當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
書籍讀后感篇一
你被爸爸媽媽打過嗎？在被打的時候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽？你是不是覺得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會對自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿了自責。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數(shù)學只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點二答案是一？十九點三抄下來成了九十一點三？三角形面積沒除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來，可是沒打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學校已經(jīng)傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心??！這就是慈母的心語，正如文章所說：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因為我是你的母親！”
這就是慈母的心語，讓我們感動的心語！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
書籍讀后感篇二
廉政是一種價值觀，一種道德標準，也是政府機構(gòu)和公務員必須遵守的基本準則。閱讀廉政書籍能夠使人對廉政的重要性有更深入的了解，不僅能夠提醒我們時刻保持清廉正直，而且能夠激發(fā)我們積極投身于反腐倡廉的行動中。近日，我讀了一本名為《廉政書籍》的著作，深受感動。在讀后的感知中，我體會到廉政的重要性，明白廉政是文明社會的基石，也明白了每一個人應該如何從自己做起。
隨著社會的發(fā)展，廉政問題日益凸顯出來。作為一名普通學生，讀完這本書后我深深感受到了廉政的重要性。書中列舉了許多反面案例，如貪污受賄、挪用公款等，這些案例讓我感到震驚和不解。我不禁思考，一個社會如果沒有廉政，將會是什么樣子呢？我想，沒有廉政，社會就會陷入腐敗和黑暗之中。那些貪婪、腐化的人將給社會帶來巨大的傷害，社會的正常秩序?qū)⒈黄茐?，人們的信仰和價值觀會失去方向。因此，廉政是每個人應有的責任，在每個人身上養(yǎng)成廉潔奉公的品行，才能凈化社會、穩(wěn)定社會秩序。
廉政不僅是政府的職責，也是每個公民的義務。作為一名公民，我們應該具備自覺遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范的意識，做一個自覺遵紀守法的人。在讀書過程中，我深感社會廉政建設(shè)的重要性不能只寄托于政府的工作，每個人都應該對廉政事業(yè)負起責任。我們應該時刻保持警惕，自覺遵守法律法規(guī)，不搞違法亂紀的事情。同時，我們還要積極參與到反腐倡廉的行動中，舉報腐敗現(xiàn)象，維護社會的公正和正義。只有每個人都從自己做起，才能夠真正實現(xiàn)廉政的目標，建立起一個清廉的社會。
閱讀這本《廉政書籍》讓我對廉政的概念有了更深刻的認識，也讓我對廉政的核心價值有了更加清晰的了解。書中提到了廉政守則：廉潔謹慎、公正廉明、敢于擔當、不搞特權(quán)。這是每個公務員都應該遵守的基本準則。同時，書中還強調(diào)了廉政的重要性：維護公眾利益、保護社會公正、促進社會穩(wěn)定。這些都是廉政的重要價值體現(xiàn)，讀后讓我對廉政有了更深入的理解。一個清廉的政府才能夠有效地維護社會秩序，保障人民的生命財產(chǎn)安全。
閱讀《廉政書籍》帶給我的不僅是對廉政的重要性的思考，也是對自己的一種警醒。作為一名學生，我應當從現(xiàn)在開始注重自己的言行舉止，時刻保持良好的品行。同時，我還要樹立強烈的正義感和責任意識，不袖手旁觀，勇于挑戰(zhàn)違法違紀的行為，不怕困難，勇于維護公平正義。只有這樣，才能夠給社會帶去正能量，為社會文明進步做出貢獻。
總之，閱讀廉政書籍是對我的一次嚴肅教育。通過閱讀，我深刻理解了廉政的重要性，明白了身邊的每個人都應該從自己做起，積極參與到反腐倡廉的行動中。同時，讀書也讓我對廉政的價值和廉政守則有了更加深入的了解。我將以此為鞭策，時刻保持清廉正直，將廉政理念貫徹到自己的日常生活和學習中，為建設(shè)一個廉潔美好的社會貢獻自己的力量。
書籍讀后感篇三
這講的是作者和一個陌生女孩裝了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她雖然是殘疾人但是，她靠著自己的雙腿，和一個“驢友”（作者自己）的幫助下，慢慢的，爬向山頂，路途中，作者發(fā)現(xiàn)，其實慢下腳步，就可以看到一路的好風景。
我也有這樣的經(jīng)歷。一次生病，我發(fā)燒到了39.5度，我向?qū)W校請假后，在家中和醫(yī)院中徘徊，下午去打吊針，其余時間靜養(yǎng)。
總是加班加點工作的媽媽在發(fā)現(xiàn)我生病后，就馬上向單位請假，回來照護我。我在家中十分無聊，一坐下就全身累，所以只好躺著。有時睡不著，就看看小說，看累了，就望著家中的某一處發(fā)呆。
我的目光放到了房間中的學習桌。前好幾天，我還坐在那個干凈的書桌前認真的寫作業(yè)，雖然有時會比較累。而今天呢，我一坐起來就全身酸，好無聊呀，真希望能寫作業(yè)，真的不想拉下太多作業(yè)。不知道什么時候，媽媽走到了我身邊，似乎看出了什么，對我說：“從藝，生病了，難受了？你看，生病了多難受。平時吧，你寫作業(yè)，都挺累的，現(xiàn)在呢，終于生病了，可以好好休息一下了，結(jié)果，自己卻想著寫作業(yè)。自己想想吧，希望你能明白?！?BR> 媽媽轉(zhuǎn)身走了，我卻在沉思：明白什么呢？是不是要把握現(xiàn)在？唉，不管是明白什么吧！我在這次生病的時侯就不要浪費一時一刻。
想完，我放下手中的小說，從書包中拿出了語文書和參考書，認真的自學起來。
書籍讀后感篇四
廉政是一個社會進步和發(fā)展的基石，而讀廉政書籍則是增進廉政意識和提高道德水平的重要途徑之一。最近，我讀了一本關(guān)于廉政的書籍，深感受益匪淺，下面我將結(jié)合書中的內(nèi)容和我的個人體會，談談讀廉政書籍的感受和體會。
首先，讀廉政書籍讓我對廉政的重要性有了更加深刻的認識。書中通過揭示歷史上的貪腐現(xiàn)象和官員的“做官經(jīng)驗”等，使我意識到廉政與我們生活的方方面面息息相關(guān)。在法治社會中，只有廉潔從政、清正廉潔的官員，才能夠為人民謀利益、做好工作，實現(xiàn)社會的長治久安。反之，一旦出現(xiàn)貪污腐敗的現(xiàn)象，不僅將導致國家財富的流失，更使人民的感情受到傷害，社會的公平正義遭到侵犯。因此，我們每個人都應當重視廉政的意義和作用，積極參與到反腐倡廉的行列中。
