對過去的工作進行總結(jié)，有助于發(fā)現(xiàn)問題和改進方法。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，解決問題時能夠有新的視角和方法？多積累一些總結(jié)的素材和案例，可以為我們的總結(jié)工作提供更多的參考和借鑒。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇一
通過佛教石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到佛教的興起對美術(shù)的影響。
二、思政育人目標：
通過佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學(xué)生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚光大的理想。
三、思政育人方案設(shè)計及實施。
1、佛教基礎(chǔ)知識背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀的印度，東傳到中國各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風(fēng)格樣式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國美術(shù)史的過程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也要能夠融合多種元素進行創(chuàng)新。
2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內(nèi)容。
在對佛教美術(shù)“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進行探討時，將社會政治經(jīng)濟關(guān)系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
3、中國主要石窟。
石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個社會階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現(xiàn)在中國本土，對繁榮漢代流傳下來的視覺藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過學(xué)生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時間、地域所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格和題材；也對石窟藝術(shù)所反映的宗教活動及社會風(fēng)尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進行了調(diào)研。從調(diào)研成果來看，學(xué)生能夠通過相關(guān)文獻、圖像和視頻資料對石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風(fēng)格及其與當(dāng)時政治、經(jīng)濟生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇二
教學(xué)目標：
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠掌握4和5的有關(guān)組成，并有效地滲透有序的思想。
2、培養(yǎng)初步的觀察能力、動手操作能力、口頭表達能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的合作和與他人交流的能力。
教學(xué)重、難點：
掌握4和5的組成，初步建立學(xué)生數(shù)感。
教學(xué)準備：
三角形、圓形、數(shù)字卡片等。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知。
前面我們學(xué)習(xí)了那些數(shù)？誰能數(shù)給大家聽？我們一起數(shù)一數(shù)。順著數(shù)，從小數(shù)到大；倒著數(shù)，從大數(shù)到小。
二、學(xué)習(xí)新知：主動探索4的組成。
1、用小故事引出問題，4個桃子裝在兩個盤子里要怎么辦？
2、拿出4個小棒代表桃子，你能把這4根小棒分成兩堆嗎？請你試一試。(學(xué)生自由活動，老師巡視)。
3、學(xué)生匯報操作結(jié)果，邊板書邊問：還有不同的分法嗎？(根據(jù)學(xué)生回答情況，教師板書)。
444。
132231。
4、讀數(shù)的組成。
(1)先領(lǐng)讀：4可以分成1和3,1和3組成4………。
(2)再學(xué)生自由地讀，同桌對口令。
(3)全班齊讀可以采取各種不同的形式。
5、觀察上面數(shù)的組成：看看你發(fā)現(xiàn)了什么？(可以組織學(xué)生討論，然后再發(fā)言)。
三、學(xué)生合作：學(xué)習(xí)5的組成。
1、剛才你們真能干!發(fā)現(xiàn)了這種奇妙的規(guī)律，那么你能用這種方法來把5分成兩堆嗎？并請你把分的情況像老師一樣寫出來，可以嗎？請你們小組合作，試一試。
2、學(xué)生分小棒，老師巡視。
3、學(xué)生匯報分的情況，學(xué)生邊回答，老師邊問：還有不同的分法嗎？（根據(jù)學(xué)生回答，老師板書）。
5555。
14233241。
4、讀一讀。
有誰會讀，請你試一試，我們請會讀的好的小朋友當(dāng)小老師帶大家讀，好不好？
（1）小老師帶讀（2）小組開展競賽讀。
（3）師生對口令（4）同桌對口令。
（5）試著背一背。
5、觀察：請你認真觀察上面的4個數(shù)的組成，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？（先可以小組里互相討論，每個發(fā)表自己的意見，然后選一個代表發(fā)言，其余的同學(xué)認真聽）。
6、小組自學(xué)3、2的分解。
（1）剛才我們通過跟小棒編出了4和5的分解，下面請你在小組中試著編出3、2的分解。
（2）匯報板書。
（3）小結(jié)3、2的分解，并組織全班讀一讀。
四、全課小結(jié)。
通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們學(xué)會2、3、4、5的分與合了嗎？
五、布置作業(yè)。
1、教材第20頁“做一做”的第2題。
2、教材第22頁“做一做”的第1題。
3、練習(xí)四的第1題。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇三
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀中后期英國批判現(xiàn)實主義特色。
3、分析《遠大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標。
1、認識19世紀英國資產(chǎn)階級紳士文化價值觀的實質(zhì)。
2、開展大學(xué)生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程。
1、課程導(dǎo)入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠大理想，財富的價值與其來源無關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀的英國社會風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普?！凹澥俊币呀?jīng)成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經(jīng)歷告訴我們，遠大的理想不能脫離現(xiàn)實，否則就是虛夢一場。實現(xiàn)理想要腳踏實地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠大理想，為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發(fā)展和國家的利益結(jié)合起來，共同實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應(yīng)該學(xué)會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇四
通過第五章《微波元器件》的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)下述教學(xué)目標：
1、了解波導(dǎo)中的電抗元件工作原理，會對微帶電路的不連續(xù)性進行分析；
2、了解連接元件與終接元件工作原理和結(jié)構(gòu)特征；
3、理解掌握衰減器、相移器、定向耦合器等的工作原理和結(jié)構(gòu)特征。
（二）思政育人目標。
1、堅定學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義制度的認同，擁護國家科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，增強國際視野，培養(yǎng)國家憂患和國家安全意識。
2、樹立學(xué)生履行時代賦予使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)報國的理想情懷，從而滿懷創(chuàng)新精神、鉆研精神和奉獻精神。
（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程。
本案例的思政教學(xué)采取課堂教學(xué)專業(yè)教學(xué)后，布置學(xué)生課后通過圖書館查詢文獻或網(wǎng)絡(luò)獲取，撰寫《從“瓦森納協(xié)定”到“中興事件”看我國芯片技術(shù)發(fā)展》論文，作為1次作業(yè)（思政內(nèi)容）。在下一次授課的開始，結(jié)合大家的文獻閱讀和網(wǎng)絡(luò)查詢，為學(xué)生講授5-10分鐘的下述內(nèi)容。
如圖3所示，《瓦森納協(xié)定》又稱瓦森納安排機制，它是世界主要的工業(yè)設(shè)備和武器制造國在巴黎統(tǒng)籌委員會解散后于1996年成立的一個旨在控制常規(guī)武器和高新技術(shù)貿(mào)易的國際性組織。《瓦森納協(xié)定》雖然允許成員國在自愿的基礎(chǔ)上對各自的技術(shù)出口實施控制，但實際上成員國在重要的技術(shù)出口決策上受到美國的影響。中國、伊朗、利比亞等均在這個被限制的國家名單之中。
圖3瓦森納協(xié)定和美國對中國的高新技術(shù)禁運。
《瓦森納協(xié)議》嚴重影響著我國與其成員國之間開展的高技術(shù)國際合作。在中美高技術(shù)合作方面，美國總是從其全球安全戰(zhàn)略考慮，并以出口限制政策為借口，嚴格限制高技術(shù)向我國出口。中美兩國雖然在能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域科技合作比較活躍，但是在航空、航天、信息、生物技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域幾乎沒有合作。在半導(dǎo)體領(lǐng)域，受限于《瓦森納協(xié)議》，從芯片設(shè)計、生產(chǎn)等多個領(lǐng)域，中國都不能獲取到國外的最新科技。
通過本案例的思政學(xué)習(xí)，學(xué)生最大的收獲是加強了國家安全、國家憂患意識，深刻體會到落后就要挨打，從而對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和技能，充滿熱情。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇五
1、能源分類。
2、山西煤炭資源有哪些優(yōu)越的開發(fā)條件。
3、我國怎樣加強山西省能源基地建設(shè)。
(二)過程與方法。
1、閱讀相關(guān)地圖，理解山西省煤炭資源的分布特點，掌握重要煤田和煤礦。
2、閱讀相關(guān)圖表，了解我國如何加強山西能源基地建設(shè)的。
(三)情感、態(tài)度和價值觀。
充分認識能源對人類生產(chǎn)、生活的重要性，讓學(xué)生了解我國能源結(jié)構(gòu)的特點，并自覺養(yǎng)成節(jié)約用能的習(xí)慣。
三、教學(xué)重點和難點。
1、重點：能源基地的建設(shè)。
2、難點：我國能源消費結(jié)構(gòu)的特點。
四、教法。
我本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，結(jié)合該課的教學(xué)目標、教材特點和學(xué)生的實際情況，我準備用講授法結(jié)合討論法進行教學(xué)，加強師生雙邊活動。
五、教學(xué)過程。
第一課時資源開發(fā)條件和能源基地建設(shè)。
引入：神舟飛船發(fā)射成功，并順利返回離不開充足的能源，人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)都離不開充足的能源，同學(xué)們初中和高一都學(xué)習(xí)過能源資源的內(nèi)容。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇六
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生在通過把物體分成兩部分的活動中，探索并掌握25各數(shù)的分與合，進一步加深對2－5各數(shù)的理解。
2、使學(xué)生經(jīng)歷由具體到抽象認識數(shù)的分與合的過程，體會分與合的思想，培養(yǎng)初步的觀察、分析、抽象和推理能力。
3、使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中逐步發(fā)展合作學(xué)習(xí)的意識，對分與合的聯(lián)系有初步體會，初步形成對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心和興趣。
教學(xué)重難點：
掌握5以內(nèi)數(shù)的組成，初步建立學(xué)生的數(shù)感，理解數(shù)的組成與數(shù)之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
一、談話引入。
師:今天很多老師來聽我們小朋友上課，大家歡迎嗎?
生齊)歡迎!師:小朋友們怎么歡迎呢?來，表示一下。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
師:謝謝你們的掌聲!
師:我們鼓掌時兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。
師:看來兩只手要有分有合才能拍響。
看來，生活中處處有分與合。在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的分與合。（板書課題：分與合）。
二、探究新知．。
1．教學(xué)4的組成。
師：上回我們?nèi)チ死钅棠碳遥矣性S多農(nóng)作物和小動物。今天我們再去李奶奶家看一看。（課件）她家的向日葵成熟了，她準備摘下來放進兩個框里。
問題：把4朵向日葵放到兩個筐里，怎樣放？你能幫幫她嗎？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看會有幾種情況。（用4個圓片代替向日葵）學(xué)生動手操作，教室巡視，指名演示。（說明要有序擺放就不會亂或重疊。）。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察怎樣分是同樣多？4可以分成1和3與4可以分成3和1有什么不同？
帶讀4的分成與合成。（同時用手勢表示分與合）。
2、教學(xué)5的組成。
師：我們幫李奶奶收好了向日葵。李奶奶又要收玉米棒了。（課件）。
問題：5個玉米棒放在兩個盤子里，怎樣放？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看有幾種放法。(用5根小棒代替玉米棒)教室巡視、指導(dǎo)，指名匯報。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察5的組成。
教師領(lǐng)讀5的分與合。
三、實踐應(yīng)用。
1、游戲：猜一猜。
2、游戲：搭房子。
3、知識運用。
（1）小鳥回家。
5只小鳥要飛回我們剛剛搭好的房子，每個房子能飛進同樣多的小鳥嗎？
（2）游戲公平嗎？
四、本課小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了什么新知識？你有什么收獲？
教學(xué)反思：
本節(jié)課的《分與合》知識大部分學(xué)生在學(xué)前教育中都接觸到，再學(xué)習(xí)類似內(nèi)容，學(xué)生可能會覺得沒有新鮮感，但是這一節(jié)課又顯得十分重要，因為，2-5的分與合是教學(xué)5以內(nèi)加、減法的基礎(chǔ)?；谝陨蟽蓚€沖突，我在教學(xué)時，組織學(xué)生在做中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)好本節(jié)課。
新課程倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，強調(diào)數(shù)學(xué)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因而課始，我以學(xué)生鼓掌歡迎老師、學(xué)生的排隊、教室里的分組，引入新課，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊。
教學(xué)中，我以這一單元的主題圖引出幫李奶奶分裝向日葵和玉米棒這一情景貫穿始終。出示情景圖時，提出有關(guān)數(shù)學(xué)問題，接著讓學(xué)生用學(xué)具代替實物動手擺一擺、分一分，在操作、觀察、交流中建立4與5的分與合。這一層次我注重讓學(xué)生自己動手實踐，積累感性認識，由具體到抽象，盡量多留給學(xué)生自主探究的時間。
在練習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采用猜一猜、搭房子的活動，讓表面上枯燥的練習(xí)生動起來，讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。最后出示課本23頁練習(xí)四的第3、4題，進一步加深學(xué)生對知識的運用，達到學(xué)以致用的目的。
回顧這一節(jié)課的教學(xué)，原有的一些教學(xué)設(shè)計并未如期進行。主要在操作中，原設(shè)想是讓學(xué)生同桌合作觀察不同擺法，可是學(xué)生不懂得怎樣與人合作學(xué)習(xí)，基本各自擺各自的，根本不看同桌的；或者只會模仿。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識值得思考！這一環(huán)節(jié)，也可以讓學(xué)生自主嘗試多種擺法，而不僅限于一種擺法，多給學(xué)生一些權(quán)力和機會，這樣學(xué)生的創(chuàng)造力則得到發(fā)展，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇七
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生在通過把物體分成兩部分的活動中，探索并掌握2—5各數(shù)的分與合，進一步加深對2—5各數(shù)的理解。
2、使學(xué)生經(jīng)歷由具體到抽象認識數(shù)的分與合的過程，體會分與合的思想，培養(yǎng)初步的觀察、分析、抽象和推理能力。
3、使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中逐步發(fā)展合作學(xué)習(xí)的意識，對分與合的聯(lián)系有初步體會，初步形成對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心和興趣。
學(xué)情分析：
本節(jié)課的《分與合》知識大部分學(xué)生在學(xué)前教育中都接觸到，再學(xué)習(xí)類似內(nèi)容，學(xué)生可能會覺得沒有新鮮感，但是這一節(jié)課又顯得十分重要，因為，2—5的分與合是教學(xué)5以內(nèi)加、減法的基礎(chǔ)?；谝陨蟽蓚€沖突，我在教學(xué)時，組織學(xué)生在“做”中學(xué)、在“玩”中學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)好本節(jié)課。
新課程倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，強調(diào)數(shù)學(xué)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因而課始，我以學(xué)生鼓掌歡迎老師、學(xué)生的排隊、教室里的分組，引入新課，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊。
教學(xué)中，我以這一單元的主題圖引出幫李奶奶分裝向日葵和玉米棒這一情景貫穿始終。出示情景圖時，提出有關(guān)數(shù)學(xué)問題，接著讓學(xué)生用學(xué)具代替實物動手擺一擺、分一分，在操作、觀察、交流中建立4與5的分與合。這一層次我注重讓學(xué)生自己動手實踐，積累感性認識，由具體到抽象，盡量多留給學(xué)生自主探究的時間。讓學(xué)生自主嘗試多種擺法，而不僅限于一種擺法，多給學(xué)生一些權(quán)力和機會，這樣學(xué)生的創(chuàng)造力則得到發(fā)展，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在練習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采用猜一猜的活動，讓表面上枯燥的練習(xí)生動起來，讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：掌握5以內(nèi)各數(shù)的組成，初步建立學(xué)生的數(shù)感，理解數(shù)的組成與數(shù)之間的關(guān)系。
教學(xué)難點：能有序的寫出5以內(nèi)各數(shù)的組成，并發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律和聯(lián)系。
教學(xué)過程：
一、談話引入。
