總結也是對過去所做決策及其結果進行評估的過程。如何有效溝通，是提高人際關系和解決問題的關鍵。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結范文，供大家參考。
小學財經素養(yǎng)論文篇一
我們在各個學段，可以在語文課里面梳理出與財經素養(yǎng)教育相關的課文、閱讀或寫作題材，對教材或教學內容做二次開發(fā)，對教材或學習內容進行重構和再造，有意識的增加或拓展延伸一些相關的財經素養(yǎng)教育內容。比如課文《媽媽的賬單》，可以讓學生在自己家里或家族里開展收入與開支的調查等，以進一步促進學生對收入與消費的了解。又比如，課外閱讀材料《月餅里面的小秘密》《打折的秘密》等，教師精心設計課堂教學結構、有意識的滲透財經素養(yǎng)教育；還可以讓學生去解讀、理解一些廣告信息，比如撰寫商家促銷、企業(yè)銷售廣告詞等等。
(二)融入數(shù)學課。
充分結合、利用現(xiàn)行的數(shù)學教學內容，數(shù)學課里相關經濟學內容，重構教育教學過程中的相關環(huán)節(jié)，為學生創(chuàng)造和提供參與真實生活體驗的機會和資源；強化“財經意識”和“經濟學思維”，學會運用經濟學的基本原理來規(guī)劃、管理自己的生活和學習。例如，講“利率”這課，老師可以有意識的策劃教學活動，觀察利率表，揭示儲蓄的秘密，同時還可以觀察理財產品的收益率等等。還有學習百分比的知識時，通常會講到商家打折的問題，通過數(shù)學題揭示銷售的策略、捆綁銷售等等。教學內容涉及到階梯電價、水價的計算時，我們有意識的鼓勵學生節(jié)約資源、節(jié)約經濟等等。
(三)融入道德與法治課。
在道德與法治課涉及到家的內容部分，我們可以設計活動“說說我的家人”，有意識的引導、挖掘家人的辛勤勞動，獲得報酬，養(yǎng)育我們；還可以指導學生做小調查《我家的日常消費》等。在執(zhí)教節(jié)日部分的內容時，例如春節(jié)紅包經濟等，尤其是新年發(fā)紅包，要特別的教育學生紅包的本意和衍生財經素養(yǎng)教育。還有關于環(huán)保、節(jié)約資源、不亂扔等教學內容，都可以因教材內容而有機融入財經素養(yǎng)教育。比如《做個聰明的消費者》這一課，我們的教師尤其要利用好教材本身的內容，再對教材進行重構和開發(fā)利用，延伸到學生的日常學習生活消費等。
(四)融入班會課。
在每年春季開學的班會課上，老師可以認真的準備一堂和學生一起探討怎樣用好壓歲錢的班會課，讓各個小組自己探討如何開銷或儲蓄這筆錢，讓學生從小樹立正確消費觀。有了正確的教育，就可以潛移默化影響學生的行為，讓他們形成正確的金錢觀、價值觀和人生觀。比如，我們可以設計“賒與還”的主題班會，培養(yǎng)學生的經濟契約精神，了解信貸與風險等。再如，我們還可以在班上成立金融知識興趣小組，開展金融方面的班級主題活動等。
(五)融入綜合實踐活動課。
我們的綜合實踐活動課程，也為財經素養(yǎng)教育提供了廣闊的空間，教師可以設計一堂特別的綜合實踐活動課，讓學生做財經預算方案。比如設計班級要組織一次外出旅游，讓小學生分小組自己去預算，自己去規(guī)劃，還可以實地考察一些金融機構等，對高年級的學生進行鼓勵自主探索，創(chuàng)建和管理自己的預算，估計不可預知的困難，先行做好財務準備等。高年級的小學生，我們可以設計一些游戲活動，比如做跳蚤市場計劃，做班級手工作品成果展并出售，進一步規(guī)范我們的游戲活動。
小學財經素養(yǎng)論文篇二
隨著語文新課程的實施，許多地方的新的課程評價系統(tǒng)卻尚在構建之中導致教與學中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學上的一個“緊箍咒”，因此，訓練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術，便在新課程推進中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導資料，使學生苦不堪言。大量機械重復的語文作業(yè)，不僅霸占了學生學習時間，還蠻橫地剝奪了學生學習的快樂，嚴重地損害學生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進行練習。說到底，技能是一種知識的整合與運用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導、有組織的教學活動，是語文教學的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機組成部分。
題海戰(zhàn)術的危害，其實質是片面追求分數(shù)，片面追求升學率，犧牲的是學生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術的再度泛濫，已嚴重地把新課程的實施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚帆遠航。
從題海中突圍，突破口應選定在語文實踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機構重復的作業(yè)，在精選精練的基礎上，將語文作業(yè)轉移到語文實踐活動中去，以實現(xiàn)“讓學生更多地接觸語言材料，在大量語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。
語文中的一項研究任務、一次專題采訪、一次調查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉移到實踐活動，可從如下幾個方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網絡語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學生動腦動手，有效擴大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學習的興趣習慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網，是學生求之不得的`。利用媒體學語文，既迎合了學生趣味，又簡便易行，對豐富學生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學生經常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進行播報、評述；或讓學生網上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學生“事事關心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好，這無疑是至理名言。讓學生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗角色，提高語文素質。
學生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學財經素養(yǎng)論文篇三
摘要：幼兒教師具有較高的教科研素養(yǎng)可以提高教育質量。本文主要對教科研素養(yǎng)的組成和加強幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策進行介紹，以期幼兒教師可以運用科學的方法來提升自身的教科研素養(yǎng)。
關鍵詞：幼兒教師；教科研素養(yǎng)；課題研究。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，我國幼兒教育事業(yè)也在逐漸的發(fā)展之中，幼兒教師教科研能力已經逐漸被社會各界人士廣泛關注。但是目前的幼兒教師教科研能力難以符合社會的發(fā)展需求。因此，制訂合理的方案，提高幼兒教師教科研素養(yǎng)具有十分重要的意義。
一、教科研素養(yǎng)的組成。
1.專業(yè)知識及教科研方法。
教科研能力是提高幼兒教育質量的有效手段。幼師在培養(yǎng)教科研能力時，首先需要具備扎實的專業(yè)知識基礎，教師在教育過程中，不但需要掌握專業(yè)的教育知識，還需要掌握多門學科的知識才可以有效地開展教科研活動。同時，教師必須具有一定程度的教科研能力，才可以在教學活動中，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，進而通過不斷的教學實踐，提高自身的教科研素養(yǎng)。
2.自我反思能力。
教育反思能力有助于教師提高教學經驗，是提升教科研素養(yǎng)的主要因素。教師通過不斷的反思，對教學行為進行分析和處理，從而不斷提升自身的教學經驗，形成自身獨特的教育方式，進而提高教科研素養(yǎng)。
二、提升幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策。
1.增強閱讀和寫作能力。
在幼兒教師進行教育活動中，需要不斷培養(yǎng)閱讀和寫作能力來充實自身的知識體系。幼兒教師培養(yǎng)閱讀習慣不僅能夠更好地進行課堂教學，而且還可以豐富自身的教學經驗，從書籍中汲取到優(yōu)秀教師的教學經驗和教學方法，通過不斷地總結和吸收，并且結合學校的實際情況，建立符合幼兒教育事業(yè)發(fā)展的教育方式。只有幼兒教師全身心地投入工作中，才可以不斷提高自身的知識素養(yǎng)。另外，培養(yǎng)寫作能力可以加強教師對自身工作的總結。幼兒教師需要根據每天的工作內容進行總結性的記錄，通過對自身工作歷程的梳理和總結，可以發(fā)現(xiàn)自身教學的不足，從而針對性地進行改進。另外，可以總結課堂上的教育案例，不斷豐富自身的教學經驗。幼兒教師只有在教育過程中，不斷地增強閱讀和寫作的能力，才可以有效提高教科研素養(yǎng)，進而提高幼兒的教育質量[1]。
2.加強小課題研究。
教師在進行幼兒教育時，要不斷進行小課題研究。在小課題研究中，教師可以融入自身的.教學經驗和教學方法，這樣可以不斷提高解決問題的能力，提升自身的教育反思能力，并不斷充實自身的知識體系，提升自身的教科研能力。例如：教師在教過程中，發(fā)現(xiàn)幼兒總會模仿其他人的一系列的動作或者話語，在這時應該積極關注，并且將其作為小課題的研究對象，通過不斷總結和調查，教師可以發(fā)現(xiàn)幼兒的模仿是一個學習過程，從而可以根據實際情況，對幼兒進行針對性的教育。通過以上實例可以發(fā)現(xiàn)，生活中一個不經意的細節(jié)往往就是教師需要研究的課題，只有幼兒教師不斷地關注生活，才可以不斷發(fā)現(xiàn)一系列的研究題目。通過小課題研究，教師可以培養(yǎng)自身的反思能力，還可以對學生進行創(chuàng)造性思維培訓，進而在提升自身教科研能力的同時促進幼兒健康快樂地成長[2]。
3.加強行動定位。
幼兒教師在日常的教學活動中，加強對自身的教學行動定位具有十分重要的作用，與其他的教學研究相比，對自身的行動定位教師可以獨立完成，并且具有較為理想的效果。目前，幼兒教師對自身的行動定位已經成為教師關注的科研項目之一。在對自身行為定位中，幼兒教師應該注意以下幾個方面：首先，教師在日常工作過程中，需要制作教學道具，制訂教學方案，布置教學環(huán)境。由于工作量較為繁重，教師在這個過程中，需要明確自身的工作狀態(tài)，不要盲目跟風教育，要合理安排教學內容，積極地投入教科研的活動中，而不是被動地參加調研。其次，幼兒教師需要明確自身的教育職責，充分理解自身需要進行什么樣的科研活動，而不是盲目地進行科研調查。最后，教師需要不斷地對自身的工作進行反思，對于出現(xiàn)缺陷的教學計劃要及時進行調整。教師只有加強對自身教學行動的定位，才能夠有效提高教科研能力[3]。
三、結語。
筆者希望通過本文對幼兒教師教科研素養(yǎng)的相關介紹，可以使幼兒教師在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)問題并且經常進行反思，同時通過不斷的學習來完善自身的知識體系，從而提升自身的教科研素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]王靜.幼兒園教育科研工作存在的問題與建議[j].才智，，2（25）：74―76.
[2]賈宗萍，高燕.談幼兒園科研型教師隊伍的培養(yǎng)[j].上海教育科研，2013，4（17）：93―94.
[3]王崇麗.在職幼兒教師科學素養(yǎng)內涵及提升策略探討[j].太原城市職業(yè)技術學院學報，2012，9（29）：99―101.
小學財經素養(yǎng)論文篇四
上課走神可以說是目前每一個中小學生都存在的普遍問題，也很令家長感覺到苦惱，然而高中課堂上的走神相對于初中更致命，相對于初中而言高中的學習無論從內容還是廣度深度都是無法比較的。那么對于上課走神我們該怎么辦呢?接下來以高中數(shù)學課程為例分享注意力訓練法。
一.上課走神原因。
首先對于學生的上課走神可以從兩個方面進行分析，第一個方面就是外因也就是外部環(huán)境比如老師本節(jié)課的授課方式，學生受家庭等的影響而造成的不良情緒影響，這些外部環(huán)境有時候是我們無法控制的。第二個是內因也就是學生個人無意識或有意識的行為影響，這個我們可以通過一些方法提高學生注意力。
從學生個人來看，上課走神主要有這兩個因素：一是對該課程提不起興趣或對上課內容聽不懂，一上課就發(fā)呆，對于此種情況可能就需要有針對性的提高個人學習興趣，第二個是個人思維活躍，思考問題上往往快于老師的節(jié)奏，在聽課方式上是斷斷續(xù)續(xù)的。
二.注意力訓練法。
首先要對自己進行一個測試，以40分鐘的課堂為主，將課堂時間以10分鐘為單位劃分為四塊，看每次走神持續(xù)的時間長度以及時間段，以高中數(shù)學課堂為例，一般上課前5分鐘和最后5分鐘都不會是本節(jié)課的重點內容，因為數(shù)學課程體系性較強，不可能一開始就直奔主題需要一個回顧引申的過程。
當我們每次走神時不妨用筆畫一下，然后可以讓注意力稍微休息一兩分鐘最多不要超過5分鐘，這些時間也要盡量保持聽課狀態(tài)，但可以稍微神游一下，當做一個過渡階段，這之后就要重新回到全身心的投入狀態(tài)，在這期間大家要對教師的講解進行詞語性的關鍵詞概括，尤其是對于重點方法或某個特殊的推理，即使我們沒有弄清楚過程，但對于一節(jié)課涉及的環(huán)節(jié)，重點部分要有關鍵詞的概括，然后就可以對這些詞語進行邏輯概括聯(lián)想，對于中間中斷部分再進行補充。
隨著整個過程有意識的關注，慢慢的再縮短課堂中間神游的時間，就好像游戲的關卡一樣，漸漸的我們的的注意力就提高了。整個的訓練過程不可能一蹴而就，這就需要自幾加強對自己的監(jiān)督，如果每天完成情況好不妨可以犒勞一下自己，完成不好就要適量的懲罰自己，一定要有耐心和信心.
小學財經素養(yǎng)論文篇五
高校青年教師教學素養(yǎng)主要由三個方面構成：學科知識結構、教學能力結構和職業(yè)道德修養(yǎng)。合理的學科知識結構是形成教育教學能力的前提，基本的教學能力結構是有效教學的基礎，良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是順利完成教學任務的重要保證。
（一）學科知識結構。
高校青年教師合理的知識結構主要由四個層次構成：本學科寬厚的基礎理論和扎實的專業(yè)知識，相關學科的基本知識，教學法的基本知識，有關學生的知識。其中，最根本最重要的是本學科寬厚的基礎理論和扎實的專業(yè)知識。只有對所教學科的基礎理論和專業(yè)知識掌握扎實、理解深刻，才能講出道理、講出思路、講出方法。許多青年教師教學效果不好，往往就出在自己對教學內容的理解不到位。
（二）教學能力結構。
教學能力是教師在教學過程中運用一定的專業(yè)知識和經驗順利完成某種教學任務的活動方式。它可以分為教學認知能力、教學操作能力和教學監(jiān)控能力三個方面。
教學認知能力主要是指教師對教學目標、教學任務、學習者特點、教學方法與策略以及教學情境的分析判斷能力。主要表現(xiàn)為深刻理解和熟練掌握授課內容，能夠把本學科的高深的科學內容經過精細的二度創(chuàng)造，變成適合施教的教學內容；了解學生當前的已有的認知狀況和情感狀況，了解學生的學習方法和認知特點。教學認知能力包括分析掌握教學大綱的能力、分析處理教材的能力、教學設計的能力、編寫教案的能力、了解判斷學生的能力。它是教學能力的基礎，直接影響教師教學準備的水平，影響到教學方案設計的質量。
教學操作能力主要是指教師在實現(xiàn)教學目標過程中解決教學問題的能力，主要包括：講清概念的能力、抓住重點的能力、理清脈絡的能力、語言表達的能力、科學運用多媒體手段的能力、啟發(fā)誘導的能力、師生互動的能力、掌握時間的能力、組織討論的能力、學業(yè)考核的能力等。
教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學的成功，達到預期的教學目標，而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識的對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力，是教師對教學活動的科學性的覺察、反思和有意識調控，以確保教學活動的有效性。教學監(jiān)控能力主要包括教學反思能力、課堂評估能力、自我評價能力等。
（三）職業(yè)道德修養(yǎng)。
高校青年教師的職業(yè)道德修養(yǎng)突出表現(xiàn)在教學責任意識上。教學責任意識是教師對份內應做的教學工作應做好的認知和覺察，體現(xiàn)了教師的教學責任感。教師的教學責任意識對教師的有效教學行為起定向作用，它成為教師有效教學的推動力，是教師永遠追求教學有效的力量源泉。一方面，它使教師在教學中充滿熱情，熱愛學生，熱愛所教學科，熱愛教學，全身心地投入教學，努力追求有效教學，為人師表；一方面，它促使教師不斷學習、豐富教學的知識，不斷提高教學能力；另一方面，它促使教師創(chuàng)新教學方法，在教學中發(fā)揮創(chuàng)造性，展現(xiàn)教學智慧。
二、教學素養(yǎng)欠缺而呈現(xiàn)的問題。
在學科知識結構方面，由于本學科及專業(yè)的基礎理論不扎實，常常出現(xiàn)教師在課堂上講解不深人、不清楚、不明白，重點不突出，概念不準確，甚至出現(xiàn)錯誤，課堂信息量少，理論深度不夠，內容陳舊重復。由于知識結構不合理和知識面狹窄，致使課堂上理論聯(lián)系實際少，啟發(fā)討論少，教學效果差。
在教學能力結構方面，初上講臺的青年教師最易出現(xiàn)教學操作方面的問題，主要表現(xiàn)在四個方面：一是滿堂灌?？傁朐谡n堂上多講點，總覺得講得越多，學生學得也越多，結果一堂課下來，自己講得很累，學生聽得也累，但學生還是不知道這堂課究竟講了些什么，因為內容實在太多，學生根本來不及歸納思考，只是跟著教師走，昏昏沉沉的，一點要領都沒有。這叫做貪多嚼不爛，消化不良。二是照本宣科。有些教師把書背得滾瓜爛熟，一堂課幾乎把書本中的.內容，一字不漏地在課堂上背了一遍，這叫死記硬背、團圈吞棗。功夫沒少下，效果就不必說了。有的電子講稿是教材搬家，教師坐著面對微機邊操作邊講，既無板書，也無師生互動。三是不會掌握時間。有時候沒到下課時間就沒內容講了；有時候到了下課鈴聲響了，一個問題還沒講完，只好壓堂。尤其是第四節(jié)課，一壓堂學生就不耐煩。因為吃午飯的時間到了，一壓堂精力就不集中，學生根本聽不進去你在上面講什么，效果很差，這叫做心中無數(shù)。四是忽視細節(jié)問題。很少看學生，總是保持固定的姿勢，眼睛總盯著講稿、屏幕、地板、天花板或墻壁。說話聲音小，或語速太快。多媒體屏幕字體很小，顏色搭配不當，學生很難看清。
在職業(yè)道德修養(yǎng)方面，教學責任意識差，不注意為人師表，主要表現(xiàn)在：備課不認真，教學文件不全；隨意停課，擅自調課和串課；上課遲到、早退；課內外與學生缺乏溝通，忽視作業(yè)、實驗、課程設計等環(huán)節(jié)的指導；上課接手機，留胡須、頭發(fā)亂等；極個別的，還會出現(xiàn)課堂上不尊重學生，專橫獨斷，講解隱私，低毀同事等。
1。熱愛教學，喜歡學生。教學工作需要有一種精神支柱，這種精神支柱就是對教學和對學生的熱愛。只有熱愛才能產生動力，才能想方設法注意改進教學方法，使學生變被動學習為主動學習。因為無論準備一個好的課上演示實驗，還是找到一個既貼切又生動的事例，都要花費大量時間。如果沒有對教學的熱愛，是無法做到的。
2。認真對待助課環(huán)節(jié)。許多老教師在回顧成長歷程時都有這樣的體會：批改作業(yè)、指導實驗和輔導答疑都是幫助自己進一步吃透教材的很好環(huán)節(jié)。青年教師可以通過答疑、批改作業(yè)環(huán)節(jié)，從學生或對或錯的解題思路中加深對教材內容的理解，去發(fā)現(xiàn)講解某一個概念的最佳切人點是什么，這樣就可以用越來越精練的語言來描述一個問題，從而提高自己的教學水平。
3。注重平時積累知識。教師必須有廣泛的知識儲備。人們常說：要倒出一碗水，必須備有一桶水。廣泛的知識儲備是搞好課堂教學的基本保證。由于現(xiàn)代科學和技術發(fā)展很快，而一本教材往往要使用幾年，有些新的內容未在教材中體現(xiàn)，這就要求青年教師平時注意搜集、積累，把新知識補充到教學中，跟上時代的步伐。青年教師要多讀一些本學科范圍內的名著或經典著作，打下扎實的基礎，還可通過新聞廣播、報紙期刊、電視報導等，從各種渠道獲取有關信息，從中汲取有用的營養(yǎng)，使課堂教學效果生動。
4。注意博采眾長。經常聽其他教師的課，博采眾長是講好課的關鍵之一。初上講臺的青年教師應多去聽聽老教師和其他教師講課，特別要注意其他教師的講課方法及講課思路，看他們是如何啟發(fā)學生、如何提出問題、又如何解決問題的。青年教師要注意收集國內、國外相關的教材，上網查詢國外一些大學的相關教學計劃、教學日歷和講稿，搜索相關教學研究方面的雜志文章，尋找處理教學過程問題的新觀念、新方法和新策略，進行深人分析與對比研究，進而形成自己的教材和講稿。
5。利用反饋信息改進教學。青年教師要注意收集來自學生評教中的意見和建議、來自學生作業(yè)和成績中的反饋信息、來自同事聽課的反饋、來自教學督導專家的反饋意見，加強與學生、同事和專家的溝通，討論存在的問題，以找到改進教學的措施。還可以通過主動咨詢專家、開展課堂評價與研究、進行自我評價，促進自己對教學進一步反思，以提高教學能力。
6。將科研融人到教學中。教學不是孤立的，科研可以充實教學?？茖W在日新月異地飛快發(fā)展，如果在教學中總是講一些陳舊的東西（包括基礎課在內），學生學起來就會感到很乏味。因此，教師從事科研工作，了解學科發(fā)展的動向和前沿，并適當引人教學，會豐富講課內容，使課堂效果更好。尤其是介紹自己親身從事的科研工作，會使學生感到更有興趣和動力。
（二）學校促進策略。
1。加強質量文化建設。質量文化，是指高等學校在長期教育教學過程中，自覺形成的涉及質量空間的價值觀念、規(guī)章制度、道德規(guī)范、環(huán)境意識及傳統(tǒng)、習慣等“軟件”的總和。它既是一種觀念，又是一種物化形態(tài)，它的價值導向決定著一個人會做什么，以及如何去做。在長期的辦學過程中，學校始終重視質量文化建設，形成了“規(guī)格嚴格，功夫到家”的辦學傳統(tǒng)。在教學工作中，“嚴”字當頭，“實”在其中，既有“嚴”的要求，更強調求“實”求“精”，強調過程管理與目標管理相結合。近年來，哈爾濱工業(yè)大學（以下簡稱“學?！保├^承和發(fā)展了“規(guī)格嚴格，功夫到家”的質量文化，提出了“精細化管理”的辦學思想，進一步突出了“嚴”、“實”、“精”的管理理念，不斷加強教學質量管理。學校大力弘揚馬祖光精神，以馬祖光院士大公無私的思想品格、高尚的精神情操、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、嚴肅的學術道德和特殊的人格魅力感染廣大青年教師，促進青年教師職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。在提高精神層面的質量文化建設的同時，學校不斷完善制度層面的質量文化建設，借鑒全面質量管理思想，開展全員、全過程、全方位的教學質量管理。近年來，學校建立了學生和教師全員參與，對教學過程全程監(jiān)控，對教學環(huán)節(jié)全方位評價的全面質量管理模式，形成了教學督導、學生評教、教與學聯(lián)絡委員會、教師培訓和院（系）教學工作狀態(tài)評價五位一體的教學質量保障體系。
2。建立課堂教學準人制度。課堂教學是最基礎最主要的教學工作，認真抓好課堂教學質量是提高教學質量的第一要務。學校為從源頭確立良好的教學規(guī)范，把住課堂教學質量人口關，建立了課堂教學準人制度，進一步強化了助課、試講、準人、認證、預警、退出、培訓和提高等環(huán)節(jié)，使教師在嚴格的過程訓練中提高教學能力，保證了課堂教學質量的持續(xù)改進。
3。完善青年教師培訓方法。高校青年教師培訓常常忽視對青年教師教學能力的培養(yǎng)，針對性與有效性不足。為改變這種狀況，學校近年來開始在相關部門建立了“教學質量評價中心”，專門負責教學評價、青年教師教學方法與現(xiàn)代教育技術培訓工作。經過多年的培訓實踐，已經建立了一套行之有效的培訓方法：
（1）組織教學方法講座，同時在講座中穿插青年教師試講，由名師點評；
（2）組織青年教師觀摩學習國家、省和校級教學名師的現(xiàn)場教學；
（3）組織新開課教師試講，請名師進行指導；
（4）定期組織新老教師座談交流會；
