星星和星座是天文學(xué)中的基本概念，了解它們可以使我們更好地觀測和認(rèn)識(shí)宇宙。尋找合適的教練和指導(dǎo)，可以提供專業(yè)的訓(xùn)練方法和建議。以下是一些團(tuán)隊(duì)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望對(duì)大家有所幫助。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇一
為了促進(jìn)醫(yī)院行政管理人員綜合素質(zhì)能力的提升，我們可以針對(duì)其展開集中教育培訓(xùn)，提高其管理水平和綜合能力，這樣才能夠真正確保醫(yī)院行政管理工作的順利開展。行政管理人員的自身素質(zhì)能力直接決定了行政管理工作的整體水平，所以定期組織開展教育培訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)行政管理人員的創(chuàng)新意識(shí)、管理能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力，在這一前提下，要求行政管理人員積極參與學(xué)習(xí)，積累豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，盡可能讓所有行政管理人員都能夠具備更加專業(yè)豐富的管理素質(zhì)。對(duì)于行政管理人員自身來說也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升，利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)充電，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。
2.2堅(jiān)持以人為本管理。
任何管理制度若不能夠從人的真實(shí)需求出發(fā)，單純憑借其強(qiáng)制性，都難以起到實(shí)質(zhì)性的作用。醫(yī)院行政管理制度最終是為了醫(yī)院各項(xiàng)管理工作服務(wù)的，是為廣大醫(yī)務(wù)工作者和患者服務(wù)的，目的在于確保醫(yī)院自身發(fā)展的持續(xù)性，同時(shí)確保醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)發(fā)展，最終獲得雙贏的效果。醫(yī)院行政管理工作人員應(yīng)當(dāng)積極尋求各方意見，營造更好良好和諧的工作氛圍，樹立醫(yī)務(wù)人員的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，讓其能夠處理好自身利益和醫(yī)院發(fā)展的關(guān)系，將自己和醫(yī)院作為利益共同體，主動(dòng)支持和配合行政管理工作，為醫(yī)院的持續(xù)健康發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
2.3重視人力資源管理。
人力資源管理屬于醫(yī)院行政管理工作中的重要組成部分，按照醫(yī)院實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r科學(xué)的調(diào)節(jié)人才配置，通過有效的激勵(lì)措施在醫(yī)院內(nèi)部營造出一種良好的競爭氛圍，這樣有助于調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的工作積極性。對(duì)于部分基層醫(yī)務(wù)人員工作責(zé)任心不強(qiáng)、工作態(tài)度不端正的問題，應(yīng)當(dāng)通過完善的獎(jiǎng)懲措施，構(gòu)建科學(xué)的績效考核體系，堅(jiān)持獎(jiǎng)罰分明，激發(fā)他們的積極性。實(shí)際工作中我們了解到很多醫(yī)務(wù)人員都存在一定的倦怠心理，他們在一個(gè)崗位上工作多年，工作激情不高，所以我們將績效考核結(jié)果和薪酬福利直接掛鉤，通過精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)的雙重方法來激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的工作激情，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，從而讓其充分發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，更主動(dòng)的投身于工作中來[2]。
隨著醫(yī)療體制改革的持續(xù)推進(jìn)，醫(yī)院行政管理工作也面臨著很大程度的改變，行政管理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要更好的.適應(yīng)新時(shí)期醫(yī)院的功能和業(yè)務(wù)。對(duì)于行政管理部門職責(zé)交叉重疊的問題，應(yīng)當(dāng)借助于完善管理機(jī)制來確保各個(gè)部門工作的規(guī)范化，清楚的規(guī)定各部門各崗位的職責(zé)范圍和工作目標(biāo)，讓相關(guān)人員能夠牢記自身責(zé)任，防止出現(xiàn)推諉責(zé)任的問題存在。通過完善的管理制度來強(qiáng)化各部門之間的溝通和聯(lián)系，促進(jìn)醫(yī)院內(nèi)部各項(xiàng)事務(wù)執(zhí)行力的提升，確保各部門工作的有序開展。當(dāng)出現(xiàn)問題后，行政管理人員應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間進(jìn)行處理并嚴(yán)格追究相關(guān)人員責(zé)任，同時(shí)行政管理部門還需要確保醫(yī)院內(nèi)部各部門相互之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，不斷提高醫(yī)院辦事效率。
行政管理人員應(yīng)當(dāng)樹立較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)各部門的溝通聯(lián)系，確保醫(yī)院各崗位職能的充分發(fā)揮。行政管理工作主要包含了行政職能、管理職能以及服務(wù)職能，所以行政管理人員必須要在正確思想理念的指導(dǎo)下，履行好自身職責(zé)。要充分認(rèn)識(shí)到，行政管理人員不單單是醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的助手，通過調(diào)查了解醫(yī)院各項(xiàng)工作的動(dòng)態(tài)來協(xié)調(diào)各部門工作，確保醫(yī)院各項(xiàng)工作的順利開展；同時(shí)應(yīng)當(dāng)為醫(yī)務(wù)人員的救治和其他工作提供更多的方便。行政管理工作人員應(yīng)當(dāng)為臨床科室?guī)砀颖憬莺腿娴姆?wù)保障，確保醫(yī)療服務(wù)的有效開展，還應(yīng)當(dāng)對(duì)各科室工作實(shí)施有效監(jiān)督，提升行政管理工作的實(shí)效性。
3結(jié)語。
綜上所述，現(xiàn)代醫(yī)院經(jīng)營管理過程中還存在很多需要解決的問題，特別是行政管理工作方面應(yīng)當(dāng)引起我們的充分重視。從本質(zhì)上來說，行政管理工作關(guān)系到醫(yī)院自身綜合實(shí)力和競爭力的提升，所以我們必須要結(jié)合實(shí)際存在的問題和缺陷來制定出有針對(duì)性的策略，這樣才能夠有效提升行政管理工作效率，為醫(yī)院各項(xiàng)醫(yī)療服務(wù)給予必要的幫助和保障，促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)院的持續(xù)健康發(fā)展。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇二
（1）競爭意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的迫切要求。民營企業(yè)對(duì)市場機(jī)制作用十分敏感，由此形成了努力拼搏的動(dòng)力，這種特性恰恰是國有企業(yè)所缺乏的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的國有企業(yè)不用奔跑就可以舒舒服服的活下去，企業(yè)奔跑的緊迫性遠(yuǎn)沒有民營企業(yè)強(qiáng)烈。
（2）市場意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的重要前提。民營企業(yè)每時(shí)每刻都在觀察市場，尋找空白地帶，一旦發(fā)現(xiàn)，就立即調(diào)轉(zhuǎn)船頭，迅速趕到。更有意思的是，有些企業(yè)實(shí)際上先有市場，再有企業(yè)，它們是在發(fā)現(xiàn)市場空檔后才成立的。強(qiáng)烈的市場意識(shí)使民營企業(yè)成為市場經(jīng)濟(jì)中最活躍的主體。
（3）創(chuàng)新意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。做以前沒有做過的事，做別人還沒有做過的事，這往往是民營企業(yè)最想做的事，也是民營企業(yè)快速發(fā)展的重要原因。技術(shù)上的不斷追求，是民營企業(yè)的生命，也是民營企業(yè)成功的保證。
（4）效率意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的重要目標(biāo)。在一些電視劇中，民營企業(yè)家只是出入賓館、酒樓，吃喝玩樂的人。其實(shí)，作為投資者，他們正承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)的壓力。他們在追求每一個(gè)技術(shù)信息，在尋找每一個(gè)商機(jī)。競爭的壓力使他們強(qiáng)迫自己把主觀能動(dòng)性最大限度地發(fā)揮出來。
（5）風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的必要條件。風(fēng)險(xiǎn)，是指可能發(fā)生的蝕本。同時(shí)，高風(fēng)險(xiǎn)的背后也隱含著超出常規(guī)的機(jī)遇。因此，每個(gè)企業(yè)必須謹(jǐn)慎對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)又要勇于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。國有企業(yè)往往不能處理好風(fēng)險(xiǎn)問題。一方面，他們敢于亂投資、亂貸款、亂擔(dān)保，因?yàn)槲g本的錢有名無主；另一方面，他們大可不必沒事找事去擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，5%的利潤足以使他們寫出一個(gè)好的工作總結(jié)。民營企業(yè)與國有企業(yè)相反，一方面，300%的利潤將喚起他們拼命的狂熱；另一方面，60%的失敗機(jī)率足以使他們冷靜旁觀。
（6）人才意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的生命基礎(chǔ)。每一個(gè)企業(yè)都希望人才濟(jì)濟(jì)。然而，有人才不等于有人才意識(shí)。只有把人看作自己安身立命的基礎(chǔ)，才是真正的人才意識(shí)。許多民營企業(yè)老總說過一句話：“只有留得住人才，才能留得住公司的技術(shù)風(fēng)格和產(chǎn)品信譽(yù)。”還有的民營企業(yè)在總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，成功=人才+機(jī)會(huì)+機(jī)制，三者缺一不可。在這個(gè)公式中，人才是成功的第一要素。
（7）服務(wù)意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在靈魂。從商品到貨幣，被馬克思稱之為驚險(xiǎn)的一跳。如果這一跳不能被用戶需求的雙手接住，那么，接住它的將是堅(jiān)硬的巖石，這個(gè)問題對(duì)于民營企業(yè)來說，尤為重要。如果第一次跳躍失敗，他們再也沒有第二次試跳的機(jī)會(huì)。由于這些原因，民營企業(yè)更具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)。他們總是想用戶之想，急用戶之急，千方百計(jì)地滿足用戶的需要。許多公司向用戶的承諾是“我們會(huì)做得更好?！?BR> （1）民營企業(yè)的價(jià)值觀處于低層次、追求單一經(jīng)濟(jì)效益的狀態(tài)。企業(yè)文化的核心——企業(yè)價(jià)值觀的形成、傳播與擴(kuò)散處于被動(dòng)狀態(tài)，大多在被約束情況下進(jìn)行。企業(yè)文化包括企業(yè)精神和價(jià)值觀、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)形象、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)制度、行為準(zhǔn)則、企業(yè)容貌、作風(fēng)禮儀等，它們處于不同的地位。其中，企業(yè)價(jià)值觀是核心要素，影響和決定其他要素的形成和傳播。這種基本價(jià)值觀的一個(gè)重要特征就是人們的思維被動(dòng)的去適應(yīng)某些規(guī)章制度的約束，從而限制管理者和員工對(duì)文化的積極傳播及對(duì)最高理念的追求，使企業(yè)文化的運(yùn)行處在“為我”的狀態(tài)，難以形成強(qiáng)力型的核心文化力，大大降低了整體企業(yè)文化的推動(dòng)力，客觀上抑制了物質(zhì)生產(chǎn)力的提高。
（2）民營企業(yè)文化的形成、發(fā)展與擴(kuò)散都具有一定的自發(fā)性，缺乏政治觀指導(dǎo)。企業(yè)文化的形成、傳播與擴(kuò)散沒有較好的建立在黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)上，未能形成正確的政治方向，導(dǎo)致企業(yè)文化基礎(chǔ)薄弱。企業(yè)文化的形成、傳播與擴(kuò)散體現(xiàn)在思想建設(shè)和行為規(guī)范的全過程。由于這一過程的企業(yè)文化建設(shè)常常依賴企業(yè)家、管理者的思想信念，未能體現(xiàn)在黨的思想建設(shè)中，使思想大多局限在傳統(tǒng)的只顧企業(yè)利益的經(jīng)濟(jì)思考方面，而未從政治的高度來考慮國家或全社會(huì)的利益，從而使企業(yè)文化建設(shè)偏離了正確的方向，無法形成信仰支撐體系和文化傳播體系，大大降低了員工的凝聚力和向心力。
（3）缺乏統(tǒng)一完整的企業(yè)經(jīng)營理念和長期發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)文化的形成源——企業(yè)家文化仍然停留在傳統(tǒng)階段，未能自我形成理念、境界方面的根本革命，阻礙了企業(yè)文化向更高層次的飛躍。實(shí)踐表明，企業(yè)家的理念和價(jià)值觀決定著企業(yè)家文化的發(fā)展方向及所處的層次，是企業(yè)文化建設(shè)的最關(guān)鍵的因素。然而，許多企業(yè)家的理念與價(jià)值觀卻只限于經(jīng)濟(jì)方面。如只有較低層次的經(jīng)濟(jì)理念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，沒能發(fā)展到高層次的政治理念和政治價(jià)值觀等，就是說，未把國家的利益看得高于一切，并努力為之奮斗。
2.1全面提高企業(yè)家素質(zhì),塑造企業(yè)家文化。
（1）企業(yè)家人格的提升。企業(yè)家要跟上時(shí)代的步伐，陶冶自己的情操，形成崇高的品格、寬闊的胸襟，真正從單純追求利潤轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈叨壬鐣?huì)責(zé)任感和公德心的企業(yè)家。
（2）企業(yè)家素質(zhì)的提高。企業(yè)家要從多方面吸收知識(shí)營養(yǎng)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)，才能開拓視野，駕馭不斷成長的企業(yè)，才能適應(yīng)未來發(fā)展的需要。
（3）企業(yè)家要自覺進(jìn)行理念改革，重塑高層次的核心價(jià)值觀。企業(yè)家的價(jià)值觀是核心價(jià)值觀，決定著企業(yè)價(jià)值觀的形成和作用的大小，也是民營企業(yè)文化建設(shè)的龍頭，應(yīng)擺到最重要的位置上。而企業(yè)家要樹立核心價(jià)值觀，就應(yīng)從思想深處形成最高理念，自覺開展理念革命，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)營理念到政治理念乃至最高理念的飛躍。
2.2提煉獨(dú)具特色的企業(yè)價(jià)值觀是民營企業(yè)文化建設(shè)的核心。
一個(gè)民營企業(yè)在提煉價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)考慮下列因素：
（1）企業(yè)性質(zhì)。民營企業(yè)文化因企業(yè)性質(zhì)的差異而有所不同，個(gè)體企業(yè)與私營企業(yè)不一樣，工業(yè)企業(yè)與商業(yè)企業(yè)不一樣。因此，一個(gè)民營企業(yè)首先要根據(jù)本身的性質(zhì)選擇適當(dāng)?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。例如工廠可以從產(chǎn)品出發(fā)樹立“向社會(huì)提供最優(yōu)產(chǎn)品”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，商場則可以根據(jù)本身經(jīng)營特點(diǎn)提倡“顧客至上，一切為顧客服務(wù)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這就是制定企業(yè)的最高經(jīng)營目標(biāo)。
（2）企業(yè)的成員及其構(gòu)成。不同類型的人以及他們的組合方式都會(huì)影響企業(yè)文化的形成。每一個(gè)人在進(jìn)入企業(yè)成為企業(yè)一員以前，大體都已經(jīng)形成了自己的價(jià)值觀，個(gè)人的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀是相容、互補(bǔ)或是互斥，這些關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，直接影響到企業(yè)的價(jià)值觀能否為每一個(gè)成員所接受。
（3）企業(yè)外部環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、民族文化、法律等方面，這些因素都會(huì)影響企業(yè)成員的思想意識(shí)和行為。如社會(huì)政治生活的民主氣氛會(huì)影響成員對(duì)企業(yè)的關(guān)心程度與一體感，社會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)人們改變舊觀念、接受新的價(jià)值觀念的能力也有很大的影響。
總之，只有在認(rèn)真分析研究各種相關(guān)因素的基礎(chǔ)上才能確立既體現(xiàn)企業(yè)特色，又為全體企業(yè)成員和社會(huì)接受的價(jià)值觀。
2.3創(chuàng)立最具激勵(lì)機(jī)制的企業(yè)精神是民營企業(yè)文化建設(shè)的新平臺(tái)。
企業(yè)精神的提煉，實(shí)際上就是思想政治工作不斷取得成效的過程，創(chuàng)立和提煉它，也是企業(yè)思想政治工作的重要任務(wù)。企業(yè)精神的形成，不僅需要較長的時(shí)間，而且需要我們從事思想政治工作的人員，不斷地利用各種途徑進(jìn)行企業(yè)職工的思想政治教育、個(gè)性心理培育，同時(shí)要反復(fù)地進(jìn)行審視、分析和總結(jié)，并在實(shí)踐中及時(shí)提煉出其中的優(yōu)秀部分，幾經(jīng)反復(fù)后，再用最簡單概括的語言，總結(jié)出其中的精華，由此形成企業(yè)意識(shí)中最具激勵(lì)的東西——企業(yè)精神。不難看到，企業(yè)精神的創(chuàng)立，實(shí)際上就是思想政治工作在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中結(jié)出的碩果。因此，要通過多渠道、多形式的教育，促成企業(yè)精神的形成和創(chuàng)立。創(chuàng)立企業(yè)精神，不是企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的最終目標(biāo)，而是利用企業(yè)精神激發(fā)員工的熱情，形成更為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和工作合力，繼而又煉出更新的精神成果，不斷推進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè)。
2.4確立高標(biāo)準(zhǔn)的.企業(yè)道德是民營企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。
民營企業(yè)文化建設(shè)需要培育企業(yè)道德,這是企業(yè)思想政治工作的重要內(nèi)容。企業(yè)道德是企業(yè)員工的重要行為規(guī)范。道德對(duì)行為的軟約束與廠規(guī)廠紀(jì)對(duì)行為的硬管理相配合，不但可以彌補(bǔ)硬管理難以面面俱到的局限，而且能夠使員工的行為自覺地指向企業(yè)目標(biāo)的實(shí)際。同時(shí)，企業(yè)道德還必須依賴于一定的利益基礎(chǔ)，否則就會(huì)流于空談。浙江十大發(fā)明企業(yè)家之一的祝強(qiáng)，企業(yè)在如日中天時(shí)后院起火，原任公司副總經(jīng)理、自以為沒有功勞也有苦勞的妻舅，以資產(chǎn)分割為由，將祝強(qiáng)推上被告席。紅極一時(shí)的廣東“太陽神”在鼎盛之日，“兄弟都成了對(duì)手”，它今天的競爭對(duì)手之中，相當(dāng)一部分就是以前的“舊部”。這些現(xiàn)象不僅造就了企業(yè)營運(yùn)的混亂、資產(chǎn)的流失、規(guī)模的削損、人才的流失，而且對(duì)企業(yè)道德帶來災(zāi)難性打擊，最終直接影響企業(yè)形象、企業(yè)競爭力和凝聚力。
2.5樹立良好企業(yè)形象是民營企業(yè)文化建設(shè)的重要舉措。
民營企業(yè)文化建設(shè)要求建立良好的企業(yè)形象，企業(yè)思想政治工作必須努力為之服務(wù)，這是當(dāng)前企業(yè)思想政治工作面臨的一個(gè)新課題。企業(yè)形象是一個(gè)綜合概念，一般認(rèn)為包括理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別，又稱ci。每個(gè)企業(yè)都有自己的形象，并把它作為發(fā)展企業(yè)的戰(zhàn)略措施，卻并非易事。為此，企業(yè)必須在激烈的市場競爭中盡力推銷自己，刻意地建立有特色的營銷文化和企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，這就最容易涉及到法制規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范問題。企業(yè)形象要在社會(huì)中保持長久不衰，其內(nèi)在保證是觀念和行為的嶄新、超前。
但是，有些民營企業(yè)錯(cuò)誤的理解了“嶄新”和“超前”的含義，于是乎廣告成了王婆賣瓜、貓的名片畫成了虎、產(chǎn)品成了他人專利的復(fù)制、售后服務(wù)成了推銷的幌子等等。這些問題的存在，關(guān)鍵就在于經(jīng)營指導(dǎo)思想不明，缺乏法制規(guī)范意識(shí)和職業(yè)道德，玷污了他們的企業(yè)形象。
應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所要求的企業(yè)形象，在社會(huì)中應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的真摯熱忱和對(duì)自己蓬勃發(fā)展的信念，必須通過一系列的道德規(guī)范、管理規(guī)范、工作標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)行，為此沒有思想政治工作的緊密配合是不行的。只有通過對(duì)職工進(jìn)行“四德”教育，提高他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的思想水平，加強(qiáng)他們法制觀念和守法意識(shí)，讓企業(yè)的一切活動(dòng)都在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，這樣，企業(yè)樹立的形象才會(huì)在社會(huì)形成“信任感”、“可靠感”、“美譽(yù)感”，良好的形象才更具有持久性。
2.6提高職工素質(zhì)是民營企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。
民營企業(yè)文化建設(shè)要從提高職工素質(zhì)抓起，這與培養(yǎng)“四有”新人是一致的。民營企業(yè)文化建設(shè)和職工素質(zhì)之間是一種“大廈”與“基石”的關(guān)系。職工素質(zhì)如何，直接決定著企業(yè)文化的興衰，良好的企業(yè)文化反過來又可以陶冶職工情操。因此，提高職工的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等，是現(xiàn)代民營企業(yè)文化建設(shè)的迫切要求。而當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是造就新一代“四有”新人，這與民營企業(yè)文化建設(shè)的需要是一致的，因此，必須堅(jiān)持不懈的以馬克思主義和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論教育職工，在實(shí)踐中造就和培養(yǎng)一批得力能干的企業(yè)發(fā)展生力軍，讓企業(yè)涌現(xiàn)出一批具有嶄新面貌的“公司人”、“形象人”，促進(jìn)民營企業(yè)文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部、在全社會(huì)都形成一種新的風(fēng)范。
參考文獻(xiàn)。
1胡石明.漫談企業(yè)文化[m].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1990。
2胡聯(lián)奎，呂一林編譯.企業(yè)文化的治理與改造[m].北京：新華出版社，1991。
3鄧明然，馬全麗.建設(shè)以人為中心的企業(yè)文化[j].經(jīng)營管理者，（2）。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇三
社區(qū)文化在當(dāng)今社會(huì)的地位以及作用不言而喻，一個(gè)優(yōu)秀的社區(qū)文化能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)建設(shè)產(chǎn)生一系列的積極的影響。想要領(lǐng)會(huì)社區(qū)文化就必須首先從文化開始進(jìn)行有效的研究。社區(qū)文化，顧名思義，社區(qū)文化的基礎(chǔ)的本質(zhì)含義即為文化，社區(qū)則是不同于前者，它是社區(qū)文化中的屬性。
在我國，許多研究社區(qū)文化的研究者大多從兩個(gè)角度來對(duì)文化進(jìn)行闡釋，這兩個(gè)角度就是廣義角度和狹義角度。從廣義角度來講，文化是人類作用于自然界及人類社會(huì)所得到的不同結(jié)果的總和，包括所有的物質(zhì)層面的能看得見的有形財(cái)富和精神層面看不見摸不著的無形財(cái)富。狹義的文化則是指由人們頭腦中的意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造出來的精神層面的看不見摸不著的無形財(cái)富。筆者認(rèn)為，人們應(yīng)采取狹義觀念的文化，因?yàn)閺木駥用鎭砝斫馕幕?，這和具體的文化實(shí)踐活動(dòng)比較吻合。
1.2社區(qū)文化的含義。
1.2.1社區(qū)文化囊括了物質(zhì)生活。這種實(shí)體的可知的方式以及精神這樣的看不見摸不著的方式有兩個(gè)方面，前者主要指人們在生活中的衣食住行和工作以及娛樂等方式；后者則是主要為人們的價(jià)值追求、宗教信仰以及道德規(guī)范等方面。
1.2.2從廣義的角度來看，物質(zhì)、精神和制度文化的總和就是由社區(qū)成員在一定的時(shí)期及在一定的地域范圍所創(chuàng)造出來的社區(qū)文化。從狹義的角度來看，具有鮮明的集體意識(shí)、價(jià)值選擇觀念、行為規(guī)范、衣食住行等文化現(xiàn)象的總和就是社區(qū)居民在一定的特殊的區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐中形成的社區(qū)文化。
綜上所述的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為社區(qū)文化是指在一定的特有的地方區(qū)域內(nèi)，社區(qū)居民通過長期的一系列社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)物和精神產(chǎn)物，能夠?qū)ι鐓^(qū)居民產(chǎn)生一定的約束能力的時(shí)候就是在社區(qū)文化在被社區(qū)居民所認(rèn)同的時(shí)候，對(duì)居民的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生影響，并且社區(qū)建設(shè)的進(jìn)程中能夠發(fā)揮社區(qū)文化對(duì)社區(qū)建設(shè)的促進(jìn)作用。當(dāng)然，這僅僅是筆者的個(gè)人看法，每一個(gè)研究學(xué)者都有權(quán)利對(duì)社區(qū)文化的含義作出自己的理解和解釋。
1.3社區(qū)文化的特點(diǎn)。
1.3.1地域性。主要體現(xiàn)在，社區(qū)是地域文化的發(fā)祥地，是地域文化形成、保持、汗青傳承和創(chuàng)造出的根據(jù)地。在我國，由于地域的差異比較大，因此各地的社區(qū)文化都有所不同，例如：在寒冷的北方，由于冬天氣候的寒冷，人們多為體格強(qiáng)壯，性格粗獷，因此就具有北方特有的文化氣息，“二人轉(zhuǎn)”的唱法與音調(diào)就透露出了北方的文化；在南方地區(qū)，天氣溫暖，山清水秀，人們多為體格清瘦，性格不像北方那樣粗獷，屬于性格嫻靜，文化中大多透露出優(yōu)美靈秀的特點(diǎn)，就像蘇州園林那樣的恬靜，像蘇繡、湘繡和云錦等都各自有各自的特色。
1.3.2群眾性。主要是體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，社區(qū)文化是一個(gè)群體在進(jìn)行長期的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出來的，一個(gè)人或者單個(gè)小團(tuán)體并不能使自己的文化成為一個(gè)主流文化，它是需要群眾的共同努力以及參加才能成為一個(gè)完整的主流文化，所以，從社區(qū)文化的整體方面來講，社區(qū)文化并不屬于個(gè)體的、特殊的文化，而是群眾們共同的文化。另一方面，無論是從文化活動(dòng)組織與表現(xiàn)的主體來看，還是從被組織者和觀摩者的客體來看都是社區(qū)群眾，因此，社區(qū)文化并不是具有個(gè)體的、特殊的文化，而是普遍的群眾文化，具有群眾性。
1.3.3實(shí)用性。主要體現(xiàn)在，社區(qū)文化是社區(qū)居民在長期實(shí)踐中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是與自己的生活息息相關(guān)，例如居民在當(dāng)下繁忙的快節(jié)奏中，為了使自己的身體、心智得到較好的提升，進(jìn)行集體廣場舞、下棋彈琴、跑步聊天等都是建立在自身實(shí)用的.基礎(chǔ)之上的。
1.3.4分散性。每一個(gè)不同的社區(qū)組織都有其自身所擁有的劇社或者其他團(tuán)體。他們的組織大多為社區(qū)中的老年人群團(tuán)體，在需要演出的時(shí)候集合排練、演出，演出結(jié)束后又各自回到自己的家中，機(jī)制非常靈活，不需要像專業(yè)的文化單位一樣有著復(fù)雜繁瑣的機(jī)制。社區(qū)成員家庭之間的分散，由于城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，人們在忙碌之后都會(huì)從自己的家中走出來，有與其他的家庭進(jìn)行溝通，又與大多數(shù)的廣場舞愛好者一起跳廣場舞等，這都無不體現(xiàn)著社區(qū)文化的分散性。
2社區(qū)文化的現(xiàn)狀。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了一個(gè)必然的產(chǎn)物，那就是社區(qū)文化。社區(qū)文化成為了城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容的原因就是它順應(yīng)了我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，并且，符合我國的社會(huì)發(fā)展的客觀需要。自從改革開放以來，經(jīng)過二十多年的積極發(fā)展，社區(qū)文化在發(fā)展和建設(shè)方面取得了顯著的成就，但是與此同時(shí)也面臨著諸多問題。
2.1.1首先，社區(qū)觀念的不斷轉(zhuǎn)變使得社區(qū)文化的發(fā)展向前推進(jìn)。直接影響著人們的綜合素質(zhì)的提高是作為居民生活、成長的家園的社區(qū)。社區(qū)文化之所以能夠蓬勃發(fā)展，究其原因還是社區(qū)居民、政府社區(qū)工作者等觀念的不斷更新。作為一種以文化娛樂服務(wù)形式形態(tài)存在的產(chǎn)業(yè)，社區(qū)文化的“共建”是社區(qū)內(nèi)所有的群眾，所有團(tuán)體和所有事業(yè)，企業(yè)單位一起奮斗的事情。
2.1.2社區(qū)文化工作者的素質(zhì)進(jìn)一步提升。隨著社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，人們對(duì)其認(rèn)知水平逐步提高，使得大量的社區(qū)文化工作者在對(duì)社區(qū)建設(shè)當(dāng)中，激勵(lì)著社區(qū)文化工作者的素質(zhì)向前邁了一大步，使他們成為了社區(qū)文化建設(shè)中的中流砥柱。
2.1.3群眾的社區(qū)文化活動(dòng)越來越豐富，愈加趨向人們所喜聞樂見的模式進(jìn)行。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們從最開始的只有過年才有的文化活動(dòng)，逐漸發(fā)展成了現(xiàn)在每天社區(qū)里都充斥著廣場舞的歌聲以及廣場舞舞姿；每天人們都有時(shí)間去和幾個(gè)好友一起跑步鍛煉身體；從原始的單調(diào)的唱歌發(fā)展成為了有競爭力的，和諧的歌唱比賽，人們之間相互學(xué)習(xí)，社區(qū)文化活動(dòng)發(fā)揮了增加人氣、鼓舞上進(jìn)、振奮精神的積極作用。隨著社區(qū)文化的不斷的向前發(fā)展，政府及其企業(yè)也開始和社區(qū)合作開展一系列的文化活動(dòng)，在建設(shè)發(fā)展社區(qū)文化的時(shí)候提高了人們的生活消費(fèi)水平也使企業(yè)得到了文化經(jīng)濟(jì)的效益。形成了政府社區(qū)、企業(yè)社區(qū)、政府社區(qū)企業(yè)的共同發(fā)展社區(qū)文化的新型模式。由政府和社會(huì)、企業(yè)聯(lián)袂主演的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”這種有特色的三個(gè)群體聯(lián)合的文化活動(dòng)，企業(yè)和政府在豐富職業(yè)工作者文化生活的同時(shí)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.1.4社區(qū)文化經(jīng)濟(jì)投入不斷增加。隨著我國各個(gè)城市和區(qū)縣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，政府為了使社區(qū)文化的發(fā)展更上一層樓，拿出了大量資金來建設(shè)社區(qū)文化。比如廈門市在1981年至1991年間，為了使社區(qū)文化更好地發(fā)展，拿出了4141萬元人民幣來興建社區(qū)文化設(shè)施。這充分體現(xiàn)出了國家以及政府對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的支持力度，不僅政府自身投資，而且政府還鼓勵(lì)社會(huì)各界的企業(yè)和知名人士對(duì)社區(qū)進(jìn)行投資，興辦社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)。
盡管我國社區(qū)文化建設(shè)自從改革開放以來，經(jīng)過二十幾年的積極實(shí)踐，在社區(qū)文化建設(shè)方面取得了顯著的成就，但是從整體的發(fā)展來看，就如同我國的社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程，都是處于初級(jí)階段，存在社區(qū)文化中的問題還有很多亟待解決。
2.2.1缺乏理論指導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)?？v觀許多社區(qū)的文化建設(shè)，大多都是以配合宣傳自娛、自樂、自教的周而復(fù)始的方式，不能在自己本身的社區(qū)當(dāng)中擁有一套科學(xué)的理論指導(dǎo)方案。文化生活中教育的含金量不足的狀態(tài)存在于相當(dāng)一段時(shí)間里，這就大大增加了社區(qū)文化建設(shè)的阻礙力度，不利于社區(qū)建設(shè)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.2.2領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制不完善。許多社區(qū)文化的發(fā)展受到一定消極的影響，大多是由于社區(qū)的文化工作體制還沒有完善，理順。處于領(lǐng)導(dǎo)地位的各區(qū)縣政府沒有制定完善的領(lǐng)導(dǎo)體制，各部門之間不能有效地進(jìn)行工作上的聯(lián)系，并且還使得工作效率與工作質(zhì)量低下。
2.2.3開展文化活動(dòng)缺少可持續(xù)性，社區(qū)文化建設(shè)缺乏經(jīng)費(fèi)。社區(qū)文化工作委員會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，盡管各級(jí)政府采取較大的扶持政策來解決社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)缺乏的問題，但是社區(qū)辦公條件所需要的資金與活動(dòng)場所建設(shè)資金仍然存在著很大的“缺口”。當(dāng)前社區(qū)跟不上建設(shè)發(fā)展步伐是現(xiàn)存的設(shè)施大多是面貌不新、檔次不高、功能不好的小型設(shè)施等原因造成的。有的社區(qū)不注重社區(qū)文化的軟件建設(shè)，使得硬件和軟件的建設(shè)發(fā)展不平衡。社區(qū)文化不能夠快速和平穩(wěn)的發(fā)展，也是由于社區(qū)文化建設(shè)在使用的經(jīng)費(fèi)并不能夠支撐起社區(qū)文化建設(shè)所需要的經(jīng)費(fèi)。
2.2.4社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃問題和場地問題。有的社區(qū)文化建設(shè)不能夠順利地進(jìn)行，究其原因有：其一，由于歷史文化原因，政府不能及時(shí)做出相應(yīng)的可行性的規(guī)劃，使得社區(qū)文化建設(shè)的進(jìn)程一拖再拖，很難平穩(wěn)向前發(fā)展；其二，政府在規(guī)劃社區(qū)文化建設(shè)的時(shí)候沒有規(guī)劃出能夠滿足社區(qū)居民生活活動(dòng)的文化場地和設(shè)施的需求；其三，由于一些地方的區(qū)縣政府對(duì)社區(qū)文化建設(shè)比較輕視，并沒有制定相應(yīng)的社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃以及具體的實(shí)施方案。
3.1“社區(qū)精神”由社區(qū)文化營造。
3.1.1積極地影響著人們的精神世界。積極的人生觀、行為價(jià)值觀以及行為方式是由社區(qū)積極的文化所導(dǎo)向的。它能夠在對(duì)解決存在社區(qū)內(nèi)的各種矛盾和問題起著導(dǎo)向作用。人們在長期的文化熏陶中逐漸陶冶自己的情操，向著美好的社區(qū)的未來走去，抵制不良文化，不斷提高社區(qū)群眾的文化品位和提升自身的文化知識(shí)，影響著人們自覺地去傳播社區(qū)優(yōu)良文化，自覺去追尋自己的真、善、美。
3.1.2有利于促進(jìn)社區(qū)居民之間的友誼關(guān)系和增進(jìn)彼此的感情。由于生產(chǎn)力的大力發(fā)展，使得人們的社會(huì)分工越來越細(xì)，工作強(qiáng)度逐漸增強(qiáng)，人們在除了八小時(shí)制的工作之外，剩下的時(shí)間大多數(shù)都是在社區(qū)之中度過。然而，社區(qū)群眾在私底下并沒有多少的接觸，這就使得社區(qū)文化活動(dòng)能夠展示自己的用武之地了。社區(qū)文化的五彩繽紛的文化活動(dòng)真正有效地解決了這一難題，使社區(qū)群眾在除工作之余能夠放松自己，在與社區(qū)的其他群眾互動(dòng)的時(shí)候加深了彼此的關(guān)系，促進(jìn)了彼此的感情，并且可以與其他社區(qū)成員共同發(fā)揚(yáng)發(fā)展自己所在的社區(qū)文化。
3.1.3能夠使社區(qū)成員對(duì)社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。一個(gè)社區(qū)的好壞在于其社區(qū)群眾對(duì)社區(qū)是否有歸屬感，社區(qū)在通過對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)演出的時(shí)候，特別是在其他社區(qū)進(jìn)行社區(qū)文化演出的時(shí)候，會(huì)大量地吸引社區(qū)各層次的、各年齡段的成員積極參加，從而在無形之中增強(qiáng)了社區(qū)成員對(duì)社區(qū)產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)這種歸屬感慢慢沁入人們的心中的時(shí)候，就會(huì)逐漸明白自己在社區(qū)中所扮演的角色，以及在社區(qū)所擁有的權(quán)利和應(yīng)該盡的義務(wù)，從而進(jìn)一步積極參加社區(qū)的有益文化活動(dòng)。
3.1.4能夠滿足社區(qū)群眾的精神需要。社區(qū)群眾在工作的時(shí)候精神壓力特別大以及工作的緊張程度也是比較大的，然而社區(qū)文化活動(dòng)以愉悅的、歡快的、生動(dòng)的方式向社區(qū)群眾展示社區(qū)的文化，可參與度非常高，能夠使社區(qū)群眾在精神上得到放松，滿足社區(qū)群眾之間的情感需要。并且，可以在活動(dòng)中找到與自身心靈相融的好友，也使自己能夠盡快地融入到社區(qū)這個(gè)大家庭中，共同建設(shè)社區(qū)文化，創(chuàng)造屬于自己社區(qū)的共同的“社區(qū)精神”。極大地滿足了社區(qū)群眾的精神情感需要。
3.2優(yōu)秀的社區(qū)文化能夠提升“社區(qū)綜合競爭力”
其實(shí)，一個(gè)社區(qū)就像一個(gè)國家一樣，一個(gè)國家的綜合競爭力中，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。同樣的，社區(qū)文化在“社區(qū)綜合競爭力”中也越來越成為社區(qū)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
3.2.1社區(qū)文化能夠提升社區(qū)綜合競爭力的精神動(dòng)力。20世紀(jì)80年代中期，隨著社區(qū)的建設(shè)發(fā)展，人們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到了社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)的重要作用，大多普遍地認(rèn)識(shí)到：文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著積極的指導(dǎo)作用，社區(qū)文化活動(dòng)在無形之中增強(qiáng)了社區(qū)精神力，為社區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的努力，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制的優(yōu)化。
3.2.2“社區(qū)綜合競爭力”的提升社區(qū)文化所提供的創(chuàng)新智力支持功不可沒。創(chuàng)新是一個(gè)社區(qū)的靈魂所在，同時(shí)也使社區(qū)在興旺發(fā)達(dá)的道路上有了用之不竭的動(dòng)力。社區(qū)文化作為影響“社區(qū)綜合競爭力”當(dāng)中必不可少的因素，常常在社區(qū)中不斷創(chuàng)新，為社區(qū)綜合競爭力的提升發(fā)揮著非常重要的作用。當(dāng)今時(shí)代，社區(qū)的建設(shè)發(fā)展是每個(gè)社區(qū)群眾的共同的事情，人的創(chuàng)造性為社區(qū)的建設(shè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。社區(qū)文化活動(dòng)使人們在提升社區(qū)綜合競爭力的時(shí)候，能夠充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3.2.3社區(qū)文化在提升社區(qū)競爭力的時(shí)候使社區(qū)得到了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持。社區(qū)文化的迅速發(fā)展，使得政府和企業(yè)的關(guān)注重視，從而增加了對(duì)社區(qū)文化的大力資金支持。政府進(jìn)行撥款，企業(yè)注入資金修建社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，讓社區(qū)的建設(shè)得到了有效的經(jīng)濟(jì)支持，也使企業(yè)本身得到了文化經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)永恒的話題，社區(qū)文化活動(dòng)為社區(qū)所帶來的經(jīng)濟(jì)，使得社區(qū)的發(fā)展建設(shè)得到了經(jīng)濟(jì)保障，并且還提升了社區(qū)綜合競爭力。
3.2.4社區(qū)文化成為了社區(qū)軟實(shí)力的發(fā)展象征。一個(gè)良好的社區(qū)，它的社區(qū)綜合競爭力十分強(qiáng)勁，那么筆者認(rèn)為可以歸結(jié)為是社區(qū)文化這一社區(qū)軟實(shí)力在社區(qū)的發(fā)展中起著十分重要的作用。筆者認(rèn)為，一個(gè)社區(qū)的發(fā)展建設(shè)除了良好的外在形象，更重要的則是社區(qū)文化這一內(nèi)在的因素。因?yàn)椋鐓^(qū)文化是歷史的沉淀與現(xiàn)代文化的交融，它是一個(gè)社區(qū)的靈魂、一個(gè)社區(qū)的氣質(zhì)，只有社區(qū)文化的強(qiáng)大才能夠支撐起整個(gè)社區(qū)的發(fā)展。社區(qū)文化在社區(qū)的發(fā)展建設(shè)中儼然成為了一個(gè)社區(qū)的象征。
3.3社區(qū)文化大大提高了社區(qū)成員的綜合素質(zhì)特別是文化教育水平。
社區(qū)文化在社區(qū)發(fā)展歷史的潮流中，以各類的社區(qū)文化活動(dòng)潛移默化地影響著人們的意識(shí)。社區(qū)成員的綜合素質(zhì)是一個(gè)大概念，具有其基礎(chǔ)性、有序的系統(tǒng)性以及不同的層次性。它不僅體現(xiàn)著一個(gè)社區(qū)全體成員的教育文化水平、身體素質(zhì)、道德品質(zhì)等人文狀況；而且還反映出了一個(gè)社區(qū)的質(zhì)量和發(fā)展進(jìn)程。一個(gè)社會(huì)成員的綜合素質(zhì)一般包括：文化教育程度、道德品質(zhì)的高低、精神狀態(tài)、身體素質(zhì)和創(chuàng)新能力等幾個(gè)方面。
社區(qū)文化在提高社區(qū)成員的綜合素質(zhì)方面主要是大大提高了他們的文化教育水平。社區(qū)文化活動(dòng)中，有很多關(guān)于社區(qū)成員的教育題材的活動(dòng)，例如：書畫琴棋、社區(qū)少年培訓(xùn)、科技文化館等等。由于社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)大多數(shù)成員共同參加的，這就使成員在社區(qū)中也能夠得到文化教育。除了教育方面的提高，在道德品質(zhì)、健康狀況等各方面都得到了很大的提高。
改革開放以來，我國的社區(qū)文化建設(shè)及發(fā)展取得了顯著的成就。但是，與此同時(shí)也產(chǎn)生了一些問題來阻礙著社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展。如：領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制的不完善、社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃問題和場地問題、缺乏理論指導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)等一系列問題。想要讓社區(qū)文化健康穩(wěn)步地發(fā)展就必須采取一定的措施。
4.1制定相應(yīng)的社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃。
國家及各區(qū)縣在發(fā)展社區(qū)文化的時(shí)候，根據(jù)實(shí)地情況，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社區(qū)文化調(diào)查，通過現(xiàn)在的信息技術(shù)，制定出社區(qū)建設(shè)所需要的規(guī)劃。在對(duì)社區(qū)文化的調(diào)查中，要遵循實(shí)事求是的原則，不能弄虛作假。通過對(duì)社區(qū)文化資源的調(diào)查即：一方面，對(duì)社區(qū)中的人才、社區(qū)組織、設(shè)施、和文物等基礎(chǔ)性資源，以及民族風(fēng)俗、教育程度、體育設(shè)施等專項(xiàng)資源進(jìn)行調(diào)查；另一方面，則是對(duì)社區(qū)居民文化的實(shí)踐調(diào)查即：社區(qū)居民工作之余是怎樣進(jìn)行文化活動(dòng)的、社區(qū)居民參與是為了什么（例如為了放松自己在工作中的壓力、為了結(jié)交新的朋友、展現(xiàn)個(gè)人的才能等）、社區(qū)居民文化活動(dòng)的實(shí)際參與和未來參與意向和社區(qū)居民文化活動(dòng)的總體情況。通過調(diào)查，準(zhǔn)確地制定出與社區(qū)文化建設(shè)相符合的規(guī)劃。
4.2完善領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制。
一個(gè)優(yōu)秀的社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能夠作出對(duì)社區(qū)有利的發(fā)展建設(shè)決策，而且一個(gè)系統(tǒng)的工作機(jī)制能夠很好地完成領(lǐng)導(dǎo)所做出的決策。各區(qū)縣應(yīng)該成立由黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)的，教委、體委、文明辦等一系列部門以及居民代表、人大代表、社會(huì)知名人士等組成社區(qū)文化工作委員會(huì)，形成一個(gè)公平公正的社區(qū)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制。對(duì)于工作人員，需要對(duì)社會(huì)招聘各階層有能力、高素質(zhì)的人才，以此來提高社區(qū)文化的質(zhì)量。
我國的社區(qū)文化建設(shè)還在處于初期建設(shè)階段，政府對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的支持力度與國外相比，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是資金投入，一個(gè)社區(qū)文化建設(shè)少不了經(jīng)濟(jì)上的保障。國家及各地區(qū)縣政府應(yīng)建立社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展專項(xiàng)文件，通過專項(xiàng)文件大力推動(dòng)社區(qū)文化的建設(shè)，加大對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的資金投入，使社區(qū)文化建設(shè)者在建設(shè)中免去后顧之憂，一心一意地建設(shè)社區(qū)文化。
4.4重視社區(qū)文化事業(yè)服務(wù)和完善社區(qū)文化發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。
一方面，社區(qū)文化在社區(qū)中是社區(qū)的靈魂，社區(qū)文化服務(wù)工作對(duì)于社區(qū)精神文明建設(shè)具有極其重要的意義。假如社區(qū)文化沒了，那么社區(qū)居民的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感將蕩然無存。社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展離不開政府、社區(qū)、文化社團(tuán)的大力支持，因?yàn)樯鐓^(qū)文化事業(yè)服務(wù)主要是由當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)、文化社團(tuán)所提供的；另一方面，在社區(qū)文化建設(shè)中，為了激勵(lì)社區(qū)文化的發(fā)展，可以通過建立獎(jiǎng)勵(lì)、會(huì)演、比賽等一系列表彰制度，來促進(jìn)社區(qū)文化的建設(shè)。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]楊代艷.淺析民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)[j].學(xué)理論，（29）.
