指向核心素養(yǎng)的教學心得(模板13篇)

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    作文是一種對思維的整理和歸納,通過寫作可以更好地表達自己的觀點和思考。寫一篇完美的總結(jié)需要準確把握總結(jié)的目的和對象。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,大家可以參考借鑒。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇一
    最近明星、網(wǎng)紅因個人各種各樣的品格問題而跌落神壇,讓人大跌眼鏡。讓我反思的是他們的人生中不缺能力、不缺努力,缺的正是自身品格、德行等方面的問題。
    深入了解核心素養(yǎng)之后更深知一個人從小習得的核心素養(yǎng)對于長遠的整個人生來說是多么的重要,核心素養(yǎng)是個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時,能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的(跨)學科觀念、思維模式和探究技能,結(jié)構(gòu)化的學科知識和技能,以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng),進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合品質(zhì)。
    作為一個音樂老師用美育的方式直達孩子心靈,可以更巧妙的用各種音樂活動促進核心素養(yǎng)的形成,任重而道遠,但我此刻想到“教師是塑造靈魂的工程師”這句話覺得特別的幸福!
    對于“立德樹人”的解讀剛開始覺得是大概念,深讀之后方能感知國家教育的遠見。真正的教育是教人。
    這些沒有把德行放在第一位的高知、高報酬的人對社會造成的影響更惡劣。
    立德樹人要和學科教學緊密結(jié)合起來,從小學到高中大學的教學中,要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源,進入學生的生活和行為、進入學生的道德和心靈世界,內(nèi)化為高尚的`道德生活和豐富的人生體驗,對真、善、美由準確地辨識能力,煥發(fā)出內(nèi)在外在的激情、生命的活力、堅強不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求,以德先行進而樹人為教學之本!
    “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”作為教師要站的高望的遠,不能深深陷入教學“表面知識”的漩渦,橫向拓寬學科教學的廣度,課堂教學也只是一種教學資源,教師對課程的理解、看法、觀點、態(tài)度,直接影響孩子們的知識面。縱向深入學科教學的深層,挖掘教材的本質(zhì)和能夠形成終身核心素養(yǎng)的教學意圖。
    有課程意識的學科教學要加強以學生為主的參與式學習,先學后教、探討式學習的教學模式讓教師和學生共同成長。同時要讓課堂教學與課堂、課外活動緊密結(jié)合,學生在親身經(jīng)歷的實踐活動中學生綜合素質(zhì)才能不斷提高。課程意識下的學科教學不一定只在教室進行教學校園、野外、大自然、互聯(lián)網(wǎng)、外太空教學,不斷拓寬可以使用的教育資源,讓每個孩子在有課程意識的教學中閃閃發(fā)光!
    以及書上對于教材的正確使用,學生原生態(tài)學習,都是我將要探索并實踐在課堂上非常好的內(nèi)容,思維改變行為,實踐促動創(chuàng)新。希望自己在實踐方面有更多的參與,在實踐中總結(jié)經(jīng)驗,才會不斷摩擦出思維的火花,促進課堂的革新!
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇二
    通過共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書,我對核心素養(yǎng)有了一些認識,素養(yǎng)滲透于人的整個心靈,也讓我在教學上有了新的體會和探索。
    聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學,其關(guān)注點應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學模式,中我基本上是確定了教學目標,然后把任務(wù)完成,再在學生演唱展示時檢驗教學效果。至于學生怎么學的,關(guān)注不多,只要他學會了會唱會說就行。讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
    在課堂上,應(yīng)該要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài):是興奮的還是有氣無力的,是積極的還是消極的;關(guān)注學生的參與狀態(tài):是少數(shù)精英參與了,還是大多數(shù)孩子參與了;關(guān)注學生的交往狀態(tài):是否真的在討論,討論之中是否陳述了自己的想法,;關(guān)注學生的思維狀態(tài):有沒有問題提出來,是怎樣解決的;關(guān)注學生的生成狀態(tài):他們從這一課時學到了什么解決音樂難點的方法。
    在這本書里,我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學生參與進來呢?在歌唱課之中不能只采用學生學唱的方式進行,發(fā)揮學生的主體性,在教學過程中讓學生做“小老師”,“小演員”,大家在學習過程中進行評價,學生的學習就是在活動中發(fā)生的,他們在做中學,也在學中做,這是符合學生的學習規(guī)律的。
    創(chuàng)設(shè)情境,對于小學生來說很重要,許多名師都提出情境化教學策略,但具體怎么操作,還似是而非。在欣賞課教學過程中,我懂得了創(chuàng)設(shè)情境,通過學習情境化教學策略,我明白了有以下幾種方式:聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學生更快的投入進來,對音樂的感知會有更豐富的收獲。
    總之,余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么,還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng),也知道在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇三
    “11月9日,學校領(lǐng)導人侯校長召開《培育核心素養(yǎng),塑造美好人生》的講座,對“核心素養(yǎng)”做出了深入、細致的解讀,讓這個寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后,我明白“核心素養(yǎng)”切實存在于我們的教育生活中,針對“核心素養(yǎng)”,侯校長也指明我們立項課題的研究方向。通過對講座的學習并結(jié)合網(wǎng)上所學習的內(nèi)容,現(xiàn)將我的心得體會如下:
