演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
教師職業(yè)演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師：
大家好！
“中國夢”，這三個字讓今年的春天氣場格外強(qiáng)大，并催生無數(shù)新希冀、帶來更多新夢想?！爸袊鴫?，是民族的夢，是每個中國人的夢?！敝袊鴫糁?，有教育夢;教育夢中，有學(xué)前教育夢。孩子處于為日后報效祖國積蓄能量的階段，是國家的未來，是實現(xiàn)中國夢的主人公，把夢想的種子播種，幫助孩子樹立正確的價值觀，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)，為其健康成長奠定良好的基礎(chǔ)是我作為一名人民幼師義不容辭的責(zé)任。學(xué)前教育夢，是為孩子們做的夢，是為祖國未來做的夢，是為實現(xiàn)中國夢而做的夢。這是我們共同的夢!
家是最小的國，國是最大的家。中國夢，就是一個由國到家的過程，每個人都是中國夢的筑夢者。“育人為本，服務(wù)為先，與時俱進(jìn)，特色創(chuàng)新”，在中國夢的筑夢大軍中，我們xx縣縣直幼兒園只是其中的一支蟻族，然而，為了實現(xiàn)“更好的幼兒教育”這個夢想，我們始終以螞蟻團(tuán)結(jié)一致、不畏艱難的精神，成為筑夢大軍中一支頑強(qiáng)的力量，一步一個腳印地踏上筑夢征途。而我——陳艷，縣直幼兒園的普通一線幼師，作為基礎(chǔ)教育的一名啟蒙者，長年堅守弘揚中華傳統(tǒng)美德的教育陣地，以實際行動傳遞職業(yè)道德正能量，積極爭當(dāng)“最兒教師”。我的愛生格言是：“作為一名教師，愛是一份責(zé)任，一份付出。作為一名幼兒教師，愛更是無怨無悔的奉獻(xiàn)?！倍嗄陙磴∈赜薪虩o類，加強(qiáng)自我約束;學(xué)會調(diào)整自我情緒，快樂工作，積極做到育幼垂愛，享受童真;與愛同行，點亮童心，用愛感染每一個幼兒與家長。
“家有五斗糧不當(dāng)孩子王”從古傳到今，但是個中滋味有誰真正用心體會過呢?家長們個個將孩子視為心肝寶貝，很多人只知道指責(zé)教師這不好，那不好，擔(dān)心自己的孩子在幼兒園受到委屈。大家可曾想到教師工作的艱辛?說句心里話吧，自從踏入了幼師這一行業(yè)，覺得這份工作實在是辛苦，但是出于對工作認(rèn)真的態(tài)度，我還是選擇了堅持，甘當(dāng)一名“孩子王”。做好“孩子王”的首要問題就是要愛孩子，關(guān)心孩子。拿著放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，拿著顯微鏡去尋找孩子的缺點。
在一個家庭中，孩子的性格，愛好，及相貌特點各不相同。不管是怎樣的性格，你都要認(rèn)真對待他們，不能有任何的放棄。只有你做到這一點，孩子們才會喜歡你，才會擁戴你。在幼兒園這樣一個小班級里面，有孩子、教師、保育員組成。教師與孩子從進(jìn)園到離園這段時間一直都在一起，我們之間是非常熟悉的，一天的生活基本上都在教室里面開展，時間久了，兩者之間也有著一定的默契。但是，從孩子的角度來看，教室是他們用來學(xué)習(xí)和生活的地方;從老師的角度來看，教室是與幼兒一天內(nèi)相互互動的地方。
雖然有的時候，我的“戰(zhàn)斗”是失敗的，但是，每一次的“戰(zhàn)斗”我都會和他們在心靈上有了進(jìn)一步的加深，我喜歡和他們進(jìn)行這樣的“戰(zhàn)斗”，因為，在每次的“戰(zhàn)役”中我都能得到很多意想不到的收獲。即使是幾句簡單的對話，我都能發(fā)現(xiàn)，他們所想到，發(fā)現(xiàn)到的小知識。周而復(fù)始的工作雖然又苦又累，但還是會發(fā)生很多讓我感到欣慰的事情。比如，在自己勞累的時候孩子伸出稚嫩的小手給我捶背;在我嗓子“啞了”的時候聽見小朋友偷偷地說“老師生病了，我們不能再惹老師生氣了”;跟孩子在一起游戲的時候，孩子一不小心就喊我“媽媽”……孩子的世界是單純的，他們從不偽裝，這些，都是孩子內(nèi)心世界純真的對老師的愛，即使工作再勞累，也讓我心里感到很溫暖。孩子愛老師、老師愛孩子——這是我們永恒的主題。在這些點點滴滴的生活小細(xì)節(jié)中，您是不是也看到了，這一次次“戰(zhàn)斗”是讓人有所收獲、并且是我們深深喜歡投入進(jìn)去的一個小“戰(zhàn)場”?!
