教案應(yīng)該符合教學(xué)大綱和教育教學(xué)要求。教案的編寫還需要綜合考慮教學(xué)資源的利用和學(xué)生的參與度。我們精選了一批高質(zhì)量的教案范文，供大家借鑒和參考，希望對(duì)大家有所幫助。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇一
一堂成功的課無(wú)不是一開(kāi)始導(dǎo)入新課就引人入勝。然而用什么辦法來(lái)導(dǎo)入新課達(dá)到引人入勝的效果呢？人常說(shuō)教無(wú)定法，這要根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)決定。在實(shí)際教學(xué)中常用以下六法導(dǎo)入新課。
一、故事法。如教《過(guò)橋》這課時(shí)，老師先繪聲繪色地說(shuō)一個(gè)雷鋒的故事。然后問(wèn)：大家還想聽(tīng)雷鋒的故事嗎？這節(jié)課我們來(lái)共同學(xué)習(xí)雪鋒小時(shí)侯幫助小同學(xué)“過(guò)橋”的故事（揭示課題，板書(shū)：過(guò)橋）。
二、提問(wèn)法。如在教《海底世界》這一文時(shí)，老師提問(wèn)：世界之大無(wú)奇不有。同學(xué)們你們可知道海底世界是什么樣的？海底世界有些什么奇異現(xiàn)象呢？三、看圖法。
例一：如在教《小小的船》一課，先出示這課的掛圖，讓學(xué)生欣賞畫面，再問(wèn)：圖上畫的是什么？小船是什么樣的？想想什么東西的樣子很像它？這位小朋友坐在船上都看見(jiàn)了些什么？課文中給我們講得很清楚，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《小小的船》。
例二：1.出示課文插圖(2)(或多媒體課件)。
四、猜謎法。如在教《地圖》一課時(shí)，老師打一謎語(yǔ)：“方方正正一張圖，有山有川有河流，山上沒(méi)有長(zhǎng)樹(shù)木，河中不見(jiàn)水兒流?！弊寣W(xué)生想想猜。再將學(xué)生猜的謎底“地圖”板書(shū)在黑板上。
五、唱歌法。
例1.播放《笑比哭好》的歌曲。
2.過(guò)渡：同學(xué)們，在《笑比哭好》的音樂(lè)聲中開(kāi)始了我們今天的學(xué)習(xí)。今天我們就從“笑”說(shuō)起。你喜歡笑嗎?3.教師小結(jié)：是啊!生活需要笑，笑使我們拋開(kāi)一切煩惱，笑使我們信心百倍，笑使我們?cè)鲞M(jìn)友誼——笑多重要呀!可是我們看完了小木偶的故事，也許你會(huì)對(duì)笑有新的理解。
六、談話導(dǎo)入法。
1.承前導(dǎo)人。由對(duì)長(zhǎng)城和《世界遺產(chǎn)名錄》的體驗(yàn)和了解人手，相機(jī)出示《頤和園》中的三幅掛圖或展示相應(yīng)課件。
2.看圖引入。先讓學(xué)生認(rèn)真觀賞三幅圖，再談突出印象。揭示并板書(shū)課題。交流(照應(yīng)課前學(xué)生已有的準(zhǔn)備)：誰(shuí)了解(插入曾三次被焚毀和遭破壞的簡(jiǎn)介)?誰(shuí)去過(guò)?有想法嗎?3.談話：頤和園真是太美啦!今天，請(qǐng)同學(xué)們自由地去游、自由地去賞，再請(qǐng)你們用書(shū)中的話語(yǔ)把頤和園的美盡情地層示，有信心嗎?那么，想怎樣展示呢?(以美讀、或以導(dǎo)游、解說(shuō)等形式)非常好!現(xiàn)在，請(qǐng)你們選用自己最合適的讀書(shū)方式開(kāi)始進(jìn)入頤和園(提醒學(xué)生注意結(jié)合課后思考題自讀)。相信你們一定會(huì)表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。
七、進(jìn)入角色法。
如在教《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，為了讓學(xué)生接近時(shí)代，體會(huì)情感。先掛出帶有黑紗的總理遺像，再用幻燈打出十里長(zhǎng)街送總理的場(chǎng)面圖，接著放介紹周總理豐功偉績(jī)的錄音。然后放配有哀樂(lè)的朗讀課文錄音。這樣一下子就把學(xué)生帶入角色，有的同學(xué)邊聽(tīng)、邊看、邊想，竟情不自禁地哭出聲來(lái)，這自然對(duì)課文內(nèi)容有了深刻的理解。
八、介紹背景，激發(fā)興趣。
1.教師舉出生活中的實(shí)例引出課題：尺有所短寸有所長(zhǎng)。
2.學(xué)生體會(huì)，模仿舉例，理解課題。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇二
1、通過(guò)自己的想象和嘗試，感受設(shè)計(jì)創(chuàng)造的樂(lè)趣。
2、掌握手形添畫的方法，注意手形和內(nèi)容添畫的聯(lián)系。
3、培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。
學(xué)習(xí)手形添畫的方法。
根據(jù)不同的手型添畫。
活動(dòng)準(zhǔn)備：課件，油畫棒，每人一張畫紙。
1、師幼問(wèn)好。
2、猜謎：今天張老師給小朋友帶來(lái)一首謎語(yǔ)，請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)，猜猜它是什么？“一棵樹(shù)，五棵杈，不長(zhǎng)葉子不開(kāi)花，做事勞動(dòng)全靠它?！?BR> 交流：誰(shuí)能告訴老師，你的小手都能做什么？
小白兔，蹦蹦蹦，小黃牛，哞哞叫。
小孔雀，飛飛飛，小蝸牛，碰碰頭，
小金魚(yú)，游呀游，小手，啪啪啪。
交流：小朋友，快想一想，剛才你的小手都變成了什么？
4、示范手形畫，揭示課題。每個(gè)小朋友都有一只神奇的'小手，老師也有一只會(huì)變魔術(shù)的手，請(qǐng)小朋友猜一猜，老師的手能變成什么？（示范畫）這條小魚(yú)是怎么變出來(lái)的？像這樣描手形添畫的方法就叫做手形畫。
小朋友，你想不想學(xué)幾幅有趣的手形畫，今天，老師就教給大家一種新本領(lǐng)---手形畫。
1、觀看課件，模仿手形。
看，它是誰(shuí)，是怎么變出來(lái)的，快動(dòng)動(dòng)你的小手，試一試。
2總結(jié)手形畫方法。
看了這些畫，你發(fā)現(xiàn)了嗎？畫手形畫要先干什么？（擺，描，想，添）老師把這幾個(gè)步驟編成一句順口溜，請(qǐng)小朋友跟我一起說(shuō)：“伸出小手?jǐn)[一擺，然后用筆描一描，再動(dòng)腦筋想一想，添上幾筆變成畫。”
3、拓展思維。
誰(shuí)能擺出不同的手形？（鳥(niǎo)，飛機(jī)，大樹(shù)，鴿子，花，蝴蝶，手套，小魚(yú)，白菜，老牛，鴨子等）。
小朋友，你想不想把自己的小手描下來(lái)，添畫成漂亮的圖案？下面我們就來(lái)進(jìn)行小聰聰手形畫比賽，看看誰(shuí)的設(shè)計(jì)最富有想象力。
1、講解要求。
手形擺好以后，不要亂動(dòng)，畫筆不要伸到手指底下，沿著邊緣就可以。畫錯(cuò)的地方不要用手指擦，想辦法把它添畫成背景。
可以自己畫，也可以兩人合作，互相描手指。
2、幼兒作畫，教師巡視，指導(dǎo)添畫背景。
欣賞作品：誰(shuí)來(lái)告訴大家，你的小手變成了什么？
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇三
1.使幼兒能夠較清楚地說(shuō)出父親、母親和自己的姓名家庭住址以及工作地點(diǎn)。
2.幫助幼兒初步了解家庭成員之間的關(guān)系。
3、體驗(yàn)一家人在一起的幸福感受。一一家家人在一起的幸福感受。
活動(dòng)過(guò)程。
一.談話引入。
2.你家都有誰(shuí)?有幾口人?他們?cè)谀睦镒鍪裁垂ぷ?(引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己的家人，教師給予適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言補(bǔ)充)。
3.請(qǐng)幼兒手拿自己的全家福向同伴和老師介紹自己的一家人。介紹相片里都有誰(shuí)姓名和家庭住址?用“這是我的**，這是我的**”語(yǔ)言表達(dá)。
再引導(dǎo)幼兒講述自己的家人是怎樣照顧自己的。(幼兒討論)。
4.請(qǐng)幼兒看操作卡片，鞏固剛剛獲得的新知(爸爸媽媽)。
5.小結(jié)：我們每個(gè)人都有一個(gè)幸福美滿的家，有很多人關(guān)心你們愛(ài)你們，你們真的很快樂(lè)很幸福。
二.欣賞兒歌《我有一個(gè)幸福的家》。
提問(wèn):小朋友們你們喜歡上幼兒園嗎?
生：喜歡。
師：為什么?
生：幼兒園像我家。
師：你們真棒!(指大拇指)那你們愛(ài)老師嗎?
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇四
（學(xué)生中沒(méi)人舉手，并不同程度地顯出了絲絲倦意）。
師：剛才，你們的讀書(shū)感染了老師，老師也想來(lái)讀讀?，F(xiàn)在請(qǐng)你們來(lái)當(dāng)評(píng)委，給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。
（學(xué)生立即來(lái)了精神，個(gè)個(gè)端坐，人人靜聽(tīng)）。
師讀：“它要是高興啊，能比誰(shuí)都溫柔可親，用身子碰（蹭）你的腳，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上印上幾個(gè)爪?。ㄐ∶坊ǎ！保ü室鈱⑵渲袃蓚€(gè)詞讀錯(cuò)）。
生：（議論紛紛）：老師讀錯(cuò)了！把“蹭”讀成了“碰”把“小梅花”讀成了“小爪印”。
師：哦？“蹭”不就是“碰”的意思，“小梅花”不就指“小爪印”嗎？反正都一樣！
生：不一樣。
師：怎么不一樣？評(píng)委們得找出充分的理由說(shuō)服我。
（老師故意以錯(cuò)這“一石”來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的“千層浪”）。
生甲（邊說(shuō)邊做動(dòng)作）“碰”就是這樣挨一下，而“蹭”是這樣輕輕的摩擦（生笑）。
師：你用動(dòng)作表示真形像，看來(lái)這兩個(gè)詞是有點(diǎn)不一樣。
生乙：“蹭”比“碰”有感情，我跟媽媽撒嬌時(shí)，就是用身子在媽媽的懷是蹭來(lái)蹭去的（眾生笑）別笑呀，我是想說(shuō)貓用身子蹭作者的腿，說(shuō)明貓與主人很親熱，在向主人撒嬌呢！
師：你能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，很有說(shuō)服力。
生丙：還可以看出老舍爺爺對(duì)貓的感情。本來(lái)在潔白的稿紙上留下貓爪印是件讓人不愉快的事，作者卻把它看成美麗的小梅花，說(shuō)明作者特別喜歡貓，在他眼里，貓什么都好，就像自己的孩子一樣，哪怕再淘氣也可愛(ài)。
師：真了不起，把文章字里行間滲透的感情都給體會(huì)出來(lái)了。
生?。何已a(bǔ)充一點(diǎn)，貓爪印確實(shí)很像梅花，說(shuō)明作者觀察事物很細(xì)致，“小梅花”既抓住了事物的特點(diǎn)，又體現(xiàn)出了情感這詞用得妙。
（師感情朗讀后，生鼓掌）。
反思：
新課改提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但學(xué)生由于生活閱歷、知識(shí)水平的局限，在自主學(xué)習(xí)中往往出現(xiàn)“缺氧”現(xiàn)象。如果不加引導(dǎo)，就會(huì)使閱讀實(shí)踐流于膚淺。那么，教師如何將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引向深入？《貓》一課中教師機(jī)智地運(yùn)用“欲擒故縱”法，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)老師，評(píng)價(jià)的主客體一互換，使原本有些沉悶的課堂一下活躍了，學(xué)生一聽(tīng)要給老師點(diǎn)評(píng)，首先，更注意傾聽(tīng)了；其次，在指出老師錯(cuò)誤時(shí)，要仔細(xì)閱讀文章，還要認(rèn)真思考。這種“看似無(wú)心勝有心”的引導(dǎo)使學(xué)生的閱讀一步步深入，不僅領(lǐng)悟了文章的內(nèi)涵，還體會(huì)到了作者的情感。甚至探究了寫作的方法。如此教學(xué)，相信一定收到意想不到的效果。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇五
這是一首廣泛流傳的美國(guó)田園牧童歌曲。四三拍，大調(diào)式，旋律優(yōu)美、流暢。歌曲為帶再現(xiàn)的單二部曲式結(jié)構(gòu)。第一部分由兩個(gè)重復(fù)變化的樂(lè)句構(gòu)成，舒展的節(jié)奏，曲調(diào)在平穩(wěn)中帶起伏，使旋律優(yōu)美而又有蕩漾之感，描繪了綠草茵茵的寬闊牧場(chǎng)，水牛、小鹿、羚羊的歡跳及夜幕下星星閃爍，牧場(chǎng)在寧?kù)o的夜晚中的美麗景象，富有詩(shī)意。第二部分在上移五度跳進(jìn)后，以寬松的節(jié)奏展開(kāi)，使得曲調(diào)更加優(yōu)美而抒情，它不僅表現(xiàn)了開(kāi)闊空曠的家園意境，而且還縱情的抒發(fā)了人們對(duì)可愛(ài)的家園的贊美之情。最后的樂(lè)句再現(xiàn)了歌曲第二樂(lè)句的旋律，曲調(diào)又趨平穩(wěn)，它使人們完全沉浸在這美麗的家園情景之中，感受和表達(dá)了對(duì)可愛(ài)的家甜美生活的熱愛(ài)情感。
學(xué)情分析。
五年級(jí)學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，體驗(yàn)、感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力增強(qiáng)，但音樂(lè)欣賞課還是缺乏耐心的傾聽(tīng)，學(xué)生最喜歡律動(dòng)與音樂(lè)活動(dòng)，在這兩方面表現(xiàn)非常好，樂(lè)譜知識(shí)的學(xué)習(xí)部分學(xué)生仍不是很感興趣。學(xué)生情況有所差異，少部分學(xué)生樂(lè)感較好，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，模仿能力好;部分學(xué)生上課紀(jì)律差，表演時(shí)不活躍;更有部分性格內(nèi)向，不敢表現(xiàn)自己。因此在今后在學(xué)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的培養(yǎng)，利用生動(dòng)活潑、富于藝術(shù)魅力的形式，鼓勵(lì)他們參與到音樂(lè)活動(dòng)中，以此來(lái)激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展他們的興趣。
教學(xué)目標(biāo)。
一、通過(guò)演唱歌曲《牧場(chǎng)上的家》讓學(xué)生感受家的溫暖和對(duì)牧場(chǎng)家的熱愛(ài)。
二、通過(guò)多次情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力，對(duì)愛(ài)、對(duì)家、對(duì)生活的感悟，學(xué)會(huì)感恩!
