讀后感是我們與作者進行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感時要注重文章的結構和邏輯，可以進行提綱或大綱的規(guī)劃，使文章條理清晰。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中汲取靈感，豐富自己的寫作技巧。每篇范文都包含作者對作品的整體評價、對主題和情感的剖析，并帶有自己獨特的思考和感悟。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同解讀方式，同時也可以積累到一些寫作技巧和思維的啟發(fā)。讀后感的寫作是一次對自己思想和文學素養(yǎng)的鍛煉，希望大家能夠用心去體驗、用筆去描繪，寫出一篇有思想、有品味的讀后感作品。大家一起來看看吧，或許會在中間發(fā)現(xiàn)一些共鳴和啟示，也為自己的寫作之路注入一些新的動力和創(chuàng)意。
在人間第十六章讀后感篇一
讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的'談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。
但是，學習不是僅僅學一方面，還要學習多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說、歷史故事……我們也一樣，應該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?BR> 作為新時代的少年，我們必須發(fā)奮學習，努力向上！
在人間第十六章讀后感篇二
近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。讀完這本書，我的感觸很深。
書中講的是從前有一個車夫叫祥子，祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的堅持精神。經(jīng)過三年的努力，最終用血汗錢買來了一輛屬于自我的新車。沒過多久，祥子被兵抓去，車子被奪走了?；氐饺撕蛙噺S后，沒過多久就和劉四爺?shù)呐畠夯㈡そY了婚。之后，又用虎妞的錢買了一輛車，可是虎妞好吃懶做，懷胎后不運動，難產死了。祥子不得不賣車料理喪事。之后，反動政府的偵探又想辦法詐取了他省吃儉用攢下的30多元的積蓄。從此以后祥子就改變了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他能夠為金錢出賣朋友，甚至為了金錢裝模作樣從曹先生家騙取了很多錢。徹底淪為了行尸走肉。祥子的杯具，告訴了我們舊社會生活的殘酷和悲涼。
讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的杯具，讓自我成為一個堅強的人！書中揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。但文章也告訴我們，一個人追求夢想的過程是困難重重的，不能被困難打倒，意志不能動搖，勇往直前才行。
這學期，我們學了老舍的《草原》一課，我借機讀了他的一本名著：《駱駝祥子》。它內容充實，把祥子的“三起三落”描繪的淋漓盡致，令我感受頗多。
小說講了一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子年輕健壯，沒有任何嗜好，卻難擋誘惑，同虎妞結了婚，買了車。后來虎妞卻難產死了，小福子又因生活所迫，上了吊。最后祥子崩潰了，只好靜待死亡。
小說中的祥子，本來是正常的車夫，沒任何嗜好，卻因沒有活下去的夢想。人生應該充滿夢想。想象一下，如果祥子有了夢想，繼續(xù)拉車掙錢，或許比這樣吃喝嫖賭，行尸走肉，靜待死亡要好得多得多吧。失敗并不可怕，但不嘗試的失敗更可怕。你努力了，還會失敗嗎？終會成功的。
在生活中，也有許多類似的例子。比如在玩游戲時，眼看就被敵人包圍，就想放棄，可你為何不拼搏一把呢？我也有經(jīng)歷。在一次滑板比賽時，眼看就到終點了，我和第一還差很遠，可我并不放棄。努力拼了一把，最后一刻，第一名就摔了，我就領先了。
我也有夢想，我想當一個電腦的專家?，F(xiàn)在的世界，信息是不可缺少的，我要向著這方面努力，為祖國的夢想添一份力。祖國的未來就靠我們了，我們一定要好好學習，天天向上，努力奮斗??！
人生應該充滿夢想，充滿奇跡，不能因生活的平淡而磨滅，因歲月的流逝而褪去色彩；我們要珍惜生命，擁有夢想。
在人間第十六章讀后感篇三
高爾基是蘇聯(lián)的一位偉大的作家。但他長大后的成就和小時候的童年生活是密不可分的。
高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候并未受過良好的教育。讀后感：
由于家境過于貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因為外祖母的妹妹對高爾基非?？瘫?，所以高爾基不得不離家出走。在此之后，高爾基又在船上當洗碗工、在圣徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量優(yōu)秀文學作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閱讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產生興趣，從而成為一名偉大的作家。
在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷，但比起高爾基的童年卻算不了什么。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。
所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。
在人間第十六章讀后感篇四
這本書的作者是一個筆名為金魚醬的堅強的女孩子。面對深愛的丈夫患癌逝世，她沒有被眼前的困難壓倒；面對需要撫養(yǎng)的年幼孩子，她選擇堅強面對自己今后的人生。
是啊，曾在一本書上看到過一句深有感觸的話語：活著，只是生命的一個過程；而創(chuàng)造才是對生命的注解。因為生命無法承受之輕，因為生命拒絕接受墮落。人生中還有很多未竟的夢等著我們去實現(xiàn)，我們又怎么能自甘墮落呢？我喜歡書中一句句清淺真實的文字，也很欣賞那個善良堅韌的小錦。我們所經(jīng)歷的亦不僅僅是死亡與不堪，還有希望與勇氣以及其中所衍生出來的承前啟后的責任感。死亡給了我們更多的思考與感悟，讓我們珍視歲月，敬畏生命。
死，是生的對立面。我們人人都想要鏟除它，以獲得長生不老。但死亡是鏟除不了的，它是存在于人世間的根深蒂固的事實，唯有接受它，才能以最低風險概率的心態(tài)笑對人生，這樣會降低患癌的幾率，也能把幸福帶給身邊關心體貼你的人?！靶χ摺保銉叭怀蔀榱松闹腔?。
我萬分珍惜現(xiàn)在的光陰，因為我深深地感到我現(xiàn)在擁有的健康，是很多重癥監(jiān)護室里的病人難以期求的寶貴財富。他們在病痛之中，渴望著明天的太陽，那對于一般健康者觸手可及的愿望，似乎已經(jīng)成為了他們在病痛之中的精神支撐。感念歲月，珍視親情，敬畏生命，方可收獲美好，使內心安寧，笑對今后自己老之將至的命運，就不再畏懼，而是泰然自若。
現(xiàn)在的我，依然慶幸自己的枕邊人還在，并沒有在風華正茂的年紀消逝。每天凌晨，躺在床上，當可怕的夢靨出現(xiàn)在我腦海中，我會看到一座年老的墳墓，會害怕那是自己肉體的最終歸宿，更害怕愛人先自己而去，最終墓碑上出現(xiàn)了“血肉模糊”四個大字。我知道這一天遲早都會到來，那時的靈魂亦會離開身體，帶著“人間正道是滄桑”的情感，在春風化雨之中化為萬物之本，那時的靈魂又有什么作用呢？即使我想相信，也不可能。
在人間第十六章讀后感篇五
人間處處有真情，人世間，總有一個人默默等地為我們付出；總有一種愛，讓我們淚流滿面，只要你去觀察就會發(fā)現(xiàn)。
讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個懂事的孩子，為了給母親買康乃馨，去給花店老板打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因為他們也想讓自己的母親和這些母親一樣能收到節(jié)日禮禮物，因為有十一位客戶，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對兩個孩子的同情。
在人世間，不但有母愛還有父愛。父愛如山，那份粗中有細的厚愛中，重的足以讓我們震撼；父愛如茶，細細品嘗，方知苦澀中透著甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會被那并不起眼的父親感動！《奇跡的名字叫父親》寫了一位父親在削蘋果時，不小心把刀插入胸口，可他用頑強的毅力堅持活了3天，只為了家人，他依舊干著日常的事，這是一個多么大的奇跡??！《父親的愛》則寫了一位父親用另一種方式疼愛著自己的孩子，他雖然很嚴厲，但是這也是一種愛的表現(xiàn)！
我們的成長離不開老師的教誨和關懷。《難忘的體罰》寫了兩個孩子犯了錯，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰并無肌膚之苦，這位老師是多么愛學生??！
在我們的成長中，有母愛，有父愛，還有友情和老師的關懷，在我們成長的道路上，他們會永遠伴隨著我們，走向溫暖的世界！
在人間第十六章讀后感篇六
有人這樣回答：經(jīng)過審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說過：未經(jīng)審視的人生不值得過，而我認為，人生敢爭取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫給生活的哲理小書，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書的內容沒有大雞湯，也沒有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來的快樂，對自己負責，對工作負責。
如同日復一日的客服生涯，客服是一個公司的窗口，可以折射出這個企業(yè)的性格，它是一個傳聲筒，它可以讓用戶看見，聽見以及感受到專業(yè)，被重視和對我們的信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時間給予用戶幫忙，解決用戶的燃眉之急，給予用戶貼心而溫暖的服務。在平時工作中我們應該做到微笑掛在臉上，服務記在心里。
有人說服務是無止境的，是的，服務同時也無處不在，我們在服務他人的同時也享受著別人給我們提供的服務。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時光，不會辜負每一個平靜努力的人。
在人間第十六章讀后感篇七
這兩天閑了下來，萬籟俱靜之時，總覺的有些空虛寂寞，有時候真的什么都不想干，連心愛的手機都不愿滑開。這冰冷的世界，有些令人畏懼。
在櫥柜上，用手指輕輕滑過書的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開，摩擦著。久違的，第一次摸書卻感覺到很舒服。一篇篇短文的形式，一個個味蕾的誘惑，一個個屬于那個時代的記憶。坦白地說，剛看到這本書的名字時，我揣測著一定又是講述社會的紛繁錯綜，人間的知情冷暖，而結果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開始覺得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書。功夫不負有心人，這本書也給予了我回贈——溫情與故鄉(xiāng)。
看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱得上步履維艱。飛速發(fā)展的時代，好多舊時的記憶被遺忘在角落?？粗衾系臅?，突然覺得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒有一點魚腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過去的我，一直認為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過去那種為了想一個詞花了半天的感覺放下了，充斥著的只有內心的輕松。汪老交給我們很多，整本書中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無論是袁才子的記錄還是作者自己的觀點，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的味道。這種觀念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。
記住，當你累了的時候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。
當你撐不下去的時候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。
在人間第十六章讀后感篇八
卑微的活著，僅為一輛黃包車而已！
記得初中還是高中時的語文課本上，就有駱駝祥子的選段；之后的好多年前，也看過這本書，不過最近上下班車子，用喜馬拉雅聽書又看了一遍。
太喜歡這種微小底層的清苦大眾，很親切很無奈很卑微很努力，也很純粹很真實。
尤其記得書中的一個場景，祥子帶著駱駝穿越沙漠，遇到風沙的時候，用身體為駱駝遮擋暴風沙，不是因為他喜歡動物喜歡駱駝，只因為把這幾峰駱駝安全帶出沙漠，拉去城里賣掉，就可以買一輛新的人力車，盡管他的車子剛被兵匪搶走，盡管他剛被狠狠揍一頓。
不由得由這個想到之前看過的一個新聞，狂風中，為了阻止不被大風吹倒的貨車，反被吹倒的車子壓死的車主。危險來臨的那一刻，他想到的不是自己的安危，而是賴以生存寄托全家希望的貨車不要吹倒，或許車子是他貸款買來的還沒有回本，又或許是家里等著送貨的收款給孩子交學費給老人看病?？傊麖氖菪〉纳碥|去抵抗突如其來的災難，螳臂當車一般，看著實在可笑，可是也讓人淚目。
可是，這樣的人，又少嗎。
記得小時候，爸爸去很遠的工地干活，二十幾里路，不舍得每天來回的兩塊錢車費，早晚騎自行車往返，那時候不覺得什么，也不懂體諒什么。何嘗不是另一種祥子。
或許說，每人心中都有一個祥子，為了我們各自的黃包車，卑微的活著。
在人間第十六章讀后感篇九
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的廚娘。
可是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊；當天被送進了醫(yī)院；在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，之后他不知不覺的睡著；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，并且廚師思慕蕾對他很好，并給他書刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經(jīng)常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，期望在以后的日子里，他會過的很愉快。
在人間第十六章讀后感篇十
《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妗闭嬷傅膭t是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的；我們的童年生活是幸福又充滿自由的；我們的童年生活是由父母的呵護、教師的關懷、同學的友愛組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺！
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷?！耙懔Α薄獢S地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力能夠改變我們的機遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的夢想而努力奮斗。
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當過學徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當學徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這么重的擔子，他只是個孩子??！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應社會，適應貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調房里吃著零食，看著電視，什么家務都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學習，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
