讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，并將其中的思想和觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要注意段落的劃分和過(guò)渡的處理。以下是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給大家的寫(xiě)作提供一些啟發(fā)和靈感。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇一
今天我看完了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
《西游記》是作家吳承恩寫(xiě)的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)，里面包括《大鬧天宮》、《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》等，介紹了孫悟空出世、大鬧天宮、如何被如來(lái)佛祖壓在五指山下，以及被唐僧救后和唐僧一起去西天取經(jīng)的故事，后來(lái)還遇上了豬八戒和沙和尚。一路上，孫悟空、豬八戒和沙和尚為唐僧?dāng)匮В吡耸f(wàn)八千里，經(jīng)歷了九九八十一難用了十四年時(shí)間，終于取到了真經(jīng)。
讓我感受最深刻的是他們過(guò)火焰山的那一段，他們到了火焰山，唐僧堅(jiān)持要走過(guò)火焰山，于是，孫悟空就去鐵扇公主那里借芭蕉扇，結(jié)果兩次失敗，可孫悟空并沒(méi)有放棄，而是想辦法得到了芭蕉扇?？吹竭@里，我心里想，學(xué)習(xí)不也是這樣子嗎？許多困難都需要自己來(lái)想辦法解決，要一一克服困難，不能半途而廢。
《西游記》真是讓我受益非淺??！
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇二
大家都說(shuō)一年級(jí)的小朋友難教，可我總覺(jué)得：“小學(xué)高年級(jí)的體育課最難上”。學(xué)生們渴望獨(dú)立，渴望自由，偶爾給他們活動(dòng)一次，卻總是事與愿違，男生不是足球，就是籃球，幾個(gè)人揮汗如雨去了，這到還說(shuō)得過(guò)去?？膳?？夏天，她們?nèi)宄扇簶?shù)陰下納涼閑聊，冬天，又藏到陽(yáng)光充足，風(fēng)吹不到的墻邊享受日光浴去了。我們不免要問(wèn)，這還是體育課嗎？是啊，我們的體育課究竟怎么了？也難怪我們的學(xué)生一離開(kāi)校園就與體育拜拜了，這不能不說(shuō)是我們體育教學(xué)的致命傷。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)诮虒W(xué)中為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。少年兒童天生具有創(chuàng)造力，就看你教師有沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供更多發(fā)展的`空間，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中探究，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如在《小馬過(guò)河》的教學(xué)中，我在抓住主教材仰臥推起成橋的同時(shí)，忽略了次教材，以留給學(xué)生更多的創(chuàng)造空間。果然，學(xué)生通過(guò)二人（或多人）的互助合作、實(shí)踐嘗試，創(chuàng)造出了搭橋過(guò)河、踏石過(guò)河、開(kāi)船過(guò)河、飛馬過(guò)河等方法，而在搭橋過(guò)河的方法里，又有各種各樣的橋（雙人拱橋、立交橋等等）。這么多方法，都是學(xué)生回答教師“如果你是那匹小馬，你能過(guò)河嗎？”這個(gè)問(wèn)題的答案；這么多方法，都是學(xué)生合作探究的實(shí)踐成果；這么多方法，都是學(xué)生創(chuàng)造的結(jié)晶。因此在教學(xué)中，我們要盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。使體育課堂就會(huì)成為學(xué)生創(chuàng)造的搖籃。
如：在練習(xí)廣播操時(shí)，學(xué)生分別出列演出，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)評(píng)委，讓學(xué)生說(shuō)出好在哪里，不足之處在哪里，讓學(xué)生也當(dāng)一回小老師。在整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不僅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且更加注重學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如：當(dāng)一名學(xué)生的動(dòng)作沒(méi)有得到其他學(xué)生的肯定時(shí)，我會(huì)說(shuō)：××同學(xué)的動(dòng)作做得也不錯(cuò)，如果再多練幾遍，他一定會(huì)做到更好。此外，在課內(nèi)課外，我對(duì)學(xué)生的練習(xí)及時(shí)地進(jìn)行肯定，一句“你真棒”、“你的動(dòng)作有很大的進(jìn)步”、“你一定能超過(guò)老師的”，一定會(huì)讓學(xué)生心花怒放，學(xué)習(xí)的興趣更大了，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到成功的喜悅。
游戲在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘?，通過(guò)游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、熱愛(ài)集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個(gè)人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學(xué)生的喜愛(ài)，也為教師開(kāi)展心理健康教育提供了良機(jī)。例如，在游戲比賽中一些個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生因不服輸而與對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至“動(dòng)武”；也有失利組的學(xué)生互相埋怨，導(dǎo)致受指責(zé)的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而退出比賽。這樣一來(lái)，不僅影響了游戲教學(xué)的正常進(jìn)行，而且還傷了同學(xué)之間的和氣。這時(shí)，我就要抓住這一契機(jī)，耐心地教導(dǎo)學(xué)生特別是有偏由傾向的學(xué)生認(rèn)識(shí)游戲比賽的意義，正確看待比賽的成敗，批評(píng)有礙團(tuán)結(jié)的不良傾向。同時(shí)還要與學(xué)生一道分析造成失敗的原因，找出制勝的有利因素。最終使學(xué)生化“沮喪”為“振奮”，以積極的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇三
