讀后感是對讀書過程中感悟和思考的總結(jié)，是培養(yǎng)良好閱讀習慣的有效方式之一。寫一篇較為完美的讀后感需要有自己獨特的視角和觀點，不要盲目跟風，要展示個人的思考和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。《紅樓夢》是一部經(jīng)典的中國文學作品，通過對葉子遭遇和悲劇的描寫，展現(xiàn)了人生無常和命運無常的主題。在讀完這本書后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學藝術(shù)的力量，同時也讓我思考了人生和命運的意義。通過觀察和分析小說中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認識到了人性的復雜和社會的殘酷。整個故事中的人物形象和情節(jié)都展現(xiàn)出了濃郁的人情味和社會風貌，引發(fā)了我對人性、人生和家族的思考。這本書不僅僅是一部文學作品，更是一部哲學著作，它讓我從另一個角度去思考人生的價值和意義。讀完《紅樓夢》后，我更加深信人生的真正價值在于對自己和他人的理解與包容，希望通過自己的努力去創(chuàng)造一個更美好、更有意義的世界。
梅西自傳讀后感篇一
杰克?韋爾奇是偉大的，我無法用精確的語言全面地概括他的管理理念，只能是跟著他的闡述，搜取只言片語，以期產(chǎn)生思想的共鳴和心靈的激蕩。全書通篇讀下來，其實就是在講用人的問題。兩次選ge的董事長兼ceo都分別花費將近十年時間，這是何等恢宏的工程啊。韋爾奇的前任雷吉，從著名的飛機面試，候選人從幾十人逐步縮小到幾人，最后產(chǎn)生唯一一位幸運兒韋爾奇的過程都讓人感到既殘酷又公平。而韋爾奇也從其前任身上學習到經(jīng)驗，他選接班人同樣也花費了八年的時間，雖然在在具體方式上與雷吉有所不同，但其精髓卻是如出一轍，都有以下方面的要求，即：誠實、價值觀、經(jīng)驗、愿景、領(lǐng)袖氣質(zhì)、銳利、名望、公平、精力、平衡性、勇氣。根據(jù)這些要求，雷吉選重了韋爾奇，韋爾奇選重了杰夫。
書中講述的韋爾奇從一個工程師成長為世界上最好公司的ceo的過程同樣值得我們深思。年輕時的韋爾奇是一個鋒芒畢露、富有才華、同時又是一個時不時會犯一些小錯誤的小伙子，但是ge很幸運，因為韋爾奇的成長過程就是一個伯樂選馬的過程，在成為ceo前的任何時候，韋爾奇的背后都有一個巨大保護傘在何護著他，在他成功時鼓勵他，在他失敗時保護他，使韋爾奇不斷成長，最終成為ge的ceo。試想，其在ge工作期間，如果在其背后沒有保護傘保護他，韋爾奇絕不可能成為ge的ceo。這又從另一個方面驗證了“千里馬常有，伯樂難得”這句中國古話的寓意，如果沒有伯樂，ge的ceo可能會是王爾奇、李爾奇，ge的歷史也就要重寫了。
書中還談到ge的另一個用人方面做得很好的例證就是其人力資源總監(jiān)的較高地位。自從引進了“人力資源”這個詞，這個詞就開始泛濫了，其實現(xiàn)在國內(nèi)有許多人力資源僅僅是一個部門經(jīng)理，或者僅僅是人事部的概念，離真正的人力資源還差得很遠。ge的人力資源總監(jiān)的地位是極高的，在選ge接班人時，甚至副董事長也不能了解整個進程的進展情況，這在國內(nèi)是難以想象的，由于文化的因素，國內(nèi)的等級制度中，職務(wù)只有自高到低的垂直結(jié)構(gòu)，ge卻在垂直結(jié)構(gòu)外還有平行的結(jié)構(gòu)。人力資源負責人較高的地位也從另一個方面說明了在ge，在美國大公司里，人的重要性。
總之，看過《杰克?韋爾奇自傳》后讓我深深體會到韋爾奇管理理念的精髓就是在于用人，這貫穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理過程，他將本書獻給ge數(shù)以十萬計的員工，并特別強調(diào)所有的成績都是同事們共同合作的結(jié)果，管理的終極真諦在于用人，人是ge的核心競爭力，ge就是人的企業(yè)?！叭绻皇且匀藶楸荆覀兊某晒κ菚艿胶艽笙拗频摹?，因此，“我尤為注重把人作為ge的核心競爭力，在這一點上我傾注了比任何其他事物都多的熱情”。這便是韋爾奇在這部書中一以貫之的思想紅線。建立在對人的高度關(guān)注這塊基石之上的管理理念，使韋爾奇確認正是優(yōu)秀的`人才而非宏大的計劃成就了一切，企業(yè)造就了不起的人，然后由他們造就了不起的產(chǎn)品和服務(wù)。如果要說泄露天機的話，我想這應(yīng)該就是韋爾奇所有成功的核心秘訣了。
以上就是本人讀過《杰克?韋爾奇自傳》后的一點感受，我想中國的國有企業(yè)只要努力做到以“人”為核心，視人為“資本”，積極為人的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境；同時，能夠注意把企業(yè)人力資源管理提升到戰(zhàn)略的高度，持續(xù)構(gòu)筑人力資源的競爭力，我們的企業(yè)也必定能夠基業(yè)長青。
一、國家、個人的和諧相融。
在《杰克韋爾奇自傳》中，能讀到一份真誠而又理性的愛國之情，這種感情中飽含的是公民對于國家的關(guān)切與眷念。他寫到母親一個人廚房里悄悄哭泣，全家空氣凝重，父親無言，幼年的韋爾奇得知原來是羅斯?？偨y(tǒng)病逝，這就是父母親傷悲的原因。羅斯?？偨y(tǒng)的偉大世人皆知，他的突然去世對美國人民的打擊毋庸多言。讀到此處，我心深處突然涌上一股既說不清、也道不明的惆悵。一個普通美國家庭的普通人民對一個國家領(lǐng)袖的誠摯情感，一個普通家庭對自己國家的真摯情誼、寄托、祈望，以及將自我與國家溶為一體的認同，就算如我這般從小學一直接受愛國主義教育的中國人靜心細想后也自嘆弗如。這份真誠而又理性的愛國之情對于已慣于忘卻、背叛以及麻木、懷疑，自墮操守于富貴榮華之前并對修飾得美麗無比的政治理念見慣不驚的我們，猶如一瓢冷水，將自我虛化的偉大感覺，沖刷得一干而凈。在那樣的環(huán)境下，總統(tǒng)不是一個無限膨脹的神靈，愛國也不是一個大而無當指向虛無的口號。
真誠而又理性的愛國心，兼?zhèn)淞藗€人的正直品質(zhì)與放眼世界的闊大與包容，庶幾近乎我們修身、齊家、治國平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理。
韋爾奇在理解、信任氛圍中獲得的成長，而當他開始做了ceo后，也有了屬于韋爾奇的深具細節(jié)魅力的人性化管理。
每個人無論學習或工作，置身其中的團體，具有良好的工作和生活氛圍在成長的過程中，是很重要的。28歲、匹茲菲爾德、實驗室。第三章韋爾奇敘述到，在實驗過程中實驗室發(fā)生巨大爆炸“爆炸的氣流震碎了頂屋所有玻璃……我害怕極了，作為負責人，我顯然有嚴重過失”。到集團公司查理理德那里解釋事故的起因，韋爾奇敘述“他表現(xiàn)的異常通情達理。他幾乎是以蘇格拉底的方式來處理這起事故。他所關(guān)注的是我從這次爆炸中學到了什么東西，以及我是否認為自己能夠修理反應(yīng)器的程序……這一切都是充滿理解，沒有任何情緒化的東西和憤怒”，最后他說“謝天謝地，沒有人受傷?！?BR> 反觀諸己，在我們的環(huán)境中，很多上級管理人員在從事管理活動中，落實、檢查、驗收時對種種臉色轉(zhuǎn)換以及由此體現(xiàn)出來的淺薄應(yīng)用得是多么廣泛。任何一級管理人員和下級執(zhí)行人員，在工作中出現(xiàn)紕漏是難免的，而由于工作失誤或者是沒有達到上級所期許的層次，被上級痛罵和數(shù)落的現(xiàn)象也是常見的。我們每一天生存的意義多都用在了許多無聊的事中，用在了“應(yīng)付”這兩個字上?！疤K格拉底”式的處理方式，這種管理修養(yǎng)在1963年的春天給韋爾奇留下的深刻影響是銘心的。
韋爾奇1963年的過失并未使他停下走向ge最偉大的ceo的步伐，這種優(yōu)良的企業(yè)文化和良好的管理素質(zhì)只有在專業(yè)管理團隊中才會出現(xiàn)。查理的理解和寬容以及他的辨證領(lǐng)悟能力，在不經(jīng)意間為一個年輕人創(chuàng)造了一個更偉大的前途，為一個團體種下了一顆忠心耿耿的樹。很多管理者和上級領(lǐng)導每天嘴上都大談企業(yè)文化，什么是文化？這就是文化。企業(yè)、團隊文化不是如何熟練應(yīng)用《厚黑學》，不是時刻想著怎樣對上級和下級使用《三十六計》，不是領(lǐng)會了王陽明、曾國藩的思想精髓、處世哲學就會管用，不是將權(quán)力的光輝化為高傲冷漠兇狠的面部表情生產(chǎn)“威望暈”，不是靠建立小幫派和依靠小團體制造虛假氣勢就能達到一定威望值。而那些妄圖將從古書中以偏概全得來的權(quán)謀之術(shù)與官場哲學實踐于現(xiàn)代化的企業(yè)管理，便頗有些緣木求魚的戲劇味道了。
韋爾奇在第三章最后一句話是：我終于上路了！他是去佛羅理達參加公司高層管理會議。
韋爾奇深知理解、寬容、信任在他成長過程中的重要性，他成為管理者后也以小便條的形式實施了他那極具細節(jié)魅力的人性化管理策略。韋爾奇的自傳中沒有花過多的筆墨來描述在管理過程中傷心費神的“內(nèi)耗”現(xiàn)象，也沒有提到與員工有多大的沖突以及由此郁積下的不可饒恕的過錯而后悔，倒是他多次對自己寫的小便條的作用進行描述，而這體現(xiàn)出的便是韋爾奇管理的細節(jié)魅力所在。于韋爾奇對杰夫?qū)懙溃骸薄曳浅Ｙp識你一年來的工作……你準確的表達能力以及學習和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以――無論什么事，給我打電話就行。”在本書的后部有韋爾奇從19至寫給杰夫的便條，這些便條在完善韋爾奇管理理念的過程中所產(chǎn)生的作用是十分巨大的。這些充滿人情味的便條對下級或者是朋友的激勵是多么讓人感動，這種尊重付出，肯定成果的胸懷令多少管理者自嘆弗如。
任何一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者和管理者始終都會將尊重人、以人為本當作自己管理實踐的指南，并在實踐中隨時隨地體現(xiàn)自身良好的個人素質(zhì)來感動別人，從而達到共贏的目的。
三、榮譽、責任；用人。
榮譽心、責任感是每位管理者均應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。而這榮譽心責任感一代一代的良性的承襲，對管理者而言，進而細化至管理者用人方面都有著重要的影響。本著超越自身利益的榮譽與責任，雷吉與韋爾奇在用人不疑和各盡其才方面給我們做了很好的榜樣。
文化傳承理想、歷史，不同的民族有不同的文化，世界是多樣性的，紛呈絢麗的多樣性文化激發(fā)了人類無窮創(chuàng)造力。在接觸過的西方文化中，一般留給我們深刻印象的就是對責任的推崇和對榮譽的愛惜。對國家民族的責任、對一個政黨的責任、對家庭的責任、對愛情的責任、對子女的責任等等。一個具有高度責任感的人是值得信賴的。阿爾伯特《把信帶給加西亞》發(fā)表于上世紀初，經(jīng)一版再版，而于近年才被我國大多數(shù)管理人員發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，加西亞的主要精神就是崇高的責任感促使加西亞把信送到將軍手中，無論遇到多大困難。加西亞沒有豐功偉績，但加西亞精神對美國民眾的影響是深遠的。
每一個。