師：今天很多老師來聽我們小朋友上課，大家歡迎嗎？
（生齊）歡迎！師：小朋友們怎么歡迎呢？來，表示一下。（學(xué)生熱烈鼓掌）。
師：謝謝你們的掌聲！
師：我們鼓掌時兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。
師：看來兩只手要有分有合才能拍響。
看來，生活中處處有分與合。在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的分與合。（板書課題：分與合）。
二、探究新知．。
1．教學(xué)4的組成。
師：上回我們?nèi)チ死钅棠碳遥矣性S多農(nóng)作物和小動物。今天我們再去李奶奶家看一看。（課件）她家的向日葵成熟了，她準備摘下來放進兩個框里。
問題：把4朵向日葵放到兩個筐里，怎樣放？你能幫幫她嗎？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看會有幾種情況。（用4個圓片代替向日葵）學(xué)生動手操作，教室巡視，指名演示。（說明要有序擺放就不會亂或重疊。）。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察怎樣分是同樣多？4可以分成1和3與4可以分成3和1有什么不同？
帶讀4的分成與合成。（同時用手勢表示分與合）。
2、教學(xué)5的組成？師：我們幫李奶奶收好了向日葵。李奶奶又要收玉米棒了。（課件）。
問題：5個玉米棒放在兩個盤子里，怎樣放？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看有幾種放法。（用5根小棒代替玉米棒）教室巡視、指導(dǎo)，指名匯報。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察5的組成。
師：你有什么好的方法能記住5的組成呢？（學(xué)生交流匯報）。
教師領(lǐng)讀5的分與合。
三、實踐應(yīng)用？
1、游戲：猜一猜。
2、游戲：搭房子。
3、知識運用。
（1）小鳥回家。
5只小鳥要飛回我們剛剛搭好的房子，每個房子能飛進同樣多的小鳥嗎？
（2）游戲公平嗎？
四、本課小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了什么新知識？你有什么收獲？
五、教學(xué)活動：
環(huán)節(jié)一：利用情境，探索新知。
1、情境導(dǎo)入。
師：大家復(fù)習(xí)得真好，大家掌聲鼓勵鼓勵自己。
小朋友們在鼓掌時是怎么拍手的，誰來示范一下？（一個學(xué)生主動示范）。
師：那大家也照樣子慢慢地做幾次拍手動作，好嗎？（集體模仿）。
師：現(xiàn)在你能說一說我們鼓掌時是怎么拍手的嗎？（兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。）。
師：看來兩只手要有分有合才能拍響。
在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的組成。（板書課題：分與合）。
2、探索4的組成。
出示籃子和向日葵的教具，孩子們上臺來分一分，擺一擺，經(jīng)歷動手操作的過程。
3、了解4的組成。
總結(jié)孩子們擺的結(jié)果，4可以分成1和3，1和3組成4；4可以分成2和2，2和2組成4；4可以分成3和1，3和1組成4。
4、探索5的組成。
出示盤子和玉米的教具，孩子們上臺分一分、擺一擺。
5、師生共同玩猜球游戲，探索3的組成。
環(huán)節(jié)二：自學(xué)指導(dǎo)展示評價（對數(shù)游戲）。
對數(shù)游戲：介紹游戲規(guī)則：老師報4，同桌一人說“我出1”，另一人說“我出3”，兩人一起說“4可以分成1和3，1和3組成4”，這樣既可鞏固有關(guān)數(shù)的分與合知識，又可以增強學(xué)生之間的合作意識。
環(huán)節(jié)三：引導(dǎo)總結(jié)交流收獲。
出示4和5的組成的教具，孩子們讀一讀，同桌之間互相說一說。
環(huán)節(jié)四：實踐應(yīng)用，鞏固練習(xí)。
課本做一做練習(xí)。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇八
二、思政育人目標。
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；
2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福。
三、育人主題。
家國情懷。
教學(xué)過程及內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
一、課程導(dǎo)入。
任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
開篇從人們對美好生活的共同向往進入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實際，更容易走進文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？
小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
2個問題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。
2個小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實際，從文本中走出來，認識“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當(dāng)代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。
教師充滿斗志的寄語，是為了使學(xué)生的家國情感得到進一步提升。
切入思政育人點：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠大的理想，為人類造福。
三、課程總結(jié)。
“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，為實現(xiàn)“中國夢”，努力奮斗，貢獻一份力！
課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進一步強化思政育人點：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
五、實施過程。
（一）課程導(dǎo)入。
世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
（二）課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟愐暈樯臀幕餐w，為大同理想確立了最基本的原則。
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
小結(jié)：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？
教師明確：大同思想與全球化社會息息相關(guān)，全球化的社會進程中離不開大同思想。各國加強經(jīng)濟聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個緊密的經(jīng)濟體，經(jīng)濟全球化把經(jīng)濟變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟進程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
教師明確：習(xí)近平總書記對“中國夢”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強、民族振興、人民幸福”，可以說這和《大同》的社會藍圖從本質(zhì)上來說是一致的。大學(xué)生是新時代的接班人，是未來社會的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強。
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
大同社會，美好理想；不負青春，努力奮斗；實現(xiàn)“中國夢”，貢獻一份力！
（三）課程總結(jié)。
不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關(guān)愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習(xí)近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向?qū)?，為了向這個理想目標邁進，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇九
教學(xué)目標：
1.在語境中，認識“呱、紋、圈、返”等生字，學(xué)寫“影、倒、游”三個生字。
2.在畫一畫、讀一讀、玩一玩小青蛙的話中，發(fā)現(xiàn)語氣詞的特點，并初步進行遷移運用。
3.圈圈、做做青蛙媽媽動作的詞，體會動作的連貫性，圈圈、畫畫波紋動作的詞，初步體會回聲的動作路徑。
教學(xué)流程：
一、教學(xué)第一段。
1.今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€美麗的地方【出示圖片】，說說你看到了什么？
【出示句子】小河上有座石橋。半圓的橋洞和水里的倒影連起來，好像一個大月亮。
為了幫助大家讀好輕聲詞，老師特地把輕聲詞縮小了，讀的時候可得又輕又短哦！
自由練讀，指名讀。
正音：倒影，齊讀，指名讀。
誰有發(fā)現(xiàn)？【顯紅：大月亮】，你發(fā)現(xiàn)大月亮了！誰來指一指大月亮在哪兒呢？
這么美的大月亮誰來讀？指名讀1，齊讀。
這么美的景色趕緊把它背下來吧！
2.這么美的地方還發(fā)生了一個有趣的故事呢！揭題，讀題。
二、初讀課文。
1.趕緊再去讀讀課文吧！
2.讀完交流，這個故事有趣在哪兒？
3.哦，原來是小青蛙的故事很有趣。讀2、3自然段，拿起筆來畫一畫小青蛙說的話，用上橫線。
4.【出示】。
“呱呱呱，多好看哪！”
“你是誰？你在哪兒？”
“橋洞里藏著一只小青蛙吧？他在學(xué)我說話哩。”
【出示字卡：呱】這是青蛙的`叫聲，誰來叫一叫？
這是一個口字旁的字，這段話中還有哪些口字旁的字？
【顯紅：哪吧哩】說發(fā)現(xiàn)：語氣詞、口字旁、都在句子末尾、輕聲的。
指名讀句子：語氣詞不僅要念得輕，不同的語氣詞還要念出不同的語氣。
自由練讀，指名分句讀，小結(jié)：多有趣的語氣詞呀，讓我們說話更有意思！
【出示】這里還有一句話，你能給它加上語氣詞嗎？
“你是誰？你在哪兒？”
師生合作讀：現(xiàn)在我就是這只小青蛙，你們就是躲在橋洞里的那只看不見小青蛙！
玩回聲：誰在學(xué)我說話呢？明明是你在學(xué)我說話呀！你怎么這樣??？你真不講道理哦！
前后桌練習(xí)，指名同桌展示。
5.它就趕緊去問問媽媽，【出示】。
媽媽笑著說：“孩子，你跟我來！”
小青蛙心里想：“”
語氣詞：呀吧呢啊哩。
練習(xí)說話。
6.【出示】青蛙媽媽帶著小青蛙跳到岸上。她撿起一顆——一圈圈波紋。
讀句子，認識紋。
積累：指紋、掌紋、皺紋。
理解一圈圈波紋（生畫），看，波紋是一圈一圈的，所以圈的外邊是個大口框。
圈出動詞。
看誰記得快。
選擇動詞填一填。
圈出青蛙媽媽的動作詞。
三、兒歌復(fù)現(xiàn)。
1.【出示兒歌】拍手讀。
小青蛙，呱呱呱，
水中倒影多美呀！
我說話，誰學(xué)理？
寶貝連忙問媽媽，
蛙媽媽，游上岸，
扔石子，激水花。
波紋碰岸蕩回來，
原來這是回聲??！
2.寫字：影倒游。
寫字法寶：三撇魔法棒三撇的起筆在一條豎線上。
魔法圈：三撇有一定的距離。
范寫：影。
倒游：左中右結(jié)構(gòu)。
倒：左右一樣高，魔法圈告訴我們中間部分短。
游：左低右高三點水在一條弧線上。
兒歌：游泳要到有水的地方，而且要有大人陪。
3.生寫：頭正身直腳放平一拳。
4.互動評議。
（1）字寫正確，獎一顆星。
（2）寫對魔法棒、魔法圈的要求，獎一顆星。
（3）整潔美觀，獎一顆星。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十
正確、流利、有感情的朗讀課文。
學(xué)習(xí)本文抓住特征，運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
體味莫泊桑在本文中所運用的準確而生動的語言。
體會行文中議論抒情的作用。
學(xué)習(xí)運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
運用準確而生動的語言進行寫作練習(xí)。
一課時。
了日子里，感到陽光的溫暖，你們猜猜他是誰？
（生答）楊光！
哪一位是楊光？站起來我瞧瞧，你們是怎么猜到的？（生談理由）。
怎樣才能更好的刻畫人物呢？這一節(jié)課我們跨越時空隧道，去拜訪一位世界文學(xué)巨匠,看看他是怎么作的。
（要求）：
1、劃出不認識的生字、詞語或者向同學(xué)著重強調(diào)的字詞。
2、用一句話表示所感知到的環(huán)境氛圍。如：這是一個…………的聚會。
3、文學(xué)常識簡介：
福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑。
（導(dǎo)語)：這幾位文學(xué)大師傾畢生心血，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，每一位都值得永遠敬仰。
1、你最喜歡哪一位？作者莫泊桑是怎樣刻畫他們的性格的？
（提示：可從肖像、語言、動作等描寫方法分析人物性格特點）。
方法：找一名擅長漫畫的同學(xué)上講臺劃出四位文學(xué)家的肖像，學(xué)生根據(jù)漫畫分析人物性格。
教師以福樓拜為例：
肖像描寫：
藍色的大眼古高盧斗士式的大胡須。
語言描寫：
他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號”
他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。
動作描寫：
“門鈴一響……他總是親自去開門?！?BR> 漸漸地，人越來越多……這時只見福樓拜做著大幅度的動作(就像他要飛起來似的)，從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆?！?BR> “最后，他的朋友們一個個地陸續(xù)走了。他分別送到前廳，單獨和講一小會兒話，緊緊握住對方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭……”
性格特點：博學(xué)善辯，熱情好客、開朗豪爽。
以此為例概括其他三位的性格特點：
屠格涅夫：博學(xué)多識，
都德：開朗活潑幽默健談。
左拉：沉默寡言堅毅聰慧。
2、你認為作者為何能把人物的性格表現(xiàn)的如此鮮明，將人物刻畫得那么栩栩如生？
（同桌之間討論，教師巡視、傾聽、點播。）。
根據(jù)學(xué)生回答的情況出示下列內(nèi)容：
準確的肖像描寫。
（1）福樓拜轉(zhuǎn)動著藍色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉，十分欽佩地聽著。
（2）他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。
（3）他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊。
（4）左拉中等身材，微微發(fā)胖，有一副補實但很固執(zhí)的面龐。
（5）他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅強和性格。
（6）在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。
（7）這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，墨色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
精彩的語言描寫。
（1）屠格涅夫仰坐在一個沙發(fā)上，用一種輕輕的并有點猶豫的聲調(diào)慢慢地講著，但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。
（2）當(dāng)他回答時，他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號。
（3）講話的調(diào)子有些像唱歌。
的臉上錄打談話的氣氛。
生動的行動描寫。
（1）他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。
（2）他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。
（3）這時只見福樓拜做著大幅度的動作（就像他要飛起來似的），從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆。
（4）他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用物抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。
描寫中插入抒情、議論：
他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅強的性格。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
純客觀描寫：
“頭顱不漂亮，肥胖的臉，近視眼?！?BR> （小結(jié)）：
（1）抓住了四位作家不同的特點，從肖像、語言、行動等方面進行了細致的描寫。
（2）和以往的純客觀描寫不同，作者在記敘、描寫的中加入了自己的主觀感受，插入了恰切的議論和抒情，這樣有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻的認識這位作家。
3、品味語言。
（導(dǎo)語）：文章寫了四位作家，每一位作家都有血有肉，生動形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顧人物各自性格的同時運用了準確的語言。
找出你感受最深的語句品讀，可用“我發(fā)現(xiàn)用得好，好在”來回答。
（學(xué)生思索發(fā)言，教師適當(dāng)點播）。
如：（1）我發(fā)現(xiàn)“從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動的他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆”用得好，好在采用比喻的修辭，生動形象的寫出了福樓拜熱情萬分，激情洋溢的神態(tài)。
（2）我發(fā)現(xiàn)“于是，就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來”中“迸發(fā)”一詞用得好，好在用的準確而生動，兩塊石頭撞擊在一起，發(fā)出了火化。
利用本節(jié)課所學(xué)知識，寫一寫咱班的一位同學(xué)，讓大家猜猜他（她）是誰。
1學(xué)生寫作。
2生讀作品。
3問被寫者滿意與否？
4其它學(xué)生談優(yōu)缺點。
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
福樓拜的《包法利夫人》。
莫泊桑的《羊脂球》。
屠格涅夫的《父與子》。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十一
1、認為教學(xué)設(shè)計是技術(shù)學(xué)性質(zhì)的代表人物是，1996年發(fā)表——。
2、認為教學(xué)設(shè)計是實踐性知識的代表人物是。
3、課堂教學(xué)設(shè)計的四種理論基礎(chǔ)分別為系統(tǒng)論、、、和。
4、教學(xué)前設(shè)計的過程分成、、三個步驟。
5、教學(xué)分析就是對、、進行分析。
6、學(xué)習(xí)目標在教學(xué)設(shè)計中的`意義可以概括為、、
7、對學(xué)習(xí)者進行分析，我們可以從、、等角度入手。
二、簡答題。
3、怎樣理論“教學(xué)有法”和“教學(xué)無法”的關(guān)系。
4、簡述學(xué)習(xí)任務(wù)分析的步驟。
5、教學(xué)反思的形式有哪些？
三、論述題。
1、試述應(yīng)該建立一個怎樣的課堂教學(xué)設(shè)計的基本模式。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十二
1、知識與技能：讓學(xué)生掌握….知識，并能正確的運用以上知識點解決相應(yīng)的實際問題。
2、過程與方法：讓學(xué)生扎實的經(jīng)歷….挖掘生成的整個過程，在這個過程中培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的動手操作能力/實踐能力/創(chuàng)新意識，提出/分析/解決問題的能力，觀察/對比/分析/抽象/概括的邏輯思維能力，向?qū)W生滲透…的數(shù)學(xué)思想（方法）
2、情感態(tài)度與價值觀
1借助生活中的情景引入新課，幫學(xué)生體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)來源與生活，且可以服務(wù)于生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2使學(xué)生經(jīng)歷操作、觀察。討論。歸納等數(shù)學(xué)活動，進一步體會數(shù)學(xué)的價值，發(fā)展學(xué)生的空間觀念和初步的推理能力。
3通過課上及時給學(xué)生以表揚和激勵，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)獲得成功的喜悅，樹立學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心/讓學(xué)生在探索活動中獲得成功的體驗，進一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5在探究新知、問題求解的過程中，培養(yǎng)學(xué)生面對困難，堅忍不拔的意志品質(zhì)。依托課上安排的小組合作交流，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的意識與能力。
6通過幫助學(xué)生感知新舊知識間的內(nèi)在聯(lián)系向?qū)W生滲透事物是普遍聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的.，及辯證唯物主義觀點。
重點：
1讓學(xué)生掌握、理解…….
