議論文是一種重要的文體類型,它既要有邏輯嚴密的論證,又要有獨特的觀點和立場。怎樣進行深入的文本分析,理解作品的內涵?時間管理對于提高個人效率和工作質量有著重要的影響,下面是一些相關的研究成果。
如何寫德育論文篇一
21世紀,隨著社會的不斷進步和經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們的價值觀也發(fā)生了改變,近幾年來選擇醫(yī)學專業(yè)的學生中既有熱愛醫(yī)學事業(yè)愿為人類服務的,也有認為學醫(yī)實惠可以為自己增加錢財?shù)?。醫(yī)療技術的使用要視其使用者的善惡,道德高尚的人可以將醫(yī)學造福于人類,如國際主義戰(zhàn)士白求恩;而如果是一個道德敗壞的人,那么其掌握的醫(yī)療技術就是為虎作倀,如有的醫(yī)生盜賣病人的器官,有的醫(yī)生向病人推銷假藥,完全喪失了醫(yī)生應有的道德良心。一名合格的醫(yī)學生必須要“先會做人,再會醫(yī)人”,因此,要培養(yǎng)一名真正對國家和社會有用的、醫(yī)術精湛和醫(yī)德高尚的人才,學校德育教育是不可缺少的。我們現(xiàn)招收的學生年齡小,世界觀未形成,易接受各種思想的沖擊,學校教育對他們影響是意義深遠的。
蘇霍姆林斯說過:“你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人”,因此,做為一個專業(yè)老師,要學會開發(fā)教材中的德育內容,將德育教育與專業(yè)知識學習結合起來,在專業(yè)課教學中滲透德育,避免了德育的高不可攀和空洞,使德育更貼近于現(xiàn)實和生活,學生也更容易理解和接受,在教學中我從以下幾個方面做起:
一、教師的行為影響。
(一)教師的表率作用。
身教重于言教,教師的表率作用將對學生產(chǎn)生深遠影響,教師在教學中要時刻以自己的模范行為和人格魅力去影響學生、教育學生,這既是對學生進行德育教育的重要途徑,也是專業(yè)課中德育滲透的堅實基礎,在任何場會的言談舉止中都要以一個合格的人民教師行為來約束自己,真正做到以身示范、教書育人。
(二)教師的素質修養(yǎng)。
教師要具備高尚的人格,平時要加強政治學習,通過學習政治實事,黨的教育方針政策,懂得國家的政策方向,提高自己的政治理論水平;教師要樹立正確的教育觀和人生觀,要有無私奉獻的精神,范跑跑之流的反面形象要時刻引以為鑒,只有具有高尚品質的人,才能得到學生的敬重;教師的素質不僅表現(xiàn)在政治思想理論水平上,還體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力上,學識淵博的老師也是學生喜愛和學習的老師。教師應刻苦鉆研專業(yè)理論知識,提高自己的學術造詣,成功的教師都是以淵博的學識和高尚的人格魅力來得到學生的敬重和愛戴的。
(一)在課程內容中滲透德育。
在教學中培養(yǎng)學生實事求是、追求真理的理念,追求真理是科技工作者永恒的目標,由于有這種不畏犧性而追求真理的'決心,才能將科學技術不斷的發(fā)展和造福于人類,例如在講到《sars相關冠狀病毒感染的護理》這一節(jié)時,結合“非典”時期鐘南山院土和“非典”時期獻身的醫(yī)護人員的事跡對學生進行教育;在講《兒科護土的角色和素質》這一節(jié)時,提出了護土的概模南丁格爾,號召學生學習南丁格爾吃苦耐勞、一絲不茍的工作態(tài)度,為護理事業(yè)奮斗一生的奉獻精神,培養(yǎng)學生的愛心、耐心、細心、責任心,鼓勵我們的學生為了祖國的醫(yī)學事業(yè)要有努力學習、刻苦鉆研、永不放棄的精神;講解《小兒生長發(fā)育》這一節(jié)時,給學生強調父母的養(yǎng)育之恩,老師的教育之情,教育學生要做一個有孝心的人,要有一顆感恩的心,感恩于父母、感恩于師長、感恩于社會;講解《新生兒破傷風的護理》這一節(jié)時,因輕微刺激如聲、光、針刺、蚊蟲叮咬等均可引起患兒的痙攣發(fā)作,教育學生一定要以人為本,在鎮(zhèn)靜劑發(fā)揮作用時將醫(yī)療操作集中完成,要具有關心愛護病人,一切以病人為中心的理念;講解《小兒靜脈穿刺》時,讓學生學會換位思考,將心比心,理解患兒父母的心情,強調提高醫(yī)療操作技術,具有扎實的基本功的重要性,培養(yǎng)學生對專業(yè)技術精益求精的精神。
將德育在學科教學中潛移默化、點滴滲透,而不是空洞和蒼白的說教,使學生在學習過程中不知不覺的受到感染和啟發(fā),學生也易于理解和接受。
(二)結合社會現(xiàn)象進行德育滲透。
當前醫(yī)療單位中有許多不良的醫(yī)德醫(yī)風,如部分醫(yī)務人員受“拜金主義”之風的影響,向病人索要“紅包”和拿“回扣”,倒賣病人,少數(shù)醫(yī)務人員缺乏道德原則,對待病人冷漠,無責任心和同情心,社會影響很壞。這些不良之風也吹進了校園,因此,在教學中要立場堅定的批評這股歪風,給學生強調這樣做的危害性和違法性,并結合汶川大地震抗震救災錄相,將醫(yī)務工作者冒著生命危險搶救傷員的畫面展現(xiàn)在學生面前,英雄就在身邊,醫(yī)護人員救死扶傷的高尚品德深深的感動了學生、激勵了學生。時時刻刻培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民,國家和人民利益高于一切的思想。
今天的學風,就是明天的醫(yī)風,專業(yè)老師要有“德育無小事,事事育人,德育無閑人,人人育人”的思想,在教材中挖掘德育理念,培養(yǎng)學生樹立救死扶傷的人道主義精神,理解醫(yī)學治病救人的崇高目的。只有提高了學生的道德品質,才能將學生培養(yǎng)成具有高尚的道德和精湛的醫(yī)學技術、對國家對社會有用的人材。
參考文獻:
[1]沈雁霞.劉奇淺論新時期醫(yī)學院校德育教育的現(xiàn)狀及對策.中國高等醫(yī)學教育,.
如何寫德育論文篇二
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實施,其對新課程的要求也更加嚴格。要想能夠進一步地培養(yǎng)學生素質,而且還能夠更好地促進學生學習語文的興趣。就如何在高中語文教學中實施德育滲透來進行探討和分析。
隨著當前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展,越來越多的學校開始重視對學生進行德育教育。尤其是在高中階段,實施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點,因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知,高中語文教師在開展教學活動的過程中要注重培養(yǎng)學生的愛國主義情感和社會主義道德的品質,從而能夠使學生在學習過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價值觀。因而作為語文教師,不僅要在教學上科學合理的利用好課程教學,而且還要承擔對學生進行德育教育的責任。因此,在高中這個關鍵的階段,無論是學校還是語文教師,都要注重對學生德智全面發(fā)展的培養(yǎng),只有這樣才能夠更好的加強對學生綜合素質的提升。
在現(xiàn)如今社會發(fā)展的變化中,其對人才的綜合素質的要求也越來越多,因而培養(yǎng)學生的德育教育十分重要。語文教學在實施滲透德育教學中占有重要的意義。在高中這個階段,高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡,但是其心智還沒有完全的成熟,因而在這個階段,高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成,因而作為高中教師,必須要注重這個情況,并且根據(jù)學生這種現(xiàn)象來抓住教育的機會,從而采取針對性的教育方法來對其進行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀,而且還在一定程度上為學生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎。與此同時,教師在教學活動中實施德育教育,對原本語文學科結構在完善上、對語文學科地位上以及語文基礎的形成上起到了重要的作用。
1.對學生不夠嚴格。
作為高中語文教師,其在日常教學工作上,不能夠忽略學生在學習過程中出現(xiàn)錯誤以及缺點。在教學觀念上,不能夠認為學生年齡小而松懈對其管理。在目前,很多語文教師在教學過程中,對學生的管理過于松散,從而造成教學中不斷出現(xiàn)問題。面對這種情況,語文教師必須要改變自己的教學管理觀念,從而減少其對學生學習造成的影響。
2.教師在教學上對自身的要求不夠嚴格。
作為語文教師,其既然是學生學習的只要指導者,就必須要嚴格規(guī)范學生的日常行為,這對學生日后走向工作以及學習都會帶來不同程度的影響,因而語文教師在開展教學活動的過程中,一定要注重自身的行為,并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為,從而避免自己的不良行為或者習慣對學生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是,在現(xiàn)階段,大多數(shù)教師在實際教學中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為,這種情況如果不解決,不僅會嚴重影響教師的教學質量,而且還會影響學生學習語文的積極性和主動性。因而教師在實施教學的過程中,必須要在思想上認識到課堂教學的重要性,并且還能夠利用科學合理的方式來對學生進行思想品德上的教育,從而促進學生能夠全面發(fā)展,實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標。
3.教學組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學當中,由于很多教師在教學上沒有進行科學合理的組織形式,從而影響實現(xiàn)學生內心活動與教學活動的相結合。教師只有通過合理的組織課堂教學以及科學的教育方式來進行教育,才能夠更好的促進語文教學的順利開展??茖W的教學組織,不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學能力,而且還更好的實施德育教育在教學中的應用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學組織方法。
作為高中語文教師,其在實施語文閱讀教學時,必須要深入了解和掌握教材中的內容,并且在德育教育素材的基礎上,合理選擇德育教育與語文教學中的滲透點,只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學當中。通過這種方式不僅能夠給學生帶來一定程度上的感悟和體驗,還能更好的促進德育教育在語文教學中的應用。在語文教學當中,教師要能夠和學生一起探討,從而來發(fā)現(xiàn)語文知識所帶來的魅力。在這種學習交流的方式下,能夠不斷的提高學生在寫作上的能力以及對閱讀文章感悟的能力和閱讀能力,在這個過程中,教師就能夠逐漸引導學生正確的認識很辯解語文閱讀中的德育知識,與此同時,教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識來構建學生的人格。長期下來,教師就能夠有效地提升學生的思想素質。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章,教師就能讓學生來對其進行閱讀,讓學生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關的思想道德品質。
教師在對學生進行德育教育時,首先就要結合學生的具體特征來進行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動、服務集體、勇于奉獻等方面都很欠缺,因而學生在看待問題時都只注重于事物的表面,而忽視其存在的本質。課堂教學作為教師開展德育教育的重要場所,其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學活動時一定要將實施德育教育與書本知識相結合,如教師在講解《師說》這篇文章時,教師就可以先讓學生反復理解“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也”,通過讓學生對這句化的理解來體會教師在教學中所給予學生的幫助和指導。通過這種針對性的德育教育滲透,不僅有效地培養(yǎng)學生的思想素質,而且還逐漸培養(yǎng)了學生高尚的情操,從而在一定程度上提高學生思想的覺悟和社會主義道德的品質。
3.加強學生對名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中,都會有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞,這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中,其中就有這些名句。對于這些名言警句,作為語文教師一定要對其重視,根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內容,加以對其進行重點分析和講解。通過這種方式,有助于學生思想而健康成長。
4.高中語文教師要明確德育教育的要求和標準。
教師要想能夠達到德育教育的目標,首先要明確德育教育的要求和目標。在現(xiàn)階段的高中語文教學,其由于受到傳統(tǒng)應試教育的影響,因而教師在語文教育上并沒有實施德育教育在教學中的滲透。為了解決這個問題,高中語文教師就要認真研究新課標對學生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關內容。只有這樣才能夠更好地促進語文教學發(fā)揮育人的作用和價值,從而提高和完成教師的教學質量和教學目標。
四、結語。
總而言之,語文教師在教學中實施德育教育的滲透,不僅提高了其教學質量和教學水平,而且還培養(yǎng)了學生思想道德品質。高中語文教學中滲透德育教育,是實施學生綜合素質的重要表現(xiàn)。關于德育教育在語文課堂教學中的應用,就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結合學生的特點來制定針對性的教學計劃,從而使學生在學習語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學方式,有利于高中生樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻:。
如何寫德育論文篇三
第一,組織學生制定班級德育總體目標。
想要建立一個和諧的班級集體,必須制定適當?shù)哪繕?。目標可以分為遠期、中期和近期目標。目標設定必須是具體的、現(xiàn)實的、可行的,以班級學生的實際情況為依據(jù),因為具體的目標比空洞的、籠統(tǒng)的說教更有激勵作用。
班集體的目標可以由班主任和班委會事先設定,然后再由全班同學討論、補充,最后確定一個可行的、易操作的目標。目標是一個人行動的方向,是一個集體形成向心力的核心所在,具有極大的激勵作用。任何人都是為實現(xiàn)一定的目標而存在,如果沒有正確的目標,人就沒有存在的價值,目標指向是人的能動性的表現(xiàn)。實驗研究表明,目的性行為的效率明顯高于非目的性行為,也就是說,當人們明確了可能達到的目標,就會為達到目標而努力,所以激勵學生需要有一個既振奮人心又切實可行的目標。例如體育課上的跳高,若要跳得高,必須以一定的高度為目標,有沒有高度的要求,跳的高低是大不一樣的。很多人把目標激勵比作摘桃子,我也喜歡這個例子:桃子吊在空中,坐在地上舉手可得不行;站起來便可摘到也不行,因為這樣的目標缺乏“挑戰(zhàn)性”,只有當跳起來方能摘到時,才能最大限度地調動人的積極性,所以說:目標的設置要恰到好處,只有恰當?shù)哪繕?,才能具有激勵作用?BR> 第二,建立健全班級德育激勵機制。
全班同學認可班級的奮斗目標以后,我們就應該激勵同學們去實現(xiàn)這個目標。當每個人對組織及其目標有了認同感,就會產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度,形成個人乃至集體的內驅力。這樣,我們的班集體就能夠實現(xiàn)目標,就會成為一個極具凝聚力的和諧的集體。
人的需要系統(tǒng)是一個多層次的結構,按需要的對象分:有物質需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱,是人本質特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對于人來說,比物質需要更重要,其激勵效果更為顯著,影響更為持久、深遠。因此,我們針對人的需要的特點,也針對德育自身的特點和學生的實際,可以給學生一點物質激勵,但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵的作用,要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,恰如其分地使用贊美語言,最大限度地調動學生的積極性。
德育評價是班級德育工作的重要手段,而自我評價又是德育評價的一種重要形式。任何人都處于一個評價環(huán)境中,總是生活在一定的關系體系、評價體系之中。我們應正確引導學生進行自我管理和自我評價,形成一定的自我管理能力和自我評價體系。學生的自我認識往往是通過與他人的比較,依據(jù)別人對自己的態(tài)度來了解自己。他人或集體對自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評價,對個體自我認識有著極大影響,所以,我們應引導學生進行自我認識,增強自我管理的愿望和動機。只要我們班主任能引導學生正確的進行思想評價,就能讓學生逐步形成他們的自我評價能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做,只有這樣,同學們才能自覺地運用校紀校規(guī),班級制度來指導、約束和檢查自己的思想和行為,才可能自覺地從身邊的事情做起,日積月累,逐步形成良好的行為習慣。最終形成同學們自主自立精神和自治自理能力。
第三,全心全意關愛學困生,實現(xiàn)班級總體目標。
對學困生曾有這樣界定的:在班級中不愿學習或不會學習、經(jīng)常違反道德原則,或者犯有嚴重過錯的學生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低,不遵守紀律,不能完成學習任務??梢?,學困生主要是思想品德、思想認識方面的問題,所以說學困生的教育是實現(xiàn)班級總體目標的關鍵,是德育工作的難點。在實際教育教學中,我們要我經(jīng)常走近學生,了解學生,切實做好學困生的學習指導和思想教育工作。
關愛學困生首先應樹立正確的育人觀念。人總是有差異的,總存在長處和不足。我們不論以什么樣的方式去評價一個人,都會在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對落后的個體。因此,我們應當關注學生成長與發(fā)展中的每一點進步,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己,肯定自己,讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時,我們還要具備科學的智能觀——將是否聰明轉化為如何聰明,樹立正確的學生觀——相信每一個學生都有其可取的一面;其次,要善于發(fā)現(xiàn)學困生的優(yōu)勢智能領域,幫助他們樹立信心。事實上每個學困生的自尊心都已受到不同程度的損傷,所以幫助他們樹立信心尤為重要。我們幫助學困生不在于“補短”,而在于“揚長”,不但要善于發(fā)現(xiàn)學困生的閃光點,還要善于誘發(fā)其閃光點,多進行正面教育、因材施教,促使他們把外部動力轉化為內部動力。這就需要我們了解學困生的優(yōu)勢智能領域,和他們多交流、讓他們多活動。在班級活動中,我們很容易找到和學困生交流的契機。例如:本學期,我班的學生孫瑞杰天生好動,上課不停地左顧右盼,做小動作,不用心聽講,不做作業(yè),一天到晚滿不在乎,自己想干什么就干什么,經(jīng)過一段時間的接觸,我發(fā)現(xiàn)他有上進心,愛聽表揚的話。有一天上課時,他又在玩紙畫,我走過去,拿起他的紙畫看了看,問到:“這上面的字寫得這么好,是誰寫得呀?”孫瑞杰說是他自己寫的。我對他說:“以后多練習,會越寫越好?!睆拇?,我經(jīng)常鼓勵他,他也改掉了不少壞習慣,學習成績越來越好。
總而言之,班級的德育活動最終是為了培養(yǎng)學生的良好品德,需要我們運用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說過的:方法是橋或船,沒有橋或船,過河就是一句空話。我的橋或船就是這樣,希望同行們多加指導,希望我們都能夠擁有的最好的橋或船,建設和諧共進的優(yōu)秀的班集體。
如何寫德育論文篇四
為了培養(yǎng)學生上課專心聽講的習慣,首先應要求學生聽課時不要思想開小差或做小動作,集中注意力;其次,要求他們認真聽其他同學回答問題,仔細研究他們回答得是否正確,有沒有需要補充的;再次,要仔細觀察老師的演示和板書,并按老師的要求認真的操作學具,做好練習。為了使學生上課專心聽講,吸引注意力,教師講課要精神飽滿,語言生動有趣,條理分明,方法靈活多樣,力求使課堂教學引人入勝,使每個同學都樂意聽講。
讓學生有盡可能多的回答問題的機會,促使他們始終處于積極主動的學習狀態(tài)。在課堂教學中,必須讓每一個學生有盡可能多的回答問題的機會,以調動他們學習的主動性和積極性。
注意動靜搭配,調整學生聽講情緒。培養(yǎng)學生專心聽講的習慣在練習設計上要有利于學生多動腦、多動口、多動手,注意練習設計的思考性、趣味性,練習形成的多樣性和科學性,練習安排的漸進性和層次性,以練促講培養(yǎng)學生的邏輯思維能力,在講授討論中不失時機地引導學生動口講一講,動手擺一擺,動筆練一練,并穿插一些輕松活潑的數(shù)學游戲,這對于調整學生的聽課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇五
陜西省佛坪縣中學王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學教科書(必修)語文(下同)中蘊含了很多的德育因素,如果我們加以挖掘,在進行語文教學的同時,向學生進行德育滲透,這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,無疑會起到潛移默化的作用。
首先,結合課文教學及相關內容,對學生滲透德育教育。當代中學生思想解放,思維活躍,接受能力強,這是他們的優(yōu)點。但在相當一部分中學生中,淡漠歷史,不知道今天的美好生活來之不易,不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際,在教學魯迅的《吶喊自序》時,教師就可積極捕捉德育契機,精心施教。可先設計這樣富有深情的導語:“同學們,當你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時,你們可曾想過,一百多年前的中國是什么樣嗎?你們可曾想過,有多少先輩為了國家的振興,進行了怎樣艱辛的探索嗎?人是不能忘本的,更不能忘記祖國的歷史。今天,我們就來重溫魯迅先生當年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程,接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮”在具體的教學過程中,則以愛國主義精神為主線,重點講析魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想,把個人的理想和祖國的命運結合起來的崇高品質。最后,再做這樣畫龍點睛式的'總結:“同學們,盡管我們現(xiàn)在已初步進入或即將步入小康生活,但我們和西方發(fā)達國家的差距還很大。有人這樣形容這個差距:我們即使馬不停蹄地趕,到本世紀中葉,才能趕上西方發(fā)達國家現(xiàn)在的水平。所以,我們還得努力學習科學文化知識,學習魯迅先生那種把個人理想同祖國命運結合起來的崇高愛國主義精神。”這樣,同學們的心靈一定會受到極大的震動,陷入沉思而深受啟示。
又如,在學習《游褒禪山記》介紹王安石生平時,挖掘出列寧對他的評價“中國十三世紀的改革家”這一因素;在學習《竇娥冤》介紹關漢卿生平時,把關漢卿與莎士比亞進行對比,突出關漢卿的成就不比莎士比亞差的因素;在學習《林黛玉進賈府》時,挖掘出法國紅學家對《紅樓夢》的評價“十八世紀最優(yōu)秀的女子文學”這一因素,等等,對學生進行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學中這樣的德育啟悟點,對學生一定會起到很好的德育熏陶作用。
其次,在作文教學中引導學生明辨是非,提升思想道德修養(yǎng)。教學作為語文教學的重點內容之一,在對學生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高中階段,正是學生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長的關鍵時期,因此,在高中作文教學中滲透德育思想,也是語文教師義不容辭的責任。在現(xiàn)行高中語文教材中,作文訓練更貼學生實際,這對在作文教學中進行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語文教材必修3、必修4的作文訓練,全是緊貼現(xiàn)實的議論文訓練。筆者認為,這正是對高中生進行德育滲透的極好契機。備課時,我通過反復斟酌,決定選擇與高中生思想實際緊密相關的三個題目《中學生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多?弊多?》來大做文章:第一步,先讓學生進行充分討論,明辨是非,提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點。通過此步教學,同學們初步形成了如下觀點:1、中學生可以利用假日適當打工;2、中學階段男女生交往,只限于純潔的友誼;3、平時上網(wǎng)弊大于利,但可在假期適當上上學習網(wǎng),且不可過度傷身??梢?,通過討論,學生的認識提高了,是非明確了。第二步,要求學生找論據(jù),既要從身邊找,又要從報紙等新聞媒體上找;既要找正面論據(jù),又要找反面論據(jù),而且必須找到反面論據(jù)。然后,要求同學們把各自找到的論據(jù)進行交流。交流時,那一個個鮮活的事例,使大家深受教育,特別是有學生長時間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例,還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學生葬身火海的事例,給同學們的心靈以及大的震憾。第三步,再點撥議論文的寫作技巧,這時,一切已水到渠成,學生自然心領神會,寫出的議論文觀點鮮明、正確,論證嚴密、充分。這樣,既活躍了課堂氣氛,便于學生掌握議論文的寫作技巧,又讓學生不知不覺地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來,我用同樣的方法對《中學生該不該看武俠小說》、《中學生要不要讀名著》兩個作文題進行教學,同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次,通過語文第二課堂活動來實施德育滲透。中學生精力充沛,喜愛從事各方面的活動,容易在活動中接受感染和影響,這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之外,往往在學生的心靈上留下深刻的印象,有的甚至終生難忘。語文第二課堂活動是整個語文教育體系中的一個有機組成部分,因此,在第二課堂活動中融入德育內容,深化素質教育,是語文這門學科進行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學魯迅小說《藥》時,為了使學生深入領會上世紀初中國國民的不覺悟以及當時中國社會的黑暗現(xiàn)實,同時也感悟一下魯迅先生那為國為民而不斷思索的拳拳愛國之心,學習先生的愛國主義精神,我不失時機地布置了第二課堂活動:請同學們把《藥》改編排練成話劇,為全縣中學生藝術節(jié)準備節(jié)目。之后,我一直關注著同學們這一活動的發(fā)展動向,不時地指導他們如何把握華老栓愚昧麻木的內心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒有充分發(fā)動民眾的悲哀,要求他們要充分理解魯迅先生對這種革命悲劇的痛心思考,告訴他們只有深刻把握這些內容,才是改編和排練成功的關鍵。為了讓學生更形象地理解人物和作品主旨,還運用多媒體教室下載了電影《藥》讓學生觀看。這樣,學生在語文第二課堂活動中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛國主義教育,他們的排練實踐會更加鞏固這種革命歷史主義和愛國主義思想,使其終生受益。
當然,第二課堂活動要以學生活動為主要形式,教師只需準確把握時機,巧啟發(fā)、妙誘導,在開發(fā)學生智力、掌握語文基本知識的同時,有機地滲透德育內容。
現(xiàn)階段我國正在建設社會主義和諧社會,尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學生是祖國的未來和希望,而高中階段又是他們步入社會的準備期,作為教育工作者,特別是語文教育工作者,更應發(fā)揮語言文字的功能,在高中語文課堂中,對高中生進行一些恰如其分的德育滲透,對于提高他們的道德水平和完善他們的人格,以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設,必將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
通訊地址:陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(723400)。
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如何寫德育論文篇六
職校德育課是對學生進行德育的主渠道和基本環(huán)節(jié),在整個職校的德育工作中都占有十分重要的地位,對培養(yǎng)合格人才和實現(xiàn)職教培養(yǎng)目標有著十分重要的意義和作用.為充分發(fā)揮職校德育課的德育優(yōu)勢,增強德育課的針對性和實效性,職校德育課應注意如下幾方面:一、適時而變,通過調整德育課程的設置順序,促使學生盡快形成相應職業(yè)思想;二、制定德育課德育序列目標,對學生進行系統(tǒng)的.德育;三、轉變教學觀念,引導學生正視現(xiàn)實;四、教師要樹立雙主體性德育觀.五、重視對學生提出行為規(guī)范的要求;六、樹立新型的德育質量觀,建立突出內在素質、科學完善的德育評價制度.