今日，我和媽媽一齊去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著讀書，永不放棄！
高爾基生活在一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊侥抢飦碚覗|找西，監(jiān)視人們的行動。并警告高爾基不應當讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在那里看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應當做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？也正因為如此，當今社會的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔?？墒牵庾婺竻s很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，了碦山才明白上大學對他來說只可是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
應對現(xiàn)實生活，我們更加應當好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對以往為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的教師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學習，天天向上。
細細品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，在這個家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵和關懷下，漸漸懂得了:僅有堅強地去應對生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅持不懈地在社會上生活。他飽經(jīng)風雪，在面臨困難時不向困難屈服!他在面臨困難時手不釋卷，把書當做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
《在人間》不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種!
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被理解入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的`房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最終當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，經(jīng)過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和完美!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界;僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書!
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
假期里，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就能夠實現(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，經(jīng)過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和完美！
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界；僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通；僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣；僅有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們人類的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書！
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的廚娘。
可是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊；當天被送進了醫(yī)院；在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，之后他不知不覺的睡著；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，并且廚師思慕蕾對他很好，并給他書刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經(jīng)常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，期望在以后的日子里，他會過的很愉快。
在暑假里，我有幸看了高爾基十分具有影響力的自傳體三部曲之一——《在人間》。
《在人間》這本書講述了阿廖沙少年時代出外謀生的苦難歷程。阿廖沙剛滿十一歲，就離開撫養(yǎng)他長大的外祖母，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊里的學徒，輪船上的洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。我覺得十多歲的孩子正是花季的年齡，理應背著書包上學讀書，可是少年阿廖沙卻不得不從事與他的年齡極不相稱的繁重的體力活兒。這對于今日正邁向新世紀的少年兒童來說，簡直是一件不可思議的事?？墒窃谝粋€世紀以前，這卻是活生生的現(xiàn)實。我真是對他佩服得五體投地，他做到了超出我們常人所能做到的事情，而支撐著他的一切卻是堅持。阿廖沙正是經(jīng)受了不平凡的生活洗禮，才磨練成了“大寫”的人。
《在人間》讓我看到了很多有血有肉的人物：聰明善良的外祖母，愛好讀書的船上廚師斯穆雷，能干潑辣的洗衣婦娜塔莉婭，冰清玉潔的“瑪戈王后”等。書中不但寫了生活在最底層的勞動人民的痛苦生活和悲慘命運，還展現(xiàn)了小市民的自私、保守、貪婪和庸俗。繪圖師一家就是一個典范，他們長年過著飽食終日、百無聊賴的生活，爭吵不休，彼此揭短，幸災樂禍。探聽和談論別人的保密是他們生活中的唯一樂趣。讓阿廖沙在這種環(huán)境下生活，他并沒有被他們感染，而是用堅持保留了一片雪地，他愛上了讀書，走上求學之路。堅持著，堅持著，堅持使阿廖沙雖然過得苦不堪言但從沒想過放棄，堅持使他厭惡身邊的丑陋和粗俗仍努力向往完美生活。堅持使他改變了一切。在生活中，難道遇到一些小事我們不能像阿廖沙一樣堅持自我的想法嗎？但古時候的人，比我們更明白堅持的真正意義。孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一向看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。
一覺醒來，又懊惱不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自我的頭發(fā)拴在一齊。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。戰(zhàn)國時期，有一個人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，想睡覺時，就拿一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自我醒來，再堅持讀書。堅持能成就一個人。
堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，最終化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，最終看見那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，最終匯入蔚藍無垠的大海。
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記。
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學徒，在輪船廚房里打雜過，過著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他應對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力，為自我的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。
他應對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴；沒有風暴，船帆只可是是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風雨的洗禮，怎能領會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務必走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠實現(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
當我重重地把最終一頁書合上時，主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮此刻我的腦海里。
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運十分坎坷。童年的高爾基只上過三年學，“十一歲”就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學?！痹谂c命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層，異常是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學習，抓緊一切空余時間學習、讀書，從而不斷積累了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
這本書中有幾句話深深地震撼著我，期望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自我動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來，裝在一只沙丁魚罐里，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就能夠沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！边@些真實、純樸的語句，令我感受到高爾基是那么酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一向渴望上學。但事實總與他作對。
我似乎對這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了我們。
我們的家庭條件是不錯的，父母不僅僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父愛。他，一個才十一、二歲的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自我，無時無刻心中都在對自我說：“如果想讓自我有個完美的明天，必須像高爾基那樣付出行動，有堅定的信念，永不氣餒。我堅信展此刻眼前的將會是我所期盼的的燦爛的明天！”
我們要不屈不撓，勇往直前。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著讀書，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著讀書，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
誠信，是誠實守信。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園里綻放；誠信是一陣和熙的風，拂過臉頰，令人神清氣爽；誠信是一股暖流，淌過你的心田，滋潤你的心。
生活處處有誠信。在學校，教師布置的作業(yè)，認真完成學習任務，不欺瞞教師、同學。對同學，要一諾千金，對他人許了諾言，就要努力實現(xiàn)。這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一個少女雙手抱著膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下，往來的車一輛一輛地奔馳而過，濺起的水花不時地灑在少女的身上。這時，一輛車停在少女前，從車上跳下了一股女孩，滿臉歉意的驚呼了一聲，那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一齊，我隱約聽見她們在說：“對不起，我來晚了?！薄皼]關系！你還是來了呀?！薄班?，我答應的事情必須會做到的！”……那一場面，讓我感到了一種靈魂的升華。所以，對于誠信，我們要從小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成為一個具有誠信品質的人，必將能得到他人的青睞，必能走向成功。
如果說誠信是構建人與人之間良好關系的橋梁，那么友善就是維持我們友好關系的紐帶。
友善，是朋友間的親近和睦。友善是生機盎然的春天，宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花；友善是艷陽高照的盛夏，代表了我們旺盛的友誼之火；友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實如同金色的麥田等待豐收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，風雪無阻。
友善，友好善良。做人就像一面鏡子，如你待他人友善，他人也會對你報以友善。與人交談態(tài)度友好，不揭人短處，不說臟話，是友善的體現(xiàn)；對陌生人態(tài)度熱情，熱心幫忙，也是一種友善的表現(xiàn)；幫忙他人和睦相處，停止爭執(zhí)，緩解矛盾，消除誤會，同樣也是一種友善?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。”
馬克思以往有一句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能?！笔堑模總€人都渴望和諧，友善，都渴望在和諧之光中沐浴，那我們何不追求自我的本能，去追求那和諧之美呢？我們何不為這和諧之美而貢獻出自身的一份微薄之力呢？也許，這就是我們構建和諧社會的美麗藍圖。冰心奶奶也曾說過：“美的真諦應當是和諧，這種和諧體此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融匯在壞境中，就造就了環(huán)境的美?！蹦敲催@種美展此刻社會上，就成就了社會和諧的美！
也許，在如今我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的反抗精神，可是在五星紅旗下宣誓過的我們，誠信、友善是力所能及的。如果我們每個人都能做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，那么我們的社會就會自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會更加富強！
踐行社會主義核心價值觀，從小事做起，從自身做起。
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，能夠多了解人間。
在人間里，高爾基能夠說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當?shù)陠T，在圣像作坊當學徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有十分大的收獲，那就是博覽群書。
才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎樣樣，高爾基對斯穆雷是這樣描述的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。（）他說話簡直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習慣于以貌取人，可是之后他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當時覺得很不高興，可是事實證明這對高爾基是有很大幫忙的。