前幾天，我看了一部名著《三國(guó)演義》，我覺(jué)得十分好看。其中，我對(duì)《火燒赤壁》這一章節(jié)很有感觸。
這個(gè)故事我一直印象深刻。我認(rèn)為曹操吃這場(chǎng)敗仗是應(yīng)該的，咎由自取。因?yàn)樗湴磷源?，前面只是區(qū)區(qū)一些小勝仗，如果不是驕傲和自負(fù)，就不會(huì)中黃蓋的苦肉計(jì)。我更佩服黃蓋，寧愿自己被打得皮開(kāi)肉綻，為的是取得曹操的信任，導(dǎo)致曹軍最后的大敗。我最最佩服的還是諸葛亮，知人善用，深謀遠(yuǎn)慮，善觀天象，如果不是他的計(jì)謀，此戰(zhàn)不會(huì)如此順利的大勝。所以我們既要學(xué)習(xí)諸葛亮的謀略深思，也要學(xué)習(xí)黃蓋的勇敢和無(wú)畏，而不能像曹操那樣驕傲自大，驕兵必?cái)“。?BR> 小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇四
每一本書(shū)，都有它自我的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自我也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀?shū)所有的“靈魂”不一樣，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書(shū)，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自我想象成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與?！穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家就應(yīng)記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放下，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，應(yīng)對(duì)挫折就選取了放下，選取了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不明白什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自我失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何應(yīng)對(duì)生活的。自我的心，自然就會(huì)釋然許多。
別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿(mǎn)老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒(méi)有放下對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚(yú)，他抓到了一條大魚(yú)，但是，在回港的路上，他碰到了鯊魚(yú)攻擊，他毅然拿起魚(yú)叉捍衛(wèi)自我辛苦得來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。雖然，最后那條大魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿(mǎn)意而已。我們暫時(shí)還沒(méi)有要為生活而奔勞，也就不明白生活的艱難，也就將自我那點(diǎn)小小的不滿(mǎn)意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不就應(yīng)歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇五
今天，我看了一本書(shū)，這本書(shū)的書(shū)名是《名人傳》。
當(dāng)然這本書(shū)里講的都是些名人的故事，有偉大的春秋末期思想家、政治家、教育家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，有晉代的田園詩(shī)人陶淵明，有共和國(guó)元帥陳毅……這樣的名人舉不勝舉。
不過(guò)，我印象最深刻的是陳毅。他非常的熱愛(ài)書(shū)籍。記得少年時(shí)期的陳毅，有一次到親戚家做客，他一頭栽在書(shū)房里，到了吃飯時(shí)間都不出去吃飯。親戚只好把做好的糍粑給他端進(jìn)去。誰(shuí)知道，當(dāng)親戚再次進(jìn)去的時(shí)候，看見(jiàn)陳毅拿著糍粑在墨盒的墨汁里蘸蘸在吃，吃的滿(mǎn)嘴都是黑乎乎的。說(shuō)明他看書(shū)的時(shí)候是多么的專(zhuān)注呀!
我覺(jué)得我也應(yīng)該要向陳毅好好的學(xué)習(xí)，做什么事都要專(zhuān)注，才能把事情做好。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇六
在暑假我讀了一本有意義的書(shū)，名叫《一下五千年》，這本書(shū)講述了中國(guó)從原始社會(huì)到辛亥革命的歷史進(jìn)程，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡……其中故事的感人情節(jié)常常吸引了我，特別是《一鳴驚人的楚莊王》和《陸遜火燒連營(yíng)》等等中的一些片段，讓我回味無(wú)窮、流連忘返。
《一鳴驚人的楚莊王》寫(xiě)的是楚軍被晉軍打敗后，整天在皇宮飲酒作樂(lè)，輕歌曼舞。三年過(guò)了，大夫伍舉給楚莊王猜了個(gè)迷語(yǔ)：“一只大鳥(niǎo)樣了挺神氣。可是落在地上一停三年，不飛不叫，非常奇怪，您說(shuō)這是什么鳥(niǎo)？”楚莊王心里明白伍舉的意思笑著說(shuō)：“這可不是普通的鳥(niǎo)，這只鳥(niǎo)啊，它三年不動(dòng)是為了磨練意志，不飛也是養(yǎng)長(zhǎng)羽翼，不叫是為了觀察民間情況。”伍舉聽(tīng)了高興地退了出去，他明白楚王會(huì)出兵攻打別的國(guó)家，幾年后楚王帶兵攻打陳國(guó)和宋國(guó)，陳國(guó)向晉國(guó)求救，可還是被打敗了，從此陳國(guó)就滅亡了，晉國(guó)和楚國(guó)平分天下。
讀了《上下五千年》，讓我明白了讀書(shū)也要跟打仗一樣，一個(gè)人光有聰明才智是不夠的，還需要有一種精神，一種不怕失敗、不怕困難的精神。有了這種精神，即使在遇到困難時(shí)也一定能趕走困難，取得勝利。我也要向楚莊王一樣，養(yǎng)精蓄銳、一氣呵成，爭(zhēng)取考上自己理想的中學(xué)。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇七
這部小說(shuō)的作者曹文軒說(shuō)過(guò)：“讀了這本書(shū)不流淚是不可能的?！蔽业牡拇_確的被深深地打動(dòng)了。我讀完這本書(shū)既悲傷又高興，悲傷的原因是青銅還沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)就發(fā)生過(guò)一場(chǎng)火災(zāi)，青銅受到驚嚇，便不能像正常小孩一樣說(shuō)話(huà)了，他卻只能用手勢(shì)和眼神告訴大家他在想什么。高興的原因是青銅與葵花從朋友變成了血脈相連的好兄妹，感情更加深厚，當(dāng)當(dāng)青銅知道葵花要被城市里的人領(lǐng)走時(shí)，他十分悲傷，等葵花再次回到大麥地時(shí)，青銅沖著葵花喊了聲：“葵花！”這一聲雖然不是十分清楚，但是這個(gè)聲音是從青銅的嗓子里發(fā)出來(lái)的，我看到這里已經(jīng)不知道是哭還是笑，但是我知道這里讓我十分意外，十分激動(dòng)，十分高興！我想說(shuō)一句話(huà)：“只要你堅(jiān)強(qiáng)，只要你相信，只要你理想，只要你希望，生命永遠(yuǎn)為你持續(xù)不斷……”
