每個(gè)人的觀點(diǎn)都是主觀的,我們要學(xué)會(huì)尊重別人的不同意見。人際關(guān)系的處理對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都非常重要。通過閱讀范文,我們能夠了解到總結(jié)的常見問題和注意事項(xiàng)。
評(píng)課的目的和意義篇一
軍訓(xùn)時(shí)間定為10天(可選)。在這10天的時(shí)間里,我們將從最基礎(chǔ)的軍姿訓(xùn)練開始,其間穿插團(tuán)隊(duì)協(xié)作拓展活動(dòng),一步一步提升員工的自我養(yǎng)成意識(shí),規(guī)范一日生活秩序,將訓(xùn)練中所學(xué)所得能運(yùn)用到實(shí)際的工作和生活當(dāng)中。在訓(xùn)練中,我們要重點(diǎn)訓(xùn)練員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、貫徹力和執(zhí)行力,使受訓(xùn)人員從思想上樹立正確的觀念,提高員工的集體榮譽(yù)感,相信通過這次軍訓(xùn),我們的員工一定會(huì)實(shí)現(xiàn)從一個(gè)普通員工向一個(gè)高素質(zhì)員工的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也會(huì)為公司全面實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理搭好一個(gè)平臺(tái)。
本次軍訓(xùn)將嚴(yán)格結(jié)合從正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化操作訓(xùn)練、儀容儀表訓(xùn)練、執(zhí)行力訓(xùn)練、紀(jì)律服從訓(xùn)練、吃苦耐勞訓(xùn)練、頑強(qiáng)毅力訓(xùn)練、集體意識(shí)訓(xùn)練、團(tuán)體合作訓(xùn)練設(shè)置課程項(xiàng)目,并嚴(yán)格要求教官施訓(xùn)。
軍訓(xùn),教我們?cè)鯓幼鋈?,怎樣吃苦耐勞,怎樣迎接挑?zhàn),怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度;軍訓(xùn),是我們?cè)鲩L(zhǎng)才干的機(jī)遇,也是對(duì)我們的挑戰(zhàn)。這要求我們用心融入其中去學(xué)習(xí),去鍛煉,去磨礪,其目的是:增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)與集體主義觀念,深刻領(lǐng)悟“立德、力學(xué)、力行、立新”的真正含義;培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的作風(fēng),增強(qiáng)集體凝聚力與戰(zhàn)斗力;軍訓(xùn),還能提高生活自理能力,培養(yǎng)思想上的自立和獨(dú)立,還能幫助我們養(yǎng)成嚴(yán)格自律的良好習(xí)慣。
這就需要我們?cè)谲娪?xùn)過程中,我們不但要領(lǐng)略軍人們無私奉獻(xiàn)的偉大精神以及不怕困難的崇高品質(zhì),也要發(fā)揚(yáng)我們“同心協(xié)力,艱苦奮斗”的光榮傳統(tǒng)。我們要堅(jiān)持鐵一般的紀(jì)律,嚴(yán)于律己,服從命令,堅(jiān)決完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù);希望大家用頑強(qiáng)的意志,用敢于吃苦、勇于拼搏,發(fā)揚(yáng)“流血流汗不流淚,掉皮掉肉不掉隊(duì)”的精神,徹底完成軍訓(xùn)使命。
在90年代末期大量成功企業(yè)的公司墻壁上掛著身著綠色軍裝老總的照片,一直這些老總用軍事化的方式對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理,也對(duì)以前陳舊的管理模式有所改善。到21世紀(jì)國(guó)內(nèi)越來越多的企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到軍事化管理的一些優(yōu)越性和先進(jìn)性。企業(yè)軍訓(xùn)服務(wù)業(yè)務(wù)也隨之在很多企業(yè)的授權(quán)和托付下進(jìn)行著企業(yè)和軍事雙從培訓(xùn)。
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、養(yǎng)意志力、執(zhí)行力、團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。
企業(yè)軍訓(xùn)是海南信息軍事拓展培訓(xùn)的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),降團(tuán)隊(duì)拓展和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動(dòng)等。企業(yè)借助軍事化訓(xùn)練和管理的理念,隊(duì)的先進(jìn)管理理念進(jìn)行商業(yè)化應(yīng)用,使學(xué)員面對(duì)困難克服困難的能力,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力、超強(qiáng)的執(zhí)行力,提升在團(tuán)隊(duì)中的人格魅力、良好的溝通和協(xié)作力、百折不撓打不爛拖不垮的鐵血精神,對(duì)待生活的正確態(tài)度。
中學(xué)生軍訓(xùn)的目的和意義
根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》、《中華人民共和國(guó)兵役法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》的規(guī)定,教育部和解放軍總參謀部、總政治部,關(guān)于在普通高等學(xué)校和高級(jí)中學(xué)開展學(xué)生軍訓(xùn)工作的意見、關(guān)于開展學(xué)生軍訓(xùn)工作的意見指出,學(xué)生軍訓(xùn)工作的目的是通過組織學(xué)生軍訓(xùn),提高學(xué)生的思想政治覺悟,激發(fā)愛國(guó)熱情,增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)-家-安-全意識(shí);進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義教育、增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念、培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì);使學(xué)生掌握基本軍事知識(shí)和技能,為中國(guó)人民解放軍培養(yǎng)后備兵員和預(yù)備役軍官,為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人打好基礎(chǔ)。
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì),提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn),不僅可以提高員工的工作效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益,更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義:
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的'同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動(dòng)等。
企業(yè)軍訓(xùn)的目的:
企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
總的來說,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:
1. 可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
2. 增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
3. 給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái);
4. 使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì);
5. 提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
客企業(yè)軍訓(xùn)的目的和意義
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì),提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn),不僅可以提高員工的工作效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益,更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義:
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動(dòng)等。
企業(yè)軍訓(xùn)的目的:
企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
總的來說,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:
1.可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
2.增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
3.給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái);
4.使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì);
5.提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
對(duì)學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練,是全面貫徹黨的教育方針,改革教育內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,全面提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)人才的重要措施。通過軍訓(xùn),提高學(xué)生的思想政治覺悟,激發(fā)愛國(guó)熱情,增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)-家-安-全意識(shí);進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義教育,增強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律觀念,培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì);使學(xué)生掌握基本軍事知識(shí)和技能,為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和預(yù)備役軍官,為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接-班人打好基礎(chǔ)。
學(xué)生軍訓(xùn)是全民-國(guó)防教育的重要組成部分,也是學(xué)校開展國(guó)防教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要形式。其重要意義在于:
二、有利于加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè),對(duì)做好未來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備具有戰(zhàn)略意義;
三、有利于激發(fā)學(xué)生愛國(guó)衛(wèi)國(guó)意識(shí),對(duì)加速綜合國(guó)力的建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義;
四、有利于增強(qiáng)“國(guó)無防不立,無兵不安”的觀念,提高全民族的國(guó)防意識(shí)
評(píng)課的目的和意義篇二
作為基礎(chǔ)性的工作,我希望有人對(duì)我們這里的有爭(zhēng)議的公共話題也加以梳理,編輯一本適合國(guó)情的中國(guó)版《正方與反方》。接下來由本站小編為大家推薦辯論的目的和意義,希望對(duì)你有所幫助!
辯論究竟何為?這個(gè)問題始終是一切公共辯論活動(dòng)的組織者和參加者必須解決的首要問題,對(duì)它的回答決定了辯論的形式、方法和檔次,如果對(duì)問題本身缺乏興趣,只是為了做節(jié)目和排名次,就必然會(huì)有我們這里越來越倒觀眾胃口的電視表演。
任何公共辯論活動(dòng)要有意義,第一個(gè)條件是組織者、參賽者和觀賽者對(duì)所辯的問題本身都真正感興趣,實(shí)際上是提供了一個(gè)舞合,使公共生活中業(yè)已發(fā)生的圍繞著某個(gè)問題的爭(zhēng)論得以集中展現(xiàn)。因此,作為基礎(chǔ)性的工作,我希望有人對(duì)我們這里的有爭(zhēng)議的公共話題也加以梳理,編輯一本適合國(guó)情的中國(guó)版《正方與反方》。
無可否認(rèn),在我們的媒體上,公眾爭(zhēng)論的展開還十分有限,給編輯這樣的書造成了困難。但是,事情仍有可為之處。
如果辯論的目的是要對(duì)爭(zhēng)議中的問題尋求一個(gè)合理的解決,那么,辯論者的心態(tài)也不應(yīng)該是惟勝負(fù)是問。其實(shí),無論正方還是反方,只要抱著一決勝負(fù)的氣概踏上戰(zhàn)場(chǎng),就不僅會(huì)表現(xiàn)出壞風(fēng)度,而且會(huì)施展出壞辯術(shù),因?yàn)樗蜁?huì)誓死捍衛(wèi)自己這一方的觀點(diǎn),非把它推至極端而成為明顯的謬誤不肯罷休。
事實(shí)上,那些引起廣泛爭(zhēng)論的辯題多半具有兩難的特征,任何一方的立場(chǎng)都不能完全成立。追究起來,一切重要爭(zhēng)論都源于價(jià)值觀的分歧,雙方所維護(hù)的都是某一種不容忽視的正面價(jià)值。在多數(shù)情況下,往往是一方要維護(hù)某種理想主義價(jià)值,另一方要維護(hù)某種比較可行的實(shí)用性價(jià)值。
也有的時(shí)候,雙方所維護(hù)的是不同的理想價(jià)值。透底地說,價(jià)值無爭(zhēng)論,只有選擇。辯論之所以發(fā)生,是因?yàn)閮煞N正面價(jià)值形成了沖突,因此辯論的真正使命不是在兩者之間一決勝負(fù),而是尋求對(duì)兩者最大限度兼顧的最佳方案。如果真要分勝負(fù),那么,勝利應(yīng)當(dāng)屬于通過提出這樣的最佳方案而巧妙地維護(hù)了自己所看重的價(jià)值的一方,而并非最堅(jiān)決地鼓吹自己的價(jià)值立場(chǎng)的一方。
評(píng)課的目的和意義篇三
這次的講黨課的目的和意義,主要是有針對(duì)性地確定黨課主題和內(nèi)容,公司鼓勵(lì)創(chuàng)新方式將黨課,對(duì)講黨課內(nèi)容形式不做統(tǒng)一要求,只要發(fā)出好聲音,傳遞正能量,對(duì)黨員深受教育即可。下面是本站小編為大家收集整理的講黨課的目的意義,歡迎大家閱讀。
黨課是支部“三會(huì)一課”的重要內(nèi)容之一。定期的黨課學(xué)習(xí)是開展黨內(nèi)活動(dòng)的基本要求,也是支部建設(shè)的要求和黨員教育的基本方法。
通過黨課開展黨內(nèi)活動(dòng),是黨組織緊密圍繞各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù),突出活動(dòng)重點(diǎn),增強(qiáng)黨性,貫徹黨的基本路線和方針政策,提高黨員素質(zhì)和加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)服務(wù)。
它是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行的一種有組織的教育活動(dòng),黨員要按照黨組織的要求,自覺接受這種教育。它是xx的、藝術(shù)的和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,與其它教育手段相比,具有容量大,形象直觀的優(yōu)勢(shì)。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。這個(gè)“資源”,是xx對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類xx文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?!?BR> 回顧xx長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:xx是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。
xx在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
關(guān)于做好“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育講黨課工作的指導(dǎo)意見。
按照xx和上級(jí)公司《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》的要求,公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員和各級(jí)黨組織書記要結(jié)合落實(shí)“三會(huì)一課”制度帶頭為黨員講黨課。現(xiàn)就做好公司“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育講黨課有關(guān)工作提出如下指導(dǎo)意見。
講黨課是對(duì)黨員進(jìn)行經(jīng)常性教育的基本形式,是落實(shí)“三會(huì)一課”制度的重要內(nèi)容,是強(qiáng)化黨員黨性觀念和基本素質(zhì)的經(jīng)常性措施。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨支部書記講黨課,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員教育的有效途徑。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育期間開展講黨課活動(dòng)是此次學(xué)習(xí)教育的規(guī)定動(dòng)作之一,是深入貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨,促進(jìn)黨支部黨內(nèi)生活嚴(yán)肅化、經(jīng)?;?、規(guī)范化的重要舉措。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記要充分理解講黨課的重要意義,精心組織、認(rèn)真準(zhǔn)備。
課件。
二、講黨課的主要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記講黨課,主要以黨的理論、《黨章》黨規(guī)、系列講話為基本內(nèi)容,也可結(jié)合本人擅長(zhǎng)領(lǐng)域、結(jié)合公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、黨建工作重點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)和黨員隊(duì)伍思想、工作、作風(fēng)實(shí)際,有針對(duì)性地確定黨課主題和內(nèi)容,公司鼓勵(lì)創(chuàng)新方式將黨課,對(duì)講黨課內(nèi)容形式不做統(tǒng)一要求,只要發(fā)出好聲音,傳遞正能量,對(duì)黨員深受教育即可。以下為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記講黨課的參考內(nèi)容。
1.講黨的理論政策。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可對(duì)照“講xx、有信念”標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)黨員是否存在對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心,精神空虛,推崇西方價(jià)值觀念,理想信念模糊動(dòng)搖的問題。重點(diǎn)講授馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,以及黨的和xx屆歷次全會(huì)精神,特別是系列重要講話精神,社會(huì)主義“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等內(nèi)容,用馬克思主義中國(guó)化成果武裝黨員頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,進(jìn)一步把支部黨員的思想行動(dòng)與xx和集團(tuán)、公司黨委保持一致。以解決部分黨員精神空虛信仰模糊動(dòng)搖的問題。
2.講黨章黨規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可對(duì)照“講規(guī)矩、有紀(jì)律”標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)講授、解讀《黨章》的主要內(nèi)容,包括黨的性質(zhì)、黨的根本宗旨、黨的綱領(lǐng)路線、黨的組織制度、黨員權(quán)利義務(wù)、黨的紀(jì)律等黨的基本知識(shí);重點(diǎn)講授、解讀《xx紀(jì)律處分條例》《xx廉潔自律準(zhǔn)則》以及結(jié)合有關(guān)警示教育典型案例、在中共xxxx局集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要論述講解。以解決一些黨員黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄的問題。
規(guī)律,旗幟鮮明反對(duì)和抵制西方憲政民主、“普世價(jià)值”、新自由主義、歷史虛無主義以及質(zhì)疑改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮。進(jìn)一步加強(qiáng)支部黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義以及黨章、黨史和黨的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
4.講黨情國(guó)情。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可講授新時(shí)期黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)的重大舉措,黨和國(guó)家在推動(dòng)“四個(gè)全面”新的偉大征程中取得的最新進(jìn)展,以及黨和國(guó)家在新時(shí)期重大戰(zhàn)略部署等,進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的道路自信、理論自信、制度自信。
5.講政策法規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記重點(diǎn)講授黨和國(guó)家制定出臺(tái)的法律法規(guī),在經(jīng)濟(jì)、xx、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等建設(shè)領(lǐng)域制定實(shí)施的政策措施,以及新時(shí)期黨的群眾工作方法等,不斷增強(qiáng)黨員的政策水平、法治觀念和群眾工作能力。
6.講精神文明建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,講授講述身邊親歷親為的創(chuàng)業(yè)、奮斗、奉獻(xiàn)、好人好事、以及關(guān)于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的先進(jìn)事例典型。引導(dǎo)黨員進(jìn)一步增強(qiáng)看齊意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。
7.講行業(yè)政策。黨員領(lǐng)導(dǎo)和黨組織書記可結(jié)合關(guān)于全面深化改革、科技創(chuàng)新、能源革命等重要論述,講授當(dāng)前煤炭電力等行業(yè)形勢(shì),發(fā)展趨勢(shì)以及xx集團(tuán)產(chǎn)業(yè)政策、我公司發(fā)展戰(zhàn)略前景等內(nèi)容,進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的對(duì)公司發(fā)展的信心,增強(qiáng)凝聚力。
8.講技術(shù)、講安全、講業(yè)務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可結(jié)合公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、分管領(lǐng)域、本單位工作業(yè)務(wù)等講授技術(shù)、安全、業(yè)務(wù)方面的知識(shí)。引導(dǎo)黨員增強(qiáng)“學(xué)、趕、幫、超”意識(shí),增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三、講黨課的時(shí)間安排。
按照上級(jí)和公司學(xué)習(xí)教育的時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求,講黨課在5月-10月份進(jìn)行,按照學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案的要求,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭示范作用,應(yīng)先講一步,在“七一”前后開展一次講黨課活動(dòng)。
四、講黨課的范圍。
講黨課一般在黨支部范圍內(nèi)進(jìn)行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在所在黨支部講黨課或聯(lián)系點(diǎn)的基層單位黨支部講黨課。
五、相關(guān)工作要求。
1.各黨支部要把講黨課作為支部學(xué)習(xí)教育的計(jì)劃之一,對(duì)黨課內(nèi)容、時(shí)間和方式等作出合理安排。
2.各黨支部書記要結(jié)合落實(shí)“三會(huì)一課”制度要求,全年為支部黨員講1-2次黨課;支部副書記也要講黨課不少于1次;其他支委成員可以結(jié)合實(shí)際主動(dòng)為黨員講黨課。
3.公司將對(duì)各單位黨課課件進(jìn)行評(píng)比,并擇優(yōu)向上級(jí)公司推薦,對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀課件將給與一定獎(jiǎng)勵(lì)。
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評(píng)課的目的和意義篇四
黨的三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義在哪里?今天南京市離退休協(xié)會(huì)組織了一次深層次的解讀宣講活動(dòng),來自南京市各區(qū)及直屬單位的離退休老同志參加了大會(huì),在區(qū)退協(xié)殷書記的帶領(lǐng)下,秦淮區(qū)退協(xié)一行40多人參加了學(xué)習(xí),這當(dāng)中有曾經(jīng)的老領(lǐng)導(dǎo)、老黨員和與共產(chǎn)黨肝膽相照的民主黨派人士。
市離退休協(xié)會(huì)施振東主席主持大會(huì)并首先向參加學(xué)習(xí)的老同志們表示慰問和崇高的敬意。南京市教育局工委劉蒞書記對(duì)黨要管黨、三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義作了精辟的解讀并用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入淺出的分析,劉書記不回避教育系統(tǒng)存在的各種問題,以及通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)的過程,在談到作為一名黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)黨忠誠(chéng)的話題時(shí),劉書記例舉了許多事例,讓所有參加學(xué)習(xí)活動(dòng)同志感到很震動(dòng)。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。這個(gè)“資源”,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類政治文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林。”回顧中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
評(píng)課的目的和意義篇五
通過學(xué)習(xí)黨課的意義和目的,推動(dòng)著社會(huì)主義理論體系的發(fā)展,引導(dǎo)著社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善,因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺,不僅意味著中國(guó)特色社會(huì)主義的自我理解,還意味著它的自我建構(gòu)。下面是本站小編為大家收集整理的黨課的意義和目的,歡迎大家閱讀。
黨的三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義在哪里?今天南京市離退休協(xié)會(huì)組織了一次深層次的解讀宣講活動(dòng),來自南京市各區(qū)及直屬單位的離退休老同志參加了大會(huì),在區(qū)退協(xié)殷書記的帶領(lǐng)下,秦淮區(qū)退協(xié)一行40多人參加了學(xué)習(xí),這當(dāng)中有曾經(jīng)的老領(lǐng)導(dǎo)、老黨員和與共產(chǎn)黨肝膽相照的民主黨派人士。
市離退休協(xié)會(huì)施振東主席主持大會(huì)并首先向參加學(xué)習(xí)的老同志們表示慰問和崇高的敬意。南京市教育局工委劉蒞書記對(duì)黨要管黨、三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義作了精辟的解讀并用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入淺出的分析,劉書記不回避教育系統(tǒng)存在的各種問題,以及通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)的過程,在談到作為一名黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)黨忠誠(chéng)的話題時(shí),劉書記例舉了許多事例,讓所有參加學(xué)習(xí)活動(dòng)同志感到很震動(dòng)。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。這個(gè)“資源”,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類政治文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?!被仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
整合多樣化價(jià)值觀引領(lǐng)現(xiàn)代價(jià)值秩序的建構(gòu)。
人們總是生活在一定的社會(huì)秩序中。任何健全的社會(huì)都具有穩(wěn)定和諧的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)秩序,也有著穩(wěn)定和諧的價(jià)值秩序。價(jià)值秩序不僅反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治秩序,而且通過自身為人們建構(gòu)有序的意義世界,促進(jìn)著社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。秩序需要核心。猶如一首美妙的樂曲,如果沒有主旋律,只能是一堆雜亂的音符而已,要真正形成價(jià)值秩序,就必然需要一種核心價(jià)值觀來調(diào)節(jié)與整合多元價(jià)值的緊張與沖突,統(tǒng)攝價(jià)值生活。因此,任何一個(gè)成熟的社會(huì)和文化都會(huì)致力于建構(gòu)和不斷強(qiáng)化其核心價(jià)值觀。
中國(guó)自改革開放以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展帶來的社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型以及利益格局的深刻調(diào)整,經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們的價(jià)值觀念也發(fā)生了深刻的變化,呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn),社會(huì)價(jià)值秩序發(fā)生著深刻的變遷。改革的歷史進(jìn)步性決定并確證了人們價(jià)值觀變化的進(jìn)步性,同時(shí),價(jià)值秩序的變遷中又充滿了緊張、沖突甚至一定程度的混亂。價(jià)值觀的多樣性引發(fā),帶來了價(jià)值觀的沖突,這種沖突表現(xiàn)在個(gè)人、群體、社會(huì)不同主體之間在效率與公平、利益與道義、自由與平等一系列重要價(jià)值問題上,有著不同乃至截然相反的看法與選擇。同一主體在不同領(lǐng)域、不同方面的價(jià)值取向也往往呈現(xiàn)出多變性與矛盾性。這種矛盾和沖突也是不同形態(tài)的價(jià)值觀,如傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、本土的與外來的、宗教的與世俗的、精英的與大眾的價(jià)值觀之間的一系列矛盾和沖突。在這種矛盾和沖突中,我們還看到了在一定程度上存在著價(jià)值觀的物質(zhì)主義、相對(duì)主義和虛無主義。一些人視金錢、財(cái)物及其獲得是他們的首要乃至全部目標(biāo),認(rèn)同物化的邏輯,信奉拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義。一些人價(jià)值觀具有明顯的模糊性,以事物具有相對(duì)性為借口,混淆是非界限,美丑不分、榮辱不辨。一些人信仰缺失,精神迷離失措,無所依傍,陷入無意義的焦慮與孤獨(dú)之中,并走向虛無化、平庸化、冷漠化。因此,我們時(shí)??吹缴钪械赖碌拙€頻頻失守,封建迷信沉渣泛起,雷人事件不斷發(fā)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承擔(dān)著引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值秩序建構(gòu)的歷史使命。價(jià)值秩序變遷中的矛盾沖突以及一定程度的混亂,反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系中的矛盾和利益的沖突,同時(shí)也以問題的形式,凸顯了對(duì)核心價(jià)值觀的訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念的提出,表達(dá)了對(duì)這一訴求的自覺。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練、彰顯,人們能夠?qū)Χ鄻踊瘍r(jià)值予以批判性整合,對(duì)價(jià)值之間的沖突加以調(diào)解,以此理解和統(tǒng)攝社會(huì)生活,消解價(jià)值觀的物質(zhì)主義、相對(duì)主義、虛無主義,從而有效建構(gòu)精神家園,在多樣化價(jià)值的喧囂聲中,安頓自己的心靈。社會(huì)也能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù),在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí),有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí),有效避免社會(huì)分化帶來的思想對(duì)立和混亂,形成穩(wěn)定有效的現(xiàn)代價(jià)值秩序。
增強(qiáng)民族凝聚力提升國(guó)家文化軟實(shí)力。
任何一個(gè)民族和國(guó)家都有自己的文化,任何一個(gè)民族國(guó)家的崛起,不僅伴隨經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛,而且伴隨文化的昌盛。當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,人們稱之為軟實(shí)力。誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn),誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力,誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。世界上越來越多的國(guó)家把提高文化軟實(shí)力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。文化的核心是價(jià)值觀,而文化的力量,歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和吸引力,文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念的提出,意味著當(dāng)代中國(guó)對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力的一種自覺。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)民族凝聚力、培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感。國(guó)家文化軟實(shí)力首先表現(xiàn)為文化的凝聚力,這種凝聚力主要來自于人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,每一個(gè)社會(huì)共同體都需要有自己獨(dú)特的核心價(jià)值觀,通過這種共同的價(jià)值觀為自身的存在進(jìn)行合理性和合法性論證,并通過它來塑造和凝聚它的成員,把共同體的成員聯(lián)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)感,形成一種親和力、感召力和凝聚力。這種親和力、感召力和凝聚力之所以會(huì)產(chǎn)生,是因?yàn)檫@種核心價(jià)值觀為其成員提供了共同的價(jià)值理想、價(jià)值規(guī)范,使人們?cè)谧约旱拈L(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益上有了共同的目標(biāo)和追求,形成價(jià)值共識(shí),從而形成一種強(qiáng)大的向心力。當(dāng)代中國(guó)需要通過社會(huì)主義核心#from本文來自本站,全國(guó)最大的高考資源網(wǎng)end#價(jià)值觀,為人們提供共同的理想信念,價(jià)值目標(biāo),使人們超越民族、血緣、語言和地域等方面的差異,超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感。同時(shí),也正是憑借社會(huì)主義核心價(jià)值觀,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)行著自我認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn),回答“我們是誰”的問題,顯現(xiàn)自身的特殊性、差異性和同一性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升中華文化影響力。我們所說的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,它是當(dāng)代中華文化的核心。這一核心價(jià)值觀是在全球化背景下,對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題在價(jià)值層面上所做出的具有世界歷史意義的解答。解決中國(guó)發(fā)展問題的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐既是在中國(guó)文化傳統(tǒng)和歷史的基礎(chǔ)上來進(jìn)行的,也是在經(jīng)濟(jì)全球化和世界歷史背景下來展開的。它既要最大限度地利用資本和市場(chǎng)機(jī)制,也要努力消除資本主義現(xiàn)代性帶來的種種困境與危機(jī)。與此相聯(lián)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方資本主義價(jià)值觀的合理繼承與吸收,又需要對(duì)他們進(jìn)行批判與超越。在這種批判超越中,克服和消解現(xiàn)代性價(jià)值缺陷和危機(jī),為人類文明發(fā)展找到一條新的道路和方向。在這個(gè)意義上說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既具有中國(guó)特色,又具有世界歷史意義。因此,如果說中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)近代以來“中國(guó)向何處去”這一歷史之謎的創(chuàng)造性解答,中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀則是對(duì)中國(guó)近代以來價(jià)值文化領(lǐng)域中西古今之爭(zhēng)的創(chuàng)造性解答。這樣的價(jià)值觀,不僅是當(dāng)代中國(guó)的文化標(biāo)識(shí),對(duì)外展示著國(guó)家和民族的文化形象,構(gòu)成國(guó)際文化對(duì)話、交流、互動(dòng)的基礎(chǔ),也是當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn),有著獨(dú)特的價(jià)值。只有具有這樣的價(jià)值觀自信,才會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)政治文化中的一個(gè)重要概念。黨的報(bào)告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”深刻理解和把握這一精神,是我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的基本前提。
彰顯社會(huì)主義的價(jià)值維度深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們的共識(shí)。對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義來說,“什么是社會(huì)主義”無疑是首要的基本理論問題。但是,如鄧小平所說,這個(gè)問題我們過去并沒有完全弄清楚。在改革開放前我們的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,曾經(jīng)由于對(duì)目的與手段、價(jià)值理想和現(xiàn)實(shí)途徑之間關(guān)系的不恰當(dāng)把握,導(dǎo)致社會(huì)主義價(jià)值的跌落。同時(shí),由于受蘇聯(lián)模式以及科學(xué)主義思維方式的影響,在大多數(shù)人心目中,社會(huì)主義又被制度化,忽略了社會(huì)主義的價(jià)值維度,沒有能夠形成合理的社會(huì)主義價(jià)值觀,沒有看清楚社會(huì)主義價(jià)值和價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義的意義,從而沒有搞清楚社會(huì)主義的真諦。這種不清楚導(dǎo)致社會(huì)主義實(shí)踐中的嚴(yán)重失誤以致帶來嚴(yán)重后果。鄧小平曾經(jīng)站在歷史的高度,以政治家的敏銳和智慧一針見血地指出:“問題是什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要的一條就是要搞清楚這個(gè)問題?!?BR> 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,彰顯了社會(huì)主義的價(jià)值維度。改革開放以來,我們始終注重從價(jià)值的角度來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)指出,貧窮不是社會(huì)主義,平均主義不是社會(huì)主義,兩極分化不是社會(huì)主義,沒有民主就沒有社會(huì)主義,沒有法制也沒有社會(huì)主義等等。最后,他提出:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!痹谶@一論斷中,他將共同富??醋鍪巧鐣?huì)主義的根本目的,將社會(huì)主義價(jià)值觀旗幟鮮明地引入社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定之中,矯正了以往對(duì)社會(huì)主義實(shí)證化、制度化的理解。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下,提出人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求,提出社會(huì)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,以及以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心等。這不僅表明我們繼續(xù)從價(jià)值的角度去理解社會(huì)主義,而且也表明對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的認(rèn)識(shí)在不斷深化。而“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”概念的提出,則充分反映了我們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值,以及社會(huì)主義價(jià)值與社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一種理性自覺。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義根本的價(jià)值理想、價(jià)值原則,從價(jià)值層面上回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。改革開放30多年的實(shí)踐,我們開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,完善了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是道路、理論體系、制度的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而展開的實(shí)踐過程,中國(guó)特色社會(huì)主義理論是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而建構(gòu)的思想體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而實(shí)現(xiàn)的制度安排。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義而言,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是它的生命之魂,表達(dá)出它特有的精神氣質(zhì)。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺,就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自覺、理論自覺、制度自覺。不僅如此,由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展方向,推動(dòng)著社會(huì)主義理論體系的發(fā)展,引導(dǎo)著社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善,因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺,不僅意味著中國(guó)特色社會(huì)主義的自我理解,還意味著它的自我建構(gòu)。
評(píng)課的目的和意義篇六
1、所謂第一課就是奠定一學(xué)期的心態(tài),發(fā)展方向以及所要做的事情,但是學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不是第一課所能解決的,學(xué)習(xí)是一生的事情。這一生最重要的時(shí)間是我們同學(xué)們現(xiàn)在所在的歲月,也就是說高中的三年是特別重要的時(shí)間,高中三年的努力,幾乎可以說決定了你一輩子的走向。
2、我們這一輩子能干什么?人的這一輩子不是用錢堆起來的,就算你父母把你每年花的錢都準(zhǔn)備好了,你都不可能產(chǎn)生幸福,也不可能產(chǎn)生成就感。因?yàn)槿说男腋2皇莵碜杂谀矛F(xiàn)成的東西,而是通過自己的努力拿到東西。
3、大家還沒有真正到談戀愛的年齡,但是男女同學(xué)之間,互相有好感是有的,雖然校內(nèi)禁止大家談戀愛。如果有一個(gè)人過來非要跟你談戀愛,就送給你了,比如說我送你一個(gè)女孩子,你會(huì)珍惜嗎?不太會(huì)珍惜,因?yàn)槟阌X得來的太容易了,感情是要通過自己的追求,通過愛慕、通過表達(dá),通過無數(shù)次的互相折磨,終于兩個(gè)人達(dá)到了心心相印,兩個(gè)人才會(huì)產(chǎn)生可以在一起生活一輩子的感覺。
4、什么東西都是通過追求、努力、所得到的東西才是值得你尊重、珍視的,而且努力和追求的過程中有一個(gè)重要的要素,會(huì)使你的心靈不斷豐富,使你的個(gè)性不斷的變得積極向上,因?yàn)橹挥型ㄟ^努力爭(zhēng)取才會(huì)變得積極向上。
5、出生的那個(gè)點(diǎn)雖然有人比你落后,但是更要看一輩子跑的速度,就是你跑的速度和別人跑的速度誰快誰慢的問題,并不意味著你的起步早,就最后能達(dá)到終點(diǎn)。百米比賽的時(shí)候大家起步連一公分都不能差,但是馬拉松的時(shí)候人家是不會(huì)計(jì)算誰在那個(gè)線的前面和后面的。馬拉松比賽,第一個(gè)起步跑的人和最后一個(gè)可能相差100米,但是跑到最后往往都是起步時(shí)跑在后面的人跑到前面去了,因?yàn)榫嚯x長(zhǎng)了以后,不是以起點(diǎn)作為參考依據(jù),而是能否堅(jiān)持跑下去,來計(jì)算你最后所有的成就。
