讀后感可以啟發(fā)我們的思維，幫助我們發(fā)現(xiàn)書中的深層次意義。寫讀后感時(shí)要注重觀察和思考，不只看表面現(xiàn)象，而要深入挖掘內(nèi)在含義和主題內(nèi)核。這些讀后感范文從不同角度對(duì)書籍進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)，幫助我們深入理解和思考書中的內(nèi)容。
幸福生活讀后感篇一
這原本是寒假里該完成的任務(wù)，沒想到被我拖到開學(xué)一星期后才讀完，一本書沒有在預(yù)期中那樣連貫看完，內(nèi)心實(shí)在有些不安。我想這大概跟這本書的內(nèi)容有關(guān)系，因?yàn)檫@是朱永新教授有關(guān)開展新教育到各處的演講稿，從內(nèi)容上沒有連貫性，且還有些重復(fù)雷同，因而讓我可以讀完某地的演講稿，把書放在那里幾天不動(dòng)，再過幾天重拾書本接著看，仍然跟得上文章的整體節(jié)奏。這是給自己的懶惰找了名正言順的理由還不忘“抹黑”這本著作，實(shí)在該打。
我曾寫過兒童文學(xué)作品的讀后感，也曾寫過某個(gè)作家作品的特色特點(diǎn)（讀師范時(shí)，教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的老師讓我們?nèi)パ芯眶斞?、徐志摩、老舍等作家的作品），還真沒寫過關(guān)于演講稿的讀后感，還是一整本的。我試著搜索這篇篇講話稿在我腦海中引起的共鳴點(diǎn)，內(nèi)心的貧瘠之處，還真被朱永新教授的“春風(fēng)化雨”細(xì)無(wú)聲般滋潤(rùn)著。
朱永新教授所提倡的新教育有“六大行動(dòng)”，第一是營(yíng)造書香校園，第二師生共寫隨筆，第三聆聽窗外聲音，第四培養(yǎng)卓越口才，第五構(gòu)筑理想課堂，第六建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。作為教師，作為學(xué)校的教育者，作為孩子的引路人，大力贊同這六大行動(dòng)。朱永新教授認(rèn)為“凡是能給教師和學(xué)生的精神生活提供書籍的場(chǎng)所，就是學(xué)校?！彼莱隽藢W(xué)校的本質(zhì)——必須有書，可以沒有其他的東西?！耙粋€(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史”，“一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平”。可見書之于一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族有多么重要?？胺Q世界上最聰明民族，擁有世界上諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多的民族——猶太民族，他們從小就被引導(dǎo)書籍是甜蜜的，他們是摸著書長(zhǎng)大的，他們的民族人均每年閱讀65本書，作為泱泱大國(guó)的中華民族則為人均不到5本書，這個(gè)數(shù)據(jù)之懸殊，難道不該引起我們教育工作者的重視和反思嗎？因而營(yíng)造書香校園，成為新教育行動(dòng)之首。蘇霍姆林斯基說：“無(wú)限地相信書籍的教育力量是我的教育真諦之一”。作為培育教育人的學(xué)校，如果不培養(yǎng)孩子們喜歡上閱讀，不教授孩子如何閱讀，那么我想這樣的學(xué)校已經(jīng)偏離它的本真了。身為教育者的我們，也應(yīng)該加入讀書行列，讓書中的精華滋養(yǎng)我們干枯的精神，和孩子一同煥發(fā)生命的活力。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在我們專注地進(jìn)行著新教育時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來教育生活里有那么多值得我們留住的故事——與孩子交往中的感人教育故事，構(gòu)筑理想課堂時(shí)瞬間閃過的教育思想火花，閱讀過的一本本經(jīng)典名著的讀后感等等。我們除了要求孩子們寫日記，寫作文，我們自己也要陪同孩子一起書寫。朱教授說新教育的共讀共寫不是將教師都打磨成作家和詩(shī)人，而是通過這種方式讓每位教育者習(xí)慣用筆記錄教育生活，習(xí)慣對(duì)自己做過的事情進(jìn)行思考，成為一個(gè)研究型的會(huì)思考的教育者。唯有如此，我們才能和孩子真正進(jìn)行溝通對(duì)話——我們不會(huì)說著成人不著邊際的大話，而孩子富有詩(shī)一樣的語(yǔ)言也會(huì)有人去欣賞；唯有如此，我們才可以說得上是陪伴孩子。
當(dāng)我們談起教育時(shí)，總不免感慨如今整個(gè)社會(huì)幾近瘋狂的“應(yīng)試教育”，當(dāng)我們無(wú)奈地?fù)u頭嘆息時(shí)，似乎忘記了我們自己擁有的一個(gè)班級(jí)。身為班主任，身為一線語(yǔ)文教師，如果每天只是盲目地跟隨應(yīng)試教育的風(fēng)向標(biāo)，忙碌奔波于追求成績(jī)的獨(dú)木橋上，我們的教育勢(shì)必是失敗的，這也有悖于新教育的理念。朱教授認(rèn)為一個(gè)人的品德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于他所擁有的學(xué)問。的確是，當(dāng)我們無(wú)限感慨當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下，道德失范，價(jià)值淪喪，人心不古時(shí)，可曾想過這樣的風(fēng)氣這樣的人都是經(jīng)過怎樣的教育出來的？是一味追求成績(jī)，一味追求技能，一味追求藝術(shù)打造出來的，對(duì)品德的教育可以忽略不計(jì)，只要孩子考出好成績(jī)，孩子的什么要求都答應(yīng)，什么愿望都滿足。品德低下卻不被關(guān)注，這樣的教育理念、教育方式，讓社會(huì)上的“馬佳爵”“李天一”類學(xué)生滋生。新教育提倡要跳出應(yīng)試教育的樊籠，把童年和童心還給孩子，要無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式。讓“精神世界”的我們跟上“物質(zhì)世界”的發(fā)展，讓我們的靈魂跟上我們的腳步，讓“精神世界”不再貧瘠。我覺得新教育的這些提法非常不錯(cuò)，也非常贊同。尚在上幼兒園和小學(xué)的孩子，少一些課外輔導(dǎo)班的補(bǔ)習(xí)，多一些親子閱讀和經(jīng)典閱讀的時(shí)間，少一些對(duì)成績(jī)的過分追求，多一些對(duì)興趣愛好的培養(yǎng)。讓他們?cè)诔赡曛螅鎸?duì)社會(huì)的浮躁，仍然擁有一顆平靜的心，平靜地做著自己感興趣的事，看書，寫字，彈琴，運(yùn)動(dòng)，與內(nèi)心對(duì)話。而這些亦是作為母親的我，值得好好深思的。
19世紀(jì)美國(guó)著名女詩(shī)人狄金森《如果我能是一顆心免于哀傷》——。
如果，我能使一顆星免于哀傷。
我就不虛此生。
如果，我能解除一個(gè)生命的痛苦。
平息一種酸辛。
幫助一只昏厥的知更鳥。
重新回到巢中。
我就不虛此生。
詩(shī)人筆下的這種狀態(tài)難道不是很好地描述作為教育者的我們應(yīng)該要付出和達(dá)到的境界嗎？新教育精神之一就是要有追尋理想的執(zhí)著精神，我們不能光拿著書籍，看的時(shí)候激情昂揚(yáng)，想法甚多，放下書之后，做的又是“重復(fù)又重復(fù)”的老做法。我們應(yīng)該改變自己的行走方式，為我們的新教育生活做一點(diǎn)事情。努力踐行理想課堂，體驗(yàn)幸福教育生活。
幸福生活讀后感篇二
最近在讀北京中關(guān)村一小劉暢校長(zhǎng)的書《教人幸福地生活》，摘錄引起共鳴的部分段落。
在我看來，教學(xué)首先是一種樂趣，我喜歡在文本中找尋前人在書寫中留下的人生痕跡，我喜歡看著孩子們?cè)谖业膯l(fā)下發(fā)現(xiàn)文字本身的美麗趣味和文字背后那無(wú)限的意境！教學(xué)還是一種智慧，教學(xué)過程是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程；教學(xué)更是一種藝術(shù)，因材施教，近取譬論，觸類旁通，打開思維的窗扉，插上想象的翅膀，讓孩子的生命撥節(jié)生長(zhǎng)。
愛心永駐。
教師要成為一個(gè)博愛的人，愛每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為有尊嚴(yán)的、有獨(dú)立人格和精神的人。這個(gè)愛，不是溺愛，是一種對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)的愛，這個(gè)愛，可以慈祥，可以嚴(yán)厲，可以澎湃，可以內(nèi)斂；這個(gè)愛，是當(dāng)孩子有困難的時(shí)候及時(shí)給予最大的幫助，當(dāng)孩子傷心難過的時(shí)候及時(shí)給予最溫暖的撫慰，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候及時(shí)給予最到位的糾正；這個(gè)愛，是有教無(wú)類，是因材施教，是弱智固之，強(qiáng)者削之，是要全面而有個(gè)性地發(fā)展之。有了這些真摯的愛，才有了教師職業(yè)最深遠(yuǎn)的意義。
“教育從關(guān)注細(xì)節(jié)入手”
人的行為在細(xì)節(jié)上常常帶有無(wú)意識(shí)性，是內(nèi)心世界自然、真實(shí)地流露。人正是在細(xì)節(jié)中展示自己，也最容易從細(xì)節(jié)中接受教育。學(xué)生還是未成年的孩子，他們行為中的無(wú)意識(shí)行為更明顯，作為教師，要在學(xué)習(xí)、生活中捕捉學(xué)生的德育細(xì)節(jié)，在關(guān)注學(xué)生無(wú)意識(shí)的細(xì)節(jié)中捕捉教育的良機(jī)，從細(xì)節(jié)入手，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣以及良好的道德情感。
我們不能指望瞬息間扭轉(zhuǎn)孩子們某些錯(cuò)誤的觀念，但我們有義務(wù)給他們一個(gè)正確的導(dǎo)向。當(dāng)導(dǎo)向成形成習(xí)慣，化為常識(shí)的時(shí)候，觀念的扭轉(zhuǎn)就是水到渠成的事情了。
幸福生活讀后感篇三
“書到用時(shí)方恨少”自從教以來我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個(gè)講演組成，每一個(gè)部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個(gè)理想的教師”，“過一種幸福完整的教育生活”，“中國(guó)教育缺什么”，“新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐”以及作為一名教師如何的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時(shí)，也教導(dǎo)家長(zhǎng)如何“與孩子一起成長(zhǎng)”等等。可以說這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實(shí)踐活動(dòng)作出很好的指導(dǎo)。我通過這本書，找到了一種對(duì)于對(duì)教育的嶄新的解讀，對(duì)當(dāng)下教師的自我定位的新的認(rèn)知。
一、平凡崗位上的遠(yuǎn)大理想。
朱永新教授說：一個(gè)理想的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時(shí)刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對(duì)的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識(shí)傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無(wú)法以很完善的邏輯思維以及認(rèn)知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時(shí)，需要兼任家長(zhǎng)的身份去照顧與呵護(hù)這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等多方面的成長(zhǎng)。記得我剛成為一名幼兒教師時(shí)，第一節(jié)課實(shí)在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過的。經(jīng)常是在講課過程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無(wú)限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時(shí)的崇高的理想和夢(mèng)想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時(shí)的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽(yù)感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
遠(yuǎn)大的理想不是說空洞的要做出驚天動(dòng)地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績(jī)。而是在平實(shí)的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長(zhǎng)，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽(yù)和成績(jī)。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽(yù)感與自豪感。我們經(jīng)常也會(huì)跟同事說起，幾年前教的某一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在成績(jī)多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎(jiǎng)自己的孩子一樣，這就是在這個(gè)平凡的崗位上不一樣的榮譽(yù)。作為教師，我們能夠擁有的遠(yuǎn)大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個(gè)能夠在社會(huì)中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠(yuǎn)大的理想，讓自己的每一個(gè)學(xué)生都充滿無(wú)限的可能，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，就沒有人的精神發(fā)育?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為閱讀能夠讓人的心靈成長(zhǎng)，閱讀也應(yīng)該是教師、家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行的'活動(dòng)。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識(shí)的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識(shí)，才能夠在傳授知識(shí)時(shí)給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個(gè)良性的循環(huán)的過程，從閱讀中成長(zhǎng)，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會(huì)不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實(shí)與拓展，讓自己能夠站立在講臺(tái)上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對(duì)自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實(shí)踐，在閱讀過這樣的一本好書之后，我必將在實(shí)踐過程中不斷的嚴(yán)于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實(shí)而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的提升自己，做一個(gè)平凡崗位上具有遠(yuǎn)大理想的教師！