[2]崔麗華，徐曉慧.談學(xué)習(xí)型社區(qū)的目標(biāo)建設(shè)[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，（03）.
[3]王義存.淺談社區(qū)文化與社區(qū)文化建設(shè)[j].安徽文學(xué)（下半月），（10）.
[4]黃梅芳，蔣福明.“村改居”社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考—以湖南省衡陽市為例[j].理論學(xué)習(xí)，2011（10）.
[5]吳軍.淺析我國的社區(qū)文化建設(shè)[j].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（01）.
工商管理的問題與對(duì)策論文篇四
校園文化建設(shè)是一個(gè)整體的系統(tǒng)性的工程，需要所有組成人員的參與。各高校應(yīng)充發(fā)掘校園文化建設(shè)的功效，開辟具有特色的高校校園文化新思路，真正把高校校園文化建設(shè)成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。
(1)。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化興起對(duì)校園文化的挑戰(zhàn)。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)無邊無際的世界，全球各種各樣的文化和社會(huì)狀態(tài)呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，人們所獲得的往往需要理論和實(shí)踐結(jié)合，這點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上顯然非常的局限，只通過網(wǎng)頁上的文字和視頻，沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思考是脆弱，甚至?xí)撾x實(shí)際，這樣的認(rèn)知是不全面、不牢固的。
大學(xué)生一旦陷入某些不良事物的漩渦，將很難自拔。
比如個(gè)別學(xué)生上了大學(xué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有了父母的束縛，往往沉迷網(wǎng)絡(luò)，樂不思蜀，嚴(yán)重的還會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜，沒落腐朽的價(jià)值觀很可能會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知，這是不容忽視的負(fù)面影響。
長期的網(wǎng)上活動(dòng)和注意力高度集中，對(duì)視力和心腦血管都有著嚴(yán)重的危害，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活沉迷的可誘發(fā)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥”，其表現(xiàn)為上網(wǎng)高度集中、反應(yīng)敏捷，不上網(wǎng)時(shí)魂不守舍、反應(yīng)遲鈍等，嚴(yán)重影響到高校學(xué)生的身心發(fā)育。
網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性有時(shí)會(huì)使人喪失正常的交往能力，在現(xiàn)實(shí)生活中不知如何與人交流，顯得不知所措、無所適從。
因此而產(chǎn)生的人際關(guān)系淡漠，疏遠(yuǎn)，漸漸地性格變得孤僻、古怪。
(二)商業(yè)文化的進(jìn)駐對(duì)校園文化的沖擊。
大多舉辦校園活動(dòng)的單位都會(huì)尋找資助單位，借以宣傳商品來獲得贊助費(fèi)，在此同時(shí)，雖然會(huì)鍛煉相關(guān)尋找贊助商的學(xué)生的外聯(lián)能力，但是，與之俱來的商業(yè)化信息和功利思想也會(huì)充斥著校園。
在大學(xué)校園中，學(xué)校一面強(qiáng)調(diào)著無私奉獻(xiàn)、普濟(jì)天下的思想，同時(shí)還要適當(dāng)調(diào)節(jié)著商業(yè)化帶來的價(jià)值觀念。
商業(yè)化往往要付出最少而獲得最大的利潤收益，那么“一切向錢看”的思想也在感染著高校學(xué)生，使得對(duì)金錢物質(zhì)的追求與樹立共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生碰撞。
部分學(xué)生只講利潤和收益，不講奉獻(xiàn)和原則。
有些教師為了追求物質(zhì)，托關(guān)系辦理停薪留職或者長期請(qǐng)病假去外地兼職工作，部分教師為了科研成果，不惜違背事實(shí)，背叛應(yīng)有的道德和科研精神，竊取成果、抄襲等。
這種功利思想還會(huì)影響學(xué)生，使他們在職業(yè)生涯規(guī)劃或面臨擇業(yè)時(shí)過分追求物質(zhì)條件而忽視了自己適合的方面和自身所長。
這種功利思想和價(jià)值觀傾向必須引起思想政治教育工作者的高度重視。
(三)對(duì)校園文化理解的誤區(qū)。
首先，物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體和實(shí)物呈現(xiàn)，其真正內(nèi)涵是所蘊(yùn)含的精神文化。
這種文化反映著學(xué)校的特點(diǎn)、個(gè)性和面貌。
認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和娛樂活動(dòng)開展的效果，而忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化建設(shè)，而在整個(gè)精神文化建設(shè)當(dāng)中，校園則是最好的教育場所。
從某種意義上來說，校園文化應(yīng)該是師生員工共同學(xué)習(xí)、工作和生活的一種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該樂在其中并且積極促進(jìn)校園文化的傳播與發(fā)展。
在參與接收和改造校園文化活動(dòng)中，教師與學(xué)校管理人員起著主導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)校的主要群體，是校園文化的聚焦點(diǎn)，學(xué)生的求知過程和人際活動(dòng)都折射到校園文化當(dāng)中，既是校園文化的營造著，又是校園文化的受益者。
各種學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，有學(xué)校批準(zhǔn)的正式社團(tuán)，也有學(xué)生自發(fā)形成的非正式社團(tuán)，這些社團(tuán)活動(dòng)從一定程度上反映了學(xué)生們積極參與社會(huì)生活，勤于學(xué)習(xí)書本之外的知識(shí)，樂于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自己的各方面的能力。
每個(gè)時(shí)代都有自己的特色，每一代老師都有自己的風(fēng)貌，教師的教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)。
教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，是校園文化的主體，也是校園文化的核心，擔(dān)任著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)。
還有一類默默奉獻(xiàn)的后勤服務(wù)人員，為了保證正常的教師教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，后勤服務(wù)人員一直擔(dān)負(fù)著沉重、繁雜、瑣碎的膳食、校園清潔、維修等工作，是校園文化建設(shè)的重要保障。
真正的客體是環(huán)境清幽的校園環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)氣蓬勃發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境。
還會(huì)壓制學(xué)生過多的舉辦校園活動(dòng)，學(xué)生的各種文化活動(dòng)往往單純依靠學(xué)校的職能部門去實(shí)施，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性沒有被激發(fā)。
教師和管理者的主體地位體現(xiàn)的不明顯，使校園文化變成了單純的學(xué)生文娛活動(dòng)。
(一)增強(qiáng)對(duì)校園文化的投入。
在高校擴(kuò)招的形勢下，誰擁有足夠的辦學(xué)空間，誰就可以吸納更多生源，其規(guī)模效益就能凸現(xiàn)，優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施是學(xué)校教育賴以生存的必要條件之一。
對(duì)它的營造也能反映出校園文化主體在營造校園文化是所擁有的文化觀念、文化品格。
現(xiàn)在大量的擴(kuò)招，致使老校區(qū)不能容納大量的學(xué)生，學(xué)校不得不采用置換土地的方法，把新校區(qū)建立在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)城區(qū)。
大量的學(xué)生涌入，給基礎(chǔ)設(shè)施和管理造成了巨大的壓力，基礎(chǔ)設(shè)施方面一般能夠一步到位，但嶄新的校區(qū)缺乏大學(xué)傳統(tǒng)的校園文化氛圍。
(二)建設(shè)個(gè)性化校園文化。
傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)或文藝演出，提前一兩個(gè)月就通知開始準(zhǔn)備，精心的排練，但并不是所有的節(jié)目都能如愿表演，這就會(huì)損失很多人力和時(shí)間，也抹殺了學(xué)生的積極性。
也許是學(xué)校出于對(duì)學(xué)生安全的'考慮而沒有實(shí)施，其實(shí)學(xué)生內(nèi)心深處會(huì)向往自己動(dòng)手、貼近生活的活動(dòng)，比如將學(xué)生帶到野外，學(xué)生可以自由自在地演唱或表演各種風(fēng)格的節(jié)目，所有的食宿安排除了由學(xué)校提供的基礎(chǔ)的帳篷和炊具以外，其余由學(xué)生自己安排。
這樣的活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，也能促進(jìn)學(xué)生間的互幫互助，俗話說“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩”，只有真正的體味過，才知道父母給予的衣來伸手的生活，體會(huì)到父母的辛苦。
高校應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，確定自己的辦學(xué)特色，現(xiàn)在一些高校存在著盲目攀比的心理，在學(xué)校目標(biāo)、職能、辦學(xué)規(guī)模上刻意追求與國內(nèi)一流的高校看齊，忽略甚至拋棄了自己的傳統(tǒng)和特色。
許多高校為了變身綜合性大學(xué)，千篇一律地設(shè)置了很多與其他高校相同的專業(yè)，忽視了將人才培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求、本校特色的有機(jī)銜接。
(三)建設(shè)高水準(zhǔn)的大學(xué)生社團(tuán)。
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，它把生命個(gè)體的需求分為滿足生理需求、安全需求、社會(huì)生活需求、贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求，其中贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)屬于較高層次需求，社團(tuán)的發(fā)展同樣有自我實(shí)現(xiàn)的需求。
社團(tuán)不僅是會(huì)員發(fā)展興趣愛好的陣地，更重要的是要通過開展豐富多彩的活動(dòng)去引導(dǎo)吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，使他們也受到教育和熏陶，也只有這樣，社團(tuán)才能夠在紛繁復(fù)雜的校園文化生活中贏得一席之地。
從更高的角度看，學(xué)生社團(tuán)的使命也在于使更多的學(xué)生在豐富多彩的校園文化中接受教育。
社團(tuán)文化作為一種無形的精神財(cái)富和文化心理氛圍，將極大地激發(fā)所有的成員為著目標(biāo)齊心協(xié)力，積極拓展活動(dòng)陣地，辦出精品活動(dòng)，參與者還能夠間接感受到社團(tuán)文化對(duì)他們的影響。
社團(tuán)作為一條有效的途徑對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育起著重要的作用。
課堂教學(xué)更多的是在共性的基本原則上對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)和提高，而社團(tuán)則主要是學(xué)生根據(jù)自己的興趣獨(dú)立進(jìn)行活動(dòng)。
社團(tuán)的日常活動(dòng)從不同的方面為大學(xué)生提供充裕的鍛煉機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，了解社會(huì)生活學(xué)會(huì)處理好各種社會(huì)關(guān)系。
社團(tuán)有助于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)大學(xué)生廣泛的興趣和愛好。
人文素質(zhì)的提升，既需要課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多方面的學(xué)習(xí)，更需要校園整體氛圍的熏陶。
豐富多彩、形式活潑的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，其擁有普及面大、自我特色較濃的特點(diǎn)，能營造一個(gè)良好的氛圍，繼而感染引導(dǎo)甚至塑造一個(gè)整體素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神的新世紀(jì)人才群體。
社團(tuán)有助于學(xué)生自我規(guī)劃人生，在比較寬松的環(huán)境中，社團(tuán)成員較易于完成自我規(guī)劃和自我實(shí)現(xiàn)。
(四)加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)。
大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)是德育教育的重要內(nèi)容，心理素質(zhì)包括非智力因素和智力因素兩個(gè)方面。
在大學(xué)德育的教材中不乏心理健康教育的內(nèi)容，但是許多大學(xué)生都不以為然，對(duì)于入學(xué)的心理健康測試也是草草了事，甚至有些問題學(xué)生不愿意面對(duì)心理工作室的老師，不愿意敞開心扉，也怕被同學(xué)知道自己的秘密。
德育的根本任務(wù)是端正人的品行，完善人的人格，培養(yǎng)健康的學(xué)生。
道德不只是外在的遵守，而要從心而發(fā)的自覺參與。
心理素質(zhì)的培養(yǎng)，就是有針對(duì)性地解決學(xué)生心理問題，度過青春期困境的有力保障。
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理咨詢機(jī)構(gòu)的師資建設(shè)，利用課堂內(nèi)外的力量，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高心理承受能力，鑄造健康的人格，更好地適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)帶來的壓力，更好地實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
三、小結(jié)。
校園文化必須有健全的保障機(jī)制，加強(qiáng)校園管理是發(fā)展和繁榮校園文化的關(guān)鍵所在。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大艱巨的工程，教職工隊(duì)伍是校園文化建設(shè)的助力軍，學(xué)生是校園文化建設(shè)的主要力量。
我們思想政治教育工作者必須要不斷拓寬視野，更新教育觀念。
明確學(xué)校教育責(zé)任，充分發(fā)揮文化傳遞功能，促進(jìn)校園文化建設(shè)，對(duì)指導(dǎo)校園文化實(shí)踐，培養(yǎng)新一代高科技人才和促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展，具有十分重要的意義。
作者：王郅單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
(2)。
隨著高等教育的不斷發(fā)展，人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，很多高校都已經(jīng)意識(shí)到了校園文化建設(shè)的重要性，開始重視校園文化建設(shè)。
但是在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估的指標(biāo)的引導(dǎo)下，很多院校園建設(shè)的大部分資金都是投在校園的環(huán)境和設(shè)施建設(shè)當(dāng)中，新建改建了一批圖書館、實(shí)驗(yàn)樓、多功能娛樂廳等文化設(shè)施,為校園文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
就完成了校園文化建設(shè)，缺乏對(duì)各種建筑、雕塑本身蘊(yùn)含的文化意義的挖掘,沒有展現(xiàn)出物質(zhì)文化建設(shè)的精神文化意義,使學(xué)生只見其形不見其神,使校園物質(zhì)文化的發(fā)展處于一種低水平的狀態(tài)，發(fā)揮不出校園精神文化在教育中的積極作用。
2.校園文化建設(shè)缺乏特色。
受社會(huì)大環(huán)境的影響，現(xiàn)今大學(xué)校園變得浮躁、媚俗、功利，表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)文化的簡單適應(yīng)與單維趨從，表現(xiàn)出校園文化責(zé)任心及功能的缺失，并且高等教育的功利性受到不適當(dāng)?shù)目浯螅鴮W(xué)術(shù)性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會(huì)文化趨同。
很多高校在進(jìn)行文化建設(shè)的時(shí)候，沒有考慮到學(xué)校的具體情況，建立符合學(xué)校特色的校園文化。
很多學(xué)校為了追求速度，在文化建設(shè)上存在著空，大，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的毛病。
除此之外，每個(gè)學(xué)校所處的地理位置是不一樣，校園文化應(yīng)該與整個(gè)社會(huì)的文化氛圍相結(jié)合，找出特色的東西，這樣才能使校園文化更具有生命力。
3.醫(yī)學(xué)院校園文化建設(shè)缺乏制度保障。
文化建設(shè)離不開制度的保障，醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中，沒有注意到完善學(xué)校相關(guān)的制度建設(shè)，將校園文化建設(shè)從制度上的被動(dòng)要求，變成師生的一種自我習(xí)慣。
這樣就導(dǎo)致了文化建設(shè)過程中，缺乏連續(xù)性。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視的時(shí)候，學(xué)校就在文化建設(shè)方面下功夫，領(lǐng)導(dǎo)不重視的時(shí)候，校園文化建設(shè)就被忽視;此外這種沒有制度限制下來的文化建設(shè)，也很難建設(shè)出特色的校園文化，校園文化建設(shè)主要是受領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的影響，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格都是不一樣的，這樣校園文化就無所謂繼承性了。
一個(gè)合格的高水平的大學(xué)生不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)和精湛的專業(yè)技術(shù)，而且要有高尚的情操、健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大的世界眼光。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇五
城市廣場不僅只是民眾聚集的地方，還是展現(xiàn)城市美與藝術(shù)品位的標(biāo)志。其具有的獨(dú)特文化已成為反映城市魅力的標(biāo)志。個(gè)性獨(dú)特并富有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄔO(shè)風(fēng)格，可以增加群眾的直接參與性和親切感;合理的廣場布局，增加了廣大群眾活動(dòng)的空間，提高群眾的生活品質(zhì);豐富的廣場活動(dòng)，為群眾的生活增添樂趣。
(1)。
廣場文化可將娛樂活動(dòng)和思想教育融于一身，備受廣大市民追捧，成了影響城市建設(shè)發(fā)展的標(biāo)志。
但在建設(shè)中也存在著較多的問題，同時(shí)引起不小爭議，而這些問題的產(chǎn)生，來源眾多，影響極大，成為制約城市發(fā)展的重要原因之一。
1.一味效仿缺乏獨(dú)有特色。
不少城市在廣場建設(shè)中一味追求國際化，在廣場建設(shè)中追求西式風(fēng)格，不考慮實(shí)際情況，不能很好地結(jié)合周邊建筑，待廣場建成后呈現(xiàn)突兀狀態(tài)，毫無美感。
更有甚者，為了建設(shè)西式廣場，將富有歷史文化的建筑拆除，不僅破壞了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色，而且勞民傷財(cái)，使當(dāng)?shù)匚幕療o法得以弘揚(yáng)。
而在建設(shè)過程中通常會(huì)采用統(tǒng)一的模式，造成多個(gè)城市中的廣場風(fēng)格如出一轍，無任何個(gè)性特點(diǎn)。
而城市廣場應(yīng)該在較大程度上成為美化城市，點(diǎn)綴城市的重要組成部分，統(tǒng)一的布展格局無法展現(xiàn)城市獨(dú)特的魅力，降低城市的可辨識(shí)性。
2.單獨(dú)追求形式美影響生態(tài)平衡。
在廣場建設(shè)時(shí)，執(zhí)著的追求形式美，只為了創(chuàng)造曲徑通幽的效果，開辟出諸多的小道，公園風(fēng)格更為突出，失去了廣場本身的文化特色和用途。
建設(shè)者缺乏相關(guān)意識(shí)，認(rèn)為廣場就應(yīng)大面積的種植草坪，才能得到綠化的水平。
所以不結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蚝退礂l件，就開始大規(guī)模的砍伐樹木種植草坪，減少人們聚集的空間。
造成既無休閑場所，還要花費(fèi)大量資金對(duì)草坪進(jìn)行保養(yǎng)與灌溉。
在蟲害季節(jié)還要噴灑殺蟲劑，對(duì)環(huán)境造成污染;而在炎炎夏日沒有樹木能夠遮陽，人流減少，會(huì)降低廣場的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
3.缺乏廣場文化活動(dòng)。
廣場文化除建筑本身所展現(xiàn)出的文化外，在廣場舉行文藝活動(dòng)時(shí)，展現(xiàn)出的文化也屬于廣場文化的范疇。
擁有高品質(zhì)的城市廣場，能將人類的行為活動(dòng)與廣場環(huán)境完美的結(jié)合，產(chǎn)生更多更好的性能與活力。
這樣，廣場本身才能發(fā)揮其真正的活力與生機(jī)，廣場文化的品位隨之升高。
如果文化活動(dòng)比較缺乏，人員稀少，也是對(duì)城市空間上的浪費(fèi)。
廣場中一些大型的活動(dòng)大多由政府部位組織并實(shí)施，市民自發(fā)組織的節(jié)目較少，導(dǎo)致場地的利用率降低。
二、對(duì)從中存在的問題進(jìn)行分析。
1.結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣ㄔO(shè)獨(dú)特風(fēng)格。
廣場可展現(xiàn)整個(gè)城市的品位，是大眾文化中的獨(dú)特表現(xiàn)形式，雖正處于發(fā)展階段，但仍然受廣大群眾的喜愛。
其具有的獨(dú)特文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值備受重視，成了大眾文化的新來源，將整個(gè)城市中的文化品位毫無保留地展現(xiàn)出來。
人民群眾才是廣場文化的主要載體，廣場文化的建設(shè)與發(fā)展是全社會(huì)的義務(wù)。
因此，在建設(shè)中要把握廣場文化的大眾性原則，讓人民群眾參與其中。
充分尊重并采納來自群眾的一些好建議好方案，將廣場的功能性設(shè)計(jì)交予群眾自行掌握，建設(shè)方了解群眾的意向后再進(jìn)行建設(shè)。
為發(fā)掘全方位的廣場功能并進(jìn)行深入創(chuàng)造留下充足空間，使市民的主導(dǎo)地位在城市的公共生活中充分體現(xiàn)出來。
2.增強(qiáng)空間設(shè)計(jì)反映廣場文化。
不少城市在建設(shè)廣場時(shí)，為增加美觀性，從而加大裝飾草坪的面積，這樣既缺乏整體空間的層次感，也會(huì)減少空間變化的多樣性。
雖具有開闊視野的效果，但群眾只能在局部路面上行走，大大減少群眾活動(dòng)面積，違背了廣場文化中以群眾為主體的原則。
[5]廣場設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮廣場文化的發(fā)展原則，與時(shí)俱進(jìn)。
同時(shí)要遵守自然規(guī)律，增加樹木棵數(shù)，減少草坪面積，將生態(tài)效益全面提高。
在綠化方面要盡量選擇當(dāng)?shù)貥淠?，避免外地樹木?duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境不適應(yīng)降低樹木的成活率，這樣既增加成本，也影響廣場的美觀。
但可引進(jìn)天然的樹種，以增加廣場中植物的種類。
選擇當(dāng)?shù)氐臉浞N可以最大程度上保證樹木的成活概率，將生態(tài)效益大幅度提高的同時(shí)，還增添了當(dāng)?shù)靥厣?BR> 有些廣場建筑獨(dú)特風(fēng)格鮮明，吸引眾多的游客。
與此同時(shí)也出現(xiàn)一些弊端，如人流量增多，垃圾也隨之增多，降低廣場的美感。
因此在注重美觀外還要加強(qiáng)廣場的內(nèi)部設(shè)施。
可在廣場多處設(shè)置垃圾箱，垃圾箱可根據(jù)廣場的風(fēng)格特別設(shè)計(jì)，融入整體的設(shè)計(jì)中，從細(xì)節(jié)入手，既增加廣場的實(shí)用性，也保護(hù)了廣場中的環(huán)境。
3.增添廣場文化活動(dòng)。
良好的廣場文化離不開人民群眾的參與，廣場中舉行的大型文化活動(dòng)大多數(shù)為政府部門組織，群眾獨(dú)自組織的活動(dòng)則很少，大大降低廣場的使用率。
因此要結(jié)合民眾對(duì)文化的需求，拓寬文化道路，可增加文化活動(dòng)的多樣性，誘導(dǎo)民眾主動(dòng)積極地參與，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其擁有更大的市場空間。
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國內(nèi)優(yōu)秀藝術(shù)作品的結(jié)合，也是促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕绕鸬挠欣蛩亍?BR> 建立廣場的獨(dú)立管理部門，并給予相關(guān)的權(quán)利，能更好地開展文化嘗試。
在不違背道德與相關(guān)法律的基礎(chǔ)上，將活動(dòng)時(shí)的冠名權(quán)、廣告權(quán)等進(jìn)行出售，能夠增加活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
而今不少企業(yè)將廣告投向廣場文化中，客觀上對(duì)公益活動(dòng)進(jìn)行資助并支持，實(shí)際上是宣傳了企業(yè)本身。
如今電視廣告不斷泛濫，民眾易產(chǎn)生抵觸心理。
而在贊助廣場活動(dòng)的過程中，能成功地在民眾心中樹立起良好的品牌形象，使群眾更好的接受。
企業(yè)與廣場文化的成功結(jié)合成為了新的發(fā)展趨勢，管理者也要根據(jù)市場的發(fā)展變化，不斷去摸索建設(shè)廣場文化的新方向。
三、結(jié)束語。
城市廣場不僅只是民眾聚集的地方，還是展現(xiàn)城市美與藝術(shù)品位的標(biāo)志。
其具有的獨(dú)特文化已成為反映城市魅力的標(biāo)志。
個(gè)性獨(dú)特并富有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄔO(shè)風(fēng)格，可以增加群眾的直接參與性和親切感;合理的廣場布局，增加了廣大群眾活動(dòng)的空間，提高群眾的生活品質(zhì);豐富的廣場活動(dòng)，為群眾的生活增添樂趣。
在遵循了城市廣場服務(wù)于群眾宗旨的同時(shí)，還需不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，提高廣場文化的品位，為了達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)而努力。
(2)。
一、職業(yè)院校建立校園英語文化中出現(xiàn)的問題。
1.1孤立校園英語文化建設(shè)。
目前，大多職業(yè)院校對(duì)校園英語文化的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為校園英語文化在教學(xué)過程中無法起到較好的作用，以至于校園英語文化在校園整體文化建設(shè)中被孤立，不能在校園文化建設(shè)中將校園英語文化完美地融入進(jìn)校園文化的整體結(jié)構(gòu)中。
導(dǎo)致學(xué)校在建立校園英語文化的過程中不能依照學(xué)校自身特色來建設(shè)，無法按照學(xué)校自身辦學(xué)方向來有針對(duì)性地建設(shè)，不能將校園英語文化與校園文化融合，會(huì)使校園英語文化難以發(fā)揮出有效的作用。
1.2職業(yè)院校建立校園文化手段過于單一。
多數(shù)職業(yè)院校對(duì)校園英語文化的建設(shè)手段繼承了高級(jí)中學(xué)的`方式，方式傳統(tǒng)單一，無法匹配職業(yè)院校學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
采用englishcorne、英語廣播等無法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感。
在信息社會(huì)，高校針對(duì)大學(xué)生群體應(yīng)該發(fā)揮信息化的作用，將信息化變?yōu)闋I造校園英語文化的一種手段，使學(xué)生在業(yè)余生活中能經(jīng)常感受到，為學(xué)生搭建一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的平臺(tái);其次，職業(yè)院校應(yīng)該將校園英語文化營造得更為實(shí)用，將校園英語文化擴(kuò)大到企業(yè)環(huán)境中，使學(xué)生能真正感受到英語的作用，正確認(rèn)知校園英語文化。
1.3職業(yè)院校建設(shè)校園英語文化沒有針對(duì)性。
職業(yè)院校的發(fā)展較普通的高校更晚，能正確營造整體校園文化的職業(yè)院校少之又少，而英語文化更是建設(shè)校園文化中的難點(diǎn)。
當(dāng)前大部分有意識(shí)營造自身校園文化的院校大多只是模仿其他普通高校中的手段。
而普通高校較職業(yè)院校的英語文化更為深?yuàn)W，大部分職業(yè)院校學(xué)生難以融入。
因此，如何正確針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生營造合適的校園英語文化是目前職業(yè)院校亟待解決的問題。
二、職業(yè)院校建立校園英語文化策略。
2.1全方位構(gòu)建校園英語文化。
全方位，就是使學(xué)生在一走進(jìn)校園便能感受到學(xué)校有著濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，無論走到哪里，都可以看到英語的影子。
職業(yè)院校在建立校園英語文化時(shí)，需要本著職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)來有針對(duì)性地進(jìn)行，而不能照搬照抄。
比如，職業(yè)院校在建設(shè)校園英語文化時(shí)，可以利用各種宣傳渠道宣傳對(duì)應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的職位需求英語的狀況;在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作時(shí)，可以將設(shè)備上的操作說明與其說明書換成英文，再通過教師講解;將學(xué)校各區(qū)域宣傳欄中宣帖英語海報(bào)，海報(bào)可以包括時(shí)事、游戲、影片等，也能張貼英語名人名言;倡導(dǎo)學(xué)生在校園中使用英語對(duì)話等等。
2.2完善職業(yè)院校英語教學(xué)制度與準(zhǔn)則。
為何職業(yè)院校建立校園英語文化相對(duì)于普通高校來說困難重重，說到底是因?yàn)槁殬I(yè)院校對(duì)英語的重視度不夠。
對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)自身校園辦學(xué)目標(biāo)，制定適合學(xué)生的獎(jiǎng)懲制度，適合教師的教學(xué)制度，使學(xué)校能將學(xué)生學(xué)習(xí)英語的行為進(jìn)行一定量的約束，便于學(xué)校統(tǒng)一籌劃。
2.3校園英語文化建設(shè)關(guān)鍵在于教師。
目前，能合適勝任職業(yè)院校的教師滿足不了職業(yè)院校的需求，職業(yè)院校師資十分缺少，導(dǎo)致職業(yè)院校英語教師授課負(fù)擔(dān)大，使得學(xué)校需要聘請(qǐng)外教，而外教難以管理，也間接地增加了教學(xué)管理的難度。
從目前職業(yè)院校英語教師的水平看，多數(shù)教師難以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語施教，學(xué)生不能很好地掌握對(duì)應(yīng)專業(yè)的專業(yè)英語。
這便要求學(xué)校對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行一定要求。
因此，職業(yè)院校應(yīng)該對(duì)英語授課教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，提高教師教學(xué)質(zhì)量。
如果高校有一群具有深厚知識(shí)涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)的教師群體，能極大促進(jìn)職業(yè)院校校園英語文化的建設(shè)。
三、結(jié)束語。
職業(yè)院校不單是培養(yǎng)擁有專業(yè)技能的技能性人才，也要加強(qiáng)對(duì)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，綜合型人才是必須掌握世界語言——英語這一門語言的。
職業(yè)院校在提高學(xué)生英語水平時(shí)，需要營造良好的校園英語文化，使學(xué)生在走出校園后成為一個(gè)綜合型人才，也為職業(yè)院校更好、更快地發(fā)展提供了更好的條件。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇六
