的方位進行數(shù)數(shù)。
學(xué)習(xí)了10以內(nèi)的分成以及10以內(nèi)的加減運算。通過數(shù)的組成的學(xué)習(xí)，使孩子們初步理解數(shù)的整體與部分、部分與部分之間的關(guān)系，進一步加深了對數(shù)概念的認識。學(xué)習(xí)數(shù)的組成是學(xué)習(xí)加減的基礎(chǔ)，幼兒掌握好數(shù)的組成，有利于他們擺脫扳手指頭逐一進行加減運算，提高了孩子們按數(shù)群進行加減運算的能力。在教孩子們數(shù)的組成時，每次都是分發(fā)實物，老師創(chuàng)設(shè)一個情景，孩子們通過玩一玩、擺一擺，在操作的過程中逐步體會到一個數(shù)可以分成兩個數(shù)，把兩個數(shù)合起來又是原來的數(shù)（份合同時進行），幼兒積累了數(shù)的分合的感性經(jīng)驗，初步理解了整體與部分的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上進行加減運算就會顯得簡單多了。一開始還要老師示范講解，到5以后的數(shù)孩子們已經(jīng)完全自己找到了規(guī)律，因此，本期原計劃是學(xué)習(xí)6以內(nèi)的加減，結(jié)果是大大提前了。而且在計算的時候，很少有孩子扳手指頭。每次，課前我都讓孩子們讀幾分鐘的數(shù)的分成，（一般都是以游戲的形式出現(xiàn)，避免枯燥）這樣日積月累，孩子們對數(shù)的組成非常熟悉，計算起來當(dāng)然就輕松多了。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十九
時間飛快，已經(jīng)來到了學(xué)期末。實驗幼兒園數(shù)學(xué)教研組也結(jié)束了本學(xué)期的最后一次教研，本學(xué)期數(shù)學(xué)教研組的重點放在了中班組老師的專業(yè)成長與能力培養(yǎng)。一學(xué)期下來，效果明顯，中班組的老師都有了很大的'進步。
實驗幼兒園特聘請?zhí)旖蚪逃茖W(xué)研究院院長助理、研究員王曉輝教授為指導(dǎo)老師，為數(shù)學(xué)組的老師們答疑解惑。王教授長期從事幼兒數(shù)學(xué)教育方面的研究，有著多年的指導(dǎo)教育經(jīng)驗。在研課階段，能夠準確指出老師們在教學(xué)目標設(shè)定與教學(xué)過程設(shè)計方面的不足，并給出修改意見;在聽課階段，能結(jié)合實際狀況，指出實操環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問題，并給出解決的辦法，培養(yǎng)老師今后在實操環(huán)節(jié)的應(yīng)變能力。
實驗幼兒園數(shù)學(xué)組將會緊密結(jié)合指南精神基于孩子的需要，幫助孩子解決生活中的數(shù)學(xué)難題，豐富孩子們的生活經(jīng)驗，以孩子快樂成長為根本。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇二十
教育部于2001年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細閱讀，深有感觸。他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒的個別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標價值取向的問題，我認為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標分類學(xué)良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。
家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應(yīng)該對教育目標的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究，我國學(xué)者只對西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。
事實上，綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規(guī)一起構(gòu)成一個受共同原則指導(dǎo)的，具有內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的層次不同的幼教法規(guī)體系，共同推動我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進程，促進幼教朝更加健康正確的方向前進。綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。
幼兒園教育目標是促進幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標?！叭妗保阁w、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可；“和諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體；只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。教育目標對幼兒園來說，是實施教育活動的工作目標；對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標。“面向全體幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點；集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進幼兒個性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇一
最近在《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂一點兒也不好聽”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內(nèi)容，進行了一次音樂欣賞活動，結(jié)果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答：“不喜歡?！薄纱讼氲?，在我們的日常教育教學(xué)活動中，遇到孩子們集體說“不”的情況也時有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見的孩子也有不少。
從這些例子中我們可以說，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動內(nèi)容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書中所說，在進行欣賞活動之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經(jīng)驗，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂要素聯(lián)系起來，這樣才能為欣賞活動的順利進行做好鋪墊。其次，要注意教育教學(xué)的方式方法，如社會課中，老師之前并沒有很好的讓孩子感受到小學(xué)生活的美好，又怎么能激發(fā)他們?nèi)ゴ竽憜枂栴}的.興趣呢？可以用積極的語言來啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長大一歲了，要上小學(xué)了，好興奮啊，你們馬上要成為小學(xué)生了，你們開心嗎？小學(xué)的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學(xué)里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對孩子說聲“對不起”，然后再把原因解釋給孩子聽，或者找個時間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會原諒老師的。當(dāng)然，做好教育，我們還要做的更多，但無論怎樣，都要時刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現(xiàn)的問題并不斷的改進，我想我們會進步更快。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇二
