養(yǎng)成讀書的習慣可以提高自己的知識儲備。如何提高教育的質量，讓每一個孩子都能夠得到良好的教育和發(fā)展的機會？小編為大家準備了一些總結的范文，供參考，希望能夠給大家寫總結提供一些思路。
祭祖發(fā)言稿篇一
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖?，F在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜?？h大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優(yōu)良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝海豐東南關吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇二
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值虎年大吉，春風送暖萬家。今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖?，F在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優(yōu)良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝海豐東南關吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇三
尊敬的各位宗親、各位嘉賓、族人代表：
今天是我們x氏家族的祭祖頒譜慶典，也是我們大家共同的一次尋根之旅，它承載著我們重要的精神寄托，促進了家族感情。前幾天我仔細翻閱了我們的《x氏家譜》，很詳實、很厚重、很生動，在此衷心感謝全體編輯同志和今天活動組織者的辛勤工作。
江山代有才人出，一代更比一代強，衷心祝愿我們x氏家族一代更比一代興旺發(fā)達。
祭祖發(fā)言稿篇四
清風習習催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
三百年多來，遵義禮村潘氏清明會宗族至賢讓德，勵志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人?！苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們遵義禮村潘氏清明會族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇五
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會現在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們入場。
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進行祭祖儀式，現恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊聽從工作人員按排有序進行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請來賓代表講話（遠道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇六
尊敬的各位宗長，各位宗親：
大家中午好！我代表貴州羅氏喬林公系家族，向各地在百忙中前來參加清明祭祖大會的宗親們表示熱烈的歡迎和誠摯的問候！在這個花黃柳綠、風清雨潤的清明時節(jié)，我們喬林羅氏家族相聚在這里，懷著一顆顆虔誠和感恩之心，隆重祭奠我們羅氏先祖，舉行四年一度的祭祖儀式。各位宗親，首先向大家宣布一件大事！我們經過三年的努力尋根問祖，一世祖喬林公的上幾輩老祖已經找到了，終于圓了我族六百多年的尋根夢。他們是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天覺公，四十六世熙公，四十七世慧壽公，四十八世喬年（林）公，四十九世繼善（巖宗）、巖祖公，五十世快良公……今天我們紀念祖先，就是要緬懷先祖的英德，感激先祖的教誨，追思先祖的豐功偉業(yè)；就是要弘揚先祖的美德，積極促進宗族聯誼。我們要念血脈相通之情，思同宗共祖之誼，增進羅氏大家族的親情友情，共謀羅氏大家族的美好明天！我們羅氏家族祭祖這一盛事，在大家的共同努力下，于20xx年開始了第一屆祭祖活動，終于實現了二十幾代人的愿望。在20xx年的今天舉行第二屆祭祖活動，回顧開始祭祖至今的四年時間里，我們喬林羅氏家族的每一戶人家，在祖先的保佑之下，都取得了長足的發(fā)展。很多家庭添了男丁，家族多了傳人；很多家庭升官發(fā)財、事業(yè)發(fā)達，生活更加美滿。但是，部分老年宗親去世。（像我們的幸武、安仁、乙生等等老前輩，他們?yōu)榧易甯冻鼍薮蟮呢暙I，各種家族活動他們都積極參加。）我們在座的每一位族人都非常思念他們。但，這是歲月流逝，是自然規(guī)律，不可抗拒。
今天，我在這里向廣大老年宗親發(fā)出倡議，應將你們的子女、孫子女帶來參加清明祭祖活動。讓我們祭祖活動的參加人員逐步走向年輕化，傳承交接好這一祭祖大事的接力棒。讓我們大家一起來弘揚、傳承家族文化！經宗族理事會研究決定，喬林公系祭祖活動每四年舉行一次，在清明節(jié)前六天內選定日子為紀念祖先日。第三屆清明祭祖活動20xx年，具體安排領祭由天柱宗親負責。祭祖時，務請每一戶必須參加，并交祭祖費用。凡是已結婚的新戶必須入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的義務。祭祖的地點在祠堂或始祖墓地舉行，到時確定。各位宗親們，昔人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人！我們當以全族利益為重，不分彼此，做到明禮誠信、精誠團結、互通有無、互幫互助、共謀發(fā)展！不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了家族更加輝煌！羅氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們：只有自強不息，才能把握命運；只有勤勞勇敢，才能成就偉業(yè)；只有艱苦奮斗，才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜手起來，為羅氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力奮斗吧！
祭祖發(fā)言稿篇七
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風送暖萬家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖?，F在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
家族有六大支脈，經歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書，其中吳式芬專輯已經出版;研究會成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷;xx日報和有關新聞媒體，對專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應邀參加祭祖活動的有：原xx縣政協的于x主任;吳x紀念館的劉x館長;南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優(yōu)良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝第五次祭祖大會圓滿成功!謝謝大家!