（5）建立青年教師網絡平臺，開展青年教師之間的在線交流，討論教學中的難題與心得；
（6）為新開課的青年教師指定督導專家，對青年教師進行跟蹤指導；
（7）錄制名師授課實況，制成光盤供青年教師學習；
（8）編印培訓教材，在有效教學思想的指導下，從備課、初上講臺、講課、討論、布置作業(yè)、考試、教學方法改革和學習原理，到運用評估改進教學，系統(tǒng)地介紹課堂教學的實用技巧，激發(fā)青年教師對教學的思考。
4。開展教學基本功競賽。教學基本功競賽為青年教師提供了展現(xiàn)自己教學能力和水平的平臺，是提高青年教師教學素養(yǎng)的重要途徑。學校每年舉辦一次青年教師教學基本功競賽，分為院系初賽和校級決賽兩個階段。在院系初賽階段，各院系為每一位參賽的青年教師配備一名指導教師，對青年教師進行指導和點撥，使其在教學各個環(huán)節(jié)的操作能力得到提高。在校級決賽時，學校督導專家和教學名師組成的評審專家組對每位參賽者的教學技能進行現(xiàn)場指導，客觀真實地評價其在教學上的優(yōu)缺點，促進青年教師教學能力的發(fā)展與提高。
總之，高校青年教師教學素養(yǎng)的提高是有效教學的重要保證。青年教師主動學習教育理論知識，自覺加強師德修養(yǎng)，積極投身教學實踐，積極進行教學反思，深人開展教學研究，是提高教學素養(yǎng)的內在因素。學校做好主講教師授課資格的認定，加強青年教師教學能力的培養(yǎng)，加大教學激勵機制的引導，完善教學質量保證制度的建設，將從外部促進青年教師教學素養(yǎng)的養(yǎng)成。加強高校青年教師教學素養(yǎng)養(yǎng)成體系建設是提高教學質量的基本保證。
小學財經素養(yǎng)論文篇六
學校要充分的挖掘家庭教育中的財經素養(yǎng)教育資源，在家長會上與家長探討如何培養(yǎng)小學生的財經素養(yǎng)，可以推薦一些別的國家的做法，比如英國的家庭給孩子從小灌輸能省的錢不省是很愚蠢的概念、從小提倡理性消費、鼓勵精打細算等。我們學校可以引導家長對小學生進行誠信教育、契約精神教育。比如關于儲蓄，我們的老師可以在自己的班級，建議家長給孩子開設一個專門的賬戶，鼓勵他們合理儲蓄和花費；父母要求孩子從小就通過做家務來賺取零花錢，零花錢的使用由孩子去負責；建議家長的家庭教育強調自力更生，勤儉持家，要求孩子有零花錢、小賬本和小錢包等。同時，我們可以建議家長不要在孩子面前哭窮，不當著孩子和別人攀比；給孩子適當?shù)慕疱X去支配，培養(yǎng)理財觀念，讓孩子知道錢的來龍去脈，引導孩子合理消費等。總之，財經素養(yǎng)已成為個人生存、發(fā)展的核心能力，影響我們的財富價值觀。對小學生實施財經素養(yǎng)教育，需要各方力量的緊密配合、尤其是要充分發(fā)揮社會、團體、組織、機構等的力量，形成優(yōu)勢互補，構成教育合力。根據《中國青少年財經素養(yǎng)教育標準》(小學)結構，我們的小學財經素養(yǎng)學校教育應該圍繞收入與消費、儲蓄與投資、風險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生五大維度來實施開展。除此以外，我們還可以引入豐富的公益企業(yè)和其他社會資源，在小學開展財經素養(yǎng)教育，促進財經素養(yǎng)教育的有效落實，為孩子們的未來人生奠定良好的基礎.
[1]中國財經素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心.中國財經素養(yǎng)教育標準框架(小學)[eb/ol].微信公眾號“財經素養(yǎng)協(xié)創(chuàng)中心”，2018-2-1.
[2]張男星等.青少年財經素養(yǎng)教育標準的“中國范兒”[n].中國教育報，2017-3-2（7）.
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小學財經素養(yǎng)論文篇七
漢語言文學專業(yè)是我國綜合類與師范類院校中設置最普遍的一個傳統(tǒng)的基礎性文科專業(yè)。隨著社會的發(fā)展，經濟結構的調整，社會對漢語言文學專業(yè)的復合人才提出了更高要求，許多理工類與財經類院校也紛紛開辦漢語言文學專業(yè)，改變了單一的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經濟對傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財經院校的漢語言文學專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準、人才培養(yǎng)目標陳舊的問題，教學仍然受到傳統(tǒng)學科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。如何辦出特色，如何培養(yǎng)符合社會需求的有就業(yè)競爭力的漢語言文學專業(yè)人才，是各財經院校在專業(yè)建設之初值得認真思考的問題。
筆者認為，財經院校的漢語言文學專業(yè)不能走綜合類大學和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標，而應以培養(yǎng)符合市場經濟發(fā)展要求、服務地方經濟的各類應用型人才為己任，結合院校自身的優(yōu)勢，調整培養(yǎng)目標，構建新的人才培養(yǎng)體系。因此，需要重新思考漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標、課程設置、課堂教學、實踐環(huán)節(jié)等方面都要進行深入探討，力求培養(yǎng)出高質量的、符合社會需要的復合應用型人才。筆者所在的西安財經學院中文系對此進行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實學生扎實的漢語言文學專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎上，增強學生相關專業(yè)的知識儲備，重點培育學生的應用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復合型應用人才。下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
一夯實專業(yè)基礎強化人文素質。
強化人文素質和文學素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎化的要求。漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學科，承擔著傳承與提升全民文化素質的重任，重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。學生將文化知識內化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。學習語言學、中外文學史及基礎寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學理論和知識，具備扎實的專業(yè)基礎，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術鑒賞能力等具有重要意義。財經院校的漢語言文學專業(yè)不能機械地以實用性專業(yè)的應用性作為衡量標準，應該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應用性的內涵，這樣培養(yǎng)的學生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財經學院的漢語言文學專業(yè)是2001年6月經陜西省教育廳批準成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實用性人才，故在課程設置方面更多側重于公文寫作等實用技能的培訓，從而相應地壓縮了漢語言文學專業(yè)基礎課的課時。這樣導致培養(yǎng)出來的學生基本素養(yǎng)不夠，基礎不扎實，沒有底蘊，沒有后勁。雖然一時上手易，但跟進時代難，缺乏持續(xù)競爭力。而應用型人才必須具備較寬廣的基礎知識和厚實的專業(yè)理論，不能因為突出應用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎理論教學。因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎、重實踐的模式塑造人才，逐步加大基礎理論課的份量。我們不斷修訂培養(yǎng)計劃，遵從規(guī)范性、科學性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設置方面作出相應的調整：嚴格按照教育部規(guī)定的漢語言文學專業(yè)課程設置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎上，結合本校實際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學規(guī)律，有機地銜接相關課程，并選用能夠反映本學科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎等重點推薦教材。通過不斷地調整培養(yǎng)計劃，我系的培養(yǎng)特色愈加鮮明，培養(yǎng)質量愈加提高，收效也很明顯。由于增加了漢語言專業(yè)基礎理論課的課程與課時，使得我校學生在考研時與外校學生能同臺競爭，大大提高了考研升學率，如2009年漢語言文學20人參加碩士生入學考試，上線16人，在學校及社會上引起強烈反響。
二增強知識儲備適應社會需求。
漢語言文學專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)作功底，又要在此基礎上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學專業(yè)教育應用性的基本定位。由于財經院校所培養(yǎng)的學生不是研究型的而是應用型的，學生的價值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學實力上，其建設發(fā)展方向應是應用型的，培養(yǎng)的人才應是適應現(xiàn)代經濟社會需求的應用型人才。學生在學習好本專業(yè)基礎知識的前提下，還需廣泛涉及其他學科的知識。因此，我們應該大膽突破學科體制的限制，在知識傳授的基礎上，側重培養(yǎng)學生的文化素質與應用能力，探索漢語言文學專業(yè)與社會的結合點，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的現(xiàn)代轉型。
我系根據不同行業(yè)與領域對人才規(guī)格的需求，在夯實漢語言文學基礎的前提下，對專業(yè)進行方向分流，形成基礎加特色的培養(yǎng)模式，開設一些實用性強的課程，讓學生根據自己的興趣與需要，選擇不同的課程學習，使學習更具有針對性和目標感。我們利用學院在經濟學、法學、新聞學、外語與廣告學等方面的資源優(yōu)勢，給廣大學生開設了會計基礎、財經寫作、法律實務、新聞采訪與寫作、影視創(chuàng)作與欣賞、實用英語口語和廣告設計等跨學科的選修課程，從而大大拓寬了學生的專業(yè)基礎，增強了學生的社會適應能力，如文秘知識和辦文、辦事、辦會的能力，新聞知識和文字宣傳能力，法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等，為學生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺。這樣的課程設置使學生既有比較厚實的漢語言文學專業(yè)的功底，又有適應未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如我系培養(yǎng)的學生除了考取公務員及中文專業(yè)的研究生之外，還有的考上了法學、新聞學與經濟學專業(yè)的研究生，有的甚至還考取了會計資格證，從事金融行業(yè)方面的工作。
三強化實踐教學培養(yǎng)應用技能。
實踐教學環(huán)節(jié)一直是文科人才培養(yǎng)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。財經院校應用型人才培養(yǎng)應體現(xiàn)以培養(yǎng)側重實踐應用能力、具有創(chuàng)新能力、有特色的高級應用型人才為主。我們要想使自己培養(yǎng)的人才有市場競爭力、專業(yè)針對性和快速適應性，就必須在實踐教學方面下工夫。
第一，突出課堂實踐教學。漢語言文學專業(yè)要培養(yǎng)出素質高、能力強、上崗快、用得上的應用型人才，除了課程設置科學合理，還必須在教學中加強實踐訓練。要增加實踐性強的課程，主要是加強實驗課，開設技能課，并提高教學過程的實踐性。我們按照“一體兩翼”培養(yǎng)模式的要求，建設了投資180多萬元的文化資源與文化創(chuàng)意實驗室及語言實驗室兩個實訓中心，從而使學生在實驗中得到充分鍛煉，增強了實際操作能力，使他們能夠迅速進入角色，勝任未來的工作。
第二，強化論文寫作訓練。具備較強的寫作功底是漢語言文學專業(yè)學生安身立命之本，為了增強學生的文字表達能力，我系對學生進行強化訓練，在第一、二學期開沒基礎寫作，第三、四學期開設公文寫作，使學生熟悉各種文體的特點和語言風格，能夠熟練撰擬各種公文和常用文書。此外，我們還對學生進行了課程論文、學年論文及畢業(yè)論文的系統(tǒng)指導。我系每年專門組織教學經驗豐富的教師為學生舉辦學年論文知識講座，從而大大提高了學生的論文寫作水平，很多學生還將學年論文進一步加工為畢業(yè)論文。我們每年從中精選一些優(yōu)秀論文結集出版，激發(fā)了低年級學生的寫作興趣。許多學生在老師指導下，發(fā)表了相關的學術論文。近年來，我系已有8名學生在正式期刊上發(fā)表了10余篇學術論文，有3人還出版了自己的作品集。
第三，加強校外實習實踐。實習是高校實踐教學體系的重要環(huán)節(jié)，是學生了解社會、走向社會的必經之路。建立一批長期穩(wěn)定的校內外實習基地，規(guī)范有效地開展學生實習實踐活動，提高學生的實踐能力，是財經院校漢語言文學專業(yè)的必然舉措。許多院校適應社會對漢語言文學專業(yè)人才的新的需求，紛紛建立廣泛的實習實踐基地，提高漢語言文學專業(yè)學生的實踐動手能力，增強其崗位適應能力。我系以地方經濟文化建設為依托，開展廣泛多樣的實踐活動，與西安電視臺、陜西日報社等十多家單位簽訂了建立實習基地的協(xié)議，我們經常安排學生到行政機關企事業(yè)單位、報社、出版社等“掛職”鍛煉，在真實的工作環(huán)境中，通過不斷學習，學生的辦公自動化設備的操作能力、口頭表達和寫作能力、人際溝通協(xié)調能力、辦事能力等都能夠得到大幅度的提高。
經過近八年的建設，西安財經學院漢語言文學專業(yè)的“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式已取得了明顯的成效，得到了學院和社會的高度肯定。在未來的專業(yè)建設中，我們仍要走堅持培養(yǎng)復合型應用人才的發(fā)展道路，為社會培養(yǎng)更多有就業(yè)競爭力的高素質人才。
小學財經素養(yǎng)論文篇八
語文實踐活動是搭建語文課堂生活和社會生活的通道，是溝通語文課堂教學和與課外活動的橋梁，是語文教學的重要組成部分，是語文基礎課的延續(xù)和必要的補充。通過語文實踐活動，能增強學生智力和組織協(xié)調性的訓練，提高學生的思維能力和判斷能力，增強同學間的合作意識，提高學生的創(chuàng)造性能力。如何讓語文實踐活動融知識性、實踐性、趣味性于一體，發(fā)揮語文課的功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)，教師注重從以下幾個方面理論聯(lián)系本校實際，進行語文實踐活動的研究：
一、讓課文情境化。
教師將課文為“引子”，根據實際創(chuàng)設真實的語言情景，再指導語文實踐活動。例如，彭素荷老師的《將心比心》教學中，彭老師的課堂結構為：情境導入、初感課文、深入體會、課外延伸。課前，她以掉在地上的香蕉皮為切入點，情境導入；課初以“閱讀小法寶”指導學生初步感知課文的大意（讀一讀）；課中，彭老師設計了“移情體會”環(huán)節(jié)，將文中的“悄悄地……”等句段讓學生在朗讀中感悟，引領學生展開想象，換位思考，切身體會到受幫助的奶奶和受鼓勵的實習生的感激之情，更體會到阿姨“處處為他人著想”和母親對護士的“寬容、理解、鼓勵”的高貴品質（品一品）；課后，引導學生跳出文本，聯(lián)系生活實際，讓學生把生活中遇到這種“將心比心”的事情先說一說，再寫一寫。這樣就把學習課文和真實的生活情景融合在一起。學生通過讀一讀，品一品，說一說，寫一寫這四個環(huán)節(jié)讓語文實踐活動得以順利實施。
二、讓課堂社會化。
教師要以課堂為平臺，引導學生把學習的觸角延伸到社會，把課堂中不知不覺學到的語文知識指導語文社會實踐活動。例如，在筆者的《格言警句伴我行》教學中，課前引導學生收集關于做人、惜時、學習、勵志等四個方面的格言警句，提高了學生對做“四好”小學生的認識。課堂上教師通過學生征集—朗讀—背誦—格言警句大闖關—格言警句大贈送等教學環(huán)節(jié)，組織全班同學來了一個“格言警句大聚會”。這不僅提高了學生根據主題收集、分類、整理資料的能力，學生掌握了分析運用所得資料的基本方法，培養(yǎng)了學生的感悟思辨能力，陶冶了學生的情操。再如，李鴻燕老師的“陸河的民風民俗”的課例，她把“陸河的民風民俗”和陸河的日常社會生活非常吻合，學生通過對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，親近傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化的精華，夯實學生的文化底蘊，提高學生的人文素養(yǎng)。這兩節(jié)課不但很好的引導學生在生活中查找資料，在課堂上展示自己的實踐成果，還以課堂為契機，指導學生在以后的社會學習生活中進行語文實踐活動。學生的收獲很大。
三、讓生活語文化。
教師要注意溝通課內外、學科間、校內外的聯(lián)系；重視學生生活的多樣性、具體性，將學校、家庭、社會和語文學習形成一個整體，整合語文教育資源，拓寬語文學習和語文實踐活動的空間，讓學生體會到學習語文的樂趣，享受學習成果帶來的快樂。為此我們語文課題組進行的語文實踐活動有：
1．安全伴我行，學校在行動。具體操作如下：每周一的升旗儀式上，羅校長有關于安全知識的講話；班主任利用每周一第一節(jié)課的周會課對學生進行安全教育；紅領巾廣播站會在全校中高年級學生中征集關于安全的文章，利用每周一廣播時間進行朗讀；校園文化墻上有宣傳安全的知識；學校組織關于安全的手抄報比賽評比活動；利用黑板報宣傳有關安全的知識等。
2．寶山希望小學以“讀至善至美書，做自信自強人”為育人目標，引領寶山學子“與經典同行，與圣賢為友”，努力打造詩韻校園。為學生的.健康成長搭建理想的樂園，為教師專業(yè)發(fā)展搭建理想的舞臺，為學校的提升搭建有教育品位的平臺。為此我們組織的語文實踐活動有：營造經典氛圍，在學校的走廊上、教室里張貼格言警句、名人名言和有名的詩詞等；誦讀經典比賽，通過讓學生誦讀優(yōu)秀詩詞、名篇、警句等經典，創(chuàng)新教育活動的形式，豐富教育活動的內容，使“誦讀經典，傳承中華優(yōu)秀文化”逐漸成為學校的特色；晨讀課上，人人誦讀經典；紅領巾廣播站，每天播放經典；每周的升旗禮上，全校師生一起誦讀經典；班級口號里有經典；我閱讀，我快樂，三至六年級學生看經典后寫讀書筆記，每月評獎一次；輕叩詩歌的大門；夏日詩歌聯(lián)邦會等語文實踐活動。這樣學生不但吸收了傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，也提升了道德修養(yǎng)，還增強了民族自信心和自豪感，開啟智慧，增長見識，提高了語文素養(yǎng)。
3．合理利用社會語文環(huán)境，有效的開發(fā)社會生活中的語文教育資源，有意識地把學生引入社會，讓學生和社會上形形色色的人打交道，相互溝通，相互交流，在溝通交流中促進自身的內外部語言體系發(fā)展，提高學生的語文實踐能力和語文素養(yǎng)。在這方面我們采用的語文實踐活動有：格言警句伴我行；調查陸河的民風民俗；暑假吃喝玩樂分享匯；師生共寫“我心中最美的教師”；參加讀“紅色”作品有感征文比賽；創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)活動；遨游漢字王國等。
四、小結。
作為課題的研究者要明確，學生是學習和實踐的主人，教師是學習實踐的引導者、組織者和服務者。要確立學生的主體地位，為學生創(chuàng)造自主學習、實踐的機會，放手讓學生充分自主地參與語文實踐活動，演好語文實踐的“主角”。作為課題的研究者還要注意綜合地把握語文實踐的目標和要求，在語文實踐活動中，字詞句篇的學習和運用要結合起來一起進行。在閱讀實踐活動中要求學生的眼、口、耳、手、腦并用，以思維為中心，相互結合。要鼓勵學生選擇適合自己個性的方法，因地制宜的學習語文，運用語文。另外還要培養(yǎng)學生語文實踐的良好習慣，培養(yǎng)學生語文實踐活動良好的合作態(tài)度。
參考文獻：
［3］王麗麗．小學語文與綜合實踐活動整合淺談［j］．教師，2011（15）．。
小學財經素養(yǎng)論文篇九
一、財經論文的“論”
“財經”限定了財經論文的內容，“論”則表明了財經論文最基本、最主要的表達方法，“論”實際包括論證確立、解釋闡說、議論評定三種近似而又有功能和形式上的差別的表達方法。這是現(xiàn)在所說的論說文(又稱議論文)常用的三種表達方法。
表達方法的不同又在一定程度上反映出文章內容、目的、樣態(tài)的不同。古人把我們今天所統(tǒng)稱的論說文曾細分為“論”“說”“辯”等類。今天我們所說的論說文其實也分兩大類：理論文章和評論文章。
理論文章，對社會生活等研究討論對象采取高層次整體分析，力求揭示深藏的本質規(guī)律，以論證某種理論、確定某種觀點、表明某種主張;也有的對某種理論觀點進行闡釋說明、擴展補充，或者批駁對立面的理論觀點。理論文章主要運用抽象的概念、判斷，進行富于邏輯性的嚴密推理，推理論證過程較為完全、細致。論據多理論論據、概括性事實或統(tǒng)計數(shù)字。表現(xiàn)出較鮮明的抽象理性色彩。
評論文章，對討論研究的對象(主要是當前社會生活較為突出、人們普遍關注的現(xiàn)象和問題)采取迫近逼視姿態(tài)，與日常社會生活和實踐活動不但關系密切，而且直接參與、干預。事例具體、就事論理、夾敘夾議、判明利弊、提出建議主張，論析具有較強跳躍性而不求完全。論據有理論，更有人們普遍認同的公理、經驗和熟知的古今典型事例。寫法靈活，形式多樣，有較強的時間性、針對性、現(xiàn)實性。如果說理論文章側重的是基礎理論研究，那么評論文章更注意的是應用理論以及直接對生活和實踐發(fā)生影響的具體政策、制度、措施等。
二、論文主體的結構問題。
所謂“切割分解”，就是把所要表明的主論點分解成若干分論點，并依論點的分解對內容材料進行“切割”、歸并，形成若干個既獨立又相互聯(lián)系的“單元”;所謂“排列組合”，是將分解切割開的“單元”組合起來形成層次分明、條理清晰、嚴密統(tǒng)一的文章結構布局。文章的結構布局是主、客觀的統(tǒng)一。
選題，是論文研究對象、研究范圍、研究方向、研究角度、論文規(guī)模的體現(xiàn)。論文的選題過程是不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程。研究課題的選擇是否適當,不僅影響論文的水平和成果的價值,也關系到論文的撰寫能否成功,能否得到社會的承認。因此,選題對財經論文的寫作有至關重要的作用。
宏觀財經論文選題的出發(fā)點，是從研究我國現(xiàn)有的生產力水平出發(fā)，從研究我國的基本國情出發(fā)，研究我國的宏觀財政經濟;宏觀財經論文選題的范圍，是側重于研究宏觀經濟決策是否得當，國民經濟發(fā)展計劃是否反映經濟規(guī)律和客觀實際，某一措施的利弊得失如何權衡等。
微觀財政經濟是社會再生產中單個經濟單位的財政經濟活動，是宏觀財政經濟的基礎，只有組織好微觀財政經濟活動，宏觀財政經濟的戰(zhàn)略目標才能實現(xiàn)。因此，國家對宏觀財政經濟決策，必須落實到微觀財政經濟。二者的關系是：微觀財政經濟的活動要受宏觀財政經濟的調節(jié)和控制，以適應國民經濟穩(wěn)定發(fā)展的要求;在加強宏觀調控的同時，組織好微觀財政經濟活動，加強企業(yè)經營管理，提高企業(yè)職工的素質，促進國民經濟的良性循環(huán)，全面提高經濟效益。因此，研究微觀財政經濟和研究宏觀財政經濟同樣重要。
微觀經濟論文應從單個經濟單位的經濟活動中選擇課題，應遵照有關的方針政策，研究各個企業(yè)和各個行業(yè)的經濟活動和生產中的實際問題，做到政策鮮明、有的放矢、針對性強。
小學財經素養(yǎng)論文篇十
