中國(guó)名著水滸傳讀后感悟(優(yōu)質(zhì)22篇)

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    通過(guò)感悟,我們可以收獲更多的智慧和成長(zhǎng)。如何獲取真正的感悟?這是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。不同人的感悟可能不同,以下是一些可能對(duì)你有所幫助的感悟內(nèi)容,供你參考。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇一
    眾所周知《水滸》是四大名著之一,其作者是明朝時(shí)期的施耐庵.
    毛澤東曾經(jīng)指出"《水滸》這部書好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說(shuō)過(guò)"一部《水滸》說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到便受了招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜—不'替天行道'的強(qiáng)盜去了,終于是奴才".
    農(nóng)民起義從根本上說(shuō)來(lái)是反對(duì)包括皇帝在內(nèi)的整個(gè)階級(jí).從陳勝,吳廣到太平天國(guó)每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個(gè)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器,打破封建剝削制度,即便是經(jīng)過(guò)《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋,吳用,阮氏兄弟上山的時(shí)候,他們對(duì)整個(gè)反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和整個(gè)地主階級(jí)的剝削制度,也是仇恨.勞動(dòng)人民三阮不就揭露"如今那官司一處處動(dòng)彈便害百姓"嗎他們反對(duì)科舉向往"論稱分金銀,成甕吃酒,大塊吃肉"的生活,多少表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)封建制度的不滿.
    這部書竭力歌頌的是宋江,他在很長(zhǎng)時(shí)間里是"押司".而晁蓋,吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如:智去生辰綱,火并王倫等。
    宋江對(duì)晁蓋他們的這些活動(dòng)怎么看呢他一聽說(shuō)就馬上認(rèn)為是大逆不道,說(shuō)是"于法度上且饒不得".后來(lái)沒(méi)辦法殺了閻婆惜做了逃犯,不肯接受晁蓋的救援,說(shuō)什么"隨順"了晁蓋便是上逆天理,下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問(wèn)罪,無(wú)處安身才逼不得已上了梁山。
    宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點(diǎn)而是更陰險(xiǎn)地進(jìn)行xx運(yùn)動(dòng)的開始。
    其他不用多說(shuō)就說(shuō)宋江把"聚義廳"改為"忠義堂"的事,"聚義"和"忠義"看來(lái)是一字之差,實(shí)際上是代表著是革命還是投降兩條路線."忠"于誰(shuí)就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整個(gè)階級(jí)。
    作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn),然而在作者的歌頌聲中,我們還是可以看到這一點(diǎn)的,在革命隊(duì)伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位,他們就會(huì)用盡手中的權(quán)利并強(qiáng)制執(zhí)行投降主義路線。
    由此可見(jiàn)梁山農(nóng)民起義那么快就失敗,從根本上說(shuō)來(lái)首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的,而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點(diǎn)當(dāng)然是有的,但是階級(jí)局限和階級(jí)投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義,英雄們遠(yuǎn)遠(yuǎn)值得我們歌頌,而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責(zé)。
    從上面的簡(jiǎn)要分析我們可以看到大叛徒,大內(nèi)奸,大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
    《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過(guò)官府的陷害,被充過(guò)軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個(gè)差人被人收買,再加蔣門神的兩個(gè)徒弟,合謀在半路上害死他,四個(gè)帶刀的兇手,對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個(gè)是北京首富,一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無(wú)家室之累,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無(wú)所顧忌,也就無(wú)所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
    又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏權(quán)勢(shì),不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會(huì)的不平,他雖然性格急躁,行動(dòng)莽撞,但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒(méi)想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)?!活^罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里,幾個(gè)潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來(lái),引起他的疑心,走到跟前沒(méi)等潑皮上身,一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對(duì)蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手,如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強(qiáng),打起仗來(lái),赤膊上陣,勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?!端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
    《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言,還是作品人物的語(yǔ)言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動(dòng)傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡(jiǎn)潔明快,沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹林來(lái)”,既寫出了老虎活動(dòng)的時(shí)間,又寫出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)?!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動(dòng)?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過(guò)這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
    《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),所謂“人有其性情?!擞衅渎暱??!比缋铄拥谝淮我?jiàn)宋江,就問(wèn)戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說(shuō):“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說(shuō),他是個(gè)粗人,見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話,只有李逵才說(shuō)得出,是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過(guò)他們的對(duì)話,無(wú)不令人如聞其聲,如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的?!?BR>    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇二
    《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。透過(guò)閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
    話說(shuō)武松離了“三碗但是岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。
    《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇三
    《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書,我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
    “忠”,即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人,應(yīng)對(duì)官府的捉拿與賞賜,他毫不動(dòng)心,應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞,這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱,臨行前一齊發(fā)誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心,這也是“忠”。
    “義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?!傲x”,能夠解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女,在聽說(shuō)了他們的遭遇后,便到狀元橋下開肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州,走過(guò)野豬林時(shí),兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。
    “生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@是孟子曾說(shuō)過(guò)的。自古以來(lái)曾有多少人舍生而取義他們不明白生命的可貴嗎不,他們明白。但為了支持正義,他們選擇了:做正義腳下的墊腳石!用自我的身軀,托舉正義!
    在《水滸傳》中,“忠”、“義”之詞出現(xiàn)多達(dá)七十二次。在八十一回中卷首詩(shī)還指出“事業(yè)集成忠義傳,用資談柄江湖中?!彼裕俊端疂G傳》就是在講“忠”、“義”二字,由此展現(xiàn)梁山好漢“忠義”之道。
    一部《水滸傳》,講述了以往梁山好漢的那份“忠”與“義”。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇四
    水滸傳是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分.
    水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼x反,只手遮天的社會(huì)狀況。
    我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
    宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?,他懂法,有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。
    宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
    宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
    受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的'思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
    悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個(gè),其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對(duì)他加害致死。宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。
    宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領(lǐng),招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇五
    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō),講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒(méi)能逃過(guò)被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
    《水壺傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
    一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
    義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。
    《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō),它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
    其實(shí),我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。在這一時(shí),那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn),令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國(guó)家效力的過(guò)程。他們北征遼國(guó),剿滅虎田、王慶,眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào),反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終,表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈。
    所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)??梢钥匆?jiàn)官員行賄和壓迫百姓的事實(shí),表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想:官逼民反——水能載舟,亦能覆舟。
    此外,書中的主要任務(wù)有一百多個(gè),他們的性情也各不相同,每個(gè)人都有其不同特性,語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
    雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達(dá)的粗魯是性急,不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
    這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō):武松為兄長(zhǎng)伸冤,卻告狀無(wú)門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō),人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
    梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過(guò)人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
    去年春節(jié)期間,中央一套上演了電視連續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》,我特別到書店買來(lái)了原著,并且對(duì)其反復(fù)研讀了多遍。
    在梁山的108將中,我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安,雖然處于好意,一來(lái)為兄弟們找個(gè)歸宿,二來(lái)可以名正言順地去精忠報(bào)國(guó),鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待,招安只不過(guò)是皇帝想利用宋江等108將為工具,去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。其中在攻打方臘時(shí),梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞,各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遺恨千古的悲劇!