作者:邱澤炳作者單位:廣東省陶瓷職業(yè)技術學校,廣東,521031刊名:讀寫算(教育教學研究)英文刊名:duyuxie年,卷(期):“”(7)分類號:關鍵詞:適時而變德育序列轉變觀念雙主體性新型德育質量觀
如何寫德育論文篇七
摘要:隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,努力提高學生的綜合素質,以增強適應現(xiàn)時代社會的能力,成為擺在教學工作者面前的重要議題。本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識,在此基礎上針對性的提出了幾點意見。
關鍵詞:德育;智力水平;階段性;差異性。
現(xiàn)如今,在以提高學生綜合素質為目的的教學改革實驗中,如何平衡智育、德育、體育三者之間的良性發(fā)展關系,是關乎高中階段教學改革成功的關鍵。在現(xiàn)階段教學改革中,改善德育工作的環(huán)境氛圍,成為現(xiàn)如今高中階段教學工作的重要工作。在教學改革實驗的背景下,本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識,在此基礎上針對性的提出了幾點意見。
(一)強化學生的主體地位,完善班主任德育工作指導性作用。
從國內外教育學家對“教育”所下的定義中,我們可以從中認識到大家對于這一名詞的普遍認識是:“以客觀存在的外部形式來引導或喚醒人內心潛在的意識形態(tài),最終達成育人的目的?!暗掠睂儆凇敖逃敝匾慕M成部分,自然也就要遵循這一自然的形式。在教學實驗改革的背景下,要強化學生的主體地位,提高學生的主觀能動性,班主任要加強德育工作的指導性作用,進而完成德育工作,提高德育水平。
(二)以科學發(fā)展觀為指導,提升班主任德育工作的實效性。
在德育工作中,要以科學發(fā)展觀為指導,提高德育工作的科學性和時效性。在日新月異的今天,政治、經(jīng)濟、文化正處于飛速發(fā)展的階段,學生在學習過程中難免受到不良思想的影響。教師要在德育工作框架下,學會與時俱進,不斷完善德育工作,保障德育工作的正常開展。
(三)將德育理論與學生實踐相結合,提高班主任德育工作的效率。
教育的目的是培養(yǎng)能適應社會各階段發(fā)展的人才,高中階段的德育工作過程中,班主任要結合德育理論,適當?shù)呐c學生實踐活動相結合。這不僅能夠拓展德育工作的時間和空間,而且也能夠增加德育的趣味性,提高學生的參與熱情,激發(fā)學生內心的意識形態(tài),從根本上提高德育工作的水平。
(一)德育內容僵化,針對性有待提高。
從教學實際入手,換句話說就是結合學生的認識水平,來開展教學工作。然而,現(xiàn)實情況是,無論在職業(yè)高中,還是普通高中,無論在發(fā)達的城市,還是偏遠的鄉(xiāng)村,德育課程近乎一致,都是依據(jù)現(xiàn)有教學大綱完成德育工作。德育內容的僵化帶來的直接影響是學生參與程度不夠,教學效果有限。在普通高中,大多數(shù)學生以升學為目的,而在職業(yè)高中,學生以學習一技之長而順利就業(yè)為目的。用同樣的教材去完成德育過程,顯然是不合適的。
(二)德育方法單一,實踐性探究不足。
處于高中階段的學生,由于人生觀、價值觀已經(jīng)發(fā)展到一定階段,這一階段的學生主觀能動性更強,德育工作僅僅停留在書本層面,顯然無法真正激起學生學習的興趣。在傳統(tǒng)德育教學工作中,受限于教材、教法及升學壓力的影響,德育課程實踐性嚴重不足,德育工作的質量大打折扣。(三)專業(yè)程度不足,班主任精力有限培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的綜合性人才,其中德育是非常關鍵的一環(huán)。從這一角度來講,德育工作是一項專業(yè)化程度較高的教學活動。然而實際情況是,高中階段承擔德育工作的大多數(shù)是班主任。這些教師的德育方面的專業(yè)化程度存在不足,這大大影響了學校德育工作的開展。
(一)結合學校實際,制定有針對性的德育教學計劃在結合學校自身的定位的基礎上,制定“以人為本”的教學理念。高中階段德育工作是培養(yǎng)健全人才的關鍵,學校要有計劃、有步驟的制定符合自身教學定位的德育課程。比如,職業(yè)高中要在制定德育計劃和課程時,要加強學生的實踐性認知,以提高學生的技能水平為指導,加強社會企業(yè)與學校的互動,提高學生適應社會的能力。而普通高中,以升學為目的,可以多組織一些趣味性較強的戶外活動,讓學生放松身心的`同時,提高記憶能力和理解能力。
(二)理論聯(lián)系實踐,增加德育工作實踐性教學案例教師在進行德育過程中,要充分將理論與實踐相結合,積極探索適合學生學習的德育方法、高中階段學生的學習主動性相對較強,班主任如何調動學生的學習積極性是關乎德育質量的關鍵。增加實踐活動,可以有效的將德育理論學習與提高學生的道德修養(yǎng)結合起來。在豐富多樣的教學活動中,使學生感受到德育的趣味,提高課堂教學效率的同時,可以為今后的德育工作積累更多的經(jīng)驗。
(三)增加教師培訓,加強班主任與各學科教師聯(lián)動;現(xiàn)如今,高中階段的德育工作絕大部分由班主任完成。這一現(xiàn)實情形不能得到改善的前提下,如何提高班主任的德育教學水平,成為限制學校學生德育水平的關鍵。學??梢远ㄆ诮M織教師進行交流學習,由德育專家進校進行指導。班主任可以加強與其他任課教師的互動,共同營造德育教學氛圍,這對于整個班級、學校的教學工作都是一種有益的補充??傊诋斍案咧须A段的教學過程中,德育工作要轉變以往觀念,要從當前學生、學校所處的社會環(huán)境出發(fā),將德育理論教學與學生實踐活動結合起來。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的關鍵位置,以此為前提,學校和其他任課教師要共同營造融洽的師生關系和德育氛圍,不斷提高德育質量。
參考文獻:。
如何寫德育論文篇八
德育在計算機教學中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學中國園丁網(wǎng)德育是指對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。它對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用?!鞍训掠旁趯W校一切工作的首位”這已是我們的共識,但如何將認識落實到行動,使德育真正“到位”、“就位”,還遠遠沒有解決。比如說,人們一般認為對學生進行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務,與其他學科的老師關系不大,與我們計算機老師更是“不搭界”的。但事實上,如果在學科教學中沒有貫徹“德育為首”的方針,德育就不能真正到位,加強德育將成為一句空話。因此,對于我們計算機教師來說,在計算機教學中進行德育滲透是非常必要的,同時,這也是中學計算機的教學目的之一?!吨行W計算機課程指導綱要》中就明確指出了,要在計算機教學中對學生進行德育滲透,即培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣,良好的計算機使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機教學中進行德育滲透,首先要從教材實際出發(fā),附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透,“隨風潛入夜,潤物細無聲”,讓學生不感到是在接受思想教育,卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機學科的特點,注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學大綱,把握本學科的性質和特點,在滲透德育時,充分發(fā)揮本學科優(yōu)勢,增強生動性。比如,在課堂上通過介紹我國在計算機事業(yè)上取得的巨大成就,激發(fā)學生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機教學中進行德育滲透?l培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣所謂習慣,就是指由重復和練習鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要,它是個人素質的重要組成部分。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期,我們應該在計算機教學過程中,尤其是在上機實踐過程中,注意這個問題,教育學生要愛護計算機設備,強調操作時應注意的事項,并注意計算機病毒的查消,以確保在有限的經(jīng)濟條件下,持久地開展計算機教學。同時,要教育學生遵守機房各項規(guī)則,幫助學生養(yǎng)成愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的好習慣。當然,這需要師生雙方共同的努力,其關鍵在于以下幾方面:首先,要加強思想教育,即要使學生明白,良好的習慣(愛護機房設備、遵守機房規(guī)則……)不僅是個性心理品質的良好反映,也會使他們終身受益。在課堂上,教師要善于結合教學內容,注意分析教材中的思想教育因素,針對學生中普遍存在的問題進行教育,循循善誘、曉之以理,使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如,在介紹有關計算機基礎知識的時候,要特別強調在windows中關機的步驟,即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關閉計算機”時,才能關閉電源,而不能直接關閉電源,并且使他們了解為什么要這樣做的原因:延長計算機的使用壽命,保護計算機內數(shù)據(jù)的安全。其次,教師要以身作則,為人師表。對于學生來說,教師不僅應該是知識淵博的智者,而且應該是道德修養(yǎng)的榜樣,是人類靈魂的工程師。每位教師,不管你是否自覺,本身就是學生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則,為人師表,即教師在課堂示范教學和上機指導過程中,也應有良好的習慣。而教師師表美的作用,從德育角度講,至少有三:能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能;能夠促進學生的榜樣學習;能夠改善道德教育效能。比如,把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的.時候,特別是在保存或另存文件的時候,注意這個問題,使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習慣。反之,如果教師不注意這個問題,由于學生的模仿心理很強,學生就會照貓畫虎,影響學生良好習慣的養(yǎng)成,甚至可能使學生也養(yǎng)成了類似的不良習慣。所以,作為教師,應該以身作則,為人師表,這樣才能有助于學生良好習慣的形成。此外,培養(yǎng)方法也要得當,即要注意常規(guī)與有意識訓練相結合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成,也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中,教師應該把培養(yǎng)愛護機器設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征,結合教學內容,有的放矢,才能取得良好的效果。同時,根據(jù)習慣形成的特點,既要注意從早抓起,防微杜漸,高度警惕任何不良習慣的滋長,把它消滅在萌芽狀態(tài),又要注意從點滴做起,持之以恒,日積月累,堅持到底。l培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德今天,計算機影響了我們生活的各個方面,其應用領域已越來越廣泛。但是,計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學,是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。首先,良好的計算機使用道德,包括以下幾個內容:(1)自覺遵守政府有關部門制訂的關于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定;(2)自覺遵守學校的計算機管理部門制訂的關于使用計算機的有關規(guī)定(3)不設計、制造和傳播計算機病毒(4)養(yǎng)成良好的計算機使用的習慣(5)支持正版軟件,反對盜版軟件……其次,根據(jù)以上內容,我們必須在計算機教學中,結合教學內容,注意培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。使計算機這一信息處理工具,在我們的工作、學習、生活,乃至社會進步中發(fā)揮出重要的作用。比如,在介紹有關計算機病毒的知識時,可通過實例(cih病毒、愛蟲病毒……)使學生明白:計算機病毒一旦爆發(fā),將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù),損壞計算機的硬件,造成系統(tǒng)的崩潰,甚至使internet癱瘓。所以,不論出于何種目的,設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的,會受到法律的嚴懲。同時,要加強培養(yǎng)學生有關知識產(chǎn)權和軟件保護的意識。軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分,計算機的工作一刻也離不開軟件,否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā),需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而,計算機的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè),要加強學生有關知識產(chǎn)權和軟件保護方面的意識,注意結合我國的《計算機保護條例》(已于1991年10月1日開始執(zhí)行),使學生明白:未經(jīng)軟件著作人的同意,復制其軟件的行為是侵權行為,侵權者要承擔相應的民事責任。從小培養(yǎng)學生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識,促進計算機應用事業(yè)的發(fā)展。此外,隨著社會科技的發(fā)展,計算機已逐步進入了家庭,學生對計算機的興趣日益增加,上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天,收發(fā)電子郵件成了時髦話題;網(wǎng)上游戲使部分學生留戀忘返;因此,對學生進行網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說,上網(wǎng)的學生一般對“黑客”充滿了神秘感,有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關報道:美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊,黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學生想入非非,有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認為,這是不道德的,甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術。如果不加以正確的引導,他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以,作為計算機教師,對學生進行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神人際關系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關系。良好的人際關系可協(xié)調人們在活動中的行為,促進人們的身心健康,提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員,總是在一定的社會群體中生活的,不可能孤立地存在于社會之中,他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關系;而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的,必須把一部分人組織起來,協(xié)調合作,共同完成。個人在自然面前是軟弱的,而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天,處于知識爆炸的時代,對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功,不依靠集體的力量和智慧,運用聯(lián)合效應,是不可想象的。所以,作為一名學生,要想取得成功,就要學會善于與人合作,要能組織、協(xié)調各種力量。此外,具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關系環(huán)境,也有益于學生的身心健康。但是,計算機技術卻會產(chǎn)生對人際關系的負面影響,比如,會使學生沉迷于計算機世界中,從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”,或迷戀于計算機游戲而缺乏同學之間的交往,或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想,以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中,一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如,在教學內容告一段落時,給學生布置有一定難度的任務,要求在一定的期限內完成,然后組織交流、討論,提高學生運用知識、解決問題的能力。任務可以是收集有關計算機發(fā)展、應用的資料,總結某一軟件的使用方法,編排一份班級小報,解決其它學科的問題等。任務應該有趣味性、難度適宜、有利于計算機的學習使用。教師可根據(jù)情況進行必要的指導。學生自由分組,或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組,使學生在完成任務的過程中,互相學習,取長補短,共同進步。
如何寫德育論文篇九
學校踐行水泉寺小學的教學模式,我全身心地投入到課改實踐中,有了一些收獲,也有了一些體會。
一、鼓勵孩子,但不能缺乏適當引導。
在小學語文課堂上,老師為迎合新課改精神,夸獎學生十分普遍,如什么“你太棒了”、“你真聰明”、“你太了不起了”、“你正是天才”之類的話俯拾皆是。即使學生回答了簡單的問題,也給予“隆重”的夸獎,名義上是進行鼓勵教育,確讓學生霧里看花,失去了自我,對自己不能夠正確評價。這種缺乏指導性的表揚,學生們都聽膩了,也難起到激勵作用。
二、提倡合作,但不能缺乏獨立思考。
新課改后,教室里的課桌椅擺放變了:由一行行、一列列變成了一圈圈、一堆堆。一看就明白,是為了讓孩子們在課堂上更好地合作學習,但是也有誤區(qū):孩子們更樂于參加熱鬧的合作,課堂上孩子們高高興興,爭得面紅耳赤。在老師的示意下,孩子們停下來,課堂回復了平靜。但喧鬧的背后,少了冷靜的自我思考。慢慢的老師們已看到了一味強調小組合作的弊端。
“合作不能讓孩子們回避獨立思考”,于是我嘗試著給孩子們獨立學習的課堂“留白”,孩子們有了意想不到的收獲,孩子們的自學能力漸漸提高,因為有了思考的空間,他們的表達也有了獨特的見解。
三、網(wǎng)絡文學不能替代傳統(tǒng)。
新課標規(guī)定,小學高、中、低段的學生課外閱讀量應達到幾十萬字,作為課內閱讀的補充。于是乎,老師們掀起了孩子讀書熱潮,教室圖書柜,學校閱覽室,家庭閱讀建議一些相應的設施、措施相應出臺。慢慢的我發(fā)現(xiàn),不少孩子把時間都用在看網(wǎng)絡文學上了,以至于交上來的作文成了網(wǎng)絡作品的克隆版,里面都是網(wǎng)絡語言和看不懂的符號,失去了孩子們童真童趣的語言,內心真實的表白。
網(wǎng)絡文學直白易懂、朗朗上口,孩子易于接受,但也有不少弊端,如語言缺乏規(guī)范性,不如傳統(tǒng)的詩歌、神話故事、對聯(lián)等語言精練;想象力強,讓孩子們失去了對現(xiàn)實生活的正確認識;教材的范文例文較多,使得很多孩子用了拿來主義,省去了許多寫作環(huán)節(jié),有礙孩子們寫作水平的提高對于孩子的課外閱讀,老師和家長要作適當?shù)囊龑?。我們應指導孩子們選擇合適的書,學會有效閱讀,學會合理安排時間。
這就是我關于小學語文課改的三點體會,課改之路還長,相信有大家的耕耘,我們一定會找到適合孩子們全面發(fā)展的有效途徑。
如何寫德育論文篇十
教師是學生的引路人,是教育活動的直接組織者,對每一位學生來說,其學習的第一動力來自于教師。因此,教者是否能夠在課堂中激發(fā)學生的學習興趣將直接影響到學生的學習效果,因此,語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用,老師在教育學生的時候,學生也在仔細地觀察著老師的一言一行,通過模仿比對,也即是“為人師表”。首先,教師要以自己的人格魅力去感染學生,初中生由于剛從低年級段走入中年級段,在生理及心理上都還不夠成熟,他們在生活中還有著很大的依賴性,而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此,語文老師要真正讓學生相信自己,首先就要對自己的一言一行進行嚴格要求。其次,要有很高的工作積極性。情緒可以感染人,教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情,那么所教的學生也會受到感染,從而喜愛這門學科??梢韵胂?,一個不愛語文學科的語文老師,怎么能教好學生的語文,因此,語文老師要在課堂中保持活力,讓學生感受到你的熱情,使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因,對于很多知識還不了解,同時他們又對新知識存在著渴望。因此,語文老師在學生面前適當?shù)卣故咀约簻Y博的學識可以提高學生學習的積極性。如果將學生所獲取的知識比作一條小溪,那么我們教師的知識就必須是一條江河,要讓學生有“水”可取。“小溪”與“江河”的對比,為老師提出了新的要求,以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學識,但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學生知識獲取的需求,語文老師要在掌握相關專業(yè)學科知識的基礎上,加強對其他學科知識的獲取,不斷地完善自己的知識結構,以適應時代的發(fā)展需要。同時,老師還要在研究知識的同時加強對學生的個體研究,勇于探索,大膽創(chuàng)新,總結教學經(jīng)驗,以此研究出一條適合學生發(fā)展的教學之路。
在語文教學過程中滲透德育,是加強學生思想教育的有效途徑。因此,從教師的備課開始,就應當將德育考慮進去,具體應當從以下幾方面做起。
1.進行愛國主義教育。
在我國的教育中,愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置,特別是在語文教學中,更應當引導學生認識到小家與大家的聯(lián)系,認識到個人命運與國家的繁榮有著不可脫離的關系,從而樹立起奮發(fā)學習,努力報效祖國的思想。
在初中語文教學中,有著很多的名家大作,其中塑造了很多的形象人物,他們時刻影響著學生的思想,起到了無可比擬的作用。如,文天祥的.一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,讓人熱血沸騰;周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進;魯迅先生因為國人思想之愚昧,憤而棄醫(yī)從文,讓大家清晰地認識到個人與國家之間的緊密關系。這些都向大家述說了愛國的思想,學生在學習這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神,老師在指導學生學習時,應該在課本的基礎上,繼續(xù)加強愛國主義教育,讓學生在充分學到知識的同時,思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中,如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀,可以影響到學生今后的一生。初中學生思想活躍、熱情向上,同時還對神秘的事物存在著好奇心,這使他們極容易受到現(xiàn)代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響,從而在享受中迷失了自我。還有一些學生存在著遠大的志向,但是迫于家庭條件或者社會條件不允許,而產(chǎn)生挫敗感,每當這些情況發(fā)生時,語文老師就應當積極地發(fā)揮作用,對其思想進行積極的引導,樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進行健康的思想教育。
在語文教學中,老師還要對學生進行必要的思想健康教育,讓學生充分地認識自我、了解自我,并就自身存在的缺點進行積極的改正。同時,當學生遇到挫折時,教師還要積極地幫助他們樹立堅強的信心,加強心理承受能力,并教會他們如何面對學習及生活中的壓力。如,在《皇帝的新裝》一文中,面對小男孩最后所說的一句實話,我們要拿出來重點講解,就其保持著難能可貴的誠實進行宣傳。
4.進行法律基礎教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質教育中的基礎部分之一。青少年作為祖國的未來,他們有著優(yōu)越的物質條件,但是帶來的就是對物質的追求,在這樣的條件下,他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習慣,甚至會發(fā)生違法事件。所以,在語文課堂中進行必要的法律知識宣傳非常有必要,讓他們懂得紀律、法律的重要性,從而讓他們學習做人的基本道理。
綜上所述,語文教學并不僅僅是知識教育,而是應當在文字知識教育的基礎上,將道德放入其中,有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學識的知識青年,同時更應當培養(yǎng)出高素質的人才,這樣才能不違背教育的本質。
參考文獻:
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如何寫德育論文篇十一
摘要:在德育工作中,高中學校既要遵循德育建設的普遍規(guī)律,又要適應高中學生身心成長特點,使德育工作能切實、有效、適宜地進行。本文試從擺正德育工作的位置,重視學生的主體需求,創(chuàng)設良好的校園文化、強化家庭和社會的德育作用等方面,就加強普通高中學校德育工作做了一些探索。
關鍵詞:德育;校園文化;策略性思考。
素質教育的推行,已成為包括教育界在內的社會各界的共識。素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質為宗旨的基礎教育。其中,思想道德素質是最重要的素質,是素質教育的靈魂。
有人說,“對于社會來說,學校就像工廠,學生就像產(chǎn)品:學習成績不好是次品,身體素質不好是廢品,道德品質不好是危險品?!贝嗽挷粺o道理。普通高中學校是培養(yǎng)高素質人才的基地,必須使學生具有較好的思想品德和良好的行為習慣。因而,學校必須把德育工作放在重中之重的位置,學校要形成全員育德的良好氛圍,讓學生在系列實踐活動中升華道德情感,在體驗中形成道德品質。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應對策略時,筆者有幾點體會。
一、擺正德育位置,置德育于重中之重。
全面推進素質教育是教育與發(fā)展的主題,加強與改進學生的思想品德教育則是全面推進素質教育的關鍵。筆者認為,針對學生的實際,普通高中學校學應自始至終把加強學生思想品德教育,提高其思想政治素質作為教育工作的首要任務和基本落腳點,轉變觀念,擺正位置。
首先,在德育實施過程中,應將教學式德育與活動式德育結合起來,在認真務實地開展德育課的同時,還要輔之以行為性的活動,將德育貫徹到學生的切實行為中去。只有這樣,學生在思想教育中形成的共同理想和信念,才能轉化為學生積極向上、自主自覺地學好文化和技能的內在動力,才能形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。
其次,德育是一種靈魂的塑造,教育者的教育行為轉變?yōu)閷W生的道德認知,影響學生的道德心態(tài),浸染為學生的道德意識和道德情感,進而使學生付諸實踐,是一個長期而復雜的過程,它涉及到認識質變的完成,需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎。
因此,高中德育者應首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準備,培養(yǎng)自身的一種德育耐心,在德育過程中不斷修整和調節(jié)自己,但要自始至終擺正德育的位置,爭取在這一長期的教育過程中,不斷取得優(yōu)質的德育成果。
二、重視主體需求,寓德育于精神引導。
高中德育工作的主體是人,是當代的高中學生。忽視這一根本主體,就會使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學生這一青少年群體有著鮮明的生動性、豐富性、多樣性,這些個體對生命有著獨特的體驗,對精神有著獨特的追求。這就對教師這一引導者提出了獨特的要求。
首先,堅持學生的主體性,即是要引導中學生主動參與德育活動,在活動中自我體驗、自我探索,并進行自我教育,學會自我約束、自我反省、自我提高,進而增強學生的道德認識和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的:“真正的教育是促進自我教育的教育,只有學會自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式,其更注重于一種深度的內在修養(yǎng)和強度的自我約束、自我控制,將社會要求內化為個人品德,使學生獲得一種道德認知和道德自覺。
其次,增強對學生的綜合關注、及時對學生進行心理綜合輔導成為教師德育工作中的一個細節(jié)性要求,這對于化解學生的心理問題,培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價值觀、情感、意志、品質、個性等十分重要。同時,還要建立朋友式的師生關系,引導學生鑄就自尊、自信的品質,堅忍不拔的意志,刻苦奮斗的精神,承受壓力、適應社會的能力,擁有關心他人、關心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學生在德育中的這一主體性地位,將教育活動看作是對學生和發(fā)展的引導和規(guī)范,讓他們及時調節(jié)主體自我與非我的影響因素,才能逐步實現(xiàn)學生道德的進一步完善。
三、建設校園文化,寓德育于潛移默化。
學生正確人生觀的樹立,高尚道德人格的養(yǎng)成,健康審美趣味的提升,無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此,加強校園文化建設,對于優(yōu)化育人育德環(huán)境,全面貫徹教育方針,提高整體辦學水平具有不可代替的作用。
首先,要引導中學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,學做好人。學校教育不僅是知識技能,更應是一種受用終生的科學人文精神,中學階段是中學生“三觀”開始形成的.階段,夯實正確的思想道德基礎顯得尤為重要。
其次,培養(yǎng)個人的良好行為習慣亦極其重要,它可以轉為一個人的內在性格情操,影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分,更是德育工作開展和落實的本來意義。這就要求德育工作著力于學生細節(jié)的習慣養(yǎng)成,綜合多種教育方式,全面提高學生的“知、情、意、行”,最終使之形成良好的行為習慣。
總的來說,即注重一種養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學生良好的行為習慣。再次,注重校容、校貌的美化,通過多種形式,樹立良好的校風、學風,營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍,這也是于德育建設切實而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設。
因此,切實加強校園文化的建設,形成一種具有健康輿論導向和凝聚力的校園精神,在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用,是一種勢在必行的選擇。
四、重視家庭作用,寓德育于家校聯(lián)系。
家庭是社會的細胞,家長是孩子的第一任老師,家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準對孩子有著潛移默化的影響。因此,家長、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。
首先,高中學校應該積極引導所有家長樹立正確的德育觀念,明確家庭德育的重要作用,改變“重智輕德”的舊觀念,樹立“做人”和“求學”并舉的家庭德育觀念。在家庭中,積極實行養(yǎng)成教育,培養(yǎng)子女良好的道德習慣,為子女創(chuàng)設良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣,才會使得高中學生的德育,在學校和家庭之間,真正地連貫起來,將德育之路貫徹到底。
同時,在中學生的道德教育過程中,學??膳c家長建立聯(lián)系,定期開展家長會,指導家長明確正確的家庭教育方式。一方面,使家長了解子女在校的狀況,明確學校道德教育的要求,從而有針對性地對子女進行教育或施加影響;另一方面,學校也可以掌握學生在家庭的現(xiàn)實表現(xiàn),從而改進學校道德教育。
五、聯(lián)合社會各界,寓德育于多管齊下。
社會德育環(huán)境之于個體道德環(huán)境,正如“海洋”之于“魚兒”,這種大環(huán)境對個體道德成長具有不易覺察的滲透作用,具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點。樹立正確的德育觀,“要全面認識德育的價值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人,使之社會化,而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會化與自我完善必須以人的社會化為前提,人只有在社會的大舞臺中得到自我價值的肯定,才能不斷得到自我的完善?!?BR> 將德育融入社會中,并在其中得到實踐性的檢驗,是實施道德教育的一種終極目標。因此,社會各界的有效的、輔助性的引導,是中學德育得以真正貫徹落實地一個良好載體。一者,社會可為其提供一個大方面、全范圍的德育實施平臺,為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動,使中學生參與到社會德育平臺中來。二者,社會為德育的成效提供了一個檢驗的大舞臺。德育是否深入學生之心,是否落實到學生的社會行動之中,都可以在社會生活中得到彰顯。
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如何寫德育論文篇十二
摘要:在價值取向多元化的當代社會,高中生的心理問題已成為社會關注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質需求,而是缺乏精神和心靈的關愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述,提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關鍵詞:高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個特殊的群體,脫離青少年的青澀,但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關鍵時期,他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀,但如果社會、學校和教師不給予正面積極的引導,很容易使得高中生誤入歧途。
一、當前高中生存在的心理問題。
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人,心理問題已不再是一個理論上的概念,它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分,高中生也不例外。學習、娛樂、升學等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
(一)學習壓力大,心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學生進入高等學府的唯一途徑,真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”,學校為了升學率,家長為了孩子能夠上一個好的大學,往往只注重學生的成績,忽視了學生的心理健康。高中學業(yè)緊張,每天奔波于家里、學校和各大補習班之間,學生沒有一點私人的時間和空間,積累在心里的壓力長期找不到適當?shù)那腊l(fā)泄,時間長了學生心理容易出現(xiàn)各種問題。
(二)社會風氣對高中生心理的影響。
當今社會是一個文化、價值多元化的社會,比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”,“土豪”等詞都是對當前社會風氣的一種反應。社會上拜金主義、個人主義等思想風行,再加上新聞和網(wǎng)絡媒體的宣傳引導,使得不少高中生的三觀深受影響。學生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德,取而代之的是各種攀比和炫耀,不再覺得尊老愛幼是一種美德,取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學校要求學生在校統(tǒng)一著校服,學生不能再衣著上相互炫耀便轉向鞋上進行相互攀比。當前的一些不良社會風氣影響了學生的價值觀取向,也折射出學校德育教育的空白和漏洞。
(三)家庭學校忽視學生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”,如野草般“野火燒不盡,春風吹又生”。家長和老師只是一味的責備孩子,但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇,但更多的是因為現(xiàn)在的學生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子,更不要說與孩子溝通聊天,父母認為只要滿足孩子物質上的要求即可,殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關愛。教師往往更看重學生的成績,對于學生難以做到“一碗水端平”,常常無意識的傷害了學生敏感的心。
二、關注高中生心理健康的途徑。
在這個物質充足價值取向多元化的社會,高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關愛和理解,心里的壓力找不到適當?shù)那佬?,關注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程,需要學校、老師、家長和社會多方面努力。
(一)轉變父母教育理念是關注學生心理健康的前提。
家庭是學生最初成長和生活的地方,父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師,還應該是孩子的益友,不僅關注孩子身體的發(fā)育,更應該關注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉型期”,良好的家庭氛圍和父母關系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應該轉變傳統(tǒng)的教育理念,不要將自己的觀念強加在孩子身上,孩子是一個獨立的個體,父母要學會理解孩子,多與孩子進行心靈上的交流和溝通。
(二)教師的理解和包容是關注學生心理健康的基礎。
教師是教育三個必備的因素之一,承擔著塑造學生,為國家和社會承擔著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道:教育就是一棵樹去晃動另一棵樹,一朵云去觸碰另一朵云,一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學生知識更要關注學生的心理成長,教師要喚醒學生的靈魂,需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學生相信學生,將學生放在與教師同等的位置,耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學生,給予學生精神上的關愛,關注學生的心理健康。
(三)學校加強德育教育是關注學生心理健康的保障。
學校是培養(yǎng)人才的地方,也是學生學習知識和做人的重要場所,近年來高中生心理健康問題突出,學校加強德育教育勢在必行。學校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上,更重要的是要學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀,讓學生有健康的心理狀態(tài)。學??梢酝ㄟ^開設關于心理健康的選修課或者知識講座向學生普及心理方面的知識,利用課余時間開展心理拓展訓練,給學生建立心理檔案等方法加強對學生心理健康的關注。
(四)社會要為學生心理健康的發(fā)展保駕護航。
高中生除了接受學校教育之外,另外一個接受教育的渠道就是社會教育,社會也要為中學生的心理健康發(fā)展承擔部分責任。社會媒體和網(wǎng)絡對高中生的心理發(fā)展起重要的導向作用,如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負面作用。網(wǎng)絡、報紙、電視應加強對信息的篩選工作,建設青少年綠色網(wǎng)絡平臺,完善網(wǎng)絡監(jiān)管機制,減少負面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例,加大宣傳力度,提高民眾的道德水平,為高中生的心理健康生長營造一個良好的社會氛圍。
三、總結。
高中生的心理健康與否是學生良好學習和生活的前提和基礎?!吧倌陱妱t國強,少年弱則國弱?!备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO者和接班人,關心高中生的心靈健康就是關心國家未來的前途命運。
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如何寫德育論文篇十三
小學教育,是基礎教育的重要組成部分。在基礎教育階段,教師要關注課堂評價的作用,利用科學合理的課堂評價對學習者的學習行為給予肯定,會促進學生重視學習活動。小學美術課堂教學,主要培養(yǎng)小學生的審美能力,促進小學生美術素養(yǎng)的提高。加強課堂評價的多元化,會促進學生主體地位的明確,更有利于美術課堂氣氛的活躍,讓當前的小學美術課堂成為創(chuàng)新型課堂。
一、應用多元化評價標準,點燃美術課堂。
其進行評價。多元化的評價標準,會讓小學美術課堂評價更加客觀有效。
比如,在學習《生活中的暖色》的時候,教師給學生時間,讓學生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對美術學習熱情較高的小學生會很認真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時對美術沒有太大熱情的學生也可以安靜下來進行繪畫,但繪畫質量不高。面對這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標準對學生進行評價。對于前者,教師可以這樣評價“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?!睂τ诤笳?教師可以這樣評價“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?!倍嘣脑u價標準,給每一個學生得到表揚的機會,有利于促進課堂學習氣氛的濃厚,讓學生都參與到美術學習中來。
二、應用多元化評價主體,點燃美術課堂。
己的作品進行反思,對小學生的評價意識進行培養(yǎng)。
比如,在講解《猜猜我是誰》的時候,教師可以讓學生四人一組,先獨立創(chuàng)作一個人物,通過繪畫來明確人物的面貌特點。之后,小組內進行討論,看誰的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學生畫了成龍,突出了鼻子。一些學生沒有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評中,學生就會意識到自己忘記了什么??偠灾?讓學生成為課堂評價活動的主導者,有利于小學生美術學習主觀能動性的發(fā)揮,促進小學美術能力的提高。
三、應用多元化評價方法,點燃美術課堂。
過去的小學美術課堂中,教師會針對學生的美術創(chuàng)作結果或者最終的美術考試成績進行評價。而在新的教學理念的指導下,我們教育工作者應當更加關注學生的學習過程,對學生的學習過程進行評價。小學生對美術學科的情感,往往表面在他們的學習過程中。無論是學生的學習能力、學習態(tài)度還是學習情感,都應當成為教師評價的對象。過程評價法的應用,有利于多元評價策略的實施。
1.小學美術教師要樂于去發(fā)現(xiàn)學生的美術學習閃光點。
學生對美術學習有熱情,就表明學生具有積極的學習態(tài)度。學生樂于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達自己的美術構想,教師要肯定學生的思維。比如,在學習《生活中的冷色》的時候,一些學生通過自己的想象已經(jīng)把冷色進行了混合,教師要尊重學生的想法,引導學生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術學習的樂趣。
2.教師要利用長效評價激勵小學生進行美術學習。
在課堂活動中,教師對學生的表揚一般都是即興的,表揚過了就沒有下文了。教師應當從班級實際情況出發(fā),進行評價記錄。如果哪位學生在課堂中得到表揚,教師為其發(fā)放一個小紅花。每個學期對學生的小紅花數(shù)量進行總結。學生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關系他們的個人榮譽,有利于促進教學評價效果的強化。
綜上所述,美術評價是美術教學者的重要教學任務。多元化評價在小學美術課堂中的利用,會推動小學美術教學創(chuàng)新。多元化評價的實施,教師需要關注學生在課堂評價中的作用,考慮學生的評價感受,關注課堂評價目標的實現(xiàn)。促進小學美術課堂的現(xiàn)代化,需要實施多元化的評價,也只有多元化的評價,能夠改革一代小學生的美術學習觀。
如何寫德育論文篇十四
議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個,是指渾凝美滿,像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷,但它們總是彼此一致、互相密接的;團結起來,就成為一個圓球似的總判斷。因此,它們都是總判斷的一部分,各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷,一定有些部分與這個總判斷不相關涉,或竟互相矛盾;彼此團結不成一個圓球,所以須另外分立。不相關涉的,何必要它?互相矛盾的,又何能要它?勢必完全割棄,方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物,只有而且只能有一個判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題,這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設。這樣,豈不是在同一路徑上么?不過思想的結果應用于獨自的生活時,所以得到這結果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷,不論以口或以筆表示于外面時,那就不是這樣了。一說到表示,就含有對人的意思,而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷,人便將說:“判斷不會突如其來的,你這個判斷何所依據(jù)呢?為什么不可以那樣而必須這樣呢?”這就與相信差得遠了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外,更須擔當一種責任:先把這些地方交代明白,不待人發(fā)生疑問。換一句說,就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地,這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走,末了果真到了目的地,便見得這確是自然必至的事,疑問無從發(fā)生,當然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當然和前面所說思想的依據(jù)一樣,須是真切的經(jīng)驗,所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設。論其性質,或者是事實,或者是事理。非把事實的內部外部剖析得清楚,認識得明白,事理的因果含蘊推闡得正確,審核得得當,就算不得真切的經(jīng)驗,不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過,“敘述是議論的基本”,這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結果,所以隨時須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了,還必須使他人也信為真切,才可以供議論的應用。世間的事物,人己共喻的固然很多,用來作依據(jù),自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的,這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的,假若用作依據(jù),不加稱論,就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白,使這事實也為他人所了知;論證如式,使這事理也為他人所信從。這樣,所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認,彼此就譬如在一條路上了。依著走去,自然到了目的地。
在這里有一事應得說及,就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思,似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實不然,它們的性質不同,須得劃分清楚。依據(jù)是從本質上供給我們以意思的,我們有了這意思,應用歸納或演繹的方法,便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實的,向他人表示,他人自會感覺循此路徑達此目的地是自然必至的事,沒有什么懷疑。至若譬喻,不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已,彼此的本質是沒有關涉的;明白一點說,無論應用歸納法或演繹法,決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷,即使這判斷極真確,極有用,嚴格地講,只能稱為偶合的武斷,而算不得判斷;因為它沒有依據(jù),所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù),何能使人家信從呢?又何能自知必真確、必有用呢?我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到),用作議論的依據(jù),是不配的。
現(xiàn)在歸結前邊的意思,就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實,有可證驗,才是確當?shù)淖h論。把這三者都表示于人,次第井然,才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應得在這些部分以前先給人家:第一,要提示所以要有這番議論的緣由,說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題,很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二,要劃定議論的范圍,說關于某部分是議論所及的;同時也可以撇開以外一切的部分,說那些是不在議論的范圍以內的。這才使人家認定了議論的趨向,很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三,要把預想中應有的敵論列舉出來,隨即加以評駁,以示這些都不足以搖動現(xiàn)在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中,這就成為主要的一部分,否則決不會針鋒相對)。固然,每一回議論都先說這幾件事是不必的,但適當?shù)男枰臅r候就得完全述說;而先說其中的一事來做發(fā)端,幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分,所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸,而議論又專務發(fā)現(xiàn)事實、事理的真際,則議論的目標只在求誠,自是當然的事。但是我們如為成見所縛、意氣所拘,就會變改議論的態(tài)度;雖自以為還準對著求誠,實則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的;經(jīng)驗的缺乏,熏染的影響,時代與地域的關系,都足以使我們具有成見。至于意氣,也難消除凈盡;事物當前,利害所關,不能不生好惡之心,這好惡之心譬如有色的眼鏡,以此看事物,就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng),使成見意氣離開我們,不致做議論的障礙;一方面更當抱定一種議論的態(tài)度,逢到議論總是這樣,庶幾有切實的把握,可以離開成見需與意氣。
又,議論是希望人家信從的,人家愿意信從真實確當?shù)呐袛?,尤愿意信從這判斷是懇切誠摯地表達出來的,所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的,既能就事論事,就決然積極而誠懇,至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論,正同不適于平常的生活一樣,在這里也不必說明了。
如何寫德育論文篇十五
在《幼兒園教育指導綱要》中明確指出:“教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分,是了解教育的適宜性、有效性、調整和改進工作,促進每一個幼兒的發(fā)展,提高教育質量的必要手段?!庇纱丝梢姡變簣@教育評價的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面:
一、要了解教育評價的目的性。
早期的評價理論多偏重于對活動結果的檢測,如泰勒模式就是衡量活動結果是否達到了預定的目標。目標與結果的呼應往往是人把注意力集中在評價的結果上。在多數(shù)場合下,教育評價最終只能起著各種意義的分類劃等的作用,如很常見的某教師要上公開課了,為了達到自己預定的效果,得到好的評價,就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來用。由此形成了為評價而教育的局面。
隨著教育評價研究的深入進行,研究者提出了:“評價不是為了證明,而是為了改進”的觀點,認為教育評價根本在于促進教育質量的提高。他們認為:評價是與教學過程并行的過程,貫穿于教學的每一個環(huán)節(jié),是用來輔助教學的,評價的基本目標是為了教育并促進幼兒表現(xiàn),而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn),評價要關注個體的差異,激發(fā)個體的主體精神,以促進每個個體最大可能地實現(xiàn)自我價值。
如對幼兒美術作品的評價,有部分教師通常就會把畫得較好的(物體畫的像,顏色涂的均勻等)幼兒作品拿出來表揚,而對那些水平一般的幼兒卻忽略不計,長期下去那些水平一般的幼兒就會對繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果,教師應該負主要責任。在評價之前,教師沒有很好的明確評價目的。評價的目的不僅僅是對技巧的判斷,而是對孩子成長激勵。對幼兒作品的評價,只是使教師更透徹地了解孩子的成長并不斷予以激勵,而不是以幼兒優(yōu)缺點來困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面,評價必須針對美術教育對幼兒的影響,實際上完成一件作品的過程比作品本身重要的多。就如我班的那個叫“牛牛”的插班生來說吧,他是全班年齡最小且最調皮的一位小男孩。他上課沒一會兒坐的住,還要騷擾其他的小朋友,拉拉別人的小辮子,踢踢別人的小腿等。不過我發(fā)現(xiàn)他很愛畫畫,只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來,雖然畫得并不好,但他的態(tài)度卻很認真。我從沒發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事,所以我表揚了他,表揚他認真的態(tài)度,同時婉轉地說:“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?!边@時他開心的笑了。從那以后“牛?!币惶毂纫惶於拢险n的小動作少了、上課的積極性高了。所以在評價時,我認為應看到每個孩子在原有水平上的提高,讓每個孩子都能意識到自己的進步。
二、要明確教育評價的標準。
教育評價的標準是一定時期人們對教育價值所認識的反應。傳統(tǒng)的教育評價就是以知識掌握程度作為標準,同時“為了能有效地預測和控制教育現(xiàn)象,往往把評價對象置于一個共同的標準或常模之下,用評價者認為的某種價值觀要求被評對象。”在這種統(tǒng)一的評價標準下幼兒的個性差異必然被抹煞。
古巴和林肯,做為新的評價理論的倡導者,批評了傳統(tǒng)評價中價值標準的一致性,認為人們對某一事物的評價總是以自己的價值觀念為標準,參與評價活動的每一個人的價值標準是不同的。他們明確指出:價值是多元的,評價標準也是多元的。評價的關鍵是對評價中存在不同價值體系之間的差異進行協(xié)調。在某一個評價群體中形成“一致”標準,并不能取代另一個評價群體所形成某個價值標準,標準只是一定時期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物,對“放之四海而皆準”的統(tǒng)一標準的期待是永遠無法實現(xiàn)的夢想??傊?,我們要盡量做到不以同一標準來要求幼兒,這樣不利于幼兒的身心發(fā)展,所以,我們要學會承認孩子的世界,鼓勵孩子大膽地用自己的方式表達他們眼中的世界。
三、要注意教育評價的方法。
做事要講究方法,上課講究教學方法,做題目講究解題方法,就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評價也不例外,同樣要講究評價的方法。如能采用適當?shù)脑u價方法,相信對教學能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評價中,基本上是以教師評價為主,而且也僅僅是一帶而過,是為了完成教學過程中的這個環(huán)節(jié),教師作簡單的評價、小結?,F(xiàn)在大部分幼兒園對教育評價這方面的知識有了新的認識。推翻傳統(tǒng)的評價方法的模式,提倡評價手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學實際情況采用不同的評價手段,如集體評價、教師評價、自我評價、相互評價等等。在教學過程中,可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結合的方法。
如我在教大班的音樂教學《拉拉勾》這一活動中就采用了多種方式相結合的手段。活動開始時,讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情,并且兩兩相互表演,這時我采用兩人相互評價,幼兒的興趣很濃厚,表演的也很開心。在學唱歌時,就采用教師自評的方式,表揚唱歌認真的并能準確切分音符和休止符,還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒,來提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時,采用了小組直接互相評價的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進行表演時,又采用了集體評價,又再次提高了幼兒的積極性。在整個活動中,氣氛更活躍,幼兒的積極性相當高,都搶著說??梢娫谠u價過程中評價方法的選用也是相當重要的。
在以后的教育評價的過程中,我們要注意各方面的問題,同時也要注意教師的個人反思,通過個人反思,使教育實踐與理論互相印證,能做到合理的評價每一位幼兒,更好的促進幼兒的全面發(fā)展,提高幼兒園的教育質量。
如何寫德育論文篇十六
主要內容:如何寫議論文的開頭。
師;接下來的幾節(jié)課,我們將重點討論議論文寫作的外在形式。今天先討論議論文開頭的寫法。
先請同學們說說文章開頭的重要性。
生:開頭開得好,就能很好地吸引讀者讀下去。
生:開頭可以把文章的要點寫出來,以便讀者一目了然。
生:俗話說:好的開頭是成功的一半。做事如此,作文也是如此,所。
以開頭非常重要。
生:文章的開頭好比給人的第一印象。
(學生討論)。
師:哪一組先說?