其次，讀廉政書籍讓我認識到廉政建設(shè)的內(nèi)涵和途徑。廉政建設(shè)不僅僅是反腐懲惡，更是要從根本上提高官員的職業(yè)道德和思想道德水平。這就要求我們從小事做起，注重培養(yǎng)和加強個人的廉政意識和道德觀念。同時，廉政建設(shè)也需要全社會共同參與，形成一種良好的社會風尚。政府要加大法規(guī)制度的建設(shè)和監(jiān)督力度，企業(yè)要建立健全的內(nèi)部激勵機制，群眾也應當積極參與政府的監(jiān)督。只有政府、企業(yè)、群眾三者合力，才能夠?qū)崿F(xiàn)廉政建設(shè)的目標，促進社會的和諧發(fā)展。
再次，讀廉政書籍給我一種堅定的信心和決心。在書中，作者通過一系列真實的案例和歷史事件，描述了一些為了官位而不擇手段、忘記初心的官員，也展現(xiàn)了一些為了真理和公正勇敢奮斗的英雄形象。通過對比，我深深地意識到只有堅守廉潔從政的理想和信念，才能夠在大是大非、利益得失面前做到明辨是非、堅守原則。讀廉政書籍不僅讓我更加深愛這個國家，更讓我明白只有自己不斷提升自己，在職場上遵紀守法，才能夠做到不被貪腐侵蝕。
最后，讀廉政書籍也給了我一種使命感和責任感。書中強調(diào)了廉政建設(shè)的重要性和艱巨性，告誡每個公民都要勇于擔當，不僅要敢于揭露貪腐違法行為，更要努力做一個廉潔的人。作為一名年輕人，我深感自己有責任在自己的工作和生活中遵守法紀，用實際行動踐行廉政建設(shè)的理念，用自己的力量推動社會的風清氣正。同時，我也要以身作則，教育身邊的人樹立正確的價值觀和道德觀，共同努力營造一個廉明守法的社會環(huán)境。
通過讀廉政書籍，我不僅感受到了廉政的重要性和作用，更明白了廉政建設(shè)的內(nèi)涵和途徑。在今后的工作和生活中，我將始終堅持廉潔從政的理念，積極參與到廉政建設(shè)的行動中，為推動社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也會繼續(xù)讀廉政書籍，不斷充實自己的知識，培養(yǎng)自己的思想境界，為實現(xiàn)社會的長治久安努力奮斗。正如書中的名言所說：“一曰以身作則、二曰廉而勤、三曰向往廉潔、四曰監(jiān)督問責、五曰法治為主”，我們每個人都應該將這些理念融入到自己的生活和工作中，為創(chuàng)造美好的社會作出貢獻。
書籍讀后感篇五
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的`。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生, 而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生, 教師不能只是一味地指責、批評, 而應該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學模式
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內(nèi)容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關(guān)系, 又應該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。
凡是有效地促進學生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結(jié)果的教學活動都可稱之為有效教學。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設(shè)就沒有教學，只有生成沒有預設(shè)的課堂教學實質(zhì)上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導，學生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發(fā)學生學習功能，培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中?！?BR> 在廉政教育活動月期間，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗，值得我們認真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三，是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。 第四，是不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今仍有極其重要的人文價值，值得我們學習研究。
今天，我看了一本書，書名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學了，一天就鼓足勇氣對爸爸說：“我想上學!”爸爸便把他送進了學堂。出于考慮找來一個識文斷句的老先生個他起了個學名：毛澤東。有了學名男伢子要有個表字為“潤之”。學了幾個月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學進度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W過的課文背了下來。自己把課文全部一點一點的學完了并背了下來，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個助人為樂的好少年。
到了毛澤東18歲的時候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動同學們剪掉了辮子。又過了幾年毛澤東又去當了兵，沒過半年又回來了。毛澤東是一個很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長沙還是在圖書館一看就是好長時間。不久毛澤東入了新成立的“新民學會”并是“一師”學友會“文牘”。
不久其中的會員之一羅章龍赴日本學習。這是毛澤東特寫七言古詩為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時光，那時貧窮與現(xiàn)代社會相比，毛主席從一個小山村，從不識字到了領(lǐng)導中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學習毛主席那勤學好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!