不要小看你心中的愛，他有著無窮的力量，愛能讓人感到溫暖，《愛的教育》這部書足以使人熱淚盈眶，有一首歌唱的好，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》充分說明了這一點。
整篇小說，沒有豪言壯語，只是用樸素、平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上很不平凡的人物，自然，生動，具體，有很強的藝術(shù)感染力。
讀了《愛的教育》我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求，當(dāng)我讀到了倫巴第的小哨兵，使我感觸頗深。
那是1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴第，與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個孩子為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因為他的犧牲，意大利取得了勝利，而那個男孩只有十一二歲，為了祖國的和平犧牲了，他不要報酬，心甘情愿做這樣的事情，這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)，而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，多做幾道數(shù)學(xué)題都不愿意做，有了一點兒成績就覺得很了不起，比起這個小男孩，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》倫巴第的小哨兵，告訴我們要熱愛祖國，也使我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，他們?yōu)樽鎳慕夥?，我們的今天，拋頭顱，灑熱血，我被這至高無上的愛的境界所折報。我是新時代的少年，現(xiàn)在的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)文化知識，提高自我，完善自我，爭做品德高尚的文明學(xué)生，我們是祖國的希望，祖國的未來，當(dāng)祖國需要我們的時候，我會貢獻我全部的力量，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
讓我們沐浴在愛的`陽光中，自由，健康的成長吧！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇三
教育部于2001年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細閱讀，深有感觸..他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ).幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒的個別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標價值取向的問題，我認為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，我認為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標分類學(xué)良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。
家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應(yīng)該對教育目標的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。各類教育機構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。
幼兒園教育目標是促進幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。
教育目標對幼兒園來說，是實施教育活動的工作目標;對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標?！懊嫦蛉w幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點，集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”注意個體差異，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個幼兒的發(fā)展;只有因材施教，才能促進幼兒個性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會發(fā)展的.客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。
法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇四
且在實際的生活中，孩子還可以利將數(shù)學(xué)知識運用到實際的生活當(dāng)中，將一些抽象的數(shù)學(xué)知識用游戲教出來，這不僅可以讓孩子學(xué)會數(shù)學(xué)，還能培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在幼兒時期，不管是生理還是心理都處在初級階段，幼兒時期孩子的教育是孩子發(fā)展的關(guān)鍵時期。在幼兒時期孩子正處在探索周圍世界的時期，對周圍的事物、自然環(huán)境都有一種新鮮感，對自己喜歡的東西會產(chǎn)生極大的興趣，如果教師能夠很好地抓住孩子的這一特點，運用語言，利用情景環(huán)境，設(shè)計懸念，更好地激發(fā)孩子的求知欲望，就能達到意想不到的結(jié)果，而且能促進孩子生理和心理的發(fā)展。
老師可利用成功的效應(yīng)，去感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到成功的樂趣，這能有效地激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在生活中，每一個人都體驗過成功，感受到成功的樂趣，因此，教師要充分地利用成功感，成功感是每個人的心理需求，也是一個人發(fā)展進步的不竭動力，所以，孩子在小的時候就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的成功感，滿足孩子的需求，促進孩子的發(fā)展，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
班級效應(yīng)也可以說是集體效應(yīng)，集體效應(yīng)是現(xiàn)階段幼兒教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，因為集體性教學(xué)具有統(tǒng)一性、系統(tǒng)性、組織性，這可以更好地全面觀察學(xué)生，對孩子進行多方面的培養(yǎng)。在教學(xué)活動的組織上，教師要把握最近孩子發(fā)展的狀況，孩子發(fā)展的.速度，要有一定的目標，抓住目標不變，創(chuàng)新多樣化的教學(xué)活動，同時在教學(xué)的過程中，要將教學(xué)語言、材料的學(xué)習(xí)、情景模式的設(shè)計、游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計等一些其他的因素引導(dǎo)到活動中，而且在教學(xué)過程中，教師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生，加強學(xué)生的感知、指導(dǎo)孩子操作，要確保教學(xué)要遵循“有開始、有中心、有結(jié)束、有拓展”這四個基本原則，這樣才能不斷地培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。
實驗表明，3～6歲孩子的更合動手操作，應(yīng)在操作的過程中對孩子進行數(shù)學(xué)教學(xué)。操作活動可以多方面地培養(yǎng)學(xué)生，孩子的眼看、耳聽、動手、動腦、說話的一些能力都能很好地提升，而且在幼兒期他們的記憶也是非常深刻的，能夠長時間的記憶，這對孩子智力的發(fā)展有一定的促進作用。