生:“人的一生實際上就是時間的消費,什么叫時間的消費……”,從這一點引出全文,吸引讀者看下去。
.生:“我看到這樣一則謎語:全國有12億人,每個人都有一個12,但是全國12億人所共同的只有一個‘12’。我想這個謎語可能就是鐘表上的12個數(shù)字,這12個數(shù)字與時間最公正是比較切實的?!币驗檫@是一個謎,所以讀者看了之后急于想知道謎底,從而有興趣讀下去。
師:鐘表上的“1—12”提醒每個人只有一個12,從而吸引大家注意。
生:從提出伺題“時間是公正的嗎”人手,接下來再展開議論。
師:關于文章的開頭,我歸納一下,有這么幾點要注意:
一、開頭要短小,或開門見山,或引人人勝。
二、開頭有四忌:一忌虛張聲勢;二忌故弄玄虛;三忌無病呻吟;四忌大而無道。
還要注意:議論文的開頭用到的材料,下文一定要呼應,這就好比演話劇,開始看到一把寶劍沒有出鞘,后面一定要把它拔出來;不要開頭講了很多材料,后面卻都把這些材料“扔(忘)”掉了。
三、開頭有四種基本類型:
1.描述式乙。
2.設疑式。
3.亮靶式。
4.開宗明義式。
這四種類型,從表達方式的角度說,五種表達方式都可以:敘述式的、描寫式的、說明式的、議論式的、抒情式的。
下面,我出幾個題目,請大家把每個題目用不同方式寫幾個開頭:
1.下周,學校藝術節(jié)就要開幕了,此次藝術節(jié)的主題是:藝術——生命的元素。
2。使我心靈震撼的一本書。
3.藝術與人生。
師:這位同學看了《死亡日記》后感觸很深,引起了心靈的震撼,一開始就表達一種感情。
生:“藝術——生命的元素”有兩個不同的開頭:
師:“我們學校即將舉行的藝術節(jié),主題是:藝術——生命的元素,我認為這一主題定得很好。……”這也是一種開頭,接下來可以講講為什么這個主題定得好。
總之,作文的開頭可以從不同的角度來寫,但不管從哪個方面來寫,都要盡量寫得“巧”一些。
最后,我出幾個題目,請大家回去練一練,并指出你為什么要這樣開頭?
1.提倡寫短文。
2.禮貌小議。
3.有感于王勵勤奪冠。
4.不為與有為。
5.說“變臉”
選好角度因“題”制宜。
師:上次我出了五個題目,請大家擬開頭。下面,請幾位同學來談談,你是如何寫的?
生:“王勵勤是我國優(yōu)秀的乒乓球運動員,在剛剛結束的世乒賽上,他幫助中國男隊奪冠,并且在男單男雙兩個單項上獲得了冠軍,成為上海的驕傲。這是他克服了心理上的障礙才取得如此輝煌的成績的。
師:開頭概括地講,后一句引出下文論述的重點。
生:(陸竣)。
提倡寫短文。
有些同學偏愛長篇大論,一動筆便是洋洋灑灑幾千字,要是細觀其中的內容,卻實在是“樸素”得可以,幾百個字便可說清楚的觀點,他偏要人為地拉長再拉長,原來頗為精彩的內容在“稀釋”之后顯得冗長乏味。所以我說:要提倡寫短文。
有感于王勵勤奪冠。
本后世乒賽的最后一場男單決賽中,王勵勤在先失兩局的情況下連扳三局,反敗為勝,擊敗了隊友孔令輝,第一次奪得了男單世界冠軍。
在為他高興的同時,我感到他的成功來之不易。為什么說他奪冠來之不易呢?讓我們回顧一下他這幾年來的大賽經(jīng)歷吧。
不為與有為。
“君子有所為而有所不為”,所謂不為,即不做那些不該做的事情。
“年輕有為”,所謂有為,即獲得成就,或曰:成功。
只有有所“不為”,才能有所為,即只有堅持原則不做某些事,才能成就自己的事業(yè)。
說“變臉”
變臉是川劇的一大“看家本領”,是為人們所喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術。然而,生活中有些人說變臉就變臉,實在是太令人心寒了,就從我前些天的經(jīng)歷說起吧。
生:
使我心靈震撼的一本書。
輕輕翻開這絢麗動人的畫卷,我看到了一個古代日本的風情卷:遙遠的平安王朝,華麗的貴族生活,復雜的宮建斗爭,凄美的愛情故事,帶著淡淡哀傷的散文式丈筆,一行行如泣如訴的描述。
《源氏物語》,一曲對沒落王朝的挽歌。
《源氏物語》,讓我心靈震撼。
《源氏物語》是目前世界上最早的長篇小說,是世界文學史上的里程碑?!对词衔镎Z》成書于11世紀,作者紫氏部,全書共五十五由,故事以貴族生活為主,主要描寫了光源氏的愛情故事,間接觸及社會現(xiàn)實,全書語言典雅,極兵古典美,讀來令人震撼。
生:(蔣)。
藝術——生命的元素。
組成水的元素是氫和氧,組成食鹽的元素是鈉和氯,組成全剛石的元素是碳,組成生傘的元素是什么?除了衣食住行外,還有什么?這,就是“藝術”。
常聽人們說:“我沒有藝術細胞,這輩予注定與藝術無緣?!蔽艺J為這種觀點是片面的。因為藝術乃生命的元素。
生:
說“變臉”
眼皮一眨,面孔一張。舞臺上“變臉”的把戲非常難學,不是每個人都能學會的。而那些“資歷超眾”的人變起臉來,更是“出神入化”得讓人不忍學,也無從學起。
師:好的開頭是成功的一半,剛才同學們的開頭都很好,說明大家是經(jīng)過認真思考的。當然,在實際寫作中,也還存在一些問題,如有的同學開頭很急促,好像飛機沒有滑行就飛上了天;也有的同學開頭很猶豫,論點的提出顯得很不自然;還有的同學把后面要說的話統(tǒng)統(tǒng)放在開頭來說,結果反而什么也沒有說清。
今天,我們來講一講議論文的審題。
請一、二、三、四組的同學分別考慮以下幾個題目:
1.“提倡寫短文”和“禮貌小議”;
’2.“禮貌小議”和“有感于王勵勤奪冠”;
3?!坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”和“不為與有為”;
4.“不為與有為”和“說‘變臉”’。
分別把兩個題目進行比較,考慮該怎么寫?
生:“提倡寫短文”主要針對“為什么要寫短文,怎樣寫短文”來寫。“禮貌小議’則可從日常生活的點點滴滴來寫。
生:“提倡寫短文”是針對一種現(xiàn)象來展開議論的,“禮貌小議”重要的是對“為什么要有禮貌”作進一步的闡述。
師:值得注意的是:“提倡寫短文”題目本身就是明確的觀點,而“禮貌小議”沒有明確的觀點。
有明確論點的題目,要重在證明,在證明時又要有針對性,要有一個假想的讀者,不要泛泛而談。比如,“提倡寫短文”,要針對那些寫長文章的人的思想,幫助他們解決問題,認識道理,要提倡寫,還要提出具體的寫法。
沒有明確觀點的題目,要先提煉確定觀點,選好角度,寫出自己的感受,如“禮貌小議”首先明確“禮貌”是有限制性的范圍,“小議”要注意它的啟發(fā)性。
師:請大家模仿這兩類題目分別再擬一些題目,請兩位同學到黑板上寫:
第一類:第二類:
時間最公正有感于美國的霸權主義。
注意環(huán)境保護小議“瘋牛病”
遵守交通法規(guī)小議“人生價值”
師:下面,再對第二、三組題目進行比較。
生:“禮貌小議”可以針對社會上有的人對禮貌的看法,指出禮貌是什么?!坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”可以從奪冠這一角度深挖他的精神。
師:“有感于王勵勤奪冠”可以寫王勵勤本身,也可以寫過去蔡振華對他的批評,也可以寫最后一場如果王勵勤不上場,結果會怎樣,從而講到用人的問題,還可以從王勵勤講到我們自身的學習,多種多樣,生發(fā)開去。
“有感于……”是第三類題目。過去高考出這樣的題目:中學生活的回顧與思考。這類題目很大,包括:“中學生活”——從初中到高中;“回顧”——語文課、數(shù)學課可以回顧,下鄉(xiāng)學農、思想教育、藝術訓練也可回顧;“思考”——提出什么問題。這類題目應該大題小作,選好角度,突出一個側面,可選一條線,也可選其中一塊。
師:再說說“不為與有為”。
生:講清兩者之間的關系。
生:把兩者的概念闡述清楚,然后在文章中闡明它們之間的區(qū)別與聯(lián)系,從而提出正確的觀點。
師:這一類的題目是對舉的概念,首先要找出它們之間的關系。下面我再提供幾個類似的題目:
1.想和做:互相補充,相輔相成,只想不做、只做不想都不行。
2.稻與稗;稻是好的,稗是壞的,一正一反,否定一個,肯定另一個。
3.自大與自信:否定一個,肯定一個。
4.樹木、森林、氣候:互為因果。
5.不能與不為:辯證的,非不能也,是不為也。
這類題目要有所側重,既要兩點論,又要重點論。什么叫有所側重,比如“想和做”,就要針對生活中的有些人只想不做,在這方面有所側重,或針對有些人只做不想,不動腦筋,在這方面?zhèn)戎亍2灰拿娉鰮?,面面俱到?BR> 師:最后是“說‘變臉”’。說“變臉”是針對待人而言的,可從形象的描繪出發(fā),加以引申,從物到人,從具體的形象到抽象的思想,從川劇的變臉到生活中的變臉。
最后,概括一下:
1.有明確觀點的題目:重在證明。
2.沒有明確觀點的題目:確定論點。
3.大題目:選好角度,大題小做。
4.對舉的概念:找出它們之間的關系,要有所側重,既要兩點論,又要重點論。
5.說“變臉”之類:從形象的描繪加以引申。
6.作業(yè):針對這五種類型,擬五道題目,然后講講題目的論點、中心是什么?
大題小做綱舉目張。
主要內容:如何編寫議論文的寫作提綱。
師:今天我們來探討如何編寫議論文的寫作提綱。首先,我想問大家什么叫“藍圖”?
生:飽含美好愿望的計劃。
生:光明的未來。
師:同學們講的意思都對。但它的本義是什么呢?為什么不叫“紅圖”“白圖”呢?藍圖是在感光紙上畫上建筑的圖紙,曬了以后,會變成藍顏色的線條。也就是說,在感光紙上制成的圖紙,就叫藍圖。后來比喻成計劃、規(guī)劃等。寫作提綱就等于作文的藍圖,要把作文寫好,就要先有個設計,繪好藍圖。
師:下面,我再問,議論文的提綱應怎樣著手編寫?你們都編過,先請你們談談自己的體會。
生:先從總的方面人手,即確立論點,然后確立分論點,再找出具體的依據(jù)。
生:在寫提綱之前,先有個提綱的提綱。即先想好這篇文章有什么內容可以寫,再把要寫的東西在心里理一遭,然后再按一定的順序編排出采,并標上序號。
師:提綱怎樣編寫,要注意以下幾點;
1.審題,看清題目要求。
比如,有這樣一個題目:毀樹容易種樹難。有的同學一看到樹,就把種樹乘涼搬上去,這就沒有審清題目。因此,審題是編寫提綱的前提。
2。大題小作,選好角度。
即切人點要小,口子不要開得過大,角度要獨特新穎。
具體來說,議論文的提綱編寫大致可分為三個步驟:
第一,提出問題(開頭);
第二,分析問題(主體);
第三,解決問題(結尾)。
師:現(xiàn)在請同學們討論一下開頭時應注意什么?
生:開頭要簡短,要引人人勝,不能虛張聲勢,要明確。
師:分析問題部分又應該怎樣寫呢?怎么分段?寫的時候要注意什么?
生:要有分論點,最好層層深入,并且與開頭緊密結合在一起。
師:分析問題有三種方式:并列式論證、遞進式論證、正反論證。
論證時要注意:
1.每一段要有觀點,有材料,做到觀點與材料的統(tǒng)一;
2.各段的內容不要交錯,不要糾纏在一起;
3.段與段之間要注意呼應;
4.在表現(xiàn)手法上要體現(xiàn)議論的色彩。
這是文章的主體部分。文章什么時候采用并列式、遞進式、正反對比式,這要根據(jù)文章的內容而定,有時也會出現(xiàn)交又的情況。
師:下面看結尾,結尾該注意些什么呢?
生:用簡短的話把自己的觀點再重申一下。
師:結尾要注意:
1.結尾是全文的歸納,但不是重復前文;
2.要注意提高引申;
3.要給人以回味、激勵、啟發(fā)、思考。
上面講了編寫提綱要注意的問題,下面我們來實踐練習。
師:我出一個題目(破墻透綠”贊),請大家編提綱。(同學們討論)。
生:1.先陳述一下我們學校的“破墻透綠”工程。
2.然后提出為什么這樣做,這樣做的意義。可從兩方面考慮:
對學校帶來的好處:.借此展示學校的風采。
對行人帶來的好處:看到更多的綠色。
3.再總結一下:這是一個開放性的杰作。
師:我們可以這樣來列提綱:
1.開頭:從學校的“破墻透綠”說起;
2.主體:“破墻透綠”美化市容;改善生態(tài)環(huán)境;把學生的生氣勃勃的風貌展示給外界,顯示教育的蓬勃發(fā)展。
3.結尾。
這是并列式。下面,我再講一個材料,大家看看怎么寫?
5月24日,郝海東接受一家電視臺采訪,對中國足球隊有關情況發(fā)表了看法,包括對主教練的訓練、比賽等方面。
6月7日,中國足協(xié)的有關官員召開新聞發(fā)布會說:“郝海東的言論不合時宜,欠妥,發(fā)表的時間、時機、提出自己看法的方式或多或少地對當時中國的國家隊征戰(zhàn)小組賽產(chǎn)生了一定的影響。因此要在一段時間以后做出相應的處理。
(學生討論)。
生:看到這則材料,我想起了我們所學的(鄒忌諷齊王納諫),鄒忌既能明確表達自己的想法,又能周全齊王的面子。由此看來,郝海東說話要注意場合、方法,要顧全大局。
師:像這樣的題目,要先明確你是贊揚郝海東,還是贊揚中國足韌的官員,即先明確自己的觀點。看了這則材料之后,可以聯(lián)想到動機與效果。有了動機,還要看效果,郝海東的動機是好的,但效果不好,所以從這則材料得出的觀點可確定為:說話做事要將動機與效果統(tǒng)一起來。郝海東的言論對中國足球隊比賽產(chǎn)生了負面影響,從這一角度來說,作為一個球星,應從大局出發(fā),維護國家的整體利益,不應在關鍵時候發(fā)表有損于比賽的言論。
當然,你也可以從這則材料得出其他觀點,比如:聽意見要有民主的風度。因為足球比賽本來就該集思廣益,群策群力,廣泛地聽取意見,這樣才有利于比賽成績的提高。難道有的比賽成績不好就是因為郝海東講了這些話的結果嗎?不能因為比賽成績不好,而把罪都歸在郝海東身上。如果全國人都說中國足球一定贏,那么中國隊就能贏嗎?所以聽意見要有民主的風度,有時不能用行政措施來要人家講話或不要人家講話,特別是體育、藝術、文學更是應該百花齊放,而不要官方來發(fā)表什么談話。
總之,大家要確定一個觀點,然后擺事實,講道理,論證時用并列、遞進、一正一反的形式皆可。
下面,我再提供兩個題目,作為課后練習:
1.20xx年apec會議的主題是:新世紀,新挑戰(zhàn);參與,合作;促進共同繁榮。請就此會議主題談談你的感想與體會。
2.我校藝術節(jié)閉幕式進行電視直播時,有些班級的電視機只有影像,沒有聲音。因此,不少同學不看,埋頭做功課,連班主任也是這樣的態(tài)度,對此事置之不理。請就這件事談談你的看法。
如何寫德育論文篇十七
德育是學校實施素質教育的重要組成部分,它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面。對學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針,把握學校學生德育現(xiàn)狀,把切實加強青少年思想政治教育工作,開展好學校德育教育工作作為學校當前最迫切、最基本的任務。那么,如何堅持德育為先,提高德育的針對性和實效性,下面談談我個人的一些粗淺的看法:
1、完善德育機構。
校長要重視學校德育工作,將德育工作放到學校的'首要位置,著力進行德育系列的建設,建立德育領導機構,明確德育管理職責,建立了由書記、校長任組長,德育副校長為副組長,政教處、總務處、教務處、大隊部和班主任具體組織實施的德育領導小組。使學校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切,指揮靈活,步調一致,信息暢通。
2、強化師德教育。
德育教師隊伍素質的優(yōu)劣,決定著德育工作的成敗。為適應新時期的需求,跟上時代的步伐,學校必須著力培養(yǎng)、建設一支思想政治素質強、職業(yè)道德水平高、管理方法科學的德育工作隊伍。德育實踐中,必須加強師德規(guī)范教育,要求并引導德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和學生觀,增強師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學習環(huán)境是一種無形的德育。一個環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園,不但給人以美的享受,而且陶冶人的情操。學校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術性。要重視整個校園的環(huán)境建設,進行整體構思、布局,努力形成高品位的校園文化,力求校園自然環(huán)境的和諧美。學校實現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內布置作好精心安排,使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會“說話”,在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素,發(fā)揮其導向、陶冶、激勵的功能,對提高學生道德素質起著潛移默化的作用,充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊活動、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項特長培訓等陣地,廣泛地進行校園文化的挖掘和積淀,增強校園環(huán)境的人文內涵;結合校園綠化管理、花壇景點美化、附屬設施的完善,增強校園環(huán)境的美育功能;構建校園文化建設的良好運行機制,把學校辦成學生和教師的樂園、學園、花園,營造文明向上、誠實守信的良好德育氛圍,使學生的道德情操在校園文化浸潤中得到升華。
4、開展德育活動。
(1)、以班風評比為主線,輔以“整頓周”活動,形成良好的班風、學風。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等,這樣,可堵塞工作漏洞,保證學校校園紀律井然有序。
(2)、加強法制教育力度,與民警共建“青少年法制教育基地”,騁請民警到校與學生座談,進行法律教育,促進學生在校遵規(guī)守法。
(3)、加強養(yǎng)成教育。學校針對學生的年齡和個性特征,以生為本,充分發(fā)揚和尊重學生的閃光點和發(fā)揮學生的智慧,努力提高了學生自理、自立的能力。
(4)、開展少隊活動。利用國旗下講話、主題班會、黑板報、紅領巾廣播站和《校刊》上的宣傳欄等方式向全體師生宣傳教育,提高德育意識。德育工作是一項長期工作,它需要學校不斷地實踐、研究、總結,優(yōu)化德育環(huán)境,創(chuàng)設活動載體,加強學生德育體驗,更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng),自覺重視落實學科滲透德育工作的目標和任務,才能培養(yǎng)出品行文明,品性健康,品德高雅,品質高尚的學生。
如何寫德育論文篇十八
高考中,閱卷老師評判考生作文的平均時間,只有短短的三分鐘不到,不能“細讀”,只能“概覽”的。所謂“概覽”,就是快速地瀏覽卷面,關鍵的地方多看幾眼:看一眼標題,是否切題;看一眼開頭,是否點題;看一眼本論,是否扣題;看一眼結尾,是否結題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西,o!45分就有了。所以,寫好議論文的結尾,是多么重要!
2比較概括。
【附題目】。
有人說,這是一個快速變化、發(fā)展的時代,要追尋潮流乃至立于潮頭之上,如果一個人不能融入現(xiàn)代潮流,那他就會成為落伍者。也有人說,任憑潮流涌動,我只做自己內心的國王,就如“風可以吹走/一張無助的紙片/卻吹不走/一只會飛的蝴蝶/因為生命的力量在于不順從”。還有人說,追尋潮流與追尋自我并不矛盾,一方面順應潮流但保持理性的距離,另一方面順應內心但不被自我蒙蔽。對上述議論,你有什么所思所感?寫一篇論述類。
例1。
順乎潮流,追隨本心。
鎮(zhèn)海中學一學生。
【引論段】北宋有學者張橫渠言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”說的是其儒者壯志,愿順應時局,順應本心去開創(chuàng)事業(yè)。于今世人,又何不如是?唯順乎潮流,并追隨本心才能不迷失不困惑,才能堅定地創(chuàng)造人生價值?!窘Y論段】《史記》有言:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”太史公言及時代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯的,只有以理性地眼光看待潮流,在內心的自我判斷下保持合適的姿態(tài),方可不迷失。故曰:順乎潮流,追隨本心,方為上策。
例2。
追尋潮流,不棄本心。
慈溪中學一學生。
【引論段】老舍曾言:“生命需有光有影,有靜有動,生活的滋味,就含在這猛而不變的曲折里?!辈诲e的,在這個快速變化與發(fā)展的時代中,大多數(shù)人被名利的浪潮席卷,汲汲皇皇地朝“成功的終點”奔跑,卻忘記奔跑的初衷是為何;也有人自命不凡,渴望脫離所謂“紅塵苦海”去尋一個清白的境地,卻終是佯狂而不知所蹤。要我說,真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂,而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅守并不矛盾?!窘Y論段】魯迅太過入世,吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣;尼采太過出世,于是哭他的上帝不在,哭他的信仰迷茫。相比之下,我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說的那樣:“縱浪大化中,不喜不懼。應盡便需盡,無復獨多慮?!?BR> 例3。
追隨,傾聽內心的聲音。
效實中學一學生。
【引論段】生而為人,我們被安置在時代的洪流中成長。奈何洪流行進迅猛,咆哮著席卷而來,似乎要將逆行者一一吞沒??晌覀兺耍覀儾⒉皇鞘譄o縛雞之力的木頭人,意志由心而生,我們有抉擇的權杖和力量。追隨潮頭,且聽聽內心的聲音?!窘Y論段】我們需留得心內一方真我,在追隨潮流的道路上傾聽內心的聲音,才能叩開人生意義的大門。這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖。
例4。
順潮流,從自我。
寧波中學一學生。
【引論段】哲學大師尼采曾說過,當一個人知道自己想要什么生活時,便可以忍受任何一種生活。因此,順潮流,從自我,是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥。【結論段】順潮流,從自我。我們無法反抗時代的勢之必然,也無法阻擋時代前進,卻可以活出自我,跟從內心!
這四篇考場作文,都是寧波二模的優(yōu)秀卷,其結尾有共同特點:
1.篇幅:100字左右,三言兩語,干脆簡潔,有個“豹尾”更好。四個結尾,最長113字,最短45字。
2.點題:首尾呼應,明確題旨。再次強調引論段的論點,但語言有變化,不是簡單重復。即使寧波中學這篇重復了“順潮流,從自我”六字,但接下去一句有建議。
3.深化:解決問題,深化題旨。鎮(zhèn)海中學考生和慈溪中學考生都引用名言解決了怎么辦的問題,拓寬了文意。效實中學和寧波中學則提出選擇這種活法的建議和價值。當然,做到這一點,不容易。
4.語言:短小精悍,干脆簡潔,句句緊密。用張中行先生的話說,是“有挽留力,使讀者讀后還回味,久久不能忘懷”。
當然,這是考場,作文是“急就章”,語言有點毛糙在所難免。如“這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖?!保裁词恰吧鐣娜诵曰貧w”?改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了?!拔覀儫o法反抗時代的勢之必然,也無法阻擋時代前進,卻可以活出自我,跟從內心!”改成“我們無法反抗時代的趨勢,也無法阻擋時代的前進,卻可以跟從內心,活出自我!”語言就順暢多了,而且有節(jié)奏感。
3方法舉例。
議論文是提出問題、分析問題、解決問題的,講究實用和邏輯。一篇議論文寫到結論段,應該是照應開頭,收束全文了。其作用或強調論點,或深化中心,或解決問題,或提出建議,或展望前景等。
我們就以寧波市二模的作文題為例,說說結尾扣題的方法。
1.引言扣題式。
在結論段中,引用與中心論點內容一致的名言、警句、俗話、諺語、格言,再次強調論點,使論點更加鮮明有力。如鎮(zhèn)??忌锰饭?,慈溪考生引用季羨林詩。當然,引言要貼切,慈溪考生的引論段引用老舍的話,就和論點有點“隔”。
2.舉例扣題式。
列舉例子,再次扣住論點。一般而言,結尾就是全文總結、照應開頭而已,但舉例的好處是結尾依然具體形象,給閱卷者以新鮮的刺激。當然限于篇幅,只能概括地敘述,如“魯迅太過入世,吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣;尼采太過出世,于是哭他的上帝不在,哭他的信仰迷茫?!?BR> 3.比喻類比式結論段中,用類比或比喻來引出結論,如果是用排比的句式結構,要注意的是結末句一定要點出結論,如果不是排比句子,比喻句一定要清晰地扣住論點。如有一篇《萬千溪流我行其一》作文,開頭段以水作喻:“所有的科學家們都知道,地球表面有百分之七十一是水。無數(shù)的水匯成了溪流,又有無數(shù)溪流奔向大海,又有萬千溪流從大海中流出,如同時代的潮流?!?BR> 結論段寫道:
“江河湖海,奔流不息。我隨時代前行,卻只取適合我的河道,哪怕那再狹小,也夠我不虛度此生。萬千溪流我只行其一。”據(jù)說這篇作文還是一個初二學生寫的,很是了得。
4.提問思考式。
在結論段中,或設問,或反問,意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強調中心論點。如:
我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎?沒有順從時代的浪潮,一味地抱殘守缺,別說成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎?他們抓住了時代的脈搏,順流而下,創(chuàng)造了巨大的業(yè)績。所以,我們要勇當時代的弄潮兒,讓自己立于不敗之地。
5.重復照應式。
在結論段中,不著重對本論部分的論證加以總結,而再次照應引論部分的中心論點,給人首尾一貫、結構嚴謹、中心突出的感覺。如寧中學生的一篇作文,標題是《順潮流,從自我》,引論段的論點句是“因此,順潮流,從自我,是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥。”結論段是:
順潮流,從自我。我們無法反抗時代的勢之必然,也無法阻擋時代前進,卻可以活出自我,跟從內心!
6.號召鼓動式:
結論段發(fā)出號召,號召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結論段,有很強的鼓動性和感召力。如:
看見了嗎?順應時代的潮流,許許多多的普通人走上了人生的巔峰,順應時代的潮流,時代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎?雖然他們也有自我的堅守,但在生存與死亡之間,為什么不再明智一些呢?讓我們一起順應這洪流吧!讓我們勇當時代的弄潮兒吧!在這洪流之中,你會體會到成功的喜悅!
7.描述啟發(fā)式。
采用描述的語言,呈現(xiàn)一種情景,情景包含著態(tài)度和選擇,暗扣題旨,讓人心領神會。好處是含蓄地暗示,引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過太虛。下面二個結尾分寸拿捏的就很好。如:
千載之下,掩卷沉思,感慨系之。在紛繁復雜的時代大潮里前行,怎能不慎之又慎?。ㄐ嵖忌缎杏跁r代大潮》)。
突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”的詩,山林溪旁,炊煙繞繞,聽清曲,閱金經(jīng),調素琴,啜香茗,喜天晴,如此詩意豈不比一味追逐更美?繁華終會落下,唯有最初的清淡才得以永恒。(效實考生《繁華境里,聽清歌一曲》)。
8.概括總結式。
把本論部分的內容加以歸納概括,得出一個自然的合乎邏輯的結論,這個結論又是引論的重申和深化(不是重復),因而可以使中心論點更清晰,更明確。這是議論文寫作最常用的方式,也是一種邏輯要求,不管你采用哪種方法收尾,都要起到概括總結的作用。如:
【附題目】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,寧復見為人”,藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫一篇闡明你的觀點。
這個題目當年是浙江大學文學院考研究生的題目,拿來作為高考題目,雖然原創(chuàng)性受到影響,但該話題中學生應該是熟悉的。再說它可以考測出考生的文學素養(yǎng)和邏輯思辨能力,仍然不失為一個好題目。
就立意而言,不外乎三類:一類是主張人品和作品是一致的,或者說兩者應該一致。一類是說人品和作品是背離的,或者說沒有必要一致。還有一類是說一致不一致沒有必要討論追究,我們欣賞的只是作品。
1.引言扣題式言為心聲。
【引論段】古語有云:“言為心聲。”我以為此言得之。一部作品不僅能反映作者的性情,更是對其人品的投射。
【考生結論段】昔者明先生有言:“破山中賊易,破心中賊難?!笔且脏皣@自我認知、自我救贖之難。我想,言為心聲,只有每位作家破解自己心中的“賊”,不讓他盜走你的本心、良知,那么自然會有經(jīng)典作品的涌現(xiàn),而作家自然能到達那個他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。
2.舉例扣題式且以作品論英雄。
【引論段】自孔孟以來,我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”,這是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿論人品,且以作品論英雄。
【考生結論段】所以我認為,面對作品時,要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng),但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去,其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠澤古今。作為重,道為重,人品須臾如蒼狗,應以作品論英雄!
3.比喻類比式文字是一面鏡子。
【考生結論段】選擇文字成為哪一種鏡子,承載怎么樣的心情,是私人的事。然而,作為讀者,我所期望的,是徹底的“文如其人”,透過這一汪清澈的湖水,湖底盛放的是作者的玻璃心,澄澈而透明。愿所有的文字,如同不會說謊的鏡子,剔除污濁與不堪,折射的,是作者心中的清明與安寧。
4.提問思考式格調與人品。
【引論段】孔子曾經(jīng)說過有形無言者是國家的棟梁,有言無行者是國家之大害,有言有行者是國家的寶物。我想用這個思維來理解格調與人品也是行得通的。作品的格調與人品相一致是好的,但若作品的格調與人品不同,那也未嘗不是件好事。
5.重復照應式以吾手,寫吾心,抒吾情。
【引論段】古人云:言為心聲,文如其人。透過作品,可以窺得作者內心,探得作者思想,與作者神交。
如何寫德育論文篇十九
摘要:當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究,更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期,是人才培養(yǎng)的世紀,而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家,培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說,因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生,而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進,完善合理的德育教育內容和方法,加強對大學生德育的教育,致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹薄.敶髮W生自身不僅只重視知識、能力的學習,還應加強自身德育建設,努力實踐,努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系:馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南,以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面,應改變傳統(tǒng)觀念,由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求,審時度勢的調整大學生德育教育體系,因材施教,致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提,是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程,它不是一蹴而就的,也不是違心的假裝出來的,而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射,大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內容。
因此,大學生德育教育應充分發(fā)揮:理想信念教育是前提,愛國主義教育是核心,自身素養(yǎng)教育是動力,人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能,全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升,高校應將思想政治理論課作為學?!氨匦拚n、考試課”,安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責,優(yōu)化思想政治理論課程內容,改善教育方法,以適應當代大學生的思想政治理論學習,努力促進學生理論與實踐的結合,建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課,與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”,成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善,它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設,優(yōu)化學校的教育環(huán)境,加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設,使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人,大學生身臨其境、感染熏陶,這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動,促進大學生之間相互溝通、相互交流,這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能。“軟硬兼施、互相結合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展,運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術,通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設,運用網(wǎng)絡進行德育教育如:通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等,也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等,運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律,好學習勤思考,積極參加各種活動,積極互動交流,轉變舊的陳腐的思想觀念,不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝,加強自身辨別能力、自身社會適應能力,“樹德于心,施德于身”。
總之,新時代背景下,高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善,順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內容豐富多方面的德育手段,傳“德之正能量”于學生,并用于實踐,讓學生“德在平時”“德在身邊”,促進學生全面發(fā)展。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質教育之再認識[c]//明德:邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社,20xx:12.