幸福生活讀后感篇四
原創(chuàng)：吳會(huì)鋒。
聽說和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世紀(jì)70年代出生,特級(jí)教師。從浙江南部的大山里走來,現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來,池老師始終堅(jiān)持理性、獨(dú)立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想,集多種角色于一身――教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認(rèn)為,教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展,是人生的意義認(rèn)識(shí)與生命質(zhì)量的提升,是人能否更有尊嚴(yán)、更幸福地活著?；谶@樣的理解,他始終站在未來的角度看當(dāng)下的教育,為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能。
正是“為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動(dòng)了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對(duì)教育的虔誠(chéng)和向往，我把《一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》捧在手中并愛不釋手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來了一場(chǎng)說走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上！真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個(gè)車廂，心情無(wú)比激動(dòng)。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來會(huì)有怎樣的遇見和好奇？會(huì)不會(huì)有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧！我們總是把孩子關(guān)在教室和補(bǔ)習(xí)班里，這是一種非常危險(xiǎn)的狀態(tài)。一個(gè)人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識(shí)也很難懂得體會(huì)人生真正的幸福。
期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們走進(jìn)自然，期待更多的家長(zhǎng)能帶上孩子遠(yuǎn)行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因?yàn)楱D―親近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式讓教師成長(zhǎng)。
遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗(yàn)告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長(zhǎng)的空間就會(huì)越來越大，我們的學(xué)生也將會(huì)在我們積極樂觀的教育影響下變得陽(yáng)光燦爛，所以我們要做一個(gè)不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對(duì)未來的夢(mèng)想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情！
在現(xiàn)實(shí)的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長(zhǎng)之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長(zhǎng)的空間，才能生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個(gè)性教師。這樣的教師的野長(zhǎng)狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。
有人說，教育要引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。我想：一群相對(duì)封閉的人所做的事情能引社會(huì)的多元發(fā)限？好像不太可能。引領(lǐng)社會(huì)意味著教師和學(xué)校的思考與實(shí)踐要走在社會(huì)發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個(gè)行業(yè)，要多元化發(fā)展，因?yàn)樾袠I(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊(duì)伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗(yàn)！
三、對(duì)任何學(xué)生都懷敬畏之心。
每一個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。所謂的問題學(xué)生，很多時(shí)候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對(duì)所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個(gè)孩子性格有點(diǎn)怪異？為什么他不太合群？這些孩子背后到底有什么故事？對(duì)這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過要去懂他們，就給這些孩子貼上一個(gè)標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會(huì)不知不覺地放大他們的`缺點(diǎn)。作為老師不尊重一個(gè)孩子，最最要命的后果是什么？是會(huì)帶動(dòng)全班孩子不尊重這個(gè)孩子，并在全班營(yíng)造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會(huì)自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴(yán)的校園生活。
擁有一個(gè)怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個(gè)不一樣的未來？我們唯一需要做的，就是對(duì)每一個(gè)兒童的當(dāng)下和未來秉持敬畏之心。
四、以學(xué)生之心教學(xué)生。
換位思考真的很重要，這是再簡(jiǎn)單不過的道理。作為教師，要時(shí)不時(shí)地讓自己回到學(xué)生時(shí)代，把自己當(dāng)成一個(gè)學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)?，F(xiàn)在有些教師面對(duì)孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無(wú)情，這令人無(wú)法容忍。面對(duì)他們的行為，我只想說：“拜托，你也讀過書吧，你也當(dāng)過學(xué)生吧！捫心自問，如果你還是一個(gè)學(xué)生，你愿意接受這樣的一個(gè)老師嗎？”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年。
……。
在遲老師的書中我讀出來教師“無(wú)作為”的智慧，教育“雪落無(wú)痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實(shí)情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖！
我堅(jiān)信，一個(gè)教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因?yàn)樗娘L(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個(gè)性、他的堅(jiān)持、他的脾氣、他的鼓勵(lì)、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個(gè)個(gè)教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實(shí)而溫暖的教育生活。
這樣的教育生活故事，會(huì)成為陳年美酒，時(shí)間越長(zhǎng)越值得回味，時(shí)間越長(zhǎng)越是芳香撲鼻，時(shí)間越長(zhǎng)越能見證教育的智慧，時(shí)間越長(zhǎng)越能創(chuàng)造更多的另一種可能。
5月25日于高鐵上。
幸福生活讀后感篇五
春天里，那個(gè)撐著油紙傘走在小巷深處的姑娘，盡管她身上接著丁香般的憂傷，這是滿滿的詩(shī)意。
夏天里，輕輕步出凈慈寺，猛地看到接天蓮葉，豐富蓮花翩然起舞，幽香撲鼻而來，這又是滿滿的詩(shī)意。
秋天里，晴空萬(wàn)里，秋高氣爽，一只白鶴沖天飛鳴，所有的蕭瑟和孤寂在白鶴的豪邁中煙消云散，這仍然是詩(shī)意。
冬天來了，驛道邊一樹紅梅與雪花共舞，紅梅傲雪，零落成泥碾作塵，仍然香如故，這自然也是滿滿的詩(shī)意。
大自然的恩賜，讓春花秋月，夏雨冬雪，在人們的心目中永遠(yuǎn)詩(shī)意盎然。
毋庸置言，自然給足我們?cè)娨猓捍号凰驘熡?，夏看十里荷花；秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。
可是生活呢？有時(shí)候則讓人感受不到詩(shī)意盎然。
比如貧窮，比如挫折，比如平凡，比如逆境，比如傷痛……常常讓人覺得抑郁而且困惑，失望而且苦痛，孤寂而且無(wú)助，許多時(shí)候，會(huì)遇到風(fēng)，也會(huì)遇到雪，還會(huì)遇到風(fēng)雪交加的日子，貴賤與貧富，名利與榮辱，成敗與得失，寂寞與孤苦……可能會(huì)在我們的心靈上劃出深深的痛痕。心靈的疼痛，是否是詩(shī)意的另一種表達(dá)？就看這疼痛是教會(huì)了我們奮起前行，還是教會(huì)了我們退縮沉落。
我們應(yīng)該有怎樣的心態(tài)才能夠有著詩(shī)意的生活？
在淡定中升華，那個(gè)環(huán)堵蕭然，簞瓢屢空的陶淵明，不為五斗米折腰，在田園中晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，在平淡的生活中，升華著自己的.精神境界，道德情操，平靜地生活造就了他田園詩(shī)歌的傳奇。
在失意中奮起，那個(gè)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。那個(gè)“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李白，一生之中得意的時(shí)候少，詩(shī)意的時(shí)候少，可是他卻能夠“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，失意卻不失志，成就了大唐詩(shī)歌的最高峰。
在苦厄中豁達(dá)，那個(gè)出身“一家三學(xué)士，峨眉共比高”的蘇大學(xué)士，一生中屢遭貶謫，流離失所的蘇大學(xué)士，在苦厄的生活中，豁達(dá)面對(duì)，唱出了“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的震世華章。
是什么成就了他們的詩(shī)才，是詩(shī)情，更是因?yàn)樗麄冊(cè)谀婢持腥匀桓挥性?shī)意地生活著！
詩(shī)意的生活不可能與生俱來，也不可能靠別人的賜與，它或許與遭遇無(wú)關(guān)，與環(huán)境無(wú)關(guān)，與貧富無(wú)關(guān)，它是一個(gè)人自己的創(chuàng)造，它是一個(gè)熱愛生活的人的杰出智慧，它是一個(gè)人在強(qiáng)大的力量的心田里盛開出來的燦爛花朵！
詩(shī)意有柔軟和堅(jiān)硬、平鋪和跌宕、婉約和豪邁，能讓人穿越時(shí)空，撫慰心靈，滋潤(rùn)生命。智慧的生活態(tài)度、深厚的文化內(nèi)涵和良好的性情品味，是一個(gè)人的生活是否富有詩(shī)意的主要因素。
一個(gè)不能以平常心態(tài)看待生活的人，是不會(huì)創(chuàng)造出富有詩(shī)意的生活；一個(gè)自私狹隘，胸襟狹小的人，是不會(huì)擁有詩(shī)意的生命；更不大相信一個(gè)缺乏慈悲和寬容的人，會(huì)享受詩(shī)意的人生。
做一個(gè)淡泊名利的人，做一個(gè)腳踏實(shí)地的人，做一個(gè)坦蕩直率的人，做一個(gè)心地善良的人，做一個(gè)境界高尚的人，你才能夠發(fā)現(xiàn)生活中原本存在的豐盛的詩(shī)意；你才能夠看到詩(shī)意的生活像花朵般盛開在周圍；你才能夠諦聽到來自心靈深處的詩(shī)意盎然的幸福樂音。
生活需要大智慧，大智慧才能孕育大詩(shī)意。
生活需要大徹悟，大徹悟才能體會(huì)大詩(shī)意。
生活需要大眼界，大眼界才能發(fā)現(xiàn)大詩(shī)意。
有人說沒有詩(shī)意，風(fēng)便是長(zhǎng)鞭，雪便是刀片，風(fēng)雪交加便是一張無(wú)法突圍的網(wǎng)，真因?yàn)闆]有詩(shī)意的生活讓我們會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的苦痛，所以還是讓我們能以一種平常心態(tài)、豁達(dá)樂觀的態(tài)度、奮勇向前的斗志，過一種詩(shī)意的生活！