本人讀了《祖國本人終于回來了》，讓本人曉得了錢學森是本人國出色的愛國科學家，
愛國主義書籍讀后感。他早年留學美國，以優(yōu)良的學習成果取得了博士學位，成為了航天工程和空氣動力學的專家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國麻省理工大學聘為終身教授。在美國金錢，位置，聲譽他都有了，可自重新中國解放以來，他立即決議回國并說：“本人是中國人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國，本人應該早日回國，為建立新中國獻出自己的全部力氣。“可是美國人使終不讓他回國，還說他是特務。閱歷了種種磨練，他終于回國了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變?？墒牵救丝赐赀@篇課文以后，總有六個字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個字不斷讓本人堅持下來。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢學森也像本人一樣，那樣本人國的航天技術(shù)就不會這么興旺;讓本人明白了自己應該用怎樣的行動來表達自己的愛國之情。
書籍讀后感篇六
一天，我在科學書上看到了一篇文章《變色的小球》，真有趣，一是我想，為什么我不也來做一做呢？說干就干，我翻箱倒柜累得滿頭大汗，氣喘吁吁，終于找齊了物品。
我先把紅、綠、藍三種顏色的小球放在一個無蓋的盒子里，接著拿一塊紅色透明的玻璃蓋在盒子上，發(fā)現(xiàn)紅色的小球變成了白色，而藍、綠兩種顏色的小球變成黑色；去掉紅色的透明玻璃，換成藍色透明玻璃片，馬上會發(fā)現(xiàn)藍色的小球變成了白色，而紅、綠兩種顏色的小球變成了黑色；去掉藍色玻璃片，換上綠色的玻璃片，綠色的小球變成了白色，紅藍兩種顏色的小球則變成了黑色。我馬不停蹄地換玻璃，一次又一次地觀察它們，聚精會神地觀察和欣賞它們變換的顏色，在陽光下發(fā)出的絢麗的光芒。
我突發(fā)奇想：如果把三種顏色的玻璃片疊在一起，三個小球會變成什么顏色呢？我邊想邊干，發(fā)現(xiàn)三個小球全都變成了白色。去掉三塊玻璃，綠色、藍色和紅色的小球又都恢復了原本的'顏色。
這是怎么一回事，為什么不同顏色的玻璃片能使不同顏色的小球變色，為什么？紅玻璃片能使紅色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么藍色玻璃片能使藍色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么……一連串的問題在我腦海中浮現(xiàn)。
我去請教老師，老師笑著說：“當白光投射到紅色玻璃片上時，玻璃片反射了光譜中的一部分紅光，而吸收了其它的光。所以透過紅色玻璃片看到的是紅光。當紅色的光線投射到紅色的小球時，大部分的光線被反射出來，看上去像是白色的。當紅色的光投射到藍色和綠色小球上時，幾乎沒有光被反射出來。所有的光都被吸收了，因而小球看上去是黑色的。其他玻璃片使小球的顏色改變也是同樣的道理?！?BR> 哦，原來如此！科學竟然如此有趣，我以后要多做實驗，了解科學知識，發(fā)現(xiàn)身邊的美。
書籍讀后感篇七
暑假中，我享受了一場無比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與?！?。
這本中篇小說的文字雖句句樸實，但讓人回味無窮。一位年過八旬的漁夫，在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開后，好不容易迎來旭日，卻再次被暴風雨阻攔，奮力拼搏，只換來累累的傷痕。但他謹記著圣地亞哥的信念——“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。
再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤，讓我對成長道路中的坎坷有了新的認識——這一切的出現(xiàn)只不過是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對患難困苦，顯露出的英勇意志與堅不可摧的精神力量。“患難困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個人。他就好似書中的漁夫，而文學道路就是那片“海洋”。正當他興致勃勃地想著自己的《過河入林》肯定能熱賣時，社會上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒有氣餒，而是重新拿起筆，用一個巨大的成功來重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與?！返膯柺澜o美國帶來了不小的轟動，他也變成了大家口中的“成功者”。
海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對外界的巨大壓力和厄運的打擊時，仍然剛強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護自己的尊嚴和勇氣，保持勝利者的風度。我想起了曾經(jīng)學過的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國榷》不正是在厄運打不垮的信念中頑強生存下來的?所以說，失敗并不是最可怕的，對自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢想道路中的夢魘，但是只要我們撥開層層陰霾，奮力追尋陽光，一定能找到屬于自己的成功之路。
以上觀點固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點——維持生態(tài)平衡，刻不容緩!
這一點雖然并沒有作為文章的中心，而是輕描淡寫，一掠而過，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們?yōu)榱藗€人的商業(yè)利益，不惜破壞生態(tài)平衡，大量捕殺鯊魚等珍貴的魚種，讓它們霎時“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫風景添上了一個難以抹去的墨點。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚翅等不法物品，維持生態(tài)平衡，給世界一個更溫馨的未來!
“書是人類進步的階梯”，多讀書吧，相信你會愛上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!
