心得體會是對個人經(jīng)驗的總結(jié)，有助于我們形成自己的價值觀和人生觀。寫心得體會時，要注重語言的準確性和流暢性，避免使用模糊和籠統(tǒng)的表達。高質(zhì)量的心得體會范文能夠為我們提供更多的范例，以助于寫作過程中的啟發(fā)和指導。
說話的藝術(shù)心得體會篇一
段一：引入說話藝術(shù)的重要性及其背后的意義（200字）。
說話藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤囊徊糠?，它不僅僅是傳遞信息的工具，更是一種社交技巧和表達情感的方式。在人際交往中，說話藝術(shù)的運用能夠有效地建立起良好的人際關(guān)系，增進互信和理解。在商業(yè)環(huán)境中，說話藝術(shù)更是重要的溝通工具，能夠體現(xiàn)一個人的專業(yè)素養(yǎng)和社交能力。然而，說話藝術(shù)并非天生就具備，它需要不斷的學習和實踐才能不斷提升。在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到說話藝術(shù)的重要性以及如何提高自己的說話藝術(shù)水平。
段二：積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎（200字）。
積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎，它不僅僅是聽到對方說話，更是真正理解和尊重對方的意見和感受。在與他人交流時，我們需要全神貫注地傾聽，不被分心和打斷。同時，我們也要學會使用非語言的肢體語言和眼神交流來表達出我們的關(guān)注和理解。通過積極傾聽，我們能夠深入了解對方的需求和期望，進而更好地回應和溝通。在我的實踐中，我注意到當我積極傾聽時，與他人之間的交流更流暢和有效，彼此間的關(guān)系也更加穩(wěn)固。
段三：語言的運用是說話藝術(shù)的精華（200字）。
適當和準確地運用語言是說話藝術(shù)的精華所在。在交流中，我們應該清晰地表達我們的思想，使用簡潔明了的語句，避免含混不清和過度冗長的句子。此外，我們也應該避免使用過于專業(yè)化或負面的詞語，以免引起誤解或沖突。在商業(yè)環(huán)境中，掌握恰當?shù)纳虅赵~匯和禮節(jié)用語也是至關(guān)重要的。通過語言的運用，我們能夠更好地表達自己的意圖和觀點，增加說話的影響力和說服力。在我的學習中，我不斷積累和運用各種語言技巧，使自己的表達更加準確和生動。
段四：情感的表達是說話藝術(shù)的關(guān)鍵（200字）。
說話藝術(shù)不僅僅是冷冰冰的文字和語句的堆砌，更是一種情感的表達和共鳴的體現(xiàn)。通過合理地運用聲音、語調(diào)和語氣等語言元素，我們能夠更加生動地表達出自己的情感和態(tài)度。在交流中，我們也應該注意到他人的情感表達，積極地回應和體察，從而建立起共情和親近的關(guān)系。情感的表達能夠使我們的說話更有溫度和親和力，與他人之間的交流更加有效和愉快。在我的實踐中，我時刻關(guān)注自己和他人的情感表達，努力使我的語言更具有感染力和親近感。
段五：持續(xù)學習與實踐是提高說話藝術(shù)水平的關(guān)鍵（200字）。
提高說話藝術(shù)的水平需要持續(xù)的學習和不斷的實踐。通過閱讀專業(yè)書籍、聽取優(yōu)秀演講和交流技巧方面的講座，我不斷積累更多的知識和技巧。同時，我也要勇于實踐，積極參與演講和交流的機會，將所學應用到實際中。只有不斷地學習和實踐，我才能夠不斷地提高自己的說話藝術(shù)水平。在我的經(jīng)驗中，持續(xù)學習和實踐不僅讓我變得更加自信，也使我與他人更加親近，建立起了更多的合作和友誼。
總結(jié)：
說話藝術(shù)是我們生活中不可忽視的一部分，在人際交往和商務溝通中發(fā)揮著重要的作用。通過積極傾聽、準確運用語言、合理表達情感以及持續(xù)學習與實踐，我逐漸提高自己的說話藝術(shù)水平，并深刻體會到它對于人際關(guān)系和個人發(fā)展的影響。在未來，我將繼續(xù)努力學習和實踐，不斷提升自己的說話藝術(shù)，與更多的人建立起更深層次的交流和理解。
說話的藝術(shù)心得體會篇二
人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪袩o法避免的一個話題，如何交流溝通，如何說話得當，如何處理人際關(guān)系，這些都是我們不得不去面對的問題。在這個大家庭里，我們要學會尊重他人，理解他人，如何相處，這是和他人相處中最基本的要素，而其中的說話藝術(shù)，更是一個重要的環(huán)節(jié)。在這里，我將會分享一些從我的生活經(jīng)驗中汲取的交流心得體會，希望對大家有所幫助。
一、認識講話的戰(zhàn)略地位。
首先，我們必須意識到講話在人際交往中的重要性。講話是一種傳遞信息和表達思想的手段，它可以讓我們展示自己的才華、思想和性格，也可以讓我們留下深刻的印象。因此，我們要認真學習和熟練掌握說話的方法和技巧，提高自己的講話水平，才能在交流中取得更好的效果。
二、講話要追求真誠和尊重。
在交流中，真誠和尊重是至關(guān)重要的。我們要善于傾聽他人的意見和想法，尊重他們的觀點和思想，而不是只求自己的利益。此外，我們必須保持真誠和坦率，避免使用虛偽的言語和口號，這樣才能贏得別人的信任和尊重。
三、掌握語言表達技巧。
好的語言表達技巧能讓我們輕松流暢地溝通和交流，讓對方更容易理解和接受我們所說的話。因此，我們要學會如何使用恰當?shù)恼Z氣、語言和音調(diào)來傳達自己的信息，同時還要注意避免使用太生硬或不當?shù)拇朕o。換句話說，我們必須保持語言的簡潔精煉，表達準確清晰，這樣才能讓我們的信息傳遞更加有效。
四、適度的情感表達。
在與人交流中，適度地表達情感也是非常重要的。如果我們在和他人交流中能夠表達出自己的情感，那么就能夠更好地引起對方的共鳴，增加溝通的深度和效果。但要注意的是，要適度地表達情感，不要太過激動或過于冷漠。同時，還要注意一定的言語禮節(jié)和表情，給人留下正面的印象。
五、基于共同點與他人建立聯(lián)系。
在與人交流中，與對方建立聯(lián)系是非常重要的。建立聯(lián)系的之后，就容易引發(fā)各種情感共鳴，促使雙方進一步接近。而建立聯(lián)系的最重要的方法之一就是尋找共同點，因為它通常是交流的基礎。只有基于共同點，并通過言語表達，加強對方對我們的了解，才能為雙方之間的溝通搭建一個穩(wěn)定的橋梁，值得長期合作。
綜上，人際關(guān)系中的說話藝術(shù)對于我們而言，是一項非常重要的技能。尊重，真誠地溝通，使用適當?shù)恼Z言表達技巧以及基于共同點合作，當這些能力被巧妙地運用時，我們就能夠打破交流的障礙，與他人建立好的聯(lián)系和溝通，讓我們的人生變得更加豐富和精彩。同時，這些技能也能夠幫助我們在職場中獲得更好的職業(yè)發(fā)展和與同僚之間的良好關(guān)系，無論是在哪個層面，說話藝術(shù)都是非常重要的。所以，為了建立一個更好的人際關(guān)系，讓我們認真對待自己的語言表達技巧和交流心得，不斷地發(fā)掘和學習，讓自己變得更加出色。
說話的藝術(shù)心得體會篇三
人際關(guān)系對于每個人來說都是非常重要的，它關(guān)系到我們的工作、學習和生活。與人交往的過程中，說話藝術(shù)是非常關(guān)鍵的因素。在我的交往過程中，我逐漸體會到了說話藝術(shù)的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會。
二、了解自己。
說話藝術(shù)的第一步，就是要了解自己。我們必須知道自己的優(yōu)缺點，知道自己擅長什么，同時也要注意自己的語言和行為是否會影響到他人。如果我們能夠了解自己，就可以更好地掌握與人交往的技巧。
三、了解他人。
說話藝術(shù)的第二步，是了解他人。我們必須尊重他人的意見和感受，同時也要盡量了解他人的需求和想法。如果我們能夠了解他人，就可以更好地掌握與人溝通的技巧。
四、理性溝通。
理性溝通是說話藝術(shù)的重要組成部分。在溝通中，我們應該保持冷靜、理性、客觀，不使用貶低、攻擊等言語，以避免引起對方不必要的反感。同時，我們也應該以積極的態(tài)度去溝通，不斷地學習，提高自己的溝通技能。
