心得體會是一種自省和反思的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己。在寫心得體會時，可以使用一些具體的案例或事例來說明自己的觀點(diǎn)和思考過程。在這里，我們將分享一些工作心得和職場感悟的范文，希望能對大家的工作生活有所啟示。
孝經(jīng)心得體會萬能篇一
通過實訓(xùn)中心老師的課堂講解與企業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，使我加深了對自我專業(yè)的熟悉。從而確定自我以后的努力方向。要想在短暫的實訓(xùn)時間內(nèi)，盡可能多的學(xué)到東西，就需要我們跟老師或同學(xué)進(jìn)行很好的溝通，加深彼此的了解。只有我們跟老師多溝通，讓老師更了解我們，才能跟真實的對我們進(jìn)行培訓(xùn)工作。由此，班級的文化“共享”就在生活中漸漸構(gòu)成了。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”在這短短的時間里，讓我深深的感覺到自我在實際應(yīng)用中所學(xué)專業(yè)學(xué)問的匱乏。讓我真真領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”這句話的涵義。而老師在專業(yè)熟悉周中所講的，都是課本上沒有而對我們又非常有用的東西，這又給我們的實訓(xùn)增加了濃墨淡采的光輝。我懂得了實際生活中，專業(yè)學(xué)問是怎樣應(yīng)用與實踐的'。在這些過程中，我不僅僅明白了職業(yè)生涯所需具備的專業(yè)學(xué)問，而且讓我深深體會到一個團(tuán)隊中各成員合作的重要性，要擅長團(tuán)隊合作，擅長利用別人的才智，這才是大才智?？繂我坏牧馐呛茈y完成一個大項目的，在進(jìn)行團(tuán)隊合作的時候，還要急躁聽取每個成員的看法，使我們的組合到達(dá)更加完善。
這次實訓(xùn)帶給我太多的感受，它讓我明白工作上的辛苦，事業(yè)途中的艱辛。讓我明白了實際的工作并不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣簡潔。
人非生而知之，雖然我此刻的學(xué)問結(jié)構(gòu)還很差，但是我明白要學(xué)的學(xué)問，一靠努力學(xué)習(xí)，二靠潛心實踐。沒有實踐，學(xué)習(xí)就是無源之水，無本之木。這次實訓(xùn)讓我在一瞬間長大：我們不行能永久呆在象牙塔中，過著一種無憂無慮的生活，我們總是要走上社會的，而社會，就是要靠我們這些年輕的一代來推動。這就是我們不遠(yuǎn)千里來實訓(xùn)的心得和感受，而不久后的我，面臨是就業(yè)壓力，還是連續(xù)深造，我想我都就應(yīng)好好經(jīng)營自我的時間，充實、完善自我，不要讓自我的人生留下任何空白！
實訓(xùn)中除了學(xué)到不少專業(yè)學(xué)問，也了解一些社會的現(xiàn)實性，包括人際交往，溝通方式及相關(guān)禮節(jié)方面的資料，對于團(tuán)隊開發(fā)來說，團(tuán)結(jié)全都使我深有體會。團(tuán)隊的合作注意溝通和信任，不能不屑于做小事，永久都要持續(xù)親和誠信，把專業(yè)理論運(yùn)用到詳細(xì)實踐中，不僅僅加深我對理論的把握和運(yùn)用，還讓我擁有了一次又一次難忘的開發(fā)經(jīng)理，這是也是實訓(xùn)的收獲。
此刻我對“一個人的財寶是他的人生經(jīng)受和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”這句話非常的有感情，由于它的確幫了我們不少。除此課本上的學(xué)問究竟有限。通過實訓(xùn)，我班同學(xué)都有這樣一個感覺，課本上的理論學(xué)問與實際工作有很大差距，只有學(xué)問是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專業(yè)技能急需提高。
從最初的笨手笨腳，到此刻能夠嫻熟的根據(jù)流程開發(fā)軟件，這都與我班每個人的努力是分不開的。十個月的實訓(xùn)，教會了我們許多東西，同時也熬煉了大家踏實、穩(wěn)重的潛力，每個人都很珍惜這來之不易的實訓(xùn)機(jī)會。
在實際工作中常常會和不一樣的人打交道，然而他們的態(tài)度是不行恭維的，你會感覺到他的不耐煩以及他的傲岸，所以這就需要學(xué)會溝通的方式及說話技巧，學(xué)會敏捷應(yīng)對。通過這十個月的實訓(xùn)，我班同學(xué)都收獲頗豐，總體來說對這次實訓(xùn)還是很滿足的。盡管實訓(xùn)很累，每一天早出晚歸。但真的很感謝學(xué)校能夠帶給我們這樣好的實訓(xùn)機(jī)會，以及東軟賜予我們的實訓(xùn)平臺。我們深刻的了解到，只有經(jīng)受過，才明白其中的味道。對于我而言，喜愛體驗生活，能夠說通過這次實訓(xùn)，真真實切的讓我了解了什么是軟件開發(fā)，什么是軟件工程，讓我對于軟件最初的觀點(diǎn)也有了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變！程序員不僅僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份急躁+一份職責(zé)心=人生價值的詮釋。即將走向工作崗位的我們更要不斷加強(qiáng)自我的專業(yè)技能，社會不會要一個一無是處的人，所以我們要更多更快的從一個學(xué)校人向社會人轉(zhuǎn)變。為此我們將會在以后的日子里連續(xù)努力，不斷激勵閱歷，不斷磨礪自我，早日走向工作崗位。
孝經(jīng)心得體會萬能篇二
命運(yùn)賦予我們?nèi)祟愐粋€永遠(yuǎn)的使命，就是不斷的向自身的極限挑戰(zhàn)。:生命當(dāng)中誰也不愿堅守著一個呆板的自我一成不變，相反，而是想方設(shè)法地讓自己一天天的進(jìn)步，賦予自我以激情和勇氣。
這就是我頂崗實習(xí)支教兩個月后所得到的心得體會——每天都面臨新的挑戰(zhàn)，每天都要從心靈上或行動上改變自己、超越自己，去完成擺在自己面前的任務(wù)。激情和勇氣由此而迸發(fā)，在自身價值得到展現(xiàn)的同時，一種成就感和滿足感便油然而生。
曾經(jīng)看到過一篇文章，說的就是“超越心里”，所謂超越心理是指開發(fā)自身潛能和突破自身素質(zhì)的一種執(zhí)著而頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài)。當(dāng)一個人對自己贊賞和肯定的時候，就會產(chǎn)生一種價值認(rèn)同感，而后強(qiáng)烈的表現(xiàn)出升華自我的動力，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。
人可能就是在一次次的不斷地超越自己的過程中攀登到自己人生的頂峰的，就像破繭成蝶一樣，一旦突破了限制自身發(fā)展的瓶頸，那么勝利就離你不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的頂崗實習(xí)支教就如同一個破繭的過程，我們都在被一件件大大小小的事情磨練著，我們都在完成各自的每一件任務(wù)之后留下屬于自己的精神財富。就這樣不斷的積累、不斷的探索、不斷的超越。我相信在不久的將來我們一定會因為由量變的積累達(dá)到質(zhì)變的飛躍的。
在我看來，超越其實是一種挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)造，它相當(dāng)?shù)臅r候更傾向于人格的塑造。白巖松曾經(jīng)說過“人格是最高的學(xué)歷”，超越自己主要就是克服自身的心里惰性，勇敢的面對擺在自己面前的一切困難。當(dāng)我把這種超越帶給自己甚至傳染給學(xué)生的時候我就是成功了。
超越精神是一種力量的彰顯，一往無前的力量!
在今后的實習(xí)和工作中我會繼續(xù)努力，努力的超越自己，一步步的向著自己的目標(biāo)邁出堅定的步伐!