體育的意義不僅僅在于促使人有一個好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學生的體育文化素養(yǎng)是素質教育的重要內容，同時也是高校體育教育的主要目標，作為素質教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學習體育知識及參與體育活動所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時期的學習與鍛煉。提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實際需求，更是大學生積極適應未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應該將提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學中心工作來加以重視。
二、認識體育文化素養(yǎng)。
1、內涵。
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素（生理方面）基礎上通過特殊的體育教育影響而產生的后天因素（精神方面）和體育能力等品質所形成的一種體育素質。
2、要素。
（1）體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎。由體育基礎、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導等各方面知識組成。
（2）體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動中對于體育的客觀認識，以及由此產生的思想觀念及一系列心理活動的總和。是由體育價值、體育與自身關系等相關內容的認識與體驗。
（3）體育品德：所謂的體育品德是一個人依照相關體育道德規(guī)范，在體育活動中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
（4）體育行為：所謂的體育行為是指一個人從事體育活動具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動、體育消費及體育績效等。
（5）體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動作系統(tǒng)。包括運動技能、娛樂技能及體育審美技能等。
（6）體育個性：所謂的體育個性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、體育人文素質相對匱乏。
一直以來，高校體育教學過于注重運動技能的傳授，卻忽視人文素質的培養(yǎng)，致使大學生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高。
很多大學生在競賽中好勝心過強，無視規(guī)則，甚至會產生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個性未得到充分展現(xiàn)。
大學生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學生體質普遍下降。
目前大學生的心肺功能、身體素質等指標呈整體下降趨勢，特別是以有氧運動為主的耐力素質，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的必要性分析。
大學生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應試教育向目前的素質教育轉化的重要體現(xiàn)，也是大學生適應社會競爭所必備的個人品質的積淀。提高大學生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運動健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設人才的道德要求。體育知識是基礎，而運動技能是重點，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學實踐中，要在掌握一定的體育知識基礎上提高運動技能，最終培養(yǎng)大學生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的途徑。
1、進一步豐富教學方法與手段。
在素質教育大背景下，高校體育教學需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學模式束縛，進一步豐富教學手段，積極營造出輕松、愉快的教學氛圍，幫助大學生在愉悅中體驗體育魅力，提高教學效果，發(fā)揮教學效能。
2、利用多媒體技術實施教學。
多媒體技術將文字、圖像、視頻及動畫等一系列信息有機融合，并通過計算機的處理與控制，完成一系列隨機性與交互性操作。通過多媒體技術實施體育教學能夠進一步增大課堂容量，豐富教學內容，有助于大學生形成正確的動作概念，更快地掌握并提高技術技能，同時可以進一步完善大學生的知識結構。
3、培養(yǎng)大學生的終身體育意識。
各高校需要從適應未來社會發(fā)展及大學生的個人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個性發(fā)展”等一系列教學模式，切實提高大學生的體育興趣、意識及能力，進一步提高大學生身體健康水平，實現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時通過掌握一兩項運動技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習慣，最終培養(yǎng)大學生終身體育意識與能力。
4、對大學生實施體育人文知識教育。
高校需要積極引導大學生從理性層面來加強對體育文化的理解即對體育知識的合理應用，并鼓勵他們積極參加體育活動，著力培養(yǎng)大學生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構建良好的體育文化氛圍。
環(huán)境可以影響一個人，也會改變一個人，人的文化素養(yǎng)需要在一個特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的.體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應該加強校園文化中體育文化的建設，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學生的思想意識、個性行為及道德品質等方面得到熏陶，促使大學生形成健康、科學的體育鍛煉風氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質的提高。
提高大學生的體育文化素養(yǎng)，歸根結底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動提升自身的體育文化素養(yǎng)，進一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓，加強高校間同行的交流與合作，切實提升自身的教學水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應。
六、結束語。
綜上所述，提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應試教育向素質教育轉化的一個重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點，大學生體育意識、行為及習慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時也關系到全民健身計劃目標的實現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認真學習體育理論知識，借助在職培訓等途徑進一步提高教學技能，同時著力提升自身的責任感與使命感，努力培養(yǎng)大學生終身體育的意識、能力及習慣。
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小學財經素養(yǎng)論文篇十一
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設想，產生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關的文件、規(guī)章制度等。教學管理者的言行直接體現(xiàn)了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務素質，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習慣等，結合教學管理工作實際，設計了關于媒介素養(yǎng)的調查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調查結果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網絡、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網絡相匹配的多渠道獲取信息的素質。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網絡化時代，獲取信息已經不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內容的真實性產生過懷疑”的調查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區(qū)，認為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調查數(shù)據中，有著明顯的年齡差異，選擇“經常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調查結果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結構。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網絡等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經驗基礎上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學管理者教育的內容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養(yǎng)重要性的認識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關媒介，如果不具備相應素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學管理建設和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關系緊密相連的主題來開展，使媒介素質培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網絡、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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小學財經素養(yǎng)論文篇十二
摘要:教育改革的深化對小學教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學教育當中的一個主要內容，小學語文教育對學生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對于提高小學教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學語文教學中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時代、社會的進步，語文教學的“人文性”被越來越多的教育者所關注。人文素養(yǎng)與一個人的道德修養(yǎng)息息相關，是學生思想道德的基礎。小學階段是個人在人生發(fā)展過程當中經歷的一個重要的階段，小學階段接受的教育會為以后的發(fā)展奠定基礎。教育的目的在于培養(yǎng)社會所需要的人才，在小學教育當中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對社會有用的人的關鍵，能促進社會整體道德水平的發(fā)展[1]。小學語文教學是進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會道德水平，推動社會發(fā)展，就要重視小學語文教學當中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學校、社會與家庭教育重點不統(tǒng)一。
當前社會對于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質，因此社會是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學校的實際教育工作當中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進行得并不順利。在學生和家長方面，他們最重視的是學生的學習成績，不愿意將時間花在其他地方，而在學校方面，雖然想加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學生文化水平，保障升學率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個尷尬的境地。
（二）理論與實際出現(xiàn)偏差。
隨著社會的進步和教育改革的深化，目前很多小學都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內容與學生的實際需求還是存在著一些差距。學生接受教育的.過程是被動的，而教材的內容過于成人化和理想化，不能引起學生的共鳴。教材的內容注重的是理論知識的灌輸，側重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學生是非判斷的能力，在現(xiàn)實生活當中，當學生碰到了與所學道德理念相違背的現(xiàn)象時，內心就會產生動搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實的沖突。
小學語文教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學當中會有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[3]。在小學語文教學中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識以及現(xiàn)實生活的結合，在進行人文素養(yǎng)教育時，采用脫離課本和生活的刻板的方式進行教學，導致課堂氣氛不活躍，不能引起學生學習的興趣，甚至還有可能使學生產生抵觸的心理。現(xiàn)在是一個信息化高速發(fā)展的社會，學生可能通過網絡接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學當中要重視這一點，利用小學生好奇的心理，結合實際新聞事件，跟學生講解其中存在的道德問題，并幫助學生樹立正確的道德理念。在進行課文教學時，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習慣對學生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學生獲取知識的主要途徑，這里的閱讀是指以認識世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛入學的孩子可以通過誦讀《三字經》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領略中國的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內涵。在中國近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學家的作品，這些作品中反映真實生活，或抨擊人性社會丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實自我。學生的人文素養(yǎng)會隨著閱讀量而得到提升，學生的內涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學生在語文學習的過程當中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學生提供一個良好的課堂氛圍，讓學生在輕松、活躍的課堂中學習，激發(fā)學生學習的興趣。在教學中，教師可以根據課文的內容，創(chuàng)造出不同的教學情境，讓學生保持學習的興趣，在輕松、愉快的教學氛圍中領悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復朗讀、品讀人物品質，喚起學生情感共鳴，從而學習文中優(yōu)秀的人文內涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質；《徐悲鴻勵志學畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動物們在面對危險所表現(xiàn)出獻身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學生的愛國熱情，領略祖國美麗的風景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學生人文素質的優(yōu)質素材。綜上所述，在實際的小學語文教學過程當中，老師應充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學和生活實踐當中，為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，讓學生能夠利用所學去解決實際生活中遇到的問題，從而使學生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進小學人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會培育出更多高素質的人才。
參考文獻：
小學財經素養(yǎng)論文篇十三
一、利用信息技術的廣闊性，豐富學生的語文知識。
語文學科在整個學科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國?！痹跉W洲，學校教育也很重視自然學科的建設，但他們從來都把語文學科的學習放在首要的位置。在歐洲的基礎教育發(fā)展體系中，中小學的語言課程就占到課時總數(shù)的50%。在新的課程標準中，強調了語文對其他基礎學科的影響和在基礎教育中的重要性。而信息技術的快速發(fā)展，給了學生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學生的語文知識。在教學古詩《贈汪倫》時，一位教師在網絡教室里，先打開自己事先設置的文件夾，找到要學習的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關的古站，讓同學們自己去查閱想要尋找的內容。一節(jié)課，實現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學們下課后自己回家在網上查找，在電腦上設置自己的古詩卡。最大可能豐富了學生的知識面。
二、利用信息技術的交互性，實現(xiàn)學生的感悟體驗。
計算機的交互性，指的是學生可以通過多媒體技術完整呈現(xiàn)學習內容與過程，自主選擇學習內容的難易進度，并隨時與老師和同學進行交互。學生在學習時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學生由傳統(tǒng)的被迫學習變?yōu)楠毩⒌闹鲃訉W習，在學習的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進發(fā)展的成分。感悟體驗是學生自主參與閱讀實踐活動的一種重要學習形式，是學生以教材為載體，在教師的引導點撥下，自主參與的一種閱讀實踐活動，它要求學生通過各種教學活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進行各種思維活動，最后用語言表達出來。信息技術的交互性為學生的感悟體驗提供了可能和空間。在語文教學中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓練和語文教學管理于一體的，它的有效運行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導和適當?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學生樂于學習、勤于創(chuàng)新和勇于自律。
三、利用信息技術的工具性，拓寬學生的學習渠道。
信息技術具有極強的工具性，所謂“鼠標一點寰宇游，上下縱橫幾千年。”它所具有的無與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點，可以很好地用來拓寬學生的學習渠道。它能使語文教學置于社會生活的大背景中，使語文教學與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境，使語文教學能夠校內外聯(lián)系、校內外溝通、學科間融合，使封閉的小學語文教學變?yōu)殚_放的教學，擴大了語文學習的空間，促進了學生的主動發(fā)展。在學習《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學生自己自學課文，再在網上找出三國有關的資料，可以和這篇課文有關，也可以無關。只要是三國的內容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網上的資料，但學生所獲得的信息量和知識結構，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術拓寬了學生學習語文的渠道。
四、利用信息技術的新穎性，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。
在網絡世界里，只有起點，沒有終點。正是網絡的這種特點，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強調創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認為教育應該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的.公民。從知識經濟的角度，擁有先進技術和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎教育的語文學科，是其他學科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應該包含創(chuàng)新能力。信息技術的特殊性質，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學生設計結尾。計算機可以更直接地實現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網上找出它最新的版本，說出它最先進的用途?？梢杂貌殚喌馁Y料來說明，也可以用圖來表示，還可以結合別人的設計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補充說明。這種利用信息技術的教學方法，培養(yǎng)了學習的創(chuàng)新能力。
五、利用信息技術的趣味性，增強學生的知識信心。
和傳統(tǒng)的課堂教學相比，網絡教學有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學模式，使課堂教學變得活躍，充滿生機。在網絡教學中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網絡教學中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內容后，直接打開有關頤和園的網站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學生對照網上的內容，很快就理解了作者的表達。課后，學生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學生的指導作用和學生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實現(xiàn)了師生互動。
六、利用信息技術的開放性，提高學生的實踐能力。