同時，在操作的過程中，要求孩子邊動手操作，邊說話，這樣可以讓孩子對目前所做的事有一定的了解，教師要鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠大膽地說出操作過程中的操作方法、過程以及技巧，也可以讓孩子交流溝通，共同分享操作的過程。在區(qū)域的活動中教師要通過實際物品或一些模型來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這能讓孩子認識到數(shù)學(xué)的初級概念，引導(dǎo)學(xué)生下一步學(xué)習(xí)，促進孩子的發(fā)展。
幼兒教育是幼兒發(fā)展的開始，在幼兒期孩子的生理和心理都不成熟，這就要求教師掌握科學(xué)的方式，充分地利用我們身邊的每一種資源，不斷地鼓勵學(xué)生、刺激學(xué)生，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子感受到成功的樂趣，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，為孩子未來的發(fā)展鋪好道路。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇五
泰戈爾曾經(jīng)說過“愛是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動。愛情是充滿生命的生活，就像一杯滿滿的酒?！敝挥挟?dāng)我讀了《愛的教育》這本書，我才真正理解了愛的含義。
在讀這本書之前，我在思考什么是愛。當(dāng)我打開書的時候，我和一個意大利小男孩一起去尋找這個未知的答案。在這十個月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛，老師和學(xué)生之間的愛，以及對祖國的愛，所有這些都讓讀者充滿了愛。
雖然這是一個簡單樸實的文本，描述了非常常見的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動了。
當(dāng)我看到小抄寫員的故事時，我的心被深深地感動了。
喬里奧的家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫員。每天晚上，他都用大印刷體寫一張便條，直到12點鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會溜進父親的書房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿了愛。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人??！一個四年級的學(xué)生，為了減輕他父親的負擔(dān)，為了幫助他的.家庭掙錢，為了面對他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說多少次他想說實話，但他沒有，一直默默忍受，他沒有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對不能忍受這種不公正，說出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動了我。
當(dāng)我讀完這本書時，雖然花了我很多時間，但我一點也不后悔，因為它讓我明白了很多。也許，只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，我們就會在世界各地找到愛。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇六
我讀過一本書，書名叫做《愛的教育＆青少版》作者是意大利的坐著亞米契斯，想必大家都讀過這本書把，這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的：
本書通過了一個小學(xué)生的所見所聞，反映了社會各個階層的狀況，以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的人生畫卷，帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說解，沒有騙人的宗教宣傳，也沒有任何豪言壯語或標語口號。它是通過對生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。
這邊書要告訴我們每一個人都要懷著一顆善良的心，遇到有困難的人要對他幫助，如果你幫助了他人，你有什么困難的話他人也就會幫助你，我們還要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看見了一個感人的信息：一天，媽媽帶我去肯德基，在門口停車的地方，有一個很顯眼的地方，那里也有許多來往的人看，寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子，四肢不能動彈，即使是15歲但是很小很小，她還不能自己擦一下眼淚，或許是她看見了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚，他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚，我心痛極了，立刻向媽媽要了點錢放了進去，這也是我能出最大的一份力，到現(xiàn)在我還記得很清楚，因為我可以理解他們此時的心情，如果不幫助他們世界上就可能損失了一個原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來只有7，8歲的年齡。
就因為我們大家的相互理解，想和關(guān)心下世界才會變的很美好！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇七
《愛的教育》是一本用愛體現(xiàn)溫暖的書，書中講述著一個個與愛有關(guān)的小故事。當(dāng)你感到困惑時，它會像一位老師，教會你走出困境的方法;當(dāng)你感到迷茫時，它會像一把指南針，指引你前進的方向;當(dāng)你閑暇無趣、困乏無力時，它又會像知心好友，用每一個愛的故事，讓你心生溫暖、充滿力量。
書中最打動我的是這樣一個故事：恩里科是一個胳膊殘障的孩子，可班里有幾個同學(xué)卻經(jīng)常欺侮地，還說他的母親是個沒用的人，他非常生氣。有一次，他忍無可忍時，便隨手拿起了桌上的墨水瓶扔向了正在欺負他的同學(xué)，可不巧的是，墨水瓶不偏不倚地撞上了剛剛走進教室的老師。老師再三追問，可恩里科始終沒有勇氣承認錯誤。他面對過太多的打擊，他已經(jīng)再也沒有勇氣站起來面對什么了，他感到無比的恐懼和憂慮，他害怕極了。就在這時，加羅內(nèi)站了起來承認錯誤替他頂雷，大家都很吃驚。此時恩里科的心里五味雜陳，他從內(nèi)心深處感激加羅內(nèi)，他也緩緩地站了起來!老師夸贊加羅內(nèi)是個高尚的孩子，讓大家向他學(xué)習(xí)!
我想，加羅內(nèi)的那一站就是一種愛吧!有種愛是在你孤單無助時伸出的溫暖雙手，有種愛是在你黑暗的前方點亮一盞明燈。小小善舉卻是大大友愛給人以無窮力量。
我也曾不止一次感受過這樣的愛。記得有一次語文考試我考得很不好，連班里的平均分都沒有。我難過極了，為什么呢?我明明很認真復(fù)習(xí)了，卻考得這么差，我簡直要崩潰了。同桌看到我這樣，就不停地安慰我、開導(dǎo)我，幫我一起分析沒考好的原因，教我正確復(fù)習(xí)的方法，想方設(shè)法逗我開心，放學(xué)了還和我一起走向公交車站。同桌小小的舉動讓我感受到了同學(xué)的真情，也給了我戰(zhàn)勝困難的決心。我們就這樣互相激勵著，并肩前行。
《愛的教育》就是用這些短短的小故事，教導(dǎo)著我們，激勵著我們?！皭凼窍嗷サ模瑒e人無助時你伸出雙手，你有困難時就會有雙手伸向你”、“你為別人點亮的一盞燈，不僅照亮了他人，也照亮了自己。”書中這些平淡無奇的文字，讓我感受到了暖暖的愛。
愛，往往不是轟轟烈烈，常常是春風(fēng)化雨、潤物無聲，卻能在內(nèi)心深處滋養(yǎng)心靈，當(dāng)我們行至黑暗路口時，她一定會是那盞點亮的明燈。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇八
1、引導(dǎo)幼兒初步感知梯形的基本特征。
2、鞏固幼兒對已學(xué)幾何圖形的認識，發(fā)展幼兒的觀察力和思維能力。