如何寫德育論文篇二十
今天是6月6號,時值輕院35周年校慶即將到來之際,但如果你在學校隨便問一個人現(xiàn)在最近最吸引眼球的是什么事,那絕對不是關于校慶的事,而是不到10天之內我校先后有兩人從教三樓跳下來,結束了年輕的生命,其中一名是大四即將畢業(yè)的一名學生,另一名是我校后勤集團一名員工。雖然學校不是企業(yè),但發(fā)生這樣接連-跳-樓事件,我們不得不面對這樣的事實:人是脆弱的,不管是學校還是企業(yè),如何做好人的管理工作顯得尤為重要。
去年富-士-康十三連-跳事件我們仍記憶猶新,今天我校兩連-跳事件又給我們敲響了警鐘。經(jīng)過了改革開放以來幾十年的高速發(fā)展,我們在社會、經(jīng)濟等領域取得了顯著發(fā)展,但與之相伴而來的是我們越來越多的壓力、抱怨、不滿。作為企業(yè)的管理人員如何做好人的管理工作是個迫切需要解決的問題,不然輕則降低員工工作效率,重則有可能造成跳-樓等悲劇的發(fā)生。
富-士-康多是年輕人,他們精力充沛,對未來抱有期待,同時又容易情緒波動。他們渴望豐富的業(yè)余生活,但現(xiàn)實生活又太過枯燥乏味,富-士-康也沒有給他們搭建交往的平臺,下了班,他們就是孤立的個體。龐大的集團管理要求80萬人步調一致,強調的是共性;而現(xiàn)在是一個個體意識覺醒的時代,年輕的產(chǎn)業(yè)工人要求體現(xiàn)個性,這必然會產(chǎn)生矛盾,而化解這些矛盾正是管理本身的事情。
很多人在分析造成這些悲劇的原因,甚至延伸到社會問題、產(chǎn)業(yè)轉型等問題上,這些歸因也許都成立,但是我更傾向于這是一個管理的問題,一個需要還原到如何正確理解“什么是管理”的問題,一個需要尊重人而非管控人的問題。如果我們不從宏觀層面去尋找根源,這樣的錯誤還會繼續(xù)出現(xiàn)。“管理并非管人而是管事”。“管人理事”是大部分人對于管理的理解,即便是他們沒有這樣的概念,也會在實際的管理工作中強調對于人的管理。但是很可惜,這個理解是大錯特錯的。
事實上,人也是無法管理的,從人性的角度來看,每一個人都希望得到尊重而不是管理,也許我們不能夠認為所有人都具有自我實現(xiàn)的能力,不能夠認為所有人都能夠自我約束,但是我們也必須承認一個事實:每一個人都本能地認為自己有自我約束的能力,而在被稱之為“80后”和“90后”的年輕人都認為自己是具有自我實現(xiàn)能力的人,更加覺得提供平臺給他發(fā)揮比任何事情都重要。在對人有如此認知的前提下,如果我們還是堅持管人的話,一定是得不到好的管理效果的。
管理的目的是為了提升效率,這是德魯克和我們的共識,為了得到效率,需要服從、規(guī)范、嚴格的約定和控制,但是正如我自己反復強調的,這一切界定的應該是“事”而不是“人”。我們需要服從的、規(guī)范的、控制的是所做的事情本身,相對于管理者所要面對的“人”而言,是理解、尊重以及責任。因此,在我的觀念里面,管理的基本邏輯是:向上管理向下負責。讓管理產(chǎn)生績效,最終體現(xiàn)在下屬的成長中。相對于管理中的所有資源來說,人是最重要的資源,對人的激勵也是最重要的。
對下屬負責是一種管理能力的體現(xiàn),也是管理者必備的工作方式。管理者必須把下屬放在自己的生存范疇中,所以向下負責就包含了:提供平臺給下屬;對下屬的工作結果負有責任;對下屬的成長負有責任。具體表現(xiàn)是支持下屬的成長和成功,做到這一點首先需要管理者真誠關心下屬的生活與發(fā)展,將組織的愿景及目標轉化為團隊成員的挑戰(zhàn)以及有意義的目標;其次需要管理者了解下屬的工作與組織策略的關聯(lián)所在;第三需要管理者對下屬于每一個小的成功都給予極大的關注和表揚,能夠真正讓下屬感受到你對于他的成功的支持和肯定。
解決好人的問題,實現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展,首先要依靠制度和文化的建設。關鍵在于激勵與約束機制。對于企業(yè)來說,要以經(jīng)營者激勵約束為龍頭,以產(chǎn)權和競爭激勵約束為基石,在營造良好組織氣氛、建設良好企業(yè)文化的基礎上,通過建立健全物質獎酬制度、工作設計制度、職工參與管理制度、人力資源管理制度等一系列富有成效的規(guī)章制度,對全體員工形成強大的激勵約束作用,從而最大限度地激發(fā)全體員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性,最終實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
當前,由于全球經(jīng)濟衰退,我國實體經(jīng)濟受到較大沖擊,很多企業(yè)尤其是中小國有企業(yè)受到的沖擊非常顯著,效益急劇下滑,隊伍渙散,安全環(huán)保壓力巨大,在這種背景下,我們尤其要注重研究和探索建立健全員工退出機制的問題。建立健全員工退出機制,就是要把不誠信、不負責任、不提高素質的員工找出來,讓他們退出關鍵、高危崗位,直至退出企業(yè)。建立健全員工退出機制,既能解決對素質相對好的多數(shù)員工的公平問題,也能激勵更多的員工努力提高素質,盡快成為企業(yè)的骨干和精英,從而進一步改善和提高員工隊伍整體素質。從管理的角度講,要實現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展,必須大力推行人本管理。在企業(yè)管理中堅持以人為本,就是發(fā)展和維護企業(yè)員工的根本利益,尊重員工的價值,實現(xiàn)員工的愿望,滿足員工的要求,促進員工的發(fā)展,真正把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎上;就是為了員工、相信員工、依靠員工,幫助每個員工實現(xiàn)自身價值,不斷滿足員工的物質需求和精神需求,集中全體員工的智慧和力量,開創(chuàng)共同的事業(yè)。最終,要達到自主管理的境界,使員工在制度規(guī)范下自主行為,在先進思想和文化影響下,無需要求、無需監(jiān)督,自覺主動地做好工作。
以制度化管理現(xiàn)代一種責無旁貸的意識
談了以上這些,無非想向朋友們說明,信息時代的到來,必然會產(chǎn)生一種全新的交流方式,也必定會在職場上帶來一次大變革。而這種變革反映在實踐中就是網(wǎng)絡在生活中登陸,特別是對辦公室人員(在此,我主要講秘書人員)起到了極大的促進作用。
第三,網(wǎng)絡時代的到來,使辦公現(xiàn)代化由單機應用向綜合網(wǎng)絡系統(tǒng)轉變,由于辦公手段的進步,包括文件,報告在內的一切信息表達,傳遞,儲存都以數(shù)字化的形式實現(xiàn).辦公手段的變革,不僅為辦公部門展示了廣闊的前景,也要求秘書人員具備與之相適應的素質和能力,否則將會被時代所淘汰.跨入21世紀以后,世界邁進了充分利用網(wǎng)絡技術的時代,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,使中國與世界的距離縮短了,飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術為秘書工作提供了新的現(xiàn)代化工作手段,同時,也要求秘書使用網(wǎng)絡先進的工作平臺。互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展突破的不僅僅是人們工作的手段,操作的便捷,更多的是在改變著人們的觀念。作為領先于時代的秘書則必須從工作方法上改變領導的觀念,率先使用先進的工作平臺,并確實帶來實際效果。網(wǎng)絡的強大功能為社會的發(fā)展注入了新的活力,在這種新的形式下,秘書工作的內容應不斷拓展,秘書工作制度不斷完善,秘書意識不斷更新,秘書運行機制不斷優(yōu)化。不管是經(jīng)驗豐富的老秘書還是剛入行的新秘書都需要不斷更新知識,根據(jù)時代的需要強化技能。
早期的秘書只是進行聽寫工作的文書,寫得一手好字。但隨著教育程度的提高,秘書開始承擔更多的職責,他們開始撰寫公函、規(guī)劃會議、與客戶溝通、培訓員工。最近10年,秘書的變化更是天翻地覆,現(xiàn)代秘書要求學會使用計算機、互聯(lián)網(wǎng)及其它多種高級技能,在現(xiàn)代辦公室中扮演著重要的“信息管理者”的角色。所以:
第一,秘書在網(wǎng)絡技術高度發(fā)達的現(xiàn)今,首先要懂得透過網(wǎng)絡收集信息。
第二,秘書在網(wǎng)絡的大環(huán)境下出了要懂得利用網(wǎng)絡收集信息外,還要懂得如何利用網(wǎng)絡發(fā)送、傳遞信息。
網(wǎng)絡的發(fā)展帶動了辦公自動化系統(tǒng)的進步,許多辦公化設施都是與電腦有關的。隨著各種社會生產(chǎn)過程的日趨自動化,計算機進行信息加工的能力急劇增長,管理系統(tǒng)必須采用新的技術進行改革,否則,就無法適應當前企業(yè)管理內容的發(fā)展需要。在這種情況下,辦公自動化體系就隨著電腦、網(wǎng)絡的普及如魚后春筍一般拔地而起,并在短時間內得到了迅速發(fā)展。
辦公自動化系統(tǒng)有助于提高秘書的工作效率,簡化辦公過程,及時、快捷的接受或發(fā)送信息。而在辦公自動化系統(tǒng)中有一個非常重要的內容,是現(xiàn)代商務秘書必須掌握的,就是使用電子郵件和即使通訊工具收發(fā)信息、信函或是各類辦公文件。
1、 網(wǎng)絡電子郵件是辦公自動化系統(tǒng)傳輸信息的主要手段和途徑。
2、另外,網(wǎng)絡上也推出了許多即時通訊工具,像大陸騰訊的qq、美國微軟的msn等,其一對一或一對多的在線聊天方式以及所提供的視頻對話框,讓雙方可以通過打字的方式進行在線交流;也可以利用攝像頭、麥克風和耳塞進行對話,這樣不僅可以聽到對方的聲音還可以看到對方的相貌、行為動作,是一種非常方便的即時通訊工具。
第三,秘書還必須熟知網(wǎng)絡環(huán)境下的各種經(jīng)濟和商業(yè)的模式及運作。
面對著網(wǎng)絡席卷全球之勢,經(jīng)濟領域也正在經(jīng)歷一場巨大的革命。這場革命將使地球變小,市場的距離縮短,生產(chǎn)、銷售、消費之間的間隔消失。
在這個以網(wǎng)絡為核心的時代里,企業(yè)秘書必須了解各種網(wǎng)絡經(jīng)濟的發(fā)展和操作,比如:電子商務、網(wǎng)絡信息供應商、網(wǎng)絡傳媒網(wǎng)絡通訊、網(wǎng)絡設備供應商等,這樣可以拓寬知識面,增強技能,掌握更多的信息和技術,有助于工作的開展,更好的完成任務。下面我們主要了解電子商務對秘書工作的影響:
互聯(lián)網(wǎng)的最終主要商業(yè)用途,就是電子商務。目前的商業(yè)信息,主要是通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞,互聯(lián)網(wǎng)已成為我們這個商業(yè)信息社會的神經(jīng)系統(tǒng)。電子商務的經(jīng)營模式主要就是廣告和贊助,網(wǎng)上商品交易,付費信息下載和瀏覽模式,網(wǎng)上訂閱模式,風險投資,股票上市等。這些經(jīng)濟模式都與現(xiàn)代企業(yè)息息相關,它們的發(fā)展、變動會直接或間接的影響到企業(yè)戰(zhàn)略的實施,以及企業(yè)高級主管決策的制定,而秘書作為企業(yè)領導的參謀和助手,也必須明確這些電子商務的運作流程,發(fā)現(xiàn)并利用電子商務所帶來的商機,幫助上級完成各項工作。
第四,網(wǎng)絡環(huán)境下個各種新興產(chǎn)業(yè)也要求秘書在工作中能了解并運用到實際工作中。
1、 網(wǎng)絡傳媒業(yè)。
傳統(tǒng)以大眾媒體為營銷通道的傳播模式是“一對多”線性的,而網(wǎng)絡媒體則是“多對多”的互動式的。網(wǎng)絡這種非群體化的傳播方式的實現(xiàn),使人們從過去長期形成查找信息的線性、被動的觀念轉變?yōu)橐跃W(wǎng)絡化、主動性為主導的網(wǎng)絡思想。在日常工作中,秘書不可避免的要與外界接觸,在以前,秘書就是主要與一些平面和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體打交道,而如今,在網(wǎng)絡環(huán)境下,秘書還多了一個接觸媒體——網(wǎng)絡媒體。
2、 網(wǎng)絡商業(yè)服務。
學過了商務秘書實務以后,我們都知道在商務活動中,到外地或外國出差是日常工作的一個組成部分。這種差旅活動的日程安排緊湊,有時甚至當天往返。而這種差旅安排也是現(xiàn)代秘書工作的一部分,秘書在為上司或同事做差旅安排時,也可以利用網(wǎng)絡資源簡化工作過程。
比如秘書在安排差旅時首先就是要訂票,由于網(wǎng)絡的發(fā)展帶來的網(wǎng)上訂票服務能有效降低成本充分利用現(xiàn)有營運能力,所以,現(xiàn)在很多航空、鐵路、班車等交通工具都在網(wǎng)上設立的訂票服務,秘書在安排差旅時無需東奔西跑,只要輕點鼠標就可以買到票了。同時,現(xiàn)在很多酒店和城市都在網(wǎng)上設立了信息查詢和預定服務,秘書只要輕輕松松的坐在辦公室里通過網(wǎng)絡就可以了解各地的訊息,能更方便快捷的安排好差旅工作.
3、 網(wǎng)絡金融。
21世紀是知識信息的時代,對秘書的要求也越來越高。公司中的秘書不僅要從事那些傳統(tǒng)的工作,而且還需要懂得一些財務、金融方面的知識,只有這樣才能在工作中游刃有余,成為領導的好幫手。同時,電子商務的發(fā)展,打破了傳統(tǒng)的金融模式,為金融業(yè)提供了全新的服務領域和方式,新興的網(wǎng)絡金融服務內容也將滿足電子商務的要求并提供相應的信息支持。所以,現(xiàn)代的秘書必須順應時代潮流,熟練使用網(wǎng)絡金融業(yè)務的知識,如:網(wǎng)上銀行的開戶、銷戶、查詢、轉帳;網(wǎng)上證券交易的股市行情接收、盤后行情數(shù)據(jù)接收;網(wǎng)上保險公司交納保費、信息查詢;方便快捷、手續(xù)費低廉的在線投資等。金融業(yè)務的突起,使現(xiàn)代秘書成為一大受益者,他們可以足不出戶,就可以在很段的時間內完成工作任務。而這些都是要在網(wǎng)絡的環(huán)境下才能實現(xiàn)的.
網(wǎng)絡的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術的應用,推動的商業(yè)活動走向了一個新的里程碑。各個公司企業(yè)為了提高工作效率,優(yōu)化機制,精簡工作流程,都在對外的商業(yè)交往和對內的管理過程中,融入了互聯(lián)網(wǎng)技術,充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資料和強大的功能。秘書作為一種廣泛的社會職業(yè),在近幾十年中得到了飛速發(fā)展,其在企業(yè)中占有舉足輕重的地位,改革開放的發(fā)展,市場經(jīng)濟的進步,網(wǎng)絡科學技術的出現(xiàn),使企業(yè)對秘書的綜合素質要求越來越高,所承擔的工作也越來越廣泛,面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。因此,要成為一名精明、能干的秘書一定要順應歷史潮流,跟上時代的快節(jié)奏步伐,擴展知識面,在工作中充分結合網(wǎng)絡技術,了解網(wǎng)絡帶來的各種商機、便捷的工作方式和大量的信息資源、通訊方式,讓網(wǎng)絡融入自己的工作生活中,以此來提高自己的工作效率,爭取用最少的時間,最便捷的方式帶來最大的效益,出色的完成工作。
如何寫德育論文篇二十一
在剛剛過去的一學期中,教師們團結協(xié)作,潛心工作,出色的完成了本學期工作,使德育工作堅持了較好發(fā)展,在學校迎接的各級各類檢查、參觀學習中都受到了領導專家的好評,在此對各位教師一學期來的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動從“雛鷹爭章”到“陽光果園,碩果累累”,一步一個腳印,一步一個臺階,任重道遠鑄品牌?,F(xiàn)就本學期德育工作做以總結,對新學期德育開展進行部署。
一、抓實德育常規(guī),實行“四級”管理。
我們重視抓實“四、五、六”德育常規(guī):
每月四項工作:月思想教育工作、月德育工作例會、月板報和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評比;每周五項工作:周一主題升旗儀式、周二紅領巾廣播和班隊會活動、周五“美行少年”評比、《德育工作簡報》。每一天的六項工作:晨檢、周會、路隊紀律、課間紀律、衛(wèi)生、兩操)。堅持實行“四級”管理機制,德育處對照學校《班級管理考評細則》(修訂稿)做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級管理:班主任(中隊輔導員)管理班級。各班班主任、中隊輔導員認真履行班主任(輔導員)職責,按照國家的教育方針和學校的具體要求對學生進行細致入微的思想教育工作。
二級管理:年級組長、大隊輔導員管理年級組。各年級組長、大隊輔導員負責值日兒干的培訓、指導工作。依據(jù)分列的項目,每一天認真檢查各班的常規(guī)工作,做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評。
三級管理:德育處、包級領導按照學校分工,履行各自的職責,每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底,結合各大隊評比結果、部門檢查結果對班主任(輔導員)教育及管理工作進行綜合考評。
四級管理:校長室。校長室統(tǒng)一指導全校的學生思想教育、常規(guī)教育管理工作,監(jiān)控、審定考評結果。
我們以德育活動、課堂教學為主渠道,以實踐生活為著力點,以“新要求大實踐”為載體,精致育人,德載學校,擴大德育內涵,提高工作實效,全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動,章顯雅行之美。
(1)主題活動、亮點頻出。
本學期我們組織了如下特色活動,如:“豬年送‘豬’福玩轉己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié);學雷鋒活動月之“日行一善”;“春之韻”歌詠比賽;“行健致遠”隊列隊形比賽;“一級一品”班級自主管理論壇;“緬懷英烈筑夢前行”祭掃活動;“共抒家國情禮贊新時代”活力之夏藝術節(jié);“成長追夢”入隊禮;“銘記感恩”六年級畢業(yè)禮;“品詩話端午香囊送祝?!倍宋绻?jié)活動;“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育;掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練;“愛心傳遞書送期望”圖書募捐;未來之星學校電視臺:《學校風景線》大事記的錄播等;安全工作,常抓不懈,一班一檔,安全教育基地、專題櫥窗等亮點頻頻;剪紙社團,成績斐然;四五六年級研學課程,學生受益匪淺;星空廣播站,主題鮮明,常播常新。
異常是開學初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動:本次活動在學校暢想園舉行,共布置了七個展區(qū),“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩經(jīng)吟誦”古風行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內展出的作品主要以學生假期實踐作業(yè)為主,以“約”共度新佳節(jié)、以“愛”奉獻一份情、以“勤”充實每一天、以“實”記錄每一瞬四個板塊,集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識實踐、技能指導為一體,如潤物細無聲的春雨,滋潤著孩子們的心靈。
社團活動更是百花齊放:每周四午時的“藝美”社團和周六上午的活動站課程開展得如火如荼;民樂、拉丁、口才、剪紙、足球、武術、棋藝、繪畫、文學等十余種社團蓬勃發(fā)展,在二小這座藝術的殿堂里,實現(xiàn)了“班班有特色,人人有特長”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀念館一行,這些主題鮮明的研學課程,讓孩子們盡情揮灑歡樂,在實踐中體驗并收獲著,全面提升了學生的綜合素養(yǎng)。
(2)常態(tài)工作,有序開展。
1、少隊工作:在渭南市20xx年少先隊活動展示暨教學能手評選活動中,我校張艷教師成績顯著,榮獲市級教學能手稱號!康英、雷麗萍、何慶、習婷、成曉娟、雷陽六名教師被評為優(yōu)秀輔導員,在此表示祝賀!期望我們的年輕教師加油努力,提高自身素質,爭取更加優(yōu)異的成績!
2、體、藝工作:在本學期的“活力之夏”藝術節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中,全體音樂、美術教師能進取參與,精心策劃組織,合理安排部署,圓滿完成任務;“六百”工程大型團體操的展演,無不浸透著全體教師的心血和汗水;特色足球、乒乓球的訓練中,曹占平、王小旭、孫涯三位教師認真負責,異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中,我校女足成績斐然、盡顯二小風采;在學校迎檢中,音、美組各部室管理員,能進取組織學生參與活動,效果顯著。在此,向大家道一聲:辛苦了!正是因為有了你們,藝術魅力才充盈著整個二小學校!
3、在大課間、營養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動中,我們的副班主任能盡職盡責,配合班主任完成各項任務,表現(xiàn)突出:邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗,異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請假的特殊情景下,勇?lián)負?,毫無怨言,特此提出表揚!
4、值周員工作:各位值周員教師能不辭勞苦,克服一切困難,按時到崗,表現(xiàn)突出的有:劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作:一學期以來,負責衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位,各班主任整改及時,學校整潔衛(wèi)生,為師生創(chuàng)造了良好的工作和學習環(huán)境。在此要異常提出表揚的班級是:1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班,每一天課間安排學生監(jiān)督、撿拾,禮貌勸導,異常是學校適逢大型活動及檢查,班主任教師身先士卒,親自帶學生打掃,是我們學習的楷模!除此之外,本學期撿拾班,撿拾及時、徹底的班級有:2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班,特此提出表揚!
6、安全警鐘長鳴!學校將安全工作放在首位,為其它各項工作的有效開展服好務,站好崗。安全檔案記錄細致、監(jiān)管及時,職責落實到人。順利迎接省市級禮貌交通示范校驗收,工作得到各級領導好評!承擔本次驗收任務的:1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級組,訓練到位,學生們的表演精彩,特此表揚!
7、在圖書募捐、新華美育、樂教樂學活動中,以下班級表現(xiàn)突出,上傳及時:2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班!
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級有:六年級、三年級(異常是三年級,習婷作為年級組長,在其他班主任工作繁忙的情景下,主動整理各班數(shù)據(jù),獨自上傳,按時完成任務,在此提出表揚!)。
大家都明白,在我們的工作中,班主任是最辛苦的!接下來就讓我們一睹他們的風采,聽聽她們的心里話:(視頻播放)。
榜樣的力量是無窮的!本學期德育處在“6+4”德育框架引領下,創(chuàng)新育人模式,推行“六行”學生自助管理體系。評選“美行少年”是學校一道亮麗的風景線,他們的一言一行都是每位二小學生學習的楷模?。ㄒ曨l播放)。
“美行少年“評選活動為學生的發(fā)展供給了可供學習的榜樣,在全體同學中構成了正確的偶像氛圍,起到了進取的導向作用。一個學期來,絕大多數(shù)學生都曾被評為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學生,榮譽的獲得激發(fā)了學生的自信心和進取性,全校學生逐步構成了一種良好的、進取向上的學習風氣,推動了教學工作的順利開展。學校少先隊還將評選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格,裝訂成冊,為優(yōu)秀學生留下一段完美的回憶。
三、強化行為習慣,提升綜合素養(yǎng)。
1、陽光大課間(觀摩三小的大課間后,被三小學生有序的大課間活動及形式所震撼,隨后將組織咱們的體育教師,共商良策,有必要的話去兄弟學校學習交流,取經(jīng),將咱們的大課間也創(chuàng)意設計,使之成為咱們二小一大亮點!)。
2、課間活動(活動有主題但有序性差,存在學生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。)德育處將加大力度,采取一系列措施,全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育(完成市級“綠色學?!钡膭?chuàng)立工作)。
學生踐踏草坪,亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行,再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動。
2、設立“四色垃圾箱”,開展垃圾分類主題實踐活動。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度,對心理有問題的學生要耐心輔導,防止心理障礙造成損害。
4、加強德育課題研究工作,進一步提升教育管理水平,把研究成果及時應用到學校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂節(jié)(分年級:器樂、舞蹈、師生個人才藝、學校小歌星、大型方隊等)。
金戈鐵馬俱往矣,英姿勃發(fā)看今朝,城關二小愿意和大家一道,同心同德,開拓進取,創(chuàng)新德育教育途徑,讓每位孩子都擁有陽光的童年,讓“陽光果園、碩果累累”掛滿整個學校!正是因為有了明確的德育理念,有了科學有效而富有活力的德育措施,才使得我校校風嚴謹、學風濃郁、校容整潔,德育工作不斷取得成績,今后,我們還將一如既往地突出德育---這個學校教育永恒的主題,真抓實干,不斷創(chuàng)新,為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章,一路前行!
如何寫德育論文篇二十二
眾所周知,職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應用型人才,但目前的實際情況與預期相差甚多,學生在入職初期難以適應全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透,導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此,職高德育教學不能只關注知識和技能的培訓,還必須關注企業(yè)文化在教學中的滲透,在日常德育教學的基礎上,把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學生,從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶,最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)文化應當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講,企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求,如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上,企業(yè)文化更多地應當稱之為市場文化,不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體,所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下,在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》(以下簡稱《大綱》),中等職業(yè)學校德育目標是:“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質和文明行為習慣的社會主義合格公民,成為敬業(yè)愛崗、誠信友善,具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質勞動者和技術技能人才,成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人?!蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)文化和德育教育二者基礎都是“德”,都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求,這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出,要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園,通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等,培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神,增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?!薄洞缶V》要求,“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內容,加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育,引導學生樹立正確的擇業(yè)觀,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為,提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務,提高就業(yè)服務的水平和質量?!彼裕诼毟呓逃袧B透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求,也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要。
好學不如樂學,興趣是最好的老師,興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向,是一種復雜的個性品質,它推動人去探求新的知識,發(fā)展新的能力。學生是學習的主人,教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應發(fā)揮學生這個學習主體作用,培養(yǎng)其學習興趣,激發(fā)其學習熱情,提前讓學生了解企業(yè)文化的相關知識,洞悉企業(yè)文化的相關作用,從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質量管理意識和競爭意識,從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn),進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去,最終為就業(yè)后的角色轉變打下良好的基礎。
3.職高德育教學的內在要求。
職高學校應當以培養(yǎng)合格的技能型、應用型人才為己任。現(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時,面對與學校全然不同的環(huán)境,一定程度上沒有做好心理準備,不能很好地適應一線的工作崗位,從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用,相關職業(yè)意識缺乏,無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置,對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上,好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關的相應的知識和能力,只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應,使其在學校所學知識不能迅速轉換為專業(yè)技能,甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以,職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉變角色,而這個角色轉換就需要我們在職高教學中提供條件,打好基礎,而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看,在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內在要求,也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期。
在中國普通的老百姓眼中,大學生、“上過學”的年輕人就不應當在生產(chǎn)或技能一線工作,而應當是“坐辦公室”或“管人”的,加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解,這樣就使得許多學生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此,學校在德育教學中,要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹,也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術的人分工組成的。在企業(yè)中,職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位,學校要在德育教學中給予引導、明確,從而使學生在就業(yè)前能夠調整好心態(tài),選擇好定位,建立恰當?shù)男睦眍A期,避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學。
企業(yè)畢竟是企業(yè),無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透,除了傳統(tǒng)的課堂講授之外,德育老師應當積極進行教學形式的創(chuàng)新,使得教學內容更貼近實際。要營造氛圍,在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求,培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展,也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的,它需要的是一種環(huán)境,一種氛圍,是潛移默化,“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的,也是其中一項重要內容。在職高德育教學中,企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律,在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化??梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法,模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理,把學生當員工,把教室當車間,把教師當師傅,使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關系,從而早日適應企業(yè)需要,早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學生畢業(yè)后的目的地是市場,市場的主體是企業(yè)。所以,校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接;同時也使得課程內容與職業(yè)標準對接、生產(chǎn)過程與學習過程對接,最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育,可從以下兩方面來進行:一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內容,通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化,至少是廣義的企業(yè)文化;二是對實習實訓基地進行相關建設和展示,體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等,展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程,展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌,增進學生對企業(yè)的了解,增強學生為企業(yè)做貢獻的信心,從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎。
如何寫德育論文篇二十三
德育是學校實施素質教育的重要組成部分,它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面,對學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。為使我校的德育工作從師生之間、師師之間、生生之間的心靈溝通開始,從學生行為習慣得以體現(xiàn),使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展,促進學生的全面發(fā)展和健康成長。
一、堅持科學管理,完善學校運行機制
任何組織都需要通過有效的管理來保持它的良性運行和健康發(fā)展,學校也不例外。而且,學校不僅是培養(yǎng)人才的地方,而且也是人才集聚的地方,所以說,學校是通過人才來培養(yǎng)人才的特殊組織。這樣的組織,科學的管理顯得更為重要,形成一套良好的管理運行機制,是促進學校改革與發(fā)展的根本保障。
1.堅持制度管理
一學期來,我們進一步健全各項規(guī)章制度,使學校任何一項管理活動都有章可循,任何一項教育教學活動都有法可依。學校在行政管理、隊伍管理、德育管理、教學科研管理、后勤管理、考核獎懲等方面都要形成良好的運行模式,并上升到制度層面加以確定,促進各項管理行為的規(guī)范和有序。
2.堅持目標管理
我校各個層級管理人員和全體教職工都能樹立強烈的目標意識,而且能夠根據(jù)自己的崗位任務和素質優(yōu)勢,確定高一級的通過努力能夠達到的目標?!白非笞吭?、精益求精”逐步成為我們學校的核心價值觀念,并逐步提升為一種“朝陽精神”。學校為“有志、有為、有能、有績”的教師創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件,幫助他們不斷地實現(xiàn)目標和超越目標,在成就自己的同時也成就了學校。
3.堅持細節(jié)管理
教師肩負著傳承人類文明與優(yōu)秀文化的使命,所以教師首先應該是一個具有良好文明修養(yǎng)的人。學校無小事,事事有教育;教師無小節(jié),處處是楷模。在學校中,教師的一言一行、一舉一動,對學生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們全體教職工都要形成這樣的共識,即“細節(jié)決定成敗”,細節(jié)折射修養(yǎng),細節(jié)蘊涵學校文化。以此來關注并規(guī)范教師的工作細節(jié),更好地提高教師的職業(yè)素養(yǎng),更好地改進教師的工作狀態(tài),并進一步增強學校的管理效能。
4.堅持人本管理
學校努力關注、關心、尊重每一位教師的工作、生活與發(fā)展、成長,為每一位教師營造自身發(fā)展的空間,搭建施展才華的舞臺,充分相信教師的潛能,激發(fā)廣大教師教書育人的積極性。在學校管理工作中,堅持在政治上引導人,在思想上教育人,在業(yè)務上錘煉人,在體制上激活人,在生活上關心人,將教師的發(fā)展與學生的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。
二、加強基礎教育,培養(yǎng)文明學生。?
1.充分發(fā)揮了少先隊組織作用,以重大節(jié)日、重要人物和重要紀念日為契機,通過豐富多彩的少先隊活動,提高了德育實效。本學年按照少先隊工作計劃,重點組織開展了“雛鷹行動”、“陽光少年”等主題系列活動。結合城市建設的日新月異,深化創(chuàng)建活動環(huán)境教育,引導學生熱愛我們的家鄉(xiāng),培養(yǎng)愛護校園小主人。
三、加強陣地建設,優(yōu)化育人環(huán)境。
1.加強校園文化建設,通過營造良好的文化環(huán)境,從而達到育人的目的,重點落實在進一步加強校園物化環(huán)境的建設,完善了現(xiàn)有的文化建設成果。我們加強了校風建設,人文環(huán)境建設,突出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。同時,我們加強了校園管理的制度建設,使學校保持綠化、凈化、美化和人文化,使校園成為師生工作、學習和生活的樂園。
2.我們充分發(fā)揮了黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用,充分利用德育基地以及學校豐富的人文資源,我們進行了愛國主義、集體主義教育,加強了禮儀教育、誠信教育,引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
3.我們堅持每周一的升旗儀式,充實了國旗下講話內容,在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯(lián)系,貼近了學生的思想實際,形成序列。內容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學生的主體作用,成為學生了解天下大事、校園新聞及進行愛國主義教育和學校德育工作的重要途徑。
四、以多種教育形式為輔助,增強德育教育力量
1.注重常規(guī)教育多元化的特點。俗話說:“教育無小事”,也就說明了養(yǎng)成教育是何等重要,所以我們十分注重夯實常規(guī)工作,主要通過主題明確的國旗下講話、各班定期刊出黑板報、班級展示版,學?!凹t領巾”廣播等宣傳營造了良好的健康的校園文化。其次,我們狠抓學生的一日常規(guī)管理工作,主要通過學生自主檢查和大隊部抽查的突擊檢查,每月班級的量化考核激發(fā)各班同學團結、競爭、進取。
2.進一步加強家校協(xié)作。除了多種形式的家長會、電話、約見等傳統(tǒng)的方式指導家長教育孩子外,我們還開辟了家校簡報,讓學生帶家庭教育材料回家并與父母共同閱讀,及時了解學校的教育情況,切實提高了廣大家長的教育水平。同時我們還進一步加強與共建單位的聯(lián)系,真正形成學校、家庭、社會有機結合的德育教育網(wǎng)絡。
先進的教育理念,不斷完善的管理制度,充滿活力的教師隊伍,扎實創(chuàng)新的思想道德教育措施,形式新穎、內涵豐富的系列活動,是我校德育工作穩(wěn)步前進重要基石。然而,面對日新月異的時代發(fā)展、學生迅速更新的`思想觀念,我校德育教育的形勢依然嚴峻,教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠,仍然要不斷努力。
德育貫穿學校教育工作的全過程和學生日常生活的各個方面,滲透智育、體育、美育和勞動教育之中,對促進學生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng),起著主導作用。德育團隊是學校教育的核心力量,它直接關系到德育項目的研究質量和實踐成效。創(chuàng)建一支優(yōu)秀的德育團隊能夠不斷提高學校教育管理水平,促進學生主體發(fā)展。而德育團隊成員的素質、能力和再學習直接關系到團隊的整體實力,如何優(yōu)化團隊成員的組成結構?下面主要談談我個人的一些看法。
一、精選團隊成員
1?、心理健康,有團隊意識
教師的心理健康直接影響學生的心理健康。學生每天在學校與教師的有效接觸時間長達八個小時。教師作為學生的引導者,他語言及行為都對學生有強烈的引導和暗示作用,教師的一個皺眉、一個微笑,對學生的影響都是深刻而長久的。學生在有意無意模仿教師的一言一行。心理健康的教師能很好地設計促進學生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。尤其是學生處于人格養(yǎng)成的重要時期,教師的心理健康,將通過其教學等相關行為表現(xiàn)出來,并將直接影響到學生人生觀、價值觀的形成。有研究表明,心理健康水平高的班主任,他們的學生心理健康水平也高,反之亦然。
德育團隊是一個整體,要求團體成員互相幫助,共同進步,個人利益服從于集體利益,以團隊利益為重,不計個人得失。也就是說,每個成員心中都有一個信念,我不只是一個人,我們是一個集體。以有利于團體發(fā)展為出發(fā)點,腳踏實地做好本職工作。
2、?精心篩選,兼顧全面
(1?)、不同年級
不同年齡段的學生有其身心發(fā)展的獨特性與差異性,班主任往往對自己班級孩子的特點研究比較透徹,能夠準確分析學生的特點,為團隊提供第一手真實資料,確保研究成果的可靠性。所以,在甄選成員的時候,最好低中高年級的班主任兼顧。
(2?)、不同性別
男教師和女教師的思維方式,看問題的角度,處理班級問題的方法是不同的,所以在選擇團隊成員的時候要盡量男女教師兼顧。這樣,在分析、探討德育問題的時候能更全面,思維更開闊,研究成果更豐碩。
(3?)、不同特長
德育科研工作具有復雜性,只是熟悉班主任的常規(guī)工作有時難以勝任,這就要求成員技能的多元化,進而取長補短。比如,心理咨詢室負責人員。俗話說:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,德育教育需要深層次的了解,只有了解了學生,才能有效地去教育學生。所以我們可以把對心理學有研究的,相對專業(yè)的人員吸納到團隊中來。還有,現(xiàn)在很多東西都需要電腦科技制作,可以把有電腦特長的班主任吸納過來。
二、發(fā)展團隊實力
德育團隊組建好之后,當務之急就是發(fā)展團隊的整體實力,提升團體凝聚力。我認為可以從以下幾方面去做:
1?、讀書充電,把握航向
讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方,辦學水平高的學校,學習氛圍必定是非常濃厚的,教師一定是帶頭讀書學習的,這本身就是對學生的一種言傳身教。除了應該讀一些文學方面的名著外,更應該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學書籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類思想文化的精華,讀來可以陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當下一些實力派教育專家,如李希貴、張文質、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學習教學名師的課堂教學藝術,如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學隨想。當然,讀書是教師的個人行為,應根據(jù)個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信,讀名家的書,肯定會受益匪淺。愛讀書、有學養(yǎng)的教師,往往都是學生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學生刻意揣摩效仿,有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。一個有讀書習慣的教師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤,氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細膩而平靜,內心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來。這樣的教師,教育理念得到了更新,知識結構得到了整合,思想情操得到了升華。教育的航向更明確了,揚帆起航更容易了!
2?、堅持寫作,內化提升
讀書后還要寫作。寫作能讓人對所讀的書作徹底的思考,進一步梳理思緒,從而深化和豐富認識。如果說讀書是選擇吸收知識的過程,那么寫作就是接納和消化的過程,并且還能幫助我們貯存資料,便于以后查詢。提倡團隊成員寫有自己見解的小論文。作為教育工作者,將自己在教育過程中遇到的問題或心中的感悟隨手寫下來。比如:教育過程中發(fā)現(xiàn)一個壞習慣纏身的孩子,思想品德不好的孩子,經(jīng)過細致耐心的教育,有所好轉的案例,讀了哪篇教育著作,看了哪部有教育意義的影視劇,心中有什么感悟等等,都可以寫下來。堅持寫教育日志可以及時發(fā)現(xiàn)問題,及時總結經(jīng)驗;堅持寫教育日志能把學生教育得更好;堅持寫教育日志可以提高班級管理水平;堅持寫教育教學日志還能提高自身的道德素質修養(yǎng);堅持寫教育日志,你的教育實踐、教育水平在不知不覺中會得到內化提升。因為你在堅持寫教育日志的同時,會在無形中培養(yǎng)了凡事都想做得最好,一切都為了學生的高尚情操。你會想方設法教育好你的學生。會更有興趣地參加、開展德育工作。只要每位教育工作者都能堅持寫點教育教學日志,對社會,對本人都是有益處的,是應該的,也是必須的。
3?、團體活動,反思成長
一個團體,要想快速的成長,開展一些團體活動是必不可少的。團體活動不僅能讓團體成員積累經(jīng)驗、得到鍛煉,更重要的是能為成員提供一個相互合作,增強團體凝聚力的好機會。星多天空亮,人多智慧廣。只有大家團結起來,才能離團體目標的實現(xiàn)更接近。德育工作中可以開展的團體活動很多,比如就一節(jié)班隊會的研討,就一個問題學生的頭腦風暴活動,定期的網(wǎng)上交流學習,前沿課題的研究等等?;顒咏Y束并不意味著結束,團隊成員要就活動進行集體反思,畢竟個人反思與“個人理解”有一定的局限。如果團隊成員之間能夠經(jīng)常在一起交流反思,以促使團隊成員借助集體的智慧,不斷矯正個人理解的偏頗,從而進行更深刻、更全面的反思,使團隊成員理念在潛移默化中得到升華。團隊成員是教育的實施者,團隊成員專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。每一所學校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點,努力為團隊成員搭建專業(yè)成長的平臺,尋求促進團隊成員專業(yè)成長的新途徑,讓團隊成員專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進。
創(chuàng)建形成一支高素質的德育團隊是一項長期任務,只有不斷研究探索,更新理念,形成長效機制,目標才會早日實現(xiàn)。正所謂“乘風破浪會有時,直掛云帆去滄?!?。讓我們攜起手來,共同努力,朝向精品教育的目標揚帆遠航!
