教案是教師對教學過程的預先規(guī)劃和設(shè)計，它能夠提高教學效果。編寫教案前應該充分了解教學內(nèi)容和學生的學習情況。下面是一些優(yōu)秀教案的案例，供大家學習參考。
夜宿山寺教案反思篇一
古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中?；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。
二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領(lǐng)會《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學生語言運用能力。
對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發(fā)了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。
夜宿山寺教案反思篇二
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。
夜宿山寺教案反思篇三
《李時珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國明朝偉大的醫(yī)學家和藥物學家李時珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現(xiàn)了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。
的同學把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來交流，老師作了適當?shù)难a充?！皬哪睦锟闯隼顣r珍是一位偉大的醫(yī)學家和藥物學家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作？”帶著問題深入讀課文，讓學生在讀中解疑，培養(yǎng)學生解決問題的能力。讀后，學生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言來回答。可見學生在讀中完成了對課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化?！澳銈冋J為李時珍是個怎樣的人？”引導學生再讀課文，與小組同學討論這個問題。學生在小組學習中討論問題，增強了學習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。
我在學生自主探究的過程中，適時地進行顛簸引導，履行了主導的職責。
1．位置互換，主動探究。
在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學生猜猜老師會提什么問題，把學生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學生的自主權(quán)，為學生的主動探究搭建了平臺。
2．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語言。
（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語言；在課堂教學的始末，均配以舒緩柔和的音樂，仿佛將學生帶入了漫漫五千年的歷史長河中，使之讀有感情，為學生的主動探究，充分思考提供了良好的空間。
（2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學生質(zhì)疑解疑，充分感悟語言。
（3）拓展想象，運用語言；在口語交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學生的語言，同時也讓學生運用語言來表達自己對李時珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。
夜宿山寺教案反思篇四
《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學目標：
1、學習6個生字，會寫3個漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我采用了自育自學型的課堂教學模式，通過設(shè)計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學方式尊重了學生的主體性，對于低年級的學生，互相合作學習，降低了學習的難度，提高了學習興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩意，想象畫面的環(huán)節(jié)中有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，反復地練習鞏固，而是迅速地進入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇五
《李時珍》是一篇舊課文，我在備課的時候就考慮到該如何賦予舊教材新的教法，我引導學生逐段進行學習，讓學生采用不同的方法去感知課文的內(nèi)容，在解決了一般問題之后，抓住關(guān)鍵問題引導學生讀書、討論、交流，再讀書。在學生讀書，理解課文的基礎(chǔ)上，引導學生展開合理的想象，培養(yǎng)學生的思維能力。
首先激趣導入、復習舊知引發(fā)學生的學習興趣。讓學生回憶溫習上一節(jié)課的內(nèi)容，通過教師的引導激發(fā)學生的學習興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞，又引發(fā)學生對本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學習奠定了基礎(chǔ)。
接著第二環(huán)節(jié)中讓學生仔細閱讀課文，細讀中悟情。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進的學習方法來引導學生學習的。
學習第二自然段時讓學生通過讀來體會，達到融匯貫通的目的，從老師的引導中學生學習閱讀的方法，達到由教到不教的目的。又能較好的調(diào)動了學生參與的積極性。
設(shè)計的“我會填”意在讓學生通過老師的引導、點播，通過師生互動、生生互動達到閱讀的目的，并且讓學生大膽想象完善的藥物書會是什么樣的，并進行比較填一填，培養(yǎng)他們的思維能力、口語交際能力。
接著以半扶半放地形式設(shè)計的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學生盡情的自
學、研討學，然后老師采取扶一扶的方法，讓學生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學法。
