總結(jié)是一次回顧，是人生中進行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問題?？梢圆殚喌膶懽鹘?jīng)典案例。
幼兒園德育論文題目篇一
3、江門一職班主任工作管理系統(tǒng)的分析與設(shè)計。
4、小學(xué)班主任專業(yè)成長的`敘事研究。
5、初中德育導(dǎo)師制的實施現(xiàn)狀與改進策略。
6、上海市d中學(xué)班主任工作室建設(shè)的研究。
7、班主任專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)現(xiàn)狀及改進建議。
8、初中新任班主任專業(yè)能力提升策略研究。
9、新媒體時代下中職學(xué)校班主任德育工作探析。
10、“生態(tài)取向”的小學(xué)班主任評價優(yōu)化的實證研究。
11、走班制背景下普通高中生管理問題研究。
12、初中班主任領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究。
13、小學(xué)班主任工作評價研究。
14、中職學(xué)校班主任專業(yè)能力存在的問題及對策研究。
15、中山翠亨小學(xué)學(xué)生德育評價管理系統(tǒng)的研究與分析。
16、江門市新會機電職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生德育獎懲管理系統(tǒng)的研究與分析。
17、“特殊教師”的主體身份建構(gòu)-中小學(xué)班主任制度的歷史社會學(xué)分析。
18、高中班主任期末評語及學(xué)生認同狀況研究。
19、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
20、全員德育理念下中職學(xué)校班級管理策略研究。
21、中學(xué)任課教師參與班級德育管理的現(xiàn)狀分析和對策研究。
22、當(dāng)前中學(xué)德育管理中存在的問題與對策研究。
23、初中英語教師對教材中德育素材的利用問題研究。
24、初中語文教學(xué)中的德育滲透研究。
25、初中班主任德育功能的理論與實踐研究。
26、轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級文化建設(shè)策略的研究。
27、通過班主任工作改善中職生行為習(xí)慣的行動研究。
28、中職班主任專業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀及對策。
29、論班主任是學(xué)校實施心理健康教育的主力軍。
30、攀枝花市中小學(xué)班主任隊伍建設(shè)現(xiàn)狀與對策探討。
31、論影響學(xué)校德育教育的潛在課程。
32、論新時期中學(xué)班主任素質(zhì)的培養(yǎng)。
33、高中學(xué)科教師德育作用的調(diào)查研究。
34、我國中小學(xué)德育實效性研究。
35、班級“公正團體”道德教育策略探析。
36、班主任工作評價研究。
37、合作競爭共同提高。
38、初中班級德育活動問題成因及實效性研究。
39、中小學(xué)德育系統(tǒng)性研究。
40、中學(xué)班級德育管理問題研究。
41、高中班主任德育實效性問題研究。
42、我國中小學(xué)班主任工作職責(zé)變遷研究。
43、“異常學(xué)生”管理問題及其對策研究。
44、重慶市普通中學(xué)校本培訓(xùn)問題研究。
45、小學(xué)英語教學(xué)中的德育實施探究。
46、試探隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
47、在中學(xué)班主任隊伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
48、哲學(xué)思維指導(dǎo)下的中職班主任工作經(jīng)驗總結(jié)。
49、中學(xué)德育導(dǎo)師制的實踐探索。
50、普通高中班主任隊伍建設(shè)的問題及對策研究。
幼兒園德育論文題目篇二
作為幼兒園教師，我們一直認為德育是幼兒園教育的首要任務(wù)。德育不僅涉及孩子的個人品質(zhì)的塑造，也影響孩子未來成長的基石。這篇文章將介紹幼兒園德育的幾點體會與經(jīng)驗。
第一段，意識到德育在幼兒教育中的重要性。德育是幼兒學(xué)前教育中的一項重要任務(wù)。我們教師應(yīng)當(dāng)時刻意識到，德育不是指僅僅是對于品德的教育，也不是單純地傳授知識。德育是觀察，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子良好思想品德，使孩子能夠在社會中正常而有尊嚴地生活和工作。
第二段，制定適合幼兒園的德育方案。幼兒園德育在很大程度上是不同于其他階段的教育。針對幼兒園階段特征，我們教師制定一系列適合幼兒學(xué)習(xí)的德育方案。比如，我們可以安排一些具體的活動，如游戲、音樂、手工等等，來增強幼兒自主性和合作意識。還可以通過圖畫故事和音樂等多元化教學(xué)方式，以孩子們喜聞樂見的方式傳達道德信息。
第三段，尊重孩子的個性化發(fā)展。幼兒教育注重的是自然成長的方式。在德育環(huán)節(jié)中，我們注重孩子的個性化發(fā)展。每一個孩子都是獨立的個體，有著不同的發(fā)展特點和需要，我們應(yīng)該尊重并鼓勵他們，而不是猛烈的斗爭以求把所有的孩子變成一樣的。只要孩子們在德育方面保持一個好的態(tài)度，保持好的品質(zhì)，我們都應(yīng)該對它們的進步和成長表示鼓勵。
第四段，教師自身能力和素質(zhì)的提升。幼兒園教師的巨大影響力令我們不得不認識到：行動勝于言語。作為孩子心靈的引領(lǐng)，幼兒園教師應(yīng)該先行示范。提現(xiàn)個人的素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)和擁有尺之益顯然是教師自己給孩子最好的德育。除了孩子們常?？吹轿覀兊滤囯p修之外，我們教師也應(yīng)該持續(xù)不斷地提升自己的德育理論水平與實戰(zhàn)技能。只有這樣，才能達到更好的教育效果。
第五段，加強對家長的教育引導(dǎo)。幼兒園德育的順利實施，離不開父母家長的積極參與。我們應(yīng)該積極和家長們交流，幫助他們理解幼兒德育中良好品級的重要性，提供一些在家中也可執(zhí)行的德育方法。比如，鼓勵孩子做簡單的家務(wù)勞動，這有助于他們培養(yǎng)好的習(xí)慣與責(zé)任感等等。在此過程中，我們與家長共同努力，才能使孩子的綜合素質(zhì)更好發(fā)展。
在幼兒園的德育教學(xué)中，我們無時無刻不能松懈。教育的責(zé)任是巨大的，我們每一位幼兒園教師應(yīng)該積極肩負起這份責(zé)任，營造積極健康的教育氛圍，幫助孩子發(fā)展他們的德育素質(zhì)。愿我們每一位幼兒園教師都能有自己的心得所得，在工作中獲得更多的經(jīng)驗，并促進幼兒園教育的進一步發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇三
3．淺談小學(xué)美育。
4．中學(xué)美術(shù)教學(xué)探究--中學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的兩個問題。
5．試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營造。
6．中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問題。
7．從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力。
8．如何正確對待兒童美術(shù)素質(zhì)教育。
9、淺談中小學(xué)美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練。
10、讓學(xué)生在主動參與繪畫創(chuàng)作中增強美術(shù)素質(zhì)。
11、提高中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，塑造完美人格。
12、如何才能當(dāng)一名合格的美術(shù)教師。
13、中學(xué)美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)方法研究。
14、淺談培養(yǎng)兒童學(xué)畫。
15、談?wù)勚行W(xué)美術(shù)教育的意義。
16、怎樣搞好美術(shù)特長生培養(yǎng)。
17、怎樣才能提高中學(xué)生美術(shù)教學(xué)。
18、中學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系。
19、中學(xué)美術(shù)如何滲透環(huán)境意識。
20、中學(xué)美術(shù)教育改革之我見。
21、怎樣體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的價值。
22、談中小學(xué)美術(shù)教育的意義。
23、保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性。
24、美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的思考。
25、談美術(shù)教育在中小學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用。
26、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的初步設(shè)想。
27、做現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教師。
28、培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力。
29、中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問題。
30、小學(xué)美術(shù)教育暢想。
31、素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論。
32、在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓(xùn)練。
33、淺談對中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美術(shù)常識與欣賞課的幾點認識。
34、中學(xué)美術(shù)教育改革初探。
35、淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營造。
36、試論初中美術(shù)設(shè)計應(yīng)用課的教學(xué)方法。
37、激發(fā)學(xué)生興趣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。
38、美術(shù)課中如何滲透愛國主義思想教育。
39、淺談怎樣搞好中學(xué)素描教學(xué)。
40、論兒童個性化的發(fā)展。
41、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中速寫作用之散論。
42、對現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考。
43、淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德。
44、美術(shù)教育與兒童創(chuàng)造思維發(fā)展。
45、如何邁向開放式教學(xué)新格局——論素質(zhì)教育與美術(shù)。
46、中小學(xué)美術(shù)課的再評價與再創(chuàng)造。
47．淺談中學(xué)色彩教學(xué)。
48、淺談風(fēng)景寫生教學(xué)。
49、素描靜物在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性。
50．從“像不像”看美術(shù)教學(xué)。
51．幼兒美術(shù)教育初探。
二、繪畫方向自考課程免費試聽。
1．中國畫創(chuàng)新的道路探索。
2．淺談中國工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生。
4．簡論書法用筆與中國畫筆墨。
5．談畫好素描的竅門。
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國山水畫的意境。
8．論水粉畫寫生“水”和“白粉”的運用。
9．素描作為獨立的藝術(shù)形式的魅力。
10．淺析中國畫的美學(xué)理念。
11．中國畫設(shè)色中的變色。
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)。
14、淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值。
15、淺談中國山水畫。
16、淺談中國畫的”形“與”神”
17、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。
18、略論中國畫的構(gòu)圖。
19、淺談寫意花鳥的賦彩。
20、如何看待“筆墨等于零”
21、淺談中國畫的“筆法”和“墨法”
22、淺談中國畫的氣韻生動。
23、試談當(dāng)代油畫的寫意特征。
24、淺談自然色彩寫生。
25、淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26、水墨畫的美學(xué)特色。
27、中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路。
28、淺談中國人物畫。
29、淺談對山水畫的認識。
30、淺談中國畫“線”的藝術(shù)。
31、面對未來的中國水墨畫。
32、淺談色彩寫生。
33、中西繪畫色彩比較。
34、淺談中國畫的構(gòu)圖特點。
35、淺談中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念。
36、淺(請關(guān)注淡“書畫同源”
37、淺談中國畫的空白。
38、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。
39、簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系。
40、淺談文人畫對中國畫之影響。
41、中國畫貴在創(chuàng)作。
42、淺談中國畫中的“氣韻生動”
43、談徐渭的雜花圖卷。
44、如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)。
45、線描藝術(shù)的魅力。
46、傳統(tǒng)水墨與都市水墨。
47、淺論山水畫寫石方法。
48、論"線"在素描繪畫中的作用。
49、淺談中國畫空間的創(chuàng)新。
50、論白描仕女畫。
51、談中國畫的現(xiàn)狀和出路。
52、淺談國畫百年之變遷。
53、淺談色彩與人的心理。
54、論白描。
55、筆精墨妙與意趣心契。
56、淺談基督教對米勒的影響。
57、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。
58、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系。
59、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)。
60、散談中國畫的特點----作為閱讀符號的中國畫。
61、線——造型藝術(shù)的獨特語言。
62、談臨摹。
63、對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點認識。
64、油畫之我見。
65、散論中國畫的繼承與發(fā)展。
66、速寫與創(chuàng)作情感。
自考課程免費試聽。
幼兒園德育論文題目篇四
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。然而德育課堂有時是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時班主任要針對學(xué)生中存在的問題進行說明，甚至批評教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進行此類的德育課時充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢，取得了意想不到的效果。針對學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡單的說教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認的情況。筆者的做法是，通過照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細節(jié)、危害，使違紀(jì)者無地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切實提高課堂容量。
在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實是呆板的說教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動學(xué)生，用生動的語言激勵學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強自立、尊老愛老”的德育主題班會上，筆者把近幾年中央電視臺“感動中國”人物評選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進行了剪輯，制成了一個約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時才能完成，并且視頻中人物的語言、形態(tài)、喜怒哀樂是大多數(shù)班主任傳達不了的。視頻中的背景信息也是班主任無法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時而充分地調(diào)動了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動。筆者在主題班會“紀(jì)念九一八勿忘國恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國主義侵略中國的時代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時用多媒體展示了中國目前的政治經(jīng)濟現(xiàn)狀，重點強調(diào)了安定團結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機和活力。
2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機結(jié)合是時代的必然選擇。
