總結(jié)工作心得，發(fā)現(xiàn)提升自己職業(yè)素養(yǎng)的突破口。寫總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但要有自己的觀點(diǎn)和思考。小編整理了一些總結(jié)的寫作思路和方法，供大家參考借鑒。
講話方法與技巧篇一
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)?，觀眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。永遠(yuǎn)記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時(shí)候別人對(duì)辯手敬而遠(yuǎn)之，這到底是他們不理解還是我們自己錯(cuò)了，想過(guò)沒(méi)有？當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
上過(guò)課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點(diǎn)鮮明的老師？請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理。再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人，誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)。
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十四條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)影響你的臨場(chǎng)發(fā)揮。辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十五條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十六條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
第十九條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第二十條先做人再辯論。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？現(xiàn)在我負(fù)責(zé)任的告訴你，深藏不露的高手比比皆是，其中不少都比電視上的強(qiáng)。辯論圈是最能讓你體驗(yàn)到，什么叫山外有山，人外有人。你該怎么做？很簡(jiǎn)單，多交流啊，多學(xué)習(xí)啊。你一定明白，在這個(gè)全球化時(shí)代，閉門造車是沒(méi)用的。
第二十四條特別的愛(ài)給特別的你。
展現(xiàn)自己和自己的團(tuán)隊(duì)，可以有經(jīng)典的介紹、口號(hào)或隊(duì)呼等，記住要讓觀眾眼前一亮……。
講話方法與技巧篇二
第一條justagame。
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
既然辯論賽以說(shuō)服觀眾來(lái)取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯(cuò)了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯(cuò)的只有我們自己，沒(méi)有成功的說(shuō)服，再完美的立論和技巧也是失敗。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？
很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。
當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說(shuō)看淡勝負(fù)。
作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理、不說(shuō)人話。
再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點(diǎn)，技巧就成了歪門邪道。
不要純粹追求場(chǎng)上效果。風(fēng)趣的言語(yǔ)如果能更有道理的說(shuō)明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。
第十二條不要以勢(shì)壓人。
請(qǐng)不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人。誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)，瞧，你。
正在讓這比賽變得惡心！
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。
如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十三條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。
辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。
尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十四條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。
不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。
下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。
有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。
任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十五條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。
辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊(duì)友溝通，分析他們的優(yōu)點(diǎn)，相信他們的力量，傾聽(tīng)他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個(gè)隊(duì)伍攻防能力的加強(qiáng)，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。
第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。
很多東西，即使和你說(shuō)一萬(wàn)遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實(shí)踐中總結(jié)的。
領(lǐng)悟如此不易，而且也沒(méi)有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗(yàn)。
如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺(jué)得膩味了，就算了。
請(qǐng)記住，“學(xué)無(wú)止境”這個(gè)成語(yǔ)在辯論領(lǐng)域一樣適用。
問(wèn)一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級(jí)么？
第十七條閃亮的日子。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。
但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。
喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。
所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
還記得那首歌么：
你我為了理想，歷盡了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑。
但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。
第十八條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。
我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。
現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第十九條先做人再辯論。
辯論的準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。
不過(guò)辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語(yǔ)言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。
不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會(huì)。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。
到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實(shí)一開(kāi)始早已注定。歷史必定還是要靠人來(lái)書寫。
要做好辯手，先學(xué)會(huì)做人，真的沒(méi)錯(cuò)。
第二十條讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會(huì)有黑哨。過(guò)多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。
為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。
第二十一條積極發(fā)展辯論。
今天辯論正在走向衰落，有很多原因。
不過(guò)，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。
不過(guò)，辯論畢竟還沒(méi)有死亡，我們還有機(jī)會(huì)，如果你愛(ài)辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實(shí)她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂(lè)。
第二十二條廣泛交流。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？
講話方法與技巧篇三
要令自身的競(jìng)職演講更出色，在諸多應(yīng)聘者中突圍而出，你首先得寫好一篇演講稿。一篇好的競(jìng)聘演講稿應(yīng)是自然、真實(shí)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)狀的，特別注意詞句的運(yùn)用要嚴(yán)謹(jǐn)、精致細(xì)密、靈巧，不要用太沉悶的詞。
競(jìng)聘演講技巧2、調(diào)整好心理狀態(tài)
在競(jìng)職中，在面對(duì)諸多hr與應(yīng)聘者，你千萬(wàn)不要因此覺(jué)得緊張焦慮，沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)可不行!所以在競(jìng)職前，你就要調(diào)整好自身的心理狀態(tài)，構(gòu)建自信心，減小壓力，讓自身笑對(duì)考驗(yàn)。
競(jìng)聘演講技巧3、學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)
可以說(shuō)找不到一個(gè)公司單位愿意聘用一個(gè)沒(méi)用的人，有知識(shí)的人更容易受到大家青睞。而一個(gè)人肚子里的墨水有多少取決于他學(xué)習(xí)強(qiáng)弱，知識(shí)需通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累，養(yǎng)成愛(ài)讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣能幫你積累不少談資哦!
競(jìng)聘演講技巧4、互動(dòng)交流
在競(jìng)職演講中，最忌你自顧自地演講自己提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容而無(wú)視聽(tīng)眾。在下一次進(jìn)行競(jìng)職演講時(shí)，你或可試著拉近你與聽(tīng)眾的距離，時(shí)不時(shí)來(lái)一個(gè)眼神的接觸，這能幫你的演講加分。
競(jìng)聘演講技巧5、懂得學(xué)習(xí)他人方法
如果你不知道怎樣進(jìn)行一場(chǎng)完善的競(jìng)職演講時(shí)，你可以多看看其他人是如何成功地完成競(jìng)職演講，向他們學(xué)習(xí)好的演講技巧，吸取經(jīng)驗(yàn)。
技巧一、語(yǔ)言要樸實(shí)、精煉。
聽(tīng)眾與述職人工作的固定性，使雙方基本上處于“相知”、“相融”的關(guān)系中。因此，述職人在演講語(yǔ)言的運(yùn)用上要力求樸實(shí)、通俗、形象，千萬(wàn)別來(lái)那套花里胡哨、令人感到虛偽做作的東西。
述職演講的限定性特征，決定了演講語(yǔ)言必須精煉。一般的述職演講時(shí)間規(guī)定為15----20分鐘。播音員的正常播音速度為180字/分鐘。參照這兩個(gè)數(shù)字，我們不難得出這樣一個(gè)數(shù)字：即每位述職者的演講稿不得超過(guò)3000字。而要在這極為有限的字?jǐn)?shù)里，把自己任職以來(lái)的主要成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等較為完整、系統(tǒng)地表述清楚，語(yǔ)言不精煉是絕對(duì)行不通的。即使在“細(xì)節(jié)”的展開(kāi)上也絕對(duì)不能開(kāi)無(wú)軌電車。因此，準(zhǔn)確措辭，詳細(xì)得當(dāng)，不羅嗦，不重復(fù)，不帶口頭禪，應(yīng)當(dāng)成為述職演講運(yùn)用語(yǔ)言的一條重要原則。
技巧二、心情要平靜。
發(fā)表述職演講，固然要滿懷激情，但過(guò)于激動(dòng)和興奮，或者過(guò)于沮喪和消沉，都是不可取的。得意洋洋的表情，大喊大叫，擼胳膊卷袖子的舉止，難免給人留下淺薄、輕浮的印象;垂頭喪氣，蔫頭耷拉腦袋地作蚊蠅之聲，也難免在聽(tīng)眾為你掉下幾滴同情的眼淚后，投下一張不信任票。