之后，他回到繪畫師家，遇到了那個裁縫的妻子，因為阿廖沙的好心，善良的裁縫妻子常常借書給他。可是由于周圍人們的愚昧無知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，并且他把這位夫人成為王后，可見這位夫人對他的影響有多大，其實這也暗示了高爾基的夢想——做一個有學問，知書達理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學到了許多書中學不到的東西，對好壞的識別本事，生存本事，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，一個小孩的眼里怎樣能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的很多的書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只可是一步之遙，一失足可成千古恨。
從《在人間》中我們能夠學到很多，最重要的是我們更堅定了博覽群書的信念，書能夠改變一個人的一生，能夠讓人從“人間”到“天堂”。
《在人間》不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種！
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被理解入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最終當上了尼日尼城律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣幌驁孕胚@句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺！
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識！
在人間第十六章讀后感篇十一
這本是俄國作家高爾基寫的自傳小說三部曲中的一部，它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。下面是x整理的800字讀后感，分享給大家!
讀有感。
不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種!
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍，生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻孕胚@句話，所以他才能成功。
中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!
讀后感。
是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持。
夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
讀書心得。
是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著。
名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
在人間第十六章讀后感篇十二
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學》則講述16歲的高爾基夢想進大學讀書，最終通過努力進入社會學習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學習時光，以高爾基為榜樣。
我在學習上也要這樣!要做到認真學習、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間第十六章讀后感篇十三
《儒林外史》這本書展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，無可救藥。寫一篇《儒林外史》的儒林外史第十六讀后感600字很簡單，一起來看看吧。你是否在找正準備撰寫“儒林外史第十六讀后感600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們去學習，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
在一篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質漏洞。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內心有所動搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結構的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內涵、詩詞歌賦的運用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實而深刻的藝術風格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，結合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍首——封建科舉考試。同時也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領悟、意會、學以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對他們來說，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識可以轉化成自身力量。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。這些都是作者對平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國偉大作家對社會制度的深刻認識。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當時的社會現(xiàn)實做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當今社會中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。也正是因為這些文學意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學史上的不朽地位。
在人間第十六章讀后感篇十四
紅樓夢是一部超越時空的巨作，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的'悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從小就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒房、沒車，就不結婚的言論。在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
在人間第十六章讀后感篇十五
《人間詞話》它其實本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語；實際上，它又的確能獨立存在。說它字字珠璣形容，絕不為過。
初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界。“有境界自成高格，自有名句?！本辰?，是藝術的極致追求，也是全書的關鍵詞。
境界一詞是王國維先生所寫的精神核心所在?！坝芯辰缱猿筛吒?，自有名句。”此句如金石擲地，沁入心脾。如青蓮居士的曠達之境，創(chuàng)下“西風殘照，漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽修深沉之境，寫下“人間自是有情癡，此恨無關風與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境，譜下“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境，彈奏出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈，發(fā)出“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”之言。
在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！?BR> 這三個境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者，必先披荊斬棘，百折不撓。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后，在不經(jīng)意間，空然降至，讓人豁然開朗，絕處逢生。給人以開闔的意境。
欲成大事者，必須下定決心在自己的路上一直走下去，披荊斬棘，百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個回頭，冥冥中有個方向指引著你。
對比自己，我怕是連第一個境界都沒嘗遍滋味。在這里，我只是根據(jù)所看之書比對著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗來對我未來的見解拋磚引玉。我想，當我垂暮之年，飽嘗人生百態(tài)之后會有更多不同的感慨吧。
在人間第十六章讀后感篇十六
紅樓夢是中國四大名著之一，代表了中國長篇小說的水平。
紅樓夢里的人物都有自己的特點，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛，很多事都會使她落淚，這個敏感的女孩讓我無法忘記。
文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽。他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么，從來不說謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關系很好，是因為他能讀懂她們的內心，能看到她們的內心。賈寶玉無為卻善良真實。
文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀園就讓人驚嘆?？墒蔷鸵驗楹筝吿珢圬?，無視律法，不知滿足，不思進取，才會衰敗。
我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡，可是當我讀完一章的時候，不知不覺被里面細致形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活，讓我看到了一個個性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現(xiàn)在的知識，還無法更深的解讀這本書，但我依然被它所吸引。
在人間第十六章讀后感篇十七
一代才女林徽因在文學上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣，查證測量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結核病始終在折磨著她，但是林徽因為了完成學術研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數(shù)據(jù)的紀錄，及建筑結構的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽無畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說你是人間的四月天，笑點亮了四月的風。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候，我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過，她享受的不是父母的寵愛，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨！”
“如果說，人在旅行的時候是處在彩色的油畫中，濃墨重彩，應接不暇，一轉眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中，這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫中探出頭來，喘一口氣，但是旅游之后，視覺和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?！?BR> 她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認真的對待自己！
在人間第十六章讀后感篇十八
這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次?？上?，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。
葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗爭，大膽主張自己的所有權，”時常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
在人間第十六章讀后感篇十九
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的活著第十六章讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛...牛以后啊，饅頭就長大了，饅頭長大了就坐火車，坐飛機...那時候啊，日子就越來越好了?！?BR> 以上兩段話，是富貴（葛優(yōu)）對他兒子以及外孫（饅頭）講的，第一段是給兒子講的，第二段是給外孫講的。都是充滿希望的話。看過不少人都拿余華的小說原著和電影比較，說小說更震撼，因為小說里面富貴身邊的人最終一個一個都離開了富貴。小說我是沒看過，以后也不想去看。為啥非要這么冷血呢。我喜歡開心的結局，哪怕開心的結局有點假。更何況，電影的結局還是很真實的，僅僅是一家人剩下的幾口人圍在一起吃飯，簡單的幸福。
題外話，片子中居然能同時看到姜武和郭濤，實屬意外。因為我感覺現(xiàn)在的郭濤和姜武有些類似，不適合在同一片出現(xiàn)，但是當時郭濤還挺瘦??！
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然。
主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴余生。
在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友。獨自一人活著。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。
也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然……。
在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友……獨自一人活著。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。。
昨天下午，我用了三個半小時的時間讀余華的《活著》。讀后，說不出的感覺，傷感?殘酷?同情?無奈?似乎都有，但一切都歸于淡然，生活就是這樣。無論有多么艱辛凄慘，依然要活著。活著就有希望。
小說的結尾寫著，《活著》，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
一個老人，年輕時放蕩不羈，待家道中落，挑起破落的家，生活苦難之極，再加上親人的陸續(xù)離去，心中的悲苦，真的無法用語言來表達。那是悲的極致了。但是，他活著……坦然面對生活的苦難，也坦然面對自己的生命。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著就應該學會知足。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《活著》這本書講述的是一位農民福貴的一生，然而就是這樣平凡的人卻擁有著不平凡的一生。
他做過地主，打過仗，逛過戲院，賭過博，經(jīng)歷著家人們一個又一個的離去。從富貴一時到落魄無比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來是悲慘的，但作者偏偏采用第一人稱，這樣或許旁觀者的傷感大概是不必要的，人生的喜怒哀樂大概只有福貴自己知道吧!