當(dāng)前的社會已經(jīng)進入了信息時代，學(xué)生獲得知識的途徑很多。筆者做過一次統(tǒng)計，班級內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會良莠不齊，但是，這是時代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會擔(dān)心學(xué)生會獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會正確運用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對我的精神世界的影響”等一系列的主題班會，保持對學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識和快樂。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時俱進，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。
幼兒園德育論文題目篇五
點擊識字教學(xué)中的“假會現(xiàn)象”
要追求有價值的“引導(dǎo)”
如何讓數(shù)學(xué)課從熱鬧變?yōu)楦咝А?BR> 關(guān)于“包容教育”的理性思考。
探究制約學(xué)校教科研發(fā)展的因素。
對合作學(xué)習(xí)熱的“冷”思考。
作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說真話、訴真情的幾種方法。
新課程理念下作業(yè)與課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一。
語文“結(jié)課”的“布白”藝術(shù)初探。
莫讓“亂花”迷人眼。
淺談小學(xué)語文教學(xué)專題網(wǎng)站的制作。
走向清靜的彼岸凈土--感悟“詩化語文”
在對話中生成--關(guān)于“對話式”閱讀教學(xué)的研究與實踐。
把作文的修改權(quán)讓給學(xué)生。
課堂教學(xué)要還權(quán)于學(xué)生。
跳出“語文”教語文。
小學(xué)語文教學(xué)之“生態(tài)環(huán)境”
讓班集體成為孩子的精神樂園。
種棵枝繁葉茂的快樂樹--個性化教學(xué)摭談。
淺談體態(tài)語藝術(shù)在小學(xué)英語課堂教學(xué)中的運用。
淺析葉圣陶教育思想與儒家教育思想的關(guān)系。
不能搬家為哪般?——“愚公搬家”的理性思考。
走出圍城——關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點思考。
師德——臨照學(xué)生心靈的永恒陽光。
四十五分鐘之后怎么辦?——歷史教學(xué)更要重視課外研究。
如何避免學(xué)科損傷——談初中物理雙語教學(xué)。
論數(shù)學(xué)日記的教育價值。
研究性學(xué)習(xí)中問題解決的操作模式的實證研究。
讓學(xué)生成為思維的主體——高中政治課教學(xué)中以問題為導(dǎo)向發(fā)展學(xué)生主體性的實踐。
走出“精英主義”，讓每一位學(xué)生成功。
關(guān)注班級沉默的大多數(shù)——淺談中等生教育。
文質(zhì)之辯——關(guān)于課改實踐和聽課的幾點思考。
中學(xué)生空間能力發(fā)展的性別差異研究。
開發(fā)“校園人文環(huán)境”課程的探索與思考。
重視學(xué)生的聽力培養(yǎng)聽知能力。
低效管理：基于學(xué)校產(chǎn)權(quán)制度視野的分析和對策。
讓寫作成為語文教師的份內(nèi)工作。
高考日記——對教育的幾點反思。
關(guān)于教師發(fā)表論文合法性的調(diào)查報告。
語文課堂，萬紫千紅總是情。
課改中，語文活動教學(xué)如何避免作秀。
小學(xué)生語文家庭作業(yè)的設(shè)計研究報告。
范讀在中年級語文閱讀教學(xué)中作用的調(diào)查報告。
談“對話式”課堂教學(xué)。
幼兒園德育論文題目篇六
德育管理者樹立正確的學(xué)生觀，對于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來價值觀和生活觀，同時也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，初探活動教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
中職教育；活動教學(xué)；德育。
一般認為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說教為主，這種方法因為其本身的理論性太強，使教學(xué)內(nèi)容很難生動、形象，很難調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，而德育的主要目的是通過形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的說教教學(xué)效果是有限的，是很難達到其目的的。現(xiàn)代教育改革要求改變原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬虒W(xué)方法的看法。
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識教育其實是必不可少的組成部分。課堂知識教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對知識有個基本的認知，為今后開展活動教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因為德育知識略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來，使學(xué)生能體會到德育知識的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的.基礎(chǔ)條件。
教育是自我的要求，只有在意識上覺悟自身發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手上，才能實現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識到行動的提升？用傳統(tǒng)的說教是很難實現(xiàn)的，因為學(xué)生沒有切身的體會，思想是很難促動其靈魂的，如果將現(xiàn)實的場景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢必會收到很好的效果。所謂“吃一塹，長一智”.比如，在教學(xué)就職品德時，我讓學(xué)生模擬情景：一個應(yīng)聘者，一個面試者，然后互換，這樣通過模擬情景，角色換位，讓大家來體會，一個應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會美好新中國和美好新生活的來之不易，從而可以對學(xué)生進行很好的愛國主義教育，同時綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績?？梢哉f這樣的活動是很成功的，在看完這樣的道德模范活動后，大家反響強烈，積極討論，有的現(xiàn)場現(xiàn)編詩歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸?！钡臏I水。同時我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說寫得相當(dāng)有意義，對大家的身心造成很大的觸動作用，起到了設(shè)計之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。2014年3月5日正值第52個“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過，可以說對我的觸動很大，我相信這樣的活動也能對學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意。可以這么說，很多學(xué)生沒有經(jīng)歷過那個年代，有的甚至對雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對他們進行了很好的道德觀、人生觀和價值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動我會一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對學(xué)生進行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長的主要場所。所以，家庭教育對學(xué)生的德育非常重要。我會定期在學(xué)校召開“家長會”,讓學(xué)生家長來學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時對家長進行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長重視起來，回到家后也可以對孩子進行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來開展教育活動，從而為學(xué)生進行德育創(chuàng)造良好的社會條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長面前的一個“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點看法是筆者在教育實踐活動中的經(jīng)驗總結(jié)，效果可以說還是不錯的，望對教育同行們有借鑒之用，同時也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
幼兒園德育論文題目篇七
家長的寵愛和教育方法不當(dāng)，成就了一大批“小霸王”。這些“小霸王”總覺得別人對自己的關(guān)懷是理所當(dāng)然的；對他人不懂得感謝、感激、感恩，只知道索??；甚至對太過關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒；在幼兒園集體生活與同伴間產(chǎn)生不良行為。如：獨占玩具、與同伴爭吵、自私自利、攻擊他人等。作為老師，有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點，逐步形成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應(yīng)社會的發(fā)展，做一個有益于社會的人。因此從小培養(yǎng)幼兒友好相處，互相關(guān)心，樂于助人、愛家愛國等良好品德，是提高幼兒整體素質(zhì)的需要。下面談?wù)勎覍τ變旱掠囊恍┳龇ê腕w會，與同行商榷。
一、開展豐富多彩的德育主題活動。
（一）開展國旗下的德育活動。
幼兒園每周一上午，全園師生要開展一次升國旗活動，鮮艷的五星紅旗在莊嚴的國歌聲中緩緩升起，幼兒在老師的帶領(lǐng)下行禮，注視著冉冉升起的五星紅旗。隨后園領(lǐng)導(dǎo)作國旗下的講話，幼兒代表進行國旗下的表演。通過升國旗活動以及國旗下的講話，表演活動，讓孩子們從小懂得愛護國旗，尊敬國旗，更讓幼兒通過升旗活動萌發(fā)對祖國的熱愛和敬仰。
（二）結(jié)合中外節(jié)日開展德育活動。
1.重陽節(jié)是中國一個敬老愛老的日子，是弘揚中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日。為了培養(yǎng)孩子尊老、敬老、愛老的品質(zhì)，我們進行了尊老、敬老、感恩、回報一系列活動。如：組織孩子們制作了禮物，送給自己的爺爺奶奶；給爺爺奶奶捶背、捏腳；對爺爺奶奶說一句動聽的話“您辛苦了，我愛您！”等等，收到了非常好的效果。
2.感恩節(jié)雖然是國外的節(jié)日，不少人建議在中國也設(shè)立自己的感恩節(jié)。因為感恩是一種文明，一種品德，更是一種責(zé)任，是做人的起碼修養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子擁有一顆知恩、惜恩、感恩、報恩之心。我園以“感恩節(jié)”為契機，把感恩活動融入幼兒生活，使感恩深入幼兒的內(nèi)心深處，植入幼兒心田。幼兒園在感恩節(jié)這天組織了各類活動。如：大班幼兒觀看“我從哪里來”錄像，從錄像中直觀了解到人類從受精卵開始，到媽媽十月懷胎生下寶寶的過程。通過這些活動，引導(dǎo)幼兒體會母親的偉大。通過這些活動引導(dǎo)幼兒懂得感謝、尊重他人，加深孩子對愛的理解，同時教育幼兒學(xué)會把自己的愛主動反饋給別人，讓孩子擁有一顆感恩的心。
二、在一日活動中關(guān)注幼兒行為，捕捉教育時機，靈活進行隨機教育。
（一）引導(dǎo)幼兒正確運用禮貌語言表達自己的愿望。
幼兒年齡小，語言表達能力比較弱，通常是用行動來表明自己的意愿。例如：表演區(qū)的菲×小朋友手里拿著小兔木偶正在表演，忽然發(fā)現(xiàn)鄰桌的琪×用花片拼插了一架小飛機，于是乘琪×不注意，就沖上前去搶走琪×手中的飛機。針對這些現(xiàn)象，老師要引導(dǎo)幼兒正確使用禮貌語言表達自己的愿望。為此，我就先從語言活動中教幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，如：要求幼兒向別人借東西時，說一句短語：“請你借我一個（只、條）好嗎？”并督促他們在各種游戲中加以運用。開始時，個別孩子還不習(xí)慣用語言表達自己的要求，搶玩具現(xiàn)象還會發(fā)生。這時旁邊的小朋友會提醒他說；“你還沒說借我一個×××呢！”聽到這里，這個小朋友馬上會規(guī)規(guī)矩矩說一聲：“請你借我××好嗎？”然后才拿走玩具。從道德品質(zhì)的形成上看，幼兒所表現(xiàn)出來的言行統(tǒng)一程度是很高的，所以孩子經(jīng)過一段時期的教育，基本能運用禮貌用語來得到或讓出心愛的玩具了。爭搶玩具的現(xiàn)象明顯減少，幼兒之間的友好交往能力開始增強。
（二）教給幼兒一些合作使用玩具的方法。
在現(xiàn)實生活中，幼兒園的各種玩具不可能人手一套，有些玩具數(shù)量較少，如果單純地讓某些幼兒謙讓玩具是消極的表現(xiàn)，那么，怎樣使用少量的玩具又達到共同的目的呢？為此，我認為應(yīng)該注意教給幼兒共同使用玩具的一些方法，這樣既可以解決玩具少的問題，又可以讓幼兒在玩玩具中培養(yǎng)合作的意識。如：一個皮球可讓兩個幼兒玩拋接球、滾球，或三個幼兒圍成三角形玩滾球；一只圈圈可讓幾個幼兒一起跳圈、滾圈、追圈，或把圈當(dāng)火車方向盤，開出一列長長的火車；一本圖書可讓二至三人一起看；一盒拼板三人共同拼貼……每當(dāng)幼兒在合作使用玩具時，我都及時給予肯定、鼓勵，并對幼兒說：“你們合作玩圈真好”“你們合作拼的圖案真美”等等。并以贊許的目光，肯定的語言，微笑的.面容，以及輕撫孩子的肩膀，對孩子親切點頭，蹺起大拇指等，使幼兒受到極大的鼓勵，身心得到愉快的體驗，更增進了同伴間的友誼。
（三）運用文藝作品中的友愛事例教育幼兒。
文藝作品是以它生動、鮮明的語言韻律和優(yōu)美的詞句塑造人物形象，反映人的思想情感和社會生活的，這對幼兒有很大吸引力。在實踐中，我選取了一些比較簡單、通俗的故事、木偶、情景表演等方式來教育幼兒。如：通過講“孔融讓梨”“司馬光砸缸救人”等故事；觀看情景表演“玩具大家玩”“誰做得對”等形式，激發(fā)幼兒去模仿學(xué)習(xí)角色中的優(yōu)點，使幼兒從傳統(tǒng)思想道德中汲取營養(yǎng)，在潛移默化中養(yǎng)成對同伴團結(jié)友愛的道德規(guī)范。實踐證明，文藝作品中的友愛事例對培養(yǎng)幼兒的友愛品質(zhì)是非常有利的，他們能引起幼兒情感上的共鳴，能幫助幼兒具體理解規(guī)范或道理，并易于接受。
三、體會。
1.從小培養(yǎng)幼兒與同伴建立團結(jié)友愛關(guān)系是幼兒邁向集體生活所要解決的重要問題。作為老師一定要重視做好這項工作，要時時、事事、處處做有心人，及時發(fā)現(xiàn)問題，了解情況，把不良傾向消滅在萌芽狀態(tài)。
2.實踐證明，幼兒德育過程是一個螺旋式上升、反復(fù)教育、不斷培養(yǎng)的過程，良好的品德絕不是通過某項活動、幾節(jié)課、幾個故事就能奏效的。我們要充分認識到加強幼兒思想品德教育的重要性和艱巨性，要結(jié)合班級實際，有目的、有步驟地進行教育。
教師要以身作則，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。教師要培養(yǎng)幼兒與同伴團結(jié)友愛，首先自己要做到與配班老師、保育員在工作中更加團結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相配合，為幼兒作出表率。
幼兒園德育論文題目篇八
在幼兒園開展的各種教學(xué)活動中，傳統(tǒng)的教育思想往往只注重于教師的教，而較少考慮到幼兒的學(xué)。在教的過程中又更多地考慮怎樣教幼兒學(xué)會而較少考慮到怎樣教幼兒會學(xué)?！皩W(xué)會”和“會學(xué)”雖然只是兩個字的顛倒，卻是兩種不同教育觀的反映。教幼兒學(xué)會是著眼于當(dāng)前，著眼于孩子具體的認知結(jié)果；如學(xué)會了多少知識，掌握了哪些技能技巧。成人為了達到這一目的，往往十分強調(diào)教師的教而忽視兒童自身的學(xué)，因而在很大程度上使幼兒失去了主動探索發(fā)現(xiàn)的機會，不利于幼兒知識、智力的重新建構(gòu)。
教幼兒會學(xué)，則著眼于孩子的未來，即教師引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)、去觀察，掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、探究的精神和解決問題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。那么，在幼兒學(xué)習(xí)中怎樣變教幼兒“學(xué)會”到教幼兒“會學(xué)”呢？為此，我結(jié)合數(shù)學(xué)教育活動作了一些探索，我的主要體會是：
一．引導(dǎo)幼兒大膽探索，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，發(fā)揮幼兒的主體能動作用。
鼓勵幼兒去探索，去發(fā)現(xiàn)并非提倡以幼兒為中心，只是讓幼兒去動手、動腦、動口，再通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，最后達到教學(xué)的目的。如大班數(shù)學(xué)活動《6的組成》，教師課前為幼兒準(zhǔn)備人手一份幾何圖形學(xué)具卡片，綠色的小梯形兩個，綠色小圓片兩個，綠色大梯形一個，紅色大圓片一個，再準(zhǔn)備數(shù)學(xué)卡片，“6”的分和式一套，首先讓幼兒嘗試說出圖形的不同點，接著再讓幼兒根據(jù)圖形的不同點把他們分成兩份，看看有幾種分法？幼兒都能很快地說出：“圖形的顏色不同，形狀不同，大小也不同?！边@時候，引導(dǎo)幼兒把顏色相同的圖形放在一邊，不同的放在另一邊，同時讓幼兒用“6”的分合式來表示。就這樣，幼兒通過操作發(fā)現(xiàn)規(guī)律，通過操作練習(xí)，不僅培養(yǎng)了幼兒對數(shù)學(xué)的興趣，同時也培養(yǎng)了幼兒的探索精神。在整個教學(xué)過程中，教師的“教”不是體現(xiàn)在把結(jié)果教給幼兒，而是鼓勵幼兒走在前面，大膽探索、發(fā)現(xiàn)、提問，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
