讀后感是對(duì)所讀書籍的深入思考和闡釋，能夠拓寬思維，提升閱讀理解能力和寫作能力。在讀后感中，可以適當(dāng)使用修辭手法和文學(xué)語言，以提升文章的美感和藝術(shù)性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 王立群讀史記讀后感篇一
今天開始休假，在開車回老家的路上聽《王立群讀史記之漢武帝》，其中我覺得很值得思考和學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)有以下幾個(gè)。
栗姬無疑曾經(jīng)是個(gè)好運(yùn)的女人，年輕貌美的時(shí)候就交給漢景帝，深得寵愛，又在薄皇后無子無寵的情況下，生下的黃長子被立為太子?？雌饋硭牡匚皇菬o可動(dòng)搖的，她的心里也一定是這樣想的，再加上她單純，幼稚，沒有什么心機(jī)和政治頭腦，于是為了吃醋而對(duì)常給老公進(jìn)獻(xiàn)美女的長公主冷漠，為了吃醋在皇帝病重托付的時(shí)候出言不遜。
運(yùn)氣好的人最容易犯的錯(cuò)就是，以為自己會(huì)一直幸運(yùn)，因?yàn)樽约旱男疫\(yùn)不會(huì)被別人搶走。而運(yùn)氣不好的人往往從更卑微的處境起步，但是更懂得籌劃與經(jīng)營；運(yùn)氣不好的人也更懂得舍棄可以不計(jì)較的，專注努力抓住最關(guān)鍵的。王娡就是很會(huì)經(jīng)營，她是在生下一個(gè)孩子之后離婚改嫁，嫁給了漢景帝，生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過栗姬的成熟和智慧，有著一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個(gè)兒子，但是她步步為營最后讓自己的兒子成了太子，并且漢景帝晚年能夠?yàn)榱俗屗膬鹤幼鲆粋€(gè)平安太子而花費(fèi)那么多心思。在這個(gè)過程中，不僅要幫助兒子pk贏比他年長的9個(gè)皇子，又要防止新得到皇帝寵愛的美女和皇子不會(huì)取代他們母子。
能笑到最后的人也必須是個(gè)不與命運(yùn)里改變不了的部分做無謂斗爭，懂得抓住重點(diǎn)去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結(jié)得是和皇上之間的所謂專一的，山盟海誓，?？菔癄€的愛情，她用無用的怨恨去與改變不了的命運(yùn)做無畏的斗爭，怨恨咒罵漢景帝，長公主，漢景帝寵愛的其他美人，漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯(cuò)誤的就是同樣結(jié)局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而王娡是更看得清自己的處境，她不糾結(jié)于爭風(fēng)吃醋，步步為營地爭取能夠支持自己的人，把處境向有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對(duì)被丈夫冷落的艱難處境，但是她們都懂得適時(shí)忍耐，適當(dāng)謀劃自己的人生。
蒙曼對(duì)武則天的一句評(píng)價(jià)就是，“一般人是有好機(jī)會(huì)也不一定能抓得??；能人是有機(jī)會(huì)就能抓得住；而強(qiáng)人是沒有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)的人”。
他要面對(duì)的是后宮里機(jī)關(guān)算盡的幾代人，包括竇太后，他的姐姐長公主，他寵愛的美人們，他的兒子們；還有前朝有著各自價(jià)值觀和打算的大臣們。他默默地看著后宮，朝臣等一切的明爭暗斗，默默地按照自己的打算隨機(jī)應(yīng)變地利用可以利用的資源，所有的這些人都成為他手里這盤大棋局的棋子，可見他是個(gè)深諳權(quán)術(shù)的人。
不是每件事你都要各自折騰，四處親歷親為的，你要學(xué)會(huì)用腦子，合理規(guī)劃和利用資源。懂得如何經(jīng)營，比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，離你的目標(biāo)就越近。選擇，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。
王立群讀史記讀后感篇二
1、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系；做一個(gè)沒有興趣的工作；嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
4、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)（積極）、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事，做事就不要做人！
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利！
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕（怕事）；如果只會(huì)糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到，沒有做的事情，你的'敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格！
17、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
18、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可（面子），自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
20、幫助你成長的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
26、管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，第四，你的身體得“行”。
27、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會(huì)，及時(shí)行樂，就像是一支興奮，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
28、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
29、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?，是胸懷寬廣；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，（獨(dú)木舟）是勇敢無畏。
30、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
31、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
32、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
33、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的斷定，并非是對(duì)人才能力的一種斷定，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
34、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的規(guī)律。
35、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
36、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的法規(guī)。
37、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
38、世上有5種人：1、只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。2、只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。3、只琢磨錢的人。這種人為了發(fā)財(cái)。4、既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。5、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
39、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：一年不如一年；第二個(gè)階段：一月不如一月；第三個(gè)階段：一天不如一天。
40、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
41、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用，才能發(fā)揚(yáng)出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)期，都無法將效益發(fā)揚(yáng)至最大化。
42、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
43、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
44、麻雀木油變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
王立群讀史記讀后感篇三
1、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
2、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?，是胸懷寬廣；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
3、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
4、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
5、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會(huì)，及時(shí)行樂，就像是一支興奮劑，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
6、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
7、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用，才能發(fā)揚(yáng)出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)期，都無法將效益發(fā)揚(yáng)至最大。
8、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
9、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
10、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，()第四，你的身體得“行”
11、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
12、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
13、世上有五種人：一、只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。二、只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。三、只琢磨錢的'人。這種人為了發(fā)財(cái)。四、既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。五、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
14、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
15、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的法規(guī)。
16、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的斷定，并非是對(duì)人才能力的一種斷定，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
王立群讀史記讀后感篇四
《史記》這本書振奮了我們的精神，讓我們學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我們的人生，還徹徹底底地改變了我們的心靈，看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“王立群讀史記讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨以往的驚心動(dòng)魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸?？墒窃谏倌瓴蛔R(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報(bào)了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說：“我聽說圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽說他沒反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)趣味又能增長知識(shí)的值得一看的好書！
王立群讀史記讀后感篇五
中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目，播出了王立群教授的《王立群讀史記》?？戳说谝恢v后，就深深地被王立群教授詼諧幽默的語言、博大精深的知識(shí)、深入淺出的演繹吸引住了，為附庸風(fēng)雅，我匆匆地買來了一套精裝版《史記》。
《史記》是我國著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十五史”之首，全書分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬余字，記載了從傳說中的黃帝開始到漢武帝太初四年（前1）約30間的歷史，它的敘事簡明生動(dòng)，非常得吸引人。我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。直到今天，我雖然因各種原因還沒有把《史記》讀完，但收獲還是不小的。
《史記》是歷史的“實(shí)錄”，具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我們的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的'刻畫。在《史記》這本書中，讓我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時(shí)候，愛惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才干的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最后，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個(gè)故事后，我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺得秦穆公很看重他，一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得我們應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)，為達(dá)目的而采取迂回的策略。
總而言之，在《史記》這本書中，我了解到了中國偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少。我認(rèn)為，《史記》這本書真是值得一看。
王立群讀史記讀后感篇六
1、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系；做一個(gè)沒有興趣的工作；嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
4、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)（積極）、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事，做事就不要做人！
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利！
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕（怕事）；如果只會(huì)糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格！
17、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
18、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的`認(rèn)可（面子），自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
20、幫助你成長的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
王立群讀史記讀后感篇七