這大概也是最能打動我的地方，是啊，有時候閱讀別人的作品時是會改變我們的人生態(tài)度的。而《活著》中的福貴更讓我明白，生活是屬于每個人自己的感受而不是別人的看法。
或許高中的我大概就是太在乎那些所謂的‘別人的看法’，忽略了‘自己的感受’。
或許……放飛自我呢?何不大度一點呢!笑對人生吧!
加油，有夢想的少年!
逝者已矣，風煙俱凈?！痘钪肥且粋€人一生的故事，人的一生看上去很漫長，可也許在不經(jīng)意多年以后看來，也不過如此。會有很多陰差陽錯的巧合。比如在打仗時福貴一定沒有想過，多年以后，他和春生的相見竟是因為他凄涼落魄的晚景？他的一生有幾十年的漫漫歲月，可我們花一個下午便能讀個大概。
實際上并不長。我們看見了他的一生，除了年輕時風光的一段日子，就剩下苦難了。不過他不這么認為，他覺得在自己經(jīng)歷的歲月里，有苦難，更有幸福。他相信無論是自己的妻子兒女，還是女婿外孫，都是最好的。因為他曾切實經(jīng)歷過那些人和事，所以他才能在時光的磨礪中樂觀堅強地面對世界。
幾十年的時間對于歷史無足輕重，可是對于他自己，卻意味深長久遠。在接踵而至的打擊中，惟有堅強的意志戰(zhàn)無不勝。
在人間第十六章讀后感篇二十
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔?？墒?，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
面對現(xiàn)實生活，我們更加應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學習，天天向上。
在人間第十六章讀后感篇二十一
在《三國演義》中，既有上層統(tǒng)治階級意識形態(tài)的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想，《三國演義》是一部長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。你是否在找正準備撰寫“三國演義中第十六回的讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
今年寒假，我在爸爸的指導下，認認真真地讀了《三國演義》的前二十五章。
我很欣賞關羽，我覺得是英雄。過五關斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個有情義的人，華容道放掉曹操，足見他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說關羽的不足，就是他有些自負，因為自負他才大意失荊州。
這就是我眼中的關羽。我要學習關羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
懷著激動的心情，我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至最后三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權，群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關羽的義氣等等。可以說，每一個人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細細欣賞，讓讀者仿佛進入了書本之中。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智慧永遠都會勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實卻安不了天下。
讀了《三國演義》，談談國家，魏國，曾經(jīng)威風一時;蜀國，曾經(jīng)功成不居;吳國，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國在三國里是智謀最強的，一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個占據(jù)三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，統(tǒng)領水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成敗。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨!
三國演義這本書主要講劉備為了保護漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關張?zhí)覉@三結義》，劉備看見地方官招兵買馬，遇見張飛兩人準備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見關羽，三人意氣相合在張飛莊后結義，第二天劉備打制了一對雙股寶劍，關羽打制了一桿一丈八尺的點鋼矛去投軍。曹操獻刀刺董卓時被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先組織殺董卓的組織開使爭斗。在一次戰(zhàn)爭劉備、關羽、張飛三人被沖散了關羽暫時投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過五關斬六將，來找劉備，在路上又遇見張飛，三人終于又見面了。
三國中我最喜歡的是常山趙子龍趙云，因為在一次曹操攻打劉備時，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進戰(zhàn)場七進七出，終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護心鏡殺出一條血路，趙云面對三個大將毫無懼色，曹操在山上看見后問此人是誰，曹洪大叫：“軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎?”趙云應聲道：“常山趙子龍”曹操知道后叫部隊不得傷他要活禽他。趙云見此情形無心戀戰(zhàn)殺出敵人的部隊了，共殺死十幾名大將，已經(jīng)沒有力氣了幸好有張飛接應。
我又學到不少知識。
最近我讀了《三國演義》，這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰(zhàn)中爭奪天下，許多的英雄人物都不幸戰(zhàn)死、病死，最后司馬炎、司馬昭統(tǒng)一了天下，創(chuàng)立了晉國。
在這本書中，我認識了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關羽、張飛……，但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無比，身經(jīng)百戰(zhàn)的大將軍，在孫權和曹操十萬大軍的夾擊下還是保護了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國。不幸的是他沒有和諸葛亮一起“六出祁山”，當時趙子龍病逝后，諸葛亮說了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認為子龍的病逝讓蜀國沒有機會統(tǒng)一天下。
諸葛孔明是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他計謀多端，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。
最后，我覺得這本書非常好看，我還知道一首詞，那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”，這首詞是這本書的最好寫照。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思.....
三國中我最佩服的不是諸葛亮(總感覺這個人被神化的有點假了)，而是曹操。大多數(shù)人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣?！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點?！皩幬邑撎煜氯?，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
曹操給我印象最深的是他對失敗的態(tài)度：兗州敗給呂布，宛城敗給張繡，赤壁敗給周瑜和黃蓋，漢中敗給馬超。每次失敗他都能以他獨特的方式對待，體現(xiàn)了他作為一個優(yōu)秀統(tǒng)帥所應具備的素質。面對挫折學會克服，遇到磨難學會堅持，這些我們在人生的道路上難能可貴的好品質，都詮釋在了曹操對失敗的那抹苦笑中。曹操一生都屬于十分大膽的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。有時我常想，如果曹操不是曹操，那他不知死了多少次，但真正的曹操總能死里逃生!亂世中需要的不是一般意義上的好人，不管別人認為曹操人格如何，我覺得三國需要曹操，如果三國沒了他，不僅僅是三國演義這部書不精彩能形容的!在歷史的長河中，曹操的錯誤怎能和他的諸多貢獻相提并論!