我希望大家能像青銅葵花一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇八
媽媽給我買(mǎi)了四大名著，看完《紅樓夢(mèng)》便開(kāi)始看《水滸傳》了。《水滸傳》的主人公是大家耳熟能詳?shù)囊话賳伟藢ⅰ?BR> 這本書(shū)主要講了宋江、晁蓋、林沖等人上山落草、替天行道的故事。他們殺盡貪污的官污吏，救百姓于水火之中。其中特別著名的戰(zhàn)役有：三打祝家莊、大破連環(huán)馬、智救盧俊義、攻打曾頭市……梁山好漢們個(gè)個(gè)身懷絕技，很令我佩服。
我最喜歡施耐庵在《水滸傳》中的一句話(huà)，就是魯智深倒拔垂楊柳那段。這段話(huà)把魯智深的每個(gè)動(dòng)作都寫(xiě)到位了，特別是把潑皮們的稱(chēng)贊寫(xiě)出來(lái)了，從側(cè)面襯托出魯智深的力氣很大。
我很喜歡李逵這個(gè)人，他很孝順、很勇敢。在他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)就很讓人感動(dòng)。李逵身上還有一種在現(xiàn)在人看來(lái)是“芝麻大的優(yōu)點(diǎn)”――直爽，而這“芝麻大的優(yōu)點(diǎn)”就是當(dāng)今社會(huì)最缺少的。
梁山好漢將“忠”、“義”表現(xiàn)了出來(lái)。“忠”是因?yàn)樗麄儦⒈M貪污的官污吏，“義”是因?yàn)樗麄優(yōu)樾值?、朋友赴湯蹈火，為人民除暴安良?？赐辍端疂G傳》我又收獲了對(duì)待朋友要坦誠(chéng)、真摯和無(wú)私，對(duì)待親人要愛(ài)戴。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇九
我讀過(guò)很多的書(shū)，但《愛(ài)的教育》這本書(shū)是我最難以忘懷的。這本書(shū)主要的內(nèi)容講的是一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小學(xué)生的成長(zhǎng)故事。
這本書(shū)的故事有《新來(lái)的同學(xué)》《高尚的品德》《偉大的母親》《勇敢的少年》等等。其中，讓我最感動(dòng)的是《小抄寫(xiě)員》。在一個(gè)貧困的家庭，敘利奧每天看到爸爸在抄寫(xiě)工作，敘利奧覺(jué)得爸爸很辛苦。后來(lái)，敘利奧每天都幫爸爸抄寫(xiě)。時(shí)間一長(zhǎng)，對(duì)敘利奧的學(xué)習(xí)很受影響。父親不知其中的原因，對(duì)他越來(lái)越生氣。這天，當(dāng)敘利奧正在抄寫(xiě)的時(shí)候，父親突然站在了他身邊。此刻，父親什么都明白了，淚水往下落。
我讀著讀著，淚水情不自禁地往下落，我感到敘利奧是個(gè)懂事的好孩子。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父親對(duì)我們的愛(ài)深似海，我們用盡一生也是難以回報(bào)的，所以一定要時(shí)時(shí)懂得感恩！
這本書(shū)也讓我想到了我自己的父親。我的父親和敘利奧的父親一樣，也擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)，工作也很辛苦，有時(shí)候還要照顧我的生活，敘利奧體諒父親所以要幫父親抄寫(xiě)賺錢(qián)工作。我喜歡敘利奧這種品德。我以后也要幫爸爸工作，學(xué)習(xí)敘利奧的美好品德！
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十
最近，我讀了蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯洛夫斯基寫(xiě)的一本著名的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看完后，有很大收獲。
正如這本書(shū)的書(shū)名一樣，主人公保爾也是經(jīng)歷了千錘百煉才成為一名英勇的紅軍戰(zhàn)士。保爾從小就是一個(gè)正直、勇敢的人，這個(gè)性格影響了他的一生。革命爆發(fā)后，他毅然決然的參加了革命，他作為一名騎兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)比，結(jié)果腿受了傷。之后，他退居二線(xiàn)，可也因?yàn)楣ぷ髟蛉宕蔚牟〉?，但每一次都靠著頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)來(lái)了，沒(méi)休息幾天又回到工作崗位上，但最后還是因?yàn)閯诶圻^(guò)度雙腿癱瘓，雙目失明，但他還是在病床上完成了一部小說(shuō)。
看完這部小說(shuō)，我從心底里感到一股力量，保爾的一生經(jīng)歷了多少坎坷，可他沒(méi)有半點(diǎn)埋怨命運(yùn)，也沒(méi)有像別的病友那樣就此沉淪。特別是他得了重病之后表現(xiàn)出的頑強(qiáng)，實(shí)在令人佩服，他沒(méi)有默默的等待著死亡的降臨，而是盡量發(fā)散自己身上的光和熱，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這種精神不正是我們這一代所需要的嗎？我經(jīng)常從電視上看到一個(gè)個(gè)小學(xué)生為了一點(diǎn)小事，就無(wú)法承受，跳樓自殺了，雖然這是一個(gè)極端現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象在我們這個(gè)年齡的兒童身上還是有或多或少的體現(xiàn)。在遇到挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，像保爾那樣堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)信著一條信念“困難只是一時(shí)的，挺過(guò)去就好了?！?BR> 另外，保爾的那種不畏懼權(quán)威，敢做趕當(dāng)?shù)木褚埠苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。
光陰流逝，保爾所處的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但保爾精神還是一代代傳承著，成為催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十一
在我讀了《景陽(yáng)岡》這篇課文之后，我發(fā)現(xiàn)像吳用這樣的英雄在《水滸傳》中都是被逼上絕路的。
這些人物中，我最喜歡武松，因?yàn)樗且粋€(gè)性格豪爽，大大咧咧的人。我最喜歡他的性格。
課文講了武松喝醉后，拼盡全力把大蟲(chóng)打倒在地，后來(lái)武松筋疲力盡，下岡去了。武松不僅大大咧咧，性格豪放，而且很有智慧，不逞能。
這點(diǎn)，我是分析出來(lái)的，大家看，文中有一處細(xì)節(jié)，就是打死虎后，筋疲力盡的武松知道如果再來(lái)一只大蟲(chóng)，他著實(shí)是累得打不動(dòng)了，于是，下岡去了，這就說(shuō)明了武松粗中有細(xì)，不逞能，有著自知之明。