教師職業(yè)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
這里，是我的母校，在座的各位，有我當(dāng)年的老師，有我當(dāng)年的同學(xué)，大家也許還記得我們當(dāng)年的作文，20xx年的夢想，20xx年的我，文中的我夢想著成為一名教師，在母校迎接著我的同學(xué)，如今，文中的`我，變成了現(xiàn)實中的我，我選擇了她是為了生存?是為了發(fā)展，還是讓青春與時代同行?答案是唯一的，讓青春閃光，讓青春隨時代同行。
縱觀古今，大凡有價值的生命，無不為自己的選擇而苦苦追求。十九世紀(jì)的`中國，災(zāi)難深重，時代要求我們反抗、變革、圖強(qiáng)。戊戌六君子選擇了她，不惜血灑街市口。詹天佑選擇了他，京張鐵路人合形設(shè)計至今煥發(fā)光彩。二十世紀(jì)初，封建王朝搖搖欲墜，時代呼喚我們摧毀它，秋瑾選擇了他，追求自由，而為之拋頭顱。八十三年前的五月，作為戰(zhàn)勝國的中國卻又面臨著瓜分，時代又一次呼喚著我們爭取民主與自由，億萬的青年選擇了革命之路，拋頭顱，灑熱血為選擇而追求著。五十年前，中華民族自由了，時代需要我們建設(shè)祖國，雷鋒選擇了她而為人民服務(wù)，眾多的勞動者選擇了她而默默無聞的工作。選擇了，所以追求。
六年過去了，我對我的選擇有了真實的感受：教師，日日在講臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，回報的，沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽和萬眾矚目的地位，教師是平凡的，但她擁有世界上最寶貴的財富——孩子們，她是一架人梯，讓一個又一個孩子從他肩頭走過去，她只在春蠶到死，蠟燭成灰的時候才被人想起，但她從不介意，依舊授業(yè)釋疑，語化春風(fēng)，依舊言傳身教，頻吐丹心;不怕燭熄絲盡，只期花紅果碩。正如趙樸初先生的《金鏤曲》歷盡艱辛終不悔，只是許身孺子，堪回首十年往事，無怨無憂吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。
教師職業(yè)演講稿篇三
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴(kuò)展，教師作為教育改革的參與者和實施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識的傳播者，同時扮演著學(xué)生的道德楷模、家長的代理人、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段。教師在提升自己的學(xué)歷、能力及知識儲備方面要付出極大的精力和財力，由此產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)和緊張焦慮在所難免。
素質(zhì)教育的實施并未能徹底改變片面追求升學(xué)率的局面，不少學(xué)校依然把學(xué)生的成績作為評價教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評價的結(jié)果與獎金、榮譽、職稱、續(xù)聘等直接掛鉤。學(xué)生的分?jǐn)?shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分?jǐn)?shù)來開展一切教育教學(xué)工作。教師成為追逐分?jǐn)?shù)的機(jī)器而缺失了教育教學(xué)的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學(xué)活動變得呆板、枯燥、乏味。這嚴(yán)重影響了教師工作的興趣和積極性，同時也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無所適從。據(jù)一項對3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認(rèn)為工作負(fù)荷非常重，只有不足1%的教師認(rèn)為很輕。在全球基礎(chǔ)教育小班化的同時，我國部分中小學(xué)班額仍超過國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的45人。在這種情況下，小學(xué)教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過18節(jié)，平均每天在學(xué)校工作8.93個小時，在家備課1.63個小時。中學(xué)教師在面臨中考、高考壓力時工作負(fù)荷更大。“兩眼一睜，忙到熄燈”是許多中小學(xué)教師生活的真實寫照。正如社會心理學(xué)家威爾遜所說：“所有對他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感?！痹谏鐣⒓议L、學(xué)校仍然看重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責(zé)任心的教師都會感到巨大的壓力，心理和情緒都會處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。
點“救命稻草”微不足道。這無疑加劇了教師心理的嚴(yán)重失衡。打開教師的心扉，人們就會感覺到他的悲哀、憂傷、恍惚和痛苦。為了被社會接納，為了完成社會的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會為了充分利用、實現(xiàn)教師的工具價值而賦予教師多么動聽、輝煌的稱號，大多數(shù)教師仍舊不過是把教師這個職業(yè)當(dāng)作謀生的手段而已，在實現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類和社會做一些有益的事情。
“我們是誰”也許是當(dāng)前教師面臨職業(yè)困倦時發(fā)出的最有力的呼喊，為解開這個困惑，本文試圖提出兩種途徑。
（1）認(rèn)可教師是社會生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個平凡的世界中，生活在普通人當(dāng)中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會犯錯誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對教師職能的淡化和對教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會生活，積極投身于社會實踐中去，參與社會變革和當(dāng)前的教育改革，平等地對待學(xué)生，從而在豐富多彩的社會生活實踐中成為一名模范公民。
（2）確認(rèn)教師是一名普通的教育勞動者。首先，教師職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，盡管這個職業(yè)有很強(qiáng)的道德色彩。但既然作為一個職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動理應(yīng)得到社會的承認(rèn)，社會應(yīng)當(dāng)支付給教師相稱的工資，應(yīng)保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實行，使學(xué)校與教師之間建立了一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教師以教育教學(xué)這樣一種特殊勞動來獲得等量的經(jīng)濟(jì)報酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學(xué)校的用人制度和分配制度。隨著辦學(xué)形式的多元化，教師的受雇者意識進(jìn)一步加強(qiáng)，國家、社會、學(xué)校有責(zé)任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護(hù)自己的合法權(quán)益。
教師因經(jīng)濟(jì)回報太低或者其他原因而不能專心于教學(xué)及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎(chǔ)，據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿足以后，才會產(chǎn)生精神層面的追求，最后達(dá)到人生價值的自我實現(xiàn)。這個價值的實現(xiàn)是超越功利境界所達(dá)到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺解，功利境界、道德境界需要較多的覺解，天地境界則需要更多的覺解。覺解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進(jìn)入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險和誘惑，在對教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德意志，同時化為行動的體驗和態(tài)度。當(dāng)教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。
望的最高境界是望眼欲穿；聽的最高境界是聽到無音之音，那就是心聲?？吹淖罡呔辰缡强赐溉诵模徽f的最高境界是說無言之語，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來，到無始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對教育的最大貢獻(xiàn)。
教師職業(yè)演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家早上好，我叫xxx，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標(biāo)。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”“教書育人”“終身學(xué)習(xí)”六個核心內(nèi)容。其中，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂；“教書育人”是教師的天職；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。
我對“關(guān)愛學(xué)生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)”是時代的發(fā)展要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式，而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無悔”——方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家！
教師職業(yè)演講稿篇五
三、加強(qiáng)教育目標(biāo)管理，實行目標(biāo)管理責(zé)任制，爭取我校在教育綜合督導(dǎo)評估中名列優(yōu)秀等次。
進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校管理，建立學(xué)校現(xiàn)代管理模式。學(xué)校按照可持續(xù)發(fā)展思路，結(jié)合自身實施，確定辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，建立“教育思想——工作目標(biāo)——評價機(jī)制”的現(xiàn)代科學(xué)管理模式，向管理要質(zhì)量、要效益。為了扎實做好這次省里組織的督導(dǎo)評估工作，我代表學(xué)校向全校師生提出如下幾點要求：
1、提高認(rèn)識，端正態(tài)度。省里對示范性初中的督導(dǎo)評估是政府行為，是權(quán)威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學(xué)校辦學(xué)的例行檢查和綜合評價，也是我們學(xué)校對自己的工作進(jìn)行全面總結(jié)，發(fā)揚成績，反思不足，不斷提升的一次極好機(jī)會。
2、求真務(wù)實，展示風(fēng)貌。各部門、各室、各年級要進(jìn)一步明確責(zé)任，科學(xué)安排，抓緊做好迎檢前的各項準(zhǔn)備工作，作好倒計時安排，一個一個環(huán)節(jié)抓好落實。
老師們、同學(xué)們，收獲的季節(jié)不僅是在大自然，她更是蘊藏在我們每個人的心中。學(xué)校的奮斗目標(biāo)和美好前景要在我們手中創(chuàng)造和實現(xiàn)。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰(zhàn)，為第三中學(xué)的今天和明天而奮斗!相信，鮮花和掌聲會永遠(yuǎn)與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學(xué)會永遠(yuǎn)溫馨、和諧。
謝謝大家!
