演講稿需要具備清晰的思路和結(jié)構(gòu)，以便更好地組織和呈現(xiàn)內(nèi)容。閱讀和欣賞一些優(yōu)秀的演講稿，可以幫助提升寫(xiě)作水平和理解演講的技巧。這里有幾篇備受贊譽(yù)的演講稿，希望對(duì)大家的演講寫(xiě)作有所幫助。
口才演講演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書(shū)可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語(yǔ)：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛(ài)你自己的職業(yè)！我深深地愛(ài)著教師這一職業(yè)。有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹(shù)木，讓樹(shù)木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說(shuō)從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園??；如果說(shuō)學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒(méi)有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開(kāi)心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠(chéng)的愛(ài)喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開(kāi)滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
口才演講演講稿篇二
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫(huà)圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫(huà)是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫(huà)的圖畫(huà)。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫(huà)表示，畫(huà)好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫(huà)就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
口才演講演講稿篇三
口頭表達(dá)能力是指用口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想、情感，以達(dá)到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說(shuō)：“所謂語(yǔ)文，語(yǔ)是指口頭語(yǔ)言，文是指書(shū)面語(yǔ)言?？梢?jiàn)，語(yǔ)文是口頭表達(dá)能力與書(shū)面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語(yǔ)言，所以，口頭語(yǔ)言比書(shū)面語(yǔ)言起著更直接的、更廣泛的交際作用。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的口頭表達(dá)能力提出了越來(lái)越高的要求。
口頭表達(dá)的技巧主要包括堅(jiān)定信心，配合恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，注意口語(yǔ)修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進(jìn)一步提高口頭表達(dá)的效果。
僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見(jiàn)那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說(shuō)會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
如在講課、講演時(shí)，就要做到：(一)準(zhǔn)備充分，寫(xiě)出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言傳達(dá)最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說(shuō)話;(六)表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫;(七)幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、排比等修辭方法及諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等，使語(yǔ)言幽默、生動(dòng)、有趣;(八)尊重他人，了解聽(tīng)者的需要，尊重聽(tīng)者的人格，設(shè)身處地為聽(tīng)者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽(tīng)眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。
文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓米x書(shū)筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說(shuō)學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達(dá)主要是用語(yǔ)言來(lái)影響聽(tīng)者，口語(yǔ)修辭的好壞，直接影響聽(tīng)眾的情緒。因此，務(wù)必在口語(yǔ)修辭上下些功夫。這就要求語(yǔ)脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴(yán)密;語(yǔ)法要符合規(guī)范，要有口語(yǔ)特點(diǎn)，要用簡(jiǎn)單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說(shuō)明清楚、準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
可運(yùn)用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運(yùn)用大眾化語(yǔ)言;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字清楚，簡(jiǎn)明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語(yǔ)言色彩要適合聽(tīng)眾特點(diǎn)，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達(dá)到啟發(fā)人、教育人、激動(dòng)人的目的。恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達(dá)成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時(shí)要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽(tīng)眾的第一印象。通過(guò)面部的姿態(tài)變化來(lái)表達(dá)感情，有助于表達(dá)，能喚起聽(tīng)眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會(huì)用眼睛說(shuō)話，來(lái)溝通和聽(tīng)眾之間的感情。動(dòng)作是指身體姿態(tài)和手勢(shì)，動(dòng)作要自然，要適當(dāng)，能喚起聽(tīng)者對(duì)你的注意，達(dá)到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽(tīng)者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對(duì)演講的理解。
口才演講演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
口才演講演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色?？尚ｎI(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫(huà)圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
口才演講演講稿篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，你們看，碧綠的大海里，魚(yú)兒在自由自在地遨游；你們聽(tīng)，蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在歡快地鳴唱。哦！這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來(lái)。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：看時(shí)光飛逝，我祈禱明天。每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。
每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹(shù)上的小鳥(niǎo)叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開(kāi)始了。我感謝我的爸爸、媽媽，是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛(ài)像陽(yáng)光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。
同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛(ài)生命中的每一天。看時(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)！從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放！
謝謝。
口才演講演講稿篇七
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會(huì)"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險(xiǎn)性，增強(qiáng)消防意識(shí)；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開(kāi)展消防宣傳。"三會(huì)"即學(xué)會(huì)火災(zāi)報(bào)警方法，學(xué)會(huì)使用滅火器撲救小火，學(xué)會(huì)火災(zāi)自護(hù)自救的方法。要時(shí)刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識(shí)，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個(gè)人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責(zé)。同學(xué)們，我們熱愛(ài)生活，我們?cè)谛@中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛(ài)生命，我們?cè)谏钪刑幪幜粢?，拒絕傷害。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。
口才演講演講稿篇八
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好！
青春，是我的資本，快樂(lè)是我的標(biāo)志，勇往直前是我一生不悔的誓言，我相信，只要不放棄，一切皆有可能。
我的'舞臺(tái)我自己建造，要讓全世界看到！我的劇本我自己寫(xiě)好，相信自己永遠(yuǎn)是主角！我的魅力我自己知道，定會(huì)出乎每個(gè)人意料！我的青春我自己照耀，每個(gè)明天，讓我用青春和愛(ài)真心擁抱。我喜歡刺激，因?yàn)槟贻p讓個(gè)性張揚(yáng)；我喜歡冒險(xiǎn)，因?yàn)槟贻p讓血液沸騰；我敢于挑戰(zhàn)，因?yàn)槟贻p讓勇者無(wú)畏；我敢于超越，因?yàn)槟贻p讓思維創(chuàng)新。張開(kāi)手，讓年輕無(wú)極限！穿越在不同的領(lǐng)域和空間，挑戰(zhàn)一切，生命因此有了不同的體驗(yàn)；不害怕改變，不停地向前，前面未知的區(qū)域是我冒險(xiǎn)的起點(diǎn)。
青春是最豐厚的財(cái)富，青春是最特別的魔術(shù)，青春是最美麗的記憶，青春是最無(wú)限的潛力。我因?yàn)橄碛心贻p而滿足；我因?yàn)閾碛星啻憾湴?。我珍惜每一分鐘，學(xué)習(xí)、改變、追求、創(chuàng)造……我知道一切都不容易，所以我努力握緊手中掌握未來(lái)的絲線。我要對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起自己的宣言，走下去，走向更加美好的明天……我年輕我快樂(lè)，我年輕我張揚(yáng)，我年輕我拼搏，我年輕我期待。
謝謝大家。
我的演講結(jié)束。
口才演講演講稿篇九
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
口才演講演講稿篇十
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
口才演講演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好，我演講的題目是《心懷感恩之心，甘為黨旗添光彩》。
身為一名郵政的員工，我很驕傲；同時(shí)身為一名郵政的黨員，我又很自豪。
xx年，我懷揣夢(mèng)想來(lái)到了xx郵電局，三年的大學(xué)時(shí)光給我奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我對(duì)中國(guó)郵政充滿了感情，我甘愿將滿腔熱血灑到郵政這片熱土上。我是一株幼苗渴望陽(yáng)光的沐浴雨露的澆灌，黨的光輝照耀著我，郵政的雨露哺育著我，助我茁壯成長(zhǎng)。
“情系萬(wàn)家，信達(dá)天下”，郵政事業(yè)關(guān)乎國(guó)家關(guān)乎人民。郵政業(yè)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明程度提高的重要標(biāo)志，支持郵政事業(yè)發(fā)展，是黨和政府推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分。我很榮幸地加入到了天津郵政xx郵電局的行列。天津郵政大跨步向前發(fā)展，特別是從xx年以來(lái)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“超常規(guī)、大手筆、高水平、跨越式”的發(fā)展思路和“三年三大步、五年翻一番”的發(fā)展目標(biāo)，企業(yè)發(fā)展更是上了一個(gè)新的臺(tái)階。自1999的郵電分營(yíng)，xx年的全員競(jìng)聘“五大戰(zhàn)役”，xx年的政企分開(kāi)，到xx年，天津市郵政公司和中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行天津分行掛牌成立。這一系列改革無(wú)不給郵政注入了新鮮的血液和蓬勃的生機(jī)。處處走在前列的xx郵電局更是給我們提供了一個(gè)展示自己能力和才華的平臺(tái)，郵政事業(yè)全速發(fā)展，更需要我們這年輕的一代不斷拼搏向前，托起郵政這塊金字招牌。
身為五星級(jí)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)雍陽(yáng)東道支局的一名營(yíng)業(yè)人員我更是有頗多感觸。身在前臺(tái)，就代表了郵政企業(yè)的形象，讓每一位用戶高興而來(lái)，滿意而歸，成了我的服務(wù)理念。作為一名起模范帶頭作用的黨員，我更要努力讓自己做到“八爭(zhēng)先”，也就是：“學(xué)習(xí)東四我爭(zhēng)先、優(yōu)質(zhì)服務(wù)我爭(zhēng)先、遵章守紀(jì)我爭(zhēng)先、甘于奉獻(xiàn)我爭(zhēng)先、表率作用我爭(zhēng)先、創(chuàng)新發(fā)展我爭(zhēng)先、降本增效我爭(zhēng)先、創(chuàng)建和諧我爭(zhēng)先”。
口才演講演講稿篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
大家好，我是來(lái)自××班的××同學(xué)，轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻是比較客觀地反映出我們這段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)做了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都已是個(gè)事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。
高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功。也有人沒(méi)有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。
世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
口才演講演講稿篇十三
在公眾場(chǎng)合特別是開(kāi)會(huì)的時(shí)候，一定要抓住發(fā)言的機(jī)會(huì)才可以鍛煉到自己的口才，一定不要害怕說(shuō)錯(cuò)，不要不敢說(shuō)。
2、每天訓(xùn)練自己三分鐘演講
每天堅(jiān)持看新聞，看完一則新聞后嘗試來(lái)一個(gè)
3、自我暗示
每天都要對(duì)自己說(shuō)“我是最棒的!我一定要有一流的演講口才!”，給自己定好目標(biāo)，給自己多點(diǎn)自信!
