水調(diào)歌頭教案及反思(通用21篇)

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    編寫教案可以提前規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和思路,確保教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教案范文,供大家參考和借鑒。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇一
    在我校的語文教學(xué)研討活動(dòng)中,我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,教學(xué)過程中,我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“誦讀古代詩詞,有意識(shí)的在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”圍繞新課程改革觀念中教師的““自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式,制作了多媒體課件?,F(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思:
    古代詩歌教學(xué)一直是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育的活的素材,中國幾千年來名篇佳作浩如星河,更有許多耳熟能詳?shù)拿颐?。這些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言,而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理,學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂觀向上的精神和追求?!端{(diào)歌頭》就是這些作品中的佼佼者,她是描寫中秋的一朵奇葩,通過學(xué)習(xí)她,可以讓學(xué)生重新感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力,這節(jié)課,應(yīng)該是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的薈萃,可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)我國古典文化的興趣。
    在課下,我首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生利用上網(wǎng)、查工具書等形式,收集資料,培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和合作探究問題的能力,從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的最好老師,在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,“我要做”和“要我做”的差別是非常大的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真正被調(diào)動(dòng)起來后,教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。
    在課堂上,教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日,表達(dá)思念之情等。在教學(xué)中,堅(jiān)持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué),教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法,是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識(shí),背誦一定數(shù)量的名家名篇,有助于提高學(xué)生的能力。
    引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時(shí)需要引經(jīng)據(jù)典,有時(shí)需要真情流露,有時(shí)又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點(diǎn)撥少廢話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考,多動(dòng)手,多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們的批判精神,允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩詞內(nèi)容的不同見解,允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。因?yàn)椤霸姛o達(dá)詁”只要學(xué)生闡述有理,就應(yīng)該適時(shí)地鼓勵(lì)、表揚(yáng),以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
    另外,合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來,化靜為動(dòng)、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官,帶學(xué)生進(jìn)入特定的情境中,讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)習(xí),為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生輕松、有興趣的學(xué)習(xí),應(yīng)該是我們老師追求的目標(biāo)。
    一節(jié)課的成功與否可以從不同的方面去評(píng)價(jià)。我想,如果能夠達(dá)到師生共贏,這節(jié)課就一定是一節(jié)非常成功的課。學(xué)生學(xué)得輕松、充滿興趣;老師引導(dǎo)得法、得心應(yīng)手,其課堂效果一定很好。因此,教師素質(zhì)的高低,對(duì)教材的把握尺度,學(xué)生是接受程度,又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學(xué)與研究,專注于備學(xué)生備教材,在提高課堂效率上多下功夫,在個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備上多下功夫,能夠兼收并蓄,取長(zhǎng)補(bǔ)短,必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
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    水調(diào)歌頭教案及反思篇二
    回顧備課過程,我的根本立場(chǎng)是:我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗(yàn)作為設(shè)計(jì)教學(xué)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn),而非一味地依賴教參、教案。教師在查閱、鉆研教學(xué)參考資料上不能替代自己對(duì)文本的獨(dú)立鉆研,有了對(duì)文本獨(dú)立鉆研,才會(huì)知道教材最動(dòng)人的是什么,理解上最困難的是什么,能夠開發(fā)進(jìn)行的能力訓(xùn)練是什么。教師鉆研教材的過程,往往就是教學(xué)方案形成的過程。所以我在解讀文本時(shí)首先要求自己擷取該詞的精華,深刻透徹地領(lǐng)會(huì)作品的思想實(shí)質(zhì)及其表達(dá)形式,力求創(chuàng)新,希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生,自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
    我對(duì)于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想,更多地是關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”,但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。學(xué)生活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線,但應(yīng)注意學(xué)生的活動(dòng)以及接受知識(shí)的過程是被動(dòng)的還是主動(dòng)的。有位教育者參觀加州某中學(xué)時(shí),在一間教室的墻上看到有這么三句話:“tellme,iforget;(如果講述給我聽,我會(huì)忘掉。)showme,iremember;(如果分析給我看,我能記住。)involveme,iunderstand.(只有讓我參與,我才理解。)”多有意思啊,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)詞,從“tell”(講述)到“show”(分析)到“involve”(參與),不正體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求嗎?而我的這堂課缺少是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
    學(xué)生活動(dòng)的質(zhì)量取決于活動(dòng)所圍繞的核心,但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人,教師的教、老師的分析不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)?!靶抡n標(biāo)”希望教師成為“平等中的首席”,因?yàn)槔蠋熓钦驹诮毯蛯W(xué)的邊緣,像交響樂中的指揮,不僅在指揮,自己還要參與其中。因此教師要積極發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,真正的讓學(xué)生參與進(jìn)來,不是牽著學(xué)生的鼻子走,而是引導(dǎo)學(xué)生的思維自己走;它不僅要讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳,更重要的是讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)腦;它是在思維支配下的感官主體活動(dòng),是思維活動(dòng)與感官活動(dòng)的和諧統(tǒng)一。美國教育家波利亞曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),理解最深,也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”
    (《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、8、p7)讓學(xué)生參與進(jìn)來的真正要義就是促成學(xué)生自己去思維、去實(shí)踐、去探索、去發(fā)現(xiàn)。正如葉圣陶先生所述,教師不能“把一篇文章裝進(jìn)學(xué)生的腦子里去”,而需要靠學(xué)生自己“動(dòng)天君”、“用心力”,“靠學(xué)生自己去經(jīng)受注意、思索、困惑、快感等心理過程,從而理解、把握事物的本質(zhì)和語言規(guī)律,養(yǎng)成自己讀書作文的興趣和習(xí)慣?!?《葉圣陶語文教育論集》p67)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn),倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,活動(dòng)也就必然成為一種載體,教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)者的重任。從這個(gè)意義上說,我對(duì)自己角色職責(zé)的認(rèn)識(shí)先前是模糊的,所以在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中更多地還是關(guān)注到關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”,但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。
    (二)對(duì)于學(xué)生課堂活動(dòng)的反思。
    1、從學(xué)生課堂活動(dòng)的形式看,本節(jié)課學(xué)生的群體活動(dòng)是朗讀與討論。由于我對(duì)時(shí)間因素的考慮和對(duì)合作(討論)的重視,相對(duì)來講忽視了學(xué)生的獨(dú)立思考,于是學(xué)生探究學(xué)習(xí)過程中的討論似乎更多地表現(xiàn)出浮光掠影,而非有效地發(fā)表自己的見解。活動(dòng)不能說完全是非自主的,但至少問題的提出是非自主的,教學(xué)問題的設(shè)計(jì)都是由教師確定的。依據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐,我?guī)缀跽J(rèn)定學(xué)生對(duì)這首詞的理解是有局限的、是很困難的,所以就沒有從發(fā)揮學(xué)生自主性的角度來組織課堂教學(xué)。同時(shí)我對(duì)合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì),要求的提出,呈現(xiàn)的方式,活動(dòng)的展開,缺乏深思熟慮,因此合作學(xué)習(xí)的'預(yù)期效果沒有達(dá)到。