高等學(xué)校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是培養(yǎng)專門技能型人才的特殊場所，也是當(dāng)代大學(xué)生成長、成才的沃土。國家對(duì)高等學(xué)校的擴(kuò)招政策，導(dǎo)致大學(xué)教育、教學(xué)資源空間的承受力不斷增壓，高職院校生源質(zhì)量等方面受到嚴(yán)重影響，進(jìn)一步提升高職院校校園文化建設(shè)的進(jìn)度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的力量提升高職院校校園文化建設(shè)水平，對(duì)推動(dòng)高職院校教育、教學(xué)管理工作地發(fā)展，具有十分重要的意義。
一、校園文化的含義。
從中國高等教育歷史來看，校園文化的提出最早可追溯至西周時(shí)期，西周王朝教育的內(nèi)容是“六藝”，（即禮、樂、射、御、書、數(shù)）。就現(xiàn)代的高校校園文化而言，存在廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指校園人所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與管理制度的體現(xiàn)，更是學(xué)校風(fēng)貌的突出表現(xiàn)。狹義的校園文化是指校園的文化氛圍、文化精神、師生面貌、校園風(fēng)氣等，它是相對(duì)于課堂教學(xué)（第一課堂）而言的課外文化活動(dòng)（第二課堂），主要內(nèi)容為第一課堂以外的第二課堂而開展的社團(tuán)，文化藝術(shù)等活動(dòng)形式。高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生技能教育的首要任務(wù)外，也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范道德準(zhǔn)則，確立正確的價(jià)值觀、人生觀等教育任務(wù)。要達(dá)到高職校園文化建設(shè)的成功，高職人才培養(yǎng)的成功必須要平衡幾者之間的關(guān)系。
二、高職院校校園文化存在的問題。
大多數(shù)高職院校都不注重校園文化的建設(shè)，隨著高職院校的不斷發(fā)展以及學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量的增加，要提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)綜合技能型人才，加強(qiáng)校園文化建設(shè)更加成為現(xiàn)今高職院校發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。高職院校校園文化建設(shè)主要存在以下幾個(gè)問題。
1.精神文明建設(shè)重視程度不夠。
某些高校雖然也將精神文明列入其發(fā)展規(guī)劃綱要中，但并未付諸實(shí)踐。校園文化的核心部分是精神文明建設(shè)，不僅體現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念和精神風(fēng)貌方面，也體現(xiàn)在學(xué)校師生的思維方式、人格塑造、價(jià)值取向以及道德水準(zhǔn)方面。校園文化不僅要注重物質(zhì)文化的培育，還要重視精神文明的培育。因此，本科院校，尤其是高職院校，在校園文化建設(shè)過程中，忽視校園精神文明培育，會(huì)出現(xiàn)畸形的校園文化。
2.校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，形式單調(diào)，缺乏特色。
高職院校一定要樹立自己的品牌，突顯人才培養(yǎng)特色、辦學(xué)特色和專業(yè)特色，營建屬于自己的具有專業(yè)類特色的校園文化。高職的特點(diǎn)是“高”和“職”，高職教育不可避免的偏重職業(yè)技能教育，導(dǎo)致高職院校忽視了對(duì)校園文化的'建設(shè)，只注重了學(xué)生職業(yè)技能知識(shí)和文化的培養(yǎng)學(xué)習(xí)。很多高校在校園文明建設(shè)過程中，很少能形成自己的特色。在人文景觀、校訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施方面，千篇一律。在第二課堂的活動(dòng)開展過程中，學(xué)校主要以文藝類、體育類、社團(tuán)活動(dòng)類為主要載體，毫無新意。
3.規(guī)章制度不完善。
高職院校校園文化活動(dòng)開展的基礎(chǔ)是建立健全的規(guī)章制度，高職院校亟待建章立制。一套完善的、可行的規(guī)章制度可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，可以規(guī)范校園人的行為，依據(jù)學(xué)校的章程能有效地培養(yǎng)師生良好的行為品德，形成優(yōu)良的校風(fēng)。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)建章立制和制定學(xué)校章程認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏制度，直接影響教育、教學(xué)工作和校園文化的發(fā)展方向。
1.重視先進(jìn)文化。
我國現(xiàn)在正推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，在校園文化建設(shè)過程中，高職院校要始終堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，滿足大學(xué)生的精神文化需求，豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界，增強(qiáng)大學(xué)生的精神力量。高職院校要堅(jiān)持利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)環(huán)境，建設(shè)健康、和諧的高校校園文化。
2.營建有特色、高品位、的高職校園文化。
有特色，高品位的校園文化直接關(guān)系高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校同其他高等院校一樣，需要具有本校特色校園文化。要通過校企合作、社區(qū)合作、校校合作，創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化；要以學(xué)生的成長、成才為首要目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過優(yōu)秀作品、正確輿論、高尚精神引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)新校園文化活動(dòng)，在探索中求創(chuàng)新、創(chuàng)精品；既要提供專業(yè)技能知識(shí)，也要開拓學(xué)生視野，增加學(xué)生生活情趣，更要升華學(xué)生人格水平。
3.加強(qiáng)校園建章立制工程，擺正制度文化的地位。
高職院校要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，要建章立制，要建立適合本校的管理制度，要?jiǎng)?chuàng)新管理的模式，提升制度的內(nèi)涵建設(shè)。制度文化是校園文化的重要組成部分，要擺正制度文化的地位，制度文化直接影響到校園活動(dòng)、師生言行，對(duì)師生起到良好的導(dǎo)向和約束作用。既要給予師生個(gè)人空間，又要建立制度的“牢籠”使其不偏，且要保證建章立制的科學(xué)性、可操作性，即以法束人。
參考文獻(xiàn)：
[1]葛金國.校園文化理論意蘊(yùn)與實(shí)務(wù)運(yùn)作[m].合肥:安徽大學(xué)出版社，
[2]何獨(dú)明.大學(xué)校園文化概論[m].成都:西南交通大學(xué)出版社，
[4]劉德宇.高校校園文化岌展論[m].北京:中國海洋大學(xué)出版社，
[5]孫雷.現(xiàn)代大學(xué)制度下的大學(xué)文化透視[m].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，2010。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇七
校園文化必須有健全的保障機(jī)制，加強(qiáng)校園管理是發(fā)展和繁榮校園文化的關(guān)鍵所在。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大艱巨的工程，教職工隊(duì)伍是校園文化建設(shè)的助力軍，學(xué)生是校園文化建設(shè)的主要力量。
(一)。
一、現(xiàn)階段國內(nèi)高校在構(gòu)建校園文化過程中存在的主要問題。
雖然近年來國內(nèi)許多高校開始重視本校校園文化建設(shè)工作，并取得了一些成績和進(jìn)步，但是校園文化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，需要不斷地進(jìn)行總結(jié)和積累，并且需要遵循文化自身的發(fā)展規(guī)律。
現(xiàn)階段國內(nèi)高校在校園文化構(gòu)建過程中主要存在著以下幾方面突出性的問題。
(一)校園文化特色不鮮明。
校園文化并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，游離于教學(xué)管理工作以外，相反的是，校園文化實(shí)際上就蘊(yùn)含在高校教學(xué)管理工作之中，并通過各種文化符號(hào)加以體現(xiàn)。
而現(xiàn)階段國內(nèi)高校在開展校園文化建設(shè)的過程中，雖然也在著力打造自身的文化體系，但是卻都存在著文化特色不鮮明的問題。
即使像國內(nèi)一些具有較為悠久歷史積淀的名校，也沒有非常鮮明和體系化的校園文化。
(二)沒有充分利用優(yōu)勢教育資源。
當(dāng)前，國內(nèi)高校在校園文化構(gòu)建過程中的另一個(gè)主要問題在于沒有充分利用優(yōu)勢的教育資源，即本校的師資資源。
高校的教師既負(fù)責(zé)專業(yè)教學(xué)工作，同時(shí)還要承擔(dān)本學(xué)科體制建設(shè)和科研工作，是社會(huì)范圍內(nèi)各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人才和精英，也是高校最大的資源優(yōu)勢之所在。
這些優(yōu)勢教育資源本身就蘊(yùn)含著巨大的文化價(jià)值。
當(dāng)前，許多高校在開展校園文化建設(shè)的過程中，僅僅動(dòng)員和培養(yǎng)學(xué)生參與其中，卻忽視了師資隊(duì)伍的重要作用。
(三)校園文化構(gòu)建模式單一化。
很多高校將校園文化構(gòu)建等同于組織學(xué)生開展業(yè)余活動(dòng)。
實(shí)際上，組織學(xué)生開展豐富多樣、積極向上的業(yè)余活動(dòng)不失為豐富和完善校園文化的有效途徑，但是絕不等同于全部的校園文化建設(shè)工作。
這就難免會(huì)造成高校校園文化構(gòu)筑過程中的單一化，也很難從根本上調(diào)動(dòng)起教職員工和在校生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成統(tǒng)一和諧的校園文化構(gòu)筑體系。
二、對(duì)于提高新形勢下高校校園文化建設(shè)水平的建議和思考。
今后一個(gè)階段將是決定高校素質(zhì)教育改革總體水平的關(guān)鍵時(shí)期，也將是高校教學(xué)管理體制改革的攻堅(jiān)階段。
此外，今后社會(huì)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域?qū)τ谌瞬啪C合素質(zhì)和能力的要求將會(huì)越來越高，這也給高校校園文化建設(shè)工作提出了全新的要求。
對(duì)于國內(nèi)高校來說，新形勢下提高高校校園文化建設(shè)水平，主要應(yīng)當(dāng)采取以下幾方面措施。
(一)打造個(gè)性鮮明、健康向上的高校校園文化符號(hào)。
高校校園文化符號(hào)具有鮮明的多樣化特點(diǎn)，各種文化要素和符號(hào)共同構(gòu)成了高校校園文化體系，而這也正是文化發(fā)展的根本規(guī)律。
對(duì)于高校來說，打造個(gè)性鮮明、健康向上的高校校園文化符號(hào)和體系應(yīng)當(dāng)側(cè)重于如下幾方面，如本校的?；?、校訓(xùn)、校歌、校園環(huán)境建設(shè)、校內(nèi)文化活動(dòng)、依托和利用名城等區(qū)域文化資源等等。
這些要素具有外在意義，能夠讓全體教職員工最為直接地感受到校園文化的精髓和魅力。
除此以外，還要注重校園文化細(xì)節(jié)的塑造，包括教學(xué)樓、校內(nèi)街道的命名等等，都可以體現(xiàn)出濃厚的文化氣息。
這種方式無疑極大地提高了本校文化的個(gè)性化，形成了強(qiáng)大的凝聚力，也讓師生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感。
(二)培養(yǎng)優(yōu)良的師生人文精神，充分動(dòng)員教職工參與校園文化構(gòu)建。
校園文化建設(shè)過程中，沒有優(yōu)良的人文精神就難以實(shí)現(xiàn)建設(shè)校園文化的目標(biāo)，人文精神的建設(shè)需要全校上下的共同努力和不懈追求，可大力倡導(dǎo)“志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”的良好師德風(fēng)范。
在充分調(diào)動(dòng)在校生參與高校校園文化構(gòu)建的基礎(chǔ)上，高校還要充分動(dòng)員全體教職工參與到校園文化的構(gòu)建工作中。
首先要提高教職工的參與積極性，引導(dǎo)教職工樹立對(duì)校園文化建設(shè)重要性的正確認(rèn)識(shí)，并將其視為自身教學(xué)管理工作的重要職責(zé)。
其次要建立教職工參與校園文化建設(shè)的渠道和途徑，在保持教職工積極性的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建適合教職工參與的校園文化構(gòu)建渠道，發(fā)揮教職工的專業(yè)優(yōu)勢和創(chuàng)造力，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
最后要加強(qiáng)對(duì)教職工參與校園文化方式的引導(dǎo)，始終保持教職工以正確的方式參與到校園文化建設(shè)工作之中。
(三)不斷豐富和完善校園文化構(gòu)筑模式。
對(duì)于高校管理部門來說，除了定期組織多樣化的校內(nèi)文化活動(dòng)以外，還要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的理解認(rèn)知能力不斷豐富和完善校園文化的構(gòu)筑模式。
要加大投入和支持力度，鼓勵(lì)在校生組織多樣的學(xué)生興趣社團(tuán)或團(tuán)體，采取有效的管理方式，保障學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展。
此外，還要采取更加貼近時(shí)代特色和學(xué)生群體訴求的方式，例如大力開展校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)大學(xué)生積極地為本校未來發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還可通過制訂思想政治教育活動(dòng)、文體藝術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)實(shí)施校園文化活動(dòng)精品計(jì)劃和品牌形象塑造計(jì)劃來完善校園文化構(gòu)筑模式。
(四)提升校園文化建設(shè)的高度，將校園文化建設(shè)內(nèi)容列入高校事業(yè)發(fā)展建設(shè)的總體規(guī)劃。
校園文化建設(shè)不是短時(shí)間內(nèi)完成的，需要長期的、努力的投入才能取得一定的成效。
很少有高校把校園文化活動(dòng)列入學(xué)校事業(yè)建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，這將會(huì)導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺少戰(zhàn)略性、全局性，同時(shí)將弱化校園文化在學(xué)校教育發(fā)展的重要組成部分，也使校園文化不能形成與學(xué)校辦學(xué)特色相一致的特征。
因此高校要充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，特別是高等教育機(jī)構(gòu)和高校主要領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)校園文化的作用有充分的認(rèn)識(shí)，真正予以重視，將其列入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，使校園文化建設(shè)作為學(xué)校事業(yè)發(fā)展的一部分重要內(nèi)容。
三、小結(jié)。
因此，校園文化建設(shè)必須要建立強(qiáng)有力的管理體制和保障機(jī)制，只有提高對(duì)高校校園文化建設(shè)的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校自身建設(shè)，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容及內(nèi)涵，發(fā)揮高校獨(dú)有的文化資源，才能構(gòu)建和完善一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、歡樂愉悅、文明健康、奮發(fā)進(jìn)取的良好環(huán)境和文化氛圍。
(二)。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化興起對(duì)校園文化的挑戰(zhàn)。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)無邊無際的世界，全球各種各樣的文化和社會(huì)狀態(tài)呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，人們所獲得的往往需要理論和實(shí)踐結(jié)合，這點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上顯然非常的局限，只通過網(wǎng)頁上的文字和視頻，沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思考是脆弱，甚至?xí)撾x實(shí)際，這樣的認(rèn)知是不全面、不牢固的。
大學(xué)生一旦陷入某些不良事物的漩渦，將很難自拔。
比如個(gè)別學(xué)生上了大學(xué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有了父母的束縛，往往沉迷網(wǎng)絡(luò)，樂不思蜀，嚴(yán)重的還會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜，沒落腐朽的價(jià)值觀很可能會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知，這是不容忽視的負(fù)面影響。
長期的網(wǎng)上活動(dòng)和注意力高度集中，對(duì)視力和心腦血管都有著嚴(yán)重的危害，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活沉迷的可誘發(fā)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥”，其表現(xiàn)為上網(wǎng)高度集中、反應(yīng)敏捷，不上網(wǎng)時(shí)魂不守舍、反應(yīng)遲鈍等，嚴(yán)重影響到高校學(xué)生的身心發(fā)育。
網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性有時(shí)會(huì)使人喪失正常的交往能力，在現(xiàn)實(shí)生活中不知如何與人交流，顯得不知所措、無所適從。
因此而產(chǎn)生的人際關(guān)系淡漠，疏遠(yuǎn)，漸漸地性格變得孤僻、古怪。
(二)商業(yè)文化的進(jìn)駐對(duì)校園文化的沖擊。
大多舉辦校園活動(dòng)的單位都會(huì)尋找資助單位，借以宣傳商品來獲得贊助費(fèi)，在此同時(shí)，雖然會(huì)鍛煉相關(guān)尋找贊助商的學(xué)生的外聯(lián)能力，但是，與之俱來的商業(yè)化信息和功利思想也會(huì)充斥著校園。
在大學(xué)校園中，學(xué)校一面強(qiáng)調(diào)著無私奉獻(xiàn)、普濟(jì)天下的思想，同時(shí)還要適當(dāng)調(diào)節(jié)著商業(yè)化帶來的價(jià)值觀念。
商業(yè)化往往要付出最少而獲得最大的利潤收益，那么“一切向錢看”的思想也在感染著高校學(xué)生，使得對(duì)金錢物質(zhì)的追求與樹立共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生碰撞。
部分學(xué)生只講利潤和收益，不講奉獻(xiàn)和原則。
有些教師為了追求物質(zhì)，托關(guān)系辦理停薪留職或者長期請(qǐng)病假去外地兼職工作，部分教師為了科研成果，不惜違背事實(shí)，背叛應(yīng)有的道德和科研精神，竊取成果、抄襲等。
這種功利思想還會(huì)影響學(xué)生，使他們在職業(yè)生涯規(guī)劃或面臨擇業(yè)時(shí)過分追求物質(zhì)條件而忽視了自己適合的方面和自身所長。
這種功利思想和價(jià)值觀傾向必須引起思想政治教育工作者的高度重視。
(三)對(duì)校園文化理解的誤區(qū)。
首先，物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體和實(shí)物呈現(xiàn)，其真正內(nèi)涵是所蘊(yùn)含的精神文化。
這種文化反映著學(xué)校的特點(diǎn)、個(gè)性和面貌。
認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和娛樂活動(dòng)開展的效果，而忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化建設(shè)，而在整個(gè)精神文化建設(shè)當(dāng)中，校園則是最好的教育場所。
從某種意義上來說，校園文化應(yīng)該是師生員工共同學(xué)習(xí)、工作和生活的一種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該樂在其中并且積極促進(jìn)校園文化的傳播與發(fā)展。
在參與接收和改造校園文化活動(dòng)中，教師與學(xué)校管理人員起著主導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)校的主要群體，是校園文化的聚焦點(diǎn)，學(xué)生的求知過程和人際活動(dòng)都折射到校園文化當(dāng)中，既是校園文化的營造著，又是校園文化的受益者。
各種學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，有學(xué)校批準(zhǔn)的正式社團(tuán)，也有學(xué)生自發(fā)形成的非正式社團(tuán)，這些社團(tuán)活動(dòng)從一定程度上反映了學(xué)生們積極參與社會(huì)生活，勤于學(xué)習(xí)書本之外的知識(shí)，樂于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自己的各方面的能力。
每個(gè)時(shí)代都有自己的特色，每一代老師都有自己的風(fēng)貌，教師的教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)。
教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，是校園文化的主體，也是校園文化的核心，擔(dān)任著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)。
還有一類默默奉獻(xiàn)的后勤服務(wù)人員，為了保證正常的教師教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，后勤服務(wù)人員一直擔(dān)負(fù)著沉重、繁雜、瑣碎的膳食、校園清潔、維修等工作，是校園文化建設(shè)的重要保障。
真正的客體是環(huán)境清幽的校園環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)氣蓬勃發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境。
還會(huì)壓制學(xué)生過多的舉辦校園活動(dòng)，學(xué)生的各種文化活動(dòng)往往單純依靠學(xué)校的職能部門去實(shí)施，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性沒有被激發(fā)。
教師和管理者的主體地位體現(xiàn)的不明顯，使校園文化變成了單純的學(xué)生文娛活動(dòng)。
(一)增強(qiáng)對(duì)校園文化的投入。
在高校擴(kuò)招的形勢下，誰擁有足夠的辦學(xué)空間，誰就可以吸納更多生源，其規(guī)模效益就能凸現(xiàn)，優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施是學(xué)校教育賴以生存的必要條件之一。
對(duì)它的營造也能反映出校園文化主體在營造校園文化是所擁有的文化觀念、文化品格。
現(xiàn)在大量的擴(kuò)招，致使老校區(qū)不能容納大量的學(xué)生，學(xué)校不得不采用置換土地的方法，把新校區(qū)建立在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)城區(qū)。
大量的學(xué)生涌入，給基礎(chǔ)設(shè)施和管理造成了巨大的壓力，基礎(chǔ)設(shè)施方面一般能夠一步到位，但嶄新的校區(qū)缺乏大學(xué)傳統(tǒng)的校園文化氛圍。
(二)建設(shè)個(gè)性化校園文化。
傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)或文藝演出，提前一兩個(gè)月就通知開始準(zhǔn)備，精心的排練，但并不是所有的節(jié)目都能如愿表演，這就會(huì)損失很多人力和時(shí)間，也抹殺了學(xué)生的積極性。
也許是學(xué)校出于對(duì)學(xué)生安全的考慮而沒有實(shí)施，其實(shí)學(xué)生內(nèi)心深處會(huì)向往自己動(dòng)手、貼近生活的活動(dòng)，比如將學(xué)生帶到野外，學(xué)生可以自由自在地演唱或表演各種風(fēng)格的節(jié)目，所有的食宿安排除了由學(xué)校提供的基礎(chǔ)的帳篷和炊具以外，其余由學(xué)生自己安排。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇八
新時(shí)期我國農(nóng)村文化建設(shè)取得了巨大的成功，但在成功的同時(shí)，一些令人擔(dān)憂的問題也逐漸顯露，這嚴(yán)重影響了新時(shí)期農(nóng)村文化的建設(shè)。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率低，農(nóng)村文化建設(shè)中不均衡，大量農(nóng)村文化精品在消失是新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題。
1.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率低。
近年來，中央和地方各級(jí)政府不斷加大投入，改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，但還存在基礎(chǔ)設(shè)施不完善、利用率較低的問題。特別是在一些農(nóng)村地區(qū)，缺少條件學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的農(nóng)民，沒有時(shí)間和精力去感受農(nóng)村文化的影響力，其大部分農(nóng)忙閑暇時(shí)間主要用于酗酒、、打架、斗毆等方面，而對(duì)于那些層次更高的讀書、下棋等文化活動(dòng)，不僅不能夠感受理解，甚至還給予嘲笑和反對(duì)。在此環(huán)境之下，對(duì)于已經(jīng)建好的農(nóng)民活動(dòng)室和農(nóng)民書屋，要么成為他們和聊天的場所，要么就被某些其他活動(dòng)給占用，成為其他活動(dòng)的場所[1]。
2.農(nóng)村文化建設(shè)中不均衡。
農(nóng)村文化建設(shè)不均衡主要分為兩個(gè)方面：第一，從近代發(fā)展史來看，土地肥沃的平原地區(qū)和沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，而內(nèi)陸缺水少雨、地形復(fù)雜的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢。伴隨著工業(yè)革命的影響，我國沿海地區(qū)在引進(jìn)外資、利用港口資源方面的優(yōu)勢更為明顯，形成了各類大中小城市，并根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況，不斷發(fā)展成為現(xiàn)代化城市。在這些地區(qū)，農(nóng)民受到西方文明的沖擊更為明顯，也不斷對(duì)自身的文化形式進(jìn)行更新和發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)民意識(shí)得以脫變，成為現(xiàn)代城市文明的一個(gè)部分。第二，自從實(shí)施改革開放政策以后，全國地區(qū)范圍的農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量都得到迅速提高，極大地提高了這些農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，極大地促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)的發(fā)展。
3.大量農(nóng)村文化精品在消失。
經(jīng)過數(shù)千年的創(chuàng)新、發(fā)展、積淀，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)形成了多種多樣的傳統(tǒng)文化，而且還具有很強(qiáng)的民族特色和地域特色。就我國目前的農(nóng)村文化建設(shè)來說，政府始終在主導(dǎo)著農(nóng)村文化建設(shè)。但是，我們知道，農(nóng)村文化建設(shè)的傳承本身就是一個(gè)十分漫長的過程，在出現(xiàn)農(nóng)村文化“斷層”、“絕版”的情況下，就必須要在農(nóng)村文化建設(shè)中，再塑農(nóng)村文化形態(tài)和內(nèi)涵，這對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)而言是十分困難的。不僅時(shí)間十分緊張，而且農(nóng)村文化本身就是一個(gè)沒有本源、缺少根基的文化。只是近年來，在有識(shí)之士的奔走疾呼下，我國農(nóng)村一些傳統(tǒng)文化形式得以保留和繼承，一些文化精品還沒有完全絕跡，成為政府農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)[2]。
1.加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施投入。
基礎(chǔ)設(shè)施是我國農(nóng)村文化建設(shè)不可或缺的“硬件”，改善基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村文化建設(shè)的基本前提[3]。第一，加大政府的財(cái)政支持力度。在加大對(duì)我國農(nóng)村文化的硬件設(shè)施建設(shè)中，必須要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，政府要在安排公共文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)用的時(shí)候，把重點(diǎn)向基層、向農(nóng)村進(jìn)行傾斜，建立農(nóng)村文化專項(xiàng)資金。各級(jí)政府要能夠把農(nóng)村文化建設(shè)投入納入到同級(jí)財(cái)政預(yù)算中，并且確保這種投入增長速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度同步，重點(diǎn)加大對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的財(cái)政資金扶持力度，從而使農(nóng)村文化建設(shè)在整體上呈現(xiàn)均衡發(fā)展態(tài)勢。第二，拓寬農(nóng)村文化建設(shè)資金渠道。首先，發(fā)揮地方財(cái)政優(yōu)勢，加大對(duì)農(nóng)村文化隊(duì)伍的培養(yǎng)；其次，出臺(tái)鼓勵(lì)政策，積極吸納社會(huì)民間資本投入，引導(dǎo)各種社會(huì)資金投入農(nóng)村文化建設(shè)。做到多渠道投入多形式參與、多元化發(fā)展。
2.順理農(nóng)村文化建設(shè)體制。
在新時(shí)期的農(nóng)村文化建設(shè)中，必須要以農(nóng)民為對(duì)象，構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)農(nóng)村文化活動(dòng)場所和基礎(chǔ)文化設(shè)施，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)一體化網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)要大力推進(jìn)寬帶網(wǎng)絡(luò)、廣播電視“村村通”工程，提高廣大農(nóng)村地區(qū)的有線電視覆蓋面，使農(nóng)民足不出戶就可以觀看到形式多樣的文化活動(dòng)，第一時(shí)間了解到黨和國家的各項(xiàng)惠農(nóng)政策和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。
3.加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土特色文化的保護(hù)和傳承。
第一，在鄉(xiāng)土特色文化的保護(hù)方面，要通過發(fā)掘農(nóng)村優(yōu)秀文化和具有地域特色的地方文化資源，不斷弘揚(yáng)這些特色文化，樹立特色文化品牌，形成更強(qiáng)的`影響力，著力進(jìn)行民間民族文化的搶救保護(hù)工作。在鄉(xiāng)土特色文化的開發(fā)方面，要在遵循“原貌再現(xiàn)、突出文化特色、合理配套”原則之上，加強(qiáng)開發(fā)利用，形成鄉(xiāng)土特色文化資源的有序發(fā)展。第二，在鄉(xiāng)土文化傳承方面，對(duì)于鄉(xiāng)土特色文化資源的保護(hù)的同時(shí)，還要把那些具有地方特色的優(yōu)秀民間藝術(shù)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)即將失傳的民間藝術(shù)保護(hù)，開展多種形式的文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。農(nóng)村文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如果建設(shè)不好勢必會(huì)影響到農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程,在新時(shí)期的背景下，我們要具體問題具體分析，從根本上解決農(nóng)村文化建設(shè)中存在的一些問題，迎合整個(gè)農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[3]李艷華.黨輝/基于新農(nóng)村建設(shè)的農(nóng)村文化建設(shè)路徑分析[j].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2011(5).