3、誘發(fā)孩子們學(xué)習(xí)圖形的興趣。
材料準備：若干三角形、正方形、長方形、梯形卡片。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒認識梯形寶寶的興趣。
師：小朋友們，今天我們中五班來了一位特殊的客人。它長著長長的耳朵，喜歡吃胡蘿卜……（出示兔子）。
師：兔寶寶想邀請我們班的小朋友去她的家參觀，小朋友想看看兔寶寶的家是什么樣嗎？我們一起去看看吧。
2、鞏固對已學(xué)的幾何圖形的認識。
師：原來兔寶寶的家是由各種幾何圖形組成的，那我們一起來看看有哪些幾何圖形吧。（重點突出梯形）。
3、導(dǎo)入新圖形(梯形)。
師：（出示梯形卡片）小朋友們都仔細觀察一下梯形有什么特征？（上短下長；上下兩邊平平的，有四個角，不一樣大。旁邊的兩條邊斜斜的像滑梯）。
小結(jié)：上面的邊短，下面的邊長，上下兩條邊是平平的，旁邊兩條邊是斜斜的，這個像梯子和滑梯的圖形，名字叫--梯形。
師：小朋友們認識了梯形寶寶可梯形寶寶說我還有兩個小伙伴呢？
（出示直角梯形）它旁邊的一條邊是斜斜的，另一條邊是直直的。
（出示等腰梯形）請一個幼兒用紙條來量量它的兩條斜邊，發(fā)現(xiàn)一樣長的特點。
4、加深對圖形的認識，并鞏固新知。
做練習(xí)（練習(xí)本）。
游戲活動：大拼圖（出示三角形、正方形、長方形卡片），請四個幼兒上來拼出梯形。
延伸活動：請幼兒在實際生活環(huán)境中尋找梯形物品。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇九
寒假期間中我讀到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》這本書，書中有很多對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的剖析和解讀和專家老師們實施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》經(jīng)驗和感受。以下是摘錄書中我有體會和收獲的關(guān)鍵詞句：
1.為了兒童，教師必須不斷提高自己的專業(yè)水平。
體會：這句話相信每個人看了都是贊同的，我們也很明確這點。那么怎樣才能提高自己的專業(yè)水平呢？我們每個人都是從新教師一路走來的，我覺得在很多因素中就取決于你在新教師期間的“要”與“不要”。一個教師的專業(yè)水平都是靠自身努力學(xué)習(xí)、磨練、積累中去提高的，那么當(dāng)自己還是一張白紙的時候，我們就應(yīng)該要努力使這張白紙成為一張亮麗的彩紙。在日常看優(yōu)秀教師的活動時，我深刻體會到要提高自己的專業(yè)水平，首先是要自己熱愛自己的這份職業(yè)，愛孩子；其次需要的是對教育的靈性；還有就是后天的努力學(xué)習(xí)。我們必須要有這個信念“讓每朵花燦爛的盛開”，只有這樣，我們才能在教育的過程中提醒自己不斷積累經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)水平。
2.反思教育教學(xué)的過程是教師借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的教育目標、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考為什么適宜（不適宜）。這個“為什么”是反思實踐的關(guān)鍵所在。
收獲與體會：在看以前寫的教學(xué)反思中，可以感受到我能借助幼兒在活動中的表現(xiàn)來實錄，但有時往往分析很片面，或者與實錄不相符；有時脫離了目標、脫離了材料與策略，這個反思有點像流水賬，顯得無味。有時也時常會想到反思要圍繞著目標來描述，但具體缺少了從哪種角度去反思才是最好的實質(zhì)性想法。看了這段話后，我有了新的收獲，原來反思教育教學(xué)的過程確實是離不開對孩子行為表現(xiàn)的觀察，可以從多種角度去反思，但始終還是圍繞著目標的。同時這段話中有一個我覺得非常重要的就是最后一句話，然后我們目前缺少的就是對這個“為什么”的思考，不但要思考不適宜，還要考慮適宜，我想如果我們每次都能這樣去思考的話，我們的反思能力一定能夠得到很大提升。
3.案例《在不斷的反思總結(jié)中成長》非常好。
為什么這么說？大家看了以后可能會和我的感受相同了。它首先披露了自身在區(qū)角材料投放過程中存在的問題——想當(dāng)然的把去年用過的材料原樣的搬來給現(xiàn)在的孩子用，之后卻發(fā)現(xiàn)原來換了一批孩子后，由于孩子的經(jīng)驗不同，所以會出現(xiàn)不同的情況。因此這也從一個角度提醒我們再優(yōu)秀的材料，也要根據(jù)現(xiàn)在孩子的"現(xiàn)有經(jīng)驗與水平有所調(diào)整的提供。
讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法。以上是我讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀》的一點點心得，今后我將要努力落實到自己的教學(xué)中去。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作十之_是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀心理學(xué)家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運?！弊阋娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應(yīng)該不是一個難題。
二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面：
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學(xué)習(xí)教育、孩子對學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習(xí)慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當(dāng)面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅信這一點。
四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對陌生人來訪、如何應(yīng)對突然失火、如何應(yīng)對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
五、在禮貌待人的'習(xí)慣養(yǎng)成方面：
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好?！泵棵窟@時，孩子都非?？鞓?。說實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十一
這學(xué)期的工作也結(jié)束了，做為一名幼兒園得了老師，在教學(xué)上面我一直都是非常嚴謹?shù)模瑢⒆觽冄詡魃斫?，指?dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，雖然會遇到很多困難也會有很多問題，但是基于我對這份工作的熱愛我一直都在堅持著，回顧這一個學(xué)期來的工作，我認為在數(shù)學(xué)教學(xué)方面還是值得一提的，這個年紀的孩子們的邏輯思維能力應(yīng)該要開拓了，作為一名幼兒教師，我能夠感受到的自己職責(zé)所在，在教學(xué)方面，一點都不比教育孩子要來的`輕松，這是一個持久的狀態(tài)，在工作上面我也一直都很認真，孩子們還是比較配合的，回顧這個學(xué)期來的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，我覺得要做一個小結(jié)。
嚴格的來說，在教學(xué)方面一定要謹慎，在工作方面還會有很多事情等著大家去做好，我相信會有更多的事情等著大家去做好，當(dāng)然在這個過程當(dāng)中是會發(fā)生很多有趣的事情的，我一直都愿意相信這一點，有很多時候工作就一定要結(jié)合實際，我跟孩子們都相處的很好，我認為這對教學(xué)是有幫助的，數(shù)學(xué)是開拓孩子們的邏輯思維能力，一開始我會請假別的老師，一定要有一個好的方法，不能太過于形式，要站在孩子們的角度還思考問題，孩子們是否能夠接受，那種教學(xué)方式更好，這是我一開始就在想的問題，在過去一個學(xué)期以來的工作當(dāng)中我積極的在做好這件事情。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十二