    核心素養(yǎng)主要是指學生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學,最初在家庭和學校中培養(yǎng),隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出,核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能,而是獲得知識的能力,由此也更加強調(diào)能力與態(tài)度。我想,這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色,從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐?,將“關(guān)鍵的能力”落實在課堂教學中。其實這和我們學校一直在實施的“少將多學、精講多練”、“小組合作,促進學生主動學習”的教育理念相符,培養(yǎng)學生主動學習的能力一直是所有教師追求的教育目標。而在培育學生必備品格的方面,則要求我們在德育方面做出更多的努力。
    在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時,我首先想到的是“素質(zhì)教育”,這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習得的,通過教育可以培養(yǎng)的,可以更加凸顯教育的價值。在我看來,“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。
    今年我們所立課題的題目是《在課堂教學中培育學生核心素養(yǎng)的研究》,主要研究的方面是自主發(fā)展中的學會學習。其中包括三個方面,一是樂學善學,二是勤于反思,三是信息意識。這三項內(nèi)容與我們的教學工作有緊密的聯(lián)系,我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學內(nèi)容相結(jié)合,在教學中我也對自己所任教的學科制定了一些目標:
    1、寓游戲于教學中,將游戲用于識字,拼音,課文學習中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學。
    2、對語文的知識課后有一個延伸,不僅教知識,知識背后更是人文的東西,簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極評價文中人物和觀點,學會學習他人的優(yōu)點,我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學到了什么不僅僅是知識上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
    3、在學生回答問題后,評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對學習規(guī)范訓練,更是價值觀引領(lǐng)。
    4、教師以身作則,多表揚優(yōu)點,給學生一個導向作用。
    5、在學習過程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。
    6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話,讀書方方面面。
    全面提高學生的綜合素養(yǎng),讓核心素養(yǎng)真正落實在學校離不開教師的自我提高與努力學習。正如講座最后侯校長所說:“一項新的東西出臺,需要我們?nèi)ヌ剿?,不管路怎么走,我一定要走下去,相信只要行動就會有收獲,只要堅持就會有奇跡發(fā)生?!蓖ㄟ^此次學習,我會提高自身素質(zhì),積極接受新的教育理論,努力做一名與時俱進的新型教師!
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇四
    3月26日,我有幸聆聽了曹老師關(guān)于《核心素養(yǎng)與教學改革》的專題講座,讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
    一、對核心素養(yǎng)的認識。
    核心素養(yǎng)主要是指學生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化,與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對素質(zhì)教育在新時期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》)。
    我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學生的全面發(fā)展,對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎(chǔ)上。“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,每個學生,都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
    核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊和科學精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學會學習,健康生活;社會參與表現(xiàn)為責任擔當和實踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學生知識積累的寬度和厚度,使學生積累豐厚的文化底蘊,從而形成正確、科學、積極向上的人生觀,這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調(diào)學生的學習發(fā)展意識,能夠自主學習,有明確的人生目標,追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力,一個有擔當?shù)娜?,才能愛國、愛集體、愛家,才能勇于為社會做貢獻,從而推動社會的發(fā)展。
    二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?
    1、激發(fā)學生的學習興趣,潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
    我們在今后的教學中,要結(jié)合自身與學校實際,學其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會,提高課堂效益。在教學中,我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程,自己對照課本進行自學,并且在課堂上展示自己的學習成果,互相交流,互相學習,讓學生在學習中找到樂趣,找到自我。學習是一種快樂,我們也“學著樂,樂著學”,使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
    2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累。
    調(diào)動起學生的積極性,只是代表著學生愿意去學,這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
    3、讀名家名著,寫讀書筆記。
    一個人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?!案褂性姇鴼庾匀A”,當知識積淀達到一定程度時,就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