王立群，河南大學(xué)文學(xué)院教授，中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師，“中國《史記》研究會(huì)”顧問，“中國《文選》學(xué)會(huì)”副會(huì)長。這本書是根據(jù)王立群在“百家論壇”講述《項(xiàng)羽》時(shí)的文案整理而成的。作者說項(xiàng)羽失敗的故事不是九集電視講座所能講清楚的，因此，又把自己多年對(duì)項(xiàng)羽失敗的思考作為《附錄》收在這本書的后面，便于讀者深入了解歷史真相。
本書用故事演義的形式，分九個(gè)部分講述了項(xiàng)羽的一生。在敘述方式上，作者恰當(dāng)?shù)匕选妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中的歷史記載插入其中；并對(duì)一些文言詞語作了解釋；同時(shí)對(duì)故事發(fā)展過程中的關(guān)鍵事件用黑體字做出提示或評(píng)價(jià)，從而為讀者閱讀本書，甚至進(jìn)一步閱讀《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》提供了方便。
尤其值得稱道的是，作者解釋和評(píng)價(jià)文言古籍的方法和故事演義銜接的很自然，整篇文字閱讀起來流暢無礙，絲毫不因文白夾雜，字體不一使讀者產(chǎn)生厭煩。由此可見作者文學(xué)教授的文字功力，像這樣的著作，深入不易，淺出也難，作者卻使二者得到相得益彰的協(xié)調(diào)。一方面把歷史真相用故事演義方式講述給大家；另一方面又為人們的深入閱讀提供了方法。
本書的主人公項(xiàng)羽是一位理想性的歷史英雄；也是唯一的一位因事業(yè)失敗，身首異處后，倍受后人稱贊的歷史英雄；更是的一位紅顏知己為其獻(xiàn)身的歷史英雄。在這位歷史英雄無奈離世后，一代奇才司馬遷為之樹立本紀(jì)，更有無數(shù)的文人騷客為之揮灑筆墨。令人驚奇的是，在這樣一個(gè)勝者為王敗者為寇的文化氛圍中，戰(zhàn)勝他的人——?jiǎng)?、韓信、張良等人在人格方面說卻沒有他有英雄的光彩。對(duì)這樣一位的歷史人物，要做出公允的評(píng)價(jià)是有難度的。本書的作者卻在演義故事的過程中，結(jié)合歷史事件的發(fā)展，從政治表現(xiàn)、人物性格、軍事策略上對(duì)項(xiàng)羽做了分析后評(píng)價(jià)道：“項(xiàng)羽是人臣之才，卻錯(cuò)居人主之位。是可用之才，而不是用人之人?！边@是他的悲劇，也是歷史的悲劇。
項(xiàng)羽失敗的主要責(zé)任是自己，作為項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)中的其他人是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任呢？在本書的《附錄一誰還該為項(xiàng)羽的敗亡負(fù)責(zé)》中，作者分析了作為項(xiàng)羽謀士的范增；作為項(xiàng)羽集團(tuán)重要將領(lǐng)的龍且；作為項(xiàng)羽骨鯁之臣的周殷等人在關(guān)鍵時(shí)刻沒有盡到個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，致使項(xiàng)羽的事業(yè)處于被動(dòng)。特別是周殷在垓下之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，舉兵投降劉邦，使項(xiàng)羽的陷入重圍之中，以致兵敗喪身。同時(shí)作者也指出了，作為劉邦陣營中的韓信的態(tài)度，也是項(xiàng)羽敗亡的一個(gè)主要原因。為了更進(jìn)一步了解歷史真相，在本書的《附錄二影響項(xiàng)羽敗亡的因素還有那些》中，作者指出，歷史上的偶然性事件對(duì)歷史發(fā)展的影響；也提出了政治幼稚、軍事被動(dòng)使項(xiàng)羽失敗的主要原因。在本書的《附錄三詠項(xiàng)羽》中，作者指出項(xiàng)羽作為一個(gè)不朽的藝術(shù)典型，在傳統(tǒng)詩歌、繪畫、戲劇、散文等領(lǐng)域中，這位失敗的英雄一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
這是一段激蕩人心的歷史，這是一個(gè)令人回味的時(shí)代，這是一個(gè)受人尊敬的英雄。作者成功的把枯燥地歷史演繹成通俗易懂得故事，使人們了解這段歷史，認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽這位歷史英雄；并且從文化角度闡述了項(xiàng)羽留下的歷史影響。為人們繼承和發(fā)展這筆珍貴的文化遺產(chǎn)提供了借鑒。
王立群讀史記讀后感篇八
第一次體系化的了解到秦統(tǒng)一六國的全部故事。
全書以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡，上篇以秦的崛起為歷史背景，講述了三十五代帝王為秦統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)。下篇?jiǎng)t具體講述了秦王掃六合的故事細(xì)節(jié)，其中以三家分晉，長平之戰(zhàn)，邯鄲之戰(zhàn)等膾炙人口的故事講述了六國的興亡衰敗。最后，又講述了秦建立后的興衰。三公九卿制，修筑萬里長城，大求仙藥，焚書坑儒等，使秦國逐漸喪失民心，孟姜女哭長城也是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。
通讀上下兩本書，知認(rèn)識(shí)人對(duì)國家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能夠重用人才，不注重身份，國界的君主往往能在自己的統(tǒng)治時(shí)期為秦的統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。秦孝公重用商鞅變法圖強(qiáng)，使秦國成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國家，政治經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展。而商鞅本是出自魏國卻因魏主不懂識(shí)人而喪失強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。秦武王重用甘茂，抓住時(shí)機(jī)，東進(jìn)中原，擴(kuò)大了秦國的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的策略摧毀六國的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋，切斷六國南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人，使秦國進(jìn)入最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期。也正是秦王身邊人才的協(xié)助，才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統(tǒng)一。
而秦強(qiáng)大以后，又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情，而夢(mèng)想秦國能夠世世代代相傳下去，自稱始皇帝的秦王嬴政，也終沒有逃過死亡。求仙藥妄求長生不老，以致在臨終之時(shí)因無太子而導(dǎo)致的一系列鬧劇，最終的秦國也沒有逃過二世而亡的命定。不立太子，是他懼怕死亡，一味求仙，也顯得更為荒誕。
任何英雄都是時(shí)勢(shì)英雄。沒有時(shí)勢(shì)，就沒有英雄施展才華的舞臺(tái)，也就沒有英雄成為英雄的.平臺(tái)。所以，僅僅有成為英雄的潛質(zhì)而沒有機(jī)遇，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生英雄，擁有平臺(tái)后，立即綻放異彩。而人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被別人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。韓非有著比商鞅更系統(tǒng)的改革方法，卻最終沒能成功，也正是缺少一個(gè)所謂的平臺(tái)的出現(xiàn)。
歷史，只是過去，而我們應(yīng)從中汲取那些有力要素。正如書中提到的那樣：如果不能增加生命的長度，就一定努力增加生命的寬度！
王立群讀史記讀后感篇九
1、做人就不要做事，做事就不要做人!
2、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
3、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
4、幫助你成長的都是你的敵人。
5、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
6、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
7、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利!
8、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
9、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
10、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
11、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格!
12、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
13、先管住，再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子)，自主發(fā)揮潛力。
14、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
15、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
16、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
17、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
18、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
19、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
20、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
21、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
22、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
23、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
24、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
25、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己，叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
26、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
27、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
28、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
29、麻雀木油變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
30、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系;做一個(gè)沒有興趣的工作;嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
31、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
32、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
33、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
34、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
35、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜耍切貞褜拸V;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
36、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：一年不如一年;第二個(gè)階段：一月不如一月;第三個(gè)階段：一天不如一天。
37、世上有5種人：只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。只琢磨錢的人。這種人為了發(fā)財(cái)。既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
38、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的規(guī)律。
39、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
41、管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”;第二，要有人說你“行”;第三，說你“行”的人得“行”，第四，你的身體得“行”。
42、其實(shí)人啊，是一個(gè)既健忘又善記的，人是這樣一種動(dòng)物。有的時(shí)候非常健忘，什么時(shí)候健忘呢?有恩于己健忘。什么時(shí)候記得可清啊?有恩于人記得可清。這是人的天性。其實(shí)人要做好一個(gè)社會(huì)的人恰恰應(yīng)該顛倒過來，有恩于人忘記他，有恩于己一輩子記住它。這是違背人性的，但是恰恰這樣做了你就能夠把人際關(guān)系處理好了。
【人物經(jīng)歷】。
1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報(bào)的志愿是清華大學(xué)土木工程系。但由于政審的原因，他沒等發(fā)榜就到開封市一家小學(xué)當(dāng)起了代課教師。在小學(xué)教書的7年時(shí)光中，他教過語文、數(shù)學(xué)、書法、美術(shù)，甚至還教過音樂。為了教音樂，他用一星期時(shí)間學(xué)會(huì)了腳踏風(fēng)琴。此后，他又在中學(xué)教了7年書。
1977年恢復(fù)高考時(shí)，王立群已經(jīng)32歲。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因?yàn)檫@三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業(yè)的高中生，參加過高考，不符合報(bào)考條件，錯(cuò)失了高考機(jī)會(huì)。1978恢復(fù)招收研究生，王立群當(dāng)即下了考研的決心，并決定就近報(bào)考河南師范大學(xué)(今河南大學(xué))中國古代文學(xué)專業(yè)。高中生直考研究生困難很多，一是沒有教材，二是沒學(xué)過大學(xué)課程，三是工作繁忙?！爱?dāng)時(shí)最頭疼的是外語，我高中時(shí)代學(xué)的是俄語，丟了，重新?lián)炱饋矸浅２灰住！蓖趿⑷赫f，他向單位同事借了一套西安交通大學(xué)的工科《俄語》教材，啃了大半年，竟然考過關(guān)了。提起當(dāng)年的政治考試，王立群有點(diǎn)興奮：“當(dāng)時(shí)沒有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，剛好開封市委組織部發(fā)了3本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)宣傳小冊(cè)子，很薄，我一天啃一本。第四天，我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復(fù)習(xí)了四天，考了91.5分，是我考得分?jǐn)?shù)最高的一門課?！?BR> 順利考上研究生和后來進(jìn)入《百家講壇》一樣，都是王立群人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王立群讀史記讀后感篇十
讀完《王立群讀史記》后，不禁對(duì)漢武帝產(chǎn)生崇敬之感，這種感受是由然而生的，也是發(fā)自內(nèi)心的。試想一下，歷朝歷代，有幾位帝王能夠?qū)ι暗腻e(cuò)誤和失策進(jìn)行反思，臨終前為自己在世時(shí)的過失進(jìn)行懺悔而下“罪己詔”呢？又有哪一位帝王能夠在“罷除百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之后，還能廣開言論，接納四方閑士入朝為官呢？這些，也就是我對(duì)這位一代雄主產(chǎn)生崇敬的原因。不過，我對(duì)漢武帝的敬佩之情更多的還是來自于他力抗外敵、開疆括土的雄才大略方面。
漢武帝一生在位54年，差不多有百分之九十的時(shí)光是在對(duì)外戰(zhàn)爭中度過的。他南征東越、南越，北擊匈奴，一代雄主的武治水平發(fā)揮到了極致。于是，在武帝時(shí)，便出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病、李廣這樣的軍事天才。這三位軍事家當(dāng)年都有感天動(dòng)地的豪情壯舉，讓人不由肅然起敬。衛(wèi)青“匈奴未滅，何以家為”，一生熬戰(zhàn)到白頭；霍去病在戰(zhàn)場(chǎng)上與匈奴作戰(zhàn)深入敵穴，奮勇當(dāng)先，直到流盡最后一滴血；李廣在寡不敵眾的情況下，至死不向敵軍屈服，最后以身殉國。