    2、從課堂教學(xué)的實(shí)施過程看,我期待的效果還是局限于學(xué)生對(duì)自己研讀教材的結(jié)論認(rèn)同,而忽視了學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識(shí)儲(chǔ)備和能力。學(xué)生的課堂活動(dòng)基本上是圍繞我提出的問題展開思考和議論,發(fā)表見解等等。但由于我沒有讓學(xué)生在課前查尋有關(guān)資料,只是在課堂上介紹創(chuàng)作背景,因而導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不足,所以課堂活動(dòng)受到了很大地局限,討論似乎難以展開。對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的影響。
    課后我想:教師是否可以引導(dǎo)學(xué)生在課前從創(chuàng)作背景、詩人創(chuàng)作風(fēng)格、這首詞所表現(xiàn)的情懷等方面去查尋資料。這樣不僅為學(xué)生提供了補(bǔ)充學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而且不同學(xué)生找到不同資料進(jìn)行交流,能使大家學(xué)到更多的知識(shí)。教師只要成為學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的“助手”、促進(jìn)者、激勵(lì)者,引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的方向——學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)的路徑。至于路,還是要放開手讓學(xué)生自己去走。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇三
    1、品味描寫月光的語句,牢記并運(yùn)用哲理名句,理解感悟詩中的文化內(nèi)涵和思想感情,背誦默寫這首詩。
    2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸,學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
    3、自主合作探究,師生互動(dòng),講練結(jié)合。
    在多次誦讀中,理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中,感受詞作的意境;在想象與拓展中,獲得樂觀、豁達(dá)的人生思考。
    結(jié)合生命細(xì)節(jié),感受作者情懷,感悟人生規(guī)律,懂得得失與取舍。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇四
    ——《蘇軾·水調(diào)歌頭》教學(xué)反思《蘇軾·水調(diào)歌頭》公開課教學(xué)已塵埃落定,但我希望,對(duì)朗讀指導(dǎo)課或者說詩詞欣賞課的教學(xué)反思應(yīng)該是剛剛開始。
    一、反思一:課文內(nèi)容的講析。
    公開課上得拘謹(jǐn),這是第一感,因?yàn)樾睦锢嫌袝r(shí)間的約束:要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計(jì)的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺,不能盡情地發(fā)揮,整體上就有一種“抑”。如此這般,課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān),點(diǎn)到為止或者說放不開就自然而然了。
    回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析,我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
    這是什么惹得禍?我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計(jì)惹得禍。
    教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),一直擔(dān)心課堂的容量不夠,就無限地把備課時(shí)老師掌握的知識(shí)往里夾塞,直接造成了教師在講析時(shí)往深度延伸而浪費(fèi)了許多時(shí)間。所以處理好“備課時(shí)掌握的知識(shí)與上課時(shí)傳授的知識(shí)”之間的關(guān)系,將是以后教學(xué)探索的一個(gè)重要方面。
    造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺,是因?yàn)槲业闹v解偏散亂,偏深度。
    剛開始上課時(shí),本來是想照教案設(shè)計(jì)的來個(gè)作品簡(jiǎn)介,但因?yàn)榍腥霑r(shí)過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂,所以當(dāng)時(shí)就想往后放一下,即在強(qiáng)調(diào)朗讀感情時(shí)順勢(shì)講析。但從后來的效果來看,的確應(yīng)該在最早的時(shí)候進(jìn)行集中簡(jiǎn)介更好。
    但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因?yàn)楸竟?jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說,所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀,投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點(diǎn)??梢哉f學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確,但能夠有所表現(xiàn),有些高低起伏的變化,有些重音輕音的變化,也就足夠了??梢栽O(shè)想,如果再增加課文內(nèi)容的講析,將肯定地減少朗讀的次數(shù),朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課,而非朗讀課了。
    二、反思二:板書設(shè)計(jì)。
    應(yīng)該承認(rèn),本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了,但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
    課后想來,如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書,當(dāng)會(huì)收到更好的視覺效果,對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
    更應(yīng)該承認(rèn)的是,平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
    因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”,老師應(yīng)該是參與者、組織者,而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書,只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授,即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生,抑或灌輸給學(xué)生,然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來不太上心。
    現(xiàn)在看來,這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺,對(duì)某些課來講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益,重新認(rèn)識(shí)板書的功能,當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
    其實(shí),我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng),而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如,《紅樓夢(mèng)》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的,這就是共性,我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個(gè)性與共性并存,應(yīng)該是正確的選擇。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇五
    首先,是要給朗誦營造一種氛圍,讓學(xué)生能很快的進(jìn)入文本狀態(tài)。因此,我回避了很多公開課開課時(shí)用王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入的思路,而是直接發(fā)問:結(jié)合你的預(yù)習(xí)談?wù)勀阕钕矚g詞中的哪一句?讓學(xué)生真正自由地暢所欲言,老師不作過多地點(diǎn)評(píng)和干擾,說出自己預(yù)習(xí)時(shí)的真實(shí)想法和感受。然后請(qǐng)同學(xué)們自由地大聲地把全詩朗誦一遍,用簡(jiǎn)潔的語言說說這首詞的大意,并讓同學(xué)們根據(jù)剛才的理解,揣摩我們應(yīng)該用怎樣的感情和語氣語調(diào)來朗誦這首詞?這樣讓學(xué)生既對(duì)作品有完整的印象而又能直接進(jìn)入文本。
    其次,老師在課件音樂的配合下脫稿給學(xué)生作示范朗誦。在備課的過程中,我設(shè)法下載了許多的朗誦,有網(wǎng)上的朗誦愛好者的,也有南京師范大學(xué)陳少松教授的吟誦,還有唐宋名篇朗誦會(huì)上的吟唱等等,但都似乎總覺得和學(xué)生之間有些隔閡,所以最終決定還是自己來現(xiàn)場(chǎng)朗誦。盡管我自己的普通話水平不是很好(課后也有普通話好的聽課老師跟我反映說字咬得不是很準(zhǔn),找朗誦帶效果可能更好些),但我想這時(shí)學(xué)生需要的不是標(biāo)準(zhǔn)的普通話水平示范,他們需要的可能是這種激情——是與課文,與作者同喜同悲的激情。于是我選擇了神秘園的白石音樂作背景,在課堂上我背誦式的很投入的朗誦全文,學(xué)生們很受感染,在長(zhǎng)時(shí)間熱烈的掌聲后,我讓同學(xué)們模仿在音樂背景下進(jìn)行朗誦,學(xué)生均能一改平時(shí)的扭捏之態(tài),很投入的進(jìn)行模仿。
    然后,我因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生分上下兩片揣摩研究每一句應(yīng)該怎么讀。讓學(xué)生自主研究:你認(rèn)為該怎么讀,為什么?由學(xué)生自由選擇自己有理由的,有把握的,能有話可說的來說:哪些詞要重讀?哪些詞要舒緩一些?哪些詞要急促些……每個(gè)同學(xué)可只說一句并請(qǐng)示范朗誦,如果說不清理由也沒關(guān)系,你可以用你的朗誦來告訴大家,同學(xué)互相補(bǔ)充糾正試誦。這樣不但有利于激發(fā)學(xué)生的研讀興趣,而且也提出了不同程度的要求,可以讓不同層次的學(xué)生都有所收獲,都能享受朗誦的樂趣。
    課堂上同學(xué)們思維活躍,探究興趣濃厚,發(fā)言積極,每個(gè)同學(xué)都自覺主動(dòng)地參與進(jìn)來。在研究朗誦的同時(shí),也對(duì)課文作了深入的研究和探討。朗朗的讀書聲把課堂氣氛一下就推向了高潮,學(xué)生們個(gè)個(gè)情不自禁,爭(zhēng)先恐后,以讀為榮,以讀為快,且讀得聲情并茂。
    最后,則水到渠成了,在對(duì)全詞研究的基礎(chǔ)上,老師讓學(xué)生們用自己的真情完整地把全文朗誦一遍,效果顯而易見。當(dāng)場(chǎng)聽課的領(lǐng)導(dǎo)及同行們都深深地感動(dòng)了,陶醉了,人人不禁頷首微笑。我想這就是朗誦的魅力,語文的魅力吧。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇六
    出自蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,是中秋詞中最著名的一首,胡仔《苕溪魚隱叢話》說:“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來談?wù)勛约旱乃伎肌?BR>    首先,關(guān)于蘇軾和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多,這里不必說的太多,所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說明,這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此,我對(duì)詞的寫作背景做了如下介紹:這首詞寫于宋神宗熙寧九年。這一年,蘇軾在密州任太守。其時(shí),蘇軾因與王安石政見不合,出守外郡已經(jīng)歷時(shí)五載,和弟弟蘇轍也已有七年不得相見。政治上不得意,生活上兄弟天各一方,在中秋之夜,他喝酒賞月,直到天亮。寫下這首詞!