梅西自傳讀后感篇二
20xx年的一天，隨著一聲嬰兒的啼哭聲，在20世紀末的嬰兒名單中又多了一個我。我就是那傳說中的跨世紀少年，也就人們口中的xx后。我叫任麗，出生在濟寧的一家醫(yī)院里。歲月飛逝，我已在人生的旅途中經(jīng)歷了xx個春夏秋冬了。
自出生以來我就沐浴在爸爸媽媽無私的愛河中。被爸爸媽媽無理由的溺愛著。在我的生活中沒有“不”這個字眼。我的字典里也沒有“挫折”倆字。但這并不意味著我養(yǎng)成了自私任性不懂事的性格。雖然在溺愛中成長，但我的性格卻沒有那些被溺愛著的孩子的一絲氣息。
我從小就是一個好脾氣的乖乖女。從不計較別人過錯，但因此容易受欺負。記得那時小學3年級的時候，因被嫉妒買了個漂亮的發(fā)卡，而平白無故的被班上的“母老虎”挖破了臉?！鞍 彪S著我一聲尖叫，臉上立刻出現(xiàn)了兩道被她劃傷的疤。我立刻哭了起來。過了一會，班主任氣沖沖的朝著我們走來了。經(jīng)過一番詢問老師搞清了來龍去脈，責罵了那個同學。然后很溫和地擦去我眼角的淚，說：“以后受欺負跟老師說”。我卻說：“老師，沒事，我比她大，我是她姐姐，應(yīng)該讓著她。你不是說不讓妹妹的姐姐不是好孩子嗎？我還是好孩子嗎？”老師聽后，連忙點頭。
我雖然是個好脾氣的孩子，但不意味著我就是一只任人宰割的小綿羊。對于那種原則的性的問題，我確實十分認真的。
那次期中考試，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了前面的兩位同學作弊。我當時很憤怒，但沒有魯莽的舉手告老師，我先寫了一個小字條給他提醒他。沒想到他不知好歹地會給我：“敢告老師，放學讓你難堪”。我氣壞了，還敢威脅我，怒火一下冒了三丈。于是氣勢洶洶地“拍桌而起”，當場向老師高發(fā)他們。
這就是我，一個好脾氣的我，同事又是一個嚴肅的一絲不茍的我。
時間飛快的流逝，xx個年頭從我手中飛走。在這15年里，世事變化很大，但我的性格沒變，依舊是當初的我，獨一無二的我。
梅西自傳讀后感篇三
北京時間8月5日晚，在倫敦奧運會羽毛球男單決賽中，林丹逆轉(zhuǎn)李宗偉，成為歷史上第一個衛(wèi)冕奧運羽毛球男單冠軍的選手。他的自傳《直到世界盡頭》也于昨晚九點半首發(fā)。
此書被譽稱為史上最霸氣的個人自傳，林丹在書中除了剖白自己的心路歷程外，還敘述了與教練、隊友、對手以及與妻子謝杏芳的感情。書名正是林丹手臂的紋身until、the、end、of、world，林丹說道，“羽毛球?qū)ξ襾碚f，不是某一個冠軍，也不是某一刻的欣喜或傷心，而是從開始到結(jié)束的過程。即便倫敦是我的最后一屆奧運會，即便多年后林丹這個名字已經(jīng)模糊得像一個符號，但是我還有可愛的你們。我會記得在青春似火的年紀，我們一起走過的歲月。那些共同的記憶還會延續(xù)下去，直到世界盡頭。”
值得一提的是，與林丹在昨晚上演巔峰之戰(zhàn)的馬來西亞選手李宗偉，也有一本名為《敗者為王》的自傳。細心留意會發(fā)現(xiàn)明星寫自傳的現(xiàn)象非常普遍，如劉翔《我是劉翔》、李娜《獨自上場》、姚明《我的世界我的夢》等等。這一現(xiàn)象不僅局限于體育界，娛樂圈也是如此。例如陳坤《突然就走到了西藏》是自己真誠的心靈剖白，他用純樸真摯的文字，以赤子之心打動了無數(shù)讀者。陳坤更是憑借此書，力挫80后作家的領(lǐng)軍人物韓寒，入圍2012年南方閱讀盛典終評榜單。
對于明星寫自傳這一現(xiàn)象，難免令人心生疑惑，事業(yè)還在打拼中，明星為何急于寫自傳？對此，我們可以從林丹的話語中找到答案，“我更愿意稱它為‘紀念冊’。我不想高高在上地說教，也不想讓人把我當作范本，造物主造就了不同的你我，就一定預設(shè)了無數(shù)種成功的可能。我只希望在有限的文字里，紀念我們走過的榮辱與共……過去這么多年，你們在賽場上見證了不同時期的每一個我，那都是真實的林丹……與一生相比，我過去的歲月只能算是匆匆片刻，我也不過是在羽毛球領(lǐng)域里做成了一些事情。現(xiàn)在，讓我只做林丹，做回自己。那個從福建龍巖的小縣城里走出來的小伙子，他平凡如你，正在書寫未來?！?BR> 的確，這些書有著無可取替的價值與意義，它們敘述著明星光環(huán)背后的故事，承載著他們獨特人生的生命體驗與情感記憶。獨領(lǐng)風騷的明星的傳奇故事在光環(huán)映照下，更能彰顯出巨大的吸引力，閱讀著這些故事，我們能從中吸取無窮的正能量?；蛟S，這恰恰也是陳坤的處女作《突然就走到了西藏》能以最高票數(shù)入選南方閱讀盛典終評榜單的原因所在。
梅西自傳讀后感篇四
最近在讀《榮格自傳》，很久以前就已經(jīng)接觸到過這本書的書名，而且也已經(jīng)找來放在文件夾里，可是一直沒有打開來讀，一則是因為自己沒有準備好走進一個誠實的心理學家的內(nèi)心世界，再則也是沒有完整一些的時間。所以一直拖到現(xiàn)在。
坐在涼爽的圖書館里，或者是稍有些悶熱的辦公室里，看著這本書，經(jīng)常會忘了時間，真實情況是看得很辛苦，大腦時而會很累，甚至會出現(xiàn)很多幻覺——真擔心自己，能不能掌控自己，掌控這一切。
書，一直在讀下去，有一些我自己也是有過經(jīng)歷的，例如，兒時的一些不可思議的舉動、夢境，還有迷惑和好奇，夾雜著一些幻覺；有一些是令我驚奇的，例如，榮格對于自己夢境的解釋和對一些精神病人的治療方式；。最突出的印象是：我被這個心理學家的誠實而感動。他對自己、對一切都是那么的誠實，他說：我追求的不是權(quán)威，是真理。
所以，我一直認真地深入地讀下去。
梅西自傳讀后感篇五
國學現(xiàn)在是一個很虛的詞，尤其是現(xiàn)在的所謂各位國學大師，自新文化運動前后一干大師們紛紛逝去以后，國學已經(jīng)變成了一個虛詞，大家都在霧里看花，處于這個目的，探究一下林語堂的相關(guān)。
看的電子版本，分為4個部分：從異教徒到徒/我的自傳/八十自敘(80高壽時編撰)/自傳拾遺，斷斷續(xù)續(xù)的看了大約半個月。前三部分其實都是比較完整的自傳，所以放在一起看，感覺就把林語堂自傳復習了很多遍，尤其是林先生重點落墨的童年和游學階段。第四部分，從幾個角度，將一些散文歸集成冊。
看這本書意外的發(fā)現(xiàn)：
2/勤于發(fā)明，熱衷中文打字機。
文風樸素又不失風雅，果然是大師風范。對當前人的最大啟發(fā)，文理兼修啊。
注：這本紙板圖書，只有我上面提到的二/三部分。
梅西自傳讀后感篇六
今天好友給我推薦了李開復自傳，原本我對各式各樣的自傳并沒多大興趣，剛看開頭的時候也覺得一般，但是讀下去發(fā)現(xiàn)寫得果真好，居然一口氣把一整篇讀完了?，F(xiàn)在趁著記憶猶新的時候，記錄一下讀后感：
1.追隨心聲。
紛紛擾擾、追名逐利的事件容易讓人迷失方向，李開復也好，其他偉人也好，都提醒年輕人要追隨自己的心聲，做自己想做的事，做到舍得。
2.工作要有重點。
和很多世界級企業(yè)一樣，google有眾多產(chǎn)品，而搜索服務(wù)是google的核心業(yè)務(wù)。李開復在google中國成立之初重點抓搜索服務(wù)的質(zhì)量，看似不賺錢，卻將核心業(yè)務(wù)的根基打得十分扎實。企業(yè)如此，個人做事也當如此。
3.扛住外界的壓力。
成功并非只有榮譽相隨，壓力也會隨之而來。能夠扛得住壓力的人才是真正的成功者。李開復離開微軟時、google中國成立初期，都遇到了巨大的困難和質(zhì)疑，最終他樂觀的頂住了壓力，實現(xiàn)了自己的目標。
4.不同意，但是支持你。
google鼓勵所有員工主動把想法付諸行動。如果你不適應(yīng)，也許你會不知所措，但是你知道該做什么，就能發(fā)揮你最大的潛力。
5.從廚房開始的創(chuàng)新。
頭一次知道原來google對于廚師也有著嚴格的要求，把創(chuàng)新從點滴做起，從廚師到員工，無一例外的遵循著創(chuàng)新的原則。
梅西自傳讀后感篇七
余秋雨說，謝謝讀書筆記，概括全書的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受，這種讀書筆記，既是在描述書，也是在描述自己。我也應(yīng)該好好寫寫自己了，有些東西不能再次逃避了。
看完《林語堂自傳》，我覺得林語堂有幾個地方是讓人羨慕的，或者說值得我去拜讀他的作品以及尊崇他的為人的。
林語堂少時也是一個窮小子，但是，他就覺得自己是一個不一般的人物。事實證明，他確實不是一個一般的人。骨子里面有這種感覺，什么時候都不會放棄。
林語堂的老婆也是令我羨慕的。這么好的老婆在現(xiàn)在這種社會，應(yīng)該比較難找的吧。不過并不是因為她是一個富家小姐，而是因為她是一個富家小姐，竟然還可以跟著林語堂這個窮小子跑來跑去。(不知道有沒有怨言，但是從文中看不出不和諧的聲音)。
有幽默會讓生活更美。林語堂就是這么一個充滿幽默的人。我是一個缺少情趣，缺少幽默的人。在大學之前更不值得一提了。死板的生活，在家庭的管教之下，絲毫沒有什么度量與大氣。不過到了大學，我覺得已經(jīng)改變了很多了。至少，別人和我開玩笑的時候，我可以厚著臉皮，或者坦然的接過話題，自我調(diào)侃他一番。其實這種感覺沒有什么，過去了就過去了，根本不需要回想。
林語堂算是一代大師，文章名揚天下，人格也是高尚無比。用他自己的話說，他從來沒有為任何寫過一篇自己不想寫的文章，連一句話都沒有。太強了。自由的人格。
林語堂的幽默、周潤發(fā)的灑脫、劉德華的認真。
梅西自傳讀后感篇八
林語堂那種對人生的哲思與幽默態(tài)度，是如何形成的?是什么造就了他那輕快、浮華、流麗的特有文風?在本書中我找到了答案。林先生是這樣評價童年和家庭生活對自己影響的--”我對于人生、文學與平民的觀念，皆在這一時期得到最深刻的感力“。林語堂是農(nóng)家的兒子，與自然的密切的接觸，令他的心思和嗜好十分簡樸。令他建樹一種立身處世的超然的觀點--”童年時這種與自然接近的經(jīng)驗，足為我一生知識的'和道德的至為強有力的后盾“。
由于他父親是一個教的牧師，林語堂學生時代受到了許多教傳教會的恩惠(中學教育是免費的，膳費也是免繳的)，直至十七歲步入圣約翰大學--那時全中國最著名的英文大學。神學和西方文明對林語堂的影響是顯而易見的--”在廿歲之前我知道古猶太國約書亞將軍吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余歲才知孟姜女哭夫以至淚沖長城的傳說“。后來直到他畢業(yè)，來到了清華，浸淫于故都的舊學空氣中，才重新執(zhí)毛筆，寫漢字，讀中文。甚至在萊比錫的中國圖書館，他也努力研究中國語言學，任清華教席之后，努力于中國文學--”今日之能用中文寫文章者皆得力于此時之用功也“。1938年，林語堂經(jīng)過五個月精心構(gòu)思，用近一年的時間寫成了七十萬字的長篇小說《京華煙云》，生動描繪了從義和團運動到抗戰(zhàn)前后我國人民為保衛(wèi)祖國而同仇敵愾的英勇斗爭。該書是全美1939年的暢銷書之一，還被推薦為諾貝爾文學獎的候選作品?？箲?zhàn)爆發(fā)后，林語堂在美國《紐約時報》《時代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時參加各種活動支持祖國的抗戰(zhàn)工作，期間曾兩次回國。對于英美所謂的”中立“政策進行毫不隱諱地指責。正如他對自己的評價--”自我反觀，我相信我的頭腦是西洋的產(chǎn)品，而我的心卻是中國的"。多么令人敬佩的愛國精神!