如何寫德育論文篇一
21世紀,隨著社會的不斷進步和經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們的價值觀也發(fā)生了改變,近幾年來選擇醫(yī)學專業(yè)的學生中既有熱愛醫(yī)學事業(yè)愿為人類服務的,也有認為學醫(yī)實惠可以為自己增加錢財?shù)?。醫(yī)療技術的使用要視其使用者的善惡,道德高尚的人可以將醫(yī)學造福于人類,如國際主義戰(zhàn)士白求恩;而如果是一個道德敗壞的人,那么其掌握的醫(yī)療技術就是為虎作倀,如有的醫(yī)生盜賣病人的器官,有的醫(yī)生向病人推銷假藥,完全喪失了醫(yī)生應有的道德良心。一名合格的醫(yī)學生必須要“先會做人,再會醫(yī)人”,因此,要培養(yǎng)一名真正對國家和社會有用的、醫(yī)術精湛和醫(yī)德高尚的人才,學校德育教育是不可缺少的。我們現(xiàn)招收的學生年齡小,世界觀未形成,易接受各種思想的沖擊,學校教育對他們影響是意義深遠的。
蘇霍姆林斯說過:“你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人”,因此,做為一個專業(yè)老師,要學會開發(fā)教材中的德育內容,將德育教育與專業(yè)知識學習結合起來,在專業(yè)課教學中滲透德育,避免了德育的高不可攀和空洞,使德育更貼近于現(xiàn)實和生活,學生也更容易理解和接受,在教學中我從以下幾個方面做起:
一、教師的行為影響。
(一)教師的表率作用。
身教重于言教,教師的表率作用將對學生產(chǎn)生深遠影響,教師在教學中要時刻以自己的模范行為和人格魅力去影響學生、教育學生,這既是對學生進行德育教育的重要途徑,也是專業(yè)課中德育滲透的堅實基礎,在任何場會的言談舉止中都要以一個合格的人民教師行為來約束自己,真正做到以身示范、教書育人。
(二)教師的素質修養(yǎng)。
教師要具備高尚的人格,平時要加強政治學習,通過學習政治實事,黨的教育方針政策,懂得國家的政策方向,提高自己的政治理論水平;教師要樹立正確的教育觀和人生觀,要有無私奉獻的精神,范跑跑之流的反面形象要時刻引以為鑒,只有具有高尚品質的人,才能得到學生的敬重;教師的素質不僅表現(xiàn)在政治思想理論水平上,還體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力上,學識淵博的老師也是學生喜愛和學習的老師。教師應刻苦鉆研專業(yè)理論知識,提高自己的學術造詣,成功的教師都是以淵博的學識和高尚的人格魅力來得到學生的敬重和愛戴的。
(一)在課程內容中滲透德育。
在教學中培養(yǎng)學生實事求是、追求真理的理念,追求真理是科技工作者永恒的目標,由于有這種不畏犧性而追求真理的'決心,才能將科學技術不斷的發(fā)展和造福于人類,例如在講到《sars相關冠狀病毒感染的護理》這一節(jié)時,結合“非典”時期鐘南山院土和“非典”時期獻身的醫(yī)護人員的事跡對學生進行教育;在講《兒科護土的角色和素質》這一節(jié)時,提出了護土的概模南丁格爾,號召學生學習南丁格爾吃苦耐勞、一絲不茍的工作態(tài)度,為護理事業(yè)奮斗一生的奉獻精神,培養(yǎng)學生的愛心、耐心、細心、責任心,鼓勵我們的學生為了祖國的醫(yī)學事業(yè)要有努力學習、刻苦鉆研、永不放棄的精神;講解《小兒生長發(fā)育》這一節(jié)時,給學生強調父母的養(yǎng)育之恩,老師的教育之情,教育學生要做一個有孝心的人,要有一顆感恩的心,感恩于父母、感恩于師長、感恩于社會;講解《新生兒破傷風的護理》這一節(jié)時,因輕微刺激如聲、光、針刺、蚊蟲叮咬等均可引起患兒的痙攣發(fā)作,教育學生一定要以人為本,在鎮(zhèn)靜劑發(fā)揮作用時將醫(yī)療操作集中完成,要具有關心愛護病人,一切以病人為中心的理念;講解《小兒靜脈穿刺》時,讓學生學會換位思考,將心比心,理解患兒父母的心情,強調提高醫(yī)療操作技術,具有扎實的基本功的重要性,培養(yǎng)學生對專業(yè)技術精益求精的精神。
將德育在學科教學中潛移默化、點滴滲透,而不是空洞和蒼白的說教,使學生在學習過程中不知不覺的受到感染和啟發(fā),學生也易于理解和接受。
(二)結合社會現(xiàn)象進行德育滲透。
當前醫(yī)療單位中有許多不良的醫(yī)德醫(yī)風,如部分醫(yī)務人員受“拜金主義”之風的影響,向病人索要“紅包”和拿“回扣”,倒賣病人,少數(shù)醫(yī)務人員缺乏道德原則,對待病人冷漠,無責任心和同情心,社會影響很壞。這些不良之風也吹進了校園,因此,在教學中要立場堅定的批評這股歪風,給學生強調這樣做的危害性和違法性,并結合汶川大地震抗震救災錄相,將醫(yī)務工作者冒著生命危險搶救傷員的畫面展現(xiàn)在學生面前,英雄就在身邊,醫(yī)護人員救死扶傷的高尚品德深深的感動了學生、激勵了學生。時時刻刻培養(yǎng)學生愛祖國、愛人民,國家和人民利益高于一切的思想。
今天的學風,就是明天的醫(yī)風,專業(yè)老師要有“德育無小事,事事育人,德育無閑人,人人育人”的思想,在教材中挖掘德育理念,培養(yǎng)學生樹立救死扶傷的人道主義精神,理解醫(yī)學治病救人的崇高目的。只有提高了學生的道德品質,才能將學生培養(yǎng)成具有高尚的道德和精湛的醫(yī)學技術、對國家對社會有用的人材。
參考文獻:
[1]沈雁霞.劉奇淺論新時期醫(yī)學院校德育教育的現(xiàn)狀及對策.中國高等醫(yī)學教育,.
如何寫德育論文篇二
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實施,其對新課程的要求也更加嚴格。要想能夠進一步地培養(yǎng)學生素質,而且還能夠更好地促進學生學習語文的興趣。就如何在高中語文教學中實施德育滲透來進行探討和分析。
隨著當前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展,越來越多的學校開始重視對學生進行德育教育。尤其是在高中階段,實施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點,因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知,高中語文教師在開展教學活動的過程中要注重培養(yǎng)學生的愛國主義情感和社會主義道德的品質,從而能夠使學生在學習過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價值觀。因而作為語文教師,不僅要在教學上科學合理的利用好課程教學,而且還要承擔對學生進行德育教育的責任。因此,在高中這個關鍵的階段,無論是學校還是語文教師,都要注重對學生德智全面發(fā)展的培養(yǎng),只有這樣才能夠更好的加強對學生綜合素質的提升。
在現(xiàn)如今社會發(fā)展的變化中,其對人才的綜合素質的要求也越來越多,因而培養(yǎng)學生的德育教育十分重要。語文教學在實施滲透德育教學中占有重要的意義。在高中這個階段,高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡,但是其心智還沒有完全的成熟,因而在這個階段,高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成,因而作為高中教師,必須要注重這個情況,并且根據(jù)學生這種現(xiàn)象來抓住教育的機會,從而采取針對性的教育方法來對其進行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀,而且還在一定程度上為學生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎。與此同時,教師在教學活動中實施德育教育,對原本語文學科結構在完善上、對語文學科地位上以及語文基礎的形成上起到了重要的作用。
1.對學生不夠嚴格。
作為高中語文教師,其在日常教學工作上,不能夠忽略學生在學習過程中出現(xiàn)錯誤以及缺點。在教學觀念上,不能夠認為學生年齡小而松懈對其管理。在目前,很多語文教師在教學過程中,對學生的管理過于松散,從而造成教學中不斷出現(xiàn)問題。面對這種情況,語文教師必須要改變自己的教學管理觀念,從而減少其對學生學習造成的影響。
2.教師在教學上對自身的要求不夠嚴格。
作為語文教師,其既然是學生學習的只要指導者,就必須要嚴格規(guī)范學生的日常行為,這對學生日后走向工作以及學習都會帶來不同程度的影響,因而語文教師在開展教學活動的過程中,一定要注重自身的行為,并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為,從而避免自己的不良行為或者習慣對學生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是,在現(xiàn)階段,大多數(shù)教師在實際教學中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為,這種情況如果不解決,不僅會嚴重影響教師的教學質量,而且還會影響學生學習語文的積極性和主動性。因而教師在實施教學的過程中,必須要在思想上認識到課堂教學的重要性,并且還能夠利用科學合理的方式來對學生進行思想品德上的教育,從而促進學生能夠全面發(fā)展,實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標。
3.教學組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學當中,由于很多教師在教學上沒有進行科學合理的組織形式,從而影響實現(xiàn)學生內心活動與教學活動的相結合。教師只有通過合理的組織課堂教學以及科學的教育方式來進行教育,才能夠更好的促進語文教學的順利開展??茖W的教學組織,不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學能力,而且還更好的實施德育教育在教學中的應用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學組織方法。
作為高中語文教師,其在實施語文閱讀教學時,必須要深入了解和掌握教材中的內容,并且在德育教育素材的基礎上,合理選擇德育教育與語文教學中的滲透點,只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學當中。通過這種方式不僅能夠給學生帶來一定程度上的感悟和體驗,還能更好的促進德育教育在語文教學中的應用。在語文教學當中,教師要能夠和學生一起探討,從而來發(fā)現(xiàn)語文知識所帶來的魅力。在這種學習交流的方式下,能夠不斷的提高學生在寫作上的能力以及對閱讀文章感悟的能力和閱讀能力,在這個過程中,教師就能夠逐漸引導學生正確的認識很辯解語文閱讀中的德育知識,與此同時,教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識來構建學生的人格。長期下來,教師就能夠有效地提升學生的思想素質。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章,教師就能讓學生來對其進行閱讀,讓學生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關的思想道德品質。
教師在對學生進行德育教育時,首先就要結合學生的具體特征來進行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動、服務集體、勇于奉獻等方面都很欠缺,因而學生在看待問題時都只注重于事物的表面,而忽視其存在的本質。課堂教學作為教師開展德育教育的重要場所,其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學活動時一定要將實施德育教育與書本知識相結合,如教師在講解《師說》這篇文章時,教師就可以先讓學生反復理解“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也”,通過讓學生對這句化的理解來體會教師在教學中所給予學生的幫助和指導。通過這種針對性的德育教育滲透,不僅有效地培養(yǎng)學生的思想素質,而且還逐漸培養(yǎng)了學生高尚的情操,從而在一定程度上提高學生思想的覺悟和社會主義道德的品質。
3.加強學生對名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中,都會有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞,這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中,其中就有這些名句。對于這些名言警句,作為語文教師一定要對其重視,根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內容,加以對其進行重點分析和講解。通過這種方式,有助于學生思想而健康成長。
4.高中語文教師要明確德育教育的要求和標準。
教師要想能夠達到德育教育的目標,首先要明確德育教育的要求和目標。在現(xiàn)階段的高中語文教學,其由于受到傳統(tǒng)應試教育的影響,因而教師在語文教育上并沒有實施德育教育在教學中的滲透。為了解決這個問題,高中語文教師就要認真研究新課標對學生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關內容。只有這樣才能夠更好地促進語文教學發(fā)揮育人的作用和價值,從而提高和完成教師的教學質量和教學目標。
四、結語。
總而言之,語文教師在教學中實施德育教育的滲透,不僅提高了其教學質量和教學水平,而且還培養(yǎng)了學生思想道德品質。高中語文教學中滲透德育教育,是實施學生綜合素質的重要表現(xiàn)。關于德育教育在語文課堂教學中的應用,就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結合學生的特點來制定針對性的教學計劃,從而使學生在學習語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學方式,有利于高中生樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻:。
如何寫德育論文篇三
第一,組織學生制定班級德育總體目標。
想要建立一個和諧的班級集體,必須制定適當?shù)哪繕?。目標可以分為遠期、中期和近期目標。目標設定必須是具體的、現(xiàn)實的、可行的,以班級學生的實際情況為依據(jù),因為具體的目標比空洞的、籠統(tǒng)的說教更有激勵作用。
班集體的目標可以由班主任和班委會事先設定,然后再由全班同學討論、補充,最后確定一個可行的、易操作的目標。目標是一個人行動的方向,是一個集體形成向心力的核心所在,具有極大的激勵作用。任何人都是為實現(xiàn)一定的目標而存在,如果沒有正確的目標,人就沒有存在的價值,目標指向是人的能動性的表現(xiàn)。實驗研究表明,目的性行為的效率明顯高于非目的性行為,也就是說,當人們明確了可能達到的目標,就會為達到目標而努力,所以激勵學生需要有一個既振奮人心又切實可行的目標。例如體育課上的跳高,若要跳得高,必須以一定的高度為目標,有沒有高度的要求,跳的高低是大不一樣的。很多人把目標激勵比作摘桃子,我也喜歡這個例子:桃子吊在空中,坐在地上舉手可得不行;站起來便可摘到也不行,因為這樣的目標缺乏“挑戰(zhàn)性”,只有當跳起來方能摘到時,才能最大限度地調動人的積極性,所以說:目標的設置要恰到好處,只有恰當?shù)哪繕?,才能具有激勵作用?BR> 第二,建立健全班級德育激勵機制。
全班同學認可班級的奮斗目標以后,我們就應該激勵同學們去實現(xiàn)這個目標。當每個人對組織及其目標有了認同感,就會產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度,形成個人乃至集體的內驅力。這樣,我們的班集體就能夠實現(xiàn)目標,就會成為一個極具凝聚力的和諧的集體。
人的需要系統(tǒng)是一個多層次的結構,按需要的對象分:有物質需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱,是人本質特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對于人來說,比物質需要更重要,其激勵效果更為顯著,影響更為持久、深遠。因此,我們針對人的需要的特點,也針對德育自身的特點和學生的實際,可以給學生一點物質激勵,但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵的作用,要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,恰如其分地使用贊美語言,最大限度地調動學生的積極性。
德育評價是班級德育工作的重要手段,而自我評價又是德育評價的一種重要形式。任何人都處于一個評價環(huán)境中,總是生活在一定的關系體系、評價體系之中。我們應正確引導學生進行自我管理和自我評價,形成一定的自我管理能力和自我評價體系。學生的自我認識往往是通過與他人的比較,依據(jù)別人對自己的態(tài)度來了解自己。他人或集體對自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評價,對個體自我認識有著極大影響,所以,我們應引導學生進行自我認識,增強自我管理的愿望和動機。只要我們班主任能引導學生正確的進行思想評價,就能讓學生逐步形成他們的自我評價能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做,只有這樣,同學們才能自覺地運用校紀校規(guī),班級制度來指導、約束和檢查自己的思想和行為,才可能自覺地從身邊的事情做起,日積月累,逐步形成良好的行為習慣。最終形成同學們自主自立精神和自治自理能力。
第三,全心全意關愛學困生,實現(xiàn)班級總體目標。
對學困生曾有這樣界定的:在班級中不愿學習或不會學習、經(jīng)常違反道德原則,或者犯有嚴重過錯的學生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低,不遵守紀律,不能完成學習任務??梢?,學困生主要是思想品德、思想認識方面的問題,所以說學困生的教育是實現(xiàn)班級總體目標的關鍵,是德育工作的難點。在實際教育教學中,我們要我經(jīng)常走近學生,了解學生,切實做好學困生的學習指導和思想教育工作。
關愛學困生首先應樹立正確的育人觀念。人總是有差異的,總存在長處和不足。我們不論以什么樣的方式去評價一個人,都會在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對落后的個體。因此,我們應當關注學生成長與發(fā)展中的每一點進步,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己,肯定自己,讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時,我們還要具備科學的智能觀——將是否聰明轉化為如何聰明,樹立正確的學生觀——相信每一個學生都有其可取的一面;其次,要善于發(fā)現(xiàn)學困生的優(yōu)勢智能領域,幫助他們樹立信心。事實上每個學困生的自尊心都已受到不同程度的損傷,所以幫助他們樹立信心尤為重要。我們幫助學困生不在于“補短”,而在于“揚長”,不但要善于發(fā)現(xiàn)學困生的閃光點,還要善于誘發(fā)其閃光點,多進行正面教育、因材施教,促使他們把外部動力轉化為內部動力。這就需要我們了解學困生的優(yōu)勢智能領域,和他們多交流、讓他們多活動。在班級活動中,我們很容易找到和學困生交流的契機。例如:本學期,我班的學生孫瑞杰天生好動,上課不停地左顧右盼,做小動作,不用心聽講,不做作業(yè),一天到晚滿不在乎,自己想干什么就干什么,經(jīng)過一段時間的接觸,我發(fā)現(xiàn)他有上進心,愛聽表揚的話。有一天上課時,他又在玩紙畫,我走過去,拿起他的紙畫看了看,問到:“這上面的字寫得這么好,是誰寫得呀?”孫瑞杰說是他自己寫的。我對他說:“以后多練習,會越寫越好?!睆拇?,我經(jīng)常鼓勵他,他也改掉了不少壞習慣,學習成績越來越好。
總而言之,班級的德育活動最終是為了培養(yǎng)學生的良好品德,需要我們運用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說過的:方法是橋或船,沒有橋或船,過河就是一句空話。我的橋或船就是這樣,希望同行們多加指導,希望我們都能夠擁有的最好的橋或船,建設和諧共進的優(yōu)秀的班集體。
如何寫德育論文篇四
為了培養(yǎng)學生上課專心聽講的習慣,首先應要求學生聽課時不要思想開小差或做小動作,集中注意力;其次,要求他們認真聽其他同學回答問題,仔細研究他們回答得是否正確,有沒有需要補充的;再次,要仔細觀察老師的演示和板書,并按老師的要求認真的操作學具,做好練習。為了使學生上課專心聽講,吸引注意力,教師講課要精神飽滿,語言生動有趣,條理分明,方法靈活多樣,力求使課堂教學引人入勝,使每個同學都樂意聽講。
讓學生有盡可能多的回答問題的機會,促使他們始終處于積極主動的學習狀態(tài)。在課堂教學中,必須讓每一個學生有盡可能多的回答問題的機會,以調動他們學習的主動性和積極性。
注意動靜搭配,調整學生聽講情緒。培養(yǎng)學生專心聽講的習慣在練習設計上要有利于學生多動腦、多動口、多動手,注意練習設計的思考性、趣味性,練習形成的多樣性和科學性,練習安排的漸進性和層次性,以練促講培養(yǎng)學生的邏輯思維能力,在講授討論中不失時機地引導學生動口講一講,動手擺一擺,動筆練一練,并穿插一些輕松活潑的數(shù)學游戲,這對于調整學生的聽課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇五
陜西省佛坪縣中學王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學教科書(必修)語文(下同)中蘊含了很多的德育因素,如果我們加以挖掘,在進行語文教學的同時,向學生進行德育滲透,這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,無疑會起到潛移默化的作用。
首先,結合課文教學及相關內容,對學生滲透德育教育。當代中學生思想解放,思維活躍,接受能力強,這是他們的優(yōu)點。但在相當一部分中學生中,淡漠歷史,不知道今天的美好生活來之不易,不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際,在教學魯迅的《吶喊自序》時,教師就可積極捕捉德育契機,精心施教。可先設計這樣富有深情的導語:“同學們,當你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時,你們可曾想過,一百多年前的中國是什么樣嗎?你們可曾想過,有多少先輩為了國家的振興,進行了怎樣艱辛的探索嗎?人是不能忘本的,更不能忘記祖國的歷史。今天,我們就來重溫魯迅先生當年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程,接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮”在具體的教學過程中,則以愛國主義精神為主線,重點講析魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想,把個人的理想和祖國的命運結合起來的崇高品質。最后,再做這樣畫龍點睛式的'總結:“同學們,盡管我們現(xiàn)在已初步進入或即將步入小康生活,但我們和西方發(fā)達國家的差距還很大。有人這樣形容這個差距:我們即使馬不停蹄地趕,到本世紀中葉,才能趕上西方發(fā)達國家現(xiàn)在的水平。所以,我們還得努力學習科學文化知識,學習魯迅先生那種把個人理想同祖國命運結合起來的崇高愛國主義精神。”這樣,同學們的心靈一定會受到極大的震動,陷入沉思而深受啟示。
又如,在學習《游褒禪山記》介紹王安石生平時,挖掘出列寧對他的評價“中國十三世紀的改革家”這一因素;在學習《竇娥冤》介紹關漢卿生平時,把關漢卿與莎士比亞進行對比,突出關漢卿的成就不比莎士比亞差的因素;在學習《林黛玉進賈府》時,挖掘出法國紅學家對《紅樓夢》的評價“十八世紀最優(yōu)秀的女子文學”這一因素,等等,對學生進行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學中這樣的德育啟悟點,對學生一定會起到很好的德育熏陶作用。
其次,在作文教學中引導學生明辨是非,提升思想道德修養(yǎng)。教學作為語文教學的重點內容之一,在對學生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高中階段,正是學生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長的關鍵時期,因此,在高中作文教學中滲透德育思想,也是語文教師義不容辭的責任。在現(xiàn)行高中語文教材中,作文訓練更貼學生實際,這對在作文教學中進行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語文教材必修3、必修4的作文訓練,全是緊貼現(xiàn)實的議論文訓練。筆者認為,這正是對高中生進行德育滲透的極好契機。備課時,我通過反復斟酌,決定選擇與高中生思想實際緊密相關的三個題目《中學生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多?弊多?》來大做文章:第一步,先讓學生進行充分討論,明辨是非,提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點。通過此步教學,同學們初步形成了如下觀點:1、中學生可以利用假日適當打工;2、中學階段男女生交往,只限于純潔的友誼;3、平時上網(wǎng)弊大于利,但可在假期適當上上學習網(wǎng),且不可過度傷身??梢?,通過討論,學生的認識提高了,是非明確了。第二步,要求學生找論據(jù),既要從身邊找,又要從報紙等新聞媒體上找;既要找正面論據(jù),又要找反面論據(jù),而且必須找到反面論據(jù)。然后,要求同學們把各自找到的論據(jù)進行交流。交流時,那一個個鮮活的事例,使大家深受教育,特別是有學生長時間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例,還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學生葬身火海的事例,給同學們的心靈以及大的震憾。第三步,再點撥議論文的寫作技巧,這時,一切已水到渠成,學生自然心領神會,寫出的議論文觀點鮮明、正確,論證嚴密、充分。這樣,既活躍了課堂氣氛,便于學生掌握議論文的寫作技巧,又讓學生不知不覺地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來,我用同樣的方法對《中學生該不該看武俠小說》、《中學生要不要讀名著》兩個作文題進行教學,同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次,通過語文第二課堂活動來實施德育滲透。中學生精力充沛,喜愛從事各方面的活動,容易在活動中接受感染和影響,這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之外,往往在學生的心靈上留下深刻的印象,有的甚至終生難忘。語文第二課堂活動是整個語文教育體系中的一個有機組成部分,因此,在第二課堂活動中融入德育內容,深化素質教育,是語文這門學科進行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學魯迅小說《藥》時,為了使學生深入領會上世紀初中國國民的不覺悟以及當時中國社會的黑暗現(xiàn)實,同時也感悟一下魯迅先生那為國為民而不斷思索的拳拳愛國之心,學習先生的愛國主義精神,我不失時機地布置了第二課堂活動:請同學們把《藥》改編排練成話劇,為全縣中學生藝術節(jié)準備節(jié)目。之后,我一直關注著同學們這一活動的發(fā)展動向,不時地指導他們如何把握華老栓愚昧麻木的內心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒有充分發(fā)動民眾的悲哀,要求他們要充分理解魯迅先生對這種革命悲劇的痛心思考,告訴他們只有深刻把握這些內容,才是改編和排練成功的關鍵。為了讓學生更形象地理解人物和作品主旨,還運用多媒體教室下載了電影《藥》讓學生觀看。這樣,學生在語文第二課堂活動中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛國主義教育,他們的排練實踐會更加鞏固這種革命歷史主義和愛國主義思想,使其終生受益。
當然,第二課堂活動要以學生活動為主要形式,教師只需準確把握時機,巧啟發(fā)、妙誘導,在開發(fā)學生智力、掌握語文基本知識的同時,有機地滲透德育內容。
現(xiàn)階段我國正在建設社會主義和諧社會,尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學生是祖國的未來和希望,而高中階段又是他們步入社會的準備期,作為教育工作者,特別是語文教育工作者,更應發(fā)揮語言文字的功能,在高中語文課堂中,對高中生進行一些恰如其分的德育滲透,對于提高他們的道德水平和完善他們的人格,以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設,必將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
通訊地址:陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(723400)。
作者郵箱:fpzxwbj@。
如何寫德育論文篇六
職校德育課是對學生進行德育的主渠道和基本環(huán)節(jié),在整個職校的德育工作中都占有十分重要的地位,對培養(yǎng)合格人才和實現(xiàn)職教培養(yǎng)目標有著十分重要的意義和作用.為充分發(fā)揮職校德育課的德育優(yōu)勢,增強德育課的針對性和實效性,職校德育課應注意如下幾方面:一、適時而變,通過調整德育課程的設置順序,促使學生盡快形成相應職業(yè)思想;二、制定德育課德育序列目標,對學生進行系統(tǒng)的.德育;三、轉變教學觀念,引導學生正視現(xiàn)實;四、教師要樹立雙主體性德育觀.五、重視對學生提出行為規(guī)范的要求;六、樹立新型的德育質量觀,建立突出內在素質、科學完善的德育評價制度.
作者:邱澤炳作者單位:廣東省陶瓷職業(yè)技術學校,廣東,521031刊名:讀寫算(教育教學研究)英文刊名:duyuxie年,卷(期):“”(7)分類號:關鍵詞:適時而變德育序列轉變觀念雙主體性新型德育質量觀
如何寫德育論文篇七
摘要:隨著政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,努力提高學生的綜合素質,以增強適應現(xiàn)時代社會的能力,成為擺在教學工作者面前的重要議題。本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識,在此基礎上針對性的提出了幾點意見。
關鍵詞:德育;智力水平;階段性;差異性。
現(xiàn)如今,在以提高學生綜合素質為目的的教學改革實驗中,如何平衡智育、德育、體育三者之間的良性發(fā)展關系,是關乎高中階段教學改革成功的關鍵。在現(xiàn)階段教學改革中,改善德育工作的環(huán)境氛圍,成為現(xiàn)如今高中階段教學工作的重要工作。在教學改革實驗的背景下,本文就高中階段班主任德育工作理念進行重新梳理和認識,在此基礎上針對性的提出了幾點意見。
(一)強化學生的主體地位,完善班主任德育工作指導性作用。
從國內外教育學家對“教育”所下的定義中,我們可以從中認識到大家對于這一名詞的普遍認識是:“以客觀存在的外部形式來引導或喚醒人內心潛在的意識形態(tài),最終達成育人的目的?!暗掠睂儆凇敖逃敝匾慕M成部分,自然也就要遵循這一自然的形式。在教學實驗改革的背景下,要強化學生的主體地位,提高學生的主觀能動性,班主任要加強德育工作的指導性作用,進而完成德育工作,提高德育水平。
(二)以科學發(fā)展觀為指導,提升班主任德育工作的實效性。
在德育工作中,要以科學發(fā)展觀為指導,提高德育工作的科學性和時效性。在日新月異的今天,政治、經(jīng)濟、文化正處于飛速發(fā)展的階段,學生在學習過程中難免受到不良思想的影響。教師要在德育工作框架下,學會與時俱進,不斷完善德育工作,保障德育工作的正常開展。
(三)將德育理論與學生實踐相結合,提高班主任德育工作的效率。
教育的目的是培養(yǎng)能適應社會各階段發(fā)展的人才,高中階段的德育工作過程中,班主任要結合德育理論,適當?shù)呐c學生實踐活動相結合。這不僅能夠拓展德育工作的時間和空間,而且也能夠增加德育的趣味性,提高學生的參與熱情,激發(fā)學生內心的意識形態(tài),從根本上提高德育工作的水平。
(一)德育內容僵化,針對性有待提高。
從教學實際入手,換句話說就是結合學生的認識水平,來開展教學工作。然而,現(xiàn)實情況是,無論在職業(yè)高中,還是普通高中,無論在發(fā)達的城市,還是偏遠的鄉(xiāng)村,德育課程近乎一致,都是依據(jù)現(xiàn)有教學大綱完成德育工作。德育內容的僵化帶來的直接影響是學生參與程度不夠,教學效果有限。在普通高中,大多數(shù)學生以升學為目的,而在職業(yè)高中,學生以學習一技之長而順利就業(yè)為目的。用同樣的教材去完成德育過程,顯然是不合適的。
(二)德育方法單一,實踐性探究不足。
處于高中階段的學生,由于人生觀、價值觀已經(jīng)發(fā)展到一定階段,這一階段的學生主觀能動性更強,德育工作僅僅停留在書本層面,顯然無法真正激起學生學習的興趣。在傳統(tǒng)德育教學工作中,受限于教材、教法及升學壓力的影響,德育課程實踐性嚴重不足,德育工作的質量大打折扣。(三)專業(yè)程度不足,班主任精力有限培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的綜合性人才,其中德育是非常關鍵的一環(huán)。從這一角度來講,德育工作是一項專業(yè)化程度較高的教學活動。然而實際情況是,高中階段承擔德育工作的大多數(shù)是班主任。這些教師的德育方面的專業(yè)化程度存在不足,這大大影響了學校德育工作的開展。
(一)結合學校實際,制定有針對性的德育教學計劃在結合學校自身的定位的基礎上,制定“以人為本”的教學理念。高中階段德育工作是培養(yǎng)健全人才的關鍵,學校要有計劃、有步驟的制定符合自身教學定位的德育課程。比如,職業(yè)高中要在制定德育計劃和課程時,要加強學生的實踐性認知,以提高學生的技能水平為指導,加強社會企業(yè)與學校的互動,提高學生適應社會的能力。而普通高中,以升學為目的,可以多組織一些趣味性較強的戶外活動,讓學生放松身心的`同時,提高記憶能力和理解能力。
(二)理論聯(lián)系實踐,增加德育工作實踐性教學案例教師在進行德育過程中,要充分將理論與實踐相結合,積極探索適合學生學習的德育方法、高中階段學生的學習主動性相對較強,班主任如何調動學生的學習積極性是關乎德育質量的關鍵。增加實踐活動,可以有效的將德育理論學習與提高學生的道德修養(yǎng)結合起來。在豐富多樣的教學活動中,使學生感受到德育的趣味,提高課堂教學效率的同時,可以為今后的德育工作積累更多的經(jīng)驗。
(三)增加教師培訓,加強班主任與各學科教師聯(lián)動;現(xiàn)如今,高中階段的德育工作絕大部分由班主任完成。這一現(xiàn)實情形不能得到改善的前提下,如何提高班主任的德育教學水平,成為限制學校學生德育水平的關鍵。學??梢远ㄆ诮M織教師進行交流學習,由德育專家進校進行指導。班主任可以加強與其他任課教師的互動,共同營造德育教學氛圍,這對于整個班級、學校的教學工作都是一種有益的補充??傊诋斍案咧须A段的教學過程中,德育工作要轉變以往觀念,要從當前學生、學校所處的社會環(huán)境出發(fā),將德育理論教學與學生實踐活動結合起來。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的關鍵位置,以此為前提,學校和其他任課教師要共同營造融洽的師生關系和德育氛圍,不斷提高德育質量。
參考文獻:。
如何寫德育論文篇八
德育在計算機教學中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學中國園丁網(wǎng)德育是指對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。它對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用?!鞍训掠旁趯W校一切工作的首位”這已是我們的共識,但如何將認識落實到行動,使德育真正“到位”、“就位”,還遠遠沒有解決。比如說,人們一般認為對學生進行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務,與其他學科的老師關系不大,與我們計算機老師更是“不搭界”的。但事實上,如果在學科教學中沒有貫徹“德育為首”的方針,德育就不能真正到位,加強德育將成為一句空話。因此,對于我們計算機教師來說,在計算機教學中進行德育滲透是非常必要的,同時,這也是中學計算機的教學目的之一?!吨行W計算機課程指導綱要》中就明確指出了,要在計算機教學中對學生進行德育滲透,即培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣,良好的計算機使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機教學中進行德育滲透,首先要從教材實際出發(fā),附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透,“隨風潛入夜,潤物細無聲”,讓學生不感到是在接受思想教育,卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機學科的特點,注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學大綱,把握本學科的性質和特點,在滲透德育時,充分發(fā)揮本學科優(yōu)勢,增強生動性。比如,在課堂上通過介紹我國在計算機事業(yè)上取得的巨大成就,激發(fā)學生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機教學中進行德育滲透?l培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣所謂習慣,就是指由重復和練習鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要,它是個人素質的重要組成部分。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期,我們應該在計算機教學過程中,尤其是在上機實踐過程中,注意這個問題,教育學生要愛護計算機設備,強調操作時應注意的事項,并注意計算機病毒的查消,以確保在有限的經(jīng)濟條件下,持久地開展計算機教學。同時,要教育學生遵守機房各項規(guī)則,幫助學生養(yǎng)成愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的好習慣。當然,這需要師生雙方共同的努力,其關鍵在于以下幾方面:首先,要加強思想教育,即要使學生明白,良好的習慣(愛護機房設備、遵守機房規(guī)則……)不僅是個性心理品質的良好反映,也會使他們終身受益。在課堂上,教師要善于結合教學內容,注意分析教材中的思想教育因素,針對學生中普遍存在的問題進行教育,循循善誘、曉之以理,使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如,在介紹有關計算機基礎知識的時候,要特別強調在windows中關機的步驟,即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關閉計算機”時,才能關閉電源,而不能直接關閉電源,并且使他們了解為什么要這樣做的原因:延長計算機的使用壽命,保護計算機內數(shù)據(jù)的安全。其次,教師要以身作則,為人師表。對于學生來說,教師不僅應該是知識淵博的智者,而且應該是道德修養(yǎng)的榜樣,是人類靈魂的工程師。每位教師,不管你是否自覺,本身就是學生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則,為人師表,即教師在課堂示范教學和上機指導過程中,也應有良好的習慣。而教師師表美的作用,從德育角度講,至少有三:能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能;能夠促進學生的榜樣學習;能夠改善道德教育效能。比如,把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習慣。如果教師在課堂演示的.時候,特別是在保存或另存文件的時候,注意這個問題,使學生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習慣。反之,如果教師不注意這個問題,由于學生的模仿心理很強,學生就會照貓畫虎,影響學生良好習慣的養(yǎng)成,甚至可能使學生也養(yǎng)成了類似的不良習慣。所以,作為教師,應該以身作則,為人師表,這樣才能有助于學生良好習慣的形成。此外,培養(yǎng)方法也要得當,即要注意常規(guī)與有意識訓練相結合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成,也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中,教師應該把培養(yǎng)愛護機器設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務和重要職責。在制定教學計劃時要根據(jù)學生的年齡特點和心理特征,結合教學內容,有的放矢,才能取得良好的效果。同時,根據(jù)習慣形成的特點,既要注意從早抓起,防微杜漸,高度警惕任何不良習慣的滋長,把它消滅在萌芽狀態(tài),又要注意從點滴做起,持之以恒,日積月累,堅持到底。l培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德今天,計算機影響了我們生活的各個方面,其應用領域已越來越廣泛。但是,計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學,是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。首先,良好的計算機使用道德,包括以下幾個內容:(1)自覺遵守政府有關部門制訂的關于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定;(2)自覺遵守學校的計算機管理部門制訂的關于使用計算機的有關規(guī)定(3)不設計、制造和傳播計算機病毒(4)養(yǎng)成良好的計算機使用的習慣(5)支持正版軟件,反對盜版軟件……其次,根據(jù)以上內容,我們必須在計算機教學中,結合教學內容,注意培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。使計算機這一信息處理工具,在我們的工作、學習、生活,乃至社會進步中發(fā)揮出重要的作用。比如,在介紹有關計算機病毒的知識時,可通過實例(cih病毒、愛蟲病毒……)使學生明白:計算機病毒一旦爆發(fā),將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù),損壞計算機的硬件,造成系統(tǒng)的崩潰,甚至使internet癱瘓。所以,不論出于何種目的,設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的,會受到法律的嚴懲。同時,要加強培養(yǎng)學生有關知識產(chǎn)權和軟件保護的意識。軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分,計算機的工作一刻也離不開軟件,否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā),需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而,計算機的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè),要加強學生有關知識產(chǎn)權和軟件保護方面的意識,注意結合我國的《計算機保護條例》(已于1991年10月1日開始執(zhí)行),使學生明白:未經(jīng)軟件著作人的同意,復制其軟件的行為是侵權行為,侵權者要承擔相應的民事責任。從小培養(yǎng)學生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識,促進計算機應用事業(yè)的發(fā)展。此外,隨著社會科技的發(fā)展,計算機已逐步進入了家庭,學生對計算機的興趣日益增加,上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天,收發(fā)電子郵件成了時髦話題;網(wǎng)上游戲使部分學生留戀忘返;因此,對學生進行網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說,上網(wǎng)的學生一般對“黑客”充滿了神秘感,有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關報道:美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊,黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學生想入非非,有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認為,這是不道德的,甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術。如果不加以正確的引導,他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以,作為計算機教師,對學生進行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神人際關系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關系。良好的人際關系可協(xié)調人們在活動中的行為,促進人們的身心健康,提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員,總是在一定的社會群體中生活的,不可能孤立地存在于社會之中,他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關系;而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的,必須把一部分人組織起來,協(xié)調合作,共同完成。個人在自然面前是軟弱的,而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天,處于知識爆炸的時代,對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功,不依靠集體的力量和智慧,運用聯(lián)合效應,是不可想象的。所以,作為一名學生,要想取得成功,就要學會善于與人合作,要能組織、協(xié)調各種力量。此外,具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關系環(huán)境,也有益于學生的身心健康。但是,計算機技術卻會產(chǎn)生對人際關系的負面影響,比如,會使學生沉迷于計算機世界中,從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”,或迷戀于計算機游戲而缺乏同學之間的交往,或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想,以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中,一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如,在教學內容告一段落時,給學生布置有一定難度的任務,要求在一定的期限內完成,然后組織交流、討論,提高學生運用知識、解決問題的能力。任務可以是收集有關計算機發(fā)展、應用的資料,總結某一軟件的使用方法,編排一份班級小報,解決其它學科的問題等。任務應該有趣味性、難度適宜、有利于計算機的學習使用。教師可根據(jù)情況進行必要的指導。學生自由分組,或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組,使學生在完成任務的過程中,互相學習,取長補短,共同進步。