讀到這里，我悟出了一個(gè)人生道理：
在危急時(shí)刻，我們要權(quán)衡利弊，千萬(wàn)不要強(qiáng)逞英雄，懂得取舍，才能立于不敗之地。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十二
名著之所以能夠流傳百世，除了其突出的文學(xué)性之外，還有不容忽視的一點(diǎn)就是它所承載的思想意義。那么當(dāng)你讀完一本名著，是不是內(nèi)心有很多話(huà)想要表達(dá)的呢?一起來(lái)看看這些名著的讀后感吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三年級(jí)名著讀后感250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種.種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專(zhuān)，也要學(xué)的博?！?BR> 作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后，更加光彩奪目，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱?，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱(chēng)為“人類(lèi)歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。著名教育家杜威也稱(chēng)贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對(duì)父母進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂(lè)教育》：這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題，提出了快樂(lè)教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛(ài)的積極作用，幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長(zhǎng)。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué)，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線(xiàn)和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書(shū)匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來(lái)，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī)。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者，智慧田野的播種者，人類(lèi)文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛(ài)的教育。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛(ài)的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線(xiàn)和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩?lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十三
在這個(gè)星期，我一口氣讀了《淘氣包馬小跳之同桌冤家》這本書(shū)，這是一本有趣又有意義的好書(shū)，讀了以后我深有感觸。
這本書(shū)的主要人物：馬小跳和路曼曼。自從路曼曼把馬小跳的不良行為告訴了老師后，他們同桌的冤家戰(zhàn)爭(zhēng)，就這樣拉來(lái)了序幕。挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的基本都是馬小跳，頻頻向路曼曼發(fā)起進(jìn)攻。一上數(shù)學(xué)課，路曼曼逮住機(jī)會(huì)就向馬小跳展開(kāi)反擊，他們你不讓我，我不讓你，就這樣一部好看的戲出演了。
這本書(shū)不僅啟發(fā)了我，還告訴我做一個(gè)懂禮貌的人，應(yīng)該做什么，不該做什么？這本書(shū)對(duì)我啟發(fā)真大！在以后的新學(xué)期里，我一定和同學(xué)好好相處。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十四
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十五
今天，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)叫《小公主》，我深有感觸。
《小公主》薩拉的故事，薩拉的爸爸是一位研究鉆石礦的專(zhuān)家，從小爸爸就對(duì)她非常的疼愛(ài)，就像小公主一樣，有一天，爸爸因?yàn)橐ヒ粋€(gè)鉆石礦勘察，不得不吧薩拉送到名匙女士家里照顧，但是，沒(méi)想到的事，薩拉的爸爸因?yàn)椴《靖腥径×耍瑳](méi)過(guò)多久就去世了，而銘匙女士知道這個(gè)消息后，知道薩拉沒(méi)有錢(qián)給生活費(fèi)，就叫薩拉做家務(wù)來(lái)補(bǔ)償，而失去爸爸的薩拉就從小公主變成了小女仆。
當(dāng)初薩拉的爸爸吧她送到銘鑰女士那里時(shí)，她爸爸就已經(jīng)做了一件害自己心愛(ài)的女兒傷心一輩子的事。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十六
最近我讀了一本書(shū)，名叫《轟隆隆老師》。
轟隆隆老師是馬小跳那個(gè)班代替胖老師上課的新科學(xué)老師。
他穿著一雙很大很大的皮鞋，褲子加上上衣至少有十幾個(gè)口袋，每個(gè)口袋都裝著雞蛋。
他很會(huì)變魔術(shù)，他給同學(xué)們上的第一節(jié)課，一個(gè)雞蛋，同學(xué)們誰(shuí)也豎不起來(lái)，轟隆隆老師將雞蛋打碎豎了起來(lái)。這時(shí)，馬小跳有點(diǎn)崇拜轟隆隆老師了。
一次睡午覺(jué)，馬小跳用高倍望遠(yuǎn)鏡看到實(shí)驗(yàn)室的轟隆隆老師，他把四個(gè)雞蛋放在四個(gè)塑料管上用木板蓋住四個(gè)裝著紅色液體的杯子用球桿一打四個(gè)雞蛋全進(jìn)了，馬小跳也想學(xué)，但最后還是失敗了。
轟隆隆老師很會(huì)變魔術(shù)，馬小跳也想學(xué)，但轟隆隆老師不帶他去辦公室，馬小跳不善罷甘休。正所謂有志必成，我們要學(xué)習(xí)馬小跳。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇一
今天我看完了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