6、一個(gè)人改變自己命運(yùn)的過程,只有一個(gè)辦法,那就是自我奮斗的過程,因?yàn)槟悴粖^斗就改變不了自己的命運(yùn),一個(gè)人站在一個(gè)地方永遠(yuǎn)不可能有任何收獲,因?yàn)橛肋h(yuǎn)站在一個(gè)地方的人也只能是永遠(yuǎn)看到同樣的風(fēng)景。同樣一個(gè)人,不會(huì)遇到不同的事情和機(jī)會(huì),所以不能站在原地。在座的同學(xué)如果自己不去努力的話,某種意義上也可以說你是站在原地的,因?yàn)槿绻阕叩暮苈齽e人就很容易超過你了,你也要繼續(xù)去努力。
7、命運(yùn)是可以自己改變的。通過不同的行為方式就能改變自己的命運(yùn)。所以我們來講必然的命運(yùn),所謂必然的運(yùn)氣,就是通過你的努力達(dá)到了某種狀態(tài)以后,終身都可以享受到的運(yùn)氣。你們現(xiàn)在身上的運(yùn)氣來自于什么?你們身上的運(yùn)氣來自于你們的父母,都是父母給你們的,但是這種運(yùn)氣并不是你一輩子必然的運(yùn)氣,我們看到過無數(shù)的人由富貴走向了貧窮,由貧窮走向了富貴,有無數(shù)的人從小時(shí)候的有出息,學(xué)習(xí)好,最后由于頹廢、衰退走了下坡路,我們也看到了小時(shí)候沒有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人通過自己的努力,最后走向了很好的前途。
8、人的努力和不努力之間的差別,就像坐過山車一樣的,你在努力不努力之間,你的命運(yùn)就像坐過山車一樣:你一努力你的命運(yùn)就開始抬頭往上走,你不努力,你的命運(yùn)就開始往下沖。
9、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是你自己努力來的,人生一輩子提供你奮斗,并且通過奮斗可以明顯的看到你的改變的生命歷程并不是太多。
10、有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),你想往命運(yùn)的那個(gè)方向去努力,但是它卻給你拐了一個(gè)彎,然而最后依然會(huì)是因?yàn)槟闩α?,就?huì)有一個(gè)結(jié)果。
你可以沒有結(jié)果,你也可能不知道那個(gè)結(jié)果在什么地方,但是你不可以不去努力的往前走,因?yàn)槟阒挥型ㄟ^努力往前走,你才能發(fā)現(xiàn)你未來的路在什么地方,你的目標(biāo)在什么地方。
11、人這一輩子,最重要的是要保持生命的熱情,什么叫生命的熱情,我不知道大家有這樣的感覺沒有?特別希望早上起來迎接太陽升起來,特別希望自己充滿精神的一天,迎接各種各樣的學(xué)習(xí)、生活挑戰(zhàn)和奮斗,也特別希望在青春歲月中間讓能夠遇到一些讓自己值得記憶,值得回憶,值得讓自己去回味的事情。我在此希望國(guó)際高中最后能夠奮發(fā)出這種心態(tài)來,讓同學(xué)們之間有這樣的感覺,這種感覺是我們?cè)谶@里是值得努力的地方,我們未來值得我們?nèi)^斗、去努力,有這樣的一種感覺才行,否則的話就會(huì)很容易虛度光陰。
12、出國(guó)不是終點(diǎn),而是起點(diǎn),如果你努力了兩年,也決定了你未來的人生的走向,也決定了你的尊嚴(yán)。
14、當(dāng)你看到未來有困難的時(shí)候,先去想困難的話,你會(huì)覺得困難會(huì)很大,也許你就放棄了,就不想干了,因此你就可能會(huì)在生命中失去一次精彩機(jī)會(huì)。到今天我還能夠繼續(xù)做新東方,而且做的很不錯(cuò)的原因,是因?yàn)槲液髞韺W(xué)會(huì)了一個(gè)本領(lǐng),就是我會(huì)把任何的大困難都當(dāng)做提供另外一次最好機(jī)遇的機(jī)會(huì),把任何一次失敗都當(dāng)成未來更大成功的機(jī)會(huì)。
15、人的一輩子最重要的是什么?人這一輩子最重要的不是說干了多少活,或者擁有了多少物質(zhì)財(cái)富,最重要的是你擴(kuò)大了多少自己的生命圈。這個(gè)生命圈甚至說跟你有沒有錢都沒有多大關(guān)系,而是跟你的心有關(guān)。
16、其實(shí)每個(gè)人的生活方式都不一樣,不同的生活方式只要帶有積極的意義就能夠過出與眾不同的感覺來。
17、真正的游手好閑生命沒有任何目標(biāo),也沒有任何愛好,這是我們絕對(duì)不能要的生命,因?yàn)槟愕纳锩嫒绻麤]有一點(diǎn)點(diǎn)的愛好,那么就會(huì)像一團(tuán)死灰一樣,一點(diǎn)點(diǎn)熱情都沒有、一點(diǎn)點(diǎn)感覺都沒有。
18、我們的生命中有一個(gè)努力和目標(biāo),通過這個(gè)努力和目標(biāo),跟你有沒有錢沒有關(guān)系,能夠把這個(gè)事做成,就有很大的成就感。對(duì)于在座的各位同學(xué)們來說,奮斗是要面向未來的困難,但是奮斗不是憑空而言的概念,奮斗是出于內(nèi)心的向往,你是否渴望這種向往?如果在座的同學(xué)根本就不想去國(guó)外讀書,而是被父母強(qiáng)制過來的,那么意義是不大的。一定要內(nèi)心有那種想要才行。
如果有這樣強(qiáng)烈的渴望,那么學(xué)習(xí)就像發(fā)動(dòng)機(jī),因?yàn)閷W(xué)習(xí)是靠自我自覺的,像我們當(dāng)初之所以拼命努力的學(xué)習(xí),像你們現(xiàn)在一切都準(zhǔn)備了,就是萬事俱備,只欠東風(fēng)。有一句話“教育不是往一個(gè)桶里灌水,而是把人的內(nèi)心火焰去點(diǎn)燃”。這首先是老師的責(zé)任,把學(xué)生放在這兒,如何讓在座的同學(xué)產(chǎn)生對(duì)生命的熱情,對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,對(duì)未來的渴望,這首先是老師的事情,所以我要對(duì)導(dǎo)師提這種要求,我們的老師如何讓孩子產(chǎn)生這種心靈上,追求未來,追求美好事物的渴望,點(diǎn)燃你們大家內(nèi)心的火焰,這首先是老師的事情。但是更重要的是你自己的事情。因?yàn)槿魏我粔K石頭都是燒不起來的,但是如果內(nèi)心能夠燃燒的話,經(jīng)過外在的點(diǎn)燃就可以燃燒起來了,而你自己能夠燃燒更加的重要,因?yàn)槲疑磉吪龅降娜税ㄎ遥际菦]有碰到過老師的鼓勵(lì)的。
19、到現(xiàn)在為止,我自己生命中的兩個(gè)最大的渴望是一直存在的。一是通過自己的努力走向更遠(yuǎn)、更高、更廣闊的地方,這個(gè)前提還是要做新東方,但是更遠(yuǎn)、更高、更廣闊、讓自己的生命更加豐富,一直變成了我自己最渴望要的東西,而這個(gè)東西是通過自己努力才可以達(dá)到的。因?yàn)橥ㄟ^自己的努力,生命會(huì)越來越有張力。
另外,我渴望多讀書,我是有讀書愛好的。盡管我的時(shí)間非常不充分,但是我在書包里面會(huì)放兩本書,在我的旅行箱里面通常會(huì)放4-5本書?,F(xiàn)在我的家里大約有接近1萬本的書,我有一個(gè)小的藏書室,一進(jìn)去聞到書香和書發(fā)霉的味道感覺就不一樣了,這也是一種渴望。讀書是一種對(duì)知識(shí)追求的渴望,對(duì)于外在世界擴(kuò)展追求的渴望和內(nèi)在對(duì)于知識(shí)之間的渴望,這兩種渴望加起來就變成了生命的動(dòng)力。其實(shí)我們每個(gè)人都在這么做,中國(guó)古代人就意識(shí)到兩件最重要的事情就是“讀萬卷書,行萬里路”。
20、我個(gè)人的感覺是:一個(gè)人最值得驕傲的是從開始自己都養(yǎng)不活自己,到最后可以養(yǎng)活自己,還可以養(yǎng)活家庭成員;從一開始創(chuàng)造不出來任何價(jià)值,到最后為社會(huì)創(chuàng)造出非常大的價(jià)值來,這一點(diǎn)特別的重要。
有錢的本身不具備意義,把自己變的值錢是具備意義的,所以我做新東方這么多年,對(duì)我來說最大的收獲不是新東方本身,也不是新東方給我本人帶來的錢,盡管我認(rèn)為我是值錢的,那么是什么呢?是給我?guī)淼奈冶旧?,這個(gè)人的價(jià)值所在。
所以說,最重要的是把自己變的越來越有價(jià)值,有價(jià)值的人走遍天下也不需要存錢。一輩子最重要的是不斷提升自己價(jià)值的過程,這個(gè)價(jià)值分成硬價(jià)值和軟價(jià)值。
硬的方面是在什么大學(xué)畢業(yè)的,軟的方面是自己如何努力的。
21、很多艱苦的環(huán)境和很多艱苦的奮斗才能變成生命中最美好的回憶,有這么一句話“只有在泥濘上走出的腳步態(tài)度留下腳步,只有在艱苦中進(jìn)行的奮斗才會(huì)有感人的記憶”,所以你的有些日子是很難忘的。我現(xiàn)在的生活條件很好,但是我最能夠打動(dòng)我記憶和回憶就是艱苦的學(xué)習(xí)、艱苦的努力,在艱苦環(huán)境當(dāng)中艱苦生活的狀態(tài),這是最能夠給我?guī)砘貞浀臇|西。
22、父母對(duì)孩子最殘忍的事情有兩件:一是過分的寵愛孩子。二是阻止你的奮斗。
評(píng)課的目的和意義篇七
“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!?BR> 每次看到這段話,心中涌現(xiàn)的是對(duì)黨的無比崇敬和敬愛之情,黨的從繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程出發(fā),對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨章程進(jìn)行修改,把我們黨在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中取得的重大實(shí)踐成果、理論成果、制度成果體現(xiàn)在黨章中,實(shí)現(xiàn)了黨章的又一次與時(shí)俱進(jìn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,是學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要內(nèi)容,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作,也是全體黨員的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任,在講話中強(qiáng)調(diào)“要通過學(xué)習(xí)教育,使全黨同志對(duì)黨章內(nèi)化于心、外化于行?!?BR> 內(nèi)化于心,就要把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)黨的精神緊密結(jié)合起來,同學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合起來。深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì),深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重大意義和內(nèi)涵,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
內(nèi)化于心,就要全面學(xué)習(xí)掌握黨章基本內(nèi)容。對(duì)黨章中明確的黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)和重大方針政策;黨員權(quán)利和義務(wù);黨的制度和各級(jí)黨組織的行為規(guī)范;黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件和黨的紀(jì)律等重要內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí)、悉心了解和全面掌握。
內(nèi)化于心,就要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。
外化于行,就要嚴(yán)格遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。牢固樹立黨章意識(shí),把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),把黨章各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中。
外化于行,就要嚴(yán)格按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定來約束自己,把黨章作為自己的思想標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、工作原則,把黨章作為指導(dǎo)黨的工作、開展黨內(nèi)活動(dòng)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本依據(jù),作為推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)的根本原則和工作標(biāo)準(zhǔn)。
外化于行,就要把精神和本單位、本部門、本崗位的工作實(shí)際緊密結(jié)合,增強(qiáng)貫徹精神的自覺性和堅(jiān)定性,把思想統(tǒng)一到精神上來,把精神落實(shí)到工作中、行動(dòng)上,用精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,立足本職、扎實(shí)工作、敬業(yè)奉獻(xiàn),更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù),為電網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展、為地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng),盡獻(xiàn)自己的全部,做出共產(chǎn)黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)黨章強(qiáng)黨性爭(zhēng)做“四個(gè)模范”
黨章是黨的最高行為規(guī)范,是全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,她集中表達(dá)了黨的政治主張,體現(xiàn)了黨的整體意志和共同理想,是把握正確政治方向的根本準(zhǔn)則,是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù),是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。能不能有效地學(xué)習(xí)、貫徹、維護(hù)黨章,關(guān)系到增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力,關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政地位和保證黨的先進(jìn)性純潔性,關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡。黨員干部是黨的事業(yè)的骨干,特別是我們部隊(duì)的黨員干部,肩負(fù)著能打仗、打勝仗的神圣職責(zé),更要學(xué)黨章、強(qiáng)黨性、爭(zhēng)做“四個(gè)模范”。
一、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的模范堅(jiān)定的理想信念,是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神支柱和力量源泉。每一個(gè)黨員都要堅(jiān)持馬克思主義的信仰,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念。我們部隊(duì)的黨員干部,要努力走在社會(huì)的前列。不管是紅色影片《信仰》中我們熟知的譚千秋、孔繁森等先進(jìn)典型、還是我們身邊更為熟知的守墓老兵歐興田,身患癌癥、激情干事業(yè)的謝小斌等典型,他們都有共同之處,就是在他們心中有堅(jiān)定的理念信念。當(dāng)前,一些黨員干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖,有的黨性意識(shí)淡薄,少數(shù)黨員干部惟利是圖,以權(quán)謀私,腐敗墮落,甚至走上違法犯罪的道路,從根本上背離了黨的宗旨。這些問題的存在與他們不深入學(xué)習(xí)黨章有關(guān)。我們黨員干部要把黨章學(xué)習(xí)好,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),無論何時(shí)何地,都身先士卒,率先垂范,爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的模范。
二、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做遵守黨紀(jì)的模范。
黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn),是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,是貫徹執(zhí)行黨的方針政策的有力保證。毛澤東同志曾經(jīng)說過:“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝”。不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此,新時(shí)期同樣如此。在這次教育活動(dòng)中,我們一名轉(zhuǎn)業(yè)干部講得好:“紀(jì)律是塊鐵,誰碰誰流血;紀(jì)律是塊鋼,誰碰誰遭殃;紀(jì)律是個(gè)圈,圈內(nèi)是神仙,圈外是深淵?!睆默F(xiàn)實(shí)看,有的黨員干部黨性觀念淡薄,不能自覺服從組織決定、不能嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。當(dāng)前,中央、地方和部隊(duì)各級(jí)黨委都制定了關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的規(guī)定,我們黨員干部要自覺學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好,爭(zhēng)做遵守黨紀(jì)的模范。
三、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做實(shí)干創(chuàng)新的模范。
基層黨組織能不能在單位建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。我們只有學(xué)習(xí)好黨章,切實(shí)按照黨章的規(guī)定和要求去履行職責(zé),經(jīng)常在工作中以黨員義務(wù)要求自己,使自己的理想得到升華,自身的能力得到提升,在單位全面建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮先鋒模范作用。第一,要樹立立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流的信心。要有敢為天下先的勇氣、試看天下誰能敵的豪氣和攻堅(jiān)克難的銳氣,不斷吸取新知識(shí)、新思想、新觀念,在工作中不斷創(chuàng)新,努力完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
我們懷遠(yuǎn)縣人武部,于今年1月14日至17日,安排了第一季度首長(zhǎng)機(jī)關(guān)訓(xùn)練,全體干部分別從一個(gè)方面進(jìn)行了授課輔導(dǎo),就如何結(jié)合實(shí)際,貫徹中央9號(hào)文件精神,搞好民兵整組和民兵訓(xùn)練工作進(jìn)行了交流發(fā)言。第二,要錘煉腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。不講空話,講真話,講短話,講管用的話;不開長(zhǎng)會(huì),開短會(huì),開解決問題的會(huì)。腳踏實(shí)地,求真務(wù)實(shí),把心思凝聚到干事業(yè)上,把精力集中到辦實(shí)事上,把工夫下到抓落實(shí)上,把本領(lǐng)用在促發(fā)展上。
能打仗,打勝仗是強(qiáng)軍之要,在今年軍分區(qū)黨委擴(kuò)大會(huì)上,分區(qū)首長(zhǎng)在講話中明確指出,今年要進(jìn)一步突出抓好軍事訓(xùn)練工作,這是以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“能打仗、打勝仗”強(qiáng)軍之要的基本舉措。人武部如何加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員和后備力量建設(shè)、如何發(fā)揮民兵在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中的保障作用、在維護(hù)穩(wěn)定中的配合作用、在服務(wù)發(fā)展中的骨干作用,是我們?nèi)宋洳抗ぷ鞯漠?dāng)務(wù)之急,必須狠下功夫予以解決。第三,要強(qiáng)化愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ),樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提,勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本。我們要樹立起高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要追求崇高的職業(yè)理想,始終堅(jiān)持在任何時(shí)候、任何情況下都把集體利益放在首位,個(gè)人利益、局部利益、眼前利益服從于集體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
四、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做廉潔自律的模范。
近日,強(qiáng)調(diào):堅(jiān)定不移懲治腐敗,不論什么人,不論其職務(wù)多高,只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法,都要嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打,既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒有例外,不管涉及到誰,都要一查到底,決不姑息。告誡各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記:
任何人都沒有法律之外的絕對(duì)權(quán)力,任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)時(shí)刻牢記手中的權(quán)利是組織和群眾賦予的。我們要不斷提高黨性修養(yǎng),始終做到警鐘長(zhǎng)鳴,多想想自己的身份、角色、責(zé)任、使命,多想想自己出了問題會(huì)給組織帶來什么、給家庭親屬帶來什么、給同事朋友帶來什么。心不動(dòng)于微利之誘、目不眩于五色之惑,要像古人所說,“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),常思貪欲之害、常懷律己之心,經(jīng)得住權(quán)利、金錢和美色的考驗(yàn),站得直,行得正,公道正派,勤政廉潔。
最后,我以感悟比較深的一句話與大家共勉:無論是學(xué)習(xí)、教育、訓(xùn)練還是干其它任何一項(xiàng)工作,我們都要用心、用力、用情;都要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭,善始善終,善做善成,既要做好上篇文章,也要做好下篇文章,防止有頭無尾、虎頭蛇尾。
評(píng)課的目的和意義篇八
企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查是為了找到產(chǎn)品和服務(wù)與顧客的溝通方式,并選擇溝通的訴求點(diǎn),激發(fā)顧客的購買興趣和購買愿望。而溝通方式的選擇和溝通訴求點(diǎn)的確定是建立在充分的市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)之上的,尤其是建立在消費(fèi)者調(diào)查的基礎(chǔ)之上。求職者進(jìn)行求職調(diào)查也是為了更好地找到與其顧客——
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官的溝通方式和溝通訴求點(diǎn)。使用
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官認(rèn)可的語言和行為來進(jìn)行溝通是最佳的溝通。而與不同背景、年齡、性別的
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官的溝通方式是有差異的,這就需要調(diào)查。另一方面,調(diào)查還可以發(fā)現(xiàn)求職者與
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官之間的共同點(diǎn),這個(gè)共同點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是求職者選擇溝通的訴求點(diǎn)。在這里,我們可以簡(jiǎn)單地把訴求點(diǎn)理解為溝通的話題、方向,或者是雙方共同的價(jià)值觀、愛好等。
求職前開展調(diào)查工作是求職的一項(xiàng)必須的前置性工作。調(diào)查的目的主要有三點(diǎn):
一、尋找機(jī)會(huì)
企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查的一個(gè)主要目的就是發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)。通過調(diào)查,企業(yè)可以較為系統(tǒng)和清晰地對(duì)市場(chǎng)情況進(jìn)行分析,從中尋找和發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)。求職調(diào)查也是如此。不同的
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官有著不同的'背景,這些背景決定了他的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)的不同,比如他來自某省某縣,那么,他就會(huì)由于地域上的關(guān)系無形中增加對(duì)來自家鄉(xiāng)的應(yīng)聘者的注意和照顧;畢業(yè)于某某大學(xué),就會(huì)對(duì)母校的信息比較關(guān)注,可能會(huì)同前來求職的校友聊起母校的情況,詢問老師或?qū)W校的信息,在無形中拉近了同求職者的距離。求職者對(duì)
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官的這些相關(guān)信息如果能充分地掌握,在求職中就可以有意地提起這些與
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官關(guān)系較為密切、
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官較為關(guān)心的信息,從而密切與
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官的關(guān)系,拉近雙方的距離。
其實(shí),掌握企業(yè)和
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官的有關(guān)信息越多,求職者就會(huì)有越多的機(jī)會(huì),每一條信息的充分利用都會(huì)給求職者帶來相應(yīng)的機(jī)會(huì)。
另一方面,中國(guó)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì),對(duì)
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企業(yè)和
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官的充分調(diào)查,可以幫助求職者尋找到
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企業(yè)和
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官信任并有一定影響力的推薦人,通過這些人的舉薦可以加大求職成功的幾率。
二、激發(fā)
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官的興趣
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官由于個(gè)人背景的差異,其興奮點(diǎn)和興趣點(diǎn)完全不同,求職者必須事前對(duì)
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官的背景進(jìn)行充分的了解,可以從中找到
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官引以為榮的過去、深切關(guān)注的對(duì)象、充滿興趣的事物等,從而找到其愿意討論的話題,激起
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官與求職者溝通的愿望。能做到這一點(diǎn),
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官與求職者就變成了有共同語言的人。一旦
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官對(duì)求職者產(chǎn)生“這家伙有點(diǎn)像我”,“我們是同類人”,“我們是一邊的”的印象,求職者獲取
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官的認(rèn)同也就是自然而然的事了。一旦雙方有了共同的東西,溝通就變得十分容易。但要做到這一點(diǎn),前提是對(duì)
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官進(jìn)行充分的調(diào)查和了解,了解到
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官的業(yè)余愛好、興趣、特長(zhǎng)等,就可以找到許多共同的話題。除了尋找與
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官的共同之點(diǎn)外,有效激發(fā)
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官的傾訴愿望,也可以加大求職者的成功幾率。
評(píng)課的目的和意義篇九
當(dāng)前,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在有序開展,各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)書記紛紛走上講臺(tái)為黨員干部講黨課,社會(huì)各方面給予高度評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講黨課,作為第一個(gè)“關(guān)鍵動(dòng)作”,對(duì)專題教育能否取得實(shí)效具有風(fēng)向標(biāo)意義。
領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,好就好在繼承發(fā)揚(yáng)了黨的思想xx工作優(yōu)良傳統(tǒng)?;仡櫢锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代,老一輩革命家經(jīng)常為身邊的黨員、戰(zhàn)士講黨課,鞭辟入里、生動(dòng)精彩,聽課的同志大受其益,乃至受用終生。在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新形勢(shì)下,越是挑戰(zhàn)艱巨、任務(wù)繁重,越需要用好領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課這個(gè)傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,好就好在真正把自己擺進(jìn)去。講臺(tái)既是大課堂,也是大考場(chǎng)。這次領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,主動(dòng)把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把思想和工作擺進(jìn)去,點(diǎn)出領(lǐng)導(dǎo)干部思想上模糊認(rèn)識(shí)和普遍存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題,激發(fā)了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺和行動(dòng)自覺。自己的問題自己找,才能找得更準(zhǔn)更實(shí)更深,解決問題才能更有針對(duì)性,這比請(qǐng)別人作報(bào)告的效果更好。領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,好就好在以上率下作示范。xx以來,以xx同志為xx的黨xx從自身做起,帶頭改進(jìn)作風(fēng),為全黨作出了表率。這次領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“以上率下、示范帶動(dòng)”的優(yōu)良作風(fēng),一級(jí)講給一級(jí)聽,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)干,真正把“三嚴(yán)三實(shí)”植根于思想深處,轉(zhuǎn)化為黨員干部的行為習(xí)慣。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,以領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課啟動(dòng)開局,是一種創(chuàng)新,也對(duì)講好黨課提出更高要求。講好黨課離不開深入思考,必須把xx精神領(lǐng)會(huì)透,深入基層調(diào)研,了解黨員干部的思想作風(fēng)狀況,了解群眾想什么、盼什么,想清楚講什么、怎么講。講好黨課離不開聯(lián)系實(shí)際,要增強(qiáng)貼近性、現(xiàn)實(shí)感,把落實(shí)“嚴(yán)”和“實(shí)”的實(shí)踐要求講清楚講透徹,入情入理、講出共鳴,不能照本宣科,不能泛泛而談。講好黨課離不開緊扣問題,要緊密結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)整改,在“有沒有”上不回避,對(duì)“怎么辦”不推脫,做到“把脈問癥”“開方治病”,促進(jìn)黨員、干部提振精氣神、錘煉好作風(fēng),展現(xiàn)新的作為。
講好一次黨課并不難,難的是長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。期待領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課融入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育,場(chǎng)場(chǎng)贏得“滿堂彩”。
6月2日星期四上午,新園村社區(qū)第三黨支部書記朱學(xué)良帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)貫徹新《黨章》的重要意義。
通過學(xué)習(xí),大家充分認(rèn)識(shí)到這次教育活動(dòng)的重要意義,“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列講話,做合格黨員。做為一項(xiàng)重大xx任務(wù),如何把教育抓到位、見實(shí)效,社區(qū)黨委要求,兩委成員要作表率,帶頭學(xué)、深刻學(xué),嚴(yán)格執(zhí)行雙重組織生活制度,主動(dòng)參與聯(lián)系支部學(xué)習(xí)討論、查擺問題、民主評(píng)議;支部書記要發(fā)揮好領(lǐng)頭雁作用,依托“三會(huì)一課”,創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式,引導(dǎo)黨員立足崗位作貢獻(xiàn),做講xx、有信念、講規(guī)矩、有紀(jì)律、講道德、有品行、講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
本次學(xué)習(xí)使支部黨員有了自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的意識(shí),大家也表示要做永不褪色的合格黨員,投身到社區(qū)建設(shè)之中。
在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是黨xx繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,面向全體黨員深化黨內(nèi)教育、全面從嚴(yán)管黨治黨、加強(qiáng)思想xx建設(shè)的又一重要部署。
“兩學(xué)一做”即學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員。指出,我們黨要搞好自身建設(shè),真正成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨,首要任務(wù)是加強(qiáng)思想xx建設(shè),關(guān)鍵是教育管理好黨員、干部。思想建黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和xx優(yōu)勢(shì),也是黨的以來管黨治黨的鮮明特征。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須把黨的思想建設(shè)放在首位,以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求,以系列講話精神武裝全黨為根本任務(wù)。做一名合格黨員既要通過“兩學(xué)一做”來增強(qiáng)黨性和提高理論水平,更重要的是要以講黨課的方式來提升黨性修養(yǎng)。黨課既要講清楚,又要學(xué)清楚,還得做清楚。
一要清楚學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話的重要意義“本固才能枝榮,根深才能葉茂”,開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是新時(shí)期下加強(qiáng)黨的思想xx建設(shè)的一項(xiàng)重大部署;是全黨實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的必然要求;是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐;是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
二要清楚對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是最重要的xx紀(jì)律黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,是黨的生命線。嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。對(duì)黨忠誠(chéng)是最重要的xx紀(jì)律。作為一名黨員,必須嚴(yán)守xx紀(jì)律和xx規(guī)矩。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上xx上行動(dòng)上同黨xx保持高度一致。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),遵守和維護(hù)黨章,全面理解黨的綱領(lǐng),堅(jiān)定理想信念,對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。當(dāng)前,在遵守黨xx紀(jì)律和xx規(guī)矩上,仍存在著模糊的甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),有的黨員同志認(rèn)為,自己沒有腐敗問題就可以了,其他的無所謂,也沒有必要加以追究。而事實(shí)上,在xx上出現(xiàn)的問題對(duì)黨的危害也很大,有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。不能拿xx紀(jì)律和xx規(guī)矩開玩笑。因此,通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,去深刻明白遵守黨的xx紀(jì)律和xx規(guī)矩的重要性,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)黨的章程、原則、制度、部署的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,自覺維護(hù)黨的權(quán)威。嚴(yán)守紀(jì)律,嚴(yán)明規(guī)矩,牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),把牢xx方向,在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率,始終心中有黨,對(duì)黨忠誠(chéng)。
三要清楚黨員不可觸碰的“底線”黨的以來,反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部要講規(guī)矩。規(guī)矩是從政者做人做事的的邊界。作為一名黨員必須遵守xx紀(jì)律,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),同黨保持一致,守住底線;尊崇和維護(hù)黨章,嚴(yán)守黨的規(guī)矩,自覺做到講規(guī)矩,嚴(yán)守底線。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī),是管黨治黨的總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是黨員必須遵守的行為規(guī)則。黨員必須自覺遵守黨章,嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律,自覺接受黨的紀(jì)律約束,遵守國(guó)家法律法規(guī)。若違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī),違反國(guó)家法律法規(guī),違反黨和國(guó)家政策。違反社會(huì)主義道德,危害黨、國(guó)家和人民利益的行為,要依照規(guī)定應(yīng)當(dāng)給予紀(jì)律處理或者處分的,都必須受到追究?!秞x廉潔自律準(zhǔn)則》和《xx紀(jì)律處分條例》對(duì)黨員不可觸碰的“底線”做了很好的詮釋。作為一名黨員必須要廉潔自律,嚴(yán)守底線,不越界一點(diǎn)。堅(jiān)持公私分明,先公后私,克己奉公;堅(jiān)持崇廉拒腐,清白做人,干凈做事;堅(jiān)持尚儉戒奢,艱苦樸素,勤儉節(jié)約;堅(jiān)持吃苦在前,享受在后,甘于奉獻(xiàn)。作為黨員干部要廉潔從政,自覺保持人民公仆本色;廉潔用權(quán),自覺維護(hù)人民根本利益;廉潔修身,自覺提升思想道德境界;廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。
四要清楚不合格黨員的具體表現(xiàn)不合格黨員是指喪失理想信念,意志衰退,不履行黨員義務(wù),不發(fā)揮黨員作用的黨員。具體表現(xiàn)為:理想信念動(dòng)搖;宗旨觀念淡薄;黨性覺悟差;組織紀(jì)律渙散;道德行為扭曲;廉潔自律松懈;工作作風(fēng)漂浮;落實(shí)創(chuàng)優(yōu)服務(wù)不力;有其他違反黨紀(jì)黨規(guī)、國(guó)家政策法令和行業(yè)規(guī)定行為的。五要清楚怎樣做一名合格黨員、怎樣爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員做合格黨員,而什么是“合格”黨員?又怎樣做一名“合格”黨員,繼而當(dāng)一名優(yōu)秀黨員呢?做一名合格黨員,一是要清楚自己的角色是一名黨員,要牢固樹立黨員意識(shí),履行黨員義務(wù),對(duì)黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨以及歷史使命有應(yīng)有的觀念和認(rèn)識(shí);在思想上行動(dòng)上,在任何時(shí)候任何地方任何情況下,都不能忘記自己的xx身份,以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,積極發(fā)揮先鋒模范作用。二是要清楚自己是一名為民服務(wù)的人民公仆,要堅(jiān)守崗位,做好本職工作,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù);發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。三是要清楚自己是一名普通公民。履行和享受作為一名普通的公民的義務(wù)和權(quán)力的同時(shí),要遵紀(jì)守法,做合格公民。爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員,首先黨是一名合格黨員,在成為一名合格黨員后才能去爭(zhēng)當(dāng)一名優(yōu)秀的黨員。一名優(yōu)秀的黨員,除了基本的黨員應(yīng)有的的理想信念、思想品德、道德情操等,還要有能力和本領(lǐng)。而能力和本領(lǐng)從學(xué)習(xí)中來,從實(shí)踐中來。
因此,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。共產(chǎn)黨員必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)系列講話。勤于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,把理論與實(shí)踐相結(jié)合是做優(yōu)秀黨員的基本要求。還要有作用。作用不在大小,重要的是起到作用。黨員要有作用,要在自己的本職工作上發(fā)揮作用,對(duì)待工作認(rèn)真勤懇,提高工作成效,在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。在生活中發(fā)揮作用,對(duì)待他人友愛團(tuán)結(jié),發(fā)揮表率作用,在群眾中做遵紀(jì)守法,生活清明的好表率,好示范。在社會(huì)上發(fā)揮作用,要善于與群眾溝通,與民親近,樹立群眾意識(shí),服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),真心真意的關(guān)心和幫助群眾。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。通過講黨課的方式,加強(qiáng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。學(xué)黨章黨規(guī),樹立正確的行為規(guī)范,全面理解黨的綱領(lǐng),牢記黨的。
入黨誓詞。
牢記黨的宗旨牢記黨員義務(wù)和權(quán)利尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章、堅(jiān)定理想信念對(duì)黨忠誠(chéng)。牢記黨規(guī)黨紀(jì)牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)樹立崇高道德追求養(yǎng)成紀(jì)律自覺守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。學(xué)系列講話深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。做合格黨員堅(jiān)持以知促行做講xx、有信念講規(guī)矩、有紀(jì)律講道德、有品行講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
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評(píng)課的目的和意義篇十
暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完,做不完,接下來就是要全身心的投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,全心全意為人民服務(wù),全心全意為同學(xué)服務(wù)。經(jīng)過黨課學(xué)習(xí),讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨,端正了自己的入黨動(dòng)機(jī),明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走,并且增加了我——一名積極分子積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為其中一員的決心。
此次黨課培訓(xùn),讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生,成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后,要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次,但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員,應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的代表,是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員,特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感,從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí),全面發(fā)展,肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
那么,怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn):
第一,要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界,科學(xué)發(fā)展日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次,大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦,有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí),還要和大家共同進(jìn)步,經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn),樂于幫助有困難同學(xué)。另外,還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn),因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年,其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng),才能較好地處理形形色色的問題??傊?,對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底,刻苦學(xué)習(xí)、鉆研,并有所創(chuàng)新。