縱觀武帝一朝，除出了一批杰出的軍事家，還有一批出色的外交家，張騫就是其中的一位佼佼者。漢朝自高祖劉邦時(shí)代起，中原地區(qū)就不斷遭到北方強(qiáng)大的游牧民族匈奴侵?jǐn)_與破壞，人畜傷亡損失慘重。自高祖時(shí)代起，就被迫答應(yīng)對(duì)方，以和親與進(jìn)貢的方式來換取短暫的和平。但是匈奴的胃口越來越大，單靠和親與進(jìn)貢的方式已經(jīng)不能滿足他們的要求。于是到了文帝時(shí)，匈奴依然在邊境進(jìn)行破壞騷擾活動(dòng)。漢武帝時(shí)，對(duì)于匈奴的出爾反爾，武帝決定以戰(zhàn)爭的方式來解決匈奴的問題。這樣，在武帝繼位的第二年，朝臣獻(xiàn)策選賢，武帝決定在都城長安張榜貼告，進(jìn)行“選秀”，向全國征集優(yōu)秀人才，派最有膽識(shí)和才華的人去西域月氏進(jìn)行交涉，說服當(dāng)?shù)貒酰扇伺浜蠞h軍夾擊匈奴。說起來，這可不是一件好差事啊。去西域月氏全程差不多有上萬公里，路上若趕上天災(zāi)人禍，保不準(zhǔn)還要丟掉性命。但是，許多有志之士都把它當(dāng)成一次為朝庭效力的好機(jī)會(huì)，奮勇當(dāng)先趕來報(bào)名。經(jīng)過初賽、復(fù)賽、淘汰賽，到這年5月份的全國總決賽，最終張騫和堂邑父順利勝出，得到了自己心儀的角色出使西域。至此，張騫和堂邑父與100余名隨從于公元前139年踏上了西行之路。一路上歷經(jīng)千辛萬苦，途中還被匈奴扣壓過十年。但張騫雖歷經(jīng)屈辱，卻意志堅(jiān)定，“持漢節(jié)而不失”。直到后來匈奴內(nèi)亂，張騫和堂邑父僥幸逃出。逃出后，他們來到了一個(gè)名叫“大宛”的國家。大宛國早就聽說漢朝是個(gè)強(qiáng)大的國家，且對(duì)漢主非常崇敬，所以當(dāng)?shù)貒跻宦犝f漢使來了，認(rèn)為這是個(gè)極好的外交機(jī)會(huì)，便以禮相迎。數(shù)月后，大宛王便派使臣把他們帶到了一個(gè)叫康居（今哈薩克斯坦境內(nèi)）的國家呆了一段時(shí)間后，便由康居的武士護(hù)送他們來到了最終的目的地大月氏。月氏王很有禮貌地接待了他們，但拒絕了他們聯(lián)手夾擊匈奴的要求。盡管如此，張騫仍不愧是一位了不起的出色外交家。后來，他和堂邑父與在匈奴認(rèn)識(shí)的胡人女友一起，在再次繞過匈奴邊境時(shí)被匈奴扣壓，后又因匈奴內(nèi)部戰(zhàn)亂而順利逃了出來。回到長安后，他們得到了長安市民英雄般的禮遇，漢武帝也大加贊許，張騫一行受命出使，先后歷經(jīng)，最終艱難回朝復(fù)命。不久，張騫再次出使西域，與上次不同，這一次他順利完成了使命。
漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，除了外交家和軍事家以外，還有許多杰出的文學(xué)藝術(shù)家。比如編纂了《淮南子》的淮南王劉安，儒學(xué)家董仲舒，大文豪司馬相如，謀略家東方朔，《史記》的作者司馬遷，這些都是非常了不起的文學(xué)藝術(shù)家。
王立群讀史記讀后感篇十一
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為：“史家之絕唱，無韻之離騷”由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是言，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把言翻譯成了簡明易懂的白話，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)節(jié)都會(huì)有“三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵”這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過這事得到的道理。
每個(gè)節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是中出現(xiàn)的詞語，有的是對(duì)事例總結(jié)的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作中。
介紹完這本書的結(jié)構(gòu)后，我就要說說這本書中我最喜歡的節(jié)了。前面我說過，這本書有著一個(gè)個(gè)小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了，這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事。
“完璧歸趙”這個(gè)典故，大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是：秦國想拿十五座城池?fù)Q取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后，派藺相如送去，藺相如認(rèn)為秦國打算耍賴，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說：“如果你不給趙國十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上”,并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國城池之后再拿和氏璧。但是秦國始終沒有割城給趙國，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國。
通過藺相如的做法，我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法，要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書，讓我了解到了歷史故事，使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略，對(duì)我將會(huì)有很大的影響。
這個(gè)暑假，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
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王立群讀史記讀后感篇十二
1、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
2、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
3、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
4、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
5、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：一年不如一年；第二個(gè)階段：一月不如一月；第三個(gè)階段：一天不如一天。
6、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
7、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?，是胸懷寬廣；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
8、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可（面子），自主發(fā)揮潛力。
9、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利！
10、管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，第四，你的身體得“行”。
11、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
12、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
13、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
14、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會(huì)，及時(shí)行樂，就像是一支xx劑，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
15、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)（積極）、果決。
16、自強(qiáng)，不僅僅是超越別人，更應(yīng)是超越自己；不息，不僅僅是指在逆境中的奮斗，更是指在漫長的人生中堅(jiān)持不變的信念。
17、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的.規(guī)律。
18、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
19、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系；做一個(gè)沒有興趣的工作；嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
20、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
21、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
22、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
23、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
24、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
25、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
26、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
27、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
28、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
29、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格！
30、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
31、幫助你成長的都是你的敵人。
32、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
33、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕（怕事）；如果只會(huì)糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
34、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
35、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
36、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
37、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
38、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
39、做人就不要做事，做事就不要做人！
40、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
41、強(qiáng)勢(shì)人格是內(nèi)在的傲骨，而不是外在的傲氣。
王立群讀史記讀后感篇十三
讀《史記》我總會(huì)想到這一本書的作者司馬遷，司馬遷用自己余生寫成了這本流傳千古的史書，他用《史記》想未來的人們證明了中華民族在古代的輝煌昌盛，以及文明的發(fā)達(dá)。是這本書也改變了他一生的命運(yùn)，在此書中上有三皇五帝，下寫秦到漢朝的故事，我雖然討厭秦始皇的霸權(quán)，但卻喜歡漢武帝劉徹那堅(jiān)忍不拔，野心勃勃的信念。在此書中，我認(rèn)識(shí)了許多英勇的將才，例如：周亞夫、李廣、衛(wèi)青、霍去病。這四個(gè)人都是漢文帝至武帝時(shí)的名將，尤其是周亞夫。
周亞夫治軍一向嚴(yán)謹(jǐn)?；实鄣能嚰苋チ?，連門口的士兵都要去過問，盤查，這樣的將才，匈奴怎可輕易進(jìn)犯。周亞夫曾用三個(gè)月的時(shí)間，就平定了一吳王劉濞為首的七王之亂，可見其英勇。
再說李廣，李廣一生只為國家，得到的獎(jiǎng)賞自己從來不要，他的箭法極高，有著“飛將軍”的稱號(hào)，百步穿楊對(duì)他來說簡直就是探囊取物一樣簡單。匈奴人十分渴望他能加入匈奴陣營?？伤麉s從來不干這種賣過的恥辱。
衛(wèi)青和霍去病，他們是舅舅和外甥的關(guān)系，衛(wèi)青早期就立下了赫赫戰(zhàn)功，他的外甥霍去病也不遜色。初出茅廬就捉住了匈奴首領(lǐng)單于的叔叔，獲得了冠軍侯的稱號(hào)。后來更是舅舅和外甥各領(lǐng)人馬與匈奴相抗衡。為打敗匈奴立下了汗馬功勞。
此書中，還有很多精彩的內(nèi)容，希望每一位中國人都來讀一讀。
王立群讀史記讀后感篇十四
還記得那天，快遞員叔叔給我送來了一份驚喜——我最愛的漫畫書到來了。打開包裝，《漫畫史記》鮮明簡約的封面立刻吸引了我，隨后我似乎穿越了時(shí)空一樣，被卷進(jìn)了驚心動(dòng)魄的楚漢爭霸世界。
《漫畫史記》這套書一共有十二本，每本里的故事都非常精彩有趣，讓我目不暇接，意猶未盡。不過其中最吸引我的是《劉邦項(xiàng)羽》。秦末漢初，反對(duì)秦朝暴政的隊(duì)伍如洪流般襲來，經(jīng)過數(shù)年的紛爭，天下的命運(yùn)逐漸掌握在兩個(gè)人的手中：一個(gè)是青年英雄項(xiàng)羽，一個(gè)是平民諸侯劉邦。幾番交戰(zhàn)，劉邦被項(xiàng)羽打得落花流水。但是最后，劉邦卻憑借自己的智慧和膽識(shí)，奪得了天下。而項(xiàng)羽呢？最后他卻烏江自刎，靈魂則在天堂那享受著大魚大肉。
讀完這本書，讓我想到了動(dòng)物大戰(zhàn)，大象戰(zhàn)猴子，老虎戰(zhàn)毒蛇……。
仔細(xì)想去，故事中的項(xiàng)羽純粹就是一個(gè)勇夫，膽大心小，只會(huì)用武力去解決問題，不善于聽取別人的意見。比如項(xiàng)羽帶兵起義時(shí)，明明是自己指揮出錯(cuò)，卻死不承認(rèn)，反而認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，最后自刎烏江。而劉邦心懷天下，善于用人。他利用平民時(shí)結(jié)交的蕭何、樊噲等能人幫助自己建立漢朝，他又在蕭何、張良等賢人的輔佐下，拉攏了多位諸侯，最終贏得了天下。
這套漫畫歷史書真的很有意思，語言幽默，通俗易懂，笑笑過后還能讓我們認(rèn)識(shí)不少的英雄人物。同學(xué)們，你們也趕快去讀起來吧！
王立群讀史記讀后感篇十五
假期里，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門宴之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些獎(jiǎng)品，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說:不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到此刻，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。
王立群讀史記讀后感篇十六
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”.翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來.
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記.
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪.他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在.魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家.晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》.”于是，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷.司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中.于是，絕代文章橫空而出.我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空.
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷.
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香.
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華.正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界.
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記.
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng).