幸福生活讀后感篇六
鑒于壓力問題的復(fù)雜性，人力資源和職業(yè)健康專家建議，采取一體化方式解決這一問題。
英國(guó)電信集團(tuán)已嘗試了這種做法，并成效顯著，大大節(jié)約了成本。2002年年底，該集團(tuán)采取了這項(xiàng)新的健康和安全策略。一體化解決方式包括：學(xué)習(xí)如何平衡工作和生活的關(guān)系，開展針對(duì)管理人員的壓力意識(shí)培訓(xùn)，以及聘請(qǐng)專家協(xié)助處理嚴(yán)重的壓力相關(guān)問題等。兩年的跟蹤測(cè)評(píng)結(jié)果表明，目前集團(tuán)雇員中職業(yè)性健康狀況欠佳的案例已經(jīng)下降了64%。這大大超過了50%的原定目標(biāo)，公司每年支付的病假工資成本已從原來的8200萬(wàn)英鎊的'基礎(chǔ)上降低了1500萬(wàn)英鎊。此外，該集團(tuán)的保險(xiǎn)費(fèi)支出也有所減少。2001年時(shí)，該集團(tuán)因疾病導(dǎo)致的缺勤率還超過英國(guó)企業(yè)的平均值，而2004年已經(jīng)降到平均值以下。
為了執(zhí)行該計(jì)劃，英國(guó)電信集團(tuán)的管理人員與工會(huì)和來自倫敦莫斯里醫(yī)院的一位精神病研究學(xué)家合作，設(shè)計(jì)了一種名為“溪流”的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng)。員工回答包括個(gè)人健康狀況、壓力來源（含工作要求、工作控制和人際關(guān)系）在內(nèi)的相關(guān)問題，以及他需要獲得的支持。系統(tǒng)然后生成一份報(bào)告，該報(bào)告顯示出員工個(gè)人的壓力水平：紅色為壓力很大，琥珀色為有壓力，綠色為心態(tài)平和。該報(bào)告還可以顯示哪種類型的壓力會(huì)引發(fā)最嚴(yán)重的緊張感，并給出解決辦法。
集團(tuán)同時(shí)征集了那些由于壓力過大或患精神疾病治愈后重新工作的員工的想法。結(jié)果明確顯示，沒有一個(gè)能適合所有人的解決方案。對(duì)有些人來說，重返原來的崗位很重要，對(duì)另一些人而言，換個(gè)單位或許效果更好。
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幸福生活讀后感篇七
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說過：“幼兒是太陽(yáng)的中心?！笔堑模變菏菄?guó)家的未來，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它。”長(zhǎng)期以此來安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幸福生活讀后感篇八
幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人對(duì)幸福生活的定義，是不是也會(huì)體現(xiàn)出年代的差異呢？看了這本《我的幸福生活》，我感覺是的，畢竟我從作者文字間呈現(xiàn)出來的，我感覺不到有多幸福，但是這就是作者那個(gè)年代認(rèn)為的幸福生活啊！
就如同困擾我們這一輩人的孩子教育問題上，我們不能用我們那一輩人的學(xué)習(xí)方式來教導(dǎo)我們的下一代。因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境、接觸的教育方式本身就跟我們那一輩人有很大的不同。
我是上了高中才開始接觸電腦，那還是在學(xué)校很少有的上機(jī)操作課，還經(jīng)常被其他主課占用。那個(gè)時(shí)候的電腦還是很古老的臺(tái)式機(jī)，我記得我剛開始學(xué)習(xí)電腦打字還是用的五筆輸入法。關(guān)鍵是那個(gè)時(shí)候個(gè)人手機(jī)還不普及，學(xué)生幾乎還沒有手機(jī)，我是上了大學(xué)才開始擁有自己的手機(jī)，還是比較古老的nokia，非智能機(jī)。然后才開始出現(xiàn)智能手機(jī)取代非智能機(jī)。
然鵝，現(xiàn)在的孩子們，出生就被各種電子設(shè)備環(huán)繞著，小到天貓精靈、pad、手機(jī)、智能電視，大到智能機(jī)器人。一個(gè)剛出生的孩子，就知道用手去觸碰手機(jī)或者pad進(jìn)行劃屏切換，而對(duì)于十幾年前的我們，還是只知道有鼠標(biāo)點(diǎn)擊，沒有觸摸屏的概念。再追溯到我們的父輩，那個(gè)對(duì)電子設(shè)備的掌控的差距就更遠(yuǎn)了。每個(gè)人都要經(jīng)歷一段比較漫長(zhǎng)的教家里的老人用智能機(jī)的過程，而讓小孩子用智能機(jī)幾乎是不怎么需要手把手教，好像他們天生就會(huì)，無(wú)師自通，這就是時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，這就是時(shí)代的差異。
那是一個(gè)極端講究個(gè)性的年代，一個(gè)積極向上的年代，一個(gè)朝氣蓬勃的年代，一個(gè)無(wú)比浪漫的年代，一個(gè)充滿幻想的年代。
不過，雖然我也是80后，但是可能我屬于那種中規(guī)中矩的人，所以缺少了作者經(jīng)歷過的這么多可以寫進(jìn)詩(shī)中的印記。但是，不是每個(gè)人都能活的肆意妄為，獨(dú)樹一幟。
每個(gè)人有每個(gè)人的活法，每個(gè)人對(duì)幸福的定義也不盡相同，做好自己，找準(zhǔn)自己的方向和位置。多少年以后，我們的下一輩也會(huì)有一些新的生活方式，也許會(huì)羨慕我們這個(gè)年代生活的單純淳樸、簡(jiǎn)單易懂，也許會(huì)對(duì)我們的生活方式覺得平淡無(wú)奇、嗤之以鼻，但是這就是時(shí)代歷史的變遷留下的印記。
幸福生活讀后感篇九
那就是樸素，載滿了歷年歷代的風(fēng)雨，落入今朝的塵世。
只是今時(shí)今日，已封印了許多……。
如今的我們，在郭敬明的憂傷中忘卻了一絲樸素，在后街活力張揚(yáng)的音樂中忘卻了一絲樸素，在哈日哈韓的潮流中忘卻了一絲樸素。
我們丟失了一個(gè)滄桑的靈魂。
我們丟失了一絲經(jīng)典的樸素。
現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福，卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說:現(xiàn)在可是21世紀(jì)呢，那么節(jié)約干什么?他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒事!其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表?yè)P(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎?身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國(guó)。達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。也許，只有那成千上萬(wàn)的農(nóng)民了解最深吧!人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的啊!我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢?雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國(guó)家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國(guó)家埃幸福是需要每個(gè)人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福中國(guó)呢?首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的精神情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，盡一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的中國(guó)!云朵在天空中寫著誓言，真切地上演著四季輪回，春秋流轉(zhuǎn)。歲月繾綣著微風(fēng)與心底的摯情交融，流年順著指縫匆匆劃過，隱約可見的幸福，你們抓住了嗎?。
幸福生活讀后感篇十
海德格爾曾經(jīng)說過：“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！边@片大地上不止只有人類這族居民，還有許多原始居民——枝繁葉茂的參天古木、奔騰不息的河流和許多美麗的小小生靈。人類貌似統(tǒng)領(lǐng)著這片廣袤無(wú)垠的土地，實(shí)際上于這片大地而言，卻是卑微而渺小的，只是我們的母親寬容而大方，不與我們計(jì)較罷了。
我們總是在感嘆，世界這么大，而找到真正喜歡可以落腳的地方，實(shí)在是難，卻忘了我們腳踩的這片大地，忘了給予我們生存的勇氣和力量的這片大地。不僅如此，不知感恩的我們還不斷地破壞它，試圖去毀滅它。
植物因?yàn)殪o默而常常被遺忘，其生也如是，其死也如是，作為地球上更為早期的生命體，它們比人類年長(zhǎng)。它們?cè)诘厍蛏瞎趟?，人類常常依賴它們，卻常常忽略它們。當(dāng)需要木材的時(shí)候，人類才想到了它們，開始了砍伐的生涯，這也是一場(chǎng)悲劇的開始。從此以后，人類，就是一直在重復(fù)著過去的道路。令人驚訝的是，每個(gè)人都認(rèn)為自己是對(duì)的，然后就由罪惡衍生出更多的罪惡，悲哀衍生出更多的悲哀，永遠(yuǎn)找不到出路。在利益的驅(qū)逐下，他們徹底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中閃爍著的光，他們看不見，摸索前行，不愿意為自己的罪惡擔(dān)當(dāng)。
其實(shí)，人是被拋棄在這個(gè)世界上的，如果沒有自然，人只能生存在深淵的孤獨(dú)里。但為了證明自己的力量，為了表現(xiàn)自己的存在感，他們不斷地破壞自然，在這個(gè)世界上留下了太多的足跡，有的甚至，難以磨滅。在俄羅斯和平號(hào)礦被永久關(guān)閉，但是這個(gè)人類歷史的“杰作”究竟如何填補(bǔ)，至今從未給過答案。有些美麗的物種成為了精致的'標(biāo)本，現(xiàn)在只能在博物館中得以一看，有的只能成為書本上匆匆的幾行文字，不留下一絲痕跡。這些成為了過去，也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里引起了我們的反思?，F(xiàn)在白犀牛家族也面臨危機(jī)，蘇丹成為了世界上最孤獨(dú)的一頭白犀牛，如果在剩下不到七年的時(shí)光里，蘇丹無(wú)法繁育出后代的話，白犀牛也將成為過去，寫入歷史。
種種動(dòng)植物的消失，是否讓我們覺醒了呢？如果開始認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，就應(yīng)該馬上去尋求救贖。梅花零落成泥碾作塵，只有香如故，人如此，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此。雖然赤裸裸的來到這個(gè)世上，卻不是赤裸裸的離開。因?yàn)槲覀兌寂c這個(gè)世界有了交集，有了割舍不去的羈絆。即便從這個(gè)世界上消失，也不是真正的消失，只是肉體上的消亡，我們的精神猶在。所以，萬(wàn)事萬(wàn)物在這世間，都有他們生存的權(quán)利。老子曾經(jīng)說過：“萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！彼溃怯肋h(yuǎn)無(wú)法擺脫的命運(yùn)，世間萬(wàn)物誰(shuí)都無(wú)法擺脫命運(yùn)，但是每個(gè)生靈都有權(quán)利去決定自己等待命運(yùn)還是爭(zhēng)取自救。
這個(gè)世界上已經(jīng)有太多我們無(wú)法挽回的人和物，或是天災(zāi)，或是人禍，這大都是源于我們的一顆貪婪的永遠(yuǎn)不知道滿足的心?，F(xiàn)在，我們終于因?yàn)樵?jīng)犯下的罪惡遭受到了嚴(yán)厲的懲罰，現(xiàn)在的我們終于有所覺悟，希望不會(huì)太晚。
幸福生活讀后感篇十一
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。，新教育實(shí)驗(yàn)正式在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)。截至7月，新教育實(shí)驗(yàn)共擁有19個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，530余所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有近7萬(wàn)名教師、100多萬(wàn)名學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。
理念：教育是一種生活方式。
新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些畸形的教育而言的。
新教育在“幸?！焙竺婕由稀巴暾倍?，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的.教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
行動(dòng)：建設(shè)“書香”生活環(huán)境。
閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。
建設(shè)充滿書香的教育環(huán)境，還包括以下行動(dòng)：師生共寫教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說、敢說、會(huì)說，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，追求高效課堂與個(gè)性課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命的深刻融合。通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。
模式：以讀寫等具體方式提升素養(yǎng)。
新教育教師專業(yè)發(fā)展模式是：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)將教師的專業(yè)寫作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活(共寫)，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)過程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，教師自己進(jìn)行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專業(yè)共同體，在共同體中通過對(duì)話來提升對(duì)問題的認(rèn)識(shí)水平。