三、通過(guò)對(duì)難重點(diǎn)的解決，感受三拍子的特點(diǎn)，掌握弱起拍的節(jié)奏及搶換氣的方法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
3/4拍的強(qiáng)弱感，弱起拍的準(zhǔn)確起唱。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗(yàn)歌曲所具有的快樂(lè)、溫馨的意境，從而感受到生活的幸福，家庭的溫暖。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇六
曲折。
3．學(xué)習(xí)通過(guò)表情、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物性格的手法。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們！前段時(shí)間，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽(tīng)嗎？（生答“想”，放歌曲）歌聽(tīng)完了，可一個(gè)愁苦、孤獨(dú)的浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產(chǎn)生憐憫之情，是?。〖沂菧剀暗母蹫?，流浪的心多么渴望這個(gè)港灣的慰藉啊！可有這樣一個(gè)浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢？大家想不想了解這個(gè)故事？（生答“想”）這個(gè)故事說(shuō)它遠(yuǎn)，它發(fā)生在遙遠(yuǎn)的19世紀(jì)的歐洲，說(shuō)它近，它就在我們眼前，請(qǐng)大家打開(kāi)課本160頁(yè)，這個(gè)故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）理解全文內(nèi)容，理解主題思想。
1．讀課文。
提出聽(tīng)讀時(shí)的思考題：
于勒是怎樣一個(gè)人？
菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回來(lái)？
小說(shuō)的結(jié)局是菲利普夫婦一家人躲開(kāi)了日夜盼望的于勒。這是什么原因？
這篇小說(shuō)揭示了怎樣的主題思想？
說(shuō)明：讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文，有益于集中注意力思考，同時(shí)，幾個(gè)問(wèn)題又暗示了閱讀本文的重點(diǎn)。
2.討論問(wèn)題。
可先由學(xué)生以小組形式（兩三個(gè)人）議論，然后，全班討論。
于勒是怎樣一個(gè)人？
最終使學(xué)生明確：于勒年輕時(shí)，是個(gè)浪蕩子。他把自己所得的遺產(chǎn)花光了，又花了哥哥菲利普一些錢，因而被家里的人看不起，甚至視為全家的“恐怖”。終于，他被送到美洲。后來(lái)，據(jù)說(shuō)他在那里作生意賺了錢，并且給菲利普夫婦去信說(shuō)，打算發(fā)了財(cái)回法國(guó)來(lái)跟哥哥同住。于是，哥哥、嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是，于勒在美洲闊了一陣之后，重又潦倒落魄下來(lái)，淪落成一個(gè)窮光蛋，被法國(guó)船長(zhǎng)帶回來(lái)，在船上擺攤靠賣牡蠣過(guò)日子，跟討飯差不多，他又重新成為哥哥、嫂子的“恐怖”，被棄之家門外。
說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題不難答。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，從課文中歸攏起于勒的“簡(jiǎn)歷”。從“于勒”入手理解全文內(nèi)容，既切合題目，順應(yīng)學(xué)生閱讀心理流向，又為理解菲利普夫婦性格特征，進(jìn)而理解全文主題思想做了較必要的準(zhǔn)備。同時(shí)，也為后面理解本文“誰(shuí)是主人公”的問(wèn)題做了鋪墊。
菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回來(lái)？
最終使學(xué)生明確：菲利普是個(gè)小公務(wù)員，一家人生活十分拮據(jù)，不僅“樣樣都要節(jié)省”，甚至連女兒都嫁不出去。但是，他們知道了以前被視為“全家的恐怖”的于勒，在美洲發(fā)了財(cái)，“做著一樁很大的買賣”，而且準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)，和哥哥菲利普一家“一起快活地過(guò)日子”。于是“大家認(rèn)為分文不值的于勒，一下子變成了正直的人，有良心的人?！狈评找患页寄合耄郯桶偷嘏瓮诶諝w來(lái)，并對(duì)“這樁十拿九穩(wěn)的事”、“擬定了上千種計(jì)劃，甚至計(jì)劃要用這位叔叔的錢置一所別墅”，“我”的二姐也因這一“福音”訂了婚。
小說(shuō)的結(jié)局是菲利普夫婦一家人躲開(kāi)了日夜盼望的于勒。這是什么原因？
最終使學(xué)生明確：直接原因是菲利普夫婦只認(rèn)識(shí)錢和于勒又淪落為窮人，其根本原因是那個(gè)金錢至上的社會(huì)制度。
說(shuō)明：回答這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生由于是初步接觸課文，思考問(wèn)題或許過(guò)于表面化。教師要善于啟發(fā)、引導(dǎo)。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生會(huì)得出如下分析結(jié)果，提出來(lái)，供備課時(shí)參考。
（l）是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。
（2）是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品德很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。
（3）是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。
（4）是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。如果他們很有錢，就會(huì)認(rèn)下于。
（5）是菲利普夫婦的虛榮心造成。如果他們不是那么好面子，則結(jié)局不會(huì)如此。
（6）是菲利普夫婦的思想意識(shí)造成的。在他們的頭腦中只認(rèn)識(shí)錢。
（7）是那個(gè)社會(huì)制度造成的。在資本主義社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系就是金錢關(guān)系。
這篇小說(shuō)揭示了怎樣的主題思想？
明確：小說(shuō)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活。作者運(yùn)用對(duì)比手法，充分描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的.前后截然不同的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚。動(dòng)的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
說(shuō)明：學(xué)生不必這樣答，只要回答出揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”，就行了。
3．歸納概括。
在上面討論的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生將4個(gè)討論分析的結(jié)果進(jìn)行歸納，使之成為一個(gè)完整的答，用一段話表述清楚。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)，是將前面分點(diǎn)、分角度的討論進(jìn)行綜合整理。學(xué)生理解本篇課文，從聽(tīng)讀開(kāi)始，是整體感知；分成4個(gè)問(wèn)題討論，是化整為點(diǎn)，深入理解；現(xiàn)在綜合起4個(gè)答題內(nèi)容，將對(duì)課文的理解又回到整體上去，形成較為完整的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，又能起到訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力的作用?？烧?qǐng)班里一兩位口頭表達(dá)能力較好的同學(xué)回答。
（二）重點(diǎn)閱讀，了解小說(shuō)刻畫人物時(shí)運(yùn)用的主要方法。
在前面基本理解了小說(shuō)主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，下面重點(diǎn)閱讀菲利普夫婦一家在船上巧遇于勒情節(jié)里的片斷。
1．讀課文“我父親突然好像不安起來(lái)……給了我一個(gè)5法郎的銀幣，就走開(kāi)了?！?BR> 提示學(xué)生聽(tīng)讀時(shí)注意：作者利用人物語(yǔ)言和神態(tài)刻畫人物的心理活動(dòng)。聽(tīng)讀時(shí)，注意這一點(diǎn)。
2．請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)各自找出的例子，說(shuō)明人物的語(yǔ)言或神態(tài)表現(xiàn)了怎樣的心理活動(dòng)。
說(shuō)明：可以結(jié)合課后練習(xí)四作點(diǎn)分析，使學(xué)生體會(huì)到人物語(yǔ)言在刻畫人物時(shí)的作用（也包括神態(tài)、動(dòng)作描寫）。具體內(nèi)容參見(jiàn)《教師指導(dǎo)用書(shū)》，此略。
（三）研討本課的主人公是誰(shuí)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇七
自然經(jīng)濟(jì)逐步解體——舊的經(jīng)濟(jì)形式瓦解；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)；中華民族資本主義的產(chǎn)生——新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。但是，中華民族資本主義產(chǎn)生之后的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，歷經(jīng)了艱難和曲折。今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)第7課，民族資本主義的曲折發(fā)展。
請(qǐng)大家把書(shū)翻開(kāi)到30頁(yè)，首先來(lái)了解民族資本主義初步發(fā)展的狀況。結(jié)合材料與書(shū)上第一幕內(nèi)容，思考以下幾個(gè)問(wèn)題。(1)張謇的紗廠屬于何種性質(zhì)？他創(chuàng)辦紗廠的主要目的是什么？(2)張謇創(chuàng)辦大生紗廠時(shí)具有怎樣的有利客觀條件？(3)民族資本主義的初步發(fā)展給中國(guó)帶來(lái)了什么影響？從這則材料與問(wèn)題當(dāng)中歸納一下民族資本主義初步發(fā)展的原因和影響。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，巨額的賠款使清政府根本無(wú)力再投資興辦新式企業(yè)，失去資金支持的洋務(wù)派已無(wú)法壟斷近代工業(yè)。同時(shí)，過(guò)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)使得清政府為了擴(kuò)大財(cái)政收入，放松了對(duì)民族資本的限制，允許民間設(shè)廠。也有很多愛(ài)國(guó)的民族企業(yè)和工商界人士，痛感戰(zhàn)敗之辱，發(fā)出了實(shí)業(yè)救國(guó)的呼聲，提出自辦礦廠，抵制洋商洋廠，民族企業(yè)由此得到發(fā)展。從1895年到1911年，全國(guó)的廠礦企業(yè)和總資本的增加，特別是民族企業(yè)和總資本增加迅速。民族資產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。但是由于資金不足，重工業(yè)的發(fā)展受到限制，民族工業(yè)無(wú)法與外國(guó)資本抗衡。
隨著民族資本的初步發(fā)展，到民國(guó)初年，迎來(lái)了短暫的春天。從以下幾個(gè)方面來(lái)探討一下民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因。辛亥革命推翻了封建專制，建立了中華民國(guó)，為資本主義發(fā)展掃清了障礙。南京臨時(shí)政府提出了獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的方針政策。北洋政府也執(zhí)行了較為寬松的經(jīng)濟(jì)政策，頒布了一系列有利于資本主義發(fā)展的政策法令，在一定程度上推動(dòng)了民族工商業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)環(huán)境方面，群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想有了前所未有的基礎(chǔ)，面對(duì)越來(lái)越多涌入中國(guó)市場(chǎng)的洋貨，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大規(guī)模的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展拓寬了空間。在外部條件方面，1914-1918年的一戰(zhàn)，使得列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，對(duì)華輸出的資本和商品都有所減少，這些在客觀上為民族資本主義發(fā)展提供了有利的外部條件。于是，處于帝國(guó)主義和封建主義夾縫中的民族工業(yè)，迎來(lái)了一個(gè)快速發(fā)展的短暫時(shí)期。
在具備了這些條件之后，讓我們通過(guò)幾則材料看一看當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展概況。（找學(xué)生起來(lái)閱讀資料，回答概況）民族工業(yè)在這一時(shí)期得到了快速發(fā)展，廠礦企業(yè)和總資本急劇增加，紡織業(yè)和面粉業(yè)等輕工業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
中國(guó)近代民族工業(yè)在黃金時(shí)期有其鮮明的特點(diǎn)，讓我們來(lái)看一則材料。
至此，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了民族工業(yè)從產(chǎn)生到發(fā)展，經(jīng)歷黃金時(shí)代發(fā)展到頂峰，又逐漸萎縮的全部歷程，請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：影響中國(guó)近代民主資本主義發(fā)展的因素有哪些？暢所欲言，想到哪些就可以站起來(lái)回答。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇八
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過(guò)程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過(guò)程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問(wèn)題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、帶著問(wèn)題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場(chǎng)配置資源。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)方面介紹市場(chǎng)機(jī)制是如何配置資源的——引出市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場(chǎng)合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場(chǎng)秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)機(jī)制，引出市場(chǎng)機(jī)制的局限性，指出市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場(chǎng)配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
第二目“市場(chǎng)秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場(chǎng)秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的;其二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開(kāi)放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹(shù)立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明。
針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問(wèn)題，如市場(chǎng)是如何配置資源的、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如規(guī)范市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問(wèn)題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問(wèn)題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國(guó)家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問(wèn)題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場(chǎng)的資源配置涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問(wèn)題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說(shuō)明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說(shuō)明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來(lái)理解市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)(有序地或盲目地競(jìng)爭(zhēng))對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競(jìng)爭(zhēng)”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開(kāi)展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)容易走極端，如看到市場(chǎng)運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問(wèn)題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問(wèn)題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制;知道市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立自覺(jué)遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.教學(xué)重點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國(guó)紛紛采用市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)，主要是通過(guò)價(jià)格的漲落及供求行情的變化來(lái)引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過(guò)價(jià)格信號(hào)的變化反映出來(lái)的。
本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場(chǎng)主體之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場(chǎng)也解決不了國(guó)防、治安等物品的供給問(wèn)題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié);此外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)內(nèi)容：
１．感受秋天的意韻；２.學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言。
二、課型：品讀課。
三、課時(shí)：一節(jié)課。
四、教學(xué)設(shè)想：聽(tīng)讀（知內(nèi)容）——品析（賞美點(diǎn)）——練筆（學(xué)寫法）。
五、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：我們生活的這個(gè)美麗的星球，四季輪回，周而復(fù)始，當(dāng)我們走過(guò)隆冬的冰清素潔，感受了陽(yáng)春的明媚艷麗，領(lǐng)略了盛夏的激情奔放之后，今天我們來(lái)品嘗金秋的累累碩果，解讀秋的靈魂和精神。（２′）。
聽(tīng)讀，進(jìn)入秋天的意境。
1.以小標(biāo)題為中心，說(shuō)一句理解的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以這么說(shuō)：虛懷若谷的秋實(shí)。
2.針對(duì)各章節(jié)內(nèi)容，找一句感悟的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以尋這一句：世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？（或：世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？）（８′）。
學(xué)生可能有如下回答：
虛懷若谷的秋實(shí)；世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？
多姿多彩（五彩繽紛）的秋色：如果我只屬于一種顏色，那秋天該是多么的單調(diào)??！
豐富多樣（酸、甜、苦、辣）的秋味：在我的收獲里，充滿著酸、甜、苦、辣各種味道。
慈母心腸的秋風(fēng)：感謝秋風(fēng)吧，別曲解的它那一片保護(hù)生命的慈母般的心腸。
尋找真諦（不同尋常）的秋葉：既然生命已有了一個(gè)不尋常的開(kāi)頭，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾。
心地誠(chéng)實(shí)的秋土：人們啊，在你播種時(shí)，最好先想想秋天會(huì)有什么樣的收獲吧！
胸懷博大的秋景：（面對(duì)薄情者）如果那樣，我不也變得一樣薄情了嗎？
由謙遜的秋實(shí)、多姿的秋色、多樣的秋味、慈祥的秋風(fēng)、真摯的秋葉、誠(chéng)實(shí)的秋土、博大的秋景，同學(xué)們對(duì)秋天有什么新的認(rèn)識(shí)了嗎？“秋天有著一個(gè)成熟的頭腦。”——這就是秋魂！
尋讀，積累寫秋的詞句。
理解了文章的內(nèi)容，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從詞語(yǔ)的角度說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話（注意：同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候，要“一組一組、一類一類，一些一些，”地說(shuō)，而不是“一個(gè)一個(gè)”地說(shuō)）：
比如：
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的形容詞：霉?fàn)€、干癟、蒼白、憔悴，突出了風(fēng)雨光熱的巨大作用。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的近義詞：不單、不只、不光、不全，突出了秋味的各式各樣。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的單音節(jié)動(dòng)詞：（秋景）啞、躲、謝、枯，寫出了薄情者的無(wú)情。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的疊詞：“聞聞、嘗嘗、嚼嚼”突出了秋味的豐富。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從句子的角度說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話：
比如，同學(xué)們可以這么說(shuō)：
我發(fā)現(xiàn)，文章每一章都有一段或幾段排比：秋實(shí)——不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。秋色——谷子說(shuō)：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹黃的。高梁說(shuō)：秋是紅色的，我就是叫秋氣染紅的。棉花說(shuō)：秋是白色的，不然，我哪里會(huì)有這銀裝素裹呢？墨=菊卻說(shuō)：秋是黑色的，我開(kāi)放的花朵就是明證。松柏說(shuō)：秋和夏沒(méi)什么區(qū)別，都像我一樣青翠……秋味——蘋果說(shuō)：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說(shuō)：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說(shuō)：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒說(shuō)：秋是辣的，世上的人沒(méi)有不知道；紅果說(shuō)：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……秋風(fēng)——如果不是秋風(fēng)將樹(shù)葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的母體；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)萌生春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)個(gè)溫存的家，使它保存了生命的胚胎。秋葉——秋葉呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來(lái)而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(zhǎng)成了鐵干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是溫馨的，它使萬(wàn)物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)；秋天的土地則是誠(chéng)實(shí)的，它用收成證明著播種者的品質(zhì)?！薄叭绻惴N下是莠子，秋天收獲的定是一片雜草；如果你種下的是秕子，秋天收獲的.定是一把糟糠；如果你什么也不種，秋天收獲的則是一片空白?！薄叭绻惴N下的是葵花，秋天收獲的是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天收獲的定是蜜糖?！鼻锞啊S鶯來(lái)了，為大地唱著殷勤的歌兒，以求得到地的喜愛(ài)；蝴蝶來(lái)了，為大地舞著謅媚的翅膀，以求得到地的歡心；花兒來(lái)了，為大地披紅戴綠，以求得到大地的青睞；楊柳來(lái)了，為大地情意綿綿，以求得到大地的親昵。
（第一個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）。
我發(fā)現(xiàn)，文章所有的“話”大致可以分為兩種：寫給或說(shuō)給秋天的“話”、秋天說(shuō)的“話”，其中秋天說(shuō)的話大多是有哲理的話。比如：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？（寫給給秋天的“話”）不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？（秋天說(shuō)的“話”）。
我發(fā)現(xiàn)，文中有許多問(wèn)句，有的問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣——“世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？”有的問(wèn)句引起下文——秋是什么顏色？有的問(wèn)句即回應(yīng)上文又引起下文——“如果不是秋風(fēng)將樹(shù)葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？”
（第二個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）。
其實(shí)同學(xué)們還可以從如下角度去發(fā)現(xiàn)：
我發(fā)現(xiàn)，文章人格化的寫景非常富有情味?！锶~呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來(lái)而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(zhǎng)成了鐵干虬枝的大丈夫。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十
1、感受家的溫馨，體驗(yàn)家人間相互關(guān)懷的快樂(lè)。
3、了解“找家”的順序并嘗試在集體面前大膽交流自己的經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：對(duì)家有初步的認(rèn)識(shí)，感受家的溫馨。
難點(diǎn)：了解“找家”的順序并嘗試在集體面前大膽交流自己的經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣。
1、出示字“家”或背景音樂(lè)我的家，討論：什么是家?
小結(jié)：家是有門有窗的房子，是我們住的地方。
2、家里都有些什么?這些東西都放在哪里?家里有誰(shuí)?
二、經(jīng)驗(yàn)交流。
1、在你家里，你覺(jué)得誰(shuí)最能干?
2、你家里，發(fā)生過(guò)什么高興的事?
3、你覺(jué)得你的家還有什么不滿意或不夠好的地方?
(點(diǎn)評(píng)：從對(duì)家的整體感受到對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，讓孩子在自然的交流中初步回憶、感受家的舒適，溫馨，體驗(yàn)親人在一起的快樂(lè)。孩子也是家庭中的一員，了解家庭，參與家庭生活能更好地激發(fā)家庭成員之間的情感，這是這本書(shū)里沒(méi)涉及的。把他們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行能促使幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與新的經(jīng)驗(yàn)的整合，引導(dǎo)他們自然的關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人。)。
5、(觀看錄像發(fā)現(xiàn)房間里的秘密)這是我家的什么地方?
根據(jù)幼兒觀察的情況，和他們討論房間的一些設(shè)施和物品。
6、觀察猜測(cè)不同的房間，引出禮物想想禮物盒里裝的是什么?
(點(diǎn)評(píng)：找家的過(guò)程中，既包含了對(duì)距離、數(shù)字等數(shù)概念的知識(shí)，也包含了乘車、做客等現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)，還要和情感的體驗(yàn)，親情的交流聯(lián)系在一起。這樣的整合能最大限度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展和知識(shí)技能的獲得。)。
三、操作延伸。
1、幼兒分組拆禮物，想想為什么要送這個(gè)?對(duì)收禮物者表達(dá)自己的想法。
小結(jié)并引出大家的家。
2、小結(jié)：(用兒歌幫幼兒小結(jié))。
(點(diǎn)評(píng)：新的經(jīng)驗(yàn)的拓展，能促使幼兒生成新的問(wèn)題，引發(fā)更廣泛的思考。)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十一
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾反方：遺憾多過(guò)驚喜。
即席辯論。
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開(kāi)幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十二
1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。
2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。
3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。
1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。
2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。
3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。
1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。
2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
當(dāng)我們閉上雙眼，腦海中會(huì)浮現(xiàn)很多感人的畫面，是誰(shuí)在日落黃昏倚在窗口焦急地盼我。
們歸家呢？又是誰(shuí)在我們出門時(shí)細(xì)聲叮嚀呢？當(dāng)然是我們的父母。我們的父母在艱辛和苦難中繁衍生息，才有了我們的幸福安適。如今他們老了，孱弱的雙肩擔(dān)不起重負(fù)，今天就讓我們攙扶著他們一起走進(jìn)暖暖的春日，去進(jìn)行一次心靈的散步。
今天，我們一起學(xué)習(xí)莫懷戚的散文《散步》。
二、聽(tīng)文入境。
多媒體展示：從文章的字里行間你看到一個(gè)怎么樣的家庭？
聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考。
師提問(wèn)：聽(tīng)完讀文，我們從文章的字里行間看到一個(gè)怎么樣的家庭？
抽生回答。
甲：團(tuán)結(jié)的家庭。
乙：和諧的家庭。
丙：友愛(ài)、幸福的家庭。
師總結(jié)：剛才同學(xué)們所使用的詞語(yǔ)：團(tuán)結(jié)、和諧、幸福、友愛(ài)等可以歸納為一個(gè)詞語(yǔ)：
和諧。師板書(shū)：和諧。
下面，我們把自己融入這樣一個(gè)和諧的家庭中，自讀課文。
三、讀文生情。
師出示思考題：聽(tīng)著大家投入的朗讀，我仿佛也沉浸在親情的世界里。通過(guò)剛才的讀。
你一定讀懂了很多問(wèn)題，下面就看這樣一個(gè)思考題。
多媒體展示：作者在文中寫了何事？何人？何景？讓一個(gè)家庭盡顯和諧。
先看第一個(gè)問(wèn)題：文中寫了何事？
抽生回答：散步——發(fā)生了分歧——繼續(xù)散步。
師引導(dǎo)學(xué)生闡明分歧的具體情況。并板書(shū)。
一句話概括：一家四口在初春的田野上散步。
散步中出現(xiàn)了什么人？文中哪個(gè)句子看得出？
生回答：我、我的母親、我的妻子和兒子。從課文第一句可以看出。
師出示思考題：人們都說(shuō)莫懷戚的《散步》語(yǔ)言優(yōu)美精煉，可是老師在讀文時(shí)發(fā)現(xiàn)了一。
生思考，回答：不能改。文中的句子顯得家里每個(gè)人都很重要。還交代清楚了一家四口人的關(guān)系。
第3個(gè)問(wèn)題：文中寫了何景？
生找出寫景的句子。
師明確：文中寫景的地方有兩處，4自然段和7自然段。
下面看這樣一個(gè)片段。
多媒體投影：課文4、7自然段寫景的句子。
朗讀這個(gè)片段。
多媒體投影思考題。
（1）請(qǐng)同學(xué)們思考：這兩個(gè)片段分別寫了初春哪些景色？
抽生回答：
4段：田野、新綠、嫩芽、冬水。
7段：菜花、桑樹(shù)、魚(yú)塘。
（2）請(qǐng)同學(xué)們思考：從景物描寫中，你感悟到了什么樣的意境和哲理呢？
4段：意境蓬勃的生機(jī)哲理珍視生命7段：意境春天的召喚哲理珍愛(ài)生活。
四、賞讀入心。
師引導(dǎo)學(xué)生體味文句之美。
同學(xué)們?cè)谧x這篇文章時(shí)，會(huì)感到文中很多句子寫得很美，其實(shí)我也喜歡一個(gè)句子。
多媒體投影：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；
我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。
生了解此句的特點(diǎn)。
師投影：對(duì)稱句的概念。
文中還有很多這樣的句子，我們?cè)偃フ艺摇?BR> 生找，抽生念。
師投影：文中出現(xiàn)的另外7個(gè)對(duì)稱句。男女生分組朗讀上下句。
五、品文入理。
鮮花獻(xiàn)給可敬的人。
假如你有一束美麗的鮮花，請(qǐng)把它獻(xiàn)給文中的某個(gè)人物，你將獻(xiàn)給誰(shuí)？請(qǐng)選讀課文，結(jié)合文中描繪人物言談舉止和心理活動(dòng)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你獻(xiàn)花給他（她）的理由。
師小結(jié)：意見(jiàn)很不一致，同學(xué)們分析得很好，確實(shí)，每一個(gè)人都做得很好，家庭中也不存在權(quán)力的大小。互相尊重，互相關(guān)愛(ài)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭。孝順父母古來(lái)有之，我國(guó)的孟子說(shuō)：
投影：生念。孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)：哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母是人類才有的文化之舉，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最好。
師說(shuō)：同學(xué)們念到最后一句充滿了自豪感，一個(gè)外國(guó)人如此欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為中國(guó)人我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
師說(shuō)：有一種水能讓你喝醉，這種水叫母愛(ài)，因?yàn)槟笎?ài)如水；
有一座山能讓你堅(jiān)韌，這座山叫父愛(ài)，因?yàn)楦笎?ài)如山。
在這樣一個(gè)感人的時(shí)刻，請(qǐng)用你手中的筆，把你心中的這份感動(dòng)寫下來(lái)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十三
世界是豐富多彩的，美麗的風(fēng)景總是可以給人以無(wú)窮的美的享受。不過(guò)，現(xiàn)在我要給大家看一幅特殊的圖畫。請(qǐng)看投影屏幕，告訴大家你看到了什么。
師：我們習(xí)慣了用眼睛去觀察世界，我們更要學(xué)會(huì)用心靈去感知世界，今天讓我們閱讀《窗》這個(gè)故事，用我們的心靈去解讀窗內(nèi)外的世界。(2)。
請(qǐng)大家用自己喜歡的方式閱讀小說(shuō)，讀完后說(shuō)一說(shuō)，從故事中你看到了什么?