語文學習的最終目的是為了不學，通過前面幾個環(huán)節(jié)的學習，最后想讓學生自己嘗試嘗試，放手進行自學訓練，融會貫通前面的指導方法，學以致用。培養(yǎng)學生自主學習的能力。）
反思：
在備課過程中，我雖然認真研讀了教材，進行了精心設(shè)計，但是在具體操作過程中出現(xiàn)了很多失誤，首先是老師本人未能進入課堂授課狀態(tài)中去，導致課堂中緊張亂了陣腳，引導學生閱讀不到位，學生個性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗的自發(fā)的獨特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過渡不自然，引導學生仔細閱讀、認真體悟未能達到效果，重難點沒有很好的突破；另外在備學生時沒有很好把握學生的能力，閱讀訓練中急于求成，設(shè)計問題較難，過分突出教師的主導作用，沒有考慮學生的知識背景以及學生學習的難點。教師牽著學生走，學生更多的是被動地接受。在課堂上學生多數(shù)是在教師的引導下研究課文，缺少豐富多彩的課文實踐。引導讀不充分，導致課堂生硬無趣味；還有總覺得內(nèi)容多了，前松后緊最后由于時間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計時內(nèi)容再少一些，給學生的閱讀時間再充分些或許會有好的收效。書本上有一幅插圖，但教師沒有充分利用課文資源，不利于學生聽、說、讀、寫綜合能力的提高。
夜宿山寺教案反思篇六
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇七
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎(chǔ)上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結(jié)合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學中，我根據(jù)詩文設(shè)計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領(lǐng)悟詩情。
4、反復誦讀，領(lǐng)會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調(diào)。從而在反復誦讀的過程中，領(lǐng)會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教案反思篇八
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“?！钡?個生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。
在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。
設(shè)計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。
夜宿山寺教案反思篇九
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養(yǎng)了學生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處?？此破匠５奶釂枺瑓s把學生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。
夜宿山寺教案反思篇十
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌學習結(jié)束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十一
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀,在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設(shè)，但預設(shè)不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設(shè)下的生成教學?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致;應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致;更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。
夜宿山寺教案反思篇十二
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯(lián)系自己的實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設(shè)計，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻，從而聯(lián)系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發(fā)現(xiàn)了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關(guān)鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設(shè)置上，導學案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會調(diào)動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經(jīng)驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇十三
成功之處：
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
不足之處：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十四
1、學習4個生字3個認讀字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容初步體會詩的意境感悟詩的意思能說出從哪看出山寺很高。
1、學習4個生字。
2、正確、流利的讀詩感悟詩的意思。
1、規(guī)范、端正、整潔地寫字。
2、了解詩的內(nèi)容能說出從哪看出山寺很高。
一、背誦古詩導入新課。