發(fā)表評(píng)論的即興演講，可以對(duì)著鏡子自己說(shuō)或者對(duì)朋友說(shuō)。
4、多和別人聊天
在陌生的地方也不要閑著，有機(jī)會(huì)就找人聊天，嘗試天南地北地侃，鍛煉口才的同時(shí)可以增加自己的見(jiàn)識(shí)。
5、注意講話技巧
每次說(shuō)話前都要想一下說(shuō)出的話是否合理，是否有照顧到大家的感受。說(shuō)話的技巧是要靠自己鍛煉出來(lái)的，多注意別人的反應(yīng)。
口才演講演講稿篇十四
口才的重要性逐漸被更多的人認(rèn)可，但去尋求提升口才的方法時(shí)，大多較為理論化，操作性不強(qiáng)，但口才又是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的一項(xiàng)技能，可以說(shuō)是需要從生活中的一點(diǎn)一滴去積累。自己主要研究公眾自信講話技巧和口才提升，就結(jié)合自己的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，給大家提幾點(diǎn)操作性比較強(qiáng)的口才訓(xùn)練方法，希望能給大家一點(diǎn)幫助。
良好的口才需要良好的心理素質(zhì)。很多時(shí)候，我們自己一個(gè)人準(zhǔn)備時(shí)，感覺(jué)能講得挺好，但為什么一站在公眾前，就講得那么的不盡如人意？往往是上去講前信心百倍，講完后懊悔萬(wàn)分。其實(shí)這是我們一個(gè)能在公眾前的心理素質(zhì)還不夠強(qiáng)，所以你會(huì)緊張，講不好。學(xué)游泳不下水是學(xué)不會(huì)的，練公眾講話不去講也是學(xué)不會(huì)的，練這種公眾講話的心理素質(zhì)也是一樣，需要在公眾面前去訓(xùn)練。很多人會(huì)說(shuō)，練習(xí)的機(jī)會(huì)平時(shí)少。我想說(shuō)：有機(jī)會(huì)時(shí)一定要上，沒(méi)機(jī)會(huì)時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)也要上。我在訓(xùn)練學(xué)員時(shí)，會(huì)把他們帶到人多的地方去，比如超市，廣場(chǎng)等等，哪人多就去哪，然后讓他們?cè)谌肆髦邪炎约菏孪葴?zhǔn)備好的講話內(nèi)容大聲講出來(lái)，可以是一個(gè)小故事，也可以是自己的一段經(jīng)歷，從而來(lái)訓(xùn)練自己在公從前說(shuō)話心理素質(zhì)。面對(duì)人來(lái)人往，一雙雙陌生的眼睛會(huì)用各樣的眼光看你，第一次你可能根本講不下去，但慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能講完了，知道自己在講什么了，最后能很流利、很有感情的講完了。再回到一些公眾場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己連在大街上都能講好，這個(gè)舞臺(tái)算什么，你的心態(tài)會(huì)比以前從容很多。當(dāng)然，這僅僅只是我們平坦用得比較多的一種方法，其實(shí)還有很多很多，大家自己也可嘗試的去試試?？赡軐?duì)你沒(méi)有用，但如果萬(wàn)一有用了，那你收獲就大了。
練說(shuō)必練聽(tīng)。聽(tīng)好是說(shuō)好的前提。上帝給我們兩個(gè)耳朵一張嘴，少說(shuō)多聽(tīng)?？诓藕貌皇钦f(shuō)你能講多少，而是你能不能講好，講到關(guān)鍵，講到點(diǎn)子上。話不在多，精辟就行。我們要善于去聽(tīng)弦外之間，言外之意。這個(gè)是基本功，沒(méi)有什么技巧，我只能說(shuō)的是，平時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)多長(zhǎng)個(gè)耳朵，仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)完后再仔細(xì)想想，他為什么要這么說(shuō)，他說(shuō)這話什么意思，他想讓我理解什么，多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，慢慢你的耳朵就會(huì)越來(lái)越敏銳了。同時(shí)，聽(tīng)時(shí)要結(jié)合環(huán)境，說(shuō)話者的口氣等等。用“心”去聽(tīng)，而不僅僅是耳朵。
胸?zé)o點(diǎn)墨，是不可能擁有好口才的，最多只能算耍嘴皮子。給人一杯水，自己得有一桶水。我們平時(shí)應(yīng)該多積累知識(shí)，這是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，需要一個(gè)沉淀的過(guò)程的。那我們從哪幾個(gè)方面去積累知識(shí)呢。第一，專業(yè)知識(shí)。你所在行業(yè)的專業(yè)知識(shí)是讓別人愿意聽(tīng)你講話的內(nèi)容，你知道，別人不知道，這就是你存在的價(jià)值。第二，社會(huì)人文知識(shí)，不時(shí)聊天講話總不能只講你的專業(yè)知識(shí)，還得講講大家都知道的事，一起表達(dá)下各自的看法，這就需要社會(huì)人文知識(shí)，這個(gè)包羅萬(wàn)象，在生活中看到，聽(tīng)到，多長(zhǎng)個(gè)心眼，記一點(diǎn)在心里，這樣聊起這些話題時(shí)不至于一無(wú)所知。第三，社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
1、n和l不分。比如：老奶奶來(lái)了。如果這句話你讀起來(lái)像一個(gè)音一樣，那你基本上這兩個(gè)音分不清的。
2、zh和z不分。就是平卷舌不分。“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十?！?BR> 3、h和f不分?！盎蕰?huì)揮發(fā)。”
以上提到的幾個(gè)音，如果發(fā)得不準(zhǔn)，是很明顯的，其他發(fā)音比如前后鼻音發(fā)得不準(zhǔn)什么的，一般日常生活中是不太聽(tīng)得出來(lái)，但以前幾個(gè)音，如果你存在問(wèn)題，那么請(qǐng)下點(diǎn)功夫糾正下。
糾正發(fā)音常用方法我也給大家提幾點(diǎn)吧。
1、繞口令。
nl：
老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。
hf：
（1）初入江湖：化肥會(huì)揮發(fā)。
（2）小有名氣：黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑。
（3）名動(dòng)一方：黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑。
（4）天下聞名：黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會(huì)花飛；灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會(huì)飛花。
（5）一代宗師：黑灰化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑諱為花飛；灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花。
平卷舌：
司小四和史小世，四月十四日十四時(shí)四十上集市，司小四買了四十四斤四兩西紅柿，史小世買了十四斤四兩細(xì)蠶絲。司小四要拿四十四斤四兩西紅柿換史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲。史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲不換司小四四十四斤四兩西紅柿。司小四說(shuō)我四十四斤四兩西紅柿可以增加營(yíng)養(yǎng)防近視，史小世說(shuō)我十四斤四兩細(xì)蠶絲可以織綢織緞?dòng)殖榻z。
2、對(duì)照發(fā)音練。
栽花——摘花昨夜——卓越祖父——囑咐租子——珠子暫時(shí)——戰(zhàn)士。
造就——照舊資源——支援自愿——志愿字紙——制止辭職——赤字。
自立—智力粗布—初步擦車—叉車史記—死記栽花—摘花。
無(wú)奈——無(wú)賴南天——藍(lán)天鬧災(zāi)——澇災(zāi)留念——留戀牛年——流年。
女客——旅客允諾——隕落濃重——隆重泥巴——籬笆惱了——老了。
新糧—新娘旅客—女客呢子—梨子新連—新年腦子—老子。
開(kāi)方——開(kāi)荒防空——航空幅度——弧度理發(fā)——理化復(fù)員——互援。
防止——黃紙開(kāi)發(fā)——開(kāi)花初犯——出汗飛機(jī)——灰雞仿佛——恍惚。
歡呼——反復(fù)粉塵——很沉伏案——湖岸廢話——繪畫(huà)公費(fèi)——工。
3、跟著新聞聯(lián)播練。
其實(shí)這個(gè)方法是最簡(jiǎn)單，但是是最有效的。每天有半小時(shí)的新聞聯(lián)播，他說(shuō)一句自己跟著讀一句，要模仿他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，發(fā)音等等。只要你能每天練習(xí)一個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持一個(gè)月，就會(huì)有很明顯的提升。
練習(xí)普通話的方法也很多，這里我也就簡(jiǎn)單給大家提幾點(diǎn)，希望大家能有所受益。
口乃心之門戶。言為心聲。語(yǔ)言其實(shí)是一個(gè)人內(nèi)心思想的反應(yīng)，一個(gè)良好的口才，是需要敏銳的思維來(lái)輔助的。從心理學(xué)原理看，思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系的，語(yǔ)言所達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果，如果思維不敏捷、不清晰、不嚴(yán)密，語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。
訓(xùn)練思維方法有以下幾種：
1、腦筋急轉(zhuǎn)彎。
2、思維訓(xùn)練題。
3、中國(guó)象棋等等。
方法有很多也很簡(jiǎn)單，但貴在堅(jiān)持，你能不能堅(jiān)持每天花20分鐘來(lái)做思維訓(xùn)練，那就要看你的意志了。
通過(guò)行為科學(xué)的研究，一個(gè)人在表達(dá)過(guò)程中，其中肢體語(yǔ)言占55%，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)38%，文字僅占7%。比如“我沒(méi)說(shuō)他偷了我的錢包?！边@句話，使用不同的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、面部表情、肢體語(yǔ)言可以表達(dá)出很多種意思，這句話至少有7種以上的意思，大家可以自己去分析體驗(yàn)下。
那么如何去提升自己的肢體語(yǔ)言水平呢。參加過(guò)演講口才類培訓(xùn)的朋友應(yīng)該知道，會(huì)教大家很多“菜”，比如“點(diǎn)菜”“切菜”“炒菜”等等，其實(shí)這八個(gè)菜來(lái)訓(xùn)練自己的肢體語(yǔ)言是非常好的，我自己的肢體語(yǔ)言就是主要通過(guò)這些“菜”來(lái)完成。當(dāng)然，還有兩個(gè)“火鍋”，這兩個(gè)“火鍋”是我獨(dú)創(chuàng)的，其他地方是沒(méi)有的。
除了這個(gè)，還有手語(yǔ)舞蹈也是一種非常好的方法，比如《感恩的心》《踏浪》等等，大家每天可以對(duì)著鏡子練一練，10分鐘的時(shí)間，堅(jiān)持?jǐn)?shù)日，必有好處。做任何事，都貴在堅(jiān)持，有句歌詞叫“沒(méi)有人能隨隨便便成功。”學(xué)演講口才也好，做其他事也好，想要把它做好，就要有決心，有毅力。就像現(xiàn)在自己寫(xiě)博客一樣，我下定決定，每天早上六點(diǎn)起床，花一個(gè)半小時(shí)寫(xiě)一篇演講口才訓(xùn)練技巧方面博文。既然下決心了，就一定要執(zhí)行下去，昨天寫(xiě)到建議的第六點(diǎn)了，接著寫(xiě)下面第七到十點(diǎn)。
速讀法對(duì)于練演講口才是很有幫助的，很多時(shí)候我們?cè)诠娗耙徽f(shuō)話時(shí)就會(huì)有疙瘩，想一下子把話說(shuō)出來(lái)，結(jié)果疙疙瘩瘩蹩著說(shuō)不出來(lái)或說(shuō)不好，其實(shí)這是我們口齒還不夠伶俐，解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是練速度。那如何練呢，分以下三個(gè)步驟：
1、找文章。找一篇你感興趣的文章或一個(gè)段落。
2、查字典。很多人會(huì)問(wèn)：老師，查字典啊，我小學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)查過(guò)字典了啊。我們無(wú)法保證我們認(rèn)識(shí)找的文章和段落中的每一個(gè)字，如果事先沒(méi)有查字典，就開(kāi)始練習(xí)，讀著讀著就碰到一個(gè)不知道怎么讀的字，一次兩次還好次數(shù)一多，練速度的興趣就會(huì)大打折扣，所以第二步一定是查字典。
3、由慢到快。一開(kāi)始時(shí)不要追求速度有多快，先讀準(zhǔn)，讀好，再讀快。