書籍讀后感篇八
寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書，看完此書，我深有感觸。這本書的主人公肖曉見義勇為、積極向上，樂于助人，熱情果斷，品學兼優(yōu)。他一直為一個理想努力——當一回學校的升旗手，但理想總是得不到實現(xiàn)。他沒有放棄努力，團結(jié)“學習尖子”林茜茜，幫助祝小娜，和包郝、馬馭等同學智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動……終于，他在臨近小學畢業(yè)的時候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。
小說中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當一次升旗手，能夠有機會親手升起一面國旗，為此他一直在不懈地努力著?？墒牵\似乎總是在和他開玩笑，很多次機會就在不遠處，甚至幸運的大門已經(jīng)打開在他面前了，然而，又都陰差陽錯地與他擦肩而過。于是，他更加努力地做著一切可能當上升旗手的事情，甚至瞞著家長偷偷地從南京千里迢迢地來到北京，只為親眼看一看天安門廣場的升旗。
一個成績并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛國的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學學嗎？，雖然我們在生活中并沒有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來越多的人學習這種精神。
小說中的另一個孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個學習成績特別優(yōu)秀的孩子，她的數(shù)學、英語、語文都在省市區(qū)的'比賽中都得過獎，被老師、同學稱為“尖子生”?？墒?，她的心里裝著的除了習題還是習題，她對班級里的事情漠不關(guān)心，對同學旁若無人，甚至對榮譽也不感興趣。當她成為升旗手時，卻因為緊張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風把國旗吹走而不知所措……我認為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！
多好的一本書，告訴我們一個個道理，吸引著我們，讓我們變得越來越愛讀書！
書籍讀后感篇九
在短短三十幾年中，隋王朝恢復了幾個世紀以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對外關(guān)系。通過“絲綢之路”的商業(yè)以來，促進了中國與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟、日本的使者來往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學生到中國來學習；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來參觀貿(mào)易，還派使者遠至東南亞真臘、赤土等國，使隋代中國在亞洲的地位和影響力都得到增強。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當時的地理學也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國地理專著，在中國地理學發(fā)展史上占有相當?shù)牡匚弧?BR> 在中國歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟得以發(fā)展。與此同時，又對人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時國家對物資財富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而，帶來了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧。
書籍讀后感篇十
中國，一個有著五千年文明歷史的國度，在國家危難之際，涌現(xiàn)出了千千萬萬的愛國英雄，他們的英雄事跡讓后人深深感動著，趙一曼就是眾多愛國英雄中的一人。
對于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔任團政委時，在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕，敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動搖過自己的信仰！那悲壯的場面，深深地震撼著我的心神！
我無論如何也想象不出，就這樣一個弱女子，如何在敵人猙獰的面孔下，在那殘忍的折磨中，頑強地堅持著自己的信念，至死不屈？她的豪言壯語至今仍響在我的耳畔：你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！這是何等的慘烈?。∵@就是一名弱女子用自己的言行證明了一個真正的中國共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨！
我們時時自豪著祖國的山河無限壯麗，更應該時時感念為了祖國的今天，奉獻出無限愛國豪情的英雄們，像趙一曼，這個有著鋼鐵一般堅韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵著祖國一代一代充滿愛國激情的兒女們。
讓我們像趙一曼一樣，打造一副錚錚鐵骨，為了祖國的繁榮富強，飛奔在祖國發(fā)展的道路上！
書籍讀后感篇十一
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書，書中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個實實在在的道理，書本封面上的一句話也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒有一種愛，會比對食物的愛更實在更真誠?！?BR> 這本書講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學一樣很喜歡吃，但是后來，食堂來了一位名叫藥可可的博士，他從來不講究食物味道的好壞，只關(guān)注于它的營養(yǎng)。做的飯無比難吃，。于是，他成為了同學們眼中的“頭號嘔像”。后來，同學們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來了一場“食神pk ”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來，蝦米家的“蒜茸外婆”教會了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無比的面，成功成為了同學們的“頭號偶像”。
從這本書中我感受到了：童年只有一次，擁有一個幸福美好的童年是非常不容易的?？赐赀@本書以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個故事中，我很敬佩藥可可。因為他敢于承認自己的缺點。而且我們吃飯不能只注重營養(yǎng)，也不能覺得好吃就愛吃。食物本來就是用來吃的，有誰不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們怎么做都不會成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對我們濃濃的親情。
書籍讀后感篇十二