工商管理的問題與對(duì)策論文篇九
本文通過對(duì)某公司質(zhì)量問題管理的現(xiàn)狀的調(diào)研及研究，并結(jié)合國內(nèi)外的成功管理典范，提出適合某公司質(zhì)量問題閉環(huán)管理的問題解決流程，并通過結(jié)合質(zhì)量管理系統(tǒng)（qualitymanagementsystem，qms）系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，保證了問題管理流程的規(guī)范性、高效性，提高質(zhì)量管理水品，為企業(yè)的質(zhì)量管控和管理決策提供支持。
隨著質(zhì)量管理體系運(yùn)行的不斷深入，對(duì)質(zhì)量管理提出了更高的要求，現(xiàn)行的質(zhì)量信息因多層級(jí)反饋和統(tǒng)計(jì)口徑不同產(chǎn)生失真，在質(zhì)量問題處置過程中，無法實(shí)時(shí)進(jìn)行全過程追蹤、監(jiān)控、動(dòng)態(tài)反饋及有效評(píng)價(jià)；在進(jìn)行質(zhì)量問題分析時(shí)，沒有標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量故障庫提供的數(shù)據(jù)支持，且缺乏質(zhì)量知識(shí)管理。而且，公司運(yùn)用產(chǎn)品因供應(yīng)商的配件質(zhì)量問題所造成的運(yùn)營故障占有比例較高，對(duì)供應(yīng)商的質(zhì)量管理無法在同一平臺(tái)上進(jìn)行有效管控、監(jiān)督及有效評(píng)價(jià)。當(dāng)前，除了通過oa或郵件系統(tǒng)進(jìn)行相關(guān)質(zhì)量事項(xiàng)的發(fā)布以外，大部分質(zhì)量業(yè)務(wù)辦理依靠手工填單、人工跑腿。這種低效的工作方式已經(jīng)越來越不能滿足企業(yè)迅速發(fā)展的需要，質(zhì)量問題的.原因難以有效追溯，缺乏全面、系統(tǒng)的質(zhì)量數(shù)據(jù)支撐。由于質(zhì)量管理部門人員數(shù)量有限，沒有時(shí)間和精力對(duì)全部的質(zhì)量問題進(jìn)行關(guān)閉，部分質(zhì)量問題沒有及時(shí)處理，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量安全隱患。
質(zhì)量問題閉環(huán)流程設(shè)計(jì)。通過調(diào)研分析，我們梳理出了企業(yè)質(zhì)量問題類型并對(duì)其業(yè)務(wù)流程進(jìn)行了設(shè)計(jì)。首先，為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)量問題的規(guī)范化描述和一致化理解，我們建立了一個(gè)規(guī)范而又標(biāo)準(zhǔn)的三層質(zhì)量問題缺陷庫，為問題的統(tǒng)計(jì)層析奠定基礎(chǔ)。其次，通過對(duì)現(xiàn)有質(zhì)量問題解決方案、知識(shí)的梳理，建立了質(zhì)量問題解決方案庫，實(shí)現(xiàn)了問題解決知識(shí)的積累，提高問題處理效率。最后，為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)量問題處理過程的可追溯性，建立了質(zhì)量問題處置庫?？傊覀兺ㄟ^對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程的重組及設(shè)計(jì)，統(tǒng)一了生產(chǎn)制造過程中質(zhì)量問題的集中管理，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)量問題的及時(shí)反饋、動(dòng)態(tài)管控和閉環(huán)管理。問題閉環(huán)管理業(yè)務(wù)流程圖如圖1所示。
流程說明：
備注：整個(gè)問題的解決過程、解決方案、糾正措施等過程信息都將最終歸檔至質(zhì)量問題處置庫中以備后續(xù)的追溯。
通過質(zhì)量改進(jìn)管理建設(shè)與有效應(yīng)用，可以科學(xué)、系統(tǒng)性地策劃各類質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)，并推動(dòng)質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)的規(guī)范執(zhí)行與活動(dòng)過程的跟蹤、集中監(jiān)控管理，保障各項(xiàng)質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)的有序推進(jìn)、按時(shí)關(guān)閉，從而促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量與工作質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。在質(zhì)量改進(jìn)時(shí)，針對(duì)制造過程中的共性及個(gè)類質(zhì)量問題，通過從經(jīng)濟(jì)投入、難易程度、可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益（包括直接與間接）等多方面因素的綜合考慮，確定需要改進(jìn)的質(zhì)量問題，進(jìn)入質(zhì)量改進(jìn)流程，如圖2所示。
本文提出的質(zhì)量問題閉環(huán)管理解決方案，是建立在對(duì)企業(yè)的質(zhì)量管理現(xiàn)狀的分析及研究的基礎(chǔ)之上，且結(jié)合質(zhì)量管理系統(tǒng)建設(shè)，已經(jīng)系統(tǒng)化的實(shí)現(xiàn)了，并解決其在質(zhì)量管理中的大部分問題。同時(shí)，持續(xù)改進(jìn)是企業(yè)的永恒目標(biāo)之一，質(zhì)量問題的閉環(huán)管理時(shí)一項(xiàng)長期的工作，需要持之以恒的堅(jiān)持下去。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十
1.缺乏系統(tǒng)性思考。
目前，許多院校的實(shí)踐教學(xué)體系改革研究成果多是集中于實(shí)踐教學(xué)形式的研究，并沒有從專業(yè)人才方案的制訂、教學(xué)管理的創(chuàng)新等角度進(jìn)行系統(tǒng)性思考和研究，因此無法從根本上解決實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建問題。
2.缺乏特色定位。
許多應(yīng)用型本科院校辦學(xué)特色僅體現(xiàn)在文案上，而在該專業(yè)的課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、理論和實(shí)踐教學(xué)大綱等方面與學(xué)術(shù)型高校并沒有本質(zhì)的區(qū)別，培養(yǎng)的學(xué)生能力趨同。
3.參與實(shí)踐教學(xué)積極性不高。
一方面，許多一線教師為了增加收入，將主要精力投入在研究課題、撰寫論文等方面，而對(duì)實(shí)踐教學(xué)缺乏熱情和動(dòng)力。另一方面，高校學(xué)生大多缺乏對(duì)企業(yè)營運(yùn)過程的深入了解，加之認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)的流于形式，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的意愿不高。
4.缺乏全面系統(tǒng)的校外實(shí)踐教學(xué)資源。
目前，許多高校通過校企實(shí)習(xí)協(xié)議建立實(shí)習(xí)教學(xué)基地、聘請(qǐng)企業(yè)管理人員擔(dān)任實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、鼓勵(lì)青年教師深入企業(yè)一線進(jìn)行鍛煉來構(gòu)建校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)資源。但是，由于管理規(guī)范的企業(yè)很難有時(shí)間和精力去協(xié)助學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)教學(xué)、企業(yè)人員對(duì)該專業(yè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備缺乏了解、青年教師的工資收入水平偏低等原因?qū)е铝藢?shí)踐教學(xué)資源的匱乏。同時(shí)，各個(gè)高校對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量的考核評(píng)價(jià)雖有相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，但在執(zhí)行過程中多流于形式?；谏鲜鰡栴}，必須重新構(gòu)建工商管理專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系。
二、構(gòu)建工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的對(duì)策與建議。
全面構(gòu)建工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系，其目的應(yīng)該是為學(xué)生提供相對(duì)全面、持續(xù)的實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)，提高學(xué)生提出、分析和解決實(shí)際問題的能力，樹立以“專業(yè)實(shí)踐應(yīng)用能力”為中心的評(píng)價(jià)理念，不斷培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與創(chuàng)業(yè)意識(shí)，為用人單位選擇畢業(yè)學(xué)生提供基本素質(zhì)與專業(yè)技能的評(píng)價(jià)結(jié)果。為此，高等院校在工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)體系構(gòu)建于實(shí)施過程中，必須從以下幾方面加以考慮:。
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高實(shí)踐教學(xué)的在專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位。
學(xué)校各級(jí)部門和人員應(yīng)充分意識(shí)到:實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系對(duì)培養(yǎng)特色鮮明、實(shí)踐應(yīng)用能力突出的工商管理專業(yè)學(xué)生至關(guān)重要。從社會(huì)對(duì)該專業(yè)畢業(yè)生的信息反饋來看，學(xué)校對(duì)該專業(yè)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練與社會(huì)要求相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致了畢業(yè)生崗位技能不突出。要改變這種局面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須在對(duì)待工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方面進(jìn)行觀念更新。
(1)將實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系置于專業(yè)培養(yǎng)方案的中心位置。長期以來，該專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系一直處于邊緣位置，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也僅僅將該專業(yè)的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)視為“機(jī)房+軟件”、“企業(yè)參觀+外發(fā)傳單”的教學(xué)模式，勢必造成對(duì)該專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系建設(shè)工作的漠視。因此，只有從觀念上切實(shí)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系對(duì)該專業(yè)特色建設(shè)的重要地位，將其納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案的中心位置，才能改變這種困局。
(2)高度重視實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍是實(shí)踐教學(xué)方案的實(shí)行者，其質(zhì)量如何關(guān)系到學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)質(zhì)量。許多學(xué)校都在積極出臺(tái)措施鼓勵(lì)一線教師到企業(yè)進(jìn)行鍛煉和深造，但如果學(xué)校不轉(zhuǎn)變對(duì)一線教師現(xiàn)有的以“科研成果、學(xué)術(shù)論文”中心的考核機(jī)制，不構(gòu)建以“基本素質(zhì)+實(shí)踐應(yīng)用能力”為基礎(chǔ)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，則難以從根本上起到激勵(lì)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍的作用。
(3)將實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的構(gòu)建當(dāng)作“一把手”工作。從實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的框架設(shè)計(jì)中可以看出，實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的構(gòu)建涉及教務(wù)處、招生就業(yè)處、院系部門、教輔部門、一線教教師等，其是一龐大的系統(tǒng)工程，如僅僅依靠目前的院系部門進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案的制定，顯然是力量有限，效果欠佳。為此，必須由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組織各級(jí)部門和人員進(jìn)行協(xié)同工作，才能確保該項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。
2.重視課程后評(píng)價(jià)系統(tǒng)建設(shè)，全面持續(xù)監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量。
目前，對(duì)該專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系中的實(shí)踐教學(xué)方案執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)大多以獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行單獨(dú)一次性評(píng)價(jià)，形式多為教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)、教師自我總結(jié)、院系象征性檢查等。這種方式不利于對(duì)教學(xué)質(zhì)量的`全面監(jiān)控，必須建立全面、持續(xù)性的評(píng)價(jià)體系。課程后評(píng)價(jià)系統(tǒng)以校內(nèi)外評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)，對(duì)教師實(shí)施的教學(xué)過程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、相關(guān)實(shí)踐教學(xué)的協(xié)助部門和人員，以及實(shí)踐教學(xué)方案的整體協(xié)調(diào)性進(jìn)行全面監(jiān)控，并將其評(píng)價(jià)結(jié)果作為教師考核、學(xué)生素質(zhì)能力評(píng)價(jià)等方面的依據(jù)，為學(xué)校的各項(xiàng)管理工作，如年度教師評(píng)優(yōu)評(píng)先、職務(wù)晉升等，提供直接依據(jù)。其要點(diǎn)如下:。
(1)增加課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的力度。專業(yè)培養(yǎng)方案中涉及的各門課程，積極創(chuàng)造條件增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，其目的在于將這些課程納入課程后評(píng)價(jià)系統(tǒng)，并構(gòu)建以“實(shí)踐應(yīng)用能力”為基礎(chǔ)的教學(xué)考核體系，重點(diǎn)在于加強(qiáng)教師重視自身實(shí)踐應(yīng)用技能的培養(yǎng)和鍛煉，積極投身與社會(huì)實(shí)踐，有效避免教學(xué)與實(shí)際的脫節(jié)。
(2)建立后續(xù)課程對(duì)前續(xù)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)前續(xù)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量后評(píng)價(jià)，徹底改變過去一次性評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的方式。如對(duì)于學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的考查，在畢業(yè)論文撰寫以及電子板報(bào)設(shè)計(jì)競賽中，就可以對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和水平以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果有較為全面的評(píng)價(jià)結(jié)果，以此形成對(duì)該課程教師教學(xué)能力和效果的評(píng)價(jià)。其目的是要轉(zhuǎn)變部分教師教學(xué)態(tài)度，提高自身教學(xué)素養(yǎng)，并形成學(xué)生持續(xù)性學(xué)習(xí)的機(jī)制。
(3)重視課程后評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用。課程后評(píng)價(jià)結(jié)果，只有實(shí)際運(yùn)用，才會(huì)對(duì)相關(guān)主體產(chǎn)生約束力，并形成良性互動(dòng)機(jī)制。如對(duì)教師所授課程的后評(píng)價(jià)，才會(huì)激勵(lì)其不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平;學(xué)生課程后學(xué)習(xí)的后評(píng)價(jià)，并將其評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行輸出成為就業(yè)單位選擇依據(jù)，才會(huì)使其產(chǎn)生持續(xù)性學(xué)習(xí)的動(dòng)力;課程協(xié)調(diào)性的后評(píng)價(jià)，才會(huì)不斷優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案和課程教學(xué)內(nèi)容;相關(guān)部門協(xié)作人員后評(píng)價(jià)，才會(huì)促使其工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，切實(shí)履行其崗位職責(zé)。
3.加大資金投入力度，創(chuàng)建校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的構(gòu)建，需要各類實(shí)踐教學(xué)資源的投入，尤其是學(xué)校應(yīng)圍繞提高工商管理專業(yè)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力，不斷加大資金投入力度。同時(shí)，本著“學(xué)校為主，企業(yè)為輔，校際共建”原則，積極創(chuàng)建校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)。
(1)在資金投入上，重點(diǎn)是加強(qiáng)工商管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。除必要的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施外，還應(yīng)配置各類相關(guān)教學(xué)軟件。同時(shí)，應(yīng)提高實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍的待遇，從經(jīng)濟(jì)上保證優(yōu)秀的一線實(shí)踐教學(xué)人員能勤奮、踏實(shí)工作。
(2)創(chuàng)建校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)。校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)將為工商管理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)鍛煉提供有力支撐。目前來看，全國高校要構(gòu)建一個(gè)統(tǒng)一的、開放的平臺(tái)，難度較大。為此，學(xué)?？梢岳米陨?xiàng)l件，聯(lián)合省內(nèi)外高校組建一個(gè)小范圍校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)，并借用相關(guān)企業(yè)的資料，即時(shí)發(fā)布相關(guān)競賽題目，讓學(xué)生在實(shí)踐教師的指導(dǎo)下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營實(shí)戰(zhàn)，并聘請(qǐng)相關(guān)企業(yè)人員對(duì)競賽經(jīng)過進(jìn)行考評(píng)。一方面可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，另一方面也為企業(yè)選擇人才提供直接依據(jù)。
同時(shí)，在工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)上，還應(yīng)重視基本素質(zhì)實(shí)踐平臺(tái)、專業(yè)技能實(shí)踐平臺(tái)和綜合技能實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)。在基本素質(zhì)實(shí)踐平臺(tái)方面，主要圍繞學(xué)生的思品課程、外語、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、公文寫作、演講與口才等進(jìn)行課內(nèi)外實(shí)訓(xùn)與實(shí)踐;在專業(yè)技能實(shí)踐平臺(tái)方面，主要以專業(yè)基礎(chǔ)課程、選修課程、專業(yè)課為中心進(jìn)行實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，如增加商務(wù)溝通與談判的對(duì)抗演練、國際貿(mào)易跟單實(shí)訓(xùn)、市場營銷模擬實(shí)訓(xùn)等;在綜合技能實(shí)踐平臺(tái)方面，除一般性的專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文外，還可以圍繞erp軟件進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營管理的綜合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。同時(shí)，為保證畢業(yè)學(xué)生快速適應(yīng)就業(yè)崗位的工作，也可設(shè)置專門的崗前培訓(xùn)(視學(xué)校實(shí)踐教學(xué)資源而定)。關(guān)于校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)建設(shè)，前面已經(jīng)論及。至于在實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系建設(shè)中，還需完善對(duì)實(shí)踐教學(xué)的組織管理、加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)、改變實(shí)踐教學(xué)方式方法等，已有許多學(xué)者進(jìn)行了深入研究，限于篇幅有限，這里不再一一贅述。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十一
當(dāng)代大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因有很多，其中一個(gè)是與他們目前的心理發(fā)展階段有很大聯(lián)系，另外一個(gè)就是與其息息相關(guān)的社會(huì)環(huán)境。
在校大學(xué)生正是處在青年期的中期階段，而青年期剛好又是人一生中心理變化與沖突最激烈的時(shí)期，各種問題出現(xiàn)得最多的一個(gè)階段。
在這個(gè)非常時(shí)期他們會(huì)由于心理發(fā)展不成熟也不穩(wěn)定，情緒變化多端，而諸事不順，自己又無從下手，又沒有求助途徑，這時(shí)內(nèi)心的各種沖突和矛盾就會(huì)產(chǎn)生。
在如此之多的沖突和矛盾的重壓下，他們?nèi)粽也坏接行У耐緩郊右允鑼?dǎo)和解決，時(shí)間久了產(chǎn)生一些心理障礙和問題。
綜上所述可以總結(jié)為以下幾個(gè)原因：
(一)在面對(duì)從全國各地來的優(yōu)秀人才的時(shí)候，缺乏自信。
(二)不能正確面對(duì)生活、情感、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的挫折。
(三)生活方式的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)壓力帶來的不適。
(四)自身缺乏良好的心理素質(zhì)及其有關(guān)方面的知識(shí)。
因?yàn)榇髮W(xué)生們一直以來都專心于學(xué)習(xí)中，也就是所謂的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，造成他們在出現(xiàn)心理問題的時(shí)候一方面容易忽略，認(rèn)為不是什么大事，不能及時(shí)調(diào)整解決;另一方面，在積極應(yīng)戰(zhàn)高考，無暇看有關(guān)心理學(xué)方面的書籍、講座等，學(xué)校也缺乏對(duì)有關(guān)知識(shí)的教授與宣傳，也不重視學(xué)生的心理狀況，致使學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，求助無門。
二、解決措施。
當(dāng)代大學(xué)生的心理出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的后果不僅會(huì)影響到其個(gè)人的成長發(fā)展，還嚴(yán)重影響到國家人才的培養(yǎng)計(jì)劃，造成人才的流失和國家的損失，給社會(huì)也帶來了不良影響。
預(yù)防和緩解可能出現(xiàn)的心理問題并幫助他們處理好社會(huì)環(huán)境適應(yīng)、自我約束、學(xué)業(yè)、擇友、戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒控制等方面的出現(xiàn)的困難，增強(qiáng)心理素質(zhì)建設(shè)，使其在各方面都能健康全面發(fā)展并成為國家需要的人才。
因此就如何解決大學(xué)生心理健問題，提出了以下幾點(diǎn)措施：
(一)學(xué)校應(yīng)該重視大學(xué)生心理健康問題。
充分發(fā)揮心理咨詢的作用。
各個(gè)高校設(shè)立的心理咨詢室是幫助學(xué)生疏導(dǎo)心理障礙、增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的場所，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。
學(xué)校應(yīng)該加以重視，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育只重視文化知識(shí)不重視心理教育的觀念。
再者，學(xué)校還應(yīng)該鼓勵(lì)支持學(xué)生在遇到心理問題時(shí)主動(dòng)到心理咨詢室尋求幫助。
學(xué)生們可以通過求助心理咨詢室的工作人員，獲得心理學(xué)的知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己所面臨的問題，學(xué)習(xí)到專業(yè)的有效的處理方法。
開展心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
以班級(jí)的形式要求每個(gè)學(xué)生填寫一份測試心理是否健康的問卷，然后認(rèn)真分析該問卷的結(jié)果，從而得出結(jié)論，掌握學(xué)生心理狀態(tài)現(xiàn)狀。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)有目的地提出本學(xué)年的心理教學(xué)方案，并主動(dòng)約請(qǐng)情況嚴(yán)重的同學(xué)到心理咨詢室面談，根據(jù)面談的狀況和結(jié)果，分析其產(chǎn)生心理問題的狀態(tài)、表現(xiàn)形式和原因，有針對(duì)性地提出解決方案，讓學(xué)生們及時(shí)的得到一個(gè)正確的引導(dǎo)，把心理問題扼殺在搖籃里。
設(shè)置心理健康課程，增強(qiáng)心理知識(shí)，預(yù)防心理疾病。
這樣學(xué)生就可以從課本上了解到有關(guān)心理學(xué)以及處理心理問題的知識(shí)，對(duì)相關(guān)的知識(shí)理論有個(gè)大致的掌握，學(xué)會(huì)如何預(yù)防及處理各種心理不協(xié)調(diào)的狀況，不至于病急亂投醫(yī)。
在課堂上也可以與同齡人交流有關(guān)問題，發(fā)表自己的看法，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，找到同感，舒緩內(nèi)心的壓力和心理沖突，同時(shí)在課堂上老師也可以更方便更直接地了解學(xué)生的心理狀態(tài)，及時(shí)地為其提供幫助。
樹立一個(gè)良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，為大學(xué)生提供一個(gè)良好成長的環(huán)境。
大學(xué)生能否成才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，這和他們生活的環(huán)境有很大的聯(lián)系，而良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)會(huì)對(duì)大學(xué)生有重大的引導(dǎo)作用。
在這種作用下大學(xué)生被學(xué)校的主流價(jià)值觀所影響并內(nèi)化到自己的品質(zhì)之中，同時(shí)也會(huì)對(duì)大學(xué)生自我心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到作用。
因?yàn)樵趫F(tuán)結(jié)友愛、積極向上、以集體榮譽(yù)為第一、團(tuán)結(jié)凝聚力特別強(qiáng)的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)，有利于人與人的交流、溝通、交友，更好地適應(yīng)新環(huán)境，最終形成互幫互助的學(xué)習(xí)生活氛圍。
(二)大學(xué)生自身應(yīng)該重視心理健康問題。
積極打造并完善自我人格。
首先，應(yīng)該提升自己的文化涵養(yǎng)，在經(jīng)過歷史社會(huì)沉淀的文化知識(shí)中形成一個(gè)正確的人生價(jià)值觀;其次，要正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，培養(yǎng)悅納自我的精神，不斷鼓勵(lì)自己、完善自己;再次，要提高自己的抗挫折能力和心理承受能力;最后，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身的應(yīng)變能力和社會(huì)適應(yīng)能力，在自我學(xué)習(xí)過程中形成良好的人格品質(zhì)。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
因?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重還要適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的巨大變化，各種壓力比較大，為了生活和學(xué)習(xí)保持一個(gè)良好的狀態(tài)，必須科學(xué)地有規(guī)律地安排好每天作息時(shí)間，早睡早起、不熬夜、不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、飲食健康、適當(dāng)休息、合理的體育鍛煉、科學(xué)用腦、科學(xué)生活。
提高自我心理調(diào)節(jié)的能力。
(三)政府及其社會(huì)也應(yīng)加大對(duì)心理健康知識(shí)的宣傳力度。
號(hào)召民眾對(duì)自身、社會(huì)抱有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從心理上認(rèn)同社會(huì)主流文化和價(jià)值觀。
社會(huì)應(yīng)該積極倡導(dǎo)形成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的風(fēng)氣，讓每個(gè)人都能有一個(gè)心理支持，不至于孤立無援;再次，社會(huì)應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等手段正確宣傳心理知識(shí)，讓公眾對(duì)心理問題有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十二
大學(xué)的許多數(shù)學(xué)老師，在長期的研究并探索之后有著成熟的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，并且在課堂上的整體效果也比較優(yōu)良。但對(duì)與我們國家所有的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來講，多數(shù)老師還是使用比較傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，這也就形成了數(shù)學(xué)的教育革新模式中存在偏差問題。
1.大學(xué)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀。
1.1教學(xué)內(nèi)容不夠充分。
教學(xué)內(nèi)容不夠充分這一問題體現(xiàn)在對(duì)課本的內(nèi)容過度重視，只對(duì)當(dāng)中的一些主要定理或者公式進(jìn)行講述，其他的就要學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且對(duì)于公式的來源與過程只是簡單推理，這樣學(xué)生不能夠有效的掌握這些公式的推導(dǎo)過程，長此以往，學(xué)生也就對(duì)推導(dǎo)方面的重視度大大降低，這就造成了單純的機(jī)械式記憶，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行思考，也就嚴(yán)重的影響了學(xué)生們的邏輯思維能力，這樣學(xué)生們就變成了只會(huì)記憶的機(jī)器。同時(shí)課本的內(nèi)容編排也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有了很大程度的限制，教學(xué)內(nèi)容的問題通常體現(xiàn)在注重形式過度以及按照固定的程序教學(xué)這兩個(gè)方面，這樣就不能有效的加深學(xué)生們對(duì)內(nèi)容的掌握，并且在數(shù)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師大都是進(jìn)行簡單的推導(dǎo)，然后分析與判斷，所以書本中的自由內(nèi)容積極些，不具體的知識(shí)點(diǎn)就會(huì)被很容易的忽略。然而這些內(nèi)容也是非常重要的，他們的作用就是來培養(yǎng)學(xué)生們各個(gè)方面的能力。我們國家的學(xué)生非常重視計(jì)算能力，而學(xué)生在實(shí)際問題的處理能力與模型的構(gòu)建能力方面有著很大的短板。
1.2教學(xué)方式的問題。
儒家文化是我們國家的重要?dú)v史文化思想，而且當(dāng)時(shí)中國的教育方式也被認(rèn)為是非常先進(jìn)的，然而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的中國學(xué)校教育那時(shí)候是非常不同的。隨著科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，一切的事物都產(chǎn)生了巨大的改變，我們國家的數(shù)學(xué)教育也收到了比較傳統(tǒng)的教育思想的影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，通常是按照提出定理、給出概念、進(jìn)行推理，并大量的練習(xí)這個(gè)套路進(jìn)行的，大都采用灌輸?shù)姆椒▉磉M(jìn)行教學(xué)，這樣就會(huì)讓學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)刻板印象，他們就會(huì)自然的認(rèn)為書本中的東西就是真理，這樣也就形成了呆板學(xué)習(xí)的問題，學(xué)生并沒有真正的學(xué)習(xí)到知識(shí)的本身，所以也就讓學(xué)生們的思考能力受到了限制。而老師們也認(rèn)為只有讓學(xué)生們對(duì)書本的知識(shí)進(jìn)行記憶并通過大量的練習(xí)才能讓教學(xué)的效果有所提升，這一問題也是目前數(shù)學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。
1.3教學(xué)效果問題。
很多學(xué)生往往在考試成績方面會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的波動(dòng)現(xiàn)象，這主要是由于考試的題型在平時(shí)沒有見過，或者是沒有經(jīng)過多次的練習(xí)，這種問題的根本原因是學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不足，只停滯在對(duì)書本中的定理與知識(shí)的理解層面，如果將知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中，學(xué)生也就不知道如何去處理。這一狀況也反映了教學(xué)當(dāng)中有著很大的弊端，學(xué)生們在實(shí)際問題的處理能力方面還有待提高。很多學(xué)生在推理與計(jì)算能力方面都非常強(qiáng)，而在一些實(shí)際問題的處理能力上或者創(chuàng)新力上有著很大的不足。而且在數(shù)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，老師們大都是利用灌輸?shù)姆椒?，學(xué)生們在潛意識(shí)上也信任了老師的這一教學(xué)方式，所以他們并不會(huì)獨(dú)立的對(duì)問題進(jìn)行處理，這樣學(xué)生們在獨(dú)立的判斷與分析能力上就比較差，由于傳統(tǒng)的'數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)讓課堂的氣氛處于比較緊張的狀態(tài)，這也就讓學(xué)生們會(huì)在學(xué)習(xí)過程感覺疲憊，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果與課堂的效率都比較差。
2.大學(xué)數(shù)學(xué)教育偏差的解決策略。
2.1進(jìn)行全方位的教學(xué)。
在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生既要對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行熟練的掌握，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的獨(dú)立探索能力進(jìn)行培養(yǎng)。這需要教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的數(shù)學(xué)教育，讓學(xué)生能詳細(xì)的掌握數(shù)學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)，包含理論的環(huán)境、歷史因素、使用條件以及出現(xiàn)源頭等一些容易被人們忽視的重要知識(shí)點(diǎn)，這樣才能讓學(xué)生們體會(huì)到知識(shí)當(dāng)中的精華與奧秘。對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生們對(duì)相關(guān)的問題分析并提出有關(guān)解決方案，建立數(shù)學(xué)模型，對(duì)學(xué)生們的獨(dú)立思考能力進(jìn)行加強(qiáng)。只有全方位的教學(xué)才能培養(yǎng)學(xué)生的一些綜合能力，有助于他們在一些實(shí)際問題當(dāng)中更快的提出有效解決方案。
2.2對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是以老師為主，利用老師來對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳播，而在國外通常是以學(xué)生為主體，老師只是起到輔助性的幫助作用，這兩種教學(xué)方式都有它各自的特征，中國的學(xué)生大都比較缺乏創(chuàng)新的理念，但是在基礎(chǔ)知識(shí)掌握方面比較牢固。國外的學(xué)生在重新方面比較強(qiáng)，但對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不夠牢固。綜合以上兩種教學(xué)模式來對(duì)當(dāng)下的數(shù)學(xué)教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)母镄?。首先需要將學(xué)生在教育當(dāng)中的地位提升，無論學(xué)生是教育的主體還是受體，主要是進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，老師扮演指導(dǎo)的角色，對(duì)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力以及邏輯思維能力進(jìn)行提升。這樣既能夠提高學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也能有效的提高數(shù)學(xué)的課堂效率。
3.結(jié)語。
目前的發(fā)展形勢來看，我們國家大學(xué)數(shù)學(xué)教育還存有一些許多問題，所以我們要對(duì)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式進(jìn)行改革，讓我們國家的數(shù)學(xué)教學(xué)與國際的數(shù)學(xué)更好的綜合，讓中國的數(shù)學(xué)教育模式與國際接軌。就要全方位的對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)行革新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)以及教學(xué)方法做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并且要讓大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)人員意識(shí)到數(shù)學(xué)教育的難點(diǎn)，所以就將數(shù)學(xué)教育作為研究的主體內(nèi)容，積極的去尋找大學(xué)數(shù)學(xué)具有的教育特點(diǎn)，將這些特點(diǎn)良好的使用在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中。
參考文獻(xiàn)：
[2]湯宇.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)教育的偏差與調(diào)整對(duì)策[j].教育與教學(xué),(2):189.
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十三
相對(duì)于大型制造企業(yè)，我國中小型制造企業(yè)普遍存在著“三低”狀況：產(chǎn)品質(zhì)量合格率低、質(zhì)量管理水平低以及經(jīng)濟(jì)效益低。按照企業(yè)質(zhì)量管理問題的四個(gè)階段來劃分，處于質(zhì)量檢驗(yàn)階段的企業(yè)數(shù)為51％，處于統(tǒng)計(jì)質(zhì)量控制階段的企業(yè)數(shù)為35％，處于全面質(zhì)量質(zhì)量管理階段的企業(yè)數(shù)為5％，此外還有9％的中小制造企業(yè)處于既不開展質(zhì)量檢驗(yàn)，也不開展質(zhì)量管理的無檢驗(yàn)、無質(zhì)量管理的狀態(tài)。因此，分析中小制造企業(yè)質(zhì)量管理存在的主要問題，提出相應(yīng)對(duì)策，將有助于中小企業(yè)順利渡過金融危機(jī)。不斷發(fā)展壯大。
1.1基礎(chǔ)性薄弱。
中小制造企業(yè)由于人員、資金等因案的影響，質(zhì)量管理的基礎(chǔ)工作做得很不夠，相當(dāng)部分的企業(yè)在無標(biāo)生產(chǎn)或參考其它企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，沒有形成自己企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)；計(jì)量人員的配備、計(jì)量器具的檢測也是能省則省，往往是在出了較大的質(zhì)量事故才會(huì)意識(shí)到計(jì)量工作的重要性；質(zhì)量教育與培訓(xùn)也大都停留在口號(hào)上；質(zhì)量責(zé)任制更是一紙空文。出了質(zhì)量問題相互推諉扯皮，最后不了了之；質(zhì)量信息工作更是由于軟硬件的限制以及工作本身的瑣碎性而被人為忽視。事實(shí)上，質(zhì)量管理的基礎(chǔ)性工作沒做好，再先進(jìn)的質(zhì)量管理工具也只是空中樓閣。有些企業(yè)對(duì)質(zhì)量信息基礎(chǔ)工作不重視，以為上一兩套軟件就可以解決問題，結(jié)果軟件是買回來放在電腦里睡覺，企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量得不到任何提高，質(zhì)量管理軟件成了企業(yè)的負(fù)擔(dān)。
1.2質(zhì)量與技術(shù)脫節(jié)。
大部分中小型制造企業(yè)都設(shè)有技術(shù)和質(zhì)量兩個(gè)相互獨(dú)門的部門，質(zhì)量管理人員的質(zhì)量管理基本上停留在產(chǎn)品檢驗(yàn)、事后匯總的階段，使得質(zhì)量管理對(duì)過程控制不能起到很好的作用。實(shí)踐證明，產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣70％取決于設(shè)計(jì)，而部分質(zhì)量管理人員對(duì)產(chǎn)品、技術(shù)缺少深入的了解，只會(huì)指揮檢驗(yàn)人員照?qǐng)D檢驗(yàn)，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量沒有話語權(quán)。
1.3知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。
從業(yè)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，整體素質(zhì)不高，質(zhì)量管理人才匱乏，觀念成舊，管理落后，根本談不上人力資源管理。北京市人大代表周霄(老八級(jí)工)說過這樣一句話：產(chǎn)品品質(zhì)實(shí)際上就是人的品質(zhì)，人合格，產(chǎn)品絕不會(huì)是次品，人不合格，產(chǎn)品絕不會(huì)是正品。人是質(zhì)量管理中最活躍的因素，也是質(zhì)量改進(jìn)的主要因素，但大多數(shù)中小制造企業(yè)處于人員封閉、財(cái)產(chǎn)封閉、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行封閉的“三封閉”管理狀態(tài)，這種質(zhì)量管理模式是與經(jīng)濟(jì)全球化浪潮背道而馳的。
1.4對(duì)管理不重視。
中小型制造企業(yè)大部分存在重技術(shù)裝備、不重視質(zhì)量管理的問題。質(zhì)量管理人才短缺，質(zhì)量管理人員水平不高、待遇也低。日本的中小制造企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場有很多品管圈(qcc，qualitycontrolcircle)，由各工序相關(guān)人員自發(fā)組成進(jìn)行品質(zhì)管理活動(dòng)。企業(yè)老總也對(duì)品管圈的活動(dòng)從資金、技術(shù)、設(shè)備等方面給予大力支持。品管圈從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到售后服務(wù)無處不在。品管圈的工作為日本產(chǎn)品成為優(yōu)質(zhì)的代名詞作出了巨大的貢獻(xiàn)，反觀國內(nèi)的qc小組，大部分由領(lǐng)導(dǎo)牽頭，類似于行政組織，如果領(lǐng)導(dǎo)不出面則活動(dòng)很難開展，偶爾取得了成果也很難得到認(rèn)可。
2.1技術(shù)創(chuàng)新上升為企業(yè)質(zhì)量提升的運(yùn)行機(jī)制。
技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂。中小制造企業(yè)要將質(zhì)量與科技緊密結(jié)合，以技術(shù)進(jìn)步帶動(dòng)質(zhì)量提升。產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)勝來自于技術(shù)領(lǐng)先。質(zhì)量管理人員應(yīng)該是本企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)專家，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始介入，把產(chǎn)品質(zhì)量管理貫穿于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、模具開發(fā)、現(xiàn)場生產(chǎn)、裝配調(diào)試和售后服務(wù)的全過程。目前，技術(shù)含量不高的產(chǎn)品往往供過于求，企業(yè)為了保住市場份額不得不降低產(chǎn)品的價(jià)格，結(jié)果是銷售收入增加了，但利潤下降了。中小制造企業(yè)的技術(shù)層次雖不能和大型企業(yè)相比，但也要擁有自己的核心技術(shù)，只有增強(qiáng)自己的核心競爭力，才能經(jīng)受市場的考驗(yàn)。
中小制造企業(yè)從事質(zhì)量管理和技術(shù)工作的人才往往較少，且層次不高，大都不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的要求。但中小制造企業(yè)的質(zhì)量管理人員往往沒有能力實(shí)現(xiàn)在職培訓(xùn)，使得知識(shí)更新度不高，不能掌握先進(jìn)的質(zhì)量管理工具，因此，對(duì)這部分人員的培訓(xùn)就顯得特別重要。中小制造企業(yè)也應(yīng)該更新觀念，樹立人力資源是企業(yè)發(fā)展第一資源的觀念，舍得在人才培養(yǎng)上投入，同時(shí)要樹立“不為我有，但為我用”的人才觀，采用產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的方式，快速提高企業(yè)的質(zhì)量管理水平。
2.3顧客滿意上升為企業(yè)追求的永恒目標(biāo)。
中小制造企業(yè)不能因?yàn)橐粫r(shí)的利益驅(qū)動(dòng)，將不合格的產(chǎn)品或存在質(zhì)量瑕疵的產(chǎn)品交付給顧客，使企業(yè)喪失質(zhì)量的誠信。企業(yè)可能得到了一時(shí)的市場份額，但當(dāng)顧客認(rèn)識(shí)到這種質(zhì)量欺詐時(shí)，那么企業(yè)將會(huì)永遠(yuǎn)失去現(xiàn)有的市場。據(jù)調(diào)查，在買到質(zhì)量差的產(chǎn)品之后，只有5％的顧客會(huì)向廠方投訴，而70％的顧客則不采取任何行動(dòng)，只是決定再也不買這種牌子或該廠家的產(chǎn)品。英國的一項(xiàng)調(diào)查表明，平均每一個(gè)不滿意的顧客會(huì)把這種不滿意告訴其他9個(gè)人，這樣企業(yè)失去不僅是現(xiàn)實(shí)顧客，也讓潛在顧客望而卻步。當(dāng)企業(yè)失去賴以生存的顧客時(shí)，就自然會(huì)被淘汰出局?，F(xiàn)在有活力的中小型制造企業(yè)都確立了“c戰(zhàn)略”，即顧客滿意戰(zhàn)略。顧客是企業(yè)利潤的最終決定者，顧客滿意已上升為企業(yè)質(zhì)量管理的核心。
2.4質(zhì)量經(jīng)營上升為企業(yè)的核心戰(zhàn)略。
任何一個(gè)中小制造企業(yè)要想成為本行業(yè)的佼佼者，必須將質(zhì)量放在第一位，推行質(zhì)量經(jīng)營戰(zhàn)略。視質(zhì)量為企業(yè)的生命不能僅僅停留在口號(hào)上，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上。機(jī)械行業(yè)要加快機(jī)床的數(shù)字化改造步伐，以軟硬件設(shè)施的改進(jìn)提高產(chǎn)品質(zhì)量，逐步推行6σ管理，將質(zhì)量損失降到最低限度。建立質(zhì)量控制機(jī)制和快速反應(yīng)機(jī)制，采用模塊化生產(chǎn)方式，使質(zhì)量和交貨期都能滿足客戶的要求。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十四
引言。
學(xué)前教育是指對(duì)學(xué)齡前兒童開展的各種教育教學(xué)活動(dòng)。通過一系列有針對(duì)性、有目的性以及有計(jì)劃性的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的目的?？梢哉f，學(xué)前教育既是教育的前提，又是教育的基礎(chǔ)。幼兒時(shí)期的孩子對(duì)于周圍事物充滿好奇，其對(duì)于新鮮事物的接受能力、模仿能力和創(chuàng)造能力都很強(qiáng)，良好的學(xué)前教育不僅可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，還能有效促進(jìn)幼兒智力和潛力的開發(fā)。因此，良好的學(xué)前教育對(duì)于兒童的健康發(fā)展至關(guān)重要。
1。幼兒學(xué)前教育教學(xué)方式方法單一陳舊。在進(jìn)行幼兒學(xué)前教育教學(xué)的實(shí)際過程中，多樣化的教學(xué)方式、豐富的教學(xué)手段對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。就我國目前幼兒學(xué)前教育的實(shí)際情況而言，傳統(tǒng)的幼兒學(xué)前教育教學(xué)方法陳舊、手段單一、內(nèi)容乏味，不能有效吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如，幼兒教師在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)顏色”教學(xué)過程中，僅僅通過課本上的不同顏色進(jìn)行教學(xué)。除此之外，部分幼兒學(xué)前教育教師教學(xué)理念落后，既不能與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法創(chuàng)新，也不能根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況對(duì)教學(xué)方法做出相應(yīng)改進(jìn)，這都極大地阻礙了幼兒學(xué)前教育的進(jìn)步和發(fā)展。具體來說，部分幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)仍然根據(jù)十幾年前的教學(xué)大綱，完全按照教材照本宣科，無法滿足和適應(yīng)現(xiàn)代幼兒的教學(xué)需求，導(dǎo)致大部分幼兒對(duì)教師的.教學(xué)內(nèi)容不感興趣。2。灌輸式教育、掌控式教育方法普遍存在。目前我國幼兒學(xué)前教育主要存在兩種嚴(yán)重影響教學(xué)效果、阻礙幼兒身心健康成長的教育方法，即灌輸式教育和掌控式教育。灌輸式教育又稱填鴨式教育，該教育模式重在學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)的掌握程度，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，這對(duì)于可塑性極強(qiáng)的幼兒來說危害更為嚴(yán)重。例如，部分教師在對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，忽視了幼兒的個(gè)體差異和實(shí)際發(fā)展需求，只是照本宣科一味地向其傳授字音、字形、算數(shù)等“死知識(shí)”，這不僅極大地降低了幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，還極大地限制了幼兒自身的發(fā)展?jié)摿?。掌控式教育主要是指教師在進(jìn)行幼兒學(xué)前教育教學(xué)時(shí)過多地束縛幼兒思維能力、創(chuàng)造能力以及動(dòng)手能力等各方面能力的發(fā)揮，同時(shí)教師為避免幼兒在學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)中受到傷害而對(duì)幼兒的一切活動(dòng)進(jìn)行全方位掌控。3。幼兒園學(xué)前教育與家庭學(xué)前教育脫節(jié)分離。由于目前幼兒學(xué)前教育在我國尚處于發(fā)展階段，存在涉及范圍不夠廣泛，普及程度不夠高等問題，這就導(dǎo)致部分擁有先進(jìn)幼兒教學(xué)理念的幼兒園與部分思想落后的家庭就學(xué)前教育出現(xiàn)脫節(jié)和分離，進(jìn)而導(dǎo)致各種問題的出現(xiàn)。例如，教師在進(jìn)行“中國傳統(tǒng)文化”教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要幼兒和家長一起開動(dòng)腦筋，制作能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的手工作品。教師認(rèn)為這樣不僅可以從小培養(yǎng)幼兒的愛國精神，幫助其了解中國的文化歷史，還能增進(jìn)其與家長的關(guān)系。但是部分家長認(rèn)為這樣的活動(dòng)完全是浪費(fèi)時(shí)間，以至于不僅不支持這樣的教學(xué)活動(dòng)，還極不配合。
