探討是指在研究或討論某一問(wèn)題時(shí)，通過(guò)不同觀點(diǎn)和角度進(jìn)行深入思考和交流。在進(jìn)行總結(jié)之前，先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)和整理，以便更好地進(jìn)行梳理和歸納。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些案例和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能為大家提供新的思路和創(chuàng)意。
大學(xué)生四史教育心得篇一
近年來(lái)，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)。
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書(shū)》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過(guò)去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書(shū)》以劉邦為主線，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書(shū)》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過(guò)這些史書(shū)，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問(wèn)題的角度。
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過(guò)程，還能夠看到問(wèn)題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過(guò)觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過(guò)四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無(wú)疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過(guò)四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問(wèn)題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇二
“四史教育”是指將中國(guó)的四部史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》作為教育素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、了解文化、形成健康人生觀。我在參與“四史教育”過(guò)程中，不僅獲得了知識(shí)上的收獲，更深刻地領(lǐng)悟了歷史的含義，對(duì)自身的人格修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將就此談一些體會(huì)。
第二段：了解歷史、增長(zhǎng)知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》等經(jīng)典著作，我擴(kuò)展了自己的歷史知識(shí)面，了解了中華文明的博大精深。古代君主治國(guó)理政、戰(zhàn)爭(zhēng)策略、文化宣揚(yáng)等方方面面都有詳實(shí)的記述，這不僅讓我有了深入的認(rèn)識(shí)，更讓我在未來(lái)自己的學(xué)習(xí)生涯中有著良好的前瞻性。
第三段：體認(rèn)歷史的教育意義。
“學(xué)史使人明智?！边@是我們做史課家長(zhǎng)時(shí)常引用的話。歷史的價(jià)值不僅在于使人增長(zhǎng)知識(shí)，更在于讓我們認(rèn)清自己的位置，并從中尋找人生方向。中國(guó)幾千年的文明史，就是一個(gè)人們理解和認(rèn)識(shí)自己的歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)最具代表性的四部史書(shū)，我們就能更好地認(rèn)識(shí)自己所在的龐大歷史空間中，心有所向，方能問(wèn)世間，成為更好的自己。
第四段：發(fā)掘人格修養(yǎng)方面的價(jià)值。
歷史尚可作為啟迪內(nèi)心方面的切入點(diǎn)。通過(guò)琢磨史料，深刻地了解了古人的性格、外交手法、寬容、正義等各種品德，在這些品德中發(fā)現(xiàn)了許多自己的缺失。例如在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的謀略、劉備的仁愛(ài)、關(guān)羽的忠誠(chéng)都給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)成熟、理性、剛毅而又有情有義的時(shí)代新人，是社會(huì)所期待的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“四史教育”提供給我們一個(gè)獨(dú)特的教育渠道，它不像一般史書(shū)那樣枯燥，而是富有生命力，充滿能量。而且，“四史教育”在國(guó)內(nèi)外也有實(shí)施的比較成功的案例，感謝有這樣的機(jī)會(huì)，深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)了它給予我們的啟示。我相信，隨著“四史教育”的深入推廣，更多的年輕人能夠覆蓋更多的“經(jīng)典范疇”，在時(shí)代變動(dòng)中獲得人生的指南針，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有希望、有前途的人。
大學(xué)生四史教育心得篇三
在我讀完《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部史書(shū)之后，我深刻意識(shí)到四史教育的重要性和價(jià)值。通過(guò)這項(xiàng)教育，我們能夠了解歷史的發(fā)展和進(jìn)步，并且從中學(xué)習(xí)到許多為人處事、管理人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我的四史教育心得體會(huì)。
第一段：了解歷史，走向未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史能夠讓人們了解前輩們的成就和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地引導(dǎo)我們的未來(lái)發(fā)展方向。四史教育讓我們深入地了解到了古代社會(huì)的制度、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，有助于我們更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變革。同時(shí)，四史中的人物和事件可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，讓我們認(rèn)識(shí)到任何時(shí)代都需要追求進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
四史教育的一個(gè)重要目的是讓人們學(xué)習(xí)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧中提煉出的行為方式和思維模式。在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我讀到諸葛亮“出師未捷身先死”的故事，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做事要腳踏實(shí)地，也正因?yàn)檫@樣，后來(lái)諸葛亮才成為歷史上著名的謀略家。這的確是一種非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：借鑒歷史，提高治理水平。
四史教育能夠激發(fā)新的思維方式，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和責(zé)任感，讓他們更好地面對(duì)鞭策。領(lǐng)導(dǎo)者可以從歷史中看到“血的教訓(xùn)”，尤其是對(duì)于我們今天所面臨的問(wèn)題而言，歷史教育的意義更加明顯。在《史記》中，我們發(fā)現(xiàn)古代國(guó)家手段多樣，例如，以禮為統(tǒng)治、以法為統(tǒng)治、以德治國(guó)等。這些做法都能夠給現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者提供一個(gè)有益的參考，使治理國(guó)家的方法更加有效。
第四段：史書(shū)里的理想。
在四史中，許多人物都是我們心中的精神偶像，例如，《三國(guó)志》中的諸葛亮、劉備和關(guān)羽等名垂青史的英雄人物，他們的理想、才智以及敬業(yè)精神值得我們稱(chēng)道。這些人物的精神品質(zhì)成為我們學(xué)習(xí)先進(jìn)民營(yíng)企業(yè)家的的對(duì)象，為我們提供了業(yè)務(wù)與理想相結(jié)合的畫(huà)布，讓我們?cè)谑聵I(yè)上更能夠披荊斬棘。他們的貢獻(xiàn)是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，要時(shí)刻學(xué)習(xí)他們的精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：良好的人文素質(zhì)。
四史教育是一種良好的人文素質(zhì)教育，通過(guò)了解歷史，我們能夠增強(qiáng)文化自信，感受傳統(tǒng)文化的魅力，形成中國(guó)人的共同精神圈。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深深的人文精神，弘揚(yáng)著愛(ài)國(guó)情懷，傳承著民族精神，讓我們?cè)趪?guó)家和民族的歷史傳承中，找到內(nèi)心的堅(jiān)定和力量。
總結(jié)。
四史教育讓我感受到歷史的深邃和文化的底蘊(yùn)，從中學(xué)到了不少經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我更加自信地走向未來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到人類(lèi)歷史的壯麗和偉大，由此加深了對(duì)自己和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并更加珍惜現(xiàn)在。我們要把學(xué)到的精神傳承下去，不斷改善自己的思維方式、人文素質(zhì)等各個(gè)方面，努力為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇四
近年來(lái)，“四史”教育成為了高校重要的思政課，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色文化，可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在聽(tīng)取了老師的講解和自己的閱讀后，我對(duì)“四史”有了深刻的理解和感悟。
第一段：對(duì)“四史”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)稱(chēng)，包含了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和黨的歷史演變過(guò)程，它們是不可分割的整體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到“四史”不僅是紅色基因的傳承，更是我們現(xiàn)代中國(guó)的源頭、精神支柱、寶貴財(cái)富。
第二段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解。
在“四史”體系中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是最重要的一部分。通過(guò)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展方向和策略方法，我理解到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政治力量，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與其它政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加豐富，能夠適應(yīng)不同的社會(huì)條件和發(fā)展階段，堅(jiān)持道路自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)新機(jī)制體制，始終保持有效的人才政策和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史三個(gè)部分內(nèi)容，歷代的科學(xué)家、思想家、革命家們，在這一研究過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上，我們得以在他們積累的知識(shí)智慧中，尋找到自己成長(zhǎng)的方向和奮斗的目標(biāo)，同時(shí)了解到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)歷，明白了如何面對(duì)不斷變化的環(huán)境和層出不窮的問(wèn)題，在這樣的歷史背景下，我們需要維護(hù)和傳承的是一種綜合發(fā)展的精神，同樣嘗試在當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)中找尋自己的方向，從社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：對(duì)革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。
革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)“四史”中，我深刻意識(shí)到，這段歷史雖然悲憤但充滿了英雄主義和愛(ài)國(guó)情懷，我們需要像老一輩革命家那樣，為祖國(guó)熱血奮斗，為民族振興而持續(xù)努力。同時(shí)，我們也感受到了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦，它們帶給人們的生命傷害和難以彌補(bǔ)的傷痛，更讓我們深深認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，珍惜和平，向祖國(guó)捐獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)“四史”的啟示。
“四史”教育一方面是為了讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，另一方面更是為了讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中更加有力。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我理解到要始終保持清醒的頭腦、強(qiáng)烈的執(zhí)行力和平衡的態(tài)度，保持創(chuàng)新與傳承的平衡，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)各種力量，全面推進(jìn)建設(shè)，不斷完善制度和機(jī)制，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化使命，不斷推進(jìn)自身的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)。因?yàn)椋笇?dǎo)我們的歷史，只有對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的傳承和踐行才具有真正的意義。
總之，“四史”教育是一次深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和歷史，更加深刻地感受到了國(guó)家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)。我堅(jiān)信，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們將自己融入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，我們的未來(lái)必將充滿希望和光明。
大學(xué)生四史教育心得篇五
領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好。
黨史。
新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員。
領(lǐng)導(dǎo)。
干部的一門(mén)必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
大學(xué)生四史教育心得篇六
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫(kù)全書(shū)》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料?！妒酚洝肥且徊堪_萬(wàn)象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物?！顿Y治通鑒》則是一部編年體史書(shū)，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變?！抖氖贰肥侵钢袊?guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事?！端膸?kù)全書(shū)》是古代最大的文化經(jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，既是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的導(dǎo)向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書(shū)的過(guò)程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過(guò)培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩(shī)詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來(lái)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過(guò)學(xué)習(xí)史書(shū)，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇七
“四史教育”是中國(guó)基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚(yáng)“紀(jì)傳體”寫(xiě)作風(fēng)格及注重史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過(guò)于流水式的史書(shū)，將四大史書(shū)定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及愛(ài)國(guó)情懷。接下來(lái)，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)筆記。
在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，從閱讀到記憶再到運(yùn)用歷史知識(shí)的過(guò)程中，筆記起到了極為重要的作用。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對(duì)時(shí)代的影響，同時(shí)也鍛煉了我的分類(lèi)整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深的了解和尊重，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期許。
四、文化底蘊(yùn)。
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識(shí)庫(kù)增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對(duì)文化底蘊(yùn)的追求和探究。畢竟，作為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會(huì)遺忘這份文化底蘊(yùn)，相信它對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛(ài)國(guó)情懷。
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛(ài)國(guó)情懷。畢竟，中國(guó)作為一個(gè)擁有著悠久歷史的偉大古國(guó)，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國(guó)歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的必然信心。同時(shí)，我也為自己生于中國(guó)而感到自豪，更加堅(jiān)定我的文化自信心。
六、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)四史教育的過(guò)程中，我獲得了許多歷史知識(shí)、思想啟示及文化底蘊(yùn)。這無(wú)疑會(huì)對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為這些歷史知識(shí)不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個(gè)人的生活中，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)和文化自信心。
大學(xué)生四史教育心得篇八
《四史》是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，它們是中國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作。讀《四史》不僅可以了解歷史，還可以看到古代文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的變遷。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)學(xué)習(xí)和了解自己的文化，也是一種傳承和延續(xù)文化的責(zé)任。因此，大學(xué)生看四史是一件非常重要的事情。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的感想。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共130篇。它不僅是中國(guó)古代史學(xué)的奠基之作，還被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。讀《史記》讓我有了更深的認(rèn)識(shí)：古人才華橫溢，他們深諳史學(xué)之道，把歷史事實(shí)以生動(dòng)的文字形象地呈現(xiàn)出來(lái)?！妒酚洝芬酝ㄋ滓锥姆绞阶屛覀兞私饬斯糯鷼v史以及古代人的思想觀念。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的感想。