    其次,讀懂小序,明白小序的作用。寫作時(shí)間及寫作情形很容易看出來,所以我把教學(xué)重點(diǎn)放在了“兼懷子由”上,“兼”字說明作者寫這首詞除了“懷子由”外,還有其他的目的,并且是超過“懷子由”的更重要的目的。小序的作用就是告訴了我們這首詞寫作的時(shí)間、情形及主旨之一。
    第三,疏通全詞的意思,理解作者的感情。學(xué)生們得出的結(jié)論是這樣的:詞的上闕寫詞人問月,表達(dá)詞人開始想上天,后來還是覺得人間好這么一個(gè)感情變化的過程。詞的下闕很明顯寫詞人對(duì)弟弟的懷念以及美好的祝愿,照應(yīng)小序中的“兼懷子由”。
    很明顯,學(xué)生們對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的,是不深刻的,我試圖打開學(xué)生們的思路,以言語誘導(dǎo):“詞的下闕是“懷子由”,那么上闕應(yīng)該表達(dá)的應(yīng)該是作者的另一個(gè)寫作目的,并且是主要的目的,這個(gè)目的難道就是作者發(fā)起癡來的問天和渴望上天最后又不想上天嗎?難道這種近乎無病呻吟的感情能超過對(duì)弟弟的思念嗎?這顯然是不合情理的。那么請(qǐng)大家結(jié)合詞的寫作背景重讀詞的上闕,認(rèn)真思考上闕的主旨。
    幾分鐘后,有同學(xué)舉起了手,用不太肯定的語氣回答道:“老師,蘇軾由京城到地方,由大官到小官,是不是心有不甘,想重新回到京城并且官復(fù)原職呢?”真是一語驚醒夢(mèng)中人,看到我的微笑點(diǎn)頭,大家一下子把思路都拉回到了這方面,幾經(jīng)回答與完善,答案出來了。原來在這里“天上宮闕”暗指朝廷,“今夕是何年”暗指被貶時(shí)間長(zhǎng),不知朝廷內(nèi)的情況,“高處不勝寒”暗指朝廷內(nèi)復(fù)雜的派系爭(zhēng)斗,而“人間”則暗指在地方做官,明白了這幾個(gè)句子的含義,詞的上闕的主旨和感情也就迎刃而解了。原來上闕表達(dá)的是詞人對(duì)政治的感慨啊。難點(diǎn)至此得以解決。
    第四,對(duì)重點(diǎn)考點(diǎn)的解決。因這首詞的重點(diǎn)、考點(diǎn)都在下闕,我于是對(duì)下闕進(jìn)行了詳細(xì)的講解,下闕首句因省略主語“月亮”,導(dǎo)致一部分學(xué)生理解困難,一個(gè)理解能力較高的同學(xué)給大家解釋出來以后,其他學(xué)生頓時(shí)豁然開朗,這句詞不但描寫月亮,而且月亮位置的移動(dòng)還表現(xiàn)出了時(shí)間的變化。另外,根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句中的“事”和“長(zhǎng)”很容易誤寫成“時(shí)”和“?!?,我也在大家理解意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。對(duì)重點(diǎn)句“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”和“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的理解,我則不愿意浪費(fèi)時(shí)間,直接在大屏幕上出示了答案讓學(xué)生做筆記,前一句既表現(xiàn)了作者豁達(dá)開闊的心胸,又蘊(yùn)含哲理,即世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情,人生有歡聚,也必然有離別,正如明月有圓時(shí)也總有缺時(shí)一樣,原是自然界的規(guī)律。后一句話則表達(dá)了詞人對(duì)親人的思念既美好的祝愿,那就是惟愿(兄弟)彼此珍重,在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共享中秋美好的月色。表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿。整首詞表達(dá)了作者由憂郁苦悶到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。
    從以上幾點(diǎn)很明顯的可以看出,我對(duì)本節(jié)課重點(diǎn)考點(diǎn)的講解是填鴨式的,是沒有循循善誘的,是以有效的應(yīng)付考試為目的的。另外,詩詞教學(xué)應(yīng)該是以讀為主的,而我這節(jié)課讓學(xué)生讀的不多,這也是一個(gè)大的失誤。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇七
    我曾經(jīng)執(zhí)教過八年級(jí)下冊(cè)第25課《水調(diào)歌頭》,所出示的這節(jié)課有幸被評(píng)為教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)課,在不斷地探索和實(shí)踐中,對(duì)于這節(jié)課不斷地改進(jìn),因而也有了許多新的認(rèn)識(shí),現(xiàn)就本節(jié)課從不同側(cè)面做以反思。
    一、教案設(shè)計(jì)的反思從常規(guī)教學(xué)的角度分析,對(duì)于一節(jié)古詩詞看,立足點(diǎn)無外乎是讀與賞結(jié)合,語文教學(xué)對(duì)于讀的要求也是最基本的,在讀中賞、賞中讀,然而我認(rèn)為對(duì)于一名八學(xué)年的學(xué)生,讀的思維認(rèn)識(shí)已經(jīng)成形,古詩瑯瑯上口的節(jié)奏,抑揚(yáng)頓挫中的語感,使學(xué)生品味到了一個(gè)或悠遠(yuǎn)或深邃的境界。因而,針對(duì)學(xué)生已形成的鑒賞模式。我把本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為:
    1、讀懂并背誦這首詞。
    2 、訓(xùn)練聯(lián)想力和想象力,完全摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中賞析結(jié)合理念。
    蘇軾作為此宋詞之集大成者,其古詞曠達(dá)豪邁的境界無疑一
    洗唐以來的綺麗之風(fēng),而要讀懂這首詞,沒有豐富的聯(lián)想與想象是絕難達(dá)到要求的。不打開想象的雙翅,如何能體悟“起舞弄清影,何似在人間”的達(dá)觀,又何以能理解“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”。
    在本首詞教學(xué)方法的選擇上,啟發(fā)式教學(xué)這一常規(guī)手段也被我放棄,為了更好地步入這節(jié)課的學(xué)習(xí),我以多媒體手段引學(xué)生們步入了一個(gè)古意盎然的世界,選取了多幅畫面,其中包括東坡醉酒圖,以“春江花月夜”為背景所設(shè)置的朗讀氛圍,展示flash圖片,當(dāng)荷塘月色中,《水調(diào)歌頭》的頌讀隨畫面徐徐走來,這樣一來,情境法,誦讀法都得到了展現(xiàn),恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法可以為學(xué)生打開一扇迥然不同的視野之窗。
    現(xiàn)代教學(xué)手段的多樣性為語文教學(xué)提供了一個(gè)全方位、立體化的平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)上,更充分地展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí),有一位哲人說過:興趣是最好的老師,所以在課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)中,為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,我把過程與方法中的一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)為:通過閱讀注釋和查閱資料,了解作者、作品。因?yàn)檎{(diào)動(dòng)了多種手段,在完成這一環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生們認(rèn)識(shí)了一個(gè)全面而豐富的東坡居士,為完成本課教學(xué)打了了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
    而對(duì)于本首詞的教學(xué)難點(diǎn),最初我的設(shè)計(jì)是了解古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn),計(jì)劃為他們講授詩詞的起源,特點(diǎn),分類并讓他們了解多樣的詞牌名稱,可在背課中我注意到,由于學(xué)生們接觸到的詩詞很少,對(duì)于律詩和絕句尚且模糊又何談長(zhǎng)調(diào)和小令,考慮再三,我舍棄了這一環(huán)節(jié),針對(duì)這首詞重新揣摩,最終把作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)設(shè)為教學(xué)重點(diǎn)。
    二、古詩詞教學(xué)課型的反思在日常教學(xué)中,基于現(xiàn)行教學(xué)大綱的要求,并遵循中考指揮棒這一指向,很多教師都忽略了古詩詞的思想內(nèi)容和審美感受,而單純地追求熟于默寫這一環(huán)節(jié),為了追求語文試卷上默寫的10分,絕大多數(shù)課堂內(nèi)的45分鐘,都在向10分的高標(biāo)前進(jìn),而在我看來,對(duì)于一名初中學(xué)生來說,熟讀默寫早已過去,而感悟前人的憫人情思,憂國意識(shí)當(dāng)成為初中思維體系的亮點(diǎn),我想對(duì)于《水調(diào)歌頭》的無窮韻味來說,它讓人不能忘懷的絕不是流利的書寫,鏗鏘的背誦,它讓人不能忘懷的應(yīng)該是東坡居士對(duì)人生獨(dú)特的領(lǐng)悟,以及在逆境中前行的強(qiáng)者風(fēng)范,只有立足于對(duì)詩詞情感的認(rèn)識(shí),才會(huì)更好地懂得“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯目徐行。”“竹杖芝鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生!”
    三、教學(xué)效果反思
    成功之處:
    1·情感升華,仰慕曠達(dá)
    對(duì)于《水調(diào)歌頭》這首詞,在完成教學(xué)任務(wù)后,我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生都能做到,可以娓娓而談我眼中的東坡,“可以一揮而就”我仰慕的東坡,能夠達(dá)到這一步,我想一個(gè)可以憂傷可以放曠的東坡因?yàn)樗{(diào)歌頭已緩緩流淌在每一條心河,因?yàn)槟欠菪貞训淖甜B(yǎng),有一顆直面人生的種子正在思想的的溫床里的迎風(fēng)而立,并因?yàn)槿碎啔v的澆灌而日益茁壯。
    2·預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)充分而詳實(shí)
    本節(jié)課能夠成功的另一個(gè)因素那便是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)完善之極,同學(xué)們多角度的收集并歸納整理使一個(gè)豐滿的東坡形象得以展現(xiàn),也正如此,通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生們不僅走進(jìn)了《水調(diào)歌頭》,也認(rèn)識(shí)了《定風(fēng)波》《赤壁懷古》,還能夠吟誦“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!?BR>    3·多媒體手段的介入,開拓了學(xué)生的視野,在本節(jié)課中,在創(chuàng)設(shè)情境中,利用幻燈片向同學(xué)們展示了“嫦娥奔月”“荷塘月色”等多幅畫面,并出示了mv“但愿人長(zhǎng)久”,在朗讀中也使用了flach動(dòng)畫,這豐富的有聲有色的教學(xué)模式也成為本節(jié)課的亮麗風(fēng)景。
    不足之處:
    1·對(duì)于板書設(shè)計(jì)仍有待完善。
    我所設(shè)計(jì)的板書,以愿為圓心,分別把“望月”和“懷人”設(shè)計(jì)在兩側(cè),在我看來,簡(jiǎn)潔有余,而充實(shí)不足。
    2·拓展訓(xùn)練中,對(duì)于想象和聯(lián)想的處理,多涉獵于課外,應(yīng)立足于課內(nèi),效果會(huì)更好。
    以上是我對(duì)本節(jié)課的課后反思,我想有反省并改進(jìn),才能更好地提高45分鐘的課堂效率,我想,當(dāng)每位教師都能為提升效率而努力時(shí),45分鐘的課堂一定豐富而充實(shí)!
    中學(xué)生來說,熟讀默寫早已過去產(chǎn),而感悟前人的憫人思,憂國意識(shí)當(dāng)成為初中思維體系的亮點(diǎn),我想對(duì)于《水調(diào)歌頭》的無窮意味來說,它讓人不能忘懷的絕不是流利的書寫,鏗鏘的背誦,它讓人不能忘懷的應(yīng)該是東坡居士對(duì)人生獨(dú)特的領(lǐng)悟,以及在逆境中前行的強(qiáng)者風(fēng)范,只有立足于對(duì)詩詞已有而的情感的認(rèn)識(shí),才會(huì)更好地懂得“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯目徐行?!薄爸裾戎バp勝馬,一蓑雨任平生!”