王立群讀史記讀后感篇十七
讀史記，感到項(xiàng)羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡單粗暴、剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情，忠奸不辨為情所困；劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。
所以，楚漢相爭，項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱，冰消雪融，最后破滅；劉邦一次次化險(xiǎn)為夷，最終勝利，實(shí)屬必然。
項(xiàng)羽為劉邦所敗，甚至早就注定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關(guān)者王。看是公平，實(shí)則早有傾向。
當(dāng)時(shí)，楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴，于之不滿，而劉邦寬厚，心里愛之，就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進(jìn)，阻力較小，容易先入關(guān)。
而項(xiàng)羽一則沒有看出這一招，還有一層因素，在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺，急于報(bào)仇，以致利令智昏。結(jié)果，盡管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽，雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。
由此可見，勿為性格為小事。
王立群讀史記讀后感篇十八
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
王立群讀史記讀后感篇十九
史記，乃我國記傳體通史，原作者司馬遷對(duì)《史記》的寫作意圖概括為三句話：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?BR> 我認(rèn)為史記的第一冊(cè)里大多是文言文，里面講了炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭，黃帝勝，隨后開始教養(yǎng)天下之人，并開始平定江山。這樣過了一代又一代，天下漸漸的又開始分裂，有燕國，楚國，魏國等等國家的出現(xiàn)，但最后又被收復(fù)，正所謂后久必分，分久必合。
第二冊(cè)里，現(xiàn)實(shí)講了很長很長的高祖功臣侯者年表，隨后講了禮書第一，樂書第二，律書第三的等等意義深刻的做人道理，后面講了每一個(gè)大家庭名次，我最愛的燕家排名第四。
在第三冊(cè)里，開頭還是講了大家庭的名次，又講了孔子的故事，還有各個(gè)大臣的故事，屈原賈是我的最愛，我覺得他是大英雄，他擁有很大的勇氣。
在最后一冊(cè)里講了大將軍韓信的許多故事，比如他和漢王的情意，最后又四處躲著漢王，又講了項(xiàng)羽的叛變，講了項(xiàng)羽的種種經(jīng)歷，和他的死。又講了許多立下汗馬功勞和叛變成功的人。
王立群讀史記讀后感篇二十
1、五帝指的是黃帝、顓頊（zhuanxu專須）、帝嚳（ku酷）、堯、舜。
3、為什么叫會(huì)叫黃帝呢？因?yàn)樗坝型恋轮稹?，《呂氏春秋·?yīng)同》：“黃帝之時(shí)，天見大螾（yin）大螻，黃帝曰：‘土氣勝’故其色尚黃，其事（效法、取法）則土”所以叫黃帝。
5、舜的為人真的是沒話說。親生父親、后母以及后母的兒子都對(duì)他恨之入骨，千方百計(jì)地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越發(fā)的尊敬和善待他們了，中國人以德報(bào)怨的美德舜應(yīng)該是做得最好一人了。
黃帝倆兒子，玄囂（青陽）和昌意。但昌意的兒子高陽繼承了黃帝之位，高陽就是顓頊帝。
顓頊帝的兒子是窮蟬，但顓頊帝死后玄囂的孫子高辛繼位就是帝嚳。高辛的父親是婷極，婷極的父親是玄囂，所以高辛是顓頊帝的侄子。
帝嚳生摯和放勛，帝嚳死后摯接替帝位，但沒干出什么政績就讓位于弟弟放勛，放勛就是帝堯。
堯的兒子丹朱品行不端，殘暴yin—亂，所以堯沒有傳位于他，而是通過考察禪讓給了舜。虞舜，叫重華。重華的父親是瞽（gu）叟，瞽叟的父親叫橋牛，橋牛的父親叫句（gou勾）望，句望的父親叫敬康，敬康的父親叫窮蟬，窮蟬的父親是顓頊帝，顓頊帝是黃帝的孫子。
從這些關(guān)系來看，舜也是皇室一脈??！堯是圣人，而且舜也有圣賢之德，但是，堯是否也會(huì)考慮到這點(diǎn)才傳給舜呢？哈哈，舉賢不避親我是有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了！
不過，說來也巧，后來的禹也是黃帝一脈的！
五帝本紀(jì)》是“本紀(jì)”的第一部分，它寫了我國古代傳說中的五個(gè)在道德人倫，在治國功業(yè)，在造福人類等諸方面都堪稱楷模的遠(yuǎn)古帝王。該篇作品的主要意義在于明始祖，明道德，明制度，明一統(tǒng)，處處顯現(xiàn)著作者理想政治的光芒。又因?yàn)樗恰妒酚洝啡珪牡谝黄髡咴谛形闹猩婕暗搅擞嘘P(guān)《史記》編寫的方法，義例等等，因此又有某些發(fā)凡起例的作用。
皇帝，堯舜等都是我國古代傳說中的人物，堯舜被儒家稱為圣人，見之于儒家著作的說法比較多，尤其堯舜禪讓的故事更被后世傳為美談。作者寫此紀(jì)所依據(jù)的《尚書。堯典》，據(jù)考證大抵產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期，作者依之寫成堯舜兩位古代帝王，從中寄托了自己的政治理想，并使之與秦漢以來的專制政治形成對(duì)照，其用意是顯而易見的，堯舜無疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無私的理想帝王。
王立群讀史記讀后感篇二十一
這個(gè)寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊(cè)，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》（《趙氏孤兒》）。這個(gè)故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的唯一血脈，讀后感《《史記》讀后感》。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的唯一血脈，就算是為國，也不會(huì)不惜所有的一切吧！從此我就被那舍生取義的精神真正震撼！
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個(gè)不朽的印章。
讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈，讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)！
王立群讀史記讀后感篇二十二
中午，烈日炎炎，我坐在家中，手捧一本《少年讀史記》，遨游在歷史的海洋里，領(lǐng)略中國歷史的風(fēng)采。
《少年讀史記》講的是中國漢代及漢代之前的歷史故事，作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中，我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權(quán)、救趙國后，留在了趙國。在趙國，他結(jié)交市井賢士——毛公和薛公。秦國得知信陵君留在趙國，便出兵攻打信陵君的故國——魏國。信陵君擔(dān)心魏王怨恨他，不愿回國。這時(shí)毛公和薛公來見信陵君，說：“公子之所以受到趙國的敬重，能聞名于諸侯是因?yàn)橛形簢?，現(xiàn)在魏國有難，而您置之不理，假若秦國大軍攻破大梁，把您祖先的宗廟夷為平地，公子還有什么顏面立足于天下呢？”信陵君一聽臉色大變，立即準(zhǔn)備回去拯救魏國。
合上書，我不禁思考起來，信陵君靠什么改變了不愿回國的想法？是他所交的毛公和薛公給他的諫言，這也許就是諫言的力量吧！正是這幾句諫言，讓信陵君返國，最后打敗了秦軍，聲明威震天下，諫言的力量真是強(qiáng)大??！
此時(shí)，我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣，都肯聽諫言。魏徵是他手下的大臣，他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽他的諫言。有一次，魏徵在眾多大臣面前說唐太宗的不好，唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫，唐太宗才醒悟，聞過即改。想到這兒，我捫心自問，發(fā)現(xiàn)我并不愛聽勸告，常常在別人勸我后生氣，讓別人失望。媽媽勸我答題時(shí)要慎重，我沒放在心上，結(jié)果丟了分。反省一下，我十分慚愧，決定改正。
夏日的午后是安靜的，我坐在房間內(nèi)，思緒萬千……我們一定要善于聽取別人的意見，不要只聽優(yōu)點(diǎn)，不聽缺點(diǎn)，從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》，它不僅讓我增長知識(shí)，拓寬眼界，還讓我懂得了許多做人的道理。
王立群讀史記讀后感篇二十三
《史記》是司馬遷的一部紀(jì)傳體史書，對(duì)歷史非常感興趣的我沒事就喜歡看下這里面的故事。今天我來說說商鞅的故事。
商鞅是衛(wèi)國國君的后代，因?yàn)楣糯凶拥男帐弦?guī)則，所以商鞅也叫做衛(wèi)鞅。我們學(xué)過歷史都知道商鞅變法改變了秦國的實(shí)力。讓秦國成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的國家。其實(shí)在商鞅在秦國變法前，已經(jīng)有魏國的李悝變法，和楚國的吳起變法。但是他們的變法雖然在一段時(shí)間內(nèi)讓這些國家強(qiáng)大起來，但是不久因?yàn)榈米锪速F族利益集團(tuán)，最后都失敗了。商鞅來到秦國前，秦國的國君是秦孝公。當(dāng)時(shí)商鞅在魏國相國公叔痤門下?lián)伍T客，公叔痤病重，當(dāng)時(shí)的魏惠王問公叔痤有什么人可以繼承公叔痤來輔佐他。
公叔痤向魏惠王推薦了商鞅，當(dāng)時(shí)商鞅并沒有特別大的功績。所以魏惠王對(duì)公叔痤的話不是很信任。公叔痤又補(bǔ)充了一句，如果不用商鞅的話那么就應(yīng)該殺了他。最后公叔痤去世，而魏惠王既沒有用也沒有殺。
商鞅聽說秦孝公非常重視人才，于是商鞅進(jìn)入秦國，在和秦孝公交談之后秦孝公非常認(rèn)可商鞅，于是采用了商鞅的變法策略。在秦國商用變法讓秦國采用嚴(yán)苛的法律，并且普通百姓可以用戰(zhàn)功升級(jí)。后來秦孝公死后，秦國有人舉報(bào)商鞅謀反，商鞅聽到消息以后準(zhǔn)備逃亡魏國，然而當(dāng)他風(fēng)塵仆仆準(zhǔn)備趕到旅館休息的時(shí)候，遇到旅館人員要求登記。因?yàn)樯眺弊约毫⒎ㄒ欢ㄒ怯?，所以為了安全商鞅只能悻悻離去。后來商鞅被抓住，最后被處以極刑。
讀完商鞅的故事我覺得商鞅是一個(gè)非常有才華的人，他對(duì)秦國統(tǒng)一六國有巨大的作用，如果沒有他可能戰(zhàn)國時(shí)代還要持續(xù)幾百年吧。在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我們要不斷調(diào)整自己，認(rèn)證面對(duì)生活。
今天開始休假，在開車回老家的路上聽《王立群讀史記之漢武帝》，其中我覺得很值得思考和學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)有以下幾個(gè)。
栗姬無疑曾經(jīng)是個(gè)好運(yùn)的女人，年輕貌美的時(shí)候就交給漢景帝，深得寵愛，又在薄皇后無子無寵的情況下，生下的黃長子被立為太子?？雌饋硭牡匚皇菬o可動(dòng)搖的，她的心里也一定是這樣想的，再加上她單純，幼稚，沒有什么心機(jī)和政治頭腦，于是為了吃醋而對(duì)常給老公進(jìn)獻(xiàn)美女的長公主冷漠，為了吃醋在皇帝病重托付的時(shí)候出言不遜。
運(yùn)氣好的人最容易犯的錯(cuò)就是，以為自己會(huì)一直幸運(yùn)，因?yàn)樽约旱男疫\(yùn)不會(huì)被別人搶走。而運(yùn)氣不好的人往往從更卑微的處境起步，但是更懂得籌劃與經(jīng)營；運(yùn)氣不好的人也更懂得舍棄可以不計(jì)較的，專注努力抓住最關(guān)鍵的。王娡就是很會(huì)經(jīng)營，她是在生下一個(gè)孩子之后離婚改嫁，嫁給了漢景帝，生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過栗姬的成熟和智慧，有著一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個(gè)兒子，但是她步步為營最后讓自己的兒子成了太子，并且漢景帝晚年能夠?yàn)榱俗屗膬鹤幼鲆粋€(gè)平安太子而花費(fèi)那么多心思。在這個(gè)過程中，不僅要幫助兒子pk贏比他年長的9個(gè)皇子，又要防止新得到皇帝寵愛的美女和皇子不會(huì)取代他們母子。
能笑到最后的人也必須是個(gè)不與命運(yùn)里改變不了的部分做無謂斗爭，懂得抓住重點(diǎn)去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結(jié)得是和皇上之間的所謂專一的，山盟海誓，?？菔癄€的愛情，她用無用的怨恨去與改變不了的命運(yùn)做無畏的斗爭，怨恨咒罵漢景帝，長公主，漢景帝寵愛的其他美人，漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯(cuò)誤的就是同樣結(jié)局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而王娡是更看得清自己的處境，她不糾結(jié)于爭風(fēng)吃醋，步步為營地爭取能夠支持自己的人，把處境向有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對(duì)被丈夫冷落的艱難處境，但是她們都懂得適時(shí)忍耐，適當(dāng)謀劃自己的人生。
蒙曼對(duì)武則天的一句評(píng)價(jià)就是，“一般人是有好機(jī)會(huì)也不一定能抓得??；能人是有機(jī)會(huì)就能抓得住；而強(qiáng)人是沒有機(jī)會(huì)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)的人”。
他要面對(duì)的是后宮里機(jī)關(guān)算盡的幾代人，包括竇太后，他的姐姐長公主，他寵愛的美人們，他的兒子們；還有前朝有著各自價(jià)值觀和打算的大臣們。他默默地看著后宮，朝臣等一切的明爭暗斗，默默地按照自己的打算隨機(jī)應(yīng)變地利用可以利用的資源，所有的這些人都成為他手里這盤大棋局的棋子，可見他是個(gè)深諳權(quán)術(shù)的人。
不是每件事你都要各自折騰，四處親歷親為的，你要學(xué)會(huì)用腦子，合理規(guī)劃和利用資源。懂得如何經(jīng)營，比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，離你的目標(biāo)就越近。選擇，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。
王立群讀史記讀后感篇二
1、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系；做一個(gè)沒有興趣的工作；嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
4、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)（積極）、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事，做事就不要做人！
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利！
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕（怕事）；如果只會(huì)糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到，沒有做的事情，你的'敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格！
17、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
18、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可（面子），自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
20、幫助你成長的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
26、管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，第四，你的身體得“行”。
27、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會(huì)，及時(shí)行樂，就像是一支興奮，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
28、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
29、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?，是胸懷寬廣；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，（獨(dú)木舟）是勇敢無畏。
30、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
31、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
32、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
33、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的斷定，并非是對(duì)人才能力的一種斷定，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
34、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的規(guī)律。
35、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
36、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的法規(guī)。
37、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
38、世上有5種人：1、只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。2、只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。3、只琢磨錢的人。這種人為了發(fā)財(cái)。4、既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。5、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