二．變單純的灌輸與模仿為師生共同參與的學(xué)習(xí)活動。
師生共同參與學(xué)習(xí)活動，能彌補教師灌輸?shù)牟蛔阋材軓浹a幼兒單一的模仿教法的不足，變“學(xué)會”為“會學(xué)”。如學(xué)習(xí)區(qū)別“寬窄”時，我為幼兒準(zhǔn)備了許多嘗試材料，如寬窄不同的紙、帶子、木片、樹葉等，把它們分別放在每人的小盤里。開始，我讓幼兒試著從盤子里任意找兩樣?xùn)|西比寬窄，然后回答問題。通過教師引導(dǎo)說出是看出來的或是用重疊方法比出來的。然后請幼兒比比教室里鋼琴和黑板哪個寬，哪個窄，又是用什么方法測量的。這時再讓幼兒動手嘗試測量，通過觀察發(fā)現(xiàn)，有的幼兒用帶子測量，有的幼兒使用尺子等測量工具，有的測量方法正確，有的測量方法不正確，有的將鋼琴的寬度與黑板的長度進行比較。幼兒的大膽嘗試，不管是好是壞，教師都加以鼓勵和引導(dǎo)。這不僅擴大了幼兒的知識面，而且還培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維（求異思維）能力，真是一箭雙雕。
三．充分運用討論的方法，培養(yǎng)幼兒自己會學(xué)的能力。
皮亞杰的研究說明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對世界充滿好奇心，凡事有疑必問，常常能提出種種天真卻不失哲理的`問題。特別在大眾傳媒發(fā)達、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學(xué)校教育的同時，通過多種信息渠道，還能獲得大量的知識經(jīng)驗。在這種背景下，給幼兒大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。因此數(shù)學(xué)活動中教師應(yīng)提倡民主、自主、營造良好討論環(huán)境，讓幼兒在討論中修正，討論中辨析，討論中提高。討論時應(yīng)注意讓每個幼兒陳述不同的操作體驗，通過提出各種合乎情理的用求異的方式解決了問題，擴展了思路，大大提高了討論活動的質(zhì)量。如：大班數(shù)學(xué)活動――“等分”，活動一開始即營造討論的環(huán)境，請幼兒觀察教師頭發(fā)的變化（扎兩個辮子），討論“只有一根綢帶，怎樣才能扎兩根小辮呢？”等充分表達意見后，教師邊講解邊演示，使幼兒感知二等分的含義。再如：把6個蘋果等分后討論：“你把蘋果分成了幾份？每份是幾個？”讓幼兒說出不同的等分方法。這樣，幼兒便從討論中獲得了三種不同的等分方法，豐富了知識經(jīng)驗。
幼兒園德育論文題目篇九
在中學(xué)德育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴重。德育方法和手段單一。在評價學(xué)生的德育成績上，沒有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分數(shù)來衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評價方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會實踐活動，在活動中對學(xué)生進行道德教育。但是如果頻繁地組織活動，使活動流于形式，失去它本該有的教育意義和價值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對策。
1.充分利用新課改提供的機遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變原有教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強調(diào)理論與實際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實踐活動。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進德育方法和德育手段。
新課改強調(diào)要尊重每一個學(xué)生的個性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o類，因材施教”強調(diào)的是針對學(xué)生的不同特點，采用對應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時，務(wù)必要針對初中生的思想實際，避免形式化、簡單化的教育。將理論教育法和實踐鍛煉法等進行結(jié)合，綜合運用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認識到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺，使班主任與學(xué)生實現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺的德育體制。學(xué)校要加強德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛國主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會學(xué)等知識。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時，也要嚴格要求自己，用實際行動影響學(xué)生。班主任要熱愛自己的工作，開拓德育精神，增強德育的說服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來了很多機遇，同時也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的特點，有針對性地開展德育工作，促使每一個學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇十
自從我進入幼兒園老師這一行，我就一直很關(guān)注幼兒園德育工作的重要性。毫無疑問，幼兒園德育工作是幼兒教育的重中之重。因此，在幼兒園這個大家庭，我的工作是以傳道、授業(yè)、解惑為使命，多年來我一直在做出各種嘗試，也獲得了不少收獲，接下來，我想分享一下我的幼兒園德育心得體會。
首先，幼兒園德育教育不僅僅是一種教育手段和教育內(nèi)容，而且是整個教育過程的核心。因此，教師需要不斷更新自己的認識和方法，在實踐中不斷探索和創(chuàng)新。幼兒園德育工作貫穿整個幼兒園教育過程，涉及到幼兒個性、心理、行為等多方面，重要性不言而喻。
其次，在幼兒園德育工作中，我們應(yīng)該多方位地關(guān)注孩子的變化和成長。我們可以通過開展主題教育活動、講故事、角色扮演等多種方式，來加強幼兒園德育。我們要多用心的觀察幼兒的行為舉止、語言、情感等方面的表現(xiàn)，并及時給予關(guān)注、引導(dǎo)和肯定，以增強幼兒的意識和感知。
第四段：在實際工作中的體會。
我在幼兒園德育工作中，始終堅持以愛心為核心價值觀，積極引導(dǎo)幼兒形成積極向上的情感、態(tài)度和行為習(xí)慣。同時，我也根據(jù)幼兒的不同特點和需求，適時做出調(diào)整，通過鼓勵、夸獎和獎勵，幫助幼兒逐漸養(yǎng)成獨立、自信的品質(zhì)，從而促進幼兒全面的發(fā)展和成長。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，幼兒園德育是幼兒園教育工作的重要組成部分，需要老師們多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考和多實踐。我們要在實踐中不斷探索，不斷總結(jié)好的經(jīng)驗，并適時進行調(diào)整，以最大程度地促進幼兒的發(fā)展和成長。希望我們的努力能夠讓每一個孩子都健康快樂地成長，成為有價值的社會人才。
幼兒園德育論文題目篇十一
作為一位一線幼兒教師，我深知幼兒園德育工作對于孩子們的成長和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。在這個過程中，我不僅扮演著一名教育者的角色，更是孩子們成長路上的引路人和陪伴者。在多年的工作中，我積累了不少的經(jīng)驗和感悟，下面我將結(jié)合自己的工作實踐，談一談我的幼兒園德育心得體會。
一、教師的角色。
在幼兒園德育工作中，教師起著至關(guān)重要的作用。作為教育者，我們需要認識到自己的重要性，同時也要注重自身素質(zhì)的提升。教師的品德、人文素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，對于幼兒園的整體德育有著不可替代的作用。尤其是在與孩子們交往的過程中，由于他們的認知能力和社交能力尚未發(fā)展成熟，我們的每一個言行都可能對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，要做到從容自信、具有高度的思想覺悟，注重情感表達并善于表達。
二、家長的合作。
幼兒園德育同樣需要得到家長的積極支持和配合。作為孩子們的第一任教育者，家長對孩子們的世界觀、價值觀和認知觀的形成起著重要的作用。因此，幼兒園要與家長緊密合作，在德育方面?zhèn)鬟f統(tǒng)一的價值觀念和教育理念，使家長能夠積極地參與孩子的德育教育，增進師生家長之間的溝通和信任，共同關(guān)注孩子健康成長的全過程。
三、正面引導(dǎo)。
幼兒期是孩子性格、價值觀、行為習(xí)慣等方面形成的重要階段。在幼兒園德育實踐中，我們認為正面引導(dǎo)是最有效的教育方式。在具體操作中，我們會采用多種形式，如游戲、手工制作、繪畫等方式，讓孩子在學(xué)習(xí)過程中感受到快樂。同時，我們重視孩子的個性發(fā)展，注重他們在學(xué)習(xí)中的興趣和特長，創(chuàng)造有利于他們發(fā)展能力和自信心的成長環(huán)境。通過這種方法，我們可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，增強他們對自己的自信和自尊。
四、以身作則。
在幼兒園德育實踐中，我們經(jīng)常強調(diào)教師的言傳身教作用。孩子們天生不具備價值觀念，需要通過模仿、學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)會和掌握正確的行為準(zhǔn)則和心理價值觀。因此，我們要用自己的行動來影響他們，讓他們在實際生活中感受到這種價值觀是可行和有意義的。教師在教育孩子的同時要做到言行一致，注重自身言談舉止的規(guī)范和修養(yǎng)，用實際行動來影響孩子。
五、情感培養(yǎng)。
情感感受是幼兒園德育教育的基本要求之一。作為教師，我們要善于發(fā)掘孩子們的情感和感受，并予以引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們用關(guān)愛和尊重的方式與孩子接觸，在日常教育中促進他們鍛煉自我情感和交往能力，讓他們學(xué)會關(guān)心、照顧他人，逐漸形成健康、積極、愉快的情感體驗。同時，我們還需要注重教育孩子尊重別人的權(quán)利，提高集體意識，養(yǎng)成良好的社會心態(tài)，讓孩子在踐行實踐中逐漸形成勇于接納和理解別人的能力。
總之，幼兒園德育是一個既細致又卓越的過程。作為教師，我們需要站在孩子們的立場上，注重教育個性，讓每一位孩子都能夠在快樂中學(xué)習(xí)，嘗試變得更好，努力邁向更廣闊的發(fā)展前景。只有在教育過程中注重真正的人性化，才能讓每一個孩子都在自己的道路上迎來更加輝煌的未來。
幼兒園德育論文題目篇十二
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)懋厴I(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡論面向卓越工程師教育的計算機輔助技術(shù)雙語教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點深思。
研討對開展教育實踐活動背景的。
簡述對中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟效益。
對于加強學(xué)生心理健康教育的對策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗。
對于對中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實訓(xùn)教學(xué)。
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀S富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策。
試談剖析幼兒教育理由及對策。
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會舉行。
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的。
幼兒園德育論文題目篇十三
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐
3影響教師進行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究
5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對策
4學(xué)校心理團訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐
幼兒園德育論文題目篇十四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運動，力圖打破學(xué)校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動置于一個社會環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時，要能認真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學(xué)生談話，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上，運用具體的事例，和風(fēng)細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學(xué)生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術(shù)、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術(shù)從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),2012,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
幼兒園德育論文題目篇十五
3、淺談在初中階段加強德育教育的重要性。
4、關(guān)于農(nóng)村初中德育工作的思考。
5、新時期的農(nóng)村初中德育工作初探。
6、農(nóng)村初中德育工作之我見。
7、初中德育途徑與方法淺探。
8、初中德育教育初探。
9、初中德育生活化教學(xué)模式探析。
10、初中德育內(nèi)容體系的建構(gòu)問題探析。
11、談?wù)剬Τ踔械掠芾砉ぷ鞯睦斫狻?BR> 12、初中德育工作的四個樂章。
13、如何有效的開展初中德育教育工作。
14、淺談如何進行初中生德育教育。
15、淺談如何做好初中生德育工作。
16、初中德育課程的建構(gòu)與實施。
17、如何提高農(nóng)村初中德育工作的實效性。
18、新時期初中德育管理體制的反思。
19、論初中英語教學(xué)中的德育滲透。
20、初中德育實效性評價的有益嘗試。
21、初中德育課程。
22、初中德育教育淺議。
23、細化養(yǎng)成教育、促進品德形成——初中學(xué)校德育工作方法略談。
24、論初中德育教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與結(jié)合。
25、農(nóng)村初中德育教育初探。
26、農(nóng)村初中德育存在的問題及其對策。
27、全寄宿初中學(xué)生德育評價體系初探。
28、略談初中班級德育的整體性思路。
29、農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀及對策分析。
30、初中學(xué)生德育現(xiàn)狀及對策淺析。
31、班級文化建設(shè)在初中德育中的功能。
32、初中增強學(xué)校德育實效性淺見。
33、初中地理教學(xué)中的德育滲透。
34、初中階段德育工作淺談。
35、淺談初中班主任德育工作。
36、初中班主任德育工作實施方案研究。
37、在初中德育建設(shè)中弘揚人文精神。
38、實施精細化管理、提升初中德育有效性——談德育的精細化。
39、美國、新加坡、香港初中德育教材評析。
40、開展陽光體育活動、加強初中德育工作——以萍鄉(xiāng)市第三中學(xué)為例。
41、淺談初中班主任工作中的德育滲透。
42、家庭隱性殘缺現(xiàn)象給農(nóng)村初中德育工作帶來的新課題。
43、以“公民教育”為載體的初中德育——基于一所農(nóng)村初中公民教育。
44、日日做實事，事事育新人——萬載縣雙橋初中德育工作中“每日一德”
45、活用德育教科書的基本原則與主要策略——以初中德育教材為例。
46、淺談如何在初中政治課堂教學(xué)中進行德育滲透。
47、如何加強農(nóng)村初中學(xué)校德育管理。
48、如何做好學(xué)校的德育工作。
49、初中體育德育教學(xué)探究。
50、新課改下的初中班主任德育工作研究。
幼兒園德育論文題目篇十六
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學(xué)生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個社會的長治久安，關(guān)系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當(dāng)前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學(xué)校道德教育工作。對于小學(xué)生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅決遠離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認清正確與錯誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時識別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
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[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問題及對策[d].魯東大學(xué)，2013.