    讀完這本《水滸傳》后,我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。
    一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
    《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
    魯達(dá)又名魯智深,他因?yàn)椴荒蜔┚频旮舯谝晃还媚锏奶淇薅私獾芥?zhèn)關(guān)西的惡行,他嫉惡如仇的本性便激發(fā)他要去教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西。他來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西的肉攤前生事——第一次要了十斤瘦肉末餡子,第二次要了十斤肥肉末餡子,第三次便與這鎮(zhèn)關(guān)西打了起來(lái)。幾拳下去,像魯達(dá)這般武功高強(qiáng)又莽撞的角色,鎮(zhèn)關(guān)西還會(huì)有命在嗎?這時(shí)魯達(dá)的聰明又使他裝作沒(méi)事一樣故意氣沖沖的走了,之后便趕快收拾行李逃跑了。這就是婦孺皆知的“醉打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá),在我的現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也出現(xiàn)了像魯達(dá)一樣的人,只是他沒(méi)有魯達(dá)那樣幸運(yùn)而已。
    那是我在電視上看到的,是我深有感觸。,里面說(shuō)的是:一個(gè)婦人她的錢包被一個(gè)搶劫犯搶去了,于是她大呼:“救命呀!快來(lái)人呀!有人搶劫呀!”旁邊的人們都不想惹麻煩,于是還是旁若無(wú)人的看著這個(gè)搶劫的人從身邊跑過(guò)。這時(shí),有一個(gè)勇敢的青年突然沖了出去,去追那個(gè)搶劫的人。我看見(jiàn)那位青年把搶劫犯堵到了一個(gè)河邊。就在這個(gè)時(shí)候,這個(gè)搶劫犯把錢包扔到了河里,趁青年分神的時(shí)候便迅速的跑了。搶劫犯跑掉后,這個(gè)青年就跳到水里,想要撈錢包,這時(shí)家人都松了一口氣,想著這件事情應(yīng)該會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局。誰(shuí)知我們看到的只有青年的尸體,原來(lái)他并不會(huì)游泳。大家都很難過(guò)。我們想:其實(shí)他本來(lái)可以找一個(gè)會(huì)游泳的人下去的,但是這個(gè)青年太莽撞了,才導(dǎo)致了他英年早逝。
    所以通過(guò)這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。
    其實(shí)人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?,不能意氣用事,在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做,這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇六
    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō),講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒(méi)能逃過(guò)被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
    《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,它的內(nèi)容寫的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗,官府腐敗,地痞流氓和官府串通,欺壓老百姓,官逼民反,農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量,走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏,人物刻畫得栩栩如生,是一代佳品。
    《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的故事情節(jié),描繪當(dāng)時(shí)林沖被發(fā)配滄州,差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結(jié)果了性命,最后多虧魯智深一路跟蹤,拔刀相助,救出林沖。本以為很平安,可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟,陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟,當(dāng)時(shí)天下著大雪,刮著大風(fēng),林沖要去買酒,保暖身體,回來(lái)的路上,偶爾聽見(jiàn)陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己,最終林沖被逼結(jié)果了他們。武松打虎的情節(jié)安排也很跌宕,像是這樣的情節(jié)在水滸里還有很多。
    水滸里涌現(xiàn)出的人物也是栩栩如生各有各的特點(diǎn),林沖原來(lái)是官府八十萬(wàn)禁軍教頭,開始逆來(lái)順受,最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見(jiàn)不平,拔刀相助的英雄氣概,他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西;史文恭則會(huì)呼風(fēng)喚雨;宋江有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力,李逵有勇有膽天下老子第一,吳用則足智多謀,每個(gè)人性格各不相同。但他們都有一個(gè)共同的的特征——就是講江湖義氣。
    《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢,雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí),可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層,彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量,作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本,以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái),光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢,反對(duì)“招安”,希望能夠有朝一日改朝換代,可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
    宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后,為了表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的忠心,竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒,幾經(jīng)鏖戰(zhàn),可嘆那一百零八位好漢,只余下27人隨他班師回朝。即使這樣,滿以為從此可以論功行賞,向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江,盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位,由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”,有朝一日還會(huì)再度造反,以賞賜御酒為名,將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò),也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中,使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
    盡管本書的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安,極盡美化渲染,對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù),把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間,還是能看到封建統(tǒng)治的腐敗和罪惡。試想,如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái),這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得,要想不再被“逼上梁山”,要想改變自己的生活命運(yùn),“招安”顯然是沒(méi)有出路的,只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
    盧俊義本是大名府里一富戶,由于他“棍棒天下無(wú)雙”,練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長(zhǎng)得“身軀九尺如銀,威風(fēng)凜凜,儀表如天神”,被江湖人物稱之為“玉麒麟”。
    據(jù)書中介紹,當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍,北方的金、遼王朝虎視眈眈,對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來(lái)只重“文治”不重“武功”,加之朝政腐敗,貪官遍地,國(guó)家積貧積弱,“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍,僅是一個(gè)在野的“員外”,卻“位卑未敢忘憂國(guó)”,以天下為己任,一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國(guó),建立功勛”。可就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民的有志之士,最終也被迫上了梁山。
    盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里,而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰,二則宋江希望借助盧俊義一身好武功,捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁,并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了??珊髞?lái)的事情發(fā)展,卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間,盧家后院起火,他的老婆不甘寂寞,和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來(lái)后事情敗露,同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái),于是借盧俊義被梁山擒住為由,用盧家的財(cái)產(chǎn),買通官府上上下下,誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢能通神的社會(huì),盧俊義縱有一千張嘴也無(wú)處申辯。被貪官梁中書逮捕后,不問(wèn)青紅皂白,屈打成招,并處以死刑。由于昏君無(wú)能,奸佞當(dāng)?shù)?,一個(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士,卻無(wú)端被推上了梁山,看了真是令人感概不已。
    盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們,什么叫做“逼上梁山”。
    暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》。
    這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。
    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
    《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
    《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
    《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
    《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
    《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇七
    忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子侮辱,寧死不屈,最終上吊自盡,這也是忠。
    義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。
    能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。
    故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇八
    很早就聽說(shuō)《水滸傳》非常好看,張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀,我便求媽媽買,我用了一個(gè)星期的時(shí)間,總算把《水滸》的上冊(cè)看完了。令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟?!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對(duì)攢紅葉?!弊髡哂^察細(xì)致入微,雖然在這里只用了比喻的.手法,但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅,使人覺(jué)得可信、真實(shí),足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
    除了看,當(dāng)然也要思考,我思來(lái)想去,就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚,那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了??伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,連面都沒(méi)見(jiàn)幾回,有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?想著想著,倒也想出了幾分道理。如今,做事都得依法律,如果也學(xué)他們一樣,反而會(huì)害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇九
    中國(guó)文化博大精深,古往今來(lái),許多能人志士書寫了本本感人肺腑,動(dòng)人心弦的文章,《水滸傳》便是其中一本。
    《水滸傳》主要講述了一百零八個(gè)好漢的英勇事跡,這一百零八好漢以宋江為領(lǐng)袖,一起參加了農(nóng)民起義的隊(duì)伍,至此,開始了那可歌可泣的起義事件。
    在《水滸傳》中,給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖,這兩人,為人豪爽,都異常重情重義。
    先說(shuō)說(shuō)魯智深。魯智深原名魯達(dá),因打死號(hào)稱鎮(zhèn)關(guān)西的屠夫鄭屠,逃走當(dāng)了和尚,最后坐化。我認(rèn)為魯智深是個(gè)莽夫,極有氣力,他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中,他悟透佛理,在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié),不愿為官,受到管束,他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!
    說(shuō)完了魯智深,再來(lái)談?wù)劻譀_。林沖乃八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭,膽識(shí)過(guò)人,有勇有謀,在宋江起義時(shí),幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得,在第九回中,洪教頭屢屢冒犯林沖,林沖卻寬宏大度,并不與其計(jì)較,當(dāng)被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領(lǐng)時(shí),他方才一棒打敗洪教頭,由此,更可見(jiàn)他的勇武。
    《水滸傳》中一百零八好漢,個(gè)個(gè)都是一等一的高手,有的智謀過(guò)人,有的膽識(shí)過(guò)人,還有的武功過(guò)人??傊?,這一百零八好漢都各有各的通天本事。
    讀《水滸傳》,領(lǐng)略水滸英雄情!