39、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：一年不如一年；第二個(gè)階段：一月不如一月；第三個(gè)階段：一天不如一天。
40、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
41、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用，才能發(fā)揚(yáng)出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)期，都無法將效益發(fā)揚(yáng)至最大化。
42、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
43、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
44、麻雀木油變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
王立群讀史記讀后感篇三
1、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
2、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?，是胸懷寬廣；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
3、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
4、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
5、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會(huì)，及時(shí)行樂，就像是一支興奮劑，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
6、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
7、人才只好在一個(gè)民族、一個(gè)國度、一個(gè)單位的上升期、昌盛期得到重用，才能發(fā)揚(yáng)出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)良的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)期，都無法將效益發(fā)揚(yáng)至最大。
8、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
9、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
10、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，()第四，你的身體得“行”
11、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
12、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
13、世上有五種人：一、只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。二、只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。三、只琢磨錢的'人。這種人為了發(fā)財(cái)。四、既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。五、既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
14、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
15、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的法規(guī)。
16、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的斷定，并非是對(duì)人才能力的一種斷定，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
王立群讀史記讀后感篇四
《史記》這本書振奮了我們的精神，讓我們學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我們的人生，還徹徹底底地改變了我們的心靈，看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“王立群讀史記讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨以往的驚心動(dòng)魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸?？墒窃谏倌瓴蛔R(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報(bào)了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說：“我聽說圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽說他沒反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)趣味又能增長知識(shí)的值得一看的好書！
王立群讀史記讀后感篇五
中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目，播出了王立群教授的《王立群讀史記》?？戳说谝恢v后，就深深地被王立群教授詼諧幽默的語言、博大精深的知識(shí)、深入淺出的演繹吸引住了，為附庸風(fēng)雅，我匆匆地買來了一套精裝版《史記》。
《史記》是我國著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十五史”之首，全書分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬余字，記載了從傳說中的黃帝開始到漢武帝太初四年（前1）約30間的歷史，它的敘事簡明生動(dòng)，非常得吸引人。我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。直到今天，我雖然因各種原因還沒有把《史記》讀完，但收獲還是不小的。
《史記》是歷史的“實(shí)錄”，具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我們的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的'刻畫。在《史記》這本書中，讓我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時(shí)候，愛惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才干的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最后，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個(gè)故事后，我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺得秦穆公很看重他，一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得我們應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)，為達(dá)目的而采取迂回的策略。
總而言之，在《史記》這本書中，我了解到了中國偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少。我認(rèn)為，《史記》這本書真是值得一看。
王立群讀史記讀后感篇六
1、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系；做一個(gè)沒有興趣的工作；嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
2、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
3、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
4、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
5、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
6、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
7、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)（積極）、果決。
8、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
9、做人就不要做事，做事就不要做人！
10、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利！
11、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
12、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕（怕事）；如果只會(huì)糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
13、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
14、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
15、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
16、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格！
17、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
18、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的`認(rèn)可（面子），自主發(fā)揮潛力。
19、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
20、幫助你成長的都是你的敵人。
21、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
22、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
23、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
24、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
25、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
王立群讀史記讀后感篇七
王立群，河南大學(xué)文學(xué)院教授，中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師，“中國《史記》研究會(huì)”顧問，“中國《文選》學(xué)會(huì)”副會(huì)長。這本書是根據(jù)王立群在“百家論壇”講述《項(xiàng)羽》時(shí)的文案整理而成的。作者說項(xiàng)羽失敗的故事不是九集電視講座所能講清楚的，因此，又把自己多年對(duì)項(xiàng)羽失敗的思考作為《附錄》收在這本書的后面，便于讀者深入了解歷史真相。
本書用故事演義的形式，分九個(gè)部分講述了項(xiàng)羽的一生。在敘述方式上，作者恰當(dāng)?shù)匕选妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中的歷史記載插入其中；并對(duì)一些文言詞語作了解釋；同時(shí)對(duì)故事發(fā)展過程中的關(guān)鍵事件用黑體字做出提示或評(píng)價(jià)，從而為讀者閱讀本書，甚至進(jìn)一步閱讀《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》提供了方便。
尤其值得稱道的是，作者解釋和評(píng)價(jià)文言古籍的方法和故事演義銜接的很自然，整篇文字閱讀起來流暢無礙，絲毫不因文白夾雜，字體不一使讀者產(chǎn)生厭煩。由此可見作者文學(xué)教授的文字功力，像這樣的著作，深入不易，淺出也難，作者卻使二者得到相得益彰的協(xié)調(diào)。一方面把歷史真相用故事演義方式講述給大家；另一方面又為人們的深入閱讀提供了方法。
本書的主人公項(xiàng)羽是一位理想性的歷史英雄；也是唯一的一位因事業(yè)失敗，身首異處后，倍受后人稱贊的歷史英雄；更是的一位紅顏知己為其獻(xiàn)身的歷史英雄。在這位歷史英雄無奈離世后，一代奇才司馬遷為之樹立本紀(jì)，更有無數(shù)的文人騷客為之揮灑筆墨。令人驚奇的是，在這樣一個(gè)勝者為王敗者為寇的文化氛圍中，戰(zhàn)勝他的人——?jiǎng)?、韓信、張良等人在人格方面說卻沒有他有英雄的光彩。對(duì)這樣一位的歷史人物，要做出公允的評(píng)價(jià)是有難度的。本書的作者卻在演義故事的過程中，結(jié)合歷史事件的發(fā)展，從政治表現(xiàn)、人物性格、軍事策略上對(duì)項(xiàng)羽做了分析后評(píng)價(jià)道：“項(xiàng)羽是人臣之才，卻錯(cuò)居人主之位。是可用之才，而不是用人之人?！边@是他的悲劇，也是歷史的悲劇。
項(xiàng)羽失敗的主要責(zé)任是自己，作為項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)中的其他人是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任呢？在本書的《附錄一誰還該為項(xiàng)羽的敗亡負(fù)責(zé)》中，作者分析了作為項(xiàng)羽謀士的范增；作為項(xiàng)羽集團(tuán)重要將領(lǐng)的龍且；作為項(xiàng)羽骨鯁之臣的周殷等人在關(guān)鍵時(shí)刻沒有盡到個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，致使項(xiàng)羽的事業(yè)處于被動(dòng)。特別是周殷在垓下之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，舉兵投降劉邦，使項(xiàng)羽的陷入重圍之中，以致兵敗喪身。同時(shí)作者也指出了，作為劉邦陣營中的韓信的態(tài)度，也是項(xiàng)羽敗亡的一個(gè)主要原因。為了更進(jìn)一步了解歷史真相，在本書的《附錄二影響項(xiàng)羽敗亡的因素還有那些》中，作者指出，歷史上的偶然性事件對(duì)歷史發(fā)展的影響；也提出了政治幼稚、軍事被動(dòng)使項(xiàng)羽失敗的主要原因。在本書的《附錄三詠項(xiàng)羽》中，作者指出項(xiàng)羽作為一個(gè)不朽的藝術(shù)典型，在傳統(tǒng)詩歌、繪畫、戲劇、散文等領(lǐng)域中，這位失敗的英雄一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
這是一段激蕩人心的歷史，這是一個(gè)令人回味的時(shí)代，這是一個(gè)受人尊敬的英雄。作者成功的把枯燥地歷史演繹成通俗易懂得故事，使人們了解這段歷史，認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽這位歷史英雄；并且從文化角度闡述了項(xiàng)羽留下的歷史影響。為人們繼承和發(fā)展這筆珍貴的文化遺產(chǎn)提供了借鑒。
王立群讀史記讀后感篇八
第一次體系化的了解到秦統(tǒng)一六國的全部故事。
全書以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡，上篇以秦的崛起為歷史背景，講述了三十五代帝王為秦統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)。下篇?jiǎng)t具體講述了秦王掃六合的故事細(xì)節(jié)，其中以三家分晉，長平之戰(zhàn)，邯鄲之戰(zhàn)等膾炙人口的故事講述了六國的興亡衰敗。最后，又講述了秦建立后的興衰。三公九卿制，修筑萬里長城，大求仙藥，焚書坑儒等，使秦國逐漸喪失民心，孟姜女哭長城也是在這種歷史背景下產(chǎn)生的。
通讀上下兩本書，知認(rèn)識(shí)人對(duì)國家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能夠重用人才，不注重身份，國界的君主往往能在自己的統(tǒng)治時(shí)期為秦的統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。秦孝公重用商鞅變法圖強(qiáng)，使秦國成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國家，政治經(jīng)濟(jì)也迅速發(fā)展。而商鞅本是出自魏國卻因魏主不懂識(shí)人而喪失強(qiáng)大的機(jī)會(huì)。秦武王重用甘茂，抓住時(shí)機(jī)，東進(jìn)中原，擴(kuò)大了秦國的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，運(yùn)用遠(yuǎn)交近攻的策略摧毀六國的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋，切斷六國南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人，使秦國進(jìn)入最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期。也正是秦王身邊人才的協(xié)助，才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統(tǒng)一。
而秦強(qiáng)大以后，又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情，而夢(mèng)想秦國能夠世世代代相傳下去，自稱始皇帝的秦王嬴政，也終沒有逃過死亡。求仙藥妄求長生不老，以致在臨終之時(shí)因無太子而導(dǎo)致的一系列鬧劇，最終的秦國也沒有逃過二世而亡的命定。不立太子，是他懼怕死亡，一味求仙，也顯得更為荒誕。
任何英雄都是時(shí)勢(shì)英雄。沒有時(shí)勢(shì)，就沒有英雄施展才華的舞臺(tái)，也就沒有英雄成為英雄的.平臺(tái)。所以，僅僅有成為英雄的潛質(zhì)而沒有機(jī)遇，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生英雄，擁有平臺(tái)后，立即綻放異彩。而人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被別人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。韓非有著比商鞅更系統(tǒng)的改革方法，卻最終沒能成功，也正是缺少一個(gè)所謂的平臺(tái)的出現(xiàn)。
歷史，只是過去，而我們應(yīng)從中汲取那些有力要素。正如書中提到的那樣：如果不能增加生命的長度，就一定努力增加生命的寬度！
王立群讀史記讀后感篇九
1、做人就不要做事，做事就不要做人!