技巧三、服飾要得體。
服飾是一個(gè)人氣質(zhì)與涵養(yǎng)的外化。提醒您，述職演講的場(chǎng)合是十分嚴(yán)肅的，是當(dāng)事者的一次重要的亮相，使繼往開(kāi)來(lái)的重要一步。假如在這樣的場(chǎng)合，述職者“鞋兒坡，帽兒破，身上的袈裟破”，是無(wú)論如何也引不起人的好感與尊重的。因此，“講究服飾而不追求奢華”，應(yīng)當(dāng)成為述職演講的行為準(zhǔn)則之一。
1、標(biāo)題
競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫法。一種是文種標(biāo)題法，即只標(biāo)“競(jìng)聘演講辭”;一種是公文標(biāo)題法，由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成，如《關(guān)于競(jìng)聘xx公司經(jīng)理的演講》;還有一種是文章標(biāo)題法，可用單行標(biāo)題擬制，也可采用正副標(biāo)題形式。
2、稱謂
即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。
3、正文
(1)開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫得自然真切，干凈利落。
(2)主體。這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
a、介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷。可分兩個(gè)層次：一層簡(jiǎn)明介紹競(jìng)聘者的自然情況，使評(píng)委明了競(jìng)聘者的基本條件;第二層緊接第一層對(duì)自己與競(jìng)聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷、資歷作出系統(tǒng)、翔實(shí)的說(shuō)明，便于評(píng)審者比較與選擇。
b、擺出競(jìng)聘條件。競(jìng)聘條件包括政治素質(zhì)、政策水平、管理能力、業(yè)務(wù)能力以及才、學(xué)、膽、識(shí)各方面的條件。競(jìng)聘條件是決定競(jìng)聘者是否被聘任的重要因素之一，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但切忌夸夸其談，應(yīng)多用事實(shí)說(shuō)話，“事實(shí)勝于雄辯”?？梢越Y(jié)合自己前一時(shí)期的工作來(lái)寫，如自己曾做過(guò)什么相關(guān)的工作，效果如何。從中展露出自己的水平、能力、知識(shí)和才華。采取引而不發(fā)的辦法，通過(guò)這些事實(shí)，讓評(píng)委及聽(tīng)眾自然而然地得出肯定的結(jié)論。
c、提出施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案。這部分是競(jìng)聘者假設(shè)已被聘任后，對(duì)應(yīng)聘崗位所提出的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的具體措施。選招、選聘單位除了看競(jìng)聘人基本素質(zhì)條件之外，還要考慮競(jìng)招、競(jìng)聘的施政目標(biāo)和施政措施。演講者應(yīng)鮮明突出地提出自己的施政目標(biāo)和施政措施。這些目標(biāo)和措施既要適應(yīng)總體形勢(shì)，又要體現(xiàn)部門特點(diǎn)?；灸繕?biāo)要具有客觀性、明確性和先進(jìn)性。要定性定量相結(jié)合，能量化的盡量量化，以便評(píng)委進(jìn)行比較、評(píng)估。目標(biāo)還應(yīng)圍繞人們對(duì)競(jìng)聘崗位較為關(guān)注的焦點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)提出?；灸繕?biāo)必須有切實(shí)可行的措施做保證。因此，保證措施十分重要。措施必須針對(duì)目標(biāo)來(lái)制定，要明確具體，有可操作性，且密切聯(lián)系崗位實(shí)際，從崗位工作出發(fā)。
(3)結(jié)尾。一要寫出自己競(jìng)聘、競(jìng)招的決心和信心，請(qǐng)求有關(guān)部門和代表考慮自己的愿望和請(qǐng)求;二要表明自己能官能民的態(tài)度。好的結(jié)尾應(yīng)寫得懇切、有力，意近旨遠(yuǎn)，使人閉目能為之長(zhǎng)思。
講話方法與技巧篇四
辯論的套話：
1、對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦。
場(chǎng)合：對(duì)方邏輯是以點(diǎn)推面時(shí)，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等。
2、對(duì)方辯友屬于循環(huán)論證。
4、對(duì)方辯友包天包地包辯題。
7、請(qǐng)您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手。
9、不管對(duì)方說(shuō)什么，都無(wú)限問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下嗎”比如他說(shuō)“男人更需要關(guān)懷”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎”“因?yàn)槟腥吮池?fù)了更多”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下男人背負(fù)更多嗎”
“因?yàn)樗麄冊(cè)趧e人眼里處于強(qiáng)勢(shì)，但是實(shí)際卻很脆弱”
10、對(duì)方辯友，規(guī)則是不是我問(wèn)你答？（無(wú)辜狀）場(chǎng)合：攻辯時(shí)候遇到反問(wèn)的。
11、故人云以史為鑒可以知興衰面對(duì)著東西方的歷史我們不禁要問(wèn)。
12、。的邏輯很有趣。
場(chǎng)合：覺(jué)得對(duì)方邏輯很荒謬，又不好直說(shuō)。
13、請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)場(chǎng)合：對(duì)面時(shí)間用完了。
14、價(jià)值的非理性違反。
場(chǎng)合：我也不太清楚啊。
15、你把。和。做類比是不是把馬嘴安在牛頭上呢。
16、這些。。哪一個(gè)沒(méi)有打上。。的深深烙印呢。場(chǎng)合：自己總結(jié)。
20、一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。
22、對(duì)方辯友。說(shuō)的。。只是冰山一角場(chǎng)合：對(duì)面反復(fù)舉極端例子。
23、對(duì)方辯友別忙著扣帽子場(chǎng)合：對(duì)面異化立論。
24、詭辯；文字游戲。
場(chǎng)合：對(duì)面擺明了和你玩花辯。
25、斷章取義場(chǎng)合：自己琢磨。
26、離題之嫌場(chǎng)合：跑題了。
27、謝謝其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都起源于對(duì)方一邊開(kāi)展論題時(shí)犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。
31、這些不都是地地道道的。。因素嗎。
32、這個(gè)問(wèn)題我方不知論證多少遍倒是對(duì)方辨友還沒(méi)。。
33、對(duì)方辯友不要走啊。
34、對(duì)方辯友終于退出那一步證明了我方觀點(diǎn)謝謝對(duì)方辯友。
35、我方已經(jīng)從邏輯理論事實(shí)價(jià)值證明了。。。
36、下面我進(jìn)一步證明。。。。
37、聽(tīng)到。。我不禁百感交集。
38、??.例子比比皆是。
39、??難道不是。。的最佳例證嗎。
40、。。。。對(duì)方為何從始至終避而不答呢。
41、只有正視這個(gè)。。事實(shí)。才能更好的。。
42、。。是古往今來(lái)人們理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。
43、這難道是。。歷史的巧合嗎。
44、對(duì)方辯友面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)至今未能幡然醒悟。
45、喬思比林思的那句話真理雖然稀少但總是供過(guò)于求。
46、。。的例子橫跨古今不勝枚舉。
47、人類宇宙之精華萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。
48、請(qǐng)對(duì)方辯友不要對(duì)。。視而不見(jiàn)。
49、這個(gè)概念都搞不清楚還來(lái)辯論嗎場(chǎng)合：這個(gè)最好別用了。
51、對(duì)方多次問(wèn)我們而不是問(wèn)我們。
52、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)法則歸納出來(lái)的錯(cuò)誤。
53、赤裸裸。
54、無(wú)獨(dú)有偶。。
先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對(duì)壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢(shì)，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)甚至反敗為勝。雖然理論上無(wú)不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說(shuō)相對(duì)對(duì)手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來(lái)緩解危機(jī)。兵法云：“兵者，詭道也。”
在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）。
當(dāng)對(duì)方引用名言來(lái)為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來(lái)間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力?！?BR> 正方：對(duì)方辯友跟我們說(shuō)了一位法國(guó)人的話，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話，他說(shuō)：“愛(ài)人類，首先就要愛(ài)正義?！保ㄕ坡暎?。
反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛(ài)爾維的話來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來(lái)與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。
很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。
5．煽情對(duì)抗。
煽情，就是通過(guò)公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來(lái)挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說(shuō)成真相，或把某些問(wèn)題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來(lái)與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：
正方：君不見(jiàn)，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。
三、名言警句：有關(guān)新法，創(chuàng)新：
1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）。
2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）。
3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）。
4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）。
5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。
6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）。
7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）。
8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）。
9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）。
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）。
11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）。
12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）。
13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）。
14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）。
講話方法與技巧篇五
今天，我們?cè)谶@里隆重召開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，表彰為我國(guó)科技事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的科技工作者。剛才，和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志，向獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的于敏院士和其他獲獎(jiǎng)人員代表頒了獎(jiǎng)。在此，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院，向全體獲獎(jiǎng)人員表示熱烈祝賀!向全國(guó)廣大科技工作者表示崇高敬意和誠(chéng)摯問(wèn)候!向參與中國(guó)科技事業(yè)的外國(guó)專家表示衷心感謝!