教師職業(yè)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家早上好，我叫xxx，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標(biāo)。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法“愛崗敬業(yè)“為人師表“關(guān)愛學(xué)生“教書育人“終身學(xué)習(xí)六個核心內(nèi)容。其中，“愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；“教書育人是教師的天職；“終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的'動力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的“為人師表“關(guān)愛學(xué)生和“終身學(xué)習(xí)為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表。
我對“關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)是時代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，()更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好“為人師表“關(guān)愛學(xué)生等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無悔方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家！
教師職業(yè)演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
縱觀人類歷史，榜樣的力量總引領(lǐng)著時代的前行。當(dāng)時光沉淀為歷史，總會涌現(xiàn)出閃耀著奮進(jìn)之光的人，那就是榜樣，是各行各業(yè)的先進(jìn)典型。時逢“改革創(chuàng)新，奮發(fā)有為”大討論之際，園所組織這次“樹典型、立標(biāo)桿”職業(yè)道德演講賽，在時代主題的引領(lǐng)下，回顧幼兒職業(yè)的光輝和美好，總有數(shù)都數(shù)不清的畫面涌上心頭。
樹立一個典型，就是樹立起一面旗幟;樹立一個標(biāo)桿，就是在干部職工中確立一種導(dǎo)向，一個楷模。古人云：三人行，必有我?guī)熝?而我今天要說，兩人行，即有我?guī)熝?作為一名一線幼兒教師，我深刻的感受到人與人，乃至人與物的互動溝通，都會教給我們很多道理。當(dāng)我們同家長交流，同幼兒互動，乃至同工作中種種物體產(chǎn)生聯(lián)系的時候，對方總能教給我們一些東西，所以我說兩人行，即有我?guī)?甚至可以說，物與人皆是我?guī)?
然而就是這么平凡而瑣碎的工作，卻讓我們堅持下來并深深的愛上了這片熱土。為什么?是什么?讓我們?nèi)绱藞远?是典型的引領(lǐng)!是標(biāo)桿的導(dǎo)向!是榜樣的力量!在我的心中，當(dāng)我在這份幼教的熱土上耕耘時，每個人、每個物都是我們的`標(biāo)桿和典型，是他們與我們互動的過程中，才賦予了我們教師太陽底下最光輝的神圣。
班級正在搞讀書計劃，每天家長們都積極認(rèn)真的共讀，從8:09到晚上23:48，一直有家長在讀書群里陸續(xù)匯報著自己的讀書進(jìn)度和心得體會，我都能清晰的想象得到，大家在做晚飯、洗完鍋、安頓完孩子睡覺之后才能拿得起書去讀的樣子。大家抽取自己可以利用的一切時間來閱讀，這種勤奮上進(jìn)的不輟之心，就是我心中的典型和標(biāo)桿!
日常工作中難免有煩躁的時候，當(dāng)你前面發(fā)火，后面不出5分鐘就有小朋友屁顛屁顛跑到你面前老師老師叫個不停的時候;當(dāng)你身體不舒服行走吃力，小朋友扶你上樓梯的時候;當(dāng)你口干舌燥，只是微動作吞咽了一下，小朋友就給你端來一杯溫水的時候;當(dāng)你上課遇到難關(guān)一籌莫展，小朋友一個創(chuàng)意回答便點醒你的時候;當(dāng)一個四歲的小男孩，把自己揣了一天舍不的吃的糖果，毫不猶豫分享給你的時候;當(dāng)一個5歲的小女孩在她學(xué)會的為數(shù)不多的會寫的漢字里面，早早便藏了一個“老師”的時候……那么多的那時候，讓我感受到，孩子就是我們心中的典型和標(biāo)桿!
“樹典型、立標(biāo)桿”，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)!我們的人生何其有幸，有幸陪伴這世界上最靈動的生命走一程;我們的人生何其有幸，有幸見證這世界上最蓬勃向上的生長;我們的人生何其有幸，有幸在這片最純凈的熱土上播撒希望，收獲幸福。我們的人生何其有幸，何其有幸!
對于幼教人來說，什么是最具有力量的東西，我想是柔軟吧!最無形的東西往往最有力!就像太極掌式的以柔克剛!就像上乘武功招式里的無形勝有形!家長給我們的理解、信任、支持是柔軟;小朋友給我們的陪伴、溫暖、回應(yīng)是柔軟;在這片幼兒的熱土上，所有所有觸動過我們的一切皆是柔軟!愿在座的姐妹們擁有這份柔軟，一路堅定，一路前行!
我的演講完畢，謝謝大家!