2、并會正確的解決相應(yīng)的實際問題。
難點：
1、從知識的本身來看（是否有難點）
2、如何讓學(xué)生學(xué)會靈活地運用本節(jié)課所學(xué)知識來解決相應(yīng)的實際問題。
3、本節(jié)課知識點本身較為簡單，但如何在知識的生成過程中達到培養(yǎng)學(xué)生觀察/分析/思維/抽象/對比/猜測的能力；及邏輯思維訓(xùn)練是本節(jié)課的難點。 教學(xué)過程 （計算規(guī)律類）
一、 創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)課
生活
情境圖
發(fā)掘其中的數(shù)學(xué)信息并提出數(shù)學(xué)問題
二、 師生互動，探究新知
學(xué)生獨立嘗試解答，教師巡視，尋找解法典型的學(xué)生。并讓其板演
板演學(xué)生講解解答思路，從而得到第一則歸納素材
整體感知蘊含的規(guī)律，讓學(xué)生再舉例，豐富素材
讓學(xué)生嘗試歸納結(jié)論
先讓生獨立思考、后組內(nèi)交流、再匯報、他生補充糾正，師揭示準確的結(jié)論、（表述）
呈現(xiàn)結(jié)論（）
出示小黑板
三、鞏固練習(xí)，拓展延伸（分層練習(xí)）
四、梳理知識，解決質(zhì)疑
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
2、還有什么不明白的問題嗎？（生生互助）
3、你對本節(jié)課自己的表現(xiàn)滿意嗎？
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十三
目標是人類做事的內(nèi)在動因，目標越具體明確，做事的自覺性積極性越高，效率越高，反之越低。
什么是教學(xué)目標？所謂教學(xué)目標就是教學(xué)中師生所預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標準。
教學(xué)目標與教學(xué)任務(wù)有所不同。教學(xué)任務(wù)是以教師為主體是教師在教學(xué)中的主觀期望。教學(xué)目標是將教學(xué)任務(wù)進行量化的規(guī)定，可觀察、測量。教學(xué)任務(wù)僅限教師所用，而教學(xué)目標是師生共用的。
教學(xué)目標的分類：黨的教育方針。
單元教學(xué)目標。
課時教學(xué)目標1、知識與技能目標。
2、過程與方法目標。
3、情感態(tài)度價值觀。
有些老師圖省事，不是通過自己勞動編制出切實可行的教學(xué)目標，把教科書、教案上的設(shè)計目標照抄下來，比較籠統(tǒng)空乏。
有的教師由于不能系統(tǒng)、全面的掌握教材，制定目標存在要求偏低或過高情況，偏低--對學(xué)生已掌握了的東西，還要反復(fù)講解，偏高--隨意拔高要求追求難度學(xué)生難以接受，沒有抓住重點。
三維目標不能完整全面體現(xiàn)。
需要做以下四個層面的工作：
（1）領(lǐng)會《課標》（指導(dǎo)方針）。
（2）弄懂吃透教材（加工材料）。
（3）了解分析學(xué)生（編制依據(jù)）。
（4）掌握編制方法（操作技術(shù)）。
（1）精讀：通過通讀、精讀原文，作必要的圈點，重點地方應(yīng)背記。
（2）結(jié)合：以《課標》為出發(fā)點，到教材中找落腳點，融為一體。
（3）提醒：一是在自己床頭常放一本《課標》，自然無意的翻著，一是在教案空頁上抄寫《課標》。
（4）對比：與過去《大綱》進行對照，思考為什么這樣變化。
（5）取經(jīng)：向別人請教，向有經(jīng)驗教師請教，在報紙雜志聽講座看觀摩來學(xué)習(xí)。
3、教師在編寫教學(xué)目標時應(yīng)掌握的要點：
教學(xué)目標包括單元教學(xué)目標與課時教學(xué)目標，課時教學(xué)目標是在單元教學(xué)目標基礎(chǔ)上編制出來的。
（1）全面-----體現(xiàn)多元化------案例。
在教學(xué)目標編制中，要注意幾個問題。
第一，三維目標是整體不能分開，雖然從編制上可以分開列舉，但實際在教學(xué)中是很難分開的，它是在教學(xué)同一過程中實現(xiàn)三個目標，而不是一個目標一個目標完成。尤其情感態(tài)度價值觀目標要體現(xiàn)滲透。
第二，陳述的語言要體現(xiàn)“學(xué)”的結(jié)果，而不是教的任務(wù)，就是說教學(xué)目標應(yīng)表述學(xué)生通過教學(xué)活動之后的知識技能，情感變化。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十四
1、通過聆聽，表現(xiàn)出對小動物的喜愛之情。
2、能夠自編動作參與表演。
聆聽音樂，表現(xiàn)對小動物的喜愛。
自編動作參與表演。
錄音機、電子琴。
一、開始部分：
1、聽音樂起立、問好、入座!
2、復(fù)習(xí)歌曲。
二、基本部分：
1、聆聽《公雞、母雞》。
(1)完整地聆聽樂曲兩次，分辨公雞、母雞的叫聲，樂曲開始是公雞叫還是母雞叫?
(2)聽樂曲，在課本的方框中劃線條，表示聽到的公雞、母雞的叫聲。
(3)聽樂曲，分別學(xué)做公雞母雞的動作表演。
2、聆聽《我的小雞》。
(1)完整地聆聽童聲合唱，感受歌曲活潑、歡快的情緒。提示學(xué)生回答歌中比表現(xiàn)的小雞的可愛處有哪些?聽了這首歌后是愉快還是悲傷，并為課本上的小人頭涂上顏色。
(2)復(fù)聽歌曲，自編動作表現(xiàn)出對小雞的喜愛。
(3)隨著歌曲錄音用自編的動作表演。
3、編創(chuàng)與活動：
(1)認識鈴鼓，并在教師示范下學(xué)會演奏鈴鼓的正確姿勢。
(2)把演奏鈴鼓的方法留給學(xué)生分小組討論，怎樣奏出短音?怎樣奏出長音?
(3)試著用鈴鼓為學(xué)過的歌曲伴奏。想一想哪首歌曲合適?選一首讓大家唱，并有幾個學(xué)生用鈴鼓伴奏。
三、小結(jié)。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十五
本課程是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)入門指導(dǎo)課程。旨在介紹建筑方面相關(guān)知識，并能獨立進行建筑物的速寫。
二、課程目標。
三、學(xué)情分析理論與實訓(xùn)相結(jié)合。
四、教材分析。
展示設(shè)計課程是目前國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中一門主干專業(yè)課，是一門實踐性很強的設(shè)計課程，國外這一專業(yè)的教學(xué)體系已相當(dāng)完善，從展示的策劃，設(shè)計到展示技術(shù)，材料御用，施工工藝，每個環(huán)節(jié)的教學(xué)與市場運用體系銜接的都很緊密。具有實際工程經(jīng)驗的從業(yè)教師，完善而規(guī)范的實際市場體系，為其專業(yè)的教學(xué)提供了一個良性的設(shè)計市場課堂，相比之下，國內(nèi)本專業(yè)的教學(xué)仍處于一種脫離市場，缺乏時間的“紙上談兵”狀況。
五、課程重點與難點重點：正確觀察物象的方法。難點：準確表達感受的藝術(shù)技能。
六、教學(xué)方法與手段。
1、理論講授。
2、教師示范。
3、學(xué)生實訓(xùn)。
七、過程設(shè)計（重點之處）第一章概論。
第一單元展現(xiàn)原理（5分鐘）。
展現(xiàn)行為的根源是滿足人類社會交往和溝通的欲望，而展示的本質(zhì)就是展示行為的更加意圖化。二舉例說明——天壇（10分鐘）。
五百多年來天壇是中國歷代統(tǒng)治階層舉行各種宗教活動和其他儀式的重要場所。長期以來人類為了獲得某種精神是的滿足，筑起神壇，設(shè)置神像，祭祀鬼神。這是人類社會展現(xiàn)其世界的一種獨特方式，也是人類最古老的展示行為。三．展現(xiàn)的行為（10分鐘）。
四．打開的藝術(shù)（10分鐘）。
中國傳統(tǒng)書面的裝裱與收藏有著極其獨特的方式：收藏時卷起。觀看時再展開掛上。這一卷一開從本質(zhì)上體現(xiàn)了展現(xiàn)的動作壯態(tài)。我們?nèi)粘Ｉ钪性S多用具如包裝盒，工具箱等都是展現(xiàn)動作原理的最佳運用。
五．廣義的展現(xiàn)（15分鐘）。
行為藝術(shù)是當(dāng)代頗受歡迎的一種形。行為藝術(shù)家喜愛用物體裝置作品，強調(diào)作品的場所，80年代曾流行一時的"大地紅傘藝術(shù)"不僅展現(xiàn)了行為的魅力而且使行為藝術(shù)更加貼進百姓民從。透過變個現(xiàn)象，我們看到"展現(xiàn)"顯出的寬泛含義，欣賞到人類基于不同的意圖而選擇展現(xiàn)行為方式所體現(xiàn)的價值。第二單元空間原理（2學(xué)時）。
形形色色的空間概念都可歸結(jié)到中國古代哲學(xué)家老子那段富有辯證哲理的話：捏土造器，其器的本質(zhì)不再是土，面是當(dāng)中產(chǎn)生的空間，反之其器破碎，空間消失，其碎片又返原為土的本質(zhì)。（5分鐘）。
三．積極空間與消極空間。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)相聲以其"說、學(xué)、逗、唱"深受人們的喜愛。在雙人相聲中分為"逗哏"和"捧哏"，所謂"捧哏"不是簡單的配角，"逗哏"的表演好壞與其"捧哏"的發(fā)揮和烘托分不開，兩者如紅花與綠葉，駿馬與好鞍。生活中還有"托兒"一說，如果褒意的理解也應(yīng)該是特殊的"角兒"，其價值在于它的藝術(shù)性的發(fā)揮。我們講表現(xiàn)性道具，可理解為烘托性的藝術(shù)道具，它與其他功能性道具的區(qū)別在于它的藝術(shù)性表現(xiàn)。例如，采用比喻、夸張、象征、解構(gòu)和擬人化的藝術(shù)手法來進行道具的設(shè)計和表現(xiàn)。
展示專題設(shè)計（講授1學(xué)時，實驗3學(xué)時）展現(xiàn)的藝術(shù)。
文本到模型化的體現(xiàn)，全面的展現(xiàn)的藝術(shù)1．傳達的藝術(shù)。
（或服務(wù)）的一種重要的宣傳手段，對商品信息傳達和商品（或服務(wù)）形象的傳播有著積極的作用。展示活動中，尤其是商業(yè)目的展示會、博覽會、其商業(yè)信息和品牌形象的傳播尤為重要。另外，一些大型會展臺眾多，又是一些開放式的空間，展臺設(shè)計院必須強化形象，加大視覺沖擊力。
展示設(shè)計實例方案講評（講授2學(xué)時，實驗2學(xué)時）好的展示。
1、完整性標準。
整合而統(tǒng)一，是展示藝術(shù)的首要標準。形態(tài)統(tǒng)。
一、色彩統(tǒng)。
一、工藝統(tǒng)。
一、格調(diào)統(tǒng)一。總之，好的設(shè)計在藝術(shù)形式的秩序方面，都是十分明確的。
2、創(chuàng)造性標準。
任何藝術(shù)活動的終目的都在于創(chuàng)造。創(chuàng)造是新世紀的主要特征。展示設(shè)計的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在創(chuàng)意的新穎和藝術(shù)形象的獨創(chuàng)性。
這個獨特的形象給人以沖擊、給人以震撼、給人以刺激，令人過目不忘，發(fā)揮最有效的市場作為，實現(xiàn)最有效的形象傳播。這種創(chuàng)造涉及到形式的定位、空間的想象、材料的選擇、構(gòu)造的奇特、色彩的處理、方式的新穎??。
3、時代性標準。
也可稱為觀念性標準。時代的觀念浸潤著展示藝術(shù)設(shè)計的每一個細胞。在當(dāng)代，展示設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)如下幾種觀點：新的綜全觀念、人本觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念等。
具體地講，應(yīng)注意下述五個方面貌一新：a、空間環(huán)境的開放性，通透流動性、可塑性和有機性。給人以自由，給人以親切，讓人可感、可知、可以自由進出入，參觀和交流。
b、實現(xiàn)展品信息的精典性原則。嚴格落實少而精的要求。
c、實現(xiàn)固有色的"交互混響"的統(tǒng)合色彩效果，重視對無色彩系列的運用。
d、盡量采用新產(chǎn)品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)和新工藝。積極運用現(xiàn)代光電傳輸技術(shù)、現(xiàn)代屏幕映像技術(shù)、現(xiàn)代人工智能技術(shù)等高技現(xiàn)實的成果。
e、重視對軟體材料的自由曲線、自由曲面的運用，追求展示環(huán)境的有機化效果。
4、行業(yè)性標準。
也可稱之為功能性標準。主要是講形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性問題。"冶金"業(yè)的展臺設(shè)計與"日化"業(yè)的展臺設(shè)計不可能是一樣的。
5、文化性標準。
設(shè)計要有突顯的風(fēng)格和品味，其中地域和民族性的文化傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有自然而然的表現(xiàn)。體現(xiàn)出歷史繼承下發(fā)展的有根的特征。
6、環(huán)境性標準。
求。
1、多動手訓(xùn)練。
2、多閱讀相關(guān)書籍。
九、考核方法與手段。
1、平時成績（作業(yè)）占30%。
2、期中考試成績占30%。
3、期末考試成績占40%。
制作一幅展示設(shè)計作品。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十六
本課是在學(xué)生掌握了用“wps文字“軟件進行簡單文字處理的基礎(chǔ)知識，以及電腦基本操作的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。主要是讓學(xué)生了表格在文檔中的作用，表格的組成，以及插入表格、在表格中輸入內(nèi)容的操作。通過本課的學(xué)習(xí)，可激發(fā)學(xué)生對表格制作的學(xué)習(xí)興趣，為后面的制作電子報刊學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
1、知識性目標。
了解表格和單元格，學(xué)會插入空白表格和輸入內(nèi)容。
2、技能性目標。
演示課程表的制作過程，學(xué)生自己練習(xí)。在練習(xí)過程中，學(xué)生要熟練掌握插入表格的方法，鞏固快速輸入文字方法技巧。
3、情感性目標。
讓學(xué)生學(xué)會表格制作知識和輸入文字的技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)表格的興趣，同時培養(yǎng)學(xué)生的動手能力；讓學(xué)生在制作課程表的過程中，理解表格是一種很好的表現(xiàn)形式。
1、教學(xué)重點。
（1）插入空白表格；
（2）在表格單元格中輸入內(nèi)容。
2、教學(xué)重點。
（1）插入空白表格；
（2）在單元格中移動光標位置。
本課的光盤素材資料：、、等分發(fā)到學(xué)生機上。
1、展示作品、激發(fā)興趣。
（屏幕展示學(xué)生本學(xué)期的“課程表”）同學(xué)們這個表中的上課內(nèi)容好像是哪個班的呀？
學(xué)生觀察、匯報。
對，是我們班的課程表，同學(xué)們想不想在“wps文字”軟件中制作出我們的課程表呢？今天啊，我們就來學(xué)習(xí)如何在文檔中插入空白表格，輸入相關(guān)的課程名稱。
2、學(xué)習(xí)新課。
（1）指導(dǎo)學(xué)生插入表格；
教師演示講解（根據(jù)本班的課程安排，插入空白表格，輸入課程名稱，并保存。）。
學(xué)生練習(xí)，教師指導(dǎo)幫助。
（2）指導(dǎo)學(xué)生在表格中輸入課程內(nèi)容。
教師演示講解（指導(dǎo)學(xué)生用鼠標或鍵盤將光標移到表格空格中，輸入表格內(nèi)容，遇到相同內(nèi)容時，用“復(fù)制”、“粘貼”的辦法快速輸入。）。
學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)（鼓勵小組之間相互幫助）。
3、鞏固練習(xí)。
學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識，完成本課的“試一試”。
展示學(xué)生完成情況，全班交流心得。
4、總結(jié)評價。
教師總結(jié)后，小組同學(xué)根據(jù)自己學(xué)習(xí)情況和作品完成情況對書中的“評一評”打上星星。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十七
漢字發(fā)展有五千年歷史，貫穿了整個華夏文明的興衰起伏，每一個漢字的起源就是神奇的故事。漢字猶如一幅幅生動的繪畫，講述了山水的變化。學(xué)生只要深入了解漢字的起源就一定會從中找到設(shè)計的靈感。
廣告文字；興趣；小組合作。
當(dāng)我們第一次學(xué)習(xí)漢字時，情緒會被漢字筆畫中的波折起伏所感染，第一次學(xué)習(xí)abc時會被拉丁文字的簡約之美震撼。每個學(xué)生在第一次字體設(shè)計時，會驚嘆于文字的創(chuàng)造性及延續(xù)性的神奇。文字是個龐大的系統(tǒng)，其中蘊含著人類的集體智慧，也是人類文明進化史的見證。大家都熟知，西方文明孕育了拉丁字母，而中國的文明誕生了漢字。
我們在廣告設(shè)計中，應(yīng)該如何創(chuàng)造出有魔力的字體來抓住讀者，如何將文字的歷史之美、簡約之美融入設(shè)計中，這就是這節(jié)課程中首先需要掌握的。
我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)大部分字體設(shè)計的教法大同小異，都是老師做案例、學(xué)生觀看記錄學(xué)習(xí)、然后學(xué)生電腦操作模仿。最終完成的作業(yè)不是素材單一，就是千篇一律，幾乎作品都一個樣。最后，學(xué)生厭煩無趣，沒有任何創(chuàng)新意識。這樣的課程既不利于對學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，也很難提高課堂效率。所以我在教學(xué)過程中采取了以下措施。
漢字發(fā)展有五千年歷史，貫穿了整個華夏文明的興衰起伏，每一個漢字的起源就是神奇的故事。漢字猶如一幅幅生動的繪畫，講述了山水的變化。學(xué)生只要深入了解漢字的起源就一定會從中找到設(shè)計的靈感。漢字的經(jīng)典設(shè)計案例在設(shè)計史屢見不鮮，例如，香港著名平面設(shè)計大師靳埭強設(shè)計的中國銀行的行徽至今仍被視為漢字變形設(shè)計的典范。這個設(shè)計作品整體簡潔流暢，標志形狀如同中國古錢，但外形又符合中國傳統(tǒng)天圓地方之意，標志中間的“中”凸顯了銀行的招牌，可謂是融貫東西方理念的創(chuàng)意之作。
當(dāng)然，中國漢字的設(shè)計運用佳作還有很多，這些都需要文化的積累及沉淀，所以我首先要讓學(xué)生去了解歷史，多去接觸傳統(tǒng)文化。比如，我在食品海報字體設(shè)計課程中，為了引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意，先會讓學(xué)生欣賞《舌尖上的中國》的海報設(shè)計，名以食為天，這些海報以食物素材為原型，通過文字變形稍加創(chuàng)意改變就能吸引眼球，學(xué)生上課的興趣大大提升，也會主動地去思考，尋求創(chuàng)意。
傳統(tǒng)教學(xué)模式無非就是“教師講，學(xué)生聽”，學(xué)生只會照著做很容易產(chǎn)生“三分鐘的熱度”，所以在教學(xué)過程中，要選取經(jīng)典的案例來進行講解，比如，我在“拉丁文字的變形設(shè)計”這節(jié)課中，以倫敦地鐵標識系統(tǒng)設(shè)計為例，它是當(dāng)代視覺設(shè)計的`典范，也是世界上其他鐵路系統(tǒng)借鑒的摹本。其中最為著名的就是紅色圓環(huán)加藍色橫條的標識。它是世界上第一個采用圓標作為標志的地鐵系統(tǒng)，具有跨時代的意義，這套倫敦圓標在某種程度上已經(jīng)成為倫敦乃至英國的象征。在后來的發(fā)展中，圓標成為了眾多企業(yè)的標識，特別是在汽車品牌中，如大家所熟悉的尼桑。那幺學(xué)生可以從這個案例入手，先去尋求拉丁文字的起源以及它的象形特征，從一兩個單詞入手進行設(shè)計，讓學(xué)生能夠靠圖形趣味性吸引閱讀者，讓人產(chǎn)生共鳴。而學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過程中也得到了提升，會有很多想法。