新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書籍。新教育實(shí)驗(yàn)自起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶――新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀。通過共讀一本書，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。
幸福生活讀后感篇十二
選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閕bmt回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無(wú)趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥?，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國(guó)13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說老師確實(shí)成長(zhǎng)的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡(jiǎn)單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語(yǔ)有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績(jī)，但卻比成績(jī)重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?BR> 所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇十三
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動(dòng)了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸福》中有一篇文章，叫《拼命三郎》，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報(bào)名參加了800米長(zhǎng)跑。在比賽時(shí)，張宇半小時(shí)前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動(dòng)服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績(jī)站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動(dòng)，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動(dòng)。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時(shí)天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽?。病好后的幾個(gè)星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動(dòng)。又過了一段時(shí)間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅(jiān)持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福生活讀后感篇十四
電影《偉大的幸福》真的令人難忘。整個(gè)故事圍繞著費(fèi)利西蒂如何從一個(gè)夢(mèng)想跳舞的女孩成長(zhǎng)為一個(gè)真正的舞者，傳播夢(mèng)想和堅(jiān)持的力量。
費(fèi)利西蒂?gòu)男【妥≡诠聝涸?，一直?mèng)想成為一名真正的芭蕾舞演員。為了追求她的夢(mèng)想，她和發(fā)明家的小伙伴維克多實(shí)施了一個(gè)逃跑計(jì)劃。經(jīng)過一番周折，她終于來到了巴黎這個(gè)大都市，幸運(yùn)地得到了“導(dǎo)師”奧黛特和梅拉特的幫助。費(fèi)利西蒂開始一點(diǎn)一點(diǎn)地接受正規(guī)訓(xùn)練。然而，她的上學(xué)之路注定不會(huì)一帆風(fēng)順。由于身體虛弱和缺乏正規(guī)訓(xùn)練，她需要比別人加倍努力。飽受質(zhì)疑，面臨淘汰的考驗(yàn)；在被她失去的朋友擊中并送回孤兒院后，她沒有放棄，勇敢地努力克服困難，最終成為一名優(yōu)秀的芭蕾舞明星。
俗話說：困難是源泉；如果你很弱，它就很強(qiáng)。面對(duì)困難的問題，最好的方法不是從困難中退縮，而是去面對(duì)它們。成為一名芭蕾舞演員是費(fèi)利西蒂?gòu)男〉膲?mèng)想。不管情況有多困難或者看起來有多遙遠(yuǎn)，費(fèi)利西蒂?gòu)奈捶艞?。為了練?xí)芭蕾輕盈的舞步，費(fèi)利西蒂需要跳起來，觸摸掛在樹枝上的鈴鐺，但是當(dāng)她跌倒時(shí)，她不能在水坑里濺起水花。我看到費(fèi)利西蒂勇敢地跳，濺起水花，失敗了。向上跳，向下跳，向上爬，再跳。。。反復(fù)地，最后能像羽毛一樣落入水坑而不濺起任何水。她對(duì)跳舞只有熱情。除了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，她一無(wú)所有。
看著這一幕，我不禁想起當(dāng)我開始跳舞的時(shí)候，我日復(fù)一日地練習(xí)基本技能，踢前腿、后腰、后腿、壓胯、劈叉。。。為了練習(xí)好每一個(gè)動(dòng)作，我經(jīng)常練習(xí)幾個(gè)小時(shí)，渾身又累又痛，我也想過放棄。幸運(yùn)的是，我終于堅(jiān)持下來了。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，我的身體不僅變得輕盈柔軟，而且變得自信強(qiáng)壯。去年，我們的舞蹈隊(duì)還參加了浙江兒童春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這是對(duì)我努力的最好回報(bào)。所有流過的汗水和淚水在那一刻都是值得的。
脫口秀女王奧普拉曾經(jīng)說過：“一個(gè)人可以非常貧窮，需要幫助，謙遜，但不是沒有夢(mèng)想。只要你夢(mèng)想一天，只要你夢(mèng)想一天，你就能改變你的處境?！弊屛覀兿褓M(fèi)利西蒂一樣實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，勇敢地追逐它們。只要我們不放棄，夢(mèng)想之花就會(huì)在汗水中綻放。
幸福生活讀后感篇十五
當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽(yáng)光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長(zhǎng)，讓快樂時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福生活讀后感篇十六
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時(shí)候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅(jiān)持下來了呢？那是因?yàn)樗闹械男拍钤谥С种?BR> 我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強(qiáng)地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個(gè)大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個(gè)老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點(diǎn)錢吧！”老爸當(dāng)時(shí)就拿出了兩個(gè)十元分給他們。進(jìn)去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因?yàn)樗麄冇幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心，是這種信念迫使他們頑強(qiáng)地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動(dòng)地說。是啊，這也是一種堅(jiān)強(qiáng)！
回想自己吹笛子，難道不需要堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎？記得暑假考級(jí)時(shí)，那時(shí)剛好我要和爸爸去廬山玩一個(gè)星期，老師說：“時(shí)間很緊了，可能去旅游，級(jí)就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級(jí)了？考級(jí)就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶校冶ＷC會(huì)！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時(shí)間長(zhǎng)，頭也會(huì)暈，而且手上還會(huì)有一個(gè)個(gè)“小圓圈”。但我堅(jiān)持了，終于過了七級(jí)！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國(guó)際才能藝術(shù)大獎(jiǎng)的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢(mèng)想，有信心克服種種困難，勝利就會(huì)在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)吧！
幸福生活讀后感篇十七
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個(gè)有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無(wú)盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個(gè)沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過。他個(gè)沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績(jī)的壓力，只能做著如果我不是教師的夢(mèng)，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會(huì)樹立明確的職業(yè)理想，自然會(huì)有奮斗的動(dòng)力，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈?，只要邁步，路就會(huì)在腳下延伸；只要上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會(huì)跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長(zhǎng)。
教師的通俗稱號(hào)是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩(shī)書。俗話說得好腹有詩(shī)書氣自華。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個(gè)看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時(shí)空聆聽到無(wú)數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤(rùn)；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動(dòng)的風(fēng)姿一位學(xué)識(shí)淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)，幸福感才會(huì)與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國(guó)，可以與名家對(duì)話，心中必定會(huì)感慨萬(wàn)千，此時(shí)此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們?cè)俅畏催@些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)而喜悅。作為一名教師，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)看到各種學(xué)生的故事，都會(huì)有所感觸。我們也有時(shí)會(huì)突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會(huì)漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個(gè)具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)就可能是膚淺的；寫作會(huì)迫使教師對(duì)問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識(shí)與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無(wú)往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時(shí)候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績(jī)的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡(jiǎn)單的祝福，都會(huì)讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會(huì)教書，更要學(xué)會(huì)育人。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個(gè)打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽(yáng)光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個(gè)受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動(dòng)去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財(cái)富無(wú)緣，只能安于清貧；我們注定與享受無(wú)緣，只能辛勤勞動(dòng)；我們注定不會(huì)成為舞臺(tái)上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長(zhǎng)，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