教師職業(yè)演講稿篇八
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、評委們、親愛的同事們：
大家早上好！
我是果果美術(shù)的一名老師，今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。
在這里我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣?xùn)|西是越給越多，是什么？”對，我很贊成您的觀點，那就是愛！“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學(xué)生，應(yīng)該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩(wěn)，比愛情多了一份莊重嚴(yán)謹(jǐn)。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，更是教師的天職與責(zé)任。
我，是果果美術(shù)的一名教師，無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業(yè)。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經(jīng)工作了兩年七個月零十天，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我學(xué)會了很多，如：課程的設(shè)置，教學(xué)的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神；”采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神；”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢？支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠(yuǎn)，但是，在座的所有果果美術(shù)的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細(xì)無聲：周一的例會，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量，這就是師愛的體現(xiàn)；周三的師資課，為了更好的進(jìn)行教學(xué)工作，老師在不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，這就是師愛的體現(xiàn)；周四上午的評課，也是為了提高教學(xué)質(zhì)量，是師愛的表現(xiàn)；周四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是師愛的體現(xiàn)。
說的再詳細(xì)一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現(xiàn)，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現(xiàn)，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現(xiàn)；蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班！“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現(xiàn)；張老師，在我眼里是一位嚴(yán)格的老師，但說起學(xué)生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現(xiàn)；刁老師，對待學(xué)生，亦師亦友，平易近人，教學(xué)認(rèn)真，這就是師愛的表現(xiàn)；趙老師，為了能教好孩子，不斷學(xué)習(xí)，超越自我，這就是師愛的表現(xiàn)；尤老師，認(rèn)真的工作態(tài)度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現(xiàn)；馬老師，通過嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現(xiàn)；王老師，在某個周末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節(jié)課，這就是師愛的表現(xiàn)；徐老師，每個周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn)，師愛流露于細(xì)微，隨處可見。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧！因為你們已經(jīng)是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們愿意將師愛進(jìn)行到底嗎？愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎？如果愿意，請舉手！
謝謝大家！
我愛我的事業(yè)世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的'是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了六年，經(jīng)過了這莫多個日日夜夜，也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達(dá)成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師職業(yè)演講稿篇九
一、教師職業(yè)倦怠的成因
1．新課程改革的高要求使教師工作壓力加大
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴(kuò)展，教師作為教育改革的參與者和實施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識的傳播者，同時扮演著學(xué)生的道德楷模、家長的代理人、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段。教師在提升自己的學(xué)歷、能力及知識儲備方面要付出極大的精力和財力，由此產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)和緊張焦慮在所難免。
2．評價機(jī)制的不合理使教師成為追求分?jǐn)?shù)的機(jī)器
素質(zhì)教育的實施并未能徹底改變片面追求升學(xué)率的局面，不少學(xué)校依然把學(xué)生的成績作為評價教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評價的結(jié)果與獎金、榮譽、職稱、續(xù)聘等直接掛鉤。學(xué)生的分?jǐn)?shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分?jǐn)?shù)來開展一切教育教學(xué)工作。教師成為追逐分?jǐn)?shù)的機(jī)器而缺失了教育教學(xué)的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學(xué)活動變得呆板、枯燥、乏味。這嚴(yán)重影響了教師工作的興趣和積極性，同時也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無所適從。據(jù)一項對3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認(rèn)為工作負(fù)荷非常重，只有不足1%的教師認(rèn)為很輕。在全球基礎(chǔ)教育小班化的同時，我國部分中小學(xué)班額仍超過國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的45人。在這種情況下，小學(xué)教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過18節(jié)，平均每天在學(xué)校工作8.93個小時，在家備課1.63個小時。中學(xué)教師在面臨中考、高考壓力時工作負(fù)荷更大?！皟裳垡槐?，忙到熄燈”是許多中小學(xué)教師生活的真實寫照。正如社會心理學(xué)家威爾遜所說：“所有對他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感?！痹谏鐣?、家長、學(xué)校仍然看重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責(zé)任心的教師都會感到巨大的壓力，心理和情緒都會處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。
3．道德形象的偽完美使教師背負(fù)沉重的十字架
點“救命稻草”微不足道。這無疑加劇了教師心理的嚴(yán)重失衡。打開教師的心扉，人們就會感覺到他的悲哀、憂傷、恍惚和痛苦。為了被社會接納，為了完成社會的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會為了充分利用、實現(xiàn)教師的工具價值而賦予教師多么動聽、輝煌的稱號，大多數(shù)教師仍舊不過是把教師這個職業(yè)當(dāng)作謀生的手段而已，在實現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類和社會做一些有益的事情。
二、消除教師職業(yè)倦怠的策略
“我們是誰”也許是當(dāng)前教師面臨職業(yè)困倦時發(fā)出的最有力的呼喊，為解開這個困惑，本文試圖提出兩種途徑。
1．給教師減壓，實現(xiàn)由“師”向“人”的回歸
（1）認(rèn)可教師是社會生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個平凡的世界中，生活在普通人當(dāng)中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會犯錯誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對教師職能的淡化和對教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會生活，積極投身于社會實踐中去，參與社會變革和當(dāng)前的教育改革，平等地對待學(xué)生，從而在豐富多彩的社會生活實踐中成為一名模范公民。
（2）確認(rèn)教師是一名普通的教育勞動者。首先，教師職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，盡管這個職業(yè)有很強(qiáng)的道德色彩。但既然作為一個職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動理應(yīng)得到社會的承認(rèn)，社會應(yīng)當(dāng)支付給教師相稱的工資，應(yīng)保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實行，使學(xué)校與教師之間建立了一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教師以教育教學(xué)這樣一種特殊勞動來獲得等量的經(jīng)濟(jì)報酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學(xué)校的用人制度和分配制度。隨著辦學(xué)形式的多元化，教師的受雇者意識進(jìn)一步加強(qiáng)，國家、社會、學(xué)校有責(zé)任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護(hù)自己的合法權(quán)益。
2．加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)，實現(xiàn)由“人”向“師”的提升
教師因經(jīng)濟(jì)回報太低或者其他原因而不能專心于教學(xué)及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎(chǔ)，據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿足以后，才會產(chǎn)生精神層面的追求，最后達(dá)到人生價值的自我實現(xiàn)。這個價值的實現(xiàn)是超越功利境界所達(dá)到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺解，功利境界、道德境界需要較多的覺解，天地境界則需要更多的覺解。覺解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進(jìn)入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險和誘惑，在對教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德意志，同時化為行動的體驗和態(tài)度。當(dāng)教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。
望的最高境界是望眼欲穿；聽的最高境界是聽到無音之音，那就是心聲?？吹淖罡呔辰缡强赐溉诵?；說的最高境界是說無言之語，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來，到無始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對教育的最大貢獻(xiàn)。
教師職業(yè)演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師：
大家好！
“中國夢”，這三個字讓今年的春天氣場格外強(qiáng)大，并催生無數(shù)新希冀、帶來更多新夢想?！爸袊鴫?，是民族的夢，是每個中國人的夢?！敝袊鴫糁?，有教育夢;教育夢中，有學(xué)前教育夢。孩子處于為日后報效祖國積蓄能量的階段，是國家的未來，是實現(xiàn)中國夢的主人公，把夢想的種子播種，幫助孩子樹立正確的價值觀，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)，為其健康成長奠定良好的基礎(chǔ)是我作為一名人民幼師義不容辭的責(zé)任。學(xué)前教育夢，是為孩子們做的夢，是為祖國未來做的夢，是為實現(xiàn)中國夢而做的夢。這是我們共同的夢!