語文教育的特點有兩點：一是語文課程具有豐富的人文內涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學、美學等諸方面的內容。因此，語文教學應通過暗示和熏陶使學生獲得感悟和體驗。另一方面，根據建構主義理論，每個學生都有自己獨特的經驗世界和情感世界，要尊重學生在學習中的多元反映和獨特體驗。二是語文學習有很強的實踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學生的實踐能力。語文課程應根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，當今世界的科技發(fā)展、經濟增長、社會進步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護等重大問題都應成為語文課程關注的對象。要幫助學生看到各學科之間的關聯(lián)，并能把所學的知識與實際生活聯(lián)系起來。信息技術這個大環(huán)境可以幫助教師實現(xiàn)這個目的。網絡的開放性，使人機互動成為可能，學生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進行思考活動。計算機還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學信息，還能夠接受學生輸入的信息，并進行分析、判斷，誘導學生去思考問題和強化記憶，誘導他們去尋找并發(fā)現(xiàn)錯誤所在，最終獲得正確的結論。對學生而言，可以從計算機提供的反饋中知道結果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網絡的開放性給了學生進行社會實踐的廣闊空間。
參考書目：
《為了中華民族的振興為了每位學生的發(fā)展》鐘啟泉等主編。
《學習語文課程標準努力改革閱讀教學模式》吳立崗著。
小學財經素養(yǎng)論文篇十四
信息素養(yǎng)，是指一個具有信息素質的人能夠認識到精確完整的信息，通過確定對信息要求，形成基于信息需求的問題，明確信息源，采取成功的檢索方式，獲取信息，評價信息，組織信息，運用信息，從而將新信息與原由的知識體系相融合，強化學生批判性思考問題和解決問題的能力。信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從以下幾方面入手：
一、激活動機，引發(fā)興趣，樹立學生的信息意識。
信息意識指學生呢感使用信息技術解決學習和生活問題的意識。依據小學生的認知心理特點和年齡特征，激活學生對信息資源的學習動機，引發(fā)對信息的興趣，是培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的前提。例如學習了《趙州橋》后，學生對橋的結構與力的關系領會不了，我就讓學生回家查找資料，同學們叢刻外資料上查到了斜拉橋、吊橋、架橋等許許多多橋的知識，通過查找學生大體知道了橋的設計原理和成立的條件，各個成了小小的“橋梁行家”，有的還說長大要造一座橋呢？對于引力、拉力、承載力等，有了最初的想學的欲望，為以后學習集合學與物理學奠定了良好的信息基礎和興趣基礎。學了書信以后，我給全班的同學發(fā)了信，并要求他們回信，全班同學為了和老師通信一下子掀起了寫信的熱潮，而書信的寫法在寫信的過程中也逐步掌握了。興趣是最好的老師，只有對信息產生了興趣，才能初步樹立學生的信息意識。
二、強化訓練，注重時間，培養(yǎng)獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指確定信息源，并根據信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務的能力。
在實際的教學中，教師應引導學生提出問題，進而引導學生思考哪些問題的解決可以借助查找信息資料得以解決。這樣就可以使學生的每一步活動有目的性，針對性和方向性。比如《黃山奇松》一課，可通過師生群議確定信息任務為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態(tài)？除了文中介紹的幾中奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會成為黃山奇松的代表，及至整個黃山的象征？為體明確了，我門可以引導學生明確：黃山松的奇特姿態(tài)可以查找相關圖片以及古今贊美黃山松的詩詞文章；迎客松為什么是黃山的象征，可以查找有關迎客松的生長位置、生長特點和相關圖片介紹。信息來源有了，許解決技術問題，我門可通過電視、廣播、報刊雜志、圖片、圖書查找，也可以利用網絡搜索有關黃山奇松的知識。
三、引導積累，知道運用，培養(yǎng)分析信息的能力。
分析信息的能力指要求學生對收集的信息進行鑒別、篩選、分析和判斷，自覺抵制和消除垃圾信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時代要求的信息倫理素養(yǎng)。我們需要訓練的是引導學生根據信息任務和信息來源判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用，然后有目的的整理出來。這種能力的培養(yǎng)需要教師在實際的教學過程中細致深入地鍛煉學生。把閱讀中遇到的優(yōu)美詞句，學到的新知識、新信息、新方法以及望站地址燈油關信息，有選擇有重點地摘抄，并知道學生對獲得的信息資料進行排序、編碼、建立索引等存儲處理，使摘錄的信息資料系統(tǒng)化、簡明化、便于查閱。
四、合作交流，培養(yǎng)學生集成信息的能力。
信息的集成是指把來自多種信息源的信息組織起來，把組織好的信息展示和表達出來。這是檢驗學生信息處理能力的最佳體現(xiàn)。教學中我培養(yǎng)學生：讀懂你的信息資料，試著用你自己的話說出來，還可以談談你的想法。把學生集成的信息用各種途徑發(fā)表出來，這樣，不僅可以增進學生的交流、協(xié)作能力，還有利于展示自己的學習成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。
實踐證明，具備了一定的信息素養(yǎng)，學生就能夠主動利用現(xiàn)代信息技術收集、積累、運用、處理信息，實現(xiàn)課本內容、課外知識與現(xiàn)代信息的有機融合，提高學習效率，將“實現(xiàn)學生好曾為學習的主人”的教學目標執(zhí)行到底。
小學財經素養(yǎng)論文篇十五
摘要：小學生誦讀古詩文是語文學習的重要組成部分，營造誦讀經典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關鍵詞：小學生；誦讀經典；涵養(yǎng)。
古代的很多經典著作內容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學習中教師應該引導學生去閱讀經典，促使學生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學作品，可以汲取到先民的智慧，領悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經典詩文的氛圍。
經典詩文是人類知識的結晶，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學生閱讀經典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學校環(huán)境。
營造誦讀經典詩文的氛圍，首先要建設書香校園。對此，建議學校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設的重要內容。在校園教學樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經典詩文中的名句，學生在充滿書香的校園環(huán)境中學習，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導學生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學生進行幾分鐘的經典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實誦讀。如果教材中經典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學生誦讀的篇目，進行簡單的閱讀指導，長期積累，把所選篇目慢慢進行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學生生活的第一環(huán)境，對學生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強制要求學生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學期的家長會以及“家長學?！钡葯C會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學生具備一定國學知識的好處，引導家長對學生閱讀支持，引導家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構建良好的家庭學習氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學生誦讀的積極性。
小學階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經典名篇，學生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學生愛上古詩文，從而愛上經典書籍。首先，積累一些學生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導學生誦讀經典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應有的文學氛圍，有利于學生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學生成長”.其次，選擇和利用與課文內容相關的經典詩文進行誦讀。教材中經典詩文往往不能滿足學生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的經典詩文到課堂教學中，主要作為誦讀內容的補充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經典美文等，以利于加深理解課文內容，也有利于學生理解古詩文。對于引進的詩文，教師要做適度講解，指導學生理解詩文內在的情感，這樣學生能夠對詩文有所感悟，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據詩文的內容，讓學生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內容，指導學生多誦多背，也可以根據時間來背，根據月份來背誦。比如，有關三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關的詩文讓學生誦讀；也可以根據傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關的詩文讓學生誦讀。這些做法讓學生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學習奠定基礎，還可以提高學生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調動學生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進行誦讀經典詩文、提高學生語文素養(yǎng)的實踐，并開展豐富多彩的活動，為學生學習經典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經典詩文誦讀比賽，看哪個學生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學生的積極性很高，通過一系列的經典誦讀活動，學生對中華經典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風俗習慣，辦手抄報進行評比。再次，在學生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
小學財經素養(yǎng)論文篇十六
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時俱近，不斷學習，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學行為的引導者，也是是評價者。教師要“以學為先”。各種教育類書籍、網站、報刊資料等都是學習的豐富材料。通過不斷學習，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學觀念。
1.讀經典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經典教育理論書籍，使我們能對教育教學的內在規(guī)律有更加深刻的體會與領悟，從而對教學實踐活動指引方向，提供理論的支撐。比如，認知心理學領域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構主義學習理論，像“上位學習”“、下位學習”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學數(shù)學教學具有重要的指導作用，促使我們在教學上少走彎路，提高教學質量和效率。
2.讀數(shù)學專業(yè)類書籍,充實自身數(shù)學思想。
小學數(shù)學學科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學思想。比如，數(shù)形結合就是其中一個重要的研究對象。將數(shù)量關系和空間形式有機結合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結合。著名數(shù)學家華羅庚說“：數(shù)缺形時少直覺，形缺數(shù)時難入微”。我們小學數(shù)學教師更要把握這種數(shù)學學習方法，讓小學生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動是促使教師之間相互學習，共同探討提高教學實效的重要途徑。聽評課活動在教育理論和教學實踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設想，診斷他人并反思自己在教學上的存在的問題。通過交流和研討，對教學中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進行科學、合理的分析，及時發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補缺，有效調控教學的目的。通過理論指導實踐，實踐驗證理論，再進一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進的理論和實踐經驗，并有意識地運用在自己的教學中，提高自己的教育教學能力。除了在本學校組織進行教研聽評課活動，我們還應有效利用現(xiàn)代網絡，平時多看一些名師的課堂實錄等，分析研究一些典型的“教學案例”，聽聽專家教師是如何對教材進行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學質量。
三、將教育理念轉化為教學行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時俱近、終身學習的時代意識，根據當前新課改的要求更新自己的教學理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉化為自身有效的教學行為。
1.樹立現(xiàn)代學生觀。
新課改強調“以學生為本”，我們要正確地看待新時代的學生。首先，學生是具有獨立人格的人，我們要尊重學生；其次學生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯誤，我們要寬容學生；最后學生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜?，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，因材施教。只有這樣，才能給學生創(chuàng)造一個良好的學習的平臺，促進學生的全面健康發(fā)展，師生之間達到教學相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學學科的本質,以課程標準為依據,充分把握教材編寫意圖。遵循學生掌握數(shù)學知識的邏輯順序,關注學生對數(shù)學新知的認知沖突,重視學生學習數(shù)學知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學實踐的特殊性有機結合，最大限度地滿足學生對學習內容的需求。四、及時反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經驗+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經常寫教育日記。通過對自己的.教學語言、思想、行為、教學效果等進行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學前反思，讓教學活動變成自覺的教育實踐活動。在上課前對自己設計的教案、教學過程、所教班級的學生實際情況等各方面進行思考和反思，是教師對自己的教學設計進行修正、完善、補充的過程，是“以學生為本”教學理念的體現(xiàn)。(2)教學之中的反思，在教學行動中及時、自覺地反思，促使教學活動高質高效地進行。在課堂教學過程中，隨時關注學生的學習狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學方法、手段是否達到了預期效果，進而捕捉靈感，動態(tài)調整教學設計和策略，達到課堂教學效果最優(yōu)化。（3）教學后的反思，在課后對自己的教學活動進行批判性地反思，反思自己的經驗和不足，并進一步使之理論化，可以使我們的教學水平和實踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的?？傊?，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應該在不斷的實踐歷練中體驗成長、體驗成功，使自己的教學經歷成為人生的一筆寶貴財富。
小學財經素養(yǎng)論文篇十七
作為小學數(shù)學教師,既要熟悉小學數(shù)學內部的系統(tǒng)結構,知識之間的聯(lián)系,以及小學數(shù)學知識的背景、地位、作用和蘊含的數(shù)學文化，也要精通小學數(shù)學的基礎理論知識，加深對小學數(shù)學教材的認識，提高分析教材的能力。作為小學數(shù)學教師還應該具備高一級的數(shù)學知識，了解與小學數(shù)學知識有關的擴展內容、數(shù)學思想和方法,拓寬知識領域,豐富自己的知識儲備,有比較開闊的數(shù)學視野，這樣才能在教學中以發(fā)展的眼光設計自己的課堂教學，避免犯科學性錯誤。
2、關注其他學科中的數(shù)學素材。
在小學階段，各門學科之間存在著很大的內在聯(lián)系，作為小學數(shù)學教師，要關注其他學科中數(shù)學素材，將其有效提取，從而獲得數(shù)學與各學科之間的溝通，發(fā)揮數(shù)學的最大能動性。
數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂，掌握數(shù)學思想方法是對一名小學數(shù)學教師的基本要求。
1、加強對一些典型的數(shù)學思想方法的學習。
所謂數(shù)學思想，是指人們對數(shù)學理論與內容的本質認識,它直接支配著數(shù)學的實踐活動。所謂數(shù)學方法,是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程序、手段,它具有過程性、層次性和可操作性等特點。在小學數(shù)數(shù)學中，數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學材料之中，有著豐富的內容。作為小學數(shù)學教師要深入學習一些典型數(shù)學思想方法,如抽象概括、化歸方法、數(shù)學模型、數(shù)形結合方法、歸納猜想、包括演繹法、分類方法、完全歸納法、不完全歸納法、觀察法、類比法等。
2、培養(yǎng)挖掘和提煉教學內容中思想方法的能力。
小學數(shù)學教材中蘊含著豐富的數(shù)學思想方法，作為小學數(shù)學教師，應該充分挖掘教材背后的數(shù)學思想方法，將其作為數(shù)學教學的指導思想，顯示在小學數(shù)學教學中，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學的數(shù)學思維能力。因為數(shù)學思想方法不僅是獲取知識的手段，而且它比知識具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，學生掌握了數(shù)學思想方法就能更快地獲取知識、更透徹地理解知識，使他終生受益。
3、養(yǎng)成從數(shù)學角度思考問題的良好習慣。
從數(shù)學角度、用數(shù)學思想方法思考問題有許多獨特之處。對此,匈牙利著名數(shù)學家羅沙?彼德曾有很生動的描繪：假設在一群專家面前放有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴，要想燒開水，應當怎么做?大家都認為應先灌水，再點煤氣灶,然后放在火上燒。這是共同的認識。但若壺中已經有了水,其他條件不變,又該怎樣做?這時，多數(shù)專家會直接點氣灶，然后放到火上燒，而惟有數(shù)學家會把水倒掉，因為數(shù)學家這時會用數(shù)學思維―――化歸法來思考問題，把后一情形化歸為前面已經熟悉的情形?；瘹w法、空間觀念、統(tǒng)計觀念、演繹推理等是數(shù)學中常用的思維方法。一個數(shù)學素養(yǎng)較高的人，在面臨錯綜復雜的實際問題時，總會自覺地從數(shù)學角度、用數(shù)學思維方法觀察和思考問題，并努力尋求用數(shù)學解決問題的辦法。特別是小學數(shù)學教師要讓學生進行數(shù)學地思考，首先自己要先養(yǎng)成用數(shù)學思維方法觀察、思考問題的良好習慣，做一個“有數(shù)學頭腦”的人。
1、提高數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等數(shù)學能力。
小學數(shù)學教師要在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的各種能力，如：觀察力、記憶力、注意力以及運算能力、數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等.所以,作為小學數(shù)學教師應該要提高自己的數(shù)學能力，才能在教學上游刃有余，駕馭自由，以便更有效地培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。
2、增強運用數(shù)學的能力。
運用數(shù)學的素養(yǎng)是數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。特別是當代,數(shù)學作為各門科學的重要基礎,作為人類文明的重要支柱,在很多領域中已起著關鍵性的作用,數(shù)學已經滲入到整個社會,數(shù)學的影響和作用可以說是無處不在。因此,在當今社會中,運用數(shù)學應是一種重要的數(shù)學素養(yǎng),應是每一個公民具備的素質。如隨著社會信息反饋的不斷深入,出現(xiàn)用概率統(tǒng)計方式播報的天氣預報、用圖表表示的工作速度、用正態(tài)分布圖表示的生產工藝水平等。作為小學教師肩負的是讓未來的公民能適應這樣的情境,做好這方面的教育重要性是可想而知的。因此,作為一名小學教師,應該能把相關學科、生產和日常生活中的實際問題抽象成數(shù)學問題,運用數(shù)學知識、技能去分析解決它們。
四、形成正確的數(shù)學觀。
數(shù)學觀是對數(shù)學的基本看法，是數(shù)學教師關于數(shù)學本質以及學習數(shù)學的認知過程的一種認識，它不僅涉及數(shù)學的性質和特征，更涉及獲得知識的認知過程，或者說學習數(shù)學的規(guī)律。教師的數(shù)學觀不同于教師的教學觀，它在某種程度上決定著教學觀，在數(shù)學教學中起著至關重要的作用。只有教師對數(shù)學形成正確的理解，樹立正確的數(shù)學觀，其所教的學生才有可能對數(shù)學形成正確的理解。
總的來說，作為小學數(shù)學教師要不斷地學習數(shù)學知識，增強自己的數(shù)學能力，正確的理解數(shù)學，培養(yǎng)自己的數(shù)學素養(yǎng)，在小學數(shù)學教學中體現(xiàn)自己數(shù)學素養(yǎng)。
小學財經素養(yǎng)論文篇一