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是中國(guó)歷史上唯一兩部最為完備的漢代經(jīng)史志傳體通史。閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》能夠理解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的變遷，感受歷史的滄桑和時(shí)代的巨變。通過(guò)閱讀這兩部史書(shū)，我學(xué)到了很多古代人的處事哲學(xué)和行事方式，極具啟發(fā)性。
第四段：學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的感想。
《三國(guó)志》是一部藝術(shù)史和文化史上的經(jīng)典著作，描寫(xiě)的是中國(guó)漢朝末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。讀《三國(guó)志》讓我感受到了中國(guó)對(duì)英雄事跡的傳承精神，古代人物的智慧、膽識(shí)和魄力，也感受到文化的傳承和演變。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我得到了很多歷史教訓(xùn)和警示，也對(duì)中國(guó)古代歷史和文化增添了新的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
大學(xué)生看四史是對(duì)傳承亙古的中國(guó)歷史文化的了解和傳承，同時(shí)也是對(duì)自我提高道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。閱讀《四史》，可以更好地理解文化傳統(tǒng)，了解歷史發(fā)展的過(guò)程和原因。同時(shí)，學(xué)習(xí)《四史》可以豐富我們的精神世界，提升我們的審美和文化素養(yǎng)?？傊?，讀《四史》不僅對(duì)我們的學(xué)術(shù)研究、文化傳承有重要意義，也能為我們的人生道路提供前行的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇九
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
學(xué)習(xí)“四史”，有助于理清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心，才能更加自覺(jué)，才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么”行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂(lè)學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
“歷史是人類(lèi)好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏?，幸福?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR> 如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心，方得始終。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，習(xí)近平總書(shū)記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛(ài)黨，知史而愛(ài)國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌，走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺(jué)同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹(shù)牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無(wú)小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨組織和黨員干部要不斷完善自我，要加強(qiáng)政治建設(shè)力，提高政治能力，堅(jiān)守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。作為新時(shí)代的黨員干部，要在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中鑄就“第一”，做知行合一的踐行者，做埋頭苦干的奮斗者，做敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)者，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的全部力量。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)“第一品格”。要自覺(jué)強(qiáng)化理論武裝，做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、先進(jìn)思想文化的積極傳播者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，把個(gè)人夢(mèng)想自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中。自覺(jué)提升思想覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造“三觀”，把為人民服務(wù)意識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，保持高度的責(zé)任感、使命感，強(qiáng)烈的事業(yè)心。增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，堅(jiān)定不移當(dāng)好黨的基本理論、基本路線、基本方略的宣傳者、貫徹者、推動(dòng)者。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就為民奉獻(xiàn)“第一追求”。黨員干部的使命就是不忘初心為民服務(wù)，要時(shí)刻保持很高的思想覺(jué)悟，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，要時(shí)刻不忘初心跟黨走，保持堅(jiān)定的信念和信仰，做到真正的一心“為公”。堅(jiān)持從根本上克服自身意識(shí)上潛在的優(yōu)越感和官本位思想，樹(shù)立公仆意識(shí)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。時(shí)刻保持與群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，要多下去走動(dòng)了解實(shí)情，多深入基層收集群眾的聲音，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真思考并找到解決問(wèn)題的辦法。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就擔(dān)當(dāng)作為“第一要求”。習(xí)近平總書(shū)記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。要用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)?！叭f(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！弊穳?mèng)路上“當(dāng)驚世界殊”的奇跡絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要勤思考、勤動(dòng)腿，要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，鍛造“工匠+猛將”忠誠(chéng)為民務(wù)實(shí)的品質(zhì)，主動(dòng)到基層一線和困難艱苦地區(qū)摔打錘煉自我，掌握政策謀大事，深入調(diào)研干實(shí)事，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印干事業(yè)。
新時(shí)代新征程，黨員干部要不忘初心、牢記使命，不懼風(fēng)雨、不畏險(xiǎn)阻，守正出新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，以堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)韌不拔的毅力、攻堅(jiān)克難的狀態(tài)，啃“硬骨頭”，趟“地雷陣”，攜手同心加油干，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的燦爛明天!
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
大學(xué)生四史教育心得篇十
“四史”是指中國(guó)的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)瑰寶。如今，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始關(guān)注和研究“四史”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、了解歷史文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。本文將探討大學(xué)生看“四史”的心得和體會(huì)。
第二段：態(tài)度認(rèn)識(shí)。
大學(xué)生看四史需要有前置知識(shí)，所以，初學(xué)時(shí)一定是有些困難和不習(xí)慣的。但是，隨著閱讀的推進(jìn)，我們的思維會(huì)逐漸活絡(luò)起來(lái)，對(duì)諸多歷史事件和人物形成自己的認(rèn)識(shí)和主見(jiàn)。了解了歷史，我們的思維的寬度和深度也會(huì)隨之?dāng)U大和提升，自然也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更深層次的思考。
第三段：知識(shí)收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解到歷史文化、人物傳記，更了解了古代社會(huì)、制度、文化、思想等方方面面，這些歷史知識(shí)直接關(guān)系到對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)識(shí)和看法。同時(shí)，四史也能為我們提供很多思想啟迪。例如，史記中的“越人歌”，“胯下之辱”等，這些都是對(duì)人性、倫理道德等問(wèn)題的深刻思考。
第四段：人文關(guān)懷。
四史里的很多歷史事件和人物都凝聚了炎黃子孫的精神，繼承、弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也會(huì)自然而然地關(guān)注到那些受到歷史冷落的平民百姓。這樣的關(guān)懷不僅有益于培養(yǎng)我們的人文情懷，還能夠?yàn)槲覀內(nèi)蘸蟮墓ぷ髋c生活打好基礎(chǔ)。
第五段：實(shí)際運(yùn)用。
四史不僅僅是學(xué)科知識(shí)，更是一種撲面而來(lái)的時(shí)代、空間、文化的無(wú)聲洗禮，它能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的處境和處事方式。同時(shí)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、工作、生活中，也會(huì)遇到許多與歷史相關(guān)的情境。對(duì)于這些情境，具有較為深入的歷史知識(shí)和判斷能力必然能夠?yàn)槲覀兪掳牍Ρ丁?BR> 結(jié)論段：
大學(xué)生看四史，不僅讓我們具有了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，還讓我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文情懷，為我們將來(lái)更加理性的面對(duì)生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生四史教育心得篇十一
作為一名大學(xué)生，我有幸在學(xué)習(xí)生涯中接觸到了中國(guó)的四大史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些經(jīng)典著作不僅是歷史學(xué)者的寶庫(kù)，也是我們了解中華文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要資源。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的成長(zhǎng)與未來(lái)有了更深刻的思考。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以讓人們看到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引以為戒?！妒酚洝酚涗浟藥浊陙?lái)帝王將相的興衰，不僅歷經(jīng)了戰(zhàn)亂與和平、繁榮與衰落，還記載了各個(gè)時(shí)期的思想、文化和社會(huì)變遷。通過(guò)深入了解歷史，我明白人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，不斷的起伏與變革，也明白了自己所處的時(shí)代是如何被前輩們開(kāi)拓出來(lái)的。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們是時(shí)代的接力棒，承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的使命。《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等著作中描述了漢朝的輝煌與危機(jī)，每一個(gè)時(shí)期都離不開(kāi)人民的努力和奮斗。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的繁榮不僅僅依賴(lài)于上層建筑的改革，更取決于普通人民的奮斗和付出。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，學(xué)習(xí)四史塑造了我正確的價(jià)值觀?！度龂?guó)志》中描繪了三國(guó)時(shí)期的英雄事跡，他們?cè)趤y世中堅(jiān)定信仰、勇往直前。其中，劉備以“仁愛(ài)”為中心，創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)；曹操以“實(shí)用”為重，建立了魏國(guó)?！度龂?guó)志》的人物形象展示了不同的價(jià)值觀和治國(guó)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了人生的價(jià)值在于追求真善美，追求真理與正義，并將這種價(jià)值觀融入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。
第四，學(xué)習(xí)四史給我提供了寶貴的歷史智慧和思考的角度。歷史經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，更可以用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)。《史記》中有一句著名的名言：“史可曉而身用?！边@意味著從歷史中我們可以汲取智慧，用于指導(dǎo)自己的行為。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)眼前的困境和未來(lái)的選擇有更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握。
最后，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信。四史作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們向世人展示了中華文明的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我看到了中國(guó)文化的卓越成就和偉大力量，也更加堅(jiān)定了自己作為中國(guó)人的自豪感和責(zé)任感。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要使命和責(zé)任。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)歷史的重要性有了更深入的理解，認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任，明確了正確的價(jià)值觀和人生追求，并從中獲得了寶貴的歷史智慧和思考角度。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信，讓我在當(dāng)代社會(huì)中更有使命感和責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)四史將成為我人生中重要的一段經(jīng)歷，影響和指導(dǎo)我的成長(zhǎng)與發(fā)展。
大學(xué)生四史教育心得篇十二
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
大學(xué)生四史教育心得篇十三
第一段：引入背景和重要性（200字）。
四史教育整頓是指對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行深入學(xué)習(xí)整頓的一項(xiàng)重要工作。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，參與這次教育整頓是我們的責(zé)任和使命。這次教育整頓的目的是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、推動(dòng)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于提高我們黨的整體素質(zhì)和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)新中國(guó)史的收獲（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我深刻體會(huì)到黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從封建主義到社會(huì)主義的偉大轉(zhuǎn)變。我從中認(rèn)識(shí)到我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，艱苦奮斗，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，這一切都是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明優(yōu)勢(shì)的結(jié)果。
第三段：學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我深深感到開(kāi)放和改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α８母镩_(kāi)放讓我們黨深入認(rèn)識(shí)到自我革命的重要性，只有不斷改革，黨才能保持生機(jī)活力。同時(shí)，改革開(kāi)放也使我意識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要樹(shù)立正確的發(fā)展觀，堅(jiān)持“五個(gè)堅(jiān)持”的總要求，在改革開(kāi)放的道路上堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
第四段：學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵。社會(huì)主義應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)，我們要以人民為中心，堅(jiān)持共同富裕，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持民主法治。社會(huì)主義不僅僅是政治制度，更是與中國(guó)國(guó)情相符合的發(fā)展道路，是為人民謀幸福、強(qiáng)軍富國(guó)的理論和實(shí)踐。
通過(guò)參與四史教育整頓，我深感教育整頓是推動(dòng)黨的建設(shè)的“治魂工程”。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育整頓的重要講話精神，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，厲行勤儉節(jié)約，保持良好的黨風(fēng)政風(fēng)。此外，教育整頓還需注重實(shí)際落地，在各級(jí)黨組織中形成良好的工作氛圍，推動(dòng)教育整頓能夠真正取得實(shí)效。
總結(jié)：通過(guò)四史教育整頓，我對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，為我今后的黨性修養(yǎng)和工作實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我將繼續(xù)堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，四大史學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生必修的課程。學(xué)習(xí)四史，不僅是歷史的傳承，更是對(duì)新時(shí)代青年把握歷史脈搏的珍貴機(jī)遇。作為當(dāng)代大學(xué)生，我也收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)史紀(jì)念先賢，感受真善美。
學(xué)習(xí)史地，不僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，更是為了認(rèn)識(shí)歷史上的各位先賢。他們作為歷史的見(jiàn)證者和奮斗者，不僅見(jiàn)證了歷史進(jìn)程，而且也為后世留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。例如，我在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)發(fā)現(xiàn)，它蘊(yùn)含了很多先賢治國(guó)理政的智慧和建議，讓我深感歷史是個(gè)大熔爐，而先賢是那些鑄造并留下不朽的珍品。學(xué)會(huì)品味這些精神財(cái)富，更能讓我們感受到真善美的存在，這也是學(xué)習(xí)四史帶給我的收獲之一。
第三段：學(xué)史傳承先人初心，激發(fā)自己的社會(huì)理想。
在四史學(xué)習(xí)中，許多偉人都留下了自己的初心和追求。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)時(shí)，我了解到賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，他們身處傳統(tǒng)禮教壓制的時(shí)代，卻能夠憑借自己的堅(jiān)持和勇氣追尋自己的真愛(ài)。他們的初心與理想感染了我，讓我深深的感受到：在不斷前進(jìn)的當(dāng)代社會(huì)，初心和理想與我們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只要我們不忘初心，繼承先賢遺志，就能夠迎接新時(shí)代的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)史開(kāi)闊眼界，福澤自己的未來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們深深感受到，歷史作為一個(gè)龐大的學(xué)科，文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，它可以讓我們擁有豐富的文化知識(shí)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)與格局，從而也能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展打下一定的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《資治通鑒》這部巨著的過(guò)程中，我感覺(jué)盡管歷史繁復(fù)多變，但始終有一個(gè)趨勢(shì)是清晰明了的——人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。從中我理解到：在人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)與文化是永恒的主題，而知識(shí)和文化，始終是人類(lèi)前行的助力和動(dòng)力。