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
在人間第十六章讀后感篇一
讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的'談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。
但是，學習不是僅僅學一方面，還要學習多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說、歷史故事……我們也一樣，應該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?BR> 作為新時代的少年，我們必須發(fā)奮學習，努力向上！
在人間第十六章讀后感篇二
近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。讀完這本書，我的感觸很深。
書中講的是從前有一個車夫叫祥子，祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的堅持精神。經(jīng)過三年的努力，最終用血汗錢買來了一輛屬于自我的新車。沒過多久，祥子被兵抓去，車子被奪走了?；氐饺撕蛙噺S后，沒過多久就和劉四爺?shù)呐畠夯㈡そY了婚。之后，又用虎妞的錢買了一輛車，可是虎妞好吃懶做，懷胎后不運動，難產死了。祥子不得不賣車料理喪事。之后，反動政府的偵探又想辦法詐取了他省吃儉用攢下的30多元的積蓄。從此以后祥子就改變了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他能夠為金錢出賣朋友，甚至為了金錢裝模作樣從曹先生家騙取了很多錢。徹底淪為了行尸走肉。祥子的杯具，告訴了我們舊社會生活的殘酷和悲涼。
讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的杯具，讓自我成為一個堅強的人！書中揭示了當時政府的無能與腐敗，才導致社會富貧明顯。但文章也告訴我們，一個人追求夢想的過程是困難重重的，不能被困難打倒，意志不能動搖，勇往直前才行。
這學期，我們學了老舍的《草原》一課，我借機讀了他的一本名著：《駱駝祥子》。它內容充實，把祥子的“三起三落”描繪的淋漓盡致，令我感受頗多。
小說講了一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子年輕健壯，沒有任何嗜好，卻難擋誘惑，同虎妞結了婚，買了車。后來虎妞卻難產死了，小福子又因生活所迫，上了吊。最后祥子崩潰了，只好靜待死亡。
小說中的祥子，本來是正常的車夫，沒任何嗜好，卻因沒有活下去的夢想。人生應該充滿夢想。想象一下，如果祥子有了夢想，繼續(xù)拉車掙錢，或許比這樣吃喝嫖賭，行尸走肉，靜待死亡要好得多得多吧。失敗并不可怕，但不嘗試的失敗更可怕。你努力了，還會失敗嗎？終會成功的。
在生活中，也有許多類似的例子。比如在玩游戲時，眼看就被敵人包圍，就想放棄，可你為何不拼搏一把呢？我也有經(jīng)歷。在一次滑板比賽時，眼看就到終點了，我和第一還差很遠，可我并不放棄。努力拼了一把，最后一刻，第一名就摔了，我就領先了。
我也有夢想，我想當一個電腦的專家?，F(xiàn)在的世界，信息是不可缺少的，我要向著這方面努力，為祖國的夢想添一份力。祖國的未來就靠我們了，我們一定要好好學習，天天向上，努力奮斗??！
人生應該充滿夢想，充滿奇跡，不能因生活的平淡而磨滅，因歲月的流逝而褪去色彩；我們要珍惜生命，擁有夢想。
在人間第十六章讀后感篇三
高爾基是蘇聯(lián)的一位偉大的作家。但他長大后的成就和小時候的童年生活是密不可分的。
高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候并未受過良好的教育。讀后感：
由于家境過于貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因為外祖母的妹妹對高爾基非?？瘫?，所以高爾基不得不離家出走。在此之后，高爾基又在船上當洗碗工、在圣徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量優(yōu)秀文學作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閱讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產生興趣，從而成為一名偉大的作家。
在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷，但比起高爾基的童年卻算不了什么。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。
所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。
在人間第十六章讀后感篇四
這本書的作者是一個筆名為金魚醬的堅強的女孩子。面對深愛的丈夫患癌逝世，她沒有被眼前的困難壓倒；面對需要撫養(yǎng)的年幼孩子，她選擇堅強面對自己今后的人生。
是啊，曾在一本書上看到過一句深有感觸的話語：活著，只是生命的一個過程；而創(chuàng)造才是對生命的注解。因為生命無法承受之輕，因為生命拒絕接受墮落。人生中還有很多未竟的夢等著我們去實現(xiàn)，我們又怎么能自甘墮落呢？我喜歡書中一句句清淺真實的文字，也很欣賞那個善良堅韌的小錦。我們所經(jīng)歷的亦不僅僅是死亡與不堪，還有希望與勇氣以及其中所衍生出來的承前啟后的責任感。死亡給了我們更多的思考與感悟，讓我們珍視歲月，敬畏生命。
死，是生的對立面。我們人人都想要鏟除它，以獲得長生不老。但死亡是鏟除不了的，它是存在于人世間的根深蒂固的事實，唯有接受它，才能以最低風險概率的心態(tài)笑對人生，這樣會降低患癌的幾率，也能把幸福帶給身邊關心體貼你的人?！靶χ摺保銉叭怀蔀榱松闹腔?。
我萬分珍惜現(xiàn)在的光陰，因為我深深地感到我現(xiàn)在擁有的健康，是很多重癥監(jiān)護室里的病人難以期求的寶貴財富。他們在病痛之中，渴望著明天的太陽，那對于一般健康者觸手可及的愿望，似乎已經(jīng)成為了他們在病痛之中的精神支撐。感念歲月，珍視親情，敬畏生命，方可收獲美好，使內心安寧，笑對今后自己老之將至的命運，就不再畏懼，而是泰然自若。
現(xiàn)在的我，依然慶幸自己的枕邊人還在，并沒有在風華正茂的年紀消逝。每天凌晨，躺在床上，當可怕的夢靨出現(xiàn)在我腦海中，我會看到一座年老的墳墓，會害怕那是自己肉體的最終歸宿，更害怕愛人先自己而去，最終墓碑上出現(xiàn)了“血肉模糊”四個大字。我知道這一天遲早都會到來，那時的靈魂亦會離開身體，帶著“人間正道是滄桑”的情感，在春風化雨之中化為萬物之本，那時的靈魂又有什么作用呢？即使我想相信，也不可能。
在人間第十六章讀后感篇五
人間處處有真情，人世間，總有一個人默默等地為我們付出；總有一種愛，讓我們淚流滿面，只要你去觀察就會發(fā)現(xiàn)。
讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個懂事的孩子，為了給母親買康乃馨，去給花店老板打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因為他們也想讓自己的母親和這些母親一樣能收到節(jié)日禮禮物，因為有十一位客戶，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對兩個孩子的同情。
在人世間，不但有母愛還有父愛。父愛如山，那份粗中有細的厚愛中，重的足以讓我們震撼；父愛如茶，細細品嘗，方知苦澀中透著甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會被那并不起眼的父親感動！《奇跡的名字叫父親》寫了一位父親在削蘋果時，不小心把刀插入胸口，可他用頑強的毅力堅持活了3天，只為了家人，他依舊干著日常的事，這是一個多么大的奇跡??！《父親的愛》則寫了一位父親用另一種方式疼愛著自己的孩子，他雖然很嚴厲，但是這也是一種愛的表現(xiàn)！
我們的成長離不開老師的教誨和關懷。《難忘的體罰》寫了兩個孩子犯了錯，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰并無肌膚之苦，這位老師是多么愛學生??！
在我們的成長中，有母愛，有父愛，還有友情和老師的關懷，在我們成長的道路上，他們會永遠伴隨著我們，走向溫暖的世界！
在人間第十六章讀后感篇六
有人這樣回答：經(jīng)過審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說過：未經(jīng)審視的人生不值得過，而我認為，人生敢爭取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫給生活的哲理小書，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書的內容沒有大雞湯，也沒有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來的快樂，對自己負責，對工作負責。
如同日復一日的客服生涯，客服是一個公司的窗口，可以折射出這個企業(yè)的性格，它是一個傳聲筒，它可以讓用戶看見，聽見以及感受到專業(yè)，被重視和對我們的信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時間給予用戶幫忙，解決用戶的燃眉之急，給予用戶貼心而溫暖的服務。在平時工作中我們應該做到微笑掛在臉上，服務記在心里。
有人說服務是無止境的，是的，服務同時也無處不在，我們在服務他人的同時也享受著別人給我們提供的服務。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時光，不會辜負每一個平靜努力的人。
在人間第十六章讀后感篇七
這兩天閑了下來，萬籟俱靜之時，總覺的有些空虛寂寞，有時候真的什么都不想干，連心愛的手機都不愿滑開。這冰冷的世界，有些令人畏懼。
在櫥柜上，用手指輕輕滑過書的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開，摩擦著。久違的，第一次摸書卻感覺到很舒服。一篇篇短文的形式，一個個味蕾的誘惑，一個個屬于那個時代的記憶。坦白地說，剛看到這本書的名字時，我揣測著一定又是講述社會的紛繁錯綜，人間的知情冷暖，而結果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開始覺得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書。功夫不負有心人，這本書也給予了我回贈——溫情與故鄉(xiāng)。
看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱得上步履維艱。飛速發(fā)展的時代，好多舊時的記憶被遺忘在角落?？粗衾系臅?，突然覺得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒有一點魚腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過去的我，一直認為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過去那種為了想一個詞花了半天的感覺放下了，充斥著的只有內心的輕松。汪老交給我們很多，整本書中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無論是袁才子的記錄還是作者自己的觀點，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的味道。這種觀念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。
記住，當你累了的時候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。
當你撐不下去的時候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。
在人間第十六章讀后感篇八
卑微的活著，僅為一輛黃包車而已！
記得初中還是高中時的語文課本上，就有駱駝祥子的選段；之后的好多年前，也看過這本書，不過最近上下班車子，用喜馬拉雅聽書又看了一遍。
太喜歡這種微小底層的清苦大眾，很親切很無奈很卑微很努力，也很純粹很真實。
尤其記得書中的一個場景，祥子帶著駱駝穿越沙漠，遇到風沙的時候，用身體為駱駝遮擋暴風沙，不是因為他喜歡動物喜歡駱駝，只因為把這幾峰駱駝安全帶出沙漠，拉去城里賣掉，就可以買一輛新的人力車，盡管他的車子剛被兵匪搶走，盡管他剛被狠狠揍一頓。
不由得由這個想到之前看過的一個新聞，狂風中，為了阻止不被大風吹倒的貨車，反被吹倒的車子壓死的車主。危險來臨的那一刻，他想到的不是自己的安危，而是賴以生存寄托全家希望的貨車不要吹倒，或許車子是他貸款買來的還沒有回本，又或許是家里等著送貨的收款給孩子交學費給老人看病?？傊麖氖菪〉纳碥|去抵抗突如其來的災難，螳臂當車一般，看著實在可笑，可是也讓人淚目。
可是，這樣的人，又少嗎。
記得小時候，爸爸去很遠的工地干活，二十幾里路，不舍得每天來回的兩塊錢車費，早晚騎自行車往返，那時候不覺得什么，也不懂體諒什么。何嘗不是另一種祥子。
或許說，每人心中都有一個祥子，為了我們各自的黃包車，卑微的活著。
在人間第十六章讀后感篇九
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的廚娘。
可是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊；當天被送進了醫(yī)院；在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，之后他不知不覺的睡著；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，并且廚師思慕蕾對他很好，并給他書刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經(jīng)常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，期望在以后的日子里，他會過的很愉快。
在人間第十六章讀后感篇十
《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妗闭嬷傅膭t是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的；我們的童年生活是幸福又充滿自由的；我們的童年生活是由父母的呵護、教師的關懷、同學的友愛組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺！
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷?！耙懔Α薄獢S地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力能夠改變我們的機遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的夢想而努力奮斗。
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當過學徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當學徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這么重的擔子，他只是個孩子??！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應社會，適應貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調房里吃著零食，看著電視，什么家務都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學習，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
今日，我和媽媽一齊去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著讀書，永不放棄！
高爾基生活在一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊侥抢飦碚覗|找西，監(jiān)視人們的行動。并警告高爾基不應當讀那么多書。但若真有心讀書，書是絕對能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在那里看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應當做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？也正因為如此，當今社會的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔?？墒牵庾婺竻s很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，了碦山才明白上大學對他來說只可是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
應對現(xiàn)實生活，我們更加應當好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對以往為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的教師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學習，天天向上。