梅西自傳讀后感篇九
你們認識林丹吧！12年的國手生涯，林丹創(chuàng)造了屬于他的不可撼動的王朝：奧運會、世錦賽、世界杯、湯姆斯杯、蘇迪曼杯、全英賽、亞錦賽、亞運會冠軍集一身的“超級大滿貫”，多達17項的世界冠軍頭銜，世界第一位也是唯一的衛(wèi)冕奧運會男單羽毛球冠軍的選手……這一切注定了他是一部傳奇。
“不是你今天感覺不好，就可以隨隨便便輸?shù)舻?。”這是林丹的自傳《直到世界盡頭》封面的一句話，也是他多年羽毛球生涯總結(jié)出來的至理名言。書中，林丹講述了他自己在傳奇背后的歷程，告訴我們他只是一個普通小伙子，種種的成功都和苦與痛密不可分。
林丹年輕時被解放軍隊選中，寒冷的冬天隨軍軍訓，二十四小時只有冷水，生活很艱苦，他能挺過來。初入國家隊，隊里高手云集，林丹常被別人看不起，特別是打比賽輸給名不見經(jīng)傳的對手，還要被教練痛罵。林丹還因在訓練時發(fā)脾氣、耍個性、摔拍子等一系列事情被國家隊開除。當他有機會搭上末班車再次回到國家隊后，每天只管埋頭苦練，甚至吃飯都不愿意花太多時間。他失敗時自我反省，成功時懂得感恩，他說：“人生一輩子就是在跟自己不斷地賽跑。做真正的強者，才能融合周圍的一切，讓周圍的人心服口服?！?BR> “就在我思考著與你們說這些話的時候，隊醫(yī)正在“蹂躪”我身上的每一塊肌肉。每天訓練后的放松時間幾乎都在一小時以上，有時疼得我不得不停下來喘口氣。這些年，最了解我的就是這副身板了，因為是‘超級丹’，所以它也被要求像外星人一樣無堅不摧?！蔽曳浅Ｏ矚g書中的這段話，我覺得它道出了“超級丹”這名號下所背負的身體上的極大負擔，同樣地也折射出其精神上的壓力非同一般。
在2012年的倫敦奧運會上，林丹又一次戰(zhàn)勝老對手李宗偉，蟬聯(lián)奧運金牌，讓人不禁再一次感慨：既生李，何生林。
看完這本書，我更加能體會到當名人是很艱難的。成名的道路上到處都是彎彎曲曲的，想要成為名人并不是一帆風順的，必須要經(jīng)受各種考驗、不斷的努力、流出數(shù)不盡的汗水，最后才能一步一個臺階，走上通往成功的路上。
林丹，代表了一個時代，代表了一種精神。他，無可替代！
梅西自傳讀后感篇十
顯然林先生要做自己的傳記，并非是要介紹自己的生命歷程，也不是評論自己思想和成就。我想林先生對做傳記是有很多的想法的，其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過足了情感傳記的戲癮?；蛟S要理解林先生的情感，理解他的品性，可以去看他的蘇東坡，看東坡先生的林語堂的影子。在做自己的傳記的時候，他只是提提自己對人生經(jīng)歷中的一些階段的看法，或者是一些難聞的軼事。這便是林語堂風格吧。
如他所說，早期他的文章很是批判，后期含蓄了或者幽默了。從這個傳記便透露了這些景象。批判的，或是含蓄的批判的，或是幽默的批判了，或是含蓄幽默地與你交心?！敖恍摹保c讀者交心，這是多好的想法。我想所謂“交心”，便是說讀者最容易聽的進去的話，最容易領(lǐng)悟的道理。要做到這一點似乎是不容易的，很不容易，所以林先生說他非常不喜歡那些所謂的“術(shù)語”，認為那是不會說話的人干的事情，不會用簡單的語言表述思想的結(jié)果。那些就是不“交心”吧。林先生說他早年文筆太直，太鋒利。那時候的他怕也是尚不能很好地用文字與讀者交心。他說，那得怪罪北洋軍閥，怪他們給知識分子的自由太多了的緣故。19胡適在其日記記著日本人芥川龍之介的話“中國著作家享受的自由，比日本人得的自由大得多，他很羨慕”。胡適得意：“其實中國的官吏并不是愿意給我們自由，只是他們一來不懂我們說什么，二來沒有膽子與能力可干涉我們”。信也。言論自由太多了，便開門見山地講話，便不知道用“文筆技巧”。恰是從這段牢騷，可體會他后期的“文筆技巧”了。想想我們現(xiàn)在的社會，林先生哪里是在怪罪北洋軍閥給的自由太多了呢?分明是在向我輩炫耀那個時代，那個自由的時代，那個屬于知識分子的時代，那個屬于他們的時代。他們的時代里，他們的理想是“各人說自己的話”而“不是說別人讓你說的話”?？蓱z屬于我輩這個時代，是連話怎么說都不知道，連自己說的話是不是自己的話都不知道，自己的嘴巴與腦子是不是自己的都不知道，的時代。當然這樣的時代林先生也是經(jīng)歷過的，這也是他后期幽默文學、諷刺文學的由來。因為在那樣的時代，自由的表達自己是不行的，是會有“牢獄之災(zāi)”的。聰明如林先生者，也會感到“人生太悲慘了”，于是他“不能不故事滑稽”。所謂的“諷刺”與“幽默”，他說只是“滑口善變”，而那又只是他“樹立的自衛(wèi)的機械作用”。吾輩對于其“這一路的滑口善變，其中含著眼淚與微笑的”，該是能有極好的體悟的。用林先生最推崇的東坡先生一句詞說是“長恨此身非我有”。
學生階段肯定是給林先生留下最美、最深回憶的事情。所謂學生階段，也該就是其童年、青年時期。那時有父母、姐姐的關(guān)愛，有芝麻餅的誘惑，有閩南青山、綠水的懷抱，有美麗健康的鄉(xiāng)土姑娘的戀愛，還有品學兼優(yōu)的自信。林先生直到耄耋之年，回味起那些情景，依然那么的親切、美妙。我們也讀進了那些青山綠水，讀進了那青山綠水中的姑娘，那充滿生活氣息的美麗的鄉(xiāng)土姑娘。想離開去尋找站在大山中傻笑的賴柏英，或是坐在竹筏上漸漸憂郁的翠翠。林先生的愛情該是極天真的愛情，初戀雖然失敗，但是給留下的該是最單純的感情理想，于是在不能與c結(jié)婚的時候他還會“哭得癱軟下來，哭得好可憐”。(何曾幾時，我們也會在夢中醒來，抹去臉頰的淚水，卻還止不住心中踉蹌的哽咽。)或許正是這種單純，能夠贏得單純的愛情的吧。也許這便是為何到了晚年，林先生依然視林太太是“少女的芳心”，幾十年過去那“少女的芳心”依然如當初回應(yīng)“窮有什么關(guān)系”那般“堅定而得意”。其中一件軼事是尚未能明白的，何以林先生會“一個習慣玩母親的奶，一直玩到十歲”，閩南風俗使然?既然林先生將其將出來，該是別有用意，尚不解。正是與母親的這種親密，使其在新婚前夜，與母親同睡，那時“能與母親同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有沒有哭，林母又是否哭過。從此林先生不再屬于她，而是另外一個女人。(據(jù)說鹽井的藏族，男子在“出嫁”到女性家時，全家人如同漢人女子出嫁一般，要有震天的哭送。)。
回顧學校時光，并非總是好的。當我們能自己識別生活經(jīng)歷的時候，很多往昔不覺的事情開始變得充滿遺憾。學校生活便是其中之一吧。林先生相信“課堂聽課”是“人類虛耗時間之最大的發(fā)明”，“學校是致令學生看書喂非法行為的地方”。學校確實就是那樣的地方!他自信自己的學習方法，說自己只讀最經(jīng)典或最下流的書。我輩是讀了太多的無用的書，讀了太多中流的書，還是草草地讀過。我的流弊甚重，花了兩小時閱讀閱讀此書，再用了一節(jié)課的時間堆上這些文字。林先生說他讀一本書的收獲可當別人讀十本的收獲。或許與我比起來可當十三本吧。
另外再做些筆記，記幾段我感興趣的人物的描寫，生動、銳利。
關(guān)于周作人，和他的文字筆調(diào)一樣，聲音迂緩，從容不迫，激動之下也不會把聲音提高。
關(guān)于周樹人，每逢攻擊敵人的言辭鋒利可喜之時，他會得意得哄然大笑。身材矮小，尖尖的胡子，兩腮干癟，永遠穿中國衣裳，看來像個抽鴉片煙的。
關(guān)于劉半農(nóng)，反對儒家一切思想，而且對一切都采取極端的看法這方面，我覺得他是一個精神病患者。
關(guān)于錢玄同，兩眼近視，常常臉紅。
關(guān)于劉半農(nóng)與陳垣，劉半農(nóng)在倫敦的時候向別人介紹陳垣說，他“也算是”北京大學的教授。陳垣當時對此話甚為敏感，從此，始終存有芥蒂。
再加一條蔣介石吧，林先生說自己是中國出了蔣介石夫婦外工作最努力的人。
梅西自傳讀后感篇十一
杰克·韋爾奇，通用電器的首席執(zhí)行官。他在全球享有盛名，被譽為“美國當代最成功、最偉大的企業(yè)家”。作為通用電氣歷史上最年輕的ceo和董事長，從1981年上任至2001年退休，在短短的20年時間里，進行了一系列的變革，使通用電器的市值達到4500億美元，增長30多倍，排名從世界第十位提升至第二位。杰克·韋爾奇是二十世紀商界的傳奇人物。
《杰克·韋爾奇自傳》是韋爾奇退休前對自己人生經(jīng)歷的回望與再現(xiàn)。他在書中按照時間順序介紹了自己從童年到退休的主要經(jīng)歷，將其成長歲月、成功經(jīng)歷及經(jīng)營理念娓娓道來。透過他樸實而又坦誠的語言，我為杰克和他母親間的母子深情所感動，為杰克無處不在的自信、突破、激情和協(xié)作所感染，為一段段公司變革、愿景的提出與實施、新產(chǎn)品開發(fā)或者新觀念的推廣所激動。
要讓母親以他為榮。由此，我想到了自己的父母，他們在我的成長中也是嚴厲中透出無限的關(guān)愛。在物質(zhì)上不算富足的年代，為了我的茁壯成長盡了最大的努力，然而從幼小時起，哪怕一次小小的跌倒，他們都總會嚴肅的對我說“永遠不要為錯誤找理由”。我感激我的父母，他們?yōu)槲页砷L傾注了無盡的心力。如今我已長大成人，應(yīng)當擔負起責任，回饋父母。父母所需要的不只是物質(zhì)上的孝敬，更需要精神上的關(guān)心與體貼，我是他們生命的延續(xù)，精神的寄托，如果有一天也能讓他們以我為榮，那是對他們最好的回饋。
探索。正如那句家喻戶曉的廣告詞“沒有最好，只有更好”，突破就是永不滿足，不斷改進。要實現(xiàn)突破，我們在工作中就要多思考、多探索，積極尋求更具指導意義的新理念，更合理的工作程序，更先進的工作方法。我局目前經(jīng)營發(fā)展情況較好，正是這樣我們更需要尋求突破，建立遠大的愿景，以此抓住市場機遇，更好的發(fā)揮已有優(yōu)勢，拓展更有前景的領(lǐng)域。
書中還提到許多商界的真實案例，主要講述了杰克·韋爾奇在通用電氣工作時候的一些關(guān)于公司的招聘，管理理念，企業(yè)戰(zhàn)略，企業(yè)文化，績效考核等有關(guān)于管理的部分。
在杰克·韋爾奇的職業(yè)生涯中，他最引以為榮的是他獨創(chuàng)的"無邊界"理論。韋爾奇將“群策群力”、“集思廣益”升華為了“無邊界”行為，正是由于有這樣一種思想指導，真正實現(xiàn)了對官僚主義的終結(jié)，將自己的團隊建成了一個學習型的團隊，講協(xié)作精神、好學精神，不僅能在公司內(nèi)部推動先進思想的傳播，更能推動企業(yè)向外部組織學習，進而實現(xiàn)了集體智慧與能力的最大化，使通用電氣匯集了一群有激情有活力的精英，創(chuàng)造了一個世界級的企業(yè)。我局現(xiàn)在已經(jīng)認識到了這種管理模式的重要，我們正積極建設(shè)學習型組織，組織各種形式的學習，集思廣益，全局上下共創(chuàng)愿景，我想這也算是無邊界行為的一種雛形吧。
公司銷售額從250億美元攀升到1110億美元。通用電器的案例告訴我們，愿景的實施是一個長期而艱難的過程，它需要整個企業(yè)自上到下、每位員工都樹立并長期堅持共同愿景。在完成共同愿景的過程中，會遇到很多困難，甚至是拋棄劣勢項目或裁員，但任何困難都不能動搖企業(yè)掌舵者對實現(xiàn)共同愿景的堅持。
通用電器為實現(xiàn)“數(shù)一數(shù)二”愿景的過程中，還進行了財務(wù)系統(tǒng)的變革，過去財務(wù)體系所處理的事情當中近90%都是單純的財務(wù)記錄，只有10%是一般性管理，改革后則能做到近一半的內(nèi)容是放在管理和領(lǐng)導上面。并將審計人員變?yōu)榱藰I(yè)務(wù)部門的支持者，而不再是公司里的警察。由此，將一個審計控制導向的財務(wù)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成了一所培養(yǎng)管理精英的優(yōu)秀學校。目前我局的財務(wù)工作基本上集中在財務(wù)記錄的工作上，我認為我局應(yīng)向通用學習，不僅發(fā)揮財務(wù)會計的作用，更要發(fā)掘管理會計的職能，利用有限資源極大地提高經(jīng)濟效益，客觀預測經(jīng)濟前景，能動參與經(jīng)濟決策。
杰克·韋爾奇是天才的，同樣也是幸運的。他達到了自己所追求的事業(yè)目標，而在這個過程中，他親密的家人和朋友也讓他享受著生活的無盡樂趣。他的品質(zhì)值得我學習，他的情感值得我感動，他的功績值得我景仰！
梅西自傳讀后感篇十二
早就聽哥哥說《菌兒自傳》十分好看，既有趣，又能豐富科學知識。我就迫不及待的把這本書給借來，用了十天，我就把這本書給看完了。
本書作者是高士其，它是我國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人。雖然他從二十三歲直到八十三歲離開人世時，都坐在輪椅上?？山z毫沒有影響他的智慧，而這本《菌兒自傳》就是其中的一段佳話。
《菌兒自傳》主要說了細菌從發(fā)現(xiàn)到研究等一系列的故事。它以鮮明，自述的故事。使我們能學到許多東西。例如細菌的不死精神、細菌的衣食住行、細菌的祖宗——生物三元論、人身三流等等。里面的介紹十分豐富。正是因為這樣，這本書才獲得第二屆國家圖書獎，第八屆金鑰匙獎等獎項。
其中，令我感受最深的莫過于人們發(fā)現(xiàn)菌兒的故事了：其實在十七世紀，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了菌兒們，但在當時，科學家只當它們是科學的小玩意，沒有認真研究。但到了十九世紀，人們發(fā)現(xiàn)了細菌的危險***，并把它們關(guān)到了玻璃小塔里來研究?？杉毦谴笞匀坏那宓婪?，必需要給它東西吃。所以 ，聰明的科學家決定讓它在冰箱里冬眠。不久，科學家便拿菌兒們做起了實驗：燒它以烈火、洗它以辣酒、浸它以強酸、毒它以碘汁、灌它以色湯，讓我們透徹的了解了細菌的結(jié)構(gòu)。
讀完這本書后，我知道了細菌的范圍十分廣泛，例如《大力宣傳戒煙》這一章，我還了解到每年至少有一百萬人死于吸煙，而香煙中的有害物質(zhì)里，攜帶有病菌，會讓你雪上加霜。而且即使加了過濾嘴，其實也沒有太多用。這在以前我都不知道。所以我馬上就讓爸爸戒煙。并把這個知識告訴爸爸叫他戒煙。爸爸見狀，只好答應(yīng)我戒煙，看來，這本書還挺有用的。
讀了這本書，讓我對科學省感興趣，以后一有機會，我就會找這類書看。
梅西自傳讀后感篇十三
讀榮格自傳完全一時興起想在本命年讀一些傳記，看看這些人的一生，特別是他們在我這個年紀時都在干嘛，但榮格自傳對我來說實在太難消化了。原本期待的是他一生故事的回憶，但其實全書其實是他學術(shù)思想的一個非嚴格學術(shù)形式的再述，而他的思想我在此前的接觸可以說為0，我不得不驚嘆他的學識見識和思想深度，文中有大量宗教和心理學的思辨，大量他的幻象和夢境的闡述和分析聯(lián)想，對我來說實在難以下咽，真正的作為科學的心理學理論我一竅不通，宗教知識也可以說是一竅不通，他全文對意識潛意識的講述我都看的云里來霧里去，大致對一些實際經(jīng)歷的描寫可以產(chǎn)生一些興趣，比如他去各地旅行的經(jīng)歷等。