    曹老師的報告中還特別提到了成長的話題。他說這個話題的時候,讓我感到很慚愧。想想自己上班的時間也不短了,應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學水平還是自身水平,我都感覺跟剛上班時沒有太大的變化。首先,我讀書太少了,上班以來,完整讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的太少了,對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次,深不下去。這都是怕苦怕累造成的惡果吧!在以后的工作中,一定要對自己負責人,因為成長始終是自己的事情,只有自己才能對自己負責。
    最后,也是最重要的一點,要充滿愛與責任。這是師德的靈魂,也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學生,愛教育,對學生,對自己的教育事業(yè)充滿責任感,才能成為一名好教師。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇五
    力盡不知熱,但惜夏日長。在炎炎的仲夏,思想的洗禮伴隨著七月的風如約而至,學習的腳步也永不停止。在此,我對小學語文單元整體教學進行了學習。從資料中我明白了單元整體教學就是把教材中每個單元的人文主題與語文素養(yǎng)雙線合一,打破原先單篇教學的模式,可以利用單元教材資源對課文內(nèi)容進行統(tǒng)整,將其串聯(lián)成一個小整體,實施整體學習。在我學習之后,有以下感受和大家分享:
    隨著小學語文統(tǒng)編教材的使用,我們都知道統(tǒng)編教材采取人文主題和語文要素雙線并進的形式組成單元內(nèi)容,我們在教學統(tǒng)編教材時,可以通過單元整體教學,使語文素養(yǎng)在課堂中落實。
    我們在單元整體備課時,可以根據(jù)單元導語中的人文主題與語文要素初步確立單元目標之后,要關(guān)注到每篇課文在單元中的作用———編者的意圖。同時,也要找到每篇文章在單元坐標中的位置,然后看課文是怎樣體現(xiàn)單元主題的進而決定單元教學內(nèi)容的取舍,對相關(guān)聯(lián)信息進行篩選與整合,能較為完整地形成單元教學目標和內(nèi)容,也能更好地理清各課文在單元整體中的教學定位,把控課時目標與課間聯(lián)系,并服從于單元整體教學要求,便于進行長程設(shè)計。
    統(tǒng)編教材在語文要素中對學生每種基本方法和基本能力的要求是循序漸進的、螺旋上升的。基于這些特點,在課堂教學中,我們就可以結(jié)合單元導讀的提示對每個年段方法和能力進行明確的定位,哪些知識需要講?哪些知識需要我們以后再講?還需要充分考慮到學生之間的差異,兼顧各類學生,為學生接下來的學習奠定堅實的基礎(chǔ)。
    單元整體教學重在一個“整”字,我想這就需要我們老師改變散點割裂的思維方式,關(guān)注更開闊的教學視野和更宏觀的思維建構(gòu),讓單元成為一個有機的整體;用共進的思維將原先線性的課時打破,整體推進一個單元的教學內(nèi)容,關(guān)注單元中篇與篇之間、單元與單元之間、課內(nèi)與課外之間的關(guān)聯(lián)。統(tǒng)編教材每個單元都是由“口語交際”“語文園地”“習作”等欄目組成的。在單元的整體教學背景下,我們要注重各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與溝通,以幫助學生發(fā)現(xiàn)單元不同內(nèi)容之間的隱形聯(lián)系,從而形成教學的合力,將語文要素落到實處。
    統(tǒng)編教材中的課文有精讀、略讀之分,有古詩詞教學,有綜合性學習等,它們的課型不同,功能各異。我們可以通過文體整合,打破傳統(tǒng)的單元壁壘。在精讀課文的教學中,我們要注重對學生閱讀方法的指導;在略讀課文的教學中,我們要注重閱讀方法的遷移運用;在古詩詞的教學中,發(fā)展學生思維,在理解中傳承文化,提高古詩詞的審美鑒賞和創(chuàng)造能力;在綜合性實踐中,是讓學生在閱讀中體悟生活,讓閱讀材料成為探究學習的資源,感受生活與學習之間的聯(lián)系,把自己的生活體驗注入文本中,教給學生這一類文章的學習方法。正所謂教是為了不教,從而教會學生學習,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
    以上只是我對單元整體教學的淺薄認識。對于單元整體教學的學習我還在路上,教育之路任重而道遠,我將會不斷學習,更新理念,與時俱進,研精覃思,篤行致遠,我相信再遠的地方,行則將至。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇六
    余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力,樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
    書中余教授在“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”這一主題方面,重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案,核心素養(yǎng)才能真正落地。因此,本主題是全書的重心和落腳點。
    1、審美感知:即對音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨特美感的體驗。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解,去感受不同的人文內(nèi)涵,而不僅僅只是用聽覺來進行審美。課堂中以學生為主,讓學生帶著自己已有的知識經(jīng)驗去感知音樂。
    2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng):音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等活動,表達音樂美感的實踐能力。在音樂課堂中以學生為主體,讓學生自己去創(chuàng)編,去發(fā)揮,去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強弱規(guī)律時,同學們發(fā)揮自己的想象力,去做聲式伴奏,也可以借助課桌、文具等工具去進行創(chuàng)編進而表現(xiàn)音樂。
    3、文化理解素養(yǎng):文化理解時了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系;理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響。音樂藝術(shù)與社會生活密切相關(guān),強調(diào)各民族之間的音樂是平等的,需要相互理解和尊重。在課本中學習到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等,通過學習歌曲了解各個地方的特點,擴大知識面。還可以通過音樂欣賞了解各個音樂家的創(chuàng)作特點,如《生日快樂變奏曲》。
    1、主動與進?。簩W習有正確的認識和持續(xù)的興趣有積極主動的學習態(tài)度和成就動機,能夠確立明確的學習目標,有主動參與音樂課堂的意識與習慣,在學習過程中注重音樂知識的運用,積極進取,樂觀向上。
    2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理,面對學習困難能夠自我激勵、白我調(diào)適,對于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試利用以前學過的知識進行調(diào)整。