1。完善學(xué)前教育方式方法。幼兒教師在進(jìn)行幼兒學(xué)前教育時(shí)，可采取多種教育方式方法以促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，教師在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)水果”這一主題活動(dòng)中，可以幼兒分成不同的小組，讓每一小組選擇一種水果，進(jìn)行角色扮演，通過每一小組的介紹，讓全班幼兒認(rèn)識(shí)多種水果的各種特性。這樣不僅讓所有幼兒都參與進(jìn)了課堂教學(xué)，還增加了幼兒間的互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)了幼兒的表達(dá)能力、表演能力組織能力以及合作能力等。2。創(chuàng)設(shè)平等的幼兒教育環(huán)境。傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)理念提倡“教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，幼兒是教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者”。這就要求幼兒完全服從教師的指令，按照要求和規(guī)定完成教師安排的任務(wù)。該理念嚴(yán)重制約了幼兒的天性，阻礙了幼兒的多樣化發(fā)展?，F(xiàn)代幼兒學(xué)前教育推崇平等的教育理念，倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)平等的幼兒教育環(huán)境。例如，教師在進(jìn)行關(guān)于物體形狀的教學(xué)時(shí)，可以通過引導(dǎo)幼兒利用正方體、長方體、圓柱體等不同形狀的模型任意搭建自己喜歡的東西。3。加強(qiáng)幼兒園與家庭間的合作。通過加強(qiáng)幼兒園與家庭間的合作可以有效保證幼兒接受更加完整的學(xué)前教育。這就要求幼兒教育工作者加強(qiáng)與幼兒家長間的交流溝通，從而保證二者間的教育理念一致。幼兒教師可以定期組織開展如植樹等有意義的戶外活動(dòng)，并邀請(qǐng)家長一起參加。通過這些活動(dòng)達(dá)到豐富幼兒理論知識(shí)，增強(qiáng)幼兒動(dòng)手能力的目的。
三、結(jié)束語。
總的來說，幼兒學(xué)前教育正逐漸受到越來越廣泛的關(guān)注。這就要求每一位學(xué)前教育工作者端正學(xué)前教育認(rèn)識(shí)，更新學(xué)前教育理念，改進(jìn)學(xué)前教育方法，豐富學(xué)前教育內(nèi)容，為學(xué)前教育的良好實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境。積極與社會(huì)相關(guān)人士合作，主動(dòng)配合國家工作，為幼兒的健康快樂成長創(chuàng)設(shè)更加良好的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)更加美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣盈，吳荔紅?；趩栴}的學(xué)習(xí)模式在幼兒園教育中的應(yīng)用[j]。教育與教學(xué)研究。（06）。
[2]潘珍如。對(duì)幼兒教育中做好幼小銜接工作的研究[j]。新課程學(xué)習(xí)（綜合）。（08）。
[3]羅仁福，張林秀，趙啟然，劉承芳，何敏。貧困農(nóng)村學(xué)前教育硬件設(shè)施現(xiàn)狀的實(shí)證分析[a]。中國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[c]。2009。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇一
為了促進(jìn)醫(yī)院行政管理人員綜合素質(zhì)能力的提升，我們可以針對(duì)其展開集中教育培訓(xùn)，提高其管理水平和綜合能力，這樣才能夠真正確保醫(yī)院行政管理工作的順利開展。行政管理人員的自身素質(zhì)能力直接決定了行政管理工作的整體水平，所以定期組織開展教育培訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)行政管理人員的創(chuàng)新意識(shí)、管理能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力，在這一前提下，要求行政管理人員積極參與學(xué)習(xí)，積累豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，盡可能讓所有行政管理人員都能夠具備更加專業(yè)豐富的管理素質(zhì)。對(duì)于行政管理人員自身來說也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升，利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)充電，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。
2.2堅(jiān)持以人為本管理。
任何管理制度若不能夠從人的真實(shí)需求出發(fā)，單純憑借其強(qiáng)制性，都難以起到實(shí)質(zhì)性的作用。醫(yī)院行政管理制度最終是為了醫(yī)院各項(xiàng)管理工作服務(wù)的，是為廣大醫(yī)務(wù)工作者和患者服務(wù)的，目的在于確保醫(yī)院自身發(fā)展的持續(xù)性，同時(shí)確保醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)發(fā)展，最終獲得雙贏的效果。醫(yī)院行政管理工作人員應(yīng)當(dāng)積極尋求各方意見，營造更好良好和諧的工作氛圍，樹立醫(yī)務(wù)人員的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，讓其能夠處理好自身利益和醫(yī)院發(fā)展的關(guān)系，將自己和醫(yī)院作為利益共同體，主動(dòng)支持和配合行政管理工作，為醫(yī)院的持續(xù)健康發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
2.3重視人力資源管理。
人力資源管理屬于醫(yī)院行政管理工作中的重要組成部分，按照醫(yī)院實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r科學(xué)的調(diào)節(jié)人才配置，通過有效的激勵(lì)措施在醫(yī)院內(nèi)部營造出一種良好的競爭氛圍，這樣有助于調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的工作積極性。對(duì)于部分基層醫(yī)務(wù)人員工作責(zé)任心不強(qiáng)、工作態(tài)度不端正的問題，應(yīng)當(dāng)通過完善的獎(jiǎng)懲措施，構(gòu)建科學(xué)的績效考核體系，堅(jiān)持獎(jiǎng)罰分明，激發(fā)他們的積極性。實(shí)際工作中我們了解到很多醫(yī)務(wù)人員都存在一定的倦怠心理，他們在一個(gè)崗位上工作多年，工作激情不高，所以我們將績效考核結(jié)果和薪酬福利直接掛鉤，通過精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)的雙重方法來激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的工作激情，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，從而讓其充分發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，更主動(dòng)的投身于工作中來[2]。
隨著醫(yī)療體制改革的持續(xù)推進(jìn)，醫(yī)院行政管理工作也面臨著很大程度的改變，行政管理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，要更好的.適應(yīng)新時(shí)期醫(yī)院的功能和業(yè)務(wù)。對(duì)于行政管理部門職責(zé)交叉重疊的問題，應(yīng)當(dāng)借助于完善管理機(jī)制來確保各個(gè)部門工作的規(guī)范化，清楚的規(guī)定各部門各崗位的職責(zé)范圍和工作目標(biāo)，讓相關(guān)人員能夠牢記自身責(zé)任，防止出現(xiàn)推諉責(zé)任的問題存在。通過完善的管理制度來強(qiáng)化各部門之間的溝通和聯(lián)系，促進(jìn)醫(yī)院內(nèi)部各項(xiàng)事務(wù)執(zhí)行力的提升，確保各部門工作的有序開展。當(dāng)出現(xiàn)問題后，行政管理人員應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間進(jìn)行處理并嚴(yán)格追究相關(guān)人員責(zé)任，同時(shí)行政管理部門還需要確保醫(yī)院內(nèi)部各部門相互之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，不斷提高醫(yī)院辦事效率。
行政管理人員應(yīng)當(dāng)樹立較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)各部門的溝通聯(lián)系，確保醫(yī)院各崗位職能的充分發(fā)揮。行政管理工作主要包含了行政職能、管理職能以及服務(wù)職能，所以行政管理人員必須要在正確思想理念的指導(dǎo)下，履行好自身職責(zé)。要充分認(rèn)識(shí)到，行政管理人員不單單是醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的助手，通過調(diào)查了解醫(yī)院各項(xiàng)工作的動(dòng)態(tài)來協(xié)調(diào)各部門工作，確保醫(yī)院各項(xiàng)工作的順利開展；同時(shí)應(yīng)當(dāng)為醫(yī)務(wù)人員的救治和其他工作提供更多的方便。行政管理工作人員應(yīng)當(dāng)為臨床科室?guī)砀颖憬莺腿娴姆?wù)保障，確保醫(yī)療服務(wù)的有效開展，還應(yīng)當(dāng)對(duì)各科室工作實(shí)施有效監(jiān)督，提升行政管理工作的實(shí)效性。
3結(jié)語。
綜上所述，現(xiàn)代醫(yī)院經(jīng)營管理過程中還存在很多需要解決的問題，特別是行政管理工作方面應(yīng)當(dāng)引起我們的充分重視。從本質(zhì)上來說，行政管理工作關(guān)系到醫(yī)院自身綜合實(shí)力和競爭力的提升，所以我們必須要結(jié)合實(shí)際存在的問題和缺陷來制定出有針對(duì)性的策略，這樣才能夠有效提升行政管理工作效率，為醫(yī)院各項(xiàng)醫(yī)療服務(wù)給予必要的幫助和保障，促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)院的持續(xù)健康發(fā)展。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇二
（1）競爭意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的迫切要求。民營企業(yè)對(duì)市場機(jī)制作用十分敏感，由此形成了努力拼搏的動(dòng)力，這種特性恰恰是國有企業(yè)所缺乏的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的國有企業(yè)不用奔跑就可以舒舒服服的活下去，企業(yè)奔跑的緊迫性遠(yuǎn)沒有民營企業(yè)強(qiáng)烈。
（2）市場意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的重要前提。民營企業(yè)每時(shí)每刻都在觀察市場，尋找空白地帶，一旦發(fā)現(xiàn)，就立即調(diào)轉(zhuǎn)船頭，迅速趕到。更有意思的是，有些企業(yè)實(shí)際上先有市場，再有企業(yè)，它們是在發(fā)現(xiàn)市場空檔后才成立的。強(qiáng)烈的市場意識(shí)使民營企業(yè)成為市場經(jīng)濟(jì)中最活躍的主體。
（3）創(chuàng)新意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。做以前沒有做過的事，做別人還沒有做過的事，這往往是民營企業(yè)最想做的事，也是民營企業(yè)快速發(fā)展的重要原因。技術(shù)上的不斷追求，是民營企業(yè)的生命，也是民營企業(yè)成功的保證。
（4）效率意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的重要目標(biāo)。在一些電視劇中，民營企業(yè)家只是出入賓館、酒樓，吃喝玩樂的人。其實(shí)，作為投資者，他們正承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)的壓力。他們在追求每一個(gè)技術(shù)信息，在尋找每一個(gè)商機(jī)。競爭的壓力使他們強(qiáng)迫自己把主觀能動(dòng)性最大限度地發(fā)揮出來。
（5）風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的必要條件。風(fēng)險(xiǎn)，是指可能發(fā)生的蝕本。同時(shí)，高風(fēng)險(xiǎn)的背后也隱含著超出常規(guī)的機(jī)遇。因此，每個(gè)企業(yè)必須謹(jǐn)慎對(duì)待風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)又要勇于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。國有企業(yè)往往不能處理好風(fēng)險(xiǎn)問題。一方面，他們敢于亂投資、亂貸款、亂擔(dān)保，因?yàn)槲g本的錢有名無主；另一方面，他們大可不必沒事找事去擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，5%的利潤足以使他們寫出一個(gè)好的工作總結(jié)。民營企業(yè)與國有企業(yè)相反，一方面，300%的利潤將喚起他們拼命的狂熱；另一方面，60%的失敗機(jī)率足以使他們冷靜旁觀。
（6）人才意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的生命基礎(chǔ)。每一個(gè)企業(yè)都希望人才濟(jì)濟(jì)。然而，有人才不等于有人才意識(shí)。只有把人看作自己安身立命的基礎(chǔ)，才是真正的人才意識(shí)。許多民營企業(yè)老總說過一句話：“只有留得住人才，才能留得住公司的技術(shù)風(fēng)格和產(chǎn)品信譽(yù)。”還有的民營企業(yè)在總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，成功=人才+機(jī)會(huì)+機(jī)制，三者缺一不可。在這個(gè)公式中，人才是成功的第一要素。
（7）服務(wù)意識(shí)是民營企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)在靈魂。從商品到貨幣，被馬克思稱之為驚險(xiǎn)的一跳。如果這一跳不能被用戶需求的雙手接住，那么，接住它的將是堅(jiān)硬的巖石，這個(gè)問題對(duì)于民營企業(yè)來說，尤為重要。如果第一次跳躍失敗，他們再也沒有第二次試跳的機(jī)會(huì)。由于這些原因，民營企業(yè)更具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)。他們總是想用戶之想，急用戶之急，千方百計(jì)地滿足用戶的需要。許多公司向用戶的承諾是“我們會(huì)做得更好?！?BR> （1）民營企業(yè)的價(jià)值觀處于低層次、追求單一經(jīng)濟(jì)效益的狀態(tài)。企業(yè)文化的核心——企業(yè)價(jià)值觀的形成、傳播與擴(kuò)散處于被動(dòng)狀態(tài)，大多在被約束情況下進(jìn)行。企業(yè)文化包括企業(yè)精神和價(jià)值觀、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)形象、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)制度、行為準(zhǔn)則、企業(yè)容貌、作風(fēng)禮儀等，它們處于不同的地位。其中，企業(yè)價(jià)值觀是核心要素，影響和決定其他要素的形成和傳播。這種基本價(jià)值觀的一個(gè)重要特征就是人們的思維被動(dòng)的去適應(yīng)某些規(guī)章制度的約束，從而限制管理者和員工對(duì)文化的積極傳播及對(duì)最高理念的追求，使企業(yè)文化的運(yùn)行處在“為我”的狀態(tài)，難以形成強(qiáng)力型的核心文化力，大大降低了整體企業(yè)文化的推動(dòng)力，客觀上抑制了物質(zhì)生產(chǎn)力的提高。
（2）民營企業(yè)文化的形成、發(fā)展與擴(kuò)散都具有一定的自發(fā)性，缺乏政治觀指導(dǎo)。企業(yè)文化的形成、傳播與擴(kuò)散沒有較好的建立在黨的思想建設(shè)的基礎(chǔ)上，未能形成正確的政治方向，導(dǎo)致企業(yè)文化基礎(chǔ)薄弱。企業(yè)文化的形成、傳播與擴(kuò)散體現(xiàn)在思想建設(shè)和行為規(guī)范的全過程。由于這一過程的企業(yè)文化建設(shè)常常依賴企業(yè)家、管理者的思想信念，未能體現(xiàn)在黨的思想建設(shè)中，使思想大多局限在傳統(tǒng)的只顧企業(yè)利益的經(jīng)濟(jì)思考方面，而未從政治的高度來考慮國家或全社會(huì)的利益，從而使企業(yè)文化建設(shè)偏離了正確的方向，無法形成信仰支撐體系和文化傳播體系，大大降低了員工的凝聚力和向心力。
（3）缺乏統(tǒng)一完整的企業(yè)經(jīng)營理念和長期發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)文化的形成源——企業(yè)家文化仍然停留在傳統(tǒng)階段，未能自我形成理念、境界方面的根本革命，阻礙了企業(yè)文化向更高層次的飛躍。實(shí)踐表明，企業(yè)家的理念和價(jià)值觀決定著企業(yè)家文化的發(fā)展方向及所處的層次，是企業(yè)文化建設(shè)的最關(guān)鍵的因素。然而，許多企業(yè)家的理念與價(jià)值觀卻只限于經(jīng)濟(jì)方面。如只有較低層次的經(jīng)濟(jì)理念、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，沒能發(fā)展到高層次的政治理念和政治價(jià)值觀等，就是說，未把國家的利益看得高于一切，并努力為之奮斗。
2.1全面提高企業(yè)家素質(zhì),塑造企業(yè)家文化。
（1）企業(yè)家人格的提升。企業(yè)家要跟上時(shí)代的步伐，陶冶自己的情操，形成崇高的品格、寬闊的胸襟，真正從單純追求利潤轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈叨壬鐣?huì)責(zé)任感和公德心的企業(yè)家。
（2）企業(yè)家素質(zhì)的提高。企業(yè)家要從多方面吸收知識(shí)營養(yǎng)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)，才能開拓視野，駕馭不斷成長的企業(yè)，才能適應(yīng)未來發(fā)展的需要。
（3）企業(yè)家要自覺進(jìn)行理念改革，重塑高層次的核心價(jià)值觀。企業(yè)家的價(jià)值觀是核心價(jià)值觀，決定著企業(yè)價(jià)值觀的形成和作用的大小，也是民營企業(yè)文化建設(shè)的龍頭，應(yīng)擺到最重要的位置上。而企業(yè)家要樹立核心價(jià)值觀，就應(yīng)從思想深處形成最高理念，自覺開展理念革命，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)營理念到政治理念乃至最高理念的飛躍。
2.2提煉獨(dú)具特色的企業(yè)價(jià)值觀是民營企業(yè)文化建設(shè)的核心。
一個(gè)民營企業(yè)在提煉價(jià)值觀時(shí)，應(yīng)考慮下列因素：
（1）企業(yè)性質(zhì)。民營企業(yè)文化因企業(yè)性質(zhì)的差異而有所不同，個(gè)體企業(yè)與私營企業(yè)不一樣，工業(yè)企業(yè)與商業(yè)企業(yè)不一樣。因此，一個(gè)民營企業(yè)首先要根據(jù)本身的性質(zhì)選擇適當(dāng)?shù)膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。例如工廠可以從產(chǎn)品出發(fā)樹立“向社會(huì)提供最優(yōu)產(chǎn)品”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，商場則可以根據(jù)本身經(jīng)營特點(diǎn)提倡“顧客至上，一切為顧客服務(wù)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這就是制定企業(yè)的最高經(jīng)營目標(biāo)。
（2）企業(yè)的成員及其構(gòu)成。不同類型的人以及他們的組合方式都會(huì)影響企業(yè)文化的形成。每一個(gè)人在進(jìn)入企業(yè)成為企業(yè)一員以前，大體都已經(jīng)形成了自己的價(jià)值觀，個(gè)人的價(jià)值觀與企業(yè)的價(jià)值觀是相容、互補(bǔ)或是互斥，這些關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，直接影響到企業(yè)的價(jià)值觀能否為每一個(gè)成員所接受。
（3）企業(yè)外部環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟(jì)、民族文化、法律等方面，這些因素都會(huì)影響企業(yè)成員的思想意識(shí)和行為。如社會(huì)政治生活的民主氣氛會(huì)影響成員對(duì)企業(yè)的關(guān)心程度與一體感，社會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)人們改變舊觀念、接受新的價(jià)值觀念的能力也有很大的影響。
總之，只有在認(rèn)真分析研究各種相關(guān)因素的基礎(chǔ)上才能確立既體現(xiàn)企業(yè)特色，又為全體企業(yè)成員和社會(huì)接受的價(jià)值觀。
2.3創(chuàng)立最具激勵(lì)機(jī)制的企業(yè)精神是民營企業(yè)文化建設(shè)的新平臺(tái)。
企業(yè)精神的提煉，實(shí)際上就是思想政治工作不斷取得成效的過程，創(chuàng)立和提煉它，也是企業(yè)思想政治工作的重要任務(wù)。企業(yè)精神的形成，不僅需要較長的時(shí)間，而且需要我們從事思想政治工作的人員，不斷地利用各種途徑進(jìn)行企業(yè)職工的思想政治教育、個(gè)性心理培育，同時(shí)要反復(fù)地進(jìn)行審視、分析和總結(jié)，并在實(shí)踐中及時(shí)提煉出其中的優(yōu)秀部分，幾經(jīng)反復(fù)后，再用最簡單概括的語言，總結(jié)出其中的精華，由此形成企業(yè)意識(shí)中最具激勵(lì)的東西——企業(yè)精神。不難看到，企業(yè)精神的創(chuàng)立，實(shí)際上就是思想政治工作在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中結(jié)出的碩果。因此，要通過多渠道、多形式的教育，促成企業(yè)精神的形成和創(chuàng)立。創(chuàng)立企業(yè)精神，不是企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的最終目標(biāo)，而是利用企業(yè)精神激發(fā)員工的熱情，形成更為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和工作合力，繼而又煉出更新的精神成果，不斷推進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè)。
2.4確立高標(biāo)準(zhǔn)的.企業(yè)道德是民營企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。
民營企業(yè)文化建設(shè)需要培育企業(yè)道德,這是企業(yè)思想政治工作的重要內(nèi)容。企業(yè)道德是企業(yè)員工的重要行為規(guī)范。道德對(duì)行為的軟約束與廠規(guī)廠紀(jì)對(duì)行為的硬管理相配合，不但可以彌補(bǔ)硬管理難以面面俱到的局限，而且能夠使員工的行為自覺地指向企業(yè)目標(biāo)的實(shí)際。同時(shí)，企業(yè)道德還必須依賴于一定的利益基礎(chǔ)，否則就會(huì)流于空談。浙江十大發(fā)明企業(yè)家之一的祝強(qiáng)，企業(yè)在如日中天時(shí)后院起火，原任公司副總經(jīng)理、自以為沒有功勞也有苦勞的妻舅，以資產(chǎn)分割為由，將祝強(qiáng)推上被告席。紅極一時(shí)的廣東“太陽神”在鼎盛之日，“兄弟都成了對(duì)手”，它今天的競爭對(duì)手之中，相當(dāng)一部分就是以前的“舊部”。這些現(xiàn)象不僅造就了企業(yè)營運(yùn)的混亂、資產(chǎn)的流失、規(guī)模的削損、人才的流失，而且對(duì)企業(yè)道德帶來災(zāi)難性打擊，最終直接影響企業(yè)形象、企業(yè)競爭力和凝聚力。
2.5樹立良好企業(yè)形象是民營企業(yè)文化建設(shè)的重要舉措。
民營企業(yè)文化建設(shè)要求建立良好的企業(yè)形象，企業(yè)思想政治工作必須努力為之服務(wù)，這是當(dāng)前企業(yè)思想政治工作面臨的一個(gè)新課題。企業(yè)形象是一個(gè)綜合概念，一般認(rèn)為包括理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別，又稱ci。每個(gè)企業(yè)都有自己的形象，并把它作為發(fā)展企業(yè)的戰(zhàn)略措施，卻并非易事。為此，企業(yè)必須在激烈的市場競爭中盡力推銷自己，刻意地建立有特色的營銷文化和企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，這就最容易涉及到法制規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范問題。企業(yè)形象要在社會(huì)中保持長久不衰，其內(nèi)在保證是觀念和行為的嶄新、超前。
但是，有些民營企業(yè)錯(cuò)誤的理解了“嶄新”和“超前”的含義，于是乎廣告成了王婆賣瓜、貓的名片畫成了虎、產(chǎn)品成了他人專利的復(fù)制、售后服務(wù)成了推銷的幌子等等。這些問題的存在，關(guān)鍵就在于經(jīng)營指導(dǎo)思想不明，缺乏法制規(guī)范意識(shí)和職業(yè)道德，玷污了他們的企業(yè)形象。
應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所要求的企業(yè)形象，在社會(huì)中應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的真摯熱忱和對(duì)自己蓬勃發(fā)展的信念，必須通過一系列的道德規(guī)范、管理規(guī)范、工作標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)行，為此沒有思想政治工作的緊密配合是不行的。只有通過對(duì)職工進(jìn)行“四德”教育，提高他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的思想水平，加強(qiáng)他們法制觀念和守法意識(shí)，讓企業(yè)的一切活動(dòng)都在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，這樣，企業(yè)樹立的形象才會(huì)在社會(huì)形成“信任感”、“可靠感”、“美譽(yù)感”，良好的形象才更具有持久性。
2.6提高職工素質(zhì)是民營企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。
民營企業(yè)文化建設(shè)要從提高職工素質(zhì)抓起，這與培養(yǎng)“四有”新人是一致的。民營企業(yè)文化建設(shè)和職工素質(zhì)之間是一種“大廈”與“基石”的關(guān)系。職工素質(zhì)如何，直接決定著企業(yè)文化的興衰，良好的企業(yè)文化反過來又可以陶冶職工情操。因此，提高職工的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等，是現(xiàn)代民營企業(yè)文化建設(shè)的迫切要求。而當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是造就新一代“四有”新人，這與民營企業(yè)文化建設(shè)的需要是一致的，因此，必須堅(jiān)持不懈的以馬克思主義和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論教育職工，在實(shí)踐中造就和培養(yǎng)一批得力能干的企業(yè)發(fā)展生力軍，讓企業(yè)涌現(xiàn)出一批具有嶄新面貌的“公司人”、“形象人”，促進(jìn)民營企業(yè)文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部、在全社會(huì)都形成一種新的風(fēng)范。
參考文獻(xiàn)。
1胡石明.漫談企業(yè)文化[m].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1990。
2胡聯(lián)奎，呂一林編譯.企業(yè)文化的治理與改造[m].北京：新華出版社，1991。
3鄧明然，馬全麗.建設(shè)以人為中心的企業(yè)文化[j].經(jīng)營管理者，（2）。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇三
社區(qū)文化在當(dāng)今社會(huì)的地位以及作用不言而喻，一個(gè)優(yōu)秀的社區(qū)文化能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)建設(shè)產(chǎn)生一系列的積極的影響。想要領(lǐng)會(huì)社區(qū)文化就必須首先從文化開始進(jìn)行有效的研究。社區(qū)文化，顧名思義，社區(qū)文化的基礎(chǔ)的本質(zhì)含義即為文化，社區(qū)則是不同于前者，它是社區(qū)文化中的屬性。
在我國，許多研究社區(qū)文化的研究者大多從兩個(gè)角度來對(duì)文化進(jìn)行闡釋，這兩個(gè)角度就是廣義角度和狹義角度。從廣義角度來講，文化是人類作用于自然界及人類社會(huì)所得到的不同結(jié)果的總和，包括所有的物質(zhì)層面的能看得見的有形財(cái)富和精神層面看不見摸不著的無形財(cái)富。狹義的文化則是指由人們頭腦中的意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造出來的精神層面的看不見摸不著的無形財(cái)富。筆者認(rèn)為，人們應(yīng)采取狹義觀念的文化，因?yàn)閺木駥用鎭砝斫馕幕?，這和具體的文化實(shí)踐活動(dòng)比較吻合。
1.2社區(qū)文化的含義。
1.2.1社區(qū)文化囊括了物質(zhì)生活。這種實(shí)體的可知的方式以及精神這樣的看不見摸不著的方式有兩個(gè)方面，前者主要指人們在生活中的衣食住行和工作以及娛樂等方式；后者則是主要為人們的價(jià)值追求、宗教信仰以及道德規(guī)范等方面。
1.2.2從廣義的角度來看，物質(zhì)、精神和制度文化的總和就是由社區(qū)成員在一定的時(shí)期及在一定的地域范圍所創(chuàng)造出來的社區(qū)文化。從狹義的角度來看，具有鮮明的集體意識(shí)、價(jià)值選擇觀念、行為規(guī)范、衣食住行等文化現(xiàn)象的總和就是社區(qū)居民在一定的特殊的區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐中形成的社區(qū)文化。
綜上所述的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為社區(qū)文化是指在一定的特有的地方區(qū)域內(nèi)，社區(qū)居民通過長期的一系列社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)物和精神產(chǎn)物，能夠?qū)ι鐓^(qū)居民產(chǎn)生一定的約束能力的時(shí)候就是在社區(qū)文化在被社區(qū)居民所認(rèn)同的時(shí)候，對(duì)居民的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生影響，并且社區(qū)建設(shè)的進(jìn)程中能夠發(fā)揮社區(qū)文化對(duì)社區(qū)建設(shè)的促進(jìn)作用。當(dāng)然，這僅僅是筆者的個(gè)人看法，每一個(gè)研究學(xué)者都有權(quán)利對(duì)社區(qū)文化的含義作出自己的理解和解釋。
1.3社區(qū)文化的特點(diǎn)。
1.3.1地域性。主要體現(xiàn)在，社區(qū)是地域文化的發(fā)祥地，是地域文化形成、保持、汗青傳承和創(chuàng)造出的根據(jù)地。在我國，由于地域的差異比較大，因此各地的社區(qū)文化都有所不同，例如：在寒冷的北方，由于冬天氣候的寒冷，人們多為體格強(qiáng)壯，性格粗獷，因此就具有北方特有的文化氣息，“二人轉(zhuǎn)”的唱法與音調(diào)就透露出了北方的文化；在南方地區(qū)，天氣溫暖，山清水秀，人們多為體格清瘦，性格不像北方那樣粗獷，屬于性格嫻靜，文化中大多透露出優(yōu)美靈秀的特點(diǎn)，就像蘇州園林那樣的恬靜，像蘇繡、湘繡和云錦等都各自有各自的特色。
1.3.2群眾性。主要是體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，社區(qū)文化是一個(gè)群體在進(jìn)行長期的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出來的，一個(gè)人或者單個(gè)小團(tuán)體并不能使自己的文化成為一個(gè)主流文化，它是需要群眾的共同努力以及參加才能成為一個(gè)完整的主流文化，所以，從社區(qū)文化的整體方面來講，社區(qū)文化并不屬于個(gè)體的、特殊的文化，而是群眾們共同的文化。另一方面，無論是從文化活動(dòng)組織與表現(xiàn)的主體來看，還是從被組織者和觀摩者的客體來看都是社區(qū)群眾，因此，社區(qū)文化并不是具有個(gè)體的、特殊的文化，而是普遍的群眾文化，具有群眾性。
1.3.3實(shí)用性。主要體現(xiàn)在，社區(qū)文化是社區(qū)居民在長期實(shí)踐中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是與自己的生活息息相關(guān)，例如居民在當(dāng)下繁忙的快節(jié)奏中，為了使自己的身體、心智得到較好的提升，進(jìn)行集體廣場舞、下棋彈琴、跑步聊天等都是建立在自身實(shí)用的.基礎(chǔ)之上的。
1.3.4分散性。每一個(gè)不同的社區(qū)組織都有其自身所擁有的劇社或者其他團(tuán)體。他們的組織大多為社區(qū)中的老年人群團(tuán)體，在需要演出的時(shí)候集合排練、演出，演出結(jié)束后又各自回到自己的家中，機(jī)制非常靈活，不需要像專業(yè)的文化單位一樣有著復(fù)雜繁瑣的機(jī)制。社區(qū)成員家庭之間的分散，由于城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，人們在忙碌之后都會(huì)從自己的家中走出來，有與其他的家庭進(jìn)行溝通，又與大多數(shù)的廣場舞愛好者一起跳廣場舞等，這都無不體現(xiàn)著社區(qū)文化的分散性。
2社區(qū)文化的現(xiàn)狀。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了一個(gè)必然的產(chǎn)物，那就是社區(qū)文化。社區(qū)文化成為了城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容的原因就是它順應(yīng)了我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，并且，符合我國的社會(huì)發(fā)展的客觀需要。自從改革開放以來，經(jīng)過二十多年的積極發(fā)展，社區(qū)文化在發(fā)展和建設(shè)方面取得了顯著的成就，但是與此同時(shí)也面臨著諸多問題。
2.1.1首先，社區(qū)觀念的不斷轉(zhuǎn)變使得社區(qū)文化的發(fā)展向前推進(jìn)。直接影響著人們的綜合素質(zhì)的提高是作為居民生活、成長的家園的社區(qū)。社區(qū)文化之所以能夠蓬勃發(fā)展，究其原因還是社區(qū)居民、政府社區(qū)工作者等觀念的不斷更新。作為一種以文化娛樂服務(wù)形式形態(tài)存在的產(chǎn)業(yè)，社區(qū)文化的“共建”是社區(qū)內(nèi)所有的群眾，所有團(tuán)體和所有事業(yè)，企業(yè)單位一起奮斗的事情。
2.1.2社區(qū)文化工作者的素質(zhì)進(jìn)一步提升。隨著社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，人們對(duì)其認(rèn)知水平逐步提高，使得大量的社區(qū)文化工作者在對(duì)社區(qū)建設(shè)當(dāng)中，激勵(lì)著社區(qū)文化工作者的素質(zhì)向前邁了一大步，使他們成為了社區(qū)文化建設(shè)中的中流砥柱。
2.1.3群眾的社區(qū)文化活動(dòng)越來越豐富，愈加趨向人們所喜聞樂見的模式進(jìn)行。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們從最開始的只有過年才有的文化活動(dòng)，逐漸發(fā)展成了現(xiàn)在每天社區(qū)里都充斥著廣場舞的歌聲以及廣場舞舞姿；每天人們都有時(shí)間去和幾個(gè)好友一起跑步鍛煉身體；從原始的單調(diào)的唱歌發(fā)展成為了有競爭力的，和諧的歌唱比賽，人們之間相互學(xué)習(xí)，社區(qū)文化活動(dòng)發(fā)揮了增加人氣、鼓舞上進(jìn)、振奮精神的積極作用。隨著社區(qū)文化的不斷的向前發(fā)展，政府及其企業(yè)也開始和社區(qū)合作開展一系列的文化活動(dòng)，在建設(shè)發(fā)展社區(qū)文化的時(shí)候提高了人們的生活消費(fèi)水平也使企業(yè)得到了文化經(jīng)濟(jì)的效益。形成了政府社區(qū)、企業(yè)社區(qū)、政府社區(qū)企業(yè)的共同發(fā)展社區(qū)文化的新型模式。由政府和社會(huì)、企業(yè)聯(lián)袂主演的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”這種有特色的三個(gè)群體聯(lián)合的文化活動(dòng)，企業(yè)和政府在豐富職業(yè)工作者文化生活的同時(shí)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.1.4社區(qū)文化經(jīng)濟(jì)投入不斷增加。隨著我國各個(gè)城市和區(qū)縣的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，政府為了使社區(qū)文化的發(fā)展更上一層樓，拿出了大量資金來建設(shè)社區(qū)文化。比如廈門市在1981年至1991年間，為了使社區(qū)文化更好地發(fā)展，拿出了4141萬元人民幣來興建社區(qū)文化設(shè)施。這充分體現(xiàn)出了國家以及政府對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的支持力度，不僅政府自身投資，而且政府還鼓勵(lì)社會(huì)各界的企業(yè)和知名人士對(duì)社區(qū)進(jìn)行投資，興辦社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)。
盡管我國社區(qū)文化建設(shè)自從改革開放以來，經(jīng)過二十幾年的積極實(shí)踐，在社區(qū)文化建設(shè)方面取得了顯著的成就，但是從整體的發(fā)展來看，就如同我國的社會(huì)主義發(fā)展歷史進(jìn)程，都是處于初級(jí)階段，存在社區(qū)文化中的問題還有很多亟待解決。
2.2.1缺乏理論指導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)?？v觀許多社區(qū)的文化建設(shè)，大多都是以配合宣傳自娛、自樂、自教的周而復(fù)始的方式，不能在自己本身的社區(qū)當(dāng)中擁有一套科學(xué)的理論指導(dǎo)方案。文化生活中教育的含金量不足的狀態(tài)存在于相當(dāng)一段時(shí)間里，這就大大增加了社區(qū)文化建設(shè)的阻礙力度，不利于社區(qū)建設(shè)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.2.2領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制不完善。許多社區(qū)文化的發(fā)展受到一定消極的影響，大多是由于社區(qū)的文化工作體制還沒有完善，理順。處于領(lǐng)導(dǎo)地位的各區(qū)縣政府沒有制定完善的領(lǐng)導(dǎo)體制，各部門之間不能有效地進(jìn)行工作上的聯(lián)系，并且還使得工作效率與工作質(zhì)量低下。
2.2.3開展文化活動(dòng)缺少可持續(xù)性，社區(qū)文化建設(shè)缺乏經(jīng)費(fèi)。社區(qū)文化工作委員會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，盡管各級(jí)政府采取較大的扶持政策來解決社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)缺乏的問題，但是社區(qū)辦公條件所需要的資金與活動(dòng)場所建設(shè)資金仍然存在著很大的“缺口”。當(dāng)前社區(qū)跟不上建設(shè)發(fā)展步伐是現(xiàn)存的設(shè)施大多是面貌不新、檔次不高、功能不好的小型設(shè)施等原因造成的。有的社區(qū)不注重社區(qū)文化的軟件建設(shè)，使得硬件和軟件的建設(shè)發(fā)展不平衡。社區(qū)文化不能夠快速和平穩(wěn)的發(fā)展，也是由于社區(qū)文化建設(shè)在使用的經(jīng)費(fèi)并不能夠支撐起社區(qū)文化建設(shè)所需要的經(jīng)費(fèi)。
2.2.4社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃問題和場地問題。有的社區(qū)文化建設(shè)不能夠順利地進(jìn)行，究其原因有：其一，由于歷史文化原因，政府不能及時(shí)做出相應(yīng)的可行性的規(guī)劃，使得社區(qū)文化建設(shè)的進(jìn)程一拖再拖，很難平穩(wěn)向前發(fā)展；其二，政府在規(guī)劃社區(qū)文化建設(shè)的時(shí)候沒有規(guī)劃出能夠滿足社區(qū)居民生活活動(dòng)的文化場地和設(shè)施的需求；其三，由于一些地方的區(qū)縣政府對(duì)社區(qū)文化建設(shè)比較輕視，并沒有制定相應(yīng)的社區(qū)文化建設(shè)、社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃以及具體的實(shí)施方案。
3.1“社區(qū)精神”由社區(qū)文化營造。
3.1.1積極地影響著人們的精神世界。積極的人生觀、行為價(jià)值觀以及行為方式是由社區(qū)積極的文化所導(dǎo)向的。它能夠在對(duì)解決存在社區(qū)內(nèi)的各種矛盾和問題起著導(dǎo)向作用。人們在長期的文化熏陶中逐漸陶冶自己的情操，向著美好的社區(qū)的未來走去，抵制不良文化，不斷提高社區(qū)群眾的文化品位和提升自身的文化知識(shí)，影響著人們自覺地去傳播社區(qū)優(yōu)良文化，自覺去追尋自己的真、善、美。
3.1.2有利于促進(jìn)社區(qū)居民之間的友誼關(guān)系和增進(jìn)彼此的感情。由于生產(chǎn)力的大力發(fā)展，使得人們的社會(huì)分工越來越細(xì)，工作強(qiáng)度逐漸增強(qiáng)，人們在除了八小時(shí)制的工作之外，剩下的時(shí)間大多數(shù)都是在社區(qū)之中度過。然而，社區(qū)群眾在私底下并沒有多少的接觸，這就使得社區(qū)文化活動(dòng)能夠展示自己的用武之地了。社區(qū)文化的五彩繽紛的文化活動(dòng)真正有效地解決了這一難題，使社區(qū)群眾在除工作之余能夠放松自己，在與社區(qū)的其他群眾互動(dòng)的時(shí)候加深了彼此的關(guān)系，促進(jìn)了彼此的感情，并且可以與其他社區(qū)成員共同發(fā)揚(yáng)發(fā)展自己所在的社區(qū)文化。
3.1.3能夠使社區(qū)成員對(duì)社區(qū)產(chǎn)生歸屬感。一個(gè)社區(qū)的好壞在于其社區(qū)群眾對(duì)社區(qū)是否有歸屬感，社區(qū)在通過對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)演出的時(shí)候，特別是在其他社區(qū)進(jìn)行社區(qū)文化演出的時(shí)候，會(huì)大量地吸引社區(qū)各層次的、各年齡段的成員積極參加，從而在無形之中增強(qiáng)了社區(qū)成員對(duì)社區(qū)產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)這種歸屬感慢慢沁入人們的心中的時(shí)候，就會(huì)逐漸明白自己在社區(qū)中所扮演的角色，以及在社區(qū)所擁有的權(quán)利和應(yīng)該盡的義務(wù)，從而進(jìn)一步積極參加社區(qū)的有益文化活動(dòng)。
3.1.4能夠滿足社區(qū)群眾的精神需要。社區(qū)群眾在工作的時(shí)候精神壓力特別大以及工作的緊張程度也是比較大的，然而社區(qū)文化活動(dòng)以愉悅的、歡快的、生動(dòng)的方式向社區(qū)群眾展示社區(qū)的文化，可參與度非常高，能夠使社區(qū)群眾在精神上得到放松，滿足社區(qū)群眾之間的情感需要。并且，可以在活動(dòng)中找到與自身心靈相融的好友，也使自己能夠盡快地融入到社區(qū)這個(gè)大家庭中，共同建設(shè)社區(qū)文化，創(chuàng)造屬于自己社區(qū)的共同的“社區(qū)精神”。極大地滿足了社區(qū)群眾的精神情感需要。
3.2優(yōu)秀的社區(qū)文化能夠提升“社區(qū)綜合競爭力”
其實(shí)，一個(gè)社區(qū)就像一個(gè)國家一樣，一個(gè)國家的綜合競爭力中，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。同樣的，社區(qū)文化在“社區(qū)綜合競爭力”中也越來越成為社區(qū)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。
3.2.1社區(qū)文化能夠提升社區(qū)綜合競爭力的精神動(dòng)力。20世紀(jì)80年代中期，隨著社區(qū)的建設(shè)發(fā)展，人們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到了社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)的重要作用，大多普遍地認(rèn)識(shí)到：文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著積極的指導(dǎo)作用，社區(qū)文化活動(dòng)在無形之中增強(qiáng)了社區(qū)精神力，為社區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)了自己的努力，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制的優(yōu)化。
3.2.2“社區(qū)綜合競爭力”的提升社區(qū)文化所提供的創(chuàng)新智力支持功不可沒。創(chuàng)新是一個(gè)社區(qū)的靈魂所在，同時(shí)也使社區(qū)在興旺發(fā)達(dá)的道路上有了用之不竭的動(dòng)力。社區(qū)文化作為影響“社區(qū)綜合競爭力”當(dāng)中必不可少的因素，常常在社區(qū)中不斷創(chuàng)新，為社區(qū)綜合競爭力的提升發(fā)揮著非常重要的作用。當(dāng)今時(shí)代，社區(qū)的建設(shè)發(fā)展是每個(gè)社區(qū)群眾的共同的事情，人的創(chuàng)造性為社區(qū)的建設(shè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。社區(qū)文化活動(dòng)使人們在提升社區(qū)綜合競爭力的時(shí)候，能夠充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3.2.3社區(qū)文化在提升社區(qū)競爭力的時(shí)候使社區(qū)得到了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持。社區(qū)文化的迅速發(fā)展，使得政府和企業(yè)的關(guān)注重視，從而增加了對(duì)社區(qū)文化的大力資金支持。政府進(jìn)行撥款，企業(yè)注入資金修建社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，讓社區(qū)的建設(shè)得到了有效的經(jīng)濟(jì)支持，也使企業(yè)本身得到了文化經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)是一個(gè)永恒的話題，社區(qū)文化活動(dòng)為社區(qū)所帶來的經(jīng)濟(jì)，使得社區(qū)的發(fā)展建設(shè)得到了經(jīng)濟(jì)保障，并且還提升了社區(qū)綜合競爭力。
3.2.4社區(qū)文化成為了社區(qū)軟實(shí)力的發(fā)展象征。一個(gè)良好的社區(qū)，它的社區(qū)綜合競爭力十分強(qiáng)勁，那么筆者認(rèn)為可以歸結(jié)為是社區(qū)文化這一社區(qū)軟實(shí)力在社區(qū)的發(fā)展中起著十分重要的作用。筆者認(rèn)為，一個(gè)社區(qū)的發(fā)展建設(shè)除了良好的外在形象，更重要的則是社區(qū)文化這一內(nèi)在的因素。因?yàn)椋鐓^(qū)文化是歷史的沉淀與現(xiàn)代文化的交融，它是一個(gè)社區(qū)的靈魂、一個(gè)社區(qū)的氣質(zhì)，只有社區(qū)文化的強(qiáng)大才能夠支撐起整個(gè)社區(qū)的發(fā)展。社區(qū)文化在社區(qū)的發(fā)展建設(shè)中儼然成為了一個(gè)社區(qū)的象征。
3.3社區(qū)文化大大提高了社區(qū)成員的綜合素質(zhì)特別是文化教育水平。
社區(qū)文化在社區(qū)發(fā)展歷史的潮流中，以各類的社區(qū)文化活動(dòng)潛移默化地影響著人們的意識(shí)。社區(qū)成員的綜合素質(zhì)是一個(gè)大概念，具有其基礎(chǔ)性、有序的系統(tǒng)性以及不同的層次性。它不僅體現(xiàn)著一個(gè)社區(qū)全體成員的教育文化水平、身體素質(zhì)、道德品質(zhì)等人文狀況；而且還反映出了一個(gè)社區(qū)的質(zhì)量和發(fā)展進(jìn)程。一個(gè)社會(huì)成員的綜合素質(zhì)一般包括：文化教育程度、道德品質(zhì)的高低、精神狀態(tài)、身體素質(zhì)和創(chuàng)新能力等幾個(gè)方面。
社區(qū)文化在提高社區(qū)成員的綜合素質(zhì)方面主要是大大提高了他們的文化教育水平。社區(qū)文化活動(dòng)中，有很多關(guān)于社區(qū)成員的教育題材的活動(dòng)，例如：書畫琴棋、社區(qū)少年培訓(xùn)、科技文化館等等。由于社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)大多數(shù)成員共同參加的，這就使成員在社區(qū)中也能夠得到文化教育。除了教育方面的提高，在道德品質(zhì)、健康狀況等各方面都得到了很大的提高。
改革開放以來，我國的社區(qū)文化建設(shè)及發(fā)展取得了顯著的成就。但是，與此同時(shí)也產(chǎn)生了一些問題來阻礙著社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展。如：領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制的不完善、社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃問題和場地問題、缺乏理論指導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)等一系列問題。想要讓社區(qū)文化健康穩(wěn)步地發(fā)展就必須采取一定的措施。
4.1制定相應(yīng)的社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃。
國家及各區(qū)縣在發(fā)展社區(qū)文化的時(shí)候，根據(jù)實(shí)地情況，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社區(qū)文化調(diào)查，通過現(xiàn)在的信息技術(shù)，制定出社區(qū)建設(shè)所需要的規(guī)劃。在對(duì)社區(qū)文化的調(diào)查中，要遵循實(shí)事求是的原則，不能弄虛作假。通過對(duì)社區(qū)文化資源的調(diào)查即：一方面，對(duì)社區(qū)中的人才、社區(qū)組織、設(shè)施、和文物等基礎(chǔ)性資源，以及民族風(fēng)俗、教育程度、體育設(shè)施等專項(xiàng)資源進(jìn)行調(diào)查；另一方面，則是對(duì)社區(qū)居民文化的實(shí)踐調(diào)查即：社區(qū)居民工作之余是怎樣進(jìn)行文化活動(dòng)的、社區(qū)居民參與是為了什么（例如為了放松自己在工作中的壓力、為了結(jié)交新的朋友、展現(xiàn)個(gè)人的才能等）、社區(qū)居民文化活動(dòng)的實(shí)際參與和未來參與意向和社區(qū)居民文化活動(dòng)的總體情況。通過調(diào)查，準(zhǔn)確地制定出與社區(qū)文化建設(shè)相符合的規(guī)劃。
4.2完善領(lǐng)導(dǎo)體制與工作機(jī)制。
一個(gè)優(yōu)秀的社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能夠作出對(duì)社區(qū)有利的發(fā)展建設(shè)決策，而且一個(gè)系統(tǒng)的工作機(jī)制能夠很好地完成領(lǐng)導(dǎo)所做出的決策。各區(qū)縣應(yīng)該成立由黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)的，教委、體委、文明辦等一系列部門以及居民代表、人大代表、社會(huì)知名人士等組成社區(qū)文化工作委員會(huì)，形成一個(gè)公平公正的社區(qū)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制。對(duì)于工作人員，需要對(duì)社會(huì)招聘各階層有能力、高素質(zhì)的人才，以此來提高社區(qū)文化的質(zhì)量。
我國的社區(qū)文化建設(shè)還在處于初期建設(shè)階段，政府對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的支持力度與國外相比，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是資金投入，一個(gè)社區(qū)文化建設(shè)少不了經(jīng)濟(jì)上的保障。國家及各地區(qū)縣政府應(yīng)建立社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展專項(xiàng)文件，通過專項(xiàng)文件大力推動(dòng)社區(qū)文化的建設(shè)，加大對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的資金投入，使社區(qū)文化建設(shè)者在建設(shè)中免去后顧之憂，一心一意地建設(shè)社區(qū)文化。
4.4重視社區(qū)文化事業(yè)服務(wù)和完善社區(qū)文化發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。
一方面，社區(qū)文化在社區(qū)中是社區(qū)的靈魂，社區(qū)文化服務(wù)工作對(duì)于社區(qū)精神文明建設(shè)具有極其重要的意義。假如社區(qū)文化沒了，那么社區(qū)居民的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感將蕩然無存。社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展離不開政府、社區(qū)、文化社團(tuán)的大力支持，因?yàn)樯鐓^(qū)文化事業(yè)服務(wù)主要是由當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)、文化社團(tuán)所提供的；另一方面，在社區(qū)文化建設(shè)中，為了激勵(lì)社區(qū)文化的發(fā)展，可以通過建立獎(jiǎng)勵(lì)、會(huì)演、比賽等一系列表彰制度，來促進(jìn)社區(qū)文化的建設(shè)。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]楊代艷.淺析民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)[j].學(xué)理論，（29）.