孝經(jīng)心得體會萬能篇三
人是生產(chǎn)過程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實踐者。安全管理的根本目的是為了人的安全。堅定不移地樹立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)，也是尊重員工基本生存權(quán)的具體體現(xiàn)。因而在企業(yè)班組安全文化建設(shè)中，要始終堅持以人為本的原則，以實現(xiàn)人的價值、保護(hù)人的生命安全與健康為宗旨。
一、發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用。心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是普通職工，只有心態(tài)安全，才會行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實處。
二、發(fā)揮好宣傳教育作用。企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，防范事故工作的終端是每一個員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認(rèn)真地確立起每一個員工的安全意識，使之實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的.根本性轉(zhuǎn)變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。
三、發(fā)揮好管理規(guī)范作用。職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。企業(yè)管理人員要發(fā)揮模范示范作用，當(dāng)生產(chǎn)條件達(dá)不到安全、危害員工健康時，不得盲目指揮、違章操作。尤其當(dāng)威脅到員工生命安全時，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的工作生活環(huán)境，確保員工心情舒暢、精力充沛地去工作。
四、實現(xiàn)班組安全管理的動態(tài)過程。所謂動態(tài)安全管理，是指在整個生產(chǎn)過程中，對生產(chǎn)的工藝流程和生產(chǎn)作業(yè)過程進(jìn)行安全跟蹤、預(yù)測控制，使安全生產(chǎn)在每時、每班、每個環(huán)節(jié)和角落都得到保證。對于企業(yè)班組來說，動態(tài)安全管理要做好五個控制：制度控制、作業(yè)控制、重點(diǎn)控制、跟蹤控制、群防控制。班組動態(tài)安全管理是一種群體行為，只靠班組長遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須采取宏觀控制和微觀管理相結(jié)合、專業(yè)管理和群眾自主管理相結(jié)合，特別要注意發(fā)揮崗位工人的主人翁積極性。
五、突出班組安全管理的重點(diǎn)。班組安全管理的重點(diǎn)在現(xiàn)場。班組現(xiàn)場安全管理的內(nèi)容主要有：生產(chǎn)現(xiàn)場環(huán)境清潔衛(wèi)生，安全衛(wèi)生設(shè)施完善；機(jī)器、設(shè)備整潔，安全附件齊全，嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備巡回檢查制度，及時消除事故隱患，及時消除滴漏；班組人員經(jīng)安全培訓(xùn)合格，會正確穿戴和使用勞保用品，嚴(yán)格執(zhí)行安全紀(jì)律、工藝紀(jì)律、勞動紀(jì)律，各種原始記錄做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、書寫工整；材料、半成品、產(chǎn)品擺放整齊，各種工具器材實行定置化，做到物流有序，安全標(biāo)志齊全，安全色標(biāo)醒目；崗位工藝技術(shù)規(guī)程、設(shè)備維護(hù)檢修規(guī)程、安全技術(shù)規(guī)程齊全，班組和崗位有安全規(guī)章制度；班組在生產(chǎn)現(xiàn)場要做好各種信息的收集、傳遞、分析、處理工作，及時了解安全生產(chǎn)情況，及時處理生產(chǎn)中反映出的問題。如何搞好班組現(xiàn)場安全管理呢？一要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。各班組根據(jù)實際情況，制訂出現(xiàn)場安全管理的標(biāo)準(zhǔn)和要求，現(xiàn)場安全管理不但要求制度全，而且要求標(biāo)準(zhǔn)高。二要嚴(yán)執(zhí)行，勤檢查。健全的制度，必須嚴(yán)格地執(zhí)行，才能發(fā)揮作用。班組成員只有遵守現(xiàn)場安全管理的各項要求，才能保證現(xiàn)場各項安全工作落在實處。同時，還要經(jīng)常檢查，主要有企業(yè)的定期檢查，車間的隨機(jī)抽查，班組全面檢查，對查出的不安全問題限期整改。三要獎罰明、嚴(yán)考核。班組應(yīng)制訂現(xiàn)場安全考核標(biāo)準(zhǔn)。每月班組長在考核中嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，堅持實事求是，做到一絲不茍，達(dá)到獎優(yōu)罰劣。
搞好班組安全管理，班組應(yīng)當(dāng)牢固樹立“安全生產(chǎn)重于泰山”的觀念，以穩(wěn)定安全生產(chǎn)形勢、穩(wěn)定職工隊伍作為班組安全管理工作的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確各自的安全職責(zé)，確保企業(yè)安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步增長。
孝經(jīng)心得體會萬能篇四
懷著一顆興奮而又忐忑不安的心結(jié)束了兩年的理論學(xué)習(xí)后，來到深圳市人民醫(yī)院實習(xí)。
開始了我新的起點(diǎn)，實習(xí)剛剛開始的時候，是我第一次應(yīng)對患者、第一次應(yīng)對臨床技能操作。心里難免會有些束手無策，總感覺到書本上的知識與臨床實踐距離很大，于是我就十分仔細(xì)觀察教師們是如何操作。如何與患者溝通，詢問教師處理問題的方法技巧等等；并且護(hù)士長、教師們都十分耐心地指導(dǎo)我們各項技能操作，給我們講解各項操作的要點(diǎn)，帶著我們分析一些病例知識。還有護(hù)理部與各科室隔周三會進(jìn)行教學(xué)講課，這不僅僅讓我們見識到了正規(guī)的臨床操作；還給我們增添了新的理論知識，與此同時也加深了我對護(hù)理專心的認(rèn)同及整體護(hù)理觀的認(rèn)識，在各科的輪轉(zhuǎn)過程中，使我體會到了護(hù)生的不容易與艱辛，雖然有苦有樂，但也卻很充實，一開始還有很多不適應(yīng)，一個男生做一些護(hù)理操作，患者不予理解，非常是我們在婦產(chǎn)科時，去做一些婦科操作時，一部分人會拒絕讓你操作，那個時候真的好無助，覺得很委屈。促使我認(rèn)為護(hù)士這個行業(yè)根本不適合我，但此后隨著時間的推移，卻能讓你慢慢的發(fā)現(xiàn)它的美妙之處，因為這些不單單對以后的臨床工作打基礎(chǔ)。也可影響之后的人生。
就這樣，一次一次，一天天，慢慢的我掌握部分護(hù)理操作技能，可是這是跟教師們的鼓勵與幫忙是分不開的，如今我已能夠根據(jù)一些簡單的病情作出相應(yīng)的處理，而應(yīng)對一些臨床操作我的手已不再顫抖，反而鼓勵患者不要緊張，要放松心境，這種種的變化，都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長中，我溫暖的感受著教師們對嗯的關(guān)懷，不管是工作上的還是生活上的。
在人民醫(yī)院實習(xí)的這段日子里，我受益匪淺，是我從一名護(hù)生到護(hù)理人員過渡的重要過程，也為我們今后的護(hù)理生涯打下更好的基礎(chǔ)，好讓我這剛剛出海的魚船能早日順利到達(dá)實踐的彼岸。在這段時間里，我得到患者的第一次稱贊，同時也理解了患者的第一次批評，第一次體會到了救死扶傷的神圣，也是第一次眼睜睜的看著生命從身邊流逝，這些歡樂的，悲傷的，激動的，感動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴將會在我生命中留下深刻的一道。
孝經(jīng)心得體會萬能篇五
“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記對全國青年提出了殷切期望，要求廣大青年要“堅定不移跟著中國共產(chǎn)黨走，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，讓青春在為祖國、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩?！笨倳浀娜闹档妹恳粋€黨員干部認(rèn)真思考、沉心琢磨并付諸行動。
“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！睆V大青年就是要以習(xí)總書記系列重要講話為指引，積極投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的社會主義現(xiàn)代化改革中去，投身于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中去，在改革實踐的大潮中經(jīng)風(fēng)雨、長才干、強(qiáng)本領(lǐng)，在改革實踐的大潮中多做貢獻(xiàn)、不忘初心、砥礪前行。
不忘初心、砥礪前行，就要有“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。為民情懷是共產(chǎn)黨人最顯著的政治本色，理應(yīng)成為廣大青年最基本的政治品格和必備素養(yǎng)。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，我們要自覺將人民的需要作為自己的追求，以赤子之心在服務(wù)人民中實現(xiàn)自身價值。我們始終要堅信“黨的根基在人民，黨的力量在人民”，將“全心全意為人民服務(wù)”內(nèi)化為自己的習(xí)慣，時刻關(guān)注民生疾苦，關(guān)心群眾冷暖，關(guān)切人民需求，常懷為民之心，常思為民之策，常踐為民之行。只有植根于人民群眾之中，立足于群眾的需要中，我們的事業(yè)才有堅實的基礎(chǔ)，才有美好的希望，否則就成了無源之水、無本之木。
不忘初心、砥礪前行，就要有“咬定青山不放松”的堅定信念?！拔覀凕h是否堅強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！睆V大青年是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，只有堅定理想信念，筑牢精神支柱，才能保證順利接過歷史的接力棒，繼續(xù)跑出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的漂亮成績。這個理想信念就是要“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者”。
不忘初心、砥礪前行，就要有“君子強(qiáng)學(xué)而力行”的實干精神?！翱照?wù)`國，實干興邦”，實干就是擔(dān)當(dāng)，就是檢驗廣大青年干事創(chuàng)業(yè)的試金石。在改革發(fā)展的時代洪流中，任何時候都不能只看事、不干事，不能只想事、不做事，而應(yīng)做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩嵏杉摇?，做敢于拼搏的“開路人”?！疤煜率?，壞于懶與私?！比绻裎?、得過且過，做事拖拉、不思進(jìn)取，就會走入事業(yè)的死胡同，誤入發(fā)展的斷頭路。廣大青年就是要以釘釘子的精神，心無雜念、心無旁騖抓發(fā)展，一心一意、聚精會神謀干事，在干事創(chuàng)業(yè)中釋放出正能量，在干事創(chuàng)業(yè)中贏得主動權(quán)。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全體黨員深入推進(jìn)，廣大青年就是要結(jié)合具體實踐，認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”，增強(qiáng)“四種意識”，踏踏實實干好每一件事，在入腦入心上下功夫，在求真務(wù)實上下功夫，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