其實(shí)口才基本上都是靠練出來(lái)的'，沒(méi)有天生誰(shuí)的口才就很好。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有個(gè)人的名字叫林肯，大家應(yīng)該都知道。他年輕的時(shí)候，每天徒步30英里，去法庭上聽(tīng)律師的辯論。大家都知道，律師的口才都很好?；貋?lái)路上，他就會(huì)邊走邊練，看到一片玉米地，就對(duì)著玉米地練，看到一棵大樹(shù)，就對(duì)著大樹(shù)練；我國(guó)革命時(shí)期有個(gè)革命家叫肖楚女，他在年輕的時(shí)候，每天早上背一塊鏡子，爬到山上，然后把鏡子掛在樹(shù)上，對(duì)著鏡子練演講口才；有個(gè)人的名字叫杰克韋爾奇，通用的前ceo,被人們稱為20世紀(jì)最偉大的ceo，可大家可能不知道，杰克韋爾其在小時(shí)候是有嚴(yán)重的口吃的，他身邊的小朋友都笑話他，有一次他就去問(wèn)他媽媽，他為什么會(huì)口吃，他的母親非常的偉大，回答道“小孩子，你知道你為什么口吃嗎，這是我和你爸爸故意讓你口吃的，因?yàn)槟愦竽X運(yùn)轉(zhuǎn)的速度太快了，你的嘴巴根本跟不上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。”口才都是靠練的，沒(méi)有天生的口才，只有后天的苦練的口才。
這里我要申明一點(diǎn)，我講到的演講都不是演講比賽中的演講，因?yàn)檠葜v比賽是一種文藝性活動(dòng)比賽，追求的是美，但我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)更側(cè)重于實(shí)用，我講的演講定義是：當(dāng)面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)人以上講話時(shí)，即為演講，或者稱之為公眾講話。
很多人會(huì)說(shuō)，我想練，但我沒(méi)有機(jī)會(huì)，沒(méi)有人愿意讓我練。天下沒(méi)有送上門的肥肉，但沒(méi)有送上門的肥肉我們是不是就不吃肉了呢？機(jī)會(huì)其實(shí)到處都有，只不過(guò)你是想練習(xí)一下還是一定要提升自己演講口才水平了，這兩種態(tài)度就決定了你的行動(dòng)了。林肯年輕時(shí)是一定要提升口才水平，所以，他愿意每天徒步30英里，去聽(tīng)別人辯論，他學(xué)了之后沒(méi)機(jī)會(huì)，沒(méi)地方練，就找玉米地，對(duì)著玉米地練，對(duì)著大樹(shù)練；肖楚女沒(méi)有機(jī)會(huì)練演講口才，就每天早上背塊鏡子自己去山上練。不要去抱怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)，當(dāng)你在抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都已經(jīng)在創(chuàng)造機(jī)會(huì)了。如果你真的是想提升演講口才水平，是不可能沒(méi)有練演講的機(jī)會(huì)的。
演講練習(xí)時(shí)可分為主題演講和即興演講。兩種方式，顧名思義，我就不解析了。我們演講過(guò)程中，一定是以講為主，演為輔。演講演講不能沒(méi)有演和講，其實(shí)“講”靠的是我們的口才，“演”是讓我們用一種深刻地方式去表達(dá)給聽(tīng)眾。肢體動(dòng)作，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，面部表情都是在“演”這部分里面的。
辯論是提升自己說(shuō)服力、影響力的過(guò)程。如果通過(guò)語(yǔ)言，讓對(duì)方接受你的觀點(diǎn)，并相信你的觀點(diǎn)是正確的，這是語(yǔ)言表達(dá)的最高境界。這個(gè)世界上有兩件最困難的事，一件就是把自己腦袋中的想法放進(jìn)另一個(gè)腦袋，還有一件事是把別人口袋中的錢放進(jìn)自己的口袋。一個(gè)是說(shuō)服，一個(gè)是銷售。辯論是提升我們這種能力很好的一種方式。
很多人估計(jì)又會(huì)講了，老師，我真的哪里去找機(jī)會(huì)辯論啊。其實(shí)當(dāng)你在說(shuō)這句話時(shí)，已經(jīng)在為自己找借口了，任何事情，要找找借口都能找出成千上萬(wàn)個(gè)借口，這是中國(guó)人最擅長(zhǎng)的，但成功不是靠找借口就能成功的，我們?nèi)タ纯此械某晒θ耸?，有哪一個(gè)在奮斗時(shí)期為自己找借口的，新東方俞敏洪，一開(kāi)始時(shí)招不到學(xué)生，就在零下十幾度的天氣拎著漿糊去刷海報(bào)，他沒(méi)有為自己一開(kāi)始招不到學(xué)生而找借口，阿里巴巴馬云也好，瘋狂英語(yǔ)李陽(yáng)也好，都是一樣的。所以，如果你想提升演講口才水平，就不要告訴我你沒(méi)有機(jī)會(huì)去練，機(jī)會(huì)都是自己創(chuàng)造的。
1、加辯論群。現(xiàn)在有很多辯論群，大家都在里面不定期的做辯論，可以加些這樣的群，參與群內(nèi)的辯論，這是一種方法。
2、自我辯論。找一個(gè)辯論主題，自己來(lái)充當(dāng)正方和反方，自己來(lái)辯駁自己，不斷鍛煉自己口才，還鍛煉自己的思維能力。
其實(shí)交談水平是我們大部分人想鍛煉口才的目的，當(dāng)然，也有部分人是因?yàn)楣娭v話，比如開(kāi)會(huì)，發(fā)言時(shí)，需要這種能力。交談是在生活的一點(diǎn)一滴中的，我們要用心，才能提升這種能力。
平時(shí)可以用以下兩種方式嘗試著去訓(xùn)練交流能力：
1、跟別人交流時(shí)帶有自己的目的性。大部分時(shí)候我們說(shuō)話聊天都是無(wú)主題無(wú)目的的，但為了提升口才水平，你就找一個(gè)自己的目的，在這過(guò)程中想方設(shè)法去達(dá)成這種目的，不管結(jié)果怎么樣，其實(shí)這個(gè)過(guò)程中，你就能體會(huì)到很多演講口才方面的技巧。
2、試著去引導(dǎo)別人。談到過(guò)程中學(xué)著一步一步去引導(dǎo)對(duì)方，讓對(duì)方跟著你的思路去走，從而達(dá)到你想要的目的。
這兩種方法其實(shí)是有一定能力上要求的，但不要太在乎一開(kāi)始時(shí)的結(jié)果如何，沒(méi)有人天生擁有這些能力，都是在生活中一點(diǎn)一滴積累的。我們國(guó)家的外交官、律師等等，他們都是把這種交流能力發(fā)揮到了極致。
口才演講演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好！
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫矎臎](méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說(shuō)的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說(shuō)話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺(jué)得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺(jué)得，不過(guò)是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說(shuō)實(shí)在話，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_(kāi)始我以為這門課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來(lái)我覺(jué)得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺(jué)得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語(yǔ)表達(dá)能力。口才指人說(shuō)話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺(jué)得很是好，雖然以前也在其他地方看過(guò)類似的，但是聽(tīng)了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
口才演講演講稿篇十六
愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
口才演講演講稿篇十七
尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、親朋好友：
大家下午好！
在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠意盎然的夏天，我們聚集在酒店里，祝賀這對(duì)夫婦心愛(ài)的同學(xué)成為第一名！今天中午，夫妻倆在那里準(zhǔn)備了一頓豐盛的宴席，以此感謝您多年來(lái)的光臨和支持。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表他們?nèi)蚁蚰硎局孕牡母兄x和最熱烈的歡迎。
寒窗苦讀12年，xxxx同學(xué)考上了大學(xué)。這種成功不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的努力，也體現(xiàn)了親朋好友的完美期望，更體現(xiàn)了父母和老師的精心培養(yǎng)。
xxxxx同學(xué)是一個(gè)有愛(ài)心，孝順，有責(zé)任心的孩子。
最后，衷心祝愿在座的各位朋友天天開(kāi)心，年年平安吉祥！永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)快樂(lè)！
謝謝。
口才演講演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
演講優(yōu)于一般的現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)形式，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，而且具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式的特點(diǎn)。
(1)具有整體感。
在演講中，不僅缺少任何一個(gè)系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，而且任何一個(gè)系統(tǒng)如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講之一部分的意義和作用。在整個(gè)演講活動(dòng)中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)系，互相配合，互相滲透，才給人造成一個(gè)統(tǒng)一的整體感。
(2)具有協(xié)調(diào)感。
整個(gè)演講活動(dòng)不僅給聽(tīng)眾以整體感，而且也給聽(tīng)眾以協(xié)調(diào)感。各系統(tǒng)要素不僅為了總目標(biāo)發(fā)揮著自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協(xié)調(diào)一致，共同完成著總?cè)蝿?wù)。
(3)富于變化。
演講的各要素要根據(jù)主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比如聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等。
(4)富于美感。
整個(gè)演講活動(dòng)，不是純現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，而是帶有藝術(shù)性的活動(dòng)。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心里喚起曾一度體驗(yàn)過(guò)的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！闭?yàn)檠葜v活動(dòng)具有藝術(shù)性，才增強(qiáng)了感人的力量。
口才演講演講稿篇十九
大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春、責(zé)任、夢(mèng)想》。
我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋?xiě)?，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。
然后，肩負(fù)起自己的責(zé)任。青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖；青春是熱情張狂，責(zé)任卻讓人神情嚴(yán)峻；青春是灑脫奔放，責(zé)任卻讓人身心疲憊。青春和責(zé)任就是這樣相對(duì)、糾纏、斗爭(zhēng)承擔(dān)責(zé)任需要堅(jiān)持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
在我看來(lái)，負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂(lè)，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中；負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任，就要孝敬父母，愛(ài)護(hù)兒女，讓自己的家人和睦相處，尊老敬賢，持家愛(ài)幼，不違背自己立下的諾言；負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就要勤奮工作，融入社會(huì)大家庭，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱，愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)自己的民族，愛(ài)同根生長(zhǎng)的兄弟姐妹。
最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢(mèng)想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！
口才演講演講稿篇二十
在與人交談時(shí)我們會(huì)有這樣的感覺(jué)，自己越是緊張、嚴(yán)謹(jǐn)就越說(shuō)不出話來(lái)。原因是什么呢?主要是因?yàn)槟銢](méi)有一個(gè)輕松愉悅的心理環(huán)境做基礎(chǔ)。講話就好比一層層的高樓，輕松的心情就是雄厚的地基?？诓旁胶茫髽窃礁?，相應(yīng)的地基就越雄厚，心情就越需要放松。