祭祖發(fā)言稿篇八
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當年氣宇軒昂、文韜武略、博學多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動中,業(yè)宏、業(yè)農、紹德、先華、先玉等多位長輩已經作了偉大的貢獻，已經付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會編寫成功!同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位族親：
大家上午好！
這里山親水秀、花紅柳綠、風清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任！
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當年氣宇軒昂、文韜武略、博學多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此，我還想告訴各位族親，在本次修理幸氏族譜活動中，業(yè)宏、業(yè)農、紹德、先華、先玉等多位長輩已經作了偉大的貢獻，已經付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝！真誠地道一聲，您們辛苦了！我們相信幸氏族譜定會編寫成功！同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當今中華，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！
謝謝大家！
發(fā)言人：xxx。
農歷二零xx年四月xx日。
祭祖發(fā)言稿篇十
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節(jié)，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點不懂呀！
上學時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀念革命先驅，學習英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經常夜有所夢，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預報，準備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認識到：這傳統的掃墓祭祖風俗源遠流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統的祭奠風俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚下去----千秋萬代。
祭祖發(fā)言稿篇十一
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會，族人付出了辛勤的勞動，在此，我代表編委會向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點，我們應該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚。
國有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國理邦”的事業(yè)基礎，這對家庭、國家都是有益的。現在恰逢國家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動修正宗譜，萬眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應。
這一宗譜不僅是我們兩國人民友誼和友誼的結晶，而且是共同誕生的.果實。它也是xxxx文獻的總集。它不僅詳細記錄了每一所房子、每一個部門的傳承，還匯集了我國人民的文化和世俗智慧、山水風光、德行禮儀，將我國人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風景優(yōu)美，也是一個勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應該繼承祖先的遺志，共同建設更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十二
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會隊伍，認真落實今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會章程，經總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標是：“總結過去十年工作成績和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會章程，產生新的領導機構?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕酥v幾點意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機，得益于長沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導，建時公墓為里程碑，聯絡全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據，人手缺乏，但在初林會長的堅強領導下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們全省各房在族人呼吁奔走之下，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達公等墓。搶救性地保護了先祖古冢，體現了我中華民族敬祖重孝之傳統美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風與飄雪，春華秋實，經過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據，具有劃時代的歷史意義和深遠的現實意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統一作出了重大貢獻。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網，搭建網絡交流平臺。
4、內外交往，敦親睦族。在處理各項日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實修時公墓后續(xù)工作，20xx年6月應邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會空前發(fā)展，把好的經驗和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內，應邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩(wěn)步推進。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達九十年以上，這項工作族人都心深地認識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎上克服了經驗不足，人力財力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節(jié)定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強有力的組織機構，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務聯絡人，發(fā)現了一大批有文化有經濟實力，熱心家族事務的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機構具有生機和活力。綜上所述，這些成績取得來之不易，得益于省內外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團結、務實創(chuàng)新之結果。當然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經費十分困難，以上各項活動都是總會成員自掏腰包，已花費資金五萬多元。其次，熱心宗族事務的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻沒有經濟回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯絡人，修譜建墓任務還很大，分會成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機構偏而不全，嚴重制約總會各項工作的推進。