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[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
幼兒園德育論文題目篇十七
1、生命中有個三。
（四）年如此精彩。
2、大學(xué)教會我珍惜。
3、真心對待每一天、每個人、每件事。
4、心靈彩虹。
5、青春的童話。
6、成長的快樂。
7、我長大了嗎。
8、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系。
9、我是如何理解學(xué)風(fēng)建設(shè)。
10、在生活實踐中育己。
11、大學(xué)生道德的教育程度。
12、我看現(xiàn)代大學(xué)生的道德缺失。
13、德育在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)為哪些。
14、大學(xué)生心理健康教育的重要性。
15、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題看法。
16、德育的失?。瓘拇髮W(xué)生身上評中國德育現(xiàn)狀。
17、談?wù)劙嗉壞哿Α?BR> 18、大學(xué)生德育的基本現(xiàn)狀。
19、在班級建設(shè)中滲入企業(yè)元素和營造家的氛圍道德觀類。
20、對社會主義榮辱觀（八榮八恥）的認識。
21、德育教育后的個人體會。
22、德育的重要性。
23、德育與知識教育哪個更重要。
24、要成功，先要學(xué)會做人。
25、欲成才先成人。
26、大學(xué)生道德觀念。
27、論道德教育與人格魅力。
28、知識性，思想性、實踐性的統(tǒng)一。
29、德育可以從身邊小事得到顯現(xiàn)。
30、從生活中看德育。
31、德育是純粹的道德教育？
32、我對職業(yè)道德的認識。
33、思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的精神基礎(chǔ)。
34、現(xiàn)代道德人格。
35、論道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)。
36、大學(xué)生德育教育的方向。
37、如何準(zhǔn)確把握德育內(nèi)涵。
38、如何實現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)。
39、德育教育的規(guī)范是什么。
40、如何處理知與行的關(guān)系。
41、誠信的德育精神。
42、學(xué)校在德育建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
43、如何發(fā)揮德育教育的功能。
44、法制對德育的促進作用。
45、如何為大學(xué)生提供德育向?qū)А?BR> 46、加強大學(xué)生的榮辱觀建設(shè)。
47、金融危機下，德育理念的培養(yǎng)。
48、對大學(xué)生德育的理解。
49、大學(xué)生的道德情感。
50、道德教育更應(yīng)該重視個人的自律。
51、和諧社會與道德信仰。
52、道德建設(shè)的基點--底線道德。
人生觀、價值觀類。
53、如何樹立大學(xué)生正確的人生觀。
54、簡述對大學(xué)生入黨的看法。
55、大學(xué)生的幸福觀。
56、注重個人修養(yǎng)。
57、談?wù)勛约菏侨绾翁岣咦陨淼牡赖滦摒B(yǎng)。
58、在實踐中構(gòu)筑新世紀(jì)人生。
59、注重成績和發(fā)展德育哪個更重要。
60、如何發(fā)揚雷鋒精神。
61、大學(xué)生如何提高心理承受能力。
62、怎樣樹立正確的戀愛觀。
63、對大學(xué)生兼職的看法。
64、情緒體驗對道德信念的影響。
65、誠信缺失的表現(xiàn)及其危害。
66、淺析情緒體驗對道德信念的影響。
67、新時期大學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
68、大學(xué)生在校園文化塑造中的作用。
69、學(xué)生社團與素質(zhì)拓展。
70、德育教育如何適應(yīng)形勢發(fā)展不斷創(chuàng)新。
71、談?wù)勍g教育。
72、冷靜對待學(xué)生宿舍的偷盜案件。
73、人際關(guān)系能力的培養(yǎng)。
74、談?wù)勜毨睦韱栴}。
75、談?wù)剬μ厥鈱W(xué)生關(guān)注。
76、大學(xué)生理論成績重要，實踐重要？
77、靜觀金融危機下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
78、大學(xué)生就業(yè)觀點與時俱進。
79、淺談大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的心理問題。
80、論怎樣幫助和引導(dǎo)問題學(xué)生積極適應(yīng)大學(xué)生活。
81、“一個也不能落下”具體認識。
82、交流談心在大學(xué)生思想教育中的重要作用。
83、大學(xué)生教育是否更應(yīng)向社會需求型發(fā)展。
84、老師的關(guān)愛，學(xué)生的成長的關(guān)系。
85、論大學(xué)生的情感教育。
86、怎樣將感恩融入生活。
87、校園活動對大學(xué)生德育的作用。
88、社會（校園）誠信缺失的認識。
89、談?wù)剛€人利益和道德建設(shè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)德育觀類。
90、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育現(xiàn)狀。
91、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的信息道德教育。
92、如何加強網(wǎng)絡(luò)德育教育。
93、如何加強網(wǎng)絡(luò)安全教育。
94、網(wǎng)絡(luò)德育的必要性。
95、樹立健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)。
96、鼠標(biāo)下的道德--網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
97、開展多樣的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳。
98、網(wǎng)絡(luò)的正面影響和負面影響。
99、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德的影響。
100、
大眾傳媒對大學(xué)生思想道德建設(shè)的影響。
幼兒園德育論文題目篇十八
首先，社會發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅持學(xué)生的道德教育，但事實上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會發(fā)展嚴重不符。
然后，家庭、社會的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對于小學(xué)生來說，家庭、社會以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對學(xué)生價值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會和家庭中的一些不良因素會對學(xué)生的價值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實踐活動還嚴重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實踐活動才能實現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長的一段時期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實踐活動之中，學(xué)生的實踐機會微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機會。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會主義建設(shè)的接班人，也是未來社會發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價值觀的樹立對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動作用。
首先，堅持以人為本的思想。在德育工作中的重點是教會學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的必然要求。
其次，堅持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項非常系統(tǒng)的工程，既是各個學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會的任務(wù)。因此需要各方面加強合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個小的德育系統(tǒng)，而每一個班級是該系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。在這一思想下進行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會系統(tǒng)的配合與支持，各個系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會主義的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點的德育課程。針對目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級例會來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動。針對學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡單的方法將其表達出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實踐鍛煉等等。例如，在進行說服教育的時候，重點要理論聯(lián)系實際，老師在進行德育教育的時候，態(tài)度要誠懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實例要真實，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進行的德育工作的時候要實事求是，根據(jù)對象的特點有針對性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對性地提出解決對策。小學(xué)生是未來社會的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻：
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[2]張幫琴.淺談小學(xué)德育教育問題[j].華章，2013，（06）：289。
幼兒園德育論文題目篇十九
1、加強理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新情勢下德育工作的重要任務(wù)。
2、重德育環(huán)境營建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時宣傳德育活動。圍繞創(chuàng)建省級文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動中。要求各班教師以“爭做文明小市民”為主題，展開系列活動，同時加大投進，對園環(huán)境進行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒舞臺，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點。
3、每周展開德育教育利用每一個星期的升降旗時間，對幼兒進行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點有重點的進行民族主義、愛國主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識，增長幼兒知識。
1、重視利用社會資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
為了有效地利用這些資源，使之成為擴大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子往植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛惜花草樹木，不隨意摘花踩草；吃完的果皮要放進垃圾箱、公共場所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動的展開中萌生從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛、幫助爺爺奶奶的活動；每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫(yī)院的兒童獻愛心；汶川、玉樹地震不但牽動著成人的心，同時也震動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放進“一方有難八方支援”的募捐箱，思想?yún)R報專題使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識，孩子們奉獻的不但是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不容易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加酷愛我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。
2、發(fā)揮家庭教育作用，增進幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言行舉止等生活的各個方面，如：生活中幫助他人、說出有禮貌的話語時，及時捉住這些事例進行隨機表揚鼓勵；對傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。
2、應(yīng)用各種感官如瀏覽圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。
3、不失時機地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的進程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——往幫助他人、為他人服務(wù)。
對人的信賴心和同情心，需要本身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐漸地培養(yǎng)起來。由于家長對幼兒社會性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保?。恢匾曋橇﹂_發(fā)，而忽視社會性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達的背后隱躲著缺少同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強、社會適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進程和社會性發(fā)展的同一。
“一歲看小，三歲看老。”這句老話深入地揭露了幼兒德育將影響到整個德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)！幼兒園始終貫徹黨的教育方針，根據(jù)幼兒園德育要求和本園德育工作計劃，確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛國主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。
幼兒園德育論文題目篇二十
3、論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)。
4、淺談職業(yè)中學(xué)德育課教學(xué)模式構(gòu)建策略。
5、論網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)德育工作的影響及應(yīng)對策略。
6、在中學(xué)德育工作中如何滲透心理健康教育。
7、論中學(xué)隱性德育實施中的問題及對策。
8、淺談中學(xué)班主任的“恩威并施”教育。
9、中學(xué)政治課開展“三觀”教育初探。
10、營造生態(tài)文明氛圍構(gòu)建和諧校園--紹興市元培中學(xué)生態(tài)文明教育紀(jì)實。
11、家庭教育功能的弱化與當(dāng)前中學(xué)德育的困境。
12、淺談特色德育教育建設(shè)--以重慶市杏林中學(xué)儒香特色德育教育建設(shè)為例。
13、利用地方德育資源對中學(xué)生進行思想品德教育的方法探討。
14、論中學(xué)德育中的人文關(guān)懷。
15、淺析中學(xué)時期的思想道德教育及對大學(xué)生的影響。
16、初中英語課堂中的德育滲透之淺談。
17、價值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析。
18、心理學(xué)輔導(dǎo)技術(shù)在中學(xué)生態(tài)德育的實踐初探。
19、國外中學(xué)德育教育模式及其對中國德育教育的啟示。
20、實現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
21、城鄉(xiāng)結(jié)合部初級中學(xué)德育工作策略。
22、中學(xué)德育教育實效性存在的問題及成因分析。
23、互聯(lián)網(wǎng)思維背景下對中學(xué)德育的新解讀。
24、淺論團體心理輔導(dǎo)在中學(xué)德育中的運用。
25、深化初中學(xué)生的責(zé)任意識。
26、農(nóng)村中學(xué)德育量化評價與質(zhì)性評價關(guān)系的思考。
27、道德信仰失范背景下的中學(xué)德育困境。
28、淺析多媒體網(wǎng)絡(luò)促進中學(xué)德育的發(fā)展。
29、新課程背景下中學(xué)體育德育評價理論探討。
30、地理教學(xué)德育要素的挖掘與利用探討。
31、“微時代”背景下的中學(xué)德育工作探析。
32、中學(xué)思想政治教師專業(yè)素養(yǎng)研究。
33、中學(xué)思想政治課教學(xué)實踐化低效分析。
34、與“生”俱進優(yōu)化德育策略。
35、時事政治融入初中思想品德教學(xué)的策略研究。
36、初中德育建設(shè)中滲透社會主義核心價值觀的有效途徑。
37、對中學(xué)德育教育的思考與建議。
38、新媒體下的翻轉(zhuǎn)課堂對提高中學(xué)生政治課學(xué)習(xí)興趣的作用。
39、初中物理教學(xué)中德育滲透舉隅。
40、中學(xué)語文課堂教學(xué)滲透德育理念新探索。
41、思想政治課教學(xué)生活化的探究。
42、淺談初中思想品德教育與心理健康教育的。結(jié)合。
43、初中思想品德課學(xué)生興趣培養(yǎng)之嘗試。
44、中學(xué)德育人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀。
45、“和文化”教育特色學(xué)校建設(shè)探究。
46、高中思想政治有效教學(xué)探索。
47、面向淺談核心素養(yǎng)的德育課程體系建設(shè)。
48、中美中學(xué)德育實施之比較。
49、班級道德講堂對中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新。
50、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典文化提升教育教學(xué)質(zhì)量。
幼兒園德育論文題目篇二十一
3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設(shè)計與應(yīng)用。
4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
5、幼兒德育工作中存在的問題及解決對策。
6、淺析幼兒品德教育問題及策略。