    3、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識和信息,并結(jié)合學習目標對信息資源進行選取和整合。
    4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式,在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團隊力量,一起去解決音樂中的困難。
    核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學堅持以核心素養(yǎng)為導向,體現(xiàn)人文性的教學,科學性的教學,發(fā)展性的教學,真正讓核心素養(yǎng)落地,促進學生智慧地成長。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇七
    我于2018年4月24日赴太原第二外國語學校,參加了《2018年山西省小學數(shù)學課堂教學觀摩研討活動》培訓會,此次培訓分為兩部分內(nèi)容,一是由上海市教育專家曹培英做了關(guān)于《指向核心素養(yǎng)改善中小學數(shù)學教學銜接》的專題講座。二是,觀摩教學。此次培訓,專家曹培英的專題講座,讓我感受很深。
    一、小學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
    核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)的基本特點是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng),是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),核發(fā)素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值,核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性,同時核心素養(yǎng)的作用具有整合性。
    教育專家曹培英指出,數(shù)學是一門知識結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很強的學科,“是人們對客觀世界進行定性把握和定量刻畫,逐步抽象概括,形成方法和理論,并進行廣泛應(yīng)用的過程”。
    數(shù)學知識的學習過程,必須遵循數(shù)學學科特性,通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此,整個學習過程就是一個數(shù)學知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化的過程,同時又是數(shù)學思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強化的過程。培訓第二階段老師們所展示的示范課主要以數(shù)學核心素素養(yǎng)的培養(yǎng)為主,著重在培養(yǎng)學生基本的數(shù)學素養(yǎng),為學生提供基本的數(shù)學思維方式,引導學生學會用數(shù)學的眼光觀察世界,以數(shù)學的思維方式分析解決問題。課后曹培英專家在點評時指出,“數(shù)學核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較,數(shù)學核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要,教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教?!蔽乙苍谒伎?,如果每節(jié)新課都這樣,難道真的不影響嗎?這可能就是名師與普通教師的區(qū)別。
    通過培訓,我覺的在小學數(shù)學教學中不管注重數(shù)學核心素養(yǎng)還是注重知識的培養(yǎng),應(yīng)該切實做好以下幾方面的工作:
    1、培養(yǎng)數(shù)學意識,形成良好數(shù)感。數(shù)學意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學思維的發(fā)展,良好數(shù)感則有利于形成科學的直覺。個人的數(shù)學意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學態(tài)度,另一方面也反映了他的數(shù)學素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學意識和數(shù)感的人應(yīng)該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應(yīng)性,能夠有意識地用數(shù)學知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式,并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學緊密相連,讓學生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學,這樣才能逐漸培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。
    2、加強數(shù)學思維、方法的訓練,形成學生數(shù)學探究能力。數(shù)學探究能力是數(shù)學素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征,數(shù)學探究能力的提高是通過數(shù)學思維方法的訓練來完成的。
    3、培養(yǎng)估算能力,形成科學的直覺。估算是對事物的整體把握,是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學數(shù)學教學中,注重培養(yǎng)學生的估算意識,積極發(fā)展學生的估算能力,這將有助于學生對數(shù)學概念的理解,有助于數(shù)學方法在實際生活中的運用,有助于學生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理,形成各種解題策路,進而形成科學的數(shù)學視覺。
    4、注重數(shù)學實踐活動的開展。數(shù)學實踐活動的開展,對于學生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學生實際的本領(lǐng),必須帶領(lǐng)學生參與豐富多彩的數(shù)學實踐活動,使學生在實踐中長知識、長才干,學會識別、學會適應(yīng)生活中的數(shù)學問題。
    5、培養(yǎng)數(shù)學的情感體驗。
    數(shù)學,其獨特的科學價值與文化價值對學生形成良好的數(shù)學情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用,包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。
    (1)對學生進行學習目的、愛國主義、愛科學的教育。(2)學生對數(shù)學、數(shù)學學習活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學學習活動中的主動參與等。(3)自信心和意志力。(4)學習數(shù)學的態(tài)度和習慣。包括:探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習慣。