1、同學們一年級的時候我們學了一首《靜夜思》你們還會背么 指導讀生字“詩”。 這首詩的作者是誰呢出示李白的圖片。介紹李白一生游覽過許多名山大川也寫了許多贊美祖國山河的詩句他的詩有的十分夸張充滿想象力有的充滿豪情故此人們稱他詩仙。
2、揭示課題。
（1）這一天李白來到一座大山前這是一座高高的山云霧繚繞山上有一座寺廟。李白要去山上的寺廟山實在太高了爬了一天才到山頂于是他就住在寺廟里用一首詩歌寫出了自己心中的.感受就是今天我們要學習的古詩《夜宿山寺》。
（2）讀準字音讀準題意 《夜宿山寺》中“宿”就是住的意思?！隆褪菑R宇和尚住的地方?！顾奚剿隆鞘裁匆馑寄亍蓖砩献∷拊谏街械乃聫R里。
二、讀通古詩認識生字。
1、過渡他登上了樓臺的最高層看到皓月當空、群星璀璨寫下了怎樣優(yōu)美、浪漫的詩句呢 教師范讀學生注意聽不認識字的讀音。
2、學生借助拼音自由朗讀古詩圈出詩中的生字努力做到正確流利。
3、指名讀詞語、讀古詩在讀中學習生字。 讀準下列字音寺、宿、摘、恐。 認讀生字時字形相近的可以放在一起識字如“寺”和“詩”可以讓學生比較一下字音字形。
三、理解字詞、了解詩意。
（過渡：朗讀這首詩你對這座山寺最大的感受是什么呢？）
（1）想像一下，作者站在這么高的樓上是什么感受呢？
（2）結(jié)合實際說一說你站在最高的地方是什么感受？李白所在的樓高高的可能都想想不到的高那你讀出這樣的感覺和語氣。
（3）這山寺高的仿佛一伸手就能摘到星辰，一起連起來再讀讀。 真是太高了，讓我們在讀讀這句。
（4）你要是上了這么高的樓，會是什么感受？——那你再讀讀。
（5）李白怎么想的（恐驚天上人 ）
“天上人”指的是誰呢？
為什么詩人不敢大聲說話 ？
是啊，李白想：神仙在干什么呢？我是一個普通人，可別嚇著神仙，該怎么讀？
（6）四句連起來讀一讀。
2、再讀古詩讀準字音
3、 還可以這樣讀呢 夜宿//山寺
危樓//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高聲/語，
恐驚//天/上/人。
（學生自由朗讀、男女生對讀、師生對讀、學做小詩人誦讀。）
四、背誦古詩。
（1）填詩背誦《夜宿山寺》。
（ ）（ ）高百尺 ，
手可（ ）（ ）（ ） 。
（ ）（ ）高聲語 ，
（ ）（ ）天上人。
（2）指名背誦。
五、指導書寫生字。
辰 寺 詩 尺
1、指導書寫“詩、寺”兩個生字。
（1）筆順跟隨看清筆順、間架結(jié)構(gòu)。
交流書寫生字中應該注意的地方“寺”由兩的熟字“土”和“寸”組成?！巴痢币庖恍柏Q”寫在豎中線上兩個“橫”起筆低收筆高都向右上方傾斜第2個“橫”貫穿左右是這個字的3個橫中最長的筆畫決定整個字的寬窄?！按纭钡摹柏Q鉤”在豎中線的右邊。 “尺、辰”兩個生字字形相似學生比較他們的共同點都有舒展的捺和撇。
（2）描紅。
注意起筆、收筆、占格位置
（3）教師范寫
（4）獨立寫一個
（5）展示、評議
（6）再獨立寫一個
六、作業(yè)。
1、抄寫生字各3個。
2、把這首古詩背給家長聽。
3、選做搜集李白的詩讀一讀背一背。
夜宿山寺教案反思篇十五
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設(shè)，但預設(shè)不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設(shè)下的生成教學?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
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夜宿山寺教案反思篇十六
1、通過學習詩文，體會詩的意境和詩人的思想感情。
2、學會本課生字新詞，積累詞語。
3、理解重點詞句，理解全詩意思。
4、有感情地朗讀詩文，背誦古詩。
5、練習把詩句補充完整。
1、學會本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
教學難點：
指導學生結(jié)合生活實際理解詞句，理解古詩意思。培養(yǎng)學生的分析能力。
以小組為單位介紹唐朝大詩人李白。(相同的內(nèi)容不重復)
1、教師用投影出示插圖，請學生觀察，用自己的話說說圖畫的內(nèi)容。
在一座很高的山上，有一座寺廟，云霧縈繞在山腰，星星在寺廟周圍眨著眼睛。
2、教師伴著音樂范讀古詩，請學生進行評價。
3、學生自己讀古詩，對照生字表自學生字，記住它們的音、形、義。
4、相互交流學習情況
(1)教師出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 驚
(2)指名讓學生讀生字，對讀得不準確的地方及時提醒糾正。
(3)結(jié)合學生遇到的難字說一說記憶字形的方法，教師板書。
危：上面是?，第三筆是橫。
辰：部首是廠字頭，第五筆是豎提。
摘：左右結(jié)構(gòu)的字，同字框里是古。
敢：注意與取字的區(qū)分。
動手書空。(教師進行板演，易錯的地方用彩色筆標出來)
(4)理解字意
(結(jié)合學生提出的問題進行理解，讓學生先說一說意思，相互補充，用投影羅列出來)
宿：住宿。
寺：廟。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
驚：驚動。
語：說話。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
(5)結(jié)合注釋和投影中的解釋理解每句詩的意思(讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導)
危樓高百尺：這座高高的寺廟高不可測。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高聲語：在這里不敢大聲說話。
恐驚天上人：害怕驚動了天上的仙人。
讓學生自己練習說說全詩的意思。(先自己說一說，遇到問題主動與同學交換意見，或者向教師請教。)
(6)讓學生說說全詩的意思，其他同學進行評價。(鼓勵學生開展相互間的評價，及時補充，形成生生互動的氛圍)。
5、指導朗讀
(1)結(jié)合電腦欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。(聽后讓學生談談自己的體會。)
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語，
恐驚/天上人。
(2)與小組成員一起進行練習，相互評議，推選一名同學參加班級展示。
(3)小組選派代表在全班參加競賽，而后評議出最佳選手。
(4)全體同學伴著音樂進行朗讀。
6、體會詩中出現(xiàn)的兩個高字，結(jié)合詩句內(nèi)容談出自己的感受。
(危樓高百尺中的高是形象的描繪了寺廟的高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說明這座寺的高度;不敢高聲語描寫詩人說話時聲音的大小，不敢大聲說話，恐怕驚動了天上的神仙，這兩個字用得巧妙。)