我們在各個學段，可以在語文課里面梳理出與財經素養(yǎng)教育相關的課文、閱讀或寫作題材，對教材或教學內容做二次開發(fā)，對教材或學習內容進行重構和再造，有意識的增加或拓展延伸一些相關的財經素養(yǎng)教育內容。比如課文《媽媽的賬單》，可以讓學生在自己家里或家族里開展收入與開支的調查等，以進一步促進學生對收入與消費的了解。又比如，課外閱讀材料《月餅里面的小秘密》《打折的秘密》等，教師精心設計課堂教學結構、有意識的滲透財經素養(yǎng)教育；還可以讓學生去解讀、理解一些廣告信息，比如撰寫商家促銷、企業(yè)銷售廣告詞等等。
(二)融入數(shù)學課。
充分結合、利用現(xiàn)行的數(shù)學教學內容，數(shù)學課里相關經濟學內容，重構教育教學過程中的相關環(huán)節(jié)，為學生創(chuàng)造和提供參與真實生活體驗的機會和資源；強化“財經意識”和“經濟學思維”，學會運用經濟學的基本原理來規(guī)劃、管理自己的生活和學習。例如，講“利率”這課，老師可以有意識的策劃教學活動，觀察利率表，揭示儲蓄的秘密，同時還可以觀察理財產品的收益率等等。還有學習百分比的知識時，通常會講到商家打折的問題，通過數(shù)學題揭示銷售的策略、捆綁銷售等等。教學內容涉及到階梯電價、水價的計算時，我們有意識的鼓勵學生節(jié)約資源、節(jié)約經濟等等。
(三)融入道德與法治課。
在道德與法治課涉及到家的內容部分，我們可以設計活動“說說我的家人”，有意識的引導、挖掘家人的辛勤勞動，獲得報酬，養(yǎng)育我們；還可以指導學生做小調查《我家的日常消費》等。在執(zhí)教節(jié)日部分的內容時，例如春節(jié)紅包經濟等，尤其是新年發(fā)紅包，要特別的教育學生紅包的本意和衍生財經素養(yǎng)教育。還有關于環(huán)保、節(jié)約資源、不亂扔等教學內容，都可以因教材內容而有機融入財經素養(yǎng)教育。比如《做個聰明的消費者》這一課，我們的教師尤其要利用好教材本身的內容，再對教材進行重構和開發(fā)利用，延伸到學生的日常學習生活消費等。
(四)融入班會課。
在每年春季開學的班會課上，老師可以認真的準備一堂和學生一起探討怎樣用好壓歲錢的班會課，讓各個小組自己探討如何開銷或儲蓄這筆錢，讓學生從小樹立正確消費觀。有了正確的教育，就可以潛移默化影響學生的行為，讓他們形成正確的金錢觀、價值觀和人生觀。比如，我們可以設計“賒與還”的主題班會，培養(yǎng)學生的經濟契約精神，了解信貸與風險等。再如，我們還可以在班上成立金融知識興趣小組，開展金融方面的班級主題活動等。
(五)融入綜合實踐活動課。
我們的綜合實踐活動課程，也為財經素養(yǎng)教育提供了廣闊的空間，教師可以設計一堂特別的綜合實踐活動課，讓學生做財經預算方案。比如設計班級要組織一次外出旅游，讓小學生分小組自己去預算，自己去規(guī)劃，還可以實地考察一些金融機構等，對高年級的學生進行鼓勵自主探索，創(chuàng)建和管理自己的預算，估計不可預知的困難，先行做好財務準備等。高年級的小學生，我們可以設計一些游戲活動，比如做跳蚤市場計劃，做班級手工作品成果展并出售，進一步規(guī)范我們的游戲活動。
小學財經素養(yǎng)論文篇二
隨著語文新課程的實施，許多地方的新的課程評價系統(tǒng)卻尚在構建之中導致教與學中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學上的一個“緊箍咒”，因此，訓練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術，便在新課程推進中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導資料，使學生苦不堪言。大量機械重復的語文作業(yè)，不僅霸占了學生學習時間，還蠻橫地剝奪了學生學習的快樂，嚴重地損害學生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進行練習。說到底，技能是一種知識的整合與運用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導、有組織的教學活動，是語文教學的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機組成部分。
題海戰(zhàn)術的危害，其實質是片面追求分數(shù)，片面追求升學率，犧牲的是學生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術的再度泛濫，已嚴重地把新課程的實施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚帆遠航。
從題海中突圍，突破口應選定在語文實踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機構重復的作業(yè)，在精選精練的基礎上，將語文作業(yè)轉移到語文實踐活動中去，以實現(xiàn)“讓學生更多地接觸語言材料，在大量語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。
語文中的一項研究任務、一次專題采訪、一次調查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉移到實踐活動，可從如下幾個方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網絡語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學生動腦動手，有效擴大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學習的興趣習慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網，是學生求之不得的`。利用媒體學語文，既迎合了學生趣味，又簡便易行，對豐富學生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學生經常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進行播報、評述；或讓學生網上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學生“事事關心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好，這無疑是至理名言。讓學生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗角色，提高語文素質。
學生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學財經素養(yǎng)論文篇三
摘要：幼兒教師具有較高的教科研素養(yǎng)可以提高教育質量。本文主要對教科研素養(yǎng)的組成和加強幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策進行介紹，以期幼兒教師可以運用科學的方法來提升自身的教科研素養(yǎng)。
關鍵詞：幼兒教師；教科研素養(yǎng)；課題研究。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，我國幼兒教育事業(yè)也在逐漸的發(fā)展之中，幼兒教師教科研能力已經逐漸被社會各界人士廣泛關注。但是目前的幼兒教師教科研能力難以符合社會的發(fā)展需求。因此，制訂合理的方案，提高幼兒教師教科研素養(yǎng)具有十分重要的意義。
一、教科研素養(yǎng)的組成。
1.專業(yè)知識及教科研方法。
教科研能力是提高幼兒教育質量的有效手段。幼師在培養(yǎng)教科研能力時，首先需要具備扎實的專業(yè)知識基礎，教師在教育過程中，不但需要掌握專業(yè)的教育知識，還需要掌握多門學科的知識才可以有效地開展教科研活動。同時，教師必須具有一定程度的教科研能力，才可以在教學活動中，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，進而通過不斷的教學實踐，提高自身的教科研素養(yǎng)。
2.自我反思能力。
教育反思能力有助于教師提高教學經驗，是提升教科研素養(yǎng)的主要因素。教師通過不斷的反思，對教學行為進行分析和處理，從而不斷提升自身的教學經驗，形成自身獨特的教育方式，進而提高教科研素養(yǎng)。
二、提升幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策。
1.增強閱讀和寫作能力。
在幼兒教師進行教育活動中，需要不斷培養(yǎng)閱讀和寫作能力來充實自身的知識體系。幼兒教師培養(yǎng)閱讀習慣不僅能夠更好地進行課堂教學，而且還可以豐富自身的教學經驗，從書籍中汲取到優(yōu)秀教師的教學經驗和教學方法，通過不斷地總結和吸收，并且結合學校的實際情況，建立符合幼兒教育事業(yè)發(fā)展的教育方式。只有幼兒教師全身心地投入工作中，才可以不斷提高自身的知識素養(yǎng)。另外，培養(yǎng)寫作能力可以加強教師對自身工作的總結。幼兒教師需要根據每天的工作內容進行總結性的記錄，通過對自身工作歷程的梳理和總結，可以發(fā)現(xiàn)自身教學的不足，從而針對性地進行改進。另外，可以總結課堂上的教育案例，不斷豐富自身的教學經驗。幼兒教師只有在教育過程中，不斷地增強閱讀和寫作的能力，才可以有效提高教科研素養(yǎng)，進而提高幼兒的教育質量[1]。
2.加強小課題研究。
教師在進行幼兒教育時，要不斷進行小課題研究。在小課題研究中，教師可以融入自身的.教學經驗和教學方法，這樣可以不斷提高解決問題的能力，提升自身的教育反思能力，并不斷充實自身的知識體系，提升自身的教科研能力。例如：教師在教過程中，發(fā)現(xiàn)幼兒總會模仿其他人的一系列的動作或者話語，在這時應該積極關注，并且將其作為小課題的研究對象，通過不斷總結和調查，教師可以發(fā)現(xiàn)幼兒的模仿是一個學習過程，從而可以根據實際情況，對幼兒進行針對性的教育。通過以上實例可以發(fā)現(xiàn)，生活中一個不經意的細節(jié)往往就是教師需要研究的課題，只有幼兒教師不斷地關注生活，才可以不斷發(fā)現(xiàn)一系列的研究題目。通過小課題研究，教師可以培養(yǎng)自身的反思能力，還可以對學生進行創(chuàng)造性思維培訓，進而在提升自身教科研能力的同時促進幼兒健康快樂地成長[2]。
3.加強行動定位。
幼兒教師在日常的教學活動中，加強對自身的教學行動定位具有十分重要的作用，與其他的教學研究相比，對自身的行動定位教師可以獨立完成，并且具有較為理想的效果。目前，幼兒教師對自身的行動定位已經成為教師關注的科研項目之一。在對自身行為定位中，幼兒教師應該注意以下幾個方面：首先，教師在日常工作過程中，需要制作教學道具，制訂教學方案，布置教學環(huán)境。由于工作量較為繁重，教師在這個過程中，需要明確自身的工作狀態(tài)，不要盲目跟風教育，要合理安排教學內容，積極地投入教科研的活動中，而不是被動地參加調研。其次，幼兒教師需要明確自身的教育職責，充分理解自身需要進行什么樣的科研活動，而不是盲目地進行科研調查。最后，教師需要不斷地對自身的工作進行反思，對于出現(xiàn)缺陷的教學計劃要及時進行調整。教師只有加強對自身教學行動的定位，才能夠有效提高教科研能力[3]。
三、結語。
筆者希望通過本文對幼兒教師教科研素養(yǎng)的相關介紹，可以使幼兒教師在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)問題并且經常進行反思，同時通過不斷的學習來完善自身的知識體系，從而提升自身的教科研素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]王靜.幼兒園教育科研工作存在的問題與建議[j].才智，，2（25）：74―76.
[2]賈宗萍，高燕.談幼兒園科研型教師隊伍的培養(yǎng)[j].上海教育科研，2013，4（17）：93―94.
[3]王崇麗.在職幼兒教師科學素養(yǎng)內涵及提升策略探討[j].太原城市職業(yè)技術學院學報，2012，9（29）：99―101.
小學財經素養(yǎng)論文篇四
上課走神可以說是目前每一個中小學生都存在的普遍問題，也很令家長感覺到苦惱，然而高中課堂上的走神相對于初中更致命，相對于初中而言高中的學習無論從內容還是廣度深度都是無法比較的。那么對于上課走神我們該怎么辦呢?接下來以高中數(shù)學課程為例分享注意力訓練法。
一.上課走神原因。
首先對于學生的上課走神可以從兩個方面進行分析，第一個方面就是外因也就是外部環(huán)境比如老師本節(jié)課的授課方式，學生受家庭等的影響而造成的不良情緒影響，這些外部環(huán)境有時候是我們無法控制的。第二個是內因也就是學生個人無意識或有意識的行為影響，這個我們可以通過一些方法提高學生注意力。
從學生個人來看，上課走神主要有這兩個因素：一是對該課程提不起興趣或對上課內容聽不懂，一上課就發(fā)呆，對于此種情況可能就需要有針對性的提高個人學習興趣，第二個是個人思維活躍，思考問題上往往快于老師的節(jié)奏，在聽課方式上是斷斷續(xù)續(xù)的。
二.注意力訓練法。
首先要對自己進行一個測試，以40分鐘的課堂為主，將課堂時間以10分鐘為單位劃分為四塊，看每次走神持續(xù)的時間長度以及時間段，以高中數(shù)學課堂為例，一般上課前5分鐘和最后5分鐘都不會是本節(jié)課的重點內容，因為數(shù)學課程體系性較強，不可能一開始就直奔主題需要一個回顧引申的過程。
當我們每次走神時不妨用筆畫一下，然后可以讓注意力稍微休息一兩分鐘最多不要超過5分鐘，這些時間也要盡量保持聽課狀態(tài)，但可以稍微神游一下，當做一個過渡階段，這之后就要重新回到全身心的投入狀態(tài)，在這期間大家要對教師的講解進行詞語性的關鍵詞概括，尤其是對于重點方法或某個特殊的推理，即使我們沒有弄清楚過程，但對于一節(jié)課涉及的環(huán)節(jié)，重點部分要有關鍵詞的概括，然后就可以對這些詞語進行邏輯概括聯(lián)想，對于中間中斷部分再進行補充。
隨著整個過程有意識的關注，慢慢的再縮短課堂中間神游的時間，就好像游戲的關卡一樣，漸漸的我們的的注意力就提高了。整個的訓練過程不可能一蹴而就，這就需要自幾加強對自己的監(jiān)督，如果每天完成情況好不妨可以犒勞一下自己，完成不好就要適量的懲罰自己，一定要有耐心和信心.
小學財經素養(yǎng)論文篇五
高校青年教師教學素養(yǎng)主要由三個方面構成：學科知識結構、教學能力結構和職業(yè)道德修養(yǎng)。合理的學科知識結構是形成教育教學能力的前提，基本的教學能力結構是有效教學的基礎，良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是順利完成教學任務的重要保證。
（一）學科知識結構。
高校青年教師合理的知識結構主要由四個層次構成：本學科寬厚的基礎理論和扎實的專業(yè)知識，相關學科的基本知識，教學法的基本知識，有關學生的知識。其中，最根本最重要的是本學科寬厚的基礎理論和扎實的專業(yè)知識。只有對所教學科的基礎理論和專業(yè)知識掌握扎實、理解深刻，才能講出道理、講出思路、講出方法。許多青年教師教學效果不好，往往就出在自己對教學內容的理解不到位。
（二）教學能力結構。
教學能力是教師在教學過程中運用一定的專業(yè)知識和經驗順利完成某種教學任務的活動方式。它可以分為教學認知能力、教學操作能力和教學監(jiān)控能力三個方面。
教學認知能力主要是指教師對教學目標、教學任務、學習者特點、教學方法與策略以及教學情境的分析判斷能力。主要表現(xiàn)為深刻理解和熟練掌握授課內容，能夠把本學科的高深的科學內容經過精細的二度創(chuàng)造，變成適合施教的教學內容；了解學生當前的已有的認知狀況和情感狀況，了解學生的學習方法和認知特點。教學認知能力包括分析掌握教學大綱的能力、分析處理教材的能力、教學設計的能力、編寫教案的能力、了解判斷學生的能力。它是教學能力的基礎，直接影響教師教學準備的水平，影響到教學方案設計的質量。
教學操作能力主要是指教師在實現(xiàn)教學目標過程中解決教學問題的能力，主要包括：講清概念的能力、抓住重點的能力、理清脈絡的能力、語言表達的能力、科學運用多媒體手段的能力、啟發(fā)誘導的能力、師生互動的能力、掌握時間的能力、組織討論的能力、學業(yè)考核的能力等。
教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學的成功，達到預期的教學目標，而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識的對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力，是教師對教學活動的科學性的覺察、反思和有意識調控，以確保教學活動的有效性。教學監(jiān)控能力主要包括教學反思能力、課堂評估能力、自我評價能力等。
（三）職業(yè)道德修養(yǎng)。
高校青年教師的職業(yè)道德修養(yǎng)突出表現(xiàn)在教學責任意識上。教學責任意識是教師對份內應做的教學工作應做好的認知和覺察，體現(xiàn)了教師的教學責任感。教師的教學責任意識對教師的有效教學行為起定向作用，它成為教師有效教學的推動力，是教師永遠追求教學有效的力量源泉。一方面，它使教師在教學中充滿熱情，熱愛學生，熱愛所教學科，熱愛教學，全身心地投入教學，努力追求有效教學，為人師表；一方面，它促使教師不斷學習、豐富教學的知識，不斷提高教學能力；另一方面，它促使教師創(chuàng)新教學方法，在教學中發(fā)揮創(chuàng)造性，展現(xiàn)教學智慧。
二、教學素養(yǎng)欠缺而呈現(xiàn)的問題。
在學科知識結構方面，由于本學科及專業(yè)的基礎理論不扎實，常常出現(xiàn)教師在課堂上講解不深人、不清楚、不明白，重點不突出，概念不準確，甚至出現(xiàn)錯誤，課堂信息量少，理論深度不夠，內容陳舊重復。由于知識結構不合理和知識面狹窄，致使課堂上理論聯(lián)系實際少，啟發(fā)討論少，教學效果差。
在教學能力結構方面，初上講臺的青年教師最易出現(xiàn)教學操作方面的問題，主要表現(xiàn)在四個方面：一是滿堂灌?？傁朐谡n堂上多講點，總覺得講得越多，學生學得也越多，結果一堂課下來，自己講得很累，學生聽得也累，但學生還是不知道這堂課究竟講了些什么，因為內容實在太多，學生根本來不及歸納思考，只是跟著教師走，昏昏沉沉的，一點要領都沒有。這叫做貪多嚼不爛，消化不良。二是照本宣科。有些教師把書背得滾瓜爛熟，一堂課幾乎把書本中的.內容，一字不漏地在課堂上背了一遍，這叫死記硬背、團圈吞棗。功夫沒少下，效果就不必說了。有的電子講稿是教材搬家，教師坐著面對微機邊操作邊講，既無板書，也無師生互動。三是不會掌握時間。有時候沒到下課時間就沒內容講了；有時候到了下課鈴聲響了，一個問題還沒講完，只好壓堂。尤其是第四節(jié)課，一壓堂學生就不耐煩。因為吃午飯的時間到了，一壓堂精力就不集中，學生根本聽不進去你在上面講什么，效果很差，這叫做心中無數(shù)。四是忽視細節(jié)問題。很少看學生，總是保持固定的姿勢，眼睛總盯著講稿、屏幕、地板、天花板或墻壁。說話聲音小，或語速太快。多媒體屏幕字體很小，顏色搭配不當，學生很難看清。
在職業(yè)道德修養(yǎng)方面，教學責任意識差，不注意為人師表，主要表現(xiàn)在：備課不認真，教學文件不全；隨意停課，擅自調課和串課；上課遲到、早退；課內外與學生缺乏溝通，忽視作業(yè)、實驗、課程設計等環(huán)節(jié)的指導；上課接手機，留胡須、頭發(fā)亂等；極個別的，還會出現(xiàn)課堂上不尊重學生，專橫獨斷，講解隱私，低毀同事等。
1。熱愛教學，喜歡學生。教學工作需要有一種精神支柱，這種精神支柱就是對教學和對學生的熱愛。只有熱愛才能產生動力，才能想方設法注意改進教學方法，使學生變被動學習為主動學習。因為無論準備一個好的課上演示實驗，還是找到一個既貼切又生動的事例，都要花費大量時間。如果沒有對教學的熱愛，是無法做到的。
2。認真對待助課環(huán)節(jié)。許多老教師在回顧成長歷程時都有這樣的體會：批改作業(yè)、指導實驗和輔導答疑都是幫助自己進一步吃透教材的很好環(huán)節(jié)。青年教師可以通過答疑、批改作業(yè)環(huán)節(jié)，從學生或對或錯的解題思路中加深對教材內容的理解，去發(fā)現(xiàn)講解某一個概念的最佳切人點是什么，這樣就可以用越來越精練的語言來描述一個問題，從而提高自己的教學水平。
3。注重平時積累知識。教師必須有廣泛的知識儲備。人們常說：要倒出一碗水，必須備有一桶水。廣泛的知識儲備是搞好課堂教學的基本保證。由于現(xiàn)代科學和技術發(fā)展很快，而一本教材往往要使用幾年，有些新的內容未在教材中體現(xiàn)，這就要求青年教師平時注意搜集、積累，把新知識補充到教學中，跟上時代的步伐。青年教師要多讀一些本學科范圍內的名著或經典著作，打下扎實的基礎，還可通過新聞廣播、報紙期刊、電視報導等，從各種渠道獲取有關信息，從中汲取有用的營養(yǎng)，使課堂教學效果生動。
4。注意博采眾長。經常聽其他教師的課，博采眾長是講好課的關鍵之一。初上講臺的青年教師應多去聽聽老教師和其他教師講課，特別要注意其他教師的講課方法及講課思路，看他們是如何啟發(fā)學生、如何提出問題、又如何解決問題的。青年教師要注意收集國內、國外相關的教材，上網查詢國外一些大學的相關教學計劃、教學日歷和講稿，搜索相關教學研究方面的雜志文章，尋找處理教學過程問題的新觀念、新方法和新策略，進行深人分析與對比研究，進而形成自己的教材和講稿。
5。利用反饋信息改進教學。青年教師要注意收集來自學生評教中的意見和建議、來自學生作業(yè)和成績中的反饋信息、來自同事聽課的反饋、來自教學督導專家的反饋意見，加強與學生、同事和專家的溝通，討論存在的問題，以找到改進教學的措施。還可以通過主動咨詢專家、開展課堂評價與研究、進行自我評價，促進自己對教學進一步反思，以提高教學能力。
6。將科研融人到教學中。教學不是孤立的，科研可以充實教學?？茖W在日新月異地飛快發(fā)展，如果在教學中總是講一些陳舊的東西（包括基礎課在內），學生學起來就會感到很乏味。因此，教師從事科研工作，了解學科發(fā)展的動向和前沿，并適當引人教學，會豐富講課內容，使課堂效果更好。尤其是介紹自己親身從事的科研工作，會使學生感到更有興趣和動力。
（二）學校促進策略。
1。加強質量文化建設。質量文化，是指高等學校在長期教育教學過程中，自覺形成的涉及質量空間的價值觀念、規(guī)章制度、道德規(guī)范、環(huán)境意識及傳統(tǒng)、習慣等“軟件”的總和。它既是一種觀念，又是一種物化形態(tài)，它的價值導向決定著一個人會做什么，以及如何去做。在長期的辦學過程中，學校始終重視質量文化建設，形成了“規(guī)格嚴格，功夫到家”的辦學傳統(tǒng)。在教學工作中，“嚴”字當頭，“實”在其中，既有“嚴”的要求，更強調求“實”求“精”，強調過程管理與目標管理相結合。近年來，哈爾濱工業(yè)大學（以下簡稱“學?！保├^承和發(fā)展了“規(guī)格嚴格，功夫到家”的質量文化，提出了“精細化管理”的辦學思想，進一步突出了“嚴”、“實”、“精”的管理理念，不斷加強教學質量管理。學校大力弘揚馬祖光精神，以馬祖光院士大公無私的思想品格、高尚的精神情操、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、嚴肅的學術道德和特殊的人格魅力感染廣大青年教師，促進青年教師職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成。在提高精神層面的質量文化建設的同時，學校不斷完善制度層面的質量文化建設，借鑒全面質量管理思想，開展全員、全過程、全方位的教學質量管理。近年來，學校建立了學生和教師全員參與，對教學過程全程監(jiān)控，對教學環(huán)節(jié)全方位評價的全面質量管理模式，形成了教學督導、學生評教、教與學聯(lián)絡委員會、教師培訓和院（系）教學工作狀態(tài)評價五位一體的教學質量保障體系。
2。建立課堂教學準人制度。課堂教學是最基礎最主要的教學工作，認真抓好課堂教學質量是提高教學質量的第一要務。學校為從源頭確立良好的教學規(guī)范，把住課堂教學質量人口關，建立了課堂教學準人制度，進一步強化了助課、試講、準人、認證、預警、退出、培訓和提高等環(huán)節(jié)，使教師在嚴格的過程訓練中提高教學能力，保證了課堂教學質量的持續(xù)改進。
3。完善青年教師培訓方法。高校青年教師培訓常常忽視對青年教師教學能力的培養(yǎng)，針對性與有效性不足。為改變這種狀況，學校近年來開始在相關部門建立了“教學質量評價中心”，專門負責教學評價、青年教師教學方法與現(xiàn)代教育技術培訓工作。經過多年的培訓實踐，已經建立了一套行之有效的培訓方法：
（1）組織教學方法講座，同時在講座中穿插青年教師試講，由名師點評；
（2）組織青年教師觀摩學習國家、省和校級教學名師的現(xiàn)場教學；
（3）組織新開課教師試講，請名師進行指導；
（4）定期組織新老教師座談交流會；
（5）建立青年教師網絡平臺，開展青年教師之間的在線交流，討論教學中的難題與心得；
（6）為新開課的青年教師指定督導專家，對青年教師進行跟蹤指導；
（7）錄制名師授課實況，制成光盤供青年教師學習；
（8）編印培訓教材，在有效教學思想的指導下，從備課、初上講臺、講課、討論、布置作業(yè)、考試、教學方法改革和學習原理，到運用評估改進教學，系統(tǒng)地介紹課堂教學的實用技巧，激發(fā)青年教師對教學的思考。