幼兒正處在思維邏輯的萌芽及初步發(fā)展的時期，這是數(shù)學(xué)概念初步形成的主要階段。數(shù)學(xué)啟蒙不僅能幫助幼兒認識事物的數(shù)量屬性，還能幫助他們從具體的現(xiàn)象和事物中獲得對事物的認識，這是一種受益終生的能力。幼兒園的數(shù)學(xué)教育要讓幼兒從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，體驗數(shù)學(xué)的重要性，并學(xué)會在生活游戲中運用數(shù)學(xué)。
1.主觀的教學(xué)觀影響著教師的教學(xué)實效。
教師對教學(xué)目標、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的制訂和實施，體現(xiàn)和表達了教師的教學(xué)觀。目前，幼兒園教育教學(xué)活動開展的過程中還在受主觀教學(xué)觀念的影響。
(1)數(shù)學(xué)教育活動注重認知目標。教師仍然把認知技能目標作為數(shù)學(xué)活動的主要目標，忽視了對情感、態(tài)度和思維能力等目標整體性的認識和掌控以及有關(guān)興趣的培養(yǎng)等目標的制訂和達成。對幼兒思維能力、動作技能、情感和社會性這些方面的目標了解比較籠統(tǒng)，對如何制訂階段的、具體的、活動的目標不夠清晰明了，不符合幼兒的特點。
(2)數(shù)學(xué)教育活動過程方法手段簡單重復(fù)。教師教學(xué)方法不具有創(chuàng)新性，往往是講解、示范和操作，缺乏幼兒感興趣的情境游戲活動，教學(xué)內(nèi)容與目標不符。
(3)教師與幼兒的互動缺乏有效性。教師過于重視自身的主導(dǎo)地位，在活動中只追求教學(xué)結(jié)果和認知目標的達成，形式上是幼兒參與操作活動，實質(zhì)是幼兒被動地按教師要求參與活動。
2.教師對數(shù)學(xué)概念無法正確表達。
數(shù)學(xué)教學(xué)具有極高的抽象性和嚴謹?shù)倪壿嬏卣?，教師只有認真學(xué)習(xí)理解數(shù)學(xué)概念并準確把握，才能深入淺出地用幼兒能夠理解的語言進行講解。這對促進幼兒對數(shù)學(xué)概念的形成是非常重要的。但是，部分教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中還會出現(xiàn)一些概念表達錯誤的情況。
(1)數(shù)學(xué)概念表述不清。教師自己能理解概念所表達意思，但無法用正確的語言向幼兒表述，有時還會表達錯誤。
(2)數(shù)學(xué)概念理解錯誤。有的教師對一些數(shù)學(xué)概念沒有完全理解，所以在幫助幼兒理解時，就會出現(xiàn)錯誤。
(3)數(shù)學(xué)概念沒有理解。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性非常強的學(xué)科，教師需要全面學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)靈活運用數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)思維滲透到教學(xué)活動中。
幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)?！皩嵨锊僮鳌Z言表達—圖像把握—符號把握”是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的四個不同階梯層次，通過這樣階梯式的學(xué)習(xí)，從而建立數(shù)學(xué)抽象邏輯思維。幼兒心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展是幼兒數(shù)學(xué)概念形成的基礎(chǔ)，幼兒接受數(shù)學(xué)概念真正的理解只能隨著智力的增長而發(fā)展。
(1)在數(shù)學(xué)活動中忽視幼兒語言的表達。語言是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)四個階段中非常重要的環(huán)節(jié)，幼兒在開展數(shù)學(xué)游戲操作活動時用語言表述操作過程，能夠提高他們對自己動作的自覺意識，從而有助于動作的內(nèi)化過程。
(2)加快幼兒對某些問題的認識過程。幼兒數(shù)學(xué)實踐活動都必須由具體操作到抽象學(xué)習(xí)，再由低級反復(fù)到高級提升逐步過渡，而且必須通過各種手段的循環(huán)運用，才能逐步掌握理解簡單認知內(nèi)容。
(3)加深幼兒學(xué)習(xí)的難度。數(shù)學(xué)知識的形成和發(fā)展一定要與幼兒心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展、智力的增長存在著對應(yīng)的.平行關(guān)系。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個循序漸進的過程，不能人為地將一些內(nèi)容提前來學(xué)習(xí)。
在開展幼兒園數(shù)學(xué)活動時，需要確定科學(xué)合理的活動目標，選擇適宜的內(nèi)容和方法，開展切實有效教學(xué)活動。如何讓幼兒主動地去探索、操作、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，自己得出結(jié)論，即利用自身的內(nèi)部機制去理解和掌握數(shù)學(xué)概念是我們值得思考的問題。
1.確定科學(xué)合理的活動目標。
教學(xué)目標是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。數(shù)學(xué)教育目標應(yīng)該以幼兒為主體，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。只有充分把握幼兒的年齡特點和已有的發(fā)展水平，才能在活動設(shè)計中體現(xiàn)循序漸進的原則。在制訂數(shù)學(xué)教育活動的目標時，教師應(yīng)避免兩種傾向：一是偏重認知的學(xué)習(xí)，忽視情感、態(tài)度等方面的發(fā)展;二是錯誤理解“全面性”，表現(xiàn)為活動內(nèi)容和具體情境的多種形式上，從而使目標的達成度不夠，對幼兒發(fā)展以及教育教學(xué)并無價值。
2.選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容和方法。
正確的教學(xué)方法應(yīng)該是有效實現(xiàn)數(shù)學(xué)目標和任務(wù)的手段，根據(jù)幼兒年齡段的特征，教師應(yīng)采取幼兒感興趣的創(chuàng)新性的教學(xué)方法，如操作法、游戲法、觀察法、欣賞法等等，教學(xué)方法不可單一化，各種方法可交替采用。教學(xué)有法，教無定法，教學(xué)方法有很大的靈活性和創(chuàng)造性，它受教育目標、教學(xué)內(nèi)容和教育對象的制約，同一種方法由于目標、內(nèi)容和對象的不同在使用中也有所區(qū)別，采用某一種方法進行教育活動中常會兼用其他方法相輔，各種各樣的教育方法交替使用，有利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)靈活選擇，力求有針對性、創(chuàng)造性地教學(xué)方法，這樣會取得更好的教學(xué)效果。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十三
首先我非常高興能夠參加本次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，通過本次學(xué)習(xí)我從實踐和理論兩個層面上都得到了很多的收獲，通過學(xué)習(xí)我對今后的語言教育總結(jié)了以下幾點：
一、分析教材要透，注重提問的設(shè)計。