對學(xué)生作品進行及時反饋評價，課堂運用多媒體設(shè)計，把學(xué)生做得比較成功的作品展示出來。當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或屏幕上時，讓他們進行講解，提出自己的設(shè)計觀念。學(xué)生通過交流獲得成就感和自信心，激勵他們在今后的學(xué)習(xí)中，努力探索新的技巧和設(shè)計方法。如在創(chuàng)意字體設(shè)計的表現(xiàn)方法課程中教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意字體在現(xiàn)代設(shè)計中不僅起到傳播信息的作用，在視覺上也要具備美感，要做到形象、生動。當(dāng)學(xué)生講解自己的作品時，就要分析創(chuàng)意的來源及設(shè)計觀念，這些都有助于學(xué)生更好地掌握創(chuàng)意字體設(shè)計的基本準則和表現(xiàn)方法。
當(dāng)然在實際課程教學(xué)過程中還存在不足之處：課堂中缺少小組合作。小組合作就是在學(xué)習(xí)時，幾個人組成一個小組去完成一個任務(wù)。本課程主題就是讓學(xué)生掌握設(shè)計廣告文字的知識，有些學(xué)生只根據(jù)操作提示和書籍指導(dǎo)就完成了任務(wù)，并沒有去創(chuàng)新。作品也缺乏美感，集體的智慧在課程中沒有體現(xiàn)，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。廣告設(shè)計課程需要眼前一亮的設(shè)計，在完成一件作品、利用計算機進行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生都需要開動腦筋、大膽想象、自己動手，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一個極好的途徑。而我這節(jié)課的主要目的是讓學(xué)生掌握一些基本的技能。學(xué)生要創(chuàng)新也必須先掌握一些基本技能，因此我這節(jié)課沒有讓學(xué)生自己創(chuàng)新，而是讓學(xué)生去模仿，為下節(jié)課打好基礎(chǔ)。
總之，時代在發(fā)展，設(shè)計的軟件版本在更新，但基礎(chǔ)操作萬變不離其宗，重點是對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，如果教師不求變，不去理解歷史及文化的內(nèi)涵，只是照書做，機械地臨摹，只會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動力，久而久之，學(xué)生就會厭煩，教師就會失去課堂的駕馭能力。所以教學(xué)中，一定要以新的教學(xué)理念和教學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合歷史文化，讓學(xué)生多看多想，這樣才能獨立完成優(yōu)秀的廣告文字設(shè)計案例。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十八
教學(xué)在我們大家理解起來就是一種實踐，而對于教學(xué)理論書籍我卻讀得不多。今年暑假，得知學(xué)校新到一批新課程教學(xué)理論書籍，便借來這本《高中新課程數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計與案例》，細細讀來，感受頗深。對于“教學(xué)設(shè)計”有了較為系統(tǒng)的認識，了解了什么是教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計的基本思路、重要理念、基本模式，初步知道了如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計，也進一步明確了自己的教學(xué)方向。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計是一門以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)技術(shù)的研究成果為依據(jù)，尋求解決教學(xué)問題、優(yōu)化教學(xué)總體成效的應(yīng)用學(xué)科。教學(xué)設(shè)計既涉及課程建設(shè)，更關(guān)注課堂教學(xué)。通俗一點說，教學(xué)設(shè)計實質(zhì)上是教師對自己課堂教學(xué)行為的一種事先籌劃，是對學(xué)生即將達成的教學(xué)目標、表現(xiàn)出學(xué)業(yè)進步的條件和情境所做出的精心安排。是“關(guān)于提出最優(yōu)化教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科”。這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計的根本特征在于創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，它是一種目標導(dǎo)向的系列活動。不管在哪個年級、哪個課程層次、哪個具體教學(xué)環(huán)境中開展教學(xué)設(shè)計，無非是要回答三個類型的問題：
（1）我們要到哪里去？（確立目標——學(xué)習(xí)結(jié)果分析、教學(xué)任務(wù)分析）
（2）我們怎樣去？（導(dǎo)向目標——學(xué)與教過程、結(jié)果與策略適配、分類教學(xué)）
（3）我們是否已經(jīng)去到了？（評估目標——評估業(yè)績表現(xiàn)）
而另一方面，教學(xué)設(shè)計的基本思路可以歸結(jié)為如何處理好學(xué)習(xí)的成果、過程與學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件的關(guān)系。書中提到，這個思路是當(dāng)代教學(xué)設(shè)計大師加涅在20世紀七八十年代就基本確立并孜孜不倦地加以貫徹的。
對于書中提到的教學(xué)設(shè)計的重要理念，我很贊成其說法，所以我歸納了幾點
減負增效是系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)要想達到的總體效果?？傮w成效包括“教學(xué)有價值，教學(xué)有效果，教學(xué)有效率和教學(xué)有魅力?！?BR> 教學(xué)有價值，是指教學(xué)能否滿足學(xué)習(xí)者需要；有價值是回答教學(xué)是否做了值得去做或應(yīng)該去做的事情。
教學(xué)有效果，是指教學(xué)能否達成學(xué)習(xí)者所要實現(xiàn)的目標；有效果是回答教學(xué)是否做好了要做的事情。
教學(xué)有效率，是指教師自己同時也要幫助學(xué)習(xí)者用最少的投入（時間、精力和金錢）來達到目標；有效率是回答教學(xué)是否做到了盡可能好的效果。
教學(xué)有魅力，是指能否吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，自覺地去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或者拓展加深；有魅力是回答教學(xué)是否有長久深遠的感染力、穿透力與親和力。
系統(tǒng)思維或系統(tǒng)方法是教學(xué)設(shè)計的強有力武器。系統(tǒng)思維，在教學(xué)設(shè)計中有兩個表述詞，一是統(tǒng)攬全局，著眼整體；二是循序操作，層層落實。
教學(xué)中強調(diào)關(guān)注整體，站得高，看得遠；循序操作倡導(dǎo)從行動上突出設(shè)計的程序化和計劃性，使得教學(xué)的各項外部條件環(huán)環(huán)相扣、層層落實。
加涅指出：“為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”；梅耶進一步發(fā)展為“為意義建構(gòu)學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”。教學(xué)設(shè)計理論強調(diào)指出：教雖然不能代替學(xué)，但教必須圍繞著學(xué)而展開，以學(xué)習(xí)者為焦點，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)。
教學(xué)設(shè)計雖然強調(diào)以學(xué)習(xí)者為焦點，但絲毫不意味著教師的教學(xué)素養(yǎng)與技能無足輕重。恰恰相反，與以往的做法相比較，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)成功的基礎(chǔ)建立在教師教學(xué)工作的規(guī)范化、合理化、有序化和技術(shù)化之上。通過系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)的實踐，使教師在教學(xué)中做到：目標更準確，即知道要做什么；程序更清晰，即知道應(yīng)怎樣去做；針對性更強，即知道為什么這樣做；和靈活性更大，即知道在什么樣的具體情況下該做什么和怎樣去做。
教學(xué)設(shè)計不僅是促進學(xué)生掌握學(xué)習(xí)結(jié)果的有效武器，同時也是幫助教師自身成長的可靠途徑。
對于教學(xué)設(shè)計的基本模式，教學(xué)設(shè)計理論和實踐發(fā)展到今天，至少出現(xiàn)了數(shù)十種有影響的教學(xué)設(shè)計專著，有代表性的教學(xué)設(shè)計模式有“迪克和凱里模式、肯普模式、史密斯和拉甘模式，馬杰模式等”，這些教學(xué)設(shè)計模式繁雜多樣，，適用的情景對象也大相徑庭，但是，從一定意義上說，都是對“目標為本”的基本教學(xué)設(shè)計模式所作的擴展，都是要回答三個基本問題。
通過學(xué)習(xí)我認識到，一名教師在自己的學(xué)科領(lǐng)域?qū)W有專長，這是搞好教學(xué)設(shè)計的前提，同時也應(yīng)該努力掌握教學(xué)設(shè)計理論中所包含的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法的知識技能。這是教師專業(yè)成長的自由之路。所謂專家型教師，不是指有優(yōu)越的個人特質(zhì)和高學(xué)歷，不僅會表現(xiàn)出在他所擅長的領(lǐng)域比別人知道得更多，同時也應(yīng)該努力在他所不擅長的領(lǐng)域能夠比別人更有熱忱地去追求新知，學(xué)得更快、更好。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十九
一、教學(xué)目標：
1、能熟練地拼讀音節(jié)，寫出相應(yīng)的句子；能在指定的句子中，正確辨別選用音近字或形近字；能把同類詞語進行邏輯歸類。
2、能給句子加上頓號、逗號和句號。
3、能照樣子把前果后因的句子改為前因后果的句子。
4、能用讀兒童科普文章的方法閱讀短文，理解短文所介紹的`科學(xué)知識。
二、課時安排：
第1課時：完成第1~4題。第2課時：完成第5~6題。
三、教學(xué)過程：
第1課時1、拼讀音節(jié)，寫出相應(yīng)句子。（1）拼讀音節(jié)，及時糾正。（2）填寫句子。2、根據(jù)句子所表達的意思選擇填寫形近或音近的字。（1）讀懂句子選字填空。（2）說說為什么選這個字。3、同類詞歸類。（1）學(xué)習(xí)例句。（2）根據(jù)例句中事物的相互關(guān)系去思考。4、運用標點。（1）復(fù)習(xí)頓號的用法。（2）獨立完成作業(yè)。
第2課時1、改寫句子。（1）分析例句。前果后因的句子，強調(diào)的事情的原因。前因后果的句子，強調(diào)的事情的結(jié)果。但要在中間加上所以。（2）獨立完成。2、閱讀短文。（1）說說讀懂兒童科普文章的閱讀方法。（2）獨立閱讀，完成作業(yè)。（3）檢查，如有錯誤，及時糾正。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇二十
一、教材簡析：
作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清幽喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上陣雨來臨的天氣變化以及詞人的愉快感受。
二、設(shè)計理念：
本課的教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，相互交流，體會意境。在讀通、讀懂、背誦的基礎(chǔ)上，全面了解辛棄疾，獲得更深的體驗。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動，拓展學(xué)習(xí)的時空，實現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。
三、教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動。
3、通過語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。
四、教學(xué)過程：
一、讀通——正確朗讀詩詞。
2、說說你對辛棄疾的了解。
3、下面先聽老師來讀讀這首詞（出示這首詞，教師范讀。）。
4、請同學(xué)們自由朗讀這首詞，注意讀準字音，讀通句子。另外注意節(jié)奏停頓，請看屏幕。
5、指名朗讀，相機評價。
6、多層次賽讀：男生讀上闕，女生讀下闋。一二大組讀上闕，三四大組讀下闋。老師讀上闕，學(xué)生讀下闋。
二、讀懂——走進作者內(nèi)心。
過渡：讀通詞是學(xué)好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學(xué)習(xí)詞的正式開始。詞就像一杯清香的綠茶，需要慢慢品嘗，下面我們就一起來細細品味一番！
（一）品讀上闋。
出示：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
1、讓我們與辛棄疾同行，欣賞這美麗的夜景。朗讀這首詞的上闕，小組內(nèi)交流說說你看到了怎樣的畫面？如果有不懂的地方，組內(nèi)盡量解決，也可以一會求助于全班同學(xué)。
2、小組內(nèi)朗讀交流：
3、小組匯報，教師隨機評價。
可能是農(nóng)民在說：“你聽，青蛙叫著，田里的害蟲少了，今年的水稻肯定會豐收。”
5、感情引讀：對呀，作者聞著飄在黃沙嶺的稻花香，多么盼望農(nóng)民有一個豐收年呀！帶著期盼之情齊讀這兩句?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。農(nóng)民豐收多么不容易呀。辛棄疾正為農(nóng)民高興呢，齊讀！
這里不僅有稻花飄香，更有蕩漾在辛棄疾心頭的興奮。再齊讀！
（二）品讀下闋。
過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自由讀下闋，小組交流自己感受到的畫面。如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準備質(zhì)疑。
1、出示：七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
2、學(xué)生自主感悟，小組交流。
3、學(xué)生交流畫面。
4、教師引讀：詞人完全沉浸在展望豐收的喜悅之中，全然不覺天氣的變化。先前天氣晴朗，不知何時天空已經(jīng)飄來烏云，豆點一樣的雨下起來了。此刻他的心情怎樣？（著急）就是這個時候，引讀----“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?BR> 6、此時，詞人是怎樣的心情呢？
（驚喜），生讀出驚喜。（放松），生讀出放松。（興奮，可以到茅店與乘涼的農(nóng)民喝喝酒，說說今年又會是一個豐收年，讓農(nóng)民也高興。）讀出你的興奮。陸游有一句詩，表達的也是峰回路轉(zhuǎn)的驚喜、興奮，也能用在這里表達辛棄疾的心情。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）。
7、讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。
三、拓展，感悟作者人生。
1、你們了解詞人辛棄疾以什么為號嗎？（稼軒）為什么以“稼軒”為號呢？（“稼”就是種植莊稼的意思，“軒”??過去書齋、茶館、飯館的名字常常用“軒”）（“稼軒”說明辛棄疾十分關(guān)心種莊稼的人）。
2、辛棄疾晚年在農(nóng)村生活多年，寫下了許多描繪農(nóng)村的詞，我們以前也學(xué)過一首，還記得嗎？（背《清平樂.村居》）。
生齊讀這首詞。
四、課外作業(yè)。
今天我們認識了這樣一位熱愛祖國，熱愛人民的偉大詞人。課后搜集辛棄疾的詞，下周舉行一次辛棄疾詞展示會，讓我們進一步感受他的偉大情懷。
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課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇一
通過佛教石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到佛教的興起對美術(shù)的影響。
二、思政育人目標：
通過佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學(xué)生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚光大的理想。
三、思政育人方案設(shè)計及實施。
1、佛教基礎(chǔ)知識背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀的印度，東傳到中國各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風(fēng)格樣式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國美術(shù)史的過程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也要能夠融合多種元素進行創(chuàng)新。
2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內(nèi)容。
在對佛教美術(shù)“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進行探討時，將社會政治經(jīng)濟關(guān)系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
3、中國主要石窟。
石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個社會階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現(xiàn)在中國本土，對繁榮漢代流傳下來的視覺藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過學(xué)生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時間、地域所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格和題材；也對石窟藝術(shù)所反映的宗教活動及社會風(fēng)尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進行了調(diào)研。從調(diào)研成果來看，學(xué)生能夠通過相關(guān)文獻、圖像和視頻資料對石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風(fēng)格及其與當(dāng)時政治、經(jīng)濟生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇二
教學(xué)目標：
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠掌握4和5的有關(guān)組成，并有效地滲透有序的思想。
2、培養(yǎng)初步的觀察能力、動手操作能力、口頭表達能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的合作和與他人交流的能力。
教學(xué)重、難點：
掌握4和5的組成，初步建立學(xué)生數(shù)感。
教學(xué)準備：
三角形、圓形、數(shù)字卡片等。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知。
前面我們學(xué)習(xí)了那些數(shù)？誰能數(shù)給大家聽？我們一起數(shù)一數(shù)。順著數(shù)，從小數(shù)到大；倒著數(shù)，從大數(shù)到小。