（二）今后長遠發(fā)展規(guī)劃時逢盛世，國泰民安，在構建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網絡交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長遠發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項具體工作：
1、建好組織機構，發(fā)展和壯大隊伍。無論是總會還是分會，都要把領導班子配備放在首位，只有強有力的班子，才能帶好隊伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應著眼長遠，對哪些熱心家族事務，有一定文化基礎和經濟基礎，具有奉獻精神的人才，盡快吸收到隊伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補充的機構設置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區(qū)域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯絡員的地市，一定要爭取在近兩年內，通過交流、通信、網絡等平臺，逐步堅守顏氏祖訓，為了追求和諧大同的社會理想，堅持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預祝此次大會順利召開，圓滿結束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結連卓文君，諸葛亮欲多與成都結緣，不光是因為這里是個“世外桃源”，還因為這里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學以來，四川學風大興，漸與齊魯之學齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都歷來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經濟的同時，興辦學校，物質文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預祝此次宗親聯誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十三
老師們、同學們：
又是一個清明節(jié)來臨，這是又一個陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀念革命先烈。
人幾千年的飛天夢想?？茖W技術和綜合國力正在趕超先進發(fā)達國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強嗎？
同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團結，互相關愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學習，為國旗添彩，為祖國爭光！
我們高臺是一塊具有革命傳統的紅色土地。1936年10月。
中國。
工農紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會寧勝利會師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠虎豹口渡黃河，經景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長董振堂率3000將士攻克高臺城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國民堂馬步芳部隊，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機、大炮的配合下圍攻高臺城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時，除個別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學習、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十四
尊敬的各位長輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護弘揚。
中國。
的傳統文化”。
中國。
的傳統節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過了這個法定假日，但我不知道你是否還記得韓國端午祭在20xx年11月25日，成功申請世界遺產的憤慨。
中國。
中國。
的這些非物質文化遺產大多已被韓國成功申報為世界文化遺產。
當
中國。
中國。
很弱小，帝國主義占領了。
中國。
的領土。
現在，當韓國的一些政客大規(guī)模地占領。
中國。
文化的時候，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要總是批評政府的無能，不要責怪韓國，因為我們的文化是我們自己拋棄的。
因此，我們應該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應該始終對祖國的文化有高度的熱情。
我們應該充分利用各種媒體宣傳非物質文化遺產的重要性，從小教育。
中國。
人重視非物質文化遺產，讓更多的。
中國。
人重視自己的傳統文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應注重傳統文化，注重“。
精神。
文明建設”的開端。加強傳統文化教育和宣傳。
“俱往矣。數風流人物，還看今朝?！弊屛覀兣W習，頑強拼搏，時刻準備為中華民族的偉大復興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇十五
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節(jié)人找鬼，中元時節(jié)鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學了三個月，就回來開起了造紙廠。因為蔡莫造的紙，質量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨?！彼麩炅擞直砑垷瑹艘魂囍?，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了。”蔡莫裝作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖發(fā)言稿篇一
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖?，F在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜?？h大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優(yōu)良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝海豐東南關吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇二
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值虎年大吉，春風送暖萬家。今天，我們高興地在無棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖?，F在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
海豐吳氏家族有六大支脈，經歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對海豐吳氏家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。濱州市政府，無棣縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書，其中吳式芬專輯已經出版；海豐吳氏研究會成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷；濱州日報和有關新聞媒體，對海豐吳氏的專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無棣東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門村、高官屯、閆家塚等。