    水調(diào)歌頭教案及反思篇八
    《蘇軾·水調(diào)歌頭》公開課教學(xué)已塵埃落定,但我希望,對(duì)朗讀指導(dǎo)課或者說詩詞欣賞課的教學(xué)反思應(yīng)該是剛剛開始。
    一、反思一:課文內(nèi)容的講析。
    公開課上得拘謹(jǐn),這是第一感,因?yàn)樾睦锢嫌袝r(shí)間的約束:要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計(jì)的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺,不能盡情地發(fā)揮,整體上就有一種“抑”。如此這般,課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān),點(diǎn)到為止或者說放不開就自然而然了。
    回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析,我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
    這是什么惹得禍?我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計(jì)惹得禍。
    教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),一直擔(dān)心課堂的容量不夠,就無限地把備課時(shí)老師掌握的知識(shí)往里夾塞,直接造成了教師在講析時(shí)往深度延伸而浪費(fèi)了許多時(shí)間。所以處理好“備課時(shí)掌握的知識(shí)與上課時(shí)傳授的知識(shí)”之間的關(guān)系,將是以后教學(xué)探索的一個(gè)重要方面。
    造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺,是因?yàn)槲业闹v解偏散亂,偏深度。
    剛開始上課時(shí),本來是想照教案設(shè)計(jì)的來個(gè)作品簡(jiǎn)介,但因?yàn)榍腥霑r(shí)過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂,所以當(dāng)時(shí)就想往后放一下,即在強(qiáng)調(diào)朗讀感情時(shí)順勢(shì)講析。但從后來的效果來看,的確應(yīng)該在最早的時(shí)候進(jìn)行集中簡(jiǎn)介更好。
    但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因?yàn)楸竟?jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說,所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀,投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點(diǎn)??梢哉f學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確,但能夠有所表現(xiàn),有些高低起伏的變化,有些重音輕音的變化,也就足夠了??梢栽O(shè)想,如果再增加課文內(nèi)容的講析,將肯定地減少朗讀的次數(shù),朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課,而非朗讀課了。
    二、反思二:板書設(shè)計(jì)。
    應(yīng)該承認(rèn),本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了,但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
    課后想來,如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書,當(dāng)會(huì)收到更好的視覺效果,對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
    更應(yīng)該承認(rèn)的是,平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
    因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”,老師應(yīng)該是參與者、組織者,而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書,只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授,即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生,抑或灌輸給學(xué)生,然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來不太上心。
    現(xiàn)在看來,這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺,對(duì)某些課來講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益,重新認(rèn)識(shí)板書的功能,當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
    其實(shí),我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng),而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如,《紅樓夢(mèng)》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的,這就是共性,我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個(gè)性與共性并存,應(yīng)該是正確的選擇。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇九
    本篇教案,試圖突破傳統(tǒng)的以知識(shí)本位為主的教學(xué)模式,構(gòu)建以“語文素養(yǎng)”為核心的課堂教學(xué)。把文本僅僅作為語文實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)載本。注重對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā),注重學(xué)生的理解,體驗(yàn)和感悟。拓展學(xué)習(xí)空間,打通課內(nèi)與課外的聯(lián)系等方面努力作出嘗試。
    在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生展開聯(lián)想,仔細(xì)體會(huì)和揣摩每首詩的意蘊(yùn),感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)遷移,拓展他們的探究能力。
    水調(diào)歌頭教學(xué)反思5篇水調(diào)歌頭教學(xué)反思5篇興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,鼓勵(lì)他們展開聯(lián)想,體會(huì)詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中,堅(jiān)持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。
    在課堂上,特別是詩歌教學(xué),教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法,是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識(shí),背誦一定數(shù)量的名家名篇,有助于提高學(xué)生的能力。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十
    在我校的語文教學(xué)研討活動(dòng)中,我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,教學(xué)過程中,我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“誦讀古代詩詞,有意識(shí)的在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣”圍繞新課程改革觀念中教師的““自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式,制作了多媒體課件?,F(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思:
    古代詩歌教學(xué)一直是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育的活的素材,中國幾千年來名篇佳作浩如星河,更有許多耳熟能詳?shù)拿颐?。這些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言,而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理,學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂觀向上的精神和追求?!端{(diào)歌頭》就是這些作品中的佼佼者,她是描寫中秋的一朵奇葩,通過學(xué)習(xí)她,可以讓學(xué)生重新感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力,這節(jié)課,應(yīng)該是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的薈萃,可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)我國古典文化的興趣。
    在課下,我首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生利用上網(wǎng)、查工具書等形式,收集資料,培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和合作探究問題的能力,從而使學(xué)生能在日后的`詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的最好老師,在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,“我要做”和“要我做”的差別是非常大的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真正被調(diào)動(dòng)起來后,教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。
    在課堂上,教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日,表達(dá)思念之情等。在教學(xué)中,堅(jiān)持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué),教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法,是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識(shí),背誦一定數(shù)量的名家名篇,有助于提高學(xué)生的能力。
    引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時(shí)需要引經(jīng)據(jù)典,有時(shí)需要真情流露,有時(shí)又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點(diǎn)撥少廢話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考,多動(dòng)手,多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們的批判精神,允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩詞內(nèi)容的不同見解,允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。因?yàn)椤霸姛o達(dá)詁”只要學(xué)生闡述有理,就應(yīng)該適時(shí)地鼓勵(lì)、表揚(yáng),以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
    另外,合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來,化靜為動(dòng)、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官,帶學(xué)生進(jìn)入特定的情境中,讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)習(xí),為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生輕松、有興趣的學(xué)習(xí),應(yīng)該是我們老師追求的目標(biāo)。
    一節(jié)課的成功與否可以從不同的方面去評(píng)價(jià)。我想,如果能夠達(dá)到師生共贏,這節(jié)課就一定是一節(jié)非常成功的課。學(xué)生學(xué)得輕松、充滿興趣;老師引導(dǎo)得法、得心應(yīng)手,其課堂效果一定很好。因此,教師素質(zhì)的高低,對(duì)教材的把握尺度,學(xué)生是接受程度,又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學(xué)與研究,專注于備學(xué)生備教材,在提高課堂效率上多下功夫,在個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備上多下功夫,能夠兼收并蓄,取長(zhǎng)補(bǔ)短,必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十一
    1、教學(xué)目標(biāo):
    知識(shí)目標(biāo):識(shí)記詞中的字詞。
    能力目標(biāo):1、能當(dāng)堂背誦全詞;積累詠月名句。。
    2、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
    德育目標(biāo):理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸,學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
    2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
    (1)詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
    (2)閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
    3、課型:新授
    4、教法:組織閱讀對(duì)話,引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
    5、教具:多媒體
    古往今來,不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞,蘇東坡也以中秋月亮為題材,寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞,境界開闊,想像奇特,在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》,更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià):“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢”。
    1、放錄音泛讀,學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓,揣摩語氣、語調(diào)。
    2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞,進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
    3、找同學(xué)泛讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,并畫出詞中的生字詞。
    4、全班齊讀,記憶好的同學(xué)可以背誦。
    今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式,希望同學(xué)們積極參與。
    開展閱讀對(duì)話。有一句話說得好:閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過程,應(yīng)該成為對(duì)話的過程。如何開展閱讀對(duì)話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手:與文本對(duì)話;與作者對(duì)話;與環(huán)境對(duì)話。
    1、與文本對(duì)話
    (1)學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞,理解全詞大意(小組討論)。
    重點(diǎn)幾句話的理解:
    “起舞弄清影,何似在人間?!?BR>    “不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?!?BR>    其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜?,大家討論?BR>    (2)解決了文句的疑難,讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容
    上闋:望月-思?xì)w(寫景)借景抒情情景交融
    下闋:責(zé)月-懷人。(抒情)
    (3)詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容,因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句,請(qǐng)說說你的理由。
    讓我們?cè)賮砝首x這首詞,整體感知詞的內(nèi)容,仔細(xì)品味精美的語言。
    2、與作者對(duì)話
    (出示話題:讀你的詞,其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感,我能理解的是……對(duì)你的人格,我最欣賞的是……)
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十二
    《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》選自初中語文第四冊(cè)第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文,在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣,本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力,借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力;領(lǐng)會(huì)詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感,培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
    依據(jù):根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段(7-9年級(jí))閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊(cè)教學(xué)參考書中對(duì)此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
    二、教法
    情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
    依據(jù):教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
    三、學(xué)法
    自主、合作、探究
    依據(jù):《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
    四、教學(xué)設(shè)想
    (一)教學(xué)目標(biāo)
    1、知識(shí)目標(biāo)
    通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境,訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
    2、能力目標(biāo)
    培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),解決實(shí)際問題的能力。
    3、情感目標(biāo)
    培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
    依據(jù):根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和課程目標(biāo)要求。
    (二)教學(xué)重難點(diǎn)
    依據(jù):根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實(shí)際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
    (三)課堂結(jié)構(gòu)
    趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦,合作配圖
    (四)教具
    收錄機(jī)、朗讀帶、多媒體(在有條件下)
    (五)課時(shí)安排
    一課時(shí)
    五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
    (一)趣味導(dǎo)入
    老師在黑板上畫一個(gè)月牙,邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句,如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論,然后找學(xué)生起來回答,同學(xué)補(bǔ)充。
    接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情,最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù),并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
    依據(jù):根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
    (二)誦讀感知
    1、自由朗讀,要求讀得流暢,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
    2、聽錄音朗讀。
    3、抽讀、齊讀,初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
    4、討論:用簡(jiǎn)潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
    5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
    依據(jù):根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
    (三)深入理解
    1、先獨(dú)立思考下面問題,然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
    (3)、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾?
    (4)、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎?聯(lián)系寫作背景,還有無其他含義?