孝經(jīng)心得體會萬能篇六
這次實驗雖然僅有短短的xx天，可是實習(xí)資料非常豐富，并且經(jīng)過這個實習(xí)我們都得到了知識上的復(fù)習(xí)和本事上的提高。正是因為這個實習(xí)，加深了我對植物營養(yǎng)學(xué)這門學(xué)科的了解，同時對我們專業(yè)的發(fā)展方向有了初步認(rèn)識。這次實習(xí)不但鞏固了我們平時所學(xué)，也為我們?nèi)蘸蟮膶I(yè)工作供給了十分實際的便利。中國是一個缺乏能源的的國家，卻又是一個最浪費(fèi)能源的國家。比如人畜糞便及很多的有機(jī)污染物，假如充分利用起來的話，就是一種取之不盡用之不絕的優(yōu)質(zhì)能源資源，但假如棄之不用的話，它就成為了一種永無盡止地污染空氣污染水體污染環(huán)境的廢物。再比如，此刻在我們的河流中漂浮著的藍(lán)藻，一方面說明水質(zhì)出了問題，但另一方面說明那水中富有有機(jī)養(yǎng)分，河下的泥土沃田，用這樣的水灌溉農(nóng)田能夠增產(chǎn)糧食。所以，假如我們能夠?qū)⒃緱壷挥煤芏嗔魅胨械挠袡C(jī)廢物利用科學(xué)技術(shù)來進(jìn)行加工生產(chǎn)成為有機(jī)肥料的話，不僅僅能夠為國家節(jié)省很多生產(chǎn)化肥所消耗掉的寶貴能源，更重要的是能夠減少污染，逐步到達(dá)凈化空氣、水體和堅持人類生存環(huán)境的生態(tài)平衡。
由于多年來的習(xí)慣改變，此刻的農(nóng)民已經(jīng)不再衷情于傳統(tǒng)的以人畜糞便為主的農(nóng)家肥。多年來化肥的推廣和普及已經(jīng)使農(nóng)民習(xí)慣了施用化肥的好處：表面上的干凈、施用上的方便、效果的明顯、儲存上的簡單等等，反正在他們眼里過去那種“以糧為綱”年代中施用那種又臟又臭又吃力的傳統(tǒng)農(nóng)家肥已經(jīng)是白頭宮女說天寶的陳年爛谷子事啦，而現(xiàn)代化就是機(jī)械化加化肥化。孰不知多年化肥用下來后，其效果是一年不如一年，其用量是一年強(qiáng)于一年，就象人用慣了霉素，就產(chǎn)生了抗體，藥量越用越重，藥效反而越來越差，多年下來，還造成土地板結(jié)化、肥力下降及地下水的嚴(yán)重污染，而一旦發(fā)現(xiàn)后果之時，往往已成情景嚴(yán)重之勢。針對于此，生物有機(jī)肥料應(yīng)運(yùn)而生。生物有機(jī)肥是指特定功能微生物與主要以動植物殘體（如畜禽糞便、農(nóng)作物秸稈等）為來源并經(jīng)無害化處理、腐熟的有機(jī)物料復(fù)合而成的一類兼具微生物肥料和有機(jī)肥效應(yīng)的肥料。生物有機(jī)肥的生產(chǎn)能將原本有害的事物無害化，而其使用又能提高土壤肥力、改良土壤結(jié)構(gòu)，使作物增產(chǎn)，同時還能促進(jìn)化肥的利用，提高化肥利用率。我們此刻所學(xué)的植物營養(yǎng)學(xué)主要就是與此相關(guān)的。植物營養(yǎng)學(xué)是一門研究植物對營養(yǎng)物質(zhì)的吸收，運(yùn)輸，轉(zhuǎn)化和利用的規(guī)律及植物與外界環(huán)境之間營養(yǎng)物質(zhì)和能量交換的學(xué)科，其主要目的是提高作物產(chǎn)量和改良產(chǎn)品質(zhì)量。
實習(xí)過程中，我們不僅僅初步的了解了生物有機(jī)肥的制作工藝，更多的是學(xué)到了在有機(jī)肥行業(yè)的前輩們的經(jīng)驗指導(dǎo)。比如在江蘇田娘農(nóng)業(yè)科技有限公司，公司董事長高健浩給我們的講話中，我們深刻體會到創(chuàng)業(yè)的艱難，但也得知生物有機(jī)肥的發(fā)展前景是完美的，而我們的專業(yè)將來也是有很大前途的。在江陰市聯(lián)業(yè)生物科技有限公司，哪里的員工也給我們講解了一些生產(chǎn)上的常識和技巧。
綜上所述，經(jīng)過這次實習(xí)，我了解了很多日后工作所需的基本技能，檢驗了平時所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，對植物營養(yǎng)這門學(xué)科有了更深刻的理解，這于我來說無疑是受益匪淺的。我相信，這次實習(xí)讓我獲得的經(jīng)驗、心得會促進(jìn)我在以后的學(xué)習(xí)、工作中尋找到合理的方法和正確的方向。最終感激學(xué)校為我們供給這樣的實習(xí)機(jī)會。
孝經(jīng)心得體會萬能篇七
萬能，一個廣泛而深邃的詞匯，它意味著無所不能、無所不知，似乎在人們的腦海中具有一種神奇的力量。然而，在現(xiàn)實生活中，我們深知沒有什么是真正的萬能。但是，就在萬能這一詞中，我們可以找到一些心得體會，這些體會既是從人類歷史發(fā)展演變的角度來看待，也是從個人成長和社會互助的角度來解讀。在這里，我愿意分享一下我對萬能的一些思考和感悟。
首先，萬能并不是指一個人能做到一切，而是指一個人能做到的事情很多很廣泛。從古至今，歷史上涌現(xiàn)出很多有萬能才能的人，他們擅長多樣的事物，且在各自的領(lǐng)域里擁有非凡的造詣。這就像一個富有創(chuàng)造力的畫家，他可以用畫筆描繪壯麗的畫卷，也可以用文字展示細(xì)膩的感受；或者像一個悉心照料植物的園藝師，他把自己的愛和精力傾注于每一片綠葉之中。他們的萬能并不是指他們能夠做到無所不能，而是指他們在自己擅長的領(lǐng)域里有無限可能。
其次，萬能還可以體現(xiàn)在我們每個個體的成長過程中。在人生的道路上，我們不斷拓展自己的知識和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛好。通過這一過程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己有很多潛能和才能，可以在各個領(lǐng)域里有所作為。與其說萬能是指一個人能在各個領(lǐng)域中通吃，不如說萬能是指每個人都有自己的特長和閃光點(diǎn)。正是通過發(fā)掘和培養(yǎng)這些特長，我們才能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，取得更好的成績。
再者，萬能還可以表現(xiàn)在社會互助的層面上。在現(xiàn)代社會中，大家彼此互相依賴，互相幫助。每個人都是社會中的一員，都有自己的特長和才能。只有當(dāng)我們張開雙臂，接納各種不同的才能和能力，才能形成一個相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的社會整體。就像一個機(jī)器人，它能執(zhí)行各種任務(wù)，但只有在不同的模塊之間合作，才能實現(xiàn)最完美的表現(xiàn)。在這個過程中，每個人都是萬能的，都發(fā)揮著自己的優(yōu)勢，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，萬能也是一種概念上的追求和理想。人類歷史上有很多智慧的先賢為追求萬能，勇往直前，為人類的進(jìn)步創(chuàng)造了無數(shù)的可能。雖然我們知道沒有一個人是真正的萬能，但我們可以向萬能靠近，不斷進(jìn)步和成長。我們可以在自己的領(lǐng)域里努力，超越自我，不斷提升自己的才能，成為萬能中的一個角色。
綜上所述，萬能是一個值得我們?nèi)ニ伎己妥非蟮睦砟?。從個人的發(fā)展、社會互助以及歷史的演進(jìn)角度來看，萬能不僅僅是指一個人的全能性，更是指一個人在各個領(lǐng)域里能夠有所表現(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們可以通過拓展自己的知識和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛好，不斷超越自我，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和特長。每個人都有自己的萬能之處，只要把握好發(fā)展機(jī)會和時機(jī)，發(fā)揮自己所長，我們一定能成為萬能中的一員。
孝經(jīng)心得體會萬能篇八
在很多人眼中，社工工作是光榮而又神圣的。今年寒假，我有幸成為了我市民政局直屬部門的見習(xí)的大學(xué)生，去體驗事業(yè)單位工作人員的日常工作。時光如梭，轉(zhuǎn)眼間在xx市社會組織培育中心的見習(xí)生活也已經(jīng)畫上句號。短暫的.見習(xí)生活除了讓我在工作經(jīng)驗和知識上有所增長外還有莫過于“轉(zhuǎn)變”二字，從校園思維模式到社會或者職場思維模式的轉(zhuǎn)變，從“紙上談兵”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的轉(zhuǎn)變，為我今后盡快適應(yīng)社會、融入社會生活奠定了基礎(chǔ)。
孝經(jīng)心得體會萬能篇九
《孝經(jīng)》一書是我國古代經(jīng)典文化中的重要篇章之一，以其深刻的思想與道德理念，對中國社會起到了重要的影響。閱讀《孝經(jīng)》，讓我深感家庭的重要性與孝道的價值。通過對《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會，我深刻認(rèn)識到孝道不僅僅是一種行為，而是一種精神和自覺的選擇，也是一種傳承和繁榮社會的基石。以下將從孝道的定義、孝道的重要性、如何踐行孝道以及孝道在現(xiàn)代社會中的意義等方面進(jìn)行闡述，分享我對《孝經(jīng)》的心得體會。
首先，對于孝道的定義，我認(rèn)為孝道是一種親情的表達(dá)與傳遞?！缎⒔?jīng)》中提到：“何為孝之所生？愛之所生也?！弊鳛榧彝コ蓡T，我們應(yīng)該用愛去理解和對待父母，將他們的關(guān)懷與愛轉(zhuǎn)化為自己對家庭的呵護(hù)與關(guān)懷。此外，《孝經(jīng)》中也提到了“恭敬”、“不忍”等詞匯，強(qiáng)調(diào)了在與父母相處時應(yīng)以敬畏之心行孝并且要有惻隱之心不加之于人。這些概念表明了孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的交流與互動，需要我們以真誠的心態(tài)和思考的態(tài)度去踐行。
其次，孝道在家庭中的重要性不容忽視。那些孝敬父母的子女常常被稱為“孝子孝女”，而成為孝子孝女，首先需要我們在行為上給予父母足夠的關(guān)懷和尊重?！缎⒔?jīng)》中提到：“父母恩，是人之恩始也。奉養(yǎng)躬，孝之至也?！焙⒆觽円M心盡力地照顧父母的身體和生活起居，讓他們享受晚年的幸福和呵護(hù)。其次，孝道也表現(xiàn)在精神上的關(guān)懷和支持上，我們要時常和父母溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心需求，予以理解和安慰，給予他們心理上的支持和關(guān)懷。這樣的愛才是真正的孝道，也能夠讓家庭更加和諧、幸福。
如何踐行孝道是一個需要實際行動的問題，直接的表現(xiàn)就是盡力做到“孝之至者，無事而至者也?！币簿褪菬o論我們身在何地，無論我們多么忙碌，我們要時刻以一種心志孝心去思考和行動。我們可以從小事做起，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，比如煮一頓可口的飯菜、整理一下家務(wù)等。同樣，我們也要關(guān)注并顧及他們的健康和精神狀態(tài)，給予他們足夠的關(guān)心和照顧。除了對父母的具體行為，我們還可以通過我們自己的努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件，讓父母生活得更舒適、更幸福。用自己的行動來證明對父母的孝心和關(guān)愛是實實在在的，不僅僅是口頭上的承諾。