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
    一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。
    《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō),它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
    其實(shí),我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當(dāng)時(shí)那腐朽的政治。在這一時(shí),那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn),令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國(guó)家效力的過(guò)程。他們北征遼國(guó),剿滅虎田、王慶,眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào),反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終,表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈。
    所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐朽、混亂。因此在書中我們經(jīng)??梢钥匆?jiàn)官員賄賂和壓迫百姓的事實(shí),表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想:官逼民——水能載舟,亦能覆舟。
    此外,書中的主要任務(wù)有一百多個(gè),他們的性情也各不相同,每個(gè)人都有其不同特性,語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
    雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達(dá)的粗魯是性急,不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
    這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō):武松為兄長(zhǎng)伸冤,卻告狀無(wú)門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō),人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
    梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過(guò)人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
    中華文明,博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中,有著不計(jì)其數(shù)的傳世巨著?!端疂G傳》就是其中之一。這部書主要寫了梁山好漢的英雄事跡,卻都以“感恩”為主旋律。
    感恩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,也是國(guó)之基礎(chǔ),人之根本。它用一種無(wú)形的力量維持著社會(huì)人際關(guān)系,歷代文人默客都曾以。
    詩(shī)詞。
    歌賦的形式頌揚(yáng)過(guò)感恩,其中就有一些傳世名篇,比如說(shuō)唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》等,可是“感恩”在《水滸傳》中卻有著別樣的生動(dòng)體現(xiàn)。
    還記得及時(shí)雨私放晁天王的事嗎?當(dāng)年晁蓋是朝廷通輯的要犯,但是他行俠仗義,樂(lè)善好施。在人們心目中有著極好的地位。因此有很多人同情他。但是晁蓋仍沒(méi)有逃脫朝廷布下的天羅地網(wǎng),被抓了起來(lái)。宋江很是佩服晁蓋的為人,便偷偷地放了晁蓋,使晁蓋脫離虎口,免于一死,晁蓋為了回報(bào)宋江的救命之恩,便扶持他為梁山的第二把交椅,統(tǒng)一梁山。
    這是一個(gè)家喻戶曉、廣為人知的故事,古人尚以“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”為仁義,作為21世紀(jì)的小主人,我們更應(yīng)該用一顆感恩的心,對(duì)待他人,學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
    感恩是我們必備的基礎(chǔ)。人們常說(shuō):“授人玫瑰,手留余香”。我卻道:“收人玫瑰,手留余香”。正如《水滸傳》中魯達(dá)為解救金父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,得救的金氏父女不忘魯達(dá)的大恩大德,幫助魯達(dá)逃脫了追捕。
    但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對(duì)待別人的事例。常常是官官相護(hù),狼狽為奸。只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈。便人民處于水深火熱之中,苦不堪言,致使官逼民,社會(huì)動(dòng)亂。
    感恩不是盲目的。在影視作品里,我們常常會(huì)看到這些字眼:“您的大恩大行,沒(méi)齒不忘。我愿為您上刀山,下油鍋,在所不辭?!笨稍脒^(guò)你報(bào)恩的人是一個(gè)怎樣的人?。】梢?jiàn)感恩不能盲目。那么應(yīng)該如何感恩呢?首先應(yīng)該了解你的“恩人”的為人,依情況而定,然后再采取必要的報(bào)恩措施。否則你將會(huì)上當(dāng)受騙,就像《水滸傳》中,朝庭招安梁山好漢,然后乘機(jī)消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為,盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無(wú)數(shù),僅有幾人存活。因此,太過(guò)于相信別人是不對(duì)的,還要看“施恩人”意圖如何!防患意識(shí)不可少,可謂“人心隔肚皮”呀。
    親人是我們生活的堡壘,緊不可摧。他們給予我們愛(ài)的溫暖和情真意切的關(guān)懷。我們感恩于他們,只有他們無(wú)私地奉獻(xiàn),才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出:潘金蓮是武大郎之妻,可她卻不守婦道,紅杏出墻,與西門慶發(fā)生了關(guān)系,后被武大郎發(fā)現(xiàn),潘金勞不但不思悔改,向丈夫道歉,反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害,如果在現(xiàn)實(shí)生活中,我們親人犯了一些不可原諒的錯(cuò)誤,那我們應(yīng)該怎么辦?我的看法是:我們不應(yīng)該繼續(xù)感恩于他們,而是用強(qiáng)制性手段,使他們悔改,不讓他們?cè)谧飷旱哪嗵吨性较菰缴?,最終無(wú)法自拔?;蛟S這就是我們對(duì)他最好的回報(bào)。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十一
    寒假里,我讀了我們中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》,里面可歌可泣頂一個(gè)個(gè)英雄故事令我敬佩不已,讀完之后更是感慨萬(wàn)千。
    《水滸傳》具體生動(dòng)地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生直至失敗的整個(gè)過(guò)程。揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,塑造了一大批好漢替天行道的光輝形象。
    在風(fēng)雨飄搖的北宋末期,梁山伯眾好漢忠君報(bào)國(guó),為民除害,是令人欽佩。一百單八將里的宋江,江湖上人稱他及時(shí)雨宋押司,他深明大義,急盼招安,愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí),他十分悲傷,幾次要哭昏過(guò)去,每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀,遵從晁天王遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們,活捉敵人史文恭,為晁蓋報(bào)仇,在不斷地努力下,他做到了。他軍法嚴(yán)明,宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?,宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死,而后,他顧著梁山泊時(shí)的恩情,盛棺安葬,他真是一個(gè)有情有義,愛(ài)憎分明的好官。
    而反過(guò)來(lái)呢,以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨,高俅身為殿帥府太尉,本應(yīng)報(bào)效朝廷,而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子,使計(jì)拿下教頭林沖,刺配滄州道,險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí),他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事,而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩,連日稱病,不敢上朝,又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中,讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名,令人可憂可悲。
    在我眼里,書中的貪官是一條條邪-惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結(jié)局不應(yīng)該是這樣的。結(jié)局如果是好漢們因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想,除去了所有的貪官,該多好啊!
    總而言之,梁山好漢的精神是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的,我們不應(yīng)該向往貪官的這種生活,要具有正義感,內(nèi)心擁有永遠(yuǎn)也擦不去的“忠、義”二字。
    在今后的生活中,我也要像文中起義的英雄那樣是非分明,積極伸張正義,努力把自己打造成一個(gè)品德高尚的人!
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十二
    《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,早已成為千古佳作。最近,我閱讀了《水滸傳》,果然名不虛傳。
    在那群奸當(dāng)?shù)赖膩y世,有一群正義的農(nóng)民,他們性格特點(diǎn)雖各不相同,但都能為老百姓出生入死,除暴安良,用他們的滿腔熱血、誓死不屈,告訴了我們什么是忠義,我認(rèn)為這就是《水滸傳》的精髓。
    書中令我印象最深刻的人物是魯達(dá)——魯智深,他以俠肝義膽、心直口快的性格特點(diǎn)貫穿始終。當(dāng)他聽說(shuō)金氏父女被鄭屠欺侮后,立馬向他們贈(zèng)送銀兩,親自護(hù)送他們回東京。之后,又三拳將鄭屠打死,這同時(shí)也暴露出他性格魯莽的缺點(diǎn),但無(wú)論如何,通過(guò)作者入木三分的描寫,他那英雄的形象已經(jīng)深深地刻在我的腦海里。
    在生活中,我們要學(xué)習(xí)水滸英雄人物的俠義精神與對(duì)父母家人的孝心。我們要像他們一樣,勇于同社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng),伸張正義;也要像他們一樣,成為正義的化身,勇敢對(duì)不好的人或事說(shuō)“不”;還要像他們一樣,懷著一顆感恩的心去報(bào)答父母長(zhǎng)輩,回報(bào)養(yǎng)育之恩。
    《水滸傳》讓我愛(ài)不釋手,它是一本不朽的名著,如果有時(shí)間,就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品味一下這本書,耐心了解其中蘊(yùn)含的道理。
    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù),成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的狀況、不同的`原因,但是被逼上梁山這點(diǎn),許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖,他武藝高強(qiáng)、正直善良,任東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過(guò)日子,在一再忍讓的狀況下,仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害,最后無(wú)奈被逼上梁山。
    在林沖棒打洪教頭故事中,雙方交戰(zhàn)前對(duì)洪教頭的無(wú)理和挑釁,林沖一向忍著。兩方交戰(zhàn)時(shí)林沖不急于進(jìn)攻,一向防守,等待時(shí)機(jī)變守為攻,掄起棒一掃,就把洪教頭給打敗了,這正是林沖武藝高強(qiáng)、忍辱負(fù)重的體現(xiàn)!
    我讀了《水滸傳》后,那蕩氣回腸的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場(chǎng)景,真是讓我心馳神往,回味無(wú)窮呀!
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十三
    今天,我又再次盒上四大名著之一的《水滸傳》,想到我讀的的幾篇故事,深有感觸,下面就來(lái)讓我和大家分享一下吧!