[2]崔麗華，徐曉慧.談學(xué)習(xí)型社區(qū)的目標(biāo)建設(shè)[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，（03）.
[3]王義存.淺談社區(qū)文化與社區(qū)文化建設(shè)[j].安徽文學(xué)（下半月），（10）.
[4]黃梅芳，蔣福明.“村改居”社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考—以湖南省衡陽市為例[j].理論學(xué)習(xí)，2011（10）.
[5]吳軍.淺析我國的社區(qū)文化建設(shè)[j].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（01）.
工商管理的問題與對(duì)策論文篇四
校園文化建設(shè)是一個(gè)整體的系統(tǒng)性的工程，需要所有組成人員的參與。各高校應(yīng)充發(fā)掘校園文化建設(shè)的功效，開辟具有特色的高校校園文化新思路，真正把高校校園文化建設(shè)成為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。
(1)。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化興起對(duì)校園文化的挑戰(zhàn)。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)無邊無際的世界，全球各種各樣的文化和社會(huì)狀態(tài)呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，人們所獲得的往往需要理論和實(shí)踐結(jié)合，這點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上顯然非常的局限，只通過網(wǎng)頁上的文字和視頻，沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思考是脆弱，甚至?xí)撾x實(shí)際，這樣的認(rèn)知是不全面、不牢固的。
大學(xué)生一旦陷入某些不良事物的漩渦，將很難自拔。
比如個(gè)別學(xué)生上了大學(xué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有了父母的束縛，往往沉迷網(wǎng)絡(luò)，樂不思蜀，嚴(yán)重的還會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜，沒落腐朽的價(jià)值觀很可能會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知，這是不容忽視的負(fù)面影響。
長期的網(wǎng)上活動(dòng)和注意力高度集中，對(duì)視力和心腦血管都有著嚴(yán)重的危害，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活沉迷的可誘發(fā)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥”，其表現(xiàn)為上網(wǎng)高度集中、反應(yīng)敏捷，不上網(wǎng)時(shí)魂不守舍、反應(yīng)遲鈍等，嚴(yán)重影響到高校學(xué)生的身心發(fā)育。
網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性有時(shí)會(huì)使人喪失正常的交往能力，在現(xiàn)實(shí)生活中不知如何與人交流，顯得不知所措、無所適從。
因此而產(chǎn)生的人際關(guān)系淡漠，疏遠(yuǎn)，漸漸地性格變得孤僻、古怪。
(二)商業(yè)文化的進(jìn)駐對(duì)校園文化的沖擊。
大多舉辦校園活動(dòng)的單位都會(huì)尋找資助單位，借以宣傳商品來獲得贊助費(fèi)，在此同時(shí)，雖然會(huì)鍛煉相關(guān)尋找贊助商的學(xué)生的外聯(lián)能力，但是，與之俱來的商業(yè)化信息和功利思想也會(huì)充斥著校園。
在大學(xué)校園中，學(xué)校一面強(qiáng)調(diào)著無私奉獻(xiàn)、普濟(jì)天下的思想，同時(shí)還要適當(dāng)調(diào)節(jié)著商業(yè)化帶來的價(jià)值觀念。
商業(yè)化往往要付出最少而獲得最大的利潤收益，那么“一切向錢看”的思想也在感染著高校學(xué)生，使得對(duì)金錢物質(zhì)的追求與樹立共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生碰撞。
部分學(xué)生只講利潤和收益，不講奉獻(xiàn)和原則。
有些教師為了追求物質(zhì)，托關(guān)系辦理停薪留職或者長期請(qǐng)病假去外地兼職工作，部分教師為了科研成果，不惜違背事實(shí)，背叛應(yīng)有的道德和科研精神，竊取成果、抄襲等。
這種功利思想還會(huì)影響學(xué)生，使他們在職業(yè)生涯規(guī)劃或面臨擇業(yè)時(shí)過分追求物質(zhì)條件而忽視了自己適合的方面和自身所長。
這種功利思想和價(jià)值觀傾向必須引起思想政治教育工作者的高度重視。
(三)對(duì)校園文化理解的誤區(qū)。
首先，物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體和實(shí)物呈現(xiàn)，其真正內(nèi)涵是所蘊(yùn)含的精神文化。
這種文化反映著學(xué)校的特點(diǎn)、個(gè)性和面貌。
認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和娛樂活動(dòng)開展的效果，而忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化建設(shè)，而在整個(gè)精神文化建設(shè)當(dāng)中，校園則是最好的教育場所。
從某種意義上來說，校園文化應(yīng)該是師生員工共同學(xué)習(xí)、工作和生活的一種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該樂在其中并且積極促進(jìn)校園文化的傳播與發(fā)展。
在參與接收和改造校園文化活動(dòng)中，教師與學(xué)校管理人員起著主導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)校的主要群體，是校園文化的聚焦點(diǎn)，學(xué)生的求知過程和人際活動(dòng)都折射到校園文化當(dāng)中，既是校園文化的營造著，又是校園文化的受益者。
各種學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，有學(xué)校批準(zhǔn)的正式社團(tuán)，也有學(xué)生自發(fā)形成的非正式社團(tuán)，這些社團(tuán)活動(dòng)從一定程度上反映了學(xué)生們積極參與社會(huì)生活，勤于學(xué)習(xí)書本之外的知識(shí)，樂于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自己的各方面的能力。
每個(gè)時(shí)代都有自己的特色，每一代老師都有自己的風(fēng)貌，教師的教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)。
教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，是校園文化的主體，也是校園文化的核心，擔(dān)任著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)。
還有一類默默奉獻(xiàn)的后勤服務(wù)人員，為了保證正常的教師教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，后勤服務(wù)人員一直擔(dān)負(fù)著沉重、繁雜、瑣碎的膳食、校園清潔、維修等工作，是校園文化建設(shè)的重要保障。
真正的客體是環(huán)境清幽的校園環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)氣蓬勃發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境。
還會(huì)壓制學(xué)生過多的舉辦校園活動(dòng)，學(xué)生的各種文化活動(dòng)往往單純依靠學(xué)校的職能部門去實(shí)施，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性沒有被激發(fā)。
教師和管理者的主體地位體現(xiàn)的不明顯，使校園文化變成了單純的學(xué)生文娛活動(dòng)。
(一)增強(qiáng)對(duì)校園文化的投入。
在高校擴(kuò)招的形勢下，誰擁有足夠的辦學(xué)空間，誰就可以吸納更多生源，其規(guī)模效益就能凸現(xiàn)，優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施是學(xué)校教育賴以生存的必要條件之一。
對(duì)它的營造也能反映出校園文化主體在營造校園文化是所擁有的文化觀念、文化品格。
現(xiàn)在大量的擴(kuò)招，致使老校區(qū)不能容納大量的學(xué)生，學(xué)校不得不采用置換土地的方法，把新校區(qū)建立在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)城區(qū)。
大量的學(xué)生涌入，給基礎(chǔ)設(shè)施和管理造成了巨大的壓力，基礎(chǔ)設(shè)施方面一般能夠一步到位，但嶄新的校區(qū)缺乏大學(xué)傳統(tǒng)的校園文化氛圍。
(二)建設(shè)個(gè)性化校園文化。
傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)或文藝演出，提前一兩個(gè)月就通知開始準(zhǔn)備，精心的排練，但并不是所有的節(jié)目都能如愿表演，這就會(huì)損失很多人力和時(shí)間，也抹殺了學(xué)生的積極性。
也許是學(xué)校出于對(duì)學(xué)生安全的'考慮而沒有實(shí)施，其實(shí)學(xué)生內(nèi)心深處會(huì)向往自己動(dòng)手、貼近生活的活動(dòng)，比如將學(xué)生帶到野外，學(xué)生可以自由自在地演唱或表演各種風(fēng)格的節(jié)目，所有的食宿安排除了由學(xué)校提供的基礎(chǔ)的帳篷和炊具以外，其余由學(xué)生自己安排。
這樣的活動(dòng)不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，也能促進(jìn)學(xué)生間的互幫互助，俗話說“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩”，只有真正的體味過，才知道父母給予的衣來伸手的生活，體會(huì)到父母的辛苦。
高校應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，確定自己的辦學(xué)特色，現(xiàn)在一些高校存在著盲目攀比的心理，在學(xué)校目標(biāo)、職能、辦學(xué)規(guī)模上刻意追求與國內(nèi)一流的高校看齊，忽略甚至拋棄了自己的傳統(tǒng)和特色。
許多高校為了變身綜合性大學(xué)，千篇一律地設(shè)置了很多與其他高校相同的專業(yè)，忽視了將人才培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求、本校特色的有機(jī)銜接。
(三)建設(shè)高水準(zhǔn)的大學(xué)生社團(tuán)。
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，它把生命個(gè)體的需求分為滿足生理需求、安全需求、社會(huì)生活需求、贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求，其中贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)屬于較高層次需求，社團(tuán)的發(fā)展同樣有自我實(shí)現(xiàn)的需求。
社團(tuán)不僅是會(huì)員發(fā)展興趣愛好的陣地，更重要的是要通過開展豐富多彩的活動(dòng)去引導(dǎo)吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，使他們也受到教育和熏陶，也只有這樣，社團(tuán)才能夠在紛繁復(fù)雜的校園文化生活中贏得一席之地。
從更高的角度看，學(xué)生社團(tuán)的使命也在于使更多的學(xué)生在豐富多彩的校園文化中接受教育。
社團(tuán)文化作為一種無形的精神財(cái)富和文化心理氛圍，將極大地激發(fā)所有的成員為著目標(biāo)齊心協(xié)力，積極拓展活動(dòng)陣地，辦出精品活動(dòng)，參與者還能夠間接感受到社團(tuán)文化對(duì)他們的影響。
社團(tuán)作為一條有效的途徑對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育起著重要的作用。
課堂教學(xué)更多的是在共性的基本原則上對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)和提高，而社團(tuán)則主要是學(xué)生根據(jù)自己的興趣獨(dú)立進(jìn)行活動(dòng)。
社團(tuán)的日常活動(dòng)從不同的方面為大學(xué)生提供充裕的鍛煉機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，了解社會(huì)生活學(xué)會(huì)處理好各種社會(huì)關(guān)系。
社團(tuán)有助于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)大學(xué)生廣泛的興趣和愛好。
人文素質(zhì)的提升，既需要課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多方面的學(xué)習(xí)，更需要校園整體氛圍的熏陶。
豐富多彩、形式活潑的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，其擁有普及面大、自我特色較濃的特點(diǎn)，能營造一個(gè)良好的氛圍，繼而感染引導(dǎo)甚至塑造一個(gè)整體素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神的新世紀(jì)人才群體。
社團(tuán)有助于學(xué)生自我規(guī)劃人生，在比較寬松的環(huán)境中，社團(tuán)成員較易于完成自我規(guī)劃和自我實(shí)現(xiàn)。
(四)加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)。
大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)是德育教育的重要內(nèi)容，心理素質(zhì)包括非智力因素和智力因素兩個(gè)方面。
在大學(xué)德育的教材中不乏心理健康教育的內(nèi)容，但是許多大學(xué)生都不以為然，對(duì)于入學(xué)的心理健康測試也是草草了事，甚至有些問題學(xué)生不愿意面對(duì)心理工作室的老師，不愿意敞開心扉，也怕被同學(xué)知道自己的秘密。
德育的根本任務(wù)是端正人的品行，完善人的人格，培養(yǎng)健康的學(xué)生。
道德不只是外在的遵守，而要從心而發(fā)的自覺參與。
心理素質(zhì)的培養(yǎng)，就是有針對(duì)性地解決學(xué)生心理問題，度過青春期困境的有力保障。
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理咨詢機(jī)構(gòu)的師資建設(shè)，利用課堂內(nèi)外的力量，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高心理承受能力，鑄造健康的人格，更好地適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)帶來的壓力，更好地實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
三、小結(jié)。
校園文化必須有健全的保障機(jī)制，加強(qiáng)校園管理是發(fā)展和繁榮校園文化的關(guān)鍵所在。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大艱巨的工程，教職工隊(duì)伍是校園文化建設(shè)的助力軍，學(xué)生是校園文化建設(shè)的主要力量。
我們思想政治教育工作者必須要不斷拓寬視野，更新教育觀念。
明確學(xué)校教育責(zé)任，充分發(fā)揮文化傳遞功能，促進(jìn)校園文化建設(shè)，對(duì)指導(dǎo)校園文化實(shí)踐，培養(yǎng)新一代高科技人才和促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展，具有十分重要的意義。
作者：王郅單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
(2)。
隨著高等教育的不斷發(fā)展，人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，很多高校都已經(jīng)意識(shí)到了校園文化建設(shè)的重要性，開始重視校園文化建設(shè)。
但是在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估的指標(biāo)的引導(dǎo)下，很多院校園建設(shè)的大部分資金都是投在校園的環(huán)境和設(shè)施建設(shè)當(dāng)中，新建改建了一批圖書館、實(shí)驗(yàn)樓、多功能娛樂廳等文化設(shè)施,為校園文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
就完成了校園文化建設(shè)，缺乏對(duì)各種建筑、雕塑本身蘊(yùn)含的文化意義的挖掘,沒有展現(xiàn)出物質(zhì)文化建設(shè)的精神文化意義,使學(xué)生只見其形不見其神,使校園物質(zhì)文化的發(fā)展處于一種低水平的狀態(tài)，發(fā)揮不出校園精神文化在教育中的積極作用。
2.校園文化建設(shè)缺乏特色。
受社會(huì)大環(huán)境的影響，現(xiàn)今大學(xué)校園變得浮躁、媚俗、功利，表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)文化的簡單適應(yīng)與單維趨從，表現(xiàn)出校園文化責(zé)任心及功能的缺失，并且高等教育的功利性受到不適當(dāng)?shù)目浯螅鴮W(xué)術(shù)性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會(huì)文化趨同。
很多高校在進(jìn)行文化建設(shè)的時(shí)候，沒有考慮到學(xué)校的具體情況，建立符合學(xué)校特色的校園文化。
很多學(xué)校為了追求速度，在文化建設(shè)上存在著空，大，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的毛病。
除此之外，每個(gè)學(xué)校所處的地理位置是不一樣，校園文化應(yīng)該與整個(gè)社會(huì)的文化氛圍相結(jié)合，找出特色的東西，這樣才能使校園文化更具有生命力。
3.醫(yī)學(xué)院校園文化建設(shè)缺乏制度保障。
文化建設(shè)離不開制度的保障，醫(yī)學(xué)院在校園文化建設(shè)過程中，沒有注意到完善學(xué)校相關(guān)的制度建設(shè)，將校園文化建設(shè)從制度上的被動(dòng)要求，變成師生的一種自我習(xí)慣。
這樣就導(dǎo)致了文化建設(shè)過程中，缺乏連續(xù)性。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視的時(shí)候，學(xué)校就在文化建設(shè)方面下功夫，領(lǐng)導(dǎo)不重視的時(shí)候，校園文化建設(shè)就被忽視;此外這種沒有制度限制下來的文化建設(shè)，也很難建設(shè)出特色的校園文化，校園文化建設(shè)主要是受領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的影響，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格都是不一樣的，這樣校園文化就無所謂繼承性了。
一個(gè)合格的高水平的大學(xué)生不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)和精湛的專業(yè)技術(shù)，而且要有高尚的情操、健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大的世界眼光。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇五
城市廣場不僅只是民眾聚集的地方，還是展現(xiàn)城市美與藝術(shù)品位的標(biāo)志。其具有的獨(dú)特文化已成為反映城市魅力的標(biāo)志。個(gè)性獨(dú)特并富有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄔO(shè)風(fēng)格，可以增加群眾的直接參與性和親切感;合理的廣場布局，增加了廣大群眾活動(dòng)的空間，提高群眾的生活品質(zhì);豐富的廣場活動(dòng)，為群眾的生活增添樂趣。
(1)。
廣場文化可將娛樂活動(dòng)和思想教育融于一身，備受廣大市民追捧，成了影響城市建設(shè)發(fā)展的標(biāo)志。
但在建設(shè)中也存在著較多的問題，同時(shí)引起不小爭議，而這些問題的產(chǎn)生，來源眾多，影響極大，成為制約城市發(fā)展的重要原因之一。
1.一味效仿缺乏獨(dú)有特色。
不少城市在廣場建設(shè)中一味追求國際化，在廣場建設(shè)中追求西式風(fēng)格，不考慮實(shí)際情況，不能很好地結(jié)合周邊建筑，待廣場建成后呈現(xiàn)突兀狀態(tài)，毫無美感。
更有甚者，為了建設(shè)西式廣場，將富有歷史文化的建筑拆除，不僅破壞了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色，而且勞民傷財(cái)，使當(dāng)?shù)匚幕療o法得以弘揚(yáng)。
而在建設(shè)過程中通常會(huì)采用統(tǒng)一的模式，造成多個(gè)城市中的廣場風(fēng)格如出一轍，無任何個(gè)性特點(diǎn)。
而城市廣場應(yīng)該在較大程度上成為美化城市，點(diǎn)綴城市的重要組成部分，統(tǒng)一的布展格局無法展現(xiàn)城市獨(dú)特的魅力，降低城市的可辨識(shí)性。
2.單獨(dú)追求形式美影響生態(tài)平衡。
在廣場建設(shè)時(shí)，執(zhí)著的追求形式美，只為了創(chuàng)造曲徑通幽的效果，開辟出諸多的小道，公園風(fēng)格更為突出，失去了廣場本身的文化特色和用途。
建設(shè)者缺乏相關(guān)意識(shí)，認(rèn)為廣場就應(yīng)大面積的種植草坪，才能得到綠化的水平。
所以不結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蚝退礂l件，就開始大規(guī)模的砍伐樹木種植草坪，減少人們聚集的空間。
造成既無休閑場所，還要花費(fèi)大量資金對(duì)草坪進(jìn)行保養(yǎng)與灌溉。
在蟲害季節(jié)還要噴灑殺蟲劑，對(duì)環(huán)境造成污染;而在炎炎夏日沒有樹木能夠遮陽，人流減少，會(huì)降低廣場的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
3.缺乏廣場文化活動(dòng)。
廣場文化除建筑本身所展現(xiàn)出的文化外，在廣場舉行文藝活動(dòng)時(shí)，展現(xiàn)出的文化也屬于廣場文化的范疇。
擁有高品質(zhì)的城市廣場，能將人類的行為活動(dòng)與廣場環(huán)境完美的結(jié)合，產(chǎn)生更多更好的性能與活力。
這樣，廣場本身才能發(fā)揮其真正的活力與生機(jī)，廣場文化的品位隨之升高。
如果文化活動(dòng)比較缺乏，人員稀少，也是對(duì)城市空間上的浪費(fèi)。
廣場中一些大型的活動(dòng)大多由政府部位組織并實(shí)施，市民自發(fā)組織的節(jié)目較少，導(dǎo)致場地的利用率降低。
二、對(duì)從中存在的問題進(jìn)行分析。
1.結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣ㄔO(shè)獨(dú)特風(fēng)格。
廣場可展現(xiàn)整個(gè)城市的品位，是大眾文化中的獨(dú)特表現(xiàn)形式，雖正處于發(fā)展階段，但仍然受廣大群眾的喜愛。
其具有的獨(dú)特文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值備受重視，成了大眾文化的新來源，將整個(gè)城市中的文化品位毫無保留地展現(xiàn)出來。
人民群眾才是廣場文化的主要載體，廣場文化的建設(shè)與發(fā)展是全社會(huì)的義務(wù)。
因此，在建設(shè)中要把握廣場文化的大眾性原則，讓人民群眾參與其中。
充分尊重并采納來自群眾的一些好建議好方案，將廣場的功能性設(shè)計(jì)交予群眾自行掌握，建設(shè)方了解群眾的意向后再進(jìn)行建設(shè)。
為發(fā)掘全方位的廣場功能并進(jìn)行深入創(chuàng)造留下充足空間，使市民的主導(dǎo)地位在城市的公共生活中充分體現(xiàn)出來。
2.增強(qiáng)空間設(shè)計(jì)反映廣場文化。
不少城市在建設(shè)廣場時(shí)，為增加美觀性，從而加大裝飾草坪的面積，這樣既缺乏整體空間的層次感，也會(huì)減少空間變化的多樣性。
雖具有開闊視野的效果，但群眾只能在局部路面上行走，大大減少群眾活動(dòng)面積，違背了廣場文化中以群眾為主體的原則。
[5]廣場設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮廣場文化的發(fā)展原則，與時(shí)俱進(jìn)。
同時(shí)要遵守自然規(guī)律，增加樹木棵數(shù)，減少草坪面積，將生態(tài)效益全面提高。
在綠化方面要盡量選擇當(dāng)?shù)貥淠?，避免外地樹木?duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境不適應(yīng)降低樹木的成活率，這樣既增加成本，也影響廣場的美觀。
但可引進(jìn)天然的樹種，以增加廣場中植物的種類。
選擇當(dāng)?shù)氐臉浞N可以最大程度上保證樹木的成活概率，將生態(tài)效益大幅度提高的同時(shí)，還增添了當(dāng)?shù)靥厣?BR> 有些廣場建筑獨(dú)特風(fēng)格鮮明，吸引眾多的游客。
與此同時(shí)也出現(xiàn)一些弊端，如人流量增多，垃圾也隨之增多，降低廣場的美感。
因此在注重美觀外還要加強(qiáng)廣場的內(nèi)部設(shè)施。
可在廣場多處設(shè)置垃圾箱，垃圾箱可根據(jù)廣場的風(fēng)格特別設(shè)計(jì)，融入整體的設(shè)計(jì)中，從細(xì)節(jié)入手，既增加廣場的實(shí)用性，也保護(hù)了廣場中的環(huán)境。
3.增添廣場文化活動(dòng)。
良好的廣場文化離不開人民群眾的參與，廣場中舉行的大型文化活動(dòng)大多數(shù)為政府部門組織，群眾獨(dú)自組織的活動(dòng)則很少，大大降低廣場的使用率。
因此要結(jié)合民眾對(duì)文化的需求，拓寬文化道路，可增加文化活動(dòng)的多樣性，誘導(dǎo)民眾主動(dòng)積極地參與，有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使其擁有更大的市場空間。
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與國內(nèi)優(yōu)秀藝術(shù)作品的結(jié)合，也是促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕绕鸬挠欣蛩亍?BR> 建立廣場的獨(dú)立管理部門，并給予相關(guān)的權(quán)利，能更好地開展文化嘗試。
在不違背道德與相關(guān)法律的基礎(chǔ)上，將活動(dòng)時(shí)的冠名權(quán)、廣告權(quán)等進(jìn)行出售，能夠增加活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
而今不少企業(yè)將廣告投向廣場文化中，客觀上對(duì)公益活動(dòng)進(jìn)行資助并支持，實(shí)際上是宣傳了企業(yè)本身。
如今電視廣告不斷泛濫，民眾易產(chǎn)生抵觸心理。
而在贊助廣場活動(dòng)的過程中，能成功地在民眾心中樹立起良好的品牌形象，使群眾更好的接受。
企業(yè)與廣場文化的成功結(jié)合成為了新的發(fā)展趨勢，管理者也要根據(jù)市場的發(fā)展變化，不斷去摸索建設(shè)廣場文化的新方向。
三、結(jié)束語。
城市廣場不僅只是民眾聚集的地方，還是展現(xiàn)城市美與藝術(shù)品位的標(biāo)志。
其具有的獨(dú)特文化已成為反映城市魅力的標(biāo)志。
個(gè)性獨(dú)特并富有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄔO(shè)風(fēng)格，可以增加群眾的直接參與性和親切感;合理的廣場布局，增加了廣大群眾活動(dòng)的空間，提高群眾的生活品質(zhì);豐富的廣場活動(dòng)，為群眾的生活增添樂趣。
在遵循了城市廣場服務(wù)于群眾宗旨的同時(shí)，還需不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，提高廣場文化的品位，為了達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)而努力。
(2)。
一、職業(yè)院校建立校園英語文化中出現(xiàn)的問題。
1.1孤立校園英語文化建設(shè)。
目前，大多職業(yè)院校對(duì)校園英語文化的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為校園英語文化在教學(xué)過程中無法起到較好的作用，以至于校園英語文化在校園整體文化建設(shè)中被孤立，不能在校園文化建設(shè)中將校園英語文化完美地融入進(jìn)校園文化的整體結(jié)構(gòu)中。
導(dǎo)致學(xué)校在建立校園英語文化的過程中不能依照學(xué)校自身特色來建設(shè)，無法按照學(xué)校自身辦學(xué)方向來有針對(duì)性地建設(shè)，不能將校園英語文化與校園文化融合，會(huì)使校園英語文化難以發(fā)揮出有效的作用。
1.2職業(yè)院校建立校園文化手段過于單一。
多數(shù)職業(yè)院校對(duì)校園英語文化的建設(shè)手段繼承了高級(jí)中學(xué)的`方式，方式傳統(tǒng)單一，無法匹配職業(yè)院校學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
采用englishcorne、英語廣播等無法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感。
在信息社會(huì)，高校針對(duì)大學(xué)生群體應(yīng)該發(fā)揮信息化的作用，將信息化變?yōu)闋I造校園英語文化的一種手段，使學(xué)生在業(yè)余生活中能經(jīng)常感受到，為學(xué)生搭建一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的平臺(tái);其次，職業(yè)院校應(yīng)該將校園英語文化營造得更為實(shí)用，將校園英語文化擴(kuò)大到企業(yè)環(huán)境中，使學(xué)生能真正感受到英語的作用，正確認(rèn)知校園英語文化。
1.3職業(yè)院校建設(shè)校園英語文化沒有針對(duì)性。
職業(yè)院校的發(fā)展較普通的高校更晚，能正確營造整體校園文化的職業(yè)院校少之又少，而英語文化更是建設(shè)校園文化中的難點(diǎn)。
當(dāng)前大部分有意識(shí)營造自身校園文化的院校大多只是模仿其他普通高校中的手段。
而普通高校較職業(yè)院校的英語文化更為深?yuàn)W，大部分職業(yè)院校學(xué)生難以融入。
因此，如何正確針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生營造合適的校園英語文化是目前職業(yè)院校亟待解決的問題。
二、職業(yè)院校建立校園英語文化策略。
2.1全方位構(gòu)建校園英語文化。
全方位，就是使學(xué)生在一走進(jìn)校園便能感受到學(xué)校有著濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，無論走到哪里，都可以看到英語的影子。
職業(yè)院校在建立校園英語文化時(shí)，需要本著職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)來有針對(duì)性地進(jìn)行，而不能照搬照抄。
比如，職業(yè)院校在建設(shè)校園英語文化時(shí)，可以利用各種宣傳渠道宣傳對(duì)應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的職位需求英語的狀況;在學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作時(shí)，可以將設(shè)備上的操作說明與其說明書換成英文，再通過教師講解;將學(xué)校各區(qū)域宣傳欄中宣帖英語海報(bào)，海報(bào)可以包括時(shí)事、游戲、影片等，也能張貼英語名人名言;倡導(dǎo)學(xué)生在校園中使用英語對(duì)話等等。
2.2完善職業(yè)院校英語教學(xué)制度與準(zhǔn)則。
為何職業(yè)院校建立校園英語文化相對(duì)于普通高校來說困難重重，說到底是因?yàn)槁殬I(yè)院校對(duì)英語的重視度不夠。
對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)自身校園辦學(xué)目標(biāo)，制定適合學(xué)生的獎(jiǎng)懲制度，適合教師的教學(xué)制度，使學(xué)校能將學(xué)生學(xué)習(xí)英語的行為進(jìn)行一定量的約束，便于學(xué)校統(tǒng)一籌劃。
2.3校園英語文化建設(shè)關(guān)鍵在于教師。
目前，能合適勝任職業(yè)院校的教師滿足不了職業(yè)院校的需求，職業(yè)院校師資十分缺少，導(dǎo)致職業(yè)院校英語教師授課負(fù)擔(dān)大，使得學(xué)校需要聘請(qǐng)外教，而外教難以管理，也間接地增加了教學(xué)管理的難度。
從目前職業(yè)院校英語教師的水平看，多數(shù)教師難以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語施教，學(xué)生不能很好地掌握對(duì)應(yīng)專業(yè)的專業(yè)英語。
這便要求學(xué)校對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行一定要求。
因此，職業(yè)院校應(yīng)該對(duì)英語授課教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，提高教師教學(xué)質(zhì)量。
如果高校有一群具有深厚知識(shí)涵養(yǎng)、人文素養(yǎng)的教師群體，能極大促進(jìn)職業(yè)院校校園英語文化的建設(shè)。
三、結(jié)束語。
職業(yè)院校不單是培養(yǎng)擁有專業(yè)技能的技能性人才，也要加強(qiáng)對(duì)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，綜合型人才是必須掌握世界語言——英語這一門語言的。
職業(yè)院校在提高學(xué)生英語水平時(shí)，需要營造良好的校園英語文化，使學(xué)生在走出校園后成為一個(gè)綜合型人才，也為職業(yè)院校更好、更快地發(fā)展提供了更好的條件。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇六