最近，我閱讀了一篇有關(guān)體育的文章——《體育頌》。它是“奧林匹克之父”皮埃爾創(chuàng)作的散文詩。這首散文詩共有9段，按順序依次排列下來，分別講的是：歌頌體育是天神的`歡娛，是生命的動力，是美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
同學們，讓我們一起來感受體育的無窮魅力吧！
書籍讀后感篇十三
爺爺給我買了一套愛國主義書籍，自從我讀過這套書以后，讓我懂得了許多做人的道理。下面就跟我一起來看看吧！
李清照，中國古代著名的`女詞人，號易安居士，濟南人。父親格非，北宋散文家兼學者，受知于蘇軾，為“蘇門后四學士”之一，有《洛陽名園記》傳世。夫趙明誠，宋徽宗宰相趙挺之之子。
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國主義詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽人。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人。屈原一生坎坷，空有報國之志卻無力回天，最后投江自殺，現(xiàn)在每年的端午節(jié)就是為了紀念他而設(shè)立的。
其實這套書里還有許許多多的人和事呢，光靠我怎么說得完呢？還是到我家來看吧，我隨時等著你們的到來！
書籍讀后感篇十四
剛開始讀時，我和馬克·吐溫先生一樣，肯定州長非他莫屬，因為另兩位先生近年已將各種無恥勾當看作家常便飯，所以我接著往下看。
可看到第二頁時，我發(fā)現(xiàn)事情并非我想象的那么簡單：馬克·吐溫先生吃早飯時在報紙上看到一段消息，令他無比驚惶：偽證罪——1863年，有34人證明馬克·吐溫先生企圖霸占一位窮寡婦和一群孩子生活唯一資源—一小塊芭蕉地……他愿意交代嗎？馬克·吐溫先生不敢相信，便就這么過去了一天。
第2天，第3天……幾乎每天都有一則關(guān)于他的丑聞，將他稱為“臭名昭著的偽證狂吐溫”、“盜尸狂吐溫”……還有許多佚名信。
馬克·吐溫先生放棄了競選，他在退出競選的.聲明上寫著：“你忠實的朋友，過去是好人，現(xiàn)在卻成了臭名昭著的偽證狂、蒙大那小偷、盜尸狂、酗酒狂、骯臟的賄賂犯和惡心的訛詐犯——馬克·吐溫”
讀完這個故事，我很氣憤，沒有想到有些人為了競選竟在報紙上刊登一些有的沒的，真不誠實。這時，我才體會到——這個故事告訴我們的是誠實。
書籍讀后感篇一
你被爸爸媽媽打過嗎？在被打的時候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽？你是不是覺得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會對自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿了自責。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數(shù)學只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點二答案是一？十九點三抄下來成了九十一點三？三角形面積沒除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來，可是沒打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學校已經(jīng)傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心??！這就是慈母的心語，正如文章所說：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因為我是你的母親！”
這就是慈母的心語，讓我們感動的心語！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
書籍讀后感篇二
廉政是一種價值觀，一種道德標準，也是政府機構(gòu)和公務員必須遵守的基本準則。閱讀廉政書籍能夠使人對廉政的重要性有更深入的了解，不僅能夠提醒我們時刻保持清廉正直，而且能夠激發(fā)我們積極投身于反腐倡廉的行動中。近日，我讀了一本名為《廉政書籍》的著作，深受感動。在讀后的感知中，我體會到廉政的重要性，明白廉政是文明社會的基石，也明白了每一個人應該如何從自己做起。
隨著社會的發(fā)展，廉政問題日益凸顯出來。作為一名普通學生，讀完這本書后我深深感受到了廉政的重要性。書中列舉了許多反面案例，如貪污受賄、挪用公款等，這些案例讓我感到震驚和不解。我不禁思考，一個社會如果沒有廉政，將會是什么樣子呢？我想，沒有廉政，社會就會陷入腐敗和黑暗之中。那些貪婪、腐化的人將給社會帶來巨大的傷害，社會的正常秩序?qū)⒈黄茐?，人們的信仰和價值觀會失去方向。因此，廉政是每個人應有的責任，在每個人身上養(yǎng)成廉潔奉公的品行，才能凈化社會、穩(wěn)定社會秩序。
廉政不僅是政府的職責，也是每個公民的義務。作為一名公民，我們應該具備自覺遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范的意識，做一個自覺遵紀守法的人。在讀書過程中，我深感社會廉政建設(shè)的重要性不能只寄托于政府的工作，每個人都應該對廉政事業(yè)負起責任。我們應該時刻保持警惕，自覺遵守法律法規(guī)，不搞違法亂紀的事情。同時，我們還要積極參與到反腐倡廉的行動中，舉報腐敗現(xiàn)象，維護社會的公正和正義。只有每個人都從自己做起，才能夠真正實現(xiàn)廉政的目標，建立起一個清廉的社會。
閱讀這本《廉政書籍》讓我對廉政的概念有了更深刻的認識，也讓我對廉政的核心價值有了更加清晰的了解。書中提到了廉政守則：廉潔謹慎、公正廉明、敢于擔當、不搞特權(quán)。這是每個公務員都應該遵守的基本準則。同時，書中還強調(diào)了廉政的重要性：維護公眾利益、保護社會公正、促進社會穩(wěn)定。這些都是廉政的重要價值體現(xiàn)，讀后讓我對廉政有了更深入的理解。一個清廉的政府才能夠有效地維護社會秩序，保障人民的生命財產(chǎn)安全。
閱讀《廉政書籍》帶給我的不僅是對廉政的重要性的思考，也是對自己的一種警醒。作為一名學生，我應當從現(xiàn)在開始注重自己的言行舉止，時刻保持良好的品行。同時，我還要樹立強烈的正義感和責任意識，不袖手旁觀，勇于挑戰(zhàn)違法違紀的行為，不怕困難，勇于維護公平正義。只有這樣，才能夠給社會帶去正能量，為社會文明進步做出貢獻。
總之，閱讀廉政書籍是對我的一次嚴肅教育。通過閱讀，我深刻理解了廉政的重要性，明白了身邊的每個人都應該從自己做起，積極參與到反腐倡廉的行動中。同時，讀書也讓我對廉政的價值和廉政守則有了更加深入的了解。我將以此為鞭策，時刻保持清廉正直，將廉政理念貫徹到自己的日常生活和學習中，為建設(shè)一個廉潔美好的社會貢獻自己的力量。
書籍讀后感篇三
這講的是作者和一個陌生女孩裝了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她雖然是殘疾人但是，她靠著自己的雙腿，和一個“驢友”（作者自己）的幫助下，慢慢的，爬向山頂，路途中，作者發(fā)現(xiàn)，其實慢下腳步，就可以看到一路的好風景。
我也有這樣的經(jīng)歷。一次生病，我發(fā)燒到了39.5度，我向?qū)W校請假后，在家中和醫(yī)院中徘徊，下午去打吊針，其余時間靜養(yǎng)。
總是加班加點工作的媽媽在發(fā)現(xiàn)我生病后，就馬上向單位請假，回來照護我。我在家中十分無聊，一坐下就全身累，所以只好躺著。有時睡不著，就看看小說，看累了，就望著家中的某一處發(fā)呆。
我的目光放到了房間中的學習桌。前好幾天，我還坐在那個干凈的書桌前認真的寫作業(yè)，雖然有時會比較累。而今天呢，我一坐起來就全身酸，好無聊呀，真希望能寫作業(yè)，真的不想拉下太多作業(yè)。不知道什么時候，媽媽走到了我身邊，似乎看出了什么，對我說：“從藝，生病了，難受了？你看，生病了多難受。平時吧，你寫作業(yè)，都挺累的，現(xiàn)在呢，終于生病了，可以好好休息一下了，結(jié)果，自己卻想著寫作業(yè)。自己想想吧，希望你能明白?！?BR> 媽媽轉(zhuǎn)身走了，我卻在沉思：明白什么呢？是不是要把握現(xiàn)在？唉，不管是明白什么吧！我在這次生病的時侯就不要浪費一時一刻。