    2、小結(jié):“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富,確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng),互相排擠的打擊,害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯(cuò),做個(gè)地方官,逍遙自在,同樣可以為國家出力,為百姓造福。想通了,于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情,翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
    4、全班同學(xué)再齊讀全首詞,歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
    依據(jù):根據(jù)循序漸進(jìn)原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
    (四)品味
    1、通過學(xué)習(xí)這首詞,你最喜歡哪一句?請(qǐng)說明理由。
    2、配樂朗讀,品味意境。
    依據(jù):根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
    (五)拓展延伸,暢談感受。
    1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情,用簡(jiǎn)潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
    2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事,學(xué)習(xí)了這首詞后,從中受到了哪些啟發(fā)呢?談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    3、教師小結(jié):
    我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的,時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情,那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢?我們應(yīng)該是:失意時(shí),莫傷悲;苦悶時(shí),莫彷徨;失敗時(shí),莫?dú)怵H。正視失敗,迎接挑戰(zhàn),我們的人生,定會(huì)成功。
    依據(jù):根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實(shí)際以及激勵(lì)性原則。
    (六)在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
    (七)作業(yè)布置
    1、熟讀背誦
    2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解,給這首詞配一幅插圖(可與同學(xué)合作)。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十三
    1能獨(dú)立認(rèn)識(shí)本課生字“軾、廷、皓、轍、嬋、娟”;積累詞語“朝廷、皓月當(dāng)空、手足情深、埋怨、十全十美、吟誦、嬋娟”。理解“嬋娟、皓月”的意思。
    2 能正確流利地朗讀課文。讀《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
    3 能借助課文中的故事內(nèi)容,通過聯(lián)想和想象讀懂詩詞的意思,了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的經(jīng)過,感受蘇軾思念親人的情感。
    4 通過學(xué)習(xí),體會(huì)中國人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情,了解中秋這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深意。
    1 能借助課文中的故事內(nèi)容,通過聯(lián)想和想象讀懂詩詞的意思,了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的經(jīng)過,感受蘇軾思念親人的情感。
    2 通過學(xué)習(xí),體會(huì)中國人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情,了解中秋這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深意。
    1 師:每年的八月十五是中秋節(jié),你知道哪些關(guān)于中秋的習(xí)俗或故事呢?
    說明:從學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)入手,便于教師了解學(xué)情,更好地進(jìn)行接下去的教學(xué)。
    2 學(xué)生交流。
    3 師:中秋是團(tuán)圓的象征,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,望著天空的那一輪明月,常常涌起對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。因此,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
    4 出示課題:*39、但愿人長(zhǎng)久 齊讀課題
    1 自由讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
    2 學(xué)生自由讀課文。
    3 交流
    (1)學(xué)習(xí)生字
    軾 轍:讀準(zhǔn)字音(翹舌音)
    偏 扁:辨別讀音
    廷:復(fù)習(xí)筆順
    說明:三年級(jí)的學(xué)生,對(duì)于字詞的教學(xué)依然不能放松,對(duì)于一些容易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)或混淆的詞語要幫助學(xué)生加以辨析。
    (2)開火車讀課文,思考:這篇文章寫了一件什么事情?
    出示:古時(shí)候,___________,______思念_______,寫下了《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
    (什么時(shí)間) (誰) (誰)
    個(gè)別說
    1 默讀課文,思考:課文主要講了蘇軾在中秋節(jié)的夜晚對(duì)弟弟的思念之情,文中哪些地方寫出了思念之情?用“——”劃出有關(guān)句子。
    2 自讀體會(huì)、交流。
    3 出示句子:一年一度的中秋節(jié)到了。這天夜晚,皓月當(dāng)空,萬里無云。人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果,只有蘇軾卻在為思念弟弟而心緒不寧。
    (1)“皓月”是什么意思?
    (2)師:在這樣美麗的月夜,蘇軾卻思念著自己的弟弟,心緒不寧,他想起了什么呢?
    (3)齊讀2——5小節(jié)。
    出示:在這皓月當(dāng)空,萬里無云的中秋之夜,蘇軾在深深地思念著弟弟,他_________________。
    師:你可以聯(lián)系上下文,也可以發(fā)揮你的想象力,用書上或自己的語言來說一說。
    學(xué)生思考、交流
    說明:在教學(xué)時(shí),老師以一個(gè)填空來幫助學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容,并以這個(gè)填空作為主線貫穿整篇課文的學(xué)習(xí)。先從填空中的“思念”出發(fā),請(qǐng)學(xué)生找出能反映蘇軾對(duì)弟弟思念之情的句子。通過聯(lián)系上下文朗讀、理解,來思考一下當(dāng)時(shí)蘇軾的心理活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)把書本上的語言內(nèi)化為自己的語言,在課堂上充分利用文本和現(xiàn)有資源培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
    4 師:于是,蘇軾寫下了一首小詩,它成了流傳千古之作。讓我們好好地來誦讀一番。
    (1)以各種形式吟誦
    (2)思考:這首詩是什么意思?
    “古” 查字典理解意思
    “嬋娟” 通過課文后的注釋來理解
    我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩時(shí),對(duì)于不理解的字詞和句子,既可以聯(lián)系上下文,也可以借助工具書來幫助我們理解。
    說明:文中《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》片段的意思,文本中有現(xiàn)成的解釋,學(xué)生只要找到相對(duì)應(yīng)的小節(jié)朗讀一下就能自己理解,這里完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。但是其中,有兩個(gè)詞的含義,學(xué)生理解起來有一些困難,一個(gè)是“古”、一個(gè)是“嬋娟”。理解這兩個(gè)詞的解釋并不難,但是,老師完全可以利用這樣一個(gè)機(jī)會(huì),幫助學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)古文的方法。例如:“古”可以通過查字典、“嬋娟”通過看課文后的注釋就可以理解。“授之以魚,不如授之以漁?!睂W(xué)生掌握了一些學(xué)習(xí)的方法,今后學(xué)習(xí)起來,就有法可循了。
    (3)對(duì)照解釋背誦
    1 出示完整的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,學(xué)生誦讀,配樂演唱。
    2 師介紹蘇軾以及蘇軾的其它作品供學(xué)生課后閱讀。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十四
    《水調(diào)歌頭》這節(jié)課總的來說達(dá)到了預(yù)期的效果。學(xué)生讀書、回答問題、背書都比較大膽。但通過檢測(cè),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會(huì)說并不代表會(huì)寫。比如:有的學(xué)生把“矛盾”的“矛”寫成了“予”,把“嬋娟”的“嬋”寫成了“蟬”,把“古難全”中的“古”寫成了“故”等等。通過本節(jié)課的教學(xué),我得到的啟示是:一、教師備課必須充分。教師備課不僅要熟悉新課標(biāo)的要求,更要鉆研教材,多翻閱資料。因?yàn)?,教師所備的?nèi)容不完全是為了讓學(xué)生明白,重要的是教師對(duì)教材內(nèi)容要吃透、吃準(zhǔn),這樣,教師自己才能在課堂上游刃有余、得心應(yīng)手。只有這樣,教師才能輕松應(yīng)對(duì)課堂上有可能出現(xiàn)的任何情況。二、多給學(xué)生創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、解決教材或資料中存在的疑難問題。因?yàn)楝F(xiàn)在的資料,包括教材和教參,只要我們認(rèn)真閱讀,就不難發(fā)現(xiàn),問題相當(dāng)多。教師鼓勵(lì)學(xué)生用懷疑的精神去閱讀資料,對(duì)學(xué)生能力的提高很有好處。三、要重視學(xué)生的默寫。現(xiàn)在的學(xué)生,你讓他說,他會(huì)說的頭頭是道;你讓他讀,這也不是多么難的事。但是,如果你讓他默寫,那就說不準(zhǔn)了。因此,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)默寫訓(xùn)練很有必要。只有讓學(xué)生多寫多練,才能不斷提高學(xué)生的漢字書寫能力。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十五
    懂、背誦這首詞。
    聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
    教學(xué)難點(diǎn):作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
    同學(xué)們,在我們傳統(tǒng)意識(shí)中,每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們?cè)谕昕粗星飯A月時(shí)有何感受?今天,我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》。看看他的感受如何。
    1、 對(duì)照小序部分簡(jiǎn)介詞作背景,讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。
    2、初讀全詩,感知內(nèi)容。
    (1)學(xué)生讀書下注釋。
    (2)由學(xué)生迅速自讀課文。
    (3)點(diǎn)一生朗讀(學(xué)生點(diǎn)評(píng)后,教師.總結(jié)點(diǎn)評(píng))
    (4)全班齊讀
    3、疏通全文
    (1)學(xué)生對(duì)照全文,自主疏通全文,并記下讀不懂、有問題的地方。
    (2)小小組交流問題
    (能小組內(nèi)解決的自主解決,不能解決的有組長(zhǎng)整理提出)
    (3)全班交流、解決問題
    (4)打出全文注釋,學(xué)生自主整理在課本上。
    (5)問:對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么??jī)烧呗?lián)系何在?
    (上闋——望月寫景;下闋——懷人抒情。兩者借景抒情,情景交融)
    問:詞中哪些是實(shí)景?哪些是虛景?
    (6)作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?你如何理解?
    4、 能力訓(xùn)練
    (1)什么是聯(lián)想?什么是想象?
    (2)文中哪處是聯(lián)想?哪處是想象?
    (3)看圖一,發(fā)揮聯(lián)想,你能聯(lián)想到什么?
    (4)看圖二,發(fā)揮想象,你能想象到什么?