有關(guān)專家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選出智力與談吐能力都正常的二十個(gè)監(jiān)獄犯人，給他一段難度適中的文字。第一次對(duì)他們講，如果能在短時(shí)間內(nèi)將文字流利背出，就釋放他們，結(jié)果都能流利背誦;第二次用槍看守著他們，讓他們背誦，背不流利就槍斃，結(jié)果大都沒(méi)第一次背誦的好。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分證明了心情與說(shuō)話有密切關(guān)系。心情放松，你的談吐能力才能自由發(fā)揮。在談話過(guò)程中要注意把握好自己的情緒，放松自己的情緒才能更好發(fā)揮自己的口才。
演說(shuō)家們成功的最大原因是有一流的口才，但他們還有另外一個(gè)成功的原因就是擁有輕松的心情。許多演講者在上臺(tái)之前要聽(tīng)一段輕音樂(lè)，讓自己的思想跟隨著音樂(lè)的旋律，使緊張的情緒得到調(diào)整，使自己的心情變得輕松，舒暢。一旦心情放松下來(lái)，一切都變得自然了。
一個(gè)發(fā)條上得十足的表不會(huì)走得很久，一輛速度經(jīng)常達(dá)到極限的車很容易出事故，一架弦繃得過(guò)緊的琴往往容易斷，一個(gè)心情煩躁、緊張的人容易生病。因此，善用表的人不會(huì)把發(fā)條上得過(guò)緊，善駕駛的人不會(huì)把車開(kāi)得過(guò)快，善操琴的人不會(huì)把琴弦繃得過(guò)緊，情商高的人時(shí)刻在為自己的心靈松綁。
交際的成功重在語(yǔ)言，語(yǔ)言的成功重在情緒，情緒的.成功重在放松。緊張只能使你瞠目結(jié)舌，而放松會(huì)使你妙語(yǔ)連篇。把握語(yǔ)言，把握輕松。
要想做到輕松談話，首先要放松自己的心情，只有心情放松了，言語(yǔ)才能順暢。
1、與對(duì)方談?wù)撘患聲r(shí)要專心，不要想著其他事。
2、談話中用適當(dāng)?shù)挠哪Z(yǔ)言調(diào)節(jié)一下談話氛圍。
3、對(duì)自己一時(shí)的口誤或言語(yǔ)不當(dāng)不要計(jì)較，說(shuō)過(guò)了就過(guò)去了，不要回頭糾纏。
4、有規(guī)律的抽出時(shí)間，為自己營(yíng)造一個(gè)輕松環(huán)境，盡情去享受。
5、心情煩悶時(shí)不要說(shuō)話，認(rèn)真聽(tīng)他人說(shuō)的話，并吸取有效成分。
6、時(shí)間緊，任務(wù)重時(shí)就要抓住說(shuō)話的核心，不必面面俱到。
7、自己口才不佳不要緊，學(xué)會(huì)輕松你的談吐能力自然會(huì)得到提高。
8、越是在緊張的氛圍中談話，越要放松心情。
9、自己不該說(shuō)的話一定不要信口開(kāi)河。
10、時(shí)刻提醒自己，我與輕松相伴。
當(dāng)然，這只是筆者的一孔之見(jiàn)，你最好開(kāi)動(dòng)思維想出更適合自己的方法來(lái)。要記住一點(diǎn)，貴在堅(jiān)持。再好的方法用不上三天就拋棄了，你永遠(yuǎn)得不到輕松。堅(jiān)持按方法去做，就像工作一樣，業(yè)務(wù)熟練了自然得心應(yīng)手。輕松談話，會(huì)輕松地打動(dòng)對(duì)方。
口才演講演講稿篇二十一
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧
口才演講演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
一本好書(shū)可以讓人們不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
西方有這樣一句諺語(yǔ)：你想幸福一生，請(qǐng)你熱愛(ài)你自己的職業(yè)！我深深地愛(ài)著教師這一職業(yè)。有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，他們像園丁一樣把雨露灑滿大地，把幼苗辛勤哺育，園丁的工作是修剪樹(shù)木，讓樹(shù)木花草按照?qǐng)D紙上的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，稍有偏差就進(jìn)行修飾，最后讓人們欣賞到美麗的風(fēng)景。如果說(shuō)從辛勤培育、細(xì)心呵護(hù)角度理解，教師是園??；如果說(shuō)學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要幫助他整改，教師是園丁，可是花草雖然有生命但卻沒(méi)有意識(shí)，學(xué)生則是有意識(shí)有靈魂的，如果教師真的完全像園丁一樣去“修剪”學(xué)生的話，那便是一千個(gè)讀者，一個(gè)哈姆雷特，教育便失去了它原有的意義。
當(dāng)老師最開(kāi)心的就是能夠看到學(xué)生在知識(shí)的海洋中自由搏擊，健康成長(zhǎng)，但是，老師不能為學(xué)生做一切事情，需要學(xué)生自主選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要忘了，我們不再是園丁，而是一名澆花匠！我們要用赤誠(chéng)的愛(ài)喚醒迷茫，點(diǎn)燃青春，讓希望這片沃土開(kāi)滿燦爛的個(gè)性之花！
謝謝。
口才演講演講稿篇二
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。
作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。
因此，牢牢把握講稿的`章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
畫(huà)圖記憶是記憶講稿的一種辦法。
圖畫(huà)是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫(huà)的圖畫(huà)。
每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫(huà)表示，畫(huà)好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。
演講時(shí)，這些圖畫(huà)就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。
這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。
因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。
聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。
心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。
”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。
可見(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。
演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。
但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。
例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
口才演講演講稿篇三
口頭表達(dá)能力是指用口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想、情感，以達(dá)到與人交流的目的的一種能力。葉圣陶先生曾說(shuō)：“所謂語(yǔ)文，語(yǔ)是指口頭語(yǔ)言，文是指書(shū)面語(yǔ)言?？梢?jiàn)，語(yǔ)文是口頭表達(dá)能力與書(shū)面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。”在日常生活交往中，人們更多的是使用口頭語(yǔ)言，所以，口頭語(yǔ)言比書(shū)面語(yǔ)言起著更直接的、更廣泛的交際作用。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的口頭表達(dá)能力提出了越來(lái)越高的要求。
口頭表達(dá)的技巧主要包括堅(jiān)定信心，配合恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)，注意口語(yǔ)修飾，利用懸念手法，根據(jù)反應(yīng)調(diào)整內(nèi)容等。掌握了這些技巧，才能進(jìn)一步提高口頭表達(dá)的效果。
僅口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見(jiàn)那些伶牙利齒的“巧舌媳婦”，盡管能說(shuō)會(huì)道，但卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力，其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此，可努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論及知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。如學(xué)好演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。
如在講課、講演時(shí)，就要做到：(一)準(zhǔn)備充分，寫(xiě)出講稿，又不照本宣科;(二)以情感人，充滿信心和激情;(三)以理服人，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分;(四)注意概括，力求用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言傳達(dá)最大的信息量;(五)協(xié)調(diào)自然，恰到好處地以手勢(shì)、動(dòng)作，目光、表情幫助說(shuō)話;(六)表達(dá)準(zhǔn)確，吐字清楚，音量適中，聲調(diào)有高有低，節(jié)奏分明，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫;(七)幽默生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用設(shè)問(wèn)、比喻、排比等修辭方法及諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等，使語(yǔ)言幽默、生動(dòng)、有趣;(八)尊重他人，了解聽(tīng)者的需要，尊重聽(tīng)者的人格，設(shè)身處地為聽(tīng)者著想，以禮待人，不帶教訓(xùn)人的口吻，注意聽(tīng)眾反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整講話。
文字表達(dá)能力，與口頭表達(dá)能力一樣，是人們交流思想、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè)、成就事業(yè)的利器。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果缺乏文字表達(dá)能力，不會(huì)寫(xiě)或?qū)懖缓米x書(shū)筆記、工作總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告，特別是畢業(yè)論文等，還不能說(shuō)學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途。
口頭表達(dá)主要是用語(yǔ)言來(lái)影響聽(tīng)者，口語(yǔ)修辭的好壞，直接影響聽(tīng)眾的情緒。因此，務(wù)必在口語(yǔ)修辭上下些功夫。這就要求語(yǔ)脈要連貫，講話要富于邏輯，推理論證嚴(yán)密;語(yǔ)法要符合規(guī)范，要有口語(yǔ)特點(diǎn)，要用簡(jiǎn)單句;避免復(fù)雜句，杜絕病句;詞句要精心修飾，遣詞造句要精心安排，口頭說(shuō)明清楚、準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
可運(yùn)用比喻、夸張、借代、排比修辭方法，注意運(yùn)用大眾化語(yǔ)言;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)、吐字清楚，簡(jiǎn)明扼要，聲調(diào)要有節(jié)奏;語(yǔ)言色彩要適合聽(tīng)眾特點(diǎn)，這樣才具有思想性、邏輯性、趣味性、啟發(fā)性，使之達(dá)到啟發(fā)人、教育人、激動(dòng)人的目的。恰當(dāng)?shù)淖藨B(tài)、儀表，是口頭表達(dá)成功的主要方式儀表是指人的外表，包括穿著、容貌、風(fēng)度等，所以，演講時(shí)要舉止端正，服裝整潔，彬彬有禮。儀表是演講者給聽(tīng)眾的第一印象。通過(guò)面部的姿態(tài)變化來(lái)表達(dá)感情，有助于表達(dá)，能喚起聽(tīng)眾的思想共鳴。
目光是表情的最活躍的因素，是傳神之物，是心靈之窗，最富有感染力，要學(xué)會(huì)用眼睛說(shuō)話，來(lái)溝通和聽(tīng)眾之間的感情。動(dòng)作是指身體姿態(tài)和手勢(shì)，動(dòng)作要自然，要適當(dāng)，能喚起聽(tīng)者對(duì)你的注意，達(dá)到預(yù)期的目的。此外，在演講中利用懸念這種方法，可吸引聽(tīng)者注意力，促使他們想象、思維、推理、判斷，加深對(duì)演講的理解。
口才演講演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的`。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家!