想完，我放下手中的小說，從書包中拿出了語文書和參考書，認真的自學起來。
書籍讀后感篇四
廉政是一個社會進步和發(fā)展的基石，而讀廉政書籍則是增進廉政意識和提高道德水平的重要途徑之一。最近，我讀了一本關(guān)于廉政的書籍，深感受益匪淺，下面我將結(jié)合書中的內(nèi)容和我的個人體會，談談讀廉政書籍的感受和體會。
首先，讀廉政書籍讓我對廉政的重要性有了更加深刻的認識。書中通過揭示歷史上的貪腐現(xiàn)象和官員的“做官經(jīng)驗”等，使我意識到廉政與我們生活的方方面面息息相關(guān)。在法治社會中，只有廉潔從政、清正廉潔的官員，才能夠為人民謀利益、做好工作，實現(xiàn)社會的長治久安。反之，一旦出現(xiàn)貪污腐敗的現(xiàn)象，不僅將導致國家財富的流失，更使人民的感情受到傷害，社會的公平正義遭到侵犯。因此，我們每個人都應當重視廉政的意義和作用，積極參與到反腐倡廉的行列中。
其次，讀廉政書籍讓我認識到廉政建設(shè)的內(nèi)涵和途徑。廉政建設(shè)不僅僅是反腐懲惡，更是要從根本上提高官員的職業(yè)道德和思想道德水平。這就要求我們從小事做起，注重培養(yǎng)和加強個人的廉政意識和道德觀念。同時，廉政建設(shè)也需要全社會共同參與，形成一種良好的社會風尚。政府要加大法規(guī)制度的建設(shè)和監(jiān)督力度，企業(yè)要建立健全的內(nèi)部激勵機制，群眾也應當積極參與政府的監(jiān)督。只有政府、企業(yè)、群眾三者合力，才能夠?qū)崿F(xiàn)廉政建設(shè)的目標，促進社會的和諧發(fā)展。
再次，讀廉政書籍給我一種堅定的信心和決心。在書中，作者通過一系列真實的案例和歷史事件，描述了一些為了官位而不擇手段、忘記初心的官員，也展現(xiàn)了一些為了真理和公正勇敢奮斗的英雄形象。通過對比，我深深地意識到只有堅守廉潔從政的理想和信念，才能夠在大是大非、利益得失面前做到明辨是非、堅守原則。讀廉政書籍不僅讓我更加深愛這個國家，更讓我明白只有自己不斷提升自己，在職場上遵紀守法，才能夠做到不被貪腐侵蝕。
最后，讀廉政書籍也給了我一種使命感和責任感。書中強調(diào)了廉政建設(shè)的重要性和艱巨性，告誡每個公民都要勇于擔當，不僅要敢于揭露貪腐違法行為，更要努力做一個廉潔的人。作為一名年輕人，我深感自己有責任在自己的工作和生活中遵守法紀，用實際行動踐行廉政建設(shè)的理念，用自己的力量推動社會的風清氣正。同時，我也要以身作則，教育身邊的人樹立正確的價值觀和道德觀，共同努力營造一個廉明守法的社會環(huán)境。
通過讀廉政書籍，我不僅感受到了廉政的重要性和作用，更明白了廉政建設(shè)的內(nèi)涵和途徑。在今后的工作和生活中，我將始終堅持廉潔從政的理念，積極參與到廉政建設(shè)的行動中，為推動社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也會繼續(xù)讀廉政書籍，不斷充實自己的知識，培養(yǎng)自己的思想境界，為實現(xiàn)社會的長治久安努力奮斗。正如書中的名言所說：“一曰以身作則、二曰廉而勤、三曰向往廉潔、四曰監(jiān)督問責、五曰法治為主”，我們每個人都應該將這些理念融入到自己的生活和工作中，為創(chuàng)造美好的社會作出貢獻。
書籍讀后感篇五
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的`。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生, 而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生, 教師不能只是一味地指責、批評, 而應該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學模式
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內(nèi)容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關(guān)系, 又應該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。
凡是有效地促進學生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預期的教學結(jié)果的教學活動都可稱之為有效教學。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設(shè)就沒有教學，只有生成沒有預設(shè)的課堂教學實質(zhì)上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現(xiàn)有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導，學生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發(fā)學生學習功能，培養(yǎng)學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中?！?BR> 在廉政教育活動月期間，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗，值得我們認真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三，是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。 第四，是不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今仍有極其重要的人文價值，值得我們學習研究。
今天，我看了一本書，書名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學了，一天就鼓足勇氣對爸爸說：“我想上學!”爸爸便把他送進了學堂。出于考慮找來一個識文斷句的老先生個他起了個學名：毛澤東。有了學名男伢子要有個表字為“潤之”。學了幾個月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學進度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W過的課文背了下來。自己把課文全部一點一點的學完了并背了下來，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個助人為樂的好少年。
到了毛澤東18歲的時候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動同學們剪掉了辮子。又過了幾年毛澤東又去當了兵，沒過半年又回來了。毛澤東是一個很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長沙還是在圖書館一看就是好長時間。不久毛澤東入了新成立的“新民學會”并是“一師”學友會“文牘”。
不久其中的會員之一羅章龍赴日本學習。這是毛澤東特寫七言古詩為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時光，那時貧窮與現(xiàn)代社會相比，毛主席從一個小山村，從不識字到了領(lǐng)導中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學習毛主席那勤學好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!