最后，孝道在現(xiàn)代社會中的意義也是不可忽視的。當(dāng)代社會一方面進(jìn)一步加強(qiáng)了快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活壓力，另一方面也進(jìn)一步弱化了傳統(tǒng)文化和家庭觀念。在這樣的社會背景下，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)孝道的重要性愈發(fā)明顯。人們過于追求物質(zhì)和金錢的滿足，常常忽略了家庭和親情的價值與利益。而只有當(dāng)孝道觀念深入人心，成為每一個家庭成員的自覺行為時，我們才能營造出和諧、文明的社會環(huán)境。孝道并不只是在家庭中行之有效，它的精神內(nèi)涵可以體現(xiàn)在工作、社會生活中的方方面面。只有我們用孝心去對待他人，才能促進(jìn)社會的和諧與共融。
總之，《孝經(jīng)》不僅是中國古代智慧的結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)道德倫理的體現(xiàn)。孝道作為一種關(guān)懷和尊重家庭的行為，承載著無窮的情感和社會責(zé)任。以家庭為中心，以孝道為靈魂，我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造忠誠、擔(dān)當(dāng)、道德的社會新風(fēng)尚。通過《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會，我回想起了自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體味到孝道價值與人生的真諦。無論面對什么困境和挑戰(zhàn)，我將一直保持對家庭的關(guān)心和孝順，并且會以自己的行動來傳達(dá)和發(fā)揚(yáng)孝道精神，不斷追求內(nèi)心的真誠和和諧。
孝經(jīng)心得體會萬能篇十
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造宏大傳奇的重要力氣》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質(zhì)有很深的感受。本書沒有采納教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培育工匠精神，而是采納了講故事的方法，以美國在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)發(fā)展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點(diǎn)心得，與大家共勉。此書講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)分。之前認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具運(yùn)用固定的技能做出可預(yù)見的產(chǎn)品，屬于嫻熟工種，而本書定義的工匠是運(yùn)用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)覺者和獨(dú)創(chuàng)家。他們不是一成不變的.生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有劇烈的新奇心和極大的熱忱，恒久在找尋更好的解決方法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。
工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌矗立世界之巔的利器，更是生命的看法。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻許久造福于世。美國當(dāng)代最聞名的獨(dú)創(chuàng)家迪恩·卡門曾說：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)建解決問題的方法從而創(chuàng)建財寶，并不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉。”簡潔地來說，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實現(xiàn)，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告知我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境，以及將來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以變更世界的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄，也有共同協(xié)作的團(tuán)隊，甚至產(chǎn)生了資助獨(dú)創(chuàng)家的特地企業(yè)，企業(yè)的核心就是找尋并創(chuàng)建一批獨(dú)創(chuàng)家，吸引風(fēng)投資金，以出售專利獲得專利費(fèi)為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己運(yùn)用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達(dá)不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培育工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)看法和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力氣，這種精神和力氣會催人奮進(jìn)助人成長，直到造就我們事業(yè)的勝利，這就是每一個樂觀、健康、主動向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神。一個人的工作看法折射著人生的看法，而人生看法確定一個人一生的成就。假如你希望變更現(xiàn)狀，打造一個別出心裁的自己，成為被須要、被敬重、眾望所歸的勝利者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個充溢魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐富的人生。我的體會是從以下三個方面著手：一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導(dǎo)的事，工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差，而是提升自己實力，領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對象。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱忱和力氣，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當(dāng)下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作勝利。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應(yīng)當(dāng)成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品，要信任自己，隨著實力的提高，機(jī)會總會來到你身邊;隨著實力的積累，屬于你的回報總會駕臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實現(xiàn)完備的人生。
孝經(jīng)心得體會萬能篇十一
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的.孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
孝經(jīng)心得體會萬能篇十二
在公司實習(xí)的這段時間里，我在公司主要負(fù)責(zé)xxx。我想這些對于一個實習(xí)生來說是太難得的鍛煉機(jī)會，所以我也十分的珍惜。對上頭的指示都按時完成，有很多不懂的操作我也積極地去提問在一系列工作的同時，我也盡可能的運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識，以便到達(dá)能夠新穎的全面的展現(xiàn)我公司的實力以及產(chǎn)品或者活動的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生相對積極的社會影響力，因為對于新生的企業(yè)，社會影響是企業(yè)前進(jìn)與生存不可忽略的一方面，是容不得怠慢的。
在平時的工作環(huán)境中，我學(xué)會了如何簡單的工作，同時提高工作質(zhì)量。主要訣竅是虛心與公司部門的員工溝通，建立良好的關(guān)系。不懂就虛心請教，理解前輩的提議。
在實習(xí)的這段時間里我感受到了要生存于社會之中的不易與艱難。室內(nèi)設(shè)計是個苦差使，每個設(shè)計師都不容易。但我既然在填報高考志愿的時候選擇了這個專業(yè)，我此刻也未曾后悔過我的選擇。室內(nèi)行業(yè)是一個需要不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計要提高生活審美質(zhì)量，如果設(shè)計師的思維跟不上趨勢，那么室內(nèi)設(shè)計的作用也就無從談起了。我個人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計工不僅僅要有專攻并且還要博聞強(qiáng)識。經(jīng)過這次實習(xí)，我了解了室內(nèi)設(shè)計方向的一些狀況，明確了自己的位置，這些都為我以后的方向選擇供給了一個具有借鑒意義的依據(jù)，為我走好下一步做好了基礎(chǔ)。其次，做一個室內(nèi)設(shè)計師，我深深的體會到知識面越廣設(shè)計就越做的得心應(yīng)手。所以，回到學(xué)校，我還仍有很多書要看，很多東西要學(xué)。文字的東西總是相互關(guān)聯(lián)的，“運(yùn)用之妙，存乎于心”。
經(jīng)過這次是社會實踐，我懂得了在以后的工作生活中重要的一課就是人際交往。同時作為大學(xué)生，我也了解到自身存在的不足，就是缺乏社會經(jīng)驗。那么對于還是學(xué)生的我們來說，多參加社會實踐是有效的增加社會閱歷的捷徑了。那么對于我自己來說，我擁有的專業(yè)知識也是很有限的`，可是我對自己的專業(yè)投入了很大的熱情。對于將來的工作也是有著很多的想法以及憧憬。我想在今后的學(xué)習(xí)生活過程之中，針對這次實習(xí)過程中我所暴露出的缺點(diǎn)和不足，類似于對于室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)軟件的運(yùn)用，對于一些使用技巧的修煉還是需要必須的時間去磨練的，并且要在剩下的大學(xué)生活中更加牢固自己的專業(yè)知識，我想這才能夠使自己做的更好!同時我也感激學(xué)校給予我們知識和實踐的機(jī)會以及公司對我們學(xué)生的照顧，多謝你們!
孝經(jīng)心得體會萬能篇十三
近段，學(xué)習(xí)了教育部發(fā)布的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我業(yè)余細(xì)細(xì)地品讀了一番，對《指南》的和認(rèn)識，心得體會：
正如《指南》的"說明"中所說，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最、最的內(nèi)容劃分為若干個，每個由學(xué)習(xí)與發(fā)展、教育建議兩組成。
《指南》中對幼兒的能力發(fā)展的并隨隨便便的，有些語句意義相近，在數(shù)字或言語上的界定卻詳細(xì)規(guī)范了，如在動作發(fā)展中規(guī)定3~4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4~5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5~6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，小小的數(shù)字不同，卻是幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的能力發(fā)展差異，而也正是小小數(shù)字上的差異，讓教師如何幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計劃，的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段的發(fā)展和成長。