五、適時表達。
說話藝術(shù)的最后一步，就是適時表達。在與人交往的過程中，我們需要盡量保持積極、主動的態(tài)度，同時也需要學會適時表達自己的想法和意見，以便更好地與他人溝通。但在表達時也需要注意方式和語氣，應避免引起對方的反感和不必要的爭執(zhí)。
六、結(jié)語。
說話藝術(shù)是建立良好人際關(guān)系的重要因素，掌握好說話的方式和技巧，對我們的工作與生活都有很大的幫助。我相信如果我們能夠善于說話，就能夠更好地與他人相處，更有效地完成工作和學習。希望大家能夠從我的心得體會中受到一些啟發(fā)！
說話的藝術(shù)心得體會篇四
說話是人類社交和交流的重要方式之一，良好的說話能力不僅可以幫助人們表達自己的想法和感情，還能有效地與他人溝通，并產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。作為一種藝術(shù)，說話需要細致的思考、準確的表達和巧妙的運用技巧。在我的生活和工作中，我逐漸體會到了幾點關(guān)于說話藝術(shù)的心得體會。
首先，說話要先思考，再表達。思考是說話的基礎，只有經(jīng)過仔細的思考，我們才能準確地表達自己的觀點和意見。在與他人交流時，我們應該充分考慮對方的背景和觀點，善于站在對方的角度思考問題，這樣才能更好地理解對方，并做出恰當?shù)幕貞?。在日常生活中，我常常在說話前暫停一下，思考一下自己要表達的內(nèi)容，這樣可以避免不必要的失誤和誤解。
其次，說話要準確明了。準確的表達是良好說話的重要要素之一。我們需要選擇合適的詞語和語氣來表達自己的意思，避免使用模棱兩可或含糊不清的詞語。同時，我們還需要關(guān)注自己的語速和語調(diào)，盡量使自己的表達更流暢和易于理解。在面對不同的聽眾時，我們應該根據(jù)情況調(diào)整自己的表達方式，選擇簡潔明了或是詳細闡述的方式，以便更好地與對方溝通。在我的職業(yè)生涯中，我意識到準確表達的重要性，并努力去改進自己的說話技巧。
第三，說話要盡量避免沖突和傷害。在交流中，我們應該盡量避免使用沖突性或傷害性的言辭。過激的言辭容易引發(fā)爭吵和沖突，不僅影響交流和對話的質(zhì)量，還可能造成人際關(guān)系的惡化。在與他人交談時，尤其是遇到爭議話題時，我們應該保持冷靜，并盡量使用客觀的語氣和事實來支撐自己的觀點，避免過度情緒化和攻擊性言辭的使用。這樣不僅能更好地保持對話的和諧，還能促進對方對自己觀點的理解和接受。
第四，說話要善于傾聽。與說話相對應的是傾聽，作為雙向交流的重要環(huán)節(jié)，傾聽能夠幫助我們更好地理解對方的意圖和想法。在與他人交流時，我們應該注意傾聽對方的觀點，并盡量做到不打斷對方的發(fā)言，給予對方足夠的空間和尊重。通過傾聽，我們可以更全面地了解問題的背景和各方的觀點，有助于我們更客觀地判斷和表達自己的意見。我發(fā)現(xiàn)傾聽不僅能增進與他人的關(guān)系，還能為我獲取更多的信息，并提升自己的認知能力。
最后，說話要注意細節(jié)和修養(yǎng)。細節(jié)決定成敗，修養(yǎng)彰顯品質(zhì)。在說話中，我們應該注重細節(jié)，關(guān)注自己的形象和言行舉止。我們可以通過注意自己的語言、姿態(tài)和表情來提升自己的說話藝術(shù)，使自己的交流更加精準和有效。此外，我們還應該盡量避免使用粗魯?shù)难赞o和不禮貌的行為，保持良好的修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度。這樣不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠提升自己的人格魅力，擴大影響力。
總之，說話藝術(shù)是一門需要不斷學習和實踐的技能。通過經(jīng)驗的積累和實踐的鍛煉，我們可以逐漸提升自己的說話能力，并在生活和工作中更好地與他人交流和溝通。說話藝術(shù)的掌握不僅對個人發(fā)展有著重要的意義，更能夠促進社會的和諧與進步。希望我能夠進一步學習和提升自己的說話藝術(shù)，成為一個口才出眾、言之有物的人。
說話的藝術(shù)心得體會篇五
作為一名銷售人員，說話藝術(shù)是我工作中必不可少的一項技能。在過去的工作中，我不斷地學習和實踐，積累了一些心得體會。以下是我對于說話藝術(shù)的工作心得的總結(jié)。
首先，好的溝通技巧是說話藝術(shù)的基礎。無論是與同事還是客戶的交流，清晰而簡明的表達是非常重要的。在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)，不使用過于復雜的詞匯和術(shù)語，而是使用簡單易懂的語言來解釋和表達，能夠讓受眾更容易理解。此外，傾聽也是溝通的關(guān)鍵。只有傾聽才能真正了解對方的需求和想法，并做出相應的回應。因此，在與他人交流時，我始終注重傾聽和理解對方的意見和想法，這樣可以更好地與他人建立良好的關(guān)系。
其次，說話藝術(shù)需要注重語言的表達技巧。用字準確、恰當?shù)厥褂贸烧Z、俚語等，有助于提升語言的表達能力。此外，使用幽默和智慧的言辭，能夠有效地吸引聽眾的注意力。魅力的語言不僅能夠讓別人容易接受和理解自己的觀點，還能在交流的過程中化解尷尬和沖突，幫助建立更加緊密的關(guān)系。
再次，說話藝術(shù)涉及到非語言溝通的技巧。身體語言、面部表情和姿勢等都可以傳遞更多的信息和情感。例如，微笑可以傳遞友好和信任，眼神可以顯示關(guān)注和真誠。因此，我在與客戶和同事交流時，會保持積極的身體語言，以及表現(xiàn)出真誠的面部表情，來增加自己的親和力和說服力。
另外，說話藝術(shù)需要靈活應對不同的場合和人群。在不同的情境中，需要采用不同的說話方式和風格。比如，在商務談判中，說話要保持嚴肅和冷靜，注重邏輯和理性的表達。而在與伙伴合作或團隊討論中，說話則可以更加隨意和輕松，傾向于平等和合作的表達方式。只有根據(jù)實際需求選擇合適的說話方式，才能更好地達到溝通的目的。
最后，說話藝術(shù)需要不斷地精進和提升。在工作中，我常常通過觀察和學習優(yōu)秀的溝通者，來吸取他們的經(jīng)驗和技巧。此外，不斷地與他人交流和互動，也是提高自己說話能力的有效方式。通過與他人的交流，我能夠了解到不同的觀點和意見，并且不斷反思自己的不足之處。通過持續(xù)的學習和實踐，我相信我會在說話藝術(shù)上不斷進步，提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)績。
總之，說話藝術(shù)是我工作中的重要技能，也是我工作中不斷追求的目標。通過運用好溝通技巧，善用語言的表達技巧以及注重非語言溝通的技巧，我能夠更好地與他人交流，使自己的觀點更容易被接受和理解。通過靈活應對不同場合和人群，我能夠更好地適應工作環(huán)境和團隊氛圍。通過不斷學習和實踐，我相信自己在說話藝術(shù)上會越來越出色，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
說話的藝術(shù)心得體會篇六
說話藝術(shù)工作是我一直以來從事的職業(yè)，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，我對說話藝術(shù)有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將分享我在說話藝術(shù)工作中所獲得的體會和心得，包括準備工作、表達技巧、語言風格、溝通能力和情感表達五個方面。
首先，準備工作是說話藝術(shù)的重要基礎。在任何公開演講或簡報時，提前準備是非常必要的。首先，我會對主題進行深入了解和研究，收集盡可能多的相關(guān)資料。然后，根據(jù)資料整理出一份詳細的大綱，包括主要觀點和邏輯結(jié)構(gòu)。接下來，我會進行反復練習，保證時間控制和流暢性，并適當加入一些幽默元素來吸引聽眾。通過充分的準備工作，我能夠自信地面對任何場合，提高演講的質(zhì)量和效果。