    5、 問:比較《十五夜望月》,你喜歡哪一篇?講講理由。
    6、音樂欣賞
    (1)播放王菲的 《水調(diào)歌頭》
    (2)第二遍播放,學(xué)生輕聲跟唱
    7、學(xué)生總結(jié)
    (1)一生.總結(jié)本課教學(xué)思路
    (2)由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲
    1、背誦這首詞
    2、小作文:
    根據(jù)下文開頭,發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想,續(xù)寫文章。
    金秋十月,夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上,一邊抽著煙,一邊浮想聯(lián)翩……
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十六
    蘇軾(1037—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山(今四川眉山縣)人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士,宋神宗時(shí),王安石實(shí)行變法,他持不同政見,因而被外放到杭州、密州(今山東諸城縣)、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄,興起“烏臺(tái)詩案”,下獄,經(jīng)救援出獄,貶為黃州(今湖北省黃岡縣)團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后,被招還,任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧,遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái),蘇軾又被貶到惠州(今廣東惠州)、儋州(今海南島儋縣)等地,徽宗即位時(shí)遇赦北還,死于常州。
    蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家,他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛,敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞,開拓了詞的境界,其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如,隨物賦行,寫景抒情,十分自然。有《東坡全集》。(參考內(nèi)容:他的思想出入儒道,雜染佛禪,既能關(guān)注朝政民生,保持獨(dú)立的見解,又能隨緣自適,達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn),也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣,內(nèi)容廣博,立意新奇,呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多,對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。(如《赤壁懷古》、《題西林壁》)。
    詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說,它和樂府是同一類的文學(xué)體裁,也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
    詞一般以“闕”或“片”為單位,一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”(如李清照的《如夢(mèng)令》)、兩片的是“雙調(diào)”(比較常見)、“三疊”和“四疊”即有三片和四片,比較少見。詞必須有“詞牌”,最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān),后逐漸成為一種形式,只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
    這首膾炙人口的中秋詞,作于宋神宗熙寧九年(1076),當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守,與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年(1076年)的中秋節(jié),作者醉后抒情,懷念弟弟蘇轍,寫下了這篇膾炙人口的詞作。
    (也可在分析詞作的過程中插入介紹)。
    (在中秋詞中的重要地位:胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說:“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》,余詞盡廢?!保?。
    “明月幾時(shí)有,把酒問青天?”:
    借用李白“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”詩意,通過向青天發(fā)問,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
    “不知天上宮闕,今夕是何年”以下數(shù)句:
    筆勢(shì)夭矯迴折,跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月,是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索,氣勢(shì)不凡,突兀挺拔。
    “我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”:
    寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
    “起舞弄清影,何似在人間”:
    寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想,表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
    小結(jié):
    上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng),側(cè)重寫天上。
    “轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”三句,
    實(shí)寫月光照人間的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。
    “不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句,
    承“照無眠”而下,筆致淋漓頓挫,表面上是惱月照人,增人“月圓人不圓”的悵恨,骨子里是本抱懷人心事,借見月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
    “
    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,
    寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋,表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論,視為一體,求得安慰。
    結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,
    轉(zhuǎn)出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發(fā)出深摯的慰問和祝愿,給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片,筆法大開大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化,表達(dá)了作者對(duì)美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又飽含感情。
    小結(jié):
    下片融寫實(shí)為寫意,化景物為情思,表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋,側(cè)重寫人間。
    全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,把自己對(duì)兄弟的感情,升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度,表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。
    這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí),是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭薄宦海浮沉,在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學(xué)意味,揭示睿智的人生理念,達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
    農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。
    有關(guān)中秋月亮的古代詩句:
    床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!畎住鹅o夜思》。
    海上升明月,天涯共此時(shí)?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
    美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月?!x莊《月賦》。
    露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋?。
    春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!醢彩恫创现蕖贰?BR>    江畔何人初見月,江月何年初照人?!獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
    青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之?!畎住栋丫茊栐隆?。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十七
    1、知識(shí)與技能:了解有關(guān)詞的文學(xué)常識(shí),理解詞句的.含義,背誦全文。
    2、過程與方法:讀——悟——賞。
    3、情感與價(jià)值觀:理解詞人超然達(dá)觀的思想,及對(duì)人間生活的熱愛。
    1、理解語句,了解詞意,體會(huì)思想感情。
    2、品味精妙的詩歌語言。
    一課時(shí)。
    1、說話訓(xùn)練。
    2、欣賞音樂《但愿人長(zhǎng)久》。
    3、介紹有關(guān)詞的知識(shí)。
    4、簡(jiǎn)介作者及寫作背景。
    1、自由朗讀,注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語,或不太熟悉的詞語。
    2、指名朗讀,齊讀。
    3、本詞的上片和下片都寫了什么?又有什么不同?
    1、找出你最感興趣的詞句讀一讀,并說一說其中所蘊(yùn)涵的感情。(你最喜歡文中哪些語句,為什么?你感觸最深的句子是哪一句,為什么?最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句?)。
    2、思考:作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎?
    1、體會(huì)語氣、語調(diào),背誦。
    2、分組比賽。
    積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
    由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么,悟到什么,教師補(bǔ)充。
    寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?,能寫多少算多少?BR>    蘇軾。
    上片。
    借明月自喻清高。
    下片用圓月襯托離別。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十八
    [教學(xué)重點(diǎn)]:
    1、背誦這首詞。
    2、詩歌鑒賞和詠月名句的收集。
    [教學(xué)難點(diǎn)]:
    作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
    [教學(xué)目標(biāo)]:
    1、反復(fù)誦讀,體會(huì)作者凝練而又極富表現(xiàn)力的語言。
    2、深入探究,體會(huì)“月”在作品中寄托的情感。
    [教學(xué)方法]:
    采用誦讀法、討論法、比較法、質(zhì)疑法等來激活學(xué)生的思想,開拓他們的思維。
    [教學(xué)過程]:
    (一)賞“月”
    1、播放王菲的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》。
    (媒體播放歌曲《但愿人長(zhǎng)久》,這樣為營造課堂氣氛作了準(zhǔn)備,使學(xué)生可以快速的進(jìn)入課堂的氛圍中)。
    2、古往今來,明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思,我們信口就可以拈來幾句。下面請(qǐng)大家背誦幾句吧,讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛的“月亮”。
    學(xué)生自由回答。
    (月亮在我國古代詩文中有許多有趣的美稱:多媒體)。
    3、解題:水調(diào)歌頭:詞牌名,相傳隋煬帝開汴河時(shí)曾經(jīng)制《水調(diào)歌》。唐代演變?yōu)閷m廷樂舞的“大曲”。截取大曲《水調(diào)》開頭的一段,另填新詞。故而得名。
    4、簡(jiǎn)介作者。
    (二)品“月”
    思考問題:在中國眾多文人中,蘇軾是比較喜歡寫月亮的,而且也寫下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面,我們就走進(jìn)蘇軾筆下的月亮,學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》??纯丛谶@里,蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
    1、體會(huì)蘇軾借月表達(dá)了對(duì)弟弟的思念。
    (1)聽課文錄音及學(xué)生讀課文。
    (2)學(xué)習(xí)小序,了解作者寫作的時(shí)間與目的。
    學(xué)生齊讀小序。
    明確:小序交代了寫作時(shí)間是中秋,目的是“兼懷子由”。
    非常頻繁的。蘇軾寫給蘇轍的詩歌多達(dá)104首,而蘇轍給蘇軾的詩歌更多,有130首。
    (4)品讀詞句,體會(huì)蘇軾借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念。
    思考問題:你能不能從詞中找到表現(xiàn)蘇軾懷念子由,渴望和他團(tuán)聚的句子呢?
    學(xué)生自由朗讀,并勾畫表達(dá)思念的語句,自由回答,發(fā)表觀點(diǎn)。教師點(diǎn)拔追問。
    (5)小結(jié):通過對(duì)詞的'解讀,發(fā)現(xiàn)蘇軾在這首詞中緊緊圍繞月亮,借助月亮抒發(fā)了對(duì)弟弟的懷念。雖然,蘇軾不能和弟弟團(tuán)聚,但他并沒有因此而悲觀,最后還為天下不能相聚的人們發(fā)出美好的祝愿。蘇軾這種樂觀豁達(dá)的胸襟,積極樂觀的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
    2、體會(huì)蘇軾借月表達(dá)了政治的失意。
    明確:從“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫這首詞還有其他目的。
    (2)蘇軾還有什么目的呢?月亮在詞中還代表什么呢?讓我們先來了解蘇軾寫這首詞的背景材料。(多媒體顯示背景資料)。
    神宗元豐二年(公元1079年),在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天,一位朝廷欽差為了要討好王安石,把蘇軾捉拿進(jìn)京,指稱他作詩諷刺新法,請(qǐng)皇上下令判他的罪。不久,蘇軾就被送入獄中,這就是著名的“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜,判他流放黃州,免于一死。
    明確:從背景材料中我們可以得知,雖然蘇軾一心報(bào)國,最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達(dá)他懷念子由,更傳達(dá)了他政治上的失意。
    (3)朗讀上片,找出描寫月亮的句子。
    思考問題:聯(lián)系背景材料,思考文中月亮代指什么?可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
    明確:“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義,代指朝廷。
    (4)讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片,重新說說這段的意思。
    明確:不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時(shí)候?我想乘風(fēng)回到朝廷,又害怕朝廷太高太寒冷。
    明確:蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿矛盾的心情:既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)。所以說蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感:懷念和失意。(本文主旨句或千古名句或祝福離人的佳句)。
    (5)師生共唱《明月幾時(shí)月》,在欣賞優(yōu)美旋律的同時(shí)注意體會(huì)其中優(yōu)美的句子。(多媒體播放歌曲《但愿人長(zhǎng)久》)。
    3、你欣賞詞中的哪些句子?請(qǐng)說出理由。
    4、這首詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?抒發(fā)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
    剛才我們品讀了蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的月亮。其實(shí),中國有許多詠月詩詞,詩人在月亮上寄托的情感也是各不相同的。中國人對(duì)月亮的情感到底有哪幾種?月亮在中國文人筆下代表什么?現(xiàn)在要求四人小組合作,共同探討。探討時(shí)注意每個(gè)小組圍繞一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行探究,推選一名發(fā)言代表,發(fā)言時(shí)請(qǐng)闡述觀點(diǎn),再引用詩名論述。(多媒體顯示選集的詠月詩句)。
    舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!畎住鹅o夜思》。
    隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛?!蹙S《隴頭吟》。
    秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還?!醪g《出塞》。
    露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋?。
    海上生明月,天涯共此時(shí)?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
    今看花月渾相似,安得情懷似往時(shí)?!钋逭铡杜汲伞?。
    落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明?!S庭堅(jiān)《登快閣》。
    我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。李白——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
    煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家?!拍痢恫辞鼗础?。
    今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》提示:可以從代表思念,友情,憂愁等方面去探究。
    (四)、作業(yè):
    由“云”“星”你都想到些什么?請(qǐng)把它說出來或?qū)懗鰜?