幼兒的成長離不開教師的，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)，《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師不同年齡階段的幼兒應(yīng)該的某一能力或更詳細(xì)的，對教師的工作有的作用，也讓教師更快地在工作中成長。
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展分別對3~4歲、4~5歲、5~6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道、能做，大致可以發(fā)展了期望；教育建議幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，列舉了能夠幫助和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。
讓我最印象的是每個領(lǐng)域中的教育建議，如"鼓勵幼兒做力所能及的事情，幼兒做得好壞都給與的肯定，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會"、"和幼兒一起美的事物的特征，感受和欣賞美"、"傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會，帶幼兒觀看或傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等"、"注意語言文明，為幼兒表率"等等，教育建議每都很詳實，且關(guān)注到了各個的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，但建議卻一點(diǎn)也不顯得多余或雜亂，每一條工作中著實可行的，可操作性非常強(qiáng)。這本"備忘錄"中的個"溫馨小提示"，將為如何地在工作中實踐，做更詳細(xì)的指引。
在《指南》劃分的幾個領(lǐng)域中，并刻意強(qiáng)調(diào)或某一，而是更關(guān)注幼兒的發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的綜合培養(yǎng)，也更強(qiáng)調(diào)"自主"二字。如"支持幼兒自發(fā)的觀察活動，對其表示贊賞"、"支持、幼兒學(xué)習(xí)用適宜的方法探究和解決問題，或為的想法收集證據(jù)，如想知道院子里有多少種植物，可以實地調(diào)查"、"幼兒園和班級里的重大事情和計劃，請幼兒集體決定"、"鼓勵幼兒嘗試設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案，創(chuàng)編有規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律搭建活動"等等，《指南》像是一位經(jīng)驗老道的學(xué)者，將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動鎖定在自主能力的發(fā)展上，還不同的領(lǐng)域給出了的方法，"鼓勵"、"支持"、"和幼兒一起"的字眼隨頁都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動了起來，幼兒的思維需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無限性。
現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，需要自主，動手動腦得來的直接經(jīng)驗才是真正屬于的，要想擺脫"填鴨式"的教育，想讓孩子真正學(xué)習(xí)的主人、班級的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案。
或許我對《指南》的解讀還，還片面，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，我會在今后的教育工作中反思、實踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗到未來的工作中，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展的鼓勵、和支持，和孩子共成長！
孝經(jīng)心得體會萬能篇一
通過實訓(xùn)中心老師的課堂講解與企業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，使我加深了對自我專業(yè)的熟悉。從而確定自我以后的努力方向。要想在短暫的實訓(xùn)時間內(nèi)，盡可能多的學(xué)到東西，就需要我們跟老師或同學(xué)進(jìn)行很好的溝通，加深彼此的了解。只有我們跟老師多溝通，讓老師更了解我們，才能跟真實的對我們進(jìn)行培訓(xùn)工作。由此，班級的文化“共享”就在生活中漸漸構(gòu)成了。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”在這短短的時間里，讓我深深的感覺到自我在實際應(yīng)用中所學(xué)專業(yè)學(xué)問的匱乏。讓我真真領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”這句話的涵義。而老師在專業(yè)熟悉周中所講的，都是課本上沒有而對我們又非常有用的東西，這又給我們的實訓(xùn)增加了濃墨淡采的光輝。我懂得了實際生活中，專業(yè)學(xué)問是怎樣應(yīng)用與實踐的'。在這些過程中，我不僅僅明白了職業(yè)生涯所需具備的專業(yè)學(xué)問，而且讓我深深體會到一個團(tuán)隊中各成員合作的重要性，要擅長團(tuán)隊合作，擅長利用別人的才智，這才是大才智?？繂我坏牧馐呛茈y完成一個大項目的，在進(jìn)行團(tuán)隊合作的時候，還要急躁聽取每個成員的看法，使我們的組合到達(dá)更加完善。
這次實訓(xùn)帶給我太多的感受，它讓我明白工作上的辛苦，事業(yè)途中的艱辛。讓我明白了實際的工作并不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣簡潔。
人非生而知之，雖然我此刻的學(xué)問結(jié)構(gòu)還很差，但是我明白要學(xué)的學(xué)問，一靠努力學(xué)習(xí)，二靠潛心實踐。沒有實踐，學(xué)習(xí)就是無源之水，無本之木。這次實訓(xùn)讓我在一瞬間長大：我們不行能永久呆在象牙塔中，過著一種無憂無慮的生活，我們總是要走上社會的，而社會，就是要靠我們這些年輕的一代來推動。這就是我們不遠(yuǎn)千里來實訓(xùn)的心得和感受，而不久后的我，面臨是就業(yè)壓力，還是連續(xù)深造，我想我都就應(yīng)好好經(jīng)營自我的時間，充實、完善自我，不要讓自我的人生留下任何空白！
實訓(xùn)中除了學(xué)到不少專業(yè)學(xué)問，也了解一些社會的現(xiàn)實性，包括人際交往，溝通方式及相關(guān)禮節(jié)方面的資料，對于團(tuán)隊開發(fā)來說，團(tuán)結(jié)全都使我深有體會。團(tuán)隊的合作注意溝通和信任，不能不屑于做小事，永久都要持續(xù)親和誠信，把專業(yè)理論運(yùn)用到詳細(xì)實踐中，不僅僅加深我對理論的把握和運(yùn)用，還讓我擁有了一次又一次難忘的開發(fā)經(jīng)理，這是也是實訓(xùn)的收獲。
此刻我對“一個人的財寶是他的人生經(jīng)受和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”這句話非常的有感情，由于它的確幫了我們不少。除此課本上的學(xué)問究竟有限。通過實訓(xùn)，我班同學(xué)都有這樣一個感覺，課本上的理論學(xué)問與實際工作有很大差距，只有學(xué)問是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專業(yè)技能急需提高。
從最初的笨手笨腳，到此刻能夠嫻熟的根據(jù)流程開發(fā)軟件，這都與我班每個人的努力是分不開的。十個月的實訓(xùn)，教會了我們許多東西，同時也熬煉了大家踏實、穩(wěn)重的潛力，每個人都很珍惜這來之不易的實訓(xùn)機(jī)會。
在實際工作中常常會和不一樣的人打交道，然而他們的態(tài)度是不行恭維的，你會感覺到他的不耐煩以及他的傲岸，所以這就需要學(xué)會溝通的方式及說話技巧，學(xué)會敏捷應(yīng)對。通過這十個月的實訓(xùn)，我班同學(xué)都收獲頗豐，總體來說對這次實訓(xùn)還是很滿足的。盡管實訓(xùn)很累，每一天早出晚歸。但真的很感謝學(xué)校能夠帶給我們這樣好的實訓(xùn)機(jī)會，以及東軟賜予我們的實訓(xùn)平臺。我們深刻的了解到，只有經(jīng)受過，才明白其中的味道。對于我而言，喜愛體驗生活，能夠說通過這次實訓(xùn)，真真實切的讓我了解了什么是軟件開發(fā)，什么是軟件工程，讓我對于軟件最初的觀點(diǎn)也有了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變！程序員不僅僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份急躁+一份職責(zé)心=人生價值的詮釋。即將走向工作崗位的我們更要不斷加強(qiáng)自我的專業(yè)技能，社會不會要一個一無是處的人，所以我們要更多更快的從一個學(xué)校人向社會人轉(zhuǎn)變。為此我們將會在以后的日子里連續(xù)努力，不斷激勵閱歷，不斷磨礪自我，早日走向工作崗位。
孝經(jīng)心得體會萬能篇二
命運(yùn)賦予我們?nèi)祟愐粋€永遠(yuǎn)的使命，就是不斷的向自身的極限挑戰(zhàn)。:生命當(dāng)中誰也不愿堅守著一個呆板的自我一成不變，相反，而是想方設(shè)法地讓自己一天天的進(jìn)步，賦予自我以激情和勇氣。
這就是我頂崗實習(xí)支教兩個月后所得到的心得體會——每天都面臨新的挑戰(zhàn)，每天都要從心靈上或行動上改變自己、超越自己，去完成擺在自己面前的任務(wù)。激情和勇氣由此而迸發(fā)，在自身價值得到展現(xiàn)的同時，一種成就感和滿足感便油然而生。
曾經(jīng)看到過一篇文章，說的就是“超越心里”，所謂超越心理是指開發(fā)自身潛能和突破自身素質(zhì)的一種執(zhí)著而頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài)。當(dāng)一個人對自己贊賞和肯定的時候，就會產(chǎn)生一種價值認(rèn)同感，而后強(qiáng)烈的表現(xiàn)出升華自我的動力，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。
人可能就是在一次次的不斷地超越自己的過程中攀登到自己人生的頂峰的，就像破繭成蝶一樣，一旦突破了限制自身發(fā)展的瓶頸，那么勝利就離你不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的頂崗實習(xí)支教就如同一個破繭的過程，我們都在被一件件大大小小的事情磨練著，我們都在完成各自的每一件任務(wù)之后留下屬于自己的精神財富。就這樣不斷的積累、不斷的探索、不斷的超越。我相信在不久的將來我們一定會因為由量變的積累達(dá)到質(zhì)變的飛躍的。
在我看來，超越其實是一種挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)造，它相當(dāng)?shù)臅r候更傾向于人格的塑造。白巖松曾經(jīng)說過“人格是最高的學(xué)歷”，超越自己主要就是克服自身的心里惰性，勇敢的面對擺在自己面前的一切困難。當(dāng)我把這種超越帶給自己甚至傳染給學(xué)生的時候我就是成功了。
超越精神是一種力量的彰顯，一往無前的力量!
在今后的實習(xí)和工作中我會繼續(xù)努力，努力的超越自己，一步步的向著自己的目標(biāo)邁出堅定的步伐!