第五段：學(xué)史提升自我素養(yǎng)，成為有責(zé)任的人。
學(xué)習(xí)四史，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅可以拓展自己的文化視野，更能夠提升自己的素養(yǎng)，成為更有責(zé)任感的人。我們處于新時(shí)代，自身才能的提升和個(gè)人素質(zhì)的提高必不可少，而學(xué)習(xí)四史正好為我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)。從學(xué)習(xí)《史記》這部史書(shū)中，我悟出了“立身以實(shí)，行危以忠”的正直品質(zhì)。正直的品質(zhì)包括了正義、責(zé)任、忠誠(chéng)等素質(zhì)，而學(xué)史正可以不斷激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，自身素養(yǎng)的提升也包括了道德修養(yǎng)，一種精神純潔的素質(zhì)。
總之，作為現(xiàn)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們可以拓寬自己的視野，提升自我素養(yǎng)和文化品位，更能夠把握歷史脈搏，理解時(shí)代變幻的內(nèi)在規(guī)律，繼承先賢遺志，奮斗新時(shí)代。
大學(xué)生四史教育心得篇十五
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國(guó)中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
四史教育，即“中國(guó)史、世界史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開(kāi)放都是歷史上的一件大事。
第二段：通過(guò)四史教育感受到歷史的變革。
通過(guò)四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國(guó)史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國(guó)古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類(lèi)歷史的變革。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國(guó)的民族意識(shí)等，從中悟到中國(guó)不能再落后。同時(shí)，在中國(guó)革命史中，我們了解到了中國(guó)的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國(guó)革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
通過(guò)四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來(lái)奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國(guó)史和中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國(guó)的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國(guó)邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國(guó)的文化傳承和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段：未來(lái)對(duì)四史教育的思考。
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來(lái)看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，我覺(jué)得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的真正的多維靈活教育。
大學(xué)生四史教育心得篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
百年征程答卷如畫(huà)，百年初心堅(jiān)如磐石。2021年是建黨百年華誕，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)。黨員干部當(dāng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中把穩(wěn)思想之舵、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)，修煉“三重境界”，以“三新”厚植黨建根基，重塑三種身份。
“心有所信，方能行遠(yuǎn)。”回望崢嶸歲月，我們黨之所以能夠一次次于危難中奮起、在挫折中前行，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中汲取智慧力量、堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)歷史定力、戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟新思想的核心要義與時(shí)代要求，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，在思想正本清源、固本培元的基礎(chǔ)上，把握歷史前進(jìn)的正確方向，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“跟黨走”的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，勇于亮身份、做表率、當(dāng)先鋒，用“紅色”激發(fā)“新活力”，當(dāng)好歷史偉業(yè)的“排頭兵”。
“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！敝販匕倌挈h史，我們黨以“狹路相逢勇者勝”的大無(wú)畏精神攻堅(jiān)克難、力挽狂瀾，于苦難中鑄就輝煌，在探索中收獲成功。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的念頭，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，拿出“扶搖直上九萬(wàn)里”的勢(shì)頭，在爬坡過(guò)坎、滾石上山的關(guān)鍵階段動(dòng)真碰硬，切實(shí)做到敢越“雪山”“草地”、勇闖“婁山關(guān)”“臘子口”，不斷提高迎接挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的干事創(chuàng)業(yè)能力，以“銳意”打造“新面貌”，當(dāng)好接續(xù)鄉(xiāng)村振興的“筑路人”。
“飲水思源，不忘初心?！笨v觀成長(zhǎng)歷程，我們黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，最大的初心就是為中國(guó)人民謀幸福。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中領(lǐng)悟?yàn)槊袂閼?，永葆赤子之心，在學(xué)習(xí)教育中銘記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一根本問(wèn)題，始終堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作任務(wù)中站穩(wěn)并堅(jiān)守人民立場(chǎng)，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾實(shí)況，掌握群眾需求，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，將辛勤汗水浸潤(rùn)在“泥土芳香”中，以“初心”引領(lǐng)“新作為”，當(dāng)好增進(jìn)民生福祉的“服務(wù)員”。
大學(xué)生四史教育心得篇十七
第一段：引言（150字）。
“四史教育理論”是指中國(guó)古代歷史的四部經(jīng)典著作，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《新唐書(shū)》。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這四部史書(shū)，可以深入了解中華文明的歷史淵源，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。本文將從幾個(gè)方面闡述我對(duì)“四史教育理論”的心得體會(huì)，包括它的重要性、方法與途徑以及對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。
第二段：重要性（250字）。
“四史教育理論”對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性不言而喻。首先，它可以加深人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)民族意識(shí)和傳統(tǒng)價(jià)值觀。學(xué)習(xí)中華古代文明的發(fā)展過(guò)程和演變規(guī)律，我們可以更好地理解我們國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的教育者和學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“四史教育理論”可以幫助他們提升文化素養(yǎng)和歷史思維能力，培養(yǎng)批判性和創(chuàng)造性思維，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與變革。
第三段：學(xué)習(xí)方法與途徑（300字）。
學(xué)習(xí)“四史教育理論”需要一定的方法和途徑。首先，我們可以通過(guò)閱讀原著，深入了解文本內(nèi)容和作者的思想。這樣可以從一線史實(shí)和歷史文獻(xiàn)中捕捉到真正的歷史，避免過(guò)分依賴(lài)別人的解讀。其次，我們可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)應(yīng)用等，獲取更多的學(xué)習(xí)資源和信息，比如相關(guān)的電子書(shū)籍、教學(xué)視頻和學(xué)術(shù)論文等。最后，通過(guò)參加專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)和歷史文化考察等活動(dòng)，結(jié)合實(shí)地考察和互動(dòng)交流，加深對(duì)“四史教育理論”的理解和體驗(yàn)。這樣的綜合性學(xué)習(xí)方法可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力，更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
第四段：對(duì)現(xiàn)代教育的啟示（300字）。
“四史教育理論”對(duì)現(xiàn)代教育具有重要的啟示意義。首先，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和批判性思維能力，提倡學(xué)以致用，注重實(shí)踐和創(chuàng)新。這為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生提供了借鑒。其次，它強(qiáng)調(diào)教育要與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。教育要以培養(yǎng)“有用之才”為宗旨，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。再次，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)?！八氖方逃碚摗币髮W(xué)生具備廣泛的知識(shí)和綜合的能力，注重個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和人生價(jià)值的追求。這為現(xiàn)代教育提出了更高的要求，也提供了更為廣闊的發(fā)展空間。
第五段：總結(jié)（200字）。
“四史教育理論”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這四部史書(shū)，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同和自豪感。同時(shí)，它也為現(xiàn)代教育提供了有益的參考和啟示，要求我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的才能和能力的同時(shí)，注重培養(yǎng)他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)責(zé)任感。因此，“四史教育理論”是一個(gè)重要的研究對(duì)象和學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一個(gè)不斷深化和發(fā)展的過(guò)程。我們應(yīng)該積極參與其中，共同推動(dòng)中國(guó)教育的進(jìn)步和發(fā)展。
大學(xué)生四史教育心得篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的`建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨？為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
“四史”學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體；對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
大學(xué)生四史教育心得篇十九
近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門(mén)備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國(guó)歷史文化，培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開(kāi)始在各級(jí)教育中普及。在個(gè)人聽(tīng)課參與活動(dòng)的一段時(shí)間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的重要性。
"四史"教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了了解和了解中國(guó)古代文化的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。在了解"四史"的過(guò)程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)的故事所吸引和激勵(lì)。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國(guó)古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。
第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同。
通過(guò)分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國(guó)歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動(dòng)的，刺激的、發(fā)自?xún)?nèi)心的體驗(yàn)，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識(shí)真正的祖先和文化。對(duì)于我們這些即將走向社會(huì)、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗(yàn)將有助于培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和文化認(rèn)同。
第四段：增進(jìn)對(duì)生活的理解和認(rèn)知。
"四史"教育可以幫助我們理解中國(guó)歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場(chǎng)所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個(gè)體到群體，無(wú)不反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。通過(guò)對(duì)"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民以及中國(guó)文化的特征和獨(dú)特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。
第五段：總結(jié)。
作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開(kāi)學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點(diǎn)上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實(shí)性和啟示性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)我的體驗(yàn)，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價(jià)值觀，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
大學(xué)生四史教育心得篇二十
第一段：引言（200字）。
“學(xué)好《四史》，匯聚起東方文化的底蘊(yùn)，了解民族的前世今生…”
自歷史課以來(lái)，《四史》一直是我非常喜歡的一門(mén)課程。前段時(shí)間，校內(nèi)開(kāi)展大學(xué)生學(xué)四史的主題活動(dòng)，讓我頗為興奮，便報(bào)名并參加了此次活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅讓我大開(kāi)眼界，更讓我對(duì)《四史》有了更深刻的理解和感悟。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的感悟（250字）。
“學(xué)無(wú)止境，尤其是在歷史長(zhǎng)河中?！妒酚洝纷鳛橹袊?guó)最早的史書(shū)之一，以其文字駕馭了中國(guó)的歷史大勢(shì)，既記述了正史典章，也傳承了國(guó)家文化的淵源?！?BR> 學(xué)習(xí)《史記》讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，更讓我知道了為什么《史記》一直被視為中國(guó)史學(xué)的巔峰之作。我們從中學(xué)習(xí)到，一個(gè)好的歷史學(xué)家不僅要有極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史素養(yǎng)，更需要有強(qiáng)大的寫(xiě)作能力，從而使歷史真正活起來(lái)，給歷史賦予了逾乎文字之上的深刻內(nèi)涵。
第三段：學(xué)習(xí)《資治通鑒》的感悟（250字）。
“凡是順應(yīng)大勢(shì)者興，逆應(yīng)大勢(shì)者衰?！顿Y治通鑒》作為一部政治經(jīng)濟(jì)史書(shū)，警人以史，促人以史，使人以史明道?！?BR> 學(xué)習(xí)《資治通鑒》讓我從另一面看待中國(guó)歷史，尤其是從政治、經(jīng)濟(jì)角度解讀歷史事件，了解到了朝代興衰的原因。其次，我們還要表?yè)P(yáng)該書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)度，在所記載歷史中杜絕一切缺漏，嚴(yán)格遵循正史的記述規(guī)則，體現(xiàn)了學(xué)者在學(xué)習(xí)歷史時(shí)所必需的信仰。
第四段：學(xué)習(xí)《春秋》的感悟（250字）。
“歷史好比孩子的心靈寶庫(kù)?！洞呵铩纷鳛橹袊?guó)第一部編年史，詳述了周朝的諸侯國(guó)家里江山與人物的興衰?！?BR> 《春秋》以形式簡(jiǎn)潔、文字淺白出名，在節(jié)目音樂(lè)中也時(shí)常被用到。學(xué)習(xí)該書(shū)雖然不易，但是可以深刻感受到中國(guó)古人對(duì)于學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的高度認(rèn)可與尊重。更為重要的是，《春秋》以一個(gè)小國(guó)的立場(chǎng)，全面回顧了春秋時(shí)期各大國(guó)家的歷史，警示我們要從側(cè)面、多面、正面來(lái)看待歷史，千萬(wàn)不要只局限于一個(gè)角度。
第五段：學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》的感悟（250字）。
“《三國(guó)演義》成就了一個(gè)我們熟知的時(shí)代史，也成就了一個(gè)值得我們深思的文化傳承。”
《三國(guó)演義》在我國(guó)文藝史上的影響力不容忽視，成為了一個(gè)歷史符號(hào)和文化標(biāo)榜。在學(xué)習(xí)中，我們深刻了解了精英的國(guó)家道德。在那個(gè)時(shí)期，人們求變做強(qiáng)，但不能斷了傳統(tǒng)的道德情感基礎(chǔ)。這也讓我們吸取到了歷史中最為重要的道德準(zhǔn)則，即保有多元和人民生命自由的基本思想。
結(jié)尾（200字）。
歷史是一個(gè)連續(xù)的故事，是一個(gè)國(guó)家文化的轉(zhuǎn)移與延續(xù)。《四史》一直是一部學(xué)習(xí)史學(xué)，了解民族歷史的好教材。在學(xué)習(xí)《四史》的過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重歷史事件的獨(dú)立性，了解歷史的真實(shí)性，更要感受到歷史的存在與意義。在傳承歷史過(guò)程中，我們應(yīng)該秉承歷史的思想及道德精神，將中國(guó)文化建立在人文精神的基礎(chǔ)之上。
大學(xué)生四史教育心得篇二十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的教育模式也在逐漸改革創(chuàng)新。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任感，四史活動(dòng)教育逐漸成為了各級(jí)學(xué)校的一項(xiàng)重要課程。在參與四史活動(dòng)教育的過(guò)程中，我深切感受到了其積極的意義和影響力。以下是我在四史活動(dòng)教育中的心得體會(huì)。