本人讀了《祖國本人終于回來了》，讓本人曉得了錢學森是本人國出色的愛國科學家，
愛國主義書籍讀后感。他早年留學美國，以優(yōu)良的學習成果取得了博士學位，成為了航天工程和空氣動力學的專家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國麻省理工大學聘為終身教授。在美國金錢，位置，聲譽他都有了，可自重新中國解放以來，他立即決議回國并說：“本人是中國人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國，本人應該早日回國，為建立新中國獻出自己的全部力氣。“可是美國人使終不讓他回國，還說他是特務。閱歷了種種磨練，他終于回國了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變?？墒牵救丝赐赀@篇課文以后，總有六個字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個字不斷讓本人堅持下來。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢學森也像本人一樣，那樣本人國的航天技術(shù)就不會這么興旺;讓本人明白了自己應該用怎樣的行動來表達自己的愛國之情。
書籍讀后感篇六
一天，我在科學書上看到了一篇文章《變色的小球》，真有趣，一是我想，為什么我不也來做一做呢？說干就干，我翻箱倒柜累得滿頭大汗，氣喘吁吁，終于找齊了物品。
我先把紅、綠、藍三種顏色的小球放在一個無蓋的盒子里，接著拿一塊紅色透明的玻璃蓋在盒子上，發(fā)現(xiàn)紅色的小球變成了白色，而藍、綠兩種顏色的小球變成黑色；去掉紅色的透明玻璃，換成藍色透明玻璃片，馬上會發(fā)現(xiàn)藍色的小球變成了白色，而紅、綠兩種顏色的小球變成了黑色；去掉藍色玻璃片，換上綠色的玻璃片，綠色的小球變成了白色，紅藍兩種顏色的小球則變成了黑色。我馬不停蹄地換玻璃，一次又一次地觀察它們，聚精會神地觀察和欣賞它們變換的顏色，在陽光下發(fā)出的絢麗的光芒。
我突發(fā)奇想：如果把三種顏色的玻璃片疊在一起，三個小球會變成什么顏色呢？我邊想邊干，發(fā)現(xiàn)三個小球全都變成了白色。去掉三塊玻璃，綠色、藍色和紅色的小球又都恢復了原本的'顏色。
這是怎么一回事，為什么不同顏色的玻璃片能使不同顏色的小球變色，為什么？紅玻璃片能使紅色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么藍色玻璃片能使藍色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么……一連串的問題在我腦海中浮現(xiàn)。
我去請教老師，老師笑著說：“當白光投射到紅色玻璃片上時，玻璃片反射了光譜中的一部分紅光，而吸收了其它的光。所以透過紅色玻璃片看到的是紅光。當紅色的光線投射到紅色的小球時，大部分的光線被反射出來，看上去像是白色的。當紅色的光投射到藍色和綠色小球上時，幾乎沒有光被反射出來。所有的光都被吸收了，因而小球看上去是黑色的。其他玻璃片使小球的顏色改變也是同樣的道理?！?BR> 哦，原來如此！科學竟然如此有趣，我以后要多做實驗，了解科學知識，發(fā)現(xiàn)身邊的美。
書籍讀后感篇七
暑假中，我享受了一場無比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與?！?。
這本中篇小說的文字雖句句樸實，但讓人回味無窮。一位年過八旬的漁夫，在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開后，好不容易迎來旭日，卻再次被暴風雨阻攔，奮力拼搏，只換來累累的傷痕。但他謹記著圣地亞哥的信念——“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。
再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤，讓我對成長道路中的坎坷有了新的認識——這一切的出現(xiàn)只不過是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對患難困苦，顯露出的英勇意志與堅不可摧的精神力量。“患難困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個人。他就好似書中的漁夫，而文學道路就是那片“海洋”。正當他興致勃勃地想著自己的《過河入林》肯定能熱賣時，社會上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒有氣餒，而是重新拿起筆，用一個巨大的成功來重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與?！返膯柺澜o美國帶來了不小的轟動，他也變成了大家口中的“成功者”。
海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對外界的巨大壓力和厄運的打擊時，仍然剛強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護自己的尊嚴和勇氣，保持勝利者的風度。我想起了曾經(jīng)學過的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國榷》不正是在厄運打不垮的信念中頑強生存下來的?所以說，失敗并不是最可怕的，對自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢想道路中的夢魘，但是只要我們撥開層層陰霾，奮力追尋陽光，一定能找到屬于自己的成功之路。
以上觀點固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點——維持生態(tài)平衡，刻不容緩!
這一點雖然并沒有作為文章的中心，而是輕描淡寫，一掠而過，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們?yōu)榱藗€人的商業(yè)利益，不惜破壞生態(tài)平衡，大量捕殺鯊魚等珍貴的魚種，讓它們霎時“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫風景添上了一個難以抹去的墨點。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚翅等不法物品，維持生態(tài)平衡，給世界一個更溫馨的未來!
“書是人類進步的階梯”，多讀書吧，相信你會愛上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!