《西游記》是作家吳承恩寫(xiě)的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)，里面包括《大鬧天宮》、《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》等，介紹了孫悟空出世、大鬧天宮、如何被如來(lái)佛祖壓在五指山下，以及被唐僧救后和唐僧一起去西天取經(jīng)的故事，后來(lái)還遇上了豬八戒和沙和尚。一路上，孫悟空、豬八戒和沙和尚為唐僧?dāng)匮В吡耸f(wàn)八千里，經(jīng)歷了九九八十一難用了十四年時(shí)間，終于取到了真經(jīng)。
讓我感受最深刻的是他們過(guò)火焰山的那一段，他們到了火焰山，唐僧堅(jiān)持要走過(guò)火焰山，于是，孫悟空就去鐵扇公主那里借芭蕉扇，結(jié)果兩次失敗，可孫悟空并沒(méi)有放棄，而是想辦法得到了芭蕉扇?？吹竭@里，我心里想，學(xué)習(xí)不也是這樣子嗎？許多困難都需要自己來(lái)想辦法解決，要一一克服困難，不能半途而廢。
《西游記》真是讓我受益非淺??！
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇二
大家都說(shuō)一年級(jí)的小朋友難教，可我總覺(jué)得：“小學(xué)高年級(jí)的體育課最難上”。學(xué)生們渴望獨(dú)立，渴望自由，偶爾給他們活動(dòng)一次，卻總是事與愿違，男生不是足球，就是籃球，幾個(gè)人揮汗如雨去了，這到還說(shuō)得過(guò)去?？膳?？夏天，她們?nèi)宄扇簶?shù)陰下納涼閑聊，冬天，又藏到陽(yáng)光充足，風(fēng)吹不到的墻邊享受日光浴去了。我們不免要問(wèn)，這還是體育課嗎？是啊，我們的體育課究竟怎么了？也難怪我們的學(xué)生一離開(kāi)校園就與體育拜拜了，這不能不說(shuō)是我們體育教學(xué)的致命傷。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)诮虒W(xué)中為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。少年兒童天生具有創(chuàng)造力，就看你教師有沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供更多發(fā)展的`空間，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中探究，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如在《小馬過(guò)河》的教學(xué)中，我在抓住主教材仰臥推起成橋的同時(shí)，忽略了次教材，以留給學(xué)生更多的創(chuàng)造空間。果然，學(xué)生通過(guò)二人（或多人）的互助合作、實(shí)踐嘗試，創(chuàng)造出了搭橋過(guò)河、踏石過(guò)河、開(kāi)船過(guò)河、飛馬過(guò)河等方法，而在搭橋過(guò)河的方法里，又有各種各樣的橋（雙人拱橋、立交橋等等）。這么多方法，都是學(xué)生回答教師“如果你是那匹小馬，你能過(guò)河嗎？”這個(gè)問(wèn)題的答案；這么多方法，都是學(xué)生合作探究的實(shí)踐成果；這么多方法，都是學(xué)生創(chuàng)造的結(jié)晶。因此在教學(xué)中，我們要盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。使體育課堂就會(huì)成為學(xué)生創(chuàng)造的搖籃。
如：在練習(xí)廣播操時(shí)，學(xué)生分別出列演出，請(qǐng)學(xué)生當(dāng)評(píng)委，讓學(xué)生說(shuō)出好在哪里，不足之處在哪里，讓學(xué)生也當(dāng)一回小老師。在整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，不僅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且更加注重學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，例如：當(dāng)一名學(xué)生的動(dòng)作沒(méi)有得到其他學(xué)生的肯定時(shí)，我會(huì)說(shuō)：××同學(xué)的動(dòng)作做得也不錯(cuò)，如果再多練幾遍，他一定會(huì)做到更好。此外，在課內(nèi)課外，我對(duì)學(xué)生的練習(xí)及時(shí)地進(jìn)行肯定，一句“你真棒”、“你的動(dòng)作有很大的進(jìn)步”、“你一定能超過(guò)老師的”，一定會(huì)讓學(xué)生心花怒放，學(xué)習(xí)的興趣更大了，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到成功的喜悅。
游戲在小學(xué)體育教材中占有相當(dāng)?shù)姆萘?，通過(guò)游戲教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作、熱愛(ài)集體和遵紀(jì)守法等優(yōu)良品質(zhì)。而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個(gè)人健康心態(tài)的集中體現(xiàn)。游戲深受學(xué)生的喜愛(ài)，也為教師開(kāi)展心理健康教育提供了良機(jī)。例如，在游戲比賽中一些個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生因不服輸而與對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至“動(dòng)武”；也有失利組的學(xué)生互相埋怨，導(dǎo)致受指責(zé)的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而退出比賽。這樣一來(lái)，不僅影響了游戲教學(xué)的正常進(jìn)行，而且還傷了同學(xué)之間的和氣。這時(shí)，我就要抓住這一契機(jī)，耐心地教導(dǎo)學(xué)生特別是有偏由傾向的學(xué)生認(rèn)識(shí)游戲比賽的意義，正確看待比賽的成敗，批評(píng)有礙團(tuán)結(jié)的不良傾向。同時(shí)還要與學(xué)生一道分析造成失敗的原因，找出制勝的有利因素。最終使學(xué)生化“沮喪”為“振奮”，以積極的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇三
前幾天，我看了一部名著《三國(guó)演義》，我覺(jué)得十分好看。其中，我對(duì)《火燒赤壁》這一章節(jié)很有感觸。
這個(gè)故事我一直印象深刻。我認(rèn)為曹操吃這場(chǎng)敗仗是應(yīng)該的，咎由自取。因?yàn)樗湴磷源?，前面只是區(qū)區(qū)一些小勝仗，如果不是驕傲和自負(fù)，就不會(huì)中黃蓋的苦肉計(jì)。我更佩服黃蓋，寧愿自己被打得皮開(kāi)肉綻，為的是取得曹操的信任，導(dǎo)致曹軍最后的大敗。我最最佩服的還是諸葛亮，知人善用，深謀遠(yuǎn)慮，善觀天象，如果不是他的計(jì)謀，此戰(zhàn)不會(huì)如此順利的大勝。所以我們既要學(xué)習(xí)諸葛亮的謀略深思，也要學(xué)習(xí)黃蓋的勇敢和無(wú)畏，而不能像曹操那樣驕傲自大，驕兵必?cái)“。?BR> 小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇四