【經(jīng)驗(yàn)】撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話的三點(diǎn)體會(huì)
【經(jīng)驗(yàn)】如何寫作講話稿
任何一項(xiàng)工作都要講求實(shí)效，機(jī)關(guān)文字工作自然也不例外。宋代政治家、文學(xué)家王安石在《上人書》里指出：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣?！币庵^寫文章一定要對(duì)社會(huì)有實(shí)用價(jià)值，也就是要有實(shí)際效果。機(jī)關(guān)文稿尤其是講話稿，也有一個(gè)實(shí)際效果的問(wèn)題。講話稿如果沒(méi)有實(shí)際效果，那就是文字游戲，就是形式主義。我認(rèn)為，講話稿的實(shí)際效果主要有三個(gè)方面。
30年老秘書手把手教你寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿
講話稿件不是“寫”出來(lái)的——30年老秘書手把手教你寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿。講話稿件不是“寫”出來(lái)的。我們可以通過(guò)起草一篇部署性的講話來(lái)證明一下這個(gè)道理。所謂部署性講話，是指在各種工作會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作進(jìn)行安排部署，提出貫徹落實(shí)要求的講話。
【技巧】看一遍就會(huì)寫的領(lǐng)導(dǎo)講話稿范本
掌握領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作要訣，是每一個(gè)當(dāng)秘書的必備素質(zhì)。盡管為長(zhǎng)官寫稿的人，舊時(shí)稱捉刀人，今日稱槍手，刀槍總令人想到火藥味和喊殺聲，但這都是為長(zhǎng)官壯威助勢(shì)的意思。因而，不善于玩筆桿子，就最好不要在長(zhǎng)官的幕下閑混，否則直熬到青絲變白發(fā)，也混不出個(gè)人模狗樣。為此，認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作講話稿，是各級(jí)幕府中人必須努力的方向。
【經(jīng)驗(yàn)】寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿需掌握的七個(gè)方面
領(lǐng)導(dǎo)講話稿是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上所作的指示性發(fā)言，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表政見(jiàn)、部署工作的有效形式。由于會(huì)議內(nèi)容和需要解決問(wèn)題的不同，講話稿的結(jié)構(gòu)安排和表現(xiàn)形式各不相同，科學(xué)掌握其規(guī)律絕非易事。我認(rèn)為，做好領(lǐng)導(dǎo)講話稿的起草工作，必須從內(nèi)容報(bào)告入手，著力把握七個(gè)方面的問(wèn)題。
講話稿怎么寫
講話稿是人們?cè)谔囟▓?chǎng)合發(fā)表講話的文稿。下面我們從講話稿的概念、格式及寫作要求來(lái)看一下講話稿怎么寫。講話稿亦稱發(fā)言稿，就是在各種會(huì)議、集會(huì)上或利用不同宣傳工具發(fā)表的講話文稿，它是人們工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。講話稿一般由標(biāo)題、稱謂、正文等部分構(gòu)成。
【經(jīng)驗(yàn)】三點(diǎn)體會(huì)教你寫領(lǐng)導(dǎo)講話
第一，學(xué)會(huì)模仿“三步走”:每位初學(xué)者學(xué)寫講話稿都要經(jīng)歷一個(gè)模仿過(guò)程。第二，建立“四大”素材庫(kù):“巧婦難為無(wú)米之炊”,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要有自己的寫作素材倉(cāng)庫(kù)。第三，從“四個(gè)方面”認(rèn)真研究領(lǐng)導(dǎo):“定位不準(zhǔn),累死三軍”,“領(lǐng)會(huì)上頭,摸清下頭,兩頭一碰,才有寫頭”,能否準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)好領(lǐng)導(dǎo)意圖,是決定講話稿寫作成功與否的一個(gè)重要方面。
怎樣寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿(經(jīng)驗(yàn)之談)
領(lǐng)導(dǎo)講話是秘書部門常見(jiàn)的文字材料，是秘書人員必須熟悉和掌握的一種文體。怎樣撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話，筆者根據(jù)自己十三年辦公室工作的實(shí)踐認(rèn)為，應(yīng)從以下三個(gè)方面去努力。
一、在寫作特點(diǎn)上，注意奏好四部曲?
《領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作方法與技巧》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
講話方法與技巧篇六
即兩者都不可缺,而是哪個(gè)更重要的問(wèn)題。
后面幾段也有類似問(wèn)題,這是要扣分的辯論賽應(yīng)該忌諱的現(xiàn)象。
雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略。
在人們的日常生活中，常常會(huì)遇到辯論，無(wú)論是在學(xué)校還是在單位，無(wú)論是在家庭還是在公共場(chǎng)所，人們或者為重大的國(guó)家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開(kāi)辯論。有時(shí)候，辯論會(huì)產(chǎn)生出一些共同的見(jiàn)解；有時(shí)候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關(guān)，辯論的影響無(wú)處不在。在辯論的過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經(jīng)常處在啞口無(wú)言的境地；總有人氣勢(shì)如虹，以堂堂之氣樹(shù)正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機(jī)變而取勝。后者，我們將其稱為詭辯，與之相對(duì)，我們把前者稱為雄辯。雄在何處?99國(guó)際大專辯論會(huì)冠軍得主西安交通大學(xué)隊(duì)教練韓鵬杰將其總結(jié)為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學(xué)隊(duì)也正是憑借著這三大法寶，以大漠風(fēng)沙一般之勢(shì)卷走了a組冠軍和最佳辯手獎(jiǎng)。雄是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)的外在表現(xiàn)就是強(qiáng)有力的，這種強(qiáng)有力的感覺(jué)還可以分解出多個(gè)子感覺(jué)：一個(gè)是勇，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹，無(wú)可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對(duì)方無(wú)話可說(shuō)，啞口無(wú)言；一個(gè)是大，氣勢(shì)恢弘，視野開(kāi)闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關(guān)的內(nèi)容皆可拿來(lái)為我所用；還有一個(gè)是精，簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有廢話，無(wú)嘩眾取寵之嫌，有畫龍點(diǎn)睛之意，聽(tīng)之如撥云現(xiàn)月，豁然開(kāi)朗。在實(shí)際辯論中，這三種子感覺(jué)交叉運(yùn)行，共同組成了雄辯風(fēng)格。塑造這種風(fēng)格必須借助兩個(gè)工具：一個(gè)是思維，一個(gè)是語(yǔ)言。思維是內(nèi)在的，起決定性作用的；語(yǔ)言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復(fù)旦大學(xué)教授張?zhí)@殊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，邏輯是不能夠被打敗的。強(qiáng)大的邏輯猶如萬(wàn)里雄關(guān)，根基深厚，無(wú)可撼動(dòng)。在它面前，如果不是同樣強(qiáng)大的邏輯，其他的進(jìn)攻都猶如蚍蜉撼樹(shù)，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無(wú)法動(dòng)其根本，其散發(fā)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強(qiáng)大的震撼力。邏輯能力對(duì)于辯手而言，就像是羅盤之于輪船，導(dǎo)航儀之于飛機(jī)，一旦缺失，就會(huì)迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來(lái)。這些格正是(而且只是)由于千百萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)?！边@段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷重復(fù)著的人類生存活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。邏輯所具有的那種不可戰(zhàn)勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動(dòng)中形成的某些客觀的關(guān)系是不可違背的。比方說(shuō)，在日后被李為經(jīng)典的“人性本善(惡)”的辯論中，復(fù)旦大學(xué)就確立了；套強(qiáng)大的邏輯構(gòu)架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類欲望的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，善是對(duì)人類欲望無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的制約，惡花所以能結(jié)出善果，是因?yàn)槿绻巳俗岳麆t無(wú)人能自利，因此在沖突中產(chǎn)生制衡，這就是最早的善端。而正方臺(tái)灣大學(xué)的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無(wú)法解釋出善花如何結(jié)出惡果這一命題。雙方從邏緝架構(gòu)上首先分出了高下，因此在實(shí)際的辯論過(guò)程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對(duì)方來(lái)打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現(xiàn)在整體的架構(gòu)上，也體現(xiàn)在對(duì)某些具體問(wèn)題的分析之中。