要明確教材僅僅起一個橋梁作用，主要是決定于教學(xué)方式和方法。教學(xué)的方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對語言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問不能過于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問的設(shè)計上能大則大，能變則變。提問要注重個體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗到成功的快樂。從而使幼兒具有積極參加語言活動的興趣。進一步提升幼兒語言的運用能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)筑語言學(xué)習(xí)的新舞臺。
語言是人類最重要的交際工具，語言的運用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時期，是語言發(fā)展的最佳時期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學(xué)情境，就是語言教學(xué)活動的關(guān)鍵。在實際教學(xué)中，教師要掌握幼兒特點，創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓(xùn)練孩子語言能力的素材，讓孩子在訓(xùn)練中提高動手能力，對形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語言情境，孩子們就自然而然地進入了角色，有了說話的機會和說話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針對小班年齡特點，我經(jīng)常給予主動與老師交談的孩子以表揚和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動地將自己生活中的快樂與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識有了，而且他們的語言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
三、溝通心靈，撩開語言學(xué)習(xí)的燦爛天空。
有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學(xué)活動中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的“吃不飽”，進步慢的則跟不上。尤其對一些“后進”的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學(xué)策略上的“粗枝大葉”，說不定，從此就會了斷了孩子語言學(xué)習(xí)的興趣與愿望。舉一個例子：當(dāng)我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經(jīng)常這樣邊做動作邊說：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復(fù)，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：“老師，這個，這個?！睆亩跐撘颇信囵B(yǎng)了幼兒對語言的運用能力。
四、走向生活，尋找語言學(xué)習(xí)的活水源頭。
語言，源于生活，源于實踐。語言是人們開展思維活動、進行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識、技能，積累各種精神財富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學(xué)習(xí)的活水源頭，就需要教師適時引導(dǎo)孩子的個性化語言的發(fā)展，饒有興趣地去學(xué)習(xí)語言，熱愛語言。如每周可舉行一次活動，活動形式應(yīng)豐富多樣，有：新聞角、口述稿、繪畫日記等，人人參與、個個發(fā)言。這是孩子們“亮相”的大舞臺，也是語言訓(xùn)練的極好機會，孩子們興高采烈地把自己在一周的所“得”，全心全意地捧到同伴和老師的面前，這樣，每一次活動，就顯得特別生動有趣，因為，這一天是孩子捕捉“語言”的好日子。通過交流，既提高了幼兒的口語表達能力，又潛意識地培養(yǎng)了幼兒關(guān)心周圍事物變化的習(xí)慣及敏銳的觀察能力。孩子們已不把學(xué)習(xí)看作負擔(dān)，而處于一種主動探求知識的境地。因為，這樣的學(xué)習(xí)，使他們輕松愉悅，樂趣無窮。
五、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動力。
我們也應(yīng)嘗試通過豐富多彩的游戲活動，擴展幼兒的經(jīng)驗，從而提供促進語言發(fā)展的條件。因此，我們在平時的教學(xué)中，處處采用不同的活動方式，為孩子提供一定的游戲材料，模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景，使幼兒能在游戲中觸景生情，邊玩邊說，提高語言表達能力。有故事大王評選、做廣告、演啞劇、創(chuàng)編故事、猜謎語、說相聲等，幫助幼兒學(xué)習(xí)語言。在游戲中，幼兒可以說他們在實際生活不可能遇到的事情，這也是幼兒個性化語言能力提高非常重要的途徑。同時，也應(yīng)注意在一些日常小事上發(fā)掘幼兒的語言能力，如：當(dāng)一個人拿起一張廢紙正準備扔掉的時候，很隨意的卷了一下，目的是為了更好的扔掉廢紙。但是，對于一個三四歲的孩子來說，那完全成了他認識事物，學(xué)習(xí)知識和語言的小小一課。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、思維、社會參與水平、交流技能、知識經(jīng)驗等方面的發(fā)展是不可分割地聯(lián)系在一起的，語言教育應(yīng)當(dāng)滲透在所有的活動中。素質(zhì)的核心就是能力，能力是不會遺忘的，記憶卻是要退化的、遺忘的。因此我們在語言教學(xué)中不應(yīng)拘泥于孩子會講多少故事，會背多少兒歌，而是更要注重對孩子語言運用能力的培養(yǎng)。在日新月異的今天，知識不斷更新的今天，我們有必要、有義務(wù)通過語言教育，讓孩子們擁有與人交往的語言交際能力，更好的掌握聽、說、讀、寫的基本能力，使其成為終身學(xué)習(xí)的手段和工具，讓每一名孩子享受到語言表達與交流的快樂。
3月31日，首次瑞安市半西部幼兒園聯(lián)片教研活動隆重舉行。局義教副主任親自到場，為當(dāng)天4個活動做了現(xiàn)場評價分析。其中我園2為青年骨干教師自己設(shè)計的園本課程中班綜合活動《好吃的牛肉干》語言《索面長長》受到了很高的評價。
作為西部山區(qū)的龍頭公辦幼兒園，我園近幾年致力于教師的專業(yè)成長與幼兒的和諧發(fā)展，探索研究本土資源的開發(fā)。家鄉(xiāng)的特色取材易，成本低，成了幼兒園的首選研究對象。孩子們早在《工藝品》《老街》《特色小吃》等主題中感受到了家鄉(xiāng)的濃濃氣息。兩節(jié)活動均來自大主題家鄉(xiāng)特色小吃中。好吃的牛肉干以認識牛肉干的制作過程為主線，讓孩子通過觀看課件，肢體表現(xiàn)與情境游戲了解了牛肉干的制作過程：煮熟、切片、調(diào)味、烘干、包裝后推銷到全國各地?；顒拥牧咙c是孩子們親身演繹(肢體表現(xiàn))從牛肉到牛肉干的過程，游戲中得到了情感的體驗、游戲的愉悅?！端髅骈L長》更是以其方言的獨特形式、朗朗上口生動有趣的活動過程贏得了聽課老師的掌聲，更贏得了孩子們的歡笑聲。得到了大家一致的認可。
任何一個起點都是困難的，但是任何起點都是有收獲的。當(dāng)幼兒園老師真的很辛苦，但是看到孩子們因為完美的努力而笑聲多一點，完美的辛苦也值得。我們的課題研究很難，老師的參與很辛苦，但是對于我們的孩子卻是受益匪淺的。愿每一次辛苦都有收獲，讓每一次教研活動都有成效，讓每一個孩子都有笑容，讓每一位老師都有魅力。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十四
活動目標：
1、嘗試將五個蛋糕分給兩個小朋友，找出所有的分法。
2、愿意與同伴合作，互相分享不同的分法。
4、發(fā)展幼兒的觀察力、空間想象能力。
活動準備：
玩具小蛋糕，盤子，記錄紙，筆。
活動過程：
一、回憶繪本故事。
教師和幼兒一起回憶繪本故事《蛋糕長大啦》，并創(chuàng)設(shè)分蛋糕的情境。
二、操作實物進行分解。
1、幼兒自主分解，記錄自己的分法。
師：請小朋友自己試著將蛋糕分給琳琳和小茂，看看有哪些不同的分法?