二、學(xué)習(xí)新知：主動探索4的組成。
1、用小故事引出問題，4個桃子裝在兩個盤子里要怎么辦？
2、拿出4個小棒代表桃子，你能把這4根小棒分成兩堆嗎？請你試一試。(學(xué)生自由活動，老師巡視)。
3、學(xué)生匯報操作結(jié)果，邊板書邊問：還有不同的分法嗎？(根據(jù)學(xué)生回答情況，教師板書)。
444。
132231。
4、讀數(shù)的組成。
(1)先領(lǐng)讀：4可以分成1和3,1和3組成4………。
(2)再學(xué)生自由地讀，同桌對口令。
(3)全班齊讀可以采取各種不同的形式。
5、觀察上面數(shù)的組成：看看你發(fā)現(xiàn)了什么？(可以組織學(xué)生討論，然后再發(fā)言)。
三、學(xué)生合作：學(xué)習(xí)5的組成。
1、剛才你們真能干!發(fā)現(xiàn)了這種奇妙的規(guī)律，那么你能用這種方法來把5分成兩堆嗎？并請你把分的情況像老師一樣寫出來，可以嗎？請你們小組合作，試一試。
2、學(xué)生分小棒，老師巡視。
3、學(xué)生匯報分的情況，學(xué)生邊回答，老師邊問：還有不同的分法嗎？（根據(jù)學(xué)生回答，老師板書）。
5555。
14233241。
4、讀一讀。
有誰會讀，請你試一試，我們請會讀的好的小朋友當(dāng)小老師帶大家讀，好不好？
（1）小老師帶讀（2）小組開展競賽讀。
（3）師生對口令（4）同桌對口令。
（5）試著背一背。
5、觀察：請你認真觀察上面的4個數(shù)的組成，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？（先可以小組里互相討論，每個發(fā)表自己的意見，然后選一個代表發(fā)言，其余的同學(xué)認真聽）。
6、小組自學(xué)3、2的分解。
（1）剛才我們通過跟小棒編出了4和5的分解，下面請你在小組中試著編出3、2的分解。
（2）匯報板書。
（3）小結(jié)3、2的分解，并組織全班讀一讀。
四、全課小結(jié)。
通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們學(xué)會2、3、4、5的分與合了嗎？
五、布置作業(yè)。
1、教材第20頁“做一做”的第2題。
2、教材第22頁“做一做”的第1題。
3、練習(xí)四的第1題。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇三
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀中后期英國批判現(xiàn)實主義特色。
3、分析《遠大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標。
1、認識19世紀英國資產(chǎn)階級紳士文化價值觀的實質(zhì)。
2、開展大學(xué)生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程。
1、課程導(dǎo)入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠大理想，財富的價值與其來源無關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀的英國社會風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普?！凹澥俊币呀?jīng)成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經(jīng)歷告訴我們，遠大的理想不能脫離現(xiàn)實，否則就是虛夢一場。實現(xiàn)理想要腳踏實地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠大理想，為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發(fā)展和國家的利益結(jié)合起來，共同實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應(yīng)該學(xué)會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇四
通過第五章《微波元器件》的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)下述教學(xué)目標：
1、了解波導(dǎo)中的電抗元件工作原理，會對微帶電路的不連續(xù)性進行分析；
2、了解連接元件與終接元件工作原理和結(jié)構(gòu)特征；
3、理解掌握衰減器、相移器、定向耦合器等的工作原理和結(jié)構(gòu)特征。
（二）思政育人目標。
1、堅定學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義制度的認同，擁護國家科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，增強國際視野，培養(yǎng)國家憂患和國家安全意識。
2、樹立學(xué)生履行時代賦予使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)報國的理想情懷，從而滿懷創(chuàng)新精神、鉆研精神和奉獻精神。
（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程。
本案例的思政教學(xué)采取課堂教學(xué)專業(yè)教學(xué)后，布置學(xué)生課后通過圖書館查詢文獻或網(wǎng)絡(luò)獲取，撰寫《從“瓦森納協(xié)定”到“中興事件”看我國芯片技術(shù)發(fā)展》論文，作為1次作業(yè)（思政內(nèi)容）。在下一次授課的開始，結(jié)合大家的文獻閱讀和網(wǎng)絡(luò)查詢，為學(xué)生講授5-10分鐘的下述內(nèi)容。
如圖3所示，《瓦森納協(xié)定》又稱瓦森納安排機制，它是世界主要的工業(yè)設(shè)備和武器制造國在巴黎統(tǒng)籌委員會解散后于1996年成立的一個旨在控制常規(guī)武器和高新技術(shù)貿(mào)易的國際性組織。《瓦森納協(xié)定》雖然允許成員國在自愿的基礎(chǔ)上對各自的技術(shù)出口實施控制，但實際上成員國在重要的技術(shù)出口決策上受到美國的影響。中國、伊朗、利比亞等均在這個被限制的國家名單之中。
圖3瓦森納協(xié)定和美國對中國的高新技術(shù)禁運。
《瓦森納協(xié)議》嚴重影響著我國與其成員國之間開展的高技術(shù)國際合作。在中美高技術(shù)合作方面，美國總是從其全球安全戰(zhàn)略考慮，并以出口限制政策為借口，嚴格限制高技術(shù)向我國出口。中美兩國雖然在能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域科技合作比較活躍，但是在航空、航天、信息、生物技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域幾乎沒有合作。在半導(dǎo)體領(lǐng)域，受限于《瓦森納協(xié)議》，從芯片設(shè)計、生產(chǎn)等多個領(lǐng)域，中國都不能獲取到國外的最新科技。
通過本案例的思政學(xué)習(xí)，學(xué)生最大的收獲是加強了國家安全、國家憂患意識，深刻體會到落后就要挨打，從而對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和技能，充滿熱情。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇五
1、能源分類。
2、山西煤炭資源有哪些優(yōu)越的開發(fā)條件。
3、我國怎樣加強山西省能源基地建設(shè)。
(二)過程與方法。
1、閱讀相關(guān)地圖，理解山西省煤炭資源的分布特點，掌握重要煤田和煤礦。
2、閱讀相關(guān)圖表，了解我國如何加強山西能源基地建設(shè)的。
(三)情感、態(tài)度和價值觀。
充分認識能源對人類生產(chǎn)、生活的重要性，讓學(xué)生了解我國能源結(jié)構(gòu)的特點，并自覺養(yǎng)成節(jié)約用能的習(xí)慣。
三、教學(xué)重點和難點。
1、重點：能源基地的建設(shè)。
2、難點：我國能源消費結(jié)構(gòu)的特點。
四、教法。
我本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，結(jié)合該課的教學(xué)目標、教材特點和學(xué)生的實際情況，我準備用講授法結(jié)合討論法進行教學(xué)，加強師生雙邊活動。
五、教學(xué)過程。
第一課時資源開發(fā)條件和能源基地建設(shè)。
引入：神舟飛船發(fā)射成功，并順利返回離不開充足的能源，人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)都離不開充足的能源，同學(xué)們初中和高一都學(xué)習(xí)過能源資源的內(nèi)容。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇六
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生在通過把物體分成兩部分的活動中，探索并掌握25各數(shù)的分與合，進一步加深對2－5各數(shù)的理解。
2、使學(xué)生經(jīng)歷由具體到抽象認識數(shù)的分與合的過程，體會分與合的思想，培養(yǎng)初步的觀察、分析、抽象和推理能力。
3、使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中逐步發(fā)展合作學(xué)習(xí)的意識，對分與合的聯(lián)系有初步體會，初步形成對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心和興趣。
教學(xué)重難點：
掌握5以內(nèi)數(shù)的組成，初步建立學(xué)生的數(shù)感，理解數(shù)的組成與數(shù)之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
一、談話引入。
師:今天很多老師來聽我們小朋友上課，大家歡迎嗎?
生齊)歡迎!師:小朋友們怎么歡迎呢?來，表示一下。(學(xué)生熱烈鼓掌)。
師:謝謝你們的掌聲!
師:我們鼓掌時兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。
師:看來兩只手要有分有合才能拍響。
看來，生活中處處有分與合。在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的分與合。（板書課題：分與合）。
二、探究新知．。
1．教學(xué)4的組成。
師：上回我們?nèi)チ死钅棠碳遥矣性S多農(nóng)作物和小動物。今天我們再去李奶奶家看一看。（課件）她家的向日葵成熟了，她準備摘下來放進兩個框里。
問題：把4朵向日葵放到兩個筐里，怎樣放？你能幫幫她嗎？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看會有幾種情況。（用4個圓片代替向日葵）學(xué)生動手操作，教室巡視，指名演示。（說明要有序擺放就不會亂或重疊。）。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察怎樣分是同樣多？4可以分成1和3與4可以分成3和1有什么不同？
帶讀4的分成與合成。（同時用手勢表示分與合）。
2、教學(xué)5的組成。
師：我們幫李奶奶收好了向日葵。李奶奶又要收玉米棒了。（課件）。
問題：5個玉米棒放在兩個盤子里，怎樣放？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看有幾種放法。(用5根小棒代替玉米棒)教室巡視、指導(dǎo)，指名匯報。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察5的組成。
教師領(lǐng)讀5的分與合。
三、實踐應(yīng)用。
1、游戲：猜一猜。
2、游戲：搭房子。
3、知識運用。
（1）小鳥回家。
5只小鳥要飛回我們剛剛搭好的房子，每個房子能飛進同樣多的小鳥嗎？
（2）游戲公平嗎？
四、本課小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了什么新知識？你有什么收獲？
教學(xué)反思：
本節(jié)課的《分與合》知識大部分學(xué)生在學(xué)前教育中都接觸到，再學(xué)習(xí)類似內(nèi)容，學(xué)生可能會覺得沒有新鮮感，但是這一節(jié)課又顯得十分重要，因為，2-5的分與合是教學(xué)5以內(nèi)加、減法的基礎(chǔ)?；谝陨蟽蓚€沖突，我在教學(xué)時，組織學(xué)生在做中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)好本節(jié)課。
新課程倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，強調(diào)數(shù)學(xué)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因而課始，我以學(xué)生鼓掌歡迎老師、學(xué)生的排隊、教室里的分組，引入新課，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊。
教學(xué)中，我以這一單元的主題圖引出幫李奶奶分裝向日葵和玉米棒這一情景貫穿始終。出示情景圖時，提出有關(guān)數(shù)學(xué)問題，接著讓學(xué)生用學(xué)具代替實物動手擺一擺、分一分，在操作、觀察、交流中建立4與5的分與合。這一層次我注重讓學(xué)生自己動手實踐，積累感性認識，由具體到抽象，盡量多留給學(xué)生自主探究的時間。
在練習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采用猜一猜、搭房子的活動，讓表面上枯燥的練習(xí)生動起來，讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。最后出示課本23頁練習(xí)四的第3、4題，進一步加深學(xué)生對知識的運用，達到學(xué)以致用的目的。
回顧這一節(jié)課的教學(xué)，原有的一些教學(xué)設(shè)計并未如期進行。主要在操作中，原設(shè)想是讓學(xué)生同桌合作觀察不同擺法，可是學(xué)生不懂得怎樣與人合作學(xué)習(xí)，基本各自擺各自的，根本不看同桌的；或者只會模仿。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識值得思考！這一環(huán)節(jié)，也可以讓學(xué)生自主嘗試多種擺法，而不僅限于一種擺法，多給學(xué)生一些權(quán)力和機會，這樣學(xué)生的創(chuàng)造力則得到發(fā)展，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇七
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生在通過把物體分成兩部分的活動中，探索并掌握2—5各數(shù)的分與合，進一步加深對2—5各數(shù)的理解。
2、使學(xué)生經(jīng)歷由具體到抽象認識數(shù)的分與合的過程，體會分與合的思想，培養(yǎng)初步的觀察、分析、抽象和推理能力。
3、使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中逐步發(fā)展合作學(xué)習(xí)的意識，對分與合的聯(lián)系有初步體會，初步形成對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心和興趣。
學(xué)情分析：
本節(jié)課的《分與合》知識大部分學(xué)生在學(xué)前教育中都接觸到，再學(xué)習(xí)類似內(nèi)容，學(xué)生可能會覺得沒有新鮮感，但是這一節(jié)課又顯得十分重要，因為，2—5的分與合是教學(xué)5以內(nèi)加、減法的基礎(chǔ)?；谝陨蟽蓚€沖突，我在教學(xué)時，組織學(xué)生在“做”中學(xué)、在“玩”中學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)好本節(jié)課。
新課程倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，強調(diào)數(shù)學(xué)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因而課始，我以學(xué)生鼓掌歡迎老師、學(xué)生的排隊、教室里的分組，引入新課，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊。
教學(xué)中，我以這一單元的主題圖引出幫李奶奶分裝向日葵和玉米棒這一情景貫穿始終。出示情景圖時，提出有關(guān)數(shù)學(xué)問題，接著讓學(xué)生用學(xué)具代替實物動手擺一擺、分一分，在操作、觀察、交流中建立4與5的分與合。這一層次我注重讓學(xué)生自己動手實踐，積累感性認識，由具體到抽象，盡量多留給學(xué)生自主探究的時間。讓學(xué)生自主嘗試多種擺法，而不僅限于一種擺法，多給學(xué)生一些權(quán)力和機會，這樣學(xué)生的創(chuàng)造力則得到發(fā)展，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在練習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采用猜一猜的活動，讓表面上枯燥的練習(xí)生動起來，讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：掌握5以內(nèi)各數(shù)的組成，初步建立學(xué)生的數(shù)感，理解數(shù)的組成與數(shù)之間的關(guān)系。
教學(xué)難點：能有序的寫出5以內(nèi)各數(shù)的組成，并發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律和聯(lián)系。
教學(xué)過程：
一、談話引入。
師：今天很多老師來聽我們小朋友上課，大家歡迎嗎？
（生齊）歡迎！師：小朋友們怎么歡迎呢？來，表示一下。（學(xué)生熱烈鼓掌）。
師：謝謝你們的掌聲！
師：我們鼓掌時兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。
師：看來兩只手要有分有合才能拍響。
看來，生活中處處有分與合。在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的分與合。（板書課題：分與合）。
二、探究新知．。
1．教學(xué)4的組成。
師：上回我們?nèi)チ死钅棠碳遥矣性S多農(nóng)作物和小動物。今天我們再去李奶奶家看一看。（課件）她家的向日葵成熟了，她準備摘下來放進兩個框里。
問題：把4朵向日葵放到兩個筐里，怎樣放？你能幫幫她嗎？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看會有幾種情況。（用4個圓片代替向日葵）學(xué)生動手操作，教室巡視，指名演示。（說明要有序擺放就不會亂或重疊。）。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察怎樣分是同樣多？4可以分成1和3與4可以分成3和1有什么不同？
帶讀4的分成與合成。（同時用手勢表示分與合）。
2、教學(xué)5的組成？師：我們幫李奶奶收好了向日葵。李奶奶又要收玉米棒了。（課件）。
問題：5個玉米棒放在兩個盤子里，怎樣放？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看有幾種放法。（用5根小棒代替玉米棒）教室巡視、指導(dǎo)，指名匯報。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）。
引導(dǎo)學(xué)生觀察5的組成。
師：你有什么好的方法能記住5的組成呢？（學(xué)生交流匯報）。
教師領(lǐng)讀5的分與合。
三、實踐應(yīng)用？
1、游戲：猜一猜。
2、游戲：搭房子。
3、知識運用。
（1）小鳥回家。
5只小鳥要飛回我們剛剛搭好的房子，每個房子能飛進同樣多的小鳥嗎？
（2）游戲公平嗎？
四、本課小結(jié)。
今天我們學(xué)習(xí)了什么新知識？你有什么收獲？
五、教學(xué)活動：