每一本書(shū)，都有它自我的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自我也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
因?yàn)闀?shū)所有的“靈魂”不一樣，自然那個(gè)所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書(shū)，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自我想象成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與?！穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家就應(yīng)記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放下，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，應(yīng)對(duì)挫折就選取了放下，選取了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不明白什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自我失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何應(yīng)對(duì)生活的。自我的心，自然就會(huì)釋然許多。
別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿(mǎn)老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒(méi)有放下對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú)，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生，而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚(yú)，他抓到了一條大魚(yú)，但是，在回港的路上，他碰到了鯊魚(yú)攻擊，他毅然拿起魚(yú)叉捍衛(wèi)自我辛苦得來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。雖然，最后那條大魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿(mǎn)意而已。我們暫時(shí)還沒(méi)有要為生活而奔勞，也就不明白生活的艱難，也就將自我那點(diǎn)小小的不滿(mǎn)意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)。那些農(nóng)民工、小販、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不就應(yīng)歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇五
今天，我看了一本書(shū)，這本書(shū)的書(shū)名是《名人傳》。
當(dāng)然這本書(shū)里講的都是些名人的故事，有偉大的春秋末期思想家、政治家、教育家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，有晉代的田園詩(shī)人陶淵明，有共和國(guó)元帥陳毅……這樣的名人舉不勝舉。
不過(guò)，我印象最深刻的是陳毅。他非常的熱愛(ài)書(shū)籍。記得少年時(shí)期的陳毅，有一次到親戚家做客，他一頭栽在書(shū)房里，到了吃飯時(shí)間都不出去吃飯。親戚只好把做好的糍粑給他端進(jìn)去。誰(shuí)知道，當(dāng)親戚再次進(jìn)去的時(shí)候，看見(jiàn)陳毅拿著糍粑在墨盒的墨汁里蘸蘸在吃，吃的滿(mǎn)嘴都是黑乎乎的。說(shuō)明他看書(shū)的時(shí)候是多么的專(zhuān)注呀!
我覺(jué)得我也應(yīng)該要向陳毅好好的學(xué)習(xí)，做什么事都要專(zhuān)注，才能把事情做好。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇六
在暑假我讀了一本有意義的書(shū)，名叫《一下五千年》，這本書(shū)講述了中國(guó)從原始社會(huì)到辛亥革命的歷史進(jìn)程，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡……其中故事的感人情節(jié)常常吸引了我，特別是《一鳴驚人的楚莊王》和《陸遜火燒連營(yíng)》等等中的一些片段，讓我回味無(wú)窮、流連忘返。
《一鳴驚人的楚莊王》寫(xiě)的是楚軍被晉軍打敗后，整天在皇宮飲酒作樂(lè)，輕歌曼舞。三年過(guò)了，大夫伍舉給楚莊王猜了個(gè)迷語(yǔ)：“一只大鳥(niǎo)樣了挺神氣。可是落在地上一停三年，不飛不叫，非常奇怪，您說(shuō)這是什么鳥(niǎo)？”楚莊王心里明白伍舉的意思笑著說(shuō)：“這可不是普通的鳥(niǎo)，這只鳥(niǎo)啊，它三年不動(dòng)是為了磨練意志，不飛也是養(yǎng)長(zhǎng)羽翼，不叫是為了觀察民間情況。”伍舉聽(tīng)了高興地退了出去，他明白楚王會(huì)出兵攻打別的國(guó)家，幾年后楚王帶兵攻打陳國(guó)和宋國(guó)，陳國(guó)向晉國(guó)求救，可還是被打敗了，從此陳國(guó)就滅亡了，晉國(guó)和楚國(guó)平分天下。
讀了《上下五千年》，讓我明白了讀書(shū)也要跟打仗一樣，一個(gè)人光有聰明才智是不夠的，還需要有一種精神，一種不怕失敗、不怕困難的精神。有了這種精神，即使在遇到困難時(shí)也一定能趕走困難，取得勝利。我也要向楚莊王一樣，養(yǎng)精蓄銳、一氣呵成，爭(zhēng)取考上自己理想的中學(xué)。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇七
這部小說(shuō)的作者曹文軒說(shuō)過(guò)：“讀了這本書(shū)不流淚是不可能的?！蔽业牡拇_確的被深深地打動(dòng)了。我讀完這本書(shū)既悲傷又高興，悲傷的原因是青銅還沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)就發(fā)生過(guò)一場(chǎng)火災(zāi)，青銅受到驚嚇，便不能像正常小孩一樣說(shuō)話(huà)了，他卻只能用手勢(shì)和眼神告訴大家他在想什么。高興的原因是青銅與葵花從朋友變成了血脈相連的好兄妹，感情更加深厚，當(dāng)當(dāng)青銅知道葵花要被城市里的人領(lǐng)走時(shí)，他十分悲傷，等葵花再次回到大麥地時(shí)，青銅沖著葵花喊了聲：“葵花！”這一聲雖然不是十分清楚，但是這個(gè)聲音是從青銅的嗓子里發(fā)出來(lái)的，我看到這里已經(jīng)不知道是哭還是笑，但是我知道這里讓我十分意外，十分激動(dòng)，十分高興！我想說(shuō)一句話(huà)：“只要你堅(jiān)強(qiáng)，只要你相信，只要你理想，只要你希望，生命永遠(yuǎn)為你持續(xù)不斷……”
我希望大家能像青銅葵花一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇八