幸福生活讀后感篇一
這原本是寒假里該完成的任務(wù)，沒想到被我拖到開學(xué)一星期后才讀完，一本書沒有在預(yù)期中那樣連貫看完，內(nèi)心實(shí)在有些不安。我想這大概跟這本書的內(nèi)容有關(guān)系，因?yàn)檫@是朱永新教授有關(guān)開展新教育到各處的演講稿，從內(nèi)容上沒有連貫性，且還有些重復(fù)雷同，因而讓我可以讀完某地的演講稿，把書放在那里幾天不動(dòng)，再過幾天重拾書本接著看，仍然跟得上文章的整體節(jié)奏。這是給自己的懶惰找了名正言順的理由還不忘“抹黑”這本著作，實(shí)在該打。
我曾寫過兒童文學(xué)作品的讀后感，也曾寫過某個(gè)作家作品的特色特點(diǎn)（讀師范時(shí)，教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的老師讓我們?nèi)パ芯眶斞?、徐志摩、老舍等作家的作品），還真沒寫過關(guān)于演講稿的讀后感，還是一整本的。我試著搜索這篇篇講話稿在我腦海中引起的共鳴點(diǎn)，內(nèi)心的貧瘠之處，還真被朱永新教授的“春風(fēng)化雨”細(xì)無(wú)聲般滋潤(rùn)著。
朱永新教授所提倡的新教育有“六大行動(dòng)”，第一是營(yíng)造書香校園，第二師生共寫隨筆，第三聆聽窗外聲音，第四培養(yǎng)卓越口才，第五構(gòu)筑理想課堂，第六建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。作為教師，作為學(xué)校的教育者，作為孩子的引路人，大力贊同這六大行動(dòng)。朱永新教授認(rèn)為“凡是能給教師和學(xué)生的精神生活提供書籍的場(chǎng)所，就是學(xué)校?！彼莱隽藢W(xué)校的本質(zhì)——必須有書，可以沒有其他的東西?！耙粋€(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史”，“一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平”。可見書之于一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)民族有多么重要?？胺Q世界上最聰明民族，擁有世界上諾貝爾獎(jiǎng)獲得者最多的民族——猶太民族，他們從小就被引導(dǎo)書籍是甜蜜的，他們是摸著書長(zhǎng)大的，他們的民族人均每年閱讀65本書，作為泱泱大國(guó)的中華民族則為人均不到5本書，這個(gè)數(shù)據(jù)之懸殊，難道不該引起我們教育工作者的重視和反思嗎？因而營(yíng)造書香校園，成為新教育行動(dòng)之首。蘇霍姆林斯基說：“無(wú)限地相信書籍的教育力量是我的教育真諦之一”。作為培育教育人的學(xué)校，如果不培養(yǎng)孩子們喜歡上閱讀，不教授孩子如何閱讀，那么我想這樣的學(xué)校已經(jīng)偏離它的本真了。身為教育者的我們，也應(yīng)該加入讀書行列，讓書中的精華滋養(yǎng)我們干枯的精神，和孩子一同煥發(fā)生命的活力。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在我們專注地進(jìn)行著新教育時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來教育生活里有那么多值得我們留住的故事——與孩子交往中的感人教育故事，構(gòu)筑理想課堂時(shí)瞬間閃過的教育思想火花，閱讀過的一本本經(jīng)典名著的讀后感等等。我們除了要求孩子們寫日記，寫作文，我們自己也要陪同孩子一起書寫。朱教授說新教育的共讀共寫不是將教師都打磨成作家和詩(shī)人，而是通過這種方式讓每位教育者習(xí)慣用筆記錄教育生活，習(xí)慣對(duì)自己做過的事情進(jìn)行思考，成為一個(gè)研究型的會(huì)思考的教育者。唯有如此，我們才能和孩子真正進(jìn)行溝通對(duì)話——我們不會(huì)說著成人不著邊際的大話，而孩子富有詩(shī)一樣的語(yǔ)言也會(huì)有人去欣賞；唯有如此，我們才可以說得上是陪伴孩子。
當(dāng)我們談起教育時(shí)，總不免感慨如今整個(gè)社會(huì)幾近瘋狂的“應(yīng)試教育”，當(dāng)我們無(wú)奈地?fù)u頭嘆息時(shí)，似乎忘記了我們自己擁有的一個(gè)班級(jí)。身為班主任，身為一線語(yǔ)文教師，如果每天只是盲目地跟隨應(yīng)試教育的風(fēng)向標(biāo)，忙碌奔波于追求成績(jī)的獨(dú)木橋上，我們的教育勢(shì)必是失敗的，這也有悖于新教育的理念。朱教授認(rèn)為一個(gè)人的品德要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于他所擁有的學(xué)問。的確是，當(dāng)我們無(wú)限感慨當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下，道德失范，價(jià)值淪喪，人心不古時(shí)，可曾想過這樣的風(fēng)氣這樣的人都是經(jīng)過怎樣的教育出來的？是一味追求成績(jī)，一味追求技能，一味追求藝術(shù)打造出來的，對(duì)品德的教育可以忽略不計(jì)，只要孩子考出好成績(jī)，孩子的什么要求都答應(yīng)，什么愿望都滿足。品德低下卻不被關(guān)注，這樣的教育理念、教育方式，讓社會(huì)上的“馬佳爵”“李天一”類學(xué)生滋生。新教育提倡要跳出應(yīng)試教育的樊籠，把童年和童心還給孩子，要無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式。讓“精神世界”的我們跟上“物質(zhì)世界”的發(fā)展，讓我們的靈魂跟上我們的腳步，讓“精神世界”不再貧瘠。我覺得新教育的這些提法非常不錯(cuò)，也非常贊同。尚在上幼兒園和小學(xué)的孩子，少一些課外輔導(dǎo)班的補(bǔ)習(xí)，多一些親子閱讀和經(jīng)典閱讀的時(shí)間，少一些對(duì)成績(jī)的過分追求，多一些對(duì)興趣愛好的培養(yǎng)。讓他們?cè)诔赡曛螅鎸?duì)社會(huì)的浮躁，仍然擁有一顆平靜的心，平靜地做著自己感興趣的事，看書，寫字，彈琴，運(yùn)動(dòng)，與內(nèi)心對(duì)話。而這些亦是作為母親的我，值得好好深思的。
19世紀(jì)美國(guó)著名女詩(shī)人狄金森《如果我能是一顆心免于哀傷》——。
如果，我能使一顆星免于哀傷。
我就不虛此生。
如果，我能解除一個(gè)生命的痛苦。
平息一種酸辛。
幫助一只昏厥的知更鳥。
重新回到巢中。
我就不虛此生。
詩(shī)人筆下的這種狀態(tài)難道不是很好地描述作為教育者的我們應(yīng)該要付出和達(dá)到的境界嗎？新教育精神之一就是要有追尋理想的執(zhí)著精神，我們不能光拿著書籍，看的時(shí)候激情昂揚(yáng)，想法甚多，放下書之后，做的又是“重復(fù)又重復(fù)”的老做法。我們應(yīng)該改變自己的行走方式，為我們的新教育生活做一點(diǎn)事情。努力踐行理想課堂，體驗(yàn)幸福教育生活。
幸福生活讀后感篇二
最近在讀北京中關(guān)村一小劉暢校長(zhǎng)的書《教人幸福地生活》，摘錄引起共鳴的部分段落。
在我看來，教學(xué)首先是一種樂趣，我喜歡在文本中找尋前人在書寫中留下的人生痕跡，我喜歡看著孩子們?cè)谖业膯l(fā)下發(fā)現(xiàn)文字本身的美麗趣味和文字背后那無(wú)限的意境！教學(xué)還是一種智慧，教學(xué)過程是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過程；教學(xué)更是一種藝術(shù)，因材施教，近取譬論，觸類旁通，打開思維的窗扉，插上想象的翅膀，讓孩子的生命撥節(jié)生長(zhǎng)。
愛心永駐。
教師要成為一個(gè)博愛的人，愛每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為有尊嚴(yán)的、有獨(dú)立人格和精神的人。這個(gè)愛，不是溺愛，是一種對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)的愛，這個(gè)愛，可以慈祥，可以嚴(yán)厲，可以澎湃，可以內(nèi)斂；這個(gè)愛，是當(dāng)孩子有困難的時(shí)候及時(shí)給予最大的幫助，當(dāng)孩子傷心難過的時(shí)候及時(shí)給予最溫暖的撫慰，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候及時(shí)給予最到位的糾正；這個(gè)愛，是有教無(wú)類，是因材施教，是弱智固之，強(qiáng)者削之，是要全面而有個(gè)性地發(fā)展之。有了這些真摯的愛，才有了教師職業(yè)最深遠(yuǎn)的意義。
“教育從關(guān)注細(xì)節(jié)入手”
人的行為在細(xì)節(jié)上常常帶有無(wú)意識(shí)性，是內(nèi)心世界自然、真實(shí)地流露。人正是在細(xì)節(jié)中展示自己，也最容易從細(xì)節(jié)中接受教育。學(xué)生還是未成年的孩子，他們行為中的無(wú)意識(shí)行為更明顯，作為教師，要在學(xué)習(xí)、生活中捕捉學(xué)生的德育細(xì)節(jié)，在關(guān)注學(xué)生無(wú)意識(shí)的細(xì)節(jié)中捕捉教育的良機(jī)，從細(xì)節(jié)入手，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣以及良好的道德情感。
我們不能指望瞬息間扭轉(zhuǎn)孩子們某些錯(cuò)誤的觀念，但我們有義務(wù)給他們一個(gè)正確的導(dǎo)向。當(dāng)導(dǎo)向成形成習(xí)慣，化為常識(shí)的時(shí)候，觀念的扭轉(zhuǎn)就是水到渠成的事情了。
幸福生活讀后感篇三
“書到用時(shí)方恨少”自從教以來我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個(gè)講演組成，每一個(gè)部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個(gè)理想的教師”，“過一種幸福完整的教育生活”，“中國(guó)教育缺什么”，“新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐”以及作為一名教師如何的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時(shí)，也教導(dǎo)家長(zhǎng)如何“與孩子一起成長(zhǎng)”等等。可以說這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實(shí)踐活動(dòng)作出很好的指導(dǎo)。我通過這本書，找到了一種對(duì)于對(duì)教育的嶄新的解讀，對(duì)當(dāng)下教師的自我定位的新的認(rèn)知。
一、平凡崗位上的遠(yuǎn)大理想。
朱永新教授說：一個(gè)理想的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時(shí)刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對(duì)的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識(shí)傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無(wú)法以很完善的邏輯思維以及認(rèn)知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時(shí)，需要兼任家長(zhǎng)的身份去照顧與呵護(hù)這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等多方面的成長(zhǎng)。記得我剛成為一名幼兒教師時(shí)，第一節(jié)課實(shí)在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過的。經(jīng)常是在講課過程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無(wú)限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時(shí)的崇高的理想和夢(mèng)想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時(shí)的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽(yù)感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
遠(yuǎn)大的理想不是說空洞的要做出驚天動(dòng)地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績(jī)。而是在平實(shí)的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長(zhǎng)，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽(yù)和成績(jī)。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽(yù)感與自豪感。我們經(jīng)常也會(huì)跟同事說起，幾年前教的某一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在成績(jī)多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎(jiǎng)自己的孩子一樣，這就是在這個(gè)平凡的崗位上不一樣的榮譽(yù)。作為教師，我們能夠擁有的遠(yuǎn)大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個(gè)能夠在社會(huì)中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠(yuǎn)大的理想，讓自己的每一個(gè)學(xué)生都充滿無(wú)限的可能，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，就沒有人的精神發(fā)育?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為閱讀能夠讓人的心靈成長(zhǎng)，閱讀也應(yīng)該是教師、家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行的'活動(dòng)。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識(shí)的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識(shí)，才能夠在傳授知識(shí)時(shí)給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個(gè)良性的循環(huán)的過程，從閱讀中成長(zhǎng)，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會(huì)不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實(shí)與拓展，讓自己能夠站立在講臺(tái)上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對(duì)自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實(shí)踐，在閱讀過這樣的一本好書之后，我必將在實(shí)踐過程中不斷的嚴(yán)于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實(shí)而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的提升自己，做一個(gè)平凡崗位上具有遠(yuǎn)大理想的教師！