首先，四史活動(dòng)教育讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)。作為一個(gè)主體本國(guó)的成員，我深知對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。在四史活動(dòng)教育中，我們學(xué)習(xí)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明白了祖國(guó)的民族精神和文化傳承。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我們了解到中華文明的博大精深，從古代經(jīng)典的成語(yǔ)中我們更能感受到祖國(guó)的歷史積淀。這些教育使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是祖國(guó)的一份子，激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
其次，四史活動(dòng)教育增強(qiáng)了我的歷史意識(shí)。歷史是一座大寶庫(kù)，它包含著無(wú)數(shù)珍貴的財(cái)富。然而，很多時(shí)候我們對(duì)歷史了解甚少，甚至對(duì)歷史產(chǎn)生厭惡的情緒。而四史活動(dòng)教育打開(kāi)了我另一個(gè)世界的大門(mén)。通過(guò)參與四史活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)全面了解了中國(guó)古代歷史的發(fā)展和重要事件。同時(shí)，我們也參觀了博物館，接觸到了實(shí)物文物，親眼目睹了歷史的真實(shí)面貌。這些經(jīng)歷使我不再枯燥地對(duì)待歷史，而是更加熱愛(ài)它，更加珍惜歷史給予我們的一切。
第三，四史活動(dòng)教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和實(shí)踐能力。四史活動(dòng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際操作能力。在每次活動(dòng)中，我們需要分工合作，探索并解決問(wèn)題。這期間，每個(gè)人都需要主動(dòng)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，與其他成員進(jìn)行協(xié)同配合。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，我們不僅完成了任務(wù)，還獲得了更多非書(shū)本知識(shí)。這不僅強(qiáng)化了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，還提高了我的實(shí)踐能力。
第四，四史活動(dòng)教育提高了我的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。在四史活動(dòng)中，我們不僅學(xué)習(xí)了歷史知識(shí)，還參與了許多與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，如書(shū)法、繪畫(huà)等。通過(guò)親身參與這些藝術(shù)活動(dòng)，我漸漸培養(yǎng)出了濃厚的藝術(shù)興趣。通過(guò)欣賞名家經(jīng)典作品，我逐漸提高了審美品味和藝術(shù)修養(yǎng)。這些藝術(shù)活動(dòng)不僅豐富了我的課外生活，還讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
最后，四史活動(dòng)教育讓我更加自信。通過(guò)參與四史活動(dòng)教育，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還變得更加自信。在每次活動(dòng)中，我們需要自信地與他人交流和合作。在學(xué)習(xí)歷史名人的事跡時(shí)，我們被他們的勇氣和堅(jiān)持所鼓舞，并學(xué)會(huì)了從他們的故事中汲取力量。這些經(jīng)歷讓我相信，只要我努力，相信自己，就能取得成功。
總之，四史活動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。通過(guò)參與四史活動(dòng)教育，我不僅更加熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)了歷史意識(shí)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和實(shí)踐能力，提高了審美和藝術(shù)修養(yǎng)，使我變得更加自信。四史活動(dòng)教育是一份寶貴的禮物，它不僅給予了我們知識(shí)的滋養(yǎng)，更讓我們真正感受到民族的溫暖和光輝。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，將四史活動(dòng)教育的精神融入到生活中，我們一定能成為有用之人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更加積極的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生四史教育心得篇二十二
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)各個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史，這些歷史背景下孕育了一群群可敬可愛(ài)的先輩們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)、為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)作出了不朽的貢獻(xiàn)。為了加強(qiáng)大學(xué)生的史學(xué)教育和培養(yǎng)四年一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)秀人才，四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了“四史”課程。在這門(mén)課程中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解中華歷史、探尋歷史根源的重要性。在這里，我想分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——警醒歷史的悲劇走過(guò)。
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的飽受苦難一段歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等各個(gè)方面受到了前所未有的壓迫和掠奪。同時(shí)，外來(lái)侵略者的入侵與國(guó)內(nèi)半殖民地半封建的社會(huì)制度造成了極大的不利影響，最終導(dǎo)致中國(guó)人民陷入了十幾年的慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)歷史事實(shí)有了深切的認(rèn)識(shí)，更讓我認(rèn)識(shí)到了地球上的和平、自由和繁榮是多么的寶貴珍貴。
三、《馬克思主義基本原理概論》——時(shí)代的脈搏感受。
馬克思主義是當(dāng)代最古老、最全面、最深刻、最正確的科學(xué)理論之一。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，它讓我更加感受到了時(shí)代的脈搏。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)，指出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種規(guī)律，才能更好的指導(dǎo)人民群眾正確地發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)。
四、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》——不忘初心，牢記使命。
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可或缺的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛主席的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我們要不斷深化對(duì)社會(huì)主義科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，學(xué)懂、弄通、做好各項(xiàng)思想政治工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針和各項(xiàng)政策，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和使命感，不斷提高自己的政治素質(zhì)。
五、《中國(guó)文化概論》——凝聚中華民族的文化血脈。
我國(guó)自古以來(lái)就有著偉大的文化，悠久的歷史、豐厚的文化積淀凝聚成了中華民族的精神血脈?！吨袊?guó)文化概論》的學(xué)習(xí)能讓我們更好地了解中華文化的特征和精髓。中華文化有多樣性、獨(dú)特性、包容性、創(chuàng)新性，世界其他文化與中華文化的差異也在于此。文化是民族精神的重要體現(xiàn)，只有客觀地理解和認(rèn)識(shí)我們自己的文化，才能更好地向全世界呈現(xiàn)中國(guó)城市的面貌和形象。
六、總結(jié)。
十幾年時(shí)間，我們通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)文化概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我們能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，大力培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神等，培養(yǎng)自己做一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有紀(jì)律、有道德的新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)者和可靠的接班人。我們要學(xué)習(xí)歷史、接受歷史、把握歷史，從而描繪出更加美好的前景。
大學(xué)生四史教育心得篇二十三
近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，四史教育在學(xué)校中日益受到重視。作為國(guó)人的“根”，傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于塑造公民品質(zhì)和國(guó)家形象具有重要意義。近期，我校開(kāi)展了一系列四史教育課堂，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)文化，使我深受觸動(dòng)。在這次四史教育課堂中，我體會(huì)到了愛(ài)國(guó)、責(zé)任、感恩和奮斗的精神，大大提升了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感。
首先，在四史教育課堂中，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)精神的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)古代史、近代史和現(xiàn)代史，我了解到了無(wú)數(shù)為國(guó)家奉獻(xiàn)一生的先輩，他們驅(qū)魔除妖、富國(guó)強(qiáng)兵，保衛(wèi)了國(guó)家，為我們贏得了和平、安定和繁榮的生活。他們?yōu)榱嗣褡謇?，甘愿犧牲，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。這一切都讓我深深地明白，只有擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，才能使個(gè)人和國(guó)家得到長(zhǎng)久的發(fā)展和繁榮。
其次，四史教育課堂讓我明白了作為一名公民應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)封建社會(huì)的歷史，我知道了作為公民，我們有義務(wù)遵守國(guó)家法律，維護(hù)社會(huì)秩序，為社會(huì)穩(wěn)定和諧做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為新時(shí)代的青年，我們更要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)造，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。只有積極行動(dòng)起來(lái)，才能不辜負(fù)先輩們的付出。
另外，四史教育課堂還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了感恩的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)民族歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我明白了自己的生活是在堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)上建立的，是被先輩們用血汗換來(lái)的。我們享受和平生活、受益于文化傳承，都應(yīng)該感到無(wú)比的幸運(yùn)和感激。因此，我們要懷著一顆感恩之心，珍惜擁有的一切，知道所有的幸福和辛勤都來(lái)自于先輩們的奉獻(xiàn)和犧牲。
最后，四史教育課堂激發(fā)了我?jiàn)^斗的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我看到了先輩們?cè)诤诎?、艱苦的時(shí)代里懷揣理想，努力奮斗的狀況。他們經(jīng)歷了諸多的磨礪和辛勞，才能為國(guó)家的進(jìn)步和民族的復(fù)興鋪平道路。這讓我明白了只有通過(guò)自己的努力才能迎來(lái)更好的未來(lái)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要著重培養(yǎng)自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，四史教育課堂開(kāi)啟了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感之門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)、責(zé)任、感恩和奮斗的精神，這些都將成為我一生的寶貴財(cái)富。我將始終保持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并努力付出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
大學(xué)生四史教育心得篇一
近年來(lái)，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
二、歷史記憶與教訓(xùn)。
通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書(shū)》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過(guò)去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。
四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書(shū)》以劉邦為主線，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神?！逗鬂h書(shū)》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過(guò)這些史書(shū)，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
四、拓寬視野與思考問(wèn)題的角度。
四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過(guò)程，還能夠看到問(wèn)題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過(guò)觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾?，不僅可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。
四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過(guò)四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類(lèi)共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無(wú)疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過(guò)四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問(wèn)題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇二
“四史教育”是指將中國(guó)的四部史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》作為教育素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、了解文化、形成健康人生觀。我在參與“四史教育”過(guò)程中，不僅獲得了知識(shí)上的收獲，更深刻地領(lǐng)悟了歷史的含義，對(duì)自身的人格修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將就此談一些體會(huì)。
第二段：了解歷史、增長(zhǎng)知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《漢書(shū)》等經(jīng)典著作，我擴(kuò)展了自己的歷史知識(shí)面，了解了中華文明的博大精深。古代君主治國(guó)理政、戰(zhàn)爭(zhēng)策略、文化宣揚(yáng)等方方面面都有詳實(shí)的記述，這不僅讓我有了深入的認(rèn)識(shí)，更讓我在未來(lái)自己的學(xué)習(xí)生涯中有著良好的前瞻性。
第三段：體認(rèn)歷史的教育意義。
“學(xué)史使人明智?！边@是我們做史課家長(zhǎng)時(shí)常引用的話。歷史的價(jià)值不僅在于使人增長(zhǎng)知識(shí)，更在于讓我們認(rèn)清自己的位置，并從中尋找人生方向。中國(guó)幾千年的文明史，就是一個(gè)人們理解和認(rèn)識(shí)自己的歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)最具代表性的四部史書(shū)，我們就能更好地認(rèn)識(shí)自己所在的龐大歷史空間中，心有所向，方能問(wèn)世間，成為更好的自己。
第四段：發(fā)掘人格修養(yǎng)方面的價(jià)值。
歷史尚可作為啟迪內(nèi)心方面的切入點(diǎn)。通過(guò)琢磨史料，深刻地了解了古人的性格、外交手法、寬容、正義等各種品德，在這些品德中發(fā)現(xiàn)了許多自己的缺失。例如在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的謀略、劉備的仁愛(ài)、關(guān)羽的忠誠(chéng)都給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)成熟、理性、剛毅而又有情有義的時(shí)代新人，是社會(huì)所期待的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
“四史教育”提供給我們一個(gè)獨(dú)特的教育渠道，它不像一般史書(shū)那樣枯燥，而是富有生命力，充滿能量。而且，“四史教育”在國(guó)內(nèi)外也有實(shí)施的比較成功的案例，感謝有這樣的機(jī)會(huì)，深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)了它給予我們的啟示。我相信，隨著“四史教育”的深入推廣，更多的年輕人能夠覆蓋更多的“經(jīng)典范疇”，在時(shí)代變動(dòng)中獲得人生的指南針，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有希望、有前途的人。
大學(xué)生四史教育心得篇三
在我讀完《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部史書(shū)之后，我深刻意識(shí)到四史教育的重要性和價(jià)值。通過(guò)這項(xiàng)教育，我們能夠了解歷史的發(fā)展和進(jìn)步，并且從中學(xué)習(xí)到許多為人處事、管理人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我的四史教育心得體會(huì)。
第一段：了解歷史，走向未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史能夠讓人們了解前輩們的成就和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地引導(dǎo)我們的未來(lái)發(fā)展方向。四史教育讓我們深入地了解到了古代社會(huì)的制度、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面，有助于我們更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變革。同時(shí)，四史中的人物和事件可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，讓我們認(rèn)識(shí)到任何時(shí)代都需要追求進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
四史教育的一個(gè)重要目的是讓人們學(xué)習(xí)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧中提煉出的行為方式和思維模式。在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我讀到諸葛亮“出師未捷身先死”的故事，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做事要腳踏實(shí)地，也正因?yàn)檫@樣，后來(lái)諸葛亮才成為歷史上著名的謀略家。這的確是一種非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：借鑒歷史，提高治理水平。
四史教育能夠激發(fā)新的思維方式，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和責(zé)任感，讓他們更好地面對(duì)鞭策。領(lǐng)導(dǎo)者可以從歷史中看到“血的教訓(xùn)”，尤其是對(duì)于我們今天所面臨的問(wèn)題而言，歷史教育的意義更加明顯。在《史記》中，我們發(fā)現(xiàn)古代國(guó)家手段多樣，例如，以禮為統(tǒng)治、以法為統(tǒng)治、以德治國(guó)等。這些做法都能夠給現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者提供一個(gè)有益的參考，使治理國(guó)家的方法更加有效。
第四段：史書(shū)里的理想。