家是最小的國，國是最大的家。中國夢，就是一個由國到家的過程，每個人都是中國夢的筑夢者。“育人為本，服務(wù)為先，與時俱進(jìn)，特色創(chuàng)新”，在中國夢的筑夢大軍中，我們xx縣縣直幼兒園只是其中的一支蟻族，然而，為了實現(xiàn)“更好的幼兒教育”這個夢想，我們始終以螞蟻團(tuán)結(jié)一致、不畏艱難的精神，成為筑夢大軍中一支頑強(qiáng)的力量，一步一個腳印地踏上筑夢征途。而我——陳艷，縣直幼兒園的普通一線幼師，作為基礎(chǔ)教育的一名啟蒙者，長年堅守弘揚中華傳統(tǒng)美德的教育陣地，以實際行動傳遞職業(yè)道德正能量，積極爭當(dāng)“最兒教師”。我的愛生格言是：“作為一名教師，愛是一份責(zé)任，一份付出。作為一名幼兒教師，愛更是無怨無悔的奉獻(xiàn)?！倍嗄陙磴∈赜薪虩o類，加強(qiáng)自我約束;學(xué)會調(diào)整自我情緒，快樂工作，積極做到育幼垂愛，享受童真;與愛同行，點亮童心，用愛感染每一個幼兒與家長。
“家有五斗糧不當(dāng)孩子王”從古傳到今，但是個中滋味有誰真正用心體會過呢?家長們個個將孩子視為心肝寶貝，很多人只知道指責(zé)教師這不好，那不好，擔(dān)心自己的孩子在幼兒園受到委屈。大家可曾想到教師工作的艱辛?說句心里話吧，自從踏入了幼師這一行業(yè)，覺得這份工作實在是辛苦，但是出于對工作認(rèn)真的態(tài)度，我還是選擇了堅持，甘當(dāng)一名“孩子王”。做好“孩子王”的首要問題就是要愛孩子，關(guān)心孩子。拿著放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，拿著顯微鏡去尋找孩子的缺點。
在一個家庭中，孩子的性格，愛好，及相貌特點各不相同。不管是怎樣的性格，你都要認(rèn)真對待他們，不能有任何的放棄。只有你做到這一點，孩子們才會喜歡你，才會擁戴你。在幼兒園這樣一個小班級里面，有孩子、教師、保育員組成。教師與孩子從進(jìn)園到離園這段時間一直都在一起，我們之間是非常熟悉的，一天的生活基本上都在教室里面開展，時間久了，兩者之間也有著一定的默契。但是，從孩子的角度來看，教室是他們用來學(xué)習(xí)和生活的地方;從老師的角度來看，教室是與幼兒一天內(nèi)相互互動的地方。
雖然有的時候，我的“戰(zhàn)斗”是失敗的，但是，每一次的“戰(zhàn)斗”我都會和他們在心靈上有了進(jìn)一步的加深，我喜歡和他們進(jìn)行這樣的“戰(zhàn)斗”，因為，在每次的“戰(zhàn)役”中我都能得到很多意想不到的收獲。即使是幾句簡單的對話，我都能發(fā)現(xiàn)，他們所想到，發(fā)現(xiàn)到的小知識。周而復(fù)始的工作雖然又苦又累，但還是會發(fā)生很多讓我感到欣慰的事情。比如，在自己勞累的時候孩子伸出稚嫩的小手給我捶背;在我嗓子“啞了”的時候聽見小朋友偷偷地說“老師生病了，我們不能再惹老師生氣了”;跟孩子在一起游戲的時候，孩子一不小心就喊我“媽媽”……孩子的世界是單純的，他們從不偽裝，這些，都是孩子內(nèi)心世界純真的對老師的愛，即使工作再勞累，也讓我心里感到很溫暖。孩子愛老師、老師愛孩子——這是我們永恒的主題。在這些點點滴滴的生活小細(xì)節(jié)中，您是不是也看到了，這一次次“戰(zhàn)斗”是讓人有所收獲、并且是我們深深喜歡投入進(jìn)去的一個小“戰(zhàn)場”?!