高等學(xué)校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是培養(yǎng)專門技能型人才的特殊場所，也是當(dāng)代大學(xué)生成長、成才的沃土。國家對(duì)高等學(xué)校的擴(kuò)招政策，導(dǎo)致大學(xué)教育、教學(xué)資源空間的承受力不斷增壓，高職院校生源質(zhì)量等方面受到嚴(yán)重影響，進(jìn)一步提升高職院校校園文化建設(shè)的進(jìn)度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的力量提升高職院校校園文化建設(shè)水平，對(duì)推動(dòng)高職院校教育、教學(xué)管理工作地發(fā)展，具有十分重要的意義。
一、校園文化的含義。
從中國高等教育歷史來看，校園文化的提出最早可追溯至西周時(shí)期，西周王朝教育的內(nèi)容是“六藝”，（即禮、樂、射、御、書、數(shù)）。就現(xiàn)代的高校校園文化而言，存在廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指校園人所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與管理制度的體現(xiàn)，更是學(xué)校風(fēng)貌的突出表現(xiàn)。狹義的校園文化是指校園的文化氛圍、文化精神、師生面貌、校園風(fēng)氣等，它是相對(duì)于課堂教學(xué)（第一課堂）而言的課外文化活動(dòng)（第二課堂），主要內(nèi)容為第一課堂以外的第二課堂而開展的社團(tuán)，文化藝術(shù)等活動(dòng)形式。高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生技能教育的首要任務(wù)外，也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范道德準(zhǔn)則，確立正確的價(jià)值觀、人生觀等教育任務(wù)。要達(dá)到高職校園文化建設(shè)的成功，高職人才培養(yǎng)的成功必須要平衡幾者之間的關(guān)系。
二、高職院校校園文化存在的問題。
大多數(shù)高職院校都不注重校園文化的建設(shè)，隨著高職院校的不斷發(fā)展以及學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量的增加，要提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)綜合技能型人才，加強(qiáng)校園文化建設(shè)更加成為現(xiàn)今高職院校發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。高職院校校園文化建設(shè)主要存在以下幾個(gè)問題。
1.精神文明建設(shè)重視程度不夠。
某些高校雖然也將精神文明列入其發(fā)展規(guī)劃綱要中，但并未付諸實(shí)踐。校園文化的核心部分是精神文明建設(shè)，不僅體現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念和精神風(fēng)貌方面，也體現(xiàn)在學(xué)校師生的思維方式、人格塑造、價(jià)值取向以及道德水準(zhǔn)方面。校園文化不僅要注重物質(zhì)文化的培育，還要重視精神文明的培育。因此，本科院校，尤其是高職院校，在校園文化建設(shè)過程中，忽視校園精神文明培育，會(huì)出現(xiàn)畸形的校園文化。
2.校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，形式單調(diào)，缺乏特色。
高職院校一定要樹立自己的品牌，突顯人才培養(yǎng)特色、辦學(xué)特色和專業(yè)特色，營建屬于自己的具有專業(yè)類特色的校園文化。高職的特點(diǎn)是“高”和“職”，高職教育不可避免的偏重職業(yè)技能教育，導(dǎo)致高職院校忽視了對(duì)校園文化的'建設(shè)，只注重了學(xué)生職業(yè)技能知識(shí)和文化的培養(yǎng)學(xué)習(xí)。很多高校在校園文明建設(shè)過程中，很少能形成自己的特色。在人文景觀、校訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施方面，千篇一律。在第二課堂的活動(dòng)開展過程中，學(xué)校主要以文藝類、體育類、社團(tuán)活動(dòng)類為主要載體，毫無新意。
3.規(guī)章制度不完善。
高職院校校園文化活動(dòng)開展的基礎(chǔ)是建立健全的規(guī)章制度，高職院校亟待建章立制。一套完善的、可行的規(guī)章制度可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，可以規(guī)范校園人的行為，依據(jù)學(xué)校的章程能有效地培養(yǎng)師生良好的行為品德，形成優(yōu)良的校風(fēng)。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)建章立制和制定學(xué)校章程認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏制度，直接影響教育、教學(xué)工作和校園文化的發(fā)展方向。
1.重視先進(jìn)文化。
我國現(xiàn)在正推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，在校園文化建設(shè)過程中，高職院校要始終堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，滿足大學(xué)生的精神文化需求，豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界，增強(qiáng)大學(xué)生的精神力量。高職院校要堅(jiān)持利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)環(huán)境，建設(shè)健康、和諧的高校校園文化。
2.營建有特色、高品位、的高職校園文化。
有特色，高品位的校園文化直接關(guān)系高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校同其他高等院校一樣，需要具有本校特色校園文化。要通過校企合作、社區(qū)合作、校校合作，創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化；要以學(xué)生的成長、成才為首要目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過優(yōu)秀作品、正確輿論、高尚精神引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)新校園文化活動(dòng)，在探索中求創(chuàng)新、創(chuàng)精品；既要提供專業(yè)技能知識(shí)，也要開拓學(xué)生視野，增加學(xué)生生活情趣，更要升華學(xué)生人格水平。
3.加強(qiáng)校園建章立制工程，擺正制度文化的地位。
高職院校要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，要建章立制，要建立適合本校的管理制度，要?jiǎng)?chuàng)新管理的模式，提升制度的內(nèi)涵建設(shè)。制度文化是校園文化的重要組成部分，要擺正制度文化的地位，制度文化直接影響到校園活動(dòng)、師生言行，對(duì)師生起到良好的導(dǎo)向和約束作用。既要給予師生個(gè)人空間，又要建立制度的“牢籠”使其不偏，且要保證建章立制的科學(xué)性、可操作性，即以法束人。
參考文獻(xiàn)：
[1]葛金國.校園文化理論意蘊(yùn)與實(shí)務(wù)運(yùn)作[m].合肥:安徽大學(xué)出版社，
[2]何獨(dú)明.大學(xué)校園文化概論[m].成都:西南交通大學(xué)出版社，
[4]劉德宇.高校校園文化岌展論[m].北京:中國海洋大學(xué)出版社，
[5]孫雷.現(xiàn)代大學(xué)制度下的大學(xué)文化透視[m].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社，2010。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇七
校園文化必須有健全的保障機(jī)制，加強(qiáng)校園管理是發(fā)展和繁榮校園文化的關(guān)鍵所在。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大艱巨的工程，教職工隊(duì)伍是校園文化建設(shè)的助力軍，學(xué)生是校園文化建設(shè)的主要力量。
(一)。
一、現(xiàn)階段國內(nèi)高校在構(gòu)建校園文化過程中存在的主要問題。
雖然近年來國內(nèi)許多高校開始重視本校校園文化建設(shè)工作，并取得了一些成績和進(jìn)步，但是校園文化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，需要不斷地進(jìn)行總結(jié)和積累，并且需要遵循文化自身的發(fā)展規(guī)律。
現(xiàn)階段國內(nèi)高校在校園文化構(gòu)建過程中主要存在著以下幾方面突出性的問題。
(一)校園文化特色不鮮明。
校園文化并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，游離于教學(xué)管理工作以外，相反的是，校園文化實(shí)際上就蘊(yùn)含在高校教學(xué)管理工作之中，并通過各種文化符號(hào)加以體現(xiàn)。
而現(xiàn)階段國內(nèi)高校在開展校園文化建設(shè)的過程中，雖然也在著力打造自身的文化體系，但是卻都存在著文化特色不鮮明的問題。
即使像國內(nèi)一些具有較為悠久歷史積淀的名校，也沒有非常鮮明和體系化的校園文化。
(二)沒有充分利用優(yōu)勢教育資源。
當(dāng)前，國內(nèi)高校在校園文化構(gòu)建過程中的另一個(gè)主要問題在于沒有充分利用優(yōu)勢的教育資源，即本校的師資資源。
高校的教師既負(fù)責(zé)專業(yè)教學(xué)工作，同時(shí)還要承擔(dān)本學(xué)科體制建設(shè)和科研工作，是社會(huì)范圍內(nèi)各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人才和精英，也是高校最大的資源優(yōu)勢之所在。
這些優(yōu)勢教育資源本身就蘊(yùn)含著巨大的文化價(jià)值。
當(dāng)前，許多高校在開展校園文化建設(shè)的過程中，僅僅動(dòng)員和培養(yǎng)學(xué)生參與其中，卻忽視了師資隊(duì)伍的重要作用。
(三)校園文化構(gòu)建模式單一化。
很多高校將校園文化構(gòu)建等同于組織學(xué)生開展業(yè)余活動(dòng)。
實(shí)際上，組織學(xué)生開展豐富多樣、積極向上的業(yè)余活動(dòng)不失為豐富和完善校園文化的有效途徑，但是絕不等同于全部的校園文化建設(shè)工作。
這就難免會(huì)造成高校校園文化構(gòu)筑過程中的單一化，也很難從根本上調(diào)動(dòng)起教職員工和在校生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成統(tǒng)一和諧的校園文化構(gòu)筑體系。
二、對(duì)于提高新形勢下高校校園文化建設(shè)水平的建議和思考。
今后一個(gè)階段將是決定高校素質(zhì)教育改革總體水平的關(guān)鍵時(shí)期，也將是高校教學(xué)管理體制改革的攻堅(jiān)階段。
此外，今后社會(huì)各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域?qū)τ谌瞬啪C合素質(zhì)和能力的要求將會(huì)越來越高，這也給高校校園文化建設(shè)工作提出了全新的要求。
對(duì)于國內(nèi)高校來說，新形勢下提高高校校園文化建設(shè)水平，主要應(yīng)當(dāng)采取以下幾方面措施。
(一)打造個(gè)性鮮明、健康向上的高校校園文化符號(hào)。
高校校園文化符號(hào)具有鮮明的多樣化特點(diǎn)，各種文化要素和符號(hào)共同構(gòu)成了高校校園文化體系，而這也正是文化發(fā)展的根本規(guī)律。
對(duì)于高校來說，打造個(gè)性鮮明、健康向上的高校校園文化符號(hào)和體系應(yīng)當(dāng)側(cè)重于如下幾方面，如本校的?；?、校訓(xùn)、校歌、校園環(huán)境建設(shè)、校內(nèi)文化活動(dòng)、依托和利用名城等區(qū)域文化資源等等。
這些要素具有外在意義，能夠讓全體教職員工最為直接地感受到校園文化的精髓和魅力。
除此以外，還要注重校園文化細(xì)節(jié)的塑造，包括教學(xué)樓、校內(nèi)街道的命名等等，都可以體現(xiàn)出濃厚的文化氣息。
這種方式無疑極大地提高了本校文化的個(gè)性化，形成了強(qiáng)大的凝聚力，也讓師生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感。
(二)培養(yǎng)優(yōu)良的師生人文精神，充分動(dòng)員教職工參與校園文化構(gòu)建。
校園文化建設(shè)過程中，沒有優(yōu)良的人文精神就難以實(shí)現(xiàn)建設(shè)校園文化的目標(biāo)，人文精神的建設(shè)需要全校上下的共同努力和不懈追求，可大力倡導(dǎo)“志存高遠(yuǎn)、愛崗敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”的良好師德風(fēng)范。
在充分調(diào)動(dòng)在校生參與高校校園文化構(gòu)建的基礎(chǔ)上，高校還要充分動(dòng)員全體教職工參與到校園文化的構(gòu)建工作中。
首先要提高教職工的參與積極性，引導(dǎo)教職工樹立對(duì)校園文化建設(shè)重要性的正確認(rèn)識(shí)，并將其視為自身教學(xué)管理工作的重要職責(zé)。
其次要建立教職工參與校園文化建設(shè)的渠道和途徑，在保持教職工積極性的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建適合教職工參與的校園文化構(gòu)建渠道，發(fā)揮教職工的專業(yè)優(yōu)勢和創(chuàng)造力，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
最后要加強(qiáng)對(duì)教職工參與校園文化方式的引導(dǎo)，始終保持教職工以正確的方式參與到校園文化建設(shè)工作之中。
(三)不斷豐富和完善校園文化構(gòu)筑模式。
對(duì)于高校管理部門來說，除了定期組織多樣化的校內(nèi)文化活動(dòng)以外，還要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的理解認(rèn)知能力不斷豐富和完善校園文化的構(gòu)筑模式。
要加大投入和支持力度，鼓勵(lì)在校生組織多樣的學(xué)生興趣社團(tuán)或團(tuán)體，采取有效的管理方式，保障學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展。
此外，還要采取更加貼近時(shí)代特色和學(xué)生群體訴求的方式，例如大力開展校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)大學(xué)生積極地為本校未來發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還可通過制訂思想政治教育活動(dòng)、文體藝術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)實(shí)施校園文化活動(dòng)精品計(jì)劃和品牌形象塑造計(jì)劃來完善校園文化構(gòu)筑模式。
(四)提升校園文化建設(shè)的高度，將校園文化建設(shè)內(nèi)容列入高校事業(yè)發(fā)展建設(shè)的總體規(guī)劃。
校園文化建設(shè)不是短時(shí)間內(nèi)完成的，需要長期的、努力的投入才能取得一定的成效。
很少有高校把校園文化活動(dòng)列入學(xué)校事業(yè)建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，這將會(huì)導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺少戰(zhàn)略性、全局性，同時(shí)將弱化校園文化在學(xué)校教育發(fā)展的重要組成部分，也使校園文化不能形成與學(xué)校辦學(xué)特色相一致的特征。
因此高校要充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，特別是高等教育機(jī)構(gòu)和高校主要領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)校園文化的作用有充分的認(rèn)識(shí)，真正予以重視，將其列入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，使校園文化建設(shè)作為學(xué)校事業(yè)發(fā)展的一部分重要內(nèi)容。
三、小結(jié)。
因此，校園文化建設(shè)必須要建立強(qiáng)有力的管理體制和保障機(jī)制，只有提高對(duì)高校校園文化建設(shè)的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校自身建設(shè)，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容及內(nèi)涵，發(fā)揮高校獨(dú)有的文化資源，才能構(gòu)建和完善一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、歡樂愉悅、文明健康、奮發(fā)進(jìn)取的良好環(huán)境和文化氛圍。
(二)。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化興起對(duì)校園文化的挑戰(zhàn)。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)無邊無際的世界，全球各種各樣的文化和社會(huì)狀態(tài)呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，人們所獲得的往往需要理論和實(shí)踐結(jié)合，這點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上顯然非常的局限，只通過網(wǎng)頁上的文字和視頻，沒有活生生的實(shí)踐活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的思考是脆弱，甚至?xí)撾x實(shí)際，這樣的認(rèn)知是不全面、不牢固的。
大學(xué)生一旦陷入某些不良事物的漩渦，將很難自拔。
比如個(gè)別學(xué)生上了大學(xué)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有了父母的束縛，往往沉迷網(wǎng)絡(luò)，樂不思蜀，嚴(yán)重的還會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜，沒落腐朽的價(jià)值觀很可能會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知，這是不容忽視的負(fù)面影響。
長期的網(wǎng)上活動(dòng)和注意力高度集中，對(duì)視力和心腦血管都有著嚴(yán)重的危害，對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活沉迷的可誘發(fā)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥”，其表現(xiàn)為上網(wǎng)高度集中、反應(yīng)敏捷，不上網(wǎng)時(shí)魂不守舍、反應(yīng)遲鈍等，嚴(yán)重影響到高校學(xué)生的身心發(fā)育。
網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性有時(shí)會(huì)使人喪失正常的交往能力，在現(xiàn)實(shí)生活中不知如何與人交流，顯得不知所措、無所適從。
因此而產(chǎn)生的人際關(guān)系淡漠，疏遠(yuǎn)，漸漸地性格變得孤僻、古怪。
(二)商業(yè)文化的進(jìn)駐對(duì)校園文化的沖擊。
大多舉辦校園活動(dòng)的單位都會(huì)尋找資助單位，借以宣傳商品來獲得贊助費(fèi)，在此同時(shí)，雖然會(huì)鍛煉相關(guān)尋找贊助商的學(xué)生的外聯(lián)能力，但是，與之俱來的商業(yè)化信息和功利思想也會(huì)充斥著校園。
在大學(xué)校園中，學(xué)校一面強(qiáng)調(diào)著無私奉獻(xiàn)、普濟(jì)天下的思想，同時(shí)還要適當(dāng)調(diào)節(jié)著商業(yè)化帶來的價(jià)值觀念。
商業(yè)化往往要付出最少而獲得最大的利潤收益，那么“一切向錢看”的思想也在感染著高校學(xué)生，使得對(duì)金錢物質(zhì)的追求與樹立共產(chǎn)主義的理想信念發(fā)生碰撞。
部分學(xué)生只講利潤和收益，不講奉獻(xiàn)和原則。
有些教師為了追求物質(zhì)，托關(guān)系辦理停薪留職或者長期請(qǐng)病假去外地兼職工作，部分教師為了科研成果，不惜違背事實(shí)，背叛應(yīng)有的道德和科研精神，竊取成果、抄襲等。
這種功利思想還會(huì)影響學(xué)生，使他們在職業(yè)生涯規(guī)劃或面臨擇業(yè)時(shí)過分追求物質(zhì)條件而忽視了自己適合的方面和自身所長。
這種功利思想和價(jià)值觀傾向必須引起思想政治教育工作者的高度重視。
(三)對(duì)校園文化理解的誤區(qū)。
首先，物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體和實(shí)物呈現(xiàn)，其真正內(nèi)涵是所蘊(yùn)含的精神文化。
這種文化反映著學(xué)校的特點(diǎn)、個(gè)性和面貌。
認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和娛樂活動(dòng)開展的效果，而忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化建設(shè)，而在整個(gè)精神文化建設(shè)當(dāng)中，校園則是最好的教育場所。
從某種意義上來說，校園文化應(yīng)該是師生員工共同學(xué)習(xí)、工作和生活的一種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該樂在其中并且積極促進(jìn)校園文化的傳播與發(fā)展。
在參與接收和改造校園文化活動(dòng)中，教師與學(xué)校管理人員起著主導(dǎo)的作用，學(xué)生是學(xué)校的主要群體，是校園文化的聚焦點(diǎn)，學(xué)生的求知過程和人際活動(dòng)都折射到校園文化當(dāng)中，既是校園文化的營造著，又是校園文化的受益者。
各種學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，有學(xué)校批準(zhǔn)的正式社團(tuán)，也有學(xué)生自發(fā)形成的非正式社團(tuán)，這些社團(tuán)活動(dòng)從一定程度上反映了學(xué)生們積極參與社會(huì)生活，勤于學(xué)習(xí)書本之外的知識(shí)，樂于在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自己的各方面的能力。
每個(gè)時(shí)代都有自己的特色，每一代老師都有自己的風(fēng)貌，教師的教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)。
教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生，是校園文化的主體，也是校園文化的核心，擔(dān)任著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)合格人才的繁重任務(wù)。
還有一類默默奉獻(xiàn)的后勤服務(wù)人員，為了保證正常的教師教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，后勤服務(wù)人員一直擔(dān)負(fù)著沉重、繁雜、瑣碎的膳食、校園清潔、維修等工作，是校園文化建設(shè)的重要保障。
真正的客體是環(huán)境清幽的校園環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)氣蓬勃發(fā)展的社會(huì)大環(huán)境。
還會(huì)壓制學(xué)生過多的舉辦校園活動(dòng)，學(xué)生的各種文化活動(dòng)往往單純依靠學(xué)校的職能部門去實(shí)施，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性沒有被激發(fā)。
教師和管理者的主體地位體現(xiàn)的不明顯，使校園文化變成了單純的學(xué)生文娛活動(dòng)。
(一)增強(qiáng)對(duì)校園文化的投入。
在高校擴(kuò)招的形勢下，誰擁有足夠的辦學(xué)空間，誰就可以吸納更多生源，其規(guī)模效益就能凸現(xiàn)，優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施是學(xué)校教育賴以生存的必要條件之一。
對(duì)它的營造也能反映出校園文化主體在營造校園文化是所擁有的文化觀念、文化品格。
現(xiàn)在大量的擴(kuò)招，致使老校區(qū)不能容納大量的學(xué)生，學(xué)校不得不采用置換土地的方法，把新校區(qū)建立在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)城區(qū)。
大量的學(xué)生涌入，給基礎(chǔ)設(shè)施和管理造成了巨大的壓力，基礎(chǔ)設(shè)施方面一般能夠一步到位，但嶄新的校區(qū)缺乏大學(xué)傳統(tǒng)的校園文化氛圍。
(二)建設(shè)個(gè)性化校園文化。
傳統(tǒng)的藝術(shù)節(jié)或文藝演出，提前一兩個(gè)月就通知開始準(zhǔn)備，精心的排練，但并不是所有的節(jié)目都能如愿表演，這就會(huì)損失很多人力和時(shí)間，也抹殺了學(xué)生的積極性。
也許是學(xué)校出于對(duì)學(xué)生安全的考慮而沒有實(shí)施，其實(shí)學(xué)生內(nèi)心深處會(huì)向往自己動(dòng)手、貼近生活的活動(dòng)，比如將學(xué)生帶到野外，學(xué)生可以自由自在地演唱或表演各種風(fēng)格的節(jié)目，所有的食宿安排除了由學(xué)校提供的基礎(chǔ)的帳篷和炊具以外，其余由學(xué)生自己安排。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇八
新時(shí)期我國農(nóng)村文化建設(shè)取得了巨大的成功，但在成功的同時(shí)，一些令人擔(dān)憂的問題也逐漸顯露，這嚴(yán)重影響了新時(shí)期農(nóng)村文化的建設(shè)。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率低，農(nóng)村文化建設(shè)中不均衡，大量農(nóng)村文化精品在消失是新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題。
1.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施利用率低。
近年來，中央和地方各級(jí)政府不斷加大投入，改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，但還存在基礎(chǔ)設(shè)施不完善、利用率較低的問題。特別是在一些農(nóng)村地區(qū)，缺少條件學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的農(nóng)民，沒有時(shí)間和精力去感受農(nóng)村文化的影響力，其大部分農(nóng)忙閑暇時(shí)間主要用于酗酒、、打架、斗毆等方面，而對(duì)于那些層次更高的讀書、下棋等文化活動(dòng)，不僅不能夠感受理解，甚至還給予嘲笑和反對(duì)。在此環(huán)境之下，對(duì)于已經(jīng)建好的農(nóng)民活動(dòng)室和農(nóng)民書屋，要么成為他們和聊天的場所，要么就被某些其他活動(dòng)給占用，成為其他活動(dòng)的場所[1]。
2.農(nóng)村文化建設(shè)中不均衡。
農(nóng)村文化建設(shè)不均衡主要分為兩個(gè)方面：第一，從近代發(fā)展史來看，土地肥沃的平原地區(qū)和沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，而內(nèi)陸缺水少雨、地形復(fù)雜的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢。伴隨著工業(yè)革命的影響，我國沿海地區(qū)在引進(jìn)外資、利用港口資源方面的優(yōu)勢更為明顯，形成了各類大中小城市，并根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況，不斷發(fā)展成為現(xiàn)代化城市。在這些地區(qū)，農(nóng)民受到西方文明的沖擊更為明顯，也不斷對(duì)自身的文化形式進(jìn)行更新和發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)民意識(shí)得以脫變，成為現(xiàn)代城市文明的一個(gè)部分。第二，自從實(shí)施改革開放政策以后，全國地區(qū)范圍的農(nóng)民生活水平和生活質(zhì)量都得到迅速提高，極大地提高了這些農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，極大地促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)的發(fā)展。
3.大量農(nóng)村文化精品在消失。
經(jīng)過數(shù)千年的創(chuàng)新、發(fā)展、積淀，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)形成了多種多樣的傳統(tǒng)文化，而且還具有很強(qiáng)的民族特色和地域特色。就我國目前的農(nóng)村文化建設(shè)來說，政府始終在主導(dǎo)著農(nóng)村文化建設(shè)。但是，我們知道，農(nóng)村文化建設(shè)的傳承本身就是一個(gè)十分漫長的過程，在出現(xiàn)農(nóng)村文化“斷層”、“絕版”的情況下，就必須要在農(nóng)村文化建設(shè)中，再塑農(nóng)村文化形態(tài)和內(nèi)涵，這對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)而言是十分困難的。不僅時(shí)間十分緊張，而且農(nóng)村文化本身就是一個(gè)沒有本源、缺少根基的文化。只是近年來，在有識(shí)之士的奔走疾呼下，我國農(nóng)村一些傳統(tǒng)文化形式得以保留和繼承，一些文化精品還沒有完全絕跡，成為政府農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)[2]。
1.加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施投入。
基礎(chǔ)設(shè)施是我國農(nóng)村文化建設(shè)不可或缺的“硬件”，改善基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村文化建設(shè)的基本前提[3]。第一，加大政府的財(cái)政支持力度。在加大對(duì)我國農(nóng)村文化的硬件設(shè)施建設(shè)中，必須要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，政府要在安排公共文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)用的時(shí)候，把重點(diǎn)向基層、向農(nóng)村進(jìn)行傾斜，建立農(nóng)村文化專項(xiàng)資金。各級(jí)政府要能夠把農(nóng)村文化建設(shè)投入納入到同級(jí)財(cái)政預(yù)算中，并且確保這種投入增長速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度同步，重點(diǎn)加大對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的財(cái)政資金扶持力度，從而使農(nóng)村文化建設(shè)在整體上呈現(xiàn)均衡發(fā)展態(tài)勢。第二，拓寬農(nóng)村文化建設(shè)資金渠道。首先，發(fā)揮地方財(cái)政優(yōu)勢，加大對(duì)農(nóng)村文化隊(duì)伍的培養(yǎng)；其次，出臺(tái)鼓勵(lì)政策，積極吸納社會(huì)民間資本投入，引導(dǎo)各種社會(huì)資金投入農(nóng)村文化建設(shè)。做到多渠道投入多形式參與、多元化發(fā)展。
2.順理農(nóng)村文化建設(shè)體制。
在新時(shí)期的農(nóng)村文化建設(shè)中，必須要以農(nóng)民為對(duì)象，構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)農(nóng)村文化活動(dòng)場所和基礎(chǔ)文化設(shè)施，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)一體化網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)要大力推進(jìn)寬帶網(wǎng)絡(luò)、廣播電視“村村通”工程，提高廣大農(nóng)村地區(qū)的有線電視覆蓋面，使農(nóng)民足不出戶就可以觀看到形式多樣的文化活動(dòng)，第一時(shí)間了解到黨和國家的各項(xiàng)惠農(nóng)政策和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。
3.加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土特色文化的保護(hù)和傳承。
第一，在鄉(xiāng)土特色文化的保護(hù)方面，要通過發(fā)掘農(nóng)村優(yōu)秀文化和具有地域特色的地方文化資源，不斷弘揚(yáng)這些特色文化，樹立特色文化品牌，形成更強(qiáng)的`影響力，著力進(jìn)行民間民族文化的搶救保護(hù)工作。在鄉(xiāng)土特色文化的開發(fā)方面，要在遵循“原貌再現(xiàn)、突出文化特色、合理配套”原則之上，加強(qiáng)開發(fā)利用，形成鄉(xiāng)土特色文化資源的有序發(fā)展。第二，在鄉(xiāng)土文化傳承方面，對(duì)于鄉(xiāng)土特色文化資源的保護(hù)的同時(shí)，還要把那些具有地方特色的優(yōu)秀民間藝術(shù)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)即將失傳的民間藝術(shù)保護(hù)，開展多種形式的文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。農(nóng)村文化建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如果建設(shè)不好勢必會(huì)影響到農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程,在新時(shí)期的背景下，我們要具體問題具體分析，從根本上解決農(nóng)村文化建設(shè)中存在的一些問題，迎合整個(gè)農(nóng)村事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[3]李艷華.黨輝/基于新農(nóng)村建設(shè)的農(nóng)村文化建設(shè)路徑分析[j].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2011(5).