其次，表達技巧是說話藝術(shù)不可或缺的一部分。在進行演講時，清晰、簡潔和有力的表達是非常重要的。我會使用通俗易懂的語言，避免使用生僻的詞匯或?qū)I(yè)術(shù)語，以確保聽眾能夠聽懂并理解我的意思。我還會注意語速和語調(diào)的控制，使其既不過快也不過慢，既不過高也不過低，以保持與聽眾的互動和共鳴。此外，使用一些修辭手法，如排比、反問和夸張等，可以增強說話的吸引力和影響力。
語言風格是說話藝術(shù)中獨具特色的重要方面。我相信每個人都有自己的獨特個性和風格，包括在語言表達方面。因此，我鼓勵說話藝術(shù)從業(yè)者發(fā)掘自己的個性和風格，并在演講中表現(xiàn)出來。我的語言風格是自然、親切和幽默的，適合與聽眾建立良好的情感聯(lián)系，并帶來輕松愉快的氛圍。通過保持真實和獨特的語言風格，我能夠與聽眾建立更深入和持久的溝通。
溝通能力是說話藝術(shù)中最重要的技能之一。在與他人交流時，我會注重傾聽和理解對方的觀點和需求。我會主動與聽眾建立聯(lián)系，用簡單明了的語言回答他們的問題，并積極參與到說話過程中。此外，也很重要的是非語言溝通，如肢體語言和面部表情。通過正確而自然的姿勢、眼神接觸和手勢，我能夠更好地與聽眾進行溝通，加強信息的傳遞和理解。
最后，情感表達是說話藝術(shù)中的核心。與語言風格相比，情感表達更加深入和細膩。我相信情感是溝通的靈魂，能夠打動人心并產(chǎn)生持久的影響力。在演講中，我會運用適當?shù)那楦斜磉_技巧，如個人故事、感人的例子和真摯的表達，以引起聽眾的共鳴和共情。通過情感表達，我的演講能夠更加真實、感人和有影響力，激發(fā)聽眾的情感共鳴和行動。
感謝您閱讀我對說話藝術(shù)工作的體會和心得。通過準備工作、表達技巧、語言風格、溝通能力和情感表達這五個方面，我相信每個人都可以成為一名出色的說話藝術(shù)從業(yè)者。無論是在演講、表達觀點還是在日常交流中，通過運用這些技巧，我們可以更好地與他人溝通，展示自己的個性和能力，并達到預期的效果。
說話的藝術(shù)心得體會篇七
今天看了林語堂的《說話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對?！狈凑M量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
說話的藝術(shù)心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
說話是日常生活中不可或缺的重要技能，但很少有人真正深入思考如何在說話中體現(xiàn)藝術(shù)。我也曾經(jīng)一直忽視這個問題，直到最近才開始關(guān)注。通過長時間的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)說話藝術(shù)不僅僅是簡單的語言表達，它還涉及到聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措辭等多個方面。在接下來的文章中，我將分享我在說話藝術(shù)方面的心得體會。
第二段：聲音與語速的運用（200字）。
聲音是我們說話的基礎，合適的聲音可以幫助我們更好地傳達信息和情感。在面對不同的聽眾時，我們需要靈活運用聲音。當面對大量聽眾時，我們要注意放大聲音，保證每個聽眾都能夠聽到清晰的聲音。與此同時，語速的掌握也是很重要的。語速過快容易讓聽眾無法跟上思路，而過慢則會使人厭煩。所以，我們需要根據(jù)情境和聽眾的需求恰當?shù)卣{(diào)節(jié)聲音和語速。
第三段：語調(diào)與節(jié)奏的調(diào)整（200字）。
除了聲音和語速，語調(diào)和節(jié)奏也是說話藝術(shù)中的重要方面。語調(diào)的適當調(diào)整可以增加說話的表情和感染力。通過上揚或下降的語調(diào)，我們可以表達出不同的情緒和態(tài)度。然而，過度夸張的語調(diào)可能會顯得不真實，所以我們要謹慎使用。此外，節(jié)奏也是影響說話藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。適當?shù)墓?jié)奏可以幫助我們更好地控制說話的節(jié)奏感，使聽眾更容易理解和接受。
第四段：措辭與修飾的技巧（200字）。
在表達自己的觀點和觀念時，選擇合適的詞匯和表達方式非常重要。通過恰如其分的措辭，我們可以更準確地傳達自己的意思，并滿足聽眾的需求。此外，修飾也是說話藝術(shù)中的一項重要技巧。通過適當?shù)男揎棧覀兛梢允拐Z言更加生動、形象、感人。然而，過度修飾可能會讓人感到虛假和不真實，所以我們需要找到一個平衡點來運用措辭和修飾。
第五段：思考與實踐的重要（200字）。
在說話藝術(shù)中，思考和實踐同樣重要。在說話之前，我們應該充分思考自己要表達的內(nèi)容，這樣可以更清晰地組織語言。與此同時，我們也需要通過實踐不斷提升自己的說話能力。只有在不斷實踐中，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并加以改進。通過多次的嘗試和練習，我們可以逐漸掌握說話藝術(shù)，使自己的說話更加準確、生動、有感染力。
總結(jié)（100字）。
通過對說話藝術(shù)的思考與實踐，我深刻體會到了說話的重要性和藝術(shù)性。聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措詞、修辭等方面的運用都會直接影響到說話的效果和感染力。因此，我們需要不斷地思考和實踐，從而不斷提升自己的說話藝術(shù)，使自己的溝通更加有效，讓人們愿意傾聽我們的話語。
說話的藝術(shù)心得體會篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇十
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”近來,一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
沒產(chǎn)生的事,不要亂說名著讀后感范文。
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
說話的藝術(shù)心得體會篇十一
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇十二
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
說話的藝術(shù)心得體會篇十三
(一)展開話題前注意的地方展開話題前注意一下對方的行為態(tài)度，這通常會給我們一些提示。知道那是不是個展開交談的好機會。
正面的提示包括對方有：
1、有眼神接觸。
2、有微笑。
3、自然的面部表情。
負面的提示則包括對方：
1、正在忙于某些事情。
2、正與別人詳談中。
3、正趕往別處當然我們自己也得同樣發(fā)出正面的提示。
如果用主動跟別人先打招呼，說聲加上微笑以示友好，很容易取得別人好感及留下好印象，從而展開話題。
(二)展開話題形式邀請式例：你今天看來容光煥發(fā)哦!問題式例：你最近忙嗎?
(三)展開話題可以從下幾方面出發(fā)。
自己：可簡單透露自己的感受或近況例：我近來學習比較忙，常常要復習到深夜。
當時環(huán)境或流行話題例：呀!最近天氣涼了許多，真要穿件衣服……有時簡單適當?shù)恼f話便可把大家關(guān)系接近如：簡單問候?qū)Ψ?，例：你最近怎么樣?贊美的說話，例：孩子長得多可愛!
若我們不想多作交談，也可以在傾談中作出負面提示，如：起身行開眼向下望或四處張望不會主動提問或提出任何新話題不同的人可能會有不同的提示方式，以上未必絕對正確，惟有透過不斷嘗試才能加強甄別提示的能力。若發(fā)現(xiàn)真的不投契或言談乏味，或?qū)Ψ綄δ銢]興趣，則不宜勉強維持下去，但仍要有禮地離開。
話匣子開了后，可以運用漫談資料，自我提示共同興趣來維持話題，也要適當?shù)剞D(zhuǎn)換話題。
(一)漫談資料所謂漫談資料法，是指在回答問題時透露多點漫談資料，使對方能發(fā)掘更多話題。否則談話便變得枯燥無味。如：“我不是常在那里買東西的，只不過是有一次無意中看到而買的?！绷硪环矫?，我們亦小心留意對方透露的漫談資料，以便發(fā)掘更多話題。如：“呵，原來你在南海大道上班的，你做的是什么工作呀?”