第二,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著,毛澤東選集和鄧小平理論,培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì),我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化,但是真理是不變的,大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng),才能抵擋住不良誘惑的影響,適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生,最基本的是樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;作為黨員,最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話,而是有其豐富的內(nèi)容,想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分,在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里,為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起,從不顯眼做起。例如,發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí),應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩,應(yīng)主動(dòng)給予開導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象,直接影響著黨的形象,影響著黨在人民群眾中的威信,影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力,我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用,以此來影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人,大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起,從小事做起,對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力,對(duì)工作有創(chuàng)新精神,注重思想上的學(xué)習(xí),全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù),敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團(tuán)結(jié)不好,何以團(tuán)結(jié)千百萬人民群眾?一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來,何以解放全人類?或許這種說法有點(diǎn)夸張,但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問題?,F(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身,而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作,認(rèn)為只要自己管好自己就行了,別人怎樣不用去管,或根本不想管,其實(shí)這是不正確的,也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員,不僅要保持自己的先進(jìn)性,同時(shí),要用先進(jìn)性來帶動(dòng)并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí),堅(jiān)持與同學(xué)共勉,互幫互學(xué),共同進(jìn)步。
第三,大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論。認(rèn)真學(xué)習(xí),善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策,嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問題,無論如何都不能動(dòng)搖。另外,現(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。答案補(bǔ)充鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合,就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā),而不是從本本出發(fā),要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí),用開放的眼光看待新事物,接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng),特別是思想上的改進(jìn),才能在將來的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。
總之,黨永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的指路燈,我們永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在黨的周圍,永遠(yuǎn)跟黨走。
評(píng)課的目的和意義篇十一
此次黨課培訓(xùn)目的意義,讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生,成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。下面是本站小編為大家收集整理的黨課目的意義,歡迎大家閱讀。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。
這個(gè)“資源”,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類政治文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?!被仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。
這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
黨課培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了,相信通過短暫的培訓(xùn),同學(xué)們得到的不僅僅是這幾節(jié)黨課的內(nèi)容,收獲的更是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生感悟,那么,黨課的意義究竟在何方?為此我們以小組為單位進(jìn)行了一次激烈的討論。
討論結(jié)果如下:
1彌補(bǔ)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的空白,更好地服務(wù)祖國(guó)。
作為現(xiàn)代的年輕人,我們都具有活躍的思維,無時(shí)無刻不在被這繁華的世界所包圍著,而真正了解、關(guān)心我們黨的人卻少之又少。qz1l1等認(rèn)為通過黨課的學(xué)習(xí),正好可以彌補(bǔ)我們對(duì)黨的無知,更深刻地了解黨的歷史,了解自黨成立以來所走過的坎坷歲月。同時(shí)y也說:“通過這次黨課培訓(xùn),我們可以更加堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心,為中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn),更好地服務(wù)國(guó)家”。
2認(rèn)識(shí)到大學(xué)生黨員應(yīng)具備過硬的理論基礎(chǔ)。
l2認(rèn)為,通過黨課學(xué)習(xí),掌握并應(yīng)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題?,F(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新思維,現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新思維來源于開放的思想方式和思想的解放,而這些的取得,勢(shì)必需要過硬的理論基礎(chǔ),更何況作為大學(xué)生黨員的一份子。
3提高學(xué)習(xí)能力,嚴(yán)格要求自己。
z2和y相繼提到,從一個(gè)普通大學(xué)生成長(zhǎng)成為一名入黨積極分子,繼而加入中國(guó)共產(chǎn)黨,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。y說:“這意味著黨對(duì)我們提出了更高的要求和希望,我們只有嚴(yán)格要求自己才能不辜負(fù)黨組織”。同時(shí)y還說:“當(dāng)今世界日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì),信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后,黨課則不僅僅讓我們學(xué)習(xí)到了黨的知識(shí),更提高了學(xué)習(xí)能力”。
4認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。
f談到:“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力,先進(jìn)的文化,先進(jìn)的前進(jìn)方向”。而我們學(xué)員就要通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能保持自身先進(jìn)性,同時(shí)l3也認(rèn)為:“我們學(xué)員只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能了解到黨的先進(jìn)性,進(jìn)而在平時(shí)的生活,學(xué)習(xí)中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性”。
5提高黨性修養(yǎng),擴(kuò)展看待問題的思路。
g認(rèn)為:“通過黨課,我們更加堅(jiān)定了信仰,樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把全心全意為人民服務(wù),為同學(xué)服務(wù)當(dāng)作了自己基本要求”。w通過‘凡事都具有相通性’認(rèn)為:“當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,但永遠(yuǎn)不變的是真理,而馬列原理、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀這些真理更可以讓我們以“拿來主義”來看待、解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中的棘手問題,以不變應(yīng)萬變”。
最后s總結(jié)了本次討論:黨課,讓我們了解了黨在近代中國(guó)崛起之路中所起到的不可磨滅的作用;黨課,讓我們端正了自己的態(tài)度,勤奮、刻苦、好好學(xué)習(xí);黨課,讓我們意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著祖國(guó)走向繁榮、富強(qiáng)、和諧的偉大使命;黨課,讓我們有理由相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們偉大的祖國(guó)的明天一定會(huì)更好!!!
暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完,做不完,接下來就是要全身心的投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,全心全意為人民服務(wù),全心全意為同學(xué)服務(wù)。經(jīng)過黨課學(xué)習(xí),讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨,端正了自己的入黨動(dòng)機(jī),明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走,并且增加了我——一名積極分子積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為其中一員的決心。
此次黨課培訓(xùn),讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生,成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后,要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次,但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員,應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的代表,是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員,特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感,從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí),全面發(fā)展,肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
那么,怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn):
第一,要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界,科學(xué)發(fā)展日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次,大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦,有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí),還要和大家共同進(jìn)步,經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn),樂于幫助有困難同學(xué)。另外,還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn),因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年,其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng),才能較好地處理形形色色的問題??傊?,對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底,刻苦學(xué)習(xí)、鉆研,并有所創(chuàng)新。
第二,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著,毛澤東選集和鄧小平理論,培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì),我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化,但是真理是不變的,大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng),才能抵擋住不良誘惑的影響,適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生,最基本的是樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;作為黨員,最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話,而是有其豐富的內(nèi)容,想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分,在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里,為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起,從不顯眼做起。例如,發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí),應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩,應(yīng)主動(dòng)給予開導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象,直接影響著黨的形象,影響著黨在人民群眾中的威信,影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力,我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用,以此來影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人,大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起,從小事做起,對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力,對(duì)工作有創(chuàng)新精神,注重思想上的學(xué)習(xí),全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù),敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團(tuán)結(jié)不好,何以團(tuán)結(jié)千百萬人民群眾?一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來,何以解放全人類?或許這種說法有點(diǎn)夸張,但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問題。現(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身,而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作,認(rèn)為只要自己管好自己就行了,別人怎樣不用去管,或根本不想管,其實(shí)這是不正確的,也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員,不僅要保持自己的先進(jìn)性,同時(shí),要用先進(jìn)性來帶動(dòng)并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí),堅(jiān)持與同學(xué)共勉,互幫互學(xué),共同進(jìn)步。
第三,大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論。認(rèn)真學(xué)習(xí),善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策,嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問題,無論如何都不能動(dòng)搖。另外,現(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神?,F(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。答案補(bǔ)充鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合,就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā),而不是從本本出發(fā),要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí),用開放的眼光看待新事物,接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng),特別是思想上的改進(jìn),才能在將來的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。
總之,黨永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的指路燈,我們永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在黨的周圍,永遠(yuǎn)跟黨走。
評(píng)課的目的和意義篇十二
黨的思想路線基本內(nèi)容是:實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。其精髓是:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過程。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā),第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期,他先后寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作,為解決思想路線問題提供理論武器,并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng),以解決全黨的思想路線問題,使全黨掌握了馬克思主義同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)根本思想原則和思想方法。
中共七大和《黨的若干歷史問題的決議》標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線。但是,思想路線問題的解決并非一勞永逸。1958年“大躍進(jìn)”以至后來的““””,就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果?!啊啊薄苯Y(jié)束后,鄧小平最早提出要完整地準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想,尤其要掌握實(shí)事求是這個(gè)精髓。為了沖破禁錮,打開局面,他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論,號(hào)召全黨解放思想,實(shí)事求是,恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。
1978年12月13日,他在中央工作會(huì)議上作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,指出:一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。指出:實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線。
1978年底召開的中共十一屆三中全會(huì),在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線。江澤民《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開二十周年大會(huì)上的講話》中指出,在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,我們黨在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn),改革和建設(shè)的每一步發(fā)展,都是堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是的結(jié)果。
以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持黨的思想路線,并根據(jù)新的實(shí)踐賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。中共十六大,江澤民指出:堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格,是我們黨應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,是我們黨的生命線。在新的歷史階段,以胡錦濤為的黨中央堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的思想路線,提出了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理論。
評(píng)課的目的和意義篇十三
生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,并作為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的。其目的在于:
1:通過入廠生產(chǎn)實(shí)習(xí),深入生產(chǎn)第一線進(jìn)行觀察和調(diào)查研究,透過實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得基本生產(chǎn)的感性知識(shí)和使學(xué)生全面地了解機(jī)械制造廠的生產(chǎn)組織及生產(chǎn)過程,理論聯(lián)系實(shí)際,擴(kuò)大知識(shí)面,了解和掌握本專業(yè)基礎(chǔ)的生產(chǎn)實(shí)際知識(shí),鞏固和加深已學(xué)過的理論知識(shí),并為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí),課程設(shè)計(jì),畢業(yè)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。
2:在實(shí)習(xí)期間,透過對(duì)典型零件(機(jī)座,機(jī)體,曲軸,凸輪軸,齒輪等或減速機(jī)箱體,轉(zhuǎn)動(dòng)軸,齒輪等)機(jī)械加工工藝的分析,了解擬定機(jī)械加工工藝過程的一般原則及進(jìn)行工藝分析的方法,以及零件加工過程中所用的機(jī)床,夾具量具等工藝裝備,把理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合起來。透過這次實(shí)習(xí),培養(yǎng)我們的分析和解決問題的工作潛力。
3:參觀工廠的先進(jìn)設(shè)備及特種加工,以擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面以及對(duì)新工藝、新技術(shù)的了解。
4:通過實(shí)習(xí),廣泛接觸工人和聽工人技術(shù)人員的講解,學(xué)習(xí)他們的豐富的經(jīng)驗(yàn),技術(shù)革新和科研成果,學(xué)習(xí)他們?cè)谒幕ㄔO(shè)中的貢獻(xiàn)精神。
5:通過這次生產(chǎn)實(shí)習(xí),掌握某一產(chǎn)品從毛坯到產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過程,組織管理,設(shè)備選取和車間布置等方面的知識(shí),擴(kuò)大知識(shí)面。
6:通過記實(shí)習(xí)日記,寫實(shí)習(xí)報(bào)告,鍛煉與培養(yǎng)我們的觀察,分析問題以及搜集和整理技術(shù)資料等方面的潛力。
本次實(shí)習(xí)是面向生產(chǎn)實(shí)際,透過走向社會(huì)和生產(chǎn)第一線,了解一般機(jī)械零件的加工過程、工藝方法、加工手段;了解各類機(jī)機(jī)械加工設(shè)備的特點(diǎn)和使用,為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
評(píng)課的目的和意義篇十四
黨的思想路線基本內(nèi)容是:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其精髓是:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。其實(shí)質(zhì)和核心是:實(shí)事求是。黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過程。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā),第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”??谷諔?zhàn)爭(zhēng)前期,他先后寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作,為解決思想路線問題提供理論武器,并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。
意義堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格,是我們黨應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,是我們黨的生命線。在新的歷史階段,以胡錦濤為的黨中央堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的思想路線,提出了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理論。
評(píng)課的目的和意義篇十五
“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶,具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。實(shí)事求是是其基本點(diǎn),解放思想是其關(guān)節(jié)點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)是其根本點(diǎn),求真務(wù)實(shí)是其聚焦點(diǎn)。解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)識(shí)問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在,成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點(diǎn)。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線,是對(duì)思想路線的重大發(fā)展。
實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓,是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是新時(shí)期黨的思想路線的理論基礎(chǔ),是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn),是堅(jiān)持黨的思想路線的基本準(zhǔn)則,也是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。與時(shí)俱進(jìn)賦予新時(shí)期黨的思想路線以全新的時(shí)代內(nèi)涵,是對(duì)黨的思想路線的進(jìn)一步深化和拓展,它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的,反映了黨的思想路線的根本要求,揭示了黨的思想路線的根本方法。求真務(wù)實(shí)作為思想路線的一個(gè)新概括,既是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn),也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容,是新時(shí)期黨的思想路線的聚焦點(diǎn)。在黨的思想路線中,實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì),在黨的歷史上,有很多實(shí)事求是的事件,也有很多違背實(shí)事求是的事件。如:結(jié)束“”,開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論活動(dòng),平反冤假錯(cuò)案,改革開放,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,科學(xué)發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實(shí)事求是的例子。
除此之外,中國(guó)歷史上,也存在著違背實(shí)事求是的事件,如“大躍進(jìn)”,反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,“”,人民公社化運(yùn)動(dòng),大煉鋼鐵,三大改造急于求成,兩個(gè)凡是的提出等都屬于違背實(shí)事求是的例子。大量事實(shí)證明,違背實(shí)事求是,會(huì)造成社會(huì)的**,影響社會(huì)的發(fā)展,顯然是不可取的,所以,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,對(duì)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。實(shí)事求是的思想路線,已經(jīng)在過去黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐中的各個(gè)時(shí)期閃爍出了無比的光輝。實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)接一個(gè)的新勝利,關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線,才能保證黨的方針政策始終符合中國(guó)的實(shí)際,才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力,才能實(shí)現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年之際,該思想路線的形成與發(fā)展過程,對(duì)于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。繼續(xù)堅(jiān)持該思想路線,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信,堅(jiān)持黨的思想路線,中國(guó)會(huì)越來越發(fā)展,越來越強(qiáng)大的。
看了黨的思想路線的意義還看了:
評(píng)課的目的和意義篇十六
參加大學(xué)黨課,他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí),端正了我的入黨動(dòng)機(jī),為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ),在此談?wù)勊囊饬x。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)黨課的意義,歡迎大家閱讀。
通過參加這次入黨積極分子的培訓(xùn),我在思想認(rèn)識(shí)上能夠有了很大的提高。通過學(xué)習(xí),我深深體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)各民族利益的忠實(shí)代表,是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和最終目標(biāo)。
我們黨完成了新民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;建立了社會(huì)主義制度,開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確的道路;建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán),中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn);建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié);我們堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策,為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
我們黨始終代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,黨的理論路線、方針政策和各項(xiàng)工作,都符合現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求,尤其體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求;通過發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高人民群眾的生活水平。
我們黨始終代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益,黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,都把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,充分發(fā)展人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
作為一名入黨積極分子,我在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距,但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí),按照黨章規(guī)定來要求自己,向黨員同志和先進(jìn)分子學(xué)習(xí),用先進(jìn)的思想武裝自己,踏踏實(shí)實(shí)工作、勤勤懇懇做人做事,爭(zhēng)取早日入黨。在黨組織的教導(dǎo)下,在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中,我決心改正自身存在的一些缺點(diǎn)和不足。希望黨組織能不斷教導(dǎo)、幫助我,使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
通過這次學(xué)習(xí),我深深地感受到自己所肩負(fù)的歷史使命,決心接受黨組織對(duì)我的考驗(yàn),在今后的工作中身體力行“三個(gè)代表”,成為思想上、政治上、行動(dòng)上的先進(jìn)分子,認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,爭(zhēng)取早日加入黨組織。
我很高興能被推薦去上黨課。經(jīng)過黨校培訓(xùn),我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí),并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí),我也意識(shí)到入黨條件之多,要求之高,發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足,距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距,但我相信通過自己的不斷努力,提高自身修養(yǎng),能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后,我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
在學(xué)習(xí)期間,我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念,不惜犧牲一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身,并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。這就是說絕對(duì)的端正入黨動(dòng)機(jī),認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī),才能做到全心全意為人民服務(wù),才能做到不謀私利,不搞特權(quán),才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn),才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
現(xiàn)在,我談?wù)勆贤挈h課的感受。通過黨校培訓(xùn),我覺得自己以前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正,光想到了入黨后的好處,很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此,我深感慚愧。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解,未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì),并在實(shí)踐中應(yīng)用它,指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我只有遺憾,不過今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。黨始終如一為人民服務(wù),大公無私的寶貴精神震撼人心。焦裕祿,孔繁森等克己奉公的形象激勵(lì)我時(shí)刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事,而在于日常工作中,一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn),不求回報(bào)。正所謂,在平凡的工作中,做出不平凡的成績(jī)。
要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己,以早日成為一名共產(chǎn)黨員。首先,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,同一切不良現(xiàn)象,錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),牢記黨的宗旨,為同學(xué),為人民服務(wù)。其次,在生活,勞動(dòng)中,我要挑起重?fù)?dān),起先鋒模范作用,正確處理好學(xué)習(xí)與工作,專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系,努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng),成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。總之,我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持按照黨綱,黨章的規(guī)定行動(dòng),處處服從組織的決定,積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己,改造自己,完善自己,不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),思想道德修養(yǎng),政治法制修養(yǎng),組織紀(jì)律修養(yǎng),科學(xué)文化修養(yǎng),黨內(nèi)斗爭(zhēng)修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質(zhì),使自己更加向黨員靠攏。這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí),端正了我的入黨動(dòng)機(jī),為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。
從班級(jí)里黨支部書記通知我去上黨課,我特別慶幸自己成為了積極分子,我邁出了成為黨員的第一步,懷著激動(dòng)的心情,每次早早的都去上課,黨課讓我受益匪淺。
第一節(jié)課是賈鋼濤老師給我們講授的陳獨(dú)秀與青年大學(xué)生成長(zhǎng)。賈老師講課風(fēng)格詼諧幽默,特別生動(dòng)。深入淺出的給我們介紹了陳獨(dú)秀的身平經(jīng)歷、思想進(jìn)程。我們大家透過賈剛濤老師的視角,看到了一個(gè)有血有肉還有點(diǎn)小花心的陳獨(dú)秀先生賈老師在講授過程中,穿插著自己的成長(zhǎng)歷程,他教會(huì)我們自己要好好努力,只有奮斗了人生才有意義,人活著才有奔頭。生命不息奮斗不止。
第二節(jié)黨課由訾榮祿老師給我們講授的《學(xué)習(xí)新黨章》,訾榮祿老師講授黨章生動(dòng),抓住重點(diǎn),給我們從黨員,黨的組織制度,黨中央的組織,黨的地方組織,黨的基層組織,黨的干部,黨的記律,黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān),黨組,黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系,黨徽黨旗。十一個(gè)方面給我們專業(yè),全面的講述了黨章。同時(shí)給我們專業(yè)的分析了后的新黨章增加的地方。老師在講授過程中,還穿插了我們陜科大是怎么從咸陽搬到西安的艱難歷程。老師把枯燥的東西講的特別接地氣,讓我聽的特別入神。
還有第三講顏毓?jié)嵗蠋熃o我們講授內(nèi)容是《毛澤東的氣質(zhì)與人格魅力》,老師從毛主席的生平,家庭背景,以及他的求學(xué)過程的各種艱難,以及毛主席舍他的小家為了祖國(guó)這個(gè)大家自己失去了好幾個(gè)至親,包括自己的大兒子。通過老師的講解,讓我對(duì)毛主席更加敬佩,毛主席在我心目中的形象更加高大。
這次的黨課讓我受益匪淺,讓我了解了很多黨的知識(shí),黨章,入黨知識(shí)等等,但我知道我學(xué)習(xí)的還不夠,我必須在以后的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)更多的黨的知識(shí),積極參與黨的活動(dòng),做一名合格的積極分子,為成為黨員而好好努力。
評(píng)課的目的和意義篇十七
思想路線正確與否,關(guān)系到黨的事業(yè)成敗;思想路線的科學(xué)程度如何,關(guān)系到黨的執(zhí)政水平高低.什么是思想路線?所謂思想路線是我們?nèi)h思考、認(rèn)識(shí)、研究和解決問題的根本指導(dǎo)路線,也是我們?nèi)h同志認(rèn)識(shí)和解決問題所遵循的根本原則和方法,它是世界觀、方法論在實(shí)際工作中的集中體現(xiàn).毛澤東一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,鄧小平進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),賦予思想路線“解放思想”的新內(nèi)容.在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中,黨的十六大又為這條思想路線增添了“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵,并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的首要前提.十六大報(bào)告指出:“堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素.”從“實(shí)事求是”到“解放思想,實(shí)事求是”,再到“解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)”,標(biāo)志著馬克思主義思想路線不斷科學(xué)和完善,是我們黨在新時(shí)期理論創(chuàng)新的偉大成果,同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的不斷豐富和發(fā)展.
一、思想路線在新的歷史條件下弘揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀。
科學(xué)的實(shí)踐觀念不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn),而且是馬克思主義哲學(xué)誕生的邏輯起點(diǎn).實(shí)踐性是馬克思主義全部學(xué)說的根本特征.如果說,實(shí)事求是立足于實(shí)踐,解放思想是實(shí)踐前進(jìn)的條件,那么“與時(shí)俱進(jìn),則體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐觀念的精神實(shí)質(zhì).”十六大報(bào)告指出,“與時(shí)俱進(jìn)”,就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.為什么要與時(shí)俱進(jìn)?歸根到底取決于實(shí)踐的需要.社會(huì)實(shí)踐不僅是客觀物質(zhì)的活動(dòng),而且具有社會(huì)歷史性.十六大報(bào)告指出,“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐發(fā)展沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境.我們要突破前人,后人也必然會(huì)突破我們.”任何時(shí)代都有與那個(gè)時(shí)代實(shí)踐水平相適應(yīng)的思維方式,思維落后于實(shí)踐就會(huì)導(dǎo)致僵化,窒息民族進(jìn)步的生機(jī)和活力.對(duì)黨的工作來說,“與時(shí)俱進(jìn)”最重要的是指導(dǎo)思想的不斷豐富和發(fā)展.七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想,十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,十六大又把“三個(gè)代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為黨的指導(dǎo)思想,鮮明反映了我們黨指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì).“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義發(fā)展的嶄新階段,但是它沒有窮盡真理,沒有宣稱自己絕對(duì)或者永恒,它表明自己是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的理論體系.我們知道,“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“先進(jìn)文化”、“人民群眾的根本利益”都是歷史的概念,在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵.如果我們不能站在時(shí)代高度,以發(fā)展的眼光分析問題,“三個(gè)代表”就會(huì)變成教條,貫徹“三個(gè)代表”就是一句空話.因此,“三個(gè)代表”重要思想只能在歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中才能把握,中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性也是具體的、歷史的.“與時(shí)俱進(jìn)”的精神決定了“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)真理的原則,以革新、批判的眼光對(duì)待一切理論包括自身.“三個(gè)解放”是貫徹“三個(gè)代表”的思想前提,也是這個(gè)理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的必然結(jié)論.實(shí)踐決定了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)性,也是它保持生機(jī)和活力的內(nèi)在機(jī)制.