4。開展教學基本功競賽。教學基本功競賽為青年教師提供了展現(xiàn)自己教學能力和水平的平臺，是提高青年教師教學素養(yǎng)的重要途徑。學校每年舉辦一次青年教師教學基本功競賽，分為院系初賽和校級決賽兩個階段。在院系初賽階段，各院系為每一位參賽的青年教師配備一名指導教師，對青年教師進行指導和點撥，使其在教學各個環(huán)節(jié)的操作能力得到提高。在校級決賽時，學校督導專家和教學名師組成的評審專家組對每位參賽者的教學技能進行現(xiàn)場指導，客觀真實地評價其在教學上的優(yōu)缺點，促進青年教師教學能力的發(fā)展與提高。
總之，高校青年教師教學素養(yǎng)的提高是有效教學的重要保證。青年教師主動學習教育理論知識，自覺加強師德修養(yǎng)，積極投身教學實踐，積極進行教學反思，深人開展教學研究，是提高教學素養(yǎng)的內在因素。學校做好主講教師授課資格的認定，加強青年教師教學能力的培養(yǎng)，加大教學激勵機制的引導，完善教學質量保證制度的建設，將從外部促進青年教師教學素養(yǎng)的養(yǎng)成。加強高校青年教師教學素養(yǎng)養(yǎng)成體系建設是提高教學質量的基本保證。
小學財經素養(yǎng)論文篇六
學校要充分的挖掘家庭教育中的財經素養(yǎng)教育資源，在家長會上與家長探討如何培養(yǎng)小學生的財經素養(yǎng)，可以推薦一些別的國家的做法，比如英國的家庭給孩子從小灌輸能省的錢不省是很愚蠢的概念、從小提倡理性消費、鼓勵精打細算等。我們學校可以引導家長對小學生進行誠信教育、契約精神教育。比如關于儲蓄，我們的老師可以在自己的班級，建議家長給孩子開設一個專門的賬戶，鼓勵他們合理儲蓄和花費；父母要求孩子從小就通過做家務來賺取零花錢，零花錢的使用由孩子去負責；建議家長的家庭教育強調自力更生，勤儉持家，要求孩子有零花錢、小賬本和小錢包等。同時，我們可以建議家長不要在孩子面前哭窮，不當著孩子和別人攀比；給孩子適當?shù)慕疱X去支配，培養(yǎng)理財觀念，讓孩子知道錢的來龍去脈，引導孩子合理消費等。總之，財經素養(yǎng)已成為個人生存、發(fā)展的核心能力，影響我們的財富價值觀。對小學生實施財經素養(yǎng)教育，需要各方力量的緊密配合、尤其是要充分發(fā)揮社會、團體、組織、機構等的力量，形成優(yōu)勢互補，構成教育合力。根據《中國青少年財經素養(yǎng)教育標準》(小學)結構，我們的小學財經素養(yǎng)學校教育應該圍繞收入與消費、儲蓄與投資、風險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生五大維度來實施開展。除此以外，我們還可以引入豐富的公益企業(yè)和其他社會資源，在小學開展財經素養(yǎng)教育，促進財經素養(yǎng)教育的有效落實，為孩子們的未來人生奠定良好的基礎.
[1]中國財經素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心.中國財經素養(yǎng)教育標準框架(小學)[eb/ol].微信公眾號“財經素養(yǎng)協(xié)創(chuàng)中心”，2018-2-1.
[2]張男星等.青少年財經素養(yǎng)教育標準的“中國范兒”[n].中國教育報，2017-3-2（7）.
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小學財經素養(yǎng)論文篇七
漢語言文學專業(yè)是我國綜合類與師范類院校中設置最普遍的一個傳統(tǒng)的基礎性文科專業(yè)。隨著社會的發(fā)展，經濟結構的調整，社會對漢語言文學專業(yè)的復合人才提出了更高要求，許多理工類與財經類院校也紛紛開辦漢語言文學專業(yè)，改變了單一的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經濟對傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財經院校的漢語言文學專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準、人才培養(yǎng)目標陳舊的問題，教學仍然受到傳統(tǒng)學科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。如何辦出特色，如何培養(yǎng)符合社會需求的有就業(yè)競爭力的漢語言文學專業(yè)人才，是各財經院校在專業(yè)建設之初值得認真思考的問題。
筆者認為，財經院校的漢語言文學專業(yè)不能走綜合類大學和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標，而應以培養(yǎng)符合市場經濟發(fā)展要求、服務地方經濟的各類應用型人才為己任，結合院校自身的優(yōu)勢，調整培養(yǎng)目標，構建新的人才培養(yǎng)體系。因此，需要重新思考漢語言文學專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標、課程設置、課堂教學、實踐環(huán)節(jié)等方面都要進行深入探討，力求培養(yǎng)出高質量的、符合社會需要的復合應用型人才。筆者所在的西安財經學院中文系對此進行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實學生扎實的漢語言文學專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎上，增強學生相關專業(yè)的知識儲備，重點培育學生的應用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復合型應用人才。下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
一夯實專業(yè)基礎強化人文素質。
強化人文素質和文學素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎化的要求。漢語言文學專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學科，承擔著傳承與提升全民文化素質的重任，重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價值觀念。學生將文化知識內化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實用性專業(yè)不可替代的作用。學習語言學、中外文學史及基礎寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學理論和知識，具備扎實的專業(yè)基礎，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術鑒賞能力等具有重要意義。財經院校的漢語言文學專業(yè)不能機械地以實用性專業(yè)的應用性作為衡量標準，應該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應用性的內涵，這樣培養(yǎng)的學生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財經學院的漢語言文學專業(yè)是2001年6月經陜西省教育廳批準成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實用性人才，故在課程設置方面更多側重于公文寫作等實用技能的培訓，從而相應地壓縮了漢語言文學專業(yè)基礎課的課時。這樣導致培養(yǎng)出來的學生基本素養(yǎng)不夠，基礎不扎實，沒有底蘊，沒有后勁。雖然一時上手易，但跟進時代難，缺乏持續(xù)競爭力。而應用型人才必須具備較寬廣的基礎知識和厚實的專業(yè)理論，不能因為突出應用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎理論教學。因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎、重實踐的模式塑造人才，逐步加大基礎理論課的份量。我們不斷修訂培養(yǎng)計劃，遵從規(guī)范性、科學性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設置方面作出相應的調整：嚴格按照教育部規(guī)定的漢語言文學專業(yè)課程設置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎上，結合本校實際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學規(guī)律，有機地銜接相關課程，并選用能夠反映本學科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎等重點推薦教材。通過不斷地調整培養(yǎng)計劃，我系的培養(yǎng)特色愈加鮮明，培養(yǎng)質量愈加提高，收效也很明顯。由于增加了漢語言專業(yè)基礎理論課的課程與課時，使得我校學生在考研時與外校學生能同臺競爭，大大提高了考研升學率，如2009年漢語言文學20人參加碩士生入學考試，上線16人，在學校及社會上引起強烈反響。
二增強知識儲備適應社會需求。
漢語言文學專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)作功底，又要在此基礎上實現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學專業(yè)教育應用性的基本定位。由于財經院校所培養(yǎng)的學生不是研究型的而是應用型的，學生的價值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學實力上，其建設發(fā)展方向應是應用型的，培養(yǎng)的人才應是適應現(xiàn)代經濟社會需求的應用型人才。學生在學習好本專業(yè)基礎知識的前提下，還需廣泛涉及其他學科的知識。因此，我們應該大膽突破學科體制的限制，在知識傳授的基礎上，側重培養(yǎng)學生的文化素質與應用能力，探索漢語言文學專業(yè)與社會的結合點，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的現(xiàn)代轉型。
我系根據不同行業(yè)與領域對人才規(guī)格的需求，在夯實漢語言文學基礎的前提下，對專業(yè)進行方向分流，形成基礎加特色的培養(yǎng)模式，開設一些實用性強的課程，讓學生根據自己的興趣與需要，選擇不同的課程學習，使學習更具有針對性和目標感。我們利用學院在經濟學、法學、新聞學、外語與廣告學等方面的資源優(yōu)勢，給廣大學生開設了會計基礎、財經寫作、法律實務、新聞采訪與寫作、影視創(chuàng)作與欣賞、實用英語口語和廣告設計等跨學科的選修課程，從而大大拓寬了學生的專業(yè)基礎，增強了學生的社會適應能力，如文秘知識和辦文、辦事、辦會的能力，新聞知識和文字宣傳能力，法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等，為學生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺。這樣的課程設置使學生既有比較厚實的漢語言文學專業(yè)的功底，又有適應未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如我系培養(yǎng)的學生除了考取公務員及中文專業(yè)的研究生之外，還有的考上了法學、新聞學與經濟學專業(yè)的研究生，有的甚至還考取了會計資格證，從事金融行業(yè)方面的工作。
三強化實踐教學培養(yǎng)應用技能。
實踐教學環(huán)節(jié)一直是文科人才培養(yǎng)中的一個薄弱環(huán)節(jié)。財經院校應用型人才培養(yǎng)應體現(xiàn)以培養(yǎng)側重實踐應用能力、具有創(chuàng)新能力、有特色的高級應用型人才為主。我們要想使自己培養(yǎng)的人才有市場競爭力、專業(yè)針對性和快速適應性，就必須在實踐教學方面下工夫。
第一，突出課堂實踐教學。漢語言文學專業(yè)要培養(yǎng)出素質高、能力強、上崗快、用得上的應用型人才，除了課程設置科學合理，還必須在教學中加強實踐訓練。要增加實踐性強的課程，主要是加強實驗課，開設技能課，并提高教學過程的實踐性。我們按照“一體兩翼”培養(yǎng)模式的要求，建設了投資180多萬元的文化資源與文化創(chuàng)意實驗室及語言實驗室兩個實訓中心，從而使學生在實驗中得到充分鍛煉，增強了實際操作能力，使他們能夠迅速進入角色，勝任未來的工作。
第二，強化論文寫作訓練。具備較強的寫作功底是漢語言文學專業(yè)學生安身立命之本，為了增強學生的文字表達能力，我系對學生進行強化訓練，在第一、二學期開沒基礎寫作，第三、四學期開設公文寫作，使學生熟悉各種文體的特點和語言風格，能夠熟練撰擬各種公文和常用文書。此外，我們還對學生進行了課程論文、學年論文及畢業(yè)論文的系統(tǒng)指導。我系每年專門組織教學經驗豐富的教師為學生舉辦學年論文知識講座，從而大大提高了學生的論文寫作水平，很多學生還將學年論文進一步加工為畢業(yè)論文。我們每年從中精選一些優(yōu)秀論文結集出版，激發(fā)了低年級學生的寫作興趣。許多學生在老師指導下，發(fā)表了相關的學術論文。近年來，我系已有8名學生在正式期刊上發(fā)表了10余篇學術論文，有3人還出版了自己的作品集。
第三，加強校外實習實踐。實習是高校實踐教學體系的重要環(huán)節(jié)，是學生了解社會、走向社會的必經之路。建立一批長期穩(wěn)定的校內外實習基地，規(guī)范有效地開展學生實習實踐活動，提高學生的實踐能力，是財經院校漢語言文學專業(yè)的必然舉措。許多院校適應社會對漢語言文學專業(yè)人才的新的需求，紛紛建立廣泛的實習實踐基地，提高漢語言文學專業(yè)學生的實踐動手能力，增強其崗位適應能力。我系以地方經濟文化建設為依托，開展廣泛多樣的實踐活動，與西安電視臺、陜西日報社等十多家單位簽訂了建立實習基地的協(xié)議，我們經常安排學生到行政機關企事業(yè)單位、報社、出版社等“掛職”鍛煉，在真實的工作環(huán)境中，通過不斷學習，學生的辦公自動化設備的操作能力、口頭表達和寫作能力、人際溝通協(xié)調能力、辦事能力等都能夠得到大幅度的提高。
經過近八年的建設，西安財經學院漢語言文學專業(yè)的“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式已取得了明顯的成效，得到了學院和社會的高度肯定。在未來的專業(yè)建設中，我們仍要走堅持培養(yǎng)復合型應用人才的發(fā)展道路，為社會培養(yǎng)更多有就業(yè)競爭力的高素質人才。
小學財經素養(yǎng)論文篇八
語文實踐活動是搭建語文課堂生活和社會生活的通道，是溝通語文課堂教學和與課外活動的橋梁，是語文教學的重要組成部分，是語文基礎課的延續(xù)和必要的補充。通過語文實踐活動，能增強學生智力和組織協(xié)調性的訓練，提高學生的思維能力和判斷能力，增強同學間的合作意識，提高學生的創(chuàng)造性能力。如何讓語文實踐活動融知識性、實踐性、趣味性于一體，發(fā)揮語文課的功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)，教師注重從以下幾個方面理論聯(lián)系本校實際，進行語文實踐活動的研究：
一、讓課文情境化。
教師將課文為“引子”，根據實際創(chuàng)設真實的語言情景，再指導語文實踐活動。例如，彭素荷老師的《將心比心》教學中，彭老師的課堂結構為：情境導入、初感課文、深入體會、課外延伸。課前，她以掉在地上的香蕉皮為切入點，情境導入；課初以“閱讀小法寶”指導學生初步感知課文的大意（讀一讀）；課中，彭老師設計了“移情體會”環(huán)節(jié)，將文中的“悄悄地……”等句段讓學生在朗讀中感悟，引領學生展開想象，換位思考，切身體會到受幫助的奶奶和受鼓勵的實習生的感激之情，更體會到阿姨“處處為他人著想”和母親對護士的“寬容、理解、鼓勵”的高貴品質（品一品）；課后，引導學生跳出文本，聯(lián)系生活實際，讓學生把生活中遇到這種“將心比心”的事情先說一說，再寫一寫。這樣就把學習課文和真實的生活情景融合在一起。學生通過讀一讀，品一品，說一說，寫一寫這四個環(huán)節(jié)讓語文實踐活動得以順利實施。
二、讓課堂社會化。
教師要以課堂為平臺，引導學生把學習的觸角延伸到社會，把課堂中不知不覺學到的語文知識指導語文社會實踐活動。例如，在筆者的《格言警句伴我行》教學中，課前引導學生收集關于做人、惜時、學習、勵志等四個方面的格言警句，提高了學生對做“四好”小學生的認識。課堂上教師通過學生征集—朗讀—背誦—格言警句大闖關—格言警句大贈送等教學環(huán)節(jié)，組織全班同學來了一個“格言警句大聚會”。這不僅提高了學生根據主題收集、分類、整理資料的能力，學生掌握了分析運用所得資料的基本方法，培養(yǎng)了學生的感悟思辨能力，陶冶了學生的情操。再如，李鴻燕老師的“陸河的民風民俗”的課例，她把“陸河的民風民俗”和陸河的日常社會生活非常吻合，學生通過對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，親近傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化的精華，夯實學生的文化底蘊，提高學生的人文素養(yǎng)。這兩節(jié)課不但很好的引導學生在生活中查找資料，在課堂上展示自己的實踐成果，還以課堂為契機，指導學生在以后的社會學習生活中進行語文實踐活動。學生的收獲很大。
三、讓生活語文化。
教師要注意溝通課內外、學科間、校內外的聯(lián)系；重視學生生活的多樣性、具體性，將學校、家庭、社會和語文學習形成一個整體，整合語文教育資源，拓寬語文學習和語文實踐活動的空間，讓學生體會到學習語文的樂趣，享受學習成果帶來的快樂。為此我們語文課題組進行的語文實踐活動有：
1．安全伴我行，學校在行動。具體操作如下：每周一的升旗儀式上，羅校長有關于安全知識的講話；班主任利用每周一第一節(jié)課的周會課對學生進行安全教育；紅領巾廣播站會在全校中高年級學生中征集關于安全的文章，利用每周一廣播時間進行朗讀；校園文化墻上有宣傳安全的知識；學校組織關于安全的手抄報比賽評比活動；利用黑板報宣傳有關安全的知識等。
2．寶山希望小學以“讀至善至美書，做自信自強人”為育人目標，引領寶山學子“與經典同行，與圣賢為友”，努力打造詩韻校園。為學生的.健康成長搭建理想的樂園，為教師專業(yè)發(fā)展搭建理想的舞臺，為學校的提升搭建有教育品位的平臺。為此我們組織的語文實踐活動有：營造經典氛圍，在學校的走廊上、教室里張貼格言警句、名人名言和有名的詩詞等；誦讀經典比賽，通過讓學生誦讀優(yōu)秀詩詞、名篇、警句等經典，創(chuàng)新教育活動的形式，豐富教育活動的內容，使“誦讀經典，傳承中華優(yōu)秀文化”逐漸成為學校的特色；晨讀課上，人人誦讀經典；紅領巾廣播站，每天播放經典；每周的升旗禮上，全校師生一起誦讀經典；班級口號里有經典；我閱讀，我快樂，三至六年級學生看經典后寫讀書筆記，每月評獎一次；輕叩詩歌的大門；夏日詩歌聯(lián)邦會等語文實踐活動。這樣學生不但吸收了傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，也提升了道德修養(yǎng)，還增強了民族自信心和自豪感，開啟智慧，增長見識，提高了語文素養(yǎng)。
3．合理利用社會語文環(huán)境，有效的開發(fā)社會生活中的語文教育資源，有意識地把學生引入社會，讓學生和社會上形形色色的人打交道，相互溝通，相互交流，在溝通交流中促進自身的內外部語言體系發(fā)展，提高學生的語文實踐能力和語文素養(yǎng)。在這方面我們采用的語文實踐活動有：格言警句伴我行；調查陸河的民風民俗；暑假吃喝玩樂分享匯；師生共寫“我心中最美的教師”；參加讀“紅色”作品有感征文比賽；創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)活動；遨游漢字王國等。
四、小結。
作為課題的研究者要明確，學生是學習和實踐的主人，教師是學習實踐的引導者、組織者和服務者。要確立學生的主體地位，為學生創(chuàng)造自主學習、實踐的機會，放手讓學生充分自主地參與語文實踐活動，演好語文實踐的“主角”。作為課題的研究者還要注意綜合地把握語文實踐的目標和要求，在語文實踐活動中，字詞句篇的學習和運用要結合起來一起進行。在閱讀實踐活動中要求學生的眼、口、耳、手、腦并用，以思維為中心，相互結合。要鼓勵學生選擇適合自己個性的方法，因地制宜的學習語文，運用語文。另外還要培養(yǎng)學生語文實踐的良好習慣，培養(yǎng)學生語文實踐活動良好的合作態(tài)度。
參考文獻：
［3］王麗麗．小學語文與綜合實踐活動整合淺談［j］．教師，2011（15）．。
小學財經素養(yǎng)論文篇九
一、財經論文的“論”
“財經”限定了財經論文的內容，“論”則表明了財經論文最基本、最主要的表達方法，“論”實際包括論證確立、解釋闡說、議論評定三種近似而又有功能和形式上的差別的表達方法。這是現(xiàn)在所說的論說文(又稱議論文)常用的三種表達方法。
表達方法的不同又在一定程度上反映出文章內容、目的、樣態(tài)的不同。古人把我們今天所統(tǒng)稱的論說文曾細分為“論”“說”“辯”等類。今天我們所說的論說文其實也分兩大類：理論文章和評論文章。
理論文章，對社會生活等研究討論對象采取高層次整體分析，力求揭示深藏的本質規(guī)律，以論證某種理論、確定某種觀點、表明某種主張;也有的對某種理論觀點進行闡釋說明、擴展補充，或者批駁對立面的理論觀點。理論文章主要運用抽象的概念、判斷，進行富于邏輯性的嚴密推理，推理論證過程較為完全、細致。論據多理論論據、概括性事實或統(tǒng)計數(shù)字。表現(xiàn)出較鮮明的抽象理性色彩。
評論文章，對討論研究的對象(主要是當前社會生活較為突出、人們普遍關注的現(xiàn)象和問題)采取迫近逼視姿態(tài)，與日常社會生活和實踐活動不但關系密切，而且直接參與、干預。事例具體、就事論理、夾敘夾議、判明利弊、提出建議主張，論析具有較強跳躍性而不求完全。論據有理論，更有人們普遍認同的公理、經驗和熟知的古今典型事例。寫法靈活，形式多樣，有較強的時間性、針對性、現(xiàn)實性。如果說理論文章側重的是基礎理論研究，那么評論文章更注意的是應用理論以及直接對生活和實踐發(fā)生影響的具體政策、制度、措施等。
二、論文主體的結構問題。
所謂“切割分解”，就是把所要表明的主論點分解成若干分論點，并依論點的分解對內容材料進行“切割”、歸并，形成若干個既獨立又相互聯(lián)系的“單元”;所謂“排列組合”，是將分解切割開的“單元”組合起來形成層次分明、條理清晰、嚴密統(tǒng)一的文章結構布局。文章的結構布局是主、客觀的統(tǒng)一。
選題，是論文研究對象、研究范圍、研究方向、研究角度、論文規(guī)模的體現(xiàn)。論文的選題過程是不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程。研究課題的選擇是否適當,不僅影響論文的水平和成果的價值,也關系到論文的撰寫能否成功,能否得到社會的承認。因此,選題對財經論文的寫作有至關重要的作用。
宏觀財經論文選題的出發(fā)點，是從研究我國現(xiàn)有的生產力水平出發(fā)，從研究我國的基本國情出發(fā)，研究我國的宏觀財政經濟;宏觀財經論文選題的范圍，是側重于研究宏觀經濟決策是否得當，國民經濟發(fā)展計劃是否反映經濟規(guī)律和客觀實際，某一措施的利弊得失如何權衡等。
微觀財政經濟是社會再生產中單個經濟單位的財政經濟活動，是宏觀財政經濟的基礎，只有組織好微觀財政經濟活動，宏觀財政經濟的戰(zhàn)略目標才能實現(xiàn)。因此，國家對宏觀財政經濟決策，必須落實到微觀財政經濟。二者的關系是：微觀財政經濟的活動要受宏觀財政經濟的調節(jié)和控制，以適應國民經濟穩(wěn)定發(fā)展的要求;在加強宏觀調控的同時，組織好微觀財政經濟活動，加強企業(yè)經營管理，提高企業(yè)職工的素質，促進國民經濟的良性循環(huán)，全面提高經濟效益。因此，研究微觀財政經濟和研究宏觀財政經濟同樣重要。
微觀經濟論文應從單個經濟單位的經濟活動中選擇課題，應遵照有關的方針政策，研究各個企業(yè)和各個行業(yè)的經濟活動和生產中的實際問題，做到政策鮮明、有的放矢、針對性強。
小學財經素養(yǎng)論文篇十
體育的意義不僅僅在于促使人有一個好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學生的體育文化素養(yǎng)是素質教育的重要內容，同時也是高校體育教育的主要目標，作為素質教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學習體育知識及參與體育活動所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時期的學習與鍛煉。提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實際需求，更是大學生積極適應未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應該將提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學中心工作來加以重視。