(二)自我揭示法自我揭示法即透露自己的資料，這種做法可以幫助對方更了解自己，并為對方提供談話題材，作出平衡彼此談話內(nèi)容的作用。但注意自我提示需與對話內(nèi)容有關(guān)，不宜多或太長，視對方反應而定。
內(nèi)容可分三個層次。
1、與談論話題有關(guān)的經(jīng)驗。
2、自己對討論的事項的意見。
3、自己對分享事件中的感受例如：
明：東，你放假去了那里玩呀?
東：去了北京，玩了十四日，幾好玩呀。(個人感受)。
明：我上次放假也去了北京玩，都覺得好好玩!你認為那里最好玩?(個人經(jīng)驗及感受)。
東：我覺得去長城最好玩，不過處處都要收錢，真掃興。(個人感受)。
明：是啊!我亦有同感，我覺得現(xiàn)在北京變得商業(yè)化，不像以前了。(個人意見)。
(三)找出共同興趣及話題與人交談時，可于漫談之中，找出共同的興趣及話題，有助維持話題。例如：
紅：我昨天去了打羽毛球，十分好玩。
利：我也喜歡打羽毛球，你通常在那里打呢?
(四)轉(zhuǎn)換話題留意自己及對方是否對談論中的話題已沒有興趣。用漫談資料或如何打開話匣的技巧開展新的談話內(nèi)容。細心聆聽，注意反應，留意自己及對方是否談論中的話題已再沒有興趣。自己是否很努力繼續(xù)這個談話內(nèi)容，或人家要停很久才有回應。如有需要可利用漫談資料來轉(zhuǎn)換話題。例如：“我聽你剛才講到……看來你都很喜歡運動……”多注意對方談話中重要字眼，并將一些有關(guān)資料記下，適當時候有助于轉(zhuǎn)換話題。亦可運用如何打開話匣的技巧重新展開話題，除了在話題方面著手外，在過程中跡需要注意以下方面：平衡彼此談話的內(nèi)容無論以漫談資料或自我提示法增加談話的機會，仍需避免一方講得太多或太少。一般情況下，較平均的參與會使雙方的交談較自然，除非對方演說你亦樂于聆聽。
在維持談話時，如果能表示明白對方感受和說話背后的做含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解，所以聆聽及回應技巧亦十分重要。
1.聆聽技巧：集中注意：不要魂游太虛，保持談話的專注和聆聽不用努力尋找話題，擔心下一步要說些什么，我們只管細心聆聽，掌握對方的說話內(nèi)容、事件、意見等，因為當我們在努力尋找話題時便不能細心聆聽，也就錯過了一些重要的資料和字眼。留意隱藏的說話：人與人之間的說話有時不很直接，有些資料是隱藏的，我們耳朵和腦筋都要齊齊活動，找出隱藏的說話。在漫談資料中，留意對方說話時的內(nèi)容及語氣，可能會幫助了解對方感受或言外之意。(我今天忙得要命，跑了大半天。)這可能代表對方坐下來和你談話，也可能表示很累，不想和你交談，那便要留心她的身體語言，或許要你直接提問了。在效記憶：在我們靜心聆聽之時，也可以把對方的一些重要字眼和資料記下來，之后便可作回應。
2.回應技巧：在談話時，如果能表達明白對方感受和說話背后的含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解。簡單總結(jié)對方的內(nèi)容講出對方觀點及感受。
1、預備離開的信息當談話停頓得太久或雙方感到想結(jié)束話題，就應該是適當時候結(jié)束談話，首先要發(fā)出預備離開的信息后，例如：“阿美，我也差不多時候要走啦，我要去買些東西。”
2、提出再聯(lián)絡的表示當你發(fā)出預備離開的信息后，通?？商岢鲈俾?lián)絡的表示，例如：“我再call你，下次去飲茶呀!”，亦可以直接的表示：“與你談很開心，下星期有時間再出來傾過呀!”
3、總結(jié)：如有需要，可簡單總結(jié)內(nèi)容。但一般的社交閑談，這不大重要，過分著意反為不美，一兩句說話很足夠。如：“現(xiàn)在才知大家都是話劇迷，改日一定找你再暢談一番?！?BR> 說話的藝術(shù)心得體會篇十四
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
說話的藝術(shù)心得體會篇十五
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇十六
藝術(shù)是人類表達思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導論課程中，作為一位學習藝術(shù)的學生，我通過學習和思考，對藝術(shù)家的心得體會逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段：藝術(shù)家的靈感來源。
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達了他對社會不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復興時期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力。
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時我們會被某幅畫所吸引，或是會為一首音樂而感動。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會面對挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段：藝術(shù)家的價值觀和思維方式。
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會通過作品來表達他們對社會問題、人類生活和道德價值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時，藝術(shù)家的思維方式也會影響他們的創(chuàng)作風格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實驗和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達主義的新風格。藝術(shù)家通過他們的價值觀和思維方式，以及對不同風格和技巧的運用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
通過學習藝術(shù)導論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達。藝術(shù)家通過他們獨特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個物質(zhì)對象，更是一種思想和情感的傳達。通過欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學習，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
說話的藝術(shù)心得體會篇十七
任何一個領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導者都應該學習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
說話的藝術(shù)心得體會篇十八
說話是人與生俱來的本能，除了有語言功能障礙的人之外，每一個人都會說話，盡管語言不盡相同，表達方式也不同，但卻同樣都是為了表達自己的想法與感情。
如何去表達自己的想法而又不讓人反感呢？這就需要我們看場合看人物來說話，說應景應情的話，不能說突兀低俗的話，簡而言之就是要學會說話的技巧。
文字也是說話的一種表達方式。在唐代唐玄宗時期，玄宗要求仕人作詩來潤色鴻業(yè)。有一日，皇帝對丞相說：“我聽聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的詩?！庇谑秦┫囝I(lǐng)命找來趙嘏之詩，只見在詩集首篇有“徒知興國隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當即不悅：“這不是在諷刺我么？”于是提拔重用之事也就此做罷。可見在面對領(lǐng)導時，說話不能太過直接，更不能直指領(lǐng)導的錯誤，要含蓄應景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見。對領(lǐng)導說話就要講究含蓄通達，由情入理，最終使領(lǐng)導接受自己的意見而又不會反感。
口頭表達則是說話最重要也是最直接的方式。我國近代周恩來總理就是說話技巧大師。記一日國事訪問，一個記者問總理：“中國一年的總收入是多少呢？”這在當時可是國家機密，說了就是泄密，不說又無法應對記者，可謂進退兩難。周恩來總理卻笑了笑，大聲回應記者：“我國一年的總收入為188。8元?！爆F(xiàn)場瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲?？偫淼幕卮皤@得了大家的認可，說話的技藝可見一般。由此可見，在人際交往中說話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對自己有一個好印象更能直接給自己的成功加分。
說話的技巧有很多，但都無外乎說得合適說得人心服口服。在現(xiàn)代社會中說話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場還是在家庭，好的說話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達到事半功倍的效果。
學會說話的技巧，將其升華為一門藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
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說話的藝術(shù)心得體會篇十九
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
說話的藝術(shù)心得體會篇二十