    水調(diào)歌頭教案及反思篇十九
    1、能流暢并有感情地朗讀和背誦全詞。
    2、能體會(huì)并用簡(jiǎn)要的語言說出月亮在詞中的意蘊(yùn)。
    3、能探究月亮在古詩中的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)。
    把握作品的意蘊(yùn)。
    采用多媒體輔助教學(xué)。
    45分鐘。
    看圖聯(lián)想——品讀透悟——拓展探究——音樂回想。
    一、月之妙語。
    導(dǎo)入語:請(qǐng)觀察下列圖片,用優(yōu)美的語言形容你所看到的內(nèi)容。
    要求:1、可以用自己最喜愛的語言形式表達(dá),比如一個(gè)詞語、一個(gè)短語、一句話等。
    2、一定要包含“月”的意思。
    二、書讀百遍。
    (提示語:這唯美的畫面,空靈的意境,用蘇軾的《水調(diào)歌頭》來形容它是最合適的了。這首詞它借助的是中秋的圓月為我們演繹了一段深情。請(qǐng)看課文《水調(diào)歌頭》。)。
    1、自讀課文(提示讀音及朗讀的節(jié)奏)。
    2、用文中語句概括畫面內(nèi)容。
    (提示語:“詩中有畫,畫中有詩”,假如畫面上的人物是你,在畫面情景下,你會(huì)情不自禁的吟誦起文中的那個(gè)語句?)。
    3、聽范讀。
    (提示語:如果你能學(xué)會(huì)用心聆聽別人的深情,你會(huì)離詩歌最近。請(qǐng)閉上眼睛,傾聽名家的范讀。聽的時(shí)候注意他是如何把語調(diào)、重音等朗讀要素完美結(jié)合起來的。)。
    4、模仿表演。(對(duì)剛才的朗讀,你感覺象不象在聽一首歌?其實(shí),詩歌就具有這種音樂美的特點(diǎn)。下面,你能否模仿剛才的朗讀,上臺(tái)表演詩朗誦《水調(diào)歌頭》。)。
    5、全體大聲朗讀課文。
    三、詩中有情。
    1、(提示語:對(duì)對(duì)子能用最凝練的語言涵蓋內(nèi)容,你能嘗試完成下列對(duì)上下闋內(nèi)容概括的對(duì)子嗎?)。
    把酒弄清影。
    2、(提示語:曾經(jīng)有歌詞這樣唱到:“月亮代表我的心”。你知道中秋的圓月在蘇軾的心中代表了什么?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容或提供的背景資料談?wù)勀愕目捶?。注意:要言之有理。)?BR>    四、我說月亮。
    (提示語:我們對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的月亮有了更深的了解。很難忘蘇軾他對(duì)弟弟的那一份真情,更難忘他那“千里共嬋娟”,對(duì)天下游子的殷殷祝福。所以,月亮是情思。在古代的詩歌中,不僅是蘇軾,在中國其他文人的許多詩詞或文章中,月亮是心中的詩。下面,我們以小組為單位,共同探討月亮在古詩中代表了什么。)。
    合作探究。
    話題:月亮在古詩中的形象。
    1、以小組為單位探究。
    2、整理資料,形成觀點(diǎn)。
    3、用規(guī)定的句式回答。
    4、每組可推選代表發(fā)言。
    五、妙言生花。
    為某月餅廠設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)的月餅盒廣告封面,從畫面和內(nèi)容上提供創(chuàng)意。
    (可以是本堂課涉及的內(nèi)容,也可以是圍繞主題自創(chuàng)的)。
    六、詩歌共色。
    (提示語:同學(xué)們,詩中月亮是圓圓的,卻也是澀澀的。歌中的月亮是空靈的,卻是釋懷的。讓我們?cè)诟柚性俅纹肺短K軾的《水調(diào)歌頭》。)。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇二十
    《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》選自初中語文第四冊(cè)第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文,在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣,本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力,借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力;領(lǐng)會(huì)詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感,培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
    依據(jù):根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段(7—9年級(jí))閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊(cè)教學(xué)參考書中對(duì)此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
    【學(xué)生條件】。
    1、原有知識(shí)狀況;學(xué)生在初一一年額初二上學(xué)期已經(jīng)接觸了的唐詩宋詞,對(duì)蘇軾有了一定的了解。
    2、學(xué)習(xí)需要;唐詩,宋詞,元曲,是我國古代文學(xué)史上并列的三座高峰,作為宋一代文學(xué)的代表,學(xué)生對(duì)宋詞有一定的了解但不夠全面。蘇軾是北宋最偉大的文學(xué)家,學(xué)生對(duì)蘇軾的宋詞有一定的好奇心和興趣,渴望對(duì)其有更深的認(rèn)識(shí)。
    3、學(xué)習(xí)風(fēng)格;自主,合作,探究。
    【學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)】。
    文學(xué)常識(shí)介紹。
    對(duì)詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹。
    對(duì)詞人蘇軾的及其寫這首詞的背景介紹。
    內(nèi)容解析。
    疏通文意。
    整體感知。
    深入理解。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    一.普適性目標(biāo):通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
    行為目標(biāo):1、能通過聽這首詞的錄音,認(rèn)真體味這首詞的意境。
    2.能通過想象這首詞的圖景,聯(lián)系中秋節(jié)的氛圍感受詞人的心境。
    3.能通過重點(diǎn)字詞的理解與把握感悟意境。
    二.普適性目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),解決實(shí)際問題的能力。
    行為目標(biāo):1、能夠流暢地有感情地朗誦這首詞。
    2、能通過學(xué)習(xí)完這首詞以后發(fā)揮自己自己的聯(lián)想和想象能力續(xù)寫一片小作文。
    三.普適性目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
    行為目標(biāo):用自己的話表述作者的認(rèn)識(shí)呢個(gè)態(tài)度,和自己在學(xué)完這首詞以后的心理變化。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】:
    重點(diǎn):理解詞的意境,把握作者的思想感情。
    難點(diǎn):聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的作用。
    【時(shí)間分配】:兩課時(shí)。
    【教學(xué)材料】。
    收音機(jī),朗讀帶,多媒體(在有條件下)。
    【教學(xué)過程】。
    第一課時(shí);
    一.教學(xué)導(dǎo)入。
    老師在黑板上畫一個(gè)月牙或者是在多媒體上放一張?jiān)铝恋幕脽羝?,邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句,如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論,然后找學(xué)生起來回答,同學(xué)補(bǔ)充。
    接下來老師播放這首詞的錄音帶,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景和作者的身份讓學(xué)生自己感悟其中的思想感情。同學(xué)們可以相互討論自由談?wù)摗?BR>    二.揭示知識(shí)。
    說起月亮,幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說,中國人隨便拿起一本古人的詩集,抖一抖,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢?huì)掉下好多“月”字來。千江有水千江月,掬水在手月在手。真的,中國詩人眼中的月亮一片冰心:它引動(dòng)鄉(xiāng)思——“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;它傳送友情——“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”;它安慰游子——“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”啊,好詩多在明月中,詩人都拿月亮來抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進(jìn)與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》,看看它將圍繞月亮身我們?cè)V說什么。這首詞是蘇軾在仕途失意的一個(gè)中秋之夜寫下的。(給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù),并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。)。
    三.講授知識(shí)。
    (一)文學(xué)常識(shí)介紹;
    1,介紹有關(guān)詞的知識(shí)。
    詞:又叫長(zhǎng)短句,也有的又叫“曲子詞”、“樂府”等、詞是古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體,(即“倚聲填詞”)。
    曲牌:每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名(曲牌),它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂,也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。
    闋:是詞的段落,也叫片。分兩段的第一段叫上闋;第二段叫下闋;另外詞的一首不分段的也稱一闋。
    詞概括樂調(diào)長(zhǎng)短,分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)(慢詞)。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形,晚唐定型,盛于宋朝。
    小序:是交待了寫作時(shí)間、背景,寫作的緣由等這類說明性的文字。
    2、對(duì)蘇軾及其寫這首詞的背景的簡(jiǎn)單介紹。
    蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
    (二)內(nèi)容解析。
    根據(jù)注解,疏通文意:
    1、明月幾時(shí)有,把酒問青天。
    皎潔的明月何時(shí)出現(xiàn),我端起酒杯詢問青天。
    把酒:端起酒杯。
    該句是化用李白的《把酒問月》中“青天有月何來幾時(shí),我今停杯一問之”。
    2、不知天上宮闕,今夕是何年。
    不知道月中宮殿,今晚該是哪一年。詩人寫這首詩的時(shí)候正處在政治失意的時(shí)候,這首詞反映了他內(nèi)的矛盾:冷漠的現(xiàn)實(shí)使他得不到安慰和滿足,因此萌生了乘風(fēng)歸去,飄然高舉的奇想。
    3、我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇高,高處不勝寒。
    我想駕著長(zhǎng)風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。歸去:這里是指回到天上去。
    瓊樓玉宇:指天上和人間,幻想和現(xiàn)實(shí),出世與入世兩方面都吸引著他,使他處在矛盾之中。
    4、起舞弄清影,何似在人間。
    月下起舞,清影隨人,清冷的月宮怎比得上人間。
    弄:是一個(gè)千古稱頌的動(dòng)詞。
    這時(shí)作者的思想從天上的幻境回到地上的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了作者對(duì)人間生活的贊美和熱愛。
    5、轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
    月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣,貼近雕花的窗戶,照著離人不能成眠。朱:紅色,正紅色。
    綺戶:雕花的窗戶。
    這里既寫月,又寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨,為什么總是在別離時(shí)又亮又圓?詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無可奈何的發(fā)問。但詞人很快不領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾因而自解自嘆了。
    6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
    人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣,月亮也會(huì)陰藏晴出,團(tuán)圓殘缺。這些事情自古以來難得圓全。詞人言下之意就是說,既然如此,惟望各自珍重了。
    7、但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
    但愿我們歲歲平安,遠(yuǎn)隔千里,共對(duì)這明月互相祝福。詞人希望共賞明月中互相慰藉,這樣就可以做到“不應(yīng)有恨了”。全詞以美好的境界結(jié)束,是積極樂觀的。
    (三)對(duì)課文的整體感知。
    1、詞的上、下兩闕主要寫的是什么??jī)烧咧g有什么聯(lián)系?