2、集體分享自己的分法。
師：請小朋友說說你有哪些不同的分法，看看大家的分法一樣嗎?
3、比較不同的分法。
師：有的小朋友有兩種分法，有的小朋友有三種分法，那你們是怎么分的?
三、梳理經(jīng)驗。
1、將所有的分法羅列，請幼兒尋找規(guī)律。
2、再思考還可以怎么分?如何分才不會漏掉?
教學(xué)反思：
一節(jié)課沒有太多華麗的語言，就是把最基本的要素提供給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考，去動手。整體看來，這節(jié)課的效率不錯，同學(xué)們在規(guī)定的時間內(nèi)完成的不錯。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十五
數(shù)學(xué)是一門認識世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問題的工具。生活性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特性之一，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源動力，特別是幼兒園的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此：要與幼兒現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。
古代詩人朱熹曾有詩曰：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幼兒的現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學(xué)能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣愛好持續(xù)、長久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實、具體的問題，真正是他自己的問題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來也主動許多。同時，當(dāng)幼兒真正有意識地用數(shù)學(xué)方法解決生活中的問題時，他們對數(shù)學(xué)的應(yīng)用性也會有更直接的體驗，從而真正理解數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對抽象的`數(shù)學(xué)符號，幼兒很難理解。“數(shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會得到很多具體而豐富的認識。
幼兒園數(shù)學(xué)不應(yīng)僅僅是為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做準備，也不是為培養(yǎng)未來的科學(xué)家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容選擇，教學(xué)組織形式的運用，都應(yīng)立足于每個幼兒的現(xiàn)實生活。用幼兒每天最常見和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實中的數(shù)字，并將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進行解釋與應(yīng)用。
我國著名教育家陶行知說：拿全部生活去做教育對象，然后教育的力量才能偉大。因此說，將幼兒園數(shù)學(xué)教育還原現(xiàn)實生活，既：結(jié)合現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來自幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，取于幼兒生活的學(xué)習(xí)材料，在生活化的情況中，調(diào)動幼兒生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)。然后在實踐生活中鞏固數(shù)學(xué)，從而讓數(shù)學(xué)充滿樂趣，讓數(shù)學(xué)閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”的過程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無處不在，體驗數(shù)學(xué)的重要性，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，遷移數(shù)學(xué)經(jīng)驗，解決生活中的問題，讓數(shù)學(xué)為幼兒的生活服務(wù)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十六
1、熱愛幼兒，尊重幼兒。教育只有切實關(guān)注到每一個孩子，才能在真正意義上實現(xiàn)“尊重?zé)釔塾變骸钡慕逃瓌t。平等公正對待幼兒使幼兒教師的天職，無條件的熱愛和尊重每一個幼兒十我們應(yīng)盡的本分。
2、為人師表，堪為人師。良好的師德幼兒教師不可缺少的素質(zhì)，是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范”，當(dāng)今社會，越來越多地強調(diào)師德，而教師要做好幼兒靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
3、尊重家長，廉潔從教。家長工作是幼兒園工作的重要組成部分，我們要主動與幼兒家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，在各方面工作中取得家長的支持和配合，家園合作，共同把幼兒園的各項工作做得更好。
4、愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教。作為一名幼兒教師，首先我們要熱愛幼教事業(yè)，自覺遵守國家的法律法規(guī)，盡職盡責(zé)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，為使他們成為國家有用的人打下基礎(chǔ)。
5、學(xué)會微笑，以禮待人?！坝惺裁礃拥睦蠋煟陀惺裁礃拥膶W(xué)生”教師的.道德水平提高了，孩子自然會“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定會很開心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子就一定不會說謊。
總之，師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，教師職業(yè)道德規(guī)范是我們幼兒教師干好幼兒教育的保障。
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，對成年人所作所為的肯定就是對他們最好的賞識和表揚。打一個不很貼切的比方，一年輕的女子，穿件新衣服或新做一個發(fā)型，走在大街上，對周圍的眼光都很敏感，別說當(dāng)面夸獎，就是一個賞識的目光，她的心里也覺得熱乎乎的、甜絲絲的。成人況且如此，更何況孩子呢。
那么孩子都喜歡聽好話，喜歡被人稱贊，他們往往從大人們對他的評價中認識自己。值得注意的是賞識表揚也得有一個尺度和講究原則，賞識表揚也是一把雙刃劍，一味的過度的表揚和賞識對孩子的成長沒有好處，還得讓孩子認識到自己存在的不足，并逐步改正。毫無疑義，嚴禁體罰和變相體罰，是每一位教育工作者都必須遵守的最基本的準則，面對孩子的不足和需要改進的方方面面，我們不能以“還斜為托詞而聽之任之，也不能像對待明白事理的成人一樣而傷了孩子的“面子”和自尊，受激勵而改過是很容易的，受責(zé)備而改過是比較難。
我就想到一個辦法，讓跳舞跳的好的小朋友的盧銅欣來教她跳，而且又適時的時候給她一點掌聲，鼓勵。幾天下來吳楚晴取得很好的成績。所以，榮譽不是屬于一個人，而是幾個人的共同努力?？粗覀儼嗟奈璧冈絹碓巾樌睦镎娴暮荛_心。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十七
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作多是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀心理學(xué)家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。”足見良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應(yīng)該不是一個難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學(xué)習(xí)教育、孩子對學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習(xí)慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當(dāng)面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅信這一點。