做一些模糊的印象的總結(jié)吧，雖然夾雜著眾多我無法理解的夢境和意識潛意識的描述和分析聯(lián)想，我無法確定他的這種分析和聯(lián)想是否可以證實，我沒有這個能力，我也不下斷言，但他確實是一個以實際客觀經(jīng)驗為基礎(chǔ)提出理論的人，不是有足夠的現(xiàn)實基礎(chǔ)他不會做出判斷。所以即使我難以接受他的分析，但我想這更多是歸因于我未接受過相應(yīng)的訓練，不了解這一套分析路徑導致的，而不能否認他作為一個科學家的事實。榮格提出的集體潛意識是我這一次看的最大的收獲，大體理解是說每個人身上的潛意識來源于其祖先，其整體社會歷史，人的身上有一個可能不被自己認識到的來自歷史的人格部分，這部分是集體潛意識，且人通過現(xiàn)實的活動來發(fā)展意識，人好像是意識和潛意識的共同體。這似乎和他對來世的看法一致，他覺得潛意識或者精神存在與第四維之中，和現(xiàn)實的三維空間不同的是，他沒有時間和空間的相對性，脫離了這一刻度而存在，因而在死后可以繼續(xù)存在，并未某種任務(wù)潛伏著，或許在一些必要的時候重新進入三維世界繼續(xù)完成他的被賦予的任務(wù)，比如解答一些疑問。
書中有一些理論性的片段我多少能理解也覺得受到了啟發(fā)，也在電子書上做了標記，比如理論回顧部分他討論分辨善與惡的部分，一個人如何做出選擇，他提出教育的道德標準的不可靠性，人應(yīng)當了解自己的潛意識，了解自己的心理構(gòu)成，再做出探討，他覺得心理層面的探索應(yīng)該得到重視，而不僅僅是對宇宙飛船重視。還有比如他認為一些神話幻想不應(yīng)該被磨滅，可以作為人思考做出科學理論的素材，但不是說把幻想作為依據(jù)，而過分的理性主義教條的盛行使得時下的人類的思想和行為變得狹隘了。這些都蠻有意思的，脫胎于精神分析心理學理論，但可以作外延式的思考。總之我是全程蒙蔽的，閱讀體驗很差，原本的目的是看看榮格在我這個年紀在干嘛，我看后到?jīng)]有太多這方面的認知，模糊記得他在青年時期就已經(jīng)熟讀很多書，對自己想要從事的事業(yè)多少有些概念，即使開始并不明確，但當他遇到精神分析時就明確知道這是他追求的理性和非理性兩個世界的完美結(jié)合之處，他可以為之付出一生來做鉆研，當然年輕時候的他也怕被孤立，自覺自己不具備被孤立而好好生活的資本，而有些畏縮的不把一些真實想法表達出來，也對自己相信的權(quán)威有所顧忌(即使弗洛伊德并不受主流認可但卻是榮格自己認準的權(quán)威，即他雖然有畏懼，但在權(quán)威上他是有自己判斷的)，但當他不斷發(fā)展自己的想法，堅定以自己所掌握的實際經(jīng)歷為基礎(chǔ)做出判斷時，或許可以說此時他具備了對自己存在立足的認知，我不知道是否可以稱為完整的，但他確實有了對自己存在的見識的判斷，即使會有困難，但他對自己的確定性的認知足以支持他向權(quán)威說不，因為他相信自己的正確性。人或許都需要有這個確認自己存在的過程吧，此時的我對此仍然一團模糊。
梅西自傳讀后感篇十四
《菌兒自傳》是一本十分有趣的科普童話書。作者是中國著名科普作家高士其。這是一本傳播醫(yī)學與公共衛(wèi)生知識的科普讀物。
在《菌兒自傳》里，主人公菌兒是千千萬萬細菌中的一員，全書以菌兒自述的方式寫成。在作者高士其爺爺筆下，菌兒時而在呼吸道里冒險，時而在腔腸里開會，時而在水國游歷。他把細菌對我們的危害寫得淋漓盡致。菌兒還偷偷告訴我：“人類的肚腸，是它的天堂，在那兒，沒有干焦凍餓的恐慌，那兒只有吃不盡的食糧?！彪y怪人們常說“想要長壽，腸中常清”??！
從這本書中，我懂得了很多知識。以前我一直以為螞蟻是最小的生物，但是讀了《菌兒自傳》后，我才知道最小的生物是細菌。就算是幾十萬個細菌掛在蒼蠅身上，蒼蠅也不覺得重。菌兒還對我說：“我那酵兒，小山芋似的身子，直徑不到5微米，體重只有0.00000981毫克。然而算起來他還是我族里的胖子?！备呤科錉敔斶@種生動有趣的.寫法，讓我在不知不覺中就懂得了很多課堂上學不到的知識，知道了在我的肉眼看不到的世界里，還有這么多有意思的生命存在，細菌家族里也有他們的喜怒哀樂、榮盛興衰。
讀完了這本書，我也感受到了高士其爺爺對祖國的熱愛，我對他非常敬佩。因為高士其爺爺不僅是一位科普作家，更是一位偉大的科學家。在他23歲時，因為研究病毒而導致他的腦部被病毒入侵，最終全身癱瘓，他是真正為科學事業(yè)獻了身！這個結(jié)局真讓我感到傷心，但高士其爺爺卻以驚人的毅力創(chuàng)作了幾百萬字的科普作品，影響了無數(shù)人，影響了很多像我一樣的小學生開始慢慢喜歡上科學。
我想：一個國家要想興盛起來，就在于人們對科學的熱愛，在于人們對科學事業(yè)的不懈努力。擁有真才實學的高士其爺爺之所以全身癱瘓了還一直不放棄科普寫作，就是因為他希望科學事業(yè)能有更多的人去關(guān)心和繼承吧！所以，我們應(yīng)該好好閱讀科普讀物，努力增長知識，將來回報祖國！希望等我長大以后，社會上的教授們不會被美女擠走，而那些真正的科學家們也能像現(xiàn)在的明星一樣熠熠閃光，擁有高收入！
梅西自傳讀后感篇十五
寒假里，我和媽媽一起讀了兩遍小豬梅西脫險記，因為我覺得這個故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時讀后感，聞到了隔壁飄來的花香味。接下來梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話給動物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險就要來臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開茶話會了。動物管理中心的弗朗辛是個很熱愛動物的工作人員。她以小豬的思維去想問題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒有把它抓起來。梅西仍然是自由的。
媽媽的話：
（1）文中揚揚認為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e時，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯的說法。
（2）讀第二章，我先提出問題：圖中的兩個婆婆哪個是姐姐，哪個是妹妹？讓張揚根據(jù)后面的文章內(nèi)容辨別出來，他做得很正確。
（3）讀到斯特拉和弗蘭克邀請梅西一起開茶話會的情形時，我結(jié)合小孩子們玩游戲的做法表演給張揚看。（游戲中說的事物都是空想的，不存在的。）。
弗朗辛很愛動物，不會傷害攜物。
尤金尼亞喜歡懲罰，不肯原諒別人。
貝貝是個好心眼的人，肯原諒別人。
梅西自傳讀后感篇十六
我在書店閑逛時發(fā)現(xiàn)了一本名為《榮格之道》的書映入眼簾。書名似乎有一種魔力吸引著我。5分鐘之后我毫不猶疑地掏錢把它買回了家。
戴維·羅森說：“當我第一次讀《老子》的時候，我感覺他是在對我說話”。當年我讀到這句話時，內(nèi)心被深深震撼，這種感受至今仍記憶猶新。兩千多年前的中國古人、地球另一端的異族學者，以及當時我個人的心靈，竟和諧而奇妙地產(chǎn)生了共鳴。
正如《榮格之道》一書的副標題——“整合之路”所暗示的，榮格在西方和東方之間架起了一座橋梁。榮格心理學與道家思想具有驚人的一致性。該書分為六章，每一章都“圍繞著榮格生命和生活發(fā)展階段的某一特殊危機展開”。在每一章中，對于所面臨危機的解決，“都聯(lián)系到了榮格心理學的發(fā)展和道家思想的原則”。第一章將榮格心理學中的自性概念與道之間進行了比較，并揭示了意識自我從自性與道中出現(xiàn)的過程;第二章對人格、面具、陰影以及與此有關(guān)的道家思想原則進行了討論;第三章討論了道家以及榮格理論中的寬容性原則;第四章討論的是，當榮格和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入了深度的抑郁以及集體無意識的深淵，他正式將道家的核心概念——對立雙方的整合與和諧引入到自己的心理學之中，經(jīng)歷了真正自我的重生;第五章描述了榮格晚年整合自己心靈的更為謹慎的努力，將阿尼瑪?shù)母拍钆c道家的“陰”，以及“自性”與“道”作了對比分析;第六章回顧了榮格回歸整合的永恒之路，在生命的最后階段，榮格實踐著道家的德性，他認識到惟有通過自然無為，放棄意識自我的固著，才能返歸完全整合的自性，也即那偉大而永恒之路——“道”。
書中經(jīng)常性地引用《老子》或《莊子》里的語句，比較榮格心理學概念的異同，從不同的側(cè)面來加深對“道(自性)”的理解。有些初看起來晦澀難懂的榮格心理學名詞，經(jīng)過老子和莊子的另一種方式的解讀之后，變得容易理解和平易近人起來。
“道不遠人，遠人者非道”。這種古今中外對人類心靈進行探索的偉大的先驅(qū)和研究者們，各自獨立地基于自身的觀察和實踐，對于人類心靈的基本方面得出了極為類似的結(jié)論，無論其結(jié)論讓外行看起來是覺得多么地詭異晦澀，這才是真正的基于觀察和實踐的科學，比把通過在實驗室里得到的小雞、老鼠和狗的心理行為反應(yīng)推論到人類身上的方式來得更為科學，也比無視基本常識，拍腦袋憑空構(gòu)建出某種理論模型，再依此人為設(shè)計出精巧繁復的實驗以證明之的方式更加科學。實驗室中構(gòu)建出來的心理學只不過是人為搭建的纖細精巧的想象力玩具，與人類心靈的實相相距甚遠。
弗洛伊德和榮格等人的偉大即在于此，中國文化的偉大也即在于此。中國文化是一個從起始時就與迷信絕緣的，根植于人性的偉大文化。中國人很早就用人心的體察代替了愚昧盲信的鬼神崇拜。道家思想中對心性整合的重視，與榮格不謀而合。(陳羿江)。
梅西自傳讀后感篇十七
在我們家，我是最有勇氣的人。當家里沒有食物的時候。我總是自告奮勇到肉鋪去，利我的小聰明讓肉鋪的老板賒給我?guī)讐K羊肉。家里人也總是讓我去面包鋪，想出各種理由說動老板繼續(xù)讓我們賒購面包。在這些差事中，我總能體會到冒險的樂趣，特別是當我成功的時候。
老師要我用腳尖站在地上，我問他為什么要這樣做，他就說“因為這樣美”，我說這樣既難看又別扭。就這樣，上了三節(jié)課后我就走了，而且再沒有回去。
其實在看書的時候，語言文字，圖片，標點，符號都象水一樣從眼前流過，真正思考的空間很少，之所以要寫讀后感，是因為有意識地要讓自己思考，并逐漸養(yǎng)成習慣。鄧肯雖然家境貧苦，而且父母離異，但就象她自己所說的——-要追求自由，她有一種勇氣，冒險的勇氣，挑戰(zhàn)的勇氣和批判的勇氣。她說“我的舞蹈本來就是自由的表達。”所以她會在十二歲時非常自信的做巡回演出。她認為“我們留給孩子的最好遺產(chǎn)就是讓他們自己闖天下，完全用自己的雙腳走路?！蔽易哉J為我有一種根深蒂固的依賴心理和懦弱的情緒。我想可能不止是我，或許這一代人都少了許多“敢為天下先”的勇氣，對生活缺乏思考，行動軟弱無力。固然有生活環(huán)境和文化背景的差異，但這種精神是應(yīng)該去追求和找尋的。
“那時候，任性而為不等于靈性。人們認為，人的精神應(yīng)該是一種積極向上的力量，而精神力量必須借助巨大的能量和活力才能充分發(fā)揮出來。頭腦只不過是身體多余的動力；而身體就象章魚一樣，它吸收遇到的一切東西，而只是把它認為不需要的送給大腦?！?BR> 這時候的鄧肯已經(jīng)在事業(yè)上有所成就，她的舞蹈藝術(shù)也逐漸被更多的人認可。雖然她從各個藝術(shù)大師那里吸收各種靈感，但也是理性的，有她自己獨特的見解和思考，以上這段是她對理查德。瓦格納的理論做出否定后的感想。她后來認為這是“自負”“狂妄到了極點”，但這種挑戰(zhàn)權(quán)威，懷疑的思辨精神無疑是可貴的，當然，這些都必須建立在對對象充分了解并思考的基礎(chǔ)上。不是不問青紅皂白的橫加指責，不然那就是無知了。我的看法可能是淺薄的，現(xiàn)在很多人都不愿意思考了，也沒有了批判的熱誠，更多的是趨向潮流的跟風（我也不排除在外），有諺云：人類一思考，上帝就發(fā)笑。你能看見上帝在遠遠的云端微笑嗎？我想，鄧肯看到了，所有思考的人都看到了。
“眾神在賜予名譽，財富和愛情的同時，也索要了鮮血，眼淚和刻骨銘心的悔恨。我總是置身于這樣的烈焰中。自童年時就有一個精靈告訴我——要堅強?！?BR> 前半句話，中國有句古語可以與之等同：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。這些道理既可以讓人從絕望的大山上劈下一塊希望的大石，也可以提醒人們，當沉浸于幸?？鞓分械臅r候不要忘乎所以，所謂“樂極生悲”。因為生活是公平的。后半句話給我的啟示是：面對厄運，要有強大的內(nèi)心；不能改變命運，那就改變自己，用自己意志的柔韌力去面對事實。
希望是一棵難以砍死的大樹，不論砍掉多少枝條，它任然要長出新的枝芽！
梅西自傳讀后感篇十八
寒假里，我讀了兩遍《小豬梅西脫險記》，因為我覺得這個故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時，聞到了隔壁飄來的花香味。接下來梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話給動物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險就要來臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開茶話會了。動物管理中心的弗朗辛是個很熱愛動物的工作人員。她以小豬的思維去想問題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒有把它抓起來。梅西仍然是自由的。
文中我認為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e時，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯的說法。
我覺得這篇文章非常好，值得我們?nèi)バ蕾p。
假期里我讀了一本書,名叫小豬梅西脫險記.這本書里講了小豬梅西的故事.在一個美麗的夏日,沃森夫婦和梅西坐在院子里喝檸檬汁,鄰居尤金尼亞姐妹在種花,美化自己的院子,可梅西覺得花的味道很鮮美,于是把姐妹倆種的花全都吃了,這下惹惱了尤金尼亞,她要干掉梅西!
就給動物管理中心打電話,管理員弗朗辛開車來抓梅西,正在這時梅西失蹤了,大家都在找它,最后是弗朗辛找到了梅西,卻沒有把它抓起來.小豬梅西還是自由的..通過這本書讓我了解到,沃森夫婦和弗朗辛都是愛護動物的人,面尤金尼亞是喜歡懲罰,不肯原諒別人.我們要象沃森夫婦和弗朗辛那樣去愛護身邊的小動物們,對它們要有愛心.
2.