細細品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，在這個家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵和關懷下，漸漸懂得了:僅有堅強地去應對生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅持不懈地在社會上生活。他飽經(jīng)風雪，在面臨困難時不向困難屈服!他在面臨困難時手不釋卷，把書當做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
《在人間》不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種!
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被理解入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的`房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最終當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一向堅信這句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，經(jīng)過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和完美!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界;僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書!
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
假期里，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就能夠實現(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，經(jīng)過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和完美！
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界；僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通；僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣；僅有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們人類的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書！
一開始，弱小的阿廖沙初次步入社會就遇到了期軟怕硬的薩沙；油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無聊的廚娘。
可是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開這，可是很不幸，阿廖沙因一時大意弄傷了胳膊；當天被送進了醫(yī)院；在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，之后他不知不覺的睡著；他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因為他已是一個經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當學徒也受盡了姨婆一家人的責罵，阿廖沙被逼離開，又去了善良號小船當洗碗工，并且廚師思慕蕾對他很好，并給他書刊；讓他讀給他知識，可是有人對他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實，卻經(jīng)常被人捉弄；弄的十分狼狽，但他無能為力。
阿廖沙這個失去親人的可憐孩子，過著艱難困苦的生活，期望在以后的日子里，他會過的很愉快。
在暑假里，我有幸看了高爾基十分具有影響力的自傳體三部曲之一——《在人間》。
《在人間》這本書講述了阿廖沙少年時代出外謀生的苦難歷程。阿廖沙剛滿十一歲，就離開撫養(yǎng)他長大的外祖母，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊里的學徒，輪船上的洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。我覺得十多歲的孩子正是花季的年齡，理應背著書包上學讀書，可是少年阿廖沙卻不得不從事與他的年齡極不相稱的繁重的體力活兒。這對于今日正邁向新世紀的少年兒童來說，簡直是一件不可思議的事?？墒窃谝粋€世紀以前，這卻是活生生的現(xiàn)實。我真是對他佩服得五體投地，他做到了超出我們常人所能做到的事情，而支撐著他的一切卻是堅持。阿廖沙正是經(jīng)受了不平凡的生活洗禮，才磨練成了“大寫”的人。
《在人間》讓我看到了很多有血有肉的人物：聰明善良的外祖母，愛好讀書的船上廚師斯穆雷，能干潑辣的洗衣婦娜塔莉婭，冰清玉潔的“瑪戈王后”等。書中不但寫了生活在最底層的勞動人民的痛苦生活和悲慘命運，還展現(xiàn)了小市民的自私、保守、貪婪和庸俗。繪圖師一家就是一個典范，他們長年過著飽食終日、百無聊賴的生活，爭吵不休，彼此揭短，幸災樂禍。探聽和談論別人的保密是他們生活中的唯一樂趣。讓阿廖沙在這種環(huán)境下生活，他并沒有被他們感染，而是用堅持保留了一片雪地，他愛上了讀書，走上求學之路。堅持著，堅持著，堅持使阿廖沙雖然過得苦不堪言但從沒想過放棄，堅持使他厭惡身邊的丑陋和粗俗仍努力向往完美生活。堅持使他改變了一切。在生活中，難道遇到一些小事我們不能像阿廖沙一樣堅持自我的想法嗎？但古時候的人，比我們更明白堅持的真正意義。孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一向看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。
一覺醒來，又懊惱不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自我的頭發(fā)拴在一齊。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。戰(zhàn)國時期，有一個人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，想睡覺時，就拿一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自我醒來，再堅持讀書。堅持能成就一個人。
堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，最終化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，最終看見那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，最終匯入蔚藍無垠的大海。
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記。
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學徒，在輪船廚房里打雜過，過著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他應對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力，為自我的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。
他應對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴；沒有風暴，船帆只可是是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風雨的洗禮，怎能領會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務必走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠實現(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
當我重重地把最終一頁書合上時，主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮此刻我的腦海里。
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運十分坎坷。童年的高爾基只上過三年學，“十一歲”就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學?！痹谂c命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層，異常是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學習，抓緊一切空余時間學習、讀書，從而不斷積累了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
這本書中有幾句話深深地震撼著我，期望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自我動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來，裝在一只沙丁魚罐里，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就能夠沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！边@些真實、純樸的語句，令我感受到高爾基是那么酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一向渴望上學。但事實總與他作對。
我似乎對這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了我們。
我們的家庭條件是不錯的，父母不僅僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父愛。他，一個才十一、二歲的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自我，無時無刻心中都在對自我說：“如果想讓自我有個完美的明天，必須像高爾基那樣付出行動，有堅定的信念，永不氣餒。我堅信展此刻眼前的將會是我所期盼的的燦爛的明天！”
我們要不屈不撓，勇往直前。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著讀書，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》?！对谌碎g》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。
《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到期望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。
在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著讀書，永不放棄！
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，能夠說是“書”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。
誠信，是誠實守信。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園里綻放；誠信是一陣和熙的風，拂過臉頰，令人神清氣爽；誠信是一股暖流，淌過你的心田，滋潤你的心。
生活處處有誠信。在學校，教師布置的作業(yè)，認真完成學習任務，不欺瞞教師、同學。對同學，要一諾千金，對他人許了諾言，就要努力實現(xiàn)。這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一個少女雙手抱著膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下，往來的車一輛一輛地奔馳而過，濺起的水花不時地灑在少女的身上。這時，一輛車停在少女前，從車上跳下了一股女孩，滿臉歉意的驚呼了一聲，那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一齊，我隱約聽見她們在說：“對不起，我來晚了?！薄皼]關系！你還是來了呀?！薄班?，我答應的事情必須會做到的！”……那一場面，讓我感到了一種靈魂的升華。所以，對于誠信，我們要從小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成為一個具有誠信品質的人，必將能得到他人的青睞，必能走向成功。
如果說誠信是構建人與人之間良好關系的橋梁，那么友善就是維持我們友好關系的紐帶。
友善，是朋友間的親近和睦。友善是生機盎然的春天，宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花；友善是艷陽高照的盛夏，代表了我們旺盛的友誼之火；友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實如同金色的麥田等待豐收；友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，風雪無阻。
友善，友好善良。做人就像一面鏡子，如你待他人友善，他人也會對你報以友善。與人交談態(tài)度友好，不揭人短處，不說臟話，是友善的體現(xiàn)；對陌生人態(tài)度熱情，熱心幫忙，也是一種友善的表現(xiàn)；幫忙他人和睦相處，停止爭執(zhí)，緩解矛盾，消除誤會，同樣也是一種友善?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。”
馬克思以往有一句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能?！笔堑模總€人都渴望和諧，友善，都渴望在和諧之光中沐浴，那我們何不追求自我的本能，去追求那和諧之美呢？我們何不為這和諧之美而貢獻出自身的一份微薄之力呢？也許，這就是我們構建和諧社會的美麗藍圖。冰心奶奶也曾說過：“美的真諦應當是和諧，這種和諧體此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物身上，就造就了物的美；融匯在壞境中，就造就了環(huán)境的美?！蹦敲催@種美展此刻社會上，就成就了社會和諧的美！
也許，在如今我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的反抗精神，可是在五星紅旗下宣誓過的我們，誠信、友善是力所能及的。如果我們每個人都能做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，那么我們的社會就會自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會更加富強！
踐行社會主義核心價值觀，從小事做起，從自身做起。
看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，能夠多了解人間。
在人間里，高爾基能夠說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。
阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。
他在鞋店當?shù)陠T，在圣像作坊當學徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學習到多少技術，可是他也有十分大的收獲，那就是博覽群書。
才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎樣樣，高爾基對斯穆雷是這樣描述的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。（）他說話簡直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習慣于以貌取人，可是之后他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當時覺得很不高興，可是事實證明這對高爾基是有很大幫忙的。
之后，他回到繪畫師家，遇到了那個裁縫的妻子，因為阿廖沙的好心，善良的裁縫妻子常常借書給他。可是由于周圍人們的愚昧無知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，并且他把這位夫人成為王后，可見這位夫人對他的影響有多大，其實這也暗示了高爾基的夢想——做一個有學問，知書達理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學到了許多書中學不到的東西，對好壞的識別本事，生存本事，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，一個小孩的眼里怎樣能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的很多的書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只可是一步之遙，一失足可成千古恨。