1、練習按照田字格書寫漢字。
摘：左窄右寬, 同字框里是古 。
敢：左右寬窄, 高低一樣，右邊是四筆寫成。
寺：第三筆橫要長一些。
驚：左窄右寬。
恐：上下結(jié)構(gòu)，上面的鞏字要寫得緊湊些。
宿、危、辰三個字讓學生說說應注意的問題。
2、填寫詩句
( )( )高百尺，
手可( )( )( )。
( )( )高聲語，
( )( )天上人。
3、背誦古詩(自己先練習，而后匯報。)
1、在生字本上抄寫難字
2、找一找李白其它的詩，讀一讀。
附：板書設(shè)計：
3 (李白)
難字： 宿 危 摘 辰 敢
點評：二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《夜宿山寺》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結(jié)合低年級語文教學大綱的要求，進一步抓好學生的古詩朗讀。朗讀古詩，一是每個字都要讀得正確、清楚，速度稍慢一些;二是要讀出節(jié)奏、韻腳，五字一句的詩一般都是前兩個字連起來讀，后三個字中按詞語稍有停頓，句末的字要讀滿。。
夜宿山寺教案反思篇十七
1、學念古詩《夜宿山寺》，了解古詩大意。
2、大膽對圖片內(nèi)容進行描述，敢于在集體中大膽表述自己的想法。
3、掌握基本的表演禮儀。
4、讓幼兒大膽表達自己對故事內(nèi)容的猜測與想象。
5、通過視聽講結(jié)合的互動方式，發(fā)展連貫表述的能力。
學會念古詩《夜宿山寺》，基本掌握大意。
根據(jù)圖片內(nèi)容，用孩子們自己的語言表述古詩內(nèi)容。
古詩相關(guān)內(nèi)容大圖、水果貼圖。
一、圖片導入
二、古詩大意
幼兒根據(jù)圖片，表達出來的內(nèi)容是零散的，不全面的，只有在教師的幫助下才能夠把圖片中的個體聯(lián)系在一起，組成一首古詩的內(nèi)容。
（可以讓孩子么再次復述古詩內(nèi)容，加深理解）
三、學念古詩
逐句學念的同時，讓孩子們養(yǎng)成逐字看書的習慣，手指點著字跟讀，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。（重復跟讀幾次，可以采取游戲的方式加深記憶）
四、古詩表演
本環(huán)節(jié)的設(shè)定的目的：1、是鞏固練習，加深對古詩的記憶；2、學習表演的基本禮儀，問好、自我介紹、謝幕等（表演是幼兒園活動乃至學?；顒拥某Ｓ眯问?，學會基本的表演禮儀，增強孩子的表現(xiàn)力）；3、提供自我表現(xiàn)的機會，增強自信心！
夜宿山寺教案反思篇十八
照著理解詩題的方法，理解詩意。不懂的詞語可以猜一猜，問同桌，問老師。
自己練說。
同桌互說。
指名說。你懂了一句就說一句，全部懂了可以全部說。
學生：你認為他解釋得怎么樣？
相機強調(diào)：危高百尺星辰恐。
百尺：桃花潭水深千尺。
飛流直下三千尺。
白發(fā)三千丈。
相機學習生字：危百尺驚。重點是第一個和最后一個。組詞。記憶。
如果要你把這首詩畫下來，你會畫些什么景物？
看課件品讀。
第一句：讀出樓的高。
你登過高樓或高山嗎？什么感覺？
回憶：鐵塔高，鐵塔尖。尖尖鐵塔入云天。
第二句：讀得輕柔。
為什么詩人寫“恐驚天上人”而不是“地上人”？
表演背誦。
《登鸛鵲樓》。
百尺：注意把字寫好，占格位置。
摘：注意右邊不要寫錯了。
驚：忄的寫法。形聲字。
夜宿山寺教案反思篇十九
1學會本課8個生字。
2正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3通過朗讀，感受詩人對寺院里高樓的描寫。
《夜宿山寺》是唐代詩人李白所作，詩人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩題的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全詩共四行，前兩行危樓高百尺，手可摘星辰。是從視覺感受上寫出樓高，后兩行不敢高聲語，恐驚天上人。從聽覺上進一步烘托出樓高。
危樓高百尺，手可摘星辰。危：高。危樓就是高樓，指建筑在山頂?shù)乃略簶恰０俪?，虛指，夸張的寫法，形容樓很高。星辰，天上的星星?BR> 不敢高聲語，恐驚天上人。高聲，大聲。語，說話?？?，怕。驚，驚動。天上人，傳說中天上的神仙。
本課教學重點是學習生字，朗讀課文，背誦課文。
（一）課前準備
1生字卡片、課文朗讀錄音帶。
2教學掛圖（投影片或多媒體課件）。
（二）識字、寫字教學
1識字教學。
本課的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翹舌音，敢是前鼻音，驚、恐是后鼻音。
宿、寺、驚，可借助學過的偏旁、部件和熟字識記字形。
2寫字教學。
重點提示容易寫錯的筆畫和筆順。
危：第三筆是橫，不要寫成橫鉤。
摘：右邊不要寫成商。
辰：筆順是辰。
敢：第一筆是橫折，右邊是反文兒，不是折文兒。
（三）詞句教學
可采用一邊讀詩，一邊看圖，一邊思考提問的方法了解詩句的大意，在讀詩理解的過程中把詩背熟。教學時可分五步進行。
1學生讀詩題，結(jié)合圖畫理解夜宿與山寺的意思。
2引導學生圍繞山寺提出自己想知道的問題。
3教師從學生的提問中，篩選出山上寺院的樓是怎樣的，作為重點解決的問題。
4學生帶著問題讀詩句，結(jié)合圖感悟全詩主要講寺院樓很高。
5讓學生繼續(xù)讀詩句，找出哪些詩句是講樓有多高的。
（四）朗讀指導
這首詩想象豐富，表現(xiàn)了詩人對山寺夜景的喜愛、贊賞。朗讀時要讀出驚訝、贊嘆和神秘的語氣。
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語，
恐驚/天上人。
（五）擴展活動
根據(jù)詩意畫一幅想象圖，比一比誰畫得與眾不同，并說說自己的畫。
（六）課時安排
教學本課可用1~2課時。
（一）由原有認知導入 新課。
1回憶一下，你們讀過唐代著名詩人李白的哪些詩？能試著背一兩首嗎？
2今天，我們再學習一首李白投宿在山上寺院內(nèi)所寫的詩，出示課題：夜宿山寺。
（二）初步感知課文。
1教師范讀全詩，學生注意聽準字音。
2學生借助拼音初讀詩文，畫出生字，多讀幾遍。
（三）借助插圖，了解詩意。
2討論：你從詩中哪兒可以看出樓很高？作者是怎樣講樓高的？
（四）指導朗讀、背誦。
1教師范讀，學生體會停頓與節(jié)奏。
2自由朗讀，指名讀。
3學生提問題，教師篩選出重點問題，先由學生解答，后由教師講解。
4參照插圖試背古詩。
5采用多種形式練習背誦，達到人人會背。
（五）識記字形，指導寫字。
（六）完成課后練習。