    最后,曹老師說到:培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng),是關(guān)系整個中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實,我們應(yīng)該從小學做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
    二、中小學教材的銜接。
    基礎(chǔ)教育的兩大階段,即中學和小學,相互銜接意義不言而遇,學習內(nèi)容是需要連續(xù)、統(tǒng)一,學生的發(fā)展也是需要協(xié)調(diào)、一致,教學中既要講生活應(yīng)用,還要講學習需要。教學時,不僅要注重當時的學習成績,更要考慮今后六年、十年的學習,一定要做到知識的連續(xù)與統(tǒng)一。如:現(xiàn)在的教材中在教學解方程時要求學生用等式的性質(zhì)來解,是和初中內(nèi)容想符合的,但也有的教師卻仍然教學生用各部分間的關(guān)系來解,這是中小學知識的不統(tǒng)一,影響的學生后期的學習與發(fā)展。
    通過曹老師的講解,我覺得,小學教師沒有做好中小學教學銜接的原因是,小學教師,不了解中學教學內(nèi)容、要求,對于如何做好教學內(nèi)容的銜接,不夠清楚。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇八
    在20xx年的寒假,我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書,讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
    本書共分為三個篇章,分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”,這三個部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識,又有一些對教學的實際操作。
    通過學習,我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈,涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學科的具體化,是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就,是學科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學科,則是指語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
    書中提到,不管哪門學科都應(yīng)該擁有三種能力:閱讀能力,思考能力,表達能力。就小學語文來說,要培養(yǎng)學生能自主讀懂教材的能力,學生讀不懂的,老師就教,學生自己能讀懂的,老師就不教,要讓學生海量閱讀,不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學生會提問的能力,主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析,甚至會解決。最后還是要學會把內(nèi)化的東西,用書面語或口頭語表達出來,這也是學生對內(nèi)容是否真正理解的重要標志。
    而學科核心素養(yǎng)形成的主要條件,那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學歷層次和知識水平,它是教師的學識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以,教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學改革都將流于形式,提高教學質(zhì)量更是無從談起。所以,我們每一位教師,都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng),尤其要修煉自己的學科素養(yǎng),這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學生。
    書中第二篇章講到:真正的教學是教人,而不是教書,學科教師不是教學科,而是用學科來教人,這是培育學科素養(yǎng)首先必須確立的教學觀。因此,我們的教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質(zhì)的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的'教師,吃透教材,因材施教,都可以時時踐行“立德樹人”,課課滲透“核心素養(yǎng)”。
    在核心素養(yǎng)導向下,我們的教學策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變,書中告訴了我們一些教學的基本策略。如:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學觀念,還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣。走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。
    教育是極其嚴肅的偉大事業(yè),聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng),將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往,這是教育教學之根本。因為,蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?!?BR>    總之,未來的路還很長,我將一如既往,初心不改,在語文教育教學的路上,不斷學習,不斷提升,使自己和學生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇九
    隨著信息化時代的到來,教育方式也在發(fā)生著巨大的變化。數(shù)字教學作為其中的重要組成部分,對教育實踐提出了新的要求。數(shù)字教學核心素養(yǎng)是指教師運用數(shù)字技術(shù)進行教育教學時所必須具備的基本能力和素質(zhì)。在數(shù)字教學的實踐過程中,我深刻認識到數(shù)字教學核心素養(yǎng)的重要性,并獲得了一些心得體會。
    數(shù)字教學核心素養(yǎng)是指教師使用數(shù)字技術(shù)進行教育教學時應(yīng)具備的能力和素質(zhì)。數(shù)字素養(yǎng)作為從事數(shù)字教學的教師必備的核心素養(yǎng)之一,是我們用數(shù)字化的方式進行教學的前提和基礎(chǔ)。因此,數(shù)字素養(yǎng)的提高必須作為數(shù)字教育的重點和關(guān)鍵,借助數(shù)字化教育工具開展教育教學活動,是提高教育教學質(zhì)量的有效途徑。
    數(shù)字教學核心素養(yǎng)的提高對教育實踐的促進作用是不可忽視的。在學生的數(shù)字化學習環(huán)境中,教師的數(shù)字化知識和技能對教學質(zhì)量碼上不可忽視的作用。教師通過數(shù)字教學可以提升教育教學的效果和實效性,幫助學生發(fā)展創(chuàng)新思維,開發(fā)更廣泛的知識和技能,為學生的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