孝經(jīng)心得體會萬能篇三
人是生產(chǎn)過程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實踐者。安全管理的根本目的是為了人的安全。堅定不移地樹立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)，也是尊重員工基本生存權(quán)的具體體現(xiàn)。因而在企業(yè)班組安全文化建設(shè)中，要始終堅持以人為本的原則，以實現(xiàn)人的價值、保護(hù)人的生命安全與健康為宗旨。
一、發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用。心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是普通職工，只有心態(tài)安全，才會行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實處。
二、發(fā)揮好宣傳教育作用。企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，防范事故工作的終端是每一個員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認(rèn)真地確立起每一個員工的安全意識，使之實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的.根本性轉(zhuǎn)變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。
三、發(fā)揮好管理規(guī)范作用。職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。企業(yè)管理人員要發(fā)揮模范示范作用，當(dāng)生產(chǎn)條件達(dá)不到安全、危害員工健康時，不得盲目指揮、違章操作。尤其當(dāng)威脅到員工生命安全時，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的工作生活環(huán)境，確保員工心情舒暢、精力充沛地去工作。
四、實現(xiàn)班組安全管理的動態(tài)過程。所謂動態(tài)安全管理，是指在整個生產(chǎn)過程中，對生產(chǎn)的工藝流程和生產(chǎn)作業(yè)過程進(jìn)行安全跟蹤、預(yù)測控制，使安全生產(chǎn)在每時、每班、每個環(huán)節(jié)和角落都得到保證。對于企業(yè)班組來說，動態(tài)安全管理要做好五個控制：制度控制、作業(yè)控制、重點(diǎn)控制、跟蹤控制、群防控制。班組動態(tài)安全管理是一種群體行為，只靠班組長遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須采取宏觀控制和微觀管理相結(jié)合、專業(yè)管理和群眾自主管理相結(jié)合，特別要注意發(fā)揮崗位工人的主人翁積極性。
五、突出班組安全管理的重點(diǎn)。班組安全管理的重點(diǎn)在現(xiàn)場。班組現(xiàn)場安全管理的內(nèi)容主要有：生產(chǎn)現(xiàn)場環(huán)境清潔衛(wèi)生，安全衛(wèi)生設(shè)施完善；機(jī)器、設(shè)備整潔，安全附件齊全，嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備巡回檢查制度，及時消除事故隱患，及時消除滴漏；班組人員經(jīng)安全培訓(xùn)合格，會正確穿戴和使用勞保用品，嚴(yán)格執(zhí)行安全紀(jì)律、工藝紀(jì)律、勞動紀(jì)律，各種原始記錄做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、書寫工整；材料、半成品、產(chǎn)品擺放整齊，各種工具器材實行定置化，做到物流有序，安全標(biāo)志齊全，安全色標(biāo)醒目；崗位工藝技術(shù)規(guī)程、設(shè)備維護(hù)檢修規(guī)程、安全技術(shù)規(guī)程齊全，班組和崗位有安全規(guī)章制度；班組在生產(chǎn)現(xiàn)場要做好各種信息的收集、傳遞、分析、處理工作，及時了解安全生產(chǎn)情況，及時處理生產(chǎn)中反映出的問題。如何搞好班組現(xiàn)場安全管理呢？一要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。各班組根據(jù)實際情況，制訂出現(xiàn)場安全管理的標(biāo)準(zhǔn)和要求，現(xiàn)場安全管理不但要求制度全，而且要求標(biāo)準(zhǔn)高。二要嚴(yán)執(zhí)行，勤檢查。健全的制度，必須嚴(yán)格地執(zhí)行，才能發(fā)揮作用。班組成員只有遵守現(xiàn)場安全管理的各項要求，才能保證現(xiàn)場各項安全工作落在實處。同時，還要經(jīng)常檢查，主要有企業(yè)的定期檢查，車間的隨機(jī)抽查，班組全面檢查，對查出的不安全問題限期整改。三要獎罰明、嚴(yán)考核。班組應(yīng)制訂現(xiàn)場安全考核標(biāo)準(zhǔn)。每月班組長在考核中嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，堅持實事求是，做到一絲不茍，達(dá)到獎優(yōu)罰劣。
搞好班組安全管理，班組應(yīng)當(dāng)牢固樹立“安全生產(chǎn)重于泰山”的觀念，以穩(wěn)定安全生產(chǎn)形勢、穩(wěn)定職工隊伍作為班組安全管理工作的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確各自的安全職責(zé)，確保企業(yè)安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步增長。
孝經(jīng)心得體會萬能篇四
懷著一顆興奮而又忐忑不安的心結(jié)束了兩年的理論學(xué)習(xí)后，來到深圳市人民醫(yī)院實習(xí)。
開始了我新的起點(diǎn)，實習(xí)剛剛開始的時候，是我第一次應(yīng)對患者、第一次應(yīng)對臨床技能操作。心里難免會有些束手無策，總感覺到書本上的知識與臨床實踐距離很大，于是我就十分仔細(xì)觀察教師們是如何操作。如何與患者溝通，詢問教師處理問題的方法技巧等等；并且護(hù)士長、教師們都十分耐心地指導(dǎo)我們各項技能操作，給我們講解各項操作的要點(diǎn)，帶著我們分析一些病例知識。還有護(hù)理部與各科室隔周三會進(jìn)行教學(xué)講課，這不僅僅讓我們見識到了正規(guī)的臨床操作；還給我們增添了新的理論知識，與此同時也加深了我對護(hù)理專心的認(rèn)同及整體護(hù)理觀的認(rèn)識，在各科的輪轉(zhuǎn)過程中，使我體會到了護(hù)生的不容易與艱辛，雖然有苦有樂，但也卻很充實，一開始還有很多不適應(yīng)，一個男生做一些護(hù)理操作，患者不予理解，非常是我們在婦產(chǎn)科時，去做一些婦科操作時，一部分人會拒絕讓你操作，那個時候真的好無助，覺得很委屈。促使我認(rèn)為護(hù)士這個行業(yè)根本不適合我，但此后隨著時間的推移，卻能讓你慢慢的發(fā)現(xiàn)它的美妙之處，因為這些不單單對以后的臨床工作打基礎(chǔ)。也可影響之后的人生。
就這樣，一次一次，一天天，慢慢的我掌握部分護(hù)理操作技能，可是這是跟教師們的鼓勵與幫忙是分不開的，如今我已能夠根據(jù)一些簡單的病情作出相應(yīng)的處理，而應(yīng)對一些臨床操作我的手已不再顫抖，反而鼓勵患者不要緊張，要放松心境，這種種的變化，都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長中，我溫暖的感受著教師們對嗯的關(guān)懷，不管是工作上的還是生活上的。
在人民醫(yī)院實習(xí)的這段日子里，我受益匪淺，是我從一名護(hù)生到護(hù)理人員過渡的重要過程，也為我們今后的護(hù)理生涯打下更好的基礎(chǔ)，好讓我這剛剛出海的魚船能早日順利到達(dá)實踐的彼岸。在這段時間里，我得到患者的第一次稱贊，同時也理解了患者的第一次批評，第一次體會到了救死扶傷的神圣，也是第一次眼睜睜的看著生命從身邊流逝，這些歡樂的，悲傷的，激動的，感動的點(diǎn)點(diǎn)滴滴將會在我生命中留下深刻的一道。
孝經(jīng)心得體會萬能篇五
“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記對全國青年提出了殷切期望，要求廣大青年要“堅定不移跟著中國共產(chǎn)黨走，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，讓青春在為祖國、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩?！笨倳浀娜闹档妹恳粋€黨員干部認(rèn)真思考、沉心琢磨并付諸行動。
“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！睆V大青年就是要以習(xí)總書記系列重要講話為指引，積極投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的社會主義現(xiàn)代化改革中去，投身于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中去，在改革實踐的大潮中經(jīng)風(fēng)雨、長才干、強(qiáng)本領(lǐng)，在改革實踐的大潮中多做貢獻(xiàn)、不忘初心、砥礪前行。
不忘初心、砥礪前行，就要有“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。為民情懷是共產(chǎn)黨人最顯著的政治本色，理應(yīng)成為廣大青年最基本的政治品格和必備素養(yǎng)。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，我們要自覺將人民的需要作為自己的追求，以赤子之心在服務(wù)人民中實現(xiàn)自身價值。我們始終要堅信“黨的根基在人民，黨的力量在人民”，將“全心全意為人民服務(wù)”內(nèi)化為自己的習(xí)慣，時刻關(guān)注民生疾苦，關(guān)心群眾冷暖，關(guān)切人民需求，常懷為民之心，常思為民之策，常踐為民之行。只有植根于人民群眾之中，立足于群眾的需要中，我們的事業(yè)才有堅實的基礎(chǔ)，才有美好的希望，否則就成了無源之水、無本之木。
不忘初心、砥礪前行，就要有“咬定青山不放松”的堅定信念?！拔覀凕h是否堅強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！睆V大青年是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，只有堅定理想信念，筑牢精神支柱，才能保證順利接過歷史的接力棒，繼續(xù)跑出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的漂亮成績。這個理想信念就是要“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者”。
不忘初心、砥礪前行，就要有“君子強(qiáng)學(xué)而力行”的實干精神?！翱照?wù)`國，實干興邦”，實干就是擔(dān)當(dāng)，就是檢驗廣大青年干事創(chuàng)業(yè)的試金石。在改革發(fā)展的時代洪流中，任何時候都不能只看事、不干事，不能只想事、不做事，而應(yīng)做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩嵏杉摇?，做敢于拼搏的“開路人”?！疤煜率?，壞于懶與私?！比绻裎?、得過且過，做事拖拉、不思進(jìn)取，就會走入事業(yè)的死胡同，誤入發(fā)展的斷頭路。廣大青年就是要以釘釘子的精神，心無雜念、心無旁騖抓發(fā)展，一心一意、聚精會神謀干事，在干事創(chuàng)業(yè)中釋放出正能量，在干事創(chuàng)業(yè)中贏得主動權(quán)。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全體黨員深入推進(jìn)，廣大青年就是要結(jié)合具體實踐，認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”，增強(qiáng)“四種意識”，踏踏實實干好每一件事，在入腦入心上下功夫，在求真務(wù)實上下功夫，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
孝經(jīng)心得體會萬能篇六
這次實驗雖然僅有短短的xx天，可是實習(xí)資料非常豐富，并且經(jīng)過這個實習(xí)我們都得到了知識上的復(fù)習(xí)和本事上的提高。正是因為這個實習(xí)，加深了我對植物營養(yǎng)學(xué)這門學(xué)科的了解，同時對我們專業(yè)的發(fā)展方向有了初步認(rèn)識。這次實習(xí)不但鞏固了我們平時所學(xué)，也為我們?nèi)蘸蟮膶I(yè)工作供給了十分實際的便利。中國是一個缺乏能源的的國家，卻又是一個最浪費(fèi)能源的國家。比如人畜糞便及很多的有機(jī)污染物，假如充分利用起來的話，就是一種取之不盡用之不絕的優(yōu)質(zhì)能源資源，但假如棄之不用的話，它就成為了一種永無盡止地污染空氣污染水體污染環(huán)境的廢物。再比如，此刻在我們的河流中漂浮著的藍(lán)藻，一方面說明水質(zhì)出了問題，但另一方面說明那水中富有有機(jī)養(yǎng)分，河下的泥土沃田，用這樣的水灌溉農(nóng)田能夠增產(chǎn)糧食。所以，假如我們能夠?qū)⒃緱壷挥煤芏嗔魅胨械挠袡C(jī)廢物利用科學(xué)技術(shù)來進(jìn)行加工生產(chǎn)成為有機(jī)肥料的話，不僅僅能夠為國家節(jié)省很多生產(chǎn)化肥所消耗掉的寶貴能源，更重要的是能夠減少污染，逐步到達(dá)凈化空氣、水體和堅持人類生存環(huán)境的生態(tài)平衡。