二、思想路線大大提升了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代水平。
“與時(shí)俱進(jìn)”不僅意味著時(shí)代精神的科學(xué)把握,不僅意味著思維方式的變革,更意味著理論和實(shí)踐的創(chuàng)新.十六大報(bào)告指出:“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新”,這個(gè)觀點(diǎn)把實(shí)踐和理論的關(guān)系在動(dòng)態(tài)發(fā)展中給予了十分科學(xué)的闡述.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力,實(shí)踐不斷提出新課題,要求理論的回答,從而不斷推動(dòng)理論發(fā)展.當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化使國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,如何使我國(guó)在人才、高科技和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì),不僅關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際地位,而且關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn),我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問題?加入wto以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和國(guó)際接軌,必然在體制、慣例以及思想價(jià)值觀念上帶來沖擊,我們?cè)鯓永米陨韮?yōu)勢(shì)面對(duì)這種沖擊?在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期,怎樣加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家主權(quán),把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?當(dāng)今世界文化多元化,西方資本主義意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)加強(qiáng),我們?nèi)绾螆?jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖?信息化使我們的社會(huì)生活發(fā)生重大變化,如何利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)“三個(gè)文明”的建設(shè),把網(wǎng)絡(luò)帶來的消極影響降低到最小限度?這些新課題的回答必然引發(fā)理論的創(chuàng)新.
“三個(gè)代表”重要思想就是理論創(chuàng)新的典范,它在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)關(guān)系中抓住了關(guān)鍵,以黨的建設(shè)命題形式表現(xiàn)出時(shí)代精神.理論創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)又給予社會(huì)實(shí)踐能動(dòng)的反作用,如果說舊唯物主義是簡(jiǎn)單的“反映論”,馬克思、恩格斯倡導(dǎo)“能動(dòng)的反映論”,那么“三個(gè)代表”重要思想所蘊(yùn)含的就是“創(chuàng)造論”,馬克思主義認(rèn)識(shí)論在“創(chuàng)新”中獲得了它的現(xiàn)代性.理論成為各種社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo),是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要特征.我們平時(shí)說理論創(chuàng)新是先導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動(dòng)力,文化創(chuàng)新是條件,通俗地表達(dá)了由理論回到實(shí)踐過程中的豐富內(nèi)涵.在認(rèn)識(shí)過程第二次飛躍時(shí)有理論通過政治作用于經(jīng)濟(jì),有社會(huì)意識(shí)形式通過社會(huì)心理掌握群眾,有社會(huì)意識(shí)形態(tài)和非社會(huì)意識(shí)形態(tài)意識(shí)形式的相互作用,也有各種社會(huì)意識(shí)形式的相互影響.所有這些都是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富和發(fā)展.
三、思想路線從主體性和方法論等角度豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。
關(guān)于這個(gè)問題,我們可以從以下幾個(gè)方面來理解.
第一,十六大對(duì)思想路線的新概括,進(jìn)一步打破主體制約性的堅(jiān)冰,為人們發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性開辟了廣闊的道路.“實(shí)事求是”融唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀的根本原則為一體,是馬克思主義哲學(xué)的精髓,也是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高要求.能不能堅(jiān)持實(shí)事求是,始終是黨的思想路線正確與否的分水嶺、試金石.由于每個(gè)實(shí)踐主體都受到思想、社會(huì)條件的制約,這種制約性使人們有可能自覺不自覺地背離實(shí)事求是的思想路線.鄧小平曾經(jīng)敏銳地把握到這個(gè)認(rèn)識(shí)論癥結(jié),號(hào)召人們解放思想,突破本本主義、教條主義的牢籠,極大地推進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).從“七一”重要講話到十六大報(bào)告,江澤民同志又對(duì)“解放思想”的內(nèi)涵作了更加系統(tǒng)的概括,并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的前提條件,當(dāng)作與時(shí)俱進(jìn)和理論創(chuàng)新的前提條件,必將使人們進(jìn)一步?jīng)_破思想牢籠,在實(shí)踐過程中開拓前進(jìn),更加科學(xué)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性.
其次,對(duì)思想路線的新概括,使我們的認(rèn)識(shí)從抽象上升到具體.在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中,我們逐漸對(duì)“解放思想”、“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵有了更加明晰的認(rèn)識(shí).江澤民同志指出,解放思想就是“自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛下解放出來,從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來”;在“七一”重要講話和十六大報(bào)告中他又指出,實(shí)事求是就是要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的研究、以及人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的研究;與時(shí)俱進(jìn)就是“黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富有創(chuàng)造性.”這就使我們對(duì)思想路線本身的認(rèn)識(shí)由抽象上升為具體,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)飛躍.
第二,對(duì)思想路線的新概括,更加鮮明地體現(xiàn)了主體與客體、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一.追求這個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的目的,是形成和發(fā)展科學(xué)真理的必要條件.這個(gè)“統(tǒng)一”是具體的,是說主體與客體、理論與實(shí)踐在一定條件下的統(tǒng)一,一般理論要和具體實(shí)踐結(jié)合起來.這個(gè)“統(tǒng)一”是歷史的,是說主體與客體、理論和實(shí)踐在一定歷史階段上的統(tǒng)一,理論或者思想認(rèn)識(shí)不能超越或落后于時(shí)代,否則就會(huì)犯“左”或右的錯(cuò)誤.黨的十六大報(bào)告要求全黨把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面,可以看作是對(duì)上述“具體統(tǒng)一”的明確表述;而我們的思想“既不落后時(shí)代,又不超越階段”,要做到與時(shí)俱進(jìn)則是對(duì)“歷史統(tǒng)一”的最好表述.如果說“解放思想”是“實(shí)事求是”的必要條件,那么“與時(shí)俱進(jìn)”既是“解放思想”的必要條件,也是“實(shí)事求是”的必要條件.我們關(guān)于各種規(guī)律性的認(rèn)識(shí),只有在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的過程中才能把握.總之,“三個(gè)代表”重要思想在許多方面豐富、發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,換句話說,“三個(gè)代表”重要思想本身就是活生生的、應(yīng)用發(fā)展中的馬克思主義認(rèn)識(shí)論,這是黨的理論創(chuàng)新的重要方面.從哲學(xué)理論基礎(chǔ)方面理解黨的思想路線所實(shí)現(xiàn)的理論創(chuàng)新,是深入理解十六大精神的一個(gè)重要標(biāo)志.
評(píng)課的目的和意義篇十八
1、練習(xí)識(shí)別計(jì)算機(jī)部件的方法,并能在一定的條件下判斷計(jì)算機(jī)部件的好壞與優(yōu)劣。
2、練習(xí)計(jì)算機(jī)硬件安裝基本方法與步驟,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,使學(xué)生不僅僅能組裝計(jì)算機(jī),更能合理和更優(yōu)的方式組裝計(jì)算機(jī)。
3、練習(xí)計(jì)算機(jī)軟件的安裝方法與步驟,使得學(xué)生掌握在真實(shí)的、實(shí)際工作中安裝計(jì)算機(jī)軟件的方法與步驟。
4、掌握計(jì)算機(jī)故障處理。能在遇到的各種硬件、軟件的故障處理中,自己動(dòng)手和動(dòng)腦、并在老師的指導(dǎo)下,掌握基本的處理方法,積累一定的經(jīng)驗(yàn)。
意義
可以培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力,讓我們認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的基本維修和保護(hù)的原理,通過實(shí)訓(xùn)使我們能夠排除計(jì)算機(jī)的一些小的故障,能夠處理一些硬件和軟件的故障,讓我們積累了一些計(jì)算機(jī)的維護(hù)和保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)。
范文二
專業(yè)
實(shí)習(xí)
是管理信息系統(tǒng)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的一個(gè)重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),其目的為:
1、學(xué)生在
學(xué)習(xí)
了專業(yè)課程之后,通過專業(yè)實(shí)習(xí),在了解企業(yè)概況的基礎(chǔ)上,對(duì)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用密切相關(guān)的某一方面的管理業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查和系統(tǒng)分析,建立業(yè)務(wù)管理信息系統(tǒng)的整體概念,學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,增強(qiáng)業(yè)務(wù)實(shí)踐能力。
3、通過實(shí)習(xí),調(diào)查、了解企業(yè)的.運(yùn)行機(jī)制和業(yè)務(wù)管理過程,參與企業(yè)具體的管理工作,提高社會(huì)實(shí)踐能力,增強(qiáng)調(diào)查研究、人際溝通、謀略決策、隨機(jī)應(yīng)變等獨(dú)立工作能力與管理能力。
學(xué)生在實(shí)習(xí)前已學(xué)完《管理信息系統(tǒng)》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》、《電子商務(wù)》、《企業(yè)資源規(guī)劃》等專業(yè)課程。其實(shí)習(xí)主要要求為:
1、堅(jiān)持每天做好實(shí)習(xí)日記?。
2、學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí),要抱有虛心學(xué)習(xí)、不恥下問的態(tài)度和鍥而不舍的精神,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,與企業(yè)管理人員、技術(shù)人員和廣大工人群眾密切合作,以自身的良好素質(zhì)和模范行動(dòng)來取得企業(yè)的信任,為校爭(zhēng)光。
3、學(xué)生要堅(jiān)持深入企業(yè)管理實(shí)踐,不要浮在上面,滿足于一般的介紹,要想方設(shè)法參與具體的管理工作,以求獲得真知。
4、整個(gè)實(shí)習(xí)期間,學(xué)生要下科室或車間實(shí)習(xí)和勞動(dòng),拜一名業(yè)務(wù)人員或技術(shù)人員為師,虛心向師傅學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)期滿請(qǐng)師傅寫出評(píng)語。
5、實(shí)習(xí)期間,學(xué)生要主動(dòng)接受工廠的
安全
教育,嚴(yán)格遵守安全規(guī)程;學(xué)生要自覺遵守工廠的作息時(shí)間和各項(xiàng)規(guī)章制度,增強(qiáng)紀(jì)律性。
6、實(shí)習(xí)結(jié)束前,要請(qǐng)企業(yè)的主管部門對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度、工作能力和實(shí)習(xí)效果作出鑒定,帶回學(xué)校,作為評(píng)定實(shí)習(xí)
成績(jī)
的依據(jù)。
評(píng)課的目的和意義篇十九
通過開展黨課的意義學(xué)習(xí),在今后的發(fā)展道路上,只有繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線,才能瞄準(zhǔn)改革方向,才能提高開放水平,才能把改革開放的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的開展黨課的意義,歡迎大家閱讀。
黨課培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了,相信通過短暫的培訓(xùn),同學(xué)們得到的不僅僅是這幾節(jié)黨課的內(nèi)容,收獲的更是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生感悟,那么,黨課的意義究竟在何方?為此我們以小組為單位進(jìn)行了一次激烈的討論。
討論結(jié)果如下:
1彌補(bǔ)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的空白,更好地服務(wù)祖國(guó)。
作為現(xiàn)代的年輕人,我們都具有活躍的思維,無時(shí)無刻不在被這繁華的世界所包圍著,而真正了解、關(guān)心我們黨的人卻少之又少。qz1l1等認(rèn)為通過黨課的學(xué)習(xí),正好可以彌補(bǔ)我們對(duì)黨的無知,更深刻地了解黨的歷史,了解自黨成立以來所走過的坎坷歲月。同時(shí)y也說:“通過這次黨課培訓(xùn),我們可以更加堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心,為中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn),更好地服務(wù)國(guó)家”。
2認(rèn)識(shí)到大學(xué)生黨員應(yīng)具備過硬的理論基礎(chǔ)。
l2認(rèn)為,通過黨課學(xué)習(xí),掌握并應(yīng)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題?,F(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新思維,現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新思維來源于開放的思想方式和思想的解放,而這些的取得,勢(shì)必需要過硬的理論基礎(chǔ),更何況作為大學(xué)生黨員的一份子。
3提高學(xué)習(xí)能力,嚴(yán)格要求自己。
z2和y相繼提到,從一個(gè)普通大學(xué)生成長(zhǎng)成為一名入黨積極分子,繼而加入中國(guó)共產(chǎn)黨,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。y說:“這意味著黨對(duì)我們提出了更高的要求和希望,我們只有嚴(yán)格要求自己才能不辜負(fù)黨組織”。同時(shí)y還說:“當(dāng)今世界日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì),信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后,黨課則不僅僅讓我們學(xué)習(xí)到了黨的知識(shí),更提高了學(xué)習(xí)能力”。
4認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。
f談到:“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力,先進(jìn)的文化,先進(jìn)的前進(jìn)方向”。而我們學(xué)員就要通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能保持自身先進(jìn)性,同時(shí)l3也認(rèn)為:“我們學(xué)員只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能了解到黨的先進(jìn)性,進(jìn)而在平時(shí)的生活,學(xué)習(xí)中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性”。
5提高黨性修養(yǎng),擴(kuò)展看待問題的思路。
g認(rèn)為:“通過黨課,我們更加堅(jiān)定了信仰,樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把全心全意為人民服務(wù),為同學(xué)服務(wù)當(dāng)作了自己基本要求”。w通過‘凡事都具有相通性’認(rèn)為:“當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,但永遠(yuǎn)不變的是真理,而馬列原理、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀這些真理更可以讓我們以“拿來主義”來看待、解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中的棘手問題,以不變應(yīng)萬變”。
最后s總結(jié)了本次討論:黨課,讓我們了解了黨在近代中國(guó)崛起之路中所起到的不可磨滅的作用;黨課,讓我們端正了自己的態(tài)度,勤奮、刻苦、好好學(xué)習(xí);黨課,讓我們意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著祖國(guó)走向繁榮、富強(qiáng)、和諧的偉大使命;黨課,讓我們有理由相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們偉大的祖國(guó)的明天一定會(huì)更好!!!
1、從執(zhí)政歷程看,群眾工作具有極端重要性。
(1)密切聯(lián)系群眾是我們黨生存發(fā)展的根本,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
(2)堅(jiān)持群眾路線,我們黨才得以發(fā)展壯大,成功奪取執(zhí)政地位。
1920xx年到1949年,我們黨從一個(gè)只有幾十個(gè)成員的小黨到一個(gè)治理960萬平方公里國(guó)土、四億人民的執(zhí)政黨,從“星星之火”到“全國(guó)山河一片紅”,一路走來,歷盡艱險(xiǎn),取得勝利,其中最根本的原因是始終保持了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系,贏得了人民群眾的大力支持。中外著名的淮海之戰(zhàn),就是群眾支持共產(chǎn)黨、支持解放軍,從而奪取全國(guó)勝利的經(jīng)典之作。陳毅元帥曾深情的說:“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人,他們用小米供養(yǎng)了革命,用小車把革命推過了長(zhǎng)江!”毛主席關(guān)于堅(jiān)持群眾路線的重要觀點(diǎn):“我們黨正是始終堅(jiān)持群眾路線,才創(chuàng)造了這令人震驚的奇跡?!闭嬲你~墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。依靠民眾則一切困難能夠克服,任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝,離開民眾則將一事無成。
(3)堅(jiān)持群眾路線,我們黨才得以摸索前進(jìn),不斷校正社會(huì)主義建設(shè)前進(jìn)方向。
從新中國(guó)成立到“文化大革命”結(jié)束這一歷史階段,我們黨和國(guó)家在曲折中發(fā)展,在探索中前進(jìn),雖然經(jīng)受了挫折和坎坷,但社會(huì)主義建設(shè)仍然取得了巨大成就,初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,為順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?;仡欉@段歷史,我們可以清晰地看到,在那些嚴(yán)重脫離群眾、主觀主義占絕對(duì)上風(fēng)的時(shí)間段,我們的事業(yè)就會(huì)徘徊不前,甚至遭受嚴(yán)重挫折;在那些堅(jiān)持群眾路線、比較注重實(shí)事求是、黨群關(guān)系密切的時(shí)間段,我們的事業(yè)就會(huì)健康發(fā)展,就會(huì)取得較快進(jìn)步。
(4)堅(jiān)持群眾路線,我們黨才得以昂首闊步,創(chuàng)造改革開放輝煌業(yè)績(jī)。
十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。在總結(jié)這一時(shí)期成功經(jīng)驗(yàn)時(shí),有學(xué)者深刻指出,改革開放與群眾路線是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的?!耙磺袨榱巳罕?,一切依靠群眾”是改革開放的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),“從群眾中來,到群眾中去”是改革開放取得勝利的重要保證。如果不是緊緊團(tuán)結(jié)人民,真正依靠群眾,許多改革的實(shí)踐就不可能產(chǎn)生,許多改革的思想就不可能形成:如果不看重小崗村18位農(nóng)民在土地承包。
責(zé)任書。
按下的鮮紅手印,就不會(huì)有土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)的鋪開;如果不尊重廣大個(gè)體私營(yíng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)熱情,就不會(huì)有非公有制經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。正如鄧小平所說:“改革是大家的主意,人民的要求”,“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來,我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?!睔v史啟示未來,在今后的發(fā)展道路上,只有繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線,才能瞄準(zhǔn)改革方向,才能提高開放水平,才能把改革開放的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
2.從新的形勢(shì)看,群眾工作具有異常艱巨性。
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,世情、國(guó)情、黨情的變化,不斷給執(zhí)政黨做好群眾工作提出了新的課題和挑戰(zhàn)。具體來講,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)人本意識(shí)的不斷深入,決定了群眾工作具有全局性。
當(dāng)前的群眾工作不再是狹義上的信訪工作,是關(guān)系全局、影響全局、決定全局的工作。一些群眾的問題看似小事,解決不及時(shí)、處理不妥當(dāng),就可能小事突變,局部問題演變成全局問題。
(2)改革開放的縱深發(fā)展,決定了群眾工作具有復(fù)雜性。
當(dāng)前正處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”交織并存、經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)、深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期,歷史遺留問題與現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)問題相互交織,合理訴求和無理取鬧相互疊加,直接利益與間接利益相互糾集,各種矛盾集中呈現(xiàn)、錯(cuò)綜復(fù)雜,涉及面之廣,處理難度之大,情況之復(fù)雜,前所未有。
(3)群眾主體意識(shí)的不斷增強(qiáng),決定了群眾工作具有創(chuàng)新性。
主要是群眾的民主意識(shí)、自主意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng),不僅對(duì)物質(zhì)利益“很在乎”,對(duì)民主權(quán)利也“很敏感”,利益訴求不斷延伸和擴(kuò)大。這就要求我們盡快適應(yīng)新變化,創(chuàng)新思路、創(chuàng)新體制、創(chuàng)新方法,改變“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、軟辦法不頂用、硬辦法不能用”的被動(dòng)局面。
技工學(xué)校黨支部于12月3日召開全體黨員大會(huì)。校黨支部書記給全校黨員上了一堂生動(dòng)的黨課。這次黨課從黨員在工作中、生活中所擁有的諸多角色入手進(jìn)行分析指出:這些角色的總和才能代表一名黨員的全部,因此一名黨員的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”應(yīng)當(dāng)在各種人生角色中爭(zhēng)取全方位的優(yōu)秀。工作中做到求真敬業(yè)、促進(jìn)和諧;在生活中要做弘揚(yáng)家庭美德的模范。我校張欣、張松兩名同志也被局黨組確定為預(yù)備黨員。
通過黨課黨員們感到深受教育,對(duì)開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的意義有了更加深刻的理解,表示在今后的工作生活中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨員先進(jìn)性,為學(xué)校的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
評(píng)課的目的和意義篇二十
通過野外實(shí)習(xí),使學(xué)生鞏固和提高課堂所學(xué)知識(shí),了解野外工作的基本步驟,練習(xí)觀察動(dòng)物的生活習(xí)性及其與環(huán)境的關(guān)系,初步掌握野外研究工作的方法;掌握各類動(dòng)物標(biāo)本的采集、測(cè)量、制作和保存的方法,學(xué)會(huì)使用檢索表鑒定動(dòng)物種類,認(rèn)識(shí)常見的代表動(dòng)物;了解動(dòng)物資源與人類生存和發(fā)展的關(guān)系,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),同時(shí)鍛煉獨(dú)立工作的能力,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)中的標(biāo)本采集、制作、動(dòng)物生態(tài)習(xí)性的觀察研究等大部分內(nèi)容是課堂教學(xué)無法涉及或側(cè)重的,這些重要的知識(shí)只有通過野外實(shí)習(xí)來學(xué)習(xí),因此動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)又是課本知識(shí)的深化和補(bǔ)充。
人類對(duì)自然界了解還很有限,有許多自然現(xiàn)象引人入勝,啟人深思, 在與自然界接觸中,學(xué)生的好奇心被開啟,結(jié)合教師的積極引導(dǎo),學(xué)生能初步掌握科學(xué)研究的方法,鍛煉科學(xué)研究的能力。
許多生物系的學(xué)生畢業(yè)后,將從事教學(xué)工作,他們把在野外實(shí)習(xí)中獲得的知識(shí)結(jié)合到教學(xué)中,無疑會(huì)使課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑,顯著提高教學(xué)效果,一些學(xué)生即使將來從事其它領(lǐng)域的工作,野外實(shí)習(xí)時(shí)獲得的一些實(shí)踐知識(shí)與基本原則方法也會(huì)產(chǎn)生積極的作用,從中受到有益的啟示。
自然保護(hù)最行之有效的宣傳教育方法就是走進(jìn)自然、了解自然。學(xué)生在野外實(shí)習(xí)中深入大自然,能充分感受到自然界中清新的空氣,清澈的'水流,豐富的物種,自然的和諧與美妙會(huì)激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感,增強(qiáng)他們保護(hù)自然資源的責(zé)任感和使命感,這對(duì)自然資源的保護(hù)是十分有意義的。
野外環(huán)境地形復(fù)雜,氣候多變,野外作業(yè)工作量大,時(shí)常還要忍饑挨餓,跋山涉水,頂酷暑冒風(fēng)雨,這種艱苦的環(huán)境對(duì)磨練學(xué)生的意志,增強(qiáng)其戰(zhàn)勝困難的信心是一個(gè)很好的鍛煉。
不同的生境,不同的物種具有千差萬別的形態(tài)結(jié)構(gòu),動(dòng)物學(xué)教學(xué)若離開了標(biāo)本,就會(huì)變得抽象而空洞,動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)為積累標(biāo)本提供了很好的機(jī)會(huì)。同時(shí)積累的標(biāo)本還可向?qū)W生及社會(huì)開放,普及環(huán)保知識(shí)。
動(dòng)物學(xué)講授的是關(guān)于動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)及其功能與環(huán)境相統(tǒng)一的學(xué)問,要提高教學(xué)質(zhì)量,教師同樣需要深入自然,進(jìn)行觀察研究,動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)每年為教師提供了一個(gè)很好的提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和機(jī)會(huì)。甚至有不少學(xué)術(shù)論文即是長(zhǎng)年野外實(shí)習(xí)積累的結(jié)果。
評(píng)課的目的和意義篇二十一
生產(chǎn)實(shí)習(xí)是學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分,是在教學(xué)過程中是學(xué)生獲得生產(chǎn)實(shí)際知識(shí),鞏固和深化所學(xué)理論知識(shí),貫徹理論與實(shí)際結(jié)合的教學(xué)原則,加強(qiáng)學(xué)生的工程實(shí)踐訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新潛力的重要教學(xué)環(huán)節(jié);是使學(xué)生了解社會(huì),接觸實(shí)際,進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑。
學(xué)會(huì)從專業(yè)的角度去分析問題或提出合理化的推薦,并且能夠進(jìn)行反思,在思考和探索中加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解和領(lǐng)悟。
專業(yè)認(rèn)知課程是行政管理專業(yè)在第4學(xué)期開設(shè)的實(shí)踐性教學(xué)課程,目的是讓學(xué)生到企事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)的綜合辦公室進(jìn)行秘書工作實(shí)踐,運(yùn)用在校園學(xué)到的行政管理專業(yè)部分理論知識(shí)指導(dǎo)行政管理實(shí)際工作,對(duì)行政管理專業(yè)講述的行政管理工作構(gòu)成正確的感性認(rèn)知,初步學(xué)會(huì)做部分行政管理工作。
專業(yè)認(rèn)知實(shí)踐教學(xué)課程使學(xué)生從沒有見過做行政管理工作到自己學(xué)做行政管理工作,對(duì)于學(xué)生把行政管理專業(yè)的部分理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為掌握部分行政管理工作技能具有重要作用,也對(duì)于以后學(xué)習(xí)行政管理專業(yè)的課程打下了感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),因此在專業(yè)培養(yǎng)方案中占有重要地位。
通過參觀學(xué)習(xí)和實(shí)際操作,幫忙學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,提高服務(wù)與操作技能技巧,同時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題與不足,為今后的學(xué)習(xí)帶給有益的參考;通過實(shí)習(xí),幫忙學(xué)生樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾意識(shí)和服務(wù)意識(shí),提高學(xué)生的基本素質(zhì)和工作的競(jìng)爭(zhēng)潛力。
同時(shí),通過專業(yè)實(shí)習(xí),能夠加強(qiáng)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)和政治思想修養(yǎng),調(diào)查了解社會(huì)現(xiàn)狀和黨在現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針政策以及精神禮貌建設(shè)等狀況,加強(qiáng)政策觀念,提高政策水平,遵紀(jì)守法,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),在思想、業(yè)務(wù)和工作潛力等方面都能得到鍛煉與提高,不斷充實(shí)自身,使得學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)性。
篇二。
生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,并作為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的。其目的在于:
1:通過入廠生產(chǎn)實(shí)習(xí),深入生產(chǎn)第一線進(jìn)行觀察和調(diào)查研究,透過實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得基本生產(chǎn)的感性知識(shí)和使學(xué)生全面地了解機(jī)械制造廠的生產(chǎn)組織及生產(chǎn)過程,理論聯(lián)系實(shí)際,擴(kuò)大知識(shí)面,了解和掌握本專業(yè)基礎(chǔ)的生產(chǎn)實(shí)際知識(shí),鞏固和加深已學(xué)過的理論知識(shí),并為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí),課程設(shè)計(jì),畢業(yè)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。
2:在實(shí)習(xí)期間,透過對(duì)典型零件(機(jī)座,機(jī)體,曲軸,凸輪軸,齒輪等或減速機(jī)箱體,轉(zhuǎn)動(dòng)軸,齒輪等)機(jī)械加工工藝的分析,了解擬定機(jī)械加工工藝過程的一般原則及進(jìn)行工藝分析的方法,以及零件加工過程中所用的機(jī)床,夾具量具等工藝裝備,把理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合起來。透過這次實(shí)習(xí),培養(yǎng)我們的分析和解決問題的工作潛力。
3:參觀工廠的先進(jìn)設(shè)備及特種加工,以擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面以及對(duì)新工藝、新技術(shù)的了解。
4:通過實(shí)習(xí),廣泛接觸工人和聽工人技術(shù)人員的講解,學(xué)習(xí)他們的豐富的經(jīng)驗(yàn),技術(shù)革新和科研成果,學(xué)習(xí)他們?cè)谒幕ㄔO(shè)中的貢獻(xiàn)精神。
5:通過這次生產(chǎn)實(shí)習(xí),掌握某一產(chǎn)品從毛坯到產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過程,組織管理,設(shè)備選取和車間布置等方面的知識(shí),擴(kuò)大知識(shí)面。
6:通過記實(shí)習(xí)日記,寫實(shí)習(xí)報(bào)告,鍛煉與培養(yǎng)我們的觀察,分析問題以及搜集和整理技術(shù)資料等方面的潛力。
本次實(shí)習(xí)是面向生產(chǎn)實(shí)際,透過走向社會(huì)和生產(chǎn)第一線,了解一般機(jī)械零件的加工過程、工藝方法、加工手段;了解各類機(jī)機(jī)械加工設(shè)備的特點(diǎn)和使用,為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
篇三。
(3)提高自己的管理潛力和處事的應(yīng)變能力;
(4)讓自己逐漸完成從學(xué)生到社會(huì)工作者的過渡;
(5)培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力,培養(yǎng)實(shí)事求是,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)工作態(tài)度;
(7)增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力、協(xié)作能力、專業(yè)技術(shù)能力和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,鍛煉自己承受挫折的心理素質(zhì),以利于養(yǎng)成良好職業(yè)道德。
評(píng)課的目的和意義篇一
軍訓(xùn)時(shí)間定為10天(可選)。在這10天的時(shí)間里,我們將從最基礎(chǔ)的軍姿訓(xùn)練開始,其間穿插團(tuán)隊(duì)協(xié)作拓展活動(dòng),一步一步提升員工的自我養(yǎng)成意識(shí),規(guī)范一日生活秩序,將訓(xùn)練中所學(xué)所得能運(yùn)用到實(shí)際的工作和生活當(dāng)中。在訓(xùn)練中,我們要重點(diǎn)訓(xùn)練員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、貫徹力和執(zhí)行力,使受訓(xùn)人員從思想上樹立正確的觀念,提高員工的集體榮譽(yù)感,相信通過這次軍訓(xùn),我們的員工一定會(huì)實(shí)現(xiàn)從一個(gè)普通員工向一個(gè)高素質(zhì)員工的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也會(huì)為公司全面實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理搭好一個(gè)平臺(tái)。
本次軍訓(xùn)將嚴(yán)格結(jié)合從正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化操作訓(xùn)練、儀容儀表訓(xùn)練、執(zhí)行力訓(xùn)練、紀(jì)律服從訓(xùn)練、吃苦耐勞訓(xùn)練、頑強(qiáng)毅力訓(xùn)練、集體意識(shí)訓(xùn)練、團(tuán)體合作訓(xùn)練設(shè)置課程項(xiàng)目,并嚴(yán)格要求教官施訓(xùn)。
軍訓(xùn),教我們?cè)鯓幼鋈?,怎樣吃苦耐勞,怎樣迎接挑?zhàn),怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度;軍訓(xùn),是我們?cè)鲩L(zhǎng)才干的機(jī)遇,也是對(duì)我們的挑戰(zhàn)。這要求我們用心融入其中去學(xué)習(xí),去鍛煉,去磨礪,其目的是:增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)與集體主義觀念,深刻領(lǐng)悟“立德、力學(xué)、力行、立新”的真正含義;培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的作風(fēng),增強(qiáng)集體凝聚力與戰(zhàn)斗力;軍訓(xùn),還能提高生活自理能力,培養(yǎng)思想上的自立和獨(dú)立,還能幫助我們養(yǎng)成嚴(yán)格自律的良好習(xí)慣。
這就需要我們?cè)谲娪?xùn)過程中,我們不但要領(lǐng)略軍人們無私奉獻(xiàn)的偉大精神以及不怕困難的崇高品質(zhì),也要發(fā)揚(yáng)我們“同心協(xié)力,艱苦奮斗”的光榮傳統(tǒng)。我們要堅(jiān)持鐵一般的紀(jì)律,嚴(yán)于律己,服從命令,堅(jiān)決完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù);希望大家用頑強(qiáng)的意志,用敢于吃苦、勇于拼搏,發(fā)揚(yáng)“流血流汗不流淚,掉皮掉肉不掉隊(duì)”的精神,徹底完成軍訓(xùn)使命。
在90年代末期大量成功企業(yè)的公司墻壁上掛著身著綠色軍裝老總的照片,一直這些老總用軍事化的方式對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理,也對(duì)以前陳舊的管理模式有所改善。到21世紀(jì)國(guó)內(nèi)越來越多的企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到軍事化管理的一些優(yōu)越性和先進(jìn)性。企業(yè)軍訓(xùn)服務(wù)業(yè)務(wù)也隨之在很多企業(yè)的授權(quán)和托付下進(jìn)行著企業(yè)和軍事雙從培訓(xùn)。
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、養(yǎng)意志力、執(zhí)行力、團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。
企業(yè)軍訓(xùn)是海南信息軍事拓展培訓(xùn)的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),降團(tuán)隊(duì)拓展和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動(dòng)等。企業(yè)借助軍事化訓(xùn)練和管理的理念,隊(duì)的先進(jìn)管理理念進(jìn)行商業(yè)化應(yīng)用,使學(xué)員面對(duì)困難克服困難的能力,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力、超強(qiáng)的執(zhí)行力,提升在團(tuán)隊(duì)中的人格魅力、良好的溝通和協(xié)作力、百折不撓打不爛拖不垮的鐵血精神,對(duì)待生活的正確態(tài)度。
中學(xué)生軍訓(xùn)的目的和意義
根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》、《中華人民共和國(guó)兵役法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》的規(guī)定,教育部和解放軍總參謀部、總政治部,關(guān)于在普通高等學(xué)校和高級(jí)中學(xué)開展學(xué)生軍訓(xùn)工作的意見、關(guān)于開展學(xué)生軍訓(xùn)工作的意見指出,學(xué)生軍訓(xùn)工作的目的是通過組織學(xué)生軍訓(xùn),提高學(xué)生的思想政治覺悟,激發(fā)愛國(guó)熱情,增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)-家-安-全意識(shí);進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義教育、增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念、培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì);使學(xué)生掌握基本軍事知識(shí)和技能,為中國(guó)人民解放軍培養(yǎng)后備兵員和預(yù)備役軍官,為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人打好基礎(chǔ)。
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì),提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn),不僅可以提高員工的工作效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益,更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義:
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的'同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動(dòng)等。
企業(yè)軍訓(xùn)的目的:
企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
總的來說,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:
1. 可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
2. 增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
3. 給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái);
4. 使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì);
5. 提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
客企業(yè)軍訓(xùn)的目的和意義
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì),提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn),不僅可以提高員工的工作效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益,更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
企業(yè)軍訓(xùn)的意義:
軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動(dòng)等。
企業(yè)軍訓(xùn)的目的:
企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對(duì)傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
總的來說,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:
1.可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
2.增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
3.給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺(tái);
4.使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì);
5.提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績(jī)。
對(duì)學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練,是全面貫徹黨的教育方針,改革教育內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,全面提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)人才的重要措施。通過軍訓(xùn),提高學(xué)生的思想政治覺悟,激發(fā)愛國(guó)熱情,增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)-家-安-全意識(shí);進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義教育,增強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律觀念,培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì);使學(xué)生掌握基本軍事知識(shí)和技能,為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和預(yù)備役軍官,為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接-班人打好基礎(chǔ)。
學(xué)生軍訓(xùn)是全民-國(guó)防教育的重要組成部分,也是學(xué)校開展國(guó)防教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要形式。其重要意義在于:
二、有利于加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè),對(duì)做好未來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備具有戰(zhàn)略意義;
三、有利于激發(fā)學(xué)生愛國(guó)衛(wèi)國(guó)意識(shí),對(duì)加速綜合國(guó)力的建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義;
四、有利于增強(qiáng)“國(guó)無防不立,無兵不安”的觀念,提高全民族的國(guó)防意識(shí)
評(píng)課的目的和意義篇二
作為基礎(chǔ)性的工作,我希望有人對(duì)我們這里的有爭(zhēng)議的公共話題也加以梳理,編輯一本適合國(guó)情的中國(guó)版《正方與反方》。接下來由本站小編為大家推薦辯論的目的和意義,希望對(duì)你有所幫助!