    提高數(shù)字教學核心素養(yǎng)需要教師從多個方面進行提升。首先是理論知識的提升,教師要了解數(shù)字教學的基本理論知識,能夠科學合理地運用這些知識去進行教育教學活動。另外,推進數(shù)字教育需要教育管理部門的積極支持與鼓勵,開展數(shù)字化教育的培訓、講座以及交流等活動也具有重要的推動作用。此外,教師還可以通過觀摩優(yōu)秀教學案例、共同探討教學經(jīng)驗等方式來提升自己的數(shù)字教學素養(yǎng)。
    數(shù)字教學核心素養(yǎng)的提高在教學實踐中產(chǎn)生了明顯的影響。數(shù)字教學引發(fā)教學方式的變革,新的教學方法和模式需要教師具備數(shù)字化技術(shù)能力,同時也能夠體現(xiàn)他們的素養(yǎng)。在數(shù)字教學中,教師們可以更好的精簡教材、增強學生參與度和活躍度,幫助學生更具科學素養(yǎng),面對未來職業(yè)領(lǐng)域懷有更廣泛和深拳的知識儲備。
    數(shù)字教學核心素養(yǎng)對未來教育發(fā)展提供了重要的啟示,在數(shù)字化時代下,教師應(yīng)具備一定的學科知識,同時又要有強大的數(shù)字能力與素養(yǎng),以應(yīng)對面向未來的教育體系的變革。針對數(shù)字化教學技術(shù)對教育體系提出不斷創(chuàng)新的需求,教育者將以高效的數(shù)字化技術(shù)作為重要的工具來推動教育發(fā)展,為構(gòu)建一個以人為本、技術(shù)與教育接軌的教育環(huán)境的欄桿。
    綜上所述,數(shù)字教學核心素養(yǎng)對教師提升自己的教學效率和學生的學習質(zhì)量至關(guān)重要,我們必須充分理解數(shù)字教育的核心素養(yǎng)是什么,并依據(jù)實際情況和需求,采用措施提高自己的數(shù)字教育素養(yǎng),使自己更好地適應(yīng)數(shù)字化時代的發(fā)展需求。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇十
    摘要:
    近年來,對于核心素養(yǎng)的界定及運用,國內(nèi)外研究者展開了激烈的討論。在我國的一些核心期刊和學術(shù)會議上,核心素養(yǎng)也被不斷提及。本文針對國內(nèi)外的核心素養(yǎng)研究背景進行分析,隨后研究課程體系的建構(gòu)和語文學科核心素養(yǎng)的聯(lián)系?;谡Z文課標的三維目標,以及《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》(試行稿),得出如何在語文教學中加強核心素養(yǎng)。以及在核心素養(yǎng)這一因素下,高中語文教學對學生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。
    關(guān)鍵詞:
    核心素養(yǎng);學科核心素養(yǎng);三維目標;中學語文教學。
    當今時代是一個全球化的知識競爭時代,人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要,人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才,成為各國教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究,作為課程改革的基礎(chǔ),有利于提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。在教育的過程中,須從感性到理性,深入的進行反思,形成正確的三觀,在生活中控制自己的言行,成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來看,核心素養(yǎng)的研究從20世紀90年代開始,時至今日有著相對完整地體系,西方許多國家,將核心素養(yǎng)的研究當做推動國家課程教學改革的著力點。在我國,教育改革逐步深入,核心素養(yǎng)作為指引我國未來教育發(fā)展的改革方向,在我國教育改革、課標制定、考試評價等方面都會產(chǎn)生重要的作用,與此相關(guān)的研究,對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國內(nèi)核心素養(yǎng)的研究,在林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式啟動之前,我國的研究者們大多是圍繞著國際各個國家或組織的核心素養(yǎng)介紹進行的。
    5月16日,教育部委托北京師范大學林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項目正式開始,標志著我國核心素養(yǎng)的正式研究的開始。,教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》,明確了學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學者以及專家,針對核心素養(yǎng)這一概念,借鑒了很多國外的先進經(jīng)驗,并結(jié)合中國內(nèi)部的實踐,提出一系列真正符合中國學生發(fā)展需要的能力和品格,尤其是對于我國“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問題,進行了深入的探究,該研究對促進學生身心健康發(fā)展有著重要意義。
    《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式發(fā)布,標志著這項歷時三年經(jīng)過無數(shù)的專家學者修改更正的研究成果,對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等方面做出了詳細說明。該稿指出,學生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出,核心素養(yǎng)是是每學生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng);其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程。因此培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),需要學校、家庭和社會相互配合,以促進學生的個人成長。
    三、課程體系構(gòu)建與語文學科核心素養(yǎng)的聯(lián)系。