在99國(guó)際大專辯論會(huì)a組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對(duì)反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺(jué)是截然不同時(shí)，聽(tīng)來(lái)真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對(duì)方，您講的那個(gè)主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對(duì)正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見(jiàn)血地指出，其實(shí)對(duì)方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識(shí)而存在，那是因?yàn)榱硪徊糠秩酥饔^上認(rèn)為它美，這就從邏輯上撬掉了對(duì)方的根本，使辯論上升到一定的美學(xué)討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這樣的陳述已達(dá)到讓人動(dòng)容的程度。如果說(shuō)，邏輯是雄辯的核心的話，那么語(yǔ)言就給它披了一件美麗的外衣；如果說(shuō)邏輯體現(xiàn)的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語(yǔ)言就體現(xiàn)出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬(wàn)里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍(lán)天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢(shì)、雄姿英發(fā)的氣質(zhì)，挾泰山以超北海，讓人無(wú)法抗拒它的魅力。當(dāng)我們聽(tīng)到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國(guó)啊，我的祖國(guó)”時(shí)，當(dāng)王世軍慷慨激昂地發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚時(shí)，當(dāng)蔣昌建嚴(yán)肅地說(shuō)出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來(lái)尋找光明”時(shí)，我們感受到真正的心靈震蕩。
邏輯和語(yǔ)言構(gòu)成了雄辯的全部，一般說(shuō)來(lái)具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質(zhì)，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱為雄辯韜略。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對(duì)于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)之類，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說(shuō)明。從根本上說(shuō)，辯論是用來(lái)激發(fā)思維、啟迪智慧的。說(shuō)它是游戲也，說(shuō)它是娛樂(lè)也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學(xué)會(huì)許多以前所不具備的東西，它已經(jīng)構(gòu)成我們生活生存的一部分。辯風(fēng)體現(xiàn)著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因?yàn)樾坜q帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權(quán)謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴(yán)謹(jǐn)，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達(dá)，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛(ài)辯論，而詭辯使人更厭惡辯論。
在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現(xiàn)，從來(lái)也沒(méi)有任何一種其他的風(fēng)格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，就讓滔滔雄辯之風(fēng)，蕩于天地之間，蕩于我們每個(gè)人的心靈深處，讓陽(yáng)光永遠(yuǎn)存于我們的生活之中。
講話方法與技巧篇七
演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。
俗話說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
講話方法與技巧篇八
即興演講的特性是：毫無(wú)準(zhǔn)備，演講者必須快速展開(kāi)思想，并以最快的速度找出恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)反映本人的思想。這就需求演講者具備矯捷的思想才能和敏銳的言語(yǔ)感應(yīng)才能。即興演講是鍛煉思想和口語(yǔ)表達(dá)才能的最有效的演講方式。
1、避實(shí)就虛有感而發(fā)。即興演講必須從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，引出話頭，然后再將心中的所思所想說(shuō)出來(lái)，因而即興演講都是演講都真實(shí)思想的流露，言為心聲。
2、時(shí)境感強(qiáng)。即興演講理想性十分強(qiáng)，到什么山唱什么歌，什么場(chǎng)所說(shuō)什么話，因而即興演講一定要切合現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，或嚴(yán)肅、或詼諧、或喜慶、或傷感，等等，時(shí)境感相當(dāng)激烈。
3、方式自然靈敏多變。即興演講方式靈敏，能夠采取多種方式，避實(shí)就虛，或引發(fā)一個(gè)故事分享、或發(fā)表一段感言、或就某個(gè)問(wèn)題停止?fàn)庌q、或來(lái)一段即興點(diǎn)評(píng)等等，方式不限，只需有感而發(fā)能表達(dá)本人的某一種感受或是觀念就行。
4、篇幅短小精悍。即興演講是暫時(shí)起興，毫無(wú)準(zhǔn)備，不容易長(zhǎng)篇大論，而請(qǐng)求在最小的篇幅里可以說(shuō)明一個(gè)道理。另外，即興演講的場(chǎng)所多是生活中的一個(gè)場(chǎng)景，或辯論、或聚會(huì)，演講者只是表達(dá)一下本人的心意和見(jiàn)地或者情感，因而不需求很長(zhǎng)的篇幅。
即興演講有很多的技巧和辦法，下面這些技巧十分適用：
1、做到言簡(jiǎn)意賅。關(guān)鍵在于可以緊緊抓住主題，盤繞主題選材，組織構(gòu)造，爭(zhēng)取做到言有盡而意無(wú)量，令人耐人尋味。
2、學(xué)會(huì)快速組合。即興演講由于現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有富余的時(shí)間去準(zhǔn)備，因而必須盡快地選定主題，然后將平常積聚的相關(guān)資料盤繞主題，停止快速組合，以至邊講邊考慮。
3、學(xué)會(huì)抓觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是能夠由此生發(fā)開(kāi)去的事或物。即興演講需求因事起興，找到了觸點(diǎn)就找到了起興的由頭，就能夠有話可說(shuō)。先從由頭漸漸的邊考慮邊說(shuō)下去，就容易翻開(kāi)思緒。
講話方法與技巧篇九
這是guy kawasaki(灣區(qū)著名的風(fēng)險(xiǎn)投資家，同時(shí)也是位充滿激情、睿智和幽默的演講家)提出的一個(gè)幻燈片制作和演講原則，即一個(gè)powerpoint不能超過(guò)10張幻燈片，演講總長(zhǎng)不能超過(guò)20分鐘，而且幻燈片的字體要大于30號(hào)。
他說(shuō)，不管你的想法是否能夠顛覆世界，你必須要在有限的時(shí)間里，用較少的幻燈片和精煉的語(yǔ)言將其精華傳達(dá)給聽(tīng)眾。
很多人都認(rèn)為自己可以脫稿演講，可事實(shí)上卻常常回頭看屏幕。
讀幻燈片，只會(huì)不斷打斷你的演講思路，這也間接地告訴聽(tīng)眾你根本就不理解自己要講的內(nèi)容，從而對(duì)你的演講失去信心和興趣。
演講時(shí)的姿勢(shì)，也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。
過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。
另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
演講時(shí)的臉部表情，無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
與所有聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流，銷售人員都知道，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因?yàn)槊貢椭硪苍谝欢ǔ潭壬嫌绊懤习遄鰶Q定。
演講不是我要講什么，也不是聽(tīng)眾要聽(tīng)什么，而是我想講的與聽(tīng)眾想聽(tīng)的能夠結(jié)合并產(chǎn)生共鳴。
作為演講者，必須去了解我們的聽(tīng)眾，聽(tīng)眾能否理解以及感同身受至關(guān)重要，打動(dòng)聽(tīng)眾的演講才是好演講。演講者要把事情往深處想，往深處看，往深處講，使其與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。
在講故事時(shí)，不要干巴巴地陳述，而要把細(xì)節(jié)講出來(lái)，這樣故事自然就呈現(xiàn)出來(lái)了。
比如寫演講稿時(shí)，比起“父親對(duì)我說(shuō)”，改用“父親用雙手捧著我的臉對(duì)我說(shuō)”，畫面感更強(qiáng)，會(huì)讓自己回到當(dāng)時(shí)的狀態(tài)中，也將觀眾帶入你的情緒中。
當(dāng)你感覺(jué)要說(shuō)“呃”、“啊”等語(yǔ)氣詞時(shí)(過(guò)多語(yǔ)氣詞只會(huì)讓演講變得糟糕)，可以停頓一下或者深吸一口氣，雖然停頓會(huì)顯得有些尷尬，但是聽(tīng)眾會(huì)很少注意到的。
雖然要避免道歉，當(dāng)你在傳達(dá)信息時(shí)包涵了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)時(shí)，或者有其他明顯錯(cuò)誤的地方，一定要道歉。
保持自信是當(dāng)然的，但是過(guò)度自信就會(huì)出問(wèn)題了。
你能把你的想法用15個(gè)詞總結(jié)出來(lái)嗎?如果不能，那就再總結(jié)。
演講對(duì)信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個(gè)詞的總結(jié)可以達(dá)到強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果。
講話方法與技巧篇十
案例：