寒假里，我和媽媽一起讀了兩遍《小豬梅西脫險記》，因為我覺得這個故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時，聞到了隔壁飄來的花香味。接下來梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話給動物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險就要來臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開茶話會了。動物管理中心的弗朗辛是個很熱愛動物的工作人員。她以小豬的思維去想問題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒有把它抓起來。梅西仍然是自由的。
媽媽的話：(1)文中揚揚認為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e時，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯的說法。
(2)讀第二章，我先提出問題：圖中的兩個婆婆哪個是姐姐，哪個是妹妹?讓張揚根據(jù)后面的文章內(nèi)容辨別出來，他做得很正確。
(3)讀到斯特拉和弗蘭克邀請梅西一起開茶話會的情形時，我結(jié)合小孩子們玩游戲的做法表演給張揚看。(游戲中說的事物都是空想的，不存在的。)
張揚評價：小豬梅西有點貪吃，既可愛又有趣。
弗朗辛很愛動物，不會傷害小動物。
尤金尼亞喜歡懲罰，不肯原諒別人。
貝貝是個好心眼的人，肯原諒別人。
梅西自傳讀后感篇一
杰克?韋爾奇是偉大的，我無法用精確的語言全面地概括他的管理理念，只能是跟著他的闡述，搜取只言片語，以期產(chǎn)生思想的共鳴和心靈的激蕩。全書通篇讀下來，其實就是在講用人的問題。兩次選ge的董事長兼ceo都分別花費將近十年時間，這是何等恢宏的工程啊。韋爾奇的前任雷吉，從著名的飛機面試，候選人從幾十人逐步縮小到幾人，最后產(chǎn)生唯一一位幸運兒韋爾奇的過程都讓人感到既殘酷又公平。而韋爾奇也從其前任身上學習到經(jīng)驗，他選接班人同樣也花費了八年的時間，雖然在在具體方式上與雷吉有所不同，但其精髓卻是如出一轍，都有以下方面的要求，即：誠實、價值觀、經(jīng)驗、愿景、領(lǐng)袖氣質(zhì)、銳利、名望、公平、精力、平衡性、勇氣。根據(jù)這些要求，雷吉選重了韋爾奇，韋爾奇選重了杰夫。
書中講述的韋爾奇從一個工程師成長為世界上最好公司的ceo的過程同樣值得我們深思。年輕時的韋爾奇是一個鋒芒畢露、富有才華、同時又是一個時不時會犯一些小錯誤的小伙子，但是ge很幸運，因為韋爾奇的成長過程就是一個伯樂選馬的過程，在成為ceo前的任何時候，韋爾奇的背后都有一個巨大保護傘在何護著他，在他成功時鼓勵他，在他失敗時保護他，使韋爾奇不斷成長，最終成為ge的ceo。試想，其在ge工作期間，如果在其背后沒有保護傘保護他，韋爾奇絕不可能成為ge的ceo。這又從另一個方面驗證了“千里馬常有，伯樂難得”這句中國古話的寓意，如果沒有伯樂，ge的ceo可能會是王爾奇、李爾奇，ge的歷史也就要重寫了。
書中還談到ge的另一個用人方面做得很好的例證就是其人力資源總監(jiān)的較高地位。自從引進了“人力資源”這個詞，這個詞就開始泛濫了，其實現(xiàn)在國內(nèi)有許多人力資源僅僅是一個部門經(jīng)理，或者僅僅是人事部的概念，離真正的人力資源還差得很遠。ge的人力資源總監(jiān)的地位是極高的，在選ge接班人時，甚至副董事長也不能了解整個進程的進展情況，這在國內(nèi)是難以想象的，由于文化的因素，國內(nèi)的等級制度中，職務(wù)只有自高到低的垂直結(jié)構(gòu)，ge卻在垂直結(jié)構(gòu)外還有平行的結(jié)構(gòu)。人力資源負責人較高的地位也從另一個方面說明了在ge，在美國大公司里，人的重要性。
總之，看過《杰克?韋爾奇自傳》后讓我深深體會到韋爾奇管理理念的精髓就是在于用人，這貫穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理過程，他將本書獻給ge數(shù)以十萬計的員工，并特別強調(diào)所有的成績都是同事們共同合作的結(jié)果，管理的終極真諦在于用人，人是ge的核心競爭力，ge就是人的企業(yè)?！叭绻皇且匀藶楸荆覀兊某晒κ菚艿胶艽笙拗频摹?，因此，“我尤為注重把人作為ge的核心競爭力，在這一點上我傾注了比任何其他事物都多的熱情”。這便是韋爾奇在這部書中一以貫之的思想紅線。建立在對人的高度關(guān)注這塊基石之上的管理理念，使韋爾奇確認正是優(yōu)秀的`人才而非宏大的計劃成就了一切，企業(yè)造就了不起的人，然后由他們造就了不起的產(chǎn)品和服務(wù)。如果要說泄露天機的話，我想這應(yīng)該就是韋爾奇所有成功的核心秘訣了。
以上就是本人讀過《杰克?韋爾奇自傳》后的一點感受，我想中國的國有企業(yè)只要努力做到以“人”為核心，視人為“資本”，積極為人的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境；同時，能夠注意把企業(yè)人力資源管理提升到戰(zhàn)略的高度，持續(xù)構(gòu)筑人力資源的競爭力，我們的企業(yè)也必定能夠基業(yè)長青。
一、國家、個人的和諧相融。
在《杰克韋爾奇自傳》中，能讀到一份真誠而又理性的愛國之情，這種感情中飽含的是公民對于國家的關(guān)切與眷念。他寫到母親一個人廚房里悄悄哭泣，全家空氣凝重，父親無言，幼年的韋爾奇得知原來是羅斯?？偨y(tǒng)病逝，這就是父母親傷悲的原因。羅斯?？偨y(tǒng)的偉大世人皆知，他的突然去世對美國人民的打擊毋庸多言。讀到此處，我心深處突然涌上一股既說不清、也道不明的惆悵。一個普通美國家庭的普通人民對一個國家領(lǐng)袖的誠摯情感，一個普通家庭對自己國家的真摯情誼、寄托、祈望，以及將自我與國家溶為一體的認同，就算如我這般從小學一直接受愛國主義教育的中國人靜心細想后也自嘆弗如。這份真誠而又理性的愛國之情對于已慣于忘卻、背叛以及麻木、懷疑，自墮操守于富貴榮華之前并對修飾得美麗無比的政治理念見慣不驚的我們，猶如一瓢冷水，將自我虛化的偉大感覺，沖刷得一干而凈。在那樣的環(huán)境下，總統(tǒng)不是一個無限膨脹的神靈，愛國也不是一個大而無當指向虛無的口號。
真誠而又理性的愛國心，兼?zhèn)淞藗€人的正直品質(zhì)與放眼世界的闊大與包容，庶幾近乎我們修身、齊家、治國平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理。
韋爾奇在理解、信任氛圍中獲得的成長，而當他開始做了ceo后，也有了屬于韋爾奇的深具細節(jié)魅力的人性化管理。
每個人無論學習或工作，置身其中的團體，具有良好的工作和生活氛圍在成長的過程中，是很重要的。28歲、匹茲菲爾德、實驗室。第三章韋爾奇敘述到，在實驗過程中實驗室發(fā)生巨大爆炸“爆炸的氣流震碎了頂屋所有玻璃……我害怕極了，作為負責人，我顯然有嚴重過失”。到集團公司查理理德那里解釋事故的起因，韋爾奇敘述“他表現(xiàn)的異常通情達理。他幾乎是以蘇格拉底的方式來處理這起事故。他所關(guān)注的是我從這次爆炸中學到了什么東西，以及我是否認為自己能夠修理反應(yīng)器的程序……這一切都是充滿理解，沒有任何情緒化的東西和憤怒”，最后他說“謝天謝地，沒有人受傷?！?BR> 反觀諸己，在我們的環(huán)境中，很多上級管理人員在從事管理活動中，落實、檢查、驗收時對種種臉色轉(zhuǎn)換以及由此體現(xiàn)出來的淺薄應(yīng)用得是多么廣泛。任何一級管理人員和下級執(zhí)行人員，在工作中出現(xiàn)紕漏是難免的，而由于工作失誤或者是沒有達到上級所期許的層次，被上級痛罵和數(shù)落的現(xiàn)象也是常見的。我們每一天生存的意義多都用在了許多無聊的事中，用在了“應(yīng)付”這兩個字上?！疤K格拉底”式的處理方式，這種管理修養(yǎng)在1963年的春天給韋爾奇留下的深刻影響是銘心的。
韋爾奇1963年的過失并未使他停下走向ge最偉大的ceo的步伐，這種優(yōu)良的企業(yè)文化和良好的管理素質(zhì)只有在專業(yè)管理團隊中才會出現(xiàn)。查理的理解和寬容以及他的辨證領(lǐng)悟能力，在不經(jīng)意間為一個年輕人創(chuàng)造了一個更偉大的前途，為一個團體種下了一顆忠心耿耿的樹。很多管理者和上級領(lǐng)導每天嘴上都大談企業(yè)文化，什么是文化？這就是文化。企業(yè)、團隊文化不是如何熟練應(yīng)用《厚黑學》，不是時刻想著怎樣對上級和下級使用《三十六計》，不是領(lǐng)會了王陽明、曾國藩的思想精髓、處世哲學就會管用，不是將權(quán)力的光輝化為高傲冷漠兇狠的面部表情生產(chǎn)“威望暈”，不是靠建立小幫派和依靠小團體制造虛假氣勢就能達到一定威望值。而那些妄圖將從古書中以偏概全得來的權(quán)謀之術(shù)與官場哲學實踐于現(xiàn)代化的企業(yè)管理，便頗有些緣木求魚的戲劇味道了。
韋爾奇在第三章最后一句話是：我終于上路了！他是去佛羅理達參加公司高層管理會議。
韋爾奇深知理解、寬容、信任在他成長過程中的重要性，他成為管理者后也以小便條的形式實施了他那極具細節(jié)魅力的人性化管理策略。韋爾奇的自傳中沒有花過多的筆墨來描述在管理過程中傷心費神的“內(nèi)耗”現(xiàn)象，也沒有提到與員工有多大的沖突以及由此郁積下的不可饒恕的過錯而后悔，倒是他多次對自己寫的小便條的作用進行描述，而這體現(xiàn)出的便是韋爾奇管理的細節(jié)魅力所在。于韋爾奇對杰夫?qū)懙溃骸薄曳浅Ｙp識你一年來的工作……你準確的表達能力以及學習和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以――無論什么事，給我打電話就行。”在本書的后部有韋爾奇從19至寫給杰夫的便條，這些便條在完善韋爾奇管理理念的過程中所產(chǎn)生的作用是十分巨大的。這些充滿人情味的便條對下級或者是朋友的激勵是多么讓人感動，這種尊重付出，肯定成果的胸懷令多少管理者自嘆弗如。
任何一個優(yōu)秀的領(lǐng)導者和管理者始終都會將尊重人、以人為本當作自己管理實踐的指南，并在實踐中隨時隨地體現(xiàn)自身良好的個人素質(zhì)來感動別人，從而達到共贏的目的。
三、榮譽、責任；用人。
榮譽心、責任感是每位管理者均應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。而這榮譽心責任感一代一代的良性的承襲，對管理者而言，進而細化至管理者用人方面都有著重要的影響。本著超越自身利益的榮譽與責任，雷吉與韋爾奇在用人不疑和各盡其才方面給我們做了很好的榜樣。
文化傳承理想、歷史，不同的民族有不同的文化，世界是多樣性的，紛呈絢麗的多樣性文化激發(fā)了人類無窮創(chuàng)造力。在接觸過的西方文化中，一般留給我們深刻印象的就是對責任的推崇和對榮譽的愛惜。對國家民族的責任、對一個政黨的責任、對家庭的責任、對愛情的責任、對子女的責任等等。一個具有高度責任感的人是值得信賴的。阿爾伯特《把信帶給加西亞》發(fā)表于上世紀初，經(jīng)一版再版，而于近年才被我國大多數(shù)管理人員發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，加西亞的主要精神就是崇高的責任感促使加西亞把信送到將軍手中，無論遇到多大困難。加西亞沒有豐功偉績，但加西亞精神對美國民眾的影響是深遠的。
每一個。
梅西自傳讀后感篇二
20xx年的一天，隨著一聲嬰兒的啼哭聲，在20世紀末的嬰兒名單中又多了一個我。我就是那傳說中的跨世紀少年，也就人們口中的xx后。我叫任麗，出生在濟寧的一家醫(yī)院里。歲月飛逝，我已在人生的旅途中經(jīng)歷了xx個春夏秋冬了。
自出生以來我就沐浴在爸爸媽媽無私的愛河中。被爸爸媽媽無理由的溺愛著。在我的生活中沒有“不”這個字眼。我的字典里也沒有“挫折”倆字。但這并不意味著我養(yǎng)成了自私任性不懂事的性格。雖然在溺愛中成長，但我的性格卻沒有那些被溺愛著的孩子的一絲氣息。
我從小就是一個好脾氣的乖乖女。從不計較別人過錯，但因此容易受欺負。記得那時小學3年級的時候，因被嫉妒買了個漂亮的發(fā)卡，而平白無故的被班上的“母老虎”挖破了臉?！鞍 彪S著我一聲尖叫，臉上立刻出現(xiàn)了兩道被她劃傷的疤。我立刻哭了起來。過了一會，班主任氣沖沖的朝著我們走來了。經(jīng)過一番詢問老師搞清了來龍去脈，責罵了那個同學。然后很溫和地擦去我眼角的淚，說：“以后受欺負跟老師說”。我卻說：“老師，沒事，我比她大，我是她姐姐，應(yīng)該讓著她。你不是說不讓妹妹的姐姐不是好孩子嗎？我還是好孩子嗎？”老師聽后，連忙點頭。
我雖然是個好脾氣的孩子，但不意味著我就是一只任人宰割的小綿羊。對于那種原則的性的問題，我確實十分認真的。
那次期中考試，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了前面的兩位同學作弊。我當時很憤怒，但沒有魯莽的舉手告老師，我先寫了一個小字條給他提醒他。沒想到他不知好歹地會給我：“敢告老師，放學讓你難堪”。我氣壞了，還敢威脅我，怒火一下冒了三丈。于是氣勢洶洶地“拍桌而起”，當場向老師高發(fā)他們。
這就是我，一個好脾氣的我，同事又是一個嚴肅的一絲不茍的我。