媽媽給我買(mǎi)了四大名著，看完《紅樓夢(mèng)》便開(kāi)始看《水滸傳》了。《水滸傳》的主人公是大家耳熟能詳?shù)囊话賳伟藢ⅰ?BR> 這本書(shū)主要講了宋江、晁蓋、林沖等人上山落草、替天行道的故事。他們殺盡貪污的官污吏，救百姓于水火之中。其中特別著名的戰(zhàn)役有：三打祝家莊、大破連環(huán)馬、智救盧俊義、攻打曾頭市……梁山好漢們個(gè)個(gè)身懷絕技，很令我佩服。
我最喜歡施耐庵在《水滸傳》中的一句話(huà)，就是魯智深倒拔垂楊柳那段。這段話(huà)把魯智深的每個(gè)動(dòng)作都寫(xiě)到位了，特別是把潑皮們的稱(chēng)贊寫(xiě)出來(lái)了，從側(cè)面襯托出魯智深的力氣很大。
我很喜歡李逵這個(gè)人，他很孝順、很勇敢。在他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)就很讓人感動(dòng)。李逵身上還有一種在現(xiàn)在人看來(lái)是“芝麻大的優(yōu)點(diǎn)”――直爽，而這“芝麻大的優(yōu)點(diǎn)”就是當(dāng)今社會(huì)最缺少的。
梁山好漢將“忠”、“義”表現(xiàn)了出來(lái)。“忠”是因?yàn)樗麄儦⒈M貪污的官污吏，“義”是因?yàn)樗麄優(yōu)樾值?、朋友赴湯蹈火，為人民除暴安良?？赐辍端疂G傳》我又收獲了對(duì)待朋友要坦誠(chéng)、真摯和無(wú)私，對(duì)待親人要愛(ài)戴。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇九
我讀過(guò)很多的書(shū)，但《愛(ài)的教育》這本書(shū)是我最難以忘懷的。這本書(shū)主要的內(nèi)容講的是一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小學(xué)生的成長(zhǎng)故事。
這本書(shū)的故事有《新來(lái)的同學(xué)》《高尚的品德》《偉大的母親》《勇敢的少年》等等。其中，讓我最感動(dòng)的是《小抄寫(xiě)員》。在一個(gè)貧困的家庭，敘利奧每天看到爸爸在抄寫(xiě)工作，敘利奧覺(jué)得爸爸很辛苦。后來(lái)，敘利奧每天都幫爸爸抄寫(xiě)。時(shí)間一長(zhǎng)，對(duì)敘利奧的學(xué)習(xí)很受影響。父親不知其中的原因，對(duì)他越來(lái)越生氣。這天，當(dāng)敘利奧正在抄寫(xiě)的時(shí)候，父親突然站在了他身邊。此刻，父親什么都明白了，淚水往下落。
我讀著讀著，淚水情不自禁地往下落，我感到敘利奧是個(gè)懂事的好孩子。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父親對(duì)我們的愛(ài)深似海，我們用盡一生也是難以回報(bào)的，所以一定要時(shí)時(shí)懂得感恩！
這本書(shū)也讓我想到了我自己的父親。我的父親和敘利奧的父親一樣，也擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)，工作也很辛苦，有時(shí)候還要照顧我的生活，敘利奧體諒父親所以要幫父親抄寫(xiě)賺錢(qián)工作。我喜歡敘利奧這種品德。我以后也要幫爸爸工作，學(xué)習(xí)敘利奧的美好品德！
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十
最近，我讀了蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯洛夫斯基寫(xiě)的一本著名的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看完后，有很大收獲。
正如這本書(shū)的書(shū)名一樣，主人公保爾也是經(jīng)歷了千錘百煉才成為一名英勇的紅軍戰(zhàn)士。保爾從小就是一個(gè)正直、勇敢的人，這個(gè)性格影響了他的一生。革命爆發(fā)后，他毅然決然的參加了革命，他作為一名騎兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)比，結(jié)果腿受了傷。之后，他退居二線(xiàn)，可也因?yàn)楣ぷ髟蛉宕蔚牟〉?，但每一次都靠著頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)來(lái)了，沒(méi)休息幾天又回到工作崗位上，但最后還是因?yàn)閯诶圻^(guò)度雙腿癱瘓，雙目失明，但他還是在病床上完成了一部小說(shuō)。
看完這部小說(shuō)，我從心底里感到一股力量，保爾的一生經(jīng)歷了多少坎坷，可他沒(méi)有半點(diǎn)埋怨命運(yùn)，也沒(méi)有像別的病友那樣就此沉淪。特別是他得了重病之后表現(xiàn)出的頑強(qiáng)，實(shí)在令人佩服，他沒(méi)有默默的等待著死亡的降臨，而是盡量發(fā)散自己身上的光和熱，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這種精神不正是我們這一代所需要的嗎？我經(jīng)常從電視上看到一個(gè)個(gè)小學(xué)生為了一點(diǎn)小事，就無(wú)法承受，跳樓自殺了，雖然這是一個(gè)極端現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象在我們這個(gè)年齡的兒童身上還是有或多或少的體現(xiàn)。在遇到挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，像保爾那樣堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)信著一條信念“困難只是一時(shí)的，挺過(guò)去就好了?！?BR> 另外，保爾的那種不畏懼權(quán)威，敢做趕當(dāng)?shù)木褚埠苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。
光陰流逝，保爾所處的年代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但保爾精神還是一代代傳承著，成為催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十一
在我讀了《景陽(yáng)岡》這篇課文之后，我發(fā)現(xiàn)像吳用這樣的英雄在《水滸傳》中都是被逼上絕路的。
這些人物中，我最喜歡武松，因?yàn)樗且粋€(gè)性格豪爽，大大咧咧的人。我最喜歡他的性格。
課文講了武松喝醉后，拼盡全力把大蟲(chóng)打倒在地，后來(lái)武松筋疲力盡，下岡去了。武松不僅大大咧咧，性格豪放，而且很有智慧，不逞能。
這點(diǎn)，我是分析出來(lái)的，大家看，文中有一處細(xì)節(jié)，就是打死虎后，筋疲力盡的武松知道如果再來(lái)一只大蟲(chóng)，他著實(shí)是累得打不動(dòng)了，于是，下岡去了，這就說(shuō)明了武松粗中有細(xì)，不逞能，有著自知之明。
讀到這里，我悟出了一個(gè)人生道理：
在危急時(shí)刻，我們要權(quán)衡利弊，千萬(wàn)不要強(qiáng)逞英雄，懂得取舍，才能立于不敗之地。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十二