在四史中，許多人物都是我們心中的精神偶像，例如，《三國(guó)志》中的諸葛亮、劉備和關(guān)羽等名垂青史的英雄人物，他們的理想、才智以及敬業(yè)精神值得我們稱(chēng)道。這些人物的精神品質(zhì)成為我們學(xué)習(xí)先進(jìn)民營(yíng)企業(yè)家的的對(duì)象，為我們提供了業(yè)務(wù)與理想相結(jié)合的畫(huà)布，讓我們?cè)谑聵I(yè)上更能夠披荊斬棘。他們的貢獻(xiàn)是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，要時(shí)刻學(xué)習(xí)他們的精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：良好的人文素質(zhì)。
四史教育是一種良好的人文素質(zhì)教育，通過(guò)了解歷史，我們能夠增強(qiáng)文化自信，感受傳統(tǒng)文化的魅力，形成中國(guó)人的共同精神圈。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深深的人文精神，弘揚(yáng)著愛(ài)國(guó)情懷，傳承著民族精神，讓我們?cè)趪?guó)家和民族的歷史傳承中，找到內(nèi)心的堅(jiān)定和力量。
總結(jié)。
四史教育讓我感受到歷史的深邃和文化的底蘊(yùn)，從中學(xué)到了不少經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我更加自信地走向未來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到人類(lèi)歷史的壯麗和偉大，由此加深了對(duì)自己和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并更加珍惜現(xiàn)在。我們要把學(xué)到的精神傳承下去，不斷改善自己的思維方式、人文素質(zhì)等各個(gè)方面，努力為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇四
近年來(lái)，“四史”教育成為了高校重要的思政課，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色文化，可以讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在聽(tīng)取了老師的講解和自己的閱讀后，我對(duì)“四史”有了深刻的理解和感悟。
第一段：對(duì)“四史”內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)稱(chēng)，包含了中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和黨的歷史演變過(guò)程，它們是不可分割的整體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到“四史”不僅是紅色基因的傳承，更是我們現(xiàn)代中國(guó)的源頭、精神支柱、寶貴財(cái)富。
第二段：對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理解。
在“四史”體系中，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是最重要的一部分。通過(guò)研究和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展方向和策略方法，我理解到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政治力量，具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與其它政黨相比，中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加豐富，能夠適應(yīng)不同的社會(huì)條件和發(fā)展階段，堅(jiān)持道路自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)新機(jī)制體制，始終保持有效的人才政策和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
新中國(guó)成立史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史三個(gè)部分內(nèi)容，歷代的科學(xué)家、思想家、革命家們，在這一研究過(guò)程中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，迎難而上，我們得以在他們積累的知識(shí)智慧中，尋找到自己成長(zhǎng)的方向和奮斗的目標(biāo)，同時(shí)了解到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)歷，明白了如何面對(duì)不斷變化的環(huán)境和層出不窮的問(wèn)題，在這樣的歷史背景下，我們需要維護(hù)和傳承的是一種綜合發(fā)展的精神，同樣嘗試在當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)中找尋自己的方向，從社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。
第四段：對(duì)革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。
革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的重要組成部分。在學(xué)習(xí)“四史”中，我深刻意識(shí)到，這段歷史雖然悲憤但充滿了英雄主義和愛(ài)國(guó)情懷，我們需要像老一輩革命家那樣，為祖國(guó)熱血奮斗，為民族振興而持續(xù)努力。同時(shí)，我們也感受到了革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和痛苦，它們帶給人們的生命傷害和難以彌補(bǔ)的傷痛，更讓我們深深認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，珍惜和平，向祖國(guó)捐獻(xiàn)自己的力量。
第五段：對(duì)學(xué)習(xí)“四史”的啟示。
“四史”教育一方面是為了讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，另一方面更是為了讓我們?cè)诮窈蟮膴^斗中更加有力。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我理解到要始終保持清醒的頭腦、強(qiáng)烈的執(zhí)行力和平衡的態(tài)度，保持創(chuàng)新與傳承的平衡，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)各種力量，全面推進(jìn)建設(shè)，不斷完善制度和機(jī)制，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化使命，不斷推進(jìn)自身的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)。因?yàn)椋笇?dǎo)我們的歷史，只有對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的傳承和踐行才具有真正的意義。
總之，“四史”教育是一次深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和歷史，更加深刻地感受到了國(guó)家的偉大和民族的團(tuán)結(jié)。我堅(jiān)信，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我們將自己融入到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，我們的未來(lái)必將充滿希望和光明。
大學(xué)生四史教育心得篇五
領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。
歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好。
黨史。
新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員。
領(lǐng)導(dǎo)。
干部的一門(mén)必修課。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
大學(xué)生四史教育心得篇六
四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫(kù)全書(shū)》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料?！妒酚洝肥且徊堪_萬(wàn)象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物?！顿Y治通鑒》則是一部編年體史書(shū)，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變?！抖氖贰肥侵钢袊?guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事?！端膸?kù)全書(shū)》是古代最大的文化經(jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，既是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)的導(dǎo)向。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書(shū)的過(guò)程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過(guò)培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩(shī)詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
最后，四史教育對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來(lái)職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過(guò)學(xué)習(xí)史書(shū)，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來(lái)發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇七
“四史教育”是中國(guó)基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚(yáng)“紀(jì)傳體”寫(xiě)作風(fēng)格及注重史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過(guò)于流水式的史書(shū)，將四大史書(shū)定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及愛(ài)國(guó)情懷。接下來(lái)，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)筆記。
在學(xué)習(xí)四史教育過(guò)程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，從閱讀到記憶再到運(yùn)用歷史知識(shí)的過(guò)程中，筆記起到了極為重要的作用。通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對(duì)時(shí)代的影響，同時(shí)也鍛煉了我的分類(lèi)整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深的了解和尊重，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期許。
四、文化底蘊(yùn)。
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識(shí)庫(kù)增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對(duì)文化底蘊(yùn)的追求和探究。畢竟，作為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會(huì)遺忘這份文化底蘊(yùn)，相信它對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛(ài)國(guó)情懷。
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛(ài)國(guó)情懷。畢竟，中國(guó)作為一個(gè)擁有著悠久歷史的偉大古國(guó)，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國(guó)歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的必然信心。同時(shí)，我也為自己生于中國(guó)而感到自豪，更加堅(jiān)定我的文化自信心。
六、結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)四史教育的過(guò)程中，我獲得了許多歷史知識(shí)、思想啟示及文化底蘊(yùn)。這無(wú)疑會(huì)對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為這些歷史知識(shí)不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個(gè)人的生活中，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)和文化自信心。
大學(xué)生四史教育心得篇八
《四史》是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，它們是中國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作。讀《四史》不僅可以了解歷史，還可以看到古代文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的變遷。作為大學(xué)生，我們有義務(wù)學(xué)習(xí)和了解自己的文化，也是一種傳承和延續(xù)文化的責(zé)任。因此，大學(xué)生看四史是一件非常重要的事情。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的感想。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共130篇。它不僅是中國(guó)古代史學(xué)的奠基之作，還被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。讀《史記》讓我有了更深的認(rèn)識(shí)：古人才華橫溢，他們深諳史學(xué)之道，把歷史事實(shí)以生動(dòng)的文字形象地呈現(xiàn)出來(lái)?！妒酚洝芬酝ㄋ滓锥姆绞阶屛覀兞私饬斯糯鷼v史以及古代人的思想觀念。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的感想。
《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》是中國(guó)歷史上唯一兩部最為完備的漢代經(jīng)史志傳體通史。閱讀《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》能夠理解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的變遷，感受歷史的滄桑和時(shí)代的巨變。通過(guò)閱讀這兩部史書(shū)，我學(xué)到了很多古代人的處事哲學(xué)和行事方式，極具啟發(fā)性。
第四段：學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的感想。
《三國(guó)志》是一部藝術(shù)史和文化史上的經(jīng)典著作，描寫(xiě)的是中國(guó)漢朝末年到三國(guó)時(shí)期的歷史。讀《三國(guó)志》讓我感受到了中國(guó)對(duì)英雄事跡的傳承精神，古代人物的智慧、膽識(shí)和魄力，也感受到文化的傳承和演變。通過(guò)閱讀《三國(guó)志》，我得到了很多歷史教訓(xùn)和警示，也對(duì)中國(guó)古代歷史和文化增添了新的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
大學(xué)生看四史是對(duì)傳承亙古的中國(guó)歷史文化的了解和傳承，同時(shí)也是對(duì)自我提高道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。閱讀《四史》，可以更好地理解文化傳統(tǒng)，了解歷史發(fā)展的過(guò)程和原因。同時(shí)，學(xué)習(xí)《四史》可以豐富我們的精神世界，提升我們的審美和文化素養(yǎng)?？傊?，讀《四史》不僅對(duì)我們的學(xué)術(shù)研究、文化傳承有重要意義，也能為我們的人生道路提供前行的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇九
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
學(xué)習(xí)“四史”，有助于理清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心，才能更加自覺(jué)，才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么”行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
樂(lè)學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
“歷史是人類(lèi)好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏?，幸福?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR> 如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
不忘初心，方得始終。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，習(xí)近平總書(shū)記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛(ài)黨，知史而愛(ài)國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌，走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺(jué)同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過(guò)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
學(xué)習(xí)黨史就是要樹(shù)牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無(wú)小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨組織和黨員干部要不斷完善自我，要加強(qiáng)政治建設(shè)力，提高政治能力，堅(jiān)守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。作為新時(shí)代的黨員干部，要在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中鑄就“第一”，做知行合一的踐行者，做埋頭苦干的奮斗者，做敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)者，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的全部力量。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)“第一品格”。要自覺(jué)強(qiáng)化理論武裝，做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、先進(jìn)思想文化的積極傳播者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，把個(gè)人夢(mèng)想自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中。自覺(jué)提升思想覺(jué)悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造“三觀”，把為人民服務(wù)意識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，保持高度的責(zé)任感、使命感，強(qiáng)烈的事業(yè)心。增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，堅(jiān)定不移當(dāng)好黨的基本理論、基本路線、基本方略的宣傳者、貫徹者、推動(dòng)者。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就為民奉獻(xiàn)“第一追求”。黨員干部的使命就是不忘初心為民服務(wù)，要時(shí)刻保持很高的思想覺(jué)悟，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，要時(shí)刻不忘初心跟黨走，保持堅(jiān)定的信念和信仰，做到真正的一心“為公”。堅(jiān)持從根本上克服自身意識(shí)上潛在的優(yōu)越感和官本位思想，樹(shù)立公仆意識(shí)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。時(shí)刻保持與群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，要多下去走動(dòng)了解實(shí)情，多深入基層收集群眾的聲音，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真思考并找到解決問(wèn)題的辦法。
在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就擔(dān)當(dāng)作為“第一要求”。習(xí)近平總書(shū)記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。要用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)?！叭f(wàn)眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！弊穳?mèng)路上“當(dāng)驚世界殊”的奇跡絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要勤思考、勤動(dòng)腿，要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，鍛造“工匠+猛將”忠誠(chéng)為民務(wù)實(shí)的品質(zhì)，主動(dòng)到基層一線和困難艱苦地區(qū)摔打錘煉自我，掌握政策謀大事，深入調(diào)研干實(shí)事，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印干事業(yè)。
新時(shí)代新征程，黨員干部要不忘初心、牢記使命，不懼風(fēng)雨、不畏險(xiǎn)阻，守正出新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，以堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)韌不拔的毅力、攻堅(jiān)克難的狀態(tài)，啃“硬骨頭”，趟“地雷陣”，攜手同心加油干，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的燦爛明天!