書籍讀后感篇八
寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書，看完此書，我深有感觸。這本書的主人公肖曉見義勇為、積極向上，樂于助人，熱情果斷，品學兼優(yōu)。他一直為一個理想努力——當一回學校的升旗手，但理想總是得不到實現(xiàn)。他沒有放棄努力，團結(jié)“學習尖子”林茜茜，幫助祝小娜，和包郝、馬馭等同學智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動……終于，他在臨近小學畢業(yè)的時候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。
小說中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當一次升旗手，能夠有機會親手升起一面國旗，為此他一直在不懈地努力著?？墒牵\似乎總是在和他開玩笑，很多次機會就在不遠處，甚至幸運的大門已經(jīng)打開在他面前了，然而，又都陰差陽錯地與他擦肩而過。于是，他更加努力地做著一切可能當上升旗手的事情，甚至瞞著家長偷偷地從南京千里迢迢地來到北京，只為親眼看一看天安門廣場的升旗。
一個成績并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛國的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學學嗎？，雖然我們在生活中并沒有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來越多的人學習這種精神。
小說中的另一個孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個學習成績特別優(yōu)秀的孩子，她的數(shù)學、英語、語文都在省市區(qū)的'比賽中都得過獎，被老師、同學稱為“尖子生”?？墒?，她的心里裝著的除了習題還是習題，她對班級里的事情漠不關(guān)心，對同學旁若無人，甚至對榮譽也不感興趣。當她成為升旗手時，卻因為緊張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風把國旗吹走而不知所措……我認為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！
多好的一本書，告訴我們一個個道理，吸引著我們，讓我們變得越來越愛讀書！
書籍讀后感篇九
在短短三十幾年中，隋王朝恢復了幾個世紀以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對外關(guān)系。通過“絲綢之路”的商業(yè)以來，促進了中國與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟、日本的使者來往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學生到中國來學習；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來參觀貿(mào)易，還派使者遠至東南亞真臘、赤土等國，使隋代中國在亞洲的地位和影響力都得到增強。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當時的地理學也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國地理專著，在中國地理學發(fā)展史上占有相當?shù)牡匚弧?BR> 在中國歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟得以發(fā)展。與此同時，又對人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時國家對物資財富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而，帶來了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧。
書籍讀后感篇十
中國，一個有著五千年文明歷史的國度，在國家危難之際，涌現(xiàn)出了千千萬萬的愛國英雄，他們的英雄事跡讓后人深深感動著，趙一曼就是眾多愛國英雄中的一人。
對于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔任團政委時，在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕，敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動搖過自己的信仰！那悲壯的場面，深深地震撼著我的心神！
我無論如何也想象不出，就這樣一個弱女子，如何在敵人猙獰的面孔下，在那殘忍的折磨中，頑強地堅持著自己的信念，至死不屈？她的豪言壯語至今仍響在我的耳畔：你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！這是何等的慘烈?。∵@就是一名弱女子用自己的言行證明了一個真正的中國共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨！
我們時時自豪著祖國的山河無限壯麗，更應該時時感念為了祖國的今天，奉獻出無限愛國豪情的英雄們，像趙一曼，這個有著鋼鐵一般堅韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵著祖國一代一代充滿愛國激情的兒女們。
讓我們像趙一曼一樣，打造一副錚錚鐵骨，為了祖國的繁榮富強，飛奔在祖國發(fā)展的道路上！
書籍讀后感篇十一
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書，書中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個實實在在的道理，書本封面上的一句話也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒有一種愛，會比對食物的愛更實在更真誠?！?BR> 這本書講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學一樣很喜歡吃，但是后來，食堂來了一位名叫藥可可的博士，他從來不講究食物味道的好壞，只關(guān)注于它的營養(yǎng)。做的飯無比難吃，。于是，他成為了同學們眼中的“頭號嘔像”。后來，同學們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來了一場“食神pk ”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來，蝦米家的“蒜茸外婆”教會了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無比的面，成功成為了同學們的“頭號偶像”。
從這本書中我感受到了：童年只有一次，擁有一個幸福美好的童年是非常不容易的?？赐赀@本書以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個故事中，我很敬佩藥可可。因為他敢于承認自己的缺點。而且我們吃飯不能只注重營養(yǎng)，也不能覺得好吃就愛吃。食物本來就是用來吃的，有誰不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們怎么做都不會成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對我們濃濃的親情。
書籍讀后感篇十二
最近，我閱讀了一篇有關(guān)體育的文章——《體育頌》。它是“奧林匹克之父”皮埃爾創(chuàng)作的散文詩。這首散文詩共有9段，按順序依次排列下來，分別講的是：歌頌體育是天神的`歡娛，是生命的動力，是美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
同學們，讓我們一起來感受體育的無窮魅力吧！
書籍讀后感篇十三
爺爺給我買了一套愛國主義書籍，自從我讀過這套書以后，讓我懂得了許多做人的道理。下面就跟我一起來看看吧！
李清照，中國古代著名的`女詞人，號易安居士，濟南人。父親格非，北宋散文家兼學者，受知于蘇軾，為“蘇門后四學士”之一，有《洛陽名園記》傳世。夫趙明誠，宋徽宗宰相趙挺之之子。
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國主義詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽人。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人。屈原一生坎坷，空有報國之志卻無力回天，最后投江自殺，現(xiàn)在每年的端午節(jié)就是為了紀念他而設(shè)立的。
其實這套書里還有許許多多的人和事呢，光靠我怎么說得完呢？還是到我家來看吧，我隨時等著你們的到來！
書籍讀后感篇十四
剛開始讀時，我和馬克·吐溫先生一樣，肯定州長非他莫屬，因為另兩位先生近年已將各種無恥勾當看作家常便飯，所以我接著往下看。
可看到第二頁時，我發(fā)現(xiàn)事情并非我想象的那么簡單：馬克·吐溫先生吃早飯時在報紙上看到一段消息，令他無比驚惶：偽證罪——1863年，有34人證明馬克·吐溫先生企圖霸占一位窮寡婦和一群孩子生活唯一資源—一小塊芭蕉地……他愿意交代嗎？馬克·吐溫先生不敢相信，便就這么過去了一天。
第2天，第3天……幾乎每天都有一則關(guān)于他的丑聞，將他稱為“臭名昭著的偽證狂吐溫”、“盜尸狂吐溫”……還有許多佚名信。
馬克·吐溫先生放棄了競選，他在退出競選的.聲明上寫著：“你忠實的朋友，過去是好人，現(xiàn)在卻成了臭名昭著的偽證狂、蒙大那小偷、盜尸狂、酗酒狂、骯臟的賄賂犯和惡心的訛詐犯——馬克·吐溫”
讀完這個故事，我很氣憤，沒有想到有些人為了競選竟在報紙上刊登一些有的沒的，真不誠實。這時，我才體會到——這個故事告訴我們的是誠實。