應邀參加祭祖活動的有：原無棣縣政協的于長鑾主任；吳式芬紀念館的劉震館長；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優(yōu)良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝海豐東南關吳氏第五次祭祖大會圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇三
尊敬的各位宗親、各位嘉賓、族人代表：
今天是我們x氏家族的祭祖頒譜慶典，也是我們大家共同的一次尋根之旅，它承載著我們重要的精神寄托，促進了家族感情。前幾天我仔細翻閱了我們的《x氏家譜》，很詳實、很厚重、很生動，在此衷心感謝全體編輯同志和今天活動組織者的辛勤工作。
江山代有才人出，一代更比一代強，衷心祝愿我們x氏家族一代更比一代興旺發(fā)達。
祭祖發(fā)言稿篇四
清風習習催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
三百年多來，遵義禮村潘氏清明會宗族至賢讓德，勵志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人?！苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們遵義禮村潘氏清明會族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇五
大家好！
一、宣布祭祖儀式開始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會現在開始！請我們的長輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們入場。
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進行祭祖儀式，現恭請列祖列宗前來亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺，準備上香、敬茶、奏樂。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請排隊聽從工作人員按排有序進行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請來賓代表講話（遠道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結束，恭送列祖列宗，奏樂。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會場所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇六
尊敬的各位宗長，各位宗親：
大家中午好！我代表貴州羅氏喬林公系家族，向各地在百忙中前來參加清明祭祖大會的宗親們表示熱烈的歡迎和誠摯的問候！在這個花黃柳綠、風清雨潤的清明時節(jié)，我們喬林羅氏家族相聚在這里，懷著一顆顆虔誠和感恩之心，隆重祭奠我們羅氏先祖，舉行四年一度的祭祖儀式。各位宗親，首先向大家宣布一件大事！我們經過三年的努力尋根問祖，一世祖喬林公的上幾輩老祖已經找到了，終于圓了我族六百多年的尋根夢。他們是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天覺公，四十六世熙公，四十七世慧壽公，四十八世喬年（林）公，四十九世繼善（巖宗）、巖祖公，五十世快良公……今天我們紀念祖先，就是要緬懷先祖的英德，感激先祖的教誨，追思先祖的豐功偉業(yè)；就是要弘揚先祖的美德，積極促進宗族聯誼。我們要念血脈相通之情，思同宗共祖之誼，增進羅氏大家族的親情友情，共謀羅氏大家族的美好明天！我們羅氏家族祭祖這一盛事，在大家的共同努力下，于20xx年開始了第一屆祭祖活動，終于實現了二十幾代人的愿望。在20xx年的今天舉行第二屆祭祖活動，回顧開始祭祖至今的四年時間里，我們喬林羅氏家族的每一戶人家，在祖先的保佑之下，都取得了長足的發(fā)展。很多家庭添了男丁，家族多了傳人；很多家庭升官發(fā)財、事業(yè)發(fā)達，生活更加美滿。但是，部分老年宗親去世。（像我們的幸武、安仁、乙生等等老前輩，他們?yōu)榧易甯冻鼍薮蟮呢暙I，各種家族活動他們都積極參加。）我們在座的每一位族人都非常思念他們。但，這是歲月流逝，是自然規(guī)律，不可抗拒。
今天，我在這里向廣大老年宗親發(fā)出倡議，應將你們的子女、孫子女帶來參加清明祭祖活動。讓我們祭祖活動的參加人員逐步走向年輕化，傳承交接好這一祭祖大事的接力棒。讓我們大家一起來弘揚、傳承家族文化！經宗族理事會研究決定，喬林公系祭祖活動每四年舉行一次，在清明節(jié)前六天內選定日子為紀念祖先日。第三屆清明祭祖活動20xx年，具體安排領祭由天柱宗親負責。祭祖時，務請每一戶必須參加，并交祭祖費用。凡是已結婚的新戶必須入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的義務。祭祖的地點在祠堂或始祖墓地舉行，到時確定。各位宗親們，昔人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人！我們當以全族利益為重，不分彼此，做到明禮誠信、精誠團結、互通有無、互幫互助、共謀發(fā)展！不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了家族更加輝煌！羅氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們：只有自強不息，才能把握命運；只有勤勞勇敢，才能成就偉業(yè)；只有艱苦奮斗，才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜手起來，為羅氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力奮斗吧！
祭祖發(fā)言稿篇七
各位族賢、各位族胞、各位來賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風送暖萬家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會。各地各村的族裔代表，不遠幾百里，風塵仆仆，回家祭祖?，F在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關吳氏興旺發(fā)達的象征，也是一次歷史性的家族大團圓的盛會。
家族有六大支脈，經歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無僅有，是一個奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對中華民族的進步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻。
近代以來，對家族的特殊的歷史現象，國家有關部門進行過認真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關部門，也非常重視，開展了一系列的活動。首先吳氏故居申辦縣、市、省級文物保護單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書，其中吳式芬專輯已經出版;研究會成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻和吳式芬殿試卷;xx日報和有關新聞媒體，對專題報道頻繁出現在報紙和電視。海豐東南關吳氏也組織了一系列的家族活動，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動已經舉行了第五期。
祭祖活動的影響和規(guī)模越來越大，參加第四屆活動的村莊達到30個，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應邀參加祭祖活動的有：原xx縣政協的于x主任;吳x紀念館的劉x館長;南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開祭祖大會，緬懷祖先懿德高風，弘揚家族優(yōu)良傳統文化。期盼族人同心同德，報本思源，奮發(fā)圖強，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復興和進步做出更大貢獻。
預祝第五次祭祖大會圓滿成功!謝謝大家!