幸福生活讀后感篇四
原創(chuàng)：吳會(huì)鋒。
聽說和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世紀(jì)70年代出生,特級(jí)教師。從浙江南部的大山里走來,現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來,池老師始終堅(jiān)持理性、獨(dú)立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想,集多種角色于一身――教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認(rèn)為,教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展,是人生的意義認(rèn)識(shí)與生命質(zhì)量的提升,是人能否更有尊嚴(yán)、更幸福地活著?；谶@樣的理解,他始終站在未來的角度看當(dāng)下的教育,為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能。
正是“為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動(dòng)了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對(duì)教育的虔誠(chéng)和向往，我把《一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》捧在手中并愛不釋手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來了一場(chǎng)說走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上！真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個(gè)車廂，心情無(wú)比激動(dòng)。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來會(huì)有怎樣的遇見和好奇？會(huì)不會(huì)有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧！我們總是把孩子關(guān)在教室和補(bǔ)習(xí)班里，這是一種非常危險(xiǎn)的狀態(tài)。一個(gè)人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識(shí)也很難懂得體會(huì)人生真正的幸福。
期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們走進(jìn)自然，期待更多的家長(zhǎng)能帶上孩子遠(yuǎn)行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因?yàn)楱D―親近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式讓教師成長(zhǎng)。
遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗(yàn)告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長(zhǎng)的空間就會(huì)越來越大，我們的學(xué)生也將會(huì)在我們積極樂觀的教育影響下變得陽(yáng)光燦爛，所以我們要做一個(gè)不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對(duì)未來的夢(mèng)想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情！
在現(xiàn)實(shí)的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長(zhǎng)之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長(zhǎng)的空間，才能生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個(gè)性教師。這樣的教師的野長(zhǎng)狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。
有人說，教育要引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。我想：一群相對(duì)封閉的人所做的事情能引社會(huì)的多元發(fā)限？好像不太可能。引領(lǐng)社會(huì)意味著教師和學(xué)校的思考與實(shí)踐要走在社會(huì)發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個(gè)行業(yè)，要多元化發(fā)展，因?yàn)樾袠I(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊(duì)伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗(yàn)！
三、對(duì)任何學(xué)生都懷敬畏之心。
每一個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。所謂的問題學(xué)生，很多時(shí)候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對(duì)所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個(gè)孩子性格有點(diǎn)怪異？為什么他不太合群？這些孩子背后到底有什么故事？對(duì)這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過要去懂他們，就給這些孩子貼上一個(gè)標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會(huì)不知不覺地放大他們的`缺點(diǎn)。作為老師不尊重一個(gè)孩子，最最要命的后果是什么？是會(huì)帶動(dòng)全班孩子不尊重這個(gè)孩子，并在全班營(yíng)造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會(huì)自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴(yán)的校園生活。
擁有一個(gè)怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個(gè)不一樣的未來？我們唯一需要做的，就是對(duì)每一個(gè)兒童的當(dāng)下和未來秉持敬畏之心。
四、以學(xué)生之心教學(xué)生。
換位思考真的很重要，這是再簡(jiǎn)單不過的道理。作為教師，要時(shí)不時(shí)地讓自己回到學(xué)生時(shí)代，把自己當(dāng)成一個(gè)學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)?，F(xiàn)在有些教師面對(duì)孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無(wú)情，這令人無(wú)法容忍。面對(duì)他們的行為，我只想說：“拜托，你也讀過書吧，你也當(dāng)過學(xué)生吧！捫心自問，如果你還是一個(gè)學(xué)生，你愿意接受這樣的一個(gè)老師嗎？”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年。
……。
在遲老師的書中我讀出來教師“無(wú)作為”的智慧，教育“雪落無(wú)痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實(shí)情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖！
我堅(jiān)信，一個(gè)教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因?yàn)樗娘L(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個(gè)性、他的堅(jiān)持、他的脾氣、他的鼓勵(lì)、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個(gè)個(gè)教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實(shí)而溫暖的教育生活。
這樣的教育生活故事，會(huì)成為陳年美酒，時(shí)間越長(zhǎng)越值得回味，時(shí)間越長(zhǎng)越是芳香撲鼻，時(shí)間越長(zhǎng)越能見證教育的智慧，時(shí)間越長(zhǎng)越能創(chuàng)造更多的另一種可能。
5月25日于高鐵上。
幸福生活讀后感篇五
春天里，那個(gè)撐著油紙傘走在小巷深處的姑娘，盡管她身上接著丁香般的憂傷，這是滿滿的詩(shī)意。
夏天里，輕輕步出凈慈寺，猛地看到接天蓮葉，豐富蓮花翩然起舞，幽香撲鼻而來，這又是滿滿的詩(shī)意。
秋天里，晴空萬(wàn)里，秋高氣爽，一只白鶴沖天飛鳴，所有的蕭瑟和孤寂在白鶴的豪邁中煙消云散，這仍然是詩(shī)意。
冬天來了，驛道邊一樹紅梅與雪花共舞，紅梅傲雪，零落成泥碾作塵，仍然香如故，這自然也是滿滿的詩(shī)意。
大自然的恩賜，讓春花秋月，夏雨冬雪，在人們的心目中永遠(yuǎn)詩(shī)意盎然。
毋庸置言，自然給足我們?cè)娨猓捍号凰驘熡?，夏看十里荷花；秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。
可是生活呢？有時(shí)候則讓人感受不到詩(shī)意盎然。
比如貧窮，比如挫折，比如平凡，比如逆境，比如傷痛……常常讓人覺得抑郁而且困惑，失望而且苦痛，孤寂而且無(wú)助，許多時(shí)候，會(huì)遇到風(fēng)，也會(huì)遇到雪，還會(huì)遇到風(fēng)雪交加的日子，貴賤與貧富，名利與榮辱，成敗與得失，寂寞與孤苦……可能會(huì)在我們的心靈上劃出深深的痛痕。心靈的疼痛，是否是詩(shī)意的另一種表達(dá)？就看這疼痛是教會(huì)了我們奮起前行，還是教會(huì)了我們退縮沉落。
我們應(yīng)該有怎樣的心態(tài)才能夠有著詩(shī)意的生活？
在淡定中升華，那個(gè)環(huán)堵蕭然，簞瓢屢空的陶淵明，不為五斗米折腰，在田園中晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，在平淡的生活中，升華著自己的.精神境界，道德情操，平靜地生活造就了他田園詩(shī)歌的傳奇。
在失意中奮起，那個(gè)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。那個(gè)“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李白，一生之中得意的時(shí)候少，詩(shī)意的時(shí)候少，可是他卻能夠“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，失意卻不失志，成就了大唐詩(shī)歌的最高峰。
在苦厄中豁達(dá)，那個(gè)出身“一家三學(xué)士，峨眉共比高”的蘇大學(xué)士，一生中屢遭貶謫，流離失所的蘇大學(xué)士，在苦厄的生活中，豁達(dá)面對(duì)，唱出了“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的震世華章。
是什么成就了他們的詩(shī)才，是詩(shī)情，更是因?yàn)樗麄冊(cè)谀婢持腥匀桓挥性?shī)意地生活著！
詩(shī)意的生活不可能與生俱來，也不可能靠別人的賜與，它或許與遭遇無(wú)關(guān)，與環(huán)境無(wú)關(guān)，與貧富無(wú)關(guān)，它是一個(gè)人自己的創(chuàng)造，它是一個(gè)熱愛生活的人的杰出智慧，它是一個(gè)人在強(qiáng)大的力量的心田里盛開出來的燦爛花朵！
詩(shī)意有柔軟和堅(jiān)硬、平鋪和跌宕、婉約和豪邁，能讓人穿越時(shí)空，撫慰心靈，滋潤(rùn)生命。智慧的生活態(tài)度、深厚的文化內(nèi)涵和良好的性情品味，是一個(gè)人的生活是否富有詩(shī)意的主要因素。
一個(gè)不能以平常心態(tài)看待生活的人，是不會(huì)創(chuàng)造出富有詩(shī)意的生活；一個(gè)自私狹隘，胸襟狹小的人，是不會(huì)擁有詩(shī)意的生命；更不大相信一個(gè)缺乏慈悲和寬容的人，會(huì)享受詩(shī)意的人生。
做一個(gè)淡泊名利的人，做一個(gè)腳踏實(shí)地的人，做一個(gè)坦蕩直率的人，做一個(gè)心地善良的人，做一個(gè)境界高尚的人，你才能夠發(fā)現(xiàn)生活中原本存在的豐盛的詩(shī)意；你才能夠看到詩(shī)意的生活像花朵般盛開在周圍；你才能夠諦聽到來自心靈深處的詩(shī)意盎然的幸福樂音。
生活需要大智慧，大智慧才能孕育大詩(shī)意。
生活需要大徹悟，大徹悟才能體會(huì)大詩(shī)意。
生活需要大眼界，大眼界才能發(fā)現(xiàn)大詩(shī)意。
有人說沒有詩(shī)意，風(fēng)便是長(zhǎng)鞭，雪便是刀片，風(fēng)雪交加便是一張無(wú)法突圍的網(wǎng)，真因?yàn)闆]有詩(shī)意的生活讓我們會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的苦痛，所以還是讓我們能以一種平常心態(tài)、豁達(dá)樂觀的態(tài)度、奮勇向前的斗志，過一種詩(shī)意的生活！
幸福生活讀后感篇六
鑒于壓力問題的復(fù)雜性，人力資源和職業(yè)健康專家建議，采取一體化方式解決這一問題。