師：對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)后導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
下面就讓我們進(jìn)一步走進(jìn)病房，走進(jìn)兩位病人的內(nèi)心世界…(4)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十四
1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。
3、養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。
1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。
2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
1課時(shí)。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。
1、作者。
詳見(jiàn)《記承天寺夜游》。
2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)。
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的`地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
3、解題。
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
參見(jiàn)課本注釋。
補(bǔ)充：
浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)?！笆捠捘河曜右?guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問(wèn)：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。
上闋寫暮春三月游清泉寺所見(jiàn)之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！眱删湟苑磫?wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法?！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
溪邊蘭草。
上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅。
雨中杜鵑。
浣溪沙。
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
（一）理解填空。
1、這首詞中描寫了春光明媚萬(wàn)物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。
3、這首詞中表現(xiàn)詞人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度的句子是：____________________？________________。
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：____________________？________________。
6、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出與“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！眱删渚湟庀喾吹膩?lái)：____________________？________________。
7、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)珍惜時(shí)間的：____________________？________________。
8、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)積極進(jìn)取的：____________________？________________。
（二）課外作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、《浣溪沙》這首詞體現(xiàn)了詞人對(duì)生活抱著樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請(qǐng)把你的感想寫出來(lái)吧。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十五
1、九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第三單元課文《落花生》，它是一篇現(xiàn)代優(yōu)秀散文，真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候所受的家教。作者許地山，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，他的散文作品以樸實(shí)洗煉、清新自然的筆墨，寫自己對(duì)社會(huì)人生的感觸，常寄寓深邃的哲理和優(yōu)美的情思于字里行間。
2、這篇精讀課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò)，通過(guò)對(duì)花生的好處的談?wù)摻沂玖嘶ㄉ粓D虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想。這是一篇敘事散文，在表達(dá)上頗具匠心，所以文章篇幅雖短，卻給人以清晰明了的印象，使人從平凡的事物中悟出了耐人尋味的道理。。
二、設(shè)計(jì)理念。
1、根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
我認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)只是示例教學(xué)。課堂上對(duì)課文內(nèi)容的處理不要面面俱到，要抓住重點(diǎn)句子，引導(dǎo)學(xué)生加深理解，讓學(xué)生學(xué)得充分，學(xué)得深刻。就如《落花生》這篇課文我認(rèn)為教師應(yīng)抓住父親所說(shuō)的這幾句話，作為學(xué)習(xí)該文的突破口，深入理解課文內(nèi)容。教師要善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度、多方位地去思考和解決問(wèn)題，才能培養(yǎng)學(xué)生求異性思維。這篇文章的寫作特點(diǎn)是借物喻人，教師可設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。作者借助落花生比喻哪一類人？也就是在我們的生活中哪一類人具備著落花生的這種精神。同時(shí)，新課程理念（二）提到的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向問(wèn)題。我認(rèn)為《落花生》這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然我們?cè)谠u(píng)析時(shí)要賦予落花生以一種主體性，或者說(shuō)它是主體精神的某種體現(xiàn)?！澳銈兣既豢匆?jiàn)一棵花生瑟縮地長(zhǎng)在地上，不能立刻辨出它有沒(méi)有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道?！甭浠ㄉ鷽](méi)有努力去炫耀自己，而是默默地生長(zhǎng)，在地下結(jié)果。炫耀自己是一種自我欲望的滿足，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻(xiàn)。蘋果在生長(zhǎng)的同時(shí)由于其顏色、芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，在生長(zhǎng)和死亡的過(guò)程中滿足了自我的欲望。但它畢竟還是有果實(shí)的。那些只炫耀自己，只滿足自己，沒(méi)有果實(shí)，絲毫不貢獻(xiàn)的主兒，大概許地山連提也不愿提到它們。也許，落花生的默默奉獻(xiàn)并沒(méi)有要以此貶低別的什么，甚至由此引起紛爭(zhēng)、斗爭(zhēng)，它也許只要我們品嘗它，而不要我們?nèi)ツ盟鷦e的植物比較。所以我們?nèi)绻堰@種奉獻(xiàn)擴(kuò)展到人際關(guān)系的斗爭(zhēng)、社會(huì)的貢獻(xiàn)，甚至到增加許多道德、倫理的內(nèi)容進(jìn)去，那就違背了作者的原意?！堵浠ㄉ窙](méi)有要我們把它的哲學(xué)當(dāng)作工具，而只是講了一種人生的意義，傳達(dá)一種極高尚的價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀又是那么一種極普遍的植物－－花生，那么一塊極普通的閑地，普通的父親母親，普通的故事所產(chǎn)生出來(lái)的。一切都是那么通俗。課文重點(diǎn)是在深入理解文章說(shuō)的幾句話上由落花生的特點(diǎn)進(jìn)而闡明做人的道理。落花生外表不好看，但它有用，有益于人類，有著內(nèi)在的美，有一種默默奉獻(xiàn)的精神。文章否定的是那種“外表好看，而沒(méi)有實(shí)用的東西”。這種“東西”只會(huì)炫耀自己，嘩眾取寵，而無(wú)真才實(shí)學(xué)，外表好看心靈卻不美，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有好處，甚至有害，那絕不是美的、有價(jià)值的東西。
2、我認(rèn)為在學(xué)習(xí)該篇課文時(shí)，應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)思路。
我在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，把父親所說(shuō)的這幾句話作為學(xué)習(xí)該文的突破口，深入理解父親話的含義，從而抓住課文的重點(diǎn)段，深入理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)全文思想感情。另外，為了突破本課教學(xué)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的所見(jiàn)所聞所感，把花生的品格與做人的道理聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)作者的寫作意圖。具體步驟如下：
（1）、課前，讓學(xué)生了解花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。（學(xué)生可通過(guò)查找相關(guān)資料獲知，課堂上教師可利用課本p48頁(yè)插圖，讓學(xué)生了解花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)。）。
（2）、課堂教學(xué)中從內(nèi)容入手，引導(dǎo)學(xué)生了解課文圍繞落花生寫了哪幾件事。重點(diǎn)從父親說(shuō)的這幾句話中領(lǐng)悟到做人要做具有花生這種品格的人。
（3）、本文語(yǔ)言淺顯，但所說(shuō)明的道理深刻，富有教育意義。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文所說(shuō)明的做人道理的問(wèn)題上，教師要注意三點(diǎn)：一要保證學(xué)生個(gè)體進(jìn)行充分閱讀、思考和小組進(jìn)行交流討論的時(shí)間。二要注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的所見(jiàn)所聞所感，把花生的品格與做人的道理聯(lián)系起來(lái)，突破本課教學(xué)難點(diǎn)，要對(duì)作者的立意有所了解，取得認(rèn)同。三要尊重學(xué)生的不同體驗(yàn)，允許他們從不同的角度去體會(huì)，用不同方式表述自己的見(jiàn)解。
（4）、“分清文章的主次”是本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，也是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.使學(xué)生了解課文主要講一家人議論花生的好處，教育學(xué)生懂得不要只講體面，只求外表美，應(yīng)該做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)，對(duì)人民有用的人。
2.初步學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)段深入理解課文的閱讀方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生借助具體事例來(lái)理解句子含義的能力。
4.學(xué)會(huì)生字新詞句。
5.分角色朗讀課文。
六、教學(xué)重點(diǎn)：
分角色朗讀課文，了解花生的可貴之處，理解含義深刻的句子，從中體會(huì)出做人的道理。
七、教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生初步學(xué)會(huì)通過(guò)理解重點(diǎn)段來(lái)深入理解全文的閱讀方法。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
種花生：買、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說(shuō)——花生的好處（直接敘述）。
父親說(shuō)——花生的可貴（對(duì)比）。
做有用的人（引申）。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
課內(nèi)：抄寫詞語(yǔ)、做作業(yè)本上的作業(yè)。
課外：有感情地朗讀課文.
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十六
1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法；精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法；精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
誦讀、賞析。
1課時(shí)。
早晨我們打開(kāi)窗，會(huì)看到冉冉升起的朝陽(yáng)，夜晚我們打開(kāi)窗，又會(huì)看到燈火闌珊的都市，今天我們要打開(kāi)泰格特的小說(shuō)《窗》，聽(tīng)到的卻是一段美麗的謊言,一起感受人間的善惡美丑。
澳大利亞作家泰格特的這篇小小說(shuō)發(fā)表在了1987年7月號(hào)的《外國(guó)小說(shuō)選刊》上，不久入選了中學(xué)教材，受到廣大讀者的歡迎?？上攵?，他一定有自己獨(dú)特的魅力。俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“小小說(shuō)是訓(xùn)練作家的最好的學(xué)?！保虼诉@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：賞析小說(shuō)的亮點(diǎn)，通過(guò)這篇小說(shuō)讓同學(xué)們學(xué)會(huì)一些寫作的方法。請(qǐng)看大屏幕上我為大家提示的亮點(diǎn)（題目、寫法、結(jié)尾）接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題默讀課文。一會(huì)兒我們一起來(lái)一一賞析亮點(diǎn)。
小說(shuō)為什么以“窗”為題？
明確：《窗》更簡(jiǎn)潔含蓄，小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開(kāi)，一語(yǔ)雙關(guān)，既指病房的窗，也指心靈之窗（美好、丑陋），以窗為題，更能突出主題。
以后同學(xué)們?cè)诮o文章定題目的時(shí)候也應(yīng)該像《窗》一樣，精煉、含蓄。
人物的對(duì)比。
明確：靠窗的人：樂(lè)觀善良、熱愛(ài)生活、品德高尚（善、美）。
不靠窗的人：自私自利、冷酷殘忍、卑劣丑惡（惡、丑）。
孟子曾說(shuō)：“惻隱之心，人皆有之?！鄙勘葋喴舱f(shuō)過(guò)：“任何一只猛獸也有點(diǎn)惻隱之心?！毙≌f(shuō)中的不靠窗病人連一只猛獸都不如，自私心理多么可怕！
看到的景物的對(duì)比。
明確：靠窗的人：風(fēng)景優(yōu)美。
不靠窗的人：禿墻一堵。
第4、5自然段:描寫景色非常優(yōu)美，充滿生機(jī)活力，幸福美好。我相信大家在閱讀的過(guò)程中一定和我一樣對(duì)這一部分有很深刻的影響，接下來(lái)請(qǐng)大家在我的朗讀聲中去感受這些美好吧！
明確：更能夠突出靠窗病人為病友苦心著想，說(shuō)明他心地善良，道德高尚。小說(shuō)中的美景，是靠窗的病人想象出來(lái)的，編織的美麗謊言。在自己病重的情況下，還竭盡全力為病友描述窗外的美景。可見(jiàn)他有一顆美好的心靈。因?yàn)橐粋€(gè)心靈里沒(méi)有美景的人，不會(huì)也不可能編造出如此生動(dòng)豐富的美景。公園美景描繪越生動(dòng)，我們就越信以為真，我們?cè)叫乓詾檎妫驮綖橄挛牟皇枪珗@，而是光禿禿的一堵墻，造成了一種落差。
人物心靈的美與丑，善與惡表現(xiàn)得十分突出。對(duì)比手法，形成了強(qiáng)烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。無(wú)比贊美高尚的靠窗的病人，無(wú)情地嘲諷和鞭撻自私冷酷的不靠窗的病人。我們?cè)凇犊滓鸭骸泛汀斗哆M(jìn)中舉》中已學(xué)過(guò)對(duì)比手法，希望同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)也要善于運(yùn)用對(duì)比手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。
準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物心理變化和人性的扭曲的曲折過(guò)程：
享受——羨慕——妒忌——恨——取代。
本文的結(jié)尾巧妙在何處？
這個(gè)結(jié)尾給讀者留下了心靈的震撼和思考的余地。這個(gè)結(jié)尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人尋味，這正是“歐亨利式”結(jié)尾的特點(diǎn)。美國(guó)短篇小說(shuō)作家歐亨利的很多文章都具有這個(gè)特點(diǎn)，同學(xué)們課下可以閱讀他的《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》和法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，進(jìn)一步品味這結(jié)尾的無(wú)窮魅力。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十七
重點(diǎn) 分析人物形象
難點(diǎn) 理解“窗”雙關(guān)含義
1．講解與討論相結(jié)合，輔以多媒體教學(xué)
2．安排一教時(shí)
3．布置課前預(yù)習(xí)
房間因?yàn)橛辛舜翱诓磐高M(jìn)陽(yáng)光，心靈因?yàn)橛辛舜翱诓趴吹较Ｍ?。我?BR> 的生活中有許多有形、無(wú)形的窗口。讓我們打開(kāi)課文《窗》。
要求：整體感知課文，把握文章大意,理清小說(shuō)情節(jié)。
討論、明確： 開(kāi)端 病重靜養(yǎng)
發(fā)展 談天繪景
高潮 電鈴事件
結(jié)局 只見(jiàn)禿墻
要求：初步分析人物內(nèi)心世界
(一) 分析情節(jié)發(fā)展部分，初步展示病人甲形象。思考、討論：
1．他們的主要話題是什么？
明確：病人甲描述窗外景色。（指名朗讀第4段）
2．窗外景色怎么樣？
明確：景物多多、色彩斑斕、充滿生機(jī)、富有生命力．
3．病人乙對(duì)此有什么樣的感受？（找出相關(guān)語(yǔ)句）
明確：“躺著的那位病人津津有味地聽(tīng)著這一切?！?BR> “這個(gè)時(shí)候的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。
4．窗外美好景色是真的嗎？病人甲為什么要這樣做？
明確：窗外景色是病人甲虛構(gòu)的，這從課文結(jié)尾可以看出。
（二）剖析情節(jié)高潮部分，初步揭示病人乙形象 ．
思考、討論：
1．對(duì)于占據(jù)窗口的病人甲，病人乙有什么想法？ （找出相關(guān)語(yǔ)句）
明確：“為什么偏偏是挨著窗口的那個(gè)人，有幸能觀賞窗外一切？”
“為什么自己不應(yīng)該得到這種機(jī)會(huì)呢？”
“緊挨窗口的為什么不該是我呢？”
“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？”
2．在電鈴事件中，病人乙有什么表現(xiàn)？
明確：雙眼盯著天花板、紋絲不動(dòng)、見(jiàn)死不救
（一）深入剖析人物形象
給課文擬副標(biāo)題
從人物角度擬
1．兩個(gè)病人的故事
2．一個(gè)……的病人 （病人甲）
討論、明確：樂(lè)觀、善良 熱愛(ài)生命、心靈美好、品德高尚、
一個(gè) ……的病人 （病人乙）
討論、明確：自私、冷酷、漠視生命、狡猾、虛偽、殘忍
從情節(jié)角度擬 （略）
（二）分析標(biāo)題“窗”含義
“窗”是貫穿于整個(gè)故事情節(jié)的線索，一語(yǔ)雙關(guān)，既是病房的窗口，
也是心靈的窗口，由此可以看出病人甲、乙兩種截然不同的內(nèi)心世界。
（三）分析結(jié)尾
“光禿禿的一堵墻”的結(jié)局，卒章顯志，“于無(wú)深處聽(tīng)驚雷”，使小說(shuō)產(chǎn)
生了藝術(shù)魅力，耐人尋味，令讀者掩卷長(zhǎng)思，也使小說(shuō)的主題得到深化。
（四）歸納主題
就課文主題寫一副對(duì)聯(lián)
提示： 1、頌揚(yáng)美德，鞭撻私欲
2、頌揚(yáng)高尚品格，鞭撻丑惡靈魂
3、君子坦蕩蕩，小人常戚戚
(一) 給課文續(xù)寫結(jié)尾
根據(jù)你對(duì)文章的理解，讓小說(shuō)故事情節(jié)再向前發(fā)展一步。
提示：1、病人乙追悔莫及，羞愧不止，病情加重，很快死去。
2、病人乙懊悔，病情好轉(zhuǎn)，出院后向別人講述他親身經(jīng)歷的故事。
3、病人乙后悔，學(xué)習(xí)病人甲，為病人丁講述“窗外美景”。
讓病人乙活下去，教育更多的人，既符合善良人的心愿，又符合小說(shuō)的情節(jié)。
(二) 比較閱讀
閱讀歐亨利的《最后的一片葉子》，并與本文比較在人物、主題方面的異同
附 板書(shū)設(shè)計(jì)
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十八
1、理解人性的美與丑，領(lǐng)悟小說(shuō)蘊(yùn)含的人生哲理。
2、通過(guò)人物形象的對(duì)比，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思。
3、品味精煉、含蓄的語(yǔ)言。
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
課前學(xué)習(xí)：找出課文中所有的成語(yǔ)，借助工具書(shū)初步弄清這些成語(yǔ)的意思。
1、導(dǎo)語(yǔ)。佛說(shuō)，心中有佛，眼里就有佛。其實(shí)，生活就像一面鏡子，高尚的人映照出美好，卑劣的人映照出的則是丑惡。
2、檢查預(yù)習(xí)。正音正字。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地放聲地朗讀課文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括小說(shuō)記敘的主要事件。
指導(dǎo)：說(shuō)清什么人在什么時(shí)間、地點(diǎn)做了什么事，結(jié)果怎樣。
學(xué)生思考，明確：在一家醫(yī)院的病房里，由于嫉妒靠窗病人能看到窗外的美景，不靠窗病人見(jiàn)死不救，最終占據(jù)了靠窗的床，卻看到了一堵光禿禿的墻。
2、請(qǐng)根據(jù)事情的發(fā)展變化過(guò)程理清小說(shuō)的故事情節(jié)。
學(xué)生回顧小說(shuō)文體知識(shí)，在課文中讀劃概括。
1、分析人物：
跳讀課文，用恰當(dāng)?shù)男稳菰~概括小說(shuō)中兩個(gè)病人的性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
我認(rèn)為(不)靠窗的病人是一個(gè)_______的人，因?yàn)開(kāi)_____________。
學(xué)生思考交流，教師點(diǎn)撥歸納：
靠窗病人渴望生命，熱愛(ài)生活，所以他幻想出了五彩斑斕、爭(zhēng)奇斗妍的美好景象，以激勵(lì)自己與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，他是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的。在他心目中病友的生命同樣重要，他要盡自己所能激發(fā)病友的生存欲望，點(diǎn)燃奄奄一息的生命之火，因而它是無(wú)私的、善良的高尚的。
不靠窗病人雖也熱愛(ài)生命、本性善良，，但私欲的膨脹使他變得冷酷無(wú)情，人性被嫉妒所侵蝕，靈魂被自私給扭曲，因而他自私、冷酷、丑惡。
靠窗的病人：樂(lè)于助人、心地善良、道德高尚。
善不靠窗的病人：狹隘自私、冷酷無(wú)情、靈魂丑惡。
2、合作探究。
(2)、小說(shuō)以窗為題有什么作用?
先思考后小組討論交流，明確：
窗外確實(shí)只有一堵墻，靠窗病人用“心”去看，真心用感情來(lái)描述生活，所以，他看到的是一幅色彩斑斕的畫卷，而不靠窗病人用眼去看，自私地看到生活中的事物，所以，他看到的只會(huì)是光禿禿的一堵墻。
窗有喻指人的心靈的意思即心靈之窗;小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開(kāi)。
1、顯然，靠窗病人和不靠窗病人是兩個(gè)相對(duì)的形象。小說(shuō)在描寫這兩個(gè)人物時(shí)對(duì)比十分鮮明，請(qǐng)找出課文中的對(duì)比之處，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。
學(xué)生讀劃，思考交流。教師點(diǎn)撥。注意人物心靈上的對(duì)比。
明確：
3、探究結(jié)尾的妙處。
齊讀，說(shuō)說(shuō)你從這句話中讀出了什么。
生讀，討論，交流。
師點(diǎn)撥，引導(dǎo)體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言的含蓄、精煉。深究小說(shuō)主旨。
教師小結(jié)：一扇小小的窗戶揭示了人性的美與丑讓我們懂得了只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，一個(gè)道德卑劣的人是找不到亦真亦幻的境界的。讓我們用真、善、美的心靈去尋找生活中美麗的風(fēng)景，把它送給我們身邊的每一個(gè)人，愿我們的生活越來(lái)越美好!