祭祖發(fā)言稿篇八
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當年氣宇軒昂、文韜武略、博學多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德;祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動中,業(yè)宏、業(yè)農、紹德、先華、先玉等多位長輩已經作了偉大的貢獻，已經付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會編寫成功!同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位族親：
大家上午好！
這里山親水秀、花紅柳綠、風清雨潤、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農、紹德等幾位長輩的委托，在今天的祭祖大會上發(fā)言，感動非常幸福。感謝各位長輩對我的信任！
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。
聽業(yè)農長輩講，我們幸氏是個小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來，至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當年氣宇軒昂、文韜武略、博學多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們幸姓的名號。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此，我還想告訴各位族親，在本次修理幸氏族譜活動中，業(yè)宏、業(yè)農、紹德、先華、先玉等多位長輩已經作了偉大的貢獻，已經付出了大量的人力、物力、和財力，他們四處奔波，籌辦各類相關事宜，收集資料，撰寫族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝！真誠地道一聲，您們辛苦了！我們相信幸氏族譜定會編寫成功！同時，我們各位族親，也要積極參與，奉獻自己的微博之力。
孔子說，慎終追遠，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當今中華，有十九大精神作指南，在這個美好的新時代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強不息才能把握命運，只有與時俱進才能緊跟時代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個春天的到來，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴而不懈努力！
謝謝大家！
發(fā)言人：xxx。
農歷二零xx年四月xx日。
祭祖發(fā)言稿篇十
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國老百姓祭祖掃墓的時節(jié)，若干年來每到此時，掃墓人猶如千軍萬馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅車來到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點紙錢，甚感愉悅好玩，根本沒有一點祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點不懂呀！
上學時期的清明掃墓，常常是接受教育，紀念革命先驅，學習英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺。那些年由于工作或其他緣由，雖沒有能年年回老家掃墓，但小時候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經常夜有所夢，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預報，準備紙”錢",和姊妹們約好時間，同去祭祖掃墓。更加認識到：這傳統的掃墓祭祖風俗源遠流長，是對已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽兩界的情感交流，更是人生過度的別樣情懷。難怪這傳統的祭奠風俗，潛移默化的傳承下來，更要發(fā)揚下去----千秋萬代。
祭祖發(fā)言稿篇十一
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會，族人付出了辛勤的勞動，在此，我代表編委會向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開拓進取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點，我們應該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚。
國有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國理邦”的事業(yè)基礎，這對家庭、國家都是有益的。現在恰逢國家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動修正宗譜，萬眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應。
這一宗譜不僅是我們兩國人民友誼和友誼的結晶，而且是共同誕生的.果實。它也是xxxx文獻的總集。它不僅詳細記錄了每一所房子、每一個部門的傳承，還匯集了我國人民的文化和世俗智慧、山水風光、德行禮儀，將我國人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會的所有成員都盡力寫出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風景優(yōu)美，也是一個勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應該繼承祖先的遺志，共同建設更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十二
十月來臨，三陽開泰，今天我們在遷贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會第二次代表大會，參加會議的有衡山、衡東、長沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會的文氏代表共計150人，湖南文氏宗親會成立于20xx年，第一次代表大會是在湖南省衡山縣樂園酒家召開，彈指一揮間，十年過去了，為了進一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會隊伍，認真落實今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會章程，經總會多方籌備，研究決定召開第二次代表大會，這次大會的主要目標是：“總結過去十年工作成績和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會章程，產生新的領導機構?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕酥v幾點意見。