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十一
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色，充當什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。說話是人們表達意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！?BR> 所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標準可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學習面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機應變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體?！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鉆進去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了。真的很不應該。
還有很多很多例子也不能一一舉出但是這本書除了教會我說中國話的藝術(shù)而且更多的是做人的道理。
說話的藝術(shù)心得體會篇一
段一：引入說話藝術(shù)的重要性及其背后的意義（200字）。
說話藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢珊鲆暤囊徊糠?，它不僅僅是傳遞信息的工具，更是一種社交技巧和表達情感的方式。在人際交往中，說話藝術(shù)的運用能夠有效地建立起良好的人際關(guān)系，增進互信和理解。在商業(yè)環(huán)境中，說話藝術(shù)更是重要的溝通工具，能夠體現(xiàn)一個人的專業(yè)素養(yǎng)和社交能力。然而，說話藝術(shù)并非天生就具備，它需要不斷的學習和實踐才能不斷提升。在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到說話藝術(shù)的重要性以及如何提高自己的說話藝術(shù)水平。
段二：積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎（200字）。
積極傾聽是說話藝術(shù)的基礎，它不僅僅是聽到對方說話，更是真正理解和尊重對方的意見和感受。在與他人交流時，我們需要全神貫注地傾聽，不被分心和打斷。同時，我們也要學會使用非語言的肢體語言和眼神交流來表達出我們的關(guān)注和理解。通過積極傾聽，我們能夠深入了解對方的需求和期望，進而更好地回應和溝通。在我的實踐中，我注意到當我積極傾聽時，與他人之間的交流更流暢和有效，彼此間的關(guān)系也更加穩(wěn)固。
段三：語言的運用是說話藝術(shù)的精華（200字）。
適當和準確地運用語言是說話藝術(shù)的精華所在。在交流中，我們應該清晰地表達我們的思想，使用簡潔明了的語句，避免含混不清和過度冗長的句子。此外，我們也應該避免使用過于專業(yè)化或負面的詞語，以免引起誤解或沖突。在商業(yè)環(huán)境中，掌握恰當?shù)纳虅赵~匯和禮節(jié)用語也是至關(guān)重要的。通過語言的運用，我們能夠更好地表達自己的意圖和觀點，增加說話的影響力和說服力。在我的學習中，我不斷積累和運用各種語言技巧，使自己的表達更加準確和生動。
段四：情感的表達是說話藝術(shù)的關(guān)鍵（200字）。
說話藝術(shù)不僅僅是冷冰冰的文字和語句的堆砌，更是一種情感的表達和共鳴的體現(xiàn)。通過合理地運用聲音、語調(diào)和語氣等語言元素，我們能夠更加生動地表達出自己的情感和態(tài)度。在交流中，我們也應該注意到他人的情感表達，積極地回應和體察，從而建立起共情和親近的關(guān)系。情感的表達能夠使我們的說話更有溫度和親和力，與他人之間的交流更加有效和愉快。在我的實踐中，我時刻關(guān)注自己和他人的情感表達，努力使我的語言更具有感染力和親近感。
段五：持續(xù)學習與實踐是提高說話藝術(shù)水平的關(guān)鍵（200字）。
提高說話藝術(shù)的水平需要持續(xù)的學習和不斷的實踐。通過閱讀專業(yè)書籍、聽取優(yōu)秀演講和交流技巧方面的講座，我不斷積累更多的知識和技巧。同時，我也要勇于實踐，積極參與演講和交流的機會，將所學應用到實際中。只有不斷地學習和實踐，我才能夠不斷地提高自己的說話藝術(shù)水平。在我的經(jīng)驗中，持續(xù)學習和實踐不僅讓我變得更加自信，也使我與他人更加親近，建立起了更多的合作和友誼。
總結(jié)：
說話藝術(shù)是我們生活中不可忽視的一部分，在人際交往和商務溝通中發(fā)揮著重要的作用。通過積極傾聽、準確運用語言、合理表達情感以及持續(xù)學習與實踐，我逐漸提高自己的說話藝術(shù)水平，并深刻體會到它對于人際關(guān)系和個人發(fā)展的影響。在未來，我將繼續(xù)努力學習和實踐，不斷提升自己的說話藝術(shù)，與更多的人建立起更深層次的交流和理解。
說話的藝術(shù)心得體會篇二
人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪袩o法避免的一個話題，如何交流溝通，如何說話得當，如何處理人際關(guān)系，這些都是我們不得不去面對的問題。在這個大家庭里，我們要學會尊重他人，理解他人，如何相處，這是和他人相處中最基本的要素，而其中的說話藝術(shù)，更是一個重要的環(huán)節(jié)。在這里，我將會分享一些從我的生活經(jīng)驗中汲取的交流心得體會，希望對大家有所幫助。
一、認識講話的戰(zhàn)略地位。
首先，我們必須意識到講話在人際交往中的重要性。講話是一種傳遞信息和表達思想的手段，它可以讓我們展示自己的才華、思想和性格，也可以讓我們留下深刻的印象。因此，我們要認真學習和熟練掌握說話的方法和技巧，提高自己的講話水平，才能在交流中取得更好的效果。
二、講話要追求真誠和尊重。
在交流中，真誠和尊重是至關(guān)重要的。我們要善于傾聽他人的意見和想法，尊重他們的觀點和思想，而不是只求自己的利益。此外，我們必須保持真誠和坦率，避免使用虛偽的言語和口號，這樣才能贏得別人的信任和尊重。
三、掌握語言表達技巧。
好的語言表達技巧能讓我們輕松流暢地溝通和交流，讓對方更容易理解和接受我們所說的話。因此，我們要學會如何使用恰當?shù)恼Z氣、語言和音調(diào)來傳達自己的信息，同時還要注意避免使用太生硬或不當?shù)拇朕o。換句話說，我們必須保持語言的簡潔精煉，表達準確清晰，這樣才能讓我們的信息傳遞更加有效。
四、適度的情感表達。
在與人交流中，適度地表達情感也是非常重要的。如果我們在和他人交流中能夠表達出自己的情感，那么就能夠更好地引起對方的共鳴，增加溝通的深度和效果。但要注意的是，要適度地表達情感，不要太過激動或過于冷漠。同時，還要注意一定的言語禮節(jié)和表情，給人留下正面的印象。
五、基于共同點與他人建立聯(lián)系。
在與人交流中，與對方建立聯(lián)系是非常重要的。建立聯(lián)系的之后，就容易引發(fā)各種情感共鳴，促使雙方進一步接近。而建立聯(lián)系的最重要的方法之一就是尋找共同點，因為它通常是交流的基礎。只有基于共同點，并通過言語表達，加強對方對我們的了解，才能為雙方之間的溝通搭建一個穩(wěn)定的橋梁，值得長期合作。
綜上，人際關(guān)系中的說話藝術(shù)對于我們而言，是一項非常重要的技能。尊重，真誠地溝通，使用適當?shù)恼Z言表達技巧以及基于共同點合作，當這些能力被巧妙地運用時，我們就能夠打破交流的障礙，與他人建立好的聯(lián)系和溝通，讓我們的人生變得更加豐富和精彩。同時，這些技能也能夠幫助我們在職場中獲得更好的職業(yè)發(fā)展和與同僚之間的良好關(guān)系，無論是在哪個層面，說話藝術(shù)都是非常重要的。所以，為了建立一個更好的人際關(guān)系，讓我們認真對待自己的語言表達技巧和交流心得，不斷地發(fā)掘和學習，讓自己變得更加出色。
說話的藝術(shù)心得體會篇三
人際關(guān)系對于每個人來說都是非常重要的，它關(guān)系到我們的工作、學習和生活。與人交往的過程中，說話藝術(shù)是非常關(guān)鍵的因素。在我的交往過程中，我逐漸體會到了說話藝術(shù)的重要性。今天，我想分享一下我的心得體會。
二、了解自己。
說話藝術(shù)的第一步，就是要了解自己。我們必須知道自己的優(yōu)缺點，知道自己擅長什么，同時也要注意自己的語言和行為是否會影響到他人。如果我們能夠了解自己，就可以更好地掌握與人交往的技巧。
三、了解他人。
說話藝術(shù)的第二步，是了解他人。我們必須尊重他人的意見和感受，同時也要盡量了解他人的需求和想法。如果我們能夠了解他人，就可以更好地掌握與人溝通的技巧。
四、理性溝通。
理性溝通是說話藝術(shù)的重要組成部分。在溝通中，我們應該保持冷靜、理性、客觀，不使用貶低、攻擊等言語，以避免引起對方不必要的反感。同時，我們也應該以積極的態(tài)度去溝通，不斷地學習，提高自己的溝通技能。
五、適時表達。
說話藝術(shù)的最后一步，就是適時表達。在與人交往的過程中，我們需要盡量保持積極、主動的態(tài)度，同時也需要學會適時表達自己的想法和意見，以便更好地與他人溝通。但在表達時也需要注意方式和語氣，應避免引起對方的反感和不必要的爭執(zhí)。
六、結(jié)語。
說話藝術(shù)是建立良好人際關(guān)系的重要因素，掌握好說話的方式和技巧，對我們的工作與生活都有很大的幫助。我相信如果我們能夠善于說話，就能夠更好地與他人相處，更有效地完成工作和學習。希望大家能夠從我的心得體會中受到一些啟發(fā)！
說話的藝術(shù)心得體會篇四