(1)在我們的生活中有類似于近窗病人這樣的心地善良、道德高尚的人嗎?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
(2)請(qǐng)寫幾句話勸告那位不靠窗病人，希望他也能看到美麗的風(fēng)景。
《窗》這個(gè)故事的結(jié)尾是“光禿禿的一堵墻”，這光禿禿的一堵墻留給我們的是無(wú)盡的想象和感慨。這時(shí)，假如一個(gè)新的病人住進(jìn)了這個(gè)病房，這扇窗下又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?請(qǐng)發(fā)揮你的想象力，續(xù)編故事，力求做到合理、有創(chuàng)意。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十九
(1)掌握書(shū)下生字詞。
(2)培養(yǎng)學(xué)生自讀課文自己質(zhì)疑的能力，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、對(duì)文字的概括、加工能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生欣賞建筑藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)之心。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
初備統(tǒng)復(fù)備。
一一、導(dǎo)課：
“建筑是凝固的藝術(shù)”,在世界建筑歷史的長(zhǎng)廊中,一個(gè)中國(guó)人的名字被書(shū)寫在了頂級(jí)大師的行列,他就是美籍華人貝聿銘.下面我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位建筑大師.(展示多媒體課件---貝聿銘簡(jiǎn)介)。
二、解題。
華夏顧名思義指中國(guó),誰(shuí)展示了中國(guó)文化的魅力?展示了中國(guó)什么文化的魅力?
三、檢查預(yù)習(xí):。
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音并解釋詞語(yǔ)：
剔透軒然大波。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說(shuō)出：
(1)在美國(guó)的建筑界,貝聿銘。
(1)是怎樣一步一步初露頭角的?
(2)在人們的非議中,貝聿銘設(shè)計(jì)的哪些建筑受到了人們的稱贊?
(3)你對(duì)貝聿銘的初步印象是什么?
四、研讀課文。
〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術(shù)成就。
1、(1)、出示快速閱讀方法，學(xué)生快速閱讀課文。
快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動(dòng)，視幅要寬……。
(2)、學(xué)生快速閱讀課文，找出文章中能體現(xiàn)貝聿銘杰出建筑藝術(shù)成就的句子。
(3)、學(xué)生交流所找到的句子，教師及時(shí)評(píng)析。
2、(1)教師展示所收集到的圖片，學(xué)生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。
(2)學(xué)生討論：作為一名導(dǎo)游，如何帶領(lǐng)游客游覽貝聿銘所設(shè)計(jì)的著名建筑。
(3)學(xué)生上臺(tái)表演。
〈二〉感受貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
1、學(xué)生找出文中能表現(xiàn)貝聿銘的愛(ài)國(guó)之心的句子。
2、交流體會(huì)。
3、情景感悟。
放歌曲《我的中國(guó)心》，學(xué)生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
五、遷移：
1、學(xué)生談本節(jié)課的'體會(huì)。
2、學(xué)生談還可以通過(guò)哪些形式展示自己的愛(ài)國(guó)之心。
六、總結(jié)：
從剛才同學(xué)們的談話中，老師感受到了大家的愛(ài)國(guó)之情，我們只要立足現(xiàn)實(shí)，打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會(huì)展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進(jìn)貝聿銘、了解貝聿銘，請(qǐng)看本節(jié)課的作業(yè)。
七、作業(yè)：
圍繞愛(ài)國(guó)這一主題，請(qǐng)你寫一篇文章、畫一副畫、或者用其它的形式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)之情。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
展示華夏文化魅力。
杰出的藝術(shù)成就赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇二十
大部分學(xué)生入學(xué)前接觸過(guò)漢語(yǔ)拼音，對(duì)字母的讀音和音節(jié)的拼讀有一定的基礎(chǔ)，只是受先入為主的影響個(gè)別字母和音節(jié)的發(fā)音不準(zhǔn)確。
難點(diǎn)：n 、l的發(fā)音及n 、l與韻母的拼讀。
如按常規(guī)教學(xué)僅憑教師講解聲母音、形、義，大部分學(xué)生定會(huì)興趣索然。因此，教者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造精神，采取靈活多樣的教學(xué)方法。
重點(diǎn)：聲母d、t、n、l的形狀及d、t 、n 、l與韻母的拼讀。
以游戲和活動(dòng)為主線，自主探究，在創(chuàng)新中求發(fā)展。
1、d 、t 、n 、l的字母卡片及與單韻母相拼的翻動(dòng)式卡片。
2、拼音樂(lè)園的課件及摘蘋果游戲的掛圖。
3、學(xué)生用的橡皮泥、小棒和毛線繩。
1、學(xué)會(huì)d 、t、n 、l 4個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書(shū)寫。
2、學(xué)會(huì)d、t 、n、l 與單韻母拼讀音節(jié)及帶調(diào)拼讀音節(jié)。
1、復(fù)習(xí)聲母：b 、p、m、f 并讓學(xué)生回憶記憶的方法。
2、復(fù)習(xí)音節(jié)：ba 、fo、ma 、po
（設(shè)計(jì)意圖：采取指讀對(duì)讀齊讀和開(kāi)火車讀等多種形式，一方面檢查學(xué)生以前的學(xué)習(xí)情況，另一方面進(jìn)行字母形狀記憶方法的遷移。）
1、拼音樂(lè)園里可熱鬧了!今天老師還要帶小朋友到這里認(rèn)識(shí)一些拼音娃娃。你們看誰(shuí)來(lái)了？大屏幕演示字母d、t 、n 、l 及直觀圖。
2、小朋友，你認(rèn)識(shí)他們嗎？指名試著讀一讀。教師追問(wèn)：你為什么讀得這么好？讓學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。
3、學(xué)生模仿讀、練讀、對(duì)讀、同座互相檢查讀，教師相機(jī)指導(dǎo)n 、l 糾正的發(fā)音。
（設(shè)計(jì)意圖：教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和不同發(fā)展需求，充分相信學(xué)生，尊重學(xué)生，注重他們主體作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐。）
1、屏幕上的圖能夠幫助你們記住d 、t、n 、l 的樣子，請(qǐng)小朋友仔細(xì)看圖，想一想有什么新的發(fā)現(xiàn)，同座交流交流。（學(xué)生用以前的方法編順口溜：隊(duì)鼓鼓錘d d d；魚(yú)兒跳舞t t t；一個(gè)門洞n n n ；一根木棍l l l。）
2、你們還有什么好辦法記住他們嗎？小組討論一下。學(xué)生聯(lián)系日常生活暢所欲言。（馬蹄印d d d、用手指擺d的形狀；小傘把t t t、倒拄拐棍t t t、t 和七像；獨(dú)木橋n n n；l 的形狀像數(shù)字1、筷子、教鞭、指揮棒、旗桿、鉛筆、燈管）
3、他們還和我們以前認(rèn)識(shí)的哪些拼音娃娃很像？
（d 和b、p; n 和u 、m ; t 和f ; l 和i）
（設(shè)計(jì)意圖：重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，放手讓學(xué)生去尋找新的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生思維中創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)。聲母形的記憶體現(xiàn)層次性：先引導(dǎo)學(xué)生從直觀畫面觀察記憶字形；再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活想象字形；最后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)比較記憶字形。學(xué)生在平等和諧的氛圍中參與、體驗(yàn)、合作、發(fā)展，學(xué)習(xí)態(tài)度和情感得以進(jìn)一步提升。）
1、翻版出示音節(jié)；這些音節(jié)你們會(huì)讀嗎？試著讀一讀。指名讀、小組讀、示范讀、指名當(dāng)小老師領(lǐng)讀、自由選擇讀、齊讀等。教師重點(diǎn)糾正n 、l 與單韻母相拼的音節(jié)。
2、屏幕演示一些帶調(diào)音節(jié)：da 、di 、tu 、nu、li、lu 、ni 、na.讓學(xué)生用這些音節(jié)組詞或說(shuō)一句話，看誰(shuí)用上的音節(jié)多。
（設(shè)計(jì)意圖：教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位充分體現(xiàn)，學(xué)生的成就感極大的激發(fā)了學(xué)生求知的欲望。同時(shí)也充分發(fā)揮了拼音在生活中的作用，為學(xué)生提前識(shí)字說(shuō)話打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察：這四位拼音娃娃分別在四線格的什么位置？
2、教師重點(diǎn)指導(dǎo)聲母t的寫法。其余三個(gè)聲母學(xué)生根據(jù)觀察試著寫一寫。想寫幾個(gè)就寫幾個(gè)，指導(dǎo)自己滿意為止。
3、教師巡視糾正指導(dǎo)并讓學(xué)生互相交流展示。
（設(shè)計(jì)意圖：書(shū)寫在低年級(jí)起著舉足輕重的作用，彈性要求和交流展示使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到書(shū)寫的樂(lè)趣。）
1、學(xué)生利用手中的橡皮泥、小棒、毛線捏一捏、擺一擺今天認(rèn)識(shí)的拼音娃娃。有的獨(dú)自進(jìn)行，有的與同座討論合作，教師給捏擺好的同學(xué)以展示的機(jī)會(huì)。
（設(shè)計(jì)意圖：獨(dú)特的教學(xué)手段再次激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性，饒有情趣的欣賞、展示是對(duì)學(xué)生內(nèi)在需求的最好饋贈(zèng)。這種精神上的滿足會(huì)成為學(xué)生記憶中永恒的財(cái)富。）
2、摘蘋果游戲。拼音娃娃來(lái)到果園里，哇！樹(shù)上結(jié)滿了紅通通的大蘋果，多誘人?。∧銈兿氤詥?？學(xué)生認(rèn)讀蘋果上的字母、音節(jié)，讀對(duì)了就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)大蘋果。
（設(shè)計(jì)意圖：游戲是孩子們快樂(lè)求知的源泉。學(xué)生在積極的競(jìng)爭(zhēng)參與中，主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神得到培植。）
本節(jié)課力求把語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念融入實(shí)際教學(xué)實(shí)踐之中，教師角色和教學(xué)行為都發(fā)生了徹底的改變，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、注重了學(xué)習(xí)方式的變革。能夠從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和身心發(fā)展需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐，以參與求體驗(yàn)，以合作求創(chuàng)新，以探究求發(fā)展。在聲母音形教學(xué)上，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生間嘗試學(xué)、互相教學(xué)、討論研究學(xué)，學(xué)生主體地位凸現(xiàn)，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
2、創(chuàng)造性的使用教材。
在深知學(xué)情的基礎(chǔ)上，打破了以往拼音教學(xué)單一的呈現(xiàn)方式，及各個(gè)字母按音形義講解，采取了集中訓(xùn)練，減少頭緒，加強(qiáng)綜合的教學(xué)思路。一些彈性要求和交流展示拓寬了學(xué)生思維和活動(dòng)空間，使學(xué)生的創(chuàng)造力在教師的感召下得以彰顯。
3、拼音教學(xué)生活化、情境化。以游戲和活動(dòng)為主線，讓全體學(xué)生積極動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，多種感官協(xié)同參與。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇二十一
各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的課題是《挑山工》。首先我說(shuō)一說(shuō)對(duì)這篇課文的理解。這一篇課文被放置在快與慢單元中，意在培養(yǎng)目標(biāo)如一，堅(jiān)持不懈的精神，具有良好的時(shí)間觀念。但從本篇文章的題材來(lái)說(shuō)是一篇寫人記人的記敘文，單純強(qiáng)調(diào)道理也容易犯道德說(shuō)教之嫌。如何發(fā)揮出語(yǔ)文靈動(dòng)的人文氣息，從站在人的角度，來(lái)看人的品質(zhì)精神及長(zhǎng)年累月下來(lái)所積累下來(lái)的人生道理，將更有易于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，打通了學(xué)生與文本中人物的情感交流。所以我將嘗試著以分析挑山工的形象為視角、以感受挑山工精神特別是目標(biāo)一致堅(jiān)持不懈的精神為重點(diǎn)，有利于整體把握文本,而挑山工對(duì)目標(biāo)如一，堅(jiān)持不懈道理的揭示則將在人物形象分析的過(guò)程中水到渠成地完成。
四年級(jí)的學(xué)生具體了一定的自學(xué)能力，能基本讀懂課文內(nèi)容，但認(rèn)識(shí)能力比較有限，看問(wèn)題較膚淺、片面，不容易發(fā)現(xiàn)文字下面所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)容，所以還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中加強(qiáng)前后文中的聯(lián)系，細(xì)讀品味。教學(xué)不能只停留在學(xué)生會(huì)的上面打圈圈，我們教給學(xué)生是他暫時(shí)不會(huì)的但讓他跳一跳就能摘到樹(shù)上的桃，這種發(fā)現(xiàn)的驚喜肯能激發(fā)出他們學(xué)語(yǔ)文的興趣。
通過(guò)對(duì)教材和學(xué)情的分析，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)：
1學(xué)會(huì)寫本課8個(gè)生字，正確讀寫并積累節(jié)奏、平衡、心悅誠(chéng)服、意味深長(zhǎng)等詞語(yǔ)。
2正確、流利、有感情的朗誦課文，讀出“我”的詫異和欽佩，讀出挑山工的得意和憨厚。
3感受挑山工樸素而平凡的人物形象，學(xué)習(xí)挑山工不畏艱辛，樂(lè)觀向上的精神，和堅(jiān)持不懈，目標(biāo)如一才能順利達(dá)到終點(diǎn)的人生智慧。
對(duì)此，我選用以下教學(xué)方法：
1變序教學(xué)法。
不采用從段到篇的程序教學(xué)，而是圍繞著挑山工人物形象，感受、品析，這樣能更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性、提高學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2演示教學(xué)法。
學(xué)生的思維正處在由形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，抽象思維的發(fā)展很大程度上要借助于形象，對(duì)于折尺形路線是直線的兩倍如果借助于簡(jiǎn)筆畫，就能讓學(xué)生一目了然了。
3文本細(xì)讀法。
引導(dǎo)學(xué)生抓住意蘊(yùn)豐富的詞句深入挖掘，如“得意”、“二十年”、“笑”等等，感受一字一詞下所包蘊(yùn)著的人的精神世界。
4對(duì)比導(dǎo)析法。
為什么挑山工的速度并不比游人慢，挑山工講的理到底是什么，對(duì)這些難點(diǎn)的理解，要通過(guò)游人與挑山工在攀爬的態(tài)度上比較。
5延伸拓展法。
聯(lián)系自身，這是一個(gè)將挑山工的精神品質(zhì)，深刻的認(rèn)識(shí)內(nèi)化升華為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)為目的的教學(xué)方法。
學(xué)法：1質(zhì)疑探究法。
學(xué)起于思，思源于疑。教學(xué)中可以讓學(xué)生圍繞有用，相同與不同進(jìn)行思考，不僅可以讓學(xué)生主動(dòng)探究，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
2合作、討論法。
合作、討論，既能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性，還能使學(xué)生智力上得到互補(bǔ)，在思維沖撞中有新的發(fā)現(xiàn)。
二課時(shí)。
說(shuō)教學(xué)程序：
一導(dǎo)入：
同學(xué)們敬佩什么人？有沒(méi)有人敬佩干體力活的？有一篇文章是寫泰山挑夫的，他們長(zhǎng)年干著又苦又累的活，靠氣力吃飯，但是就是這樣的人還讓作者這樣的大作者敬佩不已，他們身上有著我們可以缺的一些東西，想不想知道呢？好，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文《挑山工》。
這樣的導(dǎo)入是從學(xué)生的情感體驗(yàn)入手，讓學(xué)生從情感反差中認(rèn)識(shí)到干體力活的人也有可貴的品質(zhì)，這樣的開(kāi)頭能為學(xué)好課文定下一個(gè)好的情感基調(diào)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀也是一種切實(shí)的引導(dǎo)。
二自學(xué)生字詞。當(dāng)堂聽(tīng)寫一些詞語(yǔ)。完成教學(xué)目標(biāo)1。
三初讀課文，整體感知。其中包括兩個(gè)小環(huán)節(jié)：
（1）選你喜歡的一段，在由四人組成的小組里讀。每人都試讀一段，其它同學(xué)糾正。
（2）再次讀文，以默讀為主。同時(shí)想想讀完課文了，你能不能用一兩句話跟我們介紹挑山工。
初讀部分是讓學(xué)生對(duì)挑山工有個(gè)大體上的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生自由言說(shuō)，教師不做評(píng)議，為后文提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感到有新的收獲做好準(zhǔn)備。
四細(xì)讀文本，感受挑山工樸實(shí)的形象。
1挑山工是一個(gè)怎樣的職業(yè)？
2挑山工的行走路線？
“走的路程大約比別人多一倍”暗含著挑山工的辛苦和不易。
3品讀有關(guān)于挑山工外貌、神情描寫的句子，體會(huì)挑山工不畏艱勞，樂(lè)觀開(kāi)朗的精神。
比如“一天一個(gè)來(lái)回”“二十年”、“黑黝黝”、“長(zhǎng)不高、又矮又粗”等。
生活這么艱辛，工作這么辛苦，他們是怎么面對(duì)的？
笑對(duì)人生。
4體會(huì)挑山工所揭示的深刻道理。
“挑山工走的路程大約比游人多一倍，但速度并不比游人慢”
挑山工說(shuō)“不一樣”，怎么個(gè)不一樣？引導(dǎo)學(xué)生能過(guò)對(duì)比，認(rèn)識(shí)到游人輕裝上山走直線，挑山工肩挑重物上山走折尺形路線。游人上山是玩賞，挑山工則是工作。游人是走走停停，玩玩鬧鬧，挑山工一個(gè)勁兒往前走。
這就是挑山工所說(shuō)的“理”勾畫出挑山工說(shuō)的話，反復(fù)朗讀，讀出那種厚道質(zhì)樸的口氣。
進(jìn)而揭示出挑山工話中包蘊(yùn)著的深刻的普遍哲理：做人做事要腳踏實(shí)地、看準(zhǔn)目標(biāo)勇敢直前，就能達(dá)到成功的頂峰。
能不能舉些生活中的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)“理兒”？正反兩方面的例子。
5挑山工的話對(duì)"我"有沒(méi)有什么影響？你是從哪看出來(lái)的？理解“需要”“它”等詞。
五?小結(jié)挑山工的形象，和精神品質(zhì)，聯(lián)系生活，合理遷移。
使學(xué)生對(duì)挑山工精神領(lǐng)會(huì)得更深刻、更具體，有助于貼近生活的穩(wěn)定的情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，真正促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇一
一堂成功的課無(wú)不是一開(kāi)始導(dǎo)入新課就引人入勝。然而用什么辦法來(lái)導(dǎo)入新課達(dá)到引人入勝的效果呢？人常說(shuō)教無(wú)定法，這要根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)決定。在實(shí)際教學(xué)中常用以下六法導(dǎo)入新課。
一、故事法。如教《過(guò)橋》這課時(shí)，老師先繪聲繪色地說(shuō)一個(gè)雷鋒的故事。然后問(wèn)：大家還想聽(tīng)雷鋒的故事嗎？這節(jié)課我們來(lái)共同學(xué)習(xí)雪鋒小時(shí)侯幫助小同學(xué)“過(guò)橋”的故事（揭示課題，板書(shū)：過(guò)橋）。
二、提問(wèn)法。如在教《海底世界》這一文時(shí)，老師提問(wèn)：世界之大無(wú)奇不有。同學(xué)們你們可知道海底世界是什么樣的？海底世界有些什么奇異現(xiàn)象呢？三、看圖法。
例一：如在教《小小的船》一課，先出示這課的掛圖，讓學(xué)生欣賞畫面，再問(wèn)：圖上畫的是什么？小船是什么樣的？想想什么東西的樣子很像它？這位小朋友坐在船上都看見(jiàn)了些什么？課文中給我們講得很清楚，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《小小的船》。
例二：1.出示課文插圖(2)(或多媒體課件)。
四、猜謎法。如在教《地圖》一課時(shí)，老師打一謎語(yǔ)：“方方正正一張圖，有山有川有河流，山上沒(méi)有長(zhǎng)樹(shù)木，河中不見(jiàn)水兒流?！弊寣W(xué)生想想猜。再將學(xué)生猜的謎底“地圖”板書(shū)在黑板上。
五、唱歌法。
例1.播放《笑比哭好》的歌曲。
2.過(guò)渡：同學(xué)們，在《笑比哭好》的音樂(lè)聲中開(kāi)始了我們今天的學(xué)習(xí)。今天我們就從“笑”說(shuō)起。你喜歡笑嗎?3.教師小結(jié)：是啊!生活需要笑，笑使我們拋開(kāi)一切煩惱，笑使我們信心百倍，笑使我們?cè)鲞M(jìn)友誼——笑多重要呀!可是我們看完了小木偶的故事，也許你會(huì)對(duì)笑有新的理解。
六、談話導(dǎo)入法。
1.承前導(dǎo)人。由對(duì)長(zhǎng)城和《世界遺產(chǎn)名錄》的體驗(yàn)和了解人手，相機(jī)出示《頤和園》中的三幅掛圖或展示相應(yīng)課件。
2.看圖引入。先讓學(xué)生認(rèn)真觀賞三幅圖，再談突出印象。揭示并板書(shū)課題。交流(照應(yīng)課前學(xué)生已有的準(zhǔn)備)：誰(shuí)了解(插入曾三次被焚毀和遭破壞的簡(jiǎn)介)?誰(shuí)去過(guò)?有想法嗎?3.談話：頤和園真是太美啦!今天，請(qǐng)同學(xué)們自由地去游、自由地去賞，再請(qǐng)你們用書(shū)中的話語(yǔ)把頤和園的美盡情地層示，有信心嗎?那么，想怎樣展示呢?(以美讀、或以導(dǎo)游、解說(shuō)等形式)非常好!現(xiàn)在，請(qǐng)你們選用自己最合適的讀書(shū)方式開(kāi)始進(jìn)入頤和園(提醒學(xué)生注意結(jié)合課后思考題自讀)。相信你們一定會(huì)表現(xiàn)得非常優(yōu)秀。
七、進(jìn)入角色法。
如在教《十里長(zhǎng)街送總理》一文時(shí)，為了讓學(xué)生接近時(shí)代，體會(huì)情感。先掛出帶有黑紗的總理遺像，再用幻燈打出十里長(zhǎng)街送總理的場(chǎng)面圖，接著放介紹周總理豐功偉績(jī)的錄音。然后放配有哀樂(lè)的朗讀課文錄音。這樣一下子就把學(xué)生帶入角色，有的同學(xué)邊聽(tīng)、邊看、邊想，竟情不自禁地哭出聲來(lái)，這自然對(duì)課文內(nèi)容有了深刻的理解。
八、介紹背景，激發(fā)興趣。
1.教師舉出生活中的實(shí)例引出課題：尺有所短寸有所長(zhǎng)。