環(huán)節(jié)一：利用情境，探索新知。
1、情境導(dǎo)入。
師：大家復(fù)習(xí)得真好，大家掌聲鼓勵鼓勵自己。
小朋友們在鼓掌時是怎么拍手的，誰來示范一下？（一個學(xué)生主動示范）。
師：那大家也照樣子慢慢地做幾次拍手動作，好嗎？（集體模仿）。
師：現(xiàn)在你能說一說我們鼓掌時是怎么拍手的嗎？（兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。）。
師：看來兩只手要有分有合才能拍響。
在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的組成。（板書課題：分與合）。
2、探索4的組成。
出示籃子和向日葵的教具，孩子們上臺來分一分，擺一擺，經(jīng)歷動手操作的過程。
3、了解4的組成。
總結(jié)孩子們擺的結(jié)果，4可以分成1和3，1和3組成4；4可以分成2和2，2和2組成4；4可以分成3和1，3和1組成4。
4、探索5的組成。
出示盤子和玉米的教具，孩子們上臺分一分、擺一擺。
5、師生共同玩猜球游戲，探索3的組成。
環(huán)節(jié)二：自學(xué)指導(dǎo)展示評價（對數(shù)游戲）。
對數(shù)游戲：介紹游戲規(guī)則：老師報4，同桌一人說“我出1”，另一人說“我出3”，兩人一起說“4可以分成1和3，1和3組成4”，這樣既可鞏固有關(guān)數(shù)的分與合知識，又可以增強學(xué)生之間的合作意識。
環(huán)節(jié)三：引導(dǎo)總結(jié)交流收獲。
出示4和5的組成的教具，孩子們讀一讀，同桌之間互相說一說。
環(huán)節(jié)四：實踐應(yīng)用，鞏固練習(xí)。
課本做一做練習(xí)。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇八
二、思政育人目標。
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；
2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福。
三、育人主題。
家國情懷。
教學(xué)過程及內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
一、課程導(dǎo)入。
任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
開篇從人們對美好生活的共同向往進入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實際，更容易走進文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？
小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
2個問題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。
2個小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實際，從文本中走出來，認識“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當(dāng)代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。
教師充滿斗志的寄語，是為了使學(xué)生的家國情感得到進一步提升。
切入思政育人點：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠大的理想，為人類造福。
三、課程總結(jié)。
“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，為實現(xiàn)“中國夢”，努力奮斗，貢獻一份力！
課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進一步強化思政育人點：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
五、實施過程。
（一）課程導(dǎo)入。
世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
（二）課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟愐暈樯臀幕餐w，為大同理想確立了最基本的原則。
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
小結(jié)：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？
教師明確：大同思想與全球化社會息息相關(guān)，全球化的社會進程中離不開大同思想。各國加強經(jīng)濟聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個緊密的經(jīng)濟體，經(jīng)濟全球化把經(jīng)濟變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟進程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？
教師明確：習(xí)近平總書記對“中國夢”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強、民族振興、人民幸福”，可以說這和《大同》的社會藍圖從本質(zhì)上來說是一致的。大學(xué)生是新時代的接班人，是未來社會的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強。
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
大同社會，美好理想；不負青春，努力奮斗；實現(xiàn)“中國夢”，貢獻一份力！
（三）課程總結(jié)。
不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關(guān)愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習(xí)近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向?qū)?，為了向這個理想目標邁進，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇九
教學(xué)目標：
1.在語境中，認識“呱、紋、圈、返”等生字，學(xué)寫“影、倒、游”三個生字。
2.在畫一畫、讀一讀、玩一玩小青蛙的話中，發(fā)現(xiàn)語氣詞的特點，并初步進行遷移運用。
3.圈圈、做做青蛙媽媽動作的詞，體會動作的連貫性，圈圈、畫畫波紋動作的詞，初步體會回聲的動作路徑。
教學(xué)流程：
一、教學(xué)第一段。
1.今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€美麗的地方【出示圖片】，說說你看到了什么？
【出示句子】小河上有座石橋。半圓的橋洞和水里的倒影連起來，好像一個大月亮。
為了幫助大家讀好輕聲詞，老師特地把輕聲詞縮小了，讀的時候可得又輕又短哦！
自由練讀，指名讀。
正音：倒影，齊讀，指名讀。
誰有發(fā)現(xiàn)？【顯紅：大月亮】，你發(fā)現(xiàn)大月亮了！誰來指一指大月亮在哪兒呢？
這么美的大月亮誰來讀？指名讀1，齊讀。
這么美的景色趕緊把它背下來吧！
2.這么美的地方還發(fā)生了一個有趣的故事呢！揭題，讀題。
二、初讀課文。
1.趕緊再去讀讀課文吧！
2.讀完交流，這個故事有趣在哪兒？
3.哦，原來是小青蛙的故事很有趣。讀2、3自然段，拿起筆來畫一畫小青蛙說的話，用上橫線。
4.【出示】。
“呱呱呱，多好看哪！”
“你是誰？你在哪兒？”
“橋洞里藏著一只小青蛙吧？他在學(xué)我說話哩。”
【出示字卡：呱】這是青蛙的`叫聲，誰來叫一叫？
這是一個口字旁的字，這段話中還有哪些口字旁的字？
【顯紅：哪吧哩】說發(fā)現(xiàn)：語氣詞、口字旁、都在句子末尾、輕聲的。
指名讀句子：語氣詞不僅要念得輕，不同的語氣詞還要念出不同的語氣。
自由練讀，指名分句讀，小結(jié)：多有趣的語氣詞呀，讓我們說話更有意思！
【出示】這里還有一句話，你能給它加上語氣詞嗎？
“你是誰？你在哪兒？”
師生合作讀：現(xiàn)在我就是這只小青蛙，你們就是躲在橋洞里的那只看不見小青蛙！
玩回聲：誰在學(xué)我說話呢？明明是你在學(xué)我說話呀！你怎么這樣??？你真不講道理哦！
前后桌練習(xí)，指名同桌展示。
5.它就趕緊去問問媽媽，【出示】。
媽媽笑著說：“孩子，你跟我來！”
小青蛙心里想：“”
語氣詞：呀吧呢啊哩。
練習(xí)說話。
6.【出示】青蛙媽媽帶著小青蛙跳到岸上。她撿起一顆——一圈圈波紋。
讀句子，認識紋。
積累：指紋、掌紋、皺紋。
理解一圈圈波紋（生畫），看，波紋是一圈一圈的，所以圈的外邊是個大口框。
圈出動詞。
看誰記得快。
選擇動詞填一填。
圈出青蛙媽媽的動作詞。
三、兒歌復(fù)現(xiàn)。
1.【出示兒歌】拍手讀。
小青蛙，呱呱呱，
水中倒影多美呀！
我說話，誰學(xué)理？
寶貝連忙問媽媽，
蛙媽媽，游上岸，
扔石子，激水花。
波紋碰岸蕩回來，
原來這是回聲??！
2.寫字：影倒游。
寫字法寶：三撇魔法棒三撇的起筆在一條豎線上。
魔法圈：三撇有一定的距離。
范寫：影。
倒游：左中右結(jié)構(gòu)。
倒：左右一樣高，魔法圈告訴我們中間部分短。
游：左低右高三點水在一條弧線上。
兒歌：游泳要到有水的地方，而且要有大人陪。
3.生寫：頭正身直腳放平一拳。
4.互動評議。
（1）字寫正確，獎一顆星。
（2）寫對魔法棒、魔法圈的要求，獎一顆星。
（3）整潔美觀，獎一顆星。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十
正確、流利、有感情的朗讀課文。
學(xué)習(xí)本文抓住特征，運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
體味莫泊桑在本文中所運用的準確而生動的語言。
體會行文中議論抒情的作用。
學(xué)習(xí)運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法。
運用準確而生動的語言進行寫作練習(xí)。
一課時。
了日子里，感到陽光的溫暖，你們猜猜他是誰？
（生答）楊光！
哪一位是楊光？站起來我瞧瞧，你們是怎么猜到的？（生談理由）。
怎樣才能更好的刻畫人物呢？這一節(jié)課我們跨越時空隧道，去拜訪一位世界文學(xué)巨匠,看看他是怎么作的。
（要求）：
1、劃出不認識的生字、詞語或者向同學(xué)著重強調(diào)的字詞。
2、用一句話表示所感知到的環(huán)境氛圍。如：這是一個…………的聚會。
3、文學(xué)常識簡介：
福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑。
（導(dǎo)語)：這幾位文學(xué)大師傾畢生心血，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，每一位都值得永遠敬仰。
1、你最喜歡哪一位？作者莫泊桑是怎樣刻畫他們的性格的？
（提示：可從肖像、語言、動作等描寫方法分析人物性格特點）。
方法：找一名擅長漫畫的同學(xué)上講臺劃出四位文學(xué)家的肖像，學(xué)生根據(jù)漫畫分析人物性格。
教師以福樓拜為例：
肖像描寫：
藍色的大眼古高盧斗士式的大胡須。
語言描寫：
他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號”
他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來。
動作描寫：
“門鈴一響……他總是親自去開門?！?BR> 漸漸地，人越來越多……這時只見福樓拜做著大幅度的動作(就像他要飛起來似的)，從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆?！?BR> “最后，他的朋友們一個個地陸續(xù)走了。他分別送到前廳，單獨和講一小會兒話，緊緊握住對方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭……”
性格特點：博學(xué)善辯，熱情好客、開朗豪爽。
以此為例概括其他三位的性格特點：
屠格涅夫：博學(xué)多識，
都德：開朗活潑幽默健談。
左拉：沉默寡言堅毅聰慧。
2、你認為作者為何能把人物的性格表現(xiàn)的如此鮮明，將人物刻畫得那么栩栩如生？
（同桌之間討論，教師巡視、傾聽、點播。）。
根據(jù)學(xué)生回答的情況出示下列內(nèi)容：
準確的肖像描寫。
（1）福樓拜轉(zhuǎn)動著藍色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉，十分欽佩地聽著。
（2）他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片；他習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。
（3）他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊。
（4）左拉中等身材，微微發(fā)胖，有一副補實但很固執(zhí)的面龐。
（5）他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅強和性格。
（6）在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。
（7）這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，墨色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
精彩的語言描寫。
（1）屠格涅夫仰坐在一個沙發(fā)上，用一種輕輕的并有點猶豫的聲調(diào)慢慢地講著，但是不管什么事情一經(jīng)他的嘴講出，就都帶上非凡的魅力和極大的趣味。
（2）當(dāng)他回答時，他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號。
（3）講話的調(diào)子有些像唱歌。
的臉上錄打談話的氣氛。
生動的行動描寫。
（1）他舉止活躍，手勢生動，具有一切南方人的特征。
（2）他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發(fā)上，并開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態(tài)。
（3）這時只見福樓拜做著大幅度的動作（就像他要飛起來似的），從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆。
（4）他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用物抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講。
描寫中插入抒情、議論：
他的頭像古代意大利版畫中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅強的性格。在他那很發(fā)達的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。
純客觀描寫：
“頭顱不漂亮，肥胖的臉，近視眼?！?BR> （小結(jié)）：
（1）抓住了四位作家不同的特點，從肖像、語言、行動等方面進行了細致的描寫。
（2）和以往的純客觀描寫不同，作者在記敘、描寫的中加入了自己的主觀感受，插入了恰切的議論和抒情，這樣有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻的認識這位作家。
3、品味語言。
（導(dǎo)語）：文章寫了四位作家，每一位作家都有血有肉，生動形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顧人物各自性格的同時運用了準確的語言。
找出你感受最深的語句品讀，可用“我發(fā)現(xiàn)用得好，好在”來回答。
（學(xué)生思索發(fā)言，教師適當(dāng)點播）。
如：（1）我發(fā)現(xiàn)“從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動的他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆”用得好，好在采用比喻的修辭，生動形象的寫出了福樓拜熱情萬分，激情洋溢的神態(tài)。
（2）我發(fā)現(xiàn)“于是，就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發(fā)出來”中“迸發(fā)”一詞用得好，好在用的準確而生動，兩塊石頭撞擊在一起，發(fā)出了火化。
利用本節(jié)課所學(xué)知識，寫一寫咱班的一位同學(xué)，讓大家猜猜他（她）是誰。
1學(xué)生寫作。
2生讀作品。
3問被寫者滿意與否？
4其它學(xué)生談優(yōu)缺點。
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲。
福樓拜的《包法利夫人》。
莫泊桑的《羊脂球》。
屠格涅夫的《父與子》。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十一
1、認為教學(xué)設(shè)計是技術(shù)學(xué)性質(zhì)的代表人物是，1996年發(fā)表——。
2、認為教學(xué)設(shè)計是實踐性知識的代表人物是。
3、課堂教學(xué)設(shè)計的四種理論基礎(chǔ)分別為系統(tǒng)論、、、和。
4、教學(xué)前設(shè)計的過程分成、、三個步驟。
5、教學(xué)分析就是對、、進行分析。
6、學(xué)習(xí)目標在教學(xué)設(shè)計中的`意義可以概括為、、
7、對學(xué)習(xí)者進行分析，我們可以從、、等角度入手。
二、簡答題。
3、怎樣理論“教學(xué)有法”和“教學(xué)無法”的關(guān)系。
4、簡述學(xué)習(xí)任務(wù)分析的步驟。
5、教學(xué)反思的形式有哪些？
三、論述題。
1、試述應(yīng)該建立一個怎樣的課堂教學(xué)設(shè)計的基本模式。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十二
1、知識與技能：讓學(xué)生掌握….知識，并能正確的運用以上知識點解決相應(yīng)的實際問題。
2、過程與方法：讓學(xué)生扎實的經(jīng)歷….挖掘生成的整個過程，在這個過程中培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的動手操作能力/實踐能力/創(chuàng)新意識，提出/分析/解決問題的能力，觀察/對比/分析/抽象/概括的邏輯思維能力，向?qū)W生滲透…的數(shù)學(xué)思想（方法）
2、情感態(tài)度與價值觀
1借助生活中的情景引入新課，幫學(xué)生體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)來源與生活，且可以服務(wù)于生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2使學(xué)生經(jīng)歷操作、觀察。討論。歸納等數(shù)學(xué)活動，進一步體會數(shù)學(xué)的價值，發(fā)展學(xué)生的空間觀念和初步的推理能力。
3通過課上及時給學(xué)生以表揚和激勵，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)獲得成功的喜悅，樹立學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心/讓學(xué)生在探索活動中獲得成功的體驗，進一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
5在探究新知、問題求解的過程中，培養(yǎng)學(xué)生面對困難，堅忍不拔的意志品質(zhì)。依托課上安排的小組合作交流，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的意識與能力。
6通過幫助學(xué)生感知新舊知識間的內(nèi)在聯(lián)系向?qū)W生滲透事物是普遍聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的.，及辯證唯物主義觀點。
重點：
1讓學(xué)生掌握、理解…….