辯論究竟何為?這個(gè)問題始終是一切公共辯論活動(dòng)的組織者和參加者必須解決的首要問題,對(duì)它的回答決定了辯論的形式、方法和檔次,如果對(duì)問題本身缺乏興趣,只是為了做節(jié)目和排名次,就必然會(huì)有我們這里越來越倒觀眾胃口的電視表演。
任何公共辯論活動(dòng)要有意義,第一個(gè)條件是組織者、參賽者和觀賽者對(duì)所辯的問題本身都真正感興趣,實(shí)際上是提供了一個(gè)舞合,使公共生活中業(yè)已發(fā)生的圍繞著某個(gè)問題的爭(zhēng)論得以集中展現(xiàn)。因此,作為基礎(chǔ)性的工作,我希望有人對(duì)我們這里的有爭(zhēng)議的公共話題也加以梳理,編輯一本適合國(guó)情的中國(guó)版《正方與反方》。
無可否認(rèn),在我們的媒體上,公眾爭(zhēng)論的展開還十分有限,給編輯這樣的書造成了困難。但是,事情仍有可為之處。
如果辯論的目的是要對(duì)爭(zhēng)議中的問題尋求一個(gè)合理的解決,那么,辯論者的心態(tài)也不應(yīng)該是惟勝負(fù)是問。其實(shí),無論正方還是反方,只要抱著一決勝負(fù)的氣概踏上戰(zhàn)場(chǎng),就不僅會(huì)表現(xiàn)出壞風(fēng)度,而且會(huì)施展出壞辯術(shù),因?yàn)樗蜁?huì)誓死捍衛(wèi)自己這一方的觀點(diǎn),非把它推至極端而成為明顯的謬誤不肯罷休。
事實(shí)上,那些引起廣泛爭(zhēng)論的辯題多半具有兩難的特征,任何一方的立場(chǎng)都不能完全成立。追究起來,一切重要爭(zhēng)論都源于價(jià)值觀的分歧,雙方所維護(hù)的都是某一種不容忽視的正面價(jià)值。在多數(shù)情況下,往往是一方要維護(hù)某種理想主義價(jià)值,另一方要維護(hù)某種比較可行的實(shí)用性價(jià)值。
也有的時(shí)候,雙方所維護(hù)的是不同的理想價(jià)值。透底地說,價(jià)值無爭(zhēng)論,只有選擇。辯論之所以發(fā)生,是因?yàn)閮煞N正面價(jià)值形成了沖突,因此辯論的真正使命不是在兩者之間一決勝負(fù),而是尋求對(duì)兩者最大限度兼顧的最佳方案。如果真要分勝負(fù),那么,勝利應(yīng)當(dāng)屬于通過提出這樣的最佳方案而巧妙地維護(hù)了自己所看重的價(jià)值的一方,而并非最堅(jiān)決地鼓吹自己的價(jià)值立場(chǎng)的一方。
評(píng)課的目的和意義篇三
這次的講黨課的目的和意義,主要是有針對(duì)性地確定黨課主題和內(nèi)容,公司鼓勵(lì)創(chuàng)新方式將黨課,對(duì)講黨課內(nèi)容形式不做統(tǒng)一要求,只要發(fā)出好聲音,傳遞正能量,對(duì)黨員深受教育即可。下面是本站小編為大家收集整理的講黨課的目的意義,歡迎大家閱讀。
黨課是支部“三會(huì)一課”的重要內(nèi)容之一。定期的黨課學(xué)習(xí)是開展黨內(nèi)活動(dòng)的基本要求,也是支部建設(shè)的要求和黨員教育的基本方法。
通過黨課開展黨內(nèi)活動(dòng),是黨組織緊密圍繞各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù),突出活動(dòng)重點(diǎn),增強(qiáng)黨性,貫徹黨的基本路線和方針政策,提高黨員素質(zhì)和加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)服務(wù)。
它是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行的一種有組織的教育活動(dòng),黨員要按照黨組織的要求,自覺接受這種教育。它是xx的、藝術(shù)的和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,與其它教育手段相比,具有容量大,形象直觀的優(yōu)勢(shì)。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。這個(gè)“資源”,是xx對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類xx文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?!?BR> 回顧xx長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:xx是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。
xx在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
關(guān)于做好“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育講黨課工作的指導(dǎo)意見。
按照xx和上級(jí)公司《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》的要求,公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員和各級(jí)黨組織書記要結(jié)合落實(shí)“三會(huì)一課”制度帶頭為黨員講黨課。現(xiàn)就做好公司“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育講黨課有關(guān)工作提出如下指導(dǎo)意見。
講黨課是對(duì)黨員進(jìn)行經(jīng)常性教育的基本形式,是落實(shí)“三會(huì)一課”制度的重要內(nèi)容,是強(qiáng)化黨員黨性觀念和基本素質(zhì)的經(jīng)常性措施。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨支部書記講黨課,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員教育的有效途徑。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育期間開展講黨課活動(dòng)是此次學(xué)習(xí)教育的規(guī)定動(dòng)作之一,是深入貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨,促進(jìn)黨支部黨內(nèi)生活嚴(yán)肅化、經(jīng)?;?、規(guī)范化的重要舉措。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記要充分理解講黨課的重要意義,精心組織、認(rèn)真準(zhǔn)備。
課件。
二、講黨課的主要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記講黨課,主要以黨的理論、《黨章》黨規(guī)、系列講話為基本內(nèi)容,也可結(jié)合本人擅長(zhǎng)領(lǐng)域、結(jié)合公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、黨建工作重點(diǎn)目標(biāo)任務(wù)和黨員隊(duì)伍思想、工作、作風(fēng)實(shí)際,有針對(duì)性地確定黨課主題和內(nèi)容,公司鼓勵(lì)創(chuàng)新方式將黨課,對(duì)講黨課內(nèi)容形式不做統(tǒng)一要求,只要發(fā)出好聲音,傳遞正能量,對(duì)黨員深受教育即可。以下為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記講黨課的參考內(nèi)容。
1.講黨的理論政策。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可對(duì)照“講xx、有信念”標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)黨員是否存在對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心,精神空虛,推崇西方價(jià)值觀念,理想信念模糊動(dòng)搖的問題。重點(diǎn)講授馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,和中國(guó)特色社會(huì)主義理論,以及黨的和xx屆歷次全會(huì)精神,特別是系列重要講話精神,社會(huì)主義“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等內(nèi)容,用馬克思主義中國(guó)化成果武裝黨員頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,進(jìn)一步把支部黨員的思想行動(dòng)與xx和集團(tuán)、公司黨委保持一致。以解決部分黨員精神空虛信仰模糊動(dòng)搖的問題。
2.講黨章黨規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可對(duì)照“講規(guī)矩、有紀(jì)律”標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)講授、解讀《黨章》的主要內(nèi)容,包括黨的性質(zhì)、黨的根本宗旨、黨的綱領(lǐng)路線、黨的組織制度、黨員權(quán)利義務(wù)、黨的紀(jì)律等黨的基本知識(shí);重點(diǎn)講授、解讀《xx紀(jì)律處分條例》《xx廉潔自律準(zhǔn)則》以及結(jié)合有關(guān)警示教育典型案例、在中共xxxx局集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要論述講解。以解決一些黨員黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄的問題。
規(guī)律,旗幟鮮明反對(duì)和抵制西方憲政民主、“普世價(jià)值”、新自由主義、歷史虛無主義以及質(zhì)疑改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮。進(jìn)一步加強(qiáng)支部黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義以及黨章、黨史和黨的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
4.講黨情國(guó)情。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可講授新時(shí)期黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)的重大舉措,黨和國(guó)家在推動(dòng)“四個(gè)全面”新的偉大征程中取得的最新進(jìn)展,以及黨和國(guó)家在新時(shí)期重大戰(zhàn)略部署等,進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的道路自信、理論自信、制度自信。
5.講政策法規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記重點(diǎn)講授黨和國(guó)家制定出臺(tái)的法律法規(guī),在經(jīng)濟(jì)、xx、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等建設(shè)領(lǐng)域制定實(shí)施的政策措施,以及新時(shí)期黨的群眾工作方法等,不斷增強(qiáng)黨員的政策水平、法治觀念和群眾工作能力。
6.講精神文明建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,講授講述身邊親歷親為的創(chuàng)業(yè)、奮斗、奉獻(xiàn)、好人好事、以及關(guān)于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的先進(jìn)事例典型。引導(dǎo)黨員進(jìn)一步增強(qiáng)看齊意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。
7.講行業(yè)政策。黨員領(lǐng)導(dǎo)和黨組織書記可結(jié)合關(guān)于全面深化改革、科技創(chuàng)新、能源革命等重要論述,講授當(dāng)前煤炭電力等行業(yè)形勢(shì),發(fā)展趨勢(shì)以及xx集團(tuán)產(chǎn)業(yè)政策、我公司發(fā)展戰(zhàn)略前景等內(nèi)容,進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的對(duì)公司發(fā)展的信心,增強(qiáng)凝聚力。
8.講技術(shù)、講安全、講業(yè)務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨組織書記可結(jié)合公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際、分管領(lǐng)域、本單位工作業(yè)務(wù)等講授技術(shù)、安全、業(yè)務(wù)方面的知識(shí)。引導(dǎo)黨員增強(qiáng)“學(xué)、趕、幫、超”意識(shí),增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)。
三、講黨課的時(shí)間安排。
按照上級(jí)和公司學(xué)習(xí)教育的時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求,講黨課在5月-10月份進(jìn)行,按照學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案的要求,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要起帶頭示范作用,應(yīng)先講一步,在“七一”前后開展一次講黨課活動(dòng)。
四、講黨課的范圍。
講黨課一般在黨支部范圍內(nèi)進(jìn)行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在所在黨支部講黨課或聯(lián)系點(diǎn)的基層單位黨支部講黨課。
五、相關(guān)工作要求。
1.各黨支部要把講黨課作為支部學(xué)習(xí)教育的計(jì)劃之一,對(duì)黨課內(nèi)容、時(shí)間和方式等作出合理安排。
2.各黨支部書記要結(jié)合落實(shí)“三會(huì)一課”制度要求,全年為支部黨員講1-2次黨課;支部副書記也要講黨課不少于1次;其他支委成員可以結(jié)合實(shí)際主動(dòng)為黨員講黨課。
3.公司將對(duì)各單位黨課課件進(jìn)行評(píng)比,并擇優(yōu)向上級(jí)公司推薦,對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀課件將給與一定獎(jiǎng)勵(lì)。
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評(píng)課的目的和意義篇四
黨的三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義在哪里?今天南京市離退休協(xié)會(huì)組織了一次深層次的解讀宣講活動(dòng),來自南京市各區(qū)及直屬單位的離退休老同志參加了大會(huì),在區(qū)退協(xié)殷書記的帶領(lǐng)下,秦淮區(qū)退協(xié)一行40多人參加了學(xué)習(xí),這當(dāng)中有曾經(jīng)的老領(lǐng)導(dǎo)、老黨員和與共產(chǎn)黨肝膽相照的民主黨派人士。
市離退休協(xié)會(huì)施振東主席主持大會(huì)并首先向參加學(xué)習(xí)的老同志們表示慰問和崇高的敬意。南京市教育局工委劉蒞書記對(duì)黨要管黨、三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義作了精辟的解讀并用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入淺出的分析,劉書記不回避教育系統(tǒng)存在的各種問題,以及通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)的過程,在談到作為一名黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)黨忠誠(chéng)的話題時(shí),劉書記例舉了許多事例,讓所有參加學(xué)習(xí)活動(dòng)同志感到很震動(dòng)。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。這個(gè)“資源”,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類政治文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林。”回顧中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
評(píng)課的目的和意義篇五
通過學(xué)習(xí)黨課的意義和目的,推動(dòng)著社會(huì)主義理論體系的發(fā)展,引導(dǎo)著社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善,因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺,不僅意味著中國(guó)特色社會(huì)主義的自我理解,還意味著它的自我建構(gòu)。下面是本站小編為大家收集整理的黨課的意義和目的,歡迎大家閱讀。
黨的三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義在哪里?今天南京市離退休協(xié)會(huì)組織了一次深層次的解讀宣講活動(dòng),來自南京市各區(qū)及直屬單位的離退休老同志參加了大會(huì),在區(qū)退協(xié)殷書記的帶領(lǐng)下,秦淮區(qū)退協(xié)一行40多人參加了學(xué)習(xí),這當(dāng)中有曾經(jīng)的老領(lǐng)導(dǎo)、老黨員和與共產(chǎn)黨肝膽相照的民主黨派人士。
市離退休協(xié)會(huì)施振東主席主持大會(huì)并首先向參加學(xué)習(xí)的老同志們表示慰問和崇高的敬意。南京市教育局工委劉蒞書記對(duì)黨要管黨、三嚴(yán)三實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義作了精辟的解讀并用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行了深入淺出的分析,劉書記不回避教育系統(tǒng)存在的各種問題,以及通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)的過程,在談到作為一名黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)黨忠誠(chéng)的話題時(shí),劉書記例舉了許多事例,讓所有參加學(xué)習(xí)活動(dòng)同志感到很震動(dòng)。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。這個(gè)“資源”,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類政治文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?!被仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。
中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
整合多樣化價(jià)值觀引領(lǐng)現(xiàn)代價(jià)值秩序的建構(gòu)。
人們總是生活在一定的社會(huì)秩序中。任何健全的社會(huì)都具有穩(wěn)定和諧的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)秩序,也有著穩(wěn)定和諧的價(jià)值秩序。價(jià)值秩序不僅反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治秩序,而且通過自身為人們建構(gòu)有序的意義世界,促進(jìn)著社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。秩序需要核心。猶如一首美妙的樂曲,如果沒有主旋律,只能是一堆雜亂的音符而已,要真正形成價(jià)值秩序,就必然需要一種核心價(jià)值觀來調(diào)節(jié)與整合多元價(jià)值的緊張與沖突,統(tǒng)攝價(jià)值生活。因此,任何一個(gè)成熟的社會(huì)和文化都會(huì)致力于建構(gòu)和不斷強(qiáng)化其核心價(jià)值觀。
中國(guó)自改革開放以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展帶來的社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型以及利益格局的深刻調(diào)整,經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們的價(jià)值觀念也發(fā)生了深刻的變化,呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn),社會(huì)價(jià)值秩序發(fā)生著深刻的變遷。改革的歷史進(jìn)步性決定并確證了人們價(jià)值觀變化的進(jìn)步性,同時(shí),價(jià)值秩序的變遷中又充滿了緊張、沖突甚至一定程度的混亂。價(jià)值觀的多樣性引發(fā),帶來了價(jià)值觀的沖突,這種沖突表現(xiàn)在個(gè)人、群體、社會(huì)不同主體之間在效率與公平、利益與道義、自由與平等一系列重要價(jià)值問題上,有著不同乃至截然相反的看法與選擇。同一主體在不同領(lǐng)域、不同方面的價(jià)值取向也往往呈現(xiàn)出多變性與矛盾性。這種矛盾和沖突也是不同形態(tài)的價(jià)值觀,如傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、本土的與外來的、宗教的與世俗的、精英的與大眾的價(jià)值觀之間的一系列矛盾和沖突。在這種矛盾和沖突中,我們還看到了在一定程度上存在著價(jià)值觀的物質(zhì)主義、相對(duì)主義和虛無主義。一些人視金錢、財(cái)物及其獲得是他們的首要乃至全部目標(biāo),認(rèn)同物化的邏輯,信奉拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義。一些人價(jià)值觀具有明顯的模糊性,以事物具有相對(duì)性為借口,混淆是非界限,美丑不分、榮辱不辨。一些人信仰缺失,精神迷離失措,無所依傍,陷入無意義的焦慮與孤獨(dú)之中,并走向虛無化、平庸化、冷漠化。因此,我們時(shí)??吹缴钪械赖碌拙€頻頻失守,封建迷信沉渣泛起,雷人事件不斷發(fā)生。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀承擔(dān)著引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值秩序建構(gòu)的歷史使命。價(jià)值秩序變遷中的矛盾沖突以及一定程度的混亂,反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系中的矛盾和利益的沖突,同時(shí)也以問題的形式,凸顯了對(duì)核心價(jià)值觀的訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念的提出,表達(dá)了對(duì)這一訴求的自覺。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練、彰顯,人們能夠?qū)Χ鄻踊瘍r(jià)值予以批判性整合,對(duì)價(jià)值之間的沖突加以調(diào)解,以此理解和統(tǒng)攝社會(huì)生活,消解價(jià)值觀的物質(zhì)主義、相對(duì)主義、虛無主義,從而有效建構(gòu)精神家園,在多樣化價(jià)值的喧囂聲中,安頓自己的心靈。社會(huì)也能夠找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù),在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí),有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí),有效避免社會(huì)分化帶來的思想對(duì)立和混亂,形成穩(wěn)定有效的現(xiàn)代價(jià)值秩序。
增強(qiáng)民族凝聚力提升國(guó)家文化軟實(shí)力。
任何一個(gè)民族和國(guó)家都有自己的文化,任何一個(gè)民族國(guó)家的崛起,不僅伴隨經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛,而且伴隨文化的昌盛。當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,人們稱之為軟實(shí)力。誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn),誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力,誰就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。世界上越來越多的國(guó)家把提高文化軟實(shí)力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。文化的核心是價(jià)值觀,而文化的力量,歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和吸引力,文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念的提出,意味著當(dāng)代中國(guó)對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力的一種自覺。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀增強(qiáng)民族凝聚力、培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感。國(guó)家文化軟實(shí)力首先表現(xiàn)為文化的凝聚力,這種凝聚力主要來自于人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和追求。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明,每一個(gè)社會(huì)共同體都需要有自己獨(dú)特的核心價(jià)值觀,通過這種共同的價(jià)值觀為自身的存在進(jìn)行合理性和合法性論證,并通過它來塑造和凝聚它的成員,把共同體的成員聯(lián)結(jié)在一起,產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)感,形成一種親和力、感召力和凝聚力。這種親和力、感召力和凝聚力之所以會(huì)產(chǎn)生,是因?yàn)檫@種核心價(jià)值觀為其成員提供了共同的價(jià)值理想、價(jià)值規(guī)范,使人們?cè)谧约旱拈L(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益上有了共同的目標(biāo)和追求,形成價(jià)值共識(shí),從而形成一種強(qiáng)大的向心力。當(dāng)代中國(guó)需要通過社會(huì)主義核心#from本文來自本站,全國(guó)最大的高考資源網(wǎng)end#價(jià)值觀,為人們提供共同的理想信念,價(jià)值目標(biāo),使人們超越民族、血緣、語言和地域等方面的差異,超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感。同時(shí),也正是憑借社會(huì)主義核心價(jià)值觀,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)行著自我認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn),回答“我們是誰”的問題,顯現(xiàn)自身的特殊性、差異性和同一性。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升中華文化影響力。我們所說的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀,它是當(dāng)代中華文化的核心。這一核心價(jià)值觀是在全球化背景下,對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題在價(jià)值層面上所做出的具有世界歷史意義的解答。解決中國(guó)發(fā)展問題的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐既是在中國(guó)文化傳統(tǒng)和歷史的基礎(chǔ)上來進(jìn)行的,也是在經(jīng)濟(jì)全球化和世界歷史背景下來展開的。它既要最大限度地利用資本和市場(chǎng)機(jī)制,也要努力消除資本主義現(xiàn)代性帶來的種種困境與危機(jī)。與此相聯(lián)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既離不開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方資本主義價(jià)值觀的合理繼承與吸收,又需要對(duì)他們進(jìn)行批判與超越。在這種批判超越中,克服和消解現(xiàn)代性價(jià)值缺陷和危機(jī),為人類文明發(fā)展找到一條新的道路和方向。在這個(gè)意義上說,社會(huì)主義核心價(jià)值觀既具有中國(guó)特色,又具有世界歷史意義。因此,如果說中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)近代以來“中國(guó)向何處去”這一歷史之謎的創(chuàng)造性解答,中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀則是對(duì)中國(guó)近代以來價(jià)值文化領(lǐng)域中西古今之爭(zhēng)的創(chuàng)造性解答。這樣的價(jià)值觀,不僅是當(dāng)代中國(guó)的文化標(biāo)識(shí),對(duì)外展示著國(guó)家和民族的文化形象,構(gòu)成國(guó)際文化對(duì)話、交流、互動(dòng)的基礎(chǔ),也是當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn),有著獨(dú)特的價(jià)值。只有具有這樣的價(jià)值觀自信,才會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)政治文化中的一個(gè)重要概念。黨的報(bào)告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”深刻理解和把握這一精神,是我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的基本前提。
彰顯社會(huì)主義的價(jià)值維度深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們的共識(shí)。對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義來說,“什么是社會(huì)主義”無疑是首要的基本理論問題。但是,如鄧小平所說,這個(gè)問題我們過去并沒有完全弄清楚。在改革開放前我們的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,曾經(jīng)由于對(duì)目的與手段、價(jià)值理想和現(xiàn)實(shí)途徑之間關(guān)系的不恰當(dāng)把握,導(dǎo)致社會(huì)主義價(jià)值的跌落。同時(shí),由于受蘇聯(lián)模式以及科學(xué)主義思維方式的影響,在大多數(shù)人心目中,社會(huì)主義又被制度化,忽略了社會(huì)主義的價(jià)值維度,沒有能夠形成合理的社會(huì)主義價(jià)值觀,沒有看清楚社會(huì)主義價(jià)值和價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義的意義,從而沒有搞清楚社會(huì)主義的真諦。這種不清楚導(dǎo)致社會(huì)主義實(shí)踐中的嚴(yán)重失誤以致帶來嚴(yán)重后果。鄧小平曾經(jīng)站在歷史的高度,以政治家的敏銳和智慧一針見血地指出:“問題是什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要的一條就是要搞清楚這個(gè)問題?!?BR> 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,彰顯了社會(huì)主義的價(jià)值維度。改革開放以來,我們始終注重從價(jià)值的角度來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)指出,貧窮不是社會(huì)主義,平均主義不是社會(huì)主義,兩極分化不是社會(huì)主義,沒有民主就沒有社會(huì)主義,沒有法制也沒有社會(huì)主義等等。最后,他提出:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!痹谶@一論斷中,他將共同富??醋鍪巧鐣?huì)主義的根本目的,將社會(huì)主義價(jià)值觀旗幟鮮明地引入社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定之中,矯正了以往對(duì)社會(huì)主義實(shí)證化、制度化的理解。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下,提出人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求,提出社會(huì)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,以及以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心等。這不僅表明我們繼續(xù)從價(jià)值的角度去理解社會(huì)主義,而且也表明對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的認(rèn)識(shí)在不斷深化。而“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”概念的提出,則充分反映了我們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值,以及社會(huì)主義價(jià)值與社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一種理性自覺。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義根本的價(jià)值理想、價(jià)值原則,從價(jià)值層面上回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。改革開放30多年的實(shí)踐,我們開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,完善了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是道路、理論體系、制度的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而展開的實(shí)踐過程,中國(guó)特色社會(huì)主義理論是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而建構(gòu)的思想體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀而實(shí)現(xiàn)的制度安排。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義而言,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是它的生命之魂,表達(dá)出它特有的精神氣質(zhì)。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺,就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自覺、理論自覺、制度自覺。不僅如此,由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展方向,推動(dòng)著社會(huì)主義理論體系的發(fā)展,引導(dǎo)著社會(huì)主義制度的進(jìn)一步完善,因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺,不僅意味著中國(guó)特色社會(huì)主義的自我理解,還意味著它的自我建構(gòu)。
評(píng)課的目的和意義篇六
1、所謂第一課就是奠定一學(xué)期的心態(tài),發(fā)展方向以及所要做的事情,但是學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不是第一課所能解決的,學(xué)習(xí)是一生的事情。這一生最重要的時(shí)間是我們同學(xué)們現(xiàn)在所在的歲月,也就是說高中的三年是特別重要的時(shí)間,高中三年的努力,幾乎可以說決定了你一輩子的走向。
2、我們這一輩子能干什么?人的這一輩子不是用錢堆起來的,就算你父母把你每年花的錢都準(zhǔn)備好了,你都不可能產(chǎn)生幸福,也不可能產(chǎn)生成就感。因?yàn)槿说男腋2皇莵碜杂谀矛F(xiàn)成的東西,而是通過自己的努力拿到東西。
3、大家還沒有真正到談戀愛的年齡,但是男女同學(xué)之間,互相有好感是有的,雖然校內(nèi)禁止大家談戀愛。如果有一個(gè)人過來非要跟你談戀愛,就送給你了,比如說我送你一個(gè)女孩子,你會(huì)珍惜嗎?不太會(huì)珍惜,因?yàn)槟阌X得來的太容易了,感情是要通過自己的追求,通過愛慕、通過表達(dá),通過無數(shù)次的互相折磨,終于兩個(gè)人達(dá)到了心心相印,兩個(gè)人才會(huì)產(chǎn)生可以在一起生活一輩子的感覺。
4、什么東西都是通過追求、努力、所得到的東西才是值得你尊重、珍視的,而且努力和追求的過程中有一個(gè)重要的要素,會(huì)使你的心靈不斷豐富,使你的個(gè)性不斷的變得積極向上,因?yàn)橹挥型ㄟ^努力爭(zhēng)取才會(huì)變得積極向上。
5、出生的那個(gè)點(diǎn)雖然有人比你落后,但是更要看一輩子跑的速度,就是你跑的速度和別人跑的速度誰快誰慢的問題,并不意味著你的起步早,就最后能達(dá)到終點(diǎn)。百米比賽的時(shí)候大家起步連一公分都不能差,但是馬拉松的時(shí)候人家是不會(huì)計(jì)算誰在那個(gè)線的前面和后面的。馬拉松比賽,第一個(gè)起步跑的人和最后一個(gè)可能相差100米,但是跑到最后往往都是起步時(shí)跑在后面的人跑到前面去了,因?yàn)榫嚯x長(zhǎng)了以后,不是以起點(diǎn)作為參考依據(jù),而是能否堅(jiān)持跑下去,來計(jì)算你最后所有的成就。
6、一個(gè)人改變自己命運(yùn)的過程,只有一個(gè)辦法,那就是自我奮斗的過程,因?yàn)槟悴粖^斗就改變不了自己的命運(yùn),一個(gè)人站在一個(gè)地方永遠(yuǎn)不可能有任何收獲,因?yàn)橛肋h(yuǎn)站在一個(gè)地方的人也只能是永遠(yuǎn)看到同樣的風(fēng)景。同樣一個(gè)人,不會(huì)遇到不同的事情和機(jī)會(huì),所以不能站在原地。在座的同學(xué)如果自己不去努力的話,某種意義上也可以說你是站在原地的,因?yàn)槿绻阕叩暮苈齽e人就很容易超過你了,你也要繼續(xù)去努力。
7、命運(yùn)是可以自己改變的。通過不同的行為方式就能改變自己的命運(yùn)。所以我們來講必然的命運(yùn),所謂必然的運(yùn)氣,就是通過你的努力達(dá)到了某種狀態(tài)以后,終身都可以享受到的運(yùn)氣。你們現(xiàn)在身上的運(yùn)氣來自于什么?你們身上的運(yùn)氣來自于你們的父母,都是父母給你們的,但是這種運(yùn)氣并不是你一輩子必然的運(yùn)氣,我們看到過無數(shù)的人由富貴走向了貧窮,由貧窮走向了富貴,有無數(shù)的人從小時(shí)候的有出息,學(xué)習(xí)好,最后由于頹廢、衰退走了下坡路,我們也看到了小時(shí)候沒有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人通過自己的努力,最后走向了很好的前途。
8、人的努力和不努力之間的差別,就像坐過山車一樣的,你在努力不努力之間,你的命運(yùn)就像坐過山車一樣:你一努力你的命運(yùn)就開始抬頭往上走,你不努力,你的命運(yùn)就開始往下沖。
9、命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是你自己努力來的,人生一輩子提供你奮斗,并且通過奮斗可以明顯的看到你的改變的生命歷程并不是太多。
10、有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),你想往命運(yùn)的那個(gè)方向去努力,但是它卻給你拐了一個(gè)彎,然而最后依然會(huì)是因?yàn)槟闩α?,就?huì)有一個(gè)結(jié)果。
你可以沒有結(jié)果,你也可能不知道那個(gè)結(jié)果在什么地方,但是你不可以不去努力的往前走,因?yàn)槟阒挥型ㄟ^努力往前走,你才能發(fā)現(xiàn)你未來的路在什么地方,你的目標(biāo)在什么地方。
11、人這一輩子,最重要的是要保持生命的熱情,什么叫生命的熱情,我不知道大家有這樣的感覺沒有?特別希望早上起來迎接太陽升起來,特別希望自己充滿精神的一天,迎接各種各樣的學(xué)習(xí)、生活挑戰(zhàn)和奮斗,也特別希望在青春歲月中間讓能夠遇到一些讓自己值得記憶,值得回憶,值得讓自己去回味的事情。我在此希望國(guó)際高中最后能夠奮發(fā)出這種心態(tài)來,讓同學(xué)們之間有這樣的感覺,這種感覺是我們?cè)谶@里是值得努力的地方,我們未來值得我們?nèi)^斗、去努力,有這樣的一種感覺才行,否則的話就會(huì)很容易虛度光陰。
12、出國(guó)不是終點(diǎn),而是起點(diǎn),如果你努力了兩年,也決定了你未來的人生的走向,也決定了你的尊嚴(yán)。
14、當(dāng)你看到未來有困難的時(shí)候,先去想困難的話,你會(huì)覺得困難會(huì)很大,也許你就放棄了,就不想干了,因此你就可能會(huì)在生命中失去一次精彩機(jī)會(huì)。到今天我還能夠繼續(xù)做新東方,而且做的很不錯(cuò)的原因,是因?yàn)槲液髞韺W(xué)會(huì)了一個(gè)本領(lǐng),就是我會(huì)把任何的大困難都當(dāng)做提供另外一次最好機(jī)遇的機(jī)會(huì),把任何一次失敗都當(dāng)成未來更大成功的機(jī)會(huì)。
15、人的一輩子最重要的是什么?人這一輩子最重要的不是說干了多少活,或者擁有了多少物質(zhì)財(cái)富,最重要的是你擴(kuò)大了多少自己的生命圈。這個(gè)生命圈甚至說跟你有沒有錢都沒有多大關(guān)系,而是跟你的心有關(guān)。
16、其實(shí)每個(gè)人的生活方式都不一樣,不同的生活方式只要帶有積極的意義就能夠過出與眾不同的感覺來。
17、真正的游手好閑生命沒有任何目標(biāo),也沒有任何愛好,這是我們絕對(duì)不能要的生命,因?yàn)槟愕纳锩嫒绻麤]有一點(diǎn)點(diǎn)的愛好,那么就會(huì)像一團(tuán)死灰一樣,一點(diǎn)點(diǎn)熱情都沒有、一點(diǎn)點(diǎn)感覺都沒有。
18、我們的生命中有一個(gè)努力和目標(biāo),通過這個(gè)努力和目標(biāo),跟你有沒有錢沒有關(guān)系,能夠把這個(gè)事做成,就有很大的成就感。對(duì)于在座的各位同學(xué)們來說,奮斗是要面向未來的困難,但是奮斗不是憑空而言的概念,奮斗是出于內(nèi)心的向往,你是否渴望這種向往?如果在座的同學(xué)根本就不想去國(guó)外讀書,而是被父母強(qiáng)制過來的,那么意義是不大的。一定要內(nèi)心有那種想要才行。
如果有這樣強(qiáng)烈的渴望,那么學(xué)習(xí)就像發(fā)動(dòng)機(jī),因?yàn)閷W(xué)習(xí)是靠自我自覺的,像我們當(dāng)初之所以拼命努力的學(xué)習(xí),像你們現(xiàn)在一切都準(zhǔn)備了,就是萬事俱備,只欠東風(fēng)。有一句話“教育不是往一個(gè)桶里灌水,而是把人的內(nèi)心火焰去點(diǎn)燃”。這首先是老師的責(zé)任,把學(xué)生放在這兒,如何讓在座的同學(xué)產(chǎn)生對(duì)生命的熱情,對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,對(duì)未來的渴望,這首先是老師的事情,所以我要對(duì)導(dǎo)師提這種要求,我們的老師如何讓孩子產(chǎn)生這種心靈上,追求未來,追求美好事物的渴望,點(diǎn)燃你們大家內(nèi)心的火焰,這首先是老師的事情。但是更重要的是你自己的事情。因?yàn)槿魏我粔K石頭都是燒不起來的,但是如果內(nèi)心能夠燃燒的話,經(jīng)過外在的點(diǎn)燃就可以燃燒起來了,而你自己能夠燃燒更加的重要,因?yàn)槲疑磉吪龅降娜税ㄎ遥际菦]有碰到過老師的鼓勵(lì)的。
19、到現(xiàn)在為止,我自己生命中的兩個(gè)最大的渴望是一直存在的。一是通過自己的努力走向更遠(yuǎn)、更高、更廣闊的地方,這個(gè)前提還是要做新東方,但是更遠(yuǎn)、更高、更廣闊、讓自己的生命更加豐富,一直變成了我自己最渴望要的東西,而這個(gè)東西是通過自己努力才可以達(dá)到的。因?yàn)橥ㄟ^自己的努力,生命會(huì)越來越有張力。
另外,我渴望多讀書,我是有讀書愛好的。盡管我的時(shí)間非常不充分,但是我在書包里面會(huì)放兩本書,在我的旅行箱里面通常會(huì)放4-5本書?,F(xiàn)在我的家里大約有接近1萬本的書,我有一個(gè)小的藏書室,一進(jìn)去聞到書香和書發(fā)霉的味道感覺就不一樣了,這也是一種渴望。讀書是一種對(duì)知識(shí)追求的渴望,對(duì)于外在世界擴(kuò)展追求的渴望和內(nèi)在對(duì)于知識(shí)之間的渴望,這兩種渴望加起來就變成了生命的動(dòng)力。其實(shí)我們每個(gè)人都在這么做,中國(guó)古代人就意識(shí)到兩件最重要的事情就是“讀萬卷書,行萬里路”。