二、認識體育文化素養(yǎng)。
1、內涵。
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素（生理方面）基礎上通過特殊的體育教育影響而產生的后天因素（精神方面）和體育能力等品質所形成的一種體育素質。
2、要素。
（1）體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎。由體育基礎、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導等各方面知識組成。
（2）體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動中對于體育的客觀認識，以及由此產生的思想觀念及一系列心理活動的總和。是由體育價值、體育與自身關系等相關內容的認識與體驗。
（3）體育品德：所謂的體育品德是一個人依照相關體育道德規(guī)范，在體育活動中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
（4）體育行為：所謂的體育行為是指一個人從事體育活動具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動、體育消費及體育績效等。
（5）體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動作系統(tǒng)。包括運動技能、娛樂技能及體育審美技能等。
（6）體育個性：所謂的體育個性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、體育人文素質相對匱乏。
一直以來，高校體育教學過于注重運動技能的傳授，卻忽視人文素質的培養(yǎng)，致使大學生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高。
很多大學生在競賽中好勝心過強，無視規(guī)則，甚至會產生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個性未得到充分展現(xiàn)。
大學生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學生體質普遍下降。
目前大學生的心肺功能、身體素質等指標呈整體下降趨勢，特別是以有氧運動為主的耐力素質，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的必要性分析。
大學生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應試教育向目前的素質教育轉化的重要體現(xiàn)，也是大學生適應社會競爭所必備的個人品質的積淀。提高大學生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運動健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設人才的道德要求。體育知識是基礎，而運動技能是重點，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學實踐中，要在掌握一定的體育知識基礎上提高運動技能，最終培養(yǎng)大學生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學生體育文化素養(yǎng)的途徑。
1、進一步豐富教學方法與手段。
在素質教育大背景下，高校體育教學需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學模式束縛，進一步豐富教學手段，積極營造出輕松、愉快的教學氛圍，幫助大學生在愉悅中體驗體育魅力，提高教學效果，發(fā)揮教學效能。
2、利用多媒體技術實施教學。
多媒體技術將文字、圖像、視頻及動畫等一系列信息有機融合，并通過計算機的處理與控制，完成一系列隨機性與交互性操作。通過多媒體技術實施體育教學能夠進一步增大課堂容量，豐富教學內容，有助于大學生形成正確的動作概念，更快地掌握并提高技術技能，同時可以進一步完善大學生的知識結構。
3、培養(yǎng)大學生的終身體育意識。
各高校需要從適應未來社會發(fā)展及大學生的個人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個性發(fā)展”等一系列教學模式，切實提高大學生的體育興趣、意識及能力，進一步提高大學生身體健康水平，實現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時通過掌握一兩項運動技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習慣，最終培養(yǎng)大學生終身體育意識與能力。
4、對大學生實施體育人文知識教育。
高校需要積極引導大學生從理性層面來加強對體育文化的理解即對體育知識的合理應用，并鼓勵他們積極參加體育活動，著力培養(yǎng)大學生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構建良好的體育文化氛圍。
環(huán)境可以影響一個人，也會改變一個人，人的文化素養(yǎng)需要在一個特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的.體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應該加強校園文化中體育文化的建設，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學生的思想意識、個性行為及道德品質等方面得到熏陶，促使大學生形成健康、科學的體育鍛煉風氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質的提高。
提高大學生的體育文化素養(yǎng)，歸根結底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動提升自身的體育文化素養(yǎng)，進一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓，加強高校間同行的交流與合作，切實提升自身的教學水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應。
六、結束語。
綜上所述，提高大學生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應試教育向素質教育轉化的一個重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點，大學生體育意識、行為及習慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時也關系到全民健身計劃目標的實現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認真學習體育理論知識，借助在職培訓等途徑進一步提高教學技能，同時著力提升自身的責任感與使命感，努力培養(yǎng)大學生終身體育的意識、能力及習慣。
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小學財經素養(yǎng)論文篇十一
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設想，產生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關的文件、規(guī)章制度等。教學管理者的言行直接體現(xiàn)了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務素質，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習慣等，結合教學管理工作實際，設計了關于媒介素養(yǎng)的調查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調查結果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網絡、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網絡相匹配的多渠道獲取信息的素質。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網絡化時代，獲取信息已經不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內容的真實性產生過懷疑”的調查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區(qū)，認為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調查數(shù)據中，有著明顯的年齡差異，選擇“經常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
從調查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調查結果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結構。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網絡等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經驗基礎上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學管理者教育的內容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養(yǎng)重要性的認識。
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關媒介，如果不具備相應素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學管理建設和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關系緊密相連的主題來開展，使媒介素質培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質培養(yǎng)的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網絡、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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小學財經素養(yǎng)論文篇十二
摘要:教育改革的深化對小學教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學教育當中的一個主要內容，小學語文教育對學生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對于提高小學教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學語文教學中進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時代、社會的進步，語文教學的“人文性”被越來越多的教育者所關注。人文素養(yǎng)與一個人的道德修養(yǎng)息息相關，是學生思想道德的基礎。小學階段是個人在人生發(fā)展過程當中經歷的一個重要的階段，小學階段接受的教育會為以后的發(fā)展奠定基礎。教育的目的在于培養(yǎng)社會所需要的人才，在小學教育當中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對社會有用的人的關鍵，能促進社會整體道德水平的發(fā)展[1]。小學語文教學是進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會道德水平，推動社會發(fā)展，就要重視小學語文教學當中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學校、社會與家庭教育重點不統(tǒng)一。
當前社會對于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質，因此社會是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學校的實際教育工作當中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進行得并不順利。在學生和家長方面，他們最重視的是學生的學習成績，不愿意將時間花在其他地方，而在學校方面，雖然想加強對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學生文化水平，保障升學率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個尷尬的境地。
（二）理論與實際出現(xiàn)偏差。
隨著社會的進步和教育改革的深化，目前很多小學都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內容與學生的實際需求還是存在著一些差距。學生接受教育的.過程是被動的，而教材的內容過于成人化和理想化，不能引起學生的共鳴。教材的內容注重的是理論知識的灌輸，側重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學生是非判斷的能力，在現(xiàn)實生活當中，當學生碰到了與所學道德理念相違背的現(xiàn)象時，內心就會產生動搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實的沖突。
小學語文教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學當中會有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[3]。在小學語文教學中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識以及現(xiàn)實生活的結合，在進行人文素養(yǎng)教育時，采用脫離課本和生活的刻板的方式進行教學，導致課堂氣氛不活躍，不能引起學生學習的興趣，甚至還有可能使學生產生抵觸的心理。現(xiàn)在是一個信息化高速發(fā)展的社會，學生可能通過網絡接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學當中要重視這一點，利用小學生好奇的心理，結合實際新聞事件，跟學生講解其中存在的道德問題，并幫助學生樹立正確的道德理念。在進行課文教學時，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習慣對學生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學生獲取知識的主要途徑，這里的閱讀是指以認識世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛入學的孩子可以通過誦讀《三字經》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領略中國的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內涵。在中國近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學家的作品，這些作品中反映真實生活，或抨擊人性社會丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實自我。學生的人文素養(yǎng)會隨著閱讀量而得到提升，學生的內涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學生在語文學習的過程當中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學生提供一個良好的課堂氛圍，讓學生在輕松、活躍的課堂中學習，激發(fā)學生學習的興趣。在教學中，教師可以根據課文的內容，創(chuàng)造出不同的教學情境，讓學生保持學習的興趣，在輕松、愉快的教學氛圍中領悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復朗讀、品讀人物品質，喚起學生情感共鳴，從而學習文中優(yōu)秀的人文內涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質；《徐悲鴻勵志學畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動物們在面對危險所表現(xiàn)出獻身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學生的愛國熱情，領略祖國美麗的風景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學生人文素質的優(yōu)質素材。綜上所述，在實際的小學語文教學過程當中，老師應充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學和生活實踐當中，為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，讓學生能夠利用所學去解決實際生活中遇到的問題，從而使學生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進小學人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會培育出更多高素質的人才。
參考文獻：
小學財經素養(yǎng)論文篇十三
一、利用信息技術的廣闊性，豐富學生的語文知識。
語文學科在整個學科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國?！痹跉W洲，學校教育也很重視自然學科的建設，但他們從來都把語文學科的學習放在首要的位置。在歐洲的基礎教育發(fā)展體系中，中小學的語言課程就占到課時總數(shù)的50%。在新的課程標準中，強調了語文對其他基礎學科的影響和在基礎教育中的重要性。而信息技術的快速發(fā)展，給了學生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學生的語文知識。在教學古詩《贈汪倫》時，一位教師在網絡教室里，先打開自己事先設置的文件夾，找到要學習的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關的古站，讓同學們自己去查閱想要尋找的內容。一節(jié)課，實現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學們下課后自己回家在網上查找，在電腦上設置自己的古詩卡。最大可能豐富了學生的知識面。
二、利用信息技術的交互性，實現(xiàn)學生的感悟體驗。
計算機的交互性，指的是學生可以通過多媒體技術完整呈現(xiàn)學習內容與過程，自主選擇學習內容的難易進度，并隨時與老師和同學進行交互。學生在學習時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學生由傳統(tǒng)的被迫學習變?yōu)楠毩⒌闹鲃訉W習，在學習的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進發(fā)展的成分。感悟體驗是學生自主參與閱讀實踐活動的一種重要學習形式，是學生以教材為載體，在教師的引導點撥下，自主參與的一種閱讀實踐活動，它要求學生通過各種教學活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進行各種思維活動，最后用語言表達出來。信息技術的交互性為學生的感悟體驗提供了可能和空間。在語文教學中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓練和語文教學管理于一體的，它的有效運行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導和適當?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學生樂于學習、勤于創(chuàng)新和勇于自律。
三、利用信息技術的工具性，拓寬學生的學習渠道。
信息技術具有極強的工具性，所謂“鼠標一點寰宇游，上下縱橫幾千年。”它所具有的無與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點，可以很好地用來拓寬學生的學習渠道。它能使語文教學置于社會生活的大背景中，使語文教學與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境，使語文教學能夠校內外聯(lián)系、校內外溝通、學科間融合，使封閉的小學語文教學變?yōu)殚_放的教學，擴大了語文學習的空間，促進了學生的主動發(fā)展。在學習《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學生自己自學課文，再在網上找出三國有關的資料，可以和這篇課文有關，也可以無關。只要是三國的內容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網上的資料，但學生所獲得的信息量和知識結構，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術拓寬了學生學習語文的渠道。
四、利用信息技術的新穎性，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。
在網絡世界里，只有起點，沒有終點。正是網絡的這種特點，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強調創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認為教育應該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的.公民。從知識經濟的角度，擁有先進技術和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎教育的語文學科，是其他學科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應該包含創(chuàng)新能力。信息技術的特殊性質，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學生設計結尾。計算機可以更直接地實現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網上找出它最新的版本，說出它最先進的用途?？梢杂貌殚喌馁Y料來說明，也可以用圖來表示，還可以結合別人的設計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補充說明。這種利用信息技術的教學方法，培養(yǎng)了學習的創(chuàng)新能力。
五、利用信息技術的趣味性，增強學生的知識信心。
和傳統(tǒng)的課堂教學相比，網絡教學有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學模式，使課堂教學變得活躍，充滿生機。在網絡教學中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網絡教學中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內容后，直接打開有關頤和園的網站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學生對照網上的內容，很快就理解了作者的表達。課后，學生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學生的指導作用和學生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實現(xiàn)了師生互動。
六、利用信息技術的開放性，提高學生的實踐能力。