    《水滸傳》里的每一個(gè)故事都非常精彩,人物被作者刻畫的栩栩如生。有我喜歡的花和尚——魯智深,魯智深雖然是一個(gè)很粗暴的人,但是他會(huì)經(jīng)常路見(jiàn)不平,拔刀相助,我記得最深的是林沖被發(fā)配到滄州,途中差一點(diǎn)被兩個(gè)押解他的官差殺掉,多虧一路跟蹤的魯智深拔刀相助,幫助他逃離了險(xiǎn)境,讓他得以生還。還有鼓上蚤——時(shí)遷,他雖然是個(gè)小偷,但是他偷的錢都是那些地主用暴力搶奪來(lái)的,然后再把偷來(lái)的錢發(fā)給生活貧窮的老百姓,讓他們冬天有棉衣服穿,還有熱乎乎的飯吃。
    通過(guò)看完《水滸傳》,他們的正義和舍已為人的精神讓我深深感動(dòng)。讓我懂得了許多做好人好事的道理,我喜歡水滸傳,更喜歡水滸傳里的108位好漢的故事,他們的品質(zhì)值和我去學(xué)習(xí)。通過(guò)這些好漢人物的故事讓我更加珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境,也促使我更加好好學(xué)習(xí),天天向上,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十四
    室,不幸遭受冤枉,只期望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無(wú)家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無(wú)所顧忌,也就無(wú)所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不一樣,但他們二人也有些不一樣,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
    出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?!端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
    《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言,還是作品人物的語(yǔ)言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動(dòng)傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡(jiǎn)潔明快,沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描述。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。那里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和情緒:“回頭看那日色時(shí),漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹林來(lái)”,既寫出了老虎活動(dòng)的時(shí)光,又寫出了老虎出沒(méi)的'環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和情緒和盤托出,讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)?!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動(dòng)?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過(guò)這些描述也就更好地突出了武松的英雄形象。
    《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化,到達(dá)了很高的水平,通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而構(gòu)成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),所謂“人有其性情?!擞衅渎暱??!比缋铄拥谝淮我?jiàn)宋江,就問(wèn)戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了狀況,他還說(shuō):“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎樣想,口里就怎樣說(shuō),他是個(gè)粗人,見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話,只有李逵才說(shuō)得出,是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過(guò)他們的對(duì)話,無(wú)不令人如聞其聲,如見(jiàn)其人。魯迅以前指出:“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方,是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的?!?BR>    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十五
    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō),講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒(méi)能逃過(guò)被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
    “紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見(jiàn)天?!蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎,這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學(xué)的殿堂。
    全書的姓名有八百多,包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力,把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來(lái)施耐庵。他的祖籍是在蘇州,后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間,他考中進(jìn)士,在浙江杭州做了兩年官,又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治,不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉(xiāng),從事著述。他不愧是文學(xué)家,我看了《水滸傳》,感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò),《水滸》的有些地方,是能使讀者有說(shuō)話看出人的。
    《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。這本書大致講述了:一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我,我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流,為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。
    不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀,我就光光討論“花和尚”就能說(shuō)上三天三夜?!盎ê蜕小毙蒸斆_(dá),出家后法名為智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄,因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西,為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事,在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書信往投汴京大相國(guó)寺,在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼,后來(lái)在林沖蒙冤受難之際救下林沖,直到后來(lái)遇到楊志,與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng),在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后,同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá),其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過(guò)對(duì)方黃乙,便打手機(jī)叫兒子前來(lái)幫忙,兒子當(dāng)即操刀上陣,一刀將黃乙刺倒在地,黃乙因傷勢(shì)過(guò)重,搶救無(wú)效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過(guò)這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?,不能意氣用事,在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做,這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。
    前幾天,我閱讀了我國(guó)四大名著之一——《水滸傳》。不得不說(shuō),《水滸傳》能稱為我國(guó)四大名著之一,也是讓人不得不承認(rèn)。《水滸傳》中含有一百單八將,將他們的英雄氣概都充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
    說(shuō)起水滸傳,我最敬佩的是這其中的一百單八將,一個(gè)個(gè)講義氣,重友情,想到這,我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。
    第二天我蹦蹦跳跳地來(lái)到學(xué)校,卻看見(jiàn)了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來(lái)昨天下午的事,一定是教室沒(méi)打掃干凈小倪才會(huì)被挨罵。我又不禁擔(dān)心起來(lái),擔(dān)心小倪揭發(fā)我的罪行。但小倪沒(méi)有。下課后,我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說(shuō):“因?yàn)槲覀兪桥笥?”
    看完水滸傳,又再次想起令我慚愧的事。從此,我也一定要學(xué)習(xí)一百單八將珍惜友誼的精神!
    相信很多人對(duì)《水滸傳》都不會(huì)感到陌生吧,是否你們也和我一樣,在午夜夢(mèng)回的時(shí)候,自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個(gè),自己也曾熱血?dú)场?BR>    《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼,兄弟可以肝腦涂地。有一副。
    對(duì)聯(lián)。
    就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節(jié)俠,梁山泊內(nèi)聚英雄”。梁山上的兄弟,人人是好漢,個(gè)個(gè)是英雄,他們可以歃血為盟,可以一起吃肉喝酒,也可以一起上陣殺敵。
    主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當(dāng)?shù)馈⒐俑瘮?、貪官污吏、陷害忠良,鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢,打著“替天行道”的。
    口號(hào)。
    對(duì)抗官府各懷神技有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說(shuō)“不讀水滸不知天下之奇”。
    梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。
    說(shuō)到《水滸傳》大家都應(yīng)該知道吧,中國(guó)四大名著之一,是最早用白話寫的章回小說(shuō)之一,作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個(gè)好漢在梁山起義,四處征戰(zhàn)的故事。本書詳細(xì)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程,情節(jié)曲折,引人深思。他揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情歌頌了人們的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端、欺壓百姓的害民賊,更贊揚(yáng)了一位位劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢。其中我最印象深刻的當(dāng)然就屬及時(shí)雨——宋江了。
    宋江原為山東一刀筆小吏,字公明,綽號(hào)呼保義。面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,揮金如土,好結(jié)交朋友,以及時(shí)雨而天下聞名。私放晁蓋,在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪,還好梁山好漢及時(shí)搭救,坐了副頭領(lǐng),帶領(lǐng)起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力,我也要多多鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)力,多多結(jié)交朋友。
    其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個(gè)片段講述的就是武松回家探望兄長(zhǎng),途徑景陽(yáng)岡,在飯店飲酒十八碗,醉后想繼續(xù)前行,酒家勸他勿行,可他執(zhí)意前行,結(jié)果真遇一大蟲,武松奮起平生之力雙拳將虎打死,為當(dāng)?shù)爻ヒ缓???赐暌院?,我非常敬佩武松。我覺(jué)得武松身上有一股必勝的勁,如果我在學(xué)習(xí)上有這股精神的話,學(xué)習(xí)肯定還能有很大的提高??墒俏移綍r(shí)碰到困難就退縮,看到不會(huì)做的題目,就叫爸爸媽媽幫忙,不肯自己動(dòng)腦筋,長(zhǎng)久之后我養(yǎng)成了壞習(xí)慣。從今天起我要學(xué)習(xí)武松的那股必勝精神,在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研,多動(dòng)腦筋。
    最后,水滸傳具有極高的藝術(shù)性,我們可以學(xué)會(huì)許多描寫的手法,加強(qiáng)寫作能力。
    有一天,我正在看《爆笑校園》。爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō):“不要總是看這種書了,要看點(diǎn)有意義的?!蔽艺f(shuō):“那看什么書?”爸爸一聽到這句話,馬上走到房間拿了一本書出來(lái)。我拿到手中一看——《水滸傳》,然后我就開始看了,而且越看越興奮。
    這本書說(shuō)的是有一百零八個(gè)好漢聚集在梁山泊為民除害,但后來(lái)被招安的故事。
    我看完這本書,覺(jué)得宋江不應(yīng)該被招安,這樣使那一百零八個(gè)好漢死的死,傷的傷,最后宋江自己也服毒而死。但是我非常喜歡這本書。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十六
    《水滸傳》描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程。它揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
    《水滸傳》生動(dòng)地描寫了很多位英雄的形象,寫英雄們因?yàn)楸撇坏靡训脑蚨狭荷铰洳轂榭?。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊作者用生動(dòng)的文筆另我們了解了,在那個(gè)時(shí)代官府的無(wú)能與腐朽,真正的英雄反被陷害。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"花和尚魯智深"。吳用幾次獻(xiàn)策——智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶?!盎ê蜕恤斨巧?是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情的殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子、真英雄。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。
    從這本書中我讀出的最重要的是“忠”和“義”。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠?!傲x”在水滸傳中就有著更明顯的體現(xiàn),為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也是為一個(gè)“義”字?!端疂G傳》以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程中的本質(zhì)問(wèn)題,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼著民反"。。讀完了全書,感受到了108位好漢高貴的品質(zhì)和精神,我感到非常敬佩;作者的語(yǔ)言很生動(dòng),令我們感到仿佛升、身入其中。這本書真實(shí)耐人尋味。
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼折民反”。
    《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深?!爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取“生辰綱”,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功,招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人,為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。
    讀了這本書,我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十七
    一、無(wú)是非觀。我總結(jié)了一下,表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:
    殺人,而且有些是無(wú)辜的人。史進(jìn)殺李吉,李吉并非有罪,即使有罪,也罪不至死。即使是我敬重的武松,也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時(shí),殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀,楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有,在攻陷一座城池或莊寨時(shí),都要把長(zhǎng)官一家良賤殺盡。
    為救宋江,劫法場(chǎng)時(shí),李逵殺人最多,不問(wèn)軍官百姓,殺得尸橫遍地,血流成渠,推倒顛翻的,不計(jì)其數(shù)。
    李逵嗜殺成性,在血洗扈家莊后,宋江斥責(zé)他說(shuō),扈成已經(jīng)投降,何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上,權(quán)且將功折罪,李逵卻說(shuō):“雖然沒(méi)了功勞,也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活,駭人吶!