從《在人間》中我們能夠學到很多，最重要的是我們更堅定了博覽群書的信念，書能夠改變一個人的一生，能夠讓人從“人間”到“天堂”。
《在人間》不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種！
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀很多書籍，生活閱歷和很多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被理解入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最終失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他最終當上了尼日尼城律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去應對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑?！懊\像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣幌驁孕胚@句話，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人應對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺！
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識！
在人間第十六章讀后感篇十一
這本是俄國作家高爾基寫的自傳小說三部曲中的一部，它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。下面是x整理的800字讀后感，分享給大家!
讀有感。
不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種!
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。
這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍，生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
工作。
人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。
書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻孕胚@句話，所以他才能成功。
中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!
讀后感。
是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持。
夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
讀書心得。
是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著。
名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;只有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
在人間第十六章讀后感篇十二
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學》則講述16歲的高爾基夢想進大學讀書，最終通過努力進入社會學習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學習時光，以高爾基為榜樣。
我在學習上也要這樣!要做到認真學習、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間第十六章讀后感篇十三
《儒林外史》這本書展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，無可救藥。寫一篇《儒林外史》的儒林外史第十六讀后感600字很簡單，一起來看看吧。你是否在找正準備撰寫“儒林外史第十六讀后感600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們去學習，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
在一篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉眼間房屋田產、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質漏洞。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內心有所動搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結構的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內涵、詩詞歌賦的運用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實而深刻的藝術風格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，結合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍首——封建科舉考試。同時也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領悟、意會、學以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對他們來說，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識可以轉化成自身力量。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。這些都是作者對平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國偉大作家對社會制度的深刻認識。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當時的社會現(xiàn)實做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當今社會中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。也正是因為這些文學意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學史上的不朽地位。
在人間第十六章讀后感篇十四
紅樓夢是一部超越時空的巨作，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的'悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從小就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒房、沒車，就不結婚的言論。在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
在人間第十六章讀后感篇十五
《人間詞話》它其實本身便是讀后感。表面上，它脫離了原詞，便成了只言片語；實際上，它又的確能獨立存在。說它字字珠璣形容，絕不為過。
初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界。“有境界自成高格，自有名句?！本辰?，是藝術的極致追求，也是全書的關鍵詞。
境界一詞是王國維先生所寫的精神核心所在?！坝芯辰缱猿筛吒?，自有名句。”此句如金石擲地，沁入心脾。如青蓮居士的曠達之境，創(chuàng)下“西風殘照，漢家陵闕”的千古氣象呢。如歐陽修深沉之境，寫下“人間自是有情癡，此恨無關風與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的慨嘆。似稼軒的豪放之境，譜下“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱。如李后主幽婉之境，彈奏出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲。似容若的落拓不羈，發(fā)出“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”之言。
在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！?BR> 這三個境界則有“柳暗花明又一村”之異曲同工。此境妙在“頓悟”。欲成大事者，必先披荊斬棘，百折不撓。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此感在迷惘之后，在不經(jīng)意間，空然降至，讓人豁然開朗，絕處逢生。給人以開闔的意境。
欲成大事者，必須下定決心在自己的路上一直走下去，披荊斬棘，百折不回。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內涵。成功的靈感或許就在于你莫名奇妙的一個回頭，冥冥中有個方向指引著你。
對比自己，我怕是連第一個境界都沒嘗遍滋味。在這里，我只是根據(jù)所看之書比對著自己九牛一毛的人生經(jīng)驗來對我未來的見解拋磚引玉。我想，當我垂暮之年，飽嘗人生百態(tài)之后會有更多不同的感慨吧。
在人間第十六章讀后感篇十六
紅樓夢是中國四大名著之一，代表了中國長篇小說的水平。
紅樓夢里的人物都有自己的特點，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產生憐愛，很多事都會使她落淚，這個敏感的女孩讓我無法忘記。
文中，賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽。他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么，從來不說謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關系很好，是因為他能讀懂她們的內心，能看到她們的內心。賈寶玉無為卻善良真實。
文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀園就讓人驚嘆?？墒蔷鸵驗楹筝吿珢圬?，無視律法，不知滿足，不思進取，才會衰敗。
我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡，可是當我讀完一章的時候，不知不覺被里面細致形象的描寫吸引。他帶我走進古人的生活，讓我看到了一個個性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩詞。以我現(xiàn)在的知識，還無法更深的解讀這本書，但我依然被它所吸引。
在人間第十六章讀后感篇十七
一代才女林徽因在文學上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣，查證測量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結核病始終在折磨著她，但是林徽因為了完成學術研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數(shù)據(jù)的紀錄，及建筑結構的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽無畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說你是人間的四月天，笑點亮了四月的風。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候，我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過，她享受的不是父母的寵愛，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨！”
“如果說，人在旅行的時候是處在彩色的油畫中，濃墨重彩，應接不暇，一轉眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中，這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫中探出頭來，喘一口氣，但是旅游之后，視覺和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?！?BR> 她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認真的對待自己！
在人間第十六章讀后感篇十八
這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次?？上?，沒有前兩次的抑郁觸動了。卻又隱隱覺得有些不同。
葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺得可惜。我這個人，本來就沒有太強的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗爭，大膽主張自己的所有權，”時常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。我總是選擇相信，無法辨認人性。幸運的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
在人間第十六章讀后感篇十九
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的活著第十六章讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
雞長大了就變成了鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成了牛...牛以后啊，饅頭就長大了，饅頭長大了就坐火車，坐飛機...那時候啊，日子就越來越好了?！?BR> 以上兩段話，是富貴（葛優(yōu)）對他兒子以及外孫（饅頭）講的，第一段是給兒子講的，第二段是給外孫講的。都是充滿希望的話。看過不少人都拿余華的小說原著和電影比較，說小說更震撼，因為小說里面富貴身邊的人最終一個一個都離開了富貴。小說我是沒看過，以后也不想去看。為啥非要這么冷血呢。我喜歡開心的結局，哪怕開心的結局有點假。更何況，電影的結局還是很真實的，僅僅是一家人剩下的幾口人圍在一起吃飯，簡單的幸福。
題外話，片子中居然能同時看到姜武和郭濤，實屬意外。因為我感覺現(xiàn)在的郭濤和姜武有些類似，不適合在同一片出現(xiàn)，但是當時郭濤還挺瘦??！
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然。
主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴余生。
在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友。獨自一人活著。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。
也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然……。
在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友……獨自一人活著。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。。
昨天下午，我用了三個半小時的時間讀余華的《活著》。讀后，說不出的感覺，傷感?殘酷?同情?無奈?似乎都有，但一切都歸于淡然，生活就是這樣。無論有多么艱辛凄慘，依然要活著。活著就有希望。
小說的結尾寫著，《活著》，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
一個老人，年輕時放蕩不羈，待家道中落，挑起破落的家，生活苦難之極，再加上親人的陸續(xù)離去，心中的悲苦，真的無法用語言來表達。那是悲的極致了。但是，他活著……坦然面對生活的苦難，也坦然面對自己的生命。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著就應該學會知足。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《活著》這本書講述的是一位農民福貴的一生，然而就是這樣平凡的人卻擁有著不平凡的一生。
他做過地主，打過仗，逛過戲院，賭過博，經(jīng)歷著家人們一個又一個的離去。從富貴一時到落魄無比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來是悲慘的，但作者偏偏采用第一人稱，這樣或許旁觀者的傷感大概是不必要的，人生的喜怒哀樂大概只有福貴自己知道吧!