    上闕:望月(寫景)情景。
    下闕:懷人(抒情)交融。
    2、作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上?
    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
    3、詞中哪些是實(shí)景,哪些是虛景?
    實(shí)景:明月、酒、青天,“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。
    虛景:宮闕(瓊樓玉宇)。
    4、哪些地方用到了想象?哪些地方用到了聯(lián)想?
    聯(lián)想:由明月(月圓)-團(tuán)圓(人圓)。
    想象:明月-宮闕-瓊樓玉宇。
    聯(lián)想:由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物叫聯(lián)想。
    想象:創(chuàng)造出新的形象或意境叫想象。
    5、這首詞的主題是什么?
    這首詞表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸襟和對(duì)親人的懷念。
    第二課時(shí);
    (三)深入理解(學(xué)生自由發(fā)揮)。
    1、先獨(dú)立思考下面問題,然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
    苦悶,憂傷,惆悵,難過等。
    矛盾,害怕寒冷。
    (3)、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾?
    又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
    (4)、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎?聯(lián)系寫作背景,還有無其他含義?
    不愿回朝廷做官,討厭那里的黨派斗爭(zhēng),勾心斗角;沒有志同道合的朋友的孤單冷清;禁不住人世間的人情冷暖,世態(tài)炎涼等。
    2、小結(jié):“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富,確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng),互相排擠的打擊,害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò),做個(gè)地方官,逍遙自在,同樣可以為國家出力,為百姓造福。想通了,于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情,翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
    3、討論:對(duì)待政治上的失意,作者如此豁達(dá),襟懷坦蕩,真是了不起。夜深人靜,皓月當(dāng)空,但骨肉分離,作者又是如何看待這件事的呢?(“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”)。
    (學(xué)生探究、討論,老師巡視、參與、指導(dǎo))。
    4、全班同學(xué)再齊讀全首詞,歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
    (苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿)。
    (四)品味。
    1、通過學(xué)習(xí)這首詞,你最喜歡詞中哪一句或幾句?請(qǐng)說明理由。
    2、配樂朗讀,品味意境。
    【知識(shí)延伸】。
    1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情,用簡(jiǎn)潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說給大家聽聽。
    2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事,學(xué)習(xí)了這首詞后,從中受到了哪些啟發(fā)呢?談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    3、放兩張藝術(shù)性強(qiáng)的幻燈片,讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力,去想象圖畫。
    在運(yùn)用聯(lián)想和想象之前前弄清楚聯(lián)想和想象的區(qū)別。
    (珍珠,月亮,地球,洋蔥,魚目等等)。
    (猴子撈月,登天計(jì)劃,天空等等)。
    【總結(jié)概括】:這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北宋大文學(xué)家蘇軾的水調(diào)歌頭,對(duì)詞有了更深一步的了解。對(duì)蘇軾這位大文學(xué)家也有更深的認(rèn)識(shí)。掌握了想象和聯(lián)想的藝術(shù)手法。更重要的是我們?cè)谛蕾p這首詞美感的同時(shí)體會(huì)到了那種積極樂觀的人生態(tài)度。我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的,時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情,那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢?我們應(yīng)該是:失意時(shí),莫傷悲;苦悶時(shí),莫彷徨;失敗時(shí),莫?dú)怵H。正視失敗,迎接挑戰(zhàn),我們的人生,定會(huì)成功。
    最后給大家播放王菲的歌曲《明月幾時(shí)有》在歌聲中結(jié)束這堂課。
    【作業(yè)布置】。
    1、熟讀背誦。
    2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解,給這首詞配一幅插圖(可以合作)。
    3、根據(jù)下文開頭,發(fā)揮聯(lián)想和想象,續(xù)寫文章、(100字左右)。
    中秋的夜晚,涼風(fēng)習(xí)習(xí),我坐在陽臺(tái)上,望著皎潔的明月,思緒萬千…。
    【板書設(shè)計(jì)】。
    蘇軾。
    上闕:望月(寫景)情景。
    下闕:懷人(抒情)交融。
    苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
    水調(diào)歌頭教案及反思篇二十一
    一、關(guān)于蘇軾:
    蘇軾(1037—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山(今四川眉山縣)人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士,宋神宗時(shí),王安石實(shí)行變法,他持不同政見,因而被外放到杭州、密州(今山東諸城縣)、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄,興起“烏臺(tái)詩案”,下獄,經(jīng)救援出獄,貶為黃州(今湖北省黃岡縣)團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后,被招還,任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧,遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái),蘇軾又被貶到惠州(今廣東惠州)、儋州(今海南島儋縣)等地,徽宗即位時(shí)遇赦北還,死于常州。
    蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家,他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛,敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞,開拓了詞的境界,其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如,隨物賦行,寫景抒情,十分自然。有《東坡全集》。(參考內(nèi)容:他的思想出入儒道,雜染佛禪,既能關(guān)注朝政民生,保持獨(dú)立的見解,又能隨緣自適,達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn),也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣,內(nèi)容廣博,立意新奇,呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多,對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。(如《赤壁懷古》、《題西林壁》)。
    二、詞的簡(jiǎn)介:
    詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說,它和樂府是同一類的文學(xué)體裁,也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長(zhǎng)短句”。
    詞一般以“闕”或“片”為單位,一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”(如李清照的《如夢(mèng)令》)、兩片的是“雙調(diào)”(比較常見)、“三疊”和“四疊”即有三片和四片,比較少見。詞必須有“詞牌”,最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān),后逐漸成為一種形式,只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
    三、寫作背景:
    這首膾炙人口的中秋詞,作于宋神宗熙寧九年(1076),當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守,與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年(1076年)的中秋節(jié),作者醉后抒情,懷念弟弟蘇轍,寫下了這篇膾炙人口的詞作。
    (也可在分析詞作的過程中插入介紹)。
    (在中秋詞中的重要地位:胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說:“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》,余詞盡廢?!保?。
    四、全體朗讀并正音。
    五、分析全詩(每一句的分析要點(diǎn)):
    “明月幾時(shí)有,把酒問青天?”:
    借用李白“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”詩意,通過向青天發(fā)問,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
    “不知天上宮闕,今夕是何年”以下數(shù)句:
    筆勢(shì)夭矯迴折,跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月,是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索,氣勢(shì)不凡,突兀挺拔。
    “我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”:
    寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
    “起舞弄清影,何似在人間”:
    寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想,表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
    小結(jié):
    上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng),側(cè)重寫天上。
    “轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”三句,
    實(shí)寫月光照人間的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。
    “不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句,
    承“照無眠”而下,筆致淋漓頓挫,表面上是惱月照人,增人“月圓人不圓”的悵恨,骨子里是本抱懷人心事,借見月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。
    “
    人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,
    寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋,表明作者由于受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論,視為一體,求得安慰。
    結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,
    轉(zhuǎn)出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發(fā)出深摯的慰問和祝愿,給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片,筆法大開大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化,表達(dá)了作者對(duì)美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又飽含感情。
    小結(jié):
    下片融寫實(shí)為寫意,化景物為情思,表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋,側(cè)重寫人間。
    六、總結(jié)。
    全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考,把自己對(duì)兄弟的感情,升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度,表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。
    這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí),是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉(zhuǎn),厭薄宦海浮沉,在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學(xué)意味,揭示睿智的人生理念,達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
    七、拓展延伸:
    農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。
    有關(guān)中秋月亮的古代詩句:
    床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!畎住鹅o夜思》。
    海上升明月,天涯共此時(shí)?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
    美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月?!x莊《月賦》。
    露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋?。
    春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!醢彩恫创现蕖?。
    江畔何人初見月,江月何年初照人?!獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
    青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之?!畎住栋丫茊栐隆?。