7、德育教育應(yīng)從小抓起。
8、幼兒音樂啟蒙教育對幼兒身心健康發(fā)展的作用。
9、美國品格教育對我國幼兒園社會領(lǐng)域課程實施的啟示。
10、幼兒園書法教學(xué)淺議。
11、幼兒園語言教學(xué)高效課堂的建構(gòu)思路分析與實現(xiàn)。
13、淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日教育對幼兒道德教育的影響。
14、構(gòu)建合作型德育模式，促進幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運用。
16、幼兒園德育過程中實踐活動案例研究。
17、德育應(yīng)從娃娃抓起。
18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
19、我園加強幼兒德育工作的實踐研究。
20、關(guān)于幼兒教育小學(xué)化傾向現(xiàn)狀及對策。
21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學(xué)的滲透路徑。
22、淺談幼兒園開展德育活動的有效途徑。
23、如何在幼兒的點滴生活中滲透德育內(nèi)容。
24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價值取向探析。
25、淺談幼兒教師素養(yǎng)對幼兒德育的潛移默化。
26、芻議把握幼兒園德育的契機。
27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
28、情感教育在幼兒德育教育中的實施。
29、試論幼兒德育教育的有效措施。
30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
31、對幼兒進行德育教育的有效方法。
32、試析幼兒園晨練活動的意義及組織策略。
33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
34、如何對小班幼兒進行常規(guī)教育。
35、讓幼兒具備競爭意識。
36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
37、以主題性游戲促進幼兒德育教育的發(fā)展。
38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
40、淺談德育課程師生角色互換教學(xué)的“多贏”效果。
41、讓音樂藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
42、淺談幼兒的德育教育。
43、在幼兒心中播下“德育”種子。
44、幼兒德育宜化虛為實。
45、學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)中聽說能力的培養(yǎng)策略。
46、幼兒舞蹈對幼兒啟蒙發(fā)展的重要性。
47、幼兒園德育教育工作的心得。
48、推動學(xué)前德育教育新發(fā)展。
49、幼兒的音樂教育的誤區(qū)與對策。
50、淺談幼兒園交互式主題墻飾的創(chuàng)設(shè)。
51、淺析幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)思路。
52、試論幼兒分享教育。
53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
54、如何對幼兒開展德育教育。
55、淺析德育教育在學(xué)前教育中的重要性及實施方法。
56、有效推進幼兒品德教育工作的探索。
57、幼兒師范學(xué)校德育課困境與對策探究。
58、學(xué)前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例。
59、幼師思想政治教學(xué)中的德育滲透研究。
60、基于洛克幼兒教育思想談我國幼兒園教學(xué)理念--以《教育漫話》為例。
61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
62、淺談幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
63、神話傳說對幼兒德育的培養(yǎng)。
64、培育核心價值觀從幼兒德育入手。
幼兒園德育論文題目篇一
3、江門一職班主任工作管理系統(tǒng)的分析與設(shè)計。
4、小學(xué)班主任專業(yè)成長的`敘事研究。
5、初中德育導(dǎo)師制的實施現(xiàn)狀與改進策略。
6、上海市d中學(xué)班主任工作室建設(shè)的研究。
7、班主任專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)現(xiàn)狀及改進建議。
8、初中新任班主任專業(yè)能力提升策略研究。
9、新媒體時代下中職學(xué)校班主任德育工作探析。
10、“生態(tài)取向”的小學(xué)班主任評價優(yōu)化的實證研究。
11、走班制背景下普通高中生管理問題研究。
12、初中班主任領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究。
13、小學(xué)班主任工作評價研究。
14、中職學(xué)校班主任專業(yè)能力存在的問題及對策研究。
15、中山翠亨小學(xué)學(xué)生德育評價管理系統(tǒng)的研究與分析。
16、江門市新會機電職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生德育獎懲管理系統(tǒng)的研究與分析。
17、“特殊教師”的主體身份建構(gòu)-中小學(xué)班主任制度的歷史社會學(xué)分析。
18、高中班主任期末評語及學(xué)生認同狀況研究。
19、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
20、全員德育理念下中職學(xué)校班級管理策略研究。
21、中學(xué)任課教師參與班級德育管理的現(xiàn)狀分析和對策研究。
22、當(dāng)前中學(xué)德育管理中存在的問題與對策研究。
23、初中英語教師對教材中德育素材的利用問題研究。
24、初中語文教學(xué)中的德育滲透研究。
25、初中班主任德育功能的理論與實踐研究。
26、轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級文化建設(shè)策略的研究。
27、通過班主任工作改善中職生行為習(xí)慣的行動研究。
28、中職班主任專業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀及對策。
29、論班主任是學(xué)校實施心理健康教育的主力軍。
30、攀枝花市中小學(xué)班主任隊伍建設(shè)現(xiàn)狀與對策探討。
31、論影響學(xué)校德育教育的潛在課程。
32、論新時期中學(xué)班主任素質(zhì)的培養(yǎng)。
33、高中學(xué)科教師德育作用的調(diào)查研究。
34、我國中小學(xué)德育實效性研究。
35、班級“公正團體”道德教育策略探析。
36、班主任工作評價研究。
37、合作競爭共同提高。
38、初中班級德育活動問題成因及實效性研究。
39、中小學(xué)德育系統(tǒng)性研究。
40、中學(xué)班級德育管理問題研究。
41、高中班主任德育實效性問題研究。
42、我國中小學(xué)班主任工作職責(zé)變遷研究。
43、“異常學(xué)生”管理問題及其對策研究。
44、重慶市普通中學(xué)校本培訓(xùn)問題研究。
45、小學(xué)英語教學(xué)中的德育實施探究。
46、試探隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
47、在中學(xué)班主任隊伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
48、哲學(xué)思維指導(dǎo)下的中職班主任工作經(jīng)驗總結(jié)。
49、中學(xué)德育導(dǎo)師制的實踐探索。
50、普通高中班主任隊伍建設(shè)的問題及對策研究。
幼兒園德育論文題目篇二
作為幼兒園教師，我們一直認為德育是幼兒園教育的首要任務(wù)。德育不僅涉及孩子的個人品質(zhì)的塑造，也影響孩子未來成長的基石。這篇文章將介紹幼兒園德育的幾點體會與經(jīng)驗。
第一段，意識到德育在幼兒教育中的重要性。德育是幼兒學(xué)前教育中的一項重要任務(wù)。我們教師應(yīng)當(dāng)時刻意識到，德育不是指僅僅是對于品德的教育，也不是單純地傳授知識。德育是觀察，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子良好思想品德，使孩子能夠在社會中正常而有尊嚴地生活和工作。
第二段，制定適合幼兒園的德育方案。幼兒園德育在很大程度上是不同于其他階段的教育。針對幼兒園階段特征，我們教師制定一系列適合幼兒學(xué)習(xí)的德育方案。比如，我們可以安排一些具體的活動，如游戲、音樂、手工等等，來增強幼兒自主性和合作意識。還可以通過圖畫故事和音樂等多元化教學(xué)方式，以孩子們喜聞樂見的方式傳達道德信息。
第三段，尊重孩子的個性化發(fā)展。幼兒教育注重的是自然成長的方式。在德育環(huán)節(jié)中，我們注重孩子的個性化發(fā)展。每一個孩子都是獨立的個體，有著不同的發(fā)展特點和需要，我們應(yīng)該尊重并鼓勵他們，而不是猛烈的斗爭以求把所有的孩子變成一樣的。只要孩子們在德育方面保持一個好的態(tài)度，保持好的品質(zhì)，我們都應(yīng)該對它們的進步和成長表示鼓勵。
第四段，教師自身能力和素質(zhì)的提升。幼兒園教師的巨大影響力令我們不得不認識到：行動勝于言語。作為孩子心靈的引領(lǐng)，幼兒園教師應(yīng)該先行示范。提現(xiàn)個人的素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)和擁有尺之益顯然是教師自己給孩子最好的德育。除了孩子們常?？吹轿覀兊滤囯p修之外，我們教師也應(yīng)該持續(xù)不斷地提升自己的德育理論水平與實戰(zhàn)技能。只有這樣，才能達到更好的教育效果。
第五段，加強對家長的教育引導(dǎo)。幼兒園德育的順利實施，離不開父母家長的積極參與。我們應(yīng)該積極和家長們交流，幫助他們理解幼兒德育中良好品級的重要性，提供一些在家中也可執(zhí)行的德育方法。比如，鼓勵孩子做簡單的家務(wù)勞動，這有助于他們培養(yǎng)好的習(xí)慣與責(zé)任感等等。在此過程中，我們與家長共同努力，才能使孩子的綜合素質(zhì)更好發(fā)展。
在幼兒園的德育教學(xué)中，我們無時無刻不能松懈。教育的責(zé)任是巨大的，我們每一位幼兒園教師應(yīng)該積極肩負起這份責(zé)任，營造積極健康的教育氛圍，幫助孩子發(fā)展他們的德育素質(zhì)。愿我們每一位幼兒園教師都能有自己的心得所得，在工作中獲得更多的經(jīng)驗，并促進幼兒園教育的進一步發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇三
3．淺談小學(xué)美育。
4．中學(xué)美術(shù)教學(xué)探究--中學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的兩個問題。
5．試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營造。
6．中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問題。
7．從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力。
8．如何正確對待兒童美術(shù)素質(zhì)教育。
9、淺談中小學(xué)美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練。
10、讓學(xué)生在主動參與繪畫創(chuàng)作中增強美術(shù)素質(zhì)。
11、提高中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，塑造完美人格。
12、如何才能當(dāng)一名合格的美術(shù)教師。
13、中學(xué)美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)方法研究。
14、淺談培養(yǎng)兒童學(xué)畫。
15、談?wù)勚行W(xué)美術(shù)教育的意義。
16、怎樣搞好美術(shù)特長生培養(yǎng)。
17、怎樣才能提高中學(xué)生美術(shù)教學(xué)。
18、中學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系。
19、中學(xué)美術(shù)如何滲透環(huán)境意識。
20、中學(xué)美術(shù)教育改革之我見。
21、怎樣體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的價值。
22、談中小學(xué)美術(shù)教育的意義。
23、保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性。
24、美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的思考。
25、談美術(shù)教育在中小學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用。
26、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的初步設(shè)想。
27、做現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教師。
28、培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力。
29、中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問題。
30、小學(xué)美術(shù)教育暢想。
31、素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論。
32、在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓(xùn)練。
33、淺談對中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美術(shù)常識與欣賞課的幾點認識。
34、中學(xué)美術(shù)教育改革初探。
35、淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營造。
36、試論初中美術(shù)設(shè)計應(yīng)用課的教學(xué)方法。
37、激發(fā)學(xué)生興趣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。
38、美術(shù)課中如何滲透愛國主義思想教育。
39、淺談怎樣搞好中學(xué)素描教學(xué)。
40、論兒童個性化的發(fā)展。
41、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中速寫作用之散論。
42、對現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考。
43、淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德。
44、美術(shù)教育與兒童創(chuàng)造思維發(fā)展。
45、如何邁向開放式教學(xué)新格局——論素質(zhì)教育與美術(shù)。
46、中小學(xué)美術(shù)課的再評價與再創(chuàng)造。
47．淺談中學(xué)色彩教學(xué)。
48、淺談風(fēng)景寫生教學(xué)。
49、素描靜物在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性。
50．從“像不像”看美術(shù)教學(xué)。
51．幼兒美術(shù)教育初探。
二、繪畫方向自考課程免費試聽。
1．中國畫創(chuàng)新的道路探索。
2．淺談中國工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生。
4．簡論書法用筆與中國畫筆墨。
5．談畫好素描的竅門。
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國山水畫的意境。
8．論水粉畫寫生“水”和“白粉”的運用。
9．素描作為獨立的藝術(shù)形式的魅力。
10．淺析中國畫的美學(xué)理念。
11．中國畫設(shè)色中的變色。
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)。
14、淺談美術(shù)的功利價值早于審美價值。
15、淺談中國山水畫。
16、淺談中國畫的”形“與”神”
17、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。
18、略論中國畫的構(gòu)圖。
19、淺談寫意花鳥的賦彩。
20、如何看待“筆墨等于零”
21、淺談中國畫的“筆法”和“墨法”
22、淺談中國畫的氣韻生動。
23、試談當(dāng)代油畫的寫意特征。
24、淺談自然色彩寫生。
25、淺談中國古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26、水墨畫的美學(xué)特色。
27、中國水墨畫的現(xiàn)狀與出路。
28、淺談中國人物畫。
29、淺談對山水畫的認識。
30、淺談中國畫“線”的藝術(shù)。
31、面對未來的中國水墨畫。
32、淺談色彩寫生。
33、中西繪畫色彩比較。
34、淺談中國畫的構(gòu)圖特點。
35、淺談中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀念。
36、淺(請關(guān)注淡“書畫同源”
37、淺談中國畫的空白。
38、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。
39、簡論中國畫與書法藝術(shù)的關(guān)系。
40、淺談文人畫對中國畫之影響。
41、中國畫貴在創(chuàng)作。
42、淺談中國畫中的“氣韻生動”
43、談徐渭的雜花圖卷。
44、如何對待西方現(xiàn)代派美術(shù)。
45、線描藝術(shù)的魅力。
46、傳統(tǒng)水墨與都市水墨。
47、淺論山水畫寫石方法。
48、論"線"在素描繪畫中的作用。
49、淺談中國畫空間的創(chuàng)新。
50、論白描仕女畫。
51、談中國畫的現(xiàn)狀和出路。
52、淺談國畫百年之變遷。
53、淺談色彩與人的心理。
54、論白描。
55、筆精墨妙與意趣心契。
56、淺談基督教對米勒的影響。
57、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。
58、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系。
59、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)。
60、散談中國畫的特點----作為閱讀符號的中國畫。
61、線——造型藝術(shù)的獨特語言。
62、談臨摹。
63、對中國水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點認識。
64、油畫之我見。
65、散論中國畫的繼承與發(fā)展。
66、速寫與創(chuàng)作情感。
自考課程免費試聽。
幼兒園德育論文題目篇四
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。然而德育課堂有時是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時班主任要針對學(xué)生中存在的問題進行說明，甚至批評教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進行此類的德育課時充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢，取得了意想不到的效果。針對學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡單的說教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認的情況。筆者的做法是，通過照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細節(jié)、危害，使違紀(jì)者無地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切實提高課堂容量。