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛(ài)黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛(ài)黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開(kāi)展，“開(kāi)刀”形式主義、官僚主義問(wèn)題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)始終扎根在億萬(wàn)同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來(lái)，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼?ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱(chēng)于世。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛(ài)國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛(ài)民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
大學(xué)生四史教育心得篇十
“四史”是指中國(guó)的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)瑰寶。如今，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始關(guān)注和研究“四史”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、了解歷史文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。本文將探討大學(xué)生看“四史”的心得和體會(huì)。
第二段：態(tài)度認(rèn)識(shí)。
大學(xué)生看四史需要有前置知識(shí)，所以，初學(xué)時(shí)一定是有些困難和不習(xí)慣的。但是，隨著閱讀的推進(jìn)，我們的思維會(huì)逐漸活絡(luò)起來(lái)，對(duì)諸多歷史事件和人物形成自己的認(rèn)識(shí)和主見(jiàn)。了解了歷史，我們的思維的寬度和深度也會(huì)隨之?dāng)U大和提升，自然也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更深層次的思考。
第三段：知識(shí)收獲。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解到歷史文化、人物傳記，更了解了古代社會(huì)、制度、文化、思想等方方面面，這些歷史知識(shí)直接關(guān)系到對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)識(shí)和看法。同時(shí)，四史也能為我們提供很多思想啟迪。例如，史記中的“越人歌”，“胯下之辱”等，這些都是對(duì)人性、倫理道德等問(wèn)題的深刻思考。
第四段：人文關(guān)懷。
四史里的很多歷史事件和人物都凝聚了炎黃子孫的精神，繼承、弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也會(huì)自然而然地關(guān)注到那些受到歷史冷落的平民百姓。這樣的關(guān)懷不僅有益于培養(yǎng)我們的人文情懷，還能夠?yàn)槲覀內(nèi)蘸蟮墓ぷ髋c生活打好基礎(chǔ)。
第五段：實(shí)際運(yùn)用。
四史不僅僅是學(xué)科知識(shí)，更是一種撲面而來(lái)的時(shí)代、空間、文化的無(wú)聲洗禮，它能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的處境和處事方式。同時(shí)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、工作、生活中，也會(huì)遇到許多與歷史相關(guān)的情境。對(duì)于這些情境，具有較為深入的歷史知識(shí)和判斷能力必然能夠?yàn)槲覀兪掳牍Ρ丁?BR> 結(jié)論段：
大學(xué)生看四史，不僅讓我們具有了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，還讓我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文情懷，為我們將來(lái)更加理性的面對(duì)生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生四史教育心得篇十一
作為一名大學(xué)生，我有幸在學(xué)習(xí)生涯中接觸到了中國(guó)的四大史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些經(jīng)典著作不僅是歷史學(xué)者的寶庫(kù)，也是我們了解中華文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要資源。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的成長(zhǎng)與未來(lái)有了更深刻的思考。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以讓人們看到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引以為戒?！妒酚洝酚涗浟藥浊陙?lái)帝王將相的興衰，不僅歷經(jīng)了戰(zhàn)亂與和平、繁榮與衰落，還記載了各個(gè)時(shí)期的思想、文化和社會(huì)變遷。通過(guò)深入了解歷史，我明白人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，不斷的起伏與變革，也明白了自己所處的時(shí)代是如何被前輩們開(kāi)拓出來(lái)的。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們是時(shí)代的接力棒，承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的使命。《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等著作中描述了漢朝的輝煌與危機(jī)，每一個(gè)時(shí)期都離不開(kāi)人民的努力和奮斗。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國(guó)家的繁榮不僅僅依賴(lài)于上層建筑的改革，更取決于普通人民的奮斗和付出。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，學(xué)習(xí)四史塑造了我正確的價(jià)值觀?！度龂?guó)志》中描繪了三國(guó)時(shí)期的英雄事跡，他們?cè)趤y世中堅(jiān)定信仰、勇往直前。其中，劉備以“仁愛(ài)”為中心，創(chuàng)立了蜀漢政權(quán)；曹操以“實(shí)用”為重，建立了魏國(guó)?！度龂?guó)志》的人物形象展示了不同的價(jià)值觀和治國(guó)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了人生的價(jià)值在于追求真善美，追求真理與正義，并將這種價(jià)值觀融入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。
第四，學(xué)習(xí)四史給我提供了寶貴的歷史智慧和思考的角度。歷史經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，更可以用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)。《史記》中有一句著名的名言：“史可曉而身用?！边@意味著從歷史中我們可以汲取智慧，用于指導(dǎo)自己的行為。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)眼前的困境和未來(lái)的選擇有更為清晰的認(rèn)識(shí)和把握。
最后，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信。四史作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們向世人展示了中華文明的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我看到了中國(guó)文化的卓越成就和偉大力量，也更加堅(jiān)定了自己作為中國(guó)人的自豪感和責(zé)任感。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)中，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要使命和責(zé)任。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史讓我對(duì)歷史的重要性有了更深入的理解，認(rèn)識(shí)到了自身的歷史責(zé)任，明確了正確的價(jià)值觀和人生追求，并從中獲得了寶貴的歷史智慧和思考角度。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史也增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自信，讓我在當(dāng)代社會(huì)中更有使命感和責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)四史將成為我人生中重要的一段經(jīng)歷，影響和指導(dǎo)我的成長(zhǎng)與發(fā)展。
大學(xué)生四史教育心得篇十二
四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書(shū)——《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過(guò)去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來(lái)的走向。
再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開(kāi)始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
通過(guò)四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過(guò)四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
大學(xué)生四史教育心得篇十三
第一段：引入背景和重要性（200字）。
四史教育整頓是指對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行深入學(xué)習(xí)整頓的一項(xiàng)重要工作。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，參與這次教育整頓是我們的責(zé)任和使命。這次教育整頓的目的是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、推動(dòng)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于提高我們黨的整體素質(zhì)和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)具有重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)新中國(guó)史的收獲（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我深刻體會(huì)到黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從封建主義到社會(huì)主義的偉大轉(zhuǎn)變。我從中認(rèn)識(shí)到我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，艱苦奮斗，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，這一切都是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明優(yōu)勢(shì)的結(jié)果。
第三段：學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我深深感到開(kāi)放和改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α８母镩_(kāi)放讓我們黨深入認(rèn)識(shí)到自我革命的重要性，只有不斷改革，黨才能保持生機(jī)活力。同時(shí)，改革開(kāi)放也使我意識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要樹(shù)立正確的發(fā)展觀，堅(jiān)持“五個(gè)堅(jiān)持”的總要求，在改革開(kāi)放的道路上堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
第四段：學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵。社會(huì)主義應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)，我們要以人民為中心，堅(jiān)持共同富裕，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持民主法治。社會(huì)主義不僅僅是政治制度，更是與中國(guó)國(guó)情相符合的發(fā)展道路，是為人民謀幸福、強(qiáng)軍富國(guó)的理論和實(shí)踐。
通過(guò)參與四史教育整頓，我深感教育整頓是推動(dòng)黨的建設(shè)的“治魂工程”。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育整頓的重要講話精神，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，厲行勤儉節(jié)約，保持良好的黨風(fēng)政風(fēng)。此外，教育整頓還需注重實(shí)際落地，在各級(jí)黨組織中形成良好的工作氛圍，推動(dòng)教育整頓能夠真正取得實(shí)效。
總結(jié)：通過(guò)四史教育整頓，我對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，為我今后的黨性修養(yǎng)和工作實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我將繼續(xù)堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生四史教育心得篇十四
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，四大史學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生必修的課程。學(xué)習(xí)四史，不僅是歷史的傳承，更是對(duì)新時(shí)代青年把握歷史脈搏的珍貴機(jī)遇。作為當(dāng)代大學(xué)生，我也收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)史紀(jì)念先賢，感受真善美。
學(xué)習(xí)史地，不僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，更是為了認(rèn)識(shí)歷史上的各位先賢。他們作為歷史的見(jiàn)證者和奮斗者，不僅見(jiàn)證了歷史進(jìn)程，而且也為后世留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。例如，我在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)發(fā)現(xiàn)，它蘊(yùn)含了很多先賢治國(guó)理政的智慧和建議，讓我深感歷史是個(gè)大熔爐，而先賢是那些鑄造并留下不朽的珍品。學(xué)會(huì)品味這些精神財(cái)富，更能讓我們感受到真善美的存在，這也是學(xué)習(xí)四史帶給我的收獲之一。
第三段：學(xué)史傳承先人初心，激發(fā)自己的社會(huì)理想。
在四史學(xué)習(xí)中，許多偉人都留下了自己的初心和追求。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)時(shí)，我了解到賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，他們身處傳統(tǒng)禮教壓制的時(shí)代，卻能夠憑借自己的堅(jiān)持和勇氣追尋自己的真愛(ài)。他們的初心與理想感染了我，讓我深深的感受到：在不斷前進(jìn)的當(dāng)代社會(huì)，初心和理想與我們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只要我們不忘初心，繼承先賢遺志，就能夠迎接新時(shí)代的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)史開(kāi)闊眼界，福澤自己的未來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們深深感受到，歷史作為一個(gè)龐大的學(xué)科，文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，它可以讓我們擁有豐富的文化知識(shí)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)與格局，從而也能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展打下一定的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《資治通鑒》這部巨著的過(guò)程中，我感覺(jué)盡管歷史繁復(fù)多變，但始終有一個(gè)趨勢(shì)是清晰明了的——人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。從中我理解到：在人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)與文化是永恒的主題，而知識(shí)和文化，始終是人類(lèi)前行的助力和動(dòng)力。
第五段：學(xué)史提升自我素養(yǎng)，成為有責(zé)任的人。
學(xué)習(xí)四史，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅可以拓展自己的文化視野，更能夠提升自己的素養(yǎng)，成為更有責(zé)任感的人。我們處于新時(shí)代，自身才能的提升和個(gè)人素質(zhì)的提高必不可少，而學(xué)習(xí)四史正好為我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)。從學(xué)習(xí)《史記》這部史書(shū)中，我悟出了“立身以實(shí)，行危以忠”的正直品質(zhì)。正直的品質(zhì)包括了正義、責(zé)任、忠誠(chéng)等素質(zhì)，而學(xué)史正可以不斷激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，自身素養(yǎng)的提升也包括了道德修養(yǎng)，一種精神純潔的素質(zhì)。
總之，作為現(xiàn)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們可以拓寬自己的視野，提升自我素養(yǎng)和文化品位，更能夠把握歷史脈搏，理解時(shí)代變幻的內(nèi)在規(guī)律，繼承先賢遺志，奮斗新時(shí)代。
大學(xué)生四史教育心得篇十五