說話是人類社交和交流的重要方式之一，良好的說話能力不僅可以幫助人們表達自己的想法和感情，還能有效地與他人溝通，并產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。作為一種藝術(shù)，說話需要細致的思考、準確的表達和巧妙的運用技巧。在我的生活和工作中，我逐漸體會到了幾點關(guān)于說話藝術(shù)的心得體會。
首先，說話要先思考，再表達。思考是說話的基礎，只有經(jīng)過仔細的思考，我們才能準確地表達自己的觀點和意見。在與他人交流時，我們應該充分考慮對方的背景和觀點，善于站在對方的角度思考問題，這樣才能更好地理解對方，并做出恰當?shù)幕貞?。在日常生活中，我常常在說話前暫停一下，思考一下自己要表達的內(nèi)容，這樣可以避免不必要的失誤和誤解。
其次，說話要準確明了。準確的表達是良好說話的重要要素之一。我們需要選擇合適的詞語和語氣來表達自己的意思，避免使用模棱兩可或含糊不清的詞語。同時，我們還需要關(guān)注自己的語速和語調(diào)，盡量使自己的表達更流暢和易于理解。在面對不同的聽眾時，我們應該根據(jù)情況調(diào)整自己的表達方式，選擇簡潔明了或是詳細闡述的方式，以便更好地與對方溝通。在我的職業(yè)生涯中，我意識到準確表達的重要性，并努力去改進自己的說話技巧。
第三，說話要盡量避免沖突和傷害。在交流中，我們應該盡量避免使用沖突性或傷害性的言辭。過激的言辭容易引發(fā)爭吵和沖突，不僅影響交流和對話的質(zhì)量，還可能造成人際關(guān)系的惡化。在與他人交談時，尤其是遇到爭議話題時，我們應該保持冷靜，并盡量使用客觀的語氣和事實來支撐自己的觀點，避免過度情緒化和攻擊性言辭的使用。這樣不僅能更好地保持對話的和諧，還能促進對方對自己觀點的理解和接受。
第四，說話要善于傾聽。與說話相對應的是傾聽，作為雙向交流的重要環(huán)節(jié)，傾聽能夠幫助我們更好地理解對方的意圖和想法。在與他人交流時，我們應該注意傾聽對方的觀點，并盡量做到不打斷對方的發(fā)言，給予對方足夠的空間和尊重。通過傾聽，我們可以更全面地了解問題的背景和各方的觀點，有助于我們更客觀地判斷和表達自己的意見。我發(fā)現(xiàn)傾聽不僅能增進與他人的關(guān)系，還能為我獲取更多的信息，并提升自己的認知能力。
最后，說話要注意細節(jié)和修養(yǎng)。細節(jié)決定成敗，修養(yǎng)彰顯品質(zhì)。在說話中，我們應該注重細節(jié)，關(guān)注自己的形象和言行舉止。我們可以通過注意自己的語言、姿態(tài)和表情來提升自己的說話藝術(shù)，使自己的交流更加精準和有效。此外，我們還應該盡量避免使用粗魯?shù)难赞o和不禮貌的行為，保持良好的修養(yǎng)和待人接物的態(tài)度。這樣不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠提升自己的人格魅力，擴大影響力。
總之，說話藝術(shù)是一門需要不斷學習和實踐的技能。通過經(jīng)驗的積累和實踐的鍛煉，我們可以逐漸提升自己的說話能力，并在生活和工作中更好地與他人交流和溝通。說話藝術(shù)的掌握不僅對個人發(fā)展有著重要的意義，更能夠促進社會的和諧與進步。希望我能夠進一步學習和提升自己的說話藝術(shù)，成為一個口才出眾、言之有物的人。
說話的藝術(shù)心得體會篇五
作為一名銷售人員，說話藝術(shù)是我工作中必不可少的一項技能。在過去的工作中，我不斷地學習和實踐，積累了一些心得體會。以下是我對于說話藝術(shù)的工作心得的總結(jié)。
首先，好的溝通技巧是說話藝術(shù)的基礎。無論是與同事還是客戶的交流，清晰而簡明的表達是非常重要的。在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)，不使用過于復雜的詞匯和術(shù)語，而是使用簡單易懂的語言來解釋和表達，能夠讓受眾更容易理解。此外，傾聽也是溝通的關(guān)鍵。只有傾聽才能真正了解對方的需求和想法，并做出相應的回應。因此，在與他人交流時，我始終注重傾聽和理解對方的意見和想法，這樣可以更好地與他人建立良好的關(guān)系。
其次，說話藝術(shù)需要注重語言的表達技巧。用字準確、恰當?shù)厥褂贸烧Z、俚語等，有助于提升語言的表達能力。此外，使用幽默和智慧的言辭，能夠有效地吸引聽眾的注意力。魅力的語言不僅能夠讓別人容易接受和理解自己的觀點，還能在交流的過程中化解尷尬和沖突，幫助建立更加緊密的關(guān)系。
再次，說話藝術(shù)涉及到非語言溝通的技巧。身體語言、面部表情和姿勢等都可以傳遞更多的信息和情感。例如，微笑可以傳遞友好和信任，眼神可以顯示關(guān)注和真誠。因此，我在與客戶和同事交流時，會保持積極的身體語言，以及表現(xiàn)出真誠的面部表情，來增加自己的親和力和說服力。
另外，說話藝術(shù)需要靈活應對不同的場合和人群。在不同的情境中，需要采用不同的說話方式和風格。比如，在商務談判中，說話要保持嚴肅和冷靜，注重邏輯和理性的表達。而在與伙伴合作或團隊討論中，說話則可以更加隨意和輕松，傾向于平等和合作的表達方式。只有根據(jù)實際需求選擇合適的說話方式，才能更好地達到溝通的目的。
最后，說話藝術(shù)需要不斷地精進和提升。在工作中，我常常通過觀察和學習優(yōu)秀的溝通者，來吸取他們的經(jīng)驗和技巧。此外，不斷地與他人交流和互動，也是提高自己說話能力的有效方式。通過與他人的交流，我能夠了解到不同的觀點和意見，并且不斷反思自己的不足之處。通過持續(xù)的學習和實踐，我相信我會在說話藝術(shù)上不斷進步，提高自己的綜合素質(zhì)和業(yè)績。
總之，說話藝術(shù)是我工作中的重要技能，也是我工作中不斷追求的目標。通過運用好溝通技巧，善用語言的表達技巧以及注重非語言溝通的技巧，我能夠更好地與他人交流，使自己的觀點更容易被接受和理解。通過靈活應對不同場合和人群，我能夠更好地適應工作環(huán)境和團隊氛圍。通過不斷學習和實踐，我相信自己在說話藝術(shù)上會越來越出色，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
說話的藝術(shù)心得體會篇六
說話藝術(shù)工作是我一直以來從事的職業(yè)，經(jīng)過多年的實踐和總結(jié)，我對說話藝術(shù)有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將分享我在說話藝術(shù)工作中所獲得的體會和心得，包括準備工作、表達技巧、語言風格、溝通能力和情感表達五個方面。
首先，準備工作是說話藝術(shù)的重要基礎。在任何公開演講或簡報時，提前準備是非常必要的。首先，我會對主題進行深入了解和研究，收集盡可能多的相關(guān)資料。然后，根據(jù)資料整理出一份詳細的大綱，包括主要觀點和邏輯結(jié)構(gòu)。接下來，我會進行反復練習，保證時間控制和流暢性，并適當加入一些幽默元素來吸引聽眾。通過充分的準備工作，我能夠自信地面對任何場合，提高演講的質(zhì)量和效果。
其次，表達技巧是說話藝術(shù)不可或缺的一部分。在進行演講時，清晰、簡潔和有力的表達是非常重要的。我會使用通俗易懂的語言，避免使用生僻的詞匯或?qū)I(yè)術(shù)語，以確保聽眾能夠聽懂并理解我的意思。我還會注意語速和語調(diào)的控制，使其既不過快也不過慢，既不過高也不過低，以保持與聽眾的互動和共鳴。此外，使用一些修辭手法，如排比、反問和夸張等，可以增強說話的吸引力和影響力。
語言風格是說話藝術(shù)中獨具特色的重要方面。我相信每個人都有自己的獨特個性和風格，包括在語言表達方面。因此，我鼓勵說話藝術(shù)從業(yè)者發(fā)掘自己的個性和風格，并在演講中表現(xiàn)出來。我的語言風格是自然、親切和幽默的，適合與聽眾建立良好的情感聯(lián)系，并帶來輕松愉快的氛圍。通過保持真實和獨特的語言風格，我能夠與聽眾建立更深入和持久的溝通。
溝通能力是說話藝術(shù)中最重要的技能之一。在與他人交流時，我會注重傾聽和理解對方的觀點和需求。我會主動與聽眾建立聯(lián)系，用簡單明了的語言回答他們的問題，并積極參與到說話過程中。此外，也很重要的是非語言溝通，如肢體語言和面部表情。通過正確而自然的姿勢、眼神接觸和手勢，我能夠更好地與聽眾進行溝通，加強信息的傳遞和理解。
最后，情感表達是說話藝術(shù)中的核心。與語言風格相比，情感表達更加深入和細膩。我相信情感是溝通的靈魂，能夠打動人心并產(chǎn)生持久的影響力。在演講中，我會運用適當?shù)那楦斜磉_技巧，如個人故事、感人的例子和真摯的表達，以引起聽眾的共鳴和共情。通過情感表達，我的演講能夠更加真實、感人和有影響力，激發(fā)聽眾的情感共鳴和行動。
感謝您閱讀我對說話藝術(shù)工作的體會和心得。通過準備工作、表達技巧、語言風格、溝通能力和情感表達這五個方面，我相信每個人都可以成為一名出色的說話藝術(shù)從業(yè)者。無論是在演講、表達觀點還是在日常交流中，通過運用這些技巧，我們可以更好地與他人溝通，展示自己的個性和能力，并達到預期的效果。
說話的藝術(shù)心得體會篇七
今天看了林語堂的《說話的藝術(shù)》的上半部分。上半部分主要是教我們怎么與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由于個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書館里面有太多關(guān)于怎么說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了?；蛟S我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對?！狈凑M量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術(shù)了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊!