在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實是呆板的說教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動學(xué)生，用生動的語言激勵學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強自立、尊老愛老”的德育主題班會上，筆者把近幾年中央電視臺“感動中國”人物評選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進行了剪輯，制成了一個約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時才能完成，并且視頻中人物的語言、形態(tài)、喜怒哀樂是大多數(shù)班主任傳達不了的。視頻中的背景信息也是班主任無法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時而充分地調(diào)動了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動。筆者在主題班會“紀(jì)念九一八勿忘國恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國主義侵略中國的時代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時用多媒體展示了中國目前的政治經(jīng)濟現(xiàn)狀，重點強調(diào)了安定團結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機和活力。
2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機結(jié)合是時代的必然選擇。
當(dāng)前的社會已經(jīng)進入了信息時代，學(xué)生獲得知識的途徑很多。筆者做過一次統(tǒng)計，班級內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會良莠不齊，但是，這是時代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會擔(dān)心學(xué)生會獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會正確運用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對我的精神世界的影響”等一系列的主題班會，保持對學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識和快樂。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時俱進，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。
幼兒園德育論文題目篇五
點擊識字教學(xué)中的“假會現(xiàn)象”
要追求有價值的“引導(dǎo)”
如何讓數(shù)學(xué)課從熱鬧變?yōu)楦咝А?BR> 關(guān)于“包容教育”的理性思考。
探究制約學(xué)校教科研發(fā)展的因素。
對合作學(xué)習(xí)熱的“冷”思考。
作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說真話、訴真情的幾種方法。
新課程理念下作業(yè)與課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一。
語文“結(jié)課”的“布白”藝術(shù)初探。
莫讓“亂花”迷人眼。
淺談小學(xué)語文教學(xué)專題網(wǎng)站的制作。
走向清靜的彼岸凈土--感悟“詩化語文”
在對話中生成--關(guān)于“對話式”閱讀教學(xué)的研究與實踐。
把作文的修改權(quán)讓給學(xué)生。
課堂教學(xué)要還權(quán)于學(xué)生。
跳出“語文”教語文。
小學(xué)語文教學(xué)之“生態(tài)環(huán)境”
讓班集體成為孩子的精神樂園。
種棵枝繁葉茂的快樂樹--個性化教學(xué)摭談。
淺談體態(tài)語藝術(shù)在小學(xué)英語課堂教學(xué)中的運用。
淺析葉圣陶教育思想與儒家教育思想的關(guān)系。
不能搬家為哪般?——“愚公搬家”的理性思考。
走出圍城——關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點思考。
師德——臨照學(xué)生心靈的永恒陽光。
四十五分鐘之后怎么辦?——歷史教學(xué)更要重視課外研究。
如何避免學(xué)科損傷——談初中物理雙語教學(xué)。
論數(shù)學(xué)日記的教育價值。
研究性學(xué)習(xí)中問題解決的操作模式的實證研究。
讓學(xué)生成為思維的主體——高中政治課教學(xué)中以問題為導(dǎo)向發(fā)展學(xué)生主體性的實踐。
走出“精英主義”，讓每一位學(xué)生成功。
關(guān)注班級沉默的大多數(shù)——淺談中等生教育。
文質(zhì)之辯——關(guān)于課改實踐和聽課的幾點思考。
中學(xué)生空間能力發(fā)展的性別差異研究。
開發(fā)“校園人文環(huán)境”課程的探索與思考。
重視學(xué)生的聽力培養(yǎng)聽知能力。
低效管理：基于學(xué)校產(chǎn)權(quán)制度視野的分析和對策。
讓寫作成為語文教師的份內(nèi)工作。
高考日記——對教育的幾點反思。
關(guān)于教師發(fā)表論文合法性的調(diào)查報告。
語文課堂，萬紫千紅總是情。
課改中，語文活動教學(xué)如何避免作秀。
小學(xué)生語文家庭作業(yè)的設(shè)計研究報告。
范讀在中年級語文閱讀教學(xué)中作用的調(diào)查報告。
談“對話式”課堂教學(xué)。
幼兒園德育論文題目篇六
德育管理者樹立正確的學(xué)生觀，對于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來價值觀和生活觀，同時也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗，初探活動教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
中職教育；活動教學(xué)；德育。
一般認為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對學(xué)生健康成長、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說教為主，這種方法因為其本身的理論性太強，使教學(xué)內(nèi)容很難生動、形象，很難調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，而德育的主要目的是通過形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的說教教學(xué)效果是有限的，是很難達到其目的的。現(xiàn)代教育改革要求改變原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬虒W(xué)方法的看法。
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識教育其實是必不可少的組成部分。課堂知識教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對知識有個基本的認知，為今后開展活動教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因為德育知識略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來，使學(xué)生能體會到德育知識的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的.基礎(chǔ)條件。
教育是自我的要求，只有在意識上覺悟自身發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手上，才能實現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識到行動的提升？用傳統(tǒng)的說教是很難實現(xiàn)的，因為學(xué)生沒有切身的體會，思想是很難促動其靈魂的，如果將現(xiàn)實的場景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢必會收到很好的效果。所謂“吃一塹，長一智”.比如，在教學(xué)就職品德時，我讓學(xué)生模擬情景：一個應(yīng)聘者，一個面試者，然后互換，這樣通過模擬情景，角色換位，讓大家來體會，一個應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會美好新中國和美好新生活的來之不易，從而可以對學(xué)生進行很好的愛國主義教育，同時綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績?？梢哉f這樣的活動是很成功的，在看完這樣的道德模范活動后，大家反響強烈，積極討論，有的現(xiàn)場現(xiàn)編詩歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸?！钡臏I水。同時我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說寫得相當(dāng)有意義，對大家的身心造成很大的觸動作用，起到了設(shè)計之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。2014年3月5日正值第52個“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過，可以說對我的觸動很大，我相信這樣的活動也能對學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意。可以這么說，很多學(xué)生沒有經(jīng)歷過那個年代，有的甚至對雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對他們進行了很好的道德觀、人生觀和價值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動我會一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對學(xué)生進行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長的主要場所。所以，家庭教育對學(xué)生的德育非常重要。我會定期在學(xué)校召開“家長會”,讓學(xué)生家長來學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時對家長進行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長重視起來，回到家后也可以對孩子進行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來開展教育活動，從而為學(xué)生進行德育創(chuàng)造良好的社會條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長面前的一個“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點看法是筆者在教育實踐活動中的經(jīng)驗總結(jié)，效果可以說還是不錯的，望對教育同行們有借鑒之用，同時也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
幼兒園德育論文題目篇七
家長的寵愛和教育方法不當(dāng)，成就了一大批“小霸王”。這些“小霸王”總覺得別人對自己的關(guān)懷是理所當(dāng)然的；對他人不懂得感謝、感激、感恩，只知道索??；甚至對太過關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒；在幼兒園集體生活與同伴間產(chǎn)生不良行為。如：獨占玩具、與同伴爭吵、自私自利、攻擊他人等。作為老師，有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點，逐步形成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應(yīng)社會的發(fā)展，做一個有益于社會的人。因此從小培養(yǎng)幼兒友好相處，互相關(guān)心，樂于助人、愛家愛國等良好品德，是提高幼兒整體素質(zhì)的需要。下面談?wù)勎覍τ變旱掠囊恍┳龇ê腕w會，與同行商榷。
一、開展豐富多彩的德育主題活動。
（一）開展國旗下的德育活動。
幼兒園每周一上午，全園師生要開展一次升國旗活動，鮮艷的五星紅旗在莊嚴的國歌聲中緩緩升起，幼兒在老師的帶領(lǐng)下行禮，注視著冉冉升起的五星紅旗。隨后園領(lǐng)導(dǎo)作國旗下的講話，幼兒代表進行國旗下的表演。通過升國旗活動以及國旗下的講話，表演活動，讓孩子們從小懂得愛護國旗，尊敬國旗，更讓幼兒通過升旗活動萌發(fā)對祖國的熱愛和敬仰。
（二）結(jié)合中外節(jié)日開展德育活動。
1.重陽節(jié)是中國一個敬老愛老的日子，是弘揚中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日。為了培養(yǎng)孩子尊老、敬老、愛老的品質(zhì)，我們進行了尊老、敬老、感恩、回報一系列活動。如：組織孩子們制作了禮物，送給自己的爺爺奶奶；給爺爺奶奶捶背、捏腳；對爺爺奶奶說一句動聽的話“您辛苦了，我愛您！”等等，收到了非常好的效果。
2.感恩節(jié)雖然是國外的節(jié)日，不少人建議在中國也設(shè)立自己的感恩節(jié)。因為感恩是一種文明，一種品德，更是一種責(zé)任，是做人的起碼修養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子擁有一顆知恩、惜恩、感恩、報恩之心。我園以“感恩節(jié)”為契機，把感恩活動融入幼兒生活，使感恩深入幼兒的內(nèi)心深處，植入幼兒心田。幼兒園在感恩節(jié)這天組織了各類活動。如：大班幼兒觀看“我從哪里來”錄像，從錄像中直觀了解到人類從受精卵開始，到媽媽十月懷胎生下寶寶的過程。通過這些活動，引導(dǎo)幼兒體會母親的偉大。通過這些活動引導(dǎo)幼兒懂得感謝、尊重他人，加深孩子對愛的理解，同時教育幼兒學(xué)會把自己的愛主動反饋給別人，讓孩子擁有一顆感恩的心。
二、在一日活動中關(guān)注幼兒行為，捕捉教育時機，靈活進行隨機教育。
（一）引導(dǎo)幼兒正確運用禮貌語言表達自己的愿望。
幼兒年齡小，語言表達能力比較弱，通常是用行動來表明自己的意愿。例如：表演區(qū)的菲×小朋友手里拿著小兔木偶正在表演，忽然發(fā)現(xiàn)鄰桌的琪×用花片拼插了一架小飛機，于是乘琪×不注意，就沖上前去搶走琪×手中的飛機。針對這些現(xiàn)象，老師要引導(dǎo)幼兒正確使用禮貌語言表達自己的愿望。為此，我就先從語言活動中教幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，如：要求幼兒向別人借東西時，說一句短語：“請你借我一個（只、條）好嗎？”并督促他們在各種游戲中加以運用。開始時，個別孩子還不習(xí)慣用語言表達自己的要求，搶玩具現(xiàn)象還會發(fā)生。這時旁邊的小朋友會提醒他說；“你還沒說借我一個×××呢！”聽到這里，這個小朋友馬上會規(guī)規(guī)矩矩說一聲：“請你借我××好嗎？”然后才拿走玩具。從道德品質(zhì)的形成上看，幼兒所表現(xiàn)出來的言行統(tǒng)一程度是很高的，所以孩子經(jīng)過一段時期的教育，基本能運用禮貌用語來得到或讓出心愛的玩具了。爭搶玩具的現(xiàn)象明顯減少，幼兒之間的友好交往能力開始增強。
（二）教給幼兒一些合作使用玩具的方法。
在現(xiàn)實生活中，幼兒園的各種玩具不可能人手一套，有些玩具數(shù)量較少，如果單純地讓某些幼兒謙讓玩具是消極的表現(xiàn)，那么，怎樣使用少量的玩具又達到共同的目的呢？為此，我認為應(yīng)該注意教給幼兒共同使用玩具的一些方法，這樣既可以解決玩具少的問題，又可以讓幼兒在玩玩具中培養(yǎng)合作的意識。如：一個皮球可讓兩個幼兒玩拋接球、滾球，或三個幼兒圍成三角形玩滾球；一只圈圈可讓幾個幼兒一起跳圈、滾圈、追圈，或把圈當(dāng)火車方向盤，開出一列長長的火車；一本圖書可讓二至三人一起看；一盒拼板三人共同拼貼……每當(dāng)幼兒在合作使用玩具時，我都及時給予肯定、鼓勵，并對幼兒說：“你們合作玩圈真好”“你們合作拼的圖案真美”等等。并以贊許的目光，肯定的語言，微笑的.面容，以及輕撫孩子的肩膀，對孩子親切點頭，蹺起大拇指等，使幼兒受到極大的鼓勵，身心得到愉快的體驗，更增進了同伴間的友誼。
（三）運用文藝作品中的友愛事例教育幼兒。
文藝作品是以它生動、鮮明的語言韻律和優(yōu)美的詞句塑造人物形象，反映人的思想情感和社會生活的，這對幼兒有很大吸引力。在實踐中，我選取了一些比較簡單、通俗的故事、木偶、情景表演等方式來教育幼兒。如：通過講“孔融讓梨”“司馬光砸缸救人”等故事；觀看情景表演“玩具大家玩”“誰做得對”等形式，激發(fā)幼兒去模仿學(xué)習(xí)角色中的優(yōu)點，使幼兒從傳統(tǒng)思想道德中汲取營養(yǎng)，在潛移默化中養(yǎng)成對同伴團結(jié)友愛的道德規(guī)范。實踐證明，文藝作品中的友愛事例對培養(yǎng)幼兒的友愛品質(zhì)是非常有利的，他們能引起幼兒情感上的共鳴，能幫助幼兒具體理解規(guī)范或道理，并易于接受。
三、體會。
1.從小培養(yǎng)幼兒與同伴建立團結(jié)友愛關(guān)系是幼兒邁向集體生活所要解決的重要問題。作為老師一定要重視做好這項工作，要時時、事事、處處做有心人，及時發(fā)現(xiàn)問題，了解情況，把不良傾向消滅在萌芽狀態(tài)。
2.實踐證明，幼兒德育過程是一個螺旋式上升、反復(fù)教育、不斷培養(yǎng)的過程，良好的品德絕不是通過某項活動、幾節(jié)課、幾個故事就能奏效的。我們要充分認識到加強幼兒思想品德教育的重要性和艱巨性，要結(jié)合班級實際，有目的、有步驟地進行教育。
教師要以身作則，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。教師要培養(yǎng)幼兒與同伴團結(jié)友愛，首先自己要做到與配班老師、保育員在工作中更加團結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相配合，為幼兒作出表率。
幼兒園德育論文題目篇八
在幼兒園開展的各種教學(xué)活動中，傳統(tǒng)的教育思想往往只注重于教師的教，而較少考慮到幼兒的學(xué)。在教的過程中又更多地考慮怎樣教幼兒學(xué)會而較少考慮到怎樣教幼兒會學(xué)?！皩W(xué)會”和“會學(xué)”雖然只是兩個字的顛倒，卻是兩種不同教育觀的反映。教幼兒學(xué)會是著眼于當(dāng)前，著眼于孩子具體的認知結(jié)果；如學(xué)會了多少知識，掌握了哪些技能技巧。成人為了達到這一目的，往往十分強調(diào)教師的教而忽視兒童自身的學(xué)，因而在很大程度上使幼兒失去了主動探索發(fā)現(xiàn)的機會，不利于幼兒知識、智力的重新建構(gòu)。
教幼兒會學(xué)，則著眼于孩子的未來，即教師引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)、去觀察，掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、探究的精神和解決問題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。那么，在幼兒學(xué)習(xí)中怎樣變教幼兒“學(xué)會”到教幼兒“會學(xué)”呢？為此，我結(jié)合數(shù)學(xué)教育活動作了一些探索，我的主要體會是：
一．引導(dǎo)幼兒大膽探索，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，發(fā)揮幼兒的主體能動作用。