    宋江在潯陽(yáng)樓上提的反詩(shī)里,有這樣兩句,“他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽(yáng)江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。
    攻打完祝家莊后,宋江與吳用商議,要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說(shuō)起這鐘離老人指路之力,“也有此善心良民在內(nèi),亦不可屈壞了好人?!彼谓犃T,叫石秀去尋那老人來(lái)。石秀去不多時(shí),引著那個(gè)鐘離老人來(lái)到莊上,拜見(jiàn)宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人,永為鄉(xiāng)民:“不是你這個(gè)老人面上有恩,把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了,不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯?,以此饒了你這一境村坊人民?!笔裁词巧?,就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了,典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。
    攻打完北京后,柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小,同上山寨。蔡福道:“大官人可救一城百姓,休教殘害?!辈襁M(jìn)見(jiàn)說(shuō),便去尋軍師吳用。比及尋著,吳用急傳下號(hào)令去時(shí),城中將及損傷一半。傷的可是無(wú)辜的百姓啊!
    為了逼秦明落草,宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲,攻打了青州城,把許多好百姓殺了,又把許多房屋燒了。
    為逼朱仝入伙,設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子,一個(gè)四歲的小男孩,就算他的父親惡貫滿盈,孩子也是無(wú)辜的呀。
    此外,攻打祝家莊,實(shí)為借糧,并非義舉,可宋江卻說(shuō):“……祝家莊那廝,好生無(wú)禮,平白欺負(fù)俺山寨,因此行兵報(bào)仇,……”其實(shí),祝家莊門上的標(biāo)語(yǔ)(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過(guò)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線而已。
    在被迫上梁山前,許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的,雖說(shuō)是“劫富”,可卻沒(méi)怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸,只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P上賣藝,便吩咐人不要施舍他錢,他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn),便吩咐客家和店家不許接納宋江他們,可當(dāng)知道此人是宋江時(shí),便撲翻身便拜??催^(guò)《水滸傳》的人都曉得,這樣的情節(jié)不少。
    書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山,象林沖、武松、宋江,那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話,“原來(lái)故宋時(shí),為官容易,做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?,讒佞專?quán),非親不用,非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來(lái)做押司的,但犯罪責(zé),輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州,重則了殘生性命,……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因??梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此,也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的,如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
    二、亂世的志士往往有些無(wú)賴(老舍語(yǔ)),魯智深到處賒帳,只說(shuō),先記上,改天再還,從店小二等對(duì)他的態(tài)度來(lái)看,他估計(jì)也是一霸,就連鎮(zhèn)關(guān)西見(jiàn)了他,也是慌忙出柜身來(lái)唱諾道:“提轄恕罪?!边@魯達(dá)到處打人,而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人,如在旅店救那父女倆逃走,店小二阻攔時(shí),魯達(dá)大怒,打了那小二一巴掌,只打得那店小二口中吐血,再?gòu)?fù)一拳,打落了兩顆門牙,其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來(lái)大鬧五臺(tái)山,更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后,也吃過(guò)霸王餐。
    三、義氣、人情大于法,宋江得知官府要緝拿晁蓋,便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜,知縣卻一味護(hù)著宋江,只想把事情朦朧做在原本無(wú)辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后,知縣也一心要周全他。說(shuō)到人情,宋江慣會(huì)使人情,發(fā)配到江州府,到處使銀子,因此無(wú)一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒(méi)送例銀,大怒,喝道:“賊配軍,安敢如此無(wú)禮,……且打這廝一百訊棍?!碑?dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí),戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國(guó)可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十八
    我花了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完了《水滸傳》,《水滸傳》講的是在宋朝末年,高俅以為踢繡球得寵于皇上,所以此次奸臣當(dāng)?shù)?,排除忠義之士,百姓整日叫苦連天,所以以宋江為首的人在梁山起義,替天行道,雖然最后所剩二三十人,變成了悲劇,但卻讓那時(shí)的情景形象顯現(xiàn)出來(lái)。
    在水滸傳中,我認(rèn)為有3位人是值得我們學(xué)習(xí)的是吳用,武松和張清。
    吳用在水滸傳中是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機(jī)妙算,也一樣像諸葛亮一樣費(fèi)盡心機(jī),招攬了盧俊義,張清,朱仝等一群武藝高強(qiáng)之人。但是,最為可貴的是,他鞠躬盡瘁死而后已,宋江死后,他沒(méi)有想著如何逃跑,而是吊死在了宋江的墓前。
    武松更是家喻戶曉,他,一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見(jiàn)不平拔刀相助。武松斗殺西門慶,醉打?qū)㈤T神,大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,除惡蜈蚣嶺,這些不都說(shuō)明了武松的重情重義,勇猛無(wú)敵。他為了替孫二娘張青夫婦報(bào)仇,即使自己的手臂斷了,也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時(shí),見(jiàn)落入敵軍,他不顧個(gè)人安危沖進(jìn)敵方陣營(yíng),拼死救李逵解珍和解寶,最后殺出了一條血路。
    張清,在駐守城池時(shí),因?yàn)榭匡w石,幾次擊潰宋江等人,后來(lái)聽從了燕青,想自己不可能就只能走到今天這種地步,所以進(jìn)了梁山。但是本以為能做一名將領(lǐng)的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手,年少氣盛的他立刻感到不快,認(rèn)為這是在羞辱他,想離開梁山。但是在第二天,他看到了自己的家眷,并且在燕青的卻說(shuō)下。明白了自己不能驕傲自大,要謙虛對(duì)人,從此張清的性格也變得不再是那么自大。
    冷靜,顧全大局,忠心,重情重義,不狂妄自大,懂得謙虛,這些都是這些熱血好漢身上的閃光點(diǎn)。還有李逵的孝心和豪邁,柴進(jìn)的俠義,宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時(shí),也看看他們身上的那些值得自己學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇十九
    《水滸傳》英雄中有一個(gè)大漢,他性格魯莽,性情暴躁,經(jīng)常因?yàn)樾∈赂鷦e人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,那個(gè)人就是李逵。李逵雖然性情暴躁,性格魯莽。
    但是最最可氣還是太尉高俅這個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇上的賞識(shí),從此無(wú)惡不作。他的干兒子——高衙內(nèi)在京城做霸主。他喜歡上了林沖的漂亮妻子,為了不讓林沖知道,他就誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂鬧事,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧林沖的好兄弟花和尚魯智深相救。
    你們要知道,梁山中的李逵雖然十分莽撞,但你們也要知道,他是一個(gè)大孝子,他在背媽媽上梁山的路上,媽媽不幸被老虎吃了,直到他把老虎打死了,才結(jié)下心頭之狠。
    難道你不如他嗎?我們應(yīng)當(dāng)勇敢,因?yàn)橛赂揖湍軕?zhàn)勝一切!讓我們一起努力去做一個(gè)21世紀(jì)的“好漢”吧!
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇二十
    《水滸傳》是我國(guó)歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說(shuō)。它描述了北宋宋徽宗年間,在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍,從聚眾造反到接受朝廷招安的過(guò)程,終于由盛轉(zhuǎn)衰,曲終人亡,讀完不禁令人對(duì)作者寫作技藝無(wú)比欽佩,同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
    我認(rèn)為在《水滸傳》中,使是這些來(lái)自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后,水泊梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈,大家大碗的喝酒,大塊的吃肉,那是何等的暢快,何等的豪邁!可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持接受了朝廷的招安,并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國(guó),隨后去征王慶、田虎,最后征方臘。到頭來(lái)眾位梁山英雄好漢死的死,傷的傷,離得離,散的散,最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M,回朝后,等待他的只有死路一條,到此,一場(chǎng)本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
    從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中,使我們警醒地認(rèn)識(shí)到:如果路走對(duì)了,可能前面滿是坎坷艱險(xiǎn),但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn);如果路選擇錯(cuò)了,只有死路一條,而且永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次機(jī)會(huì),而且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。
    宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿,以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君,臣是奸臣??山Y(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命,更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命,更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
    路選錯(cuò)了,無(wú)論你怎樣努力、掙扎,終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰(shuí)呢?
    但歷史往往有驚人的相似,在現(xiàn)實(shí)生活中,認(rèn)錯(cuò)“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭(zhēng)端中,利令智昏日本滿以為抱緊了美國(guó)這個(gè)“干爹”的大腿,有它撐腰就可以無(wú)法無(wú)天,肆無(wú)忌憚侵吞我們的,這是多么的可悲??!
    我覺(jué)得選擇求人不如求己!把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人,這是多么的可悲!因此我們?cè)谧鋈魏问聲r(shí),不能把希望寄托在別人身上,要拿出自己的智慧,做真正的自己!
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇二十一
    《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō),講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對(duì)抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒(méi)能逃過(guò)被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對(duì)您有所幫助!
    剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
    第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
    第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
    第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書.