2、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
3、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)(積極)、果決。
4、幫助你成長的都是你的敵人。
5、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
6、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
7、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利!
8、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
9、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的!
10、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
11、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格!
12、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
13、先管住，再理順!主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可(面子)，自主發(fā)揮潛力。
14、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
15、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
16、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
17、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
18、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
19、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
20、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
21、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
22、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
23、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
24、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾(觀眾)注意的是我講的內(nèi)容。
25、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕(怕事);如果只會(huì)糾正自己，叫做亂(亂了天下);只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
26、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
27、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
28、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
29、麻雀木油變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。術(shù)的。
30、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系;做一個(gè)沒有興趣的工作;嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
31、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
32、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
33、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
34、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
35、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜耍切貞褜拸V;贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力;贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
36、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：一年不如一年;第二個(gè)階段：一月不如一月;第三個(gè)階段：一天不如一天。
37、世上有5種人：只琢磨事，不琢磨人的人，這種人為的是事業(yè)。只琢磨人，不琢磨事的人，這種人為當(dāng)官。只琢磨錢的人。這種人為了發(fā)財(cái)。既琢磨事又琢磨人的人，這種人能成大事。既琢磨事又琢磨人還琢磨錢的人，這種人了不得了。
38、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的規(guī)律。
39、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
41、管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”;第二，要有人說你“行”;第三，說你“行”的人得“行”，第四，你的身體得“行”。
42、其實(shí)人啊，是一個(gè)既健忘又善記的，人是這樣一種動(dòng)物。有的時(shí)候非常健忘，什么時(shí)候健忘呢?有恩于己健忘。什么時(shí)候記得可清啊?有恩于人記得可清。這是人的天性。其實(shí)人要做好一個(gè)社會(huì)的人恰恰應(yīng)該顛倒過來，有恩于人忘記他，有恩于己一輩子記住它。這是違背人性的，但是恰恰這樣做了你就能夠把人際關(guān)系處理好了。
【人物經(jīng)歷】。
1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報(bào)的志愿是清華大學(xué)土木工程系。但由于政審的原因，他沒等發(fā)榜就到開封市一家小學(xué)當(dāng)起了代課教師。在小學(xué)教書的7年時(shí)光中，他教過語文、數(shù)學(xué)、書法、美術(shù)，甚至還教過音樂。為了教音樂，他用一星期時(shí)間學(xué)會(huì)了腳踏風(fēng)琴。此后，他又在中學(xué)教了7年書。
1977年恢復(fù)高考時(shí)，王立群已經(jīng)32歲。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因?yàn)檫@三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業(yè)的高中生，參加過高考，不符合報(bào)考條件，錯(cuò)失了高考機(jī)會(huì)。1978恢復(fù)招收研究生，王立群當(dāng)即下了考研的決心，并決定就近報(bào)考河南師范大學(xué)(今河南大學(xué))中國古代文學(xué)專業(yè)。高中生直考研究生困難很多，一是沒有教材，二是沒學(xué)過大學(xué)課程，三是工作繁忙?！爱?dāng)時(shí)最頭疼的是外語，我高中時(shí)代學(xué)的是俄語，丟了，重新?lián)炱饋矸浅２灰住！蓖趿⑷赫f，他向單位同事借了一套西安交通大學(xué)的工科《俄語》教材，啃了大半年，竟然考過關(guān)了。提起當(dāng)年的政治考試，王立群有點(diǎn)興奮：“當(dāng)時(shí)沒有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，剛好開封市委組織部發(fā)了3本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)宣傳小冊(cè)子，很薄，我一天啃一本。第四天，我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共復(fù)習(xí)了四天，考了91.5分，是我考得分?jǐn)?shù)最高的一門課?！?BR> 順利考上研究生和后來進(jìn)入《百家講壇》一樣，都是王立群人生中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王立群讀史記讀后感篇十
讀完《王立群讀史記》后，不禁對(duì)漢武帝產(chǎn)生崇敬之感，這種感受是由然而生的，也是發(fā)自內(nèi)心的。試想一下，歷朝歷代，有幾位帝王能夠?qū)ι暗腻e(cuò)誤和失策進(jìn)行反思，臨終前為自己在世時(shí)的過失進(jìn)行懺悔而下“罪己詔”呢？又有哪一位帝王能夠在“罷除百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之后，還能廣開言論，接納四方閑士入朝為官呢？這些，也就是我對(duì)這位一代雄主產(chǎn)生崇敬的原因。不過，我對(duì)漢武帝的敬佩之情更多的還是來自于他力抗外敵、開疆括土的雄才大略方面。
漢武帝一生在位54年，差不多有百分之九十的時(shí)光是在對(duì)外戰(zhàn)爭中度過的。他南征東越、南越，北擊匈奴，一代雄主的武治水平發(fā)揮到了極致。于是，在武帝時(shí)，便出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病、李廣這樣的軍事天才。這三位軍事家當(dāng)年都有感天動(dòng)地的豪情壯舉，讓人不由肅然起敬。衛(wèi)青“匈奴未滅，何以家為”，一生熬戰(zhàn)到白頭；霍去病在戰(zhàn)場(chǎng)上與匈奴作戰(zhàn)深入敵穴，奮勇當(dāng)先，直到流盡最后一滴血；李廣在寡不敵眾的情況下，至死不向敵軍屈服，最后以身殉國。
縱觀武帝一朝，除出了一批杰出的軍事家，還有一批出色的外交家，張騫就是其中的一位佼佼者。漢朝自高祖劉邦時(shí)代起，中原地區(qū)就不斷遭到北方強(qiáng)大的游牧民族匈奴侵?jǐn)_與破壞，人畜傷亡損失慘重。自高祖時(shí)代起，就被迫答應(yīng)對(duì)方，以和親與進(jìn)貢的方式來換取短暫的和平。但是匈奴的胃口越來越大，單靠和親與進(jìn)貢的方式已經(jīng)不能滿足他們的要求。于是到了文帝時(shí)，匈奴依然在邊境進(jìn)行破壞騷擾活動(dòng)。漢武帝時(shí)，對(duì)于匈奴的出爾反爾，武帝決定以戰(zhàn)爭的方式來解決匈奴的問題。這樣，在武帝繼位的第二年，朝臣獻(xiàn)策選賢，武帝決定在都城長安張榜貼告，進(jìn)行“選秀”，向全國征集優(yōu)秀人才，派最有膽識(shí)和才華的人去西域月氏進(jìn)行交涉，說服當(dāng)?shù)貒酰扇伺浜蠞h軍夾擊匈奴。說起來，這可不是一件好差事啊。去西域月氏全程差不多有上萬公里，路上若趕上天災(zāi)人禍，保不準(zhǔn)還要丟掉性命。但是，許多有志之士都把它當(dāng)成一次為朝庭效力的好機(jī)會(huì)，奮勇當(dāng)先趕來報(bào)名。經(jīng)過初賽、復(fù)賽、淘汰賽，到這年5月份的全國總決賽，最終張騫和堂邑父順利勝出，得到了自己心儀的角色出使西域。至此，張騫和堂邑父與100余名隨從于公元前139年踏上了西行之路。一路上歷經(jīng)千辛萬苦，途中還被匈奴扣壓過十年。但張騫雖歷經(jīng)屈辱，卻意志堅(jiān)定，“持漢節(jié)而不失”。直到后來匈奴內(nèi)亂，張騫和堂邑父僥幸逃出。逃出后，他們來到了一個(gè)名叫“大宛”的國家。大宛國早就聽說漢朝是個(gè)強(qiáng)大的國家，且對(duì)漢主非常崇敬，所以當(dāng)?shù)貒跻宦犝f漢使來了，認(rèn)為這是個(gè)極好的外交機(jī)會(huì)，便以禮相迎。數(shù)月后，大宛王便派使臣把他們帶到了一個(gè)叫康居（今哈薩克斯坦境內(nèi)）的國家呆了一段時(shí)間后，便由康居的武士護(hù)送他們來到了最終的目的地大月氏。月氏王很有禮貌地接待了他們，但拒絕了他們聯(lián)手夾擊匈奴的要求。盡管如此，張騫仍不愧是一位了不起的出色外交家。后來，他和堂邑父與在匈奴認(rèn)識(shí)的胡人女友一起，在再次繞過匈奴邊境時(shí)被匈奴扣壓，后又因匈奴內(nèi)部戰(zhàn)亂而順利逃了出來。回到長安后，他們得到了長安市民英雄般的禮遇，漢武帝也大加贊許，張騫一行受命出使，先后歷經(jīng)，最終艱難回朝復(fù)命。不久，張騫再次出使西域，與上次不同，這一次他順利完成了使命。
漢武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，除了外交家和軍事家以外，還有許多杰出的文學(xué)藝術(shù)家。比如編纂了《淮南子》的淮南王劉安，儒學(xué)家董仲舒，大文豪司馬相如，謀略家東方朔，《史記》的作者司馬遷，這些都是非常了不起的文學(xué)藝術(shù)家。
王立群讀史記讀后感篇十一
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為：“史家之絕唱，無韻之離騷”由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是言，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把言翻譯成了簡明易懂的白話，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)節(jié)都會(huì)有“三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵”這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過這事得到的道理。
每個(gè)節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是中出現(xiàn)的詞語，有的是對(duì)事例總結(jié)的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作中。
介紹完這本書的結(jié)構(gòu)后，我就要說說這本書中我最喜歡的節(jié)了。前面我說過，這本書有著一個(gè)個(gè)小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說白了，這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事。