去年，我們科由我負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了一個(gè)醫(yī)療成本評(píng)價(jià)的方案，然后請(qǐng)信息管理部門把它建立在公司的內(nèi)部網(wǎng)站上。信息管理部門的總監(jiān)把這個(gè)任務(wù)交給肯特，要他做項(xiàng)目經(jīng)理。任務(wù)是負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)幾個(gè)技術(shù)小組來(lái)完成這個(gè)項(xiàng)目。于是，我成了信息管理部的“公司內(nèi)部客戶”，三天兩頭和肯特聯(lián)系。
通過(guò)半年多的交流，我和肯特變得非常熟悉，做個(gè)評(píng)價(jià)理所當(dāng)然。況且，這種評(píng)價(jià)只是填一張表而已。我要對(duì)肯特的專業(yè)知識(shí)、技能、工作態(tài)度、效率，還有交流能力做出評(píng)價(jià)。在優(yōu)、良、差中做選擇。
這本來(lái)是三五分鐘就可以完成的事情。但是，我卡在了語(yǔ)言交流能力的選擇上?？咸厥莻€(gè)地地道道的美國(guó)人。英語(yǔ)是他的母語(yǔ)。您肯定覺(jué)得他在美國(guó)不應(yīng)該存在語(yǔ)言交流問(wèn)題。其實(shí)不然?？咸卣f(shuō)話明顯結(jié)巴。他在發(fā)某些音時(shí)特別費(fèi)勁?？赡苁怯捎谡f(shuō)不出來(lái)而著急，我在電話上都能聽(tīng)見(jiàn)他急促的呼吸聲。
雖然我和肯特以及別的項(xiàng)目參與者一起工作了很長(zhǎng)時(shí)間，但是，從未見(jiàn)過(guò)面?？咸厮诘牟块T位于美國(guó)東海岸，在幾千里之外。我們的商談全在電話上進(jìn)行。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們能看到彼此電腦屏幕上的內(nèi)容，但是，總是只聞其聲而不見(jiàn)其人。有時(shí)只有我和肯特單獨(dú)談，有時(shí)是幾個(gè)人或者十幾個(gè)人在線。要么是一條又一條地對(duì)照數(shù)據(jù)和圖表，要么是報(bào)告項(xiàng)目的進(jìn)展和存在的各種問(wèn)題。不過(guò)，無(wú)論談什么，聽(tīng)肯特講話都需要耐著性子。我的體會(huì)是，千萬(wàn)別打斷他，那樣一定會(huì)加重他的口吃。
有口吃的人普遍會(huì)產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言交流的恐懼心理。他們會(huì)竭力逃避說(shuō)話、交際，避免在會(huì)議和公眾場(chǎng)合發(fā)言。有些人干脆與世隔絕，自我封閉，拒絕社交?？诔缘娜饲榫w多半很悲觀，可能是由于在工作或者社交中遇到過(guò)不少挫折。他們往往都非常消極，經(jīng)常郁郁寡歡、無(wú)精打采。
肯特卻不同，他一直很樂(lè)觀。除了有時(shí)講話卡殼時(shí)聽(tīng)到他嘆氣外，他總是樂(lè)呵呵的。他很喜歡與人交往，每次電話上都要聊一些家常?？咸毓ぷ骱苷J(rèn)真，非常勤奮。無(wú)論是項(xiàng)目的要求、流程，還是每次會(huì)議的記錄，他都做得非常細(xì)致。他還喜歡刨根問(wèn)底，遇到含糊的問(wèn)題非要弄明白。結(jié)結(jié)巴巴問(wèn)個(gè)沒(méi)完。有時(shí)確實(shí)覺(jué)得他很煩。但是，他這種不畏懼講話的勇氣和毅力有助于糾正口吃。
最后，我決定給肯特的交流能力評(píng)個(gè)“良好”。這不是我不負(fù)責(zé)任，而是希望能以此增強(qiáng)他的信心，幫助他糾正口吃。如果實(shí)事求是給個(gè)“差”，肯特應(yīng)該不會(huì)有怨言，但是，一定會(huì)打擊他的信心，很可能使他的口吃更加嚴(yán)重。
根據(jù)“美國(guó)講話一語(yǔ)言一聽(tīng)力協(xié)會(huì)”的口吃矯正指南，治療口吃的措施和訓(xùn)練辦法很多。但是，最根本的辦法是設(shè)法提高他們的信心。提高信心最有效的辦法是多實(shí)踐、多鍛煉。有些口吃的人組織在一起，到熱鬧的街頭做演講。也有不少口吃的人利用互聯(lián)網(wǎng)，去一些視頻或者社交網(wǎng)站上去做視頻演講，以此增強(qiáng)自己在公眾場(chǎng)合講話的信心。
想克服口吃，口吃者自己的努力固然很關(guān)鍵，周圍同事、朋友的理解和支持也不可少。別人一次鼓勵(lì)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于很長(zhǎng)時(shí)間的自我努力。這一點(diǎn)，學(xué)說(shuō)外語(yǔ)的人應(yīng)該都有體會(huì)。多年前我剛到美國(guó)時(shí)，講英語(yǔ)也是結(jié)結(jié)巴巴，在班上要和同學(xué)們一起討論時(shí)就很緊張。但是，每次聽(tīng)到老師和同學(xué)的肯定和贊揚(yáng)就信心倍增，口語(yǔ)表達(dá)能力也就不斷有進(jìn)步。
如果您也口吃。請(qǐng)學(xué)習(xí)肯特的勇氣和信心。如果您周圍有口吃的同學(xué)、同事或朋友，請(qǐng)務(wù)必理解、支持并鼓勵(lì)他們。
講話方法與技巧篇十一
例一：如何表現(xiàn)自信心。繼拿破侖之后法國(guó)歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道，“那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府。這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由。毫無(wú)疑問(wèn)，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中。我們之所以受挫，不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多，更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略。正是這些，使我們的軍隊(duì)不知所措。但是難道已經(jīng)一錘定音，勝利無(wú)望，敗局已定嗎?不，絕不如此!請(qǐng)相信我，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹。我告訴你們，法蘭西并沒(méi)有失敗。我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤，取得勝利?！贝鞲邩?lè)在分析了敵我雙方的形勢(shì)后，他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄，斷然否定了暫時(shí)的失敗，表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)勝利的堅(jiān)定信心。
例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力。英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買命啊!他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰。你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝!可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài)?！弊縿e林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析了大獨(dú)裁者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買命當(dāng)炮灰。
例三：如何吸引聽(tīng)眾。有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，“關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢?我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬;二是家里永遠(yuǎn)安全;三是永遠(yuǎn)年輕。大家要問(wèn)，那為什么呢?因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚常芬豢匆?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢;二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊;三是抽煙有害健康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕。這段笑話一開(kāi)始講了所謂的“三個(gè)好處”，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇。后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟。
例四：如何拉近聽(tīng)眾距離。原劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談。談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào)。因此，你們工作中的甘苦我了解的不多。但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求。你們寫東西是為了給人家看，你們是為讀者服務(wù)的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了。看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)驗(yàn)、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了。”劉少奇作為，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍，說(shuō)自己是門外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話。
例五：如何消除對(duì)抗心理。敬愛(ài)的周恩來(lái)出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了，說(shuō)，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”。于是毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。一上講臺(tái)，有位記者喊“中國(guó)佬，滾出去!”這時(shí)雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講。臺(tái)下記者“唰唰”地記錄著。重審了中國(guó)的立場(chǎng)后說(shuō)“中國(guó)，印度，都有著5020xx年的古老文明，印度的佛教經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大發(fā)明，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)貢獻(xiàn)。幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決。切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫。”講話結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲。利用贊美的方法消除了聽(tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感。
講話方法與技巧篇十二