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對陌生人來訪、如何應(yīng)對突然失火、如何應(yīng)對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好?！泵棵窟@時，孩子都非?？鞓?。說實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十八
本期數(shù)學(xué)一開始是學(xué)習(xí)10以內(nèi)的正確書寫，接著學(xué)習(xí)了單雙數(shù)、相鄰數(shù)，讓孩子知道相鄰的兩個數(shù)多1少1的關(guān)系，由于多種原因，孩子一開始接觸這些感覺非常茫然，老師教的也很累。于是，通過不斷的反思實踐，現(xiàn)在孩子們對單雙數(shù)、相鄰數(shù)已經(jīng)非常熟悉了，多數(shù)孩子能寫出100以內(nèi)的單雙數(shù)和相鄰數(shù)。認識10以內(nèi)的'基數(shù)和序數(shù)，通過游戲，能從不同的方位進行數(shù)數(shù)。
學(xué)習(xí)了10以內(nèi)的分成以及10以內(nèi)的加減運算。通過數(shù)的組成的學(xué)習(xí)，使孩子們初步理解數(shù)的整體與部分、部分與部分之間的關(guān)系，進一步加深了對數(shù)概念的認識。學(xué)習(xí)數(shù)的組成是學(xué)習(xí)加減的基礎(chǔ)，幼兒掌握好數(shù)的組成，有利于他們擺脫扳手指頭逐一進行加減運算，提高了孩子們按數(shù)群進行加減運算的能力。在教孩子們數(shù)的組成時，每次都是分發(fā)實物，老師創(chuàng)設(shè)一個情景，孩子們通過玩一玩、擺一擺，在操作的過程中逐步體會到一個數(shù)可以分成兩個數(shù)，把兩個數(shù)合起來又是原來的數(shù)（份合同時進行），幼兒積累了數(shù)的分合的感性經(jīng)驗，初步理解了整體與部分的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上進行加減運算就會顯得簡單多了。一開始還要老師示范講解，到5以后的數(shù)孩子們已經(jīng)完全自己找到了規(guī)律，因此，本期原計劃是學(xué)習(xí)6以內(nèi)的加減，結(jié)果是大大提前了。而且在計算的時候，很少有孩子扳手指頭。每次，課前我都讓孩子們讀幾分鐘的數(shù)的分成，（一般都是以游戲的形式出現(xiàn)，避免枯燥）這樣日積月累，孩子們對數(shù)的組成非常熟悉，計算起來當(dāng)然就輕松多了。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十九
時間飛快，已經(jīng)來到了學(xué)期末。實驗幼兒園數(shù)學(xué)教研組也結(jié)束了本學(xué)期的最后一次教研，本學(xué)期數(shù)學(xué)教研組的重點放在了中班組老師的專業(yè)成長與能力培養(yǎng)。一學(xué)期下來，效果明顯，中班組的老師都有了很大的'進步。
實驗幼兒園特聘請?zhí)旖蚪逃茖W(xué)研究院院長助理、研究員王曉輝教授為指導(dǎo)老師，為數(shù)學(xué)組的老師們答疑解惑。王教授長期從事幼兒數(shù)學(xué)教育方面的研究，有著多年的指導(dǎo)教育經(jīng)驗。在研課階段，能夠準確指出老師們在教學(xué)目標設(shè)定與教學(xué)過程設(shè)計方面的不足，并給出修改意見;在聽課階段，能結(jié)合實際狀況，指出實操環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問題，并給出解決的辦法，培養(yǎng)老師今后在實操環(huán)節(jié)的應(yīng)變能力。
實驗幼兒園數(shù)學(xué)組將會緊密結(jié)合指南精神基于孩子的需要，幫助孩子解決生活中的數(shù)學(xué)難題，豐富孩子們的生活經(jīng)驗，以孩子快樂成長為根本。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇二十
教育部于2001年指定并出臺新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細閱讀，深有感觸。他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒的個別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標價值取向的問題，我認為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會的實際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標分類學(xué)良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。
家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應(yīng)該對教育目標的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究，我國學(xué)者只對西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。
事實上，綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規(guī)一起構(gòu)成一個受共同原則指導(dǎo)的，具有內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的層次不同的幼教法規(guī)體系，共同推動我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進程，促進幼教朝更加健康正確的方向前進。綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。
幼兒園教育目標是促進幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標?！叭妗保阁w、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可；“和諧”，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調(diào)知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結(jié)合體；只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標的核心要求，既是出發(fā)點，也是歸宿。教育目標對幼兒園來說，是實施教育活動的工作目標；對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標。“面向全體幼兒”，是實施教育目標的立足點，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實，這是一個問題的兩個方面：“面向全體”是強調(diào)共性要求，讓每個幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強調(diào)關(guān)注個性特點，讓每個個體在各自不同的水平上發(fā)展。因為每個幼兒都是獨立的個體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個體發(fā)展特點；集體中的每個幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實施教育活動中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個幼兒的“個性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進幼兒個性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進行。才能使幼兒教育有一個穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進幼兒的茁壯成長。