    各地區(qū)實際情況略有不同,因此在課程改革中如何落實核心素養(yǎng)體系,也有所不同。部分研究者認為,國家核心素養(yǎng)與課程體系相互關(guān)系大致呈現(xiàn)三種模式:核心素養(yǎng)獨立于課程體系之外的美國模式,在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式以及通過課程標準內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。目前我國學校教育體系中,課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學科課程,核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實際情況中,教師和家長顯然更偏向直觀的提高分數(shù),而非核心素養(yǎng)。我國臺灣地區(qū)將核心素養(yǎng)——落實到課程的過程中,進行了所謂的“課程轉(zhuǎn)化”,把最上位的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為各學科的核心素養(yǎng)。臺灣核心素養(yǎng)就是在oecd核心素養(yǎng)的概念上結(jié)合了臺灣地區(qū)的具體情況,提出來“國民核心素養(yǎng)”的意象。核心素養(yǎng)被分為自主行動、共同互動和社會參與三個維度,并在此基礎(chǔ)上提出來了各教育階段核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。總體看來,各個組織以及地區(qū)對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng),幾乎都是在國際核心素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地區(qū)的實際情況,加入了符合本地區(qū)學生發(fā)展的地域特色,以更好的適應(yīng)核心素養(yǎng)的推行。在我國關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線,一條是對核心素養(yǎng)體系的研究,即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問題。另一條則是在各學科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究,即“如何將核心素養(yǎng)落實在課程設(shè)置與教學實踐中”的下位問題。在這個過程中,什么是核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)與具體學科課程的具體關(guān)系,也是研究者需要解決的問題。
    (二)現(xiàn)代語文重建的起點和歸宿。
    語文是什么,即語文學科屬性問題的一直存在爭議。在語文單獨設(shè)科時,葉圣陶提出了著名的論斷——“語文姓語”,呂叔湘、張志公二人也都同意這個觀點。語文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語文教學體系的起點與歸宿。語文是人文學科,而且是母語學科。語文教學中需要“轉(zhuǎn)變觀念,注重人文教育,著眼于學生的全面發(fā)展?!币虼嗽谥袑W語文課堂教學中,不僅僅要培養(yǎng)學生的語文能力,學會運用語文工具,而且要使學生受到語文豐富的人文精神的`陶冶,使他們能夠養(yǎng)成正確的價值觀,在培養(yǎng)他們文化基礎(chǔ)上,讓學生自主發(fā)展,積極的參與社會活動,成為一個真正的全面發(fā)展的人。著名教育學家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出:“我們應(yīng)該使每一個學生在畢業(yè)時候,帶走的不僅僅是一些知識和技能,最重要的是帶走渴求知識的火花,并使它眾生不熄地燃燒下去?!盵2]在語文學科的過程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義,鑒于語文學科的人文性與工具性,作為學習其他學科的基礎(chǔ),在語文學科的教學中,應(yīng)提高教師素養(yǎng),是教師能夠?qū)τ趯W科性質(zhì)和學科有著更加深刻的認識。
    如果課堂教學只是一昧的注重知識技能,那么三維價值目標就會成為空話,課程改革中一再強調(diào)的“育人”功能則完全沒有實現(xiàn)。在語文課程中,核心素養(yǎng)應(yīng)該成為一種潛移默化的存在,通過在語文課堂中,在教會學生學習的能力基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人文學科獨特的育人功能,緊密與其他學科之間的聯(lián)系。
    (二)語文課堂教學設(shè)計。
    語文課程意識的教學,主要指的就是語文教什么的問題。語文學科不同于其他學科傳播信息,語文教學則是如何的傳播知識,《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與語文教學息息相關(guān)。很顯然,有的教師就是在教教材,僅僅是把知識傳授給學生。而有的教師則是用教材在教語文。在教學的過程中循循善誘,讓學生自己獨立的思考,利用教材教給學生“語言表達”、“文學思維”、“民族文化”。這些因素是語文教學中必不可少的部分。教育的根本問題就是“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”。在核心素養(yǎng)的總框架中,如何培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀非常重要。在語文教學中,要糾正以往教學中只重視傳授知識、培養(yǎng)能力,不重視學生語文的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng),深化教育的觀念,重視語文教育的“立德樹人”功能。優(yōu)秀的語文教師終扮演著“文化講解人”的角色,把理解課文所必須的知識解釋給學生,引領(lǐng)學生進行思考探究,使學生自己具備自主學習的能力以及正確的價值觀判斷,這便是以核心價值觀作為導向的語文學科教學。
    (三)針對課堂教學預(yù)設(shè)與現(xiàn)實的脫軌的解決辦法。
    課程要圍繞學生的核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè),并能有效支撐各項具體目標。許多學校都在思考基于學生核心素養(yǎng)的學校課程規(guī)劃和建設(shè),但是大多都是應(yīng)景敷衍或貪多求全,暴露出課程種類單一、組織實施散亂、課程目標與文本不對稱等弊病。學校的課程建設(shè)應(yīng)在學生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去組織實施,真正實現(xiàn)目標和路徑的統(tǒng)一。在語文課堂中教師應(yīng)改變填鴨式的教學,不能只注重培養(yǎng)學生學習知識,要更多的與學生交流,培養(yǎng)學生自主學習的能力,發(fā)展學生的集體合作意識,讓學生能夠在小組合作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在具語文教學中,教師針對不同學段、不同年級、不同班級的學生提前進行測評,認識到每個班級及學生個人的具體情況,這樣才能夠具有針對性的教學。由于語文學科的普遍性,在高考的這根指揮棒下,中學語文教學往往容易成為一個最容易忽略的學科。但語文作為一個基礎(chǔ)性的人文學科,在核心素養(yǎng)的培育上,承擔著更多的責任。因此課堂中,注重培養(yǎng)學生積累能力,激發(fā)學習語文的興趣。
    五、總結(jié)及展望。
    核心素養(yǎng)的研究適應(yīng)了當今世界教育改革發(fā)展的趨勢,對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,提高我國的綜合國力,增強國際競爭力,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著現(xiàn)實的意義。教育的本質(zhì)即“育人”,在中國傳統(tǒng)的教育當中,也一直都提倡對于人的培養(yǎng),如今教育界對核心素養(yǎng)的重視,有利于推動教育的發(fā)展,促進學生的全方面發(fā)展。
    參考文獻:
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    [2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[m].北京:教育科學出版社,2016.