李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍陜西成紀（今甘肅內(nèi)），出生于碎葉城。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。二十五歲離蜀，長期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中被流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當涂。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有積極浪漫主義精神。著有《李太白詩集》。
夜宿山寺教案反思篇一
古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中?；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。
二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領(lǐng)會《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學生語言運用能力。
對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發(fā)了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。
夜宿山寺教案反思篇二
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成。
夜宿山寺教案反思篇三
《李時珍》是一篇寫人的記敘文，講述了我國明朝偉大的醫(yī)學家和藥物學家李時珍邊行醫(yī)邊研究藥物，用了27年時間，編寫出《本草綱目》這部藥物書，為人類做出杰出貢獻的事，表現(xiàn)了李時珍不怕困難、勇于探索和實踐的精神。
的同學把課前搜集到的有關(guān)資料拿出來交流，老師作了適當?shù)难a充?！皬哪睦锟闯隼顣r珍是一位偉大的醫(yī)學家和藥物學家？”“《本草綱目》是怎樣編寫出來的，為什么說它中藥書中的偉大著作？”帶著問題深入讀課文，讓學生在讀中解疑，培養(yǎng)學生解決問題的能力。讀后，學生積極交流，有的用課文的語句來回答，有的根據(jù)課文內(nèi)容用自己的語言來回答。可見學生在讀中完成了對課文的理解、領(lǐng)悟和內(nèi)化?！澳銈冋J為李時珍是個怎樣的人？”引導學生再讀課文，與小組同學討論這個問題。學生在小組學習中討論問題，增強了學習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學生的討論交流中，進一步體會了李時珍不怕困難，勇于探索和實踐的精神。
我在學生自主探究的過程中，適時地進行顛簸引導，履行了主導的職責。
1．位置互換，主動探究。
在探究課文這一環(huán)節(jié)中，教師讓學生猜猜老師會提什么問題，把學生擺在了主要位置上，老師在旁觀之，與教師位置的互換，充分體現(xiàn)了學生的自主權(quán)，為學生的主動探究搭建了平臺。
2．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語言。
（1）情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化語言；在課堂教學的始末，均配以舒緩柔和的音樂，仿佛將學生帶入了漫漫五千年的歷史長河中，使之讀有感情，為學生的主動探究，充分思考提供了良好的空間。
（2）以讀為本，感悟語言；在課堂教學中，采用齊讀、默讀、自由讀等方式讓學生質(zhì)疑解疑，充分感悟語言。
（3）拓展想象，運用語言；在口語交際這一環(huán)節(jié)中，極大地豐富了學生的語言，同時也讓學生運用語言來表達自己對李時珍的敬仰之情，起到了“一石擊二鳥”的作用。
夜宿山寺教案反思篇四
《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學目標：
1、學習6個生字，會寫3個漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我采用了自育自學型的課堂教學模式，通過設(shè)計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學方式尊重了學生的主體性，對于低年級的學生，互相合作學習，降低了學習的難度，提高了學習興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩意，想象畫面的環(huán)節(jié)中有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，反復地練習鞏固，而是迅速地進入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇五
《李時珍》是一篇舊課文，我在備課的時候就考慮到該如何賦予舊教材新的教法，我引導學生逐段進行學習，讓學生采用不同的方法去感知課文的內(nèi)容，在解決了一般問題之后，抓住關(guān)鍵問題引導學生讀書、討論、交流，再讀書。在學生讀書，理解課文的基礎(chǔ)上，引導學生展開合理的想象，培養(yǎng)學生的思維能力。
首先激趣導入、復習舊知引發(fā)學生的學習興趣。讓學生回憶溫習上一節(jié)課的內(nèi)容，通過教師的引導激發(fā)學生的學習興趣，既鞏固了上一節(jié)課的生字詞，又引發(fā)學生對本節(jié)課的探求欲望，為本節(jié)課的學習奠定了基礎(chǔ)。
接著第二環(huán)節(jié)中讓學生仔細閱讀課文，細讀中悟情。在這一大環(huán)節(jié)中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進的學習方法來引導學生學習的。
學習第二自然段時讓學生通過讀來體會，達到融匯貫通的目的，從老師的引導中學生學習閱讀的方法，達到由教到不教的目的。又能較好的調(diào)動了學生參與的積極性。
設(shè)計的“我會填”意在讓學生通過老師的引導、點播，通過師生互動、生生互動達到閱讀的目的，并且讓學生大膽想象完善的藥物書會是什么樣的，并進行比較填一填，培養(yǎng)他們的思維能力、口語交際能力。
接著以半扶半放地形式設(shè)計的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學生盡情的自
學、研討學，然后老師采取扶一扶的方法，讓學生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學法。
語文學習的最終目的是為了不學，通過前面幾個環(huán)節(jié)的學習，最后想讓學生自己嘗試嘗試，放手進行自學訓練，融會貫通前面的指導方法，學以致用。培養(yǎng)學生自主學習的能力。）
反思：