教師職業(yè)演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
這里，是我的母校，在座的各位，有我當(dāng)年的老師，有我當(dāng)年的同學(xué)，大家也許還記得我們當(dāng)年的作文，20xx年的夢想，20xx年的我，文中的我夢想著成為一名教師，在母校迎接著我的同學(xué)，如今，文中的`我，變成了現(xiàn)實中的我，我選擇了她是為了生存?是為了發(fā)展，還是讓青春與時代同行?答案是唯一的，讓青春閃光，讓青春隨時代同行。
縱觀古今，大凡有價值的生命，無不為自己的選擇而苦苦追求。十九世紀(jì)的`中國，災(zāi)難深重，時代要求我們反抗、變革、圖強(qiáng)。戊戌六君子選擇了她，不惜血灑街市口。詹天佑選擇了他，京張鐵路人合形設(shè)計至今煥發(fā)光彩。二十世紀(jì)初，封建王朝搖搖欲墜，時代呼喚我們摧毀它，秋瑾選擇了他，追求自由，而為之拋頭顱。八十三年前的五月，作為戰(zhàn)勝國的中國卻又面臨著瓜分，時代又一次呼喚著我們爭取民主與自由，億萬的青年選擇了革命之路，拋頭顱，灑熱血為選擇而追求著。五十年前，中華民族自由了，時代需要我們建設(shè)祖國，雷鋒選擇了她而為人民服務(wù)，眾多的勞動者選擇了她而默默無聞的工作。選擇了，所以追求。
六年過去了，我對我的選擇有了真實的感受：教師，日日在講臺上吟誦，月月在課堂里歌唱，回報的，沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有眾口皆碑的名譽和萬眾矚目的地位，教師是平凡的，但她擁有世界上最寶貴的財富——孩子們，她是一架人梯，讓一個又一個孩子從他肩頭走過去，她只在春蠶到死，蠟燭成灰的時候才被人想起，但她從不介意，依舊授業(yè)釋疑，語化春風(fēng)，依舊言傳身教，頻吐丹心;不怕燭熄絲盡，只期花紅果碩。正如趙樸初先生的《金鏤曲》歷盡艱辛終不悔，只是許身孺子，堪回首十年往事，無怨無憂吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。
教師職業(yè)演講稿篇三
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴(kuò)展，教師作為教育改革的參與者和實施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識的傳播者，同時扮演著學(xué)生的道德楷模、家長的代理人、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段。教師在提升自己的學(xué)歷、能力及知識儲備方面要付出極大的精力和財力，由此產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)和緊張焦慮在所難免。
素質(zhì)教育的實施并未能徹底改變片面追求升學(xué)率的局面，不少學(xué)校依然把學(xué)生的成績作為評價教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評價的結(jié)果與獎金、榮譽、職稱、續(xù)聘等直接掛鉤。學(xué)生的分?jǐn)?shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分?jǐn)?shù)來開展一切教育教學(xué)工作。教師成為追逐分?jǐn)?shù)的機(jī)器而缺失了教育教學(xué)的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學(xué)活動變得呆板、枯燥、乏味。這嚴(yán)重影響了教師工作的興趣和積極性，同時也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無所適從。據(jù)一項對3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認(rèn)為工作負(fù)荷非常重，只有不足1%的教師認(rèn)為很輕。在全球基礎(chǔ)教育小班化的同時，我國部分中小學(xué)班額仍超過國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的45人。在這種情況下，小學(xué)教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過18節(jié)，平均每天在學(xué)校工作8.93個小時，在家備課1.63個小時。中學(xué)教師在面臨中考、高考壓力時工作負(fù)荷更大。“兩眼一睜，忙到熄燈”是許多中小學(xué)教師生活的真實寫照。正如社會心理學(xué)家威爾遜所說：“所有對他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感?！痹谏鐣⒓议L、學(xué)校仍然看重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責(zé)任心的教師都會感到巨大的壓力，心理和情緒都會處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。
點“救命稻草”微不足道。這無疑加劇了教師心理的嚴(yán)重失衡。打開教師的心扉，人們就會感覺到他的悲哀、憂傷、恍惚和痛苦。為了被社會接納，為了完成社會的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會為了充分利用、實現(xiàn)教師的工具價值而賦予教師多么動聽、輝煌的稱號，大多數(shù)教師仍舊不過是把教師這個職業(yè)當(dāng)作謀生的手段而已，在實現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類和社會做一些有益的事情。
“我們是誰”也許是當(dāng)前教師面臨職業(yè)困倦時發(fā)出的最有力的呼喊，為解開這個困惑，本文試圖提出兩種途徑。
（1）認(rèn)可教師是社會生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個平凡的世界中，生活在普通人當(dāng)中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會犯錯誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對教師職能的淡化和對教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會生活，積極投身于社會實踐中去，參與社會變革和當(dāng)前的教育改革，平等地對待學(xué)生，從而在豐富多彩的社會生活實踐中成為一名模范公民。
（2）確認(rèn)教師是一名普通的教育勞動者。首先，教師職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，盡管這個職業(yè)有很強(qiáng)的道德色彩。但既然作為一個職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動理應(yīng)得到社會的承認(rèn)，社會應(yīng)當(dāng)支付給教師相稱的工資，應(yīng)保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實行，使學(xué)校與教師之間建立了一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教師以教育教學(xué)這樣一種特殊勞動來獲得等量的經(jīng)濟(jì)報酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學(xué)校的用人制度和分配制度。隨著辦學(xué)形式的多元化，教師的受雇者意識進(jìn)一步加強(qiáng)，國家、社會、學(xué)校有責(zé)任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護(hù)自己的合法權(quán)益。
教師因經(jīng)濟(jì)回報太低或者其他原因而不能專心于教學(xué)及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎(chǔ)，據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿足以后，才會產(chǎn)生精神層面的追求，最后達(dá)到人生價值的自我實現(xiàn)。這個價值的實現(xiàn)是超越功利境界所達(dá)到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺解，功利境界、道德境界需要較多的覺解，天地境界則需要更多的覺解。覺解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進(jìn)入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險和誘惑，在對教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德意志，同時化為行動的體驗和態(tài)度。當(dāng)教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。
望的最高境界是望眼欲穿；聽的最高境界是聽到無音之音，那就是心聲?？吹淖罡呔辰缡强赐溉诵模徽f的最高境界是說無言之語，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來，到無始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對教育的最大貢獻(xiàn)。
教師職業(yè)演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家早上好，我叫xxx，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是——我們的目標(biāo)。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法”“愛崗敬業(yè)”“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”“教書育人”“終身學(xué)習(xí)”六個核心內(nèi)容。其中，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂；“教書育人”是教師的天職；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表”。
我對“關(guān)愛學(xué)生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)”是時代的發(fā)展要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式，而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無悔”——方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家！
教師職業(yè)演講稿篇五
三、加強(qiáng)教育目標(biāo)管理，實行目標(biāo)管理責(zé)任制，爭取我校在教育綜合督導(dǎo)評估中名列優(yōu)秀等次。
進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校管理，建立學(xué)校現(xiàn)代管理模式。學(xué)校按照可持續(xù)發(fā)展思路，結(jié)合自身實施，確定辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，建立“教育思想——工作目標(biāo)——評價機(jī)制”的現(xiàn)代科學(xué)管理模式，向管理要質(zhì)量、要效益。為了扎實做好這次省里組織的督導(dǎo)評估工作，我代表學(xué)校向全校師生提出如下幾點要求：
1、提高認(rèn)識，端正態(tài)度。省里對示范性初中的督導(dǎo)評估是政府行為，是權(quán)威的評估，也是全面的評估。它既是上級對學(xué)校辦學(xué)的例行檢查和綜合評價，也是我們學(xué)校對自己的工作進(jìn)行全面總結(jié)，發(fā)揚成績，反思不足，不斷提升的一次極好機(jī)會。
2、求真務(wù)實，展示風(fēng)貌。各部門、各室、各年級要進(jìn)一步明確責(zé)任，科學(xué)安排，抓緊做好迎檢前的各項準(zhǔn)備工作，作好倒計時安排，一個一個環(huán)節(jié)抓好落實。
老師們、同學(xué)們，收獲的季節(jié)不僅是在大自然，她更是蘊藏在我們每個人的心中。學(xué)校的奮斗目標(biāo)和美好前景要在我們手中創(chuàng)造和實現(xiàn)。讓我們以飽滿的熱情去迎接新的挑戰(zhàn)，為第三中學(xué)的今天和明天而奮斗!相信，鮮花和掌聲會永遠(yuǎn)與我們相伴，相信，我們共同的家園——第三中學(xué)會永遠(yuǎn)溫馨、和諧。
謝謝大家!