口才演講演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師：大家好!
今天我演講的題目是《心中有愛(ài)》!
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我的身邊有那么多鮮活的榜樣讓我學(xué)習(xí)并感動(dòng)著。高主任，同學(xué)們上課時(shí)你諄諄教導(dǎo);同學(xué)們休息時(shí)你細(xì)致的查寢;同學(xué)們放假了，你還在工作著。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋濕沒(méi)有衣服換，你只好把小阮脫光用小毯子裹住繼續(xù)處理學(xué)生問(wèn)題。當(dāng)小阮說(shuō)：“爸爸，我的腳好冷”時(shí)，我忍住了淚水;鄧和平老師，你慈父般的關(guān)愛(ài)讓曽霖從調(diào)皮蛋蛻變成全縣優(yōu)秀學(xué)生;陳紅銀老師，寒冬里你為困難的李云陳送去了自家的棉被;熊京秀老師，周末你為病重的田丹送去了親自熬的小米粥。鄧金山老師，你不顧醫(yī)囑忍著腿痛一個(gè)星期上30多節(jié)課。老師們，你們?yōu)閷W(xué)生送去的哪里是一床棉被與一碗粥?你們送去的是愛(ài)，是溫暖人心的愛(ài)呀!老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的喜好，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是溫暖人心的。
走出了校園，我又走進(jìn)了校園。當(dāng)我第一次站在學(xué)生面前的時(shí)候，看著這一張張年輕又桀驁不馴的臉龐、我真的緊張。因?yàn)檎勂鹞覀儼嗟膶W(xué)生，老師們都面有難色?？尚ｎI(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)沒(méi)有教不好的學(xué)生，我也相信即使你是帶刺的刺猬，可你的心還是柔軟的。于是我試著以平等的尊重和真誠(chéng)的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)盧明艷從搗亂分子變成了班里的cad尖子生、朱立能夠按時(shí)交作業(yè)了、曾攀改掉了邊畫(huà)圖邊講話的壞毛并黃鑫也收起了驕傲的態(tài)度認(rèn)真聽(tīng)講虛心請(qǐng)教了、還有 、還有……我成功了。愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一扇門的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。
教育學(xué)生的同時(shí)，我也收獲了自己。作為一名新教師，我深刻體會(huì)到，“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)他，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育學(xué)生”。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
時(shí)間飛逝，我在教師崗位上已經(jīng)工作了一年，因?yàn)閻?ài)一個(gè)人我來(lái)到了長(zhǎng)陽(yáng)，可是經(jīng)過(guò)了這300多個(gè)日日夜夜，我愛(ài)上了長(zhǎng)陽(yáng)，愛(ài)上了這里無(wú)數(shù)可愛(ài)的老師與同學(xué)。有愛(ài)就有溫暖，有溫暖就有信心，有信心就會(huì)成功。我相信，只要我們心中充滿愛(ài)，我們一定會(huì)讓職業(yè)教育的明天更輝煌。謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的'層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
口才演講演講稿篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
同學(xué)們，你們看，碧綠的大海里，魚(yú)兒在自由自在地遨游；你們聽(tīng)，蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在歡快地鳴唱。哦！這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來(lái)。我一直喜歡那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：看時(shí)光飛逝，我祈禱明天。每當(dāng)那熟悉的旋律響起，我就感到生命的可貴。
每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹(shù)上的小鳥(niǎo)叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開(kāi)始了。我感謝我的爸爸、媽媽，是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛(ài)像陽(yáng)光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。
同學(xué)們，讓我們吸取生活中教訓(xùn)，珍愛(ài)生命中的每一天。看時(shí)光飛逝，我祈禱明天，愿我們每個(gè)小小的夢(mèng)想，都能夠慢慢地實(shí)現(xiàn)！從現(xiàn)在開(kāi)始，從我們做起：不要因貪玩，而是去了寶貴的生命，健康成長(zhǎng)，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放！
謝謝。
口才演講演講稿篇七
尊敬的xx各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好！
希望大家能做到"三懂"、"三會(huì)"。"三懂"即懂得火災(zāi)的危險(xiǎn)性，增強(qiáng)消防意識(shí)；懂得火災(zāi)形成的原理，不玩火；懂得火災(zāi)預(yù)防，積極開(kāi)展消防宣傳。"三會(huì)"即學(xué)會(huì)火災(zāi)報(bào)警方法，學(xué)會(huì)使用滅火器撲救小火，學(xué)會(huì)火災(zāi)自護(hù)自救的方法。要時(shí)刻牢記消防安全，學(xué)習(xí)消防知識(shí)，消除火災(zāi)隱患，防微杜漸，防范于未然。
我想，每一個(gè)人都不能也不應(yīng)該忘記安全與生命是緊緊聯(lián)系在一起的。關(guān)注安全就是關(guān)注生命，關(guān)注安全就是關(guān)注我們自己！
消防安全人人有責(zé)。同學(xué)們，我們熱愛(ài)生活，我們?cè)谛@中演繹活力，憧憬明天；我們珍愛(ài)生命，我們?cè)谏钪刑幪幜粢?，拒絕傷害。讓安全的意識(shí)常駐我們心間，讓生命的絢爛閃耀我們四周！
謝謝。
口才演講演講稿篇八
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好！
青春，是我的資本，快樂(lè)是我的標(biāo)志，勇往直前是我一生不悔的誓言，我相信，只要不放棄，一切皆有可能。
我的'舞臺(tái)我自己建造，要讓全世界看到！我的劇本我自己寫(xiě)好，相信自己永遠(yuǎn)是主角！我的魅力我自己知道，定會(huì)出乎每個(gè)人意料！我的青春我自己照耀，每個(gè)明天，讓我用青春和愛(ài)真心擁抱。我喜歡刺激，因?yàn)槟贻p讓個(gè)性張揚(yáng)；我喜歡冒險(xiǎn)，因?yàn)槟贻p讓血液沸騰；我敢于挑戰(zhàn)，因?yàn)槟贻p讓勇者無(wú)畏；我敢于超越，因?yàn)槟贻p讓思維創(chuàng)新。張開(kāi)手，讓年輕無(wú)極限！穿越在不同的領(lǐng)域和空間，挑戰(zhàn)一切，生命因此有了不同的體驗(yàn)；不害怕改變，不停地向前，前面未知的區(qū)域是我冒險(xiǎn)的起點(diǎn)。
青春是最豐厚的財(cái)富，青春是最特別的魔術(shù)，青春是最美麗的記憶，青春是最無(wú)限的潛力。我因?yàn)橄碛心贻p而滿足；我因?yàn)閾碛星啻憾湴?。我珍惜每一分鐘，學(xué)習(xí)、改變、追求、創(chuàng)造……我知道一切都不容易，所以我努力握緊手中掌握未來(lái)的絲線。我要對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起自己的宣言，走下去，走向更加美好的明天……我年輕我快樂(lè)，我年輕我張揚(yáng)，我年輕我拼搏，我年輕我期待。
謝謝大家。
我的演講結(jié)束。
口才演講演講稿篇九
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與：古代口才智慧。
口才演講演講稿篇十
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的'馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
口才演講演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好，我演講的題目是《心懷感恩之心，甘為黨旗添光彩》。
身為一名郵政的員工，我很驕傲；同時(shí)身為一名郵政的黨員，我又很自豪。
xx年，我懷揣夢(mèng)想來(lái)到了xx郵電局，三年的大學(xué)時(shí)光給我奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我對(duì)中國(guó)郵政充滿了感情，我甘愿將滿腔熱血灑到郵政這片熱土上。我是一株幼苗渴望陽(yáng)光的沐浴雨露的澆灌，黨的光輝照耀著我，郵政的雨露哺育著我，助我茁壯成長(zhǎng)。
“情系萬(wàn)家，信達(dá)天下”，郵政事業(yè)關(guān)乎國(guó)家關(guān)乎人民。郵政業(yè)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明程度提高的重要標(biāo)志，支持郵政事業(yè)發(fā)展，是黨和政府推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分。我很榮幸地加入到了天津郵政xx郵電局的行列。天津郵政大跨步向前發(fā)展，特別是從xx年以來(lái)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“超常規(guī)、大手筆、高水平、跨越式”的發(fā)展思路和“三年三大步、五年翻一番”的發(fā)展目標(biāo)，企業(yè)發(fā)展更是上了一個(gè)新的臺(tái)階。自1999的郵電分營(yíng)，xx年的全員競(jìng)聘“五大戰(zhàn)役”，xx年的政企分開(kāi)，到xx年，天津市郵政公司和中國(guó)郵政儲(chǔ)蓄銀行天津分行掛牌成立。這一系列改革無(wú)不給郵政注入了新鮮的血液和蓬勃的生機(jī)。處處走在前列的xx郵電局更是給我們提供了一個(gè)展示自己能力和才華的平臺(tái)，郵政事業(yè)全速發(fā)展，更需要我們這年輕的一代不斷拼搏向前，托起郵政這塊金字招牌。
身為五星級(jí)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)雍陽(yáng)東道支局的一名營(yíng)業(yè)人員我更是有頗多感觸。身在前臺(tái)，就代表了郵政企業(yè)的形象，讓每一位用戶高興而來(lái)，滿意而歸，成了我的服務(wù)理念。作為一名起模范帶頭作用的黨員，我更要努力讓自己做到“八爭(zhēng)先”，也就是：“學(xué)習(xí)東四我爭(zhēng)先、優(yōu)質(zhì)服務(wù)我爭(zhēng)先、遵章守紀(jì)我爭(zhēng)先、甘于奉獻(xiàn)我爭(zhēng)先、表率作用我爭(zhēng)先、創(chuàng)新發(fā)展我爭(zhēng)先、降本增效我爭(zhēng)先、創(chuàng)建和諧我爭(zhēng)先”。
口才演講演講稿篇十二
各位老師，各位同學(xué)：
大家好，我是來(lái)自××班的××同學(xué)，轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻是比較客觀地反映出我們這段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)做了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都已是個(gè)事實(shí)不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。
高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功。也有人沒(méi)有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。
世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
口才演講演講稿篇十三
在公眾場(chǎng)合特別是開(kāi)會(huì)的時(shí)候，一定要抓住發(fā)言的機(jī)會(huì)才可以鍛煉到自己的口才，一定不要害怕說(shuō)錯(cuò)，不要不敢說(shuō)。
2、每天訓(xùn)練自己三分鐘演講
每天堅(jiān)持看新聞，看完一則新聞后嘗試來(lái)一個(gè)
3、自我暗示
每天都要對(duì)自己說(shuō)“我是最棒的!我一定要有一流的演講口才!”，給自己定好目標(biāo)，給自己多點(diǎn)自信!