名著之所以能夠流傳百世，除了其突出的文學(xué)性之外，還有不容忽視的一點(diǎn)就是它所承載的思想意義。那么當(dāng)你讀完一本名著，是不是內(nèi)心有很多話(huà)想要表達(dá)的呢?一起來(lái)看看這些名著的讀后感吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三年級(jí)名著讀后感250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書(shū)死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種.種考試，教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專(zhuān)，也要學(xué)的博?！?BR> 作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書(shū)中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福、茁壯成長(zhǎng)的歷程。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后，更加光彩奪目，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益。也正因?yàn)槿绱?，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱(chēng)為“人類(lèi)歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽(tīng)”。著名教育家杜威也稱(chēng)贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對(duì)父母進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂(lè)教育》：這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題，提出了快樂(lè)教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書(shū)里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛(ài)的積極作用，幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》，它好像一位睿智的良師益友，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長(zhǎng)。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開(kāi)創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué)，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”。
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線(xiàn)和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書(shū)匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來(lái)，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī)。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者，智慧田野的播種者，人類(lèi)文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛(ài)的教育。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛(ài)的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線(xiàn)和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受?，F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩?lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以?，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十三
在這個(gè)星期，我一口氣讀了《淘氣包馬小跳之同桌冤家》這本書(shū)，這是一本有趣又有意義的好書(shū)，讀了以后我深有感觸。
這本書(shū)的主要人物：馬小跳和路曼曼。自從路曼曼把馬小跳的不良行為告訴了老師后，他們同桌的冤家戰(zhàn)爭(zhēng)，就這樣拉來(lái)了序幕。挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的基本都是馬小跳，頻頻向路曼曼發(fā)起進(jìn)攻。一上數(shù)學(xué)課，路曼曼逮住機(jī)會(huì)就向馬小跳展開(kāi)反擊，他們你不讓我，我不讓你，就這樣一部好看的戲出演了。
這本書(shū)不僅啟發(fā)了我，還告訴我做一個(gè)懂禮貌的人，應(yīng)該做什么，不該做什么？這本書(shū)對(duì)我啟發(fā)真大！在以后的新學(xué)期里，我一定和同學(xué)好好相處。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十四
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十五
今天，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)叫《小公主》，我深有感觸。
《小公主》薩拉的故事，薩拉的爸爸是一位研究鉆石礦的專(zhuān)家，從小爸爸就對(duì)她非常的疼愛(ài)，就像小公主一樣，有一天，爸爸因?yàn)橐ヒ粋€(gè)鉆石礦勘察，不得不吧薩拉送到名匙女士家里照顧，但是，沒(méi)想到的事，薩拉的爸爸因?yàn)椴《靖腥径×耍瑳](méi)過(guò)多久就去世了，而銘匙女士知道這個(gè)消息后，知道薩拉沒(méi)有錢(qián)給生活費(fèi)，就叫薩拉做家務(wù)來(lái)補(bǔ)償，而失去爸爸的薩拉就從小公主變成了小女仆。
當(dāng)初薩拉的爸爸吧她送到銘鑰女士那里時(shí)，她爸爸就已經(jīng)做了一件害自己心愛(ài)的女兒傷心一輩子的事。
小學(xué)三年級(jí)名著讀后感篇十六
最近我讀了一本書(shū)，名叫《轟隆隆老師》。
轟隆隆老師是馬小跳那個(gè)班代替胖老師上課的新科學(xué)老師。
他穿著一雙很大很大的皮鞋，褲子加上上衣至少有十幾個(gè)口袋，每個(gè)口袋都裝著雞蛋。
他很會(huì)變魔術(shù)，他給同學(xué)們上的第一節(jié)課，一個(gè)雞蛋，同學(xué)們誰(shuí)也豎不起來(lái)，轟隆隆老師將雞蛋打碎豎了起來(lái)。這時(shí)，馬小跳有點(diǎn)崇拜轟隆隆老師了。
一次睡午覺(jué)，馬小跳用高倍望遠(yuǎn)鏡看到實(shí)驗(yàn)室的轟隆隆老師，他把四個(gè)雞蛋放在四個(gè)塑料管上用木板蓋住四個(gè)裝著紅色液體的杯子用球桿一打四個(gè)雞蛋全進(jìn)了，馬小跳也想學(xué)，但最后還是失敗了。
轟隆隆老師很會(huì)變魔術(shù)，馬小跳也想學(xué)，但轟隆隆老師不帶他去辦公室，馬小跳不善罷甘休。正所謂有志必成，我們要學(xué)習(xí)馬小跳。