時間飛快的流逝，xx個年頭從我手中飛走。在這15年里，世事變化很大，但我的性格沒變，依舊是當初的我，獨一無二的我。
梅西自傳讀后感篇三
北京時間8月5日晚，在倫敦奧運會羽毛球男單決賽中，林丹逆轉(zhuǎn)李宗偉，成為歷史上第一個衛(wèi)冕奧運羽毛球男單冠軍的選手。他的自傳《直到世界盡頭》也于昨晚九點半首發(fā)。
此書被譽稱為史上最霸氣的個人自傳，林丹在書中除了剖白自己的心路歷程外，還敘述了與教練、隊友、對手以及與妻子謝杏芳的感情。書名正是林丹手臂的紋身until、the、end、of、world，林丹說道，“羽毛球?qū)ξ襾碚f，不是某一個冠軍，也不是某一刻的欣喜或傷心，而是從開始到結(jié)束的過程。即便倫敦是我的最后一屆奧運會，即便多年后林丹這個名字已經(jīng)模糊得像一個符號，但是我還有可愛的你們。我會記得在青春似火的年紀，我們一起走過的歲月。那些共同的記憶還會延續(xù)下去，直到世界盡頭。”
值得一提的是，與林丹在昨晚上演巔峰之戰(zhàn)的馬來西亞選手李宗偉，也有一本名為《敗者為王》的自傳。細心留意會發(fā)現(xiàn)明星寫自傳的現(xiàn)象非常普遍，如劉翔《我是劉翔》、李娜《獨自上場》、姚明《我的世界我的夢》等等。這一現(xiàn)象不僅局限于體育界，娛樂圈也是如此。例如陳坤《突然就走到了西藏》是自己真誠的心靈剖白，他用純樸真摯的文字，以赤子之心打動了無數(shù)讀者。陳坤更是憑借此書，力挫80后作家的領(lǐng)軍人物韓寒，入圍2012年南方閱讀盛典終評榜單。
對于明星寫自傳這一現(xiàn)象，難免令人心生疑惑，事業(yè)還在打拼中，明星為何急于寫自傳？對此，我們可以從林丹的話語中找到答案，“我更愿意稱它為‘紀念冊’。我不想高高在上地說教，也不想讓人把我當作范本，造物主造就了不同的你我，就一定預設(shè)了無數(shù)種成功的可能。我只希望在有限的文字里，紀念我們走過的榮辱與共……過去這么多年，你們在賽場上見證了不同時期的每一個我，那都是真實的林丹……與一生相比，我過去的歲月只能算是匆匆片刻，我也不過是在羽毛球領(lǐng)域里做成了一些事情。現(xiàn)在，讓我只做林丹，做回自己。那個從福建龍巖的小縣城里走出來的小伙子，他平凡如你，正在書寫未來?！?BR> 的確，這些書有著無可取替的價值與意義，它們敘述著明星光環(huán)背后的故事，承載著他們獨特人生的生命體驗與情感記憶。獨領(lǐng)風騷的明星的傳奇故事在光環(huán)映照下，更能彰顯出巨大的吸引力，閱讀著這些故事，我們能從中吸取無窮的正能量?；蛟S，這恰恰也是陳坤的處女作《突然就走到了西藏》能以最高票數(shù)入選南方閱讀盛典終評榜單的原因所在。
梅西自傳讀后感篇四
最近在讀《榮格自傳》，很久以前就已經(jīng)接觸到過這本書的書名，而且也已經(jīng)找來放在文件夾里，可是一直沒有打開來讀，一則是因為自己沒有準備好走進一個誠實的心理學家的內(nèi)心世界，再則也是沒有完整一些的時間。所以一直拖到現(xiàn)在。
坐在涼爽的圖書館里，或者是稍有些悶熱的辦公室里，看著這本書，經(jīng)常會忘了時間，真實情況是看得很辛苦，大腦時而會很累，甚至會出現(xiàn)很多幻覺——真擔心自己，能不能掌控自己，掌控這一切。
書，一直在讀下去，有一些我自己也是有過經(jīng)歷的，例如，兒時的一些不可思議的舉動、夢境，還有迷惑和好奇，夾雜著一些幻覺；有一些是令我驚奇的，例如，榮格對于自己夢境的解釋和對一些精神病人的治療方式；。最突出的印象是：我被這個心理學家的誠實而感動。他對自己、對一切都是那么的誠實，他說：我追求的不是權(quán)威，是真理。
所以，我一直認真地深入地讀下去。
梅西自傳讀后感篇五
國學現(xiàn)在是一個很虛的詞，尤其是現(xiàn)在的所謂各位國學大師，自新文化運動前后一干大師們紛紛逝去以后，國學已經(jīng)變成了一個虛詞，大家都在霧里看花，處于這個目的，探究一下林語堂的相關(guān)。
看的電子版本，分為4個部分：從異教徒到徒/我的自傳/八十自敘(80高壽時編撰)/自傳拾遺，斷斷續(xù)續(xù)的看了大約半個月。前三部分其實都是比較完整的自傳，所以放在一起看，感覺就把林語堂自傳復習了很多遍，尤其是林先生重點落墨的童年和游學階段。第四部分，從幾個角度，將一些散文歸集成冊。
看這本書意外的發(fā)現(xiàn)：
2/勤于發(fā)明，熱衷中文打字機。
文風樸素又不失風雅，果然是大師風范。對當前人的最大啟發(fā)，文理兼修啊。
注：這本紙板圖書，只有我上面提到的二/三部分。
梅西自傳讀后感篇六
今天好友給我推薦了李開復自傳，原本我對各式各樣的自傳并沒多大興趣，剛看開頭的時候也覺得一般，但是讀下去發(fā)現(xiàn)寫得果真好，居然一口氣把一整篇讀完了?，F(xiàn)在趁著記憶猶新的時候，記錄一下讀后感：
1.追隨心聲。
紛紛擾擾、追名逐利的事件容易讓人迷失方向，李開復也好，其他偉人也好，都提醒年輕人要追隨自己的心聲，做自己想做的事，做到舍得。
2.工作要有重點。
和很多世界級企業(yè)一樣，google有眾多產(chǎn)品，而搜索服務(wù)是google的核心業(yè)務(wù)。李開復在google中國成立之初重點抓搜索服務(wù)的質(zhì)量，看似不賺錢，卻將核心業(yè)務(wù)的根基打得十分扎實。企業(yè)如此，個人做事也當如此。
3.扛住外界的壓力。
成功并非只有榮譽相隨，壓力也會隨之而來。能夠扛得住壓力的人才是真正的成功者。李開復離開微軟時、google中國成立初期，都遇到了巨大的困難和質(zhì)疑，最終他樂觀的頂住了壓力，實現(xiàn)了自己的目標。
4.不同意，但是支持你。
google鼓勵所有員工主動把想法付諸行動。如果你不適應(yīng)，也許你會不知所措，但是你知道該做什么，就能發(fā)揮你最大的潛力。
5.從廚房開始的創(chuàng)新。
頭一次知道原來google對于廚師也有著嚴格的要求，把創(chuàng)新從點滴做起，從廚師到員工，無一例外的遵循著創(chuàng)新的原則。
梅西自傳讀后感篇七
余秋雨說，謝謝讀書筆記，概括全書的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受，這種讀書筆記，既是在描述書，也是在描述自己。我也應(yīng)該好好寫寫自己了，有些東西不能再次逃避了。
看完《林語堂自傳》，我覺得林語堂有幾個地方是讓人羨慕的，或者說值得我去拜讀他的作品以及尊崇他的為人的。
林語堂少時也是一個窮小子，但是，他就覺得自己是一個不一般的人物。事實證明，他確實不是一個一般的人。骨子里面有這種感覺，什么時候都不會放棄。
林語堂的老婆也是令我羨慕的。這么好的老婆在現(xiàn)在這種社會，應(yīng)該比較難找的吧。不過并不是因為她是一個富家小姐，而是因為她是一個富家小姐，竟然還可以跟著林語堂這個窮小子跑來跑去。(不知道有沒有怨言，但是從文中看不出不和諧的聲音)。
有幽默會讓生活更美。林語堂就是這么一個充滿幽默的人。我是一個缺少情趣，缺少幽默的人。在大學之前更不值得一提了。死板的生活，在家庭的管教之下，絲毫沒有什么度量與大氣。不過到了大學，我覺得已經(jīng)改變了很多了。至少，別人和我開玩笑的時候，我可以厚著臉皮，或者坦然的接過話題，自我調(diào)侃他一番。其實這種感覺沒有什么，過去了就過去了，根本不需要回想。
林語堂算是一代大師，文章名揚天下，人格也是高尚無比。用他自己的話說，他從來沒有為任何寫過一篇自己不想寫的文章，連一句話都沒有。太強了。自由的人格。
林語堂的幽默、周潤發(fā)的灑脫、劉德華的認真。
梅西自傳讀后感篇八
林語堂那種對人生的哲思與幽默態(tài)度，是如何形成的?是什么造就了他那輕快、浮華、流麗的特有文風?在本書中我找到了答案。林先生是這樣評價童年和家庭生活對自己影響的--”我對于人生、文學與平民的觀念，皆在這一時期得到最深刻的感力“。林語堂是農(nóng)家的兒子，與自然的密切的接觸，令他的心思和嗜好十分簡樸。令他建樹一種立身處世的超然的觀點--”童年時這種與自然接近的經(jīng)驗，足為我一生知識的'和道德的至為強有力的后盾“。
由于他父親是一個教的牧師，林語堂學生時代受到了許多教傳教會的恩惠(中學教育是免費的，膳費也是免繳的)，直至十七歲步入圣約翰大學--那時全中國最著名的英文大學。神學和西方文明對林語堂的影響是顯而易見的--”在廿歲之前我知道古猶太國約書亞將軍吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余歲才知孟姜女哭夫以至淚沖長城的傳說“。后來直到他畢業(yè)，來到了清華，浸淫于故都的舊學空氣中，才重新執(zhí)毛筆，寫漢字，讀中文。甚至在萊比錫的中國圖書館，他也努力研究中國語言學，任清華教席之后，努力于中國文學--”今日之能用中文寫文章者皆得力于此時之用功也“。1938年，林語堂經(jīng)過五個月精心構(gòu)思，用近一年的時間寫成了七十萬字的長篇小說《京華煙云》，生動描繪了從義和團運動到抗戰(zhàn)前后我國人民為保衛(wèi)祖國而同仇敵愾的英勇斗爭。該書是全美1939年的暢銷書之一，還被推薦為諾貝爾文學獎的候選作品?？箲?zhàn)爆發(fā)后，林語堂在美國《紐約時報》《時代周刊》等刊物，揭露日本侵華罪惡，同時參加各種活動支持祖國的抗戰(zhàn)工作，期間曾兩次回國。對于英美所謂的”中立“政策進行毫不隱諱地指責。正如他對自己的評價--”自我反觀，我相信我的頭腦是西洋的產(chǎn)品，而我的心卻是中國的"。多么令人敬佩的愛國精神!
梅西自傳讀后感篇九
你們認識林丹吧！12年的國手生涯，林丹創(chuàng)造了屬于他的不可撼動的王朝：奧運會、世錦賽、世界杯、湯姆斯杯、蘇迪曼杯、全英賽、亞錦賽、亞運會冠軍集一身的“超級大滿貫”，多達17項的世界冠軍頭銜，世界第一位也是唯一的衛(wèi)冕奧運會男單羽毛球冠軍的選手……這一切注定了他是一部傳奇。
“不是你今天感覺不好，就可以隨隨便便輸?shù)舻?。”這是林丹的自傳《直到世界盡頭》封面的一句話，也是他多年羽毛球生涯總結(jié)出來的至理名言。書中，林丹講述了他自己在傳奇背后的歷程，告訴我們他只是一個普通小伙子，種種的成功都和苦與痛密不可分。
林丹年輕時被解放軍隊選中，寒冷的冬天隨軍軍訓，二十四小時只有冷水，生活很艱苦，他能挺過來。初入國家隊，隊里高手云集，林丹常被別人看不起，特別是打比賽輸給名不見經(jīng)傳的對手，還要被教練痛罵。林丹還因在訓練時發(fā)脾氣、耍個性、摔拍子等一系列事情被國家隊開除。當他有機會搭上末班車再次回到國家隊后，每天只管埋頭苦練，甚至吃飯都不愿意花太多時間。他失敗時自我反省，成功時懂得感恩，他說：“人生一輩子就是在跟自己不斷地賽跑。做真正的強者，才能融合周圍的一切，讓周圍的人心服口服?！?BR> “就在我思考著與你們說這些話的時候，隊醫(yī)正在“蹂躪”我身上的每一塊肌肉。每天訓練后的放松時間幾乎都在一小時以上，有時疼得我不得不停下來喘口氣。這些年，最了解我的就是這副身板了，因為是‘超級丹’，所以它也被要求像外星人一樣無堅不摧?！蔽曳浅Ｏ矚g書中的這段話，我覺得它道出了“超級丹”這名號下所背負的身體上的極大負擔，同樣地也折射出其精神上的壓力非同一般。
在2012年的倫敦奧運會上，林丹又一次戰(zhàn)勝老對手李宗偉，蟬聯(lián)奧運金牌，讓人不禁再一次感慨：既生李，何生林。
看完這本書，我更加能體會到當名人是很艱難的。成名的道路上到處都是彎彎曲曲的，想要成為名人并不是一帆風順的，必須要經(jīng)受各種考驗、不斷的努力、流出數(shù)不盡的汗水，最后才能一步一個臺階，走上通往成功的路上。
林丹，代表了一個時代，代表了一種精神。他，無可替代！
梅西自傳讀后感篇十
顯然林先生要做自己的傳記，并非是要介紹自己的生命歷程，也不是評論自己思想和成就。我想林先生對做傳記是有很多的想法的，其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過足了情感傳記的戲癮?；蛟S要理解林先生的情感，理解他的品性，可以去看他的蘇東坡，看東坡先生的林語堂的影子。在做自己的傳記的時候，他只是提提自己對人生經(jīng)歷中的一些階段的看法，或者是一些難聞的軼事。這便是林語堂風格吧。
如他所說，早期他的文章很是批判，后期含蓄了或者幽默了。從這個傳記便透露了這些景象。批判的，或是含蓄的批判的，或是幽默的批判了，或是含蓄幽默地與你交心?！敖恍摹保c讀者交心，這是多好的想法。我想所謂“交心”，便是說讀者最容易聽的進去的話，最容易領(lǐng)悟的道理。要做到這一點似乎是不容易的，很不容易，所以林先生說他非常不喜歡那些所謂的“術(shù)語”，認為那是不會說話的人干的事情，不會用簡單的語言表述思想的結(jié)果。那些就是不“交心”吧。林先生說他早年文筆太直，太鋒利。那時候的他怕也是尚不能很好地用文字與讀者交心。他說，那得怪罪北洋軍閥，怪他們給知識分子的自由太多了的緣故。19胡適在其日記記著日本人芥川龍之介的話“中國著作家享受的自由，比日本人得的自由大得多，他很羨慕”。胡適得意：“其實中國的官吏并不是愿意給我們自由，只是他們一來不懂我們說什么，二來沒有膽子與能力可干涉我們”。信也。言論自由太多了，便開門見山地講話，便不知道用“文筆技巧”。恰是從這段牢騷，可體會他后期的“文筆技巧”了。想想我們現(xiàn)在的社會，林先生哪里是在怪罪北洋軍閥給的自由太多了呢?分明是在向我輩炫耀那個時代，那個自由的時代，那個屬于知識分子的時代，那個屬于他們的時代。他們的時代里，他們的理想是“各人說自己的話”而“不是說別人讓你說的話”?？蓱z屬于我輩這個時代，是連話怎么說都不知道，連自己說的話是不是自己的話都不知道，自己的嘴巴與腦子是不是自己的都不知道，的時代。當然這樣的時代林先生也是經(jīng)歷過的，這也是他后期幽默文學、諷刺文學的由來。因為在那樣的時代，自由的表達自己是不行的，是會有“牢獄之災(zāi)”的。聰明如林先生者，也會感到“人生太悲慘了”，于是他“不能不故事滑稽”。所謂的“諷刺”與“幽默”，他說只是“滑口善變”，而那又只是他“樹立的自衛(wèi)的機械作用”。吾輩對于其“這一路的滑口善變，其中含著眼淚與微笑的”，該是能有極好的體悟的。用林先生最推崇的東坡先生一句詞說是“長恨此身非我有”。