由于多年來的習(xí)慣改變，此刻的農(nóng)民已經(jīng)不再衷情于傳統(tǒng)的以人畜糞便為主的農(nóng)家肥。多年來化肥的推廣和普及已經(jīng)使農(nóng)民習(xí)慣了施用化肥的好處：表面上的干凈、施用上的方便、效果的明顯、儲存上的簡單等等，反正在他們眼里過去那種“以糧為綱”年代中施用那種又臟又臭又吃力的傳統(tǒng)農(nóng)家肥已經(jīng)是白頭宮女說天寶的陳年爛谷子事啦，而現(xiàn)代化就是機(jī)械化加化肥化。孰不知多年化肥用下來后，其效果是一年不如一年，其用量是一年強(qiáng)于一年，就象人用慣了霉素，就產(chǎn)生了抗體，藥量越用越重，藥效反而越來越差，多年下來，還造成土地板結(jié)化、肥力下降及地下水的嚴(yán)重污染，而一旦發(fā)現(xiàn)后果之時，往往已成情景嚴(yán)重之勢。針對于此，生物有機(jī)肥料應(yīng)運(yùn)而生。生物有機(jī)肥是指特定功能微生物與主要以動植物殘體（如畜禽糞便、農(nóng)作物秸稈等）為來源并經(jīng)無害化處理、腐熟的有機(jī)物料復(fù)合而成的一類兼具微生物肥料和有機(jī)肥效應(yīng)的肥料。生物有機(jī)肥的生產(chǎn)能將原本有害的事物無害化，而其使用又能提高土壤肥力、改良土壤結(jié)構(gòu)，使作物增產(chǎn)，同時還能促進(jìn)化肥的利用，提高化肥利用率。我們此刻所學(xué)的植物營養(yǎng)學(xué)主要就是與此相關(guān)的。植物營養(yǎng)學(xué)是一門研究植物對營養(yǎng)物質(zhì)的吸收，運(yùn)輸，轉(zhuǎn)化和利用的規(guī)律及植物與外界環(huán)境之間營養(yǎng)物質(zhì)和能量交換的學(xué)科，其主要目的是提高作物產(chǎn)量和改良產(chǎn)品質(zhì)量。
實習(xí)過程中，我們不僅僅初步的了解了生物有機(jī)肥的制作工藝，更多的是學(xué)到了在有機(jī)肥行業(yè)的前輩們的經(jīng)驗指導(dǎo)。比如在江蘇田娘農(nóng)業(yè)科技有限公司，公司董事長高健浩給我們的講話中，我們深刻體會到創(chuàng)業(yè)的艱難，但也得知生物有機(jī)肥的發(fā)展前景是完美的，而我們的專業(yè)將來也是有很大前途的。在江陰市聯(lián)業(yè)生物科技有限公司，哪里的員工也給我們講解了一些生產(chǎn)上的常識和技巧。
綜上所述，經(jīng)過這次實習(xí)，我了解了很多日后工作所需的基本技能，檢驗了平時所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，對植物營養(yǎng)這門學(xué)科有了更深刻的理解，這于我來說無疑是受益匪淺的。我相信，這次實習(xí)讓我獲得的經(jīng)驗、心得會促進(jìn)我在以后的學(xué)習(xí)、工作中尋找到合理的方法和正確的方向。最終感激學(xué)校為我們供給這樣的實習(xí)機(jī)會。
孝經(jīng)心得體會萬能篇七
萬能，一個廣泛而深邃的詞匯，它意味著無所不能、無所不知，似乎在人們的腦海中具有一種神奇的力量。然而，在現(xiàn)實生活中，我們深知沒有什么是真正的萬能。但是，就在萬能這一詞中，我們可以找到一些心得體會，這些體會既是從人類歷史發(fā)展演變的角度來看待，也是從個人成長和社會互助的角度來解讀。在這里，我愿意分享一下我對萬能的一些思考和感悟。
首先，萬能并不是指一個人能做到一切，而是指一個人能做到的事情很多很廣泛。從古至今，歷史上涌現(xiàn)出很多有萬能才能的人，他們擅長多樣的事物，且在各自的領(lǐng)域里擁有非凡的造詣。這就像一個富有創(chuàng)造力的畫家，他可以用畫筆描繪壯麗的畫卷，也可以用文字展示細(xì)膩的感受；或者像一個悉心照料植物的園藝師，他把自己的愛和精力傾注于每一片綠葉之中。他們的萬能并不是指他們能夠做到無所不能，而是指他們在自己擅長的領(lǐng)域里有無限可能。
其次，萬能還可以體現(xiàn)在我們每個個體的成長過程中。在人生的道路上，我們不斷拓展自己的知識和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛好。通過這一過程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己有很多潛能和才能，可以在各個領(lǐng)域里有所作為。與其說萬能是指一個人能在各個領(lǐng)域中通吃，不如說萬能是指每個人都有自己的特長和閃光點(diǎn)。正是通過發(fā)掘和培養(yǎng)這些特長，我們才能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，取得更好的成績。
再者，萬能還可以表現(xiàn)在社會互助的層面上。在現(xiàn)代社會中，大家彼此互相依賴，互相幫助。每個人都是社會中的一員，都有自己的特長和才能。只有當(dāng)我們張開雙臂，接納各種不同的才能和能力，才能形成一個相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的社會整體。就像一個機(jī)器人，它能執(zhí)行各種任務(wù)，但只有在不同的模塊之間合作，才能實現(xiàn)最完美的表現(xiàn)。在這個過程中，每個人都是萬能的，都發(fā)揮著自己的優(yōu)勢，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，萬能也是一種概念上的追求和理想。人類歷史上有很多智慧的先賢為追求萬能，勇往直前，為人類的進(jìn)步創(chuàng)造了無數(shù)的可能。雖然我們知道沒有一個人是真正的萬能，但我們可以向萬能靠近，不斷進(jìn)步和成長。我們可以在自己的領(lǐng)域里努力，超越自我，不斷提升自己的才能，成為萬能中的一個角色。
綜上所述，萬能是一個值得我們?nèi)ニ伎己妥非蟮睦砟?。從個人的發(fā)展、社會互助以及歷史的演進(jìn)角度來看，萬能不僅僅是指一個人的全能性，更是指一個人在各個領(lǐng)域里能夠有所表現(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們可以通過拓展自己的知識和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛好，不斷超越自我，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和特長。每個人都有自己的萬能之處，只要把握好發(fā)展機(jī)會和時機(jī)，發(fā)揮自己所長，我們一定能成為萬能中的一員。
孝經(jīng)心得體會萬能篇八
在很多人眼中，社工工作是光榮而又神圣的。今年寒假，我有幸成為了我市民政局直屬部門的見習(xí)的大學(xué)生，去體驗事業(yè)單位工作人員的日常工作。時光如梭，轉(zhuǎn)眼間在xx市社會組織培育中心的見習(xí)生活也已經(jīng)畫上句號。短暫的.見習(xí)生活除了讓我在工作經(jīng)驗和知識上有所增長外還有莫過于“轉(zhuǎn)變”二字，從校園思維模式到社會或者職場思維模式的轉(zhuǎn)變，從“紙上談兵”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的轉(zhuǎn)變，為我今后盡快適應(yīng)社會、融入社會生活奠定了基礎(chǔ)。
孝經(jīng)心得體會萬能篇九
《孝經(jīng)》一書是我國古代經(jīng)典文化中的重要篇章之一，以其深刻的思想與道德理念，對中國社會起到了重要的影響。閱讀《孝經(jīng)》，讓我深感家庭的重要性與孝道的價值。通過對《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會，我深刻認(rèn)識到孝道不僅僅是一種行為，而是一種精神和自覺的選擇，也是一種傳承和繁榮社會的基石。以下將從孝道的定義、孝道的重要性、如何踐行孝道以及孝道在現(xiàn)代社會中的意義等方面進(jìn)行闡述，分享我對《孝經(jīng)》的心得體會。
首先，對于孝道的定義，我認(rèn)為孝道是一種親情的表達(dá)與傳遞?！缎⒔?jīng)》中提到：“何為孝之所生？愛之所生也?！弊鳛榧彝コ蓡T，我們應(yīng)該用愛去理解和對待父母，將他們的關(guān)懷與愛轉(zhuǎn)化為自己對家庭的呵護(hù)與關(guān)懷。此外，《孝經(jīng)》中也提到了“恭敬”、“不忍”等詞匯，強(qiáng)調(diào)了在與父母相處時應(yīng)以敬畏之心行孝并且要有惻隱之心不加之于人。這些概念表明了孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的交流與互動，需要我們以真誠的心態(tài)和思考的態(tài)度去踐行。
其次，孝道在家庭中的重要性不容忽視。那些孝敬父母的子女常常被稱為“孝子孝女”，而成為孝子孝女，首先需要我們在行為上給予父母足夠的關(guān)懷和尊重?！缎⒔?jīng)》中提到：“父母恩，是人之恩始也。奉養(yǎng)躬，孝之至也?！焙⒆觽円M心盡力地照顧父母的身體和生活起居，讓他們享受晚年的幸福和呵護(hù)。其次，孝道也表現(xiàn)在精神上的關(guān)懷和支持上，我們要時常和父母溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心需求，予以理解和安慰，給予他們心理上的支持和關(guān)懷。這樣的愛才是真正的孝道，也能夠讓家庭更加和諧、幸福。
如何踐行孝道是一個需要實際行動的問題，直接的表現(xiàn)就是盡力做到“孝之至者，無事而至者也?！币簿褪菬o論我們身在何地，無論我們多么忙碌，我們要時刻以一種心志孝心去思考和行動。我們可以從小事做起，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，比如煮一頓可口的飯菜、整理一下家務(wù)等。同樣，我們也要關(guān)注并顧及他們的健康和精神狀態(tài)，給予他們足夠的關(guān)心和照顧。除了對父母的具體行為，我們還可以通過我們自己的努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件，讓父母生活得更舒適、更幸福。用自己的行動來證明對父母的孝心和關(guān)愛是實實在在的，不僅僅是口頭上的承諾。
最后，孝道在現(xiàn)代社會中的意義也是不可忽視的。當(dāng)代社會一方面進(jìn)一步加強(qiáng)了快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活壓力，另一方面也進(jìn)一步弱化了傳統(tǒng)文化和家庭觀念。在這樣的社會背景下，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)孝道的重要性愈發(fā)明顯。人們過于追求物質(zhì)和金錢的滿足，常常忽略了家庭和親情的價值與利益。而只有當(dāng)孝道觀念深入人心，成為每一個家庭成員的自覺行為時，我們才能營造出和諧、文明的社會環(huán)境。孝道并不只是在家庭中行之有效，它的精神內(nèi)涵可以體現(xiàn)在工作、社會生活中的方方面面。只有我們用孝心去對待他人，才能促進(jìn)社會的和諧與共融。
總之，《孝經(jīng)》不僅是中國古代智慧的結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)道德倫理的體現(xiàn)。孝道作為一種關(guān)懷和尊重家庭的行為，承載著無窮的情感和社會責(zé)任。以家庭為中心，以孝道為靈魂，我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造忠誠、擔(dān)當(dāng)、道德的社會新風(fēng)尚。通過《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會，我回想起了自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體味到孝道價值與人生的真諦。無論面對什么困境和挑戰(zhàn)，我將一直保持對家庭的關(guān)心和孝順，并且會以自己的行動來傳達(dá)和發(fā)揚(yáng)孝道精神，不斷追求內(nèi)心的真誠和和諧。
孝經(jīng)心得體會萬能篇十
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造宏大傳奇的重要力氣》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質(zhì)有很深的感受。本書沒有采納教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培育工匠精神，而是采納了講故事的方法，以美國在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)發(fā)展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點(diǎn)心得，與大家共勉。此書講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)分。之前認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具運(yùn)用固定的技能做出可預(yù)見的產(chǎn)品，屬于嫻熟工種，而本書定義的工匠是運(yùn)用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)覺者和獨(dú)創(chuàng)家。他們不是一成不變的.生產(chǎn)線上的工人。本書中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有劇烈的新奇心和極大的熱忱，恒久在找尋更好的解決方法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。