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國(guó)中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
四史教育，即“中國(guó)史、世界史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識(shí)到每一次改革開(kāi)放都是歷史上的一件大事。
第二段：通過(guò)四史教育感受到歷史的變革。
通過(guò)四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國(guó)史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國(guó)古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類(lèi)歷史的變革。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國(guó)的民族意識(shí)等，從中悟到中國(guó)不能再落后。同時(shí)，在中國(guó)革命史中，我們了解到了中國(guó)的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國(guó)革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
通過(guò)四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來(lái)奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國(guó)史和中國(guó)近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國(guó)的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國(guó)邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國(guó)的文化傳承和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段：未來(lái)對(duì)四史教育的思考。
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來(lái)看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，我覺(jué)得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的真正的多維靈活教育。
大學(xué)生四史教育心得篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
百年征程答卷如畫(huà)，百年初心堅(jiān)如磐石。2021年是建黨百年華誕，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)。黨員干部當(dāng)在“四史”學(xué)習(xí)教育中把穩(wěn)思想之舵、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)，修煉“三重境界”，以“三新”厚植黨建根基，重塑三種身份。
“心有所信，方能行遠(yuǎn)。”回望崢嶸歲月，我們黨之所以能夠一次次于危難中奮起、在挫折中前行，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中汲取智慧力量、堅(jiān)定理想信念，在學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)歷史定力、戰(zhàn)略定力，領(lǐng)悟新思想的核心要義與時(shí)代要求，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，在思想正本清源、固本培元的基礎(chǔ)上，把握歷史前進(jìn)的正確方向，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“跟黨走”的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，勇于亮身份、做表率、當(dāng)先鋒，用“紅色”激發(fā)“新活力”，當(dāng)好歷史偉業(yè)的“排頭兵”。
“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！敝販匕倌挈h史，我們黨以“狹路相逢勇者勝”的大無(wú)畏精神攻堅(jiān)克難、力挽狂瀾，于苦難中鑄就輝煌，在探索中收獲成功。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在學(xué)習(xí)教育中激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的念頭，鼓起“不破樓蘭終不還”的勁頭，拿出“扶搖直上九萬(wàn)里”的勢(shì)頭，在爬坡過(guò)坎、滾石上山的關(guān)鍵階段動(dòng)真碰硬，切實(shí)做到敢越“雪山”“草地”、勇闖“婁山關(guān)”“臘子口”，不斷提高迎接挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)危為機(jī)的干事創(chuàng)業(yè)能力，以“銳意”打造“新面貌”，當(dāng)好接續(xù)鄉(xiāng)村振興的“筑路人”。
“飲水思源，不忘初心?！笨v觀成長(zhǎng)歷程，我們黨的根基在人民、力量在人民、血脈在人民，最大的初心就是為中國(guó)人民謀幸福。廣大黨員干部當(dāng)從“四史”中領(lǐng)悟?yàn)槊袂閼?，永葆赤子之心，在學(xué)習(xí)教育中銘記“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一根本問(wèn)題，始終堅(jiān)持與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作任務(wù)中站穩(wěn)并堅(jiān)守人民立場(chǎng)，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解群眾實(shí)況，掌握群眾需求，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，將辛勤汗水浸潤(rùn)在“泥土芳香”中，以“初心”引領(lǐng)“新作為”，當(dāng)好增進(jìn)民生福祉的“服務(wù)員”。
大學(xué)生四史教育心得篇十七
第一段：引言（150字）。
“四史教育理論”是指中國(guó)古代歷史的四部經(jīng)典著作，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《新唐書(shū)》。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這四部史書(shū)，可以深入了解中華文明的歷史淵源，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。本文將從幾個(gè)方面闡述我對(duì)“四史教育理論”的心得體會(huì)，包括它的重要性、方法與途徑以及對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。
第二段：重要性（250字）。
“四史教育理論”對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性不言而喻。首先，它可以加深人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)民族意識(shí)和傳統(tǒng)價(jià)值觀。學(xué)習(xí)中華古代文明的發(fā)展過(guò)程和演變規(guī)律，我們可以更好地理解我們國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的教育者和學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)“四史教育理論”可以幫助他們提升文化素養(yǎng)和歷史思維能力，培養(yǎng)批判性和創(chuàng)造性思維，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與變革。
第三段：學(xué)習(xí)方法與途徑（300字）。
學(xué)習(xí)“四史教育理論”需要一定的方法和途徑。首先，我們可以通過(guò)閱讀原著，深入了解文本內(nèi)容和作者的思想。這樣可以從一線史實(shí)和歷史文獻(xiàn)中捕捉到真正的歷史，避免過(guò)分依賴(lài)別人的解讀。其次，我們可以借助現(xiàn)代技術(shù)手段，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)應(yīng)用等，獲取更多的學(xué)習(xí)資源和信息，比如相關(guān)的電子書(shū)籍、教學(xué)視頻和學(xué)術(shù)論文等。最后，通過(guò)參加專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)和歷史文化考察等活動(dòng)，結(jié)合實(shí)地考察和互動(dòng)交流，加深對(duì)“四史教育理論”的理解和體驗(yàn)。這樣的綜合性學(xué)習(xí)方法可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力，更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
第四段：對(duì)現(xiàn)代教育的啟示（300字）。
“四史教育理論”對(duì)現(xiàn)代教育具有重要的啟示意義。首先，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和批判性思維能力，提倡學(xué)以致用，注重實(shí)踐和創(chuàng)新。這為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生提供了借鑒。其次，它強(qiáng)調(diào)教育要與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。教育要以培養(yǎng)“有用之才”為宗旨，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。再次，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)?！八氖方逃碚摗币髮W(xué)生具備廣泛的知識(shí)和綜合的能力，注重個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和人生價(jià)值的追求。這為現(xiàn)代教育提出了更高的要求，也提供了更為廣闊的發(fā)展空間。
第五段：總結(jié)（200字）。
“四史教育理論”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這四部史書(shū)，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同和自豪感。同時(shí)，它也為現(xiàn)代教育提供了有益的參考和啟示，要求我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的才能和能力的同時(shí)，注重培養(yǎng)他們的思想覺(jué)悟和社會(huì)責(zé)任感。因此，“四史教育理論”是一個(gè)重要的研究對(duì)象和學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一個(gè)不斷深化和發(fā)展的過(guò)程。我們應(yīng)該積極參與其中，共同推動(dòng)中國(guó)教育的進(jìn)步和發(fā)展。
大學(xué)生四史教育心得篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開(kāi)啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來(lái)，坐下身來(lái)，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的`建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。面對(duì)群眾來(lái)訪，要耐心傾聽(tīng)他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以?shī)^斗實(shí)干擦亮青春底色。
“以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫(xiě)道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨？為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問(wèn)題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來(lái)說(shuō)，要做到“三要三不要”。
東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無(wú)知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無(wú)二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來(lái)看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開(kāi)放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
“四史”學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過(guò)程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書(shū)目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類(lèi)主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課等形式開(kāi)展。黨員群眾要自覺(jué)踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)載體；對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹(shù)立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^(guò)“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門(mén)利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問(wèn)題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
“辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見(jiàn)拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來(lái)的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽(yáng)底下其實(shí)沒(méi)什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來(lái)，才能不憂不懼舉重若輕。
大學(xué)生四史教育心得篇十九
近年來(lái)，隨著我國(guó)學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門(mén)備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國(guó)歷史文化，培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開(kāi)始在各級(jí)教育中普及。在個(gè)人聽(tīng)課參與活動(dòng)的一段時(shí)間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文化的重要性。
"四史"教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了了解和了解中國(guó)古代文化的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。在了解"四史"的過(guò)程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)的故事所吸引和激勵(lì)。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國(guó)古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化。
第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同。
通過(guò)分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國(guó)歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動(dòng)的，刺激的、發(fā)自?xún)?nèi)心的體驗(yàn)，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識(shí)真正的祖先和文化。對(duì)于我們這些即將走向社會(huì)、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗(yàn)將有助于培養(yǎng)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和文化認(rèn)同。
第四段：增進(jìn)對(duì)生活的理解和認(rèn)知。
"四史"教育可以幫助我們理解中國(guó)歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場(chǎng)所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個(gè)體到群體，無(wú)不反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。通過(guò)對(duì)"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民以及中國(guó)文化的特征和獨(dú)特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。
第五段：總結(jié)。
作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開(kāi)學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點(diǎn)上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實(shí)性和啟示性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)我的體驗(yàn)，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價(jià)值觀，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。
大學(xué)生四史教育心得篇二十
第一段：引言（200字）。
“學(xué)好《四史》，匯聚起東方文化的底蘊(yùn)，了解民族的前世今生…”