1、結(jié)尾要有力度。以一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)來(lái)暗示大家你要結(jié)束了，然后做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。最好用一句簡(jiǎn)短而有力的話來(lái)總結(jié)，讓大家印象深刻。最后要感謝大家的參與，向觀眾鞠躬。
2、與演講的組織者交談。如果是為一個(gè)組織或團(tuán)體做演講，必須弄清楚他們想要通過(guò)演講達(dá)到什么目的，他們的期望是什么？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，什么樣的演講才代表成功。
3、 運(yùn)用一些排比句式。這些句子看似做作，但當(dāng)說(shuō)出它們時(shí)，聽(tīng)眾會(huì)回饋強(qiáng)烈的反應(yīng)，這種句式會(huì)提升聽(tīng)眾的興奮度，使他們情緒高漲。
4、與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流。不要躲在桌子后面或者低頭看筆記。在臺(tái)上走一走，看看每個(gè)人，用心和他們交流。眼神交流對(duì)于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的熱情，是提高演講水平至關(guān)重要的點(diǎn)。
5、學(xué)會(huì)停頓。演講者的秘密武器是停頓，也就是講話時(shí)的短暫停頓，但要小心使用它們。它能讓你抓住觀眾的注意力。例如：可以在重要的問(wèn)題前停頓，在提出問(wèn)題后再停頓一下，讓人們感到好奇。
6、不要擔(dān)心忘記東西。如果不靠筆記而用記憶來(lái)演講，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)自己準(zhǔn)備說(shuō)的東西。其實(shí)不需要擔(dān)心，觀眾不會(huì)知道你遺漏了什么，如果你的演講簡(jiǎn)短而清晰，那么就很好了。有時(shí)，殘缺也是一種美。
（1）營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言內(nèi)容的重視。對(duì)于amt的同事們，由于我們要做專業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。
（2）開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。
（3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。
（4）杜絕不好的口頭禪?？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是amt整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的話語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。
第一，成功的演講，其內(nèi)容目的性非常的明確，并且其目的具備一定的真理性。我們知道演講是有一定的中心思想的，所說(shuō)所言都是為達(dá)到或針對(duì)某一目的。真理性，就是演講者所表達(dá)想要實(shí)現(xiàn)的目的是積極向上的，是具有積極的意義的。簡(jiǎn)而言之，成功的演講一定是弘揚(yáng)真、善、美的。
第二，我們常笑哪些說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)、實(shí)際行動(dòng)起來(lái)卻執(zhí)行力低的人叫“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。而一個(gè)成功的演講者，往往不是這樣，其人本身就為演講增添了自己的人格魅力。所以，成功演講的特征之一，就是演講者必備的人格魅力。人格魅力并不是統(tǒng)一的，它因演講者的不同而不一，但演講是一種口頭藝術(shù)，大體所有的成功演講者都不會(huì)給人一種“空喊”的行動(dòng)矮子的印象。當(dāng)然，人格魅力還包括演講者的外在形象，雖然外在的衣著相貌不及人的品質(zhì)道德來(lái)得舉足輕重，但也是重點(diǎn)，甚至給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊更加直接。
第三，成功的演講一定是具備共鳴性的。人是作為一種群體動(dòng)物存在的，演講作為人所有的一種公共行為，勢(shì)必離不開(kāi)他人，成功的演講往往與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。演講是一種以一對(duì)多的形式展開(kāi)的交流活動(dòng)，演講者與聽(tīng)眾之間通過(guò)語(yǔ)言載體傳達(dá)信息，因?yàn)槭菃蜗虻模芊袷顾磉_(dá)的所思所想與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴是區(qū)分演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家“對(duì)牛彈琴”，那么勢(shì)必沒(méi)有具備共鳴性，當(dāng)然這次演講活動(dòng)必定是失敗的。
第四，成功演講具備思維的哲理性，這里的哲理性是對(duì)第一個(gè)特征目的的真理性的進(jìn)一步升華。真理性，說(shuō)明演講的方向是正確的，而思維的哲理性，是指能在演講內(nèi)容目的的正確性上，給人以積極的沖擊，引起人們的思考，甚至這種思考上升到是聽(tīng)眾的行為發(fā)生積極變化的效果。
第五，就是演講技巧的豐富性。演講技巧有很多，但成功演講者的演講技巧一定是具備豐富性的。豐富性并不是意味越多越好，而是重在成功的演講往往能正確選擇，即選擇是最重要的。
講話方法與技巧篇十三
講話誰(shuí)都會(huì)，但當(dāng)著眾人的面你還能說(shuō)的頭頭是道嗎?是人都有害羞之心，只是有些人沒(méi)表現(xiàn)在講話上而已!人多了你的顧慮就相應(yīng)的多了，也許你會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，也許你會(huì)腦袋一片空白等等!想要自己能在很多人面前侃侃而談、風(fēng)度翩翩;想要自己講錯(cuò)話時(shí)面不改色、從容面對(duì);你得學(xué)學(xué)當(dāng)眾講話。
一、認(rèn)識(shí)自我、提高自信：
通過(guò)課堂上清晰的自我介紹，學(xué)習(xí)清晰明確的目標(biāo)樹(shù)立;讓你讀懂自己、了解自己，做到真正的知己!分析學(xué)習(xí)當(dāng)眾講話的原因，確立當(dāng)眾講話學(xué)習(xí)目標(biāo);從而增強(qiáng)當(dāng)眾講話的自信，語(yǔ)言生動(dòng)，讓你的講話富于表現(xiàn)力和感染力。
二、表達(dá)基礎(chǔ)、緊張克服：
表達(dá)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓你表達(dá)更清晰流暢，掌握敘事結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)分析總結(jié)。用突發(fā)事件來(lái)演練你因心理懼怕緊張，特別是遇突發(fā)事件時(shí)慌張、敘述不清的情況，使你從實(shí)戰(zhàn)演練中掌握克服緊張情緒的方法，運(yùn)用五何公式，表達(dá)簡(jiǎn)潔有效，徹底根治緊張心理。
三、場(chǎng)景再現(xiàn)、身臨其境：
通過(guò)五覺(jué)訓(xùn)練、場(chǎng)景刻畫，從中練習(xí)體驗(yàn)感覺(jué)重現(xiàn)，增強(qiáng)表現(xiàn)力，使自己說(shuō)話的感染力和表現(xiàn)力，引人入勝,使你體驗(yàn)感覺(jué)重現(xiàn)，表達(dá)活力生動(dòng)，回味自身感受，善于場(chǎng)景再現(xiàn)，樂(lè)于當(dāng)眾講話的表演中，陶醉于你暢講間。
四、對(duì)話訓(xùn)練、情緒再現(xiàn)：
針對(duì)對(duì)話溝通平淡，不生動(dòng)，難以激發(fā)談話者興趣的情況，我們的對(duì)話訓(xùn)練讓你不能不改，當(dāng)你的對(duì)話改善后你會(huì)意外的發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)懂得了怎樣體會(huì)語(yǔ)氣變化，帶來(lái)的對(duì)話親和力的不同;讓你的語(yǔ)言更生動(dòng)活潑!
五、表演訓(xùn)練、驚險(xiǎn)再現(xiàn)：
通過(guò)場(chǎng)景模擬訓(xùn)練會(huì)讓你的肢體語(yǔ)言更加豐富多彩，通過(guò)加強(qiáng)視覺(jué)的輔助，讓你的語(yǔ)言散發(fā)耀眼光彩;綜合表達(dá)手段的添加，讓你如虎添翼，從而增強(qiáng)個(gè)人表現(xiàn)力!掌握細(xì)節(jié)描述，再現(xiàn)驚險(xiǎn)感受，拉近你的傾聽(tīng)者，把握你的講話的局面。
六、欣喜再現(xiàn)、情感再現(xiàn)：
欣喜畫面再度出現(xiàn)時(shí)，能激起你強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，你能通過(guò)你的感覺(jué)再現(xiàn)，使你能在以往的成功中找回感覺(jué)，最后使你的表達(dá)充滿了生動(dòng)活力流暢自然!這就是“驗(yàn)成功感覺(jué)，提升自我認(rèn)識(shí)”再通過(guò)演練、感悟自身的不足之處，進(jìn)行改進(jìn)，表達(dá)盡情投入，增加感情力量;最后再次實(shí)操終于出手不凡!
七、酒宴祝詞、魔術(shù)公式：
學(xué)習(xí)在酒宴場(chǎng)合中的發(fā)言，讓你在酒宴上不失大體、灑自如，還能學(xué)到平時(shí)很少接觸的公式――魔術(shù)公式;魔術(shù)公式有著增強(qiáng)你發(fā)言的說(shuō)服效力，創(chuàng)造有效溝通;使你成為焦點(diǎn)、發(fā)耀眼光芒!
八、介紹自己、人物介紹：
最后的實(shí)戰(zhàn)演練是教你在不同的場(chǎng)合掌握不同的介紹方法，充分體現(xiàn)個(gè)人魅力;再教你如何人物的介紹，語(yǔ)言具體有效描述他人，和介紹自己一樣贏得人們的贊同!
九、順序條理、清晰明白：
針對(duì)工作/業(yè)務(wù)/產(chǎn)品介紹沒(méi)有條理抓不住賣點(diǎn)的情況，通過(guò)學(xué)習(xí)清晰介紹產(chǎn)品，語(yǔ)言流暢，思路清晰，順序條理，抓信產(chǎn)品特點(diǎn)和重點(diǎn)，打動(dòng)人心;做到最有效的產(chǎn)品介紹!工作匯報(bào)也一樣!要掌握開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)言，有效介紹他人并取得人家的信任，表達(dá)條理清晰，語(yǔ)言通俗易懂，讓人聽(tīng)起來(lái)不費(fèi)勁!
十、即興發(fā)揮、揮灑自如：
即席發(fā)言要有一定的應(yīng)變能力，如果你說(shuō)話不靈活、反映慢，想象力不夠豐富的話，你就沒(méi)辦法即興發(fā)言，同時(shí)你也會(huì)錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)!發(fā)言的綜合訓(xùn)練，讓你學(xué)會(huì)即席構(gòu)思，加強(qiáng)想象力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，你的話語(yǔ)如行云流水――細(xì)細(xì)綿綿，如大江東流―萬(wàn)物所向，如小溪叮咚――意味深長(zhǎng);展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采!