    我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書。
    一、無(wú)是非觀。我總結(jié)了一下,表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:
    殺人,而且有些是無(wú)辜的人。史進(jìn)殺李吉,李吉并非有罪,即使有罪,也罪不至死。即使是我敬重的武松,也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時(shí),殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀,楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有,在攻陷一座城池或莊寨時(shí),都要把長(zhǎng)官一家良賤殺盡。
    為救宋江,劫法場(chǎng)時(shí),李逵殺人最多,不問(wèn)軍官百姓,殺得尸橫遍地,血流成渠,推倒顛翻的,不計(jì)其數(shù)。
    李逵嗜殺成性,在血洗扈家莊后,宋江斥責(zé)他說(shuō),扈成已經(jīng)投降,何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上,權(quán)且將功折罪,李逵卻說(shuō):“雖然沒(méi)了功勞,也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活,駭人吶!
    宋江在潯陽(yáng)樓上提的反詩(shī)里,有這樣兩句,“他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽(yáng)江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。
    攻打完祝家莊后,宋江與吳用商議,要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說(shuō)起這鐘離老人指路之力,“也有此善心良民在內(nèi),亦不可屈壞了好人?!彼谓犃T,叫石秀去尋那老人來(lái)。石秀去不多時(shí),引著那個(gè)鐘離老人來(lái)到莊上,拜見(jiàn)宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人,永為鄉(xiāng)民:“不是你這個(gè)老人面上有恩,把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了,不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯?,以此饒了你這一境村坊人民?!笔裁词巧?,就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了,典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。
    攻打完北京后,柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小,同上山寨。蔡福道:“大官人可救一城百姓,休教殘害?!辈襁M(jìn)見(jiàn)說(shuō),便去尋軍師吳用。比及尋著,吳用急傳下號(hào)令去時(shí),城中將及損傷一半。傷的可是無(wú)辜的百姓啊!
    為了逼秦明落草,宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲,攻打了青州城,把許多好百姓殺了,又把許多房屋燒了。
    為逼朱仝入伙,設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子,一個(gè)四歲的小男孩,就算他的父親惡貫滿盈,孩子也是無(wú)辜的呀。
    此外,攻打祝家莊,實(shí)為借糧,并非義舉,可宋江卻說(shuō):“……祝家莊那廝,好生無(wú)禮,平白欺負(fù)俺山寨,因此行兵報(bào)仇,……”其實(shí),祝家莊門上的標(biāo)語(yǔ)(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過(guò)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線而已。
    在被迫上梁山前,許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的,雖說(shuō)是“劫富”,可卻沒(méi)怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸,只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P上賣藝,便吩咐人不要施舍他錢,他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn),便吩咐客家和店家不許接納宋江他們,可當(dāng)知道此人是宋江時(shí),便撲翻身便拜??催^(guò)《水滸傳》的人都曉得,這樣的情節(jié)不少。
    書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山,象林沖、武松、宋江,那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話,“原來(lái)故宋時(shí),為官容易,做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃嬝鷮?quán),非親不用,非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來(lái)做押司的,但犯罪責(zé),輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州,重則了殘生性命,……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因??梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此,也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的,如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
    二、亂世的志士往往有些無(wú)賴(老舍語(yǔ)),魯智深到處賒帳,只說(shuō),先記上,改天再還,從店小二等對(duì)他的態(tài)度來(lái)看,他估計(jì)也是一霸,就連鎮(zhèn)關(guān)西見(jiàn)了他,也是慌忙出柜身來(lái)唱諾道:“提轄恕罪?!边@魯達(dá)到處打人,而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人,如在旅店救那父女倆逃走,店小二阻攔時(shí),魯達(dá)大怒,打了那小二一巴掌,只打得那店小二口中吐血,再?gòu)?fù)一拳,打落了兩顆門牙,其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來(lái)大鬧五臺(tái)山,更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后,也吃過(guò)霸王餐。
    三、義氣、人情大于法,宋江得知官府要緝拿晁蓋,便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜,知縣卻一味護(hù)著宋江,只想把事情朦朧做在原本無(wú)辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后,知縣也一心要周全他。說(shuō)到人情,宋江慣會(huì)使人情,發(fā)配到江州府,到處使銀子,因此無(wú)一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒(méi)送例銀,大怒,喝道:“賊配軍,安敢如此無(wú)禮,……且打這廝一百訊棍?!碑?dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí),戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國(guó)可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著".
    《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
    水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
    讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
    《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是中國(guó)四大名著之一,它前一個(gè)部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍,他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢,一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民,跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng),取得一次又一次的勝利的故事,但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安,被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍,結(jié)果兩敗俱傷,最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),讓人們進(jìn)行深入地思考,也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰,歌頌了人民的反抗精神。
    這些英雄好漢們,絕大多數(shù)都曾程度不同的遭受到封建統(tǒng)治階級(jí)的各種各樣的迫害。為了樹起反抗的大旗,他們走到了一起,共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的,是盡忠報(bào)國(guó),建功立業(yè),懲罰那些狠毒的貪官,讓人們都過(guò)上好日子,也讓國(guó)家太平,不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
    如果說(shuō),《水滸傳》是一部農(nóng)民起義的史詩(shī),那么應(yīng)當(dāng)更準(zhǔn)確地說(shuō),它是一篇農(nóng)民起義的悲壯的史詩(shī)。如果說(shuō),《水滸傳》是一篇農(nóng)民起義的頌歌,那么,應(yīng)當(dāng)更全面地說(shuō),他同時(shí)也是一篇農(nóng)民起義的挽歌。
    所以,我們也應(yīng)該向這些有血有肉、性格鮮明的英雄好漢們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們那種不怕犧牲,敢于懲罰那些損害國(guó)家和人民利益的人,扶助有生活困難的人這種可貴的精神。希望大家看了《水滸傳》,能從書中領(lǐng)悟出一些對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)有益的哲理,因?yàn)樗麄儠?huì)對(duì)人的一生有較大的幫助。
    《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶,是四大名著之一。從文學(xué)上說(shuō),施耐庵用詞恰當(dāng),想象豐富,如對(duì)好漢的著裝描寫,對(duì)風(fēng)景名勝的描寫,對(duì)打斗場(chǎng)景的描寫,著實(shí)讓人佩服。從人物上說(shuō),一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道,武將武藝高強(qiáng),軍師有勇有謀,好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度,抨擊了北宋末年,皇帝無(wú)能,奸臣當(dāng)?shù)?,民不聊生,引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說(shuō),《水滸傳》是一本很好的書。
    因?yàn)楸彼文┠瓿⒌母瘮?,也就有了宋江這伙的起義,這也就為全書作了鋪墊。整個(gè)書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂,最終兩敗俱傷,而奸臣們則漁翁得利。
    好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山,最有代表性的就是林沖了,林沖誤入白虎堂,發(fā)配到滄州后,燒了草料場(chǎng),殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無(wú)路,只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠,如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將,如:關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山,如:盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的,是盡忠報(bào)國(guó),建功立業(yè),懲罰那些貪官,讓人們都過(guò)上好日子,也讓國(guó)家太平,不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
    整篇水滸傳,以“義”貫穿全文。“義”包括什么?有為朋友赴湯蹈火的“義”,如宋江私放晁蓋,好漢大鬧江州;也有為百姓打抱不平的“義”,如拳打鎮(zhèn)關(guān)西,李逵罵宋江。但不管是什么“義”,這些“義”是建立在替天行道上的。
    義就是正義,孟子說(shuō)過(guò):“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!本驼撍谓椒抨松w,宋江有三種做法,一.上報(bào)官府,這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事,這樣自保;三.就是通風(fēng)報(bào)信,這樣晁蓋也許保了命,但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種,這就是義。一個(gè)人,在面對(duì)法(生)與義時(shí),必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇,但如果選義,選忠義、義氣,那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回,李逵、武松、魯智深被俘,李逵叫道:“若是黑爺爺皺眉,就不算好漢?!濒斨巧?、武松、劉唐罵:“我這幾個(gè)兄弟頭可斷,這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的?!边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華,抗美援朝,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。的義舉,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
    一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;。
    一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;。
    一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;。
    一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。
    中國(guó)名著水滸傳讀后感悟篇二十二
    我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。整部水滸傳,主要是講了在北宋末年,高俅弄權(quán),整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?。下面是小編為大家整理的中?guó)四大名著之《水滸傳》讀后感四年級(jí)范文10篇,以供大家參考借鑒!