說話的藝術(shù)心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
說話是日常生活中不可或缺的重要技能，但很少有人真正深入思考如何在說話中體現(xiàn)藝術(shù)。我也曾經(jīng)一直忽視這個問題，直到最近才開始關(guān)注。通過長時間的觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)說話藝術(shù)不僅僅是簡單的語言表達，它還涉及到聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措辭等多個方面。在接下來的文章中，我將分享我在說話藝術(shù)方面的心得體會。
第二段：聲音與語速的運用（200字）。
聲音是我們說話的基礎，合適的聲音可以幫助我們更好地傳達信息和情感。在面對不同的聽眾時，我們需要靈活運用聲音。當面對大量聽眾時，我們要注意放大聲音，保證每個聽眾都能夠聽到清晰的聲音。與此同時，語速的掌握也是很重要的。語速過快容易讓聽眾無法跟上思路，而過慢則會使人厭煩。所以，我們需要根據(jù)情境和聽眾的需求恰當?shù)卣{(diào)節(jié)聲音和語速。
第三段：語調(diào)與節(jié)奏的調(diào)整（200字）。
除了聲音和語速，語調(diào)和節(jié)奏也是說話藝術(shù)中的重要方面。語調(diào)的適當調(diào)整可以增加說話的表情和感染力。通過上揚或下降的語調(diào)，我們可以表達出不同的情緒和態(tài)度。然而，過度夸張的語調(diào)可能會顯得不真實，所以我們要謹慎使用。此外，節(jié)奏也是影響說話藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。適當?shù)墓?jié)奏可以幫助我們更好地控制說話的節(jié)奏感，使聽眾更容易理解和接受。
第四段：措辭與修飾的技巧（200字）。
在表達自己的觀點和觀念時，選擇合適的詞匯和表達方式非常重要。通過恰如其分的措辭，我們可以更準確地傳達自己的意思，并滿足聽眾的需求。此外，修飾也是說話藝術(shù)中的一項重要技巧。通過適當?shù)男揎棧覀兛梢允拐Z言更加生動、形象、感人。然而，過度修飾可能會讓人感到虛假和不真實，所以我們需要找到一個平衡點來運用措辭和修飾。
第五段：思考與實踐的重要（200字）。
在說話藝術(shù)中，思考和實踐同樣重要。在說話之前，我們應該充分思考自己要表達的內(nèi)容，這樣可以更清晰地組織語言。與此同時，我們也需要通過實踐不斷提升自己的說話能力。只有在不斷實踐中，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并加以改進。通過多次的嘗試和練習，我們可以逐漸掌握說話藝術(shù)，使自己的說話更加準確、生動、有感染力。
總結(jié)（100字）。
通過對說話藝術(shù)的思考與實踐，我深刻體會到了說話的重要性和藝術(shù)性。聲音、語速、語調(diào)、節(jié)奏、措詞、修辭等方面的運用都會直接影響到說話的效果和感染力。因此，我們需要不斷地思考和實踐，從而不斷提升自己的說話藝術(shù)，使自己的溝通更加有效，讓人們愿意傾聽我們的話語。
說話的藝術(shù)心得體會篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇十
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”近來,一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
沒產(chǎn)生的事,不要亂說名著讀后感范文。
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
說話的藝術(shù)心得體會篇十一
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇十二
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談談我的一些體會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導的支持和幫助。首先領(lǐng)導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
說話的藝術(shù)心得體會篇十三
(一)展開話題前注意的地方展開話題前注意一下對方的行為態(tài)度，這通常會給我們一些提示。知道那是不是個展開交談的好機會。
正面的提示包括對方有：
1、有眼神接觸。
2、有微笑。
3、自然的面部表情。
負面的提示則包括對方：
1、正在忙于某些事情。
2、正與別人詳談中。
3、正趕往別處當然我們自己也得同樣發(fā)出正面的提示。
如果用主動跟別人先打招呼，說聲加上微笑以示友好，很容易取得別人好感及留下好印象，從而展開話題。
(二)展開話題形式邀請式例：你今天看來容光煥發(fā)哦!問題式例：你最近忙嗎?
(三)展開話題可以從下幾方面出發(fā)。
自己：可簡單透露自己的感受或近況例：我近來學習比較忙，常常要復習到深夜。
當時環(huán)境或流行話題例：呀!最近天氣涼了許多，真要穿件衣服……有時簡單適當?shù)恼f話便可把大家關(guān)系接近如：簡單問候?qū)Ψ?，例：你最近怎么樣?贊美的說話，例：孩子長得多可愛!
若我們不想多作交談，也可以在傾談中作出負面提示，如：起身行開眼向下望或四處張望不會主動提問或提出任何新話題不同的人可能會有不同的提示方式，以上未必絕對正確，惟有透過不斷嘗試才能加強甄別提示的能力。若發(fā)現(xiàn)真的不投契或言談乏味，或?qū)Ψ綄δ銢]興趣，則不宜勉強維持下去，但仍要有禮地離開。
話匣子開了后，可以運用漫談資料，自我提示共同興趣來維持話題，也要適當?shù)剞D(zhuǎn)換話題。
(一)漫談資料所謂漫談資料法，是指在回答問題時透露多點漫談資料，使對方能發(fā)掘更多話題。否則談話便變得枯燥無味。如：“我不是常在那里買東西的，只不過是有一次無意中看到而買的?！绷硪环矫?，我們亦小心留意對方透露的漫談資料，以便發(fā)掘更多話題。如：“呵，原來你在南海大道上班的，你做的是什么工作呀?”
(二)自我揭示法自我揭示法即透露自己的資料，這種做法可以幫助對方更了解自己，并為對方提供談話題材，作出平衡彼此談話內(nèi)容的作用。但注意自我提示需與對話內(nèi)容有關(guān)，不宜多或太長，視對方反應而定。
內(nèi)容可分三個層次。
1、與談論話題有關(guān)的經(jīng)驗。
2、自己對討論的事項的意見。
3、自己對分享事件中的感受例如：
明：東，你放假去了那里玩呀?