發(fā)表評(píng)論的即興演講，可以對(duì)著鏡子自己說(shuō)或者對(duì)朋友說(shuō)。
4、多和別人聊天
在陌生的地方也不要閑著，有機(jī)會(huì)就找人聊天，嘗試天南地北地侃，鍛煉口才的同時(shí)可以增加自己的見(jiàn)識(shí)。
5、注意講話技巧
每次說(shuō)話前都要想一下說(shuō)出的話是否合理，是否有照顧到大家的感受。說(shuō)話的技巧是要靠自己鍛煉出來(lái)的，多注意別人的反應(yīng)。
口才演講演講稿篇十四
口才的重要性逐漸被更多的人認(rèn)可，但去尋求提升口才的方法時(shí)，大多較為理論化，操作性不強(qiáng)，但口才又是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的一項(xiàng)技能，可以說(shuō)是需要從生活中的一點(diǎn)一滴去積累。自己主要研究公眾自信講話技巧和口才提升，就結(jié)合自己的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，給大家提幾點(diǎn)操作性比較強(qiáng)的口才訓(xùn)練方法，希望能給大家一點(diǎn)幫助。
良好的口才需要良好的心理素質(zhì)。很多時(shí)候，我們自己一個(gè)人準(zhǔn)備時(shí)，感覺(jué)能講得挺好，但為什么一站在公眾前，就講得那么的不盡如人意？往往是上去講前信心百倍，講完后懊悔萬(wàn)分。其實(shí)這是我們一個(gè)能在公眾前的心理素質(zhì)還不夠強(qiáng)，所以你會(huì)緊張，講不好。學(xué)游泳不下水是學(xué)不會(huì)的，練公眾講話不去講也是學(xué)不會(huì)的，練這種公眾講話的心理素質(zhì)也是一樣，需要在公眾面前去訓(xùn)練。很多人會(huì)說(shuō)，練習(xí)的機(jī)會(huì)平時(shí)少。我想說(shuō)：有機(jī)會(huì)時(shí)一定要上，沒(méi)機(jī)會(huì)時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)也要上。我在訓(xùn)練學(xué)員時(shí)，會(huì)把他們帶到人多的地方去，比如超市，廣場(chǎng)等等，哪人多就去哪，然后讓他們?cè)谌肆髦邪炎约菏孪葴?zhǔn)備好的講話內(nèi)容大聲講出來(lái)，可以是一個(gè)小故事，也可以是自己的一段經(jīng)歷，從而來(lái)訓(xùn)練自己在公從前說(shuō)話心理素質(zhì)。面對(duì)人來(lái)人往，一雙雙陌生的眼睛會(huì)用各樣的眼光看你，第一次你可能根本講不下去，但慢慢地你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能講完了，知道自己在講什么了，最后能很流利、很有感情的講完了。再回到一些公眾場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己連在大街上都能講好，這個(gè)舞臺(tái)算什么，你的心態(tài)會(huì)比以前從容很多。當(dāng)然，這僅僅只是我們平坦用得比較多的一種方法，其實(shí)還有很多很多，大家自己也可嘗試的去試試?？赡軐?duì)你沒(méi)有用，但如果萬(wàn)一有用了，那你收獲就大了。
練說(shuō)必練聽(tīng)。聽(tīng)好是說(shuō)好的前提。上帝給我們兩個(gè)耳朵一張嘴，少說(shuō)多聽(tīng)?？诓藕貌皇钦f(shuō)你能講多少，而是你能不能講好，講到關(guān)鍵，講到點(diǎn)子上。話不在多，精辟就行。我們要善于去聽(tīng)弦外之間，言外之意。這個(gè)是基本功，沒(méi)有什么技巧，我只能說(shuō)的是，平時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)多長(zhǎng)個(gè)耳朵，仔細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)完后再仔細(xì)想想，他為什么要這么說(shuō)，他說(shuō)這話什么意思，他想讓我理解什么，多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，慢慢你的耳朵就會(huì)越來(lái)越敏銳了。同時(shí)，聽(tīng)時(shí)要結(jié)合環(huán)境，說(shuō)話者的口氣等等。用“心”去聽(tīng)，而不僅僅是耳朵。
胸?zé)o點(diǎn)墨，是不可能擁有好口才的，最多只能算耍嘴皮子。給人一杯水，自己得有一桶水。我們平時(shí)應(yīng)該多積累知識(shí)，這是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，需要一個(gè)沉淀的過(guò)程的。那我們從哪幾個(gè)方面去積累知識(shí)呢。第一，專業(yè)知識(shí)。你所在行業(yè)的專業(yè)知識(shí)是讓別人愿意聽(tīng)你講話的內(nèi)容，你知道，別人不知道，這就是你存在的價(jià)值。第二，社會(huì)人文知識(shí)，不時(shí)聊天講話總不能只講你的專業(yè)知識(shí)，還得講講大家都知道的事，一起表達(dá)下各自的看法，這就需要社會(huì)人文知識(shí)，這個(gè)包羅萬(wàn)象，在生活中看到，聽(tīng)到，多長(zhǎng)個(gè)心眼，記一點(diǎn)在心里，這樣聊起這些話題時(shí)不至于一無(wú)所知。第三，社會(huì)科學(xué)知識(shí)。
1、n和l不分。比如：老奶奶來(lái)了。如果這句話你讀起來(lái)像一個(gè)音一樣，那你基本上這兩個(gè)音分不清的。
2、zh和z不分。就是平卷舌不分。“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十?！?BR> 3、h和f不分?！盎蕰?huì)揮發(fā)。”
以上提到的幾個(gè)音，如果發(fā)得不準(zhǔn)，是很明顯的，其他發(fā)音比如前后鼻音發(fā)得不準(zhǔn)什么的，一般日常生活中是不太聽(tīng)得出來(lái)，但以前幾個(gè)音，如果你存在問(wèn)題，那么請(qǐng)下點(diǎn)功夫糾正下。
糾正發(fā)音常用方法我也給大家提幾點(diǎn)吧。
1、繞口令。
nl：
老龍惱怒鬧老農(nóng)，老農(nóng)惱怒鬧老龍。農(nóng)怒龍惱農(nóng)更怒，龍惱農(nóng)怒龍怕農(nóng)。
hf：
（1）初入江湖：化肥會(huì)揮發(fā)。
（2）小有名氣：黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑。
（3）名動(dòng)一方：黑化肥發(fā)灰會(huì)揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會(huì)發(fā)黑。
（4）天下聞名：黑化肥揮發(fā)發(fā)灰會(huì)花飛；灰化肥揮發(fā)發(fā)黑會(huì)飛花。
（5）一代宗師：黑灰化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)灰黑諱為花飛；灰黑化肥會(huì)揮發(fā)發(fā)黑灰為諱飛花。
平卷舌：
司小四和史小世，四月十四日十四時(shí)四十上集市，司小四買了四十四斤四兩西紅柿，史小世買了十四斤四兩細(xì)蠶絲。司小四要拿四十四斤四兩西紅柿換史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲。史小世十四斤四兩細(xì)蠶絲不換司小四四十四斤四兩西紅柿。司小四說(shuō)我四十四斤四兩西紅柿可以增加營(yíng)養(yǎng)防近視，史小世說(shuō)我十四斤四兩細(xì)蠶絲可以織綢織緞?dòng)殖榻z。
2、對(duì)照發(fā)音練。
栽花——摘花昨夜——卓越祖父——囑咐租子——珠子暫時(shí)——戰(zhàn)士。
造就——照舊資源——支援自愿——志愿字紙——制止辭職——赤字。
自立—智力粗布—初步擦車—叉車史記—死記栽花—摘花。
無(wú)奈——無(wú)賴南天——藍(lán)天鬧災(zāi)——澇災(zāi)留念——留戀牛年——流年。
女客——旅客允諾——隕落濃重——隆重泥巴——籬笆惱了——老了。
新糧—新娘旅客—女客呢子—梨子新連—新年腦子—老子。
開(kāi)方——開(kāi)荒防空——航空幅度——弧度理發(fā)——理化復(fù)員——互援。
防止——黃紙開(kāi)發(fā)——開(kāi)花初犯——出汗飛機(jī)——灰雞仿佛——恍惚。
歡呼——反復(fù)粉塵——很沉伏案——湖岸廢話——繪畫(huà)公費(fèi)——工。
3、跟著新聞聯(lián)播練。
其實(shí)這個(gè)方法是最簡(jiǎn)單，但是是最有效的。每天有半小時(shí)的新聞聯(lián)播，他說(shuō)一句自己跟著讀一句，要模仿他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，發(fā)音等等。只要你能每天練習(xí)一個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持一個(gè)月，就會(huì)有很明顯的提升。
練習(xí)普通話的方法也很多，這里我也就簡(jiǎn)單給大家提幾點(diǎn)，希望大家能有所受益。
口乃心之門戶。言為心聲。語(yǔ)言其實(shí)是一個(gè)人內(nèi)心思想的反應(yīng)，一個(gè)良好的口才，是需要敏銳的思維來(lái)輔助的。從心理學(xué)原理看，思維與語(yǔ)言是緊密聯(lián)系的，語(yǔ)言所達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果，如果思維不敏捷、不清晰、不嚴(yán)密，語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。
訓(xùn)練思維方法有以下幾種：
1、腦筋急轉(zhuǎn)彎。
2、思維訓(xùn)練題。
3、中國(guó)象棋等等。
方法有很多也很簡(jiǎn)單，但貴在堅(jiān)持，你能不能堅(jiān)持每天花20分鐘來(lái)做思維訓(xùn)練，那就要看你的意志了。
通過(guò)行為科學(xué)的研究，一個(gè)人在表達(dá)過(guò)程中，其中肢體語(yǔ)言占55%，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)38%，文字僅占7%。比如“我沒(méi)說(shuō)他偷了我的錢包?！边@句話，使用不同的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、面部表情、肢體語(yǔ)言可以表達(dá)出很多種意思，這句話至少有7種以上的意思，大家可以自己去分析體驗(yàn)下。
那么如何去提升自己的肢體語(yǔ)言水平呢。參加過(guò)演講口才類培訓(xùn)的朋友應(yīng)該知道，會(huì)教大家很多“菜”，比如“點(diǎn)菜”“切菜”“炒菜”等等，其實(shí)這八個(gè)菜來(lái)訓(xùn)練自己的肢體語(yǔ)言是非常好的，我自己的肢體語(yǔ)言就是主要通過(guò)這些“菜”來(lái)完成。當(dāng)然，還有兩個(gè)“火鍋”，這兩個(gè)“火鍋”是我獨(dú)創(chuàng)的，其他地方是沒(méi)有的。
除了這個(gè)，還有手語(yǔ)舞蹈也是一種非常好的方法，比如《感恩的心》《踏浪》等等，大家每天可以對(duì)著鏡子練一練，10分鐘的時(shí)間，堅(jiān)持?jǐn)?shù)日，必有好處。做任何事，都貴在堅(jiān)持，有句歌詞叫“沒(méi)有人能隨隨便便成功。”學(xué)演講口才也好，做其他事也好，想要把它做好，就要有決心，有毅力。就像現(xiàn)在自己寫(xiě)博客一樣，我下定決定，每天早上六點(diǎn)起床，花一個(gè)半小時(shí)寫(xiě)一篇演講口才訓(xùn)練技巧方面博文。既然下決心了，就一定要執(zhí)行下去，昨天寫(xiě)到建議的第六點(diǎn)了，接著寫(xiě)下面第七到十點(diǎn)。