請與會代表審議，同時請列席代表提出寶貴意見。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機，促總會成立。總會的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機，得益于長沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽等地宗親鼎力相助，以初林會長為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導，建時公墓為里程碑，聯絡全國各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時公墓，歷時兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據，人手缺乏，但在初林會長的堅強領導下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬多元，主體工程得以完工，同時邀請了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過我們對湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴建2公里從固塘村老屋到時公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會出資3萬多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠，慰籍了嗣孫心靈，十年來，我們全省各房在族人呼吁奔走之下，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達公等墓。搶救性地保護了先祖古冢，體現了我中華民族敬祖重孝之傳統美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫。
修篡家譜是承上啟下，繼往開來的族務大事，從九十年代開始，我會緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價，通過耐心細致的工作花重金予以收購，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風與飄雪，春華秋實，經過十多年艱苦尋訪，耗資3萬多元，到目前為止資料文庫已初具規(guī)模，現藏家譜140余冊。雖然日后有待完善、整理，但為全國各地文氏宗人尋根問祖，溯源正脈提供了有力依據，具有劃時代的歷史意義和深遠的現實意義，是我們湖南文氏宗親總會家族文化中一座資料寶庫。近幾年來，益陽、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來資料文庫進行查閱、核對，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時協助了江西昌來編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統一作出了重大貢獻。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網，搭建網絡交流平臺。
4、內外交往，敦親睦族。在處理各項日常工作的同時，我會十分注重對外交流。20xx年元旦總會派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實修時公墓后續(xù)工作，20xx年6月應邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀念活動，及“文天祥研究會”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會的成立和秋祭時公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會空前發(fā)展，把好的經驗和作法推介到外省。20xx年國慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應邀出席桃源分會成立，開辟了縣級分會成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場重大盛會。在省內，應邀出席了益陽合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛戴，得到了熱情接待，充分體現了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會對以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績斐然，祭祖、分會成立穩(wěn)步推進。十年來我省文氏修譜工作走過了漫長歲月，多個派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達九十年以上，這項工作族人都心深地認識到迫在眉睫。搶救性地對老譜搜集，在此基礎上克服了經驗不足，人力財力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時，我們沒有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護了我文氏先人傳承下來的寶貴遺產，安置著各位先人牌位，逢年過節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來，我國把清明節(jié)定為法定假日，我會近十年來都組織了各派清明祭掃活動，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻資出力，按時籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國各地文姓族人舉辦秋祭時公墓活動，年復一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過我會到各地走訪交流，我們各地族人充分認識到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時都感到要成立強有力的組織機構，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖硗瓿蛇@些艱巨任務，為此總會要求市、縣成立宗親分會，目前已成分會的有桃源、益陽、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務聯絡人，發(fā)現了一大批有文化有經濟實力，熱心家族事務的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機構具有生機和活力。綜上所述，這些成績取得來之不易，得益于省內外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會各位成員的辛勤勞動和不懈努力，得益于族人精誠團結、務實創(chuàng)新之結果。當然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點和不足，擺在我們面前的最大問題是資金不足，活動經費十分困難，以上各項活動都是總會成員自掏腰包，已花費資金五萬多元。其次，熱心宗族事務的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻沒有經濟回報的事，不禁讓我們感覺到后繼乏人，還有邵陽、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯絡人，修譜建墓任務還很大，分會成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機構偏而不全，嚴重制約總會各項工作的推進。
（二）今后長遠發(fā)展規(guī)劃時逢盛世，國泰民安，在構建和諧社會的大背景下，大家要振奮精神，乘勢而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會召開多次會議，通過網絡交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見，規(guī)劃了今后長遠發(fā)展方向，具體來講，要做好以下五項具體工作：