2、并會正確的解決相應(yīng)的實際問題。
難點：
1、從知識的本身來看（是否有難點）
2、如何讓學(xué)生學(xué)會靈活地運用本節(jié)課所學(xué)知識來解決相應(yīng)的實際問題。
3、本節(jié)課知識點本身較為簡單，但如何在知識的生成過程中達到培養(yǎng)學(xué)生觀察/分析/思維/抽象/對比/猜測的能力；及邏輯思維訓(xùn)練是本節(jié)課的難點。 教學(xué)過程 （計算規(guī)律類）
一、 創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)課
生活
情境圖
發(fā)掘其中的數(shù)學(xué)信息并提出數(shù)學(xué)問題
二、 師生互動，探究新知
學(xué)生獨立嘗試解答，教師巡視，尋找解法典型的學(xué)生。并讓其板演
板演學(xué)生講解解答思路，從而得到第一則歸納素材
整體感知蘊含的規(guī)律，讓學(xué)生再舉例，豐富素材
讓學(xué)生嘗試歸納結(jié)論
先讓生獨立思考、后組內(nèi)交流、再匯報、他生補充糾正，師揭示準確的結(jié)論、（表述）
呈現(xiàn)結(jié)論（）
出示小黑板
三、鞏固練習(xí)，拓展延伸（分層練習(xí)）
四、梳理知識，解決質(zhì)疑
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
2、還有什么不明白的問題嗎？（生生互助）
3、你對本節(jié)課自己的表現(xiàn)滿意嗎？
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十三
目標是人類做事的內(nèi)在動因，目標越具體明確，做事的自覺性積極性越高，效率越高，反之越低。
什么是教學(xué)目標？所謂教學(xué)目標就是教學(xué)中師生所預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標準。
教學(xué)目標與教學(xué)任務(wù)有所不同。教學(xué)任務(wù)是以教師為主體是教師在教學(xué)中的主觀期望。教學(xué)目標是將教學(xué)任務(wù)進行量化的規(guī)定，可觀察、測量。教學(xué)任務(wù)僅限教師所用，而教學(xué)目標是師生共用的。
教學(xué)目標的分類：黨的教育方針。
單元教學(xué)目標。
課時教學(xué)目標1、知識與技能目標。
2、過程與方法目標。
3、情感態(tài)度價值觀。
有些老師圖省事，不是通過自己勞動編制出切實可行的教學(xué)目標，把教科書、教案上的設(shè)計目標照抄下來，比較籠統(tǒng)空乏。
有的教師由于不能系統(tǒng)、全面的掌握教材，制定目標存在要求偏低或過高情況，偏低--對學(xué)生已掌握了的東西，還要反復(fù)講解，偏高--隨意拔高要求追求難度學(xué)生難以接受，沒有抓住重點。
三維目標不能完整全面體現(xiàn)。
需要做以下四個層面的工作：
（1）領(lǐng)會《課標》（指導(dǎo)方針）。
（2）弄懂吃透教材（加工材料）。
（3）了解分析學(xué)生（編制依據(jù)）。
（4）掌握編制方法（操作技術(shù)）。
（1）精讀：通過通讀、精讀原文，作必要的圈點，重點地方應(yīng)背記。
（2）結(jié)合：以《課標》為出發(fā)點，到教材中找落腳點，融為一體。
（3）提醒：一是在自己床頭常放一本《課標》，自然無意的翻著，一是在教案空頁上抄寫《課標》。
（4）對比：與過去《大綱》進行對照，思考為什么這樣變化。
（5）取經(jīng)：向別人請教，向有經(jīng)驗教師請教，在報紙雜志聽講座看觀摩來學(xué)習(xí)。
3、教師在編寫教學(xué)目標時應(yīng)掌握的要點：
教學(xué)目標包括單元教學(xué)目標與課時教學(xué)目標，課時教學(xué)目標是在單元教學(xué)目標基礎(chǔ)上編制出來的。
（1）全面-----體現(xiàn)多元化------案例。
在教學(xué)目標編制中，要注意幾個問題。
第一，三維目標是整體不能分開，雖然從編制上可以分開列舉，但實際在教學(xué)中是很難分開的，它是在教學(xué)同一過程中實現(xiàn)三個目標，而不是一個目標一個目標完成。尤其情感態(tài)度價值觀目標要體現(xiàn)滲透。
第二，陳述的語言要體現(xiàn)“學(xué)”的結(jié)果，而不是教的任務(wù)，就是說教學(xué)目標應(yīng)表述學(xué)生通過教學(xué)活動之后的知識技能，情感變化。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十四
1、通過聆聽，表現(xiàn)出對小動物的喜愛之情。
2、能夠自編動作參與表演。
聆聽音樂，表現(xiàn)對小動物的喜愛。
自編動作參與表演。
錄音機、電子琴。
一、開始部分：
1、聽音樂起立、問好、入座!
2、復(fù)習(xí)歌曲。
二、基本部分：
1、聆聽《公雞、母雞》。
(1)完整地聆聽樂曲兩次，分辨公雞、母雞的叫聲，樂曲開始是公雞叫還是母雞叫?
(2)聽樂曲，在課本的方框中劃線條，表示聽到的公雞、母雞的叫聲。
(3)聽樂曲，分別學(xué)做公雞母雞的動作表演。
2、聆聽《我的小雞》。
(1)完整地聆聽童聲合唱，感受歌曲活潑、歡快的情緒。提示學(xué)生回答歌中比表現(xiàn)的小雞的可愛處有哪些?聽了這首歌后是愉快還是悲傷，并為課本上的小人頭涂上顏色。
(2)復(fù)聽歌曲，自編動作表現(xiàn)出對小雞的喜愛。
(3)隨著歌曲錄音用自編的動作表演。
3、編創(chuàng)與活動：
(1)認識鈴鼓，并在教師示范下學(xué)會演奏鈴鼓的正確姿勢。
(2)把演奏鈴鼓的方法留給學(xué)生分小組討論，怎樣奏出短音?怎樣奏出長音?
(3)試著用鈴鼓為學(xué)過的歌曲伴奏。想一想哪首歌曲合適?選一首讓大家唱，并有幾個學(xué)生用鈴鼓伴奏。
三、小結(jié)。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十五
本課程是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)入門指導(dǎo)課程。旨在介紹建筑方面相關(guān)知識，并能獨立進行建筑物的速寫。
二、課程目標。
三、學(xué)情分析理論與實訓(xùn)相結(jié)合。
四、教材分析。
展示設(shè)計課程是目前國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中一門主干專業(yè)課，是一門實踐性很強的設(shè)計課程，國外這一專業(yè)的教學(xué)體系已相當(dāng)完善，從展示的策劃，設(shè)計到展示技術(shù)，材料御用，施工工藝，每個環(huán)節(jié)的教學(xué)與市場運用體系銜接的都很緊密。具有實際工程經(jīng)驗的從業(yè)教師，完善而規(guī)范的實際市場體系，為其專業(yè)的教學(xué)提供了一個良性的設(shè)計市場課堂，相比之下，國內(nèi)本專業(yè)的教學(xué)仍處于一種脫離市場，缺乏時間的“紙上談兵”狀況。
五、課程重點與難點重點：正確觀察物象的方法。難點：準確表達感受的藝術(shù)技能。
六、教學(xué)方法與手段。
1、理論講授。
2、教師示范。
3、學(xué)生實訓(xùn)。
七、過程設(shè)計（重點之處）第一章概論。
第一單元展現(xiàn)原理（5分鐘）。
展現(xiàn)行為的根源是滿足人類社會交往和溝通的欲望，而展示的本質(zhì)就是展示行為的更加意圖化。二舉例說明——天壇（10分鐘）。
五百多年來天壇是中國歷代統(tǒng)治階層舉行各種宗教活動和其他儀式的重要場所。長期以來人類為了獲得某種精神是的滿足，筑起神壇，設(shè)置神像，祭祀鬼神。這是人類社會展現(xiàn)其世界的一種獨特方式，也是人類最古老的展示行為。三．展現(xiàn)的行為（10分鐘）。
四．打開的藝術(shù)（10分鐘）。
中國傳統(tǒng)書面的裝裱與收藏有著極其獨特的方式：收藏時卷起。觀看時再展開掛上。這一卷一開從本質(zhì)上體現(xiàn)了展現(xiàn)的動作壯態(tài)。我們?nèi)粘Ｉ钪性S多用具如包裝盒，工具箱等都是展現(xiàn)動作原理的最佳運用。
五．廣義的展現(xiàn)（15分鐘）。
行為藝術(shù)是當(dāng)代頗受歡迎的一種形。行為藝術(shù)家喜愛用物體裝置作品，強調(diào)作品的場所，80年代曾流行一時的"大地紅傘藝術(shù)"不僅展現(xiàn)了行為的魅力而且使行為藝術(shù)更加貼進百姓民從。透過變個現(xiàn)象，我們看到"展現(xiàn)"顯出的寬泛含義，欣賞到人類基于不同的意圖而選擇展現(xiàn)行為方式所體現(xiàn)的價值。第二單元空間原理（2學(xué)時）。
形形色色的空間概念都可歸結(jié)到中國古代哲學(xué)家老子那段富有辯證哲理的話：捏土造器，其器的本質(zhì)不再是土，面是當(dāng)中產(chǎn)生的空間，反之其器破碎，空間消失，其碎片又返原為土的本質(zhì)。（5分鐘）。
三．積極空間與消極空間。
中國傳統(tǒng)藝術(shù)相聲以其"說、學(xué)、逗、唱"深受人們的喜愛。在雙人相聲中分為"逗哏"和"捧哏"，所謂"捧哏"不是簡單的配角，"逗哏"的表演好壞與其"捧哏"的發(fā)揮和烘托分不開，兩者如紅花與綠葉，駿馬與好鞍。生活中還有"托兒"一說，如果褒意的理解也應(yīng)該是特殊的"角兒"，其價值在于它的藝術(shù)性的發(fā)揮。我們講表現(xiàn)性道具，可理解為烘托性的藝術(shù)道具，它與其他功能性道具的區(qū)別在于它的藝術(shù)性表現(xiàn)。例如，采用比喻、夸張、象征、解構(gòu)和擬人化的藝術(shù)手法來進行道具的設(shè)計和表現(xiàn)。
展示專題設(shè)計（講授1學(xué)時，實驗3學(xué)時）展現(xiàn)的藝術(shù)。
文本到模型化的體現(xiàn)，全面的展現(xiàn)的藝術(shù)1．傳達的藝術(shù)。
（或服務(wù)）的一種重要的宣傳手段，對商品信息傳達和商品（或服務(wù)）形象的傳播有著積極的作用。展示活動中，尤其是商業(yè)目的展示會、博覽會、其商業(yè)信息和品牌形象的傳播尤為重要。另外，一些大型會展臺眾多，又是一些開放式的空間，展臺設(shè)計院必須強化形象，加大視覺沖擊力。
展示設(shè)計實例方案講評（講授2學(xué)時，實驗2學(xué)時）好的展示。
1、完整性標準。
整合而統(tǒng)一，是展示藝術(shù)的首要標準。形態(tài)統(tǒng)。
一、色彩統(tǒng)。
一、工藝統(tǒng)。
一、格調(diào)統(tǒng)一。總之，好的設(shè)計在藝術(shù)形式的秩序方面，都是十分明確的。
2、創(chuàng)造性標準。
任何藝術(shù)活動的終目的都在于創(chuàng)造。創(chuàng)造是新世紀的主要特征。展示設(shè)計的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在創(chuàng)意的新穎和藝術(shù)形象的獨創(chuàng)性。
這個獨特的形象給人以沖擊、給人以震撼、給人以刺激，令人過目不忘，發(fā)揮最有效的市場作為，實現(xiàn)最有效的形象傳播。這種創(chuàng)造涉及到形式的定位、空間的想象、材料的選擇、構(gòu)造的奇特、色彩的處理、方式的新穎??。
3、時代性標準。
也可稱為觀念性標準。時代的觀念浸潤著展示藝術(shù)設(shè)計的每一個細胞。在當(dāng)代，展示設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)如下幾種觀點：新的綜全觀念、人本觀念、時空觀念、生態(tài)觀念、系統(tǒng)觀念、信息觀念、高科技觀念等。
具體地講，應(yīng)注意下述五個方面貌一新：a、空間環(huán)境的開放性，通透流動性、可塑性和有機性。給人以自由，給人以親切，讓人可感、可知、可以自由進出入，參觀和交流。
b、實現(xiàn)展品信息的精典性原則。嚴格落實少而精的要求。
c、實現(xiàn)固有色的"交互混響"的統(tǒng)合色彩效果，重視對無色彩系列的運用。
d、盡量采用新產(chǎn)品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)和新工藝。積極運用現(xiàn)代光電傳輸技術(shù)、現(xiàn)代屏幕映像技術(shù)、現(xiàn)代人工智能技術(shù)等高技現(xiàn)實的成果。
e、重視對軟體材料的自由曲線、自由曲面的運用，追求展示環(huán)境的有機化效果。
4、行業(yè)性標準。
也可稱之為功能性標準。主要是講形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性問題。"冶金"業(yè)的展臺設(shè)計與"日化"業(yè)的展臺設(shè)計不可能是一樣的。
5、文化性標準。
設(shè)計要有突顯的風(fēng)格和品味，其中地域和民族性的文化傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有自然而然的表現(xiàn)。體現(xiàn)出歷史繼承下發(fā)展的有根的特征。
6、環(huán)境性標準。
求。
1、多動手訓(xùn)練。
2、多閱讀相關(guān)書籍。
九、考核方法與手段。
1、平時成績（作業(yè)）占30%。
2、期中考試成績占30%。
3、期末考試成績占40%。
制作一幅展示設(shè)計作品。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十六
本課是在學(xué)生掌握了用“wps文字“軟件進行簡單文字處理的基礎(chǔ)知識，以及電腦基本操作的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。主要是讓學(xué)生了表格在文檔中的作用，表格的組成，以及插入表格、在表格中輸入內(nèi)容的操作。通過本課的學(xué)習(xí)，可激發(fā)學(xué)生對表格制作的學(xué)習(xí)興趣，為后面的制作電子報刊學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
1、知識性目標。
了解表格和單元格，學(xué)會插入空白表格和輸入內(nèi)容。
2、技能性目標。
演示課程表的制作過程，學(xué)生自己練習(xí)。在練習(xí)過程中，學(xué)生要熟練掌握插入表格的方法，鞏固快速輸入文字方法技巧。
3、情感性目標。
讓學(xué)生學(xué)會表格制作知識和輸入文字的技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)表格的興趣，同時培養(yǎng)學(xué)生的動手能力；讓學(xué)生在制作課程表的過程中，理解表格是一種很好的表現(xiàn)形式。
1、教學(xué)重點。
（1）插入空白表格；
（2）在表格單元格中輸入內(nèi)容。
2、教學(xué)重點。
（1）插入空白表格；
（2）在單元格中移動光標位置。
本課的光盤素材資料：、、等分發(fā)到學(xué)生機上。
1、展示作品、激發(fā)興趣。
（屏幕展示學(xué)生本學(xué)期的“課程表”）同學(xué)們這個表中的上課內(nèi)容好像是哪個班的呀？
學(xué)生觀察、匯報。
對，是我們班的課程表，同學(xué)們想不想在“wps文字”軟件中制作出我們的課程表呢？今天啊，我們就來學(xué)習(xí)如何在文檔中插入空白表格，輸入相關(guān)的課程名稱。
2、學(xué)習(xí)新課。
（1）指導(dǎo)學(xué)生插入表格；
教師演示講解（根據(jù)本班的課程安排，插入空白表格，輸入課程名稱，并保存。）。
學(xué)生練習(xí)，教師指導(dǎo)幫助。
（2）指導(dǎo)學(xué)生在表格中輸入課程內(nèi)容。
教師演示講解（指導(dǎo)學(xué)生用鼠標或鍵盤將光標移到表格空格中，輸入表格內(nèi)容，遇到相同內(nèi)容時，用“復(fù)制”、“粘貼”的辦法快速輸入。）。
學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)（鼓勵小組之間相互幫助）。
3、鞏固練習(xí)。
學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識，完成本課的“試一試”。
展示學(xué)生完成情況，全班交流心得。
4、總結(jié)評價。
教師總結(jié)后，小組同學(xué)根據(jù)自己學(xué)習(xí)情況和作品完成情況對書中的“評一評”打上星星。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十七
漢字發(fā)展有五千年歷史，貫穿了整個華夏文明的興衰起伏，每一個漢字的起源就是神奇的故事。漢字猶如一幅幅生動的繪畫，講述了山水的變化。學(xué)生只要深入了解漢字的起源就一定會從中找到設(shè)計的靈感。
廣告文字；興趣；小組合作。
當(dāng)我們第一次學(xué)習(xí)漢字時，情緒會被漢字筆畫中的波折起伏所感染，第一次學(xué)習(xí)abc時會被拉丁文字的簡約之美震撼。每個學(xué)生在第一次字體設(shè)計時，會驚嘆于文字的創(chuàng)造性及延續(xù)性的神奇。文字是個龐大的系統(tǒng)，其中蘊含著人類的集體智慧，也是人類文明進化史的見證。大家都熟知，西方文明孕育了拉丁字母，而中國的文明誕生了漢字。
我們在廣告設(shè)計中，應(yīng)該如何創(chuàng)造出有魔力的字體來抓住讀者，如何將文字的歷史之美、簡約之美融入設(shè)計中，這就是這節(jié)課程中首先需要掌握的。
我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)大部分字體設(shè)計的教法大同小異，都是老師做案例、學(xué)生觀看記錄學(xué)習(xí)、然后學(xué)生電腦操作模仿。最終完成的作業(yè)不是素材單一，就是千篇一律，幾乎作品都一個樣。最后，學(xué)生厭煩無趣，沒有任何創(chuàng)新意識。這樣的課程既不利于對學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，也很難提高課堂效率。所以我在教學(xué)過程中采取了以下措施。
漢字發(fā)展有五千年歷史，貫穿了整個華夏文明的興衰起伏，每一個漢字的起源就是神奇的故事。漢字猶如一幅幅生動的繪畫，講述了山水的變化。學(xué)生只要深入了解漢字的起源就一定會從中找到設(shè)計的靈感。漢字的經(jīng)典設(shè)計案例在設(shè)計史屢見不鮮，例如，香港著名平面設(shè)計大師靳埭強設(shè)計的中國銀行的行徽至今仍被視為漢字變形設(shè)計的典范。這個設(shè)計作品整體簡潔流暢，標志形狀如同中國古錢，但外形又符合中國傳統(tǒng)天圓地方之意，標志中間的“中”凸顯了銀行的招牌，可謂是融貫東西方理念的創(chuàng)意之作。