    暑假里,我讀了中國(guó)四大名著——《水滸傳》?!端疂G傳》講述了在國(guó)泰民安宋朝時(shí)期,曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大瘟疫,宋仁宗派太尉洪信去請(qǐng)?zhí)摼柑鞄熎盱烈?,無(wú)意中竟放出了三十六天罡星、七十二座地煞星,洪太尉深感恐慌,每天坐立不安。這是關(guān)于梁山好漢的傳說(shuō),也為后來(lái)梁山好漢的出現(xiàn)埋下了伏筆。一晃三十年過(guò)去了,哲宗皇帝駕崩,文武百官立端王為天子,俗話說(shuō)“一人得道,雞犬升天”,奸臣高俅也跟著平布青云,飛黃騰達(dá)。后來(lái)出于各種原因,梁山好漢終究聚在了一起,交情渾似股肱,義氣如同骨肉。后來(lái),眾人因?yàn)檎邪仓路蛛x,最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
    這就是我對(duì)《水滸傳》的理解和認(rèn)識(shí),你呢?
    《水滸傳》這部書,它講述了宋徽宗時(shí)期梁山泊起義,直到轟轟烈烈結(jié)束的事,以宋江為核心人物,演繹了一出悲劇。
    這本書寫了一百零八個(gè)好漢,我最喜歡其中的魯達(dá)和李逵,因?yàn)樗麄儛?ài)幫助弱小的人。魯達(dá)為了幫助桃花村里的一個(gè)小女子,大鬧桃花村;為了幫助金二,拳打鎮(zhèn)關(guān)西;為了幫助被陷害的林沖,大鬧野豬林;為了教訓(xùn)一些無(wú)賴,倒拔楊柳樹。這些故事深深的印在我的腦海中。
    書中還講了魯達(dá)是怎樣死的。他睡到半夜,忽然聽到錢塘江潮信傳來(lái),想起師父說(shuō)的“聽潮而圓,見(jiàn)信而寂”,知道自己該圓寂了,就點(diǎn)了一爐香,把自己洗干凈,然后坐在床上死了。
    李逵的故事也很有趣。李逵上了梁山,他想把他的媽媽接到梁山去玩,就回去接他媽媽?;丶視r(shí),從沂嶺經(jīng)過(guò),碰到一個(gè)自稱李逵的人在打家劫舍,這個(gè)人叫李鬼。真是假李逵遇到真李逵,真好笑。
    在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。后來(lái),宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的。
    《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
    讀完《水滸傳》這本名著后讓我知道了做事團(tuán)結(jié)一致的力量是多么的偉大。
    在梁山泊這個(gè)壯大的隊(duì)伍中,這些英雄好漢們?cè)陉松w、宋江、吳用等頭領(lǐng)的帶領(lǐng)下齊心協(xié)力,情同手足,智奪貪官的財(cái)寶,懲治欺壓百姓的惡霸,為民除害,做出了一樁樁驚天動(dòng)地的英雄壯舉,實(shí)在令人欽佩。
    在這么多英雄好漢中我最喜歡宋江和晁蓋。
    宋江這個(gè)“及時(shí)雨”為了保護(hù)朋友,怒殺自己的妻子“閻婆惜”,官府派去抓他的人又是他的好朋友朱仝,結(jié)果他在朱仝的幫助下逃了出去,最后在無(wú)奈的情況下投奔了梁山泊,開始了那里的生活。在梁山泊他不斷帶領(lǐng)士兵立下了赫赫戰(zhàn)功,最后在晁蓋戰(zhàn)死后成為了梁山泊的首領(lǐng)。
    晁蓋智取生辰綱后便去投奔梁山泊,誰(shuí)知梁山泊當(dāng)時(shí)的寨主王倫是個(gè)心胸狹隘的人,他很嫉妒有才能的人,不肯收留晁蓋,跟晁蓋一起上山的人一氣之下殺了王倫,讓晁蓋做了寨主,從此晁蓋把梁山泊整舊一新,又不停的招入英雄好漢,使梁山泊日益壯大,可不幸的是他在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死了。我真為他感到惋惜。
    梁山泊的好漢勇猛又有義氣,團(tuán)結(jié)一致做了許多轟轟烈烈的大事,他們是人們心中真正的英雄。
    《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)。史籍曾記載宋江等36人造反的事跡。施耐庵正生活于其間,他目睹了當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗、統(tǒng)治者的昏庸、政治的腐敗和社會(huì)的不平。于是寫下了這篇小說(shuō)《水滸傳》。
    施耐庵1296年生于興化,舟人之子,13歲入私塾,于元延祐元年(1320xx年)中秀才,泰定元年(1320xx年)中舉人,至順二年(1331年)登進(jìn)士,不久任浙江錢塘縣尹。后棄官歸里,閉門著述,與門下弟子羅貫中一起研究《三國(guó)演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》,朱元璋屢征不應(yīng);最后居淮安卒,終年74歲。
    全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié),表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起,聚義水泊梁山,直至接受朝廷招安而失敗的全過(guò)程。從中可以看出農(nóng)民起義的發(fā)展規(guī)律:起義英雄的行動(dòng),是由小到大、由無(wú)組織無(wú)紀(jì)律、由個(gè)人反抗到集體反抗。但起義軍最終還是逃脫不了起義失敗、從而投降的悲慘命運(yùn)。
    總之,《水滸傳》猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷,我們從中看到的不僅僅是可歌可泣的農(nóng)民起義本身,還有宋代的政治文化,市井風(fēng)情和社會(huì)景觀,從某種意義上來(lái)說(shuō),他是那個(gè)時(shí)代的全記錄。
    《水滸傳》是中國(guó)著名的《四大名著》之一,它是著名的施耐庵所寫的。施耐庵(1296年——1371年)是著名的文學(xué)家,江蘇興化人,本命彥端。
    《水滸傳》主要講了宋江宋公明,武松武二郎,黑旋風(fēng)李逵等梁山好漢?;ê蜕械拱未箺盍纸填^雪夜,景陽(yáng)岡上武松打虎,宋公明用計(jì)降秦明,黑旋風(fēng)接母惹風(fēng)波,小旋風(fēng)失陷高唐州。魯達(dá)進(jìn)了五臺(tái)山當(dāng)了和尚每次都會(huì)偷偷下山喝酒吃肉,喝醉了還打人,后來(lái)他去了東京大相國(guó)寺。王倫讓林沖他三天之內(nèi)殺死一個(gè)人,兩天都沒(méi)有收獲,結(jié)果第三天外面在下雪終于來(lái)了個(gè)大漢,林沖二話沒(méi)說(shuō)跟那個(gè)大漢打了起來(lái)他們斗了四十多個(gè)回合,還沒(méi)分出勝負(fù)。武松回去看哥哥武大郎,在酒店喝了十八碗酒,上了景陽(yáng)岡后來(lái)他躺在一個(gè)石頭上要睡著的時(shí)候,突然草叢里竄出一只大老虎武松看見(jiàn)了嚇了一跳,但是突然他的酒興大發(fā),憑著十八碗酒勁的力量打死了老虎。
    水滸傳講的都是梁山好漢的勇敢、團(tuán)結(jié)的英勇事跡,還讓我明白了做什么事情都要勇敢還有同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
    說(shuō)到《水滸傳》,相信大家肯定不會(huì)陌生,肯定有很多人拜讀過(guò)這本書,它是明朝施耐庵的作品,是我國(guó)古代四大名著之一?!端疂G傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō),內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢,作于元末明初。全書敘述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,故事里面塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,暑假爸爸給我買了這本我一直想拜讀的書,一拿到書我就如饑似渴的閱讀起來(lái)。
    在《水滸傳》中,里面一共描寫了一百零八條好漢,他們個(gè)個(gè)身懷絕技,武藝超群。他們每一個(gè)人還有富有特色的“綽號(hào)”。如:及時(shí)雨——宋江、黑旋風(fēng)——李逵、智多星——吳用等。
    在這一百零八條好漢中,我最喜歡的是小李廣——花榮。李廣是我國(guó)漢朝時(shí)期一位著名的將軍,他最擅長(zhǎng)的就是射箭,傳說(shuō)他曾經(jīng)將箭射入石頭?,F(xiàn)在你肯定從這個(gè)“綽號(hào)”就可以猜出了,花榮的射箭技術(shù)非常高超,能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》里寫到:花榮說(shuō):“請(qǐng)看我射中那行大雁第三排第二個(gè)大雁的頭?!闭f(shuō)完花榮拿起弓,搭好箭向那行大雁放了一箭,只見(jiàn)那第三排第二個(gè)的大雁掉了下來(lái),派人取來(lái)一看,果真射在大雁的頭上,眾人無(wú)不佩服。
    當(dāng)然,這么高超的技藝不是憑空得來(lái)的,沒(méi)有艱苦的練習(xí)是不可能達(dá)到如此高的境界。俗話說(shuō):“拳不離手、曲不離口;冬練三九、夏練三伏”任何事只有持之以恒才能登上成功的頂峰。我現(xiàn)在學(xué)習(xí)老是抱著可以就行了的態(tài)度是不對(duì)的,所以學(xué)習(xí)成績(jī)老是不能提高。讀了這本書,對(duì)我觸動(dòng)比較大。任何事情的成功都是冰凍三尺非一日之寒。我下定決心要好好學(xué)習(xí),端正態(tài)度,重新樹立正確的目標(biāo)。
    《水滸傳》是一部很有趣的小說(shuō),書中講了一百零八將一段段曲折的傳奇故事。劍拔弩張的戰(zhàn)斗、跌巖起伏的情節(jié),無(wú)不引人入勝。一百零八位綽號(hào)響亮的人物,一百零八個(gè)鮮活獨(dú)特的個(gè)性,令人嘆為觀止?!棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”、“林教頭風(fēng)雪山神廟”、“武松醉打蔣門神”、“梁山泊三打祝家臺(tái)”等等劇情,令人回腸蕩氣,熱血沸騰。品味水滸英雄,咀嚼俠義故事,閱讀快感又熱而生,如醇酒一般,越品越厚重。