“完璧歸趙”這個(gè)典故，大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是：秦國想拿十五座城池?fù)Q取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后，派藺相如送去，藺相如認(rèn)為秦國打算耍賴，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說：“如果你不給趙國十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上”,并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國城池之后再拿和氏璧。但是秦國始終沒有割城給趙國，趙國也始終沒有把和氏璧給秦國。藺相如把和氏璧完整無缺地帶回了趙國。
通過藺相如的做法，我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法，要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書，讓我了解到了歷史故事，使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略，對(duì)我將會(huì)有很大的影響。
這個(gè)暑假，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
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王立群讀史記讀后感篇十二
1、一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須具備四個(gè)行，第一自己要行，第二要有人說你行，第三說你行的人得行，第四你的身體得行。
2、一個(gè)人不會(huì)聽話，通常都不會(huì)講話。一個(gè)人只會(huì)講話不會(huì)聽話，叫做強(qiáng)辯。一個(gè)人會(huì)聽話才會(huì)講話，叫做善于思考。
3、強(qiáng)大的民族和強(qiáng)大的企業(yè)都是教育出來的，而不是天生的。
4、一個(gè)人一生能不能成就一番事業(yè)，就像老鼠一樣，關(guān)鍵看他在什么平臺(tái)上。這就是李斯非常有名的“老鼠哲學(xué)”。
5、我把老年人分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段：一年不如一年；第二個(gè)階段：一月不如一月；第三個(gè)階段：一天不如一天。
6、第一次犯錯(cuò)是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！
7、贊揚(yáng)本身是一門大學(xué)問：贊揚(yáng)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)娜?，是胸懷寬廣；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的人，是借力打力；贊揚(yáng)比自己更強(qiáng)大的人，是勇敢無畏。
8、先管住，再理順！主要是管人——給人以足夠的認(rèn)可（面子），自主發(fā)揮潛力。
9、管理是一種嚴(yán)肅的愛，培訓(xùn)是最好的福利！
10、管理從思想上來說是哲學(xué)的，從理論上來說是科學(xué)的，從操作上來說是藝一個(gè)人要想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個(gè)“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人說你“行”；第三，說你“行”的人得“行”，第四，你的身體得“行”。
11、中央電視臺(tái)選“百家講壇”講師有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要年紀(jì)老，一是要長得丑。像我一張臉慘不忍睹，不會(huì)分散聽眾的注意力，聽眾（觀眾）注意的是我講的內(nèi)容。
12、逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺，困境刺激思維。
13、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。
14、人生是一個(gè)漫長而艱辛的接力賽，有時(shí)領(lǐng)先，有時(shí)落后，但是你只要在路上，就有機(jī)會(huì)，及時(shí)行樂，就像是一支xx劑，它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。
15、偉人的五個(gè)特質(zhì)：智力、監(jiān)督力、自信、主動(dòng)（積極）、果決。
16、自強(qiáng)，不僅僅是超越別人，更應(yīng)是超越自己；不息，不僅僅是指在逆境中的奮斗，更是指在漫長的人生中堅(jiān)持不變的信念。
17、人一但飛黃騰達(dá)，你是睚眥必報(bào)，還是既往不咎，考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量，但是在冥冥之中，似乎也牽引著個(gè)體的軌跡，成也蕭何，敗也蕭何，命運(yùn)之環(huán)，總是如此，相成又相悖，這就是歷史的.規(guī)律。
18、一個(gè)人只會(huì)獨(dú)善其身是不行的，應(yīng)該把底下的人也搞得很好。
19、人生3大悲哀：讀一個(gè)沒有興趣的科系；做一個(gè)沒有興趣的工作；嫁一個(gè)沒有興趣的男人。
20、一個(gè)人能否成氣候，不在于表相是否柔弱，而在于有沒有一顆強(qiáng)悍的內(nèi)心。
21、細(xì)節(jié)的最高境界是追求完美，在這個(gè)過程中你要做的就是比對(duì)手多走一步。
22、兵隨將轉(zhuǎn)，無不可用之才。作為一個(gè)管理者，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。
23、真正厲害的人不是自己累死，而是要讓手下做事情累死，這個(gè)才叫本事。
24、只注意小事，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只看問題，不看目標(biāo)。
25、小人和君子，只是對(duì)人才的一種道德的判斷，并非是對(duì)人才能力的一種判斷，小人不一定無才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。
26、從管理的角度來講，兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是一條直線，而是一條障礙最小的曲線。
27、人才只有在一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)單位的上升期、鼎盛期得到重用，才能發(fā)揮出最大效益，才能被時(shí)人與后人牢牢記住。再優(yōu)秀的人才，如果出現(xiàn)在“無可奈何花落去”的時(shí)代，都無法將效益發(fā)揮至最大化。
28、性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。
29、一流企業(yè)定規(guī)格，二流企業(yè)拼品牌，三流企業(yè)搞服務(wù)，四流企業(yè)殺價(jià)格！
30、故事的荒謬可以是滑稽，但人生的荒謬往往是殘酷。
31、幫助你成長的都是你的敵人。
32、凡是你想不到，沒有做的事情，你的敵人都告訴你。
33、一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這個(gè)叫做怕（怕事）；如果只會(huì)糾正自己，叫做亂（亂了天下）；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。偉大的韓非子講的。
34、聰明的人是從人家的眼淚中吸取教訓(xùn)。
35、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
36、小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，超隱隱于網(wǎng)。
37、一把鑰匙只能開一把鎖，每個(gè)人都有他的用處，就看怎么用。
38、執(zhí)行力是從上貫徹到下，手不要總往下面指。
39、做人就不要做事，做事就不要做人！
40、麻雀沒有變成鳳凰，未嘗不是一種解脫，人們常說，得饒人處且饒人，懸在別人頭上的利劍，也許有一天會(huì)落到自己的頭上。
41、強(qiáng)勢(shì)人格是內(nèi)在的傲骨，而不是外在的傲氣。
王立群讀史記讀后感篇十三
讀《史記》我總會(huì)想到這一本書的作者司馬遷，司馬遷用自己余生寫成了這本流傳千古的史書，他用《史記》想未來的人們證明了中華民族在古代的輝煌昌盛，以及文明的發(fā)達(dá)。是這本書也改變了他一生的命運(yùn)，在此書中上有三皇五帝，下寫秦到漢朝的故事，我雖然討厭秦始皇的霸權(quán)，但卻喜歡漢武帝劉徹那堅(jiān)忍不拔，野心勃勃的信念。在此書中，我認(rèn)識(shí)了許多英勇的將才，例如：周亞夫、李廣、衛(wèi)青、霍去病。這四個(gè)人都是漢文帝至武帝時(shí)的名將，尤其是周亞夫。
周亞夫治軍一向嚴(yán)謹(jǐn)?；实鄣能嚰苋チ?，連門口的士兵都要去過問，盤查，這樣的將才，匈奴怎可輕易進(jìn)犯。周亞夫曾用三個(gè)月的時(shí)間，就平定了一吳王劉濞為首的七王之亂，可見其英勇。
再說李廣，李廣一生只為國家，得到的獎(jiǎng)賞自己從來不要，他的箭法極高，有著“飛將軍”的稱號(hào)，百步穿楊對(duì)他來說簡直就是探囊取物一樣簡單。匈奴人十分渴望他能加入匈奴陣營?？伤麉s從來不干這種賣過的恥辱。
衛(wèi)青和霍去病，他們是舅舅和外甥的關(guān)系，衛(wèi)青早期就立下了赫赫戰(zhàn)功，他的外甥霍去病也不遜色。初出茅廬就捉住了匈奴首領(lǐng)單于的叔叔，獲得了冠軍侯的稱號(hào)。后來更是舅舅和外甥各領(lǐng)人馬與匈奴相抗衡。為打敗匈奴立下了汗馬功勞。
此書中，還有很多精彩的內(nèi)容，希望每一位中國人都來讀一讀。
王立群讀史記讀后感篇十四
還記得那天，快遞員叔叔給我送來了一份驚喜——我最愛的漫畫書到來了。打開包裝，《漫畫史記》鮮明簡約的封面立刻吸引了我，隨后我似乎穿越了時(shí)空一樣，被卷進(jìn)了驚心動(dòng)魄的楚漢爭霸世界。
《漫畫史記》這套書一共有十二本，每本里的故事都非常精彩有趣，讓我目不暇接，意猶未盡。不過其中最吸引我的是《劉邦項(xiàng)羽》。秦末漢初，反對(duì)秦朝暴政的隊(duì)伍如洪流般襲來，經(jīng)過數(shù)年的紛爭，天下的命運(yùn)逐漸掌握在兩個(gè)人的手中：一個(gè)是青年英雄項(xiàng)羽，一個(gè)是平民諸侯劉邦。幾番交戰(zhàn)，劉邦被項(xiàng)羽打得落花流水。但是最后，劉邦卻憑借自己的智慧和膽識(shí)，奪得了天下。而項(xiàng)羽呢？最后他卻烏江自刎，靈魂則在天堂那享受著大魚大肉。
讀完這本書，讓我想到了動(dòng)物大戰(zhàn)，大象戰(zhàn)猴子，老虎戰(zhàn)毒蛇……。
仔細(xì)想去，故事中的項(xiàng)羽純粹就是一個(gè)勇夫，膽大心小，只會(huì)用武力去解決問題，不善于聽取別人的意見。比如項(xiàng)羽帶兵起義時(shí)，明明是自己指揮出錯(cuò)，卻死不承認(rèn)，反而認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，最后自刎烏江。而劉邦心懷天下，善于用人。他利用平民時(shí)結(jié)交的蕭何、樊噲等能人幫助自己建立漢朝，他又在蕭何、張良等賢人的輔佐下，拉攏了多位諸侯，最終贏得了天下。
這套漫畫歷史書真的很有意思，語言幽默，通俗易懂，笑笑過后還能讓我們認(rèn)識(shí)不少的英雄人物。同學(xué)們，你們也趕快去讀起來吧！
王立群讀史記讀后感篇十五
假期里，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門宴之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些獎(jiǎng)品，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說:不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到此刻，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。
王立群讀史記讀后感篇十六
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”.翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來.
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記.
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪.他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在.魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家.晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》.”于是，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷.司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中.于是，絕代文章橫空而出.我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空.
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷.
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香.
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華.正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界.
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記.
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng).