教師職業(yè)演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家早上好，我叫xxx，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標(biāo)。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于“教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括“愛國守法“愛崗敬業(yè)“為人師表“關(guān)愛學(xué)生“教書育人“終身學(xué)習(xí)六個核心內(nèi)容。其中，“愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；“教書育人是教師的天職；“終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的'動力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的“為人師表“關(guān)愛學(xué)生和“終身學(xué)習(xí)為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表。
我對“關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
“終身學(xué)習(xí)是時代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，()更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好“為人師表“關(guān)愛學(xué)生等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無悔方可達(dá)到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家！
教師職業(yè)演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
縱觀人類歷史，榜樣的力量總引領(lǐng)著時代的前行。當(dāng)時光沉淀為歷史，總會涌現(xiàn)出閃耀著奮進(jìn)之光的人，那就是榜樣，是各行各業(yè)的先進(jìn)典型。時逢“改革創(chuàng)新，奮發(fā)有為”大討論之際，園所組織這次“樹典型、立標(biāo)桿”職業(yè)道德演講賽，在時代主題的引領(lǐng)下，回顧幼兒職業(yè)的光輝和美好，總有數(shù)都數(shù)不清的畫面涌上心頭。
樹立一個典型，就是樹立起一面旗幟;樹立一個標(biāo)桿，就是在干部職工中確立一種導(dǎo)向，一個楷模。古人云：三人行，必有我?guī)熝?而我今天要說，兩人行，即有我?guī)熝?作為一名一線幼兒教師，我深刻的感受到人與人，乃至人與物的互動溝通，都會教給我們很多道理。當(dāng)我們同家長交流，同幼兒互動，乃至同工作中種種物體產(chǎn)生聯(lián)系的時候，對方總能教給我們一些東西，所以我說兩人行，即有我?guī)?甚至可以說，物與人皆是我?guī)?
然而就是這么平凡而瑣碎的工作，卻讓我們堅持下來并深深的愛上了這片熱土。為什么?是什么?讓我們?nèi)绱藞远?是典型的引領(lǐng)!是標(biāo)桿的導(dǎo)向!是榜樣的力量!在我的心中，當(dāng)我在這份幼教的熱土上耕耘時，每個人、每個物都是我們的`標(biāo)桿和典型，是他們與我們互動的過程中，才賦予了我們教師太陽底下最光輝的神圣。
班級正在搞讀書計劃，每天家長們都積極認(rèn)真的共讀，從8:09到晚上23:48，一直有家長在讀書群里陸續(xù)匯報著自己的讀書進(jìn)度和心得體會，我都能清晰的想象得到，大家在做晚飯、洗完鍋、安頓完孩子睡覺之后才能拿得起書去讀的樣子。大家抽取自己可以利用的一切時間來閱讀，這種勤奮上進(jìn)的不輟之心，就是我心中的典型和標(biāo)桿!
日常工作中難免有煩躁的時候，當(dāng)你前面發(fā)火，后面不出5分鐘就有小朋友屁顛屁顛跑到你面前老師老師叫個不停的時候;當(dāng)你身體不舒服行走吃力，小朋友扶你上樓梯的時候;當(dāng)你口干舌燥，只是微動作吞咽了一下，小朋友就給你端來一杯溫水的時候;當(dāng)你上課遇到難關(guān)一籌莫展，小朋友一個創(chuàng)意回答便點醒你的時候;當(dāng)一個四歲的小男孩，把自己揣了一天舍不的吃的糖果，毫不猶豫分享給你的時候;當(dāng)一個5歲的小女孩在她學(xué)會的為數(shù)不多的會寫的漢字里面，早早便藏了一個“老師”的時候……那么多的那時候，讓我感受到，孩子就是我們心中的典型和標(biāo)桿!
“樹典型、立標(biāo)桿”，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)!我們的人生何其有幸，有幸陪伴這世界上最靈動的生命走一程;我們的人生何其有幸，有幸見證這世界上最蓬勃向上的生長;我們的人生何其有幸，有幸在這片最純凈的熱土上播撒希望，收獲幸福。我們的人生何其有幸，何其有幸!
對于幼教人來說，什么是最具有力量的東西，我想是柔軟吧!最無形的東西往往最有力!就像太極掌式的以柔克剛!就像上乘武功招式里的無形勝有形!家長給我們的理解、信任、支持是柔軟;小朋友給我們的陪伴、溫暖、回應(yīng)是柔軟;在這片幼兒的熱土上，所有所有觸動過我們的一切皆是柔軟!愿在座的姐妹們擁有這份柔軟，一路堅定，一路前行!
我的演講完畢，謝謝大家!