速讀法對(duì)于練演講口才是很有幫助的，很多時(shí)候我們?cè)诠娗耙徽f(shuō)話時(shí)就會(huì)有疙瘩，想一下子把話說(shuō)出來(lái)，結(jié)果疙疙瘩瘩蹩著說(shuō)不出來(lái)或說(shuō)不好，其實(shí)這是我們口齒還不夠伶俐，解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是練速度。那如何練呢，分以下三個(gè)步驟：
1、找文章。找一篇你感興趣的文章或一個(gè)段落。
2、查字典。很多人會(huì)問(wèn)：老師，查字典啊，我小學(xué)畢業(yè)后就沒(méi)查過(guò)字典了啊。我們無(wú)法保證我們認(rèn)識(shí)找的文章和段落中的每一個(gè)字，如果事先沒(méi)有查字典，就開(kāi)始練習(xí)，讀著讀著就碰到一個(gè)不知道怎么讀的字，一次兩次還好次數(shù)一多，練速度的興趣就會(huì)大打折扣，所以第二步一定是查字典。
3、由慢到快。一開(kāi)始時(shí)不要追求速度有多快，先讀準(zhǔn)，讀好，再讀快。
其實(shí)口才基本上都是靠練出來(lái)的'，沒(méi)有天生誰(shuí)的口才就很好。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有個(gè)人的名字叫林肯，大家應(yīng)該都知道。他年輕的時(shí)候，每天徒步30英里，去法庭上聽(tīng)律師的辯論。大家都知道，律師的口才都很好?；貋?lái)路上，他就會(huì)邊走邊練，看到一片玉米地，就對(duì)著玉米地練，看到一棵大樹(shù)，就對(duì)著大樹(shù)練；我國(guó)革命時(shí)期有個(gè)革命家叫肖楚女，他在年輕的時(shí)候，每天早上背一塊鏡子，爬到山上，然后把鏡子掛在樹(shù)上，對(duì)著鏡子練演講口才；有個(gè)人的名字叫杰克韋爾奇，通用的前ceo,被人們稱為20世紀(jì)最偉大的ceo，可大家可能不知道，杰克韋爾其在小時(shí)候是有嚴(yán)重的口吃的，他身邊的小朋友都笑話他，有一次他就去問(wèn)他媽媽，他為什么會(huì)口吃，他的母親非常的偉大，回答道“小孩子，你知道你為什么口吃嗎，這是我和你爸爸故意讓你口吃的，因?yàn)槟愦竽X運(yùn)轉(zhuǎn)的速度太快了，你的嘴巴根本跟不上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。”口才都是靠練的，沒(méi)有天生的口才，只有后天的苦練的口才。
這里我要申明一點(diǎn)，我講到的演講都不是演講比賽中的演講，因?yàn)檠葜v比賽是一種文藝性活動(dòng)比賽，追求的是美，但我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)更側(cè)重于實(shí)用，我講的演講定義是：當(dāng)面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)人以上講話時(shí)，即為演講，或者稱之為公眾講話。
很多人會(huì)說(shuō)，我想練，但我沒(méi)有機(jī)會(huì)，沒(méi)有人愿意讓我練。天下沒(méi)有送上門的肥肉，但沒(méi)有送上門的肥肉我們是不是就不吃肉了呢？機(jī)會(huì)其實(shí)到處都有，只不過(guò)你是想練習(xí)一下還是一定要提升自己演講口才水平了，這兩種態(tài)度就決定了你的行動(dòng)了。林肯年輕時(shí)是一定要提升口才水平，所以，他愿意每天徒步30英里，去聽(tīng)別人辯論，他學(xué)了之后沒(méi)機(jī)會(huì)，沒(méi)地方練，就找玉米地，對(duì)著玉米地練，對(duì)著大樹(shù)練；肖楚女沒(méi)有機(jī)會(huì)練演講口才，就每天早上背塊鏡子自己去山上練。不要去抱怨自己沒(méi)有機(jī)會(huì)，當(dāng)你在抱怨沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都已經(jīng)在創(chuàng)造機(jī)會(huì)了。如果你真的是想提升演講口才水平，是不可能沒(méi)有練演講的機(jī)會(huì)的。
演講練習(xí)時(shí)可分為主題演講和即興演講。兩種方式，顧名思義，我就不解析了。我們演講過(guò)程中，一定是以講為主，演為輔。演講演講不能沒(méi)有演和講，其實(shí)“講”靠的是我們的口才，“演”是讓我們用一種深刻地方式去表達(dá)給聽(tīng)眾。肢體動(dòng)作，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，面部表情都是在“演”這部分里面的。
辯論是提升自己說(shuō)服力、影響力的過(guò)程。如果通過(guò)語(yǔ)言，讓對(duì)方接受你的觀點(diǎn)，并相信你的觀點(diǎn)是正確的，這是語(yǔ)言表達(dá)的最高境界。這個(gè)世界上有兩件最困難的事，一件就是把自己腦袋中的想法放進(jìn)另一個(gè)腦袋，還有一件事是把別人口袋中的錢放進(jìn)自己的口袋。一個(gè)是說(shuō)服，一個(gè)是銷售。辯論是提升我們這種能力很好的一種方式。
很多人估計(jì)又會(huì)講了，老師，我真的哪里去找機(jī)會(huì)辯論啊。其實(shí)當(dāng)你在說(shuō)這句話時(shí)，已經(jīng)在為自己找借口了，任何事情，要找找借口都能找出成千上萬(wàn)個(gè)借口，這是中國(guó)人最擅長(zhǎng)的，但成功不是靠找借口就能成功的，我們?nèi)タ纯此械某晒θ耸?，有哪一個(gè)在奮斗時(shí)期為自己找借口的，新東方俞敏洪，一開(kāi)始時(shí)招不到學(xué)生，就在零下十幾度的天氣拎著漿糊去刷海報(bào)，他沒(méi)有為自己一開(kāi)始招不到學(xué)生而找借口，阿里巴巴馬云也好，瘋狂英語(yǔ)李陽(yáng)也好，都是一樣的。所以，如果你想提升演講口才水平，就不要告訴我你沒(méi)有機(jī)會(huì)去練，機(jī)會(huì)都是自己創(chuàng)造的。
1、加辯論群。現(xiàn)在有很多辯論群，大家都在里面不定期的做辯論，可以加些這樣的群，參與群內(nèi)的辯論，這是一種方法。
2、自我辯論。找一個(gè)辯論主題，自己來(lái)充當(dāng)正方和反方，自己來(lái)辯駁自己，不斷鍛煉自己口才，還鍛煉自己的思維能力。
其實(shí)交談水平是我們大部分人想鍛煉口才的目的，當(dāng)然，也有部分人是因?yàn)楣娭v話，比如開(kāi)會(huì)，發(fā)言時(shí)，需要這種能力。交談是在生活的一點(diǎn)一滴中的，我們要用心，才能提升這種能力。
平時(shí)可以用以下兩種方式嘗試著去訓(xùn)練交流能力：
1、跟別人交流時(shí)帶有自己的目的性。大部分時(shí)候我們說(shuō)話聊天都是無(wú)主題無(wú)目的的，但為了提升口才水平，你就找一個(gè)自己的目的，在這過(guò)程中想方設(shè)法去達(dá)成這種目的，不管結(jié)果怎么樣，其實(shí)這個(gè)過(guò)程中，你就能體會(huì)到很多演講口才方面的技巧。
2、試著去引導(dǎo)別人。談到過(guò)程中學(xué)著一步一步去引導(dǎo)對(duì)方，讓對(duì)方跟著你的思路去走，從而達(dá)到你想要的目的。
這兩種方法其實(shí)是有一定能力上要求的，但不要太在乎一開(kāi)始時(shí)的結(jié)果如何，沒(méi)有人天生擁有這些能力，都是在生活中一點(diǎn)一滴積累的。我們國(guó)家的外交官、律師等等，他們都是把這種交流能力發(fā)揮到了極致。
口才演講演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
您們好！
在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫矎臎](méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門課。
今年的選修課，室友選了這門課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現(xiàn)了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說(shuō)的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說(shuō)話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺(jué)得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺(jué)得，不過(guò)是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說(shuō)實(shí)在話，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_(kāi)始我以為這門課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話十分好的老師，可惜的是張老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來(lái)我覺(jué)得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺(jué)得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿意。
演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸V眾面前的口語(yǔ)表達(dá)能力。口才指人說(shuō)話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺(jué)得很是好，雖然以前也在其他地方看過(guò)類似的，但是聽(tīng)了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話的。
我的演講完畢，謝謝大家！
口才演講演講稿篇十六
愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛揚(yáng)的青春，活潑的身影，這一切都是屬于我們的。
15歲，我有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)歡笑，也有過(guò)不羈。這一階段，我擺脫了稚氣，歌唱著青春，演繹著生活。青春的我們充滿快樂(lè)，充滿活力，我們奮斗，我們自豪，我們自主，我們自立。
“青春激昂，我心飛揚(yáng)”，在這不完美但卻又絢麗多姿的青春，我們做著五彩的夢(mèng)，交過(guò)肩搭肩的朋友，與大家一起分享過(guò)喜悅。我們還沒(méi)有經(jīng)歷華麗的蛻變，但內(nèi)心卻已狂熱，我們時(shí)而像仙人掌，時(shí)而像鮮花，喜怒無(wú)常。
我們不會(huì)被困難嚇倒而止步不前，反而會(huì)更加努力；我們不懼怕暴雨狂風(fēng)，反而更希望它們更猛烈些；我們不擔(dān)心被別人嘲笑，反而會(huì)用自己的行動(dòng)有力地搏擊！青春是短暫的，青春是不斷攀登的，青春是轟轟烈烈的，青春是充滿激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
謝謝大家！
口才演講演講稿篇十七
尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、親朋好友：
大家下午好！
在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠意盎然的夏天，我們聚集在酒店里，祝賀這對(duì)夫婦心愛(ài)的同學(xué)成為第一名！今天中午，夫妻倆在那里準(zhǔn)備了一頓豐盛的宴席，以此感謝您多年來(lái)的光臨和支持。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表他們?nèi)蚁蚰硎局孕牡母兄x和最熱烈的歡迎。