自歷史課以來(lái)，《四史》一直是我非常喜歡的一門(mén)課程。前段時(shí)間，校內(nèi)開(kāi)展大學(xué)生學(xué)四史的主題活動(dòng)，讓我頗為興奮，便報(bào)名并參加了此次活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅讓我大開(kāi)眼界，更讓我對(duì)《四史》有了更深刻的理解和感悟。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的感悟（250字）。
“學(xué)無(wú)止境，尤其是在歷史長(zhǎng)河中?！妒酚洝纷鳛橹袊?guó)最早的史書(shū)之一，以其文字駕馭了中國(guó)的歷史大勢(shì)，既記述了正史典章，也傳承了國(guó)家文化的淵源?！?BR> 學(xué)習(xí)《史記》讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，更讓我知道了為什么《史記》一直被視為中國(guó)史學(xué)的巔峰之作。我們從中學(xué)習(xí)到，一個(gè)好的歷史學(xué)家不僅要有極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史素養(yǎng)，更需要有強(qiáng)大的寫(xiě)作能力，從而使歷史真正活起來(lái)，給歷史賦予了逾乎文字之上的深刻內(nèi)涵。
第三段：學(xué)習(xí)《資治通鑒》的感悟（250字）。
“凡是順應(yīng)大勢(shì)者興，逆應(yīng)大勢(shì)者衰?！顿Y治通鑒》作為一部政治經(jīng)濟(jì)史書(shū)，警人以史，促人以史，使人以史明道?！?BR> 學(xué)習(xí)《資治通鑒》讓我從另一面看待中國(guó)歷史，尤其是從政治、經(jīng)濟(jì)角度解讀歷史事件，了解到了朝代興衰的原因。其次，我們還要表?yè)P(yáng)該書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)度，在所記載歷史中杜絕一切缺漏，嚴(yán)格遵循正史的記述規(guī)則，體現(xiàn)了學(xué)者在學(xué)習(xí)歷史時(shí)所必需的信仰。
第四段：學(xué)習(xí)《春秋》的感悟（250字）。
“歷史好比孩子的心靈寶庫(kù)?！洞呵铩纷鳛橹袊?guó)第一部編年史，詳述了周朝的諸侯國(guó)家里江山與人物的興衰?！?BR> 《春秋》以形式簡(jiǎn)潔、文字淺白出名，在節(jié)目音樂(lè)中也時(shí)常被用到。學(xué)習(xí)該書(shū)雖然不易，但是可以深刻感受到中國(guó)古人對(duì)于學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的高度認(rèn)可與尊重。更為重要的是，《春秋》以一個(gè)小國(guó)的立場(chǎng)，全面回顧了春秋時(shí)期各大國(guó)家的歷史，警示我們要從側(cè)面、多面、正面來(lái)看待歷史，千萬(wàn)不要只局限于一個(gè)角度。
第五段：學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》的感悟（250字）。
“《三國(guó)演義》成就了一個(gè)我們熟知的時(shí)代史，也成就了一個(gè)值得我們深思的文化傳承。”
《三國(guó)演義》在我國(guó)文藝史上的影響力不容忽視，成為了一個(gè)歷史符號(hào)和文化標(biāo)榜。在學(xué)習(xí)中，我們深刻了解了精英的國(guó)家道德。在那個(gè)時(shí)期，人們求變做強(qiáng)，但不能斷了傳統(tǒng)的道德情感基礎(chǔ)。這也讓我們吸取到了歷史中最為重要的道德準(zhǔn)則，即保有多元和人民生命自由的基本思想。
結(jié)尾（200字）。
歷史是一個(gè)連續(xù)的故事，是一個(gè)國(guó)家文化的轉(zhuǎn)移與延續(xù)。《四史》一直是一部學(xué)習(xí)史學(xué)，了解民族歷史的好教材。在學(xué)習(xí)《四史》的過(guò)程中，我們應(yīng)該尊重歷史事件的獨(dú)立性，了解歷史的真實(shí)性，更要感受到歷史的存在與意義。在傳承歷史過(guò)程中，我們應(yīng)該秉承歷史的思想及道德精神，將中國(guó)文化建立在人文精神的基礎(chǔ)之上。
大學(xué)生四史教育心得篇二十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的教育模式也在逐漸改革創(chuàng)新。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任感，四史活動(dòng)教育逐漸成為了各級(jí)學(xué)校的一項(xiàng)重要課程。在參與四史活動(dòng)教育的過(guò)程中，我深切感受到了其積極的意義和影響力。以下是我在四史活動(dòng)教育中的心得體會(huì)。
首先，四史活動(dòng)教育讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)。作為一個(gè)主體本國(guó)的成員，我深知對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。在四史活動(dòng)教育中，我們學(xué)習(xí)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明白了祖國(guó)的民族精神和文化傳承。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我們了解到中華文明的博大精深，從古代經(jīng)典的成語(yǔ)中我們更能感受到祖國(guó)的歷史積淀。這些教育使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是祖國(guó)的一份子，激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
其次，四史活動(dòng)教育增強(qiáng)了我的歷史意識(shí)。歷史是一座大寶庫(kù)，它包含著無(wú)數(shù)珍貴的財(cái)富。然而，很多時(shí)候我們對(duì)歷史了解甚少，甚至對(duì)歷史產(chǎn)生厭惡的情緒。而四史活動(dòng)教育打開(kāi)了我另一個(gè)世界的大門(mén)。通過(guò)參與四史活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)全面了解了中國(guó)古代歷史的發(fā)展和重要事件。同時(shí)，我們也參觀了博物館，接觸到了實(shí)物文物，親眼目睹了歷史的真實(shí)面貌。這些經(jīng)歷使我不再枯燥地對(duì)待歷史，而是更加熱愛(ài)它，更加珍惜歷史給予我們的一切。
第三，四史活動(dòng)教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和實(shí)踐能力。四史活動(dòng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際操作能力。在每次活動(dòng)中，我們需要分工合作，探索并解決問(wèn)題。這期間，每個(gè)人都需要主動(dòng)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，與其他成員進(jìn)行協(xié)同配合。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，我們不僅完成了任務(wù)，還獲得了更多非書(shū)本知識(shí)。這不僅強(qiáng)化了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，還提高了我的實(shí)踐能力。
第四，四史活動(dòng)教育提高了我的審美和藝術(shù)修養(yǎng)。在四史活動(dòng)中，我們不僅學(xué)習(xí)了歷史知識(shí)，還參與了許多與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，如書(shū)法、繪畫(huà)等。通過(guò)親身參與這些藝術(shù)活動(dòng)，我漸漸培養(yǎng)出了濃厚的藝術(shù)興趣。通過(guò)欣賞名家經(jīng)典作品，我逐漸提高了審美品味和藝術(shù)修養(yǎng)。這些藝術(shù)活動(dòng)不僅豐富了我的課外生活，還讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
最后，四史活動(dòng)教育讓我更加自信。通過(guò)參與四史活動(dòng)教育，我不僅學(xué)到了知識(shí)，還變得更加自信。在每次活動(dòng)中，我們需要自信地與他人交流和合作。在學(xué)習(xí)歷史名人的事跡時(shí)，我們被他們的勇氣和堅(jiān)持所鼓舞，并學(xué)會(huì)了從他們的故事中汲取力量。這些經(jīng)歷讓我相信，只要我努力，相信自己，就能取得成功。
總之，四史活動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化自覺(jué)性和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。通過(guò)參與四史活動(dòng)教育，我不僅更加熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)了歷史意識(shí)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和實(shí)踐能力，提高了審美和藝術(shù)修養(yǎng)，使我變得更加自信。四史活動(dòng)教育是一份寶貴的禮物，它不僅給予了我們知識(shí)的滋養(yǎng)，更讓我們真正感受到民族的溫暖和光輝。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，將四史活動(dòng)教育的精神融入到生活中，我們一定能成為有用之人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更加積極的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生四史教育心得篇二十二
五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)各個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史，這些歷史背景下孕育了一群群可敬可愛(ài)的先輩們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)、為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)作出了不朽的貢獻(xiàn)。為了加強(qiáng)大學(xué)生的史學(xué)教育和培養(yǎng)四年一批有理想、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有道德、有紀(jì)律的優(yōu)秀人才，四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了“四史”課程。在這門(mén)課程中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解中華歷史、探尋歷史根源的重要性。在這里，我想分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》——警醒歷史的悲劇走過(guò)。
在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的飽受苦難一段歷史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等各個(gè)方面受到了前所未有的壓迫和掠奪。同時(shí)，外來(lái)侵略者的入侵與國(guó)內(nèi)半殖民地半封建的社會(huì)制度造成了極大的不利影響，最終導(dǎo)致中國(guó)人民陷入了十幾年的慘無(wú)人道的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)歷史事實(shí)有了深切的認(rèn)識(shí)，更讓我認(rèn)識(shí)到了地球上的和平、自由和繁榮是多么的寶貴珍貴。
三、《馬克思主義基本原理概論》——時(shí)代的脈搏感受。
馬克思主義是當(dāng)代最古老、最全面、最深刻、最正確的科學(xué)理論之一。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂意義深遠(yuǎn)，它讓我更加感受到了時(shí)代的脈搏。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)，指出了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向。通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，我明白了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的種種規(guī)律，才能更好的指導(dǎo)人民群眾正確地發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)。
四、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》——不忘初心，牢記使命。
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可或缺的一門(mén)課程。在學(xué)習(xí)毛主席的思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我們要不斷深化對(duì)社會(huì)主義科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，學(xué)懂、弄通、做好各項(xiàng)思想政治工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方針和各項(xiàng)政策，增強(qiáng)自己的責(zé)任心和使命感，不斷提高自己的政治素質(zhì)。
五、《中國(guó)文化概論》——凝聚中華民族的文化血脈。
我國(guó)自古以來(lái)就有著偉大的文化，悠久的歷史、豐厚的文化積淀凝聚成了中華民族的精神血脈?！吨袊?guó)文化概論》的學(xué)習(xí)能讓我們更好地了解中華文化的特征和精髓。中華文化有多樣性、獨(dú)特性、包容性、創(chuàng)新性，世界其他文化與中華文化的差異也在于此。文化是民族精神的重要體現(xiàn)，只有客觀地理解和認(rèn)識(shí)我們自己的文化，才能更好地向全世界呈現(xiàn)中國(guó)城市的面貌和形象。
六、總結(jié)。
十幾年時(shí)間，我們通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)文化概論》這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓我們能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史文化，大力培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神等，培養(yǎng)自己做一名有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有文化、有紀(jì)律、有道德的新時(shí)代高素質(zhì)建設(shè)者和可靠的接班人。我們要學(xué)習(xí)歷史、接受歷史、把握歷史，從而描繪出更加美好的前景。
大學(xué)生四史教育心得篇二十三
近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，四史教育在學(xué)校中日益受到重視。作為國(guó)人的“根”，傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于塑造公民品質(zhì)和國(guó)家形象具有重要意義。近期，我校開(kāi)展了一系列四史教育課堂，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)文化，使我深受觸動(dòng)。在這次四史教育課堂中，我體會(huì)到了愛(ài)國(guó)、責(zé)任、感恩和奮斗的精神，大大提升了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感。
首先，在四史教育課堂中，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)精神的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)古代史、近代史和現(xiàn)代史，我了解到了無(wú)數(shù)為國(guó)家奉獻(xiàn)一生的先輩，他們驅(qū)魔除妖、富國(guó)強(qiáng)兵，保衛(wèi)了國(guó)家，為我們贏得了和平、安定和繁榮的生活。他們?yōu)榱嗣褡謇?，甘愿犧牲，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。這一切都讓我深深地明白，只有擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，才能使個(gè)人和國(guó)家得到長(zhǎng)久的發(fā)展和繁榮。
其次，四史教育課堂讓我明白了作為一名公民應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)封建社會(huì)的歷史，我知道了作為公民，我們有義務(wù)遵守國(guó)家法律，維護(hù)社會(huì)秩序，為社會(huì)穩(wěn)定和諧做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為新時(shí)代的青年，我們更要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)新和創(chuàng)造，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。只有積極行動(dòng)起來(lái)，才能不辜負(fù)先輩們的付出。
另外，四史教育課堂還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了感恩的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)民族歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我明白了自己的生活是在堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)上建立的，是被先輩們用血汗換來(lái)的。我們享受和平生活、受益于文化傳承，都應(yīng)該感到無(wú)比的幸運(yùn)和感激。因此，我們要懷著一顆感恩之心，珍惜擁有的一切，知道所有的幸福和辛勤都來(lái)自于先輩們的奉獻(xiàn)和犧牲。
最后，四史教育課堂激發(fā)了我?jiàn)^斗的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我看到了先輩們?cè)诤诎?、艱苦的時(shí)代里懷揣理想，努力奮斗的狀況。他們經(jīng)歷了諸多的磨礪和辛勞，才能為國(guó)家的進(jìn)步和民族的復(fù)興鋪平道路。這讓我明白了只有通過(guò)自己的努力才能迎來(lái)更好的未來(lái)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要著重培養(yǎng)自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，四史教育課堂開(kāi)啟了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感之門(mén)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化，我深刻感受到了愛(ài)國(guó)、責(zé)任、感恩和奮斗的精神，這些都將成為我一生的寶貴財(cái)富。我將始終保持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并努力付出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。