如何寫德育論文篇九
學校踐行水泉寺小學的教學模式,我全身心地投入到課改實踐中,有了一些收獲,也有了一些體會。
一、鼓勵孩子,但不能缺乏適當引導。
在小學語文課堂上,老師為迎合新課改精神,夸獎學生十分普遍,如什么“你太棒了”、“你真聰明”、“你太了不起了”、“你正是天才”之類的話俯拾皆是。即使學生回答了簡單的問題,也給予“隆重”的夸獎,名義上是進行鼓勵教育,確讓學生霧里看花,失去了自我,對自己不能夠正確評價。這種缺乏指導性的表揚,學生們都聽膩了,也難起到激勵作用。
二、提倡合作,但不能缺乏獨立思考。
新課改后,教室里的課桌椅擺放變了:由一行行、一列列變成了一圈圈、一堆堆。一看就明白,是為了讓孩子們在課堂上更好地合作學習,但是也有誤區(qū):孩子們更樂于參加熱鬧的合作,課堂上孩子們高高興興,爭得面紅耳赤。在老師的示意下,孩子們停下來,課堂回復了平靜。但喧鬧的背后,少了冷靜的自我思考。慢慢的老師們已看到了一味強調小組合作的弊端。
“合作不能讓孩子們回避獨立思考”,于是我嘗試著給孩子們獨立學習的課堂“留白”,孩子們有了意想不到的收獲,孩子們的自學能力漸漸提高,因為有了思考的空間,他們的表達也有了獨特的見解。
三、網(wǎng)絡文學不能替代傳統(tǒng)。
新課標規(guī)定,小學高、中、低段的學生課外閱讀量應達到幾十萬字,作為課內閱讀的補充。于是乎,老師們掀起了孩子讀書熱潮,教室圖書柜,學校閱覽室,家庭閱讀建議一些相應的設施、措施相應出臺。慢慢的我發(fā)現(xiàn),不少孩子把時間都用在看網(wǎng)絡文學上了,以至于交上來的作文成了網(wǎng)絡作品的克隆版,里面都是網(wǎng)絡語言和看不懂的符號,失去了孩子們童真童趣的語言,內心真實的表白。
網(wǎng)絡文學直白易懂、朗朗上口,孩子易于接受,但也有不少弊端,如語言缺乏規(guī)范性,不如傳統(tǒng)的詩歌、神話故事、對聯(lián)等語言精練;想象力強,讓孩子們失去了對現(xiàn)實生活的正確認識;教材的范文例文較多,使得很多孩子用了拿來主義,省去了許多寫作環(huán)節(jié),有礙孩子們寫作水平的提高對于孩子的課外閱讀,老師和家長要作適當?shù)囊龑?。我們應指導孩子們選擇合適的書,學會有效閱讀,學會合理安排時間。
這就是我關于小學語文課改的三點體會,課改之路還長,相信有大家的耕耘,我們一定會找到適合孩子們全面發(fā)展的有效途徑。
如何寫德育論文篇十
教師是學生的引路人,是教育活動的直接組織者,對每一位學生來說,其學習的第一動力來自于教師。因此,教者是否能夠在課堂中激發(fā)學生的學習興趣將直接影響到學生的學習效果,因此,語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用,老師在教育學生的時候,學生也在仔細地觀察著老師的一言一行,通過模仿比對,也即是“為人師表”。首先,教師要以自己的人格魅力去感染學生,初中生由于剛從低年級段走入中年級段,在生理及心理上都還不夠成熟,他們在生活中還有著很大的依賴性,而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此,語文老師要真正讓學生相信自己,首先就要對自己的一言一行進行嚴格要求。其次,要有很高的工作積極性。情緒可以感染人,教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情,那么所教的學生也會受到感染,從而喜愛這門學科??梢韵胂?,一個不愛語文學科的語文老師,怎么能教好學生的語文,因此,語文老師要在課堂中保持活力,讓學生感受到你的熱情,使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因,對于很多知識還不了解,同時他們又對新知識存在著渴望。因此,語文老師在學生面前適當?shù)卣故咀约簻Y博的學識可以提高學生學習的積極性。如果將學生所獲取的知識比作一條小溪,那么我們教師的知識就必須是一條江河,要讓學生有“水”可取。“小溪”與“江河”的對比,為老師提出了新的要求,以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學識,但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學生知識獲取的需求,語文老師要在掌握相關專業(yè)學科知識的基礎上,加強對其他學科知識的獲取,不斷地完善自己的知識結構,以適應時代的發(fā)展需要。同時,老師還要在研究知識的同時加強對學生的個體研究,勇于探索,大膽創(chuàng)新,總結教學經(jīng)驗,以此研究出一條適合學生發(fā)展的教學之路。
在語文教學過程中滲透德育,是加強學生思想教育的有效途徑。因此,從教師的備課開始,就應當將德育考慮進去,具體應當從以下幾方面做起。
1.進行愛國主義教育。
在我國的教育中,愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置,特別是在語文教學中,更應當引導學生認識到小家與大家的聯(lián)系,認識到個人命運與國家的繁榮有著不可脫離的關系,從而樹立起奮發(fā)學習,努力報效祖國的思想。
在初中語文教學中,有著很多的名家大作,其中塑造了很多的形象人物,他們時刻影響著學生的思想,起到了無可比擬的作用。如,文天祥的.一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,讓人熱血沸騰;周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進;魯迅先生因為國人思想之愚昧,憤而棄醫(yī)從文,讓大家清晰地認識到個人與國家之間的緊密關系。這些都向大家述說了愛國的思想,學生在學習這些課文時可以清楚地感受到其中的愛國主義精神,老師在指導學生學習時,應該在課本的基礎上,繼續(xù)加強愛國主義教育,讓學生在充分學到知識的同時,思想更加受到教育。
2.樹立正確的價值觀。
在如今物欲橫流的社會之中,如何幫助青少年樹立正確的人生價值觀,可以影響到學生今后的一生。初中學生思想活躍、熱情向上,同時還對神秘的事物存在著好奇心,這使他們極容易受到現(xiàn)代社會中一些拜金主義、享樂主義的影響,從而在享受中迷失了自我。還有一些學生存在著遠大的志向,但是迫于家庭條件或者社會條件不允許,而產(chǎn)生挫敗感,每當這些情況發(fā)生時,語文老師就應當積極地發(fā)揮作用,對其思想進行積極的引導,樹立正確的價值觀和人生觀。
3.進行健康的思想教育。
在語文教學中,老師還要對學生進行必要的思想健康教育,讓學生充分地認識自我、了解自我,并就自身存在的缺點進行積極的改正。同時,當學生遇到挫折時,教師還要積極地幫助他們樹立堅強的信心,加強心理承受能力,并教會他們如何面對學習及生活中的壓力。如,在《皇帝的新裝》一文中,面對小男孩最后所說的一句實話,我們要拿出來重點講解,就其保持著難能可貴的誠實進行宣傳。
4.進行法律基礎教育。
法制觀念、法律意識是青少年素質教育中的基礎部分之一。青少年作為祖國的未來,他們有著優(yōu)越的物質條件,但是帶來的就是對物質的追求,在這樣的條件下,他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習慣,甚至會發(fā)生違法事件。所以,在語文課堂中進行必要的法律知識宣傳非常有必要,讓他們懂得紀律、法律的重要性,從而讓他們學習做人的基本道理。
綜上所述,語文教學并不僅僅是知識教育,而是應當在文字知識教育的基礎上,將道德放入其中,有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學識的知識青年,同時更應當培養(yǎng)出高素質的人才,這樣才能不違背教育的本質。
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如何寫德育論文篇十一
摘要:在德育工作中,高中學校既要遵循德育建設的普遍規(guī)律,又要適應高中學生身心成長特點,使德育工作能切實、有效、適宜地進行。本文試從擺正德育工作的位置,重視學生的主體需求,創(chuàng)設良好的校園文化、強化家庭和社會的德育作用等方面,就加強普通高中學校德育工作做了一些探索。
關鍵詞:德育;校園文化;策略性思考。
素質教育的推行,已成為包括教育界在內的社會各界的共識。素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質為宗旨的基礎教育。其中,思想道德素質是最重要的素質,是素質教育的靈魂。
有人說,“對于社會來說,學校就像工廠,學生就像產(chǎn)品:學習成績不好是次品,身體素質不好是廢品,道德品質不好是危險品?!贝嗽挷粺o道理。普通高中學校是培養(yǎng)高素質人才的基地,必須使學生具有較好的思想品德和良好的行為習慣。因而,學校必須把德育工作放在重中之重的位置,學校要形成全員育德的良好氛圍,讓學生在系列實踐活動中升華道德情感,在體驗中形成道德品質。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應對策略時,筆者有幾點體會。
一、擺正德育位置,置德育于重中之重。
全面推進素質教育是教育與發(fā)展的主題,加強與改進學生的思想品德教育則是全面推進素質教育的關鍵。筆者認為,針對學生的實際,普通高中學校學應自始至終把加強學生思想品德教育,提高其思想政治素質作為教育工作的首要任務和基本落腳點,轉變觀念,擺正位置。
首先,在德育實施過程中,應將教學式德育與活動式德育結合起來,在認真務實地開展德育課的同時,還要輔之以行為性的活動,將德育貫徹到學生的切實行為中去。只有這樣,學生在思想教育中形成的共同理想和信念,才能轉化為學生積極向上、自主自覺地學好文化和技能的內在動力,才能形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。
其次,德育是一種靈魂的塑造,教育者的教育行為轉變?yōu)閷W生的道德認知,影響學生的道德心態(tài),浸染為學生的道德意識和道德情感,進而使學生付諸實踐,是一個長期而復雜的過程,它涉及到認識質變的完成,需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎。
因此,高中德育者應首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準備,培養(yǎng)自身的一種德育耐心,在德育過程中不斷修整和調節(jié)自己,但要自始至終擺正德育的位置,爭取在這一長期的教育過程中,不斷取得優(yōu)質的德育成果。
二、重視主體需求,寓德育于精神引導。
高中德育工作的主體是人,是當代的高中學生。忽視這一根本主體,就會使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學生這一青少年群體有著鮮明的生動性、豐富性、多樣性,這些個體對生命有著獨特的體驗,對精神有著獨特的追求。這就對教師這一引導者提出了獨特的要求。
首先,堅持學生的主體性,即是要引導中學生主動參與德育活動,在活動中自我體驗、自我探索,并進行自我教育,學會自我約束、自我反省、自我提高,進而增強學生的道德認識和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的:“真正的教育是促進自我教育的教育,只有學會自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式,其更注重于一種深度的內在修養(yǎng)和強度的自我約束、自我控制,將社會要求內化為個人品德,使學生獲得一種道德認知和道德自覺。
其次,增強對學生的綜合關注、及時對學生進行心理綜合輔導成為教師德育工作中的一個細節(jié)性要求,這對于化解學生的心理問題,培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價值觀、情感、意志、品質、個性等十分重要。同時,還要建立朋友式的師生關系,引導學生鑄就自尊、自信的品質,堅忍不拔的意志,刻苦奮斗的精神,承受壓力、適應社會的能力,擁有關心他人、關心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學生在德育中的這一主體性地位,將教育活動看作是對學生和發(fā)展的引導和規(guī)范,讓他們及時調節(jié)主體自我與非我的影響因素,才能逐步實現(xiàn)學生道德的進一步完善。
三、建設校園文化,寓德育于潛移默化。
學生正確人生觀的樹立,高尚道德人格的養(yǎng)成,健康審美趣味的提升,無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此,加強校園文化建設,對于優(yōu)化育人育德環(huán)境,全面貫徹教育方針,提高整體辦學水平具有不可代替的作用。
首先,要引導中學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,學做好人。學校教育不僅是知識技能,更應是一種受用終生的科學人文精神,中學階段是中學生“三觀”開始形成的.階段,夯實正確的思想道德基礎顯得尤為重要。
其次,培養(yǎng)個人的良好行為習慣亦極其重要,它可以轉為一個人的內在性格情操,影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分,更是德育工作開展和落實的本來意義。這就要求德育工作著力于學生細節(jié)的習慣養(yǎng)成,綜合多種教育方式,全面提高學生的“知、情、意、行”,最終使之形成良好的行為習慣。
總的來說,即注重一種養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學生良好的行為習慣。再次,注重校容、校貌的美化,通過多種形式,樹立良好的校風、學風,營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍,這也是于德育建設切實而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設。
因此,切實加強校園文化的建設,形成一種具有健康輿論導向和凝聚力的校園精神,在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用,是一種勢在必行的選擇。
四、重視家庭作用,寓德育于家校聯(lián)系。
家庭是社會的細胞,家長是孩子的第一任老師,家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準對孩子有著潛移默化的影響。因此,家長、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。
首先,高中學校應該積極引導所有家長樹立正確的德育觀念,明確家庭德育的重要作用,改變“重智輕德”的舊觀念,樹立“做人”和“求學”并舉的家庭德育觀念。在家庭中,積極實行養(yǎng)成教育,培養(yǎng)子女良好的道德習慣,為子女創(chuàng)設良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣,才會使得高中學生的德育,在學校和家庭之間,真正地連貫起來,將德育之路貫徹到底。
同時,在中學生的道德教育過程中,學??膳c家長建立聯(lián)系,定期開展家長會,指導家長明確正確的家庭教育方式。一方面,使家長了解子女在校的狀況,明確學校道德教育的要求,從而有針對性地對子女進行教育或施加影響;另一方面,學校也可以掌握學生在家庭的現(xiàn)實表現(xiàn),從而改進學校道德教育。
五、聯(lián)合社會各界,寓德育于多管齊下。
社會德育環(huán)境之于個體道德環(huán)境,正如“海洋”之于“魚兒”,這種大環(huán)境對個體道德成長具有不易覺察的滲透作用,具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點。樹立正確的德育觀,“要全面認識德育的價值。它不僅要按照社會的要求培養(yǎng)人,使之社會化,而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會化與自我完善必須以人的社會化為前提,人只有在社會的大舞臺中得到自我價值的肯定,才能不斷得到自我的完善?!?BR> 將德育融入社會中,并在其中得到實踐性的檢驗,是實施道德教育的一種終極目標。因此,社會各界的有效的、輔助性的引導,是中學德育得以真正貫徹落實地一個良好載體。一者,社會可為其提供一個大方面、全范圍的德育實施平臺,為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動,使中學生參與到社會德育平臺中來。二者,社會為德育的成效提供了一個檢驗的大舞臺。德育是否深入學生之心,是否落實到學生的社會行動之中,都可以在社會生活中得到彰顯。
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如何寫德育論文篇十二
摘要:在價值取向多元化的當代社會,高中生的心理問題已成為社會關注的重點和熱點。高中生缺乏的不是物質需求,而是缺乏精神和心靈的關愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述,提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點建議。
關鍵詞:高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個特殊的群體,脫離青少年的青澀,但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關鍵時期,他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價值觀,但如果社會、學校和教師不給予正面積極的引導,很容易使得高中生誤入歧途。
一、當前高中生存在的心理問題。
社會的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個人,心理問題已不再是一個理論上的概念,它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分,高中生也不例外。學習、娛樂、升學等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
(一)學習壓力大,心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學生進入高等學府的唯一途徑,真可謂是“千軍萬馬過獨木橋”,學校為了升學率,家長為了孩子能夠上一個好的大學,往往只注重學生的成績,忽視了學生的心理健康。高中學業(yè)緊張,每天奔波于家里、學校和各大補習班之間,學生沒有一點私人的時間和空間,積累在心里的壓力長期找不到適當?shù)那腊l(fā)泄,時間長了學生心理容易出現(xiàn)各種問題。
(二)社會風氣對高中生心理的影響。
當今社會是一個文化、價值多元化的社會,比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”,“土豪”等詞都是對當前社會風氣的一種反應。社會上拜金主義、個人主義等思想風行,再加上新聞和網(wǎng)絡媒體的宣傳引導,使得不少高中生的三觀深受影響。學生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德,取而代之的是各種攀比和炫耀,不再覺得尊老愛幼是一種美德,取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學校要求學生在校統(tǒng)一著校服,學生不能再衣著上相互炫耀便轉向鞋上進行相互攀比。當前的一些不良社會風氣影響了學生的價值觀取向,也折射出學校德育教育的空白和漏洞。
(三)家庭學校忽視學生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個問題就是高中生“早戀”,如野草般“野火燒不盡,春風吹又生”。家長和老師只是一味的責備孩子,但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因為攀比或者好奇,但更多的是因為現(xiàn)在的學生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時間陪伴孩子,更不要說與孩子溝通聊天,父母認為只要滿足孩子物質上的要求即可,殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關愛。教師往往更看重學生的成績,對于學生難以做到“一碗水端平”,常常無意識的傷害了學生敏感的心。
二、關注高中生心理健康的途徑。
在這個物質充足價值取向多元化的社會,高中生出現(xiàn)心靈的孤獨感等心理問題多半是由于精神上缺乏關愛和理解,心里的壓力找不到適當?shù)那佬?,關注高中生的心理健康是一個長期而持續(xù)的過程,需要學校、老師、家長和社會多方面努力。
(一)轉變父母教育理念是關注學生心理健康的前提。
家庭是學生最初成長和生活的地方,父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師,還應該是孩子的益友,不僅關注孩子身體的發(fā)育,更應該關注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉型期”,良好的家庭氛圍和父母關系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應該轉變傳統(tǒng)的教育理念,不要將自己的觀念強加在孩子身上,孩子是一個獨立的個體,父母要學會理解孩子,多與孩子進行心靈上的交流和溝通。
(二)教師的理解和包容是關注學生心理健康的基礎。
教師是教育三個必備的因素之一,承擔著塑造學生,為國家和社會承擔著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道:教育就是一棵樹去晃動另一棵樹,一朵云去觸碰另一朵云,一個靈魂去喚醒另外一個靈魂。教師不僅僅要教給學生知識更要關注學生的心理成長,教師要喚醒學生的靈魂,需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學生相信學生,將學生放在與教師同等的位置,耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學生,給予學生精神上的關愛,關注學生的心理健康。
(三)學校加強德育教育是關注學生心理健康的保障。
學校是培養(yǎng)人才的地方,也是學生學習知識和做人的重要場所,近年來高中生心理健康問題突出,學校加強德育教育勢在必行。學校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上,更重要的是要學生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀,讓學生有健康的心理狀態(tài)。學??梢酝ㄟ^開設關于心理健康的選修課或者知識講座向學生普及心理方面的知識,利用課余時間開展心理拓展訓練,給學生建立心理檔案等方法加強對學生心理健康的關注。
(四)社會要為學生心理健康的發(fā)展保駕護航。
高中生除了接受學校教育之外,另外一個接受教育的渠道就是社會教育,社會也要為中學生的心理健康發(fā)展承擔部分責任。社會媒體和網(wǎng)絡對高中生的心理發(fā)展起重要的導向作用,如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價值觀和心理發(fā)展都會產(chǎn)生一定的負面作用。網(wǎng)絡、報紙、電視應加強對信息的篩選工作,建設青少年綠色網(wǎng)絡平臺,完善網(wǎng)絡監(jiān)管機制,減少負面信息對高中生心理的影響。同時也要樹立更多的模范人物和表彰先進典型事例,加大宣傳力度,提高民眾的道德水平,為高中生的心理健康生長營造一個良好的社會氛圍。
三、總結。
高中生的心理健康與否是學生良好學習和生活的前提和基礎?!吧倌陱妱t國強,少年弱則國弱?!备咧猩菄椅磥淼慕ㄔO者和接班人,關心高中生的心靈健康就是關心國家未來的前途命運。
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[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學院學報。20xx。(02)。
[5]金朝洪。淺談如何增強高中德育教育工作的實效性[j]。中國校外教育。20xx(06)。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學教育。20xx。(11)。
如何寫德育論文篇十三
小學教育,是基礎教育的重要組成部分。在基礎教育階段,教師要關注課堂評價的作用,利用科學合理的課堂評價對學習者的學習行為給予肯定,會促進學生重視學習活動。小學美術課堂教學,主要培養(yǎng)小學生的審美能力,促進小學生美術素養(yǎng)的提高。加強課堂評價的多元化,會促進學生主體地位的明確,更有利于美術課堂氣氛的活躍,讓當前的小學美術課堂成為創(chuàng)新型課堂。
一、應用多元化評價標準,點燃美術課堂。
其進行評價。多元化的評價標準,會讓小學美術課堂評價更加客觀有效。
比如,在學習《生活中的暖色》的時候,教師給學生時間,讓學生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對美術學習熱情較高的小學生會很認真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時對美術沒有太大熱情的學生也可以安靜下來進行繪畫,但繪畫質量不高。面對這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標準對學生進行評價。對于前者,教師可以這樣評價“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?!睂τ诤笳?教師可以這樣評價“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?!倍嘣脑u價標準,給每一個學生得到表揚的機會,有利于促進課堂學習氣氛的濃厚,讓學生都參與到美術學習中來。
二、應用多元化評價主體,點燃美術課堂。
己的作品進行反思,對小學生的評價意識進行培養(yǎng)。
比如,在講解《猜猜我是誰》的時候,教師可以讓學生四人一組,先獨立創(chuàng)作一個人物,通過繪畫來明確人物的面貌特點。之后,小組內進行討論,看誰的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學生畫了成龍,突出了鼻子。一些學生沒有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評中,學生就會意識到自己忘記了什么??偠灾?讓學生成為課堂評價活動的主導者,有利于小學生美術學習主觀能動性的發(fā)揮,促進小學美術能力的提高。
三、應用多元化評價方法,點燃美術課堂。
過去的小學美術課堂中,教師會針對學生的美術創(chuàng)作結果或者最終的美術考試成績進行評價。而在新的教學理念的指導下,我們教育工作者應當更加關注學生的學習過程,對學生的學習過程進行評價。小學生對美術學科的情感,往往表面在他們的學習過程中。無論是學生的學習能力、學習態(tài)度還是學習情感,都應當成為教師評價的對象。過程評價法的應用,有利于多元評價策略的實施。
1.小學美術教師要樂于去發(fā)現(xiàn)學生的美術學習閃光點。
學生對美術學習有熱情,就表明學生具有積極的學習態(tài)度。學生樂于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達自己的美術構想,教師要肯定學生的思維。比如,在學習《生活中的冷色》的時候,一些學生通過自己的想象已經(jīng)把冷色進行了混合,教師要尊重學生的想法,引導學生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術學習的樂趣。
2.教師要利用長效評價激勵小學生進行美術學習。
在課堂活動中,教師對學生的表揚一般都是即興的,表揚過了就沒有下文了。教師應當從班級實際情況出發(fā),進行評價記錄。如果哪位學生在課堂中得到表揚,教師為其發(fā)放一個小紅花。每個學期對學生的小紅花數(shù)量進行總結。學生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關系他們的個人榮譽,有利于促進教學評價效果的強化。
綜上所述,美術評價是美術教學者的重要教學任務。多元化評價在小學美術課堂中的利用,會推動小學美術教學創(chuàng)新。多元化評價的實施,教師需要關注學生在課堂評價中的作用,考慮學生的評價感受,關注課堂評價目標的實現(xiàn)。促進小學美術課堂的現(xiàn)代化,需要實施多元化的評價,也只有多元化的評價,能夠改革一代小學生的美術學習觀。
如何寫德育論文篇十四
議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個,是指渾凝美滿,像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷,但它們總是彼此一致、互相密接的;團結起來,就成為一個圓球似的總判斷。因此,它們都是總判斷的一部分,各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷,一定有些部分與這個總判斷不相關涉,或竟互相矛盾;彼此團結不成一個圓球,所以須另外分立。不相關涉的,何必要它?互相矛盾的,又何能要它?勢必完全割棄,方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物,只有而且只能有一個判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題,這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設。這樣,豈不是在同一路徑上么?不過思想的結果應用于獨自的生活時,所以得到這結果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷,不論以口或以筆表示于外面時,那就不是這樣了。一說到表示,就含有對人的意思,而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷,人便將說:“判斷不會突如其來的,你這個判斷何所依據(jù)呢?為什么不可以那樣而必須這樣呢?”這就與相信差得遠了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外,更須擔當一種責任:先把這些地方交代明白,不待人發(fā)生疑問。換一句說,就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地,這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走,末了果真到了目的地,便見得這確是自然必至的事,疑問無從發(fā)生,當然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當然和前面所說思想的依據(jù)一樣,須是真切的經(jīng)驗,所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設。論其性質,或者是事實,或者是事理。非把事實的內部外部剖析得清楚,認識得明白,事理的因果含蘊推闡得正確,審核得得當,就算不得真切的經(jīng)驗,不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過,“敘述是議論的基本”,這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結果,所以隨時須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了,還必須使他人也信為真切,才可以供議論的應用。世間的事物,人己共喻的固然很多,用來作依據(jù),自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的,這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的,假若用作依據(jù),不加稱論,就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白,使這事實也為他人所了知;論證如式,使這事理也為他人所信從。這樣,所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認,彼此就譬如在一條路上了。依著走去,自然到了目的地。
在這里有一事應得說及,就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思,似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實不然,它們的性質不同,須得劃分清楚。依據(jù)是從本質上供給我們以意思的,我們有了這意思,應用歸納或演繹的方法,便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實的,向他人表示,他人自會感覺循此路徑達此目的地是自然必至的事,沒有什么懷疑。至若譬喻,不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已,彼此的本質是沒有關涉的;明白一點說,無論應用歸納法或演繹法,決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷,即使這判斷極真確,極有用,嚴格地講,只能稱為偶合的武斷,而算不得判斷;因為它沒有依據(jù),所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù),何能使人家信從呢?又何能自知必真確、必有用呢?我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到),用作議論的依據(jù),是不配的。
現(xiàn)在歸結前邊的意思,就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實,有可證驗,才是確當?shù)淖h論。把這三者都表示于人,次第井然,才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應得在這些部分以前先給人家:第一,要提示所以要有這番議論的緣由,說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題,很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二,要劃定議論的范圍,說關于某部分是議論所及的;同時也可以撇開以外一切的部分,說那些是不在議論的范圍以內的。這才使人家認定了議論的趨向,很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三,要把預想中應有的敵論列舉出來,隨即加以評駁,以示這些都不足以搖動現(xiàn)在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中,這就成為主要的一部分,否則決不會針鋒相對)。固然,每一回議論都先說這幾件事是不必的,但適當?shù)男枰臅r候就得完全述說;而先說其中的一事來做發(fā)端,幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分,所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸,而議論又專務發(fā)現(xiàn)事實、事理的真際,則議論的目標只在求誠,自是當然的事。但是我們如為成見所縛、意氣所拘,就會變改議論的態(tài)度;雖自以為還準對著求誠,實則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的;經(jīng)驗的缺乏,熏染的影響,時代與地域的關系,都足以使我們具有成見。至于意氣,也難消除凈盡;事物當前,利害所關,不能不生好惡之心,這好惡之心譬如有色的眼鏡,以此看事物,就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng),使成見意氣離開我們,不致做議論的障礙;一方面更當抱定一種議論的態(tài)度,逢到議論總是這樣,庶幾有切實的把握,可以離開成見需與意氣。
又,議論是希望人家信從的,人家愿意信從真實確當?shù)呐袛?,尤愿意信從這判斷是懇切誠摯地表達出來的,所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的,既能就事論事,就決然積極而誠懇,至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論,正同不適于平常的生活一樣,在這里也不必說明了。
如何寫德育論文篇十五
在《幼兒園教育指導綱要》中明確指出:“教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分,是了解教育的適宜性、有效性、調整和改進工作,促進每一個幼兒的發(fā)展,提高教育質量的必要手段?!庇纱丝梢姡變簣@教育評價的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面:
一、要了解教育評價的目的性。
早期的評價理論多偏重于對活動結果的檢測,如泰勒模式就是衡量活動結果是否達到了預定的目標。目標與結果的呼應往往是人把注意力集中在評價的結果上。在多數(shù)場合下,教育評價最終只能起著各種意義的分類劃等的作用,如很常見的某教師要上公開課了,為了達到自己預定的效果,得到好的評價,就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來用。由此形成了為評價而教育的局面。
隨著教育評價研究的深入進行,研究者提出了:“評價不是為了證明,而是為了改進”的觀點,認為教育評價根本在于促進教育質量的提高。他們認為:評價是與教學過程并行的過程,貫穿于教學的每一個環(huán)節(jié),是用來輔助教學的,評價的基本目標是為了教育并促進幼兒表現(xiàn),而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn),評價要關注個體的差異,激發(fā)個體的主體精神,以促進每個個體最大可能地實現(xiàn)自我價值。
如對幼兒美術作品的評價,有部分教師通常就會把畫得較好的(物體畫的像,顏色涂的均勻等)幼兒作品拿出來表揚,而對那些水平一般的幼兒卻忽略不計,長期下去那些水平一般的幼兒就會對繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果,教師應該負主要責任。在評價之前,教師沒有很好的明確評價目的。評價的目的不僅僅是對技巧的判斷,而是對孩子成長激勵。對幼兒作品的評價,只是使教師更透徹地了解孩子的成長并不斷予以激勵,而不是以幼兒優(yōu)缺點來困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面,評價必須針對美術教育對幼兒的影響,實際上完成一件作品的過程比作品本身重要的多。就如我班的那個叫“牛牛”的插班生來說吧,他是全班年齡最小且最調皮的一位小男孩。他上課沒一會兒坐的住,還要騷擾其他的小朋友,拉拉別人的小辮子,踢踢別人的小腿等。不過我發(fā)現(xiàn)他很愛畫畫,只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來,雖然畫得并不好,但他的態(tài)度卻很認真。我從沒發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事,所以我表揚了他,表揚他認真的態(tài)度,同時婉轉地說:“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?!边@時他開心的笑了。從那以后“牛?!币惶毂纫惶於拢险n的小動作少了、上課的積極性高了。所以在評價時,我認為應看到每個孩子在原有水平上的提高,讓每個孩子都能意識到自己的進步。
二、要明確教育評價的標準。
教育評價的標準是一定時期人們對教育價值所認識的反應。傳統(tǒng)的教育評價就是以知識掌握程度作為標準,同時“為了能有效地預測和控制教育現(xiàn)象,往往把評價對象置于一個共同的標準或常模之下,用評價者認為的某種價值觀要求被評對象。”在這種統(tǒng)一的評價標準下幼兒的個性差異必然被抹煞。
古巴和林肯,做為新的評價理論的倡導者,批評了傳統(tǒng)評價中價值標準的一致性,認為人們對某一事物的評價總是以自己的價值觀念為標準,參與評價活動的每一個人的價值標準是不同的。他們明確指出:價值是多元的,評價標準也是多元的。評價的關鍵是對評價中存在不同價值體系之間的差異進行協(xié)調。在某一個評價群體中形成“一致”標準,并不能取代另一個評價群體所形成某個價值標準,標準只是一定時期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物,對“放之四海而皆準”的統(tǒng)一標準的期待是永遠無法實現(xiàn)的夢想??傊?,我們要盡量做到不以同一標準來要求幼兒,這樣不利于幼兒的身心發(fā)展,所以,我們要學會承認孩子的世界,鼓勵孩子大膽地用自己的方式表達他們眼中的世界。
三、要注意教育評價的方法。
做事要講究方法,上課講究教學方法,做題目講究解題方法,就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評價也不例外,同樣要講究評價的方法。如能采用適當?shù)脑u價方法,相信對教學能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評價中,基本上是以教師評價為主,而且也僅僅是一帶而過,是為了完成教學過程中的這個環(huán)節(jié),教師作簡單的評價、小結?,F(xiàn)在大部分幼兒園對教育評價這方面的知識有了新的認識。推翻傳統(tǒng)的評價方法的模式,提倡評價手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學實際情況采用不同的評價手段,如集體評價、教師評價、自我評價、相互評價等等。在教學過程中,可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結合的方法。
如我在教大班的音樂教學《拉拉勾》這一活動中就采用了多種方式相結合的手段。活動開始時,讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情,并且兩兩相互表演,這時我采用兩人相互評價,幼兒的興趣很濃厚,表演的也很開心。在學唱歌時,就采用教師自評的方式,表揚唱歌認真的并能準確切分音符和休止符,還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒,來提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時,采用了小組直接互相評價的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進行表演時,又采用了集體評價,又再次提高了幼兒的積極性。在整個活動中,氣氛更活躍,幼兒的積極性相當高,都搶著說??梢娫谠u價過程中評價方法的選用也是相當重要的。
在以后的教育評價的過程中,我們要注意各方面的問題,同時也要注意教師的個人反思,通過個人反思,使教育實踐與理論互相印證,能做到合理的評價每一位幼兒,更好的促進幼兒的全面發(fā)展,提高幼兒園的教育質量。
如何寫德育論文篇十六
主要內容:如何寫議論文的開頭。
師;接下來的幾節(jié)課,我們將重點討論議論文寫作的外在形式。今天先討論議論文開頭的寫法。
先請同學們說說文章開頭的重要性。
生:開頭開得好,就能很好地吸引讀者讀下去。
生:開頭可以把文章的要點寫出來,以便讀者一目了然。
生:俗話說:好的開頭是成功的一半。做事如此,作文也是如此,所。
以開頭非常重要。
生:文章的開頭好比給人的第一印象。
(學生討論)。
師:哪一組先說?