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇十一
    全市中小學美術(shù)教師暨美術(shù)學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五?。ê5閸u分校)開講,主講人是藍燕萍老師。
    藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。
    1、社會責任;
    2、國家認同;
    3、國際理解;
    4、人文底蘊;
    5、科學精神;
    6、審美情趣;
    7、身心健康;
    8、學會學習;
    9、實踐創(chuàng)新。
    在學科教學中,實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等,是學科本身的價值指向,是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。
    1、圖像識讀能力;
    2、美術(shù)表現(xiàn);
    3、審美;
    4、創(chuàng)意實踐;
    5、文化理解。
    通過講座,我深刻認識到:構(gòu)建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點,也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱,也是影響學生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍老師舉的教學實例,讓我深刻認識到,老師的責任,不僅僅是教,更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中,發(fā)現(xiàn)生活,體驗生活,并從中感悟。
    在教學中,老師更要靈活授課,充分調(diào)動學生的主觀能動性與積極性,把握課堂,將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中,潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇十二
    本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學的方式,分成小組討論教學。要注重學生際,從學生的學習、生活實際出發(fā),從學生的學習愛好、生活樂趣著手,為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛,寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài),教師之間、師生之間都應(yīng)加強溝通和交流,共同探討進步教學質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結(jié)如下:
    面對新課程,教師首先要轉(zhuǎn)變角色,確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”,教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
    首先,新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學生提供合作交流的空間與時間,這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中,個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式,這些組織形式就是為學生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間,同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間,最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
    其次,教師應(yīng)成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露,指而不明,開而不達,引而不發(fā)。引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時也包括做人的價值,引導可以表現(xiàn)為一種啟迪,學生迷路時教師不是輕易的告訴方向,而是引導他辨明方向;引導可以表現(xiàn)為一種激勵,當學生登山畏懼時,教師不是拖著走,而是點起他內(nèi)在的精神力量,鼓勵他不斷的向上攀登。
    再次,教師應(yīng)成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài),可以調(diào)控教學,照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲,是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識,同時縮短了學生與教師之間的距離,學生把我當成了他們學習的伙伴,愿意與我進行探討、互相交流。
    首先,改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
    其次,課程設(shè)置——學科權(quán)重變化,課時再分配;
    課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力;
    走班選課——走班或成為必然,滿足多樣化成才升學需求;
    發(fā)展規(guī)劃——教會選擇,學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須;
    師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
    再次,改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學校三級課程管理,增強課程對地方、學校及學生的適應(yīng)性。有時學生往往認為老師所講的,除了應(yīng)付考試外,和自己再無任何關(guān)系。這時要與學生溝通,及時轉(zhuǎn)變其思想,使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法,教師必須緊跟時代的步伐,運用多媒體輔助教學,發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
    教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值,尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生,還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時,教師還要學會贊賞每一位學生,贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績,贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,贊賞每一位學生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學生,又贊賞他,學生才能可能愉快地學習,才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
    審慎思考信息技術(shù)背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學,是對常規(guī)教學方式的重要補充,可以豐富現(xiàn)有教學方式,改變學生的學習方式,也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術(shù),教師還可以改變評價方式,使個性化、交互式學習成為可能,使學習過程從封閉走向開放,從單一走向多元。
    以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會,隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求,嘗試全新的教學方法,教師在新課程中的角色應(yīng)是:課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信,在新的教學方法的培養(yǎng)下,孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
    指向核心素養(yǎng)的教學心得篇十三
    數(shù)列是小學到高中數(shù)學中一個非常重要的概念,是數(shù)學學習過程中的一條紅線。隨著數(shù)列的復(fù)雜度不斷提高,學生對數(shù)列的理解和掌握也越來越重要。數(shù)列教學核心素養(yǎng)是指教師在進行數(shù)列教學時需要具備的關(guān)鍵素養(yǎng)。在實際教學的過程中,我深有體會地感受到數(shù)列教學核心素養(yǎng)的重要性。在本文中,我將分享我在數(shù)列教學中的體會和心得。
    第二段:對數(shù)列教學的認識。
    數(shù)列教學是數(shù)學教學的重點之一,也是教師需要熟練掌握的內(nèi)容之一。對于學生而言,只有充分、深入地理解數(shù)列,才能更好地掌握數(shù)學的基本概念和應(yīng)用技巧。在數(shù)列教學方面,教師需要全面掌握數(shù)列的基本概念、性質(zhì)及其相關(guān)的數(shù)學知識和應(yīng)用技能。同時,還需要充分考慮學生的認知情況,以及傳授知識的方式。
    數(shù)列教學核心素養(yǎng)是指自主學習能力、科學教學技能、專業(yè)素養(yǎng)和教師形象的全面提升,以及學生良好的思維習慣等一系列優(yōu)秀素養(yǎng)的集合。教師在數(shù)列教學中要始終圍繞核心素養(yǎng)展開,尤其要強調(diào)培養(yǎng)學生的解決問題和創(chuàng)新能力等方面素養(yǎng)的培養(yǎng)和訓練。
    在實際數(shù)列教學中,教師需要全面的數(shù)學知識儲備和科學教學技能。同時,他們還需要注重培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力,以及良好的思維習慣和道德意識。在教師實施數(shù)列教學的過程中,需要全力推動教學改革,注重教學效果的評價,確保教學的科學性、系統(tǒng)性和流程性。
    第五段:結(jié)語。
    數(shù)列教學核心素養(yǎng)是教師必須具有的素質(zhì)之一。其繼承和培養(yǎng)對教師教學質(zhì)量的提高具有不可估量的意義。教師應(yīng)該在實踐中不斷總結(jié)教學經(jīng)驗,加強科學教學理念的研究和推廣,把數(shù)列教學核心素養(yǎng)融入到實際教學過程中,并不斷完善和拓展教育教學內(nèi)容。我相信,在數(shù)列教育的實踐中,我們的教師們會越來越具備數(shù)列教學核心素養(yǎng)。