寒窗苦讀12年，xxxx同學(xué)考上了大學(xué)。這種成功不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的努力，也體現(xiàn)了親朋好友的完美期望，更體現(xiàn)了父母和老師的精心培養(yǎng)。
xxxxx同學(xué)是一個(gè)有愛(ài)心，孝順，有責(zé)任心的孩子。
最后，衷心祝愿在座的各位朋友天天開(kāi)心，年年平安吉祥！永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)快樂(lè)！
謝謝。
口才演講演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
演講優(yōu)于一般的現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)形式，因?yàn)樗粌H僅是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，而且具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式的特點(diǎn)。
(1)具有整體感。
在演講中，不僅缺少任何一個(gè)系統(tǒng)都構(gòu)不成演講，而且任何一個(gè)系統(tǒng)如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講之一部分的意義和作用。在整個(gè)演講活動(dòng)中，由于各系統(tǒng)互相聯(lián)系，互相配合，互相滲透，才給人造成一個(gè)統(tǒng)一的整體感。
(2)具有協(xié)調(diào)感。
整個(gè)演講活動(dòng)不僅給聽(tīng)眾以整體感，而且也給聽(tīng)眾以協(xié)調(diào)感。各系統(tǒng)要素不僅為了總目標(biāo)發(fā)揮著自己的功能和作用，而且它們之間總是配合默契，協(xié)調(diào)一致，共同完成著總?cè)蝿?wù)。
(3)富于變化。
演講的各要素要根據(jù)主題和情感的需要而變化，才能始終給人一種新穎之感。比如聲音大小、速度快慢、表演手段的變化等等。
(4)富于美感。
整個(gè)演講活動(dòng)，不是純現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，而是帶有藝術(shù)性的活動(dòng)。列夫·托爾斯泰指出：“在自己心里喚起曾一度體驗(yàn)過(guò)的感情，并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！闭?yàn)檠葜v活動(dòng)具有藝術(shù)性，才增強(qiáng)了感人的力量。
口才演講演講稿篇十九
大家好，今天我為大家?guī)?lái)的演講叫做《青春、責(zé)任、夢(mèng)想》。
我們，撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無(wú)忌憚，暢然釋?xiě)?，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無(wú)須成熟，我們不再無(wú)知，我們唯有執(zhí)著。
然后，肩負(fù)起自己的責(zé)任。青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖；青春是熱情張狂，責(zé)任卻讓人神情嚴(yán)峻；青春是灑脫奔放，責(zé)任卻讓人身心疲憊。青春和責(zé)任就是這樣相對(duì)、糾纏、斗爭(zhēng)承擔(dān)責(zé)任需要堅(jiān)持不懈地奮斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言敗的精神。
在我看來(lái)，負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任，就要努力學(xué)習(xí)，好好生活，讓自己的生活多姿多彩，讓自己的生命健康快樂(lè)，讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中；負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任，就要孝敬父母，愛(ài)護(hù)兒女，讓自己的家人和睦相處，尊老敬賢，持家愛(ài)幼，不違背自己立下的諾言；負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就要勤奮工作，融入社會(huì)大家庭，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱，愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)自己的民族，愛(ài)同根生長(zhǎng)的兄弟姐妹。
最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的夢(mèng)想，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！
口才演講演講稿篇二十
在與人交談時(shí)我們會(huì)有這樣的感覺(jué)，自己越是緊張、嚴(yán)謹(jǐn)就越說(shuō)不出話來(lái)。原因是什么呢?主要是因?yàn)槟銢](méi)有一個(gè)輕松愉悅的心理環(huán)境做基礎(chǔ)。講話就好比一層層的高樓，輕松的心情就是雄厚的地基?？诓旁胶茫髽窃礁?，相應(yīng)的地基就越雄厚，心情就越需要放松。
有關(guān)專家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選出智力與談吐能力都正常的二十個(gè)監(jiān)獄犯人，給他一段難度適中的文字。第一次對(duì)他們講，如果能在短時(shí)間內(nèi)將文字流利背出，就釋放他們，結(jié)果都能流利背誦;第二次用槍看守著他們，讓他們背誦，背不流利就槍斃，結(jié)果大都沒(méi)第一次背誦的好。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分證明了心情與說(shuō)話有密切關(guān)系。心情放松，你的談吐能力才能自由發(fā)揮。在談話過(guò)程中要注意把握好自己的情緒，放松自己的情緒才能更好發(fā)揮自己的口才。
演說(shuō)家們成功的最大原因是有一流的口才，但他們還有另外一個(gè)成功的原因就是擁有輕松的心情。許多演講者在上臺(tái)之前要聽(tīng)一段輕音樂(lè)，讓自己的思想跟隨著音樂(lè)的旋律，使緊張的情緒得到調(diào)整，使自己的心情變得輕松，舒暢。一旦心情放松下來(lái)，一切都變得自然了。
一個(gè)發(fā)條上得十足的表不會(huì)走得很久，一輛速度經(jīng)常達(dá)到極限的車很容易出事故，一架弦繃得過(guò)緊的琴往往容易斷，一個(gè)心情煩躁、緊張的人容易生病。因此，善用表的人不會(huì)把發(fā)條上得過(guò)緊，善駕駛的人不會(huì)把車開(kāi)得過(guò)快，善操琴的人不會(huì)把琴弦繃得過(guò)緊，情商高的人時(shí)刻在為自己的心靈松綁。
交際的成功重在語(yǔ)言，語(yǔ)言的成功重在情緒，情緒的.成功重在放松。緊張只能使你瞠目結(jié)舌，而放松會(huì)使你妙語(yǔ)連篇。把握語(yǔ)言，把握輕松。
要想做到輕松談話，首先要放松自己的心情，只有心情放松了，言語(yǔ)才能順暢。
1、與對(duì)方談?wù)撘患聲r(shí)要專心，不要想著其他事。
2、談話中用適當(dāng)?shù)挠哪Z(yǔ)言調(diào)節(jié)一下談話氛圍。
3、對(duì)自己一時(shí)的口誤或言語(yǔ)不當(dāng)不要計(jì)較，說(shuō)過(guò)了就過(guò)去了，不要回頭糾纏。
4、有規(guī)律的抽出時(shí)間，為自己營(yíng)造一個(gè)輕松環(huán)境，盡情去享受。
5、心情煩悶時(shí)不要說(shuō)話，認(rèn)真聽(tīng)他人說(shuō)的話，并吸取有效成分。
6、時(shí)間緊，任務(wù)重時(shí)就要抓住說(shuō)話的核心，不必面面俱到。
7、自己口才不佳不要緊，學(xué)會(huì)輕松你的談吐能力自然會(huì)得到提高。
8、越是在緊張的氛圍中談話，越要放松心情。
9、自己不該說(shuō)的話一定不要信口開(kāi)河。
10、時(shí)刻提醒自己，我與輕松相伴。
當(dāng)然，這只是筆者的一孔之見(jiàn)，你最好開(kāi)動(dòng)思維想出更適合自己的方法來(lái)。要記住一點(diǎn)，貴在堅(jiān)持。再好的方法用不上三天就拋棄了，你永遠(yuǎn)得不到輕松。堅(jiān)持按方法去做，就像工作一樣，業(yè)務(wù)熟練了自然得心應(yīng)手。輕松談話，會(huì)輕松地打動(dòng)對(duì)方。
口才演講演講稿篇二十一
有一種論辯技巧叫：正話反說(shuō)，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請(qǐng)看一案例：
古代莊宗愛(ài)好打獵。一天，來(lái)到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來(lái)，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來(lái)，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來(lái)，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬(wàn)死!”
敬新磨說(shuō)完，請(qǐng)求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽(tīng)了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國(guó)王打獵。正話反說(shuō)，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。
在使用正話反說(shuō)術(shù)時(shí)，如果同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛(ài)馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長(zhǎng)越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過(guò)死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來(lái)埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來(lái)，有誰(shuí)還敢來(lái)勸阻的，格殺勿論!
楚國(guó)有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽(tīng)說(shuō)這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來(lái)。楚莊王大吃一驚，問(wèn)他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說(shuō)：
楚莊王聽(tīng)到這里，不覺(jué)感到羞愧滿面，他問(wèn)：“我的過(guò)失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說(shuō)：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來(lái)埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！?BR> 楚莊王于是讓人把馬剖開(kāi)煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說(shuō)的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說(shuō)，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