在備課過程中，我雖然認真研讀了教材，進行了精心設(shè)計，但是在具體操作過程中出現(xiàn)了很多失誤，首先是老師本人未能進入課堂授課狀態(tài)中去，導致課堂中緊張亂了陣腳，引導學生閱讀不到位，學生個性化閱讀太少，缺少結(jié)合自己生活經(jīng)驗的自發(fā)的獨特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個維度”不是整合在一起。各環(huán)節(jié)之間過渡不自然，引導學生仔細閱讀、認真體悟未能達到效果，重難點沒有很好的突破；另外在備學生時沒有很好把握學生的能力，閱讀訓練中急于求成，設(shè)計問題較難，過分突出教師的主導作用，沒有考慮學生的知識背景以及學生學習的難點。教師牽著學生走，學生更多的是被動地接受。在課堂上學生多數(shù)是在教師的引導下研究課文，缺少豐富多彩的課文實踐。引導讀不充分，導致課堂生硬無趣味；還有總覺得內(nèi)容多了，前松后緊最后由于時間少而匆匆下課，如果這堂課設(shè)計時內(nèi)容再少一些，給學生的閱讀時間再充分些或許會有好的收效。書本上有一幅插圖，但教師沒有充分利用課文資源，不利于學生聽、說、讀、寫綜合能力的提高。
夜宿山寺教案反思篇六
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇七
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎(chǔ)上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結(jié)合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學中，我根據(jù)詩文設(shè)計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領(lǐng)悟詩情。
4、反復誦讀，領(lǐng)會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調(diào)。從而在反復誦讀的過程中，領(lǐng)會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教案反思篇八
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“?！钡?個生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。
在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。
設(shè)計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。
夜宿山寺教案反思篇九
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養(yǎng)了學生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西?！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處?？此破匠５奶釂枺瑓s把學生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。
夜宿山寺教案反思篇十
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌學習結(jié)束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十一
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀,在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫?？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設(shè)，但預設(shè)不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設(shè)下的生成教學?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致;應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致;更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。
夜宿山寺教案反思篇十二
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯(lián)系自己的實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設(shè)計，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻，從而聯(lián)系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發(fā)現(xiàn)了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關(guān)鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設(shè)置上，導學案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會調(diào)動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經(jīng)驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇十三
成功之處：
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
不足之處：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十四
1、學習4個生字3個認讀字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容初步體會詩的意境感悟詩的意思能說出從哪看出山寺很高。
1、學習4個生字。
2、正確、流利的讀詩感悟詩的意思。
1、規(guī)范、端正、整潔地寫字。
2、了解詩的內(nèi)容能說出從哪看出山寺很高。
一、背誦古詩導入新課。
1、同學們一年級的時候我們學了一首《靜夜思》你們還會背么 指導讀生字“詩”。 這首詩的作者是誰呢出示李白的圖片。介紹李白一生游覽過許多名山大川也寫了許多贊美祖國山河的詩句他的詩有的十分夸張充滿想象力有的充滿豪情故此人們稱他詩仙。
2、揭示課題。
（1）這一天李白來到一座大山前這是一座高高的山云霧繚繞山上有一座寺廟。李白要去山上的寺廟山實在太高了爬了一天才到山頂于是他就住在寺廟里用一首詩歌寫出了自己心中的.感受就是今天我們要學習的古詩《夜宿山寺》。