王立群讀史記讀后感篇十七
讀史記，感到項(xiàng)羽為劉邦所敗，原因多多，但最重要的在于項(xiàng)羽性格缺陷。項(xiàng)羽浪漫、簡單粗暴、剛愎自用，優(yōu)柔寡斷；劉邦實(shí)際、胸有城府、善于用人、辦事果斷。項(xiàng)羽重情，忠奸不辨為情所困；劉邦喻利，流氓之徒皆為用之。
所以，楚漢相爭，項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱，冰消雪融，最后破滅；劉邦一次次化險(xiǎn)為夷，最終勝利，實(shí)屬必然。
項(xiàng)羽為劉邦所敗，甚至早就注定，早在奉楚懷王招分兵伐秦約定：先入關(guān)者王。看是公平，實(shí)則早有傾向。
當(dāng)時(shí)，楚懷王看到項(xiàng)羽殘暴，于之不滿，而劉邦寬厚，心里愛之，就有意讓項(xiàng)羽北進(jìn)指向秦軍主力章邯，而讓劉邦徑直西進(jìn)，阻力較小，容易先入關(guān)。
而項(xiàng)羽一則沒有看出這一招，還有一層因素，在于其叔父項(xiàng)梁被章邯所殺，急于報(bào)仇，以致利令智昏。結(jié)果，盡管破釜沉舟，大敗章邯，殲滅了秦軍主力，但畢竟還是比劉邦晚入咸陽，雖軍力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉邦，道義上卻輸劉邦一籌，埋下失敗的伏筆。
由此可見，勿為性格為小事。
王立群讀史記讀后感篇十八
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
王立群讀史記讀后感篇十九
史記，乃我國記傳體通史，原作者司馬遷對(duì)《史記》的寫作意圖概括為三句話：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?BR> 我認(rèn)為史記的第一冊(cè)里大多是文言文，里面講了炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭，黃帝勝，隨后開始教養(yǎng)天下之人，并開始平定江山。這樣過了一代又一代，天下漸漸的又開始分裂，有燕國，楚國，魏國等等國家的出現(xiàn)，但最后又被收復(fù)，正所謂后久必分，分久必合。
第二冊(cè)里，現(xiàn)實(shí)講了很長很長的高祖功臣侯者年表，隨后講了禮書第一，樂書第二，律書第三的等等意義深刻的做人道理，后面講了每一個(gè)大家庭名次，我最愛的燕家排名第四。
在第三冊(cè)里，開頭還是講了大家庭的名次，又講了孔子的故事，還有各個(gè)大臣的故事，屈原賈是我的最愛，我覺得他是大英雄，他擁有很大的勇氣。
在最后一冊(cè)里講了大將軍韓信的許多故事，比如他和漢王的情意，最后又四處躲著漢王，又講了項(xiàng)羽的叛變，講了項(xiàng)羽的種種經(jīng)歷，和他的死。又講了許多立下汗馬功勞和叛變成功的人。
王立群讀史記讀后感篇二十
1、五帝指的是黃帝、顓頊（zhuanxu專須）、帝嚳（ku酷）、堯、舜。
3、為什么叫會(huì)叫黃帝呢？因?yàn)樗坝型恋轮稹?，《呂氏春秋·?yīng)同》：“黃帝之時(shí)，天見大螾（yin）大螻，黃帝曰：‘土氣勝’故其色尚黃，其事（效法、取法）則土”所以叫黃帝。
5、舜的為人真的是沒話說。親生父親、后母以及后母的兒子都對(duì)他恨之入骨，千方百計(jì)地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越發(fā)的尊敬和善待他們了，中國人以德報(bào)怨的美德舜應(yīng)該是做得最好一人了。
黃帝倆兒子，玄囂（青陽）和昌意。但昌意的兒子高陽繼承了黃帝之位，高陽就是顓頊帝。
顓頊帝的兒子是窮蟬，但顓頊帝死后玄囂的孫子高辛繼位就是帝嚳。高辛的父親是婷極，婷極的父親是玄囂，所以高辛是顓頊帝的侄子。
帝嚳生摯和放勛，帝嚳死后摯接替帝位，但沒干出什么政績就讓位于弟弟放勛，放勛就是帝堯。
堯的兒子丹朱品行不端，殘暴yin—亂，所以堯沒有傳位于他，而是通過考察禪讓給了舜。虞舜，叫重華。重華的父親是瞽（gu）叟，瞽叟的父親叫橋牛，橋牛的父親叫句（gou勾）望，句望的父親叫敬康，敬康的父親叫窮蟬，窮蟬的父親是顓頊帝，顓頊帝是黃帝的孫子。
從這些關(guān)系來看，舜也是皇室一脈??！堯是圣人，而且舜也有圣賢之德，但是，堯是否也會(huì)考慮到這點(diǎn)才傳給舜呢？哈哈，舉賢不避親我是有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了！
不過，說來也巧，后來的禹也是黃帝一脈的！
五帝本紀(jì)》是“本紀(jì)”的第一部分，它寫了我國古代傳說中的五個(gè)在道德人倫，在治國功業(yè)，在造福人類等諸方面都堪稱楷模的遠(yuǎn)古帝王。該篇作品的主要意義在于明始祖，明道德，明制度，明一統(tǒng)，處處顯現(xiàn)著作者理想政治的光芒。又因?yàn)樗恰妒酚洝啡珪牡谝黄髡咴谛形闹猩婕暗搅擞嘘P(guān)《史記》編寫的方法，義例等等，因此又有某些發(fā)凡起例的作用。
皇帝，堯舜等都是我國古代傳說中的人物，堯舜被儒家稱為圣人，見之于儒家著作的說法比較多，尤其堯舜禪讓的故事更被后世傳為美談。作者寫此紀(jì)所依據(jù)的《尚書。堯典》，據(jù)考證大抵產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期，作者依之寫成堯舜兩位古代帝王，從中寄托了自己的政治理想，并使之與秦漢以來的專制政治形成對(duì)照，其用意是顯而易見的，堯舜無疑是《史記》中最使作者尊崇的大公無私的理想帝王。
王立群讀史記讀后感篇二十一
這個(gè)寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊(cè)，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》（《趙氏孤兒》）。這個(gè)故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的唯一血脈，讀后感《《史記》讀后感》。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的唯一血脈，就算是為國，也不會(huì)不惜所有的一切吧！從此我就被那舍生取義的精神真正震撼！
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個(gè)不朽的印章。
讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈，讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)！
王立群讀史記讀后感篇二十二
中午，烈日炎炎，我坐在家中，手捧一本《少年讀史記》，遨游在歷史的海洋里，領(lǐng)略中國歷史的風(fēng)采。
《少年讀史記》講的是中國漢代及漢代之前的歷史故事，作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中，我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權(quán)、救趙國后，留在了趙國。在趙國，他結(jié)交市井賢士——毛公和薛公。秦國得知信陵君留在趙國，便出兵攻打信陵君的故國——魏國。信陵君擔(dān)心魏王怨恨他，不愿回國。這時(shí)毛公和薛公來見信陵君，說：“公子之所以受到趙國的敬重，能聞名于諸侯是因?yàn)橛形簢?，現(xiàn)在魏國有難，而您置之不理，假若秦國大軍攻破大梁，把您祖先的宗廟夷為平地，公子還有什么顏面立足于天下呢？”信陵君一聽臉色大變，立即準(zhǔn)備回去拯救魏國。
合上書，我不禁思考起來，信陵君靠什么改變了不愿回國的想法？是他所交的毛公和薛公給他的諫言，這也許就是諫言的力量吧！正是這幾句諫言，讓信陵君返國，最后打敗了秦軍，聲明威震天下，諫言的力量真是強(qiáng)大??！
此時(shí)，我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣，都肯聽諫言。魏徵是他手下的大臣，他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽他的諫言。有一次，魏徵在眾多大臣面前說唐太宗的不好，唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫，唐太宗才醒悟，聞過即改。想到這兒，我捫心自問，發(fā)現(xiàn)我并不愛聽勸告，常常在別人勸我后生氣，讓別人失望。媽媽勸我答題時(shí)要慎重，我沒放在心上，結(jié)果丟了分。反省一下，我十分慚愧，決定改正。
夏日的午后是安靜的，我坐在房間內(nèi)，思緒萬千……我們一定要善于聽取別人的意見，不要只聽優(yōu)點(diǎn)，不聽缺點(diǎn)，從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》，它不僅讓我增長知識(shí)，拓寬眼界，還讓我懂得了許多做人的道理。
王立群讀史記讀后感篇二十三
《史記》是司馬遷的一部紀(jì)傳體史書，對(duì)歷史非常感興趣的我沒事就喜歡看下這里面的故事。今天我來說說商鞅的故事。
商鞅是衛(wèi)國國君的后代，因?yàn)楣糯凶拥男帐弦?guī)則，所以商鞅也叫做衛(wèi)鞅。我們學(xué)過歷史都知道商鞅變法改變了秦國的實(shí)力。讓秦國成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的國家。其實(shí)在商鞅在秦國變法前，已經(jīng)有魏國的李悝變法，和楚國的吳起變法。但是他們的變法雖然在一段時(shí)間內(nèi)讓這些國家強(qiáng)大起來，但是不久因?yàn)榈米锪速F族利益集團(tuán)，最后都失敗了。商鞅來到秦國前，秦國的國君是秦孝公。當(dāng)時(shí)商鞅在魏國相國公叔痤門下?lián)伍T客，公叔痤病重，當(dāng)時(shí)的魏惠王問公叔痤有什么人可以繼承公叔痤來輔佐他。
公叔痤向魏惠王推薦了商鞅，當(dāng)時(shí)商鞅并沒有特別大的功績。所以魏惠王對(duì)公叔痤的話不是很信任。公叔痤又補(bǔ)充了一句，如果不用商鞅的話那么就應(yīng)該殺了他。最后公叔痤去世，而魏惠王既沒有用也沒有殺。
商鞅聽說秦孝公非常重視人才，于是商鞅進(jìn)入秦國，在和秦孝公交談之后秦孝公非常認(rèn)可商鞅，于是采用了商鞅的變法策略。在秦國商用變法讓秦國采用嚴(yán)苛的法律，并且普通百姓可以用戰(zhàn)功升級(jí)。后來秦孝公死后，秦國有人舉報(bào)商鞅謀反，商鞅聽到消息以后準(zhǔn)備逃亡魏國，然而當(dāng)他風(fēng)塵仆仆準(zhǔn)備趕到旅館休息的時(shí)候，遇到旅館人員要求登記。因?yàn)樯眺弊约毫⒎ㄒ欢ㄒ怯?，所以為了安全商鞅只能悻悻離去。后來商鞅被抓住，最后被處以極刑。
讀完商鞅的故事我覺得商鞅是一個(gè)非常有才華的人，他對(duì)秦國統(tǒng)一六國有巨大的作用，如果沒有他可能戰(zhàn)國時(shí)代還要持續(xù)幾百年吧。在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，我們要不斷調(diào)整自己，認(rèn)證面對(duì)生活。