20、我個(gè)人的感覺是:一個(gè)人最值得驕傲的是從開始自己都養(yǎng)不活自己,到最后可以養(yǎng)活自己,還可以養(yǎng)活家庭成員;從一開始創(chuàng)造不出來任何價(jià)值,到最后為社會(huì)創(chuàng)造出非常大的價(jià)值來,這一點(diǎn)特別的重要。
有錢的本身不具備意義,把自己變的值錢是具備意義的,所以我做新東方這么多年,對(duì)我來說最大的收獲不是新東方本身,也不是新東方給我本人帶來的錢,盡管我認(rèn)為我是值錢的,那么是什么呢?是給我?guī)淼奈冶旧?,這個(gè)人的價(jià)值所在。
所以說,最重要的是把自己變的越來越有價(jià)值,有價(jià)值的人走遍天下也不需要存錢。一輩子最重要的是不斷提升自己價(jià)值的過程,這個(gè)價(jià)值分成硬價(jià)值和軟價(jià)值。
硬的方面是在什么大學(xué)畢業(yè)的,軟的方面是自己如何努力的。
21、很多艱苦的環(huán)境和很多艱苦的奮斗才能變成生命中最美好的回憶,有這么一句話“只有在泥濘上走出的腳步態(tài)度留下腳步,只有在艱苦中進(jìn)行的奮斗才會(huì)有感人的記憶”,所以你的有些日子是很難忘的。我現(xiàn)在的生活條件很好,但是我最能夠打動(dòng)我記憶和回憶就是艱苦的學(xué)習(xí)、艱苦的努力,在艱苦環(huán)境當(dāng)中艱苦生活的狀態(tài),這是最能夠給我?guī)砘貞浀臇|西。
22、父母對(duì)孩子最殘忍的事情有兩件:一是過分的寵愛孩子。二是阻止你的奮斗。
評(píng)課的目的和意義篇七
“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!?BR> 每次看到這段話,心中涌現(xiàn)的是對(duì)黨的無比崇敬和敬愛之情,黨的從繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程出發(fā),對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨章程進(jìn)行修改,把我們黨在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中取得的重大實(shí)踐成果、理論成果、制度成果體現(xiàn)在黨章中,實(shí)現(xiàn)了黨章的又一次與時(shí)俱進(jìn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,是學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要內(nèi)容,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作,也是全體黨員的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任,在講話中強(qiáng)調(diào)“要通過學(xué)習(xí)教育,使全黨同志對(duì)黨章內(nèi)化于心、外化于行?!?BR> 內(nèi)化于心,就要把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)黨的精神緊密結(jié)合起來,同學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合起來。深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì),深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重大意義和內(nèi)涵,增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
內(nèi)化于心,就要全面學(xué)習(xí)掌握黨章基本內(nèi)容。對(duì)黨章中明確的黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)和重大方針政策;黨員權(quán)利和義務(wù);黨的制度和各級(jí)黨組織的行為規(guī)范;黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件和黨的紀(jì)律等重要內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí)、悉心了解和全面掌握。
內(nèi)化于心,就要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。
外化于行,就要嚴(yán)格遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。牢固樹立黨章意識(shí),把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),把黨章各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中。
外化于行,就要嚴(yán)格按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定來約束自己,把黨章作為自己的思想標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、工作原則,把黨章作為指導(dǎo)黨的工作、開展黨內(nèi)活動(dòng)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本依據(jù),作為推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)的根本原則和工作標(biāo)準(zhǔn)。
外化于行,就要把精神和本單位、本部門、本崗位的工作實(shí)際緊密結(jié)合,增強(qiáng)貫徹精神的自覺性和堅(jiān)定性,把思想統(tǒng)一到精神上來,把精神落實(shí)到工作中、行動(dòng)上,用精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,立足本職、扎實(shí)工作、敬業(yè)奉獻(xiàn),更好地完成各項(xiàng)工作任務(wù),為電網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展、為地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng),盡獻(xiàn)自己的全部,做出共產(chǎn)黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)黨章強(qiáng)黨性爭(zhēng)做“四個(gè)模范”
黨章是黨的最高行為規(guī)范,是全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,她集中表達(dá)了黨的政治主張,體現(xiàn)了黨的整體意志和共同理想,是把握正確政治方向的根本準(zhǔn)則,是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù),是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。能不能有效地學(xué)習(xí)、貫徹、維護(hù)黨章,關(guān)系到增強(qiáng)黨的凝聚力戰(zhàn)斗力,關(guān)系到鞏固黨的執(zhí)政地位和保證黨的先進(jìn)性純潔性,關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡。黨員干部是黨的事業(yè)的骨干,特別是我們部隊(duì)的黨員干部,肩負(fù)著能打仗、打勝仗的神圣職責(zé),更要學(xué)黨章、強(qiáng)黨性、爭(zhēng)做“四個(gè)模范”。
一、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的模范堅(jiān)定的理想信念,是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神支柱和力量源泉。每一個(gè)黨員都要堅(jiān)持馬克思主義的信仰,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念。我們部隊(duì)的黨員干部,要努力走在社會(huì)的前列。不管是紅色影片《信仰》中我們熟知的譚千秋、孔繁森等先進(jìn)典型、還是我們身邊更為熟知的守墓老兵歐興田,身患癌癥、激情干事業(yè)的謝小斌等典型,他們都有共同之處,就是在他們心中有堅(jiān)定的理念信念。當(dāng)前,一些黨員干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖,有的黨性意識(shí)淡薄,少數(shù)黨員干部惟利是圖,以權(quán)謀私,腐敗墮落,甚至走上違法犯罪的道路,從根本上背離了黨的宗旨。這些問題的存在與他們不深入學(xué)習(xí)黨章有關(guān)。我們黨員干部要把黨章學(xué)習(xí)好,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),無論何時(shí)何地,都身先士卒,率先垂范,爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的模范。
二、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做遵守黨紀(jì)的模范。
黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn),是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,是貫徹執(zhí)行黨的方針政策的有力保證。毛澤東同志曾經(jīng)說過:“加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝”。不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此,新時(shí)期同樣如此。在這次教育活動(dòng)中,我們一名轉(zhuǎn)業(yè)干部講得好:“紀(jì)律是塊鐵,誰碰誰流血;紀(jì)律是塊鋼,誰碰誰遭殃;紀(jì)律是個(gè)圈,圈內(nèi)是神仙,圈外是深淵?!睆默F(xiàn)實(shí)看,有的黨員干部黨性觀念淡薄,不能自覺服從組織決定、不能嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。當(dāng)前,中央、地方和部隊(duì)各級(jí)黨委都制定了關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的規(guī)定,我們黨員干部要自覺學(xué)習(xí)好、遵守好、貫徹好,爭(zhēng)做遵守黨紀(jì)的模范。
三、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做實(shí)干創(chuàng)新的模范。
基層黨組織能不能在單位建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。我們只有學(xué)習(xí)好黨章,切實(shí)按照黨章的規(guī)定和要求去履行職責(zé),經(jīng)常在工作中以黨員義務(wù)要求自己,使自己的理想得到升華,自身的能力得到提升,在單位全面建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮先鋒模范作用。第一,要樹立立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流的信心。要有敢為天下先的勇氣、試看天下誰能敵的豪氣和攻堅(jiān)克難的銳氣,不斷吸取新知識(shí)、新思想、新觀念,在工作中不斷創(chuàng)新,努力完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
我們懷遠(yuǎn)縣人武部,于今年1月14日至17日,安排了第一季度首長(zhǎng)機(jī)關(guān)訓(xùn)練,全體干部分別從一個(gè)方面進(jìn)行了授課輔導(dǎo),就如何結(jié)合實(shí)際,貫徹中央9號(hào)文件精神,搞好民兵整組和民兵訓(xùn)練工作進(jìn)行了交流發(fā)言。第二,要錘煉腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。不講空話,講真話,講短話,講管用的話;不開長(zhǎng)會(huì),開短會(huì),開解決問題的會(huì)。腳踏實(shí)地,求真務(wù)實(shí),把心思凝聚到干事業(yè)上,把精力集中到辦實(shí)事上,把工夫下到抓落實(shí)上,把本領(lǐng)用在促發(fā)展上。
能打仗,打勝仗是強(qiáng)軍之要,在今年軍分區(qū)黨委擴(kuò)大會(huì)上,分區(qū)首長(zhǎng)在講話中明確指出,今年要進(jìn)一步突出抓好軍事訓(xùn)練工作,這是以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“能打仗、打勝仗”強(qiáng)軍之要的基本舉措。人武部如何加強(qiáng)國(guó)防動(dòng)員和后備力量建設(shè)、如何發(fā)揮民兵在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中的保障作用、在維護(hù)穩(wěn)定中的配合作用、在服務(wù)發(fā)展中的骨干作用,是我們?nèi)宋洳抗ぷ鞯漠?dāng)務(wù)之急,必須狠下功夫予以解決。第三,要強(qiáng)化愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ),樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提,勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本。我們要樹立起高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要追求崇高的職業(yè)理想,始終堅(jiān)持在任何時(shí)候、任何情況下都把集體利益放在首位,個(gè)人利益、局部利益、眼前利益服從于集體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
四、學(xué)黨章,強(qiáng)黨性,爭(zhēng)做廉潔自律的模范。
近日,強(qiáng)調(diào):堅(jiān)定不移懲治腐敗,不論什么人,不論其職務(wù)多高,只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法,都要嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打,既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。要堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法面前沒有例外,不管涉及到誰,都要一查到底,決不姑息。告誡各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記:
任何人都沒有法律之外的絕對(duì)權(quán)力,任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)時(shí)刻牢記手中的權(quán)利是組織和群眾賦予的。我們要不斷提高黨性修養(yǎng),始終做到警鐘長(zhǎng)鳴,多想想自己的身份、角色、責(zé)任、使命,多想想自己出了問題會(huì)給組織帶來什么、給家庭親屬帶來什么、給同事朋友帶來什么。心不動(dòng)于微利之誘、目不眩于五色之惑,要像古人所說,“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自勵(lì),常思貪欲之害、常懷律己之心,經(jīng)得住權(quán)利、金錢和美色的考驗(yàn),站得直,行得正,公道正派,勤政廉潔。
最后,我以感悟比較深的一句話與大家共勉:無論是學(xué)習(xí)、教育、訓(xùn)練還是干其它任何一項(xiàng)工作,我們都要用心、用力、用情;都要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭,善始善終,善做善成,既要做好上篇文章,也要做好下篇文章,防止有頭無尾、虎頭蛇尾。
評(píng)課的目的和意義篇八
企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查是為了找到產(chǎn)品和服務(wù)與顧客的溝通方式,并選擇溝通的訴求點(diǎn),激發(fā)顧客的購買興趣和購買愿望。而溝通方式的選擇和溝通訴求點(diǎn)的確定是建立在充分的市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)之上的,尤其是建立在消費(fèi)者調(diào)查的基礎(chǔ)之上。求職者進(jìn)行求職調(diào)查也是為了更好地找到與其顧客——
招聘
官的溝通方式和溝通訴求點(diǎn)。使用
招聘
官認(rèn)可的語言和行為來進(jìn)行溝通是最佳的溝通。而與不同背景、年齡、性別的
招聘
官的溝通方式是有差異的,這就需要調(diào)查。另一方面,調(diào)查還可以發(fā)現(xiàn)求職者與
招聘
官之間的共同點(diǎn),這個(gè)共同點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是求職者選擇溝通的訴求點(diǎn)。在這里,我們可以簡(jiǎn)單地把訴求點(diǎn)理解為溝通的話題、方向,或者是雙方共同的價(jià)值觀、愛好等。
求職前開展調(diào)查工作是求職的一項(xiàng)必須的前置性工作。調(diào)查的目的主要有三點(diǎn):
一、尋找機(jī)會(huì)
企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查的一個(gè)主要目的就是發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)。通過調(diào)查,企業(yè)可以較為系統(tǒng)和清晰地對(duì)市場(chǎng)情況進(jìn)行分析,從中尋找和發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)。求職調(diào)查也是如此。不同的
招聘
官有著不同的'背景,這些背景決定了他的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)的不同,比如他來自某省某縣,那么,他就會(huì)由于地域上的關(guān)系無形中增加對(duì)來自家鄉(xiāng)的應(yīng)聘者的注意和照顧;畢業(yè)于某某大學(xué),就會(huì)對(duì)母校的信息比較關(guān)注,可能會(huì)同前來求職的校友聊起母校的情況,詢問老師或?qū)W校的信息,在無形中拉近了同求職者的距離。求職者對(duì)
招聘
官的這些相關(guān)信息如果能充分地掌握,在求職中就可以有意地提起這些與
招聘
官關(guān)系較為密切、
招聘
官較為關(guān)心的信息,從而密切與
招聘
官的關(guān)系,拉近雙方的距離。
其實(shí),掌握企業(yè)和
招聘
官的有關(guān)信息越多,求職者就會(huì)有越多的機(jī)會(huì),每一條信息的充分利用都會(huì)給求職者帶來相應(yīng)的機(jī)會(huì)。
另一方面,中國(guó)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì),對(duì)
招聘
企業(yè)和
招聘
官的充分調(diào)查,可以幫助求職者尋找到
招聘
企業(yè)和
招聘
官信任并有一定影響力的推薦人,通過這些人的舉薦可以加大求職成功的幾率。
二、激發(fā)
招聘
官的興趣
招聘
官由于個(gè)人背景的差異,其興奮點(diǎn)和興趣點(diǎn)完全不同,求職者必須事前對(duì)
招聘
官的背景進(jìn)行充分的了解,可以從中找到
招聘
官引以為榮的過去、深切關(guān)注的對(duì)象、充滿興趣的事物等,從而找到其愿意討論的話題,激起
招聘
官與求職者溝通的愿望。能做到這一點(diǎn),
招聘
官與求職者就變成了有共同語言的人。一旦
招聘
官對(duì)求職者產(chǎn)生“這家伙有點(diǎn)像我”,“我們是同類人”,“我們是一邊的”的印象,求職者獲取
招聘
官的認(rèn)同也就是自然而然的事了。一旦雙方有了共同的東西,溝通就變得十分容易。但要做到這一點(diǎn),前提是對(duì)
招聘
官進(jìn)行充分的調(diào)查和了解,了解到
招聘
官的業(yè)余愛好、興趣、特長(zhǎng)等,就可以找到許多共同的話題。除了尋找與
招聘
官的共同之點(diǎn)外,有效激發(fā)
招聘
官的傾訴愿望,也可以加大求職者的成功幾率。
評(píng)課的目的和意義篇九
當(dāng)前,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在有序開展,各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)書記紛紛走上講臺(tái)為黨員干部講黨課,社會(huì)各方面給予高度評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講黨課,作為第一個(gè)“關(guān)鍵動(dòng)作”,對(duì)專題教育能否取得實(shí)效具有風(fēng)向標(biāo)意義。
領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,好就好在繼承發(fā)揚(yáng)了黨的思想xx工作優(yōu)良傳統(tǒng)?;仡櫢锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代,老一輩革命家經(jīng)常為身邊的黨員、戰(zhàn)士講黨課,鞭辟入里、生動(dòng)精彩,聽課的同志大受其益,乃至受用終生。在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新形勢(shì)下,越是挑戰(zhàn)艱巨、任務(wù)繁重,越需要用好領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課這個(gè)傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,好就好在真正把自己擺進(jìn)去。講臺(tái)既是大課堂,也是大考場(chǎng)。這次領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,主動(dòng)把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把思想和工作擺進(jìn)去,點(diǎn)出領(lǐng)導(dǎo)干部思想上模糊認(rèn)識(shí)和普遍存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題,激發(fā)了踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺和行動(dòng)自覺。自己的問題自己找,才能找得更準(zhǔn)更實(shí)更深,解決問題才能更有針對(duì)性,這比請(qǐng)別人作報(bào)告的效果更好。領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,好就好在以上率下作示范。xx以來,以xx同志為xx的黨xx從自身做起,帶頭改進(jìn)作風(fēng),為全黨作出了表率。這次領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“以上率下、示范帶動(dòng)”的優(yōu)良作風(fēng),一級(jí)講給一級(jí)聽,一級(jí)做給一級(jí)看,一級(jí)帶著一級(jí)干,真正把“三嚴(yán)三實(shí)”植根于思想深處,轉(zhuǎn)化為黨員干部的行為習(xí)慣。
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,以領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課啟動(dòng)開局,是一種創(chuàng)新,也對(duì)講好黨課提出更高要求。講好黨課離不開深入思考,必須把xx精神領(lǐng)會(huì)透,深入基層調(diào)研,了解黨員干部的思想作風(fēng)狀況,了解群眾想什么、盼什么,想清楚講什么、怎么講。講好黨課離不開聯(lián)系實(shí)際,要增強(qiáng)貼近性、現(xiàn)實(shí)感,把落實(shí)“嚴(yán)”和“實(shí)”的實(shí)踐要求講清楚講透徹,入情入理、講出共鳴,不能照本宣科,不能泛泛而談。講好黨課離不開緊扣問題,要緊密結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)整改,在“有沒有”上不回避,對(duì)“怎么辦”不推脫,做到“把脈問癥”“開方治病”,促進(jìn)黨員、干部提振精氣神、錘煉好作風(fēng),展現(xiàn)新的作為。
講好一次黨課并不難,難的是長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。期待領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課融入經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育,場(chǎng)場(chǎng)贏得“滿堂彩”。
6月2日星期四上午,新園村社區(qū)第三黨支部書記朱學(xué)良帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)貫徹新《黨章》的重要意義。
通過學(xué)習(xí),大家充分認(rèn)識(shí)到這次教育活動(dòng)的重要意義,“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)系列講話,做合格黨員。做為一項(xiàng)重大xx任務(wù),如何把教育抓到位、見實(shí)效,社區(qū)黨委要求,兩委成員要作表率,帶頭學(xué)、深刻學(xué),嚴(yán)格執(zhí)行雙重組織生活制度,主動(dòng)參與聯(lián)系支部學(xué)習(xí)討論、查擺問題、民主評(píng)議;支部書記要發(fā)揮好領(lǐng)頭雁作用,依托“三會(huì)一課”,創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式,引導(dǎo)黨員立足崗位作貢獻(xiàn),做講xx、有信念、講規(guī)矩、有紀(jì)律、講道德、有品行、講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
本次學(xué)習(xí)使支部黨員有了自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的意識(shí),大家也表示要做永不褪色的合格黨員,投身到社區(qū)建設(shè)之中。
在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是黨xx繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,面向全體黨員深化黨內(nèi)教育、全面從嚴(yán)管黨治黨、加強(qiáng)思想xx建設(shè)的又一重要部署。
“兩學(xué)一做”即學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員。指出,我們黨要搞好自身建設(shè),真正成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨,首要任務(wù)是加強(qiáng)思想xx建設(shè),關(guān)鍵是教育管理好黨員、干部。思想建黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和xx優(yōu)勢(shì),也是黨的以來管黨治黨的鮮明特征。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須把黨的思想建設(shè)放在首位,以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求,以系列講話精神武裝全黨為根本任務(wù)。做一名合格黨員既要通過“兩學(xué)一做”來增強(qiáng)黨性和提高理論水平,更重要的是要以講黨課的方式來提升黨性修養(yǎng)。黨課既要講清楚,又要學(xué)清楚,還得做清楚。
一要清楚學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話的重要意義“本固才能枝榮,根深才能葉茂”,開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是新時(shí)期下加強(qiáng)黨的思想xx建設(shè)的一項(xiàng)重大部署;是全黨實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的必然要求;是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐;是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
二要清楚對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是最重要的xx紀(jì)律黨的紀(jì)律和黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則,是黨的生命線。嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,是從嚴(yán)治黨的中心環(huán)節(jié)。對(duì)黨忠誠(chéng)是最重要的xx紀(jì)律。作為一名黨員,必須嚴(yán)守xx紀(jì)律和xx規(guī)矩。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上xx上行動(dòng)上同黨xx保持高度一致。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),遵守和維護(hù)黨章,全面理解黨的綱領(lǐng),堅(jiān)定理想信念,對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。當(dāng)前,在遵守黨xx紀(jì)律和xx規(guī)矩上,仍存在著模糊的甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),有的黨員同志認(rèn)為,自己沒有腐敗問題就可以了,其他的無所謂,也沒有必要加以追究。而事實(shí)上,在xx上出現(xiàn)的問題對(duì)黨的危害也很大,有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。不能拿xx紀(jì)律和xx規(guī)矩開玩笑。因此,通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,去深刻明白遵守黨的xx紀(jì)律和xx規(guī)矩的重要性,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)黨的章程、原則、制度、部署的嚴(yán)肅性和權(quán)威性,自覺維護(hù)黨的權(quán)威。嚴(yán)守紀(jì)律,嚴(yán)明規(guī)矩,牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),把牢xx方向,在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率,始終心中有黨,對(duì)黨忠誠(chéng)。
三要清楚黨員不可觸碰的“底線”黨的以來,反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部要講規(guī)矩。規(guī)矩是從政者做人做事的的邊界。作為一名黨員必須遵守xx紀(jì)律,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),同黨保持一致,守住底線;尊崇和維護(hù)黨章,嚴(yán)守黨的規(guī)矩,自覺做到講規(guī)矩,嚴(yán)守底線。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī),是管黨治黨的總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是黨員必須遵守的行為規(guī)則。黨員必須自覺遵守黨章,嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律,自覺接受黨的紀(jì)律約束,遵守國(guó)家法律法規(guī)。若違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī),違反國(guó)家法律法規(guī),違反黨和國(guó)家政策。違反社會(huì)主義道德,危害黨、國(guó)家和人民利益的行為,要依照規(guī)定應(yīng)當(dāng)給予紀(jì)律處理或者處分的,都必須受到追究?!秞x廉潔自律準(zhǔn)則》和《xx紀(jì)律處分條例》對(duì)黨員不可觸碰的“底線”做了很好的詮釋。作為一名黨員必須要廉潔自律,嚴(yán)守底線,不越界一點(diǎn)。堅(jiān)持公私分明,先公后私,克己奉公;堅(jiān)持崇廉拒腐,清白做人,干凈做事;堅(jiān)持尚儉戒奢,艱苦樸素,勤儉節(jié)約;堅(jiān)持吃苦在前,享受在后,甘于奉獻(xiàn)。作為黨員干部要廉潔從政,自覺保持人民公仆本色;廉潔用權(quán),自覺維護(hù)人民根本利益;廉潔修身,自覺提升思想道德境界;廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。
四要清楚不合格黨員的具體表現(xiàn)不合格黨員是指喪失理想信念,意志衰退,不履行黨員義務(wù),不發(fā)揮黨員作用的黨員。具體表現(xiàn)為:理想信念動(dòng)搖;宗旨觀念淡薄;黨性覺悟差;組織紀(jì)律渙散;道德行為扭曲;廉潔自律松懈;工作作風(fēng)漂浮;落實(shí)創(chuàng)優(yōu)服務(wù)不力;有其他違反黨紀(jì)黨規(guī)、國(guó)家政策法令和行業(yè)規(guī)定行為的。五要清楚怎樣做一名合格黨員、怎樣爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員做合格黨員,而什么是“合格”黨員?又怎樣做一名“合格”黨員,繼而當(dāng)一名優(yōu)秀黨員呢?做一名合格黨員,一是要清楚自己的角色是一名黨員,要牢固樹立黨員意識(shí),履行黨員義務(wù),對(duì)黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨以及歷史使命有應(yīng)有的觀念和認(rèn)識(shí);在思想上行動(dòng)上,在任何時(shí)候任何地方任何情況下,都不能忘記自己的xx身份,以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,積極發(fā)揮先鋒模范作用。二是要清楚自己是一名為民服務(wù)的人民公仆,要堅(jiān)守崗位,做好本職工作,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù);發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。三是要清楚自己是一名普通公民。履行和享受作為一名普通的公民的義務(wù)和權(quán)力的同時(shí),要遵紀(jì)守法,做合格公民。爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀黨員,首先黨是一名合格黨員,在成為一名合格黨員后才能去爭(zhēng)當(dāng)一名優(yōu)秀的黨員。一名優(yōu)秀的黨員,除了基本的黨員應(yīng)有的的理想信念、思想品德、道德情操等,還要有能力和本領(lǐng)。而能力和本領(lǐng)從學(xué)習(xí)中來,從實(shí)踐中來。
因此,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。共產(chǎn)黨員必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)系列講話。勤于學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,把理論與實(shí)踐相結(jié)合是做優(yōu)秀黨員的基本要求。還要有作用。作用不在大小,重要的是起到作用。黨員要有作用,要在自己的本職工作上發(fā)揮作用,對(duì)待工作認(rèn)真勤懇,提高工作成效,在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。在生活中發(fā)揮作用,對(duì)待他人友愛團(tuán)結(jié),發(fā)揮表率作用,在群眾中做遵紀(jì)守法,生活清明的好表率,好示范。在社會(huì)上發(fā)揮作用,要善于與群眾溝通,與民親近,樹立群眾意識(shí),服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),真心真意的關(guān)心和幫助群眾。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。通過講黨課的方式,加強(qiáng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。學(xué)黨章黨規(guī),樹立正確的行為規(guī)范,全面理解黨的綱領(lǐng),牢記黨的。
入黨誓詞。
牢記黨的宗旨牢記黨員義務(wù)和權(quán)利尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章、堅(jiān)定理想信念對(duì)黨忠誠(chéng)。牢記黨規(guī)黨紀(jì)牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)樹立崇高道德追求養(yǎng)成紀(jì)律自覺守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。學(xué)系列講話深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。做合格黨員堅(jiān)持以知促行做講xx、有信念講規(guī)矩、有紀(jì)律講道德、有品行講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
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評(píng)課的目的和意義篇十
暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完,做不完,接下來就是要全身心的投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,全心全意為人民服務(wù),全心全意為同學(xué)服務(wù)。經(jīng)過黨課學(xué)習(xí),讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨,端正了自己的入黨動(dòng)機(jī),明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走,并且增加了我——一名積極分子積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為其中一員的決心。
此次黨課培訓(xùn),讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生,成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后,要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次,但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員,應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的代表,是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員,特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感,從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí),全面發(fā)展,肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
那么,怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn):
第一,要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界,科學(xué)發(fā)展日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次,大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦,有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí),還要和大家共同進(jìn)步,經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn),樂于幫助有困難同學(xué)。另外,還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn),因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年,其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng),才能較好地處理形形色色的問題??傊?,對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底,刻苦學(xué)習(xí)、鉆研,并有所創(chuàng)新。
第二,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著,毛澤東選集和鄧小平理論,培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì),我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化,但是真理是不變的,大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng),才能抵擋住不良誘惑的影響,適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生,最基本的是樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;作為黨員,最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話,而是有其豐富的內(nèi)容,想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分,在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里,為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起,從不顯眼做起。例如,發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí),應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩,應(yīng)主動(dòng)給予開導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象,直接影響著黨的形象,影響著黨在人民群眾中的威信,影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力,我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用,以此來影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人,大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起,從小事做起,對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力,對(duì)工作有創(chuàng)新精神,注重思想上的學(xué)習(xí),全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù),敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團(tuán)結(jié)不好,何以團(tuán)結(jié)千百萬人民群眾?一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來,何以解放全人類?或許這種說法有點(diǎn)夸張,但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問題?,F(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身,而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作,認(rèn)為只要自己管好自己就行了,別人怎樣不用去管,或根本不想管,其實(shí)這是不正確的,也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員,不僅要保持自己的先進(jìn)性,同時(shí),要用先進(jìn)性來帶動(dòng)并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí),堅(jiān)持與同學(xué)共勉,互幫互學(xué),共同進(jìn)步。