工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌矗立世界之巔的利器，更是生命的看法。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻許久造福于世。美國當(dāng)代最聞名的獨(dú)創(chuàng)家迪恩·卡門曾說：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)建解決問題的方法從而創(chuàng)建財寶，并不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉。”簡潔地來說，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實現(xiàn)，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告知我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境，以及將來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以變更世界的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄，也有共同協(xié)作的團(tuán)隊，甚至產(chǎn)生了資助獨(dú)創(chuàng)家的特地企業(yè)，企業(yè)的核心就是找尋并創(chuàng)建一批獨(dú)創(chuàng)家，吸引風(fēng)投資金，以出售專利獲得專利費(fèi)為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己運(yùn)用專利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達(dá)不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培育工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)看法和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力氣，這種精神和力氣會催人奮進(jìn)助人成長，直到造就我們事業(yè)的勝利，這就是每一個樂觀、健康、主動向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神。一個人的工作看法折射著人生的看法，而人生看法確定一個人一生的成就。假如你希望變更現(xiàn)狀，打造一個別出心裁的自己，成為被須要、被敬重、眾望所歸的勝利者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個充溢魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐富的人生。我的體會是從以下三個方面著手：一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導(dǎo)的事，工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差，而是提升自己實力，領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對象。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱忱和力氣，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當(dāng)下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作勝利。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應(yīng)當(dāng)成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品，要信任自己，隨著實力的提高，機(jī)會總會來到你身邊;隨著實力的積累，屬于你的回報總會駕臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實現(xiàn)完備的人生。
孝經(jīng)心得體會萬能篇十一
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的.孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
孝經(jīng)心得體會萬能篇十二
在公司實習(xí)的這段時間里，我在公司主要負(fù)責(zé)xxx。我想這些對于一個實習(xí)生來說是太難得的鍛煉機(jī)會，所以我也十分的珍惜。對上頭的指示都按時完成，有很多不懂的操作我也積極地去提問在一系列工作的同時，我也盡可能的運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識，以便到達(dá)能夠新穎的全面的展現(xiàn)我公司的實力以及產(chǎn)品或者活動的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生相對積極的社會影響力，因為對于新生的企業(yè)，社會影響是企業(yè)前進(jìn)與生存不可忽略的一方面，是容不得怠慢的。
在平時的工作環(huán)境中，我學(xué)會了如何簡單的工作，同時提高工作質(zhì)量。主要訣竅是虛心與公司部門的員工溝通，建立良好的關(guān)系。不懂就虛心請教，理解前輩的提議。
在實習(xí)的這段時間里我感受到了要生存于社會之中的不易與艱難。室內(nèi)設(shè)計是個苦差使，每個設(shè)計師都不容易。但我既然在填報高考志愿的時候選擇了這個專業(yè)，我此刻也未曾后悔過我的選擇。室內(nèi)行業(yè)是一個需要不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計要提高生活審美質(zhì)量，如果設(shè)計師的思維跟不上趨勢，那么室內(nèi)設(shè)計的作用也就無從談起了。我個人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計工不僅僅要有專攻并且還要博聞強(qiáng)識。經(jīng)過這次實習(xí)，我了解了室內(nèi)設(shè)計方向的一些狀況，明確了自己的位置，這些都為我以后的方向選擇供給了一個具有借鑒意義的依據(jù)，為我走好下一步做好了基礎(chǔ)。其次，做一個室內(nèi)設(shè)計師，我深深的體會到知識面越廣設(shè)計就越做的得心應(yīng)手。所以，回到學(xué)校，我還仍有很多書要看，很多東西要學(xué)。文字的東西總是相互關(guān)聯(lián)的，“運(yùn)用之妙，存乎于心”。
經(jīng)過這次是社會實踐，我懂得了在以后的工作生活中重要的一課就是人際交往。同時作為大學(xué)生，我也了解到自身存在的不足，就是缺乏社會經(jīng)驗。那么對于還是學(xué)生的我們來說，多參加社會實踐是有效的增加社會閱歷的捷徑了。那么對于我自己來說，我擁有的專業(yè)知識也是很有限的`，可是我對自己的專業(yè)投入了很大的熱情。對于將來的工作也是有著很多的想法以及憧憬。我想在今后的學(xué)習(xí)生活過程之中，針對這次實習(xí)過程中我所暴露出的缺點(diǎn)和不足，類似于對于室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)軟件的運(yùn)用，對于一些使用技巧的修煉還是需要必須的時間去磨練的，并且要在剩下的大學(xué)生活中更加牢固自己的專業(yè)知識，我想這才能夠使自己做的更好!同時我也感激學(xué)校給予我們知識和實踐的機(jī)會以及公司對我們學(xué)生的照顧，多謝你們!
孝經(jīng)心得體會萬能篇十三
近段，學(xué)習(xí)了教育部發(fā)布的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我業(yè)余細(xì)細(xì)地品讀了一番，對《指南》的和認(rèn)識，心得體會：
正如《指南》的"說明"中所說，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最、最的內(nèi)容劃分為若干個，每個由學(xué)習(xí)與發(fā)展、教育建議兩組成。
《指南》中對幼兒的能力發(fā)展的并隨隨便便的，有些語句意義相近，在數(shù)字或言語上的界定卻詳細(xì)規(guī)范了，如在動作發(fā)展中規(guī)定3~4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4~5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5~6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，小小的數(shù)字不同，卻是幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的能力發(fā)展差異，而也正是小小數(shù)字上的差異，讓教師如何幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計劃，的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段的發(fā)展和成長。
幼兒的成長離不開教師的，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)，《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師不同年齡階段的幼兒應(yīng)該的某一能力或更詳細(xì)的，對教師的工作有的作用，也讓教師更快地在工作中成長。
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展分別對3~4歲、4~5歲、5~6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道、能做，大致可以發(fā)展了期望；教育建議幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，列舉了能夠幫助和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。
讓我最印象的是每個領(lǐng)域中的教育建議，如"鼓勵幼兒做力所能及的事情，幼兒做得好壞都給與的肯定，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會"、"和幼兒一起美的事物的特征，感受和欣賞美"、"傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會，帶幼兒觀看或傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等"、"注意語言文明，為幼兒表率"等等，教育建議每都很詳實，且關(guān)注到了各個的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，但建議卻一點(diǎn)也不顯得多余或雜亂，每一條工作中著實可行的，可操作性非常強(qiáng)。這本"備忘錄"中的個"溫馨小提示"，將為如何地在工作中實踐，做更詳細(xì)的指引。
在《指南》劃分的幾個領(lǐng)域中，并刻意強(qiáng)調(diào)或某一，而是更關(guān)注幼兒的發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的綜合培養(yǎng)，也更強(qiáng)調(diào)"自主"二字。如"支持幼兒自發(fā)的觀察活動，對其表示贊賞"、"支持、幼兒學(xué)習(xí)用適宜的方法探究和解決問題，或為的想法收集證據(jù)，如想知道院子里有多少種植物，可以實地調(diào)查"、"幼兒園和班級里的重大事情和計劃，請幼兒集體決定"、"鼓勵幼兒嘗試設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案，創(chuàng)編有規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律搭建活動"等等，《指南》像是一位經(jīng)驗老道的學(xué)者，將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動鎖定在自主能力的發(fā)展上，還不同的領(lǐng)域給出了的方法，"鼓勵"、"支持"、"和幼兒一起"的字眼隨頁都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動了起來，幼兒的思維需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無限性。
現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，需要自主，動手動腦得來的直接經(jīng)驗才是真正屬于的，要想擺脫"填鴨式"的教育，想讓孩子真正學(xué)習(xí)的主人、班級的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案。
或許我對《指南》的解讀還，還片面，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，我會在今后的教育工作中反思、實踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗到未來的工作中，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展的鼓勵、和支持，和孩子共成長！