學生階段肯定是給林先生留下最美、最深回憶的事情。所謂學生階段，也該就是其童年、青年時期。那時有父母、姐姐的關(guān)愛，有芝麻餅的誘惑，有閩南青山、綠水的懷抱，有美麗健康的鄉(xiāng)土姑娘的戀愛，還有品學兼優(yōu)的自信。林先生直到耄耋之年，回味起那些情景，依然那么的親切、美妙。我們也讀進了那些青山綠水，讀進了那青山綠水中的姑娘，那充滿生活氣息的美麗的鄉(xiāng)土姑娘。想離開去尋找站在大山中傻笑的賴柏英，或是坐在竹筏上漸漸憂郁的翠翠。林先生的愛情該是極天真的愛情，初戀雖然失敗，但是給留下的該是最單純的感情理想，于是在不能與c結(jié)婚的時候他還會“哭得癱軟下來，哭得好可憐”。(何曾幾時，我們也會在夢中醒來，抹去臉頰的淚水，卻還止不住心中踉蹌的哽咽。)或許正是這種單純，能夠贏得單純的愛情的吧。也許這便是為何到了晚年，林先生依然視林太太是“少女的芳心”，幾十年過去那“少女的芳心”依然如當初回應(yīng)“窮有什么關(guān)系”那般“堅定而得意”。其中一件軼事是尚未能明白的，何以林先生會“一個習慣玩母親的奶，一直玩到十歲”，閩南風俗使然?既然林先生將其將出來，該是別有用意，尚不解。正是與母親的這種親密，使其在新婚前夜，與母親同睡，那時“能與母親同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有沒有哭，林母又是否哭過。從此林先生不再屬于她，而是另外一個女人。(據(jù)說鹽井的藏族，男子在“出嫁”到女性家時，全家人如同漢人女子出嫁一般，要有震天的哭送。)。
回顧學校時光，并非總是好的。當我們能自己識別生活經(jīng)歷的時候，很多往昔不覺的事情開始變得充滿遺憾。學校生活便是其中之一吧。林先生相信“課堂聽課”是“人類虛耗時間之最大的發(fā)明”，“學校是致令學生看書喂非法行為的地方”。學校確實就是那樣的地方!他自信自己的學習方法，說自己只讀最經(jīng)典或最下流的書。我輩是讀了太多的無用的書，讀了太多中流的書，還是草草地讀過。我的流弊甚重，花了兩小時閱讀閱讀此書，再用了一節(jié)課的時間堆上這些文字。林先生說他讀一本書的收獲可當別人讀十本的收獲。或許與我比起來可當十三本吧。
另外再做些筆記，記幾段我感興趣的人物的描寫，生動、銳利。
關(guān)于周作人，和他的文字筆調(diào)一樣，聲音迂緩，從容不迫，激動之下也不會把聲音提高。
關(guān)于周樹人，每逢攻擊敵人的言辭鋒利可喜之時，他會得意得哄然大笑。身材矮小，尖尖的胡子，兩腮干癟，永遠穿中國衣裳，看來像個抽鴉片煙的。
關(guān)于劉半農(nóng)，反對儒家一切思想，而且對一切都采取極端的看法這方面，我覺得他是一個精神病患者。
關(guān)于錢玄同，兩眼近視，常常臉紅。
關(guān)于劉半農(nóng)與陳垣，劉半農(nóng)在倫敦的時候向別人介紹陳垣說，他“也算是”北京大學的教授。陳垣當時對此話甚為敏感，從此，始終存有芥蒂。
再加一條蔣介石吧，林先生說自己是中國出了蔣介石夫婦外工作最努力的人。
梅西自傳讀后感篇十一
杰克·韋爾奇，通用電器的首席執(zhí)行官。他在全球享有盛名，被譽為“美國當代最成功、最偉大的企業(yè)家”。作為通用電氣歷史上最年輕的ceo和董事長，從1981年上任至2001年退休，在短短的20年時間里，進行了一系列的變革，使通用電器的市值達到4500億美元，增長30多倍，排名從世界第十位提升至第二位。杰克·韋爾奇是二十世紀商界的傳奇人物。
《杰克·韋爾奇自傳》是韋爾奇退休前對自己人生經(jīng)歷的回望與再現(xiàn)。他在書中按照時間順序介紹了自己從童年到退休的主要經(jīng)歷，將其成長歲月、成功經(jīng)歷及經(jīng)營理念娓娓道來。透過他樸實而又坦誠的語言，我為杰克和他母親間的母子深情所感動，為杰克無處不在的自信、突破、激情和協(xié)作所感染，為一段段公司變革、愿景的提出與實施、新產(chǎn)品開發(fā)或者新觀念的推廣所激動。
要讓母親以他為榮。由此，我想到了自己的父母，他們在我的成長中也是嚴厲中透出無限的關(guān)愛。在物質(zhì)上不算富足的年代，為了我的茁壯成長盡了最大的努力，然而從幼小時起，哪怕一次小小的跌倒，他們都總會嚴肅的對我說“永遠不要為錯誤找理由”。我感激我的父母，他們?yōu)槲页砷L傾注了無盡的心力。如今我已長大成人，應(yīng)當擔負起責任，回饋父母。父母所需要的不只是物質(zhì)上的孝敬，更需要精神上的關(guān)心與體貼，我是他們生命的延續(xù)，精神的寄托，如果有一天也能讓他們以我為榮，那是對他們最好的回饋。
探索。正如那句家喻戶曉的廣告詞“沒有最好，只有更好”，突破就是永不滿足，不斷改進。要實現(xiàn)突破，我們在工作中就要多思考、多探索，積極尋求更具指導意義的新理念，更合理的工作程序，更先進的工作方法。我局目前經(jīng)營發(fā)展情況較好，正是這樣我們更需要尋求突破，建立遠大的愿景，以此抓住市場機遇，更好的發(fā)揮已有優(yōu)勢，拓展更有前景的領(lǐng)域。
書中還提到許多商界的真實案例，主要講述了杰克·韋爾奇在通用電氣工作時候的一些關(guān)于公司的招聘，管理理念，企業(yè)戰(zhàn)略，企業(yè)文化，績效考核等有關(guān)于管理的部分。
在杰克·韋爾奇的職業(yè)生涯中，他最引以為榮的是他獨創(chuàng)的"無邊界"理論。韋爾奇將“群策群力”、“集思廣益”升華為了“無邊界”行為，正是由于有這樣一種思想指導，真正實現(xiàn)了對官僚主義的終結(jié)，將自己的團隊建成了一個學習型的團隊，講協(xié)作精神、好學精神，不僅能在公司內(nèi)部推動先進思想的傳播，更能推動企業(yè)向外部組織學習，進而實現(xiàn)了集體智慧與能力的最大化，使通用電氣匯集了一群有激情有活力的精英，創(chuàng)造了一個世界級的企業(yè)。我局現(xiàn)在已經(jīng)認識到了這種管理模式的重要，我們正積極建設(shè)學習型組織，組織各種形式的學習，集思廣益，全局上下共創(chuàng)愿景，我想這也算是無邊界行為的一種雛形吧。
公司銷售額從250億美元攀升到1110億美元。通用電器的案例告訴我們，愿景的實施是一個長期而艱難的過程，它需要整個企業(yè)自上到下、每位員工都樹立并長期堅持共同愿景。在完成共同愿景的過程中，會遇到很多困難，甚至是拋棄劣勢項目或裁員，但任何困難都不能動搖企業(yè)掌舵者對實現(xiàn)共同愿景的堅持。
通用電器為實現(xiàn)“數(shù)一數(shù)二”愿景的過程中，還進行了財務(wù)系統(tǒng)的變革，過去財務(wù)體系所處理的事情當中近90%都是單純的財務(wù)記錄，只有10%是一般性管理，改革后則能做到近一半的內(nèi)容是放在管理和領(lǐng)導上面。并將審計人員變?yōu)榱藰I(yè)務(wù)部門的支持者，而不再是公司里的警察。由此，將一個審計控制導向的財務(wù)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成了一所培養(yǎng)管理精英的優(yōu)秀學校。目前我局的財務(wù)工作基本上集中在財務(wù)記錄的工作上，我認為我局應(yīng)向通用學習，不僅發(fā)揮財務(wù)會計的作用，更要發(fā)掘管理會計的職能，利用有限資源極大地提高經(jīng)濟效益，客觀預測經(jīng)濟前景，能動參與經(jīng)濟決策。
杰克·韋爾奇是天才的，同樣也是幸運的。他達到了自己所追求的事業(yè)目標，而在這個過程中，他親密的家人和朋友也讓他享受著生活的無盡樂趣。他的品質(zhì)值得我學習，他的情感值得我感動，他的功績值得我景仰！
梅西自傳讀后感篇十二
早就聽哥哥說《菌兒自傳》十分好看，既有趣，又能豐富科學知識。我就迫不及待的把這本書給借來，用了十天，我就把這本書給看完了。
本書作者是高士其，它是我國科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人。雖然他從二十三歲直到八十三歲離開人世時，都坐在輪椅上?？山z毫沒有影響他的智慧，而這本《菌兒自傳》就是其中的一段佳話。
《菌兒自傳》主要說了細菌從發(fā)現(xiàn)到研究等一系列的故事。它以鮮明，自述的故事。使我們能學到許多東西。例如細菌的不死精神、細菌的衣食住行、細菌的祖宗——生物三元論、人身三流等等。里面的介紹十分豐富。正是因為這樣，這本書才獲得第二屆國家圖書獎，第八屆金鑰匙獎等獎項。
其中，令我感受最深的莫過于人們發(fā)現(xiàn)菌兒的故事了：其實在十七世紀，人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了菌兒們，但在當時，科學家只當它們是科學的小玩意，沒有認真研究。但到了十九世紀，人們發(fā)現(xiàn)了細菌的危險***，并把它們關(guān)到了玻璃小塔里來研究?？杉毦谴笞匀坏那宓婪?，必需要給它東西吃。所以 ，聰明的科學家決定讓它在冰箱里冬眠。不久，科學家便拿菌兒們做起了實驗：燒它以烈火、洗它以辣酒、浸它以強酸、毒它以碘汁、灌它以色湯，讓我們透徹的了解了細菌的結(jié)構(gòu)。
讀完這本書后，我知道了細菌的范圍十分廣泛，例如《大力宣傳戒煙》這一章，我還了解到每年至少有一百萬人死于吸煙，而香煙中的有害物質(zhì)里，攜帶有病菌，會讓你雪上加霜。而且即使加了過濾嘴，其實也沒有太多用。這在以前我都不知道。所以我馬上就讓爸爸戒煙。并把這個知識告訴爸爸叫他戒煙。爸爸見狀，只好答應(yīng)我戒煙，看來，這本書還挺有用的。
讀了這本書，讓我對科學省感興趣，以后一有機會，我就會找這類書看。
梅西自傳讀后感篇十三
讀榮格自傳完全一時興起想在本命年讀一些傳記，看看這些人的一生，特別是他們在我這個年紀時都在干嘛，但榮格自傳對我來說實在太難消化了。原本期待的是他一生故事的回憶，但其實全書其實是他學術(shù)思想的一個非嚴格學術(shù)形式的再述，而他的思想我在此前的接觸可以說為0，我不得不驚嘆他的學識見識和思想深度，文中有大量宗教和心理學的思辨，大量他的幻象和夢境的闡述和分析聯(lián)想，對我來說實在難以下咽，真正的作為科學的心理學理論我一竅不通，宗教知識也可以說是一竅不通，他全文對意識潛意識的講述我都看的云里來霧里去，大致對一些實際經(jīng)歷的描寫可以產(chǎn)生一些興趣，比如他去各地旅行的經(jīng)歷等。
做一些模糊的印象的總結(jié)吧，雖然夾雜著眾多我無法理解的夢境和意識潛意識的描述和分析聯(lián)想，我無法確定他的這種分析和聯(lián)想是否可以證實，我沒有這個能力，我也不下斷言，但他確實是一個以實際客觀經(jīng)驗為基礎(chǔ)提出理論的人，不是有足夠的現(xiàn)實基礎(chǔ)他不會做出判斷。所以即使我難以接受他的分析，但我想這更多是歸因于我未接受過相應(yīng)的訓練，不了解這一套分析路徑導致的，而不能否認他作為一個科學家的事實。榮格提出的集體潛意識是我這一次看的最大的收獲，大體理解是說每個人身上的潛意識來源于其祖先，其整體社會歷史，人的身上有一個可能不被自己認識到的來自歷史的人格部分，這部分是集體潛意識，且人通過現(xiàn)實的活動來發(fā)展意識，人好像是意識和潛意識的共同體。這似乎和他對來世的看法一致，他覺得潛意識或者精神存在與第四維之中，和現(xiàn)實的三維空間不同的是，他沒有時間和空間的相對性，脫離了這一刻度而存在，因而在死后可以繼續(xù)存在，并未某種任務(wù)潛伏著，或許在一些必要的時候重新進入三維世界繼續(xù)完成他的被賦予的任務(wù)，比如解答一些疑問。
書中有一些理論性的片段我多少能理解也覺得受到了啟發(fā)，也在電子書上做了標記，比如理論回顧部分他討論分辨善與惡的部分，一個人如何做出選擇，他提出教育的道德標準的不可靠性，人應(yīng)當了解自己的潛意識，了解自己的心理構(gòu)成，再做出探討，他覺得心理層面的探索應(yīng)該得到重視，而不僅僅是對宇宙飛船重視。還有比如他認為一些神話幻想不應(yīng)該被磨滅，可以作為人思考做出科學理論的素材，但不是說把幻想作為依據(jù)，而過分的理性主義教條的盛行使得時下的人類的思想和行為變得狹隘了。這些都蠻有意思的，脫胎于精神分析心理學理論，但可以作外延式的思考。總之我是全程蒙蔽的，閱讀體驗很差，原本的目的是看看榮格在我這個年紀在干嘛，我看后到?jīng)]有太多這方面的認知，模糊記得他在青年時期就已經(jīng)熟讀很多書，對自己想要從事的事業(yè)多少有些概念，即使開始并不明確，但當他遇到精神分析時就明確知道這是他追求的理性和非理性兩個世界的完美結(jié)合之處，他可以為之付出一生來做鉆研，當然年輕時候的他也怕被孤立，自覺自己不具備被孤立而好好生活的資本，而有些畏縮的不把一些真實想法表達出來，也對自己相信的權(quán)威有所顧忌(即使弗洛伊德并不受主流認可但卻是榮格自己認準的權(quán)威，即他雖然有畏懼，但在權(quán)威上他是有自己判斷的)，但當他不斷發(fā)展自己的想法，堅定以自己所掌握的實際經(jīng)歷為基礎(chǔ)做出判斷時，或許可以說此時他具備了對自己存在立足的認知，我不知道是否可以稱為完整的，但他確實有了對自己存在的見識的判斷，即使會有困難，但他對自己的確定性的認知足以支持他向權(quán)威說不，因為他相信自己的正確性。人或許都需要有這個確認自己存在的過程吧，此時的我對此仍然一團模糊。