鼓勵幼兒去探索，去發(fā)現(xiàn)并非提倡以幼兒為中心，只是讓幼兒去動手、動腦、動口，再通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)，最后達到教學(xué)的目的。如大班數(shù)學(xué)活動《6的組成》，教師課前為幼兒準(zhǔn)備人手一份幾何圖形學(xué)具卡片，綠色的小梯形兩個，綠色小圓片兩個，綠色大梯形一個，紅色大圓片一個，再準(zhǔn)備數(shù)學(xué)卡片，“6”的分和式一套，首先讓幼兒嘗試說出圖形的不同點，接著再讓幼兒根據(jù)圖形的不同點把他們分成兩份，看看有幾種分法？幼兒都能很快地說出：“圖形的顏色不同，形狀不同，大小也不同?！边@時候，引導(dǎo)幼兒把顏色相同的圖形放在一邊，不同的放在另一邊，同時讓幼兒用“6”的分合式來表示。就這樣，幼兒通過操作發(fā)現(xiàn)規(guī)律，通過操作練習(xí)，不僅培養(yǎng)了幼兒對數(shù)學(xué)的興趣，同時也培養(yǎng)了幼兒的探索精神。在整個教學(xué)過程中，教師的“教”不是體現(xiàn)在把結(jié)果教給幼兒，而是鼓勵幼兒走在前面，大膽探索、發(fā)現(xiàn)、提問，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
二．變單純的灌輸與模仿為師生共同參與的學(xué)習(xí)活動。
師生共同參與學(xué)習(xí)活動，能彌補教師灌輸?shù)牟蛔阋材軓浹a幼兒單一的模仿教法的不足，變“學(xué)會”為“會學(xué)”。如學(xué)習(xí)區(qū)別“寬窄”時，我為幼兒準(zhǔn)備了許多嘗試材料，如寬窄不同的紙、帶子、木片、樹葉等，把它們分別放在每人的小盤里。開始，我讓幼兒試著從盤子里任意找兩樣?xùn)|西比寬窄，然后回答問題。通過教師引導(dǎo)說出是看出來的或是用重疊方法比出來的。然后請幼兒比比教室里鋼琴和黑板哪個寬，哪個窄，又是用什么方法測量的。這時再讓幼兒動手嘗試測量，通過觀察發(fā)現(xiàn)，有的幼兒用帶子測量，有的幼兒使用尺子等測量工具，有的測量方法正確，有的測量方法不正確，有的將鋼琴的寬度與黑板的長度進行比較。幼兒的大膽嘗試，不管是好是壞，教師都加以鼓勵和引導(dǎo)。這不僅擴大了幼兒的知識面，而且還培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維（求異思維）能力，真是一箭雙雕。
三．充分運用討論的方法，培養(yǎng)幼兒自己會學(xué)的能力。
皮亞杰的研究說明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對世界充滿好奇心，凡事有疑必問，常常能提出種種天真卻不失哲理的`問題。特別在大眾傳媒發(fā)達、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學(xué)校教育的同時，通過多種信息渠道，還能獲得大量的知識經(jīng)驗。在這種背景下，給幼兒大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。因此數(shù)學(xué)活動中教師應(yīng)提倡民主、自主、營造良好討論環(huán)境，讓幼兒在討論中修正，討論中辨析，討論中提高。討論時應(yīng)注意讓每個幼兒陳述不同的操作體驗，通過提出各種合乎情理的用求異的方式解決了問題，擴展了思路，大大提高了討論活動的質(zhì)量。如：大班數(shù)學(xué)活動――“等分”，活動一開始即營造討論的環(huán)境，請幼兒觀察教師頭發(fā)的變化（扎兩個辮子），討論“只有一根綢帶，怎樣才能扎兩根小辮呢？”等充分表達意見后，教師邊講解邊演示，使幼兒感知二等分的含義。再如：把6個蘋果等分后討論：“你把蘋果分成了幾份？每份是幾個？”讓幼兒說出不同的等分方法。這樣，幼兒便從討論中獲得了三種不同的等分方法，豐富了知識經(jīng)驗。
幼兒園德育論文題目篇九
在中學(xué)德育中，“說教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴重。德育方法和手段單一。在評價學(xué)生的德育成績上，沒有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分數(shù)來衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評價方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會實踐活動，在活動中對學(xué)生進行道德教育。但是如果頻繁地組織活動，使活動流于形式，失去它本該有的教育意義和價值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對策。
1.充分利用新課改提供的機遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變原有教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強調(diào)理論與實際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實踐活動。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進德育方法和德育手段。
新課改強調(diào)要尊重每一個學(xué)生的個性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o類，因材施教”強調(diào)的是針對學(xué)生的不同特點，采用對應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時，務(wù)必要針對初中生的思想實際，避免形式化、簡單化的教育。將理論教育法和實踐鍛煉法等進行結(jié)合，綜合運用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認識到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺，使班主任與學(xué)生實現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺的德育體制。學(xué)校要加強德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛國主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會學(xué)等知識。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時，也要嚴格要求自己，用實際行動影響學(xué)生。班主任要熱愛自己的工作，開拓德育精神，增強德育的說服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來了很多機遇，同時也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個學(xué)生的特點，有針對性地開展德育工作，促使每一個學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇十
自從我進入幼兒園老師這一行，我就一直很關(guān)注幼兒園德育工作的重要性。毫無疑問，幼兒園德育工作是幼兒教育的重中之重。因此，在幼兒園這個大家庭，我的工作是以傳道、授業(yè)、解惑為使命，多年來我一直在做出各種嘗試，也獲得了不少收獲，接下來，我想分享一下我的幼兒園德育心得體會。
首先，幼兒園德育教育不僅僅是一種教育手段和教育內(nèi)容，而且是整個教育過程的核心。因此，教師需要不斷更新自己的認識和方法，在實踐中不斷探索和創(chuàng)新。幼兒園德育工作貫穿整個幼兒園教育過程，涉及到幼兒個性、心理、行為等多方面，重要性不言而喻。
其次，在幼兒園德育工作中，我們應(yīng)該多方位地關(guān)注孩子的變化和成長。我們可以通過開展主題教育活動、講故事、角色扮演等多種方式，來加強幼兒園德育。我們要多用心的觀察幼兒的行為舉止、語言、情感等方面的表現(xiàn)，并及時給予關(guān)注、引導(dǎo)和肯定，以增強幼兒的意識和感知。
第四段：在實際工作中的體會。
我在幼兒園德育工作中，始終堅持以愛心為核心價值觀，積極引導(dǎo)幼兒形成積極向上的情感、態(tài)度和行為習(xí)慣。同時，我也根據(jù)幼兒的不同特點和需求，適時做出調(diào)整，通過鼓勵、夸獎和獎勵，幫助幼兒逐漸養(yǎng)成獨立、自信的品質(zhì)，從而促進幼兒全面的發(fā)展和成長。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，幼兒園德育是幼兒園教育工作的重要組成部分，需要老師們多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考和多實踐。我們要在實踐中不斷探索，不斷總結(jié)好的經(jīng)驗，并適時進行調(diào)整，以最大程度地促進幼兒的發(fā)展和成長。希望我們的努力能夠讓每一個孩子都健康快樂地成長，成為有價值的社會人才。
幼兒園德育論文題目篇十一
作為一位一線幼兒教師，我深知幼兒園德育工作對于孩子們的成長和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。在這個過程中，我不僅扮演著一名教育者的角色，更是孩子們成長路上的引路人和陪伴者。在多年的工作中，我積累了不少的經(jīng)驗和感悟，下面我將結(jié)合自己的工作實踐，談一談我的幼兒園德育心得體會。
一、教師的角色。
在幼兒園德育工作中，教師起著至關(guān)重要的作用。作為教育者，我們需要認識到自己的重要性，同時也要注重自身素質(zhì)的提升。教師的品德、人文素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，對于幼兒園的整體德育有著不可替代的作用。尤其是在與孩子們交往的過程中，由于他們的認知能力和社交能力尚未發(fā)展成熟，我們的每一個言行都可能對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，要做到從容自信、具有高度的思想覺悟，注重情感表達并善于表達。
二、家長的合作。
幼兒園德育同樣需要得到家長的積極支持和配合。作為孩子們的第一任教育者，家長對孩子們的世界觀、價值觀和認知觀的形成起著重要的作用。因此，幼兒園要與家長緊密合作，在德育方面?zhèn)鬟f統(tǒng)一的價值觀念和教育理念，使家長能夠積極地參與孩子的德育教育，增進師生家長之間的溝通和信任，共同關(guān)注孩子健康成長的全過程。
三、正面引導(dǎo)。
幼兒期是孩子性格、價值觀、行為習(xí)慣等方面形成的重要階段。在幼兒園德育實踐中，我們認為正面引導(dǎo)是最有效的教育方式。在具體操作中，我們會采用多種形式，如游戲、手工制作、繪畫等方式，讓孩子在學(xué)習(xí)過程中感受到快樂。同時，我們重視孩子的個性發(fā)展，注重他們在學(xué)習(xí)中的興趣和特長，創(chuàng)造有利于他們發(fā)展能力和自信心的成長環(huán)境。通過這種方法，我們可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，增強他們對自己的自信和自尊。
四、以身作則。
在幼兒園德育實踐中，我們經(jīng)常強調(diào)教師的言傳身教作用。孩子們天生不具備價值觀念，需要通過模仿、學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)會和掌握正確的行為準(zhǔn)則和心理價值觀。因此，我們要用自己的行動來影響他們，讓他們在實際生活中感受到這種價值觀是可行和有意義的。教師在教育孩子的同時要做到言行一致，注重自身言談舉止的規(guī)范和修養(yǎng)，用實際行動來影響孩子。
五、情感培養(yǎng)。
情感感受是幼兒園德育教育的基本要求之一。作為教師，我們要善于發(fā)掘孩子們的情感和感受，并予以引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們用關(guān)愛和尊重的方式與孩子接觸，在日常教育中促進他們鍛煉自我情感和交往能力，讓他們學(xué)會關(guān)心、照顧他人，逐漸形成健康、積極、愉快的情感體驗。同時，我們還需要注重教育孩子尊重別人的權(quán)利，提高集體意識，養(yǎng)成良好的社會心態(tài)，讓孩子在踐行實踐中逐漸形成勇于接納和理解別人的能力。
總之，幼兒園德育是一個既細致又卓越的過程。作為教師，我們需要站在孩子們的立場上，注重教育個性，讓每一位孩子都能夠在快樂中學(xué)習(xí)，嘗試變得更好，努力邁向更廣闊的發(fā)展前景。只有在教育過程中注重真正的人性化，才能讓每一個孩子都在自己的道路上迎來更加輝煌的未來。
幼兒園德育論文題目篇十二
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)懋厴I(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡論面向卓越工程師教育的計算機輔助技術(shù)雙語教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點深思。
研討對開展教育實踐活動背景的。
簡述對中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟效益。
對于加強學(xué)生心理健康教育的對策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗。
對于對中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實訓(xùn)教學(xué)。
試論對幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對于對發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀S富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢群體子女教育的有效對策。
試談剖析幼兒教育理由及對策。
探討國家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會舉行。
對于農(nóng)村弱勢群體教育群體的。
幼兒園德育論文題目篇十三
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實踐
3影響教師進行學(xué)科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個案研究
5學(xué)校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評價的實踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對策
4學(xué)校心理團訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點的研究與實踐
幼兒園德育論文題目篇十四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運動，力圖打破學(xué)校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動置于一個社會環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時，要能認真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學(xué)生談話，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上，運用具體的事例，和風(fēng)細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學(xué)生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術(shù)、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術(shù)從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻：
[1]紀(jì)增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),2012,(11).
[2]王寶林.德育生活化的探索與實踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
幼兒園德育論文題目篇十五
3、淺談在初中階段加強德育教育的重要性。
4、關(guān)于農(nóng)村初中德育工作的思考。
5、新時期的農(nóng)村初中德育工作初探。
6、農(nóng)村初中德育工作之我見。
7、初中德育途徑與方法淺探。
8、初中德育教育初探。
9、初中德育生活化教學(xué)模式探析。
10、初中德育內(nèi)容體系的建構(gòu)問題探析。
11、談?wù)剬Τ踔械掠芾砉ぷ鞯睦斫狻?BR> 12、初中德育工作的四個樂章。
13、如何有效的開展初中德育教育工作。
14、淺談如何進行初中生德育教育。
15、淺談如何做好初中生德育工作。
16、初中德育課程的建構(gòu)與實施。
17、如何提高農(nóng)村初中德育工作的實效性。
18、新時期初中德育管理體制的反思。
19、論初中英語教學(xué)中的德育滲透。
20、初中德育實效性評價的有益嘗試。
21、初中德育課程。
22、初中德育教育淺議。
23、細化養(yǎng)成教育、促進品德形成——初中學(xué)校德育工作方法略談。
24、論初中德育教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與結(jié)合。
25、農(nóng)村初中德育教育初探。
26、農(nóng)村初中德育存在的問題及其對策。
27、全寄宿初中學(xué)生德育評價體系初探。
28、略談初中班級德育的整體性思路。
29、農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀及對策分析。
30、初中學(xué)生德育現(xiàn)狀及對策淺析。
31、班級文化建設(shè)在初中德育中的功能。
32、初中增強學(xué)校德育實效性淺見。
33、初中地理教學(xué)中的德育滲透。
34、初中階段德育工作淺談。
35、淺談初中班主任德育工作。
36、初中班主任德育工作實施方案研究。
37、在初中德育建設(shè)中弘揚人文精神。
38、實施精細化管理、提升初中德育有效性——談德育的精細化。
39、美國、新加坡、香港初中德育教材評析。
40、開展陽光體育活動、加強初中德育工作——以萍鄉(xiāng)市第三中學(xué)為例。
41、淺談初中班主任工作中的德育滲透。
42、家庭隱性殘缺現(xiàn)象給農(nóng)村初中德育工作帶來的新課題。
43、以“公民教育”為載體的初中德育——基于一所農(nóng)村初中公民教育。
44、日日做實事，事事育新人——萬載縣雙橋初中德育工作中“每日一德”
45、活用德育教科書的基本原則與主要策略——以初中德育教材為例。
46、淺談如何在初中政治課堂教學(xué)中進行德育滲透。
47、如何加強農(nóng)村初中學(xué)校德育管理。
48、如何做好學(xué)校的德育工作。
49、初中體育德育教學(xué)探究。
50、新課改下的初中班主任德育工作研究。
幼兒園德育論文題目篇十六
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學(xué)生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個社會的長治久安，關(guān)系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當(dāng)前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學(xué)校道德教育工作。對于小學(xué)生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅決遠離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”小學(xué)階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認清正確與錯誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時識別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
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[2]王芹.小學(xué)德育工作中存在的問題及對策[d].魯東大學(xué)，2013.
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[4]陳宗慶.小學(xué)德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學(xué)，2013.