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講話方法與技巧篇十四
剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，在大庭廣眾之下講話，有一點(diǎn)怯場(chǎng)心理也是在所難免的。但有的干部因?yàn)樾睦韷毫μ?，離開(kāi)講話稿不敢登臺(tái)、不敢開(kāi)口，逢會(huì)念講稿、背講稿，有時(shí)連3分鐘的主持詞也要照本宣科，著實(shí)讓人大跌眼鏡。有的干部習(xí)慣于當(dāng)“傳聲筒”，講話照抄上級(jí)文件、照搬領(lǐng)導(dǎo)講話，上下一個(gè)“樂(lè)譜”，語(yǔ)言雷同，眾人一面。更有一些干部把用秘書看作是權(quán)力的象征，把嘴巴長(zhǎng)在秘書的腦袋上，官僚習(xí)氣見(jiàn)長(zhǎng)，但講話水平不見(jiàn)長(zhǎng)。從這層意義上看，要提高自己的講話能力，必須學(xué)會(huì)講自己的話，認(rèn)真修煉即席講話這一基本功。用自己的語(yǔ)言講話，并不是一件容易的事，需要長(zhǎng)期鍛煉，需要經(jīng)常積累，需要大膽實(shí)踐。
“話須通俗方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)情始動(dòng)人”所謂“講通俗的話”，就是要講大眾喜聞愛(ài)聽(tīng)的話。“通俗的話”根植于實(shí)踐的土壤，孕育于民眾之中，講起來(lái)順口、聽(tīng)起來(lái)悅耳、用起來(lái)好用，“看似平實(shí)”，但“平中見(jiàn)奇”。現(xiàn)在，有的干部雖然具有較高的文化素質(zhì)，但由于平時(shí)與人民群眾接觸不多，加之對(duì)通俗語(yǔ)言無(wú)心學(xué)習(xí)和積累，講話時(shí)語(yǔ)言干癟、缺乏生氣也就在所難免了。因此，要提升自己的講話效果，必須真心誠(chéng)意地拜群眾為師、拜實(shí)踐為師，下真功夫補(bǔ)上語(yǔ)言積累這一課，努力使自己成為通俗語(yǔ)言的欣賞者、擁有者和運(yùn)用者。
真實(shí)是做人的底線，樸實(shí)是立論的基點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活中，有的干部自以為熟讀詩(shī)書，講話咬文嚼字、雕詞琢句、附庸風(fēng)雅，一嘴“學(xué)生腔”;有的干部講話旁征博引、尋章摘句、故作高深，一股“學(xué)究氣”。他們的講話雖然下了很多功夫，但群眾聽(tīng)起來(lái)卻如聽(tīng)天書，既不入心，也不入腦。究其根源，在于缺乏生活氣息，與聽(tīng)眾沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的情感溝通。因此，在講話時(shí)必須主動(dòng)走進(jìn)聽(tīng)眾的情感世界，善于把握他們的思想脈搏和心理需求，自覺(jué)摒棄故弄玄虛、華而不實(shí)、沽名釣譽(yù)、嘩眾取寵的不良文風(fēng)，堅(jiān)持用平實(shí)的心態(tài)說(shuō)平實(shí)的話，始終把話語(yǔ)的根扎在聽(tīng)眾認(rèn)同的土壤里。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的干部把講長(zhǎng)話看作是有水平的標(biāo)志常常口若懸河、滔滔不絕、引經(jīng)據(jù)典、高談闊論，以為不這樣就顯示不出水平、展示不了才華。其實(shí)并不盡然?！把圆辉诙啵_(dá)意則靈。”一個(gè)人能用最簡(jiǎn)短的文字、最精練的話語(yǔ)表達(dá)更豐富的含義，才是真正有水平。說(shuō)短話是對(duì)他人時(shí)間的尊重，也是對(duì)自己生命的珍惜。要養(yǎng)成惜時(shí)如金的良好習(xí)慣，不說(shuō)可有可無(wú)的廢話，不說(shuō)言之無(wú)物的空話，不說(shuō)看似有用、實(shí)際一文不值的套話。要敢于對(duì)自己的講稿動(dòng)大手術(shù)，刪繁就簡(jiǎn)，學(xué)會(huì)講言簡(jiǎn)意賅的話、講詞短意長(zhǎng)的話。
力戒“官大語(yǔ)音高”的不良習(xí)氣無(wú)論是對(duì)自己的下屬，還是對(duì)身邊的群眾，都要學(xué)會(huì)用協(xié)商的口吻說(shuō)話，心平氣和地和他們交換思想、交流感情。話風(fēng)也是一種作風(fēng)。善于講平和的話，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的謙遜態(tài)度，也反映了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。要提升語(yǔ)言的親和力，必須陶冶一顆平常心，以平等的姿態(tài)走進(jìn)聽(tīng)眾，使自己的講話循循善誘、娓娓道來(lái)，既莊重得體，又耐人回味，架起與聽(tīng)眾情感互通的橋梁。
講“規(guī)范的話”
所謂“規(guī)范的話”，通常有兩層含義一是必須符合大眾的欣賞水平和語(yǔ)言習(xí)慣，二是必須符合社會(huì)的政治要求和道德理念?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的干部把握不住自己的角色身份，說(shuō)話以奇為美、以俗為榮，口無(wú)遮攔、低級(jí)媚俗，不乏粗話、葷話和臟話，嚴(yán)重?fù)p害了干部的公眾形象;更有少數(shù)干部置黨性原則于不顧，存在口頭上的“散漫主義”、政治上的“自由主義”，常給聽(tīng)眾的心理層面、認(rèn)知層面和思想層面帶來(lái)負(fù)面影響。講好規(guī)范的話，要充分尊重社會(huì)成員的認(rèn)知水平和語(yǔ)言習(xí)慣，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和國(guó)家的政策法規(guī)，既要講政治道德，又要講社會(huì)責(zé)任，努力使自己的語(yǔ)言既切合身份，又符合規(guī)范。
講話方法與技巧篇十五
有些人真的很喜歡說(shuō)是非。在工作場(chǎng)所中，經(jīng)常聽(tīng)到有人在背后說(shuō)公司或其他同事的壞話。哪里有人，哪里就有是非，這是不可避免的事情。
因此，在職場(chǎng)中我們應(yīng)該管好自己的嘴，不要隨意地說(shuō)他人的是非，然后卷入這些爭(zhēng)端。這是一種保護(hù)自己而不冒犯任何人的方法，重要的是，每個(gè)人都喜歡與安靜的同事一起工作。
2.反復(fù)校準(zhǔn)，確保信息精準(zhǔn)傳達(dá)。
在工作中，信息是否準(zhǔn)確傳達(dá)與工作效率有關(guān)。說(shuō)話的人不僅要講清楚，而且還要問(wèn)對(duì)方是否能聽(tīng)清楚。
同時(shí)，傾聽(tīng)者不僅要仔細(xì)傾聽(tīng)，還必須確保他所聽(tīng)的內(nèi)容與說(shuō)話者的意思一致。這道程序不能省，也不要擔(dān)心對(duì)方嫌你麻煩。
3.不要隨便臆測(cè)。
在職場(chǎng)上，當(dāng)談到某些事情時(shí)，在自己知道真相之前，就不應(yīng)該過(guò)早地進(jìn)行猜測(cè)或判斷。這是初入職場(chǎng)者容易犯的一個(gè)通病。
當(dāng)你檢查某樣?xùn)|西時(shí)，不要想當(dāng)然。只要你心里有疑問(wèn)，就應(yīng)該反復(fù)檢查，或者向上司提出疑問(wèn)。
下屬的工作是幫助上級(jí)做出最好的決策，要做到不誤導(dǎo)上級(jí)，就算沒(méi)有惡意，也要小心。
4.多反思自己的語(yǔ)言。
簡(jiǎn)而言之，這些方法可以非常有效地幫助你形成對(duì)自己的整體看法。同時(shí)還要注意言多必失，在職場(chǎng)中某些話如果不是非說(shuō)不可，最好還是不要說(shuō)了。
謹(jǐn)言慎行。
平時(shí)要注意自己的說(shuō)話語(yǔ)氣與內(nèi)容，要知道禍從口出，說(shuō)話不動(dòng)腦，很容易得罪人，給自己帶來(lái)麻煩。說(shuō)話不要逞一時(shí)的痛快，信口開(kāi)河，工作上避免跟人談過(guò)多的私人話題，不要將自己的壞情緒帶給別人。
不要背后議論別人。
對(duì)于辦公室里，背后說(shuō)他人閑話，評(píng)論他人的行為，不要參與其中，心里有數(shù)就行。誰(shuí)也沒(méi)有依據(jù)的界定好人與壞人，職場(chǎng)上不過(guò)是利益關(guān)系罷了。因?yàn)槔娌煌?，所以才?huì)逞口舌去發(fā)泄不平。對(duì)于這種評(píng)論他人的行為，能避則避，不能避就聽(tīng)著，不需要去附和，也不需要去阻止。站在旁人的角度，旁觀即可。
講究語(yǔ)言藝術(shù)。
為了使自己的談話引起注意又顯得談吐得體，一定要在聲音大小輕重粗細(xì)、高低快慢上有所注意，做到和藹可親，同時(shí)避免說(shuō)臟話、粗話和別扭話。和他人說(shuō)話，措辭應(yīng)委婉、貼切、得體，盡可能把“硬梆梆”的話、不樂(lè)意聽(tīng)的話，說(shuō)得得體、中聽(tīng)。比如在建議、要求或者有求于人時(shí)，應(yīng)該多用祈使的語(yǔ)氣，讓對(duì)方從感情上、心理上覺(jué)得他是重要的、主動(dòng)的。比如：“明天下午把材料發(fā)給你”和“材料我們最遲明天下午就發(fā)給您，好嗎?”這兩句話基本意思一樣，但從感情色彩、心理接受度上卻完全不一樣。
幽默的話語(yǔ)分時(shí)說(shuō)。
說(shuō)話幽默風(fēng)趣的人常常很受歡迎，但是大家要注意的是，幽默也是要看場(chǎng)合的。同事間的閑聊當(dāng)然可以幽默搞笑，可以讓打好人際關(guān)系，但是在和上司老板說(shuō)話時(shí)，那就一定要非常嚴(yán)肅以待了，不然老板會(huì)覺(jué)得你不重視和他的對(duì)話，而且會(huì)有種不尊重人的感覺(jué)。
最后，一定要順著對(duì)反的思路去說(shuō)話，而不是自己牽著對(duì)反的話語(yǔ)去解說(shuō)，這樣達(dá)不到預(yù)期的效果的，順著對(duì)方的意思去說(shuō)，對(duì)方也樂(lè)于去交談，樂(lè)于去傾聽(tīng)。
講話方法與技巧篇十六
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。在讀書過(guò)程中，把你以為用得好的詞語(yǔ)，寫得好的句子或精彩的段落，隨時(shí)用筆圈點(diǎn)勾勒出來(lái)。在你讀不懂的地方隨時(shí)用筆作個(gè)記號(hào)，待通篇讀完后再認(rèn)真思考或向別人請(qǐng)教。
2.勤查字典、詞典。
課外閱讀時(shí)一般沒(méi)有老師，在這種情況下，同學(xué)們很可能會(huì)遇到許多“攔路虎”。這時(shí)你可以請(qǐng)教你的第二任老師——字典，“他”能幫你掃清閱讀障礙，同時(shí)也豐盛了我們的知識(shí)。
3.勤記筆記或?qū)戦喿x心得。
在讀書過(guò)程中，把書中精美的句子、精彩的段落摘抄下來(lái)，這樣日積月累，持之以恒，充實(shí)和豐盛自己的知識(shí)。讀完書后，可以把你的感受、受到的啟發(fā)寫在筆記本上。這樣不僅提高了你的閱讀和理解課文內(nèi)容的能力，而且還養(yǎng)成了勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。
4.勤于思考，積極討論。
讀完一篇文章要回過(guò)頭來(lái)想一想，這篇文章主要寫的是什么，還要想一想作者寫這篇文章的目的是什么，是為了闡明什么。遇到個(gè)人難以解決的問(wèn)題時(shí)，可以讓別的同學(xué)也讀一讀那篇文章，然后共同討論。
讀書不二法。
一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書人。
波浪漸進(jìn)法。
一次讀一本書，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
比較品讀法。
此法是說(shuō)一次讀幾本書，用比較對(duì)照的方法讀書。寫《魏書》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱贊陳壽寫的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
看書一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行鹆刻?，只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。
字斟句酌法。
此法講究讀書要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書只有眼見(jiàn)，用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
精華提煉法。
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書卡片。他讀書時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
成功的明證。
最有效率的閱讀狀態(tài)就是身心放松，精神集中。保持這種精神集中的放松狀態(tài)，就能確實(shí)掌握文章的內(nèi)容，并且牢記在心。
那么，為了進(jìn)入集中精神的放松狀態(tài)該怎么做才好呢?