（2）讀準字音讀準題意 《夜宿山寺》中“宿”就是住的意思?！隆褪菑R宇和尚住的地方?！顾奚剿隆鞘裁匆馑寄亍蓖砩献∷拊谏街械乃聫R里。
二、讀通古詩認識生字。
1、過渡他登上了樓臺的最高層看到皓月當空、群星璀璨寫下了怎樣優(yōu)美、浪漫的詩句呢 教師范讀學生注意聽不認識字的讀音。
2、學生借助拼音自由朗讀古詩圈出詩中的生字努力做到正確流利。
3、指名讀詞語、讀古詩在讀中學習生字。 讀準下列字音寺、宿、摘、恐。 認讀生字時字形相近的可以放在一起識字如“寺”和“詩”可以讓學生比較一下字音字形。
三、理解字詞、了解詩意。
（過渡：朗讀這首詩你對這座山寺最大的感受是什么呢？）
（1）想像一下，作者站在這么高的樓上是什么感受呢？
（2）結(jié)合實際說一說你站在最高的地方是什么感受？李白所在的樓高高的可能都想想不到的高那你讀出這樣的感覺和語氣。
（3）這山寺高的仿佛一伸手就能摘到星辰，一起連起來再讀讀。 真是太高了，讓我們在讀讀這句。
（4）你要是上了這么高的樓，會是什么感受？——那你再讀讀。
（5）李白怎么想的（恐驚天上人 ）
“天上人”指的是誰呢？
為什么詩人不敢大聲說話 ？
是啊，李白想：神仙在干什么呢？我是一個普通人，可別嚇著神仙，該怎么讀？
（6）四句連起來讀一讀。
2、再讀古詩讀準字音
3、 還可以這樣讀呢 夜宿//山寺
危樓//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高聲/語，
恐驚//天/上/人。
（學生自由朗讀、男女生對讀、師生對讀、學做小詩人誦讀。）
四、背誦古詩。
（1）填詩背誦《夜宿山寺》。
（ ）（ ）高百尺 ，
手可（ ）（ ）（ ） 。
（ ）（ ）高聲語 ，
（ ）（ ）天上人。
（2）指名背誦。
五、指導書寫生字。
辰 寺 詩 尺
1、指導書寫“詩、寺”兩個生字。
（1）筆順跟隨看清筆順、間架結(jié)構(gòu)。
交流書寫生字中應該注意的地方“寺”由兩的熟字“土”和“寸”組成?！巴痢币庖恍柏Q”寫在豎中線上兩個“橫”起筆低收筆高都向右上方傾斜第2個“橫”貫穿左右是這個字的3個橫中最長的筆畫決定整個字的寬窄?！按纭钡摹柏Q鉤”在豎中線的右邊。 “尺、辰”兩個生字字形相似學生比較他們的共同點都有舒展的捺和撇。
（2）描紅。
注意起筆、收筆、占格位置
（3）教師范寫
（4）獨立寫一個
（5）展示、評議
（6）再獨立寫一個
六、作業(yè)。
1、抄寫生字各3個。
2、把這首古詩背給家長聽。
3、選做搜集李白的詩讀一讀背一背。
夜宿山寺教案反思篇十五
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關(guān)注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關(guān)注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設(shè)，但預設(shè)不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設(shè)下的生成教學?！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學”轉(zhuǎn)到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
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夜宿山寺教案反思篇十六
1、通過學習詩文，體會詩的意境和詩人的思想感情。
2、學會本課生字新詞，積累詞語。
3、理解重點詞句，理解全詩意思。
4、有感情地朗讀詩文，背誦古詩。
5、練習把詩句補充完整。
1、學會本課生字新詞。
2、正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
教學難點：
指導學生結(jié)合生活實際理解詞句，理解古詩意思。培養(yǎng)學生的分析能力。
以小組為單位介紹唐朝大詩人李白。(相同的內(nèi)容不重復)
1、教師用投影出示插圖，請學生觀察，用自己的話說說圖畫的內(nèi)容。
在一座很高的山上，有一座寺廟，云霧縈繞在山腰，星星在寺廟周圍眨著眼睛。
2、教師伴著音樂范讀古詩，請學生進行評價。
3、學生自己讀古詩，對照生字表自學生字，記住它們的音、形、義。
4、相互交流學習情況
(1)教師出示生字卡片： 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 驚
(2)指名讓學生讀生字，對讀得不準確的地方及時提醒糾正。
(3)結(jié)合學生遇到的難字說一說記憶字形的方法，教師板書。
危：上面是?，第三筆是橫。
辰：部首是廠字頭，第五筆是豎提。
摘：左右結(jié)構(gòu)的字，同字框里是古。
敢：注意與取字的區(qū)分。
動手書空。(教師進行板演，易錯的地方用彩色筆標出來)
(4)理解字意
(結(jié)合學生提出的問題進行理解，讓學生先說一說意思，相互補充，用投影羅列出來)
宿：住宿。
寺：廟。
危：高。
辰：天上的星星。
恐：害怕。
驚：驚動。
語：說話。
百尺：泛指很高很高。
天上人：天上的神仙。
(5)結(jié)合注釋和投影中的解釋理解每句詩的意思(讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導)
危樓高百尺：這座高高的寺廟高不可測。
手可摘星辰：伸出手去就可以摘到天上的星星。
不敢高聲語：在這里不敢大聲說話。
恐驚天上人：害怕驚動了天上的仙人。
讓學生自己練習說說全詩的意思。(先自己說一說，遇到問題主動與同學交換意見，或者向教師請教。)
(6)讓學生說說全詩的意思，其他同學進行評價。(鼓勵學生開展相互間的評價，及時補充，形成生生互動的氛圍)。
5、指導朗讀
(1)結(jié)合電腦欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。(聽后讓學生談談自己的體會。)
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語，
恐驚/天上人。
(2)與小組成員一起進行練習，相互評議，推選一名同學參加班級展示。
(3)小組選派代表在全班參加競賽，而后評議出最佳選手。
(4)全體同學伴著音樂進行朗讀。
6、體會詩中出現(xiàn)的兩個高字，結(jié)合詩句內(nèi)容談出自己的感受。
(危樓高百尺中的高是形象的描繪了寺廟的高聳入天，伸手即可摘到星星的景象，以此說明這座寺的高度;不敢高聲語描寫詩人說話時聲音的大小，不敢大聲說話，恐怕驚動了天上的神仙，這兩個字用得巧妙。)
1、練習按照田字格書寫漢字。
摘：左窄右寬, 同字框里是古 。
敢：左右寬窄, 高低一樣，右邊是四筆寫成。
寺：第三筆橫要長一些。
驚：左窄右寬。