生:“人的一生實際上就是時間的消費,什么叫時間的消費……”,從這一點引出全文,吸引讀者看下去。
.生:“我看到這樣一則謎語:全國有12億人,每個人都有一個12,但是全國12億人所共同的只有一個‘12’。我想這個謎語可能就是鐘表上的12個數(shù)字,這12個數(shù)字與時間最公正是比較切實的?!币驗檫@是一個謎,所以讀者看了之后急于想知道謎底,從而有興趣讀下去。
師:鐘表上的“1—12”提醒每個人只有一個12,從而吸引大家注意。
生:從提出伺題“時間是公正的嗎”人手,接下來再展開議論。
師:關于文章的開頭,我歸納一下,有這么幾點要注意:
一、開頭要短小,或開門見山,或引人人勝。
二、開頭有四忌:一忌虛張聲勢;二忌故弄玄虛;三忌無病呻吟;四忌大而無道。
還要注意:議論文的開頭用到的材料,下文一定要呼應,這就好比演話劇,開始看到一把寶劍沒有出鞘,后面一定要把它拔出來;不要開頭講了很多材料,后面卻都把這些材料“扔(忘)”掉了。
三、開頭有四種基本類型:
1.描述式乙。
2.設疑式。
3.亮靶式。
4.開宗明義式。
這四種類型,從表達方式的角度說,五種表達方式都可以:敘述式的、描寫式的、說明式的、議論式的、抒情式的。
下面,我出幾個題目,請大家把每個題目用不同方式寫幾個開頭:
1.下周,學校藝術節(jié)就要開幕了,此次藝術節(jié)的主題是:藝術——生命的元素。
2。使我心靈震撼的一本書。
3.藝術與人生。
師:這位同學看了《死亡日記》后感觸很深,引起了心靈的震撼,一開始就表達一種感情。
生:“藝術——生命的元素”有兩個不同的開頭:
師:“我們學校即將舉行的藝術節(jié),主題是:藝術——生命的元素,我認為這一主題定得很好。……”這也是一種開頭,接下來可以講講為什么這個主題定得好。
總之,作文的開頭可以從不同的角度來寫,但不管從哪個方面來寫,都要盡量寫得“巧”一些。
最后,我出幾個題目,請大家回去練一練,并指出你為什么要這樣開頭?
1.提倡寫短文。
2.禮貌小議。
3.有感于王勵勤奪冠。
4.不為與有為。
5.說“變臉”
選好角度因“題”制宜。
師:上次我出了五個題目,請大家擬開頭。下面,請幾位同學來談談,你是如何寫的?
生:“王勵勤是我國優(yōu)秀的乒乓球運動員,在剛剛結束的世乒賽上,他幫助中國男隊奪冠,并且在男單男雙兩個單項上獲得了冠軍,成為上海的驕傲。這是他克服了心理上的障礙才取得如此輝煌的成績的。
師:開頭概括地講,后一句引出下文論述的重點。
生:(陸竣)。
提倡寫短文。
有些同學偏愛長篇大論,一動筆便是洋洋灑灑幾千字,要是細觀其中的內容,卻實在是“樸素”得可以,幾百個字便可說清楚的觀點,他偏要人為地拉長再拉長,原來頗為精彩的內容在“稀釋”之后顯得冗長乏味。所以我說:要提倡寫短文。
有感于王勵勤奪冠。
本后世乒賽的最后一場男單決賽中,王勵勤在先失兩局的情況下連扳三局,反敗為勝,擊敗了隊友孔令輝,第一次奪得了男單世界冠軍。
在為他高興的同時,我感到他的成功來之不易。為什么說他奪冠來之不易呢?讓我們回顧一下他這幾年來的大賽經(jīng)歷吧。
不為與有為。
“君子有所為而有所不為”,所謂不為,即不做那些不該做的事情。
“年輕有為”,所謂有為,即獲得成就,或曰:成功。
只有有所“不為”,才能有所為,即只有堅持原則不做某些事,才能成就自己的事業(yè)。
說“變臉”
變臉是川劇的一大“看家本領”,是為人們所喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術。然而,生活中有些人說變臉就變臉,實在是太令人心寒了,就從我前些天的經(jīng)歷說起吧。
生:
使我心靈震撼的一本書。
輕輕翻開這絢麗動人的畫卷,我看到了一個古代日本的風情卷:遙遠的平安王朝,華麗的貴族生活,復雜的宮建斗爭,凄美的愛情故事,帶著淡淡哀傷的散文式丈筆,一行行如泣如訴的描述。
《源氏物語》,一曲對沒落王朝的挽歌。
《源氏物語》,讓我心靈震撼。
《源氏物語》是目前世界上最早的長篇小說,是世界文學史上的里程碑?!对词衔镎Z》成書于11世紀,作者紫氏部,全書共五十五由,故事以貴族生活為主,主要描寫了光源氏的愛情故事,間接觸及社會現(xiàn)實,全書語言典雅,極兵古典美,讀來令人震撼。
生:(蔣)。
藝術——生命的元素。
組成水的元素是氫和氧,組成食鹽的元素是鈉和氯,組成全剛石的元素是碳,組成生傘的元素是什么?除了衣食住行外,還有什么?這,就是“藝術”。
常聽人們說:“我沒有藝術細胞,這輩予注定與藝術無緣?!蔽艺J為這種觀點是片面的。因為藝術乃生命的元素。
生:
說“變臉”
眼皮一眨,面孔一張。舞臺上“變臉”的把戲非常難學,不是每個人都能學會的。而那些“資歷超眾”的人變起臉來,更是“出神入化”得讓人不忍學,也無從學起。
師:好的開頭是成功的一半,剛才同學們的開頭都很好,說明大家是經(jīng)過認真思考的。當然,在實際寫作中,也還存在一些問題,如有的同學開頭很急促,好像飛機沒有滑行就飛上了天;也有的同學開頭很猶豫,論點的提出顯得很不自然;還有的同學把后面要說的話統(tǒng)統(tǒng)放在開頭來說,結果反而什么也沒有說清。
今天,我們來講一講議論文的審題。
請一、二、三、四組的同學分別考慮以下幾個題目:
1.“提倡寫短文”和“禮貌小議”;
’2.“禮貌小議”和“有感于王勵勤奪冠”;
3?!坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”和“不為與有為”;
4.“不為與有為”和“說‘變臉”’。
分別把兩個題目進行比較,考慮該怎么寫?
生:“提倡寫短文”主要針對“為什么要寫短文,怎樣寫短文”來寫。“禮貌小議’則可從日常生活的點點滴滴來寫。
生:“提倡寫短文”是針對一種現(xiàn)象來展開議論的,“禮貌小議”重要的是對“為什么要有禮貌”作進一步的闡述。
師:值得注意的是:“提倡寫短文”題目本身就是明確的觀點,而“禮貌小議”沒有明確的觀點。
有明確論點的題目,要重在證明,在證明時又要有針對性,要有一個假想的讀者,不要泛泛而談。比如,“提倡寫短文”,要針對那些寫長文章的人的思想,幫助他們解決問題,認識道理,要提倡寫,還要提出具體的寫法。
沒有明確觀點的題目,要先提煉確定觀點,選好角度,寫出自己的感受,如“禮貌小議”首先明確“禮貌”是有限制性的范圍,“小議”要注意它的啟發(fā)性。
師:請大家模仿這兩類題目分別再擬一些題目,請兩位同學到黑板上寫:
第一類:第二類:
時間最公正有感于美國的霸權主義。
注意環(huán)境保護小議“瘋牛病”
遵守交通法規(guī)小議“人生價值”
師:下面,再對第二、三組題目進行比較。
生:“禮貌小議”可以針對社會上有的人對禮貌的看法,指出禮貌是什么?!坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”可以從奪冠這一角度深挖他的精神。
師:“有感于王勵勤奪冠”可以寫王勵勤本身,也可以寫過去蔡振華對他的批評,也可以寫最后一場如果王勵勤不上場,結果會怎樣,從而講到用人的問題,還可以從王勵勤講到我們自身的學習,多種多樣,生發(fā)開去。
“有感于……”是第三類題目。過去高考出這樣的題目:中學生活的回顧與思考。這類題目很大,包括:“中學生活”——從初中到高中;“回顧”——語文課、數(shù)學課可以回顧,下鄉(xiāng)學農、思想教育、藝術訓練也可回顧;“思考”——提出什么問題。這類題目應該大題小作,選好角度,突出一個側面,可選一條線,也可選其中一塊。
師:再說說“不為與有為”。
生:講清兩者之間的關系。
生:把兩者的概念闡述清楚,然后在文章中闡明它們之間的區(qū)別與聯(lián)系,從而提出正確的觀點。
師:這一類的題目是對舉的概念,首先要找出它們之間的關系。下面我再提供幾個類似的題目:
1.想和做:互相補充,相輔相成,只想不做、只做不想都不行。
2.稻與稗;稻是好的,稗是壞的,一正一反,否定一個,肯定另一個。
3.自大與自信:否定一個,肯定一個。
4.樹木、森林、氣候:互為因果。
5.不能與不為:辯證的,非不能也,是不為也。
這類題目要有所側重,既要兩點論,又要重點論。什么叫有所側重,比如“想和做”,就要針對生活中的有些人只想不做,在這方面有所側重,或針對有些人只做不想,不動腦筋,在這方面?zhèn)戎亍2灰拿娉鰮?,面面俱到?BR> 師:最后是“說‘變臉”’。說“變臉”是針對待人而言的,可從形象的描繪出發(fā),加以引申,從物到人,從具體的形象到抽象的思想,從川劇的變臉到生活中的變臉。
最后,概括一下:
1.有明確觀點的題目:重在證明。
2.沒有明確觀點的題目:確定論點。
3.大題目:選好角度,大題小做。
4.對舉的概念:找出它們之間的關系,要有所側重,既要兩點論,又要重點論。
5.說“變臉”之類:從形象的描繪加以引申。
6.作業(yè):針對這五種類型,擬五道題目,然后講講題目的論點、中心是什么?
大題小做綱舉目張。
主要內容:如何編寫議論文的寫作提綱。
師:今天我們來探討如何編寫議論文的寫作提綱。首先,我想問大家什么叫“藍圖”?
生:飽含美好愿望的計劃。
生:光明的未來。
師:同學們講的意思都對。但它的本義是什么呢?為什么不叫“紅圖”“白圖”呢?藍圖是在感光紙上畫上建筑的圖紙,曬了以后,會變成藍顏色的線條。也就是說,在感光紙上制成的圖紙,就叫藍圖。后來比喻成計劃、規(guī)劃等。寫作提綱就等于作文的藍圖,要把作文寫好,就要先有個設計,繪好藍圖。
師:下面,我再問,議論文的提綱應怎樣著手編寫?你們都編過,先請你們談談自己的體會。
生:先從總的方面人手,即確立論點,然后確立分論點,再找出具體的依據(jù)。
生:在寫提綱之前,先有個提綱的提綱。即先想好這篇文章有什么內容可以寫,再把要寫的東西在心里理一遭,然后再按一定的順序編排出采,并標上序號。
師:提綱怎樣編寫,要注意以下幾點;
1.審題,看清題目要求。
比如,有這樣一個題目:毀樹容易種樹難。有的同學一看到樹,就把種樹乘涼搬上去,這就沒有審清題目。因此,審題是編寫提綱的前提。
2。大題小作,選好角度。
即切人點要小,口子不要開得過大,角度要獨特新穎。
具體來說,議論文的提綱編寫大致可分為三個步驟:
第一,提出問題(開頭);
第二,分析問題(主體);
第三,解決問題(結尾)。
師:現(xiàn)在請同學們討論一下開頭時應注意什么?
生:開頭要簡短,要引人人勝,不能虛張聲勢,要明確。
師:分析問題部分又應該怎樣寫呢?怎么分段?寫的時候要注意什么?
生:要有分論點,最好層層深入,并且與開頭緊密結合在一起。
師:分析問題有三種方式:并列式論證、遞進式論證、正反論證。
論證時要注意:
1.每一段要有觀點,有材料,做到觀點與材料的統(tǒng)一;
2.各段的內容不要交錯,不要糾纏在一起;
3.段與段之間要注意呼應;
4.在表現(xiàn)手法上要體現(xiàn)議論的色彩。
這是文章的主體部分。文章什么時候采用并列式、遞進式、正反對比式,這要根據(jù)文章的內容而定,有時也會出現(xiàn)交又的情況。
師:下面看結尾,結尾該注意些什么呢?
生:用簡短的話把自己的觀點再重申一下。
師:結尾要注意:
1.結尾是全文的歸納,但不是重復前文;
2.要注意提高引申;
3.要給人以回味、激勵、啟發(fā)、思考。
上面講了編寫提綱要注意的問題,下面我們來實踐練習。
師:我出一個題目(破墻透綠”贊),請大家編提綱。(同學們討論)。
生:1.先陳述一下我們學校的“破墻透綠”工程。
2.然后提出為什么這樣做,這樣做的意義。可從兩方面考慮:
對學校帶來的好處:.借此展示學校的風采。
對行人帶來的好處:看到更多的綠色。
3.再總結一下:這是一個開放性的杰作。
師:我們可以這樣來列提綱:
1.開頭:從學校的“破墻透綠”說起;
2.主體:“破墻透綠”美化市容;改善生態(tài)環(huán)境;把學生的生氣勃勃的風貌展示給外界,顯示教育的蓬勃發(fā)展。
3.結尾。
這是并列式。下面,我再講一個材料,大家看看怎么寫?
5月24日,郝海東接受一家電視臺采訪,對中國足球隊有關情況發(fā)表了看法,包括對主教練的訓練、比賽等方面。
6月7日,中國足協(xié)的有關官員召開新聞發(fā)布會說:“郝海東的言論不合時宜,欠妥,發(fā)表的時間、時機、提出自己看法的方式或多或少地對當時中國的國家隊征戰(zhàn)小組賽產(chǎn)生了一定的影響。因此要在一段時間以后做出相應的處理。
(學生討論)。
生:看到這則材料,我想起了我們所學的(鄒忌諷齊王納諫),鄒忌既能明確表達自己的想法,又能周全齊王的面子。由此看來,郝海東說話要注意場合、方法,要顧全大局。
師:像這樣的題目,要先明確你是贊揚郝海東,還是贊揚中國足韌的官員,即先明確自己的觀點。看了這則材料之后,可以聯(lián)想到動機與效果。有了動機,還要看效果,郝海東的動機是好的,但效果不好,所以從這則材料得出的觀點可確定為:說話做事要將動機與效果統(tǒng)一起來。郝海東的言論對中國足球隊比賽產(chǎn)生了負面影響,從這一角度來說,作為一個球星,應從大局出發(fā),維護國家的整體利益,不應在關鍵時候發(fā)表有損于比賽的言論。
當然,你也可以從這則材料得出其他觀點,比如:聽意見要有民主的風度。因為足球比賽本來就該集思廣益,群策群力,廣泛地聽取意見,這樣才有利于比賽成績的提高。難道有的比賽成績不好就是因為郝海東講了這些話的結果嗎?不能因為比賽成績不好,而把罪都歸在郝海東身上。如果全國人都說中國足球一定贏,那么中國隊就能贏嗎?所以聽意見要有民主的風度,有時不能用行政措施來要人家講話或不要人家講話,特別是體育、藝術、文學更是應該百花齊放,而不要官方來發(fā)表什么談話。
總之,大家要確定一個觀點,然后擺事實,講道理,論證時用并列、遞進、一正一反的形式皆可。
下面,我再提供兩個題目,作為課后練習:
1.20xx年apec會議的主題是:新世紀,新挑戰(zhàn);參與,合作;促進共同繁榮。請就此會議主題談談你的感想與體會。
2.我校藝術節(jié)閉幕式進行電視直播時,有些班級的電視機只有影像,沒有聲音。因此,不少同學不看,埋頭做功課,連班主任也是這樣的態(tài)度,對此事置之不理。請就這件事談談你的看法。
如何寫德育論文篇十七
德育是學校實施素質教育的重要組成部分,它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面。對學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針,把握學校學生德育現(xiàn)狀,把切實加強青少年思想政治教育工作,開展好學校德育教育工作作為學校當前最迫切、最基本的任務。那么,如何堅持德育為先,提高德育的針對性和實效性,下面談談我個人的一些粗淺的看法:
1、完善德育機構。
校長要重視學校德育工作,將德育工作放到學校的'首要位置,著力進行德育系列的建設,建立德育領導機構,明確德育管理職責,建立了由書記、校長任組長,德育副校長為副組長,政教處、總務處、教務處、大隊部和班主任具體組織實施的德育領導小組。使學校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切,指揮靈活,步調一致,信息暢通。
2、強化師德教育。
德育教師隊伍素質的優(yōu)劣,決定著德育工作的成敗。為適應新時期的需求,跟上時代的步伐,學校必須著力培養(yǎng)、建設一支思想政治素質強、職業(yè)道德水平高、管理方法科學的德育工作隊伍。德育實踐中,必須加強師德規(guī)范教育,要求并引導德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和學生觀,增強師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學習環(huán)境是一種無形的德育。一個環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園,不但給人以美的享受,而且陶冶人的情操。學校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術性。要重視整個校園的環(huán)境建設,進行整體構思、布局,努力形成高品位的校園文化,力求校園自然環(huán)境的和諧美。學校實現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內布置作好精心安排,使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會“說話”,在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素,發(fā)揮其導向、陶冶、激勵的功能,對提高學生道德素質起著潛移默化的作用,充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊活動、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項特長培訓等陣地,廣泛地進行校園文化的挖掘和積淀,增強校園環(huán)境的人文內涵;結合校園綠化管理、花壇景點美化、附屬設施的完善,增強校園環(huán)境的美育功能;構建校園文化建設的良好運行機制,把學校辦成學生和教師的樂園、學園、花園,營造文明向上、誠實守信的良好德育氛圍,使學生的道德情操在校園文化浸潤中得到升華。
4、開展德育活動。
(1)、以班風評比為主線,輔以“整頓周”活動,形成良好的班風、學風。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等,這樣,可堵塞工作漏洞,保證學校校園紀律井然有序。
(2)、加強法制教育力度,與民警共建“青少年法制教育基地”,騁請民警到校與學生座談,進行法律教育,促進學生在校遵規(guī)守法。
(3)、加強養(yǎng)成教育。學校針對學生的年齡和個性特征,以生為本,充分發(fā)揚和尊重學生的閃光點和發(fā)揮學生的智慧,努力提高了學生自理、自立的能力。
(4)、開展少隊活動。利用國旗下講話、主題班會、黑板報、紅領巾廣播站和《校刊》上的宣傳欄等方式向全體師生宣傳教育,提高德育意識。德育工作是一項長期工作,它需要學校不斷地實踐、研究、總結,優(yōu)化德育環(huán)境,創(chuàng)設活動載體,加強學生德育體驗,更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng),自覺重視落實學科滲透德育工作的目標和任務,才能培養(yǎng)出品行文明,品性健康,品德高雅,品質高尚的學生。
如何寫德育論文篇十八
高考中,閱卷老師評判考生作文的平均時間,只有短短的三分鐘不到,不能“細讀”,只能“概覽”的。所謂“概覽”,就是快速地瀏覽卷面,關鍵的地方多看幾眼:看一眼標題,是否切題;看一眼開頭,是否點題;看一眼本論,是否扣題;看一眼結尾,是否結題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西,o!45分就有了。所以,寫好議論文的結尾,是多么重要!
2比較概括。
【附題目】。
有人說,這是一個快速變化、發(fā)展的時代,要追尋潮流乃至立于潮頭之上,如果一個人不能融入現(xiàn)代潮流,那他就會成為落伍者。也有人說,任憑潮流涌動,我只做自己內心的國王,就如“風可以吹走/一張無助的紙片/卻吹不走/一只會飛的蝴蝶/因為生命的力量在于不順從”。還有人說,追尋潮流與追尋自我并不矛盾,一方面順應潮流但保持理性的距離,另一方面順應內心但不被自我蒙蔽。對上述議論,你有什么所思所感?寫一篇論述類。
例1。
順乎潮流,追隨本心。
鎮(zhèn)海中學一學生。
【引論段】北宋有學者張橫渠言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”說的是其儒者壯志,愿順應時局,順應本心去開創(chuàng)事業(yè)。于今世人,又何不如是?唯順乎潮流,并追隨本心才能不迷失不困惑,才能堅定地創(chuàng)造人生價值?!窘Y論段】《史記》有言:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”太史公言及時代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯的,只有以理性地眼光看待潮流,在內心的自我判斷下保持合適的姿態(tài),方可不迷失。故曰:順乎潮流,追隨本心,方為上策。
例2。
追尋潮流,不棄本心。
慈溪中學一學生。
【引論段】老舍曾言:“生命需有光有影,有靜有動,生活的滋味,就含在這猛而不變的曲折里?!辈诲e的,在這個快速變化與發(fā)展的時代中,大多數(shù)人被名利的浪潮席卷,汲汲皇皇地朝“成功的終點”奔跑,卻忘記奔跑的初衷是為何;也有人自命不凡,渴望脫離所謂“紅塵苦海”去尋一個清白的境地,卻終是佯狂而不知所蹤。要我說,真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂,而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅守并不矛盾?!窘Y論段】魯迅太過入世,吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣;尼采太過出世,于是哭他的上帝不在,哭他的信仰迷茫。相比之下,我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說的那樣:“縱浪大化中,不喜不懼。應盡便需盡,無復獨多慮?!?BR> 例3。
追隨,傾聽內心的聲音。
效實中學一學生。
【引論段】生而為人,我們被安置在時代的洪流中成長。奈何洪流行進迅猛,咆哮著席卷而來,似乎要將逆行者一一吞沒??晌覀兺耍覀儾⒉皇鞘譄o縛雞之力的木頭人,意志由心而生,我們有抉擇的權杖和力量。追隨潮頭,且聽聽內心的聲音?!窘Y論段】我們需留得心內一方真我,在追隨潮流的道路上傾聽內心的聲音,才能叩開人生意義的大門。這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖。
例4。
順潮流,從自我。
寧波中學一學生。
【引論段】哲學大師尼采曾說過,當一個人知道自己想要什么生活時,便可以忍受任何一種生活。因此,順潮流,從自我,是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥。【結論段】順潮流,從自我。我們無法反抗時代的勢之必然,也無法阻擋時代前進,卻可以活出自我,跟從內心!
這四篇考場作文,都是寧波二模的優(yōu)秀卷,其結尾有共同特點:
1.篇幅:100字左右,三言兩語,干脆簡潔,有個“豹尾”更好。四個結尾,最長113字,最短45字。
2.點題:首尾呼應,明確題旨。再次強調引論段的論點,但語言有變化,不是簡單重復。即使寧波中學這篇重復了“順潮流,從自我”六字,但接下去一句有建議。
3.深化:解決問題,深化題旨。鎮(zhèn)海中學考生和慈溪中學考生都引用名言解決了怎么辦的問題,拓寬了文意。效實中學和寧波中學則提出選擇這種活法的建議和價值。當然,做到這一點,不容易。
4.語言:短小精悍,干脆簡潔,句句緊密。用張中行先生的話說,是“有挽留力,使讀者讀后還回味,久久不能忘懷”。
當然,這是考場,作文是“急就章”,語言有點毛糙在所難免。如“這是社會的人性回歸和一定意義上的自我救贖?!保裁词恰吧鐣娜诵曰貧w”?改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了?!拔覀儫o法反抗時代的勢之必然,也無法阻擋時代前進,卻可以活出自我,跟從內心!”改成“我們無法反抗時代的趨勢,也無法阻擋時代的前進,卻可以跟從內心,活出自我!”語言就順暢多了,而且有節(jié)奏感。
3方法舉例。
議論文是提出問題、分析問題、解決問題的,講究實用和邏輯。一篇議論文寫到結論段,應該是照應開頭,收束全文了。其作用或強調論點,或深化中心,或解決問題,或提出建議,或展望前景等。
我們就以寧波市二模的作文題為例,說說結尾扣題的方法。
1.引言扣題式。
在結論段中,引用與中心論點內容一致的名言、警句、俗話、諺語、格言,再次強調論點,使論點更加鮮明有力。如鎮(zhèn)??忌锰饭?,慈溪考生引用季羨林詩。當然,引言要貼切,慈溪考生的引論段引用老舍的話,就和論點有點“隔”。
2.舉例扣題式。
列舉例子,再次扣住論點。一般而言,結尾就是全文總結、照應開頭而已,但舉例的好處是結尾依然具體形象,給閱卷者以新鮮的刺激。當然限于篇幅,只能概括地敘述,如“魯迅太過入世,吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣;尼采太過出世,于是哭他的上帝不在,哭他的信仰迷茫?!?BR> 3.比喻類比式結論段中,用類比或比喻來引出結論,如果是用排比的句式結構,要注意的是結末句一定要點出結論,如果不是排比句子,比喻句一定要清晰地扣住論點。如有一篇《萬千溪流我行其一》作文,開頭段以水作喻:“所有的科學家們都知道,地球表面有百分之七十一是水。無數(shù)的水匯成了溪流,又有無數(shù)溪流奔向大海,又有萬千溪流從大海中流出,如同時代的潮流?!?BR> 結論段寫道:
“江河湖海,奔流不息。我隨時代前行,卻只取適合我的河道,哪怕那再狹小,也夠我不虛度此生。萬千溪流我只行其一。”據(jù)說這篇作文還是一個初二學生寫的,很是了得。
4.提問思考式。
在結論段中,或設問,或反問,意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強調中心論點。如:
我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎?沒有順從時代的浪潮,一味地抱殘守缺,別說成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎?他們抓住了時代的脈搏,順流而下,創(chuàng)造了巨大的業(yè)績。所以,我們要勇當時代的弄潮兒,讓自己立于不敗之地。
5.重復照應式。
在結論段中,不著重對本論部分的論證加以總結,而再次照應引論部分的中心論點,給人首尾一貫、結構嚴謹、中心突出的感覺。如寧中學生的一篇作文,標題是《順潮流,從自我》,引論段的論點句是“因此,順潮流,從自我,是立于這快速變化、發(fā)展時代的一帖良藥。”結論段是:
順潮流,從自我。我們無法反抗時代的勢之必然,也無法阻擋時代前進,卻可以活出自我,跟從內心!
6.號召鼓動式:
結論段發(fā)出號召,號召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結論段,有很強的鼓動性和感召力。如:
看見了嗎?順應時代的潮流,許許多多的普通人走上了人生的巔峰,順應時代的潮流,時代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎?雖然他們也有自我的堅守,但在生存與死亡之間,為什么不再明智一些呢?讓我們一起順應這洪流吧!讓我們勇當時代的弄潮兒吧!在這洪流之中,你會體會到成功的喜悅!
7.描述啟發(fā)式。
采用描述的語言,呈現(xiàn)一種情景,情景包含著態(tài)度和選擇,暗扣題旨,讓人心領神會。好處是含蓄地暗示,引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過太虛。下面二個結尾分寸拿捏的就很好。如:
千載之下,掩卷沉思,感慨系之。在紛繁復雜的時代大潮里前行,怎能不慎之又慎?。ㄐ嵖忌缎杏跁r代大潮》)。
突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴”的詩,山林溪旁,炊煙繞繞,聽清曲,閱金經(jīng),調素琴,啜香茗,喜天晴,如此詩意豈不比一味追逐更美?繁華終會落下,唯有最初的清淡才得以永恒。(效實考生《繁華境里,聽清歌一曲》)。
8.概括總結式。
把本論部分的內容加以歸納概括,得出一個自然的合乎邏輯的結論,這個結論又是引論的重申和深化(不是重復),因而可以使中心論點更清晰,更明確。這是議論文寫作最常用的方式,也是一種邏輯要求,不管你采用哪種方法收尾,都要起到概括總結的作用。如:
【附題目】閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,寧復見為人”,藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫一篇闡明你的觀點。
這個題目當年是浙江大學文學院考研究生的題目,拿來作為高考題目,雖然原創(chuàng)性受到影響,但該話題中學生應該是熟悉的。再說它可以考測出考生的文學素養(yǎng)和邏輯思辨能力,仍然不失為一個好題目。
就立意而言,不外乎三類:一類是主張人品和作品是一致的,或者說兩者應該一致。一類是說人品和作品是背離的,或者說沒有必要一致。還有一類是說一致不一致沒有必要討論追究,我們欣賞的只是作品。
1.引言扣題式言為心聲。
【引論段】古語有云:“言為心聲。”我以為此言得之。一部作品不僅能反映作者的性情,更是對其人品的投射。
【考生結論段】昔者明先生有言:“破山中賊易,破心中賊難?!笔且脏皣@自我認知、自我救贖之難。我想,言為心聲,只有每位作家破解自己心中的“賊”,不讓他盜走你的本心、良知,那么自然會有經(jīng)典作品的涌現(xiàn),而作家自然能到達那個他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。
2.舉例扣題式且以作品論英雄。
【引論段】自孔孟以來,我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”,這是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿論人品,且以作品論英雄。
【考生結論段】所以我認為,面對作品時,要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng),但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去,其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠澤古今。作為重,道為重,人品須臾如蒼狗,應以作品論英雄!
3.比喻類比式文字是一面鏡子。
【考生結論段】選擇文字成為哪一種鏡子,承載怎么樣的心情,是私人的事。然而,作為讀者,我所期望的,是徹底的“文如其人”,透過這一汪清澈的湖水,湖底盛放的是作者的玻璃心,澄澈而透明。愿所有的文字,如同不會說謊的鏡子,剔除污濁與不堪,折射的,是作者心中的清明與安寧。
4.提問思考式格調與人品。
【引論段】孔子曾經(jīng)說過有形無言者是國家的棟梁,有言無行者是國家之大害,有言有行者是國家的寶物。我想用這個思維來理解格調與人品也是行得通的。作品的格調與人品相一致是好的,但若作品的格調與人品不同,那也未嘗不是件好事。
5.重復照應式以吾手,寫吾心,抒吾情。
【引論段】古人云:言為心聲,文如其人。透過作品,可以窺得作者內心,探得作者思想,與作者神交。
如何寫德育論文篇十九
摘要:當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究,更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期,是人才培養(yǎng)的世紀,而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家,培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說,因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生,而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進,完善合理的德育教育內容和方法,加強對大學生德育的教育,致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹薄.敶髮W生自身不僅只重視知識、能力的學習,還應加強自身德育建設,努力實踐,努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系:馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南,以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面,應改變傳統(tǒng)觀念,由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求,審時度勢的調整大學生德育教育體系,因材施教,致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提,是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程,它不是一蹴而就的,也不是違心的假裝出來的,而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射,大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內容。
因此,大學生德育教育應充分發(fā)揮:理想信念教育是前提,愛國主義教育是核心,自身素養(yǎng)教育是動力,人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能,全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升,高校應將思想政治理論課作為學?!氨匦拚n、考試課”,安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責,優(yōu)化思想政治理論課程內容,改善教育方法,以適應當代大學生的思想政治理論學習,努力促進學生理論與實踐的結合,建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課,與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”,成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善,它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設,優(yōu)化學校的教育環(huán)境,加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設,使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人,大學生身臨其境、感染熏陶,這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動,促進大學生之間相互溝通、相互交流,這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能。“軟硬兼施、互相結合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展,運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術,通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設,運用網(wǎng)絡進行德育教育如:通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等,也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等,運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律,好學習勤思考,積極參加各種活動,積極互動交流,轉變舊的陳腐的思想觀念,不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝,加強自身辨別能力、自身社會適應能力,“樹德于心,施德于身”。
總之,新時代背景下,高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善,順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內容豐富多方面的德育手段,傳“德之正能量”于學生,并用于實踐,讓學生“德在平時”“德在身邊”,促進學生全面發(fā)展。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質教育之再認識[c]//明德:邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社,20xx:12.