    “魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”魯提轄為了解那父女兩人的苦惱,魯提轄決定去把鎮(zhèn)關(guān)西打死。魯提轄先讓鎮(zhèn)關(guān)西把十斤肥肉切成肉餡,又叫鎮(zhèn)關(guān)西再把十斤肥肉切成肉餡用荷葉包好,魯提轄再讓鎮(zhèn)關(guān)西切十斤軟骨剁成餡,鎮(zhèn)關(guān)西很憤怒拿起尖刀要砍魯提轄,魯提轄就勢(shì)按住左手,給了鎮(zhèn)關(guān)西一拳,打在了鎮(zhèn)關(guān)西的鼻子上,接著又給了鎮(zhèn)關(guān)西一拳,打在了鎮(zhèn)關(guān)西的眼棱上,接著又給了鎮(zhèn)關(guān)西一拳,打在了鎮(zhèn)關(guān)西的太陽(yáng)穴上,把鎮(zhèn)關(guān)西打死了。我覺(jué)得魯提轄很像一個(gè)俠士,經(jīng)常助人為樂(lè),扶危濟(jì)困,幫助別人。在這一百單八將中有許多人幫助過(guò)別人。
    這是一本好書,百讀不厭。
    《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說(shuō)的義,它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念,這一點(diǎn),有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的。明人郎瑛就說(shuō)過(guò):“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮,非義之義,江必有之?!边@實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。在中國(guó)封建社會(huì)里,下層人民也常講義,他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益,免受的欺凌,自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望,這種愿望,在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上,反映得尤為強(qiáng)烈,他們最講朋友之間的義氣。路見(jiàn)不平,拔刀相助,進(jìn)而至于“濟(jì)困扶?!?、“殺富濟(jì)貧”,都是“義”的表現(xiàn)。
    因此,《水滸傳》中所寫的義,在特定的環(huán)境中,具有反封建反壓迫的性質(zhì),而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?!彼浴端疂G傳》里的“義”,還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?!端疂G傳》里的“忠”,有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容,但它又有忠君思想,在許多場(chǎng)合里,“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位,而把“義”置于次要地位,這就是江湖義氣沒(méi)有突破封建道德的表現(xiàn),梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物,最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,義氣服從了忠君,就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
    《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部白話長(zhǎng)篇章回小說(shuō),也是一部反映農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。作者施耐庵以鮮明的愛(ài)憎感情,描繪了驚心動(dòng)魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭(zhēng),塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中,我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
    武松是山東清河縣人,人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”,“渾身上下有千百斤力”,是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡,武松遇到一只吊睛白額大虎,他臨危不懼,一把抓住大虎的頭按下黃坑里,然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮,右手握成鐵錘般大小拳頭,盡平生之力猛打六七十下,直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉,顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),勇猛過(guò)人。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”,要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神,不慌張、不退縮,敢于挑戰(zhàn),憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題,努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
    最近,我看了一本四大名著的其中一本——《水滸傳》。這本書的作者是明朝的施耐庵,書中寫了宋朝末年,朝政腐敗,民不聊生的時(shí)候,誕生了108位好漢,在梁山泊聚義,一起打家劫舍,殺富濟(jì)貧,替天行道,防抗朝廷的英雄故事。
    《水滸傳》的開頭十分的神奇,很有一種神魔的感覺(jué)。話說(shuō),在宋朝起初,天下又一場(chǎng)瘟疫之災(zāi),宋仁宗皇帝派洪信太尉來(lái)到江西信州龍虎山,請(qǐng)?zhí)鞄熑雽m來(lái)設(shè)壇祈福。這太尉呢,來(lái)到龍虎山之后聽說(shuō)這天師在山上修建小屋修行,于是第二天五更之時(shí),洪太尉便沐浴更衣,帶上圣旨和銀爐去尋找天師。來(lái)到山上后他卻遇見(jiàn)了老虎和毒蛇被嚇的心驚肉跳,跑下山去,半路上他遇見(jiàn)了一個(gè)騎在牛上,吹著牧笛的牧童,那牧童見(jiàn)了洪太尉,便用牧笛指著洪太尉就說(shuō):“你是來(lái)找天師的嗎”,洪太尉很疑惑,便問(wèn)道:“喂,你這牧童。我問(wèn)你,天師現(xiàn)在何處?”牧童回答道:“天師已經(jīng)去京城,你就不必再上山了?!焙樘鞠铝松街蟀咽虑楦嬖V了道場(chǎng)的長(zhǎng)老,長(zhǎng)老聽便驚奇的跟洪太尉說(shuō):“太尉,難道你連天師是誰(shuí)都不知道嗎?就是那牧童。既然天師已經(jīng)說(shuō)過(guò)要去京城,那么你也不必再去找他了?!焙樘緫M愧的搖了搖頭。
    第二天,洪太尉參觀道場(chǎng)時(shí),看見(jiàn)了一個(gè)貼滿封條的破舊的寺廟,走近一看上面寫著“伏魔殿”,一旁的長(zhǎng)老說(shuō)此殿是禁止入內(nèi)的,不然會(huì)放出那些被封印的妖魔的。洪太尉這么也不信,便揭了封條,進(jìn)去了,進(jìn)去之后看見(jiàn)里面伸手不見(jiàn)五指,便叫人點(diǎn)起火把,看見(jiàn)了一座石碑,上面寫著“遇洪而開”,洪太尉便大笑道:“此殿就是由我來(lái)破的,于是讓人四處看看這殿是不是暗藏玄機(jī),于是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)是板下面是空的,就叫人挖開,長(zhǎng)老拼命阻攔,可洪太尉都不聽,于是挖開后看見(jiàn)了一個(gè)無(wú)底的洞,過(guò)了一會(huì)兒,沖出了一道光,打破了屋頂散落到了人間。這道光就是36天罡星,72地煞星。也就是《水滸傳》里的108位好漢。
    這本書留給我印象最深的是托塔天王晁蓋,智多星吳用劫取生辰綱的故事。在這劫取生辰綱之前的一年,生辰綱差點(diǎn)被劫去,所以這次便派了青面獸楊志來(lái)護(hù)送。話說(shuō)他們來(lái)到了一片十分干旱的地方看見(jiàn)一片林子,便不顧楊志的阻攔紛紛沖去休息,過(guò)了一會(huì)來(lái)了7個(gè)人說(shuō)是賣棗的,其實(shí)就是想劫取生辰綱的晁蓋等人。正當(dāng)他們休息時(shí),來(lái)了個(gè)賣酒的,也就是白日鼠白勝,他挑著兩桶酒。一群人見(jiàn)到了白勝的酒,瘋了似的要去買,可被楊志叫住了,晁蓋等人買了酒喝了起來(lái),眾人見(jiàn)了眼珠子都被吸過(guò)去了,一旁的人一起勸說(shuō)楊志買,楊志看那群人喝了沒(méi)事,就叫他們買吧,結(jié)果誰(shuí)知,他們買的有蒙汗藥,各個(gè)都暈了過(guò)去,于是生辰綱被劫。
    《水滸傳》是四大名著之一,人物刻畫得相當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)。里面的好漢各個(gè)都是豪情仗義,武功高強(qiáng)。這里面講的每一位英雄都是被逼的,才迫不得已才上的梁山。我對(duì)這本書的感悟是:人的生存,只要還有一點(diǎn)的希望,就不要放棄希望,總能找到出路;還有和自己的兄弟,都要好好對(duì)待,不能發(fā)生爭(zhēng)吵。我向大家全力推薦這本名著。