第三,大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論。認(rèn)真學(xué)習(xí),善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策,嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問題,無論如何都不能動(dòng)搖。另外,現(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。答案補(bǔ)充鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合,就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā),而不是從本本出發(fā),要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí),用開放的眼光看待新事物,接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng),特別是思想上的改進(jìn),才能在將來的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。
總之,黨永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的指路燈,我們永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在黨的周圍,永遠(yuǎn)跟黨走。
評(píng)課的目的和意義篇十一
此次黨課培訓(xùn)目的意義,讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生,成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。下面是本站小編為大家收集整理的黨課目的意義,歡迎大家閱讀。
上黨課,有利于科學(xué)總結(jié)我們黨開展黨課教育的經(jīng)驗(yàn),把握黨課教育的規(guī)律。我們黨已經(jīng)走過了九十多年的光輝歷程,黨課教育也已經(jīng)同步開展了九十多年,我們黨關(guān)于開展黨課教育的思想,既是歷史的真實(shí)記錄,又是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是一筆豐厚的資源。
這個(gè)“資源”,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨課教育規(guī)律的思考與總結(jié),同時(shí)凝聚了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、政黨建設(shè)規(guī)律以及人類政治文明共同成果的認(rèn)識(shí),可以為當(dāng)前及今后的黨課教育工作提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)指出:“一個(gè)政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個(gè)民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?!被仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期開展黨課教育的歷程,我們可以看出:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并善于開展學(xué)習(xí)教育的黨,同時(shí)又是一個(gè)重視并善于總結(jié)學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)的黨。理論上的成熟和清醒,是一個(gè)政黨成熟和清醒的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的黨課教育實(shí)踐中,既形成了一系列自己獨(dú)有的思想,也積累了一套成功的經(jīng)驗(yàn)。
這些思想、經(jīng)驗(yàn),需要我們進(jìn)行系統(tǒng)研究,在研究中不斷取得新認(rèn)識(shí)、新成果,不斷認(rèn)識(shí)和把握黨課教育規(guī)律,努力把黨的黨課教育建立在對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。這是黨課學(xué)習(xí)的理論意義所在。
黨課培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了,相信通過短暫的培訓(xùn),同學(xué)們得到的不僅僅是這幾節(jié)黨課的內(nèi)容,收獲的更是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生感悟,那么,黨課的意義究竟在何方?為此我們以小組為單位進(jìn)行了一次激烈的討論。
討論結(jié)果如下:
1彌補(bǔ)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的空白,更好地服務(wù)祖國(guó)。
作為現(xiàn)代的年輕人,我們都具有活躍的思維,無時(shí)無刻不在被這繁華的世界所包圍著,而真正了解、關(guān)心我們黨的人卻少之又少。qz1l1等認(rèn)為通過黨課的學(xué)習(xí),正好可以彌補(bǔ)我們對(duì)黨的無知,更深刻地了解黨的歷史,了解自黨成立以來所走過的坎坷歲月。同時(shí)y也說:“通過這次黨課培訓(xùn),我們可以更加堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心,為中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn),更好地服務(wù)國(guó)家”。
2認(rèn)識(shí)到大學(xué)生黨員應(yīng)具備過硬的理論基礎(chǔ)。
l2認(rèn)為,通過黨課學(xué)習(xí),掌握并應(yīng)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題?,F(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新思維,現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新思維來源于開放的思想方式和思想的解放,而這些的取得,勢(shì)必需要過硬的理論基礎(chǔ),更何況作為大學(xué)生黨員的一份子。
3提高學(xué)習(xí)能力,嚴(yán)格要求自己。
z2和y相繼提到,從一個(gè)普通大學(xué)生成長(zhǎng)成為一名入黨積極分子,繼而加入中國(guó)共產(chǎn)黨,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。y說:“這意味著黨對(duì)我們提出了更高的要求和希望,我們只有嚴(yán)格要求自己才能不辜負(fù)黨組織”。同時(shí)y還說:“當(dāng)今世界日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì),信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后,黨課則不僅僅讓我們學(xué)習(xí)到了黨的知識(shí),更提高了學(xué)習(xí)能力”。
4認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。
f談到:“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力,先進(jìn)的文化,先進(jìn)的前進(jìn)方向”。而我們學(xué)員就要通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能保持自身先進(jìn)性,同時(shí)l3也認(rèn)為:“我們學(xué)員只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能了解到黨的先進(jìn)性,進(jìn)而在平時(shí)的生活,學(xué)習(xí)中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性”。
5提高黨性修養(yǎng),擴(kuò)展看待問題的思路。
g認(rèn)為:“通過黨課,我們更加堅(jiān)定了信仰,樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把全心全意為人民服務(wù),為同學(xué)服務(wù)當(dāng)作了自己基本要求”。w通過‘凡事都具有相通性’認(rèn)為:“當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,但永遠(yuǎn)不變的是真理,而馬列原理、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀這些真理更可以讓我們以“拿來主義”來看待、解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中的棘手問題,以不變應(yīng)萬變”。
最后s總結(jié)了本次討論:黨課,讓我們了解了黨在近代中國(guó)崛起之路中所起到的不可磨滅的作用;黨課,讓我們端正了自己的態(tài)度,勤奮、刻苦、好好學(xué)習(xí);黨課,讓我們意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著祖國(guó)走向繁榮、富強(qiáng)、和諧的偉大使命;黨課,讓我們有理由相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們偉大的祖國(guó)的明天一定會(huì)更好!!!
暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完,做不完,接下來就是要全身心的投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,全心全意為人民服務(wù),全心全意為同學(xué)服務(wù)。經(jīng)過黨課學(xué)習(xí),讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨,端正了自己的入黨動(dòng)機(jī),明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走,并且增加了我——一名積極分子積極加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為其中一員的決心。
此次黨課培訓(xùn),讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生,成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我在組織上入黨后,要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次,但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員,應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的代表,是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員,特別是像我們這樣的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感,從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí),全面發(fā)展,肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
那么,怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn):
第一,要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界,科學(xué)發(fā)展日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次,大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦,有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí),還要和大家共同進(jìn)步,經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn),樂于幫助有困難同學(xué)。另外,還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn),因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年,其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng),才能較好地處理形形色色的問題??傊?,對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底,刻苦學(xué)習(xí)、鉆研,并有所創(chuàng)新。
第二,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著,毛澤東選集和鄧小平理論,培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì),我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化,但是真理是不變的,大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng),才能抵擋住不良誘惑的影響,適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生,最基本的是樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;作為黨員,最基本的是樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話,而是有其豐富的內(nèi)容,想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分,在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里,為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起,從不顯眼做起。例如,發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí),應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩,應(yīng)主動(dòng)給予開導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象,直接影響著黨的形象,影響著黨在人民群眾中的威信,影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力,我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用,以此來影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人,大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起,從小事做起,對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力,對(duì)工作有創(chuàng)新精神,注重思想上的學(xué)習(xí),全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù),敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團(tuán)結(jié)不好,何以團(tuán)結(jié)千百萬人民群眾?一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來,何以解放全人類?或許這種說法有點(diǎn)夸張,但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問題。現(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身,而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作,認(rèn)為只要自己管好自己就行了,別人怎樣不用去管,或根本不想管,其實(shí)這是不正確的,也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員,不僅要保持自己的先進(jìn)性,同時(shí),要用先進(jìn)性來帶動(dòng)并作為開展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí),堅(jiān)持與同學(xué)共勉,互幫互學(xué),共同進(jìn)步。
第三,大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論。認(rèn)真學(xué)習(xí),善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策,嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法,堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問題,無論如何都不能動(dòng)搖。另外,現(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神?,F(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開放的思想方式和思想的解放。答案補(bǔ)充鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合,就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā),而不是從本本出發(fā),要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí),用開放的眼光看待新事物,接受新觀念。這就要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng),特別是思想上的改進(jìn),才能在將來的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。
總之,黨永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)道路上的指路燈,我們永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在黨的周圍,永遠(yuǎn)跟黨走。
評(píng)課的目的和意義篇十二
黨的思想路線基本內(nèi)容是:實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。其精髓是:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過程。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā),第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期,他先后寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作,為解決思想路線問題提供理論武器,并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng),以解決全黨的思想路線問題,使全黨掌握了馬克思主義同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)根本思想原則和思想方法。
中共七大和《黨的若干歷史問題的決議》標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線。但是,思想路線問題的解決并非一勞永逸。1958年“大躍進(jìn)”以至后來的““””,就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果?!啊啊薄苯Y(jié)束后,鄧小平最早提出要完整地準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想,尤其要掌握實(shí)事求是這個(gè)精髓。為了沖破禁錮,打開局面,他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論,號(hào)召全黨解放思想,實(shí)事求是,恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。
1978年12月13日,他在中央工作會(huì)議上作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,指出:一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。指出:實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線。
1978年底召開的中共十一屆三中全會(huì),在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線。江澤民《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開二十周年大會(huì)上的講話》中指出,在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,我們黨在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn),改革和建設(shè)的每一步發(fā)展,都是堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是的結(jié)果。
以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持黨的思想路線,并根據(jù)新的實(shí)踐賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。中共十六大,江澤民指出:堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格,是我們黨應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,是我們黨的生命線。在新的歷史階段,以胡錦濤為的黨中央堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的思想路線,提出了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理論。
評(píng)課的目的和意義篇十三
生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,并作為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的。其目的在于:
1:通過入廠生產(chǎn)實(shí)習(xí),深入生產(chǎn)第一線進(jìn)行觀察和調(diào)查研究,透過實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得基本生產(chǎn)的感性知識(shí)和使學(xué)生全面地了解機(jī)械制造廠的生產(chǎn)組織及生產(chǎn)過程,理論聯(lián)系實(shí)際,擴(kuò)大知識(shí)面,了解和掌握本專業(yè)基礎(chǔ)的生產(chǎn)實(shí)際知識(shí),鞏固和加深已學(xué)過的理論知識(shí),并為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí),課程設(shè)計(jì),畢業(yè)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。
2:在實(shí)習(xí)期間,透過對(duì)典型零件(機(jī)座,機(jī)體,曲軸,凸輪軸,齒輪等或減速機(jī)箱體,轉(zhuǎn)動(dòng)軸,齒輪等)機(jī)械加工工藝的分析,了解擬定機(jī)械加工工藝過程的一般原則及進(jìn)行工藝分析的方法,以及零件加工過程中所用的機(jī)床,夾具量具等工藝裝備,把理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合起來。透過這次實(shí)習(xí),培養(yǎng)我們的分析和解決問題的工作潛力。
3:參觀工廠的先進(jìn)設(shè)備及特種加工,以擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面以及對(duì)新工藝、新技術(shù)的了解。
4:通過實(shí)習(xí),廣泛接觸工人和聽工人技術(shù)人員的講解,學(xué)習(xí)他們的豐富的經(jīng)驗(yàn),技術(shù)革新和科研成果,學(xué)習(xí)他們?cè)谒幕ㄔO(shè)中的貢獻(xiàn)精神。
5:通過這次生產(chǎn)實(shí)習(xí),掌握某一產(chǎn)品從毛坯到產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過程,組織管理,設(shè)備選取和車間布置等方面的知識(shí),擴(kuò)大知識(shí)面。
6:通過記實(shí)習(xí)日記,寫實(shí)習(xí)報(bào)告,鍛煉與培養(yǎng)我們的觀察,分析問題以及搜集和整理技術(shù)資料等方面的潛力。
本次實(shí)習(xí)是面向生產(chǎn)實(shí)際,透過走向社會(huì)和生產(chǎn)第一線,了解一般機(jī)械零件的加工過程、工藝方法、加工手段;了解各類機(jī)機(jī)械加工設(shè)備的特點(diǎn)和使用,為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
評(píng)課的目的和意義篇十四
黨的思想路線基本內(nèi)容是:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其精髓是:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。其實(shí)質(zhì)和核心是:實(shí)事求是。黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過程。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā),第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”??谷諔?zhàn)爭(zhēng)前期,他先后寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作,為解決思想路線問題提供理論武器,并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。
意義堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格,是我們黨應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,是我們黨的生命線。在新的歷史階段,以胡錦濤為的黨中央堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的思想路線,提出了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理論。
評(píng)課的目的和意義篇十五
“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶,具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。實(shí)事求是是其基本點(diǎn),解放思想是其關(guān)節(jié)點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)是其根本點(diǎn),求真務(wù)實(shí)是其聚焦點(diǎn)。解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)識(shí)問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在,成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點(diǎn)。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線,是對(duì)思想路線的重大發(fā)展。
實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓,是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是新時(shí)期黨的思想路線的理論基礎(chǔ),是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn),是堅(jiān)持黨的思想路線的基本準(zhǔn)則,也是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。與時(shí)俱進(jìn)賦予新時(shí)期黨的思想路線以全新的時(shí)代內(nèi)涵,是對(duì)黨的思想路線的進(jìn)一步深化和拓展,它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的,反映了黨的思想路線的根本要求,揭示了黨的思想路線的根本方法。求真務(wù)實(shí)作為思想路線的一個(gè)新概括,既是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn),也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容,是新時(shí)期黨的思想路線的聚焦點(diǎn)。在黨的思想路線中,實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì),在黨的歷史上,有很多實(shí)事求是的事件,也有很多違背實(shí)事求是的事件。如:結(jié)束“”,開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論活動(dòng),平反冤假錯(cuò)案,改革開放,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,科學(xué)發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實(shí)事求是的例子。
除此之外,中國(guó)歷史上,也存在著違背實(shí)事求是的事件,如“大躍進(jìn)”,反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,“”,人民公社化運(yùn)動(dòng),大煉鋼鐵,三大改造急于求成,兩個(gè)凡是的提出等都屬于違背實(shí)事求是的例子。大量事實(shí)證明,違背實(shí)事求是,會(huì)造成社會(huì)的**,影響社會(huì)的發(fā)展,顯然是不可取的,所以,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,對(duì)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。實(shí)事求是的思想路線,已經(jīng)在過去黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐中的各個(gè)時(shí)期閃爍出了無比的光輝。實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)接一個(gè)的新勝利,關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線,才能保證黨的方針政策始終符合中國(guó)的實(shí)際,才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力,才能實(shí)現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年之際,該思想路線的形成與發(fā)展過程,對(duì)于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。繼續(xù)堅(jiān)持該思想路線,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信,堅(jiān)持黨的思想路線,中國(guó)會(huì)越來越發(fā)展,越來越強(qiáng)大的。
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評(píng)課的目的和意義篇十六
參加大學(xué)黨課,他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí),端正了我的入黨動(dòng)機(jī),為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ),在此談?wù)勊囊饬x。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)黨課的意義,歡迎大家閱讀。
通過參加這次入黨積極分子的培訓(xùn),我在思想認(rèn)識(shí)上能夠有了很大的提高。通過學(xué)習(xí),我深深體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)各民族利益的忠實(shí)代表,是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和最終目標(biāo)。
我們黨完成了新民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;建立了社會(huì)主義制度,開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確的道路;建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán),中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn);建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié);我們堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策,為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
我們黨始終代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,黨的理論路線、方針政策和各項(xiàng)工作,都符合現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求,尤其體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求;通過發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高人民群眾的生活水平。
我們黨始終代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益,黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,都把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,充分發(fā)展人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
作為一名入黨積極分子,我在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距,但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí),按照黨章規(guī)定來要求自己,向黨員同志和先進(jìn)分子學(xué)習(xí),用先進(jìn)的思想武裝自己,踏踏實(shí)實(shí)工作、勤勤懇懇做人做事,爭(zhēng)取早日入黨。在黨組織的教導(dǎo)下,在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中,我決心改正自身存在的一些缺點(diǎn)和不足。希望黨組織能不斷教導(dǎo)、幫助我,使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
通過這次學(xué)習(xí),我深深地感受到自己所肩負(fù)的歷史使命,決心接受黨組織對(duì)我的考驗(yàn),在今后的工作中身體力行“三個(gè)代表”,成為思想上、政治上、行動(dòng)上的先進(jìn)分子,認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,爭(zhēng)取早日加入黨組織。
我很高興能被推薦去上黨課。經(jīng)過黨校培訓(xùn),我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí),并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí),我也意識(shí)到入黨條件之多,要求之高,發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足,距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距,但我相信通過自己的不斷努力,提高自身修養(yǎng),能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后,我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
在學(xué)習(xí)期間,我明白了每一名積極爭(zhēng)取入黨的同志首先要從思想上入黨即從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念,不惜犧牲一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身,并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。這就是說絕對(duì)的端正入黨動(dòng)機(jī),認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī),才能做到全心全意為人民服務(wù),才能做到不謀私利,不搞特權(quán),才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn),才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
現(xiàn)在,我談?wù)勆贤挈h課的感受。通過黨校培訓(xùn),我覺得自己以前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正,光想到了入黨后的好處,很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此,我深感慚愧。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,只有膚淺、簡(jiǎn)單的了解,未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì),并在實(shí)踐中應(yīng)用它,指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。對(duì)此我只有遺憾,不過今后我一定會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論的。黨始終如一為人民服務(wù),大公無私的寶貴精神震撼人心。焦裕祿,孔繁森等克己奉公的形象激勵(lì)我時(shí)刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事,而在于日常工作中,一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn),不求回報(bào)。正所謂,在平凡的工作中,做出不平凡的成績(jī)。
要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實(shí)不容易。我決心從以下幾方面提高自己,以早日成為一名共產(chǎn)黨員。首先,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,同一切不良現(xiàn)象,錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),牢記黨的宗旨,為同學(xué),為人民服務(wù)。其次,在生活,勞動(dòng)中,我要挑起重?fù)?dān),起先鋒模范作用,正確處理好學(xué)習(xí)與工作,專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系,努力掌握現(xiàn)代化建設(shè)本領(lǐng),成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。總之,我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持按照黨綱,黨章的規(guī)定行動(dòng),處處服從組織的決定,積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己,改造自己,完善自己,不斷提高自己的政治理論修養(yǎng),思想道德修養(yǎng),政治法制修養(yǎng),組織紀(jì)律修養(yǎng),科學(xué)文化修養(yǎng),黨內(nèi)斗爭(zhēng)修養(yǎng)和工作領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)修養(yǎng),不斷提高自己的綜合素質(zhì),使自己更加向黨員靠攏。這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。他全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí),端正了我的入黨動(dòng)機(jī),為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。
從班級(jí)里黨支部書記通知我去上黨課,我特別慶幸自己成為了積極分子,我邁出了成為黨員的第一步,懷著激動(dòng)的心情,每次早早的都去上課,黨課讓我受益匪淺。
第一節(jié)課是賈鋼濤老師給我們講授的陳獨(dú)秀與青年大學(xué)生成長(zhǎng)。賈老師講課風(fēng)格詼諧幽默,特別生動(dòng)。深入淺出的給我們介紹了陳獨(dú)秀的身平經(jīng)歷、思想進(jìn)程。我們大家透過賈剛濤老師的視角,看到了一個(gè)有血有肉還有點(diǎn)小花心的陳獨(dú)秀先生賈老師在講授過程中,穿插著自己的成長(zhǎng)歷程,他教會(huì)我們自己要好好努力,只有奮斗了人生才有意義,人活著才有奔頭。生命不息奮斗不止。
第二節(jié)黨課由訾榮祿老師給我們講授的《學(xué)習(xí)新黨章》,訾榮祿老師講授黨章生動(dòng),抓住重點(diǎn),給我們從黨員,黨的組織制度,黨中央的組織,黨的地方組織,黨的基層組織,黨的干部,黨的記律,黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān),黨組,黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系,黨徽黨旗。十一個(gè)方面給我們專業(yè),全面的講述了黨章。同時(shí)給我們專業(yè)的分析了后的新黨章增加的地方。老師在講授過程中,還穿插了我們陜科大是怎么從咸陽搬到西安的艱難歷程。老師把枯燥的東西講的特別接地氣,讓我聽的特別入神。
還有第三講顏毓?jié)嵗蠋熃o我們講授內(nèi)容是《毛澤東的氣質(zhì)與人格魅力》,老師從毛主席的生平,家庭背景,以及他的求學(xué)過程的各種艱難,以及毛主席舍他的小家為了祖國(guó)這個(gè)大家自己失去了好幾個(gè)至親,包括自己的大兒子。通過老師的講解,讓我對(duì)毛主席更加敬佩,毛主席在我心目中的形象更加高大。
這次的黨課讓我受益匪淺,讓我了解了很多黨的知識(shí),黨章,入黨知識(shí)等等,但我知道我學(xué)習(xí)的還不夠,我必須在以后的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)更多的黨的知識(shí),積極參與黨的活動(dòng),做一名合格的積極分子,為成為黨員而好好努力。
評(píng)課的目的和意義篇十七
思想路線正確與否,關(guān)系到黨的事業(yè)成敗;思想路線的科學(xué)程度如何,關(guān)系到黨的執(zhí)政水平高低.什么是思想路線?所謂思想路線是我們?nèi)h思考、認(rèn)識(shí)、研究和解決問題的根本指導(dǎo)路線,也是我們?nèi)h同志認(rèn)識(shí)和解決問題所遵循的根本原則和方法,它是世界觀、方法論在實(shí)際工作中的集中體現(xiàn).毛澤東一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,鄧小平進(jìn)一步總結(jié)了中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),賦予思想路線“解放思想”的新內(nèi)容.在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中,黨的十六大又為這條思想路線增添了“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵,并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的首要前提.十六大報(bào)告指出:“堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素.”從“實(shí)事求是”到“解放思想,實(shí)事求是”,再到“解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)”,標(biāo)志著馬克思主義思想路線不斷科學(xué)和完善,是我們黨在新時(shí)期理論創(chuàng)新的偉大成果,同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義認(rèn)識(shí)論在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的不斷豐富和發(fā)展.