2.學(xué)生體會(huì)，模仿舉例，理解課題。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇二
1、通過(guò)自己的想象和嘗試，感受設(shè)計(jì)創(chuàng)造的樂(lè)趣。
2、掌握手形添畫的方法，注意手形和內(nèi)容添畫的聯(lián)系。
3、培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力。
學(xué)習(xí)手形添畫的方法。
根據(jù)不同的手型添畫。
活動(dòng)準(zhǔn)備：課件，油畫棒，每人一張畫紙。
1、師幼問(wèn)好。
2、猜謎：今天張老師給小朋友帶來(lái)一首謎語(yǔ)，請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)，猜猜它是什么？“一棵樹(shù)，五棵杈，不長(zhǎng)葉子不開(kāi)花，做事勞動(dòng)全靠它?！?BR> 交流：誰(shuí)能告訴老師，你的小手都能做什么？
小白兔，蹦蹦蹦，小黃牛，哞哞叫。
小孔雀，飛飛飛，小蝸牛，碰碰頭，
小金魚(yú)，游呀游，小手，啪啪啪。
交流：小朋友，快想一想，剛才你的小手都變成了什么？
4、示范手形畫，揭示課題。每個(gè)小朋友都有一只神奇的'小手，老師也有一只會(huì)變魔術(shù)的手，請(qǐng)小朋友猜一猜，老師的手能變成什么？（示范畫）這條小魚(yú)是怎么變出來(lái)的？像這樣描手形添畫的方法就叫做手形畫。
小朋友，你想不想學(xué)幾幅有趣的手形畫，今天，老師就教給大家一種新本領(lǐng)---手形畫。
1、觀看課件，模仿手形。
看，它是誰(shuí)，是怎么變出來(lái)的，快動(dòng)動(dòng)你的小手，試一試。
2總結(jié)手形畫方法。
看了這些畫，你發(fā)現(xiàn)了嗎？畫手形畫要先干什么？（擺，描，想，添）老師把這幾個(gè)步驟編成一句順口溜，請(qǐng)小朋友跟我一起說(shuō)：“伸出小手?jǐn)[一擺，然后用筆描一描，再動(dòng)腦筋想一想，添上幾筆變成畫。”
3、拓展思維。
誰(shuí)能擺出不同的手形？（鳥(niǎo)，飛機(jī)，大樹(shù)，鴿子，花，蝴蝶，手套，小魚(yú)，白菜，老牛，鴨子等）。
小朋友，你想不想把自己的小手描下來(lái)，添畫成漂亮的圖案？下面我們就來(lái)進(jìn)行小聰聰手形畫比賽，看看誰(shuí)的設(shè)計(jì)最富有想象力。
1、講解要求。
手形擺好以后，不要亂動(dòng)，畫筆不要伸到手指底下，沿著邊緣就可以。畫錯(cuò)的地方不要用手指擦，想辦法把它添畫成背景。
可以自己畫，也可以兩人合作，互相描手指。
2、幼兒作畫，教師巡視，指導(dǎo)添畫背景。
欣賞作品：誰(shuí)來(lái)告訴大家，你的小手變成了什么？
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇三
1.使幼兒能夠較清楚地說(shuō)出父親、母親和自己的姓名家庭住址以及工作地點(diǎn)。
2.幫助幼兒初步了解家庭成員之間的關(guān)系。
3、體驗(yàn)一家人在一起的幸福感受。一一家家人在一起的幸福感受。
活動(dòng)過(guò)程。
一.談話引入。
2.你家都有誰(shuí)?有幾口人?他們?cè)谀睦镒鍪裁垂ぷ?(引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己的家人，教師給予適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言補(bǔ)充)。
3.請(qǐng)幼兒手拿自己的全家福向同伴和老師介紹自己的一家人。介紹相片里都有誰(shuí)姓名和家庭住址?用“這是我的**，這是我的**”語(yǔ)言表達(dá)。
再引導(dǎo)幼兒講述自己的家人是怎樣照顧自己的。(幼兒討論)。
4.請(qǐng)幼兒看操作卡片，鞏固剛剛獲得的新知(爸爸媽媽)。
5.小結(jié)：我們每個(gè)人都有一個(gè)幸福美滿的家，有很多人關(guān)心你們愛(ài)你們，你們真的很快樂(lè)很幸福。
二.欣賞兒歌《我有一個(gè)幸福的家》。
提問(wèn):小朋友們你們喜歡上幼兒園嗎?
生：喜歡。
師：為什么?
生：幼兒園像我家。
師：你們真棒!(指大拇指)那你們愛(ài)老師嗎?
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇四
（學(xué)生中沒(méi)人舉手，并不同程度地顯出了絲絲倦意）。
師：剛才，你們的讀書(shū)感染了老師，老師也想來(lái)讀讀?，F(xiàn)在請(qǐng)你們來(lái)當(dāng)評(píng)委，給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。
（學(xué)生立即來(lái)了精神，個(gè)個(gè)端坐，人人靜聽(tīng)）。
師讀：“它要是高興啊，能比誰(shuí)都溫柔可親，用身子碰（蹭）你的腳，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上印上幾個(gè)爪?。ㄐ∶坊ǎ！保ü室鈱⑵渲袃蓚€(gè)詞讀錯(cuò)）。
生：（議論紛紛）：老師讀錯(cuò)了！把“蹭”讀成了“碰”把“小梅花”讀成了“小爪印”。
師：哦？“蹭”不就是“碰”的意思，“小梅花”不就指“小爪印”嗎？反正都一樣！
生：不一樣。
師：怎么不一樣？評(píng)委們得找出充分的理由說(shuō)服我。
（老師故意以錯(cuò)這“一石”來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的“千層浪”）。
生甲（邊說(shuō)邊做動(dòng)作）“碰”就是這樣挨一下，而“蹭”是這樣輕輕的摩擦（生笑）。
師：你用動(dòng)作表示真形像，看來(lái)這兩個(gè)詞是有點(diǎn)不一樣。
生乙：“蹭”比“碰”有感情，我跟媽媽撒嬌時(shí)，就是用身子在媽媽的懷是蹭來(lái)蹭去的（眾生笑）別笑呀，我是想說(shuō)貓用身子蹭作者的腿，說(shuō)明貓與主人很親熱，在向主人撒嬌呢！
師：你能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，很有說(shuō)服力。
生丙：還可以看出老舍爺爺對(duì)貓的感情。本來(lái)在潔白的稿紙上留下貓爪印是件讓人不愉快的事，作者卻把它看成美麗的小梅花，說(shuō)明作者特別喜歡貓，在他眼里，貓什么都好，就像自己的孩子一樣，哪怕再淘氣也可愛(ài)。
師：真了不起，把文章字里行間滲透的感情都給體會(huì)出來(lái)了。
生?。何已a(bǔ)充一點(diǎn)，貓爪印確實(shí)很像梅花，說(shuō)明作者觀察事物很細(xì)致，“小梅花”既抓住了事物的特點(diǎn)，又體現(xiàn)出了情感這詞用得妙。
（師感情朗讀后，生鼓掌）。
反思：
新課改提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但學(xué)生由于生活閱歷、知識(shí)水平的局限，在自主學(xué)習(xí)中往往出現(xiàn)“缺氧”現(xiàn)象。如果不加引導(dǎo)，就會(huì)使閱讀實(shí)踐流于膚淺。那么，教師如何將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引向深入？《貓》一課中教師機(jī)智地運(yùn)用“欲擒故縱”法，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)老師，評(píng)價(jià)的主客體一互換，使原本有些沉悶的課堂一下活躍了，學(xué)生一聽(tīng)要給老師點(diǎn)評(píng)，首先，更注意傾聽(tīng)了；其次，在指出老師錯(cuò)誤時(shí)，要仔細(xì)閱讀文章，還要認(rèn)真思考。這種“看似無(wú)心勝有心”的引導(dǎo)使學(xué)生的閱讀一步步深入，不僅領(lǐng)悟了文章的內(nèi)涵，還體會(huì)到了作者的情感。甚至探究了寫作的方法。如此教學(xué)，相信一定收到意想不到的效果。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇五
這是一首廣泛流傳的美國(guó)田園牧童歌曲。四三拍，大調(diào)式，旋律優(yōu)美、流暢。歌曲為帶再現(xiàn)的單二部曲式結(jié)構(gòu)。第一部分由兩個(gè)重復(fù)變化的樂(lè)句構(gòu)成，舒展的節(jié)奏，曲調(diào)在平穩(wěn)中帶起伏，使旋律優(yōu)美而又有蕩漾之感，描繪了綠草茵茵的寬闊牧場(chǎng)，水牛、小鹿、羚羊的歡跳及夜幕下星星閃爍，牧場(chǎng)在寧?kù)o的夜晚中的美麗景象，富有詩(shī)意。第二部分在上移五度跳進(jìn)后，以寬松的節(jié)奏展開(kāi)，使得曲調(diào)更加優(yōu)美而抒情，它不僅表現(xiàn)了開(kāi)闊空曠的家園意境，而且還縱情的抒發(fā)了人們對(duì)可愛(ài)的家園的贊美之情。最后的樂(lè)句再現(xiàn)了歌曲第二樂(lè)句的旋律，曲調(diào)又趨平穩(wěn)，它使人們完全沉浸在這美麗的家園情景之中，感受和表達(dá)了對(duì)可愛(ài)的家甜美生活的熱愛(ài)情感。
學(xué)情分析。
五年級(jí)學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，體驗(yàn)、感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力增強(qiáng)，但音樂(lè)欣賞課還是缺乏耐心的傾聽(tīng)，學(xué)生最喜歡律動(dòng)與音樂(lè)活動(dòng)，在這兩方面表現(xiàn)非常好，樂(lè)譜知識(shí)的學(xué)習(xí)部分學(xué)生仍不是很感興趣。學(xué)生情況有所差異，少部分學(xué)生樂(lè)感較好，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，模仿能力好;部分學(xué)生上課紀(jì)律差，表演時(shí)不活躍;更有部分性格內(nèi)向，不敢表現(xiàn)自己。因此在今后在學(xué)習(xí)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的培養(yǎng)，利用生動(dòng)活潑、富于藝術(shù)魅力的形式，鼓勵(lì)他們參與到音樂(lè)活動(dòng)中，以此來(lái)激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展他們的興趣。
教學(xué)目標(biāo)。
一、通過(guò)演唱歌曲《牧場(chǎng)上的家》讓學(xué)生感受家的溫暖和對(duì)牧場(chǎng)家的熱愛(ài)。
二、通過(guò)多次情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力，對(duì)愛(ài)、對(duì)家、對(duì)生活的感悟，學(xué)會(huì)感恩!
三、通過(guò)對(duì)難重點(diǎn)的解決，感受三拍子的特點(diǎn)，掌握弱起拍的節(jié)奏及搶換氣的方法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
3/4拍的強(qiáng)弱感，弱起拍的準(zhǔn)確起唱。
教學(xué)難點(diǎn)：
體驗(yàn)歌曲所具有的快樂(lè)、溫馨的意境，從而感受到生活的幸福，家庭的溫暖。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇六
曲折。
3．學(xué)習(xí)通過(guò)表情、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物性格的手法。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們！前段時(shí)間，大街小巷流行著一首《流浪歌》，大家想聽(tīng)嗎？（生答“想”，放歌曲）歌聽(tīng)完了，可一個(gè)愁苦、孤獨(dú)的浪子形象卻留在了我們的腦海中，讓我們不由得產(chǎn)生憐憫之情，是?。〖沂菧剀暗母蹫?，流浪的心多么渴望這個(gè)港灣的慰藉啊！可有這樣一個(gè)浪子，在外流浪多年，當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而還罵他，什么原因呢？大家想不想了解這個(gè)故事？（生答“想”）這個(gè)故事說(shuō)它遠(yuǎn)，它發(fā)生在遙遠(yuǎn)的19世紀(jì)的歐洲，說(shuō)它近，它就在我們眼前，請(qǐng)大家打開(kāi)課本160頁(yè)，這個(gè)故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）理解全文內(nèi)容，理解主題思想。
1．讀課文。
提出聽(tīng)讀時(shí)的思考題：
于勒是怎樣一個(gè)人？
菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回來(lái)？
小說(shuō)的結(jié)局是菲利普夫婦一家人躲開(kāi)了日夜盼望的于勒。這是什么原因？
這篇小說(shuō)揭示了怎樣的主題思想？
說(shuō)明：讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文，有益于集中注意力思考，同時(shí)，幾個(gè)問(wèn)題又暗示了閱讀本文的重點(diǎn)。
2.討論問(wèn)題。
可先由學(xué)生以小組形式（兩三個(gè)人）議論，然后，全班討論。
于勒是怎樣一個(gè)人？
最終使學(xué)生明確：于勒年輕時(shí)，是個(gè)浪蕩子。他把自己所得的遺產(chǎn)花光了，又花了哥哥菲利普一些錢，因而被家里的人看不起，甚至視為全家的“恐怖”。終于，他被送到美洲。后來(lái)，據(jù)說(shuō)他在那里作生意賺了錢，并且給菲利普夫婦去信說(shuō)，打算發(fā)了財(cái)回法國(guó)來(lái)跟哥哥同住。于是，哥哥、嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是，于勒在美洲闊了一陣之后，重又潦倒落魄下來(lái)，淪落成一個(gè)窮光蛋，被法國(guó)船長(zhǎng)帶回來(lái)，在船上擺攤靠賣牡蠣過(guò)日子，跟討飯差不多，他又重新成為哥哥、嫂子的“恐怖”，被棄之家門外。
說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題不難答。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，從課文中歸攏起于勒的“簡(jiǎn)歷”。從“于勒”入手理解全文內(nèi)容，既切合題目，順應(yīng)學(xué)生閱讀心理流向，又為理解菲利普夫婦性格特征，進(jìn)而理解全文主題思想做了較必要的準(zhǔn)備。同時(shí)，也為后面理解本文“誰(shuí)是主人公”的問(wèn)題做了鋪墊。
菲利普夫婦一家為什么盼望于勒回來(lái)？
最終使學(xué)生明確：菲利普是個(gè)小公務(wù)員，一家人生活十分拮據(jù)，不僅“樣樣都要節(jié)省”，甚至連女兒都嫁不出去。但是，他們知道了以前被視為“全家的恐怖”的于勒，在美洲發(fā)了財(cái)，“做著一樁很大的買賣”，而且準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)，和哥哥菲利普一家“一起快活地過(guò)日子”。于是“大家認(rèn)為分文不值的于勒，一下子變成了正直的人，有良心的人?！狈评找患页寄合耄郯桶偷嘏瓮诶諝w來(lái)，并對(duì)“這樁十拿九穩(wěn)的事”、“擬定了上千種計(jì)劃，甚至計(jì)劃要用這位叔叔的錢置一所別墅”，“我”的二姐也因這一“福音”訂了婚。
小說(shuō)的結(jié)局是菲利普夫婦一家人躲開(kāi)了日夜盼望的于勒。這是什么原因？
最終使學(xué)生明確：直接原因是菲利普夫婦只認(rèn)識(shí)錢和于勒又淪落為窮人，其根本原因是那個(gè)金錢至上的社會(huì)制度。
說(shuō)明：回答這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生由于是初步接觸課文，思考問(wèn)題或許過(guò)于表面化。教師要善于啟發(fā)、引導(dǎo)。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生會(huì)得出如下分析結(jié)果，提出來(lái)，供備課時(shí)參考。
（l）是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。
（2）是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品德很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。
（3）是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。
（4）是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。如果他們很有錢，就會(huì)認(rèn)下于。
（5）是菲利普夫婦的虛榮心造成。如果他們不是那么好面子，則結(jié)局不會(huì)如此。
（6）是菲利普夫婦的思想意識(shí)造成的。在他們的頭腦中只認(rèn)識(shí)錢。
（7）是那個(gè)社會(huì)制度造成的。在資本主義社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系就是金錢關(guān)系。
這篇小說(shuō)揭示了怎樣的主題思想？
明確：小說(shuō)寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活。作者運(yùn)用對(duì)比手法，充分描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的.前后截然不同的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚。動(dòng)的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
說(shuō)明：學(xué)生不必這樣答，只要回答出揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”，就行了。
3．歸納概括。
在上面討論的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生將4個(gè)討論分析的結(jié)果進(jìn)行歸納，使之成為一個(gè)完整的答，用一段話表述清楚。
說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)，是將前面分點(diǎn)、分角度的討論進(jìn)行綜合整理。學(xué)生理解本篇課文，從聽(tīng)讀開(kāi)始，是整體感知；分成4個(gè)問(wèn)題討論，是化整為點(diǎn)，深入理解；現(xiàn)在綜合起4個(gè)答題內(nèi)容，將對(duì)課文的理解又回到整體上去，形成較為完整的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，又能起到訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力的作用?？烧?qǐng)班里一兩位口頭表達(dá)能力較好的同學(xué)回答。
（二）重點(diǎn)閱讀，了解小說(shuō)刻畫人物時(shí)運(yùn)用的主要方法。
在前面基本理解了小說(shuō)主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，下面重點(diǎn)閱讀菲利普夫婦一家在船上巧遇于勒情節(jié)里的片斷。
1．讀課文“我父親突然好像不安起來(lái)……給了我一個(gè)5法郎的銀幣，就走開(kāi)了?！?BR> 提示學(xué)生聽(tīng)讀時(shí)注意：作者利用人物語(yǔ)言和神態(tài)刻畫人物的心理活動(dòng)。聽(tīng)讀時(shí)，注意這一點(diǎn)。
2．請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)各自找出的例子，說(shuō)明人物的語(yǔ)言或神態(tài)表現(xiàn)了怎樣的心理活動(dòng)。
說(shuō)明：可以結(jié)合課后練習(xí)四作點(diǎn)分析，使學(xué)生體會(huì)到人物語(yǔ)言在刻畫人物時(shí)的作用（也包括神態(tài)、動(dòng)作描寫）。具體內(nèi)容參見(jiàn)《教師指導(dǎo)用書(shū)》，此略。
（三）研討本課的主人公是誰(shuí)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇七
自然經(jīng)濟(jì)逐步解體——舊的經(jīng)濟(jì)形式瓦解；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)；中華民族資本主義的產(chǎn)生——新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。但是，中華民族資本主義產(chǎn)生之后的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，歷經(jīng)了艱難和曲折。今天，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)第7課，民族資本主義的曲折發(fā)展。
請(qǐng)大家把書(shū)翻開(kāi)到30頁(yè)，首先來(lái)了解民族資本主義初步發(fā)展的狀況。結(jié)合材料與書(shū)上第一幕內(nèi)容，思考以下幾個(gè)問(wèn)題。(1)張謇的紗廠屬于何種性質(zhì)？他創(chuàng)辦紗廠的主要目的是什么？(2)張謇創(chuàng)辦大生紗廠時(shí)具有怎樣的有利客觀條件？(3)民族資本主義的初步發(fā)展給中國(guó)帶來(lái)了什么影響？從這則材料與問(wèn)題當(dāng)中歸納一下民族資本主義初步發(fā)展的原因和影響。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，巨額的賠款使清政府根本無(wú)力再投資興辦新式企業(yè)，失去資金支持的洋務(wù)派已無(wú)法壟斷近代工業(yè)。同時(shí)，過(guò)重的財(cái)政負(fù)擔(dān)使得清政府為了擴(kuò)大財(cái)政收入，放松了對(duì)民族資本的限制，允許民間設(shè)廠。也有很多愛(ài)國(guó)的民族企業(yè)和工商界人士，痛感戰(zhàn)敗之辱，發(fā)出了實(shí)業(yè)救國(guó)的呼聲，提出自辦礦廠，抵制洋商洋廠，民族企業(yè)由此得到發(fā)展。從1895年到1911年，全國(guó)的廠礦企業(yè)和總資本的增加，特別是民族企業(yè)和總資本增加迅速。民族資產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。但是由于資金不足，重工業(yè)的發(fā)展受到限制，民族工業(yè)無(wú)法與外國(guó)資本抗衡。
隨著民族資本的初步發(fā)展，到民國(guó)初年，迎來(lái)了短暫的春天。從以下幾個(gè)方面來(lái)探討一下民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因。辛亥革命推翻了封建專制，建立了中華民國(guó)，為資本主義發(fā)展掃清了障礙。南京臨時(shí)政府提出了獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的方針政策。北洋政府也執(zhí)行了較為寬松的經(jīng)濟(jì)政策，頒布了一系列有利于資本主義發(fā)展的政策法令，在一定程度上推動(dòng)了民族工商業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)環(huán)境方面，群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想有了前所未有的基礎(chǔ)，面對(duì)越來(lái)越多涌入中國(guó)市場(chǎng)的洋貨，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大規(guī)模的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)，為民族資本主義的發(fā)展拓寬了空間。在外部條件方面，1914-1918年的一戰(zhàn)，使得列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，對(duì)華輸出的資本和商品都有所減少，這些在客觀上為民族資本主義發(fā)展提供了有利的外部條件。于是，處于帝國(guó)主義和封建主義夾縫中的民族工業(yè)，迎來(lái)了一個(gè)快速發(fā)展的短暫時(shí)期。
在具備了這些條件之后，讓我們通過(guò)幾則材料看一看當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展概況。（找學(xué)生起來(lái)閱讀資料，回答概況）民族工業(yè)在這一時(shí)期得到了快速發(fā)展，廠礦企業(yè)和總資本急劇增加，紡織業(yè)和面粉業(yè)等輕工業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
中國(guó)近代民族工業(yè)在黃金時(shí)期有其鮮明的特點(diǎn)，讓我們來(lái)看一則材料。
至此，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了民族工業(yè)從產(chǎn)生到發(fā)展，經(jīng)歷黃金時(shí)代發(fā)展到頂峰，又逐漸萎縮的全部歷程，請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：影響中國(guó)近代民主資本主義發(fā)展的因素有哪些？暢所欲言，想到哪些就可以站起來(lái)回答。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇八