當(dāng)然，中國漢字的設(shè)計運用佳作還有很多，這些都需要文化的積累及沉淀，所以我首先要讓學(xué)生去了解歷史，多去接觸傳統(tǒng)文化。比如，我在食品海報字體設(shè)計課程中，為了引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意，先會讓學(xué)生欣賞《舌尖上的中國》的海報設(shè)計，名以食為天，這些海報以食物素材為原型，通過文字變形稍加創(chuàng)意改變就能吸引眼球，學(xué)生上課的興趣大大提升，也會主動地去思考，尋求創(chuàng)意。
傳統(tǒng)教學(xué)模式無非就是“教師講，學(xué)生聽”，學(xué)生只會照著做很容易產(chǎn)生“三分鐘的熱度”，所以在教學(xué)過程中，要選取經(jīng)典的案例來進行講解，比如，我在“拉丁文字的變形設(shè)計”這節(jié)課中，以倫敦地鐵標識系統(tǒng)設(shè)計為例，它是當(dāng)代視覺設(shè)計的`典范，也是世界上其他鐵路系統(tǒng)借鑒的摹本。其中最為著名的就是紅色圓環(huán)加藍色橫條的標識。它是世界上第一個采用圓標作為標志的地鐵系統(tǒng)，具有跨時代的意義，這套倫敦圓標在某種程度上已經(jīng)成為倫敦乃至英國的象征。在后來的發(fā)展中，圓標成為了眾多企業(yè)的標識，特別是在汽車品牌中，如大家所熟悉的尼桑。那幺學(xué)生可以從這個案例入手，先去尋求拉丁文字的起源以及它的象形特征，從一兩個單詞入手進行設(shè)計，讓學(xué)生能夠靠圖形趣味性吸引閱讀者，讓人產(chǎn)生共鳴。而學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過程中也得到了提升，會有很多想法。
對學(xué)生作品進行及時反饋評價，課堂運用多媒體設(shè)計，把學(xué)生做得比較成功的作品展示出來。當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或屏幕上時，讓他們進行講解，提出自己的設(shè)計觀念。學(xué)生通過交流獲得成就感和自信心，激勵他們在今后的學(xué)習(xí)中，努力探索新的技巧和設(shè)計方法。如在創(chuàng)意字體設(shè)計的表現(xiàn)方法課程中教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意字體在現(xiàn)代設(shè)計中不僅起到傳播信息的作用，在視覺上也要具備美感，要做到形象、生動。當(dāng)學(xué)生講解自己的作品時，就要分析創(chuàng)意的來源及設(shè)計觀念，這些都有助于學(xué)生更好地掌握創(chuàng)意字體設(shè)計的基本準則和表現(xiàn)方法。
當(dāng)然在實際課程教學(xué)過程中還存在不足之處：課堂中缺少小組合作。小組合作就是在學(xué)習(xí)時，幾個人組成一個小組去完成一個任務(wù)。本課程主題就是讓學(xué)生掌握設(shè)計廣告文字的知識，有些學(xué)生只根據(jù)操作提示和書籍指導(dǎo)就完成了任務(wù)，并沒有去創(chuàng)新。作品也缺乏美感，集體的智慧在課程中沒有體現(xiàn)，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。廣告設(shè)計課程需要眼前一亮的設(shè)計，在完成一件作品、利用計算機進行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生都需要開動腦筋、大膽想象、自己動手，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一個極好的途徑。而我這節(jié)課的主要目的是讓學(xué)生掌握一些基本的技能。學(xué)生要創(chuàng)新也必須先掌握一些基本技能，因此我這節(jié)課沒有讓學(xué)生自己創(chuàng)新，而是讓學(xué)生去模仿，為下節(jié)課打好基礎(chǔ)。
總之，時代在發(fā)展，設(shè)計的軟件版本在更新，但基礎(chǔ)操作萬變不離其宗，重點是對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，如果教師不求變，不去理解歷史及文化的內(nèi)涵，只是照書做，機械地臨摹，只會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動力，久而久之，學(xué)生就會厭煩，教師就會失去課堂的駕馭能力。所以教學(xué)中，一定要以新的教學(xué)理念和教學(xué)理論為指導(dǎo)，結(jié)合歷史文化，讓學(xué)生多看多想，這樣才能獨立完成優(yōu)秀的廣告文字設(shè)計案例。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十八
教學(xué)在我們大家理解起來就是一種實踐，而對于教學(xué)理論書籍我卻讀得不多。今年暑假，得知學(xué)校新到一批新課程教學(xué)理論書籍，便借來這本《高中新課程數(shù)學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計與案例》，細細讀來，感受頗深。對于“教學(xué)設(shè)計”有了較為系統(tǒng)的認識，了解了什么是教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計的基本思路、重要理念、基本模式，初步知道了如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計，也進一步明確了自己的教學(xué)方向。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計是一門以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)技術(shù)的研究成果為依據(jù)，尋求解決教學(xué)問題、優(yōu)化教學(xué)總體成效的應(yīng)用學(xué)科。教學(xué)設(shè)計既涉及課程建設(shè)，更關(guān)注課堂教學(xué)。通俗一點說，教學(xué)設(shè)計實質(zhì)上是教師對自己課堂教學(xué)行為的一種事先籌劃，是對學(xué)生即將達成的教學(xué)目標、表現(xiàn)出學(xué)業(yè)進步的條件和情境所做出的精心安排。是“關(guān)于提出最優(yōu)化教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科”。這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化。
從書中得知，教學(xué)設(shè)計的根本特征在于創(chuàng)設(shè)一個有效的教學(xué)系統(tǒng)，它是一種目標導(dǎo)向的系列活動。不管在哪個年級、哪個課程層次、哪個具體教學(xué)環(huán)境中開展教學(xué)設(shè)計，無非是要回答三個類型的問題：
（1）我們要到哪里去？（確立目標——學(xué)習(xí)結(jié)果分析、教學(xué)任務(wù)分析）
（2）我們怎樣去？（導(dǎo)向目標——學(xué)與教過程、結(jié)果與策略適配、分類教學(xué)）
（3）我們是否已經(jīng)去到了？（評估目標——評估業(yè)績表現(xiàn)）
而另一方面，教學(xué)設(shè)計的基本思路可以歸結(jié)為如何處理好學(xué)習(xí)的成果、過程與學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件的關(guān)系。書中提到，這個思路是當(dāng)代教學(xué)設(shè)計大師加涅在20世紀七八十年代就基本確立并孜孜不倦地加以貫徹的。
對于書中提到的教學(xué)設(shè)計的重要理念，我很贊成其說法，所以我歸納了幾點
減負增效是系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)要想達到的總體效果?？傮w成效包括“教學(xué)有價值，教學(xué)有效果，教學(xué)有效率和教學(xué)有魅力?！?BR> 教學(xué)有價值，是指教學(xué)能否滿足學(xué)習(xí)者需要；有價值是回答教學(xué)是否做了值得去做或應(yīng)該去做的事情。
教學(xué)有效果，是指教學(xué)能否達成學(xué)習(xí)者所要實現(xiàn)的目標；有效果是回答教學(xué)是否做好了要做的事情。
教學(xué)有效率，是指教師自己同時也要幫助學(xué)習(xí)者用最少的投入（時間、精力和金錢）來達到目標；有效率是回答教學(xué)是否做到了盡可能好的效果。
教學(xué)有魅力，是指能否吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，自覺地去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)或者拓展加深；有魅力是回答教學(xué)是否有長久深遠的感染力、穿透力與親和力。
系統(tǒng)思維或系統(tǒng)方法是教學(xué)設(shè)計的強有力武器。系統(tǒng)思維，在教學(xué)設(shè)計中有兩個表述詞，一是統(tǒng)攬全局，著眼整體；二是循序操作，層層落實。
教學(xué)中強調(diào)關(guān)注整體，站得高，看得遠；循序操作倡導(dǎo)從行動上突出設(shè)計的程序化和計劃性，使得教學(xué)的各項外部條件環(huán)環(huán)相扣、層層落實。
加涅指出：“為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”；梅耶進一步發(fā)展為“為意義建構(gòu)學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”。教學(xué)設(shè)計理論強調(diào)指出：教雖然不能代替學(xué)，但教必須圍繞著學(xué)而展開，以學(xué)習(xí)者為焦點，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)。
教學(xué)設(shè)計雖然強調(diào)以學(xué)習(xí)者為焦點，但絲毫不意味著教師的教學(xué)素養(yǎng)與技能無足輕重。恰恰相反，與以往的做法相比較，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)成功的基礎(chǔ)建立在教師教學(xué)工作的規(guī)范化、合理化、有序化和技術(shù)化之上。通過系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)的實踐，使教師在教學(xué)中做到：目標更準確，即知道要做什么；程序更清晰，即知道應(yīng)怎樣去做；針對性更強，即知道為什么這樣做；和靈活性更大，即知道在什么樣的具體情況下該做什么和怎樣去做。
教學(xué)設(shè)計不僅是促進學(xué)生掌握學(xué)習(xí)結(jié)果的有效武器，同時也是幫助教師自身成長的可靠途徑。
對于教學(xué)設(shè)計的基本模式，教學(xué)設(shè)計理論和實踐發(fā)展到今天，至少出現(xiàn)了數(shù)十種有影響的教學(xué)設(shè)計專著，有代表性的教學(xué)設(shè)計模式有“迪克和凱里模式、肯普模式、史密斯和拉甘模式，馬杰模式等”，這些教學(xué)設(shè)計模式繁雜多樣，，適用的情景對象也大相徑庭，但是，從一定意義上說，都是對“目標為本”的基本教學(xué)設(shè)計模式所作的擴展，都是要回答三個基本問題。
通過學(xué)習(xí)我認識到，一名教師在自己的學(xué)科領(lǐng)域?qū)W有專長，這是搞好教學(xué)設(shè)計的前提，同時也應(yīng)該努力掌握教學(xué)設(shè)計理論中所包含的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法的知識技能。這是教師專業(yè)成長的自由之路。所謂專家型教師，不是指有優(yōu)越的個人特質(zhì)和高學(xué)歷，不僅會表現(xiàn)出在他所擅長的領(lǐng)域比別人知道得更多，同時也應(yīng)該努力在他所不擅長的領(lǐng)域能夠比別人更有熱忱地去追求新知，學(xué)得更快、更好。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇十九
一、教學(xué)目標：
1、能熟練地拼讀音節(jié)，寫出相應(yīng)的句子；能在指定的句子中，正確辨別選用音近字或形近字；能把同類詞語進行邏輯歸類。
2、能給句子加上頓號、逗號和句號。
3、能照樣子把前果后因的句子改為前因后果的句子。
4、能用讀兒童科普文章的方法閱讀短文，理解短文所介紹的`科學(xué)知識。
二、課時安排：
第1課時：完成第1~4題。第2課時：完成第5~6題。
三、教學(xué)過程：
第1課時1、拼讀音節(jié)，寫出相應(yīng)句子。（1）拼讀音節(jié)，及時糾正。（2）填寫句子。2、根據(jù)句子所表達的意思選擇填寫形近或音近的字。（1）讀懂句子選字填空。（2）說說為什么選這個字。3、同類詞歸類。（1）學(xué)習(xí)例句。（2）根據(jù)例句中事物的相互關(guān)系去思考。4、運用標點。（1）復(fù)習(xí)頓號的用法。（2）獨立完成作業(yè)。
第2課時1、改寫句子。（1）分析例句。前果后因的句子，強調(diào)的事情的原因。前因后果的句子，強調(diào)的事情的結(jié)果。但要在中間加上所以。（2）獨立完成。2、閱讀短文。（1）說說讀懂兒童科普文章的閱讀方法。（2）獨立閱讀，完成作業(yè)。（3）檢查，如有錯誤，及時糾正。
課程設(shè)計教學(xué)設(shè)計案例篇二十
一、教材簡析：
作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清幽喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上陣雨來臨的天氣變化以及詞人的愉快感受。
二、設(shè)計理念：
本課的教學(xué)遵循學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主感悟”的教學(xué)原則。通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)詞的美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生融入想象，自讀自悟，相互交流，體會意境。在讀通、讀懂、背誦的基礎(chǔ)上，全面了解辛棄疾，獲得更深的體驗。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動，拓展學(xué)習(xí)的時空，實現(xiàn)“大語文”教學(xué)理念。
三、教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動。
3、通過語言文字的訓(xùn)練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。
四、教學(xué)過程：
一、讀通——正確朗讀詩詞。
2、說說你對辛棄疾的了解。
3、下面先聽老師來讀讀這首詞（出示這首詞，教師范讀。）。
4、請同學(xué)們自由朗讀這首詞，注意讀準字音，讀通句子。另外注意節(jié)奏停頓，請看屏幕。
5、指名朗讀，相機評價。
6、多層次賽讀：男生讀上闕，女生讀下闋。一二大組讀上闕，三四大組讀下闋。老師讀上闕，學(xué)生讀下闋。
二、讀懂——走進作者內(nèi)心。
過渡：讀通詞是學(xué)好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學(xué)習(xí)詞的正式開始。詞就像一杯清香的綠茶，需要慢慢品嘗，下面我們就一起來細細品味一番！
（一）品讀上闋。
出示：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
1、讓我們與辛棄疾同行，欣賞這美麗的夜景。朗讀這首詞的上闕，小組內(nèi)交流說說你看到了怎樣的畫面？如果有不懂的地方，組內(nèi)盡量解決，也可以一會求助于全班同學(xué)。
2、小組內(nèi)朗讀交流：
3、小組匯報，教師隨機評價。
可能是農(nóng)民在說：“你聽，青蛙叫著，田里的害蟲少了，今年的水稻肯定會豐收。”
5、感情引讀：對呀，作者聞著飄在黃沙嶺的稻花香，多么盼望農(nóng)民有一個豐收年呀！帶著期盼之情齊讀這兩句?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。農(nóng)民豐收多么不容易呀。辛棄疾正為農(nóng)民高興呢，齊讀！
這里不僅有稻花飄香，更有蕩漾在辛棄疾心頭的興奮。再齊讀！
（二）品讀下闋。
過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自由讀下闋，小組交流自己感受到的畫面。如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準備質(zhì)疑。
1、出示：七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
2、學(xué)生自主感悟，小組交流。
3、學(xué)生交流畫面。
4、教師引讀：詞人完全沉浸在展望豐收的喜悅之中，全然不覺天氣的變化。先前天氣晴朗，不知何時天空已經(jīng)飄來烏云，豆點一樣的雨下起來了。此刻他的心情怎樣？（著急）就是這個時候，引讀----“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?BR> 6、此時，詞人是怎樣的心情呢？
（驚喜），生讀出驚喜。（放松），生讀出放松。（興奮，可以到茅店與乘涼的農(nóng)民喝喝酒，說說今年又會是一個豐收年，讓農(nóng)民也高興。）讀出你的興奮。陸游有一句詩，表達的也是峰回路轉(zhuǎn)的驚喜、興奮，也能用在這里表達辛棄疾的心情。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）。
7、讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。
三、拓展，感悟作者人生。
1、你們了解詞人辛棄疾以什么為號嗎？（稼軒）為什么以“稼軒”為號呢？（“稼”就是種植莊稼的意思，“軒”??過去書齋、茶館、飯館的名字常常用“軒”）（“稼軒”說明辛棄疾十分關(guān)心種莊稼的人）。
2、辛棄疾晚年在農(nóng)村生活多年，寫下了許多描繪農(nóng)村的詞，我們以前也學(xué)過一首，還記得嗎？（背《清平樂.村居》）。
生齊讀這首詞。
四、課外作業(yè)。
今天我們認識了這樣一位熱愛祖國，熱愛人民的偉大詞人。課后搜集辛棄疾的詞，下周舉行一次辛棄疾詞展示會，讓我們進一步感受他的偉大情懷。
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