教師職業(yè)演講稿篇八
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、評委們、親愛的同事們：
大家早上好！
我是果果美術(shù)的一名老師，今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。
在這里我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣?xùn)|西是越給越多，是什么？”對，我很贊成您的觀點，那就是愛！“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學(xué)生，應(yīng)該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩(wěn)，比愛情多了一份莊重嚴(yán)謹(jǐn)。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，更是教師的天職與責(zé)任。
我，是果果美術(shù)的一名教師，無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業(yè)。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經(jīng)工作了兩年七個月零十天，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我學(xué)會了很多，如：課程的設(shè)置，教學(xué)的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神；”采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神；”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢？支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠(yuǎn)，但是，在座的所有果果美術(shù)的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細(xì)無聲：周一的例會，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量，這就是師愛的體現(xiàn)；周三的師資課，為了更好的進(jìn)行教學(xué)工作，老師在不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，這就是師愛的體現(xiàn)；周四上午的評課，也是為了提高教學(xué)質(zhì)量，是師愛的表現(xiàn)；周四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是師愛的體現(xiàn)。
說的再詳細(xì)一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現(xiàn)，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現(xiàn)，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現(xiàn)；蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班！“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現(xiàn)；張老師，在我眼里是一位嚴(yán)格的老師，但說起學(xué)生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現(xiàn)；刁老師，對待學(xué)生，亦師亦友，平易近人，教學(xué)認(rèn)真，這就是師愛的表現(xiàn)；趙老師，為了能教好孩子，不斷學(xué)習(xí)，超越自我，這就是師愛的表現(xiàn)；尤老師，認(rèn)真的工作態(tài)度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現(xiàn)；馬老師，通過嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現(xiàn)；王老師，在某個周末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節(jié)課，這就是師愛的表現(xiàn)；徐老師，每個周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn)，師愛流露于細(xì)微，隨處可見。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧！因為你們已經(jīng)是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們愿意將師愛進(jìn)行到底嗎？愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎？如果愿意，請舉手！
謝謝大家！
我愛我的事業(yè)世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的'是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了六年，經(jīng)過了這莫多個日日夜夜，也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達(dá)成，我仍需努力。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師職業(yè)演講稿篇九
一、教師職業(yè)倦怠的成因
1．新課程改革的高要求使教師工作壓力加大
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴(kuò)展，教師作為教育改革的參與者和實施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識的傳播者，同時扮演著學(xué)生的道德楷模、家長的代理人、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段。教師在提升自己的學(xué)歷、能力及知識儲備方面要付出極大的精力和財力，由此產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)和緊張焦慮在所難免。
2．評價機(jī)制的不合理使教師成為追求分?jǐn)?shù)的機(jī)器
素質(zhì)教育的實施并未能徹底改變片面追求升學(xué)率的局面，不少學(xué)校依然把學(xué)生的成績作為評價教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評價的結(jié)果與獎金、榮譽、職稱、續(xù)聘等直接掛鉤。學(xué)生的分?jǐn)?shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分?jǐn)?shù)來開展一切教育教學(xué)工作。教師成為追逐分?jǐn)?shù)的機(jī)器而缺失了教育教學(xué)的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學(xué)活動變得呆板、枯燥、乏味。這嚴(yán)重影響了教師工作的興趣和積極性，同時也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無所適從。據(jù)一項對3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認(rèn)為工作負(fù)荷非常重，只有不足1%的教師認(rèn)為很輕。在全球基礎(chǔ)教育小班化的同時，我國部分中小學(xué)班額仍超過國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的45人。在這種情況下，小學(xué)教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過18節(jié)，平均每天在學(xué)校工作8.93個小時，在家備課1.63個小時。中學(xué)教師在面臨中考、高考壓力時工作負(fù)荷更大?！皟裳垡槐?，忙到熄燈”是許多中小學(xué)教師生活的真實寫照。正如社會心理學(xué)家威爾遜所說：“所有對他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感?！痹谏鐣?、家長、學(xué)校仍然看重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責(zé)任心的教師都會感到巨大的壓力，心理和情緒都會處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。
3．道德形象的偽完美使教師背負(fù)沉重的十字架
點“救命稻草”微不足道。這無疑加劇了教師心理的嚴(yán)重失衡。打開教師的心扉，人們就會感覺到他的悲哀、憂傷、恍惚和痛苦。為了被社會接納，為了完成社會的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會為了充分利用、實現(xiàn)教師的工具價值而賦予教師多么動聽、輝煌的稱號，大多數(shù)教師仍舊不過是把教師這個職業(yè)當(dāng)作謀生的手段而已，在實現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類和社會做一些有益的事情。
二、消除教師職業(yè)倦怠的策略
“我們是誰”也許是當(dāng)前教師面臨職業(yè)困倦時發(fā)出的最有力的呼喊，為解開這個困惑，本文試圖提出兩種途徑。
1．給教師減壓，實現(xiàn)由“師”向“人”的回歸
（1）認(rèn)可教師是社會生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個平凡的世界中，生活在普通人當(dāng)中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會犯錯誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對教師職能的淡化和對教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會生活，積極投身于社會實踐中去，參與社會變革和當(dāng)前的教育改革，平等地對待學(xué)生，從而在豐富多彩的社會生活實踐中成為一名模范公民。
（2）確認(rèn)教師是一名普通的教育勞動者。首先，教師職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，盡管這個職業(yè)有很強(qiáng)的道德色彩。但既然作為一個職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動理應(yīng)得到社會的承認(rèn)，社會應(yīng)當(dāng)支付給教師相稱的工資，應(yīng)保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實行，使學(xué)校與教師之間建立了一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教師以教育教學(xué)這樣一種特殊勞動來獲得等量的經(jīng)濟(jì)報酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學(xué)校的用人制度和分配制度。隨著辦學(xué)形式的多元化，教師的受雇者意識進(jìn)一步加強(qiáng)，國家、社會、學(xué)校有責(zé)任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護(hù)自己的合法權(quán)益。
2．加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)，實現(xiàn)由“人”向“師”的提升
教師因經(jīng)濟(jì)回報太低或者其他原因而不能專心于教學(xué)及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎(chǔ)，據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿足以后，才會產(chǎn)生精神層面的追求，最后達(dá)到人生價值的自我實現(xiàn)。這個價值的實現(xiàn)是超越功利境界所達(dá)到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺解，功利境界、道德境界需要較多的覺解，天地境界則需要更多的覺解。覺解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進(jìn)入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險和誘惑，在對教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德意志，同時化為行動的體驗和態(tài)度。當(dāng)教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。
望的最高境界是望眼欲穿；聽的最高境界是聽到無音之音，那就是心聲?？吹淖罡呔辰缡强赐溉诵?；說的最高境界是說無言之語，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來，到無始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對教育的最大貢獻(xiàn)。