英國(guó)電信集團(tuán)已嘗試了這種做法，并成效顯著，大大節(jié)約了成本。2002年年底，該集團(tuán)采取了這項(xiàng)新的健康和安全策略。一體化解決方式包括：學(xué)習(xí)如何平衡工作和生活的關(guān)系，開展針對(duì)管理人員的壓力意識(shí)培訓(xùn)，以及聘請(qǐng)專家協(xié)助處理嚴(yán)重的壓力相關(guān)問題等。兩年的跟蹤測(cè)評(píng)結(jié)果表明，目前集團(tuán)雇員中職業(yè)性健康狀況欠佳的案例已經(jīng)下降了64%。這大大超過了50%的原定目標(biāo)，公司每年支付的病假工資成本已從原來的8200萬(wàn)英鎊的'基礎(chǔ)上降低了1500萬(wàn)英鎊。此外，該集團(tuán)的保險(xiǎn)費(fèi)支出也有所減少。2001年時(shí)，該集團(tuán)因疾病導(dǎo)致的缺勤率還超過英國(guó)企業(yè)的平均值，而2004年已經(jīng)降到平均值以下。
為了執(zhí)行該計(jì)劃，英國(guó)電信集團(tuán)的管理人員與工會(huì)和來自倫敦莫斯里醫(yī)院的一位精神病研究學(xué)家合作，設(shè)計(jì)了一種名為“溪流”的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng)。員工回答包括個(gè)人健康狀況、壓力來源（含工作要求、工作控制和人際關(guān)系）在內(nèi)的相關(guān)問題，以及他需要獲得的支持。系統(tǒng)然后生成一份報(bào)告，該報(bào)告顯示出員工個(gè)人的壓力水平：紅色為壓力很大，琥珀色為有壓力，綠色為心態(tài)平和。該報(bào)告還可以顯示哪種類型的壓力會(huì)引發(fā)最嚴(yán)重的緊張感，并給出解決辦法。
集團(tuán)同時(shí)征集了那些由于壓力過大或患精神疾病治愈后重新工作的員工的想法。結(jié)果明確顯示，沒有一個(gè)能適合所有人的解決方案。對(duì)有些人來說，重返原來的崗位很重要，對(duì)另一些人而言，換個(gè)單位或許效果更好。
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幸福生活讀后感篇七
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說過：“幼兒是太陽(yáng)的中心?！笔堑模變菏菄?guó)家的未來，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行?，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它。”長(zhǎng)期以此來安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幸福生活讀后感篇八
幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人對(duì)幸福生活的定義，是不是也會(huì)體現(xiàn)出年代的差異呢？看了這本《我的幸福生活》，我感覺是的，畢竟我從作者文字間呈現(xiàn)出來的，我感覺不到有多幸福，但是這就是作者那個(gè)年代認(rèn)為的幸福生活啊！
就如同困擾我們這一輩人的孩子教育問題上，我們不能用我們那一輩人的學(xué)習(xí)方式來教導(dǎo)我們的下一代。因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境、接觸的教育方式本身就跟我們那一輩人有很大的不同。
我是上了高中才開始接觸電腦，那還是在學(xué)校很少有的上機(jī)操作課，還經(jīng)常被其他主課占用。那個(gè)時(shí)候的電腦還是很古老的臺(tái)式機(jī)，我記得我剛開始學(xué)習(xí)電腦打字還是用的五筆輸入法。關(guān)鍵是那個(gè)時(shí)候個(gè)人手機(jī)還不普及，學(xué)生幾乎還沒有手機(jī)，我是上了大學(xué)才開始擁有自己的手機(jī)，還是比較古老的nokia，非智能機(jī)。然后才開始出現(xiàn)智能手機(jī)取代非智能機(jī)。
然鵝，現(xiàn)在的孩子們，出生就被各種電子設(shè)備環(huán)繞著，小到天貓精靈、pad、手機(jī)、智能電視，大到智能機(jī)器人。一個(gè)剛出生的孩子，就知道用手去觸碰手機(jī)或者pad進(jìn)行劃屏切換，而對(duì)于十幾年前的我們，還是只知道有鼠標(biāo)點(diǎn)擊，沒有觸摸屏的概念。再追溯到我們的父輩，那個(gè)對(duì)電子設(shè)備的掌控的差距就更遠(yuǎn)了。每個(gè)人都要經(jīng)歷一段比較漫長(zhǎng)的教家里的老人用智能機(jī)的過程，而讓小孩子用智能機(jī)幾乎是不怎么需要手把手教，好像他們天生就會(huì)，無(wú)師自通，這就是時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，這就是時(shí)代的差異。
那是一個(gè)極端講究個(gè)性的年代，一個(gè)積極向上的年代，一個(gè)朝氣蓬勃的年代，一個(gè)無(wú)比浪漫的年代，一個(gè)充滿幻想的年代。
不過，雖然我也是80后，但是可能我屬于那種中規(guī)中矩的人，所以缺少了作者經(jīng)歷過的這么多可以寫進(jìn)詩(shī)中的印記。但是，不是每個(gè)人都能活的肆意妄為，獨(dú)樹一幟。
每個(gè)人有每個(gè)人的活法，每個(gè)人對(duì)幸福的定義也不盡相同，做好自己，找準(zhǔn)自己的方向和位置。多少年以后，我們的下一輩也會(huì)有一些新的生活方式，也許會(huì)羨慕我們這個(gè)年代生活的單純淳樸、簡(jiǎn)單易懂，也許會(huì)對(duì)我們的生活方式覺得平淡無(wú)奇、嗤之以鼻，但是這就是時(shí)代歷史的變遷留下的印記。
幸福生活讀后感篇九
那就是樸素，載滿了歷年歷代的風(fēng)雨，落入今朝的塵世。
只是今時(shí)今日，已封印了許多……。
如今的我們，在郭敬明的憂傷中忘卻了一絲樸素，在后街活力張揚(yáng)的音樂中忘卻了一絲樸素，在哈日哈韓的潮流中忘卻了一絲樸素。
我們丟失了一個(gè)滄桑的靈魂。
我們丟失了一絲經(jīng)典的樸素。
現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福，卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說:現(xiàn)在可是21世紀(jì)呢，那么節(jié)約干什么?他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒事!其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表?yè)P(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎?身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國(guó)。達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。也許，只有那成千上萬(wàn)的農(nóng)民了解最深吧!人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的啊!我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢?雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國(guó)家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國(guó)家埃幸福是需要每個(gè)人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福中國(guó)呢?首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的精神情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，盡一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的中國(guó)!云朵在天空中寫著誓言，真切地上演著四季輪回，春秋流轉(zhuǎn)。歲月繾綣著微風(fēng)與心底的摯情交融，流年順著指縫匆匆劃過，隱約可見的幸福，你們抓住了嗎?。
幸福生活讀后感篇十
海德格爾曾經(jīng)說過：“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！边@片大地上不止只有人類這族居民，還有許多原始居民——枝繁葉茂的參天古木、奔騰不息的河流和許多美麗的小小生靈。人類貌似統(tǒng)領(lǐng)著這片廣袤無(wú)垠的土地，實(shí)際上于這片大地而言，卻是卑微而渺小的，只是我們的母親寬容而大方，不與我們計(jì)較罷了。
我們總是在感嘆，世界這么大，而找到真正喜歡可以落腳的地方，實(shí)在是難，卻忘了我們腳踩的這片大地，忘了給予我們生存的勇氣和力量的這片大地。不僅如此，不知感恩的我們還不斷地破壞它，試圖去毀滅它。
植物因?yàn)殪o默而常常被遺忘，其生也如是，其死也如是，作為地球上更為早期的生命體，它們比人類年長(zhǎng)。它們?cè)诘厍蛏瞎趟?，人類常常依賴它們，卻常常忽略它們。當(dāng)需要木材的時(shí)候，人類才想到了它們，開始了砍伐的生涯，這也是一場(chǎng)悲劇的開始。從此以后，人類，就是一直在重復(fù)著過去的道路。令人驚訝的是，每個(gè)人都認(rèn)為自己是對(duì)的，然后就由罪惡衍生出更多的罪惡，悲哀衍生出更多的悲哀，永遠(yuǎn)找不到出路。在利益的驅(qū)逐下，他們徹底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中閃爍著的光，他們看不見，摸索前行，不愿意為自己的罪惡擔(dān)當(dāng)。
其實(shí)，人是被拋棄在這個(gè)世界上的，如果沒有自然，人只能生存在深淵的孤獨(dú)里。但為了證明自己的力量，為了表現(xiàn)自己的存在感，他們不斷地破壞自然，在這個(gè)世界上留下了太多的足跡，有的甚至，難以磨滅。在俄羅斯和平號(hào)礦被永久關(guān)閉，但是這個(gè)人類歷史的“杰作”究竟如何填補(bǔ)，至今從未給過答案。有些美麗的物種成為了精致的'標(biāo)本，現(xiàn)在只能在博物館中得以一看，有的只能成為書本上匆匆的幾行文字，不留下一絲痕跡。這些成為了過去，也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里引起了我們的反思?，F(xiàn)在白犀牛家族也面臨危機(jī)，蘇丹成為了世界上最孤獨(dú)的一頭白犀牛，如果在剩下不到七年的時(shí)光里，蘇丹無(wú)法繁育出后代的話，白犀牛也將成為過去，寫入歷史。
種種動(dòng)植物的消失，是否讓我們覺醒了呢？如果開始認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，就應(yīng)該馬上去尋求救贖。梅花零落成泥碾作塵，只有香如故，人如此，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此。雖然赤裸裸的來到這個(gè)世上，卻不是赤裸裸的離開。因?yàn)槲覀兌寂c這個(gè)世界有了交集，有了割舍不去的羈絆。即便從這個(gè)世界上消失，也不是真正的消失，只是肉體上的消亡，我們的精神猶在。所以，萬(wàn)事萬(wàn)物在這世間，都有他們生存的權(quán)利。老子曾經(jīng)說過：“萬(wàn)物作焉而弗始，生而弗有，為而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！彼溃怯肋h(yuǎn)無(wú)法擺脫的命運(yùn)，世間萬(wàn)物誰(shuí)都無(wú)法擺脫命運(yùn)，但是每個(gè)生靈都有權(quán)利去決定自己等待命運(yùn)還是爭(zhēng)取自救。
這個(gè)世界上已經(jīng)有太多我們無(wú)法挽回的人和物，或是天災(zāi)，或是人禍，這大都是源于我們的一顆貪婪的永遠(yuǎn)不知道滿足的心?，F(xiàn)在，我們終于因?yàn)樵?jīng)犯下的罪惡遭受到了嚴(yán)厲的懲罰，現(xiàn)在的我們終于有所覺悟，希望不會(huì)太晚。
幸福生活讀后感篇十一
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。，新教育實(shí)驗(yàn)正式在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)。截至7月，新教育實(shí)驗(yàn)共擁有19個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，530余所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有近7萬(wàn)名教師、100多萬(wàn)名學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。
理念：教育是一種生活方式。
新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些畸形的教育而言的。
新教育在“幸?！焙竺婕由稀巴暾倍?，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的.教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
行動(dòng)：建設(shè)“書香”生活環(huán)境。
閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。
建設(shè)充滿書香的教育環(huán)境，還包括以下行動(dòng)：師生共寫教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說、敢說、會(huì)說，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，追求高效課堂與個(gè)性課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命的深刻融合。通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。
模式：以讀寫等具體方式提升素養(yǎng)。
新教育教師專業(yè)發(fā)展模式是：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)將教師的專業(yè)寫作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活(共寫)，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)過程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，教師自己進(jìn)行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專業(yè)共同體，在共同體中通過對(duì)話來提升對(duì)問題的認(rèn)識(shí)水平。
新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書籍。新教育實(shí)驗(yàn)自起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶――新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀。通過共讀一本書，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。