幼兒園德育論文題目篇十七
1、生命中有個三。
（四）年如此精彩。
2、大學(xué)教會我珍惜。
3、真心對待每一天、每個人、每件事。
4、心靈彩虹。
5、青春的童話。
6、成長的快樂。
7、我長大了嗎。
8、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系。
9、我是如何理解學(xué)風(fēng)建設(shè)。
10、在生活實踐中育己。
11、大學(xué)生道德的教育程度。
12、我看現(xiàn)代大學(xué)生的道德缺失。
13、德育在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)為哪些。
14、大學(xué)生心理健康教育的重要性。
15、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題看法。
16、德育的失?。瓘拇髮W(xué)生身上評中國德育現(xiàn)狀。
17、談?wù)劙嗉壞哿Α?BR> 18、大學(xué)生德育的基本現(xiàn)狀。
19、在班級建設(shè)中滲入企業(yè)元素和營造家的氛圍道德觀類。
20、對社會主義榮辱觀（八榮八恥）的認識。
21、德育教育后的個人體會。
22、德育的重要性。
23、德育與知識教育哪個更重要。
24、要成功，先要學(xué)會做人。
25、欲成才先成人。
26、大學(xué)生道德觀念。
27、論道德教育與人格魅力。
28、知識性，思想性、實踐性的統(tǒng)一。
29、德育可以從身邊小事得到顯現(xiàn)。
30、從生活中看德育。
31、德育是純粹的道德教育？
32、我對職業(yè)道德的認識。
33、思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的精神基礎(chǔ)。
34、現(xiàn)代道德人格。
35、論道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)。
36、大學(xué)生德育教育的方向。
37、如何準(zhǔn)確把握德育內(nèi)涵。
38、如何實現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)。
39、德育教育的規(guī)范是什么。
40、如何處理知與行的關(guān)系。
41、誠信的德育精神。
42、學(xué)校在德育建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
43、如何發(fā)揮德育教育的功能。
44、法制對德育的促進作用。
45、如何為大學(xué)生提供德育向?qū)А?BR> 46、加強大學(xué)生的榮辱觀建設(shè)。
47、金融危機下，德育理念的培養(yǎng)。
48、對大學(xué)生德育的理解。
49、大學(xué)生的道德情感。
50、道德教育更應(yīng)該重視個人的自律。
51、和諧社會與道德信仰。
52、道德建設(shè)的基點--底線道德。
人生觀、價值觀類。
53、如何樹立大學(xué)生正確的人生觀。
54、簡述對大學(xué)生入黨的看法。
55、大學(xué)生的幸福觀。
56、注重個人修養(yǎng)。
57、談?wù)勛约菏侨绾翁岣咦陨淼牡赖滦摒B(yǎng)。
58、在實踐中構(gòu)筑新世紀(jì)人生。
59、注重成績和發(fā)展德育哪個更重要。
60、如何發(fā)揚雷鋒精神。
61、大學(xué)生如何提高心理承受能力。
62、怎樣樹立正確的戀愛觀。
63、對大學(xué)生兼職的看法。
64、情緒體驗對道德信念的影響。
65、誠信缺失的表現(xiàn)及其危害。
66、淺析情緒體驗對道德信念的影響。
67、新時期大學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
68、大學(xué)生在校園文化塑造中的作用。
69、學(xué)生社團與素質(zhì)拓展。
70、德育教育如何適應(yīng)形勢發(fā)展不斷創(chuàng)新。
71、談?wù)勍g教育。
72、冷靜對待學(xué)生宿舍的偷盜案件。
73、人際關(guān)系能力的培養(yǎng)。
74、談?wù)勜毨睦韱栴}。
75、談?wù)剬μ厥鈱W(xué)生關(guān)注。
76、大學(xué)生理論成績重要，實踐重要？
77、靜觀金融危機下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
78、大學(xué)生就業(yè)觀點與時俱進。
79、淺談大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的心理問題。
80、論怎樣幫助和引導(dǎo)問題學(xué)生積極適應(yīng)大學(xué)生活。
81、“一個也不能落下”具體認識。
82、交流談心在大學(xué)生思想教育中的重要作用。
83、大學(xué)生教育是否更應(yīng)向社會需求型發(fā)展。
84、老師的關(guān)愛，學(xué)生的成長的關(guān)系。
85、論大學(xué)生的情感教育。
86、怎樣將感恩融入生活。
87、校園活動對大學(xué)生德育的作用。
88、社會（校園）誠信缺失的認識。
89、談?wù)剛€人利益和道德建設(shè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)德育觀類。
90、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育現(xiàn)狀。
91、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的信息道德教育。
92、如何加強網(wǎng)絡(luò)德育教育。
93、如何加強網(wǎng)絡(luò)安全教育。
94、網(wǎng)絡(luò)德育的必要性。
95、樹立健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)。
96、鼠標(biāo)下的道德--網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
97、開展多樣的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳。
98、網(wǎng)絡(luò)的正面影響和負面影響。
99、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德的影響。
100、
大眾傳媒對大學(xué)生思想道德建設(shè)的影響。
幼兒園德育論文題目篇十八
首先，社會發(fā)展越來越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅持學(xué)生的道德教育，但事實上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒有延伸到社會中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動地聽，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會發(fā)展嚴重不符。
然后，家庭、社會的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對于小學(xué)生來說，家庭、社會以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對學(xué)生價值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來看，學(xué)校、家庭以及社會的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會和家庭中的一些不良因素會對學(xué)生的價值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實踐活動還嚴重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過實踐活動才能實現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長的一段時期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒有深入到實踐活動之中，學(xué)生的實踐機會微乎其微。這樣一來，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機會。有的老師在教育方法上存在問題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會主義建設(shè)的接班人，也是未來社會發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價值觀的樹立對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動作用。
首先，堅持以人為本的思想。在德育工作中的重點是教會學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是時代發(fā)展的必然要求。
其次，堅持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項非常系統(tǒng)的工程，既是各個學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會的任務(wù)。因此需要各方面加強合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個小的德育系統(tǒng)，而每一個班級是該系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。在這一思想下進行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會系統(tǒng)的配合與支持，各個系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會主義的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點的德育課程。針對目前小學(xué)生德育課程中存在的問題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過班級例會來開展德育工作。另外在語文、數(shù)學(xué)、體育、音樂等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動。針對學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級較低，我們可以通過觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過簡單的方法將其表達出來，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說服教育、榜樣教育、實踐鍛煉等等。例如，在進行說服教育的時候，重點要理論聯(lián)系實際，老師在進行德育教育的時候，態(tài)度要誠懇，從學(xué)生的角度來思考問題。老師所講的實例要真實，使學(xué)生經(jīng)常見到的，這樣才有說服力。因此，在進行的德育工作的時候要實事求是，根據(jù)對象的特點有針對性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問題，我們要根據(jù)這些問題有針對性地提出解決對策。小學(xué)生是未來社會的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻：
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[2]張幫琴.淺談小學(xué)德育教育問題[j].華章，2013，（06）：289。
幼兒園德育論文題目篇十九
1、加強理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新情勢下德育工作的重要任務(wù)。
2、重德育環(huán)境營建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時宣傳德育活動。圍繞創(chuàng)建省級文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動中。要求各班教師以“爭做文明小市民”為主題，展開系列活動，同時加大投進，對園環(huán)境進行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒舞臺，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點。
3、每周展開德育教育利用每一個星期的升降旗時間，對幼兒進行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點有重點的進行民族主義、愛國主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識，增長幼兒知識。
1、重視利用社會資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
為了有效地利用這些資源，使之成為擴大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子往植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛惜花草樹木，不隨意摘花踩草；吃完的果皮要放進垃圾箱、公共場所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動的展開中萌生從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛、幫助爺爺奶奶的活動；每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫(yī)院的兒童獻愛心；汶川、玉樹地震不但牽動著成人的心，同時也震動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放進“一方有難八方支援”的募捐箱，思想?yún)R報專題使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識，孩子們奉獻的不但是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不容易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加酷愛我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。
2、發(fā)揮家庭教育作用，增進幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進手，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言行舉止等生活的各個方面，如：生活中幫助他人、說出有禮貌的話語時，及時捉住這些事例進行隨機表揚鼓勵；對傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。
2、應(yīng)用各種感官如瀏覽圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。
3、不失時機地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的進程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——往幫助他人、為他人服務(wù)。
對人的信賴心和同情心，需要本身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐漸地培養(yǎng)起來。由于家長對幼兒社會性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保?。恢匾曋橇﹂_發(fā)，而忽視社會性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達的背后隱躲著缺少同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強、社會適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進程和社會性發(fā)展的同一。
“一歲看小，三歲看老。”這句老話深入地揭露了幼兒德育將影響到整個德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)！幼兒園始終貫徹黨的教育方針，根據(jù)幼兒園德育要求和本園德育工作計劃，確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛國主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。
幼兒園德育論文題目篇二十
3、論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)。
4、淺談職業(yè)中學(xué)德育課教學(xué)模式構(gòu)建策略。
5、論網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)德育工作的影響及應(yīng)對策略。
6、在中學(xué)德育工作中如何滲透心理健康教育。
7、論中學(xué)隱性德育實施中的問題及對策。
8、淺談中學(xué)班主任的“恩威并施”教育。
9、中學(xué)政治課開展“三觀”教育初探。
10、營造生態(tài)文明氛圍構(gòu)建和諧校園--紹興市元培中學(xué)生態(tài)文明教育紀(jì)實。
11、家庭教育功能的弱化與當(dāng)前中學(xué)德育的困境。
12、淺談特色德育教育建設(shè)--以重慶市杏林中學(xué)儒香特色德育教育建設(shè)為例。
13、利用地方德育資源對中學(xué)生進行思想品德教育的方法探討。
14、論中學(xué)德育中的人文關(guān)懷。
15、淺析中學(xué)時期的思想道德教育及對大學(xué)生的影響。
16、初中英語課堂中的德育滲透之淺談。
17、價值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析。
18、心理學(xué)輔導(dǎo)技術(shù)在中學(xué)生態(tài)德育的實踐初探。
19、國外中學(xué)德育教育模式及其對中國德育教育的啟示。
20、實現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
21、城鄉(xiāng)結(jié)合部初級中學(xué)德育工作策略。
22、中學(xué)德育教育實效性存在的問題及成因分析。
23、互聯(lián)網(wǎng)思維背景下對中學(xué)德育的新解讀。
24、淺論團體心理輔導(dǎo)在中學(xué)德育中的運用。
25、深化初中學(xué)生的責(zé)任意識。
26、農(nóng)村中學(xué)德育量化評價與質(zhì)性評價關(guān)系的思考。
27、道德信仰失范背景下的中學(xué)德育困境。
28、淺析多媒體網(wǎng)絡(luò)促進中學(xué)德育的發(fā)展。
29、新課程背景下中學(xué)體育德育評價理論探討。
30、地理教學(xué)德育要素的挖掘與利用探討。
31、“微時代”背景下的中學(xué)德育工作探析。
32、中學(xué)思想政治教師專業(yè)素養(yǎng)研究。
33、中學(xué)思想政治課教學(xué)實踐化低效分析。
34、與“生”俱進優(yōu)化德育策略。
35、時事政治融入初中思想品德教學(xué)的策略研究。
36、初中德育建設(shè)中滲透社會主義核心價值觀的有效途徑。
37、對中學(xué)德育教育的思考與建議。
38、新媒體下的翻轉(zhuǎn)課堂對提高中學(xué)生政治課學(xué)習(xí)興趣的作用。
39、初中物理教學(xué)中德育滲透舉隅。
40、中學(xué)語文課堂教學(xué)滲透德育理念新探索。
41、思想政治課教學(xué)生活化的探究。
42、淺談初中思想品德教育與心理健康教育的。結(jié)合。
43、初中思想品德課學(xué)生興趣培養(yǎng)之嘗試。
44、中學(xué)德育人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀。
45、“和文化”教育特色學(xué)校建設(shè)探究。
46、高中思想政治有效教學(xué)探索。
47、面向淺談核心素養(yǎng)的德育課程體系建設(shè)。
48、中美中學(xué)德育實施之比較。
49、班級道德講堂對中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新。
50、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典文化提升教育教學(xué)質(zhì)量。
幼兒園德育論文題目篇二十一
3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設(shè)計與應(yīng)用。
4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
5、幼兒德育工作中存在的問題及解決對策。
6、淺析幼兒品德教育問題及策略。
7、德育教育應(yīng)從小抓起。
8、幼兒音樂啟蒙教育對幼兒身心健康發(fā)展的作用。
9、美國品格教育對我國幼兒園社會領(lǐng)域課程實施的啟示。
10、幼兒園書法教學(xué)淺議。
11、幼兒園語言教學(xué)高效課堂的建構(gòu)思路分析與實現(xiàn)。
13、淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日教育對幼兒道德教育的影響。
14、構(gòu)建合作型德育模式，促進幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運用。
16、幼兒園德育過程中實踐活動案例研究。
17、德育應(yīng)從娃娃抓起。
18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
19、我園加強幼兒德育工作的實踐研究。
20、關(guān)于幼兒教育小學(xué)化傾向現(xiàn)狀及對策。
21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學(xué)的滲透路徑。
22、淺談幼兒園開展德育活動的有效途徑。
23、如何在幼兒的點滴生活中滲透德育內(nèi)容。
24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價值取向探析。
25、淺談幼兒教師素養(yǎng)對幼兒德育的潛移默化。
26、芻議把握幼兒園德育的契機。
27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
28、情感教育在幼兒德育教育中的實施。
29、試論幼兒德育教育的有效措施。
30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
31、對幼兒進行德育教育的有效方法。
32、試析幼兒園晨練活動的意義及組織策略。
33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
34、如何對小班幼兒進行常規(guī)教育。
35、讓幼兒具備競爭意識。
36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
37、以主題性游戲促進幼兒德育教育的發(fā)展。
38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
40、淺談德育課程師生角色互換教學(xué)的“多贏”效果。
41、讓音樂藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
42、淺談幼兒的德育教育。
43、在幼兒心中播下“德育”種子。
44、幼兒德育宜化虛為實。
45、學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)中聽說能力的培養(yǎng)策略。
46、幼兒舞蹈對幼兒啟蒙發(fā)展的重要性。
47、幼兒園德育教育工作的心得。
48、推動學(xué)前德育教育新發(fā)展。
49、幼兒的音樂教育的誤區(qū)與對策。
50、淺談幼兒園交互式主題墻飾的創(chuàng)設(shè)。
51、淺析幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)思路。
52、試論幼兒分享教育。
53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
54、如何對幼兒開展德育教育。
55、淺析德育教育在學(xué)前教育中的重要性及實施方法。
56、有效推進幼兒品德教育工作的探索。
57、幼兒師范學(xué)校德育課困境與對策探究。
58、學(xué)前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例。
59、幼師思想政治教學(xué)中的德育滲透研究。
60、基于洛克幼兒教育思想談我國幼兒園教學(xué)理念--以《教育漫話》為例。
61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
62、淺談幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
63、神話傳說對幼兒德育的培養(yǎng)。
64、培育核心價值觀從幼兒德育入手。