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過(guò)程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過(guò)程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問(wèn)題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問(wèn)題進(jìn)課堂、帶著問(wèn)題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場(chǎng)配置資源。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)方面介紹市場(chǎng)機(jī)制是如何配置資源的——引出市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場(chǎng)合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場(chǎng)秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)機(jī)制，引出市場(chǎng)機(jī)制的局限性，指出市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過(guò)程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場(chǎng)配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
第二目“市場(chǎng)秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場(chǎng)秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的;其二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開(kāi)放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹(shù)立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說(shuō)明。
針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問(wèn)題，如市場(chǎng)是如何配置資源的、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如規(guī)范市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問(wèn)題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問(wèn)題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國(guó)家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問(wèn)題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場(chǎng)的資源配置涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問(wèn)題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說(shuō)明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說(shuō)明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來(lái)理解市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)(有序地或盲目地競(jìng)爭(zhēng))對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，同學(xué)們對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競(jìng)爭(zhēng)”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開(kāi)展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)容易走極端，如看到市場(chǎng)運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問(wèn)題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問(wèn)題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制;知道市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立自覺(jué)遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.教學(xué)重點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國(guó)紛紛采用市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)，主要是通過(guò)價(jià)格的漲落及供求行情的變化來(lái)引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過(guò)價(jià)格信號(hào)的變化反映出來(lái)的。
本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場(chǎng)能夠通過(guò)價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場(chǎng)主體之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場(chǎng)也解決不了國(guó)防、治安等物品的供給問(wèn)題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié);此外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)內(nèi)容：
１．感受秋天的意韻；２.學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言。
二、課型：品讀課。
三、課時(shí)：一節(jié)課。
四、教學(xué)設(shè)想：聽(tīng)讀（知內(nèi)容）——品析（賞美點(diǎn)）——練筆（學(xué)寫法）。
五、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：我們生活的這個(gè)美麗的星球，四季輪回，周而復(fù)始，當(dāng)我們走過(guò)隆冬的冰清素潔，感受了陽(yáng)春的明媚艷麗，領(lǐng)略了盛夏的激情奔放之后，今天我們來(lái)品嘗金秋的累累碩果，解讀秋的靈魂和精神。（２′）。
聽(tīng)讀，進(jìn)入秋天的意境。
1.以小標(biāo)題為中心，說(shuō)一句理解的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以這么說(shuō)：虛懷若谷的秋實(shí)。
2.針對(duì)各章節(jié)內(nèi)容，找一句感悟的話，如《秋實(shí)》這一節(jié)可以尋這一句：世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？（或：世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？）（８′）。
學(xué)生可能有如下回答：
虛懷若谷的秋實(shí)；世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？
多姿多彩（五彩繽紛）的秋色：如果我只屬于一種顏色，那秋天該是多么的單調(diào)??！
豐富多樣（酸、甜、苦、辣）的秋味：在我的收獲里，充滿著酸、甜、苦、辣各種味道。
慈母心腸的秋風(fēng)：感謝秋風(fēng)吧，別曲解的它那一片保護(hù)生命的慈母般的心腸。
尋找真諦（不同尋常）的秋葉：既然生命已有了一個(gè)不尋常的開(kāi)頭，就應(yīng)當(dāng)有一個(gè)不尋常的結(jié)尾。
心地誠(chéng)實(shí)的秋土：人們啊，在你播種時(shí)，最好先想想秋天會(huì)有什么樣的收獲吧！
胸懷博大的秋景：（面對(duì)薄情者）如果那樣，我不也變得一樣薄情了嗎？
由謙遜的秋實(shí)、多姿的秋色、多樣的秋味、慈祥的秋風(fēng)、真摯的秋葉、誠(chéng)實(shí)的秋土、博大的秋景，同學(xué)們對(duì)秋天有什么新的認(rèn)識(shí)了嗎？“秋天有著一個(gè)成熟的頭腦。”——這就是秋魂！
尋讀，積累寫秋的詞句。
理解了文章的內(nèi)容，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從詞語(yǔ)的角度說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話（注意：同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候，要“一組一組、一類一類，一些一些，”地說(shuō)，而不是“一個(gè)一個(gè)”地說(shuō)）：
比如：
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的形容詞：霉?fàn)€、干癟、蒼白、憔悴，突出了風(fēng)雨光熱的巨大作用。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的近義詞：不單、不只、不光、不全，突出了秋味的各式各樣。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的單音節(jié)動(dòng)詞：（秋景）啞、躲、謝、枯，寫出了薄情者的無(wú)情。
我發(fā)現(xiàn)文中有一組精美的疊詞：“聞聞、嘗嘗、嚼嚼”突出了秋味的豐富。
下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，從句子的角度說(shuō)“發(fā)現(xiàn)”的話：
比如，同學(xué)們可以這么說(shuō)：
我發(fā)現(xiàn)，文章每一章都有一段或幾段排比：秋實(shí)——不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。秋色——谷子說(shuō)：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹黃的。高梁說(shuō)：秋是紅色的，我就是叫秋氣染紅的。棉花說(shuō)：秋是白色的，不然，我哪里會(huì)有這銀裝素裹呢？墨=菊卻說(shuō)：秋是黑色的，我開(kāi)放的花朵就是明證。松柏說(shuō)：秋和夏沒(méi)什么區(qū)別，都像我一樣青翠……秋味——蘋果說(shuō)：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說(shuō)：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說(shuō)：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒說(shuō)：秋是辣的，世上的人沒(méi)有不知道；紅果說(shuō)：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……秋風(fēng)——如果不是秋風(fēng)將樹(shù)葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的母體；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)萌生春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)個(gè)溫存的家，使它保存了生命的胚胎。秋葉——秋葉呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來(lái)而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(zhǎng)成了鐵干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是溫馨的，它使萬(wàn)物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)；秋天的土地則是誠(chéng)實(shí)的，它用收成證明著播種者的品質(zhì)?！薄叭绻惴N下是莠子，秋天收獲的定是一片雜草；如果你種下的是秕子，秋天收獲的.定是一把糟糠；如果你什么也不種，秋天收獲的則是一片空白?！薄叭绻惴N下的是葵花，秋天收獲的是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天收獲的定是蜜糖?！鼻锞啊S鶯來(lái)了，為大地唱著殷勤的歌兒，以求得到地的喜愛(ài)；蝴蝶來(lái)了，為大地舞著謅媚的翅膀，以求得到地的歡心；花兒來(lái)了，為大地披紅戴綠，以求得到大地的青睞；楊柳來(lái)了，為大地情意綿綿，以求得到大地的親昵。
（第一個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）。
我發(fā)現(xiàn)，文章所有的“話”大致可以分為兩種：寫給或說(shuō)給秋天的“話”、秋天說(shuō)的“話”，其中秋天說(shuō)的話大多是有哲理的話。比如：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？（寫給給秋天的“話”）不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？（秋天說(shuō)的“話”）。
我發(fā)現(xiàn)，文中有許多問(wèn)句，有的問(wèn)句加強(qiáng)語(yǔ)氣——“世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？”有的問(wèn)句引起下文——秋是什么顏色？有的問(wèn)句即回應(yīng)上文又引起下文——“如果不是秋風(fēng)將樹(shù)葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴(yán)冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？”
（第二個(gè)層次的發(fā)現(xiàn)）。
其實(shí)同學(xué)們還可以從如下角度去發(fā)現(xiàn)：
我發(fā)現(xiàn)，文章人格化的寫景非常富有情味?！锶~呀，你是怕人們忘記了你的貢獻(xiàn)嗎？不會(huì)的，人們不會(huì)忘記你一生的苦累勞作。不會(huì)忘記你夏日獻(xiàn)出的綠陰，秋天獻(xiàn)出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì)隨著秋的到來(lái)而結(jié)束，殷實(shí)的種子已帶著你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì)被冰霜所凍煞嗎？不會(huì)的，它在你的養(yǎng)育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(zhǎng)成了鐵干虬枝的大丈夫。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十
1、感受家的溫馨，體驗(yàn)家人間相互關(guān)懷的快樂(lè)。
3、了解“找家”的順序并嘗試在集體面前大膽交流自己的經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：對(duì)家有初步的認(rèn)識(shí)，感受家的溫馨。
難點(diǎn)：了解“找家”的順序并嘗試在集體面前大膽交流自己的經(jīng)驗(yàn)。
活動(dòng)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣。
1、出示字“家”或背景音樂(lè)我的家，討論：什么是家?
小結(jié)：家是有門有窗的房子，是我們住的地方。
2、家里都有些什么?這些東西都放在哪里?家里有誰(shuí)?
二、經(jīng)驗(yàn)交流。
1、在你家里，你覺(jué)得誰(shuí)最能干?
2、你家里，發(fā)生過(guò)什么高興的事?
3、你覺(jué)得你的家還有什么不滿意或不夠好的地方?
(點(diǎn)評(píng)：從對(duì)家的整體感受到對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，讓孩子在自然的交流中初步回憶、感受家的舒適，溫馨，體驗(yàn)親人在一起的快樂(lè)。孩子也是家庭中的一員，了解家庭，參與家庭生活能更好地激發(fā)家庭成員之間的情感，這是這本書(shū)里沒(méi)涉及的。把他們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行能促使幼兒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與新的經(jīng)驗(yàn)的整合，引導(dǎo)他們自然的關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人。)。
5、(觀看錄像發(fā)現(xiàn)房間里的秘密)這是我家的什么地方?
根據(jù)幼兒觀察的情況，和他們討論房間的一些設(shè)施和物品。
6、觀察猜測(cè)不同的房間，引出禮物想想禮物盒里裝的是什么?
(點(diǎn)評(píng)：找家的過(guò)程中，既包含了對(duì)距離、數(shù)字等數(shù)概念的知識(shí)，也包含了乘車、做客等現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)，還要和情感的體驗(yàn)，親情的交流聯(lián)系在一起。這樣的整合能最大限度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展和知識(shí)技能的獲得。)。
三、操作延伸。
1、幼兒分組拆禮物，想想為什么要送這個(gè)?對(duì)收禮物者表達(dá)自己的想法。
小結(jié)并引出大家的家。
2、小結(jié)：(用兒歌幫幼兒小結(jié))。
(點(diǎn)評(píng)：新的經(jīng)驗(yàn)的拓展，能促使幼兒生成新的問(wèn)題，引發(fā)更廣泛的思考。)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十一
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾反方：遺憾多過(guò)驚喜。
即席辯論。
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開(kāi)幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十二
1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。
2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。
3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。
1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。
2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。
3、學(xué)習(xí)對(duì)稱句。
1、整體感悟課文。學(xué)會(huì)品味優(yōu)美的語(yǔ)言，字里行間流露出濃重的“愛(ài)”。
2、感悟文章在生活小事和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的親情美。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
當(dāng)我們閉上雙眼，腦海中會(huì)浮現(xiàn)很多感人的畫面，是誰(shuí)在日落黃昏倚在窗口焦急地盼我。
們歸家呢？又是誰(shuí)在我們出門時(shí)細(xì)聲叮嚀呢？當(dāng)然是我們的父母。我們的父母在艱辛和苦難中繁衍生息，才有了我們的幸福安適。如今他們老了，孱弱的雙肩擔(dān)不起重負(fù)，今天就讓我們攙扶著他們一起走進(jìn)暖暖的春日，去進(jìn)行一次心靈的散步。
今天，我們一起學(xué)習(xí)莫懷戚的散文《散步》。
二、聽(tīng)文入境。
多媒體展示：從文章的字里行間你看到一個(gè)怎么樣的家庭？
聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考。
師提問(wèn)：聽(tīng)完讀文，我們從文章的字里行間看到一個(gè)怎么樣的家庭？
抽生回答。
甲：團(tuán)結(jié)的家庭。
乙：和諧的家庭。
丙：友愛(ài)、幸福的家庭。
師總結(jié)：剛才同學(xué)們所使用的詞語(yǔ)：團(tuán)結(jié)、和諧、幸福、友愛(ài)等可以歸納為一個(gè)詞語(yǔ)：
和諧。師板書(shū)：和諧。
下面，我們把自己融入這樣一個(gè)和諧的家庭中，自讀課文。
三、讀文生情。
師出示思考題：聽(tīng)著大家投入的朗讀，我仿佛也沉浸在親情的世界里。通過(guò)剛才的讀。
你一定讀懂了很多問(wèn)題，下面就看這樣一個(gè)思考題。
多媒體展示：作者在文中寫了何事？何人？何景？讓一個(gè)家庭盡顯和諧。
先看第一個(gè)問(wèn)題：文中寫了何事？
抽生回答：散步——發(fā)生了分歧——繼續(xù)散步。
師引導(dǎo)學(xué)生闡明分歧的具體情況。并板書(shū)。
一句話概括：一家四口在初春的田野上散步。
散步中出現(xiàn)了什么人？文中哪個(gè)句子看得出？
生回答：我、我的母親、我的妻子和兒子。從課文第一句可以看出。
師出示思考題：人們都說(shuō)莫懷戚的《散步》語(yǔ)言優(yōu)美精煉，可是老師在讀文時(shí)發(fā)現(xiàn)了一。
生思考，回答：不能改。文中的句子顯得家里每個(gè)人都很重要。還交代清楚了一家四口人的關(guān)系。
第3個(gè)問(wèn)題：文中寫了何景？
生找出寫景的句子。
師明確：文中寫景的地方有兩處，4自然段和7自然段。
下面看這樣一個(gè)片段。
多媒體投影：課文4、7自然段寫景的句子。
朗讀這個(gè)片段。
多媒體投影思考題。
（1）請(qǐng)同學(xué)們思考：這兩個(gè)片段分別寫了初春哪些景色？
抽生回答：
4段：田野、新綠、嫩芽、冬水。
7段：菜花、桑樹(shù)、魚(yú)塘。
（2）請(qǐng)同學(xué)們思考：從景物描寫中，你感悟到了什么樣的意境和哲理呢？
4段：意境蓬勃的生機(jī)哲理珍視生命7段：意境春天的召喚哲理珍愛(ài)生活。
四、賞讀入心。
師引導(dǎo)學(xué)生體味文句之美。
同學(xué)們?cè)谧x這篇文章時(shí)，會(huì)感到文中很多句子寫得很美，其實(shí)我也喜歡一個(gè)句子。
多媒體投影：我的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子；
我的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親。
生了解此句的特點(diǎn)。
師投影：對(duì)稱句的概念。
文中還有很多這樣的句子，我們?cè)偃フ艺摇?BR> 生找，抽生念。
師投影：文中出現(xiàn)的另外7個(gè)對(duì)稱句。男女生分組朗讀上下句。
五、品文入理。
鮮花獻(xiàn)給可敬的人。
假如你有一束美麗的鮮花，請(qǐng)把它獻(xiàn)給文中的某個(gè)人物，你將獻(xiàn)給誰(shuí)？請(qǐng)選讀課文，結(jié)合文中描繪人物言談舉止和心理活動(dòng)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你獻(xiàn)花給他（她）的理由。
師小結(jié)：意見(jiàn)很不一致，同學(xué)們分析得很好，確實(shí)，每一個(gè)人都做得很好，家庭中也不存在權(quán)力的大小。互相尊重，互相關(guān)愛(ài)，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭。孝順父母古來(lái)有之，我國(guó)的孟子說(shuō)：
投影：生念。孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)：哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母是人類才有的文化之舉，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最好。
師說(shuō)：同學(xué)們念到最后一句充滿了自豪感，一個(gè)外國(guó)人如此欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為中國(guó)人我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
師說(shuō)：有一種水能讓你喝醉，這種水叫母愛(ài)，因?yàn)槟笎?ài)如水；
有一座山能讓你堅(jiān)韌，這座山叫父愛(ài)，因?yàn)楦笎?ài)如山。
在這樣一個(gè)感人的時(shí)刻，請(qǐng)用你手中的筆，把你心中的這份感動(dòng)寫下來(lái)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十三
世界是豐富多彩的，美麗的風(fēng)景總是可以給人以無(wú)窮的美的享受。不過(guò)，現(xiàn)在我要給大家看一幅特殊的圖畫。請(qǐng)看投影屏幕，告訴大家你看到了什么。
師：我們習(xí)慣了用眼睛去觀察世界，我們更要學(xué)會(huì)用心靈去感知世界，今天讓我們閱讀《窗》這個(gè)故事，用我們的心靈去解讀窗內(nèi)外的世界。(2)。
請(qǐng)大家用自己喜歡的方式閱讀小說(shuō)，讀完后說(shuō)一說(shuō)，從故事中你看到了什么?