一、思想路線在新的歷史條件下弘揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀。
科學(xué)的實(shí)踐觀念不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn),而且是馬克思主義哲學(xué)誕生的邏輯起點(diǎn).實(shí)踐性是馬克思主義全部學(xué)說的根本特征.如果說,實(shí)事求是立足于實(shí)踐,解放思想是實(shí)踐前進(jìn)的條件,那么“與時(shí)俱進(jìn),則體現(xiàn)了科學(xué)實(shí)踐觀念的精神實(shí)質(zhì).”十六大報(bào)告指出,“與時(shí)俱進(jìn)”,就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.為什么要與時(shí)俱進(jìn)?歸根到底取決于實(shí)踐的需要.社會(huì)實(shí)踐不僅是客觀物質(zhì)的活動(dòng),而且具有社會(huì)歷史性.十六大報(bào)告指出,“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐發(fā)展沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境.我們要突破前人,后人也必然會(huì)突破我們.”任何時(shí)代都有與那個(gè)時(shí)代實(shí)踐水平相適應(yīng)的思維方式,思維落后于實(shí)踐就會(huì)導(dǎo)致僵化,窒息民族進(jìn)步的生機(jī)和活力.對(duì)黨的工作來說,“與時(shí)俱進(jìn)”最重要的是指導(dǎo)思想的不斷豐富和發(fā)展.七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想,十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想,十六大又把“三個(gè)代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一起確立為黨的指導(dǎo)思想,鮮明反映了我們黨指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì).“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義發(fā)展的嶄新階段,但是它沒有窮盡真理,沒有宣稱自己絕對(duì)或者永恒,它表明自己是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的理論體系.我們知道,“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“先進(jìn)文化”、“人民群眾的根本利益”都是歷史的概念,在不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵.如果我們不能站在時(shí)代高度,以發(fā)展的眼光分析問題,“三個(gè)代表”就會(huì)變成教條,貫徹“三個(gè)代表”就是一句空話.因此,“三個(gè)代表”重要思想只能在歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中才能把握,中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性也是具體的、歷史的.“與時(shí)俱進(jìn)”的精神決定了“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)真理的原則,以革新、批判的眼光對(duì)待一切理論包括自身.“三個(gè)解放”是貫徹“三個(gè)代表”的思想前提,也是這個(gè)理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的必然結(jié)論.實(shí)踐決定了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)性,也是它保持生機(jī)和活力的內(nèi)在機(jī)制.
二、思想路線大大提升了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的時(shí)代水平。
“與時(shí)俱進(jìn)”不僅意味著時(shí)代精神的科學(xué)把握,不僅意味著思維方式的變革,更意味著理論和實(shí)踐的創(chuàng)新.十六大報(bào)告指出:“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新”,這個(gè)觀點(diǎn)把實(shí)踐和理論的關(guān)系在動(dòng)態(tài)發(fā)展中給予了十分科學(xué)的闡述.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和發(fā)展動(dòng)力,實(shí)踐不斷提出新課題,要求理論的回答,從而不斷推動(dòng)理論發(fā)展.當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化使國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,如何使我國(guó)在人才、高科技和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì),不僅關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際地位,而且關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn),我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問題?加入wto以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和國(guó)際接軌,必然在體制、慣例以及思想價(jià)值觀念上帶來沖擊,我們?cè)鯓永米陨韮?yōu)勢(shì)面對(duì)這種沖擊?在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期,怎樣加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家主權(quán),把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?當(dāng)今世界文化多元化,西方資本主義意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)加強(qiáng),我們?nèi)绾螆?jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖?信息化使我們的社會(huì)生活發(fā)生重大變化,如何利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)“三個(gè)文明”的建設(shè),把網(wǎng)絡(luò)帶來的消極影響降低到最小限度?這些新課題的回答必然引發(fā)理論的創(chuàng)新.
“三個(gè)代表”重要思想就是理論創(chuàng)新的典范,它在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)關(guān)系中抓住了關(guān)鍵,以黨的建設(shè)命題形式表現(xiàn)出時(shí)代精神.理論創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)又給予社會(huì)實(shí)踐能動(dòng)的反作用,如果說舊唯物主義是簡(jiǎn)單的“反映論”,馬克思、恩格斯倡導(dǎo)“能動(dòng)的反映論”,那么“三個(gè)代表”重要思想所蘊(yùn)含的就是“創(chuàng)造論”,馬克思主義認(rèn)識(shí)論在“創(chuàng)新”中獲得了它的現(xiàn)代性.理論成為各種社會(huì)實(shí)踐的先導(dǎo),是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要特征.我們平時(shí)說理論創(chuàng)新是先導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動(dòng)力,文化創(chuàng)新是條件,通俗地表達(dá)了由理論回到實(shí)踐過程中的豐富內(nèi)涵.在認(rèn)識(shí)過程第二次飛躍時(shí)有理論通過政治作用于經(jīng)濟(jì),有社會(huì)意識(shí)形式通過社會(huì)心理掌握群眾,有社會(huì)意識(shí)形態(tài)和非社會(huì)意識(shí)形態(tài)意識(shí)形式的相互作用,也有各種社會(huì)意識(shí)形式的相互影響.所有這些都是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富和發(fā)展.
三、思想路線從主體性和方法論等角度豐富了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。
關(guān)于這個(gè)問題,我們可以從以下幾個(gè)方面來理解.
第一,十六大對(duì)思想路線的新概括,進(jìn)一步打破主體制約性的堅(jiān)冰,為人們發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性開辟了廣闊的道路.“實(shí)事求是”融唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀的根本原則為一體,是馬克思主義哲學(xué)的精髓,也是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高要求.能不能堅(jiān)持實(shí)事求是,始終是黨的思想路線正確與否的分水嶺、試金石.由于每個(gè)實(shí)踐主體都受到思想、社會(huì)條件的制約,這種制約性使人們有可能自覺不自覺地背離實(shí)事求是的思想路線.鄧小平曾經(jīng)敏銳地把握到這個(gè)認(rèn)識(shí)論癥結(jié),號(hào)召人們解放思想,突破本本主義、教條主義的牢籠,極大地推進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).從“七一”重要講話到十六大報(bào)告,江澤民同志又對(duì)“解放思想”的內(nèi)涵作了更加系統(tǒng)的概括,并且把它作為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的前提條件,當(dāng)作與時(shí)俱進(jìn)和理論創(chuàng)新的前提條件,必將使人們進(jìn)一步?jīng)_破思想牢籠,在實(shí)踐過程中開拓前進(jìn),更加科學(xué)地發(fā)揮主觀能動(dòng)性.
其次,對(duì)思想路線的新概括,使我們的認(rèn)識(shí)從抽象上升到具體.在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中,我們逐漸對(duì)“解放思想”、“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”的內(nèi)涵有了更加明晰的認(rèn)識(shí).江澤民同志指出,解放思想就是“自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛下解放出來,從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和教條主義的桎梏中解放出來”;在“七一”重要講話和十六大報(bào)告中他又指出,實(shí)事求是就是要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的研究、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的研究、以及人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的研究;與時(shí)俱進(jìn)就是“黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富有創(chuàng)造性.”這就使我們對(duì)思想路線本身的認(rèn)識(shí)由抽象上升為具體,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)飛躍.
第二,對(duì)思想路線的新概括,更加鮮明地體現(xiàn)了主體與客體、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一.追求這個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的目的,是形成和發(fā)展科學(xué)真理的必要條件.這個(gè)“統(tǒng)一”是具體的,是說主體與客體、理論與實(shí)踐在一定條件下的統(tǒng)一,一般理論要和具體實(shí)踐結(jié)合起來.這個(gè)“統(tǒng)一”是歷史的,是說主體與客體、理論和實(shí)踐在一定歷史階段上的統(tǒng)一,理論或者思想認(rèn)識(shí)不能超越或落后于時(shí)代,否則就會(huì)犯“左”或右的錯(cuò)誤.黨的十六大報(bào)告要求全黨把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面,可以看作是對(duì)上述“具體統(tǒng)一”的明確表述;而我們的思想“既不落后時(shí)代,又不超越階段”,要做到與時(shí)俱進(jìn)則是對(duì)“歷史統(tǒng)一”的最好表述.如果說“解放思想”是“實(shí)事求是”的必要條件,那么“與時(shí)俱進(jìn)”既是“解放思想”的必要條件,也是“實(shí)事求是”的必要條件.我們關(guān)于各種規(guī)律性的認(rèn)識(shí),只有在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的過程中才能把握.總之,“三個(gè)代表”重要思想在許多方面豐富、發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,換句話說,“三個(gè)代表”重要思想本身就是活生生的、應(yīng)用發(fā)展中的馬克思主義認(rèn)識(shí)論,這是黨的理論創(chuàng)新的重要方面.從哲學(xué)理論基礎(chǔ)方面理解黨的思想路線所實(shí)現(xiàn)的理論創(chuàng)新,是深入理解十六大精神的一個(gè)重要標(biāo)志.
評(píng)課的目的和意義篇十八
1、練習(xí)識(shí)別計(jì)算機(jī)部件的方法,并能在一定的條件下判斷計(jì)算機(jī)部件的好壞與優(yōu)劣。
2、練習(xí)計(jì)算機(jī)硬件安裝基本方法與步驟,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,使學(xué)生不僅僅能組裝計(jì)算機(jī),更能合理和更優(yōu)的方式組裝計(jì)算機(jī)。
3、練習(xí)計(jì)算機(jī)軟件的安裝方法與步驟,使得學(xué)生掌握在真實(shí)的、實(shí)際工作中安裝計(jì)算機(jī)軟件的方法與步驟。
4、掌握計(jì)算機(jī)故障處理。能在遇到的各種硬件、軟件的故障處理中,自己動(dòng)手和動(dòng)腦、并在老師的指導(dǎo)下,掌握基本的處理方法,積累一定的經(jīng)驗(yàn)。
意義
可以培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力,讓我們認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的基本維修和保護(hù)的原理,通過實(shí)訓(xùn)使我們能夠排除計(jì)算機(jī)的一些小的故障,能夠處理一些硬件和軟件的故障,讓我們積累了一些計(jì)算機(jī)的維護(hù)和保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)。
范文二
專業(yè)
實(shí)習(xí)
是管理信息系統(tǒng)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的一個(gè)重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),其目的為:
1、學(xué)生在
學(xué)習(xí)
了專業(yè)課程之后,通過專業(yè)實(shí)習(xí),在了解企業(yè)概況的基礎(chǔ)上,對(duì)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用密切相關(guān)的某一方面的管理業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查和系統(tǒng)分析,建立業(yè)務(wù)管理信息系統(tǒng)的整體概念,學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法,增強(qiáng)業(yè)務(wù)實(shí)踐能力。
3、通過實(shí)習(xí),調(diào)查、了解企業(yè)的.運(yùn)行機(jī)制和業(yè)務(wù)管理過程,參與企業(yè)具體的管理工作,提高社會(huì)實(shí)踐能力,增強(qiáng)調(diào)查研究、人際溝通、謀略決策、隨機(jī)應(yīng)變等獨(dú)立工作能力與管理能力。
學(xué)生在實(shí)習(xí)前已學(xué)完《管理信息系統(tǒng)》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》、《電子商務(wù)》、《企業(yè)資源規(guī)劃》等專業(yè)課程。其實(shí)習(xí)主要要求為:
1、堅(jiān)持每天做好實(shí)習(xí)日記?。
2、學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí),要抱有虛心學(xué)習(xí)、不恥下問的態(tài)度和鍥而不舍的精神,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,與企業(yè)管理人員、技術(shù)人員和廣大工人群眾密切合作,以自身的良好素質(zhì)和模范行動(dòng)來取得企業(yè)的信任,為校爭(zhēng)光。
3、學(xué)生要堅(jiān)持深入企業(yè)管理實(shí)踐,不要浮在上面,滿足于一般的介紹,要想方設(shè)法參與具體的管理工作,以求獲得真知。
4、整個(gè)實(shí)習(xí)期間,學(xué)生要下科室或車間實(shí)習(xí)和勞動(dòng),拜一名業(yè)務(wù)人員或技術(shù)人員為師,虛心向師傅學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)期滿請(qǐng)師傅寫出評(píng)語。
5、實(shí)習(xí)期間,學(xué)生要主動(dòng)接受工廠的
安全
教育,嚴(yán)格遵守安全規(guī)程;學(xué)生要自覺遵守工廠的作息時(shí)間和各項(xiàng)規(guī)章制度,增強(qiáng)紀(jì)律性。
6、實(shí)習(xí)結(jié)束前,要請(qǐng)企業(yè)的主管部門對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)習(xí)態(tài)度、工作能力和實(shí)習(xí)效果作出鑒定,帶回學(xué)校,作為評(píng)定實(shí)習(xí)
成績(jī)
的依據(jù)。
評(píng)課的目的和意義篇十九
通過開展黨課的意義學(xué)習(xí),在今后的發(fā)展道路上,只有繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線,才能瞄準(zhǔn)改革方向,才能提高開放水平,才能把改革開放的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的開展黨課的意義,歡迎大家閱讀。
黨課培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了,相信通過短暫的培訓(xùn),同學(xué)們得到的不僅僅是這幾節(jié)黨課的內(nèi)容,收獲的更是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生感悟,那么,黨課的意義究竟在何方?為此我們以小組為單位進(jìn)行了一次激烈的討論。
討論結(jié)果如下:
1彌補(bǔ)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的空白,更好地服務(wù)祖國(guó)。
作為現(xiàn)代的年輕人,我們都具有活躍的思維,無時(shí)無刻不在被這繁華的世界所包圍著,而真正了解、關(guān)心我們黨的人卻少之又少。qz1l1等認(rèn)為通過黨課的學(xué)習(xí),正好可以彌補(bǔ)我們對(duì)黨的無知,更深刻地了解黨的歷史,了解自黨成立以來所走過的坎坷歲月。同時(shí)y也說:“通過這次黨課培訓(xùn),我們可以更加堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心,為中華民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn),更好地服務(wù)國(guó)家”。
2認(rèn)識(shí)到大學(xué)生黨員應(yīng)具備過硬的理論基礎(chǔ)。
l2認(rèn)為,通過黨課學(xué)習(xí),掌握并應(yīng)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問題,解決新問題?,F(xiàn)代社會(huì)的開放性要求大學(xué)生具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新思維,現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新思維來源于開放的思想方式和思想的解放,而這些的取得,勢(shì)必需要過硬的理論基礎(chǔ),更何況作為大學(xué)生黨員的一份子。
3提高學(xué)習(xí)能力,嚴(yán)格要求自己。
z2和y相繼提到,從一個(gè)普通大學(xué)生成長(zhǎng)成為一名入黨積極分子,繼而加入中國(guó)共產(chǎn)黨,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。y說:“這意味著黨對(duì)我們提出了更高的要求和希望,我們只有嚴(yán)格要求自己才能不辜負(fù)黨組織”。同時(shí)y還說:“當(dāng)今世界日新月異,逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì),信息化社會(huì)邁進(jìn),不學(xué)習(xí),人就會(huì)落后,黨課則不僅僅讓我們學(xué)習(xí)到了黨的知識(shí),更提高了學(xué)習(xí)能力”。
4認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性。
f談到:“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力,先進(jìn)的文化,先進(jìn)的前進(jìn)方向”。而我們學(xué)員就要通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能保持自身先進(jìn)性,同時(shí)l3也認(rèn)為:“我們學(xué)員只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能了解到黨的先進(jìn)性,進(jìn)而在平時(shí)的生活,學(xué)習(xí)中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性”。
5提高黨性修養(yǎng),擴(kuò)展看待問題的思路。
g認(rèn)為:“通過黨課,我們更加堅(jiān)定了信仰,樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,把全心全意為人民服務(wù),為同學(xué)服務(wù)當(dāng)作了自己基本要求”。w通過‘凡事都具有相通性’認(rèn)為:“當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,但永遠(yuǎn)不變的是真理,而馬列原理、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀這些真理更可以讓我們以“拿來主義”來看待、解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中的棘手問題,以不變應(yīng)萬變”。
最后s總結(jié)了本次討論:黨課,讓我們了解了黨在近代中國(guó)崛起之路中所起到的不可磨滅的作用;黨課,讓我們端正了自己的態(tài)度,勤奮、刻苦、好好學(xué)習(xí);黨課,讓我們意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)著祖國(guó)走向繁榮、富強(qiáng)、和諧的偉大使命;黨課,讓我們有理由相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們偉大的祖國(guó)的明天一定會(huì)更好!!!
1、從執(zhí)政歷程看,群眾工作具有極端重要性。
(1)密切聯(lián)系群眾是我們黨生存發(fā)展的根本,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
(2)堅(jiān)持群眾路線,我們黨才得以發(fā)展壯大,成功奪取執(zhí)政地位。
1920xx年到1949年,我們黨從一個(gè)只有幾十個(gè)成員的小黨到一個(gè)治理960萬平方公里國(guó)土、四億人民的執(zhí)政黨,從“星星之火”到“全國(guó)山河一片紅”,一路走來,歷盡艱險(xiǎn),取得勝利,其中最根本的原因是始終保持了同廣大人民群眾的血肉聯(lián)系,贏得了人民群眾的大力支持。中外著名的淮海之戰(zhàn),就是群眾支持共產(chǎn)黨、支持解放軍,從而奪取全國(guó)勝利的經(jīng)典之作。陳毅元帥曾深情的說:“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人,他們用小米供養(yǎng)了革命,用小車把革命推過了長(zhǎng)江!”毛主席關(guān)于堅(jiān)持群眾路線的重要觀點(diǎn):“我們黨正是始終堅(jiān)持群眾路線,才創(chuàng)造了這令人震驚的奇跡?!闭嬲你~墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。依靠民眾則一切困難能夠克服,任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝,離開民眾則將一事無成。
(3)堅(jiān)持群眾路線,我們黨才得以摸索前進(jìn),不斷校正社會(huì)主義建設(shè)前進(jìn)方向。
從新中國(guó)成立到“文化大革命”結(jié)束這一歷史階段,我們黨和國(guó)家在曲折中發(fā)展,在探索中前進(jìn),雖然經(jīng)受了挫折和坎坷,但社會(huì)主義建設(shè)仍然取得了巨大成就,初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,為順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?;仡欉@段歷史,我們可以清晰地看到,在那些嚴(yán)重脫離群眾、主觀主義占絕對(duì)上風(fēng)的時(shí)間段,我們的事業(yè)就會(huì)徘徊不前,甚至遭受嚴(yán)重挫折;在那些堅(jiān)持群眾路線、比較注重實(shí)事求是、黨群關(guān)系密切的時(shí)間段,我們的事業(yè)就會(huì)健康發(fā)展,就會(huì)取得較快進(jìn)步。
(4)堅(jiān)持群眾路線,我們黨才得以昂首闊步,創(chuàng)造改革開放輝煌業(yè)績(jī)。
十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。在總結(jié)這一時(shí)期成功經(jīng)驗(yàn)時(shí),有學(xué)者深刻指出,改革開放與群眾路線是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的?!耙磺袨榱巳罕?,一切依靠群眾”是改革開放的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),“從群眾中來,到群眾中去”是改革開放取得勝利的重要保證。如果不是緊緊團(tuán)結(jié)人民,真正依靠群眾,許多改革的實(shí)踐就不可能產(chǎn)生,許多改革的思想就不可能形成:如果不看重小崗村18位農(nóng)民在土地承包。
責(zé)任書。
按下的鮮紅手印,就不會(huì)有土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)的鋪開;如果不尊重廣大個(gè)體私營(yíng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)熱情,就不會(huì)有非公有制經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。正如鄧小平所說:“改革是大家的主意,人民的要求”,“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來,我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)?!睔v史啟示未來,在今后的發(fā)展道路上,只有繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線,才能瞄準(zhǔn)改革方向,才能提高開放水平,才能把改革開放的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
2.從新的形勢(shì)看,群眾工作具有異常艱巨性。
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,世情、國(guó)情、黨情的變化,不斷給執(zhí)政黨做好群眾工作提出了新的課題和挑戰(zhàn)。具體來講,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)人本意識(shí)的不斷深入,決定了群眾工作具有全局性。
當(dāng)前的群眾工作不再是狹義上的信訪工作,是關(guān)系全局、影響全局、決定全局的工作。一些群眾的問題看似小事,解決不及時(shí)、處理不妥當(dāng),就可能小事突變,局部問題演變成全局問題。
(2)改革開放的縱深發(fā)展,決定了群眾工作具有復(fù)雜性。
當(dāng)前正處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”交織并存、經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)、深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期,歷史遺留問題與現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)問題相互交織,合理訴求和無理取鬧相互疊加,直接利益與間接利益相互糾集,各種矛盾集中呈現(xiàn)、錯(cuò)綜復(fù)雜,涉及面之廣,處理難度之大,情況之復(fù)雜,前所未有。
(3)群眾主體意識(shí)的不斷增強(qiáng),決定了群眾工作具有創(chuàng)新性。
主要是群眾的民主意識(shí)、自主意識(shí)、平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng),不僅對(duì)物質(zhì)利益“很在乎”,對(duì)民主權(quán)利也“很敏感”,利益訴求不斷延伸和擴(kuò)大。這就要求我們盡快適應(yīng)新變化,創(chuàng)新思路、創(chuàng)新體制、創(chuàng)新方法,改變“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、軟辦法不頂用、硬辦法不能用”的被動(dòng)局面。
技工學(xué)校黨支部于12月3日召開全體黨員大會(huì)。校黨支部書記給全校黨員上了一堂生動(dòng)的黨課。這次黨課從黨員在工作中、生活中所擁有的諸多角色入手進(jìn)行分析指出:這些角色的總和才能代表一名黨員的全部,因此一名黨員的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”應(yīng)當(dāng)在各種人生角色中爭(zhēng)取全方位的優(yōu)秀。工作中做到求真敬業(yè)、促進(jìn)和諧;在生活中要做弘揚(yáng)家庭美德的模范。我校張欣、張松兩名同志也被局黨組確定為預(yù)備黨員。
通過黨課黨員們感到深受教育,對(duì)開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的意義有了更加深刻的理解,表示在今后的工作生活中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨員先進(jìn)性,為學(xué)校的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
評(píng)課的目的和意義篇二十
通過野外實(shí)習(xí),使學(xué)生鞏固和提高課堂所學(xué)知識(shí),了解野外工作的基本步驟,練習(xí)觀察動(dòng)物的生活習(xí)性及其與環(huán)境的關(guān)系,初步掌握野外研究工作的方法;掌握各類動(dòng)物標(biāo)本的采集、測(cè)量、制作和保存的方法,學(xué)會(huì)使用檢索表鑒定動(dòng)物種類,認(rèn)識(shí)常見的代表動(dòng)物;了解動(dòng)物資源與人類生存和發(fā)展的關(guān)系,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),同時(shí)鍛煉獨(dú)立工作的能力,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)中的標(biāo)本采集、制作、動(dòng)物生態(tài)習(xí)性的觀察研究等大部分內(nèi)容是課堂教學(xué)無法涉及或側(cè)重的,這些重要的知識(shí)只有通過野外實(shí)習(xí)來學(xué)習(xí),因此動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)又是課本知識(shí)的深化和補(bǔ)充。
人類對(duì)自然界了解還很有限,有許多自然現(xiàn)象引人入勝,啟人深思, 在與自然界接觸中,學(xué)生的好奇心被開啟,結(jié)合教師的積極引導(dǎo),學(xué)生能初步掌握科學(xué)研究的方法,鍛煉科學(xué)研究的能力。
許多生物系的學(xué)生畢業(yè)后,將從事教學(xué)工作,他們把在野外實(shí)習(xí)中獲得的知識(shí)結(jié)合到教學(xué)中,無疑會(huì)使課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑,顯著提高教學(xué)效果,一些學(xué)生即使將來從事其它領(lǐng)域的工作,野外實(shí)習(xí)時(shí)獲得的一些實(shí)踐知識(shí)與基本原則方法也會(huì)產(chǎn)生積極的作用,從中受到有益的啟示。
自然保護(hù)最行之有效的宣傳教育方法就是走進(jìn)自然、了解自然。學(xué)生在野外實(shí)習(xí)中深入大自然,能充分感受到自然界中清新的空氣,清澈的'水流,豐富的物種,自然的和諧與美妙會(huì)激發(fā)學(xué)生熱愛自然的情感,增強(qiáng)他們保護(hù)自然資源的責(zé)任感和使命感,這對(duì)自然資源的保護(hù)是十分有意義的。
野外環(huán)境地形復(fù)雜,氣候多變,野外作業(yè)工作量大,時(shí)常還要忍饑挨餓,跋山涉水,頂酷暑冒風(fēng)雨,這種艱苦的環(huán)境對(duì)磨練學(xué)生的意志,增強(qiáng)其戰(zhàn)勝困難的信心是一個(gè)很好的鍛煉。
不同的生境,不同的物種具有千差萬別的形態(tài)結(jié)構(gòu),動(dòng)物學(xué)教學(xué)若離開了標(biāo)本,就會(huì)變得抽象而空洞,動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)為積累標(biāo)本提供了很好的機(jī)會(huì)。同時(shí)積累的標(biāo)本還可向?qū)W生及社會(huì)開放,普及環(huán)保知識(shí)。
動(dòng)物學(xué)講授的是關(guān)于動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)及其功能與環(huán)境相統(tǒng)一的學(xué)問,要提高教學(xué)質(zhì)量,教師同樣需要深入自然,進(jìn)行觀察研究,動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)每年為教師提供了一個(gè)很好的提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和機(jī)會(huì)。甚至有不少學(xué)術(shù)論文即是長(zhǎng)年野外實(shí)習(xí)積累的結(jié)果。
評(píng)課的目的和意義篇二十一
生產(chǎn)實(shí)習(xí)是學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分,是在教學(xué)過程中是學(xué)生獲得生產(chǎn)實(shí)際知識(shí),鞏固和深化所學(xué)理論知識(shí),貫徹理論與實(shí)際結(jié)合的教學(xué)原則,加強(qiáng)學(xué)生的工程實(shí)踐訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新潛力的重要教學(xué)環(huán)節(jié);是使學(xué)生了解社會(huì),接觸實(shí)際,進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑。
學(xué)會(huì)從專業(yè)的角度去分析問題或提出合理化的推薦,并且能夠進(jìn)行反思,在思考和探索中加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解和領(lǐng)悟。
專業(yè)認(rèn)知課程是行政管理專業(yè)在第4學(xué)期開設(shè)的實(shí)踐性教學(xué)課程,目的是讓學(xué)生到企事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)的綜合辦公室進(jìn)行秘書工作實(shí)踐,運(yùn)用在校園學(xué)到的行政管理專業(yè)部分理論知識(shí)指導(dǎo)行政管理實(shí)際工作,對(duì)行政管理專業(yè)講述的行政管理工作構(gòu)成正確的感性認(rèn)知,初步學(xué)會(huì)做部分行政管理工作。
專業(yè)認(rèn)知實(shí)踐教學(xué)課程使學(xué)生從沒有見過做行政管理工作到自己學(xué)做行政管理工作,對(duì)于學(xué)生把行政管理專業(yè)的部分理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為掌握部分行政管理工作技能具有重要作用,也對(duì)于以后學(xué)習(xí)行政管理專業(yè)的課程打下了感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),因此在專業(yè)培養(yǎng)方案中占有重要地位。
通過參觀學(xué)習(xí)和實(shí)際操作,幫忙學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,提高服務(wù)與操作技能技巧,同時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題與不足,為今后的學(xué)習(xí)帶給有益的參考;通過實(shí)習(xí),幫忙學(xué)生樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾意識(shí)和服務(wù)意識(shí),提高學(xué)生的基本素質(zhì)和工作的競(jìng)爭(zhēng)潛力。
同時(shí),通過專業(yè)實(shí)習(xí),能夠加強(qiáng)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)和政治思想修養(yǎng),調(diào)查了解社會(huì)現(xiàn)狀和黨在現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針政策以及精神禮貌建設(shè)等狀況,加強(qiáng)政策觀念,提高政策水平,遵紀(jì)守法,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),在思想、業(yè)務(wù)和工作潛力等方面都能得到鍛煉與提高,不斷充實(shí)自身,使得學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)性。
篇二。
生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分,并作為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的。其目的在于:
1:通過入廠生產(chǎn)實(shí)習(xí),深入生產(chǎn)第一線進(jìn)行觀察和調(diào)查研究,透過實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得基本生產(chǎn)的感性知識(shí)和使學(xué)生全面地了解機(jī)械制造廠的生產(chǎn)組織及生產(chǎn)過程,理論聯(lián)系實(shí)際,擴(kuò)大知識(shí)面,了解和掌握本專業(yè)基礎(chǔ)的生產(chǎn)實(shí)際知識(shí),鞏固和加深已學(xué)過的理論知識(shí),并為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí),課程設(shè)計(jì),畢業(yè)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。
2:在實(shí)習(xí)期間,透過對(duì)典型零件(機(jī)座,機(jī)體,曲軸,凸輪軸,齒輪等或減速機(jī)箱體,轉(zhuǎn)動(dòng)軸,齒輪等)機(jī)械加工工藝的分析,了解擬定機(jī)械加工工藝過程的一般原則及進(jìn)行工藝分析的方法,以及零件加工過程中所用的機(jī)床,夾具量具等工藝裝備,把理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合起來。透過這次實(shí)習(xí),培養(yǎng)我們的分析和解決問題的工作潛力。
3:參觀工廠的先進(jìn)設(shè)備及特種加工,以擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面以及對(duì)新工藝、新技術(shù)的了解。
4:通過實(shí)習(xí),廣泛接觸工人和聽工人技術(shù)人員的講解,學(xué)習(xí)他們的豐富的經(jīng)驗(yàn),技術(shù)革新和科研成果,學(xué)習(xí)他們?cè)谒幕ㄔO(shè)中的貢獻(xiàn)精神。
5:通過這次生產(chǎn)實(shí)習(xí),掌握某一產(chǎn)品從毛坯到產(chǎn)品的整個(gè)生產(chǎn)過程,組織管理,設(shè)備選取和車間布置等方面的知識(shí),擴(kuò)大知識(shí)面。
6:通過記實(shí)習(xí)日記,寫實(shí)習(xí)報(bào)告,鍛煉與培養(yǎng)我們的觀察,分析問題以及搜集和整理技術(shù)資料等方面的潛力。
本次實(shí)習(xí)是面向生產(chǎn)實(shí)際,透過走向社會(huì)和生產(chǎn)第一線,了解一般機(jī)械零件的加工過程、工藝方法、加工手段;了解各類機(jī)機(jī)械加工設(shè)備的特點(diǎn)和使用,為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
篇三。
(3)提高自己的管理潛力和處事的應(yīng)變能力;
(4)讓自己逐漸完成從學(xué)生到社會(huì)工作者的過渡;
(5)培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的潛力,培養(yǎng)實(shí)事求是,嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)工作態(tài)度;
(7)增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力、協(xié)作能力、專業(yè)技術(shù)能力和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,鍛煉自己承受挫折的心理素質(zhì),以利于養(yǎng)成良好職業(yè)道德。