恐：上下結(jié)構(gòu)，上面的鞏字要寫得緊湊些。
宿、危、辰三個字讓學生說說應注意的問題。
2、填寫詩句
( )( )高百尺，
手可( )( )( )。
( )( )高聲語，
( )( )天上人。
3、背誦古詩(自己先練習，而后匯報。)
1、在生字本上抄寫難字
2、找一找李白其它的詩，讀一讀。
附：板書設(shè)計：
3 (李白)
難字： 宿 危 摘 辰 敢
點評：二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《夜宿山寺》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結(jié)合低年級語文教學大綱的要求，進一步抓好學生的古詩朗讀。朗讀古詩，一是每個字都要讀得正確、清楚，速度稍慢一些;二是要讀出節(jié)奏、韻腳，五字一句的詩一般都是前兩個字連起來讀，后三個字中按詞語稍有停頓，句末的字要讀滿。。
夜宿山寺教案反思篇十七
1、學念古詩《夜宿山寺》，了解古詩大意。
2、大膽對圖片內(nèi)容進行描述，敢于在集體中大膽表述自己的想法。
3、掌握基本的表演禮儀。
4、讓幼兒大膽表達自己對故事內(nèi)容的猜測與想象。
5、通過視聽講結(jié)合的互動方式，發(fā)展連貫表述的能力。
學會念古詩《夜宿山寺》，基本掌握大意。
根據(jù)圖片內(nèi)容，用孩子們自己的語言表述古詩內(nèi)容。
古詩相關(guān)內(nèi)容大圖、水果貼圖。
一、圖片導入
二、古詩大意
幼兒根據(jù)圖片，表達出來的內(nèi)容是零散的，不全面的，只有在教師的幫助下才能夠把圖片中的個體聯(lián)系在一起，組成一首古詩的內(nèi)容。
（可以讓孩子么再次復述古詩內(nèi)容，加深理解）
三、學念古詩
逐句學念的同時，讓孩子們養(yǎng)成逐字看書的習慣，手指點著字跟讀，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。（重復跟讀幾次，可以采取游戲的方式加深記憶）
四、古詩表演
本環(huán)節(jié)的設(shè)定的目的：1、是鞏固練習，加深對古詩的記憶；2、學習表演的基本禮儀，問好、自我介紹、謝幕等（表演是幼兒園活動乃至學?；顒拥某Ｓ眯问?，學會基本的表演禮儀，增強孩子的表現(xiàn)力）；3、提供自我表現(xiàn)的機會，增強自信心！
夜宿山寺教案反思篇十八
照著理解詩題的方法，理解詩意。不懂的詞語可以猜一猜，問同桌，問老師。
自己練說。
同桌互說。
指名說。你懂了一句就說一句，全部懂了可以全部說。
學生：你認為他解釋得怎么樣？
相機強調(diào)：危高百尺星辰恐。
百尺：桃花潭水深千尺。
飛流直下三千尺。
白發(fā)三千丈。
相機學習生字：危百尺驚。重點是第一個和最后一個。組詞。記憶。
如果要你把這首詩畫下來，你會畫些什么景物？
看課件品讀。
第一句：讀出樓的高。
你登過高樓或高山嗎？什么感覺？
回憶：鐵塔高，鐵塔尖。尖尖鐵塔入云天。
第二句：讀得輕柔。
為什么詩人寫“恐驚天上人”而不是“地上人”？
表演背誦。
《登鸛鵲樓》。
百尺：注意把字寫好，占格位置。
摘：注意右邊不要寫錯了。
驚：忄的寫法。形聲字。
夜宿山寺教案反思篇十九
1學會本課8個生字。
2正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3通過朗讀，感受詩人對寺院里高樓的描寫。
《夜宿山寺》是唐代詩人李白所作，詩人用極度夸張的筆調(diào)形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩題的意思是：夜晚投宿在山上的寺院里。全詩共四行，前兩行危樓高百尺，手可摘星辰。是從視覺感受上寫出樓高，后兩行不敢高聲語，恐驚天上人。從聽覺上進一步烘托出樓高。
危樓高百尺，手可摘星辰。危：高。危樓就是高樓，指建筑在山頂?shù)乃略簶恰０俪?，虛指，夸張的寫法，形容樓很高。星辰，天上的星星?BR> 不敢高聲語，恐驚天上人。高聲，大聲。語，說話?？?，怕。驚，驚動。天上人，傳說中天上的神仙。
本課教學重點是學習生字，朗讀課文，背誦課文。
（一）課前準備
1生字卡片、課文朗讀錄音帶。
2教學掛圖（投影片或多媒體課件）。
（二）識字、寫字教學
1識字教學。
本課的生字中，宿、寺是平舌音，摘、辰是翹舌音，敢是前鼻音，驚、恐是后鼻音。
宿、寺、驚，可借助學過的偏旁、部件和熟字識記字形。
2寫字教學。
重點提示容易寫錯的筆畫和筆順。
危：第三筆是橫，不要寫成橫鉤。
摘：右邊不要寫成商。
辰：筆順是辰。
敢：第一筆是橫折，右邊是反文兒，不是折文兒。
（三）詞句教學
可采用一邊讀詩，一邊看圖，一邊思考提問的方法了解詩句的大意，在讀詩理解的過程中把詩背熟。教學時可分五步進行。
1學生讀詩題，結(jié)合圖畫理解夜宿與山寺的意思。
2引導學生圍繞山寺提出自己想知道的問題。
3教師從學生的提問中，篩選出山上寺院的樓是怎樣的，作為重點解決的問題。
4學生帶著問題讀詩句，結(jié)合圖感悟全詩主要講寺院樓很高。
5讓學生繼續(xù)讀詩句，找出哪些詩句是講樓有多高的。
（四）朗讀指導
這首詩想象豐富，表現(xiàn)了詩人對山寺夜景的喜愛、贊賞。朗讀時要讀出驚訝、贊嘆和神秘的語氣。
危樓/高百尺，
手可/摘星辰。
不敢/高聲語，
恐驚/天上人。
（五）擴展活動
根據(jù)詩意畫一幅想象圖，比一比誰畫得與眾不同，并說說自己的畫。
（六）課時安排
教學本課可用1~2課時。
（一）由原有認知導入 新課。
1回憶一下，你們讀過唐代著名詩人李白的哪些詩？能試著背一兩首嗎？
2今天，我們再學習一首李白投宿在山上寺院內(nèi)所寫的詩，出示課題：夜宿山寺。
（二）初步感知課文。
1教師范讀全詩，學生注意聽準字音。
2學生借助拼音初讀詩文，畫出生字，多讀幾遍。
（三）借助插圖，了解詩意。
2討論：你從詩中哪兒可以看出樓很高？作者是怎樣講樓高的？
（四）指導朗讀、背誦。
1教師范讀，學生體會停頓與節(jié)奏。
2自由朗讀，指名讀。
3學生提問題，教師篩選出重點問題，先由學生解答，后由教師講解。
4參照插圖試背古詩。
5采用多種形式練習背誦，達到人人會背。
（五）識記字形，指導寫字。
（六）完成課后練習。
李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍陜西成紀（今甘肅內(nèi)），出生于碎葉城。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。二十五歲離蜀，長期在各地漫游。天寶初供奉翰林，受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中被流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當涂。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，富有積極浪漫主義精神。著有《李太白詩集》。