工商管理的問題與對(duì)策論文篇九
本文通過對(duì)某公司質(zhì)量問題管理的現(xiàn)狀的調(diào)研及研究，并結(jié)合國內(nèi)外的成功管理典范，提出適合某公司質(zhì)量問題閉環(huán)管理的問題解決流程，并通過結(jié)合質(zhì)量管理系統(tǒng)（qualitymanagementsystem，qms）系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)，保證了問題管理流程的規(guī)范性、高效性，提高質(zhì)量管理水品，為企業(yè)的質(zhì)量管控和管理決策提供支持。
隨著質(zhì)量管理體系運(yùn)行的不斷深入，對(duì)質(zhì)量管理提出了更高的要求，現(xiàn)行的質(zhì)量信息因多層級(jí)反饋和統(tǒng)計(jì)口徑不同產(chǎn)生失真，在質(zhì)量問題處置過程中，無法實(shí)時(shí)進(jìn)行全過程追蹤、監(jiān)控、動(dòng)態(tài)反饋及有效評(píng)價(jià)；在進(jìn)行質(zhì)量問題分析時(shí)，沒有標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量故障庫提供的數(shù)據(jù)支持，且缺乏質(zhì)量知識(shí)管理。而且，公司運(yùn)用產(chǎn)品因供應(yīng)商的配件質(zhì)量問題所造成的運(yùn)營故障占有比例較高，對(duì)供應(yīng)商的質(zhì)量管理無法在同一平臺(tái)上進(jìn)行有效管控、監(jiān)督及有效評(píng)價(jià)。當(dāng)前，除了通過oa或郵件系統(tǒng)進(jìn)行相關(guān)質(zhì)量事項(xiàng)的發(fā)布以外，大部分質(zhì)量業(yè)務(wù)辦理依靠手工填單、人工跑腿。這種低效的工作方式已經(jīng)越來越不能滿足企業(yè)迅速發(fā)展的需要，質(zhì)量問題的.原因難以有效追溯，缺乏全面、系統(tǒng)的質(zhì)量數(shù)據(jù)支撐。由于質(zhì)量管理部門人員數(shù)量有限，沒有時(shí)間和精力對(duì)全部的質(zhì)量問題進(jìn)行關(guān)閉，部分質(zhì)量問題沒有及時(shí)處理，導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量安全隱患。
質(zhì)量問題閉環(huán)流程設(shè)計(jì)。通過調(diào)研分析，我們梳理出了企業(yè)質(zhì)量問題類型并對(duì)其業(yè)務(wù)流程進(jìn)行了設(shè)計(jì)。首先，為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)量問題的規(guī)范化描述和一致化理解，我們建立了一個(gè)規(guī)范而又標(biāo)準(zhǔn)的三層質(zhì)量問題缺陷庫，為問題的統(tǒng)計(jì)層析奠定基礎(chǔ)。其次，通過對(duì)現(xiàn)有質(zhì)量問題解決方案、知識(shí)的梳理，建立了質(zhì)量問題解決方案庫，實(shí)現(xiàn)了問題解決知識(shí)的積累，提高問題處理效率。最后，為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)量問題處理過程的可追溯性，建立了質(zhì)量問題處置庫?？傊覀兺ㄟ^對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程的重組及設(shè)計(jì)，統(tǒng)一了生產(chǎn)制造過程中質(zhì)量問題的集中管理，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)量問題的及時(shí)反饋、動(dòng)態(tài)管控和閉環(huán)管理。問題閉環(huán)管理業(yè)務(wù)流程圖如圖1所示。
流程說明：
備注：整個(gè)問題的解決過程、解決方案、糾正措施等過程信息都將最終歸檔至質(zhì)量問題處置庫中以備后續(xù)的追溯。
通過質(zhì)量改進(jìn)管理建設(shè)與有效應(yīng)用，可以科學(xué)、系統(tǒng)性地策劃各類質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)，并推動(dòng)質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)的規(guī)范執(zhí)行與活動(dòng)過程的跟蹤、集中監(jiān)控管理，保障各項(xiàng)質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)的有序推進(jìn)、按時(shí)關(guān)閉，從而促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量與工作質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。在質(zhì)量改進(jìn)時(shí)，針對(duì)制造過程中的共性及個(gè)類質(zhì)量問題，通過從經(jīng)濟(jì)投入、難易程度、可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益（包括直接與間接）等多方面因素的綜合考慮，確定需要改進(jìn)的質(zhì)量問題，進(jìn)入質(zhì)量改進(jìn)流程，如圖2所示。
本文提出的質(zhì)量問題閉環(huán)管理解決方案，是建立在對(duì)企業(yè)的質(zhì)量管理現(xiàn)狀的分析及研究的基礎(chǔ)之上，且結(jié)合質(zhì)量管理系統(tǒng)建設(shè)，已經(jīng)系統(tǒng)化的實(shí)現(xiàn)了，并解決其在質(zhì)量管理中的大部分問題。同時(shí)，持續(xù)改進(jìn)是企業(yè)的永恒目標(biāo)之一，質(zhì)量問題的閉環(huán)管理時(shí)一項(xiàng)長期的工作，需要持之以恒的堅(jiān)持下去。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十
1.缺乏系統(tǒng)性思考。
目前，許多院校的實(shí)踐教學(xué)體系改革研究成果多是集中于實(shí)踐教學(xué)形式的研究，并沒有從專業(yè)人才方案的制訂、教學(xué)管理的創(chuàng)新等角度進(jìn)行系統(tǒng)性思考和研究，因此無法從根本上解決實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建問題。
2.缺乏特色定位。
許多應(yīng)用型本科院校辦學(xué)特色僅體現(xiàn)在文案上，而在該專業(yè)的課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、理論和實(shí)踐教學(xué)大綱等方面與學(xué)術(shù)型高校并沒有本質(zhì)的區(qū)別，培養(yǎng)的學(xué)生能力趨同。
3.參與實(shí)踐教學(xué)積極性不高。
一方面，許多一線教師為了增加收入，將主要精力投入在研究課題、撰寫論文等方面，而對(duì)實(shí)踐教學(xué)缺乏熱情和動(dòng)力。另一方面，高校學(xué)生大多缺乏對(duì)企業(yè)營運(yùn)過程的深入了解，加之認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)的流于形式，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的意愿不高。
4.缺乏全面系統(tǒng)的校外實(shí)踐教學(xué)資源。
目前，許多高校通過校企實(shí)習(xí)協(xié)議建立實(shí)習(xí)教學(xué)基地、聘請(qǐng)企業(yè)管理人員擔(dān)任實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、鼓勵(lì)青年教師深入企業(yè)一線進(jìn)行鍛煉來構(gòu)建校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)資源。但是，由于管理規(guī)范的企業(yè)很難有時(shí)間和精力去協(xié)助學(xué)校進(jìn)行實(shí)習(xí)教學(xué)、企業(yè)人員對(duì)該專業(yè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備缺乏了解、青年教師的工資收入水平偏低等原因?qū)е铝藢?shí)踐教學(xué)資源的匱乏。同時(shí)，各個(gè)高校對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量的考核評(píng)價(jià)雖有相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，但在執(zhí)行過程中多流于形式?；谏鲜鰡栴}，必須重新構(gòu)建工商管理專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系。
二、構(gòu)建工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的對(duì)策與建議。
全面構(gòu)建工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系，其目的應(yīng)該是為學(xué)生提供相對(duì)全面、持續(xù)的實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)，提高學(xué)生提出、分析和解決實(shí)際問題的能力，樹立以“專業(yè)實(shí)踐應(yīng)用能力”為中心的評(píng)價(jià)理念，不斷培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與創(chuàng)業(yè)意識(shí)，為用人單位選擇畢業(yè)學(xué)生提供基本素質(zhì)與專業(yè)技能的評(píng)價(jià)結(jié)果。為此，高等院校在工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)體系構(gòu)建于實(shí)施過程中，必須從以下幾方面加以考慮:。
1.轉(zhuǎn)變觀念，提高實(shí)踐教學(xué)的在專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位。
學(xué)校各級(jí)部門和人員應(yīng)充分意識(shí)到:實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系對(duì)培養(yǎng)特色鮮明、實(shí)踐應(yīng)用能力突出的工商管理專業(yè)學(xué)生至關(guān)重要。從社會(huì)對(duì)該專業(yè)畢業(yè)生的信息反饋來看，學(xué)校對(duì)該專業(yè)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練與社會(huì)要求相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致了畢業(yè)生崗位技能不突出。要改變這種局面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須在對(duì)待工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方面進(jìn)行觀念更新。
(1)將實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系置于專業(yè)培養(yǎng)方案的中心位置。長期以來，該專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系一直處于邊緣位置，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也僅僅將該專業(yè)的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)視為“機(jī)房+軟件”、“企業(yè)參觀+外發(fā)傳單”的教學(xué)模式，勢必造成對(duì)該專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系建設(shè)工作的漠視。因此，只有從觀念上切實(shí)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系對(duì)該專業(yè)特色建設(shè)的重要地位，將其納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案的中心位置，才能改變這種困局。
(2)高度重視實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍是實(shí)踐教學(xué)方案的實(shí)行者，其質(zhì)量如何關(guān)系到學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)質(zhì)量。許多學(xué)校都在積極出臺(tái)措施鼓勵(lì)一線教師到企業(yè)進(jìn)行鍛煉和深造，但如果學(xué)校不轉(zhuǎn)變對(duì)一線教師現(xiàn)有的以“科研成果、學(xué)術(shù)論文”中心的考核機(jī)制，不構(gòu)建以“基本素質(zhì)+實(shí)踐應(yīng)用能力”為基礎(chǔ)的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，則難以從根本上起到激勵(lì)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍的作用。
(3)將實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的構(gòu)建當(dāng)作“一把手”工作。從實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的框架設(shè)計(jì)中可以看出，實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的構(gòu)建涉及教務(wù)處、招生就業(yè)處、院系部門、教輔部門、一線教教師等，其是一龐大的系統(tǒng)工程，如僅僅依靠目前的院系部門進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方案的制定，顯然是力量有限，效果欠佳。為此，必須由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組織各級(jí)部門和人員進(jìn)行協(xié)同工作，才能確保該項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。
2.重視課程后評(píng)價(jià)系統(tǒng)建設(shè)，全面持續(xù)監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量。
目前，對(duì)該專業(yè)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系中的實(shí)踐教學(xué)方案執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)大多以獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行單獨(dú)一次性評(píng)價(jià)，形式多為教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)、教師自我總結(jié)、院系象征性檢查等。這種方式不利于對(duì)教學(xué)質(zhì)量的`全面監(jiān)控，必須建立全面、持續(xù)性的評(píng)價(jià)體系。課程后評(píng)價(jià)系統(tǒng)以校內(nèi)外評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)，對(duì)教師實(shí)施的教學(xué)過程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、相關(guān)實(shí)踐教學(xué)的協(xié)助部門和人員，以及實(shí)踐教學(xué)方案的整體協(xié)調(diào)性進(jìn)行全面監(jiān)控，并將其評(píng)價(jià)結(jié)果作為教師考核、學(xué)生素質(zhì)能力評(píng)價(jià)等方面的依據(jù)，為學(xué)校的各項(xiàng)管理工作，如年度教師評(píng)優(yōu)評(píng)先、職務(wù)晉升等，提供直接依據(jù)。其要點(diǎn)如下:。
(1)增加課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的力度。專業(yè)培養(yǎng)方案中涉及的各門課程，積極創(chuàng)造條件增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，其目的在于將這些課程納入課程后評(píng)價(jià)系統(tǒng)，并構(gòu)建以“實(shí)踐應(yīng)用能力”為基礎(chǔ)的教學(xué)考核體系，重點(diǎn)在于加強(qiáng)教師重視自身實(shí)踐應(yīng)用技能的培養(yǎng)和鍛煉，積極投身與社會(huì)實(shí)踐，有效避免教學(xué)與實(shí)際的脫節(jié)。
(2)建立后續(xù)課程對(duì)前續(xù)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)前續(xù)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量后評(píng)價(jià)，徹底改變過去一次性評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的方式。如對(duì)于學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的考查，在畢業(yè)論文撰寫以及電子板報(bào)設(shè)計(jì)競賽中，就可以對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和水平以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果有較為全面的評(píng)價(jià)結(jié)果，以此形成對(duì)該課程教師教學(xué)能力和效果的評(píng)價(jià)。其目的是要轉(zhuǎn)變部分教師教學(xué)態(tài)度，提高自身教學(xué)素養(yǎng)，并形成學(xué)生持續(xù)性學(xué)習(xí)的機(jī)制。
(3)重視課程后評(píng)價(jià)結(jié)果的應(yīng)用。課程后評(píng)價(jià)結(jié)果，只有實(shí)際運(yùn)用，才會(huì)對(duì)相關(guān)主體產(chǎn)生約束力，并形成良性互動(dòng)機(jī)制。如對(duì)教師所授課程的后評(píng)價(jià)，才會(huì)激勵(lì)其不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平;學(xué)生課程后學(xué)習(xí)的后評(píng)價(jià)，并將其評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行輸出成為就業(yè)單位選擇依據(jù)，才會(huì)使其產(chǎn)生持續(xù)性學(xué)習(xí)的動(dòng)力;課程協(xié)調(diào)性的后評(píng)價(jià)，才會(huì)不斷優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案和課程教學(xué)內(nèi)容;相關(guān)部門協(xié)作人員后評(píng)價(jià)，才會(huì)促使其工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，切實(shí)履行其崗位職責(zé)。
3.加大資金投入力度，創(chuàng)建校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系的構(gòu)建，需要各類實(shí)踐教學(xué)資源的投入，尤其是學(xué)校應(yīng)圍繞提高工商管理專業(yè)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力，不斷加大資金投入力度。同時(shí)，本著“學(xué)校為主，企業(yè)為輔，校際共建”原則，積極創(chuàng)建校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)。
(1)在資金投入上，重點(diǎn)是加強(qiáng)工商管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)。除必要的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施外，還應(yīng)配置各類相關(guān)教學(xué)軟件。同時(shí)，應(yīng)提高實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍的待遇，從經(jīng)濟(jì)上保證優(yōu)秀的一線實(shí)踐教學(xué)人員能勤奮、踏實(shí)工作。
(2)創(chuàng)建校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)。校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)將為工商管理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)鍛煉提供有力支撐。目前來看，全國高校要構(gòu)建一個(gè)統(tǒng)一的、開放的平臺(tái)，難度較大。為此，學(xué)?？梢岳米陨?xiàng)l件，聯(lián)合省內(nèi)外高校組建一個(gè)小范圍校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)，并借用相關(guān)企業(yè)的資料，即時(shí)發(fā)布相關(guān)競賽題目，讓學(xué)生在實(shí)踐教師的指導(dǎo)下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營實(shí)戰(zhàn)，并聘請(qǐng)相關(guān)企業(yè)人員對(duì)競賽經(jīng)過進(jìn)行考評(píng)。一方面可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，另一方面也為企業(yè)選擇人才提供直接依據(jù)。
同時(shí)，在工商管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)上，還應(yīng)重視基本素質(zhì)實(shí)踐平臺(tái)、專業(yè)技能實(shí)踐平臺(tái)和綜合技能實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)。在基本素質(zhì)實(shí)踐平臺(tái)方面，主要圍繞學(xué)生的思品課程、外語、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、公文寫作、演講與口才等進(jìn)行課內(nèi)外實(shí)訓(xùn)與實(shí)踐;在專業(yè)技能實(shí)踐平臺(tái)方面，主要以專業(yè)基礎(chǔ)課程、選修課程、專業(yè)課為中心進(jìn)行實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)與實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，如增加商務(wù)溝通與談判的對(duì)抗演練、國際貿(mào)易跟單實(shí)訓(xùn)、市場營銷模擬實(shí)訓(xùn)等;在綜合技能實(shí)踐平臺(tái)方面，除一般性的專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文外，還可以圍繞erp軟件進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營管理的綜合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。同時(shí)，為保證畢業(yè)學(xué)生快速適應(yīng)就業(yè)崗位的工作，也可設(shè)置專門的崗前培訓(xùn)(視學(xué)校實(shí)踐教學(xué)資源而定)。關(guān)于校際網(wǎng)絡(luò)競賽平臺(tái)建設(shè)，前面已經(jīng)論及。至于在實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)體系建設(shè)中，還需完善對(duì)實(shí)踐教學(xué)的組織管理、加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)、改變實(shí)踐教學(xué)方式方法等，已有許多學(xué)者進(jìn)行了深入研究，限于篇幅有限，這里不再一一贅述。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十一
當(dāng)代大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因有很多，其中一個(gè)是與他們目前的心理發(fā)展階段有很大聯(lián)系，另外一個(gè)就是與其息息相關(guān)的社會(huì)環(huán)境。
在校大學(xué)生正是處在青年期的中期階段，而青年期剛好又是人一生中心理變化與沖突最激烈的時(shí)期，各種問題出現(xiàn)得最多的一個(gè)階段。
在這個(gè)非常時(shí)期他們會(huì)由于心理發(fā)展不成熟也不穩(wěn)定，情緒變化多端，而諸事不順，自己又無從下手，又沒有求助途徑，這時(shí)內(nèi)心的各種沖突和矛盾就會(huì)產(chǎn)生。
在如此之多的沖突和矛盾的重壓下，他們?nèi)粽也坏接行У耐緩郊右允鑼?dǎo)和解決，時(shí)間久了產(chǎn)生一些心理障礙和問題。
綜上所述可以總結(jié)為以下幾個(gè)原因：
(一)在面對(duì)從全國各地來的優(yōu)秀人才的時(shí)候，缺乏自信。
(二)不能正確面對(duì)生活、情感、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)的挫折。
(三)生活方式的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)壓力帶來的不適。
(四)自身缺乏良好的心理素質(zhì)及其有關(guān)方面的知識(shí)。
因?yàn)榇髮W(xué)生們一直以來都專心于學(xué)習(xí)中，也就是所謂的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，造成他們在出現(xiàn)心理問題的時(shí)候一方面容易忽略，認(rèn)為不是什么大事，不能及時(shí)調(diào)整解決;另一方面，在積極應(yīng)戰(zhàn)高考，無暇看有關(guān)心理學(xué)方面的書籍、講座等，學(xué)校也缺乏對(duì)有關(guān)知識(shí)的教授與宣傳，也不重視學(xué)生的心理狀況，致使學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，求助無門。
二、解決措施。
當(dāng)代大學(xué)生的心理出現(xiàn)問題而導(dǎo)致的后果不僅會(huì)影響到其個(gè)人的成長發(fā)展，還嚴(yán)重影響到國家人才的培養(yǎng)計(jì)劃，造成人才的流失和國家的損失，給社會(huì)也帶來了不良影響。
預(yù)防和緩解可能出現(xiàn)的心理問題并幫助他們處理好社會(huì)環(huán)境適應(yīng)、自我約束、學(xué)業(yè)、擇友、戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒控制等方面的出現(xiàn)的困難，增強(qiáng)心理素質(zhì)建設(shè)，使其在各方面都能健康全面發(fā)展并成為國家需要的人才。
因此就如何解決大學(xué)生心理健問題，提出了以下幾點(diǎn)措施：
(一)學(xué)校應(yīng)該重視大學(xué)生心理健康問題。
充分發(fā)揮心理咨詢的作用。
各個(gè)高校設(shè)立的心理咨詢室是幫助學(xué)生疏導(dǎo)心理障礙、增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的場所，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。
學(xué)校應(yīng)該加以重視，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育只重視文化知識(shí)不重視心理教育的觀念。
再者，學(xué)校還應(yīng)該鼓勵(lì)支持學(xué)生在遇到心理問題時(shí)主動(dòng)到心理咨詢室尋求幫助。
學(xué)生們可以通過求助心理咨詢室的工作人員，獲得心理學(xué)的知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己所面臨的問題，學(xué)習(xí)到專業(yè)的有效的處理方法。
開展心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。
以班級(jí)的形式要求每個(gè)學(xué)生填寫一份測試心理是否健康的問卷，然后認(rèn)真分析該問卷的結(jié)果，從而得出結(jié)論，掌握學(xué)生心理狀態(tài)現(xiàn)狀。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)有目的地提出本學(xué)年的心理教學(xué)方案，并主動(dòng)約請(qǐng)情況嚴(yán)重的同學(xué)到心理咨詢室面談，根據(jù)面談的狀況和結(jié)果，分析其產(chǎn)生心理問題的狀態(tài)、表現(xiàn)形式和原因，有針對(duì)性地提出解決方案，讓學(xué)生們及時(shí)的得到一個(gè)正確的引導(dǎo)，把心理問題扼殺在搖籃里。
設(shè)置心理健康課程，增強(qiáng)心理知識(shí)，預(yù)防心理疾病。
這樣學(xué)生就可以從課本上了解到有關(guān)心理學(xué)以及處理心理問題的知識(shí)，對(duì)相關(guān)的知識(shí)理論有個(gè)大致的掌握，學(xué)會(huì)如何預(yù)防及處理各種心理不協(xié)調(diào)的狀況，不至于病急亂投醫(yī)。
在課堂上也可以與同齡人交流有關(guān)問題，發(fā)表自己的看法，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，找到同感，舒緩內(nèi)心的壓力和心理沖突，同時(shí)在課堂上老師也可以更方便更直接地了解學(xué)生的心理狀態(tài)，及時(shí)地為其提供幫助。
樹立一個(gè)良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，為大學(xué)生提供一個(gè)良好成長的環(huán)境。
大學(xué)生能否成才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，這和他們生活的環(huán)境有很大的聯(lián)系，而良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)會(huì)對(duì)大學(xué)生有重大的引導(dǎo)作用。
在這種作用下大學(xué)生被學(xué)校的主流價(jià)值觀所影響并內(nèi)化到自己的品質(zhì)之中，同時(shí)也會(huì)對(duì)大學(xué)生自我心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到作用。
因?yàn)樵趫F(tuán)結(jié)友愛、積極向上、以集體榮譽(yù)為第一、團(tuán)結(jié)凝聚力特別強(qiáng)的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)，有利于人與人的交流、溝通、交友，更好地適應(yīng)新環(huán)境，最終形成互幫互助的學(xué)習(xí)生活氛圍。
(二)大學(xué)生自身應(yīng)該重視心理健康問題。
積極打造并完善自我人格。
首先，應(yīng)該提升自己的文化涵養(yǎng)，在經(jīng)過歷史社會(huì)沉淀的文化知識(shí)中形成一個(gè)正確的人生價(jià)值觀;其次，要正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，培養(yǎng)悅納自我的精神，不斷鼓勵(lì)自己、完善自己;再次，要提高自己的抗挫折能力和心理承受能力;最后，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自身的應(yīng)變能力和社會(huì)適應(yīng)能力，在自我學(xué)習(xí)過程中形成良好的人格品質(zhì)。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
因?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重還要適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的巨大變化，各種壓力比較大，為了生活和學(xué)習(xí)保持一個(gè)良好的狀態(tài)，必須科學(xué)地有規(guī)律地安排好每天作息時(shí)間，早睡早起、不熬夜、不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、飲食健康、適當(dāng)休息、合理的體育鍛煉、科學(xué)用腦、科學(xué)生活。
提高自我心理調(diào)節(jié)的能力。
(三)政府及其社會(huì)也應(yīng)加大對(duì)心理健康知識(shí)的宣傳力度。
號(hào)召民眾對(duì)自身、社會(huì)抱有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從心理上認(rèn)同社會(huì)主流文化和價(jià)值觀。
社會(huì)應(yīng)該積極倡導(dǎo)形成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的風(fēng)氣，讓每個(gè)人都能有一個(gè)心理支持，不至于孤立無援;再次，社會(huì)應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等手段正確宣傳心理知識(shí)，讓公眾對(duì)心理問題有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十二
大學(xué)的許多數(shù)學(xué)老師，在長期的研究并探索之后有著成熟的教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，并且在課堂上的整體效果也比較優(yōu)良。但對(duì)與我們國家所有的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來講，多數(shù)老師還是使用比較傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，這也就形成了數(shù)學(xué)的教育革新模式中存在偏差問題。
1.大學(xué)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀。
1.1教學(xué)內(nèi)容不夠充分。
教學(xué)內(nèi)容不夠充分這一問題體現(xiàn)在對(duì)課本的內(nèi)容過度重視，只對(duì)當(dāng)中的一些主要定理或者公式進(jìn)行講述，其他的就要學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且對(duì)于公式的來源與過程只是簡單推理，這樣學(xué)生不能夠有效的掌握這些公式的推導(dǎo)過程，長此以往，學(xué)生也就對(duì)推導(dǎo)方面的重視度大大降低，這就造成了單純的機(jī)械式記憶，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)的進(jìn)行思考，也就嚴(yán)重的影響了學(xué)生們的邏輯思維能力，這樣學(xué)生們就變成了只會(huì)記憶的機(jī)器。同時(shí)課本的內(nèi)容編排也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有了很大程度的限制，教學(xué)內(nèi)容的問題通常體現(xiàn)在注重形式過度以及按照固定的程序教學(xué)這兩個(gè)方面，這樣就不能有效的加深學(xué)生們對(duì)內(nèi)容的掌握，并且在數(shù)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師大都是進(jìn)行簡單的推導(dǎo)，然后分析與判斷，所以書本中的自由內(nèi)容積極些，不具體的知識(shí)點(diǎn)就會(huì)被很容易的忽略。然而這些內(nèi)容也是非常重要的，他們的作用就是來培養(yǎng)學(xué)生們各個(gè)方面的能力。我們國家的學(xué)生非常重視計(jì)算能力，而學(xué)生在實(shí)際問題的處理能力與模型的構(gòu)建能力方面有著很大的短板。
1.2教學(xué)方式的問題。
儒家文化是我們國家的重要?dú)v史文化思想，而且當(dāng)時(shí)中國的教育方式也被認(rèn)為是非常先進(jìn)的，然而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的中國學(xué)校教育那時(shí)候是非常不同的。隨著科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，一切的事物都產(chǎn)生了巨大的改變，我們國家的數(shù)學(xué)教育也收到了比較傳統(tǒng)的教育思想的影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，通常是按照提出定理、給出概念、進(jìn)行推理，并大量的練習(xí)這個(gè)套路進(jìn)行的，大都采用灌輸?shù)姆椒▉磉M(jìn)行教學(xué)，這樣就會(huì)讓學(xué)生的頭腦中形成一個(gè)刻板印象，他們就會(huì)自然的認(rèn)為書本中的東西就是真理，這樣也就形成了呆板學(xué)習(xí)的問題，學(xué)生并沒有真正的學(xué)習(xí)到知識(shí)的本身，所以也就讓學(xué)生們的思考能力受到了限制。而老師們也認(rèn)為只有讓學(xué)生們對(duì)書本的知識(shí)進(jìn)行記憶并通過大量的練習(xí)才能讓教學(xué)的效果有所提升，這一問題也是目前數(shù)學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。
1.3教學(xué)效果問題。
很多學(xué)生往往在考試成績方面會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的波動(dòng)現(xiàn)象，這主要是由于考試的題型在平時(shí)沒有見過，或者是沒有經(jīng)過多次的練習(xí)，這種問題的根本原因是學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不足，只停滯在對(duì)書本中的定理與知識(shí)的理解層面，如果將知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中，學(xué)生也就不知道如何去處理。這一狀況也反映了教學(xué)當(dāng)中有著很大的弊端，學(xué)生們在實(shí)際問題的處理能力方面還有待提高。很多學(xué)生在推理與計(jì)算能力方面都非常強(qiáng)，而在一些實(shí)際問題的處理能力上或者創(chuàng)新力上有著很大的不足。而且在數(shù)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，老師們大都是利用灌輸?shù)姆椒?，學(xué)生們在潛意識(shí)上也信任了老師的這一教學(xué)方式，所以他們并不會(huì)獨(dú)立的對(duì)問題進(jìn)行處理，這樣學(xué)生們在獨(dú)立的判斷與分析能力上就比較差，由于傳統(tǒng)的'數(shù)學(xué)教學(xué)會(huì)讓課堂的氣氛處于比較緊張的狀態(tài)，這也就讓學(xué)生們會(huì)在學(xué)習(xí)過程感覺疲憊，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果與課堂的效率都比較差。
2.大學(xué)數(shù)學(xué)教育偏差的解決策略。
2.1進(jìn)行全方位的教學(xué)。
在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，學(xué)生既要對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行熟練的掌握，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的獨(dú)立探索能力進(jìn)行培養(yǎng)。這需要教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的數(shù)學(xué)教育，讓學(xué)生能詳細(xì)的掌握數(shù)學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)，包含理論的環(huán)境、歷史因素、使用條件以及出現(xiàn)源頭等一些容易被人們忽視的重要知識(shí)點(diǎn)，這樣才能讓學(xué)生們體會(huì)到知識(shí)當(dāng)中的精華與奧秘。對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生們對(duì)相關(guān)的問題分析并提出有關(guān)解決方案，建立數(shù)學(xué)模型，對(duì)學(xué)生們的獨(dú)立思考能力進(jìn)行加強(qiáng)。只有全方位的教學(xué)才能培養(yǎng)學(xué)生的一些綜合能力，有助于他們在一些實(shí)際問題當(dāng)中更快的提出有效解決方案。
2.2對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是以老師為主，利用老師來對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳播，而在國外通常是以學(xué)生為主體，老師只是起到輔助性的幫助作用，這兩種教學(xué)方式都有它各自的特征，中國的學(xué)生大都比較缺乏創(chuàng)新的理念，但是在基礎(chǔ)知識(shí)掌握方面比較牢固。國外的學(xué)生在重新方面比較強(qiáng)，但對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不夠牢固。綜合以上兩種教學(xué)模式來對(duì)當(dāng)下的數(shù)學(xué)教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)母镄?。首先需要將學(xué)生在教育當(dāng)中的地位提升，無論學(xué)生是教育的主體還是受體，主要是進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，老師扮演指導(dǎo)的角色，對(duì)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力以及邏輯思維能力進(jìn)行提升。這樣既能夠提高學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也能有效的提高數(shù)學(xué)的課堂效率。
3.結(jié)語。
目前的發(fā)展形勢來看，我們國家大學(xué)數(shù)學(xué)教育還存有一些許多問題，所以我們要對(duì)數(shù)學(xué)教育教學(xué)方式進(jìn)行改革，讓我們國家的數(shù)學(xué)教學(xué)與國際的數(shù)學(xué)更好的綜合，讓中國的數(shù)學(xué)教育模式與國際接軌。就要全方位的對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)行革新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)以及教學(xué)方法做一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并且要讓大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)人員意識(shí)到數(shù)學(xué)教育的難點(diǎn)，所以就將數(shù)學(xué)教育作為研究的主體內(nèi)容，積極的去尋找大學(xué)數(shù)學(xué)具有的教育特點(diǎn)，將這些特點(diǎn)良好的使用在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中。
參考文獻(xiàn)：
[2]湯宇.淺談大學(xué)數(shù)學(xué)教育的偏差與調(diào)整對(duì)策[j].教育與教學(xué),(2):189.
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十三
相對(duì)于大型制造企業(yè)，我國中小型制造企業(yè)普遍存在著“三低”狀況：產(chǎn)品質(zhì)量合格率低、質(zhì)量管理水平低以及經(jīng)濟(jì)效益低。按照企業(yè)質(zhì)量管理問題的四個(gè)階段來劃分，處于質(zhì)量檢驗(yàn)階段的企業(yè)數(shù)為51％，處于統(tǒng)計(jì)質(zhì)量控制階段的企業(yè)數(shù)為35％，處于全面質(zhì)量質(zhì)量管理階段的企業(yè)數(shù)為5％，此外還有9％的中小制造企業(yè)處于既不開展質(zhì)量檢驗(yàn)，也不開展質(zhì)量管理的無檢驗(yàn)、無質(zhì)量管理的狀態(tài)。因此，分析中小制造企業(yè)質(zhì)量管理存在的主要問題，提出相應(yīng)對(duì)策，將有助于中小企業(yè)順利渡過金融危機(jī)。不斷發(fā)展壯大。
1.1基礎(chǔ)性薄弱。
中小制造企業(yè)由于人員、資金等因案的影響，質(zhì)量管理的基礎(chǔ)工作做得很不夠，相當(dāng)部分的企業(yè)在無標(biāo)生產(chǎn)或參考其它企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，沒有形成自己企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)；計(jì)量人員的配備、計(jì)量器具的檢測也是能省則省，往往是在出了較大的質(zhì)量事故才會(huì)意識(shí)到計(jì)量工作的重要性；質(zhì)量教育與培訓(xùn)也大都停留在口號(hào)上；質(zhì)量責(zé)任制更是一紙空文。出了質(zhì)量問題相互推諉扯皮，最后不了了之；質(zhì)量信息工作更是由于軟硬件的限制以及工作本身的瑣碎性而被人為忽視。事實(shí)上，質(zhì)量管理的基礎(chǔ)性工作沒做好，再先進(jìn)的質(zhì)量管理工具也只是空中樓閣。有些企業(yè)對(duì)質(zhì)量信息基礎(chǔ)工作不重視，以為上一兩套軟件就可以解決問題，結(jié)果軟件是買回來放在電腦里睡覺，企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量得不到任何提高，質(zhì)量管理軟件成了企業(yè)的負(fù)擔(dān)。
1.2質(zhì)量與技術(shù)脫節(jié)。
大部分中小型制造企業(yè)都設(shè)有技術(shù)和質(zhì)量兩個(gè)相互獨(dú)門的部門，質(zhì)量管理人員的質(zhì)量管理基本上停留在產(chǎn)品檢驗(yàn)、事后匯總的階段，使得質(zhì)量管理對(duì)過程控制不能起到很好的作用。實(shí)踐證明，產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣70％取決于設(shè)計(jì)，而部分質(zhì)量管理人員對(duì)產(chǎn)品、技術(shù)缺少深入的了解，只會(huì)指揮檢驗(yàn)人員照?qǐng)D檢驗(yàn)，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量沒有話語權(quán)。
1.3知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。
從業(yè)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，整體素質(zhì)不高，質(zhì)量管理人才匱乏，觀念成舊，管理落后，根本談不上人力資源管理。北京市人大代表周霄(老八級(jí)工)說過這樣一句話：產(chǎn)品品質(zhì)實(shí)際上就是人的品質(zhì)，人合格，產(chǎn)品絕不會(huì)是次品，人不合格，產(chǎn)品絕不會(huì)是正品。人是質(zhì)量管理中最活躍的因素，也是質(zhì)量改進(jìn)的主要因素，但大多數(shù)中小制造企業(yè)處于人員封閉、財(cái)產(chǎn)封閉、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行封閉的“三封閉”管理狀態(tài)，這種質(zhì)量管理模式是與經(jīng)濟(jì)全球化浪潮背道而馳的。
1.4對(duì)管理不重視。
中小型制造企業(yè)大部分存在重技術(shù)裝備、不重視質(zhì)量管理的問題。質(zhì)量管理人才短缺，質(zhì)量管理人員水平不高、待遇也低。日本的中小制造企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場有很多品管圈(qcc，qualitycontrolcircle)，由各工序相關(guān)人員自發(fā)組成進(jìn)行品質(zhì)管理活動(dòng)。企業(yè)老總也對(duì)品管圈的活動(dòng)從資金、技術(shù)、設(shè)備等方面給予大力支持。品管圈從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到售后服務(wù)無處不在。品管圈的工作為日本產(chǎn)品成為優(yōu)質(zhì)的代名詞作出了巨大的貢獻(xiàn)，反觀國內(nèi)的qc小組，大部分由領(lǐng)導(dǎo)牽頭，類似于行政組織，如果領(lǐng)導(dǎo)不出面則活動(dòng)很難開展，偶爾取得了成果也很難得到認(rèn)可。
2.1技術(shù)創(chuàng)新上升為企業(yè)質(zhì)量提升的運(yùn)行機(jī)制。
技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂。中小制造企業(yè)要將質(zhì)量與科技緊密結(jié)合，以技術(shù)進(jìn)步帶動(dòng)質(zhì)量提升。產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)勝來自于技術(shù)領(lǐng)先。質(zhì)量管理人員應(yīng)該是本企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)專家，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始介入，把產(chǎn)品質(zhì)量管理貫穿于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、模具開發(fā)、現(xiàn)場生產(chǎn)、裝配調(diào)試和售后服務(wù)的全過程。目前，技術(shù)含量不高的產(chǎn)品往往供過于求，企業(yè)為了保住市場份額不得不降低產(chǎn)品的價(jià)格，結(jié)果是銷售收入增加了，但利潤下降了。中小制造企業(yè)的技術(shù)層次雖不能和大型企業(yè)相比，但也要擁有自己的核心技術(shù)，只有增強(qiáng)自己的核心競爭力，才能經(jīng)受市場的考驗(yàn)。
中小制造企業(yè)從事質(zhì)量管理和技術(shù)工作的人才往往較少，且層次不高，大都不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的要求。但中小制造企業(yè)的質(zhì)量管理人員往往沒有能力實(shí)現(xiàn)在職培訓(xùn)，使得知識(shí)更新度不高，不能掌握先進(jìn)的質(zhì)量管理工具，因此，對(duì)這部分人員的培訓(xùn)就顯得特別重要。中小制造企業(yè)也應(yīng)該更新觀念，樹立人力資源是企業(yè)發(fā)展第一資源的觀念，舍得在人才培養(yǎng)上投入，同時(shí)要樹立“不為我有，但為我用”的人才觀，采用產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的方式，快速提高企業(yè)的質(zhì)量管理水平。
2.3顧客滿意上升為企業(yè)追求的永恒目標(biāo)。
中小制造企業(yè)不能因?yàn)橐粫r(shí)的利益驅(qū)動(dòng)，將不合格的產(chǎn)品或存在質(zhì)量瑕疵的產(chǎn)品交付給顧客，使企業(yè)喪失質(zhì)量的誠信。企業(yè)可能得到了一時(shí)的市場份額，但當(dāng)顧客認(rèn)識(shí)到這種質(zhì)量欺詐時(shí)，那么企業(yè)將會(huì)永遠(yuǎn)失去現(xiàn)有的市場。據(jù)調(diào)查，在買到質(zhì)量差的產(chǎn)品之后，只有5％的顧客會(huì)向廠方投訴，而70％的顧客則不采取任何行動(dòng)，只是決定再也不買這種牌子或該廠家的產(chǎn)品。英國的一項(xiàng)調(diào)查表明，平均每一個(gè)不滿意的顧客會(huì)把這種不滿意告訴其他9個(gè)人，這樣企業(yè)失去不僅是現(xiàn)實(shí)顧客，也讓潛在顧客望而卻步。當(dāng)企業(yè)失去賴以生存的顧客時(shí)，就自然會(huì)被淘汰出局?，F(xiàn)在有活力的中小型制造企業(yè)都確立了“c戰(zhàn)略”，即顧客滿意戰(zhàn)略。顧客是企業(yè)利潤的最終決定者，顧客滿意已上升為企業(yè)質(zhì)量管理的核心。
2.4質(zhì)量經(jīng)營上升為企業(yè)的核心戰(zhàn)略。
任何一個(gè)中小制造企業(yè)要想成為本行業(yè)的佼佼者，必須將質(zhì)量放在第一位，推行質(zhì)量經(jīng)營戰(zhàn)略。視質(zhì)量為企業(yè)的生命不能僅僅停留在口號(hào)上，更應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上。機(jī)械行業(yè)要加快機(jī)床的數(shù)字化改造步伐，以軟硬件設(shè)施的改進(jìn)提高產(chǎn)品質(zhì)量，逐步推行6σ管理，將質(zhì)量損失降到最低限度。建立質(zhì)量控制機(jī)制和快速反應(yīng)機(jī)制，采用模塊化生產(chǎn)方式，使質(zhì)量和交貨期都能滿足客戶的要求。
工商管理的問題與對(duì)策論文篇十四
引言。
學(xué)前教育是指對(duì)學(xué)齡前兒童開展的各種教育教學(xué)活動(dòng)。通過一系列有針對(duì)性、有目的性以及有計(jì)劃性的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的目的?？梢哉f，學(xué)前教育既是教育的前提，又是教育的基礎(chǔ)。幼兒時(shí)期的孩子對(duì)于周圍事物充滿好奇，其對(duì)于新鮮事物的接受能力、模仿能力和創(chuàng)造能力都很強(qiáng)，良好的學(xué)前教育不僅可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，還能有效促進(jìn)幼兒智力和潛力的開發(fā)。因此，良好的學(xué)前教育對(duì)于兒童的健康發(fā)展至關(guān)重要。
1。幼兒學(xué)前教育教學(xué)方式方法單一陳舊。在進(jìn)行幼兒學(xué)前教育教學(xué)的實(shí)際過程中，多樣化的教學(xué)方式、豐富的教學(xué)手段對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。就我國目前幼兒學(xué)前教育的實(shí)際情況而言，傳統(tǒng)的幼兒學(xué)前教育教學(xué)方法陳舊、手段單一、內(nèi)容乏味，不能有效吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如，幼兒教師在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)顏色”教學(xué)過程中，僅僅通過課本上的不同顏色進(jìn)行教學(xué)。除此之外，部分幼兒學(xué)前教育教師教學(xué)理念落后，既不能與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法創(chuàng)新，也不能根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況對(duì)教學(xué)方法做出相應(yīng)改進(jìn)，這都極大地阻礙了幼兒學(xué)前教育的進(jìn)步和發(fā)展。具體來說，部分幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)仍然根據(jù)十幾年前的教學(xué)大綱，完全按照教材照本宣科，無法滿足和適應(yīng)現(xiàn)代幼兒的教學(xué)需求，導(dǎo)致大部分幼兒對(duì)教師的.教學(xué)內(nèi)容不感興趣。2。灌輸式教育、掌控式教育方法普遍存在。目前我國幼兒學(xué)前教育主要存在兩種嚴(yán)重影響教學(xué)效果、阻礙幼兒身心健康成長的教育方法，即灌輸式教育和掌控式教育。灌輸式教育又稱填鴨式教育，該教育模式重在學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)的掌握程度，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，這對(duì)于可塑性極強(qiáng)的幼兒來說危害更為嚴(yán)重。例如，部分教師在對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，忽視了幼兒的個(gè)體差異和實(shí)際發(fā)展需求，只是照本宣科一味地向其傳授字音、字形、算數(shù)等“死知識(shí)”，這不僅極大地降低了幼兒對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，還極大地限制了幼兒自身的發(fā)展?jié)摿?。掌控式教育主要是指教師在進(jìn)行幼兒學(xué)前教育教學(xué)時(shí)過多地束縛幼兒思維能力、創(chuàng)造能力以及動(dòng)手能力等各方面能力的發(fā)揮，同時(shí)教師為避免幼兒在學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)中受到傷害而對(duì)幼兒的一切活動(dòng)進(jìn)行全方位掌控。3。幼兒園學(xué)前教育與家庭學(xué)前教育脫節(jié)分離。由于目前幼兒學(xué)前教育在我國尚處于發(fā)展階段，存在涉及范圍不夠廣泛，普及程度不夠高等問題，這就導(dǎo)致部分擁有先進(jìn)幼兒教學(xué)理念的幼兒園與部分思想落后的家庭就學(xué)前教育出現(xiàn)脫節(jié)和分離，進(jìn)而導(dǎo)致各種問題的出現(xiàn)。例如，教師在進(jìn)行“中國傳統(tǒng)文化”教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要幼兒和家長一起開動(dòng)腦筋，制作能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的手工作品。教師認(rèn)為這樣不僅可以從小培養(yǎng)幼兒的愛國精神，幫助其了解中國的文化歷史，還能增進(jìn)其與家長的關(guān)系。但是部分家長認(rèn)為這樣的活動(dòng)完全是浪費(fèi)時(shí)間，以至于不僅不支持這樣的教學(xué)活動(dòng)，還極不配合。
1。完善學(xué)前教育方式方法。幼兒教師在進(jìn)行幼兒學(xué)前教育時(shí)，可采取多種教育方式方法以促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如，教師在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)水果”這一主題活動(dòng)中，可以幼兒分成不同的小組，讓每一小組選擇一種水果，進(jìn)行角色扮演，通過每一小組的介紹，讓全班幼兒認(rèn)識(shí)多種水果的各種特性。這樣不僅讓所有幼兒都參與進(jìn)了課堂教學(xué)，還增加了幼兒間的互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)了幼兒的表達(dá)能力、表演能力組織能力以及合作能力等。2。創(chuàng)設(shè)平等的幼兒教育環(huán)境。傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)理念提倡“教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，幼兒是教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者”。這就要求幼兒完全服從教師的指令，按照要求和規(guī)定完成教師安排的任務(wù)。該理念嚴(yán)重制約了幼兒的天性，阻礙了幼兒的多樣化發(fā)展?，F(xiàn)代幼兒學(xué)前教育推崇平等的教育理念，倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)平等的幼兒教育環(huán)境。例如，教師在進(jìn)行關(guān)于物體形狀的教學(xué)時(shí)，可以通過引導(dǎo)幼兒利用正方體、長方體、圓柱體等不同形狀的模型任意搭建自己喜歡的東西。3。加強(qiáng)幼兒園與家庭間的合作。通過加強(qiáng)幼兒園與家庭間的合作可以有效保證幼兒接受更加完整的學(xué)前教育。這就要求幼兒教育工作者加強(qiáng)與幼兒家長間的交流溝通，從而保證二者間的教育理念一致。幼兒教師可以定期組織開展如植樹等有意義的戶外活動(dòng)，并邀請(qǐng)家長一起參加。通過這些活動(dòng)達(dá)到豐富幼兒理論知識(shí)，增強(qiáng)幼兒動(dòng)手能力的目的。
三、結(jié)束語。
總的來說，幼兒學(xué)前教育正逐漸受到越來越廣泛的關(guān)注。這就要求每一位學(xué)前教育工作者端正學(xué)前教育認(rèn)識(shí)，更新學(xué)前教育理念，改進(jìn)學(xué)前教育方法，豐富學(xué)前教育內(nèi)容，為學(xué)前教育的良好實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境。積極與社會(huì)相關(guān)人士合作，主動(dòng)配合國家工作，為幼兒的健康快樂成長創(chuàng)設(shè)更加良好的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)更加美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣盈，吳荔紅?；趩栴}的學(xué)習(xí)模式在幼兒園教育中的應(yīng)用[j]。教育與教學(xué)研究。（06）。
[2]潘珍如。對(duì)幼兒教育中做好幼小銜接工作的研究[j]。新課程學(xué)習(xí)（綜合）。（08）。
[3]羅仁福，張林秀，趙啟然，劉承芳，何敏。貧困農(nóng)村學(xué)前教育硬件設(shè)施現(xiàn)狀的實(shí)證分析[a]。中國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[c]。2009。