幸福生活讀后感篇十二
選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閕bmt回來感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無(wú)趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥?，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國(guó)13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說老師確實(shí)成長(zhǎng)的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡(jiǎn)單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語(yǔ)有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績(jī)，但卻比成績(jī)重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋怼?BR> 所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇十三
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動(dòng)了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸福》中有一篇文章，叫《拼命三郎》，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報(bào)名參加了800米長(zhǎng)跑。在比賽時(shí)，張宇半小時(shí)前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動(dòng)服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績(jī)站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動(dòng)，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動(dòng)。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時(shí)天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽?。病好后的幾個(gè)星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動(dòng)。又過了一段時(shí)間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅(jiān)持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福生活讀后感篇十四
電影《偉大的幸福》真的令人難忘。整個(gè)故事圍繞著費(fèi)利西蒂如何從一個(gè)夢(mèng)想跳舞的女孩成長(zhǎng)為一個(gè)真正的舞者，傳播夢(mèng)想和堅(jiān)持的力量。
費(fèi)利西蒂?gòu)男【妥≡诠聝涸?，一直?mèng)想成為一名真正的芭蕾舞演員。為了追求她的夢(mèng)想，她和發(fā)明家的小伙伴維克多實(shí)施了一個(gè)逃跑計(jì)劃。經(jīng)過一番周折，她終于來到了巴黎這個(gè)大都市，幸運(yùn)地得到了“導(dǎo)師”奧黛特和梅拉特的幫助。費(fèi)利西蒂開始一點(diǎn)一點(diǎn)地接受正規(guī)訓(xùn)練。然而，她的上學(xué)之路注定不會(huì)一帆風(fēng)順。由于身體虛弱和缺乏正規(guī)訓(xùn)練，她需要比別人加倍努力。飽受質(zhì)疑，面臨淘汰的考驗(yàn)；在被她失去的朋友擊中并送回孤兒院后，她沒有放棄，勇敢地努力克服困難，最終成為一名優(yōu)秀的芭蕾舞明星。
俗話說：困難是源泉；如果你很弱，它就很強(qiáng)。面對(duì)困難的問題，最好的方法不是從困難中退縮，而是去面對(duì)它們。成為一名芭蕾舞演員是費(fèi)利西蒂?gòu)男〉膲?mèng)想。不管情況有多困難或者看起來有多遙遠(yuǎn)，費(fèi)利西蒂?gòu)奈捶艞?。為了練?xí)芭蕾輕盈的舞步，費(fèi)利西蒂需要跳起來，觸摸掛在樹枝上的鈴鐺，但是當(dāng)她跌倒時(shí)，她不能在水坑里濺起水花。我看到費(fèi)利西蒂勇敢地跳，濺起水花，失敗了。向上跳，向下跳，向上爬，再跳。。。反復(fù)地，最后能像羽毛一樣落入水坑而不濺起任何水。她對(duì)跳舞只有熱情。除了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，她一無(wú)所有。
看著這一幕，我不禁想起當(dāng)我開始跳舞的時(shí)候，我日復(fù)一日地練習(xí)基本技能，踢前腿、后腰、后腿、壓胯、劈叉。。。為了練習(xí)好每一個(gè)動(dòng)作，我經(jīng)常練習(xí)幾個(gè)小時(shí)，渾身又累又痛，我也想過放棄。幸運(yùn)的是，我終于堅(jiān)持下來了。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，我的身體不僅變得輕盈柔軟，而且變得自信強(qiáng)壯。去年，我們的舞蹈隊(duì)還參加了浙江兒童春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，這是對(duì)我努力的最好回報(bào)。所有流過的汗水和淚水在那一刻都是值得的。
脫口秀女王奧普拉曾經(jīng)說過：“一個(gè)人可以非常貧窮，需要幫助，謙遜，但不是沒有夢(mèng)想。只要你夢(mèng)想一天，只要你夢(mèng)想一天，你就能改變你的處境?！弊屛覀兿褓M(fèi)利西蒂一樣實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，勇敢地追逐它們。只要我們不放棄，夢(mèng)想之花就會(huì)在汗水中綻放。
幸福生活讀后感篇十五
當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽(yáng)光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長(zhǎng)，讓快樂時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福生活讀后感篇十六
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時(shí)候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當(dāng)然不是。那為什么他堅(jiān)持下來了呢？那是因?yàn)樗闹械男拍钤谥С种?BR> 我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人雖然殘疾，但是他們?nèi)匀活B強(qiáng)地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個(gè)大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng)！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個(gè)老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點(diǎn)錢吧！”老爸當(dāng)時(shí)就拿出了兩個(gè)十元分給他們。進(jìn)去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因?yàn)樗麄冇幸活w堅(jiān)強(qiáng)的心，是這種信念迫使他們頑強(qiáng)地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動(dòng)地說。是啊，這也是一種堅(jiān)強(qiáng)！
回想自己吹笛子，難道不需要堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎？記得暑假考級(jí)時(shí)，那時(shí)剛好我要和爸爸去廬山玩一個(gè)星期，老師說：“時(shí)間很緊了，可能去旅游，級(jí)就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級(jí)了？考級(jí)就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴(yán)厲地說?！靶校冶ＷC會(huì)！”我答應(yīng)了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時(shí)間長(zhǎng)，頭也會(huì)暈，而且手上還會(huì)有一個(gè)個(gè)“小圓圈”。但我堅(jiān)持了，終于過了七級(jí)！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國(guó)際才能藝術(shù)大獎(jiǎng)的，他經(jīng)歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢(mèng)想，有信心克服種種困難，勝利就會(huì)在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)吧！
幸福生活讀后感篇十七
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個(gè)有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無(wú)盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個(gè)沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過。他個(gè)沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績(jī)的壓力，只能做著如果我不是教師的夢(mèng)，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會(huì)樹立明確的職業(yè)理想，自然會(huì)有奮斗的動(dòng)力，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈?，只要邁步，路就會(huì)在腳下延伸；只要上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會(huì)跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長(zhǎng)。
教師的通俗稱號(hào)是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩(shī)書。俗話說得好腹有詩(shī)書氣自華。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個(gè)看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時(shí)空聆聽到無(wú)數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤(rùn)；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動(dòng)的風(fēng)姿一位學(xué)識(shí)淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)，幸福感才會(huì)與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國(guó)，可以與名家對(duì)話，心中必定會(huì)感慨萬(wàn)千，此時(shí)此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們?cè)俅畏催@些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)而喜悅。作為一名教師，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)看到各種學(xué)生的故事，都會(huì)有所感觸。我們也有時(shí)會(huì)突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會(huì)漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個(gè)具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)就可能是膚淺的；寫作會(huì)迫使教師對(duì)問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識(shí)與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無(wú)往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時(shí)候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績(jī)的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡(jiǎn)單的祝福，都會(huì)讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會(huì)教書，更要學(xué)會(huì)育人。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個(gè)打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽(yáng)光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個(gè)受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動(dòng)去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財(cái)富無(wú)緣，只能安于清貧；我們注定與享受無(wú)緣，只能辛勤勞動(dòng)；我們注定不會(huì)成為舞臺(tái)上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長(zhǎng)，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！