師：對(duì)學(xué)生的回答作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)后導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
下面就讓我們進(jìn)一步走進(jìn)病房，走進(jìn)兩位病人的內(nèi)心世界…(4)。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十四
1、了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。
3、養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。
1、學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。
2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
1課時(shí)。
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。
1、作者。
詳見(jiàn)《記承天寺夜游》。
2、感受創(chuàng)作沖動(dòng)。
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個(gè)叫東坡的`地方墾荒耕種，自號(hào)東坡居士，物質(zhì)生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無(wú)”的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人的得失，這首《浣溪沙》就表現(xiàn)出了他對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
3、解題。
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
參見(jiàn)課本注釋。
補(bǔ)充：
浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點(diǎn)明寫作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”這兩句既點(diǎn)出游清泉寺的時(shí)令，也點(diǎn)明了蘭溪之名的由來(lái)?！笆捠捘河曜右?guī)啼”既照應(yīng)了前面對(duì)溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。
提問(wèn)：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當(dāng)時(shí)絲絲落寞之情。
上闋寫暮春三月游清泉寺所見(jiàn)之幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！眱删湟苑磫?wèn)起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復(fù)返，青春對(duì)人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對(duì)著眼前“溪水西流”，卻產(chǎn)生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界，人能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法?！靶輰装l(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現(xiàn)了詞人在貶謫期間樂(lè)觀豁達(dá)的精神狀態(tài)。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
溪邊蘭草。
上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅。
雨中杜鵑。
浣溪沙。
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
（一）理解填空。
1、這首詞中描寫了春光明媚萬(wàn)物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。
3、這首詞中表現(xiàn)詞人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度的句子是：____________________？________________。
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：____________________？________________。
6、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出與“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西?！眱删渚湟庀喾吹膩?lái)：____________________？________________。
7、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)珍惜時(shí)間的：____________________？________________。
8、從所積累的古詩(shī)詞曲中（課內(nèi)外不限），寫出意義相連的兩句，表現(xiàn)積極進(jìn)取的：____________________？________________。
（二）課外作業(yè)。
1、背誦這首詞。
2、《浣溪沙》這首詞體現(xiàn)了詞人對(duì)生活抱著樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發(fā)我們產(chǎn)生一些感想，請(qǐng)把你的感想寫出來(lái)吧。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十五
1、九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第三單元課文《落花生》，它是一篇現(xiàn)代優(yōu)秀散文，真實(shí)地記錄了作者小時(shí)候所受的家教。作者許地山，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，他的散文作品以樸實(shí)洗煉、清新自然的筆墨，寫自己對(duì)社會(huì)人生的感觸，常寄寓深邃的哲理和優(yōu)美的情思于字里行間。
2、這篇精讀課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò)，通過(guò)對(duì)花生的好處的談?wù)摻沂玖嘶ㄉ粓D虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利，只求有益于社會(huì)的人生理想。這是一篇敘事散文，在表達(dá)上頗具匠心，所以文章篇幅雖短，卻給人以清晰明了的印象，使人從平凡的事物中悟出了耐人尋味的道理。。
二、設(shè)計(jì)理念。
1、根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
我認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)只是示例教學(xué)。課堂上對(duì)課文內(nèi)容的處理不要面面俱到，要抓住重點(diǎn)句子，引導(dǎo)學(xué)生加深理解，讓學(xué)生學(xué)得充分，學(xué)得深刻。就如《落花生》這篇課文我認(rèn)為教師應(yīng)抓住父親所說(shuō)的這幾句話，作為學(xué)習(xí)該文的突破口，深入理解課文內(nèi)容。教師要善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度、多方位地去思考和解決問(wèn)題，才能培養(yǎng)學(xué)生求異性思維。這篇文章的寫作特點(diǎn)是借物喻人，教師可設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。作者借助落花生比喻哪一類人？也就是在我們的生活中哪一類人具備著落花生的這種精神。同時(shí)，新課程理念（二）提到的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向問(wèn)題。我認(rèn)為《落花生》這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然我們?cè)谠u(píng)析時(shí)要賦予落花生以一種主體性，或者說(shuō)它是主體精神的某種體現(xiàn)?！澳銈兣既豢匆?jiàn)一棵花生瑟縮地長(zhǎng)在地上，不能立刻辨出它有沒(méi)有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道?！甭浠ㄉ鷽](méi)有努力去炫耀自己，而是默默地生長(zhǎng)，在地下結(jié)果。炫耀自己是一種自我欲望的滿足，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻(xiàn)。蘋果在生長(zhǎng)的同時(shí)由于其顏色、芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，在生長(zhǎng)和死亡的過(guò)程中滿足了自我的欲望。但它畢竟還是有果實(shí)的。那些只炫耀自己，只滿足自己，沒(méi)有果實(shí)，絲毫不貢獻(xiàn)的主兒，大概許地山連提也不愿提到它們。也許，落花生的默默奉獻(xiàn)并沒(méi)有要以此貶低別的什么，甚至由此引起紛爭(zhēng)、斗爭(zhēng)，它也許只要我們品嘗它，而不要我們?nèi)ツ盟鷦e的植物比較。所以我們?nèi)绻堰@種奉獻(xiàn)擴(kuò)展到人際關(guān)系的斗爭(zhēng)、社會(huì)的貢獻(xiàn)，甚至到增加許多道德、倫理的內(nèi)容進(jìn)去，那就違背了作者的原意?！堵浠ㄉ窙](méi)有要我們把它的哲學(xué)當(dāng)作工具，而只是講了一種人生的意義，傳達(dá)一種極高尚的價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀又是那么一種極普遍的植物－－花生，那么一塊極普通的閑地，普通的父親母親，普通的故事所產(chǎn)生出來(lái)的。一切都是那么通俗。課文重點(diǎn)是在深入理解文章說(shuō)的幾句話上由落花生的特點(diǎn)進(jìn)而闡明做人的道理。落花生外表不好看，但它有用，有益于人類，有著內(nèi)在的美，有一種默默奉獻(xiàn)的精神。文章否定的是那種“外表好看，而沒(méi)有實(shí)用的東西”。這種“東西”只會(huì)炫耀自己，嘩眾取寵，而無(wú)真才實(shí)學(xué)，外表好看心靈卻不美，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有好處，甚至有害，那絕不是美的、有價(jià)值的東西。
2、我認(rèn)為在學(xué)習(xí)該篇課文時(shí)，應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、設(shè)計(jì)思路。
我在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，把父親所說(shuō)的這幾句話作為學(xué)習(xí)該文的突破口，深入理解父親話的含義，從而抓住課文的重點(diǎn)段，深入理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)全文思想感情。另外，為了突破本課教學(xué)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的所見(jiàn)所聞所感，把花生的品格與做人的道理聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)作者的寫作意圖。具體步驟如下：
（1）、課前，讓學(xué)生了解花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。（學(xué)生可通過(guò)查找相關(guān)資料獲知，課堂上教師可利用課本p48頁(yè)插圖，讓學(xué)生了解花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)。）。
（2）、課堂教學(xué)中從內(nèi)容入手，引導(dǎo)學(xué)生了解課文圍繞落花生寫了哪幾件事。重點(diǎn)從父親說(shuō)的這幾句話中領(lǐng)悟到做人要做具有花生這種品格的人。
（3）、本文語(yǔ)言淺顯，但所說(shuō)明的道理深刻，富有教育意義。在引導(dǎo)學(xué)生理解課文所說(shuō)明的做人道理的問(wèn)題上，教師要注意三點(diǎn)：一要保證學(xué)生個(gè)體進(jìn)行充分閱讀、思考和小組進(jìn)行交流討論的時(shí)間。二要注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的所見(jiàn)所聞所感，把花生的品格與做人的道理聯(lián)系起來(lái)，突破本課教學(xué)難點(diǎn)，要對(duì)作者的立意有所了解，取得認(rèn)同。三要尊重學(xué)生的不同體驗(yàn)，允許他們從不同的角度去體會(huì)，用不同方式表述自己的見(jiàn)解。
（4）、“分清文章的主次”是本組的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，也是本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.使學(xué)生了解課文主要講一家人議論花生的好處，教育學(xué)生懂得不要只講體面，只求外表美，應(yīng)該做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)，對(duì)人民有用的人。
2.初步學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)段深入理解課文的閱讀方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生借助具體事例來(lái)理解句子含義的能力。
4.學(xué)會(huì)生字新詞句。
5.分角色朗讀課文。
六、教學(xué)重點(diǎn)：
分角色朗讀課文，了解花生的可貴之處，理解含義深刻的句子，從中體會(huì)出做人的道理。
七、教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生初步學(xué)會(huì)通過(guò)理解重點(diǎn)段來(lái)深入理解全文的閱讀方法。
教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
種花生：買、翻、播、澆。
收花生：居然。
議花生：姐弟說(shuō)——花生的好處（直接敘述）。
父親說(shuō)——花生的可貴（對(duì)比）。
做有用的人（引申）。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
課內(nèi)：抄寫詞語(yǔ)、做作業(yè)本上的作業(yè)。
課外：有感情地朗讀課文.
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十六
1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法；精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
1、賞析亮點(diǎn)：精練、含蓄的題目，對(duì)比的寫法；精巧、耐人尋味的結(jié)尾。
2、探討人性的美與丑。
誦讀、賞析。
1課時(shí)。
早晨我們打開(kāi)窗，會(huì)看到冉冉升起的朝陽(yáng)，夜晚我們打開(kāi)窗，又會(huì)看到燈火闌珊的都市，今天我們要打開(kāi)泰格特的小說(shuō)《窗》，聽(tīng)到的卻是一段美麗的謊言,一起感受人間的善惡美丑。
澳大利亞作家泰格特的這篇小小說(shuō)發(fā)表在了1987年7月號(hào)的《外國(guó)小說(shuō)選刊》上，不久入選了中學(xué)教材，受到廣大讀者的歡迎?？上攵?，他一定有自己獨(dú)特的魅力。俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“小小說(shuō)是訓(xùn)練作家的最好的學(xué)?！保虼诉@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：賞析小說(shuō)的亮點(diǎn)，通過(guò)這篇小說(shuō)讓同學(xué)們學(xué)會(huì)一些寫作的方法。請(qǐng)看大屏幕上我為大家提示的亮點(diǎn)（題目、寫法、結(jié)尾）接下來(lái)的時(shí)間請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題默讀課文。一會(huì)兒我們一起來(lái)一一賞析亮點(diǎn)。
小說(shuō)為什么以“窗”為題？
明確：《窗》更簡(jiǎn)潔含蓄，小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開(kāi)，一語(yǔ)雙關(guān)，既指病房的窗，也指心靈之窗（美好、丑陋），以窗為題，更能突出主題。
以后同學(xué)們?cè)诮o文章定題目的時(shí)候也應(yīng)該像《窗》一樣，精煉、含蓄。
人物的對(duì)比。
明確：靠窗的人：樂(lè)觀善良、熱愛(ài)生活、品德高尚（善、美）。
不靠窗的人：自私自利、冷酷殘忍、卑劣丑惡（惡、丑）。
孟子曾說(shuō)：“惻隱之心，人皆有之?！鄙勘葋喴舱f(shuō)過(guò)：“任何一只猛獸也有點(diǎn)惻隱之心?！毙≌f(shuō)中的不靠窗病人連一只猛獸都不如，自私心理多么可怕！
看到的景物的對(duì)比。
明確：靠窗的人：風(fēng)景優(yōu)美。
不靠窗的人：禿墻一堵。
第4、5自然段:描寫景色非常優(yōu)美，充滿生機(jī)活力，幸福美好。我相信大家在閱讀的過(guò)程中一定和我一樣對(duì)這一部分有很深刻的影響，接下來(lái)請(qǐng)大家在我的朗讀聲中去感受這些美好吧！
明確：更能夠突出靠窗病人為病友苦心著想，說(shuō)明他心地善良，道德高尚。小說(shuō)中的美景，是靠窗的病人想象出來(lái)的，編織的美麗謊言。在自己病重的情況下，還竭盡全力為病友描述窗外的美景。可見(jiàn)他有一顆美好的心靈。因?yàn)橐粋€(gè)心靈里沒(méi)有美景的人，不會(huì)也不可能編造出如此生動(dòng)豐富的美景。公園美景描繪越生動(dòng)，我們就越信以為真，我們?cè)叫乓詾檎妫驮綖橄挛牟皇枪珗@，而是光禿禿的一堵墻，造成了一種落差。
人物心靈的美與丑，善與惡表現(xiàn)得十分突出。對(duì)比手法，形成了強(qiáng)烈的反差，更有力的表現(xiàn)了人物性格。無(wú)比贊美高尚的靠窗的病人，無(wú)情地嘲諷和鞭撻自私冷酷的不靠窗的病人。我們?cè)凇犊滓鸭骸泛汀斗哆M(jìn)中舉》中已學(xué)過(guò)對(duì)比手法，希望同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)也要善于運(yùn)用對(duì)比手法，增強(qiáng)文章表現(xiàn)力。
準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物心理變化和人性的扭曲的曲折過(guò)程：
享受——羨慕——妒忌——恨——取代。
本文的結(jié)尾巧妙在何處？
這個(gè)結(jié)尾給讀者留下了心靈的震撼和思考的余地。這個(gè)結(jié)尾正是文章最具震撼力的部分，文章到此戛然而止，出人意料而又耐人尋味，這正是“歐亨利式”結(jié)尾的特點(diǎn)。美國(guó)短篇小說(shuō)作家歐亨利的很多文章都具有這個(gè)特點(diǎn)，同學(xué)們課下可以閱讀他的《最后一片藤葉》、《麥琪的禮物》和法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，進(jìn)一步品味這結(jié)尾的無(wú)窮魅力。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十七
重點(diǎn) 分析人物形象
難點(diǎn) 理解“窗”雙關(guān)含義
1．講解與討論相結(jié)合，輔以多媒體教學(xué)
2．安排一教時(shí)
3．布置課前預(yù)習(xí)
房間因?yàn)橛辛舜翱诓磐高M(jìn)陽(yáng)光，心靈因?yàn)橛辛舜翱诓趴吹较Ｍ?。我?BR> 的生活中有許多有形、無(wú)形的窗口。讓我們打開(kāi)課文《窗》。
要求：整體感知課文，把握文章大意,理清小說(shuō)情節(jié)。
討論、明確： 開(kāi)端 病重靜養(yǎng)
發(fā)展 談天繪景
高潮 電鈴事件
結(jié)局 只見(jiàn)禿墻
要求：初步分析人物內(nèi)心世界
(一) 分析情節(jié)發(fā)展部分，初步展示病人甲形象。思考、討論：
1．他們的主要話題是什么？
明確：病人甲描述窗外景色。（指名朗讀第4段）
2．窗外景色怎么樣？
明確：景物多多、色彩斑斕、充滿生機(jī)、富有生命力．
3．病人乙對(duì)此有什么樣的感受？（找出相關(guān)語(yǔ)句）
明確：“躺著的那位病人津津有味地聽(tīng)著這一切?！?BR> “這個(gè)時(shí)候的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。
4．窗外美好景色是真的嗎？病人甲為什么要這樣做？
明確：窗外景色是病人甲虛構(gòu)的，這從課文結(jié)尾可以看出。
（二）剖析情節(jié)高潮部分，初步揭示病人乙形象 ．
思考、討論：
1．對(duì)于占據(jù)窗口的病人甲，病人乙有什么想法？ （找出相關(guān)語(yǔ)句）
明確：“為什么偏偏是挨著窗口的那個(gè)人，有幸能觀賞窗外一切？”
“為什么自己不應(yīng)該得到這種機(jī)會(huì)呢？”
“緊挨窗口的為什么不該是我呢？”
“他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？”
2．在電鈴事件中，病人乙有什么表現(xiàn)？
明確：雙眼盯著天花板、紋絲不動(dòng)、見(jiàn)死不救
（一）深入剖析人物形象
給課文擬副標(biāo)題
從人物角度擬
1．兩個(gè)病人的故事
2．一個(gè)……的病人 （病人甲）
討論、明確：樂(lè)觀、善良 熱愛(ài)生命、心靈美好、品德高尚、
一個(gè) ……的病人 （病人乙）
討論、明確：自私、冷酷、漠視生命、狡猾、虛偽、殘忍
從情節(jié)角度擬 （略）
（二）分析標(biāo)題“窗”含義
“窗”是貫穿于整個(gè)故事情節(jié)的線索，一語(yǔ)雙關(guān)，既是病房的窗口，
也是心靈的窗口，由此可以看出病人甲、乙兩種截然不同的內(nèi)心世界。
（三）分析結(jié)尾
“光禿禿的一堵墻”的結(jié)局，卒章顯志，“于無(wú)深處聽(tīng)驚雷”，使小說(shuō)產(chǎn)
生了藝術(shù)魅力，耐人尋味，令讀者掩卷長(zhǎng)思，也使小說(shuō)的主題得到深化。
（四）歸納主題
就課文主題寫一副對(duì)聯(lián)
提示： 1、頌揚(yáng)美德，鞭撻私欲
2、頌揚(yáng)高尚品格，鞭撻丑惡靈魂
3、君子坦蕩蕩，小人常戚戚
(一) 給課文續(xù)寫結(jié)尾
根據(jù)你對(duì)文章的理解，讓小說(shuō)故事情節(jié)再向前發(fā)展一步。
提示：1、病人乙追悔莫及，羞愧不止，病情加重，很快死去。
2、病人乙懊悔，病情好轉(zhuǎn)，出院后向別人講述他親身經(jīng)歷的故事。
3、病人乙后悔，學(xué)習(xí)病人甲，為病人丁講述“窗外美景”。
讓病人乙活下去，教育更多的人，既符合善良人的心愿，又符合小說(shuō)的情節(jié)。
(二) 比較閱讀
閱讀歐亨利的《最后的一片葉子》，并與本文比較在人物、主題方面的異同
附 板書(shū)設(shè)計(jì)
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十八
1、理解人性的美與丑，領(lǐng)悟小說(shuō)蘊(yùn)含的人生哲理。
2、通過(guò)人物形象的對(duì)比，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)精巧的構(gòu)思。
3、品味精煉、含蓄的語(yǔ)言。
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
課前學(xué)習(xí)：找出課文中所有的成語(yǔ)，借助工具書(shū)初步弄清這些成語(yǔ)的意思。
1、導(dǎo)語(yǔ)。佛說(shuō)，心中有佛，眼里就有佛。其實(shí)，生活就像一面鏡子，高尚的人映照出美好，卑劣的人映照出的則是丑惡。
2、檢查預(yù)習(xí)。正音正字。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地放聲地朗讀課文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括小說(shuō)記敘的主要事件。
指導(dǎo)：說(shuō)清什么人在什么時(shí)間、地點(diǎn)做了什么事，結(jié)果怎樣。
學(xué)生思考，明確：在一家醫(yī)院的病房里，由于嫉妒靠窗病人能看到窗外的美景，不靠窗病人見(jiàn)死不救，最終占據(jù)了靠窗的床，卻看到了一堵光禿禿的墻。
2、請(qǐng)根據(jù)事情的發(fā)展變化過(guò)程理清小說(shuō)的故事情節(jié)。
學(xué)生回顧小說(shuō)文體知識(shí)，在課文中讀劃概括。
1、分析人物：
跳讀課文，用恰當(dāng)?shù)男稳菰~概括小說(shuō)中兩個(gè)病人的性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)你的理由。
我認(rèn)為(不)靠窗的病人是一個(gè)_______的人，因?yàn)開(kāi)_____________。
學(xué)生思考交流，教師點(diǎn)撥歸納：
靠窗病人渴望生命，熱愛(ài)生活，所以他幻想出了五彩斑斕、爭(zhēng)奇斗妍的美好景象，以激勵(lì)自己與病魔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，他是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的。在他心目中病友的生命同樣重要，他要盡自己所能激發(fā)病友的生存欲望，點(diǎn)燃奄奄一息的生命之火，因而它是無(wú)私的、善良的高尚的。
不靠窗病人雖也熱愛(ài)生命、本性善良，，但私欲的膨脹使他變得冷酷無(wú)情，人性被嫉妒所侵蝕，靈魂被自私給扭曲，因而他自私、冷酷、丑惡。
靠窗的病人：樂(lè)于助人、心地善良、道德高尚。
善不靠窗的病人：狹隘自私、冷酷無(wú)情、靈魂丑惡。
2、合作探究。
(2)、小說(shuō)以窗為題有什么作用?