語文教育的特點有兩點：一是語文課程具有豐富的人文內涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學、美學等諸方面的內容。因此，語文教學應通過暗示和熏陶使學生獲得感悟和體驗。另一方面，根據建構主義理論，每個學生都有自己獨特的經驗世界和情感世界，要尊重學生在學習中的多元反映和獨特體驗。二是語文學習有很強的實踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學生的實踐能力。語文課程應根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，當今世界的科技發(fā)展、經濟增長、社會進步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護等重大問題都應成為語文課程關注的對象。要幫助學生看到各學科之間的關聯(lián)，并能把所學的知識與實際生活聯(lián)系起來。信息技術這個大環(huán)境可以幫助教師實現(xiàn)這個目的。網絡的開放性，使人機互動成為可能，學生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進行思考活動。計算機還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學信息，還能夠接受學生輸入的信息，并進行分析、判斷，誘導學生去思考問題和強化記憶，誘導他們去尋找并發(fā)現(xiàn)錯誤所在，最終獲得正確的結論。對學生而言，可以從計算機提供的反饋中知道結果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網絡的開放性給了學生進行社會實踐的廣闊空間。
參考書目：
《為了中華民族的振興為了每位學生的發(fā)展》鐘啟泉等主編。
《學習語文課程標準努力改革閱讀教學模式》吳立崗著。
小學財經素養(yǎng)論文篇十四
信息素養(yǎng)，是指一個具有信息素質的人能夠認識到精確完整的信息，通過確定對信息要求，形成基于信息需求的問題，明確信息源，采取成功的檢索方式，獲取信息，評價信息，組織信息，運用信息，從而將新信息與原由的知識體系相融合，強化學生批判性思考問題和解決問題的能力。信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從以下幾方面入手：
一、激活動機，引發(fā)興趣，樹立學生的信息意識。
信息意識指學生呢感使用信息技術解決學習和生活問題的意識。依據小學生的認知心理特點和年齡特征，激活學生對信息資源的學習動機，引發(fā)對信息的興趣，是培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的前提。例如學習了《趙州橋》后，學生對橋的結構與力的關系領會不了，我就讓學生回家查找資料，同學們叢刻外資料上查到了斜拉橋、吊橋、架橋等許許多多橋的知識，通過查找學生大體知道了橋的設計原理和成立的條件，各個成了小小的“橋梁行家”，有的還說長大要造一座橋呢？對于引力、拉力、承載力等，有了最初的想學的欲望，為以后學習集合學與物理學奠定了良好的信息基礎和興趣基礎。學了書信以后，我給全班的同學發(fā)了信，并要求他們回信，全班同學為了和老師通信一下子掀起了寫信的熱潮，而書信的寫法在寫信的過程中也逐步掌握了。興趣是最好的老師，只有對信息產生了興趣，才能初步樹立學生的信息意識。
二、強化訓練，注重時間，培養(yǎng)獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指確定信息源，并根據信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務的能力。
在實際的教學中，教師應引導學生提出問題，進而引導學生思考哪些問題的解決可以借助查找信息資料得以解決。這樣就可以使學生的每一步活動有目的性，針對性和方向性。比如《黃山奇松》一課，可通過師生群議確定信息任務為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態(tài)？除了文中介紹的幾中奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會成為黃山奇松的代表，及至整個黃山的象征？為體明確了，我門可以引導學生明確：黃山松的奇特姿態(tài)可以查找相關圖片以及古今贊美黃山松的詩詞文章；迎客松為什么是黃山的象征，可以查找有關迎客松的生長位置、生長特點和相關圖片介紹。信息來源有了，許解決技術問題，我門可通過電視、廣播、報刊雜志、圖片、圖書查找，也可以利用網絡搜索有關黃山奇松的知識。
三、引導積累，知道運用，培養(yǎng)分析信息的能力。
分析信息的能力指要求學生對收集的信息進行鑒別、篩選、分析和判斷，自覺抵制和消除垃圾信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時代要求的信息倫理素養(yǎng)。我們需要訓練的是引導學生根據信息任務和信息來源判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用，然后有目的的整理出來。這種能力的培養(yǎng)需要教師在實際的教學過程中細致深入地鍛煉學生。把閱讀中遇到的優(yōu)美詞句，學到的新知識、新信息、新方法以及望站地址燈油關信息，有選擇有重點地摘抄，并知道學生對獲得的信息資料進行排序、編碼、建立索引等存儲處理，使摘錄的信息資料系統(tǒng)化、簡明化、便于查閱。
四、合作交流，培養(yǎng)學生集成信息的能力。
信息的集成是指把來自多種信息源的信息組織起來，把組織好的信息展示和表達出來。這是檢驗學生信息處理能力的最佳體現(xiàn)。教學中我培養(yǎng)學生：讀懂你的信息資料，試著用你自己的話說出來，還可以談談你的想法。把學生集成的信息用各種途徑發(fā)表出來，這樣，不僅可以增進學生的交流、協(xié)作能力，還有利于展示自己的學習成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。
實踐證明，具備了一定的信息素養(yǎng)，學生就能夠主動利用現(xiàn)代信息技術收集、積累、運用、處理信息，實現(xiàn)課本內容、課外知識與現(xiàn)代信息的有機融合，提高學習效率，將“實現(xiàn)學生好曾為學習的主人”的教學目標執(zhí)行到底。
小學財經素養(yǎng)論文篇十五
摘要：小學生誦讀古詩文是語文學習的重要組成部分，營造誦讀經典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關鍵詞：小學生；誦讀經典；涵養(yǎng)。
古代的很多經典著作內容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學習中教師應該引導學生去閱讀經典，促使學生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學作品，可以汲取到先民的智慧，領悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經典詩文的氛圍。
經典詩文是人類知識的結晶，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學生閱讀經典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學校環(huán)境。
營造誦讀經典詩文的氛圍，首先要建設書香校園。對此，建議學校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設的重要內容。在校園教學樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經典詩文中的名句，學生在充滿書香的校園環(huán)境中學習，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導學生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學生進行幾分鐘的經典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實誦讀。如果教材中經典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學生誦讀的篇目，進行簡單的閱讀指導，長期積累，把所選篇目慢慢進行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學生生活的第一環(huán)境，對學生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強制要求學生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學期的家長會以及“家長學?！钡葯C會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學生具備一定國學知識的好處，引導家長對學生閱讀支持，引導家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構建良好的家庭學習氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學生誦讀的積極性。
小學階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經典名篇，學生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學生愛上古詩文，從而愛上經典書籍。首先，積累一些學生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導學生誦讀經典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實是每天的語文課固定一個環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應有的文學氛圍，有利于學生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學生成長”.其次，選擇和利用與課文內容相關的經典詩文進行誦讀。教材中經典詩文往往不能滿足學生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的經典詩文到課堂教學中，主要作為誦讀內容的補充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經典美文等，以利于加深理解課文內容，也有利于學生理解古詩文。對于引進的詩文，教師要做適度講解，指導學生理解詩文內在的情感，這樣學生能夠對詩文有所感悟，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據詩文的內容，讓學生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內容，指導學生多誦多背，也可以根據時間來背，根據月份來背誦。比如，有關三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個節(jié)氣來到時，教師可以選擇一些相關的詩文讓學生誦讀；也可以根據傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時候，教師可以選擇一些相關的詩文讓學生誦讀。這些做法讓學生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學習奠定基礎，還可以提高學生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調動學生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動，激發(fā)學生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進行誦讀經典詩文、提高學生語文素養(yǎng)的實踐，并開展豐富多彩的活動，為學生學習經典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經典詩文誦讀比賽，看哪個學生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學生的積極性很高，通過一系列的經典誦讀活動，學生對中華經典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時讓學生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風俗習慣，辦手抄報進行評比。再次，在學生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
小學財經素養(yǎng)論文篇十六
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時俱近，不斷學習，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學行為的引導者，也是是評價者。教師要“以學為先”。各種教育類書籍、網站、報刊資料等都是學習的豐富材料。通過不斷學習，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學觀念。
1.讀經典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經典教育理論書籍，使我們能對教育教學的內在規(guī)律有更加深刻的體會與領悟，從而對教學實踐活動指引方向，提供理論的支撐。比如，認知心理學領域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構主義學習理論，像“上位學習”“、下位學習”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學數(shù)學教學具有重要的指導作用，促使我們在教學上少走彎路，提高教學質量和效率。
2.讀數(shù)學專業(yè)類書籍,充實自身數(shù)學思想。
小學數(shù)學學科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學思想。比如，數(shù)形結合就是其中一個重要的研究對象。將數(shù)量關系和空間形式有機結合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結合。著名數(shù)學家華羅庚說“：數(shù)缺形時少直覺，形缺數(shù)時難入微”。我們小學數(shù)學教師更要把握這種數(shù)學學習方法，讓小學生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動是促使教師之間相互學習，共同探討提高教學實效的重要途徑。聽評課活動在教育理論和教學實踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設想，診斷他人并反思自己在教學上的存在的問題。通過交流和研討，對教學中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進行科學、合理的分析，及時發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補缺，有效調控教學的目的。通過理論指導實踐，實踐驗證理論，再進一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進的理論和實踐經驗，并有意識地運用在自己的教學中，提高自己的教育教學能力。除了在本學校組織進行教研聽評課活動，我們還應有效利用現(xiàn)代網絡，平時多看一些名師的課堂實錄等，分析研究一些典型的“教學案例”，聽聽專家教師是如何對教材進行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學質量。
三、將教育理念轉化為教學行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時俱近、終身學習的時代意識，根據當前新課改的要求更新自己的教學理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉化為自身有效的教學行為。
1.樹立現(xiàn)代學生觀。
新課改強調“以學生為本”，我們要正確地看待新時代的學生。首先，學生是具有獨立人格的人，我們要尊重學生；其次學生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯誤，我們要寬容學生；最后學生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜?，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，因材施教。只有這樣，才能給學生創(chuàng)造一個良好的學習的平臺，促進學生的全面健康發(fā)展，師生之間達到教學相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學學科的本質,以課程標準為依據,充分把握教材編寫意圖。遵循學生掌握數(shù)學知識的邏輯順序,關注學生對數(shù)學新知的認知沖突,重視學生學習數(shù)學知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學實踐的特殊性有機結合，最大限度地滿足學生對學習內容的需求。四、及時反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經驗+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經常寫教育日記。通過對自己的.教學語言、思想、行為、教學效果等進行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學前反思，讓教學活動變成自覺的教育實踐活動。在上課前對自己設計的教案、教學過程、所教班級的學生實際情況等各方面進行思考和反思，是教師對自己的教學設計進行修正、完善、補充的過程，是“以學生為本”教學理念的體現(xiàn)。(2)教學之中的反思，在教學行動中及時、自覺地反思，促使教學活動高質高效地進行。在課堂教學過程中，隨時關注學生的學習狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學方法、手段是否達到了預期效果，進而捕捉靈感，動態(tài)調整教學設計和策略，達到課堂教學效果最優(yōu)化。（3）教學后的反思，在課后對自己的教學活動進行批判性地反思，反思自己的經驗和不足，并進一步使之理論化，可以使我們的教學水平和實踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的?？傊?，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應該在不斷的實踐歷練中體驗成長、體驗成功，使自己的教學經歷成為人生的一筆寶貴財富。
小學財經素養(yǎng)論文篇十七
作為小學數(shù)學教師,既要熟悉小學數(shù)學內部的系統(tǒng)結構,知識之間的聯(lián)系,以及小學數(shù)學知識的背景、地位、作用和蘊含的數(shù)學文化，也要精通小學數(shù)學的基礎理論知識，加深對小學數(shù)學教材的認識，提高分析教材的能力。作為小學數(shù)學教師還應該具備高一級的數(shù)學知識，了解與小學數(shù)學知識有關的擴展內容、數(shù)學思想和方法,拓寬知識領域,豐富自己的知識儲備,有比較開闊的數(shù)學視野，這樣才能在教學中以發(fā)展的眼光設計自己的課堂教學，避免犯科學性錯誤。
2、關注其他學科中的數(shù)學素材。
在小學階段，各門學科之間存在著很大的內在聯(lián)系，作為小學數(shù)學教師，要關注其他學科中數(shù)學素材，將其有效提取，從而獲得數(shù)學與各學科之間的溝通，發(fā)揮數(shù)學的最大能動性。
數(shù)學思想方法是數(shù)學的靈魂，掌握數(shù)學思想方法是對一名小學數(shù)學教師的基本要求。
1、加強對一些典型的數(shù)學思想方法的學習。
所謂數(shù)學思想，是指人們對數(shù)學理論與內容的本質認識,它直接支配著數(shù)學的實踐活動。所謂數(shù)學方法,是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程序、手段,它具有過程性、層次性和可操作性等特點。在小學數(shù)數(shù)學中，數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學材料之中，有著豐富的內容。作為小學數(shù)學教師要深入學習一些典型數(shù)學思想方法,如抽象概括、化歸方法、數(shù)學模型、數(shù)形結合方法、歸納猜想、包括演繹法、分類方法、完全歸納法、不完全歸納法、觀察法、類比法等。
2、培養(yǎng)挖掘和提煉教學內容中思想方法的能力。
小學數(shù)學教材中蘊含著豐富的數(shù)學思想方法，作為小學數(shù)學教師，應該充分挖掘教材背后的數(shù)學思想方法，將其作為數(shù)學教學的指導思想，顯示在小學數(shù)學教學中，從而培養(yǎng)學生的數(shù)學的數(shù)學思維能力。因為數(shù)學思想方法不僅是獲取知識的手段，而且它比知識具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，學生掌握了數(shù)學思想方法就能更快地獲取知識、更透徹地理解知識，使他終生受益。
3、養(yǎng)成從數(shù)學角度思考問題的良好習慣。
從數(shù)學角度、用數(shù)學思想方法思考問題有許多獨特之處。對此,匈牙利著名數(shù)學家羅沙?彼德曾有很生動的描繪：假設在一群專家面前放有煤氣灶、水龍頭、水壺和火柴，要想燒開水，應當怎么做?大家都認為應先灌水，再點煤氣灶,然后放在火上燒。這是共同的認識。但若壺中已經有了水,其他條件不變,又該怎樣做?這時，多數(shù)專家會直接點氣灶，然后放到火上燒，而惟有數(shù)學家會把水倒掉，因為數(shù)學家這時會用數(shù)學思維―――化歸法來思考問題，把后一情形化歸為前面已經熟悉的情形?；瘹w法、空間觀念、統(tǒng)計觀念、演繹推理等是數(shù)學中常用的思維方法。一個數(shù)學素養(yǎng)較高的人，在面臨錯綜復雜的實際問題時，總會自覺地從數(shù)學角度、用數(shù)學思維方法觀察和思考問題，并努力尋求用數(shù)學解決問題的辦法。特別是小學數(shù)學教師要讓學生進行數(shù)學地思考，首先自己要先養(yǎng)成用數(shù)學思維方法觀察、思考問題的良好習慣，做一個“有數(shù)學頭腦”的人。
1、提高數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等數(shù)學能力。
小學數(shù)學教師要在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的各種能力，如：觀察力、記憶力、注意力以及運算能力、數(shù)學思維能力、空間想象能力、數(shù)學建模能力等.所以,作為小學數(shù)學教師應該要提高自己的數(shù)學能力，才能在教學上游刃有余，駕馭自由，以便更有效地培養(yǎng)學生的數(shù)學能力。
2、增強運用數(shù)學的能力。
運用數(shù)學的素養(yǎng)是數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。特別是當代,數(shù)學作為各門科學的重要基礎,作為人類文明的重要支柱,在很多領域中已起著關鍵性的作用,數(shù)學已經滲入到整個社會,數(shù)學的影響和作用可以說是無處不在。因此,在當今社會中,運用數(shù)學應是一種重要的數(shù)學素養(yǎng),應是每一個公民具備的素質。如隨著社會信息反饋的不斷深入,出現(xiàn)用概率統(tǒng)計方式播報的天氣預報、用圖表表示的工作速度、用正態(tài)分布圖表示的生產工藝水平等。作為小學教師肩負的是讓未來的公民能適應這樣的情境,做好這方面的教育重要性是可想而知的。因此,作為一名小學教師,應該能把相關學科、生產和日常生活中的實際問題抽象成數(shù)學問題,運用數(shù)學知識、技能去分析解決它們。
四、形成正確的數(shù)學觀。
數(shù)學觀是對數(shù)學的基本看法，是數(shù)學教師關于數(shù)學本質以及學習數(shù)學的認知過程的一種認識，它不僅涉及數(shù)學的性質和特征，更涉及獲得知識的認知過程，或者說學習數(shù)學的規(guī)律。教師的數(shù)學觀不同于教師的教學觀，它在某種程度上決定著教學觀，在數(shù)學教學中起著至關重要的作用。只有教師對數(shù)學形成正確的理解，樹立正確的數(shù)學觀，其所教的學生才有可能對數(shù)學形成正確的理解。
總的來說，作為小學數(shù)學教師要不斷地學習數(shù)學知識，增強自己的數(shù)學能力，正確的理解數(shù)學，培養(yǎng)自己的數(shù)學素養(yǎng)，在小學數(shù)學教學中體現(xiàn)自己數(shù)學素養(yǎng)。