梅西自傳讀后感篇十四
《菌兒自傳》是一本十分有趣的科普童話書。作者是中國著名科普作家高士其。這是一本傳播醫(yī)學與公共衛(wèi)生知識的科普讀物。
在《菌兒自傳》里，主人公菌兒是千千萬萬細菌中的一員，全書以菌兒自述的方式寫成。在作者高士其爺爺筆下，菌兒時而在呼吸道里冒險，時而在腔腸里開會，時而在水國游歷。他把細菌對我們的危害寫得淋漓盡致。菌兒還偷偷告訴我：“人類的肚腸，是它的天堂，在那兒，沒有干焦凍餓的恐慌，那兒只有吃不盡的食糧?！彪y怪人們常說“想要長壽，腸中常清”??！
從這本書中，我懂得了很多知識。以前我一直以為螞蟻是最小的生物，但是讀了《菌兒自傳》后，我才知道最小的生物是細菌。就算是幾十萬個細菌掛在蒼蠅身上，蒼蠅也不覺得重。菌兒還對我說：“我那酵兒，小山芋似的身子，直徑不到5微米，體重只有0.00000981毫克。然而算起來他還是我族里的胖子?！备呤科錉敔斶@種生動有趣的.寫法，讓我在不知不覺中就懂得了很多課堂上學不到的知識，知道了在我的肉眼看不到的世界里，還有這么多有意思的生命存在，細菌家族里也有他們的喜怒哀樂、榮盛興衰。
讀完了這本書，我也感受到了高士其爺爺對祖國的熱愛，我對他非常敬佩。因為高士其爺爺不僅是一位科普作家，更是一位偉大的科學家。在他23歲時，因為研究病毒而導致他的腦部被病毒入侵，最終全身癱瘓，他是真正為科學事業(yè)獻了身！這個結(jié)局真讓我感到傷心，但高士其爺爺卻以驚人的毅力創(chuàng)作了幾百萬字的科普作品，影響了無數(shù)人，影響了很多像我一樣的小學生開始慢慢喜歡上科學。
我想：一個國家要想興盛起來，就在于人們對科學的熱愛，在于人們對科學事業(yè)的不懈努力。擁有真才實學的高士其爺爺之所以全身癱瘓了還一直不放棄科普寫作，就是因為他希望科學事業(yè)能有更多的人去關(guān)心和繼承吧！所以，我們應(yīng)該好好閱讀科普讀物，努力增長知識，將來回報祖國！希望等我長大以后，社會上的教授們不會被美女擠走，而那些真正的科學家們也能像現(xiàn)在的明星一樣熠熠閃光，擁有高收入！
梅西自傳讀后感篇十五
寒假里，我和媽媽一起讀了兩遍小豬梅西脫險記，因為我覺得這個故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時讀后感，聞到了隔壁飄來的花香味。接下來梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話給動物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險就要來臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開茶話會了。動物管理中心的弗朗辛是個很熱愛動物的工作人員。她以小豬的思維去想問題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒有把它抓起來。梅西仍然是自由的。
媽媽的話：
（1）文中揚揚認為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e時，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯的說法。
（2）讀第二章，我先提出問題：圖中的兩個婆婆哪個是姐姐，哪個是妹妹？讓張揚根據(jù)后面的文章內(nèi)容辨別出來，他做得很正確。
（3）讀到斯特拉和弗蘭克邀請梅西一起開茶話會的情形時，我結(jié)合小孩子們玩游戲的做法表演給張揚看。（游戲中說的事物都是空想的，不存在的。）。
弗朗辛很愛動物，不會傷害攜物。
尤金尼亞喜歡懲罰，不肯原諒別人。
貝貝是個好心眼的人，肯原諒別人。
梅西自傳讀后感篇十六
我在書店閑逛時發(fā)現(xiàn)了一本名為《榮格之道》的書映入眼簾。書名似乎有一種魔力吸引著我。5分鐘之后我毫不猶疑地掏錢把它買回了家。
戴維·羅森說：“當我第一次讀《老子》的時候，我感覺他是在對我說話”。當年我讀到這句話時，內(nèi)心被深深震撼，這種感受至今仍記憶猶新。兩千多年前的中國古人、地球另一端的異族學者，以及當時我個人的心靈，竟和諧而奇妙地產(chǎn)生了共鳴。
正如《榮格之道》一書的副標題——“整合之路”所暗示的，榮格在西方和東方之間架起了一座橋梁。榮格心理學與道家思想具有驚人的一致性。該書分為六章，每一章都“圍繞著榮格生命和生活發(fā)展階段的某一特殊危機展開”。在每一章中，對于所面臨危機的解決，“都聯(lián)系到了榮格心理學的發(fā)展和道家思想的原則”。第一章將榮格心理學中的自性概念與道之間進行了比較，并揭示了意識自我從自性與道中出現(xiàn)的過程;第二章對人格、面具、陰影以及與此有關(guān)的道家思想原則進行了討論;第三章討論了道家以及榮格理論中的寬容性原則;第四章討論的是，當榮格和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入了深度的抑郁以及集體無意識的深淵，他正式將道家的核心概念——對立雙方的整合與和諧引入到自己的心理學之中，經(jīng)歷了真正自我的重生;第五章描述了榮格晚年整合自己心靈的更為謹慎的努力，將阿尼瑪?shù)母拍钆c道家的“陰”，以及“自性”與“道”作了對比分析;第六章回顧了榮格回歸整合的永恒之路，在生命的最后階段，榮格實踐著道家的德性，他認識到惟有通過自然無為，放棄意識自我的固著，才能返歸完全整合的自性，也即那偉大而永恒之路——“道”。
書中經(jīng)常性地引用《老子》或《莊子》里的語句，比較榮格心理學概念的異同，從不同的側(cè)面來加深對“道(自性)”的理解。有些初看起來晦澀難懂的榮格心理學名詞，經(jīng)過老子和莊子的另一種方式的解讀之后，變得容易理解和平易近人起來。
“道不遠人，遠人者非道”。這種古今中外對人類心靈進行探索的偉大的先驅(qū)和研究者們，各自獨立地基于自身的觀察和實踐，對于人類心靈的基本方面得出了極為類似的結(jié)論，無論其結(jié)論讓外行看起來是覺得多么地詭異晦澀，這才是真正的基于觀察和實踐的科學，比把通過在實驗室里得到的小雞、老鼠和狗的心理行為反應(yīng)推論到人類身上的方式來得更為科學，也比無視基本常識，拍腦袋憑空構(gòu)建出某種理論模型，再依此人為設(shè)計出精巧繁復的實驗以證明之的方式更加科學。實驗室中構(gòu)建出來的心理學只不過是人為搭建的纖細精巧的想象力玩具，與人類心靈的實相相距甚遠。
弗洛伊德和榮格等人的偉大即在于此，中國文化的偉大也即在于此。中國文化是一個從起始時就與迷信絕緣的，根植于人性的偉大文化。中國人很早就用人心的體察代替了愚昧盲信的鬼神崇拜。道家思想中對心性整合的重視，與榮格不謀而合。(陳羿江)。
梅西自傳讀后感篇十七
在我們家，我是最有勇氣的人。當家里沒有食物的時候。我總是自告奮勇到肉鋪去，利我的小聰明讓肉鋪的老板賒給我?guī)讐K羊肉。家里人也總是讓我去面包鋪，想出各種理由說動老板繼續(xù)讓我們賒購面包。在這些差事中，我總能體會到冒險的樂趣，特別是當我成功的時候。
老師要我用腳尖站在地上，我問他為什么要這樣做，他就說“因為這樣美”，我說這樣既難看又別扭。就這樣，上了三節(jié)課后我就走了，而且再沒有回去。
其實在看書的時候，語言文字，圖片，標點，符號都象水一樣從眼前流過，真正思考的空間很少，之所以要寫讀后感，是因為有意識地要讓自己思考，并逐漸養(yǎng)成習慣。鄧肯雖然家境貧苦，而且父母離異，但就象她自己所說的——-要追求自由，她有一種勇氣，冒險的勇氣，挑戰(zhàn)的勇氣和批判的勇氣。她說“我的舞蹈本來就是自由的表達。”所以她會在十二歲時非常自信的做巡回演出。她認為“我們留給孩子的最好遺產(chǎn)就是讓他們自己闖天下，完全用自己的雙腳走路?！蔽易哉J為我有一種根深蒂固的依賴心理和懦弱的情緒。我想可能不止是我，或許這一代人都少了許多“敢為天下先”的勇氣，對生活缺乏思考，行動軟弱無力。固然有生活環(huán)境和文化背景的差異，但這種精神是應(yīng)該去追求和找尋的。
“那時候，任性而為不等于靈性。人們認為，人的精神應(yīng)該是一種積極向上的力量，而精神力量必須借助巨大的能量和活力才能充分發(fā)揮出來。頭腦只不過是身體多余的動力；而身體就象章魚一樣，它吸收遇到的一切東西，而只是把它認為不需要的送給大腦?！?BR> 這時候的鄧肯已經(jīng)在事業(yè)上有所成就，她的舞蹈藝術(shù)也逐漸被更多的人認可。雖然她從各個藝術(shù)大師那里吸收各種靈感，但也是理性的，有她自己獨特的見解和思考，以上這段是她對理查德。瓦格納的理論做出否定后的感想。她后來認為這是“自負”“狂妄到了極點”，但這種挑戰(zhàn)權(quán)威，懷疑的思辨精神無疑是可貴的，當然，這些都必須建立在對對象充分了解并思考的基礎(chǔ)上。不是不問青紅皂白的橫加指責，不然那就是無知了。我的看法可能是淺薄的，現(xiàn)在很多人都不愿意思考了，也沒有了批判的熱誠，更多的是趨向潮流的跟風（我也不排除在外），有諺云：人類一思考，上帝就發(fā)笑。你能看見上帝在遠遠的云端微笑嗎？我想，鄧肯看到了，所有思考的人都看到了。
“眾神在賜予名譽，財富和愛情的同時，也索要了鮮血，眼淚和刻骨銘心的悔恨。我總是置身于這樣的烈焰中。自童年時就有一個精靈告訴我——要堅強?！?BR> 前半句話，中國有句古語可以與之等同：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。這些道理既可以讓人從絕望的大山上劈下一塊希望的大石，也可以提醒人們，當沉浸于幸?？鞓分械臅r候不要忘乎所以，所謂“樂極生悲”。因為生活是公平的。后半句話給我的啟示是：面對厄運，要有強大的內(nèi)心；不能改變命運，那就改變自己，用自己意志的柔韌力去面對事實。
希望是一棵難以砍死的大樹，不論砍掉多少枝條，它任然要長出新的枝芽！
梅西自傳讀后感篇十八
寒假里，我讀了兩遍《小豬梅西脫險記》，因為我覺得這個故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時，聞到了隔壁飄來的花香味。接下來梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話給動物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險就要來臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開茶話會了。動物管理中心的弗朗辛是個很熱愛動物的工作人員。她以小豬的思維去想問題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒有把它抓起來。梅西仍然是自由的。
文中我認為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e時，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯的說法。
我覺得這篇文章非常好，值得我們?nèi)バ蕾p。
假期里我讀了一本書,名叫小豬梅西脫險記.這本書里講了小豬梅西的故事.在一個美麗的夏日,沃森夫婦和梅西坐在院子里喝檸檬汁,鄰居尤金尼亞姐妹在種花,美化自己的院子,可梅西覺得花的味道很鮮美,于是把姐妹倆種的花全都吃了,這下惹惱了尤金尼亞,她要干掉梅西!
就給動物管理中心打電話,管理員弗朗辛開車來抓梅西,正在這時梅西失蹤了,大家都在找它,最后是弗朗辛找到了梅西,卻沒有把它抓起來.小豬梅西還是自由的..通過這本書讓我了解到,沃森夫婦和弗朗辛都是愛護動物的人,面尤金尼亞是喜歡懲罰,不肯原諒別人.我們要象沃森夫婦和弗朗辛那樣去愛護身邊的小動物們,對它們要有愛心.
2.
寒假里，我和媽媽一起讀了兩遍《小豬梅西脫險記》，因為我覺得這個故事太有趣了。小豬梅西是故事里的主角，一天，它在院子里與沃森先生、沃森太太一起喝檸檬汁時，聞到了隔壁飄來的花香味。接下來梅西忍不住嘗了嘗鄰居家的三色堇花。那是一種很香又好吃的花。雖然小豬梅西已經(jīng)打了一個嗝，它還是想吃，直到吃完。鄰居尤金尼亞發(fā)現(xiàn)了剛吃完花的梅西，非常生氣，并打電話給動物管理中心，想讓他們把梅西抓走。還不知道危險就要來臨的梅西，跟著斯特拉和弗蘭克去開茶話會了。動物管理中心的弗朗辛是個很熱愛動物的工作人員。她以小豬的思維去想問題。結(jié)果她首先找到了小豬梅西，卻沒有把它抓起來。梅西仍然是自由的。
媽媽的話：(1)文中揚揚認為特搞笑的地方：一天，沃森先生和沃森太太談?wù)撝鞖庹娴暮懿诲e時，梅西也“哼”了一聲，好像是同意天氣不錯的說法。
(2)讀第二章，我先提出問題：圖中的兩個婆婆哪個是姐姐，哪個是妹妹?讓張揚根據(jù)后面的文章內(nèi)容辨別出來，他做得很正確。
(3)讀到斯特拉和弗蘭克邀請梅西一起開茶話會的情形時，我結(jié)合小孩子們玩游戲的做法表演給張揚看。(游戲中說的事物都是空想的，不存在的。)
張揚評價：小豬梅西有點貪吃，既可愛又有趣。
弗朗辛很愛動物，不會傷害小動物。
尤金尼亞喜歡懲罰，不肯原諒別人。
貝貝是個好心眼的人，肯原諒別人。