先思考后小組討論交流，明確：
窗外確實(shí)只有一堵墻，靠窗病人用“心”去看，真心用感情來(lái)描述生活，所以，他看到的是一幅色彩斑斕的畫卷，而不靠窗病人用眼去看，自私地看到生活中的事物，所以，他看到的只會(huì)是光禿禿的一堵墻。
窗有喻指人的心靈的意思即心靈之窗;小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞“窗”展開(kāi)。
1、顯然，靠窗病人和不靠窗病人是兩個(gè)相對(duì)的形象。小說(shuō)在描寫這兩個(gè)人物時(shí)對(duì)比十分鮮明，請(qǐng)找出課文中的對(duì)比之處，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。
學(xué)生讀劃，思考交流。教師點(diǎn)撥。注意人物心靈上的對(duì)比。
明確：
3、探究結(jié)尾的妙處。
齊讀，說(shuō)說(shuō)你從這句話中讀出了什么。
生讀，討論，交流。
師點(diǎn)撥，引導(dǎo)體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言的含蓄、精煉。深究小說(shuō)主旨。
教師小結(jié)：一扇小小的窗戶揭示了人性的美與丑讓我們懂得了只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，一個(gè)道德卑劣的人是找不到亦真亦幻的境界的。讓我們用真、善、美的心靈去尋找生活中美麗的風(fēng)景，把它送給我們身邊的每一個(gè)人，愿我們的生活越來(lái)越美好!
(1)在我們的生活中有類似于近窗病人這樣的心地善良、道德高尚的人嗎?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
(2)請(qǐng)寫幾句話勸告那位不靠窗病人，希望他也能看到美麗的風(fēng)景。
《窗》這個(gè)故事的結(jié)尾是“光禿禿的一堵墻”，這光禿禿的一堵墻留給我們的是無(wú)盡的想象和感慨。這時(shí)，假如一個(gè)新的病人住進(jìn)了這個(gè)病房，這扇窗下又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?請(qǐng)發(fā)揮你的想象力，續(xù)編故事，力求做到合理、有創(chuàng)意。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇十九
(1)掌握書(shū)下生字詞。
(2)培養(yǎng)學(xué)生自讀課文自己質(zhì)疑的能力，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、對(duì)文字的概括、加工能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生欣賞建筑藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛(ài)國(guó)之心。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
初備統(tǒng)復(fù)備。
一一、導(dǎo)課：
“建筑是凝固的藝術(shù)”,在世界建筑歷史的長(zhǎng)廊中,一個(gè)中國(guó)人的名字被書(shū)寫在了頂級(jí)大師的行列,他就是美籍華人貝聿銘.下面我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位建筑大師.(展示多媒體課件---貝聿銘簡(jiǎn)介)。
二、解題。
華夏顧名思義指中國(guó),誰(shuí)展示了中國(guó)文化的魅力?展示了中國(guó)什么文化的魅力?
三、檢查預(yù)習(xí):。
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音并解釋詞語(yǔ)：
剔透軒然大波。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說(shuō)出：
(1)在美國(guó)的建筑界,貝聿銘。
(1)是怎樣一步一步初露頭角的?
(2)在人們的非議中,貝聿銘設(shè)計(jì)的哪些建筑受到了人們的稱贊?
(3)你對(duì)貝聿銘的初步印象是什么?
四、研讀課文。
〈一〉感悟貝聿銘的杰出藝術(shù)成就。
1、(1)、出示快速閱讀方法，學(xué)生快速閱讀課文。
快速閱讀方法：即不出聲，不四視，眼光沿中軸線左右移動(dòng)，視幅要寬……。
(2)、學(xué)生快速閱讀課文，找出文章中能體現(xiàn)貝聿銘杰出建筑藝術(shù)成就的句子。
(3)、學(xué)生交流所找到的句子，教師及時(shí)評(píng)析。
2、(1)教師展示所收集到的圖片，學(xué)生直觀地感受貝聿銘的杰出成就。
(2)學(xué)生討論：作為一名導(dǎo)游，如何帶領(lǐng)游客游覽貝聿銘所設(shè)計(jì)的著名建筑。
(3)學(xué)生上臺(tái)表演。
〈二〉感受貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
1、學(xué)生找出文中能表現(xiàn)貝聿銘的愛(ài)國(guó)之心的句子。
2、交流體會(huì)。
3、情景感悟。
放歌曲《我的中國(guó)心》，學(xué)生在歌曲中再次感悟貝聿銘的一片愛(ài)國(guó)之心。
五、遷移：
1、學(xué)生談本節(jié)課的'體會(huì)。
2、學(xué)生談還可以通過(guò)哪些形式展示自己的愛(ài)國(guó)之心。
六、總結(jié)：
從剛才同學(xué)們的談話中，老師感受到了大家的愛(ài)國(guó)之情，我們只要立足現(xiàn)實(shí)，打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上精益求精必能像貝聿銘那樣擁有高超的技藝，定會(huì)展示華夏文化的魅力。很高興和大家一起走進(jìn)貝聿銘、了解貝聿銘，請(qǐng)看本節(jié)課的作業(yè)。
七、作業(yè)：
圍繞愛(ài)國(guó)這一主題，請(qǐng)你寫一篇文章、畫一副畫、或者用其它的形式來(lái)表達(dá)你的愛(ài)國(guó)之情。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
展示華夏文化魅力。
杰出的藝術(shù)成就赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇二十
大部分學(xué)生入學(xué)前接觸過(guò)漢語(yǔ)拼音，對(duì)字母的讀音和音節(jié)的拼讀有一定的基礎(chǔ)，只是受先入為主的影響個(gè)別字母和音節(jié)的發(fā)音不準(zhǔn)確。
難點(diǎn)：n 、l的發(fā)音及n 、l與韻母的拼讀。
如按常規(guī)教學(xué)僅憑教師講解聲母音、形、義，大部分學(xué)生定會(huì)興趣索然。因此，教者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造精神，采取靈活多樣的教學(xué)方法。
重點(diǎn)：聲母d、t、n、l的形狀及d、t 、n 、l與韻母的拼讀。
以游戲和活動(dòng)為主線，自主探究，在創(chuàng)新中求發(fā)展。
1、d 、t 、n 、l的字母卡片及與單韻母相拼的翻動(dòng)式卡片。
2、拼音樂(lè)園的課件及摘蘋果游戲的掛圖。
3、學(xué)生用的橡皮泥、小棒和毛線繩。
1、學(xué)會(huì)d 、t、n 、l 4個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書(shū)寫。
2、學(xué)會(huì)d、t 、n、l 與單韻母拼讀音節(jié)及帶調(diào)拼讀音節(jié)。
1、復(fù)習(xí)聲母：b 、p、m、f 并讓學(xué)生回憶記憶的方法。
2、復(fù)習(xí)音節(jié)：ba 、fo、ma 、po
（設(shè)計(jì)意圖：采取指讀對(duì)讀齊讀和開(kāi)火車讀等多種形式，一方面檢查學(xué)生以前的學(xué)習(xí)情況，另一方面進(jìn)行字母形狀記憶方法的遷移。）
1、拼音樂(lè)園里可熱鬧了!今天老師還要帶小朋友到這里認(rèn)識(shí)一些拼音娃娃。你們看誰(shuí)來(lái)了？大屏幕演示字母d、t 、n 、l 及直觀圖。
2、小朋友，你認(rèn)識(shí)他們嗎？指名試著讀一讀。教師追問(wèn)：你為什么讀得這么好？讓學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。
3、學(xué)生模仿讀、練讀、對(duì)讀、同座互相檢查讀，教師相機(jī)指導(dǎo)n 、l 糾正的發(fā)音。
（設(shè)計(jì)意圖：教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和不同發(fā)展需求，充分相信學(xué)生，尊重學(xué)生，注重他們主體作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐。）
1、屏幕上的圖能夠幫助你們記住d 、t、n 、l 的樣子，請(qǐng)小朋友仔細(xì)看圖，想一想有什么新的發(fā)現(xiàn)，同座交流交流。（學(xué)生用以前的方法編順口溜：隊(duì)鼓鼓錘d d d；魚(yú)兒跳舞t t t；一個(gè)門洞n n n ；一根木棍l l l。）
2、你們還有什么好辦法記住他們嗎？小組討論一下。學(xué)生聯(lián)系日常生活暢所欲言。（馬蹄印d d d、用手指擺d的形狀；小傘把t t t、倒拄拐棍t t t、t 和七像；獨(dú)木橋n n n；l 的形狀像數(shù)字1、筷子、教鞭、指揮棒、旗桿、鉛筆、燈管）
3、他們還和我們以前認(rèn)識(shí)的哪些拼音娃娃很像？
（d 和b、p; n 和u 、m ; t 和f ; l 和i）
（設(shè)計(jì)意圖：重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，放手讓學(xué)生去尋找新的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生思維中創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)。聲母形的記憶體現(xiàn)層次性：先引導(dǎo)學(xué)生從直觀畫面觀察記憶字形；再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活想象字形；最后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)比較記憶字形。學(xué)生在平等和諧的氛圍中參與、體驗(yàn)、合作、發(fā)展，學(xué)習(xí)態(tài)度和情感得以進(jìn)一步提升。）
1、翻版出示音節(jié)；這些音節(jié)你們會(huì)讀嗎？試著讀一讀。指名讀、小組讀、示范讀、指名當(dāng)小老師領(lǐng)讀、自由選擇讀、齊讀等。教師重點(diǎn)糾正n 、l 與單韻母相拼的音節(jié)。
2、屏幕演示一些帶調(diào)音節(jié)：da 、di 、tu 、nu、li、lu 、ni 、na.讓學(xué)生用這些音節(jié)組詞或說(shuō)一句話，看誰(shuí)用上的音節(jié)多。
（設(shè)計(jì)意圖：教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位充分體現(xiàn)，學(xué)生的成就感極大的激發(fā)了學(xué)生求知的欲望。同時(shí)也充分發(fā)揮了拼音在生活中的作用，為學(xué)生提前識(shí)字說(shuō)話打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察：這四位拼音娃娃分別在四線格的什么位置？
2、教師重點(diǎn)指導(dǎo)聲母t的寫法。其余三個(gè)聲母學(xué)生根據(jù)觀察試著寫一寫。想寫幾個(gè)就寫幾個(gè)，指導(dǎo)自己滿意為止。
3、教師巡視糾正指導(dǎo)并讓學(xué)生互相交流展示。
（設(shè)計(jì)意圖：書(shū)寫在低年級(jí)起著舉足輕重的作用，彈性要求和交流展示使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到書(shū)寫的樂(lè)趣。）
1、學(xué)生利用手中的橡皮泥、小棒、毛線捏一捏、擺一擺今天認(rèn)識(shí)的拼音娃娃。有的獨(dú)自進(jìn)行，有的與同座討論合作，教師給捏擺好的同學(xué)以展示的機(jī)會(huì)。
（設(shè)計(jì)意圖：獨(dú)特的教學(xué)手段再次激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性，饒有情趣的欣賞、展示是對(duì)學(xué)生內(nèi)在需求的最好饋贈(zèng)。這種精神上的滿足會(huì)成為學(xué)生記憶中永恒的財(cái)富。）
2、摘蘋果游戲。拼音娃娃來(lái)到果園里，哇！樹(shù)上結(jié)滿了紅通通的大蘋果，多誘人?。∧銈兿氤詥?？學(xué)生認(rèn)讀蘋果上的字母、音節(jié)，讀對(duì)了就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)大蘋果。
（設(shè)計(jì)意圖：游戲是孩子們快樂(lè)求知的源泉。學(xué)生在積極的競(jìng)爭(zhēng)參與中，主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神得到培植。）
本節(jié)課力求把語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念融入實(shí)際教學(xué)實(shí)踐之中，教師角色和教學(xué)行為都發(fā)生了徹底的改變，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、注重了學(xué)習(xí)方式的變革。能夠從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和身心發(fā)展需求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐，以參與求體驗(yàn)，以合作求創(chuàng)新，以探究求發(fā)展。在聲母音形教學(xué)上，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生間嘗試學(xué)、互相教學(xué)、討論研究學(xué)，學(xué)生主體地位凸現(xiàn)，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
2、創(chuàng)造性的使用教材。
在深知學(xué)情的基礎(chǔ)上，打破了以往拼音教學(xué)單一的呈現(xiàn)方式，及各個(gè)字母按音形義講解，采取了集中訓(xùn)練，減少頭緒，加強(qiáng)綜合的教學(xué)思路。一些彈性要求和交流展示拓寬了學(xué)生思維和活動(dòng)空間，使學(xué)生的創(chuàng)造力在教師的感召下得以彰顯。
3、拼音教學(xué)生活化、情境化。以游戲和活動(dòng)為主線，讓全體學(xué)生積極動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，多種感官協(xié)同參與。
牛和鵝教案導(dǎo)入設(shè)計(jì)篇二十一
各位評(píng)委老師，大家好。我說(shuō)課的課題是《挑山工》。首先我說(shuō)一說(shuō)對(duì)這篇課文的理解。這一篇課文被放置在快與慢單元中，意在培養(yǎng)目標(biāo)如一，堅(jiān)持不懈的精神，具有良好的時(shí)間觀念。但從本篇文章的題材來(lái)說(shuō)是一篇寫人記人的記敘文，單純強(qiáng)調(diào)道理也容易犯道德說(shuō)教之嫌。如何發(fā)揮出語(yǔ)文靈動(dòng)的人文氣息，從站在人的角度，來(lái)看人的品質(zhì)精神及長(zhǎng)年累月下來(lái)所積累下來(lái)的人生道理，將更有易于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，打通了學(xué)生與文本中人物的情感交流。所以我將嘗試著以分析挑山工的形象為視角、以感受挑山工精神特別是目標(biāo)一致堅(jiān)持不懈的精神為重點(diǎn)，有利于整體把握文本,而挑山工對(duì)目標(biāo)如一，堅(jiān)持不懈道理的揭示則將在人物形象分析的過(guò)程中水到渠成地完成。
四年級(jí)的學(xué)生具體了一定的自學(xué)能力，能基本讀懂課文內(nèi)容，但認(rèn)識(shí)能力比較有限，看問(wèn)題較膚淺、片面，不容易發(fā)現(xiàn)文字下面所包蘊(yùn)的豐富內(nèi)容，所以還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中加強(qiáng)前后文中的聯(lián)系，細(xì)讀品味。教學(xué)不能只停留在學(xué)生會(huì)的上面打圈圈，我們教給學(xué)生是他暫時(shí)不會(huì)的但讓他跳一跳就能摘到樹(shù)上的桃，這種發(fā)現(xiàn)的驚喜肯能激發(fā)出他們學(xué)語(yǔ)文的興趣。
通過(guò)對(duì)教材和學(xué)情的分析，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)：
1學(xué)會(huì)寫本課8個(gè)生字，正確讀寫并積累節(jié)奏、平衡、心悅誠(chéng)服、意味深長(zhǎng)等詞語(yǔ)。
2正確、流利、有感情的朗誦課文，讀出“我”的詫異和欽佩，讀出挑山工的得意和憨厚。
3感受挑山工樸素而平凡的人物形象，學(xué)習(xí)挑山工不畏艱辛，樂(lè)觀向上的精神，和堅(jiān)持不懈，目標(biāo)如一才能順利達(dá)到終點(diǎn)的人生智慧。
對(duì)此，我選用以下教學(xué)方法：
1變序教學(xué)法。
不采用從段到篇的程序教學(xué)，而是圍繞著挑山工人物形象，感受、品析，這樣能更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性、提高學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2演示教學(xué)法。
學(xué)生的思維正處在由形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，抽象思維的發(fā)展很大程度上要借助于形象，對(duì)于折尺形路線是直線的兩倍如果借助于簡(jiǎn)筆畫，就能讓學(xué)生一目了然了。
3文本細(xì)讀法。
引導(dǎo)學(xué)生抓住意蘊(yùn)豐富的詞句深入挖掘，如“得意”、“二十年”、“笑”等等，感受一字一詞下所包蘊(yùn)著的人的精神世界。
4對(duì)比導(dǎo)析法。
為什么挑山工的速度并不比游人慢，挑山工講的理到底是什么，對(duì)這些難點(diǎn)的理解，要通過(guò)游人與挑山工在攀爬的態(tài)度上比較。
5延伸拓展法。
聯(lián)系自身，這是一個(gè)將挑山工的精神品質(zhì)，深刻的認(rèn)識(shí)內(nèi)化升華為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)為目的的教學(xué)方法。
學(xué)法：1質(zhì)疑探究法。
學(xué)起于思，思源于疑。教學(xué)中可以讓學(xué)生圍繞有用，相同與不同進(jìn)行思考，不僅可以讓學(xué)生主動(dòng)探究，還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
2合作、討論法。
合作、討論，既能促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性，還能使學(xué)生智力上得到互補(bǔ)，在思維沖撞中有新的發(fā)現(xiàn)。
二課時(shí)。
說(shuō)教學(xué)程序：
一導(dǎo)入：
同學(xué)們敬佩什么人？有沒(méi)有人敬佩干體力活的？有一篇文章是寫泰山挑夫的，他們長(zhǎng)年干著又苦又累的活，靠氣力吃飯，但是就是這樣的人還讓作者這樣的大作者敬佩不已，他們身上有著我們可以缺的一些東西，想不想知道呢？好，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文《挑山工》。
這樣的導(dǎo)入是從學(xué)生的情感體驗(yàn)入手，讓學(xué)生從情感反差中認(rèn)識(shí)到干體力活的人也有可貴的品質(zhì)，這樣的開(kāi)頭能為學(xué)好課文定下一個(gè)好的情感基調(diào)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀也是一種切實(shí)的引導(dǎo)。
二自學(xué)生字詞。當(dāng)堂聽(tīng)寫一些詞語(yǔ)。完成教學(xué)目標(biāo)1。
三初讀課文，整體感知。其中包括兩個(gè)小環(huán)節(jié)：
（1）選你喜歡的一段，在由四人組成的小組里讀。每人都試讀一段，其它同學(xué)糾正。
（2）再次讀文，以默讀為主。同時(shí)想想讀完課文了，你能不能用一兩句話跟我們介紹挑山工。
初讀部分是讓學(xué)生對(duì)挑山工有個(gè)大體上的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生自由言說(shuō)，教師不做評(píng)議，為后文提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生感到有新的收獲做好準(zhǔn)備。
四細(xì)讀文本，感受挑山工樸實(shí)的形象。
1挑山工是一個(gè)怎樣的職業(yè)？
2挑山工的行走路線？
“走的路程大約比別人多一倍”暗含著挑山工的辛苦和不易。
3品讀有關(guān)于挑山工外貌、神情描寫的句子，體會(huì)挑山工不畏艱勞，樂(lè)觀開(kāi)朗的精神。
比如“一天一個(gè)來(lái)回”“二十年”、“黑黝黝”、“長(zhǎng)不高、又矮又粗”等。
生活這么艱辛，工作這么辛苦，他們是怎么面對(duì)的？
笑對(duì)人生。
4體會(huì)挑山工所揭示的深刻道理。
“挑山工走的路程大約比游人多一倍，但速度并不比游人慢”
挑山工說(shuō)“不一樣”，怎么個(gè)不一樣？引導(dǎo)學(xué)生能過(guò)對(duì)比，認(rèn)識(shí)到游人輕裝上山走直線，挑山工肩挑重物上山走折尺形路線。游人上山是玩賞，挑山工則是工作。游人是走走停停，玩玩鬧鬧，挑山工一個(gè)勁兒往前走。
這就是挑山工所說(shuō)的“理”勾畫出挑山工說(shuō)的話，反復(fù)朗讀，讀出那種厚道質(zhì)樸的口氣。
進(jìn)而揭示出挑山工話中包蘊(yùn)著的深刻的普遍哲理：做人做事要腳踏實(shí)地、看準(zhǔn)目標(biāo)勇敢直前，就能達(dá)到成功的頂峰。
能不能舉些生活中的例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)“理兒”？正反兩方面的例子。
5挑山工的話對(duì)"我"有沒(méi)有什么影響？你是從哪看出來(lái)的？理解“需要”“它”等詞。
五?小結(jié)挑山工的形象，和精神品質(zhì)，聯(lián)系生活，合理遷移。
使學(xué)生對(duì)挑山工精神領(lǐng)會(huì)得更深刻、更具體，有助于貼近生活的穩(wěn)定的情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，真正促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。