東：去了北京，玩了十四日，幾好玩呀。(個人感受)。
明：我上次放假也去了北京玩，都覺得好好玩!你認為那里最好玩?(個人經(jīng)驗及感受)。
東：我覺得去長城最好玩，不過處處都要收錢，真掃興。(個人感受)。
明：是啊!我亦有同感，我覺得現(xiàn)在北京變得商業(yè)化，不像以前了。(個人意見)。
(三)找出共同興趣及話題與人交談時，可于漫談之中，找出共同的興趣及話題，有助維持話題。例如：
紅：我昨天去了打羽毛球，十分好玩。
利：我也喜歡打羽毛球，你通常在那里打呢?
(四)轉(zhuǎn)換話題留意自己及對方是否對談論中的話題已沒有興趣。用漫談資料或如何打開話匣的技巧開展新的談話內(nèi)容。細心聆聽，注意反應，留意自己及對方是否談論中的話題已再沒有興趣。自己是否很努力繼續(xù)這個談話內(nèi)容，或人家要停很久才有回應。如有需要可利用漫談資料來轉(zhuǎn)換話題。例如：“我聽你剛才講到……看來你都很喜歡運動……”多注意對方談話中重要字眼，并將一些有關(guān)資料記下，適當時候有助于轉(zhuǎn)換話題。亦可運用如何打開話匣的技巧重新展開話題，除了在話題方面著手外，在過程中跡需要注意以下方面：平衡彼此談話的內(nèi)容無論以漫談資料或自我提示法增加談話的機會，仍需避免一方講得太多或太少。一般情況下，較平均的參與會使雙方的交談較自然，除非對方演說你亦樂于聆聽。
在維持談話時，如果能表示明白對方感受和說話背后的做含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解，所以聆聽及回應技巧亦十分重要。
1.聆聽技巧：集中注意：不要魂游太虛，保持談話的專注和聆聽不用努力尋找話題，擔心下一步要說些什么，我們只管細心聆聽，掌握對方的說話內(nèi)容、事件、意見等，因為當我們在努力尋找話題時便不能細心聆聽，也就錯過了一些重要的資料和字眼。留意隱藏的說話：人與人之間的說話有時不很直接，有些資料是隱藏的，我們耳朵和腦筋都要齊齊活動，找出隱藏的說話。在漫談資料中，留意對方說話時的內(nèi)容及語氣，可能會幫助了解對方感受或言外之意。(我今天忙得要命，跑了大半天。)這可能代表對方坐下來和你談話，也可能表示很累，不想和你交談，那便要留心她的身體語言，或許要你直接提問了。在效記憶：在我們靜心聆聽之時，也可以把對方的一些重要字眼和資料記下來，之后便可作回應。
2.回應技巧：在談話時，如果能表達明白對方感受和說話背后的含意，對方更喜歡和你傾談，及能夠促進彼此了解。簡單總結(jié)對方的內(nèi)容講出對方觀點及感受。
1、預備離開的信息當談話停頓得太久或雙方感到想結(jié)束話題，就應該是適當時候結(jié)束談話，首先要發(fā)出預備離開的信息后，例如：“阿美，我也差不多時候要走啦，我要去買些東西。”
2、提出再聯(lián)絡的表示當你發(fā)出預備離開的信息后，通?？商岢鲈俾?lián)絡的表示，例如：“我再call你，下次去飲茶呀!”，亦可以直接的表示：“與你談很開心，下星期有時間再出來傾過呀!”
3、總結(jié)：如有需要，可簡單總結(jié)內(nèi)容。但一般的社交閑談，這不大重要，過分著意反為不美，一兩句說話很足夠。如：“現(xiàn)在才知大家都是話劇迷，改日一定找你再暢談一番?！?BR> 說話的藝術(shù)心得體會篇十四
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學期的課程學習，使我認識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
說話的藝術(shù)心得體會篇十五
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
說話的藝術(shù)心得體會篇十六
藝術(shù)是人類表達思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導論課程中，作為一位學習藝術(shù)的學生，我通過學習和思考，對藝術(shù)家的心得體會逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段：藝術(shù)家的靈感來源。
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達了他對社會不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復興時期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力。
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時我們會被某幅畫所吸引，或是會為一首音樂而感動。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會面對挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段：藝術(shù)家的價值觀和思維方式。
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會通過作品來表達他們對社會問題、人類生活和道德價值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時，藝術(shù)家的思維方式也會影響他們的創(chuàng)作風格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實驗和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達主義的新風格。藝術(shù)家通過他們的價值觀和思維方式，以及對不同風格和技巧的運用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
通過學習藝術(shù)導論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達。藝術(shù)家通過他們獨特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個物質(zhì)對象，更是一種思想和情感的傳達。通過欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學習，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
說話的藝術(shù)心得體會篇十七
任何一個領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導者都應該學習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
說話的藝術(shù)心得體會篇十八
說話是人與生俱來的本能，除了有語言功能障礙的人之外，每一個人都會說話，盡管語言不盡相同，表達方式也不同，但卻同樣都是為了表達自己的想法與感情。
如何去表達自己的想法而又不讓人反感呢？這就需要我們看場合看人物來說話，說應景應情的話，不能說突兀低俗的話，簡而言之就是要學會說話的技巧。
文字也是說話的一種表達方式。在唐代唐玄宗時期，玄宗要求仕人作詩來潤色鴻業(yè)。有一日，皇帝對丞相說：“我聽聞越嘏此人才氣斐然，我想看看他的詩?！庇谑秦┫囝I(lǐng)命找來趙嘏之詩，只見在詩集首篇有“徒知興國隨斤斧，莫有群儒定是非”兩句，當即不悅：“這不是在諷刺我么？”于是提拔重用之事也就此做罷。可見在面對領(lǐng)導時，說話不能太過直接，更不能直指領(lǐng)導的錯誤，要含蓄應景恰到好處。如鄒忌向齊王納諫，就是從自身出發(fā)，由小見大，含蓄巧妙令齊王接受了自己的意見。對領(lǐng)導說話就要講究含蓄通達，由情入理，最終使領(lǐng)導接受自己的意見而又不會反感。
口頭表達則是說話最重要也是最直接的方式。我國近代周恩來總理就是說話技巧大師。記一日國事訪問，一個記者問總理：“中國一年的總收入是多少呢？”這在當時可是國家機密，說了就是泄密，不說又無法應對記者，可謂進退兩難。周恩來總理卻笑了笑，大聲回應記者：“我國一年的總收入為188。8元?！爆F(xiàn)場瞬間爆發(fā)出熱烈的掌聲?？偫淼幕卮皤@得了大家的認可，說話的技藝可見一般。由此可見，在人際交往中說話的技巧是十分重要的，一句好的話不僅能讓別人對自己有一個好印象更能直接給自己的成功加分。
說話的技巧有很多，但都無外乎說得合適說得人心服口服。在現(xiàn)代社會中說話的技巧更是關(guān)系到自身的成敗。不管是在政場還是在家庭，好的說話技巧總能讓自己的人際關(guān)系通順和諧，達到事半功倍的效果。
學會說話的技巧，將其升華為一門藝術(shù)，就能讓自己在人際關(guān)系上處于不敗之地。
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說話的藝術(shù)心得體會篇十九
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
說話的藝術(shù)心得體會篇二十
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
說話的藝術(shù)心得體會篇二十一
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯(lián)系的活動。無論一個人在社會上扮演什么樣的角色，充當什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧?。說話是人們表達意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！?BR> 所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場上，每人每天和同事、領(lǐng)導難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時候說都是有大學問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會，也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據(jù)理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標準可以參考，更沒有人會把這些經(jīng)驗全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學習面對不同的談話對象、不同的談話場合，能夠隨機應變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，并且不斷積累實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語言風格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體?！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鉆進去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動而失去了。真的很不應該。
還有很多很多例子也不能一一舉出但是這本書除了教會我說中國話的藝術(shù)而且更多的是做人的道理。