1、建好組織機構，發(fā)展和壯大隊伍。無論是總會還是分會，都要把領導班子配備放在首位，只有強有力的班子，才能帶好隊伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應著眼長遠，對哪些熱心家族事務，有一定文化基礎和經濟基礎，具有奉獻精神的人才，盡快吸收到隊伍里來，讓他們輕裝上陣，放開手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結合，采用以總會為載體，地市為骨架，縣級為補充的機構設置模式。這次代表大會要推薦新的一屆會長，并由會長任命副會長，原則上每個地市配備一名副會長，在文氏居住密集的縣級區(qū)域要安排總會副會長一名。常委名額不受限制，對沒有聯絡員的地市，一定要爭取在近兩年內，通過交流、通信、網絡等平臺，逐步堅守顏氏祖訓，為了追求和諧大同的社會理想，堅持心中的夢想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預祝此次大會順利召開，圓滿結束。成都市，簡稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿中心、金融中心和交通通信樞紐，全國率先建立社會主義市場經濟體制試點城市、金融對外開放城市、行政副省級城市，先后榮獲“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”等稱號。自古以來，成都便號稱“天府之國”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結連卓文君，諸葛亮欲多與成都結緣，不光是因為這里是個“世外桃源”，還因為這里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學以來，四川學風大興，漸與齊魯之學齊名，誰家子弟誰家院，無法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都歷來重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經濟的同時，興辦學校，物質文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預祝此次宗親聯誼大會圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長，愿我們的國家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十三
老師們、同學們：
又是一個清明節(jié)來臨，這是又一個陽光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀念革命先烈。
人幾千年的飛天夢想?？茖W技術和綜合國力正在趕超先進發(fā)達國家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價，不正是為了祖國的和平與統一嗎？不正是為了祖國的繁榮與富強嗎？
同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團結，互相關愛，要熱愛這座城市，更要熱愛自己的祖國。我們要發(fā)憤學習，為國旗添彩，為祖國爭光！
我們高臺是一塊具有革命傳統的紅色土地。1936年10月。
中國。
工農紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會寧勝利會師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠虎豹口渡黃河，經景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長董振堂率3000將士攻克高臺城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國民堂馬步芳部隊，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機、大炮的配合下圍攻高臺城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時，除個別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學習、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十四
尊敬的各位長輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護弘揚。
中國。
的傳統文化”。
中國。
的傳統節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過了這個法定假日，但我不知道你是否還記得韓國端午祭在20xx年11月25日，成功申請世界遺產的憤慨。
中國。
中國。
的這些非物質文化遺產大多已被韓國成功申報為世界文化遺產。
當
中國。
中國。
很弱小，帝國主義占領了。
中國。
的領土。
現在，當韓國的一些政客大規(guī)模地占領。
中國。
文化的時候，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要總是批評政府的無能，不要責怪韓國，因為我們的文化是我們自己拋棄的。
因此，我們應該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應該始終對祖國的文化有高度的熱情。
我們應該充分利用各種媒體宣傳非物質文化遺產的重要性，從小教育。
中國。
人重視非物質文化遺產，讓更多的。
中國。
人重視自己的傳統文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應注重傳統文化，注重“。
精神。
文明建設”的開端。加強傳統文化教育和宣傳。
“俱往矣。數風流人物，還看今朝?！弊屛覀兣W習，頑強拼搏，時刻準備為中華民族的偉大復興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇十五
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時節(jié)人找鬼，中元時節(jié)鬼找人”。
而至于中元時候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來有的地方，“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
傳說。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫字困難。當紙剛發(fā)明出來的時候，人們爭著購買，很能賺錢。這時，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學了三個月，就回來開起了造紙廠。因為蔡莫造的紙，質量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來慧娘想出了一個辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨?！彼麩炅擞直砑垷瑹艘魂囍?，只聽見慧娘在棺材里喊：“把門開開，我回來了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來?”
慧娘唱了很多遍說：“剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府后門，放我回來了。”蔡莫裝作糊涂：“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說：“你燒的紙就是陰間的錢?！边@樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。