如何寫德育論文篇二十
今天是6月6號,時值輕院35周年校慶即將到來之際,但如果你在學校隨便問一個人現(xiàn)在最近最吸引眼球的是什么事,那絕對不是關于校慶的事,而是不到10天之內我校先后有兩人從教三樓跳下來,結束了年輕的生命,其中一名是大四即將畢業(yè)的一名學生,另一名是我校后勤集團一名員工。雖然學校不是企業(yè),但發(fā)生這樣接連-跳-樓事件,我們不得不面對這樣的事實:人是脆弱的,不管是學校還是企業(yè),如何做好人的管理工作顯得尤為重要。
去年富-士-康十三連-跳事件我們仍記憶猶新,今天我校兩連-跳事件又給我們敲響了警鐘。經(jīng)過了改革開放以來幾十年的高速發(fā)展,我們在社會、經(jīng)濟等領域取得了顯著發(fā)展,但與之相伴而來的是我們越來越多的壓力、抱怨、不滿。作為企業(yè)的管理人員如何做好人的管理工作是個迫切需要解決的問題,不然輕則降低員工工作效率,重則有可能造成跳-樓等悲劇的發(fā)生。
富-士-康多是年輕人,他們精力充沛,對未來抱有期待,同時又容易情緒波動。他們渴望豐富的業(yè)余生活,但現(xiàn)實生活又太過枯燥乏味,富-士-康也沒有給他們搭建交往的平臺,下了班,他們就是孤立的個體。龐大的集團管理要求80萬人步調一致,強調的是共性;而現(xiàn)在是一個個體意識覺醒的時代,年輕的產(chǎn)業(yè)工人要求體現(xiàn)個性,這必然會產(chǎn)生矛盾,而化解這些矛盾正是管理本身的事情。
很多人在分析造成這些悲劇的原因,甚至延伸到社會問題、產(chǎn)業(yè)轉型等問題上,這些歸因也許都成立,但是我更傾向于這是一個管理的問題,一個需要還原到如何正確理解“什么是管理”的問題,一個需要尊重人而非管控人的問題。如果我們不從宏觀層面去尋找根源,這樣的錯誤還會繼續(xù)出現(xiàn)。“管理并非管人而是管事”。“管人理事”是大部分人對于管理的理解,即便是他們沒有這樣的概念,也會在實際的管理工作中強調對于人的管理。但是很可惜,這個理解是大錯特錯的。
事實上,人也是無法管理的,從人性的角度來看,每一個人都希望得到尊重而不是管理,也許我們不能夠認為所有人都具有自我實現(xiàn)的能力,不能夠認為所有人都能夠自我約束,但是我們也必須承認一個事實:每一個人都本能地認為自己有自我約束的能力,而在被稱之為“80后”和“90后”的年輕人都認為自己是具有自我實現(xiàn)能力的人,更加覺得提供平臺給他發(fā)揮比任何事情都重要。在對人有如此認知的前提下,如果我們還是堅持管人的話,一定是得不到好的管理效果的。
管理的目的是為了提升效率,這是德魯克和我們的共識,為了得到效率,需要服從、規(guī)范、嚴格的約定和控制,但是正如我自己反復強調的,這一切界定的應該是“事”而不是“人”。我們需要服從的、規(guī)范的、控制的是所做的事情本身,相對于管理者所要面對的“人”而言,是理解、尊重以及責任。因此,在我的觀念里面,管理的基本邏輯是:向上管理向下負責。讓管理產(chǎn)生績效,最終體現(xiàn)在下屬的成長中。相對于管理中的所有資源來說,人是最重要的資源,對人的激勵也是最重要的。
對下屬負責是一種管理能力的體現(xiàn),也是管理者必備的工作方式。管理者必須把下屬放在自己的生存范疇中,所以向下負責就包含了:提供平臺給下屬;對下屬的工作結果負有責任;對下屬的成長負有責任。具體表現(xiàn)是支持下屬的成長和成功,做到這一點首先需要管理者真誠關心下屬的生活與發(fā)展,將組織的愿景及目標轉化為團隊成員的挑戰(zhàn)以及有意義的目標;其次需要管理者了解下屬的工作與組織策略的關聯(lián)所在;第三需要管理者對下屬于每一個小的成功都給予極大的關注和表揚,能夠真正讓下屬感受到你對于他的成功的支持和肯定。
解決好人的問題,實現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展,首先要依靠制度和文化的建設。關鍵在于激勵與約束機制。對于企業(yè)來說,要以經(jīng)營者激勵約束為龍頭,以產(chǎn)權和競爭激勵約束為基石,在營造良好組織氣氛、建設良好企業(yè)文化的基礎上,通過建立健全物質獎酬制度、工作設計制度、職工參與管理制度、人力資源管理制度等一系列富有成效的規(guī)章制度,對全體員工形成強大的激勵約束作用,從而最大限度地激發(fā)全體員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性,最終實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
當前,由于全球經(jīng)濟衰退,我國實體經(jīng)濟受到較大沖擊,很多企業(yè)尤其是中小國有企業(yè)受到的沖擊非常顯著,效益急劇下滑,隊伍渙散,安全環(huán)保壓力巨大,在這種背景下,我們尤其要注重研究和探索建立健全員工退出機制的問題。建立健全員工退出機制,就是要把不誠信、不負責任、不提高素質的員工找出來,讓他們退出關鍵、高危崗位,直至退出企業(yè)。建立健全員工退出機制,既能解決對素質相對好的多數(shù)員工的公平問題,也能激勵更多的員工努力提高素質,盡快成為企業(yè)的骨干和精英,從而進一步改善和提高員工隊伍整體素質。從管理的角度講,要實現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展,必須大力推行人本管理。在企業(yè)管理中堅持以人為本,就是發(fā)展和維護企業(yè)員工的根本利益,尊重員工的價值,實現(xiàn)員工的愿望,滿足員工的要求,促進員工的發(fā)展,真正把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎上;就是為了員工、相信員工、依靠員工,幫助每個員工實現(xiàn)自身價值,不斷滿足員工的物質需求和精神需求,集中全體員工的智慧和力量,開創(chuàng)共同的事業(yè)。最終,要達到自主管理的境界,使員工在制度規(guī)范下自主行為,在先進思想和文化影響下,無需要求、無需監(jiān)督,自覺主動地做好工作。
以制度化管理現(xiàn)代一種責無旁貸的意識
談了以上這些,無非想向朋友們說明,信息時代的到來,必然會產(chǎn)生一種全新的交流方式,也必定會在職場上帶來一次大變革。而這種變革反映在實踐中就是網(wǎng)絡在生活中登陸,特別是對辦公室人員(在此,我主要講秘書人員)起到了極大的促進作用。
第三,網(wǎng)絡時代的到來,使辦公現(xiàn)代化由單機應用向綜合網(wǎng)絡系統(tǒng)轉變,由于辦公手段的進步,包括文件,報告在內的一切信息表達,傳遞,儲存都以數(shù)字化的形式實現(xiàn).辦公手段的變革,不僅為辦公部門展示了廣闊的前景,也要求秘書人員具備與之相適應的素質和能力,否則將會被時代所淘汰.跨入21世紀以后,世界邁進了充分利用網(wǎng)絡技術的時代,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,使中國與世界的距離縮短了,飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術為秘書工作提供了新的現(xiàn)代化工作手段,同時,也要求秘書使用網(wǎng)絡先進的工作平臺。互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展突破的不僅僅是人們工作的手段,操作的便捷,更多的是在改變著人們的觀念。作為領先于時代的秘書則必須從工作方法上改變領導的觀念,率先使用先進的工作平臺,并確實帶來實際效果。網(wǎng)絡的強大功能為社會的發(fā)展注入了新的活力,在這種新的形式下,秘書工作的內容應不斷拓展,秘書工作制度不斷完善,秘書意識不斷更新,秘書運行機制不斷優(yōu)化。不管是經(jīng)驗豐富的老秘書還是剛入行的新秘書都需要不斷更新知識,根據(jù)時代的需要強化技能。
早期的秘書只是進行聽寫工作的文書,寫得一手好字。但隨著教育程度的提高,秘書開始承擔更多的職責,他們開始撰寫公函、規(guī)劃會議、與客戶溝通、培訓員工。最近10年,秘書的變化更是天翻地覆,現(xiàn)代秘書要求學會使用計算機、互聯(lián)網(wǎng)及其它多種高級技能,在現(xiàn)代辦公室中扮演著重要的“信息管理者”的角色。所以:
第一,秘書在網(wǎng)絡技術高度發(fā)達的現(xiàn)今,首先要懂得透過網(wǎng)絡收集信息。
第二,秘書在網(wǎng)絡的大環(huán)境下出了要懂得利用網(wǎng)絡收集信息外,還要懂得如何利用網(wǎng)絡發(fā)送、傳遞信息。
網(wǎng)絡的發(fā)展帶動了辦公自動化系統(tǒng)的進步,許多辦公化設施都是與電腦有關的。隨著各種社會生產(chǎn)過程的日趨自動化,計算機進行信息加工的能力急劇增長,管理系統(tǒng)必須采用新的技術進行改革,否則,就無法適應當前企業(yè)管理內容的發(fā)展需要。在這種情況下,辦公自動化體系就隨著電腦、網(wǎng)絡的普及如魚后春筍一般拔地而起,并在短時間內得到了迅速發(fā)展。
辦公自動化系統(tǒng)有助于提高秘書的工作效率,簡化辦公過程,及時、快捷的接受或發(fā)送信息。而在辦公自動化系統(tǒng)中有一個非常重要的內容,是現(xiàn)代商務秘書必須掌握的,就是使用電子郵件和即使通訊工具收發(fā)信息、信函或是各類辦公文件。
1、 網(wǎng)絡電子郵件是辦公自動化系統(tǒng)傳輸信息的主要手段和途徑。
2、另外,網(wǎng)絡上也推出了許多即時通訊工具,像大陸騰訊的qq、美國微軟的msn等,其一對一或一對多的在線聊天方式以及所提供的視頻對話框,讓雙方可以通過打字的方式進行在線交流;也可以利用攝像頭、麥克風和耳塞進行對話,這樣不僅可以聽到對方的聲音還可以看到對方的相貌、行為動作,是一種非常方便的即時通訊工具。
第三,秘書還必須熟知網(wǎng)絡環(huán)境下的各種經(jīng)濟和商業(yè)的模式及運作。
面對著網(wǎng)絡席卷全球之勢,經(jīng)濟領域也正在經(jīng)歷一場巨大的革命。這場革命將使地球變小,市場的距離縮短,生產(chǎn)、銷售、消費之間的間隔消失。
在這個以網(wǎng)絡為核心的時代里,企業(yè)秘書必須了解各種網(wǎng)絡經(jīng)濟的發(fā)展和操作,比如:電子商務、網(wǎng)絡信息供應商、網(wǎng)絡傳媒網(wǎng)絡通訊、網(wǎng)絡設備供應商等,這樣可以拓寬知識面,增強技能,掌握更多的信息和技術,有助于工作的開展,更好的完成任務。下面我們主要了解電子商務對秘書工作的影響:
互聯(lián)網(wǎng)的最終主要商業(yè)用途,就是電子商務。目前的商業(yè)信息,主要是通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞,互聯(lián)網(wǎng)已成為我們這個商業(yè)信息社會的神經(jīng)系統(tǒng)。電子商務的經(jīng)營模式主要就是廣告和贊助,網(wǎng)上商品交易,付費信息下載和瀏覽模式,網(wǎng)上訂閱模式,風險投資,股票上市等。這些經(jīng)濟模式都與現(xiàn)代企業(yè)息息相關,它們的發(fā)展、變動會直接或間接的影響到企業(yè)戰(zhàn)略的實施,以及企業(yè)高級主管決策的制定,而秘書作為企業(yè)領導的參謀和助手,也必須明確這些電子商務的運作流程,發(fā)現(xiàn)并利用電子商務所帶來的商機,幫助上級完成各項工作。
第四,網(wǎng)絡環(huán)境下個各種新興產(chǎn)業(yè)也要求秘書在工作中能了解并運用到實際工作中。
1、 網(wǎng)絡傳媒業(yè)。
傳統(tǒng)以大眾媒體為營銷通道的傳播模式是“一對多”線性的,而網(wǎng)絡媒體則是“多對多”的互動式的。網(wǎng)絡這種非群體化的傳播方式的實現(xiàn),使人們從過去長期形成查找信息的線性、被動的觀念轉變?yōu)橐跃W(wǎng)絡化、主動性為主導的網(wǎng)絡思想。在日常工作中,秘書不可避免的要與外界接觸,在以前,秘書就是主要與一些平面和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體打交道,而如今,在網(wǎng)絡環(huán)境下,秘書還多了一個接觸媒體——網(wǎng)絡媒體。
2、 網(wǎng)絡商業(yè)服務。
學過了商務秘書實務以后,我們都知道在商務活動中,到外地或外國出差是日常工作的一個組成部分。這種差旅活動的日程安排緊湊,有時甚至當天往返。而這種差旅安排也是現(xiàn)代秘書工作的一部分,秘書在為上司或同事做差旅安排時,也可以利用網(wǎng)絡資源簡化工作過程。
比如秘書在安排差旅時首先就是要訂票,由于網(wǎng)絡的發(fā)展帶來的網(wǎng)上訂票服務能有效降低成本充分利用現(xiàn)有營運能力,所以,現(xiàn)在很多航空、鐵路、班車等交通工具都在網(wǎng)上設立的訂票服務,秘書在安排差旅時無需東奔西跑,只要輕點鼠標就可以買到票了。同時,現(xiàn)在很多酒店和城市都在網(wǎng)上設立了信息查詢和預定服務,秘書只要輕輕松松的坐在辦公室里通過網(wǎng)絡就可以了解各地的訊息,能更方便快捷的安排好差旅工作.
3、 網(wǎng)絡金融。
21世紀是知識信息的時代,對秘書的要求也越來越高。公司中的秘書不僅要從事那些傳統(tǒng)的工作,而且還需要懂得一些財務、金融方面的知識,只有這樣才能在工作中游刃有余,成為領導的好幫手。同時,電子商務的發(fā)展,打破了傳統(tǒng)的金融模式,為金融業(yè)提供了全新的服務領域和方式,新興的網(wǎng)絡金融服務內容也將滿足電子商務的要求并提供相應的信息支持。所以,現(xiàn)代的秘書必須順應時代潮流,熟練使用網(wǎng)絡金融業(yè)務的知識,如:網(wǎng)上銀行的開戶、銷戶、查詢、轉帳;網(wǎng)上證券交易的股市行情接收、盤后行情數(shù)據(jù)接收;網(wǎng)上保險公司交納保費、信息查詢;方便快捷、手續(xù)費低廉的在線投資等。金融業(yè)務的突起,使現(xiàn)代秘書成為一大受益者,他們可以足不出戶,就可以在很段的時間內完成工作任務。而這些都是要在網(wǎng)絡的環(huán)境下才能實現(xiàn)的.
網(wǎng)絡的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術的應用,推動的商業(yè)活動走向了一個新的里程碑。各個公司企業(yè)為了提高工作效率,優(yōu)化機制,精簡工作流程,都在對外的商業(yè)交往和對內的管理過程中,融入了互聯(lián)網(wǎng)技術,充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資料和強大的功能。秘書作為一種廣泛的社會職業(yè),在近幾十年中得到了飛速發(fā)展,其在企業(yè)中占有舉足輕重的地位,改革開放的發(fā)展,市場經(jīng)濟的進步,網(wǎng)絡科學技術的出現(xiàn),使企業(yè)對秘書的綜合素質要求越來越高,所承擔的工作也越來越廣泛,面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。因此,要成為一名精明、能干的秘書一定要順應歷史潮流,跟上時代的快節(jié)奏步伐,擴展知識面,在工作中充分結合網(wǎng)絡技術,了解網(wǎng)絡帶來的各種商機、便捷的工作方式和大量的信息資源、通訊方式,讓網(wǎng)絡融入自己的工作生活中,以此來提高自己的工作效率,爭取用最少的時間,最便捷的方式帶來最大的效益,出色的完成工作。
如何寫德育論文篇二十一
在剛剛過去的一學期中,教師們團結協(xié)作,潛心工作,出色的完成了本學期工作,使德育工作堅持了較好發(fā)展,在學校迎接的各級各類檢查、參觀學習中都受到了領導專家的好評,在此對各位教師一學期來的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動從“雛鷹爭章”到“陽光果園,碩果累累”,一步一個腳印,一步一個臺階,任重道遠鑄品牌?,F(xiàn)就本學期德育工作做以總結,對新學期德育開展進行部署。
一、抓實德育常規(guī),實行“四級”管理。
我們重視抓實“四、五、六”德育常規(guī):
每月四項工作:月思想教育工作、月德育工作例會、月板報和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評比;每周五項工作:周一主題升旗儀式、周二紅領巾廣播和班隊會活動、周五“美行少年”評比、《德育工作簡報》。每一天的六項工作:晨檢、周會、路隊紀律、課間紀律、衛(wèi)生、兩操)。堅持實行“四級”管理機制,德育處對照學校《班級管理考評細則》(修訂稿)做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級管理:班主任(中隊輔導員)管理班級。各班班主任、中隊輔導員認真履行班主任(輔導員)職責,按照國家的教育方針和學校的具體要求對學生進行細致入微的思想教育工作。
二級管理:年級組長、大隊輔導員管理年級組。各年級組長、大隊輔導員負責值日兒干的培訓、指導工作。依據(jù)分列的項目,每一天認真檢查各班的常規(guī)工作,做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評。
三級管理:德育處、包級領導按照學校分工,履行各自的職責,每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底,結合各大隊評比結果、部門檢查結果對班主任(輔導員)教育及管理工作進行綜合考評。
四級管理:校長室。校長室統(tǒng)一指導全校的學生思想教育、常規(guī)教育管理工作,監(jiān)控、審定考評結果。
我們以德育活動、課堂教學為主渠道,以實踐生活為著力點,以“新要求大實踐”為載體,精致育人,德載學校,擴大德育內涵,提高工作實效,全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動,章顯雅行之美。
(1)主題活動、亮點頻出。
本學期我們組織了如下特色活動,如:“豬年送‘豬’福玩轉己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié);學雷鋒活動月之“日行一善”;“春之韻”歌詠比賽;“行健致遠”隊列隊形比賽;“一級一品”班級自主管理論壇;“緬懷英烈筑夢前行”祭掃活動;“共抒家國情禮贊新時代”活力之夏藝術節(jié);“成長追夢”入隊禮;“銘記感恩”六年級畢業(yè)禮;“品詩話端午香囊送祝?!倍宋绻?jié)活動;“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育;掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練;“愛心傳遞書送期望”圖書募捐;未來之星學校電視臺:《學校風景線》大事記的錄播等;安全工作,常抓不懈,一班一檔,安全教育基地、專題櫥窗等亮點頻頻;剪紙社團,成績斐然;四五六年級研學課程,學生受益匪淺;星空廣播站,主題鮮明,常播常新。
異常是開學初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動:本次活動在學校暢想園舉行,共布置了七個展區(qū),“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩經(jīng)吟誦”古風行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內展出的作品主要以學生假期實踐作業(yè)為主,以“約”共度新佳節(jié)、以“愛”奉獻一份情、以“勤”充實每一天、以“實”記錄每一瞬四個板塊,集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識實踐、技能指導為一體,如潤物細無聲的春雨,滋潤著孩子們的心靈。
社團活動更是百花齊放:每周四午時的“藝美”社團和周六上午的活動站課程開展得如火如荼;民樂、拉丁、口才、剪紙、足球、武術、棋藝、繪畫、文學等十余種社團蓬勃發(fā)展,在二小這座藝術的殿堂里,實現(xiàn)了“班班有特色,人人有特長”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀念館一行,這些主題鮮明的研學課程,讓孩子們盡情揮灑歡樂,在實踐中體驗并收獲著,全面提升了學生的綜合素養(yǎng)。
(2)常態(tài)工作,有序開展。
1、少隊工作:在渭南市20xx年少先隊活動展示暨教學能手評選活動中,我校張艷教師成績顯著,榮獲市級教學能手稱號!康英、雷麗萍、何慶、習婷、成曉娟、雷陽六名教師被評為優(yōu)秀輔導員,在此表示祝賀!期望我們的年輕教師加油努力,提高自身素質,爭取更加優(yōu)異的成績!
2、體、藝工作:在本學期的“活力之夏”藝術節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中,全體音樂、美術教師能進取參與,精心策劃組織,合理安排部署,圓滿完成任務;“六百”工程大型團體操的展演,無不浸透著全體教師的心血和汗水;特色足球、乒乓球的訓練中,曹占平、王小旭、孫涯三位教師認真負責,異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中,我校女足成績斐然、盡顯二小風采;在學校迎檢中,音、美組各部室管理員,能進取組織學生參與活動,效果顯著。在此,向大家道一聲:辛苦了!正是因為有了你們,藝術魅力才充盈著整個二小學校!
3、在大課間、營養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動中,我們的副班主任能盡職盡責,配合班主任完成各項任務,表現(xiàn)突出:邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗,異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請假的特殊情景下,勇?lián)負?,毫無怨言,特此提出表揚!
4、值周員工作:各位值周員教師能不辭勞苦,克服一切困難,按時到崗,表現(xiàn)突出的有:劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作:一學期以來,負責衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位,各班主任整改及時,學校整潔衛(wèi)生,為師生創(chuàng)造了良好的工作和學習環(huán)境。在此要異常提出表揚的班級是:1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班,每一天課間安排學生監(jiān)督、撿拾,禮貌勸導,異常是學校適逢大型活動及檢查,班主任教師身先士卒,親自帶學生打掃,是我們學習的楷模!除此之外,本學期撿拾班,撿拾及時、徹底的班級有:2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班,特此提出表揚!
6、安全警鐘長鳴!學校將安全工作放在首位,為其它各項工作的有效開展服好務,站好崗。安全檔案記錄細致、監(jiān)管及時,職責落實到人。順利迎接省市級禮貌交通示范校驗收,工作得到各級領導好評!承擔本次驗收任務的:1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級組,訓練到位,學生們的表演精彩,特此表揚!
7、在圖書募捐、新華美育、樂教樂學活動中,以下班級表現(xiàn)突出,上傳及時:2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班!
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級有:六年級、三年級(異常是三年級,習婷作為年級組長,在其他班主任工作繁忙的情景下,主動整理各班數(shù)據(jù),獨自上傳,按時完成任務,在此提出表揚!)。
大家都明白,在我們的工作中,班主任是最辛苦的!接下來就讓我們一睹他們的風采,聽聽她們的心里話:(視頻播放)。
榜樣的力量是無窮的!本學期德育處在“6+4”德育框架引領下,創(chuàng)新育人模式,推行“六行”學生自助管理體系。評選“美行少年”是學校一道亮麗的風景線,他們的一言一行都是每位二小學生學習的楷模?。ㄒ曨l播放)。
“美行少年“評選活動為學生的發(fā)展供給了可供學習的榜樣,在全體同學中構成了正確的偶像氛圍,起到了進取的導向作用。一個學期來,絕大多數(shù)學生都曾被評為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學生,榮譽的獲得激發(fā)了學生的自信心和進取性,全校學生逐步構成了一種良好的、進取向上的學習風氣,推動了教學工作的順利開展。學校少先隊還將評選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格,裝訂成冊,為優(yōu)秀學生留下一段完美的回憶。
三、強化行為習慣,提升綜合素養(yǎng)。
1、陽光大課間(觀摩三小的大課間后,被三小學生有序的大課間活動及形式所震撼,隨后將組織咱們的體育教師,共商良策,有必要的話去兄弟學校學習交流,取經(jīng),將咱們的大課間也創(chuàng)意設計,使之成為咱們二小一大亮點!)。
2、課間活動(活動有主題但有序性差,存在學生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。)德育處將加大力度,采取一系列措施,全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育(完成市級“綠色學?!钡膭?chuàng)立工作)。
學生踐踏草坪,亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行,再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動。
2、設立“四色垃圾箱”,開展垃圾分類主題實踐活動。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度,對心理有問題的學生要耐心輔導,防止心理障礙造成損害。
4、加強德育課題研究工作,進一步提升教育管理水平,把研究成果及時應用到學校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂節(jié)(分年級:器樂、舞蹈、師生個人才藝、學校小歌星、大型方隊等)。
金戈鐵馬俱往矣,英姿勃發(fā)看今朝,城關二小愿意和大家一道,同心同德,開拓進取,創(chuàng)新德育教育途徑,讓每位孩子都擁有陽光的童年,讓“陽光果園、碩果累累”掛滿整個學校!正是因為有了明確的德育理念,有了科學有效而富有活力的德育措施,才使得我校校風嚴謹、學風濃郁、校容整潔,德育工作不斷取得成績,今后,我們還將一如既往地突出德育---這個學校教育永恒的主題,真抓實干,不斷創(chuàng)新,為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章,一路前行!
如何寫德育論文篇二十二
眾所周知,職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應用型人才,但目前的實際情況與預期相差甚多,學生在入職初期難以適應全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透,導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此,職高德育教學不能只關注知識和技能的培訓,還必須關注企業(yè)文化在教學中的滲透,在日常德育教學的基礎上,把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學生,從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶,最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)文化應當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講,企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求,如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上,企業(yè)文化更多地應當稱之為市場文化,不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體,所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下,在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》(以下簡稱《大綱》),中等職業(yè)學校德育目標是:“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質和文明行為習慣的社會主義合格公民,成為敬業(yè)愛崗、誠信友善,具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質勞動者和技術技能人才,成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人?!蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)文化和德育教育二者基礎都是“德”,都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求,這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出,要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園,通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等,培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神,增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?!薄洞缶V》要求,“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內容,加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育,引導學生樹立正確的擇業(yè)觀,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為,提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務,提高就業(yè)服務的水平和質量?!彼裕诼毟呓逃袧B透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求,也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要。
好學不如樂學,興趣是最好的老師,興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向,是一種復雜的個性品質,它推動人去探求新的知識,發(fā)展新的能力。學生是學習的主人,教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應發(fā)揮學生這個學習主體作用,培養(yǎng)其學習興趣,激發(fā)其學習熱情,提前讓學生了解企業(yè)文化的相關知識,洞悉企業(yè)文化的相關作用,從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質量管理意識和競爭意識,從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn),進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去,最終為就業(yè)后的角色轉變打下良好的基礎。
3.職高德育教學的內在要求。
職高學校應當以培養(yǎng)合格的技能型、應用型人才為己任。現(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時,面對與學校全然不同的環(huán)境,一定程度上沒有做好心理準備,不能很好地適應一線的工作崗位,從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用,相關職業(yè)意識缺乏,無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置,對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上,好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關的相應的知識和能力,只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應,使其在學校所學知識不能迅速轉換為專業(yè)技能,甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以,職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉變角色,而這個角色轉換就需要我們在職高教學中提供條件,打好基礎,而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看,在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內在要求,也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期。
在中國普通的老百姓眼中,大學生、“上過學”的年輕人就不應當在生產(chǎn)或技能一線工作,而應當是“坐辦公室”或“管人”的,加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解,這樣就使得許多學生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此,學校在德育教學中,要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹,也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術的人分工組成的。在企業(yè)中,職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位,學校要在德育教學中給予引導、明確,從而使學生在就業(yè)前能夠調整好心態(tài),選擇好定位,建立恰當?shù)男睦眍A期,避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學。
企業(yè)畢竟是企業(yè),無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透,除了傳統(tǒng)的課堂講授之外,德育老師應當積極進行教學形式的創(chuàng)新,使得教學內容更貼近實際。要營造氛圍,在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求,培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展,也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的,它需要的是一種環(huán)境,一種氛圍,是潛移默化,“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的,也是其中一項重要內容。在職高德育教學中,企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律,在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化??梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法,模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理,把學生當員工,把教室當車間,把教師當師傅,使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關系,從而早日適應企業(yè)需要,早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學生畢業(yè)后的目的地是市場,市場的主體是企業(yè)。所以,校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接;同時也使得課程內容與職業(yè)標準對接、生產(chǎn)過程與學習過程對接,最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育,可從以下兩方面來進行:一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內容,通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化,至少是廣義的企業(yè)文化;二是對實習實訓基地進行相關建設和展示,體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等,展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程,展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌,增進學生對企業(yè)的了解,增強學生為企業(yè)做貢獻的信心,從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎。
如何寫德育論文篇二十三
德育是學校實施素質教育的重要組成部分,它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面,對學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。為使我校的德育工作從師生之間、師師之間、生生之間的心靈溝通開始,從學生行為習慣得以體現(xiàn),使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展,促進學生的全面發(fā)展和健康成長。
一、堅持科學管理,完善學校運行機制
任何組織都需要通過有效的管理來保持它的良性運行和健康發(fā)展,學校也不例外。而且,學校不僅是培養(yǎng)人才的地方,而且也是人才集聚的地方,所以說,學校是通過人才來培養(yǎng)人才的特殊組織。這樣的組織,科學的管理顯得更為重要,形成一套良好的管理運行機制,是促進學校改革與發(fā)展的根本保障。
1.堅持制度管理
一學期來,我們進一步健全各項規(guī)章制度,使學校任何一項管理活動都有章可循,任何一項教育教學活動都有法可依。學校在行政管理、隊伍管理、德育管理、教學科研管理、后勤管理、考核獎懲等方面都要形成良好的運行模式,并上升到制度層面加以確定,促進各項管理行為的規(guī)范和有序。
2.堅持目標管理
我校各個層級管理人員和全體教職工都能樹立強烈的目標意識,而且能夠根據(jù)自己的崗位任務和素質優(yōu)勢,確定高一級的通過努力能夠達到的目標?!白非笞吭?、精益求精”逐步成為我們學校的核心價值觀念,并逐步提升為一種“朝陽精神”。學校為“有志、有為、有能、有績”的教師創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件,幫助他們不斷地實現(xiàn)目標和超越目標,在成就自己的同時也成就了學校。
3.堅持細節(jié)管理
教師肩負著傳承人類文明與優(yōu)秀文化的使命,所以教師首先應該是一個具有良好文明修養(yǎng)的人。學校無小事,事事有教育;教師無小節(jié),處處是楷模。在學校中,教師的一言一行、一舉一動,對學生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們全體教職工都要形成這樣的共識,即“細節(jié)決定成敗”,細節(jié)折射修養(yǎng),細節(jié)蘊涵學校文化。以此來關注并規(guī)范教師的工作細節(jié),更好地提高教師的職業(yè)素養(yǎng),更好地改進教師的工作狀態(tài),并進一步增強學校的管理效能。
4.堅持人本管理
學校努力關注、關心、尊重每一位教師的工作、生活與發(fā)展、成長,為每一位教師營造自身發(fā)展的空間,搭建施展才華的舞臺,充分相信教師的潛能,激發(fā)廣大教師教書育人的積極性。在學校管理工作中,堅持在政治上引導人,在思想上教育人,在業(yè)務上錘煉人,在體制上激活人,在生活上關心人,將教師的發(fā)展與學生的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。
二、加強基礎教育,培養(yǎng)文明學生。?
1.充分發(fā)揮了少先隊組織作用,以重大節(jié)日、重要人物和重要紀念日為契機,通過豐富多彩的少先隊活動,提高了德育實效。本學年按照少先隊工作計劃,重點組織開展了“雛鷹行動”、“陽光少年”等主題系列活動。結合城市建設的日新月異,深化創(chuàng)建活動環(huán)境教育,引導學生熱愛我們的家鄉(xiāng),培養(yǎng)愛護校園小主人。
三、加強陣地建設,優(yōu)化育人環(huán)境。
1.加強校園文化建設,通過營造良好的文化環(huán)境,從而達到育人的目的,重點落實在進一步加強校園物化環(huán)境的建設,完善了現(xiàn)有的文化建設成果。我們加強了校風建設,人文環(huán)境建設,突出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造。同時,我們加強了校園管理的制度建設,使學校保持綠化、凈化、美化和人文化,使校園成為師生工作、學習和生活的樂園。
2.我們充分發(fā)揮了黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用,充分利用德育基地以及學校豐富的人文資源,我們進行了愛國主義、集體主義教育,加強了禮儀教育、誠信教育,引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
3.我們堅持每周一的升旗儀式,充實了國旗下講話內容,在保留傳統(tǒng)的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯(lián)系,貼近了學生的思想實際,形成序列。內容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學生的主體作用,成為學生了解天下大事、校園新聞及進行愛國主義教育和學校德育工作的重要途徑。
四、以多種教育形式為輔助,增強德育教育力量
1.注重常規(guī)教育多元化的特點。俗話說:“教育無小事”,也就說明了養(yǎng)成教育是何等重要,所以我們十分注重夯實常規(guī)工作,主要通過主題明確的國旗下講話、各班定期刊出黑板報、班級展示版,學?!凹t領巾”廣播等宣傳營造了良好的健康的校園文化。其次,我們狠抓學生的一日常規(guī)管理工作,主要通過學生自主檢查和大隊部抽查的突擊檢查,每月班級的量化考核激發(fā)各班同學團結、競爭、進取。
2.進一步加強家校協(xié)作。除了多種形式的家長會、電話、約見等傳統(tǒng)的方式指導家長教育孩子外,我們還開辟了家校簡報,讓學生帶家庭教育材料回家并與父母共同閱讀,及時了解學校的教育情況,切實提高了廣大家長的教育水平。同時我們還進一步加強與共建單位的聯(lián)系,真正形成學校、家庭、社會有機結合的德育教育網(wǎng)絡。
先進的教育理念,不斷完善的管理制度,充滿活力的教師隊伍,扎實創(chuàng)新的思想道德教育措施,形式新穎、內涵豐富的系列活動,是我校德育工作穩(wěn)步前進重要基石。然而,面對日新月異的時代發(fā)展、學生迅速更新的`思想觀念,我校德育教育的形勢依然嚴峻,教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠,仍然要不斷努力。
德育貫穿學校教育工作的全過程和學生日常生活的各個方面,滲透智育、體育、美育和勞動教育之中,對促進學生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng),起著主導作用。德育團隊是學校教育的核心力量,它直接關系到德育項目的研究質量和實踐成效。創(chuàng)建一支優(yōu)秀的德育團隊能夠不斷提高學校教育管理水平,促進學生主體發(fā)展。而德育團隊成員的素質、能力和再學習直接關系到團隊的整體實力,如何優(yōu)化團隊成員的組成結構?下面主要談談我個人的一些看法。
一、精選團隊成員
1?、心理健康,有團隊意識
教師的心理健康直接影響學生的心理健康。學生每天在學校與教師的有效接觸時間長達八個小時。教師作為學生的引導者,他語言及行為都對學生有強烈的引導和暗示作用,教師的一個皺眉、一個微笑,對學生的影響都是深刻而長久的。學生在有意無意模仿教師的一言一行。心理健康的教師能很好地設計促進學生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。尤其是學生處于人格養(yǎng)成的重要時期,教師的心理健康,將通過其教學等相關行為表現(xiàn)出來,并將直接影響到學生人生觀、價值觀的形成。有研究表明,心理健康水平高的班主任,他們的學生心理健康水平也高,反之亦然。
德育團隊是一個整體,要求團體成員互相幫助,共同進步,個人利益服從于集體利益,以團隊利益為重,不計個人得失。也就是說,每個成員心中都有一個信念,我不只是一個人,我們是一個集體。以有利于團體發(fā)展為出發(fā)點,腳踏實地做好本職工作。
2、?精心篩選,兼顧全面
(1?)、不同年級
不同年齡段的學生有其身心發(fā)展的獨特性與差異性,班主任往往對自己班級孩子的特點研究比較透徹,能夠準確分析學生的特點,為團隊提供第一手真實資料,確保研究成果的可靠性。所以,在甄選成員的時候,最好低中高年級的班主任兼顧。
(2?)、不同性別
男教師和女教師的思維方式,看問題的角度,處理班級問題的方法是不同的,所以在選擇團隊成員的時候要盡量男女教師兼顧。這樣,在分析、探討德育問題的時候能更全面,思維更開闊,研究成果更豐碩。
(3?)、不同特長
德育科研工作具有復雜性,只是熟悉班主任的常規(guī)工作有時難以勝任,這就要求成員技能的多元化,進而取長補短。比如,心理咨詢室負責人員。俗話說:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,德育教育需要深層次的了解,只有了解了學生,才能有效地去教育學生。所以我們可以把對心理學有研究的,相對專業(yè)的人員吸納到團隊中來。還有,現(xiàn)在很多東西都需要電腦科技制作,可以把有電腦特長的班主任吸納過來。
二、發(fā)展團隊實力
德育團隊組建好之后,當務之急就是發(fā)展團隊的整體實力,提升團體凝聚力。我認為可以從以下幾方面去做:
1?、讀書充電,把握航向
讀書就是一種學習。學校是學習知識的地方,辦學水平高的學校,學習氛圍必定是非常濃厚的,教師一定是帶頭讀書學習的,這本身就是對學生的一種言傳身教。除了應該讀一些文學方面的名著外,更應該多讀一些專業(yè)方面的書籍。文學書籍要讀名家名著,經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今,凝聚了人類思想文化的精華,讀來可以陶冶思想情操,給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升,首先要走近大師,讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當下一些實力派教育專家,如李希貴、張文質、魏書生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學習教學名師的課堂教學藝術,如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學隨想。當然,讀書是教師的個人行為,應根據(jù)個人的愛好和個性有選擇地閱讀。相信,讀名家的書,肯定會受益匪淺。愛讀書、有學養(yǎng)的教師,往往都是學生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學生刻意揣摩效仿,有很多學生就是在老師的熏染下愛上讀書的。一個有讀書習慣的教師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤,氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細膩而平靜,內心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來。這樣的教師,教育理念得到了更新,知識結構得到了整合,思想情操得到了升華。教育的航向更明確了,揚帆起航更容易了!
2?、堅持寫作,內化提升
讀書后還要寫作。寫作能讓人對所讀的書作徹底的思考,進一步梳理思緒,從而深化和豐富認識。如果說讀書是選擇吸收知識的過程,那么寫作就是接納和消化的過程,并且還能幫助我們貯存資料,便于以后查詢。提倡團隊成員寫有自己見解的小論文。作為教育工作者,將自己在教育過程中遇到的問題或心中的感悟隨手寫下來。比如:教育過程中發(fā)現(xiàn)一個壞習慣纏身的孩子,思想品德不好的孩子,經(jīng)過細致耐心的教育,有所好轉的案例,讀了哪篇教育著作,看了哪部有教育意義的影視劇,心中有什么感悟等等,都可以寫下來。堅持寫教育日志可以及時發(fā)現(xiàn)問題,及時總結經(jīng)驗;堅持寫教育日志能把學生教育得更好;堅持寫教育日志可以提高班級管理水平;堅持寫教育教學日志還能提高自身的道德素質修養(yǎng);堅持寫教育日志,你的教育實踐、教育水平在不知不覺中會得到內化提升。因為你在堅持寫教育日志的同時,會在無形中培養(yǎng)了凡事都想做得最好,一切都為了學生的高尚情操。你會想方設法教育好你的學生。會更有興趣地參加、開展德育工作。只要每位教育工作者都能堅持寫點教育教學日志,對社會,對本人都是有益處的,是應該的,也是必須的。
3?、團體活動,反思成長
一個團體,要想快速的成長,開展一些團體活動是必不可少的。團體活動不僅能讓團體成員積累經(jīng)驗、得到鍛煉,更重要的是能為成員提供一個相互合作,增強團體凝聚力的好機會。星多天空亮,人多智慧廣。只有大家團結起來,才能離團體目標的實現(xiàn)更接近。德育工作中可以開展的團體活動很多,比如就一節(jié)班隊會的研討,就一個問題學生的頭腦風暴活動,定期的網(wǎng)上交流學習,前沿課題的研究等等?;顒咏Y束并不意味著結束,團隊成員要就活動進行集體反思,畢竟個人反思與“個人理解”有一定的局限。如果團隊成員之間能夠經(jīng)常在一起交流反思,以促使團隊成員借助集體的智慧,不斷矯正個人理解的偏頗,從而進行更深刻、更全面的反思,使團隊成員理念在潛移默化中得到升華。團隊成員是教育的實施者,團隊成員專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。每一所學校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點,努力為團隊成員搭建專業(yè)成長的平臺,尋求促進團隊成員專業(yè)成長的新途徑,讓團隊成員專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進。
創(chuàng)建形成一支高素質的德育團隊是一項長期任務,只有不斷研究探索,更新理念,形成長效機制,目標才會早日實現(xiàn)。正所謂“乘風破浪會有時,直掛云帆去滄?!?。讓我們攜起手來,共同努力,朝向精品教育的目標揚帆遠航!