這大概也是最能打動我的地方，是啊，有時候閱讀別人的作品時是會改變我們的人生態(tài)度的。而《活著》中的福貴更讓我明白，生活是屬于每個人自己的感受而不是別人的看法。
或許高中的我大概就是太在乎那些所謂的‘別人的看法’，忽略了‘自己的感受’。
或許……放飛自我呢?何不大度一點呢!笑對人生吧!
加油，有夢想的少年!
逝者已矣，風煙俱凈?！痘钪肥且粋€人一生的故事，人的一生看上去很漫長，可也許在不經(jīng)意多年以后看來，也不過如此。會有很多陰差陽錯的巧合。比如在打仗時福貴一定沒有想過，多年以后，他和春生的相見竟是因為他凄涼落魄的晚景？他的一生有幾十年的漫漫歲月，可我們花一個下午便能讀個大概。
實際上并不長。我們看見了他的一生，除了年輕時風光的一段日子，就剩下苦難了。不過他不這么認為，他覺得在自己經(jīng)歷的歲月里，有苦難，更有幸福。他相信無論是自己的妻子兒女，還是女婿外孫，都是最好的。因為他曾切實經(jīng)歷過那些人和事，所以他才能在時光的磨礪中樂觀堅強地面對世界。
幾十年的時間對于歷史無足輕重，可是對于他自己，卻意味深長久遠。在接踵而至的打擊中，惟有堅強的意志戰(zhàn)無不勝。
在人間第十六章讀后感篇二十
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔?？墒?，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
面對現(xiàn)實生活，我們更加應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學習，天天向上。
在人間第十六章讀后感篇二十一
在《三國演義》中，既有上層統(tǒng)治階級意識形態(tài)的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想，《三國演義》是一部長篇章回體歷史演義小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。你是否在找正準備撰寫“三國演義中第十六回的讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
今年寒假，我在爸爸的指導下，認認真真地讀了《三國演義》的前二十五章。
我很欣賞關羽，我覺得是英雄。過五關斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個有情義的人，華容道放掉曹操，足見他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。
要說關羽的不足，就是他有些自負，因為自負他才大意失荊州。
這就是我眼中的關羽。我要學習關羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過自大，要謙虛，否則就釀成大禍。
懷著激動的心情，我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書，“啃”著這些文字，就像是時光倒流，我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至最后三國歸晉，共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權，群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關羽的義氣等等。可以說，每一個人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生，細細欣賞，讓讀者仿佛進入了書本之中。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智慧永遠都會勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實卻安不了天下。
讀了《三國演義》，談談國家，魏國，曾經(jīng)威風一時;蜀國，曾經(jīng)功成不居;吳國，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國在三國里是智謀最強的，一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認為都不如諸葛亮。吳國，一個占據(jù)三江六群的國度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，統(tǒng)領水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成敗。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨!
三國演義這本書主要講劉備為了保護漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關張?zhí)覉@三結義》，劉備看見地方官招兵買馬，遇見張飛兩人準備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見關羽，三人意氣相合在張飛莊后結義，第二天劉備打制了一對雙股寶劍，關羽打制了一桿一丈八尺的點鋼矛去投軍。曹操獻刀刺董卓時被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先組織殺董卓的組織開使爭斗。在一次戰(zhàn)爭劉備、關羽、張飛三人被沖散了關羽暫時投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過五關斬六將，來找劉備，在路上又遇見張飛，三人終于又見面了。
三國中我最喜歡的是常山趙子龍趙云，因為在一次曹操攻打劉備時，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進戰(zhàn)場七進七出，終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護心鏡殺出一條血路，趙云面對三個大將毫無懼色，曹操在山上看見后問此人是誰，曹洪大叫：“軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎?”趙云應聲道：“常山趙子龍”曹操知道后叫部隊不得傷他要活禽他。趙云見此情形無心戀戰(zhàn)殺出敵人的部隊了，共殺死十幾名大將，已經(jīng)沒有力氣了幸好有張飛接應。
我又學到不少知識。
最近我讀了《三國演義》，這本書主要講了吳、蜀、魏在激烈的征戰(zhàn)中爭奪天下，許多的英雄人物都不幸戰(zhàn)死、病死，最后司馬炎、司馬昭統(tǒng)一了天下，創(chuàng)立了晉國。
在這本書中，我認識了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關羽、張飛……，但印象最深刻的是常山趙子龍和諸葛亮。趙子龍是英勇無比，身經(jīng)百戰(zhàn)的大將軍，在孫權和曹操十萬大軍的夾擊下還是保護了劉阿斗，殺死了很多敵軍，逃回了蜀國。不幸的是他沒有和諸葛亮一起“六出祁山”，當時趙子龍病逝后，諸葛亮說了一句話，“子龍病逝就像斷了我的一臂”。我也認為子龍的病逝讓蜀國沒有機會統(tǒng)一天下。
諸葛孔明是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他計謀多端，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。
最后，我覺得這本書非常好看，我還知道一首詞，那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是否成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”，這首詞是這本書的最好寫照。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思.....
三國中我最佩服的不是諸葛亮(總感覺這個人被神化的有點假了)，而是曹操。大多數(shù)人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣?！彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點?！皩幬邑撎煜氯?，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
曹操給我印象最深的是他對失敗的態(tài)度：兗州敗給呂布，宛城敗給張繡，赤壁敗給周瑜和黃蓋，漢中敗給馬超。每次失敗他都能以他獨特的方式對待，體現(xiàn)了他作為一個優(yōu)秀統(tǒng)帥所應具備的素質。面對挫折學會克服，遇到磨難學會堅持，這些我們在人生的道路上難能可貴的好品質，都詮釋在了曹操對失敗的那抹苦笑中。曹操一生都屬于十分大膽的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。有時我常想，如果曹操不是曹操，那他不知死了多少次，但真正的曹操總能死里逃生!亂世中需要的不是一般意義上的好人，不管別人認為曹操人格如何，我覺得三國需要曹操，如果三國沒了他，不僅僅是三國演義這部書不精彩能形容的!在歷史的長河中，曹操的錯誤怎能和他的諸多貢獻相提并論!
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。