有個(gè)方法可以迅速地進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，就是“橘子集中法”。這個(gè)技巧非常簡(jiǎn)單，只要將注意力集中于一點(diǎn)，就能立即提高閱讀的效率。
不管是閱讀還是記憶，提高效率的關(guān)鍵都在于“精神集中”，這是經(jīng)過(guò)常年的研究得知的。
人的意識(shí)可以一次注意到7個(gè)位元(或增減兩個(gè)位元)的信息，所以美國(guó)的貝爾電話公司才會(huì)在一開(kāi)始就將電話號(hào)碼定為7個(gè)數(shù)碼。換句話說(shuō)，人在意識(shí)上有能力同時(shí)處理大約7個(gè)位元的信息。
根據(jù)研究結(jié)果顯示，閱讀書本時(shí)，為了有效地集中精神，可將注意力固定在某一點(diǎn)上。而重點(diǎn)是把注意力固定在哪一點(diǎn)。
舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)車時(shí)應(yīng)該注意的地方是前方，而不是車蓋上的裝飾或前方車輛的車牌。
在閱讀文章時(shí)，固定注意力的理想位置是后腦勺的上方。而“句子集中法”就是將注意力固定在理想的位置上，使身體和頭部都能在瞬時(shí)之間形成“精神集中的放松狀態(tài)”。
講話方法與技巧篇一
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)?，觀眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。永遠(yuǎn)記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時(shí)候別人對(duì)辯手敬而遠(yuǎn)之，這到底是他們不理解還是我們自己錯(cuò)了，想過(guò)沒(méi)有？當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
上過(guò)課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風(fēng)趣、材料豐富、觀點(diǎn)鮮明的老師？請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理。再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人，誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)。
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十四條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)影響你的臨場(chǎng)發(fā)揮。辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十五條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十六條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
第十九條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第二十條先做人再辯論。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？現(xiàn)在我負(fù)責(zé)任的告訴你，深藏不露的高手比比皆是，其中不少都比電視上的強(qiáng)。辯論圈是最能讓你體驗(yàn)到，什么叫山外有山，人外有人。你該怎么做？很簡(jiǎn)單，多交流啊，多學(xué)習(xí)啊。你一定明白，在這個(gè)全球化時(shí)代，閉門造車是沒(méi)用的。
第二十四條特別的愛(ài)給特別的你。
展現(xiàn)自己和自己的團(tuán)隊(duì)，可以有經(jīng)典的介紹、口號(hào)或隊(duì)呼等，記住要讓觀眾眼前一亮……。
講話方法與技巧篇二
第一條justagame。
辯論賽不是學(xué)術(shù)，更不是小品，他只是一個(gè)游戲；請(qǐng)不要將其學(xué)術(shù)化，更不要將其庸俗化。
第二條永遠(yuǎn)記住說(shuō)服觀眾。
作為一個(gè)辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對(duì)手是永遠(yuǎn)不倒的，觀眾卻是可以說(shuō)服的；對(duì)手是永不認(rèn)輸?shù)模^眾卻是可以判你勝利的。說(shuō)服觀眾，是辯論賽取勝的關(guān)鍵。
第三條觀眾上帝原則。
既然辯論賽以說(shuō)服觀眾來(lái)取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠(yuǎn)不要抱怨觀眾錯(cuò)了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯(cuò)的只有我們自己，沒(méi)有成功的說(shuō)服，再完美的立論和技巧也是失敗。
第四條評(píng)委也是觀眾。
第五條尊重對(duì)手。
你很喜歡喊“對(duì)方辯友”，可你真把他們當(dāng)朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？
很簡(jiǎn)單，你沒(méi)真正把他們當(dāng)朋友。事實(shí)上，正是對(duì)手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發(fā)現(xiàn)很多自己一度忽略的問(wèn)題，于是你成長(zhǎng)了。他們，只是和你一起討論問(wèn)題的辯友。
第六條尊重辯題。
這個(gè)辯題很不公平么？你很不利么？ok，你展示自己才能的機(jī)會(huì)到了。
第七條紳士原則。
明白了以上幾條，你應(yīng)該懂得，辯論是一個(gè)高雅的游戲。
當(dāng)然，想當(dāng)一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。
第八條功利性原則。
辯論賽不是辯論，或者辯論學(xué)。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說(shuō)看淡勝負(fù)。
作為辯手，不要?jiǎng)?wù)虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡(jiǎn)單說(shuō)，比賽中要爭(zhēng)取勝利，比賽之外要看淡勝負(fù)。前者是做事，后者是做人。
第九條好思慎辯。
每個(gè)辯手都有反駁本能和表達(dá)沖動(dòng)，但真正讓你成長(zhǎng)的卻是不斷的思考。用腦子去辯論，對(duì)事不對(duì)人的辯論。
第十條普通話原則。
請(qǐng)記住，用最有道理的方式說(shuō)道理，不要硬說(shuō)道理、不說(shuō)人話。
再記住，邏輯是必要的，但生活中說(shuō)服人們的常常是說(shuō)法、道理、比喻和例子。
第十一條立論為體，技巧為用。
任何一種技巧，都是為了更好的維護(hù)立論。脫離這一點(diǎn)，技巧就成了歪門邪道。
不要純粹追求場(chǎng)上效果。風(fēng)趣的言語(yǔ)如果能更有道理的說(shuō)明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。
第十二條不要以勢(shì)壓人。
請(qǐng)不要用名言壓人，更不要用意識(shí)形態(tài)壓人。誰(shuí)都不喜歡喊口號(hào)，瞧，你。
正在讓這比賽變得惡心！
第十三條辯論在攻擊中精彩。
如果你認(rèn)為自己是一個(gè)不錯(cuò)的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機(jī)會(huì)。
如果你認(rèn)為自己辯論已經(jīng)很好了，請(qǐng)不要總是回避交鋒，你不希望別人說(shuō)這是演講比賽吧。
第十三條準(zhǔn)備再準(zhǔn)備。
深入地準(zhǔn)備，不要擔(dān)心這會(huì)引向你的臨場(chǎng)發(fā)揮。
辯手的大敵，是思維的惰性。不要認(rèn)為有什么問(wèn)題對(duì)手無(wú)法回答，不要認(rèn)為有什么己方弱點(diǎn)對(duì)手想不到。你現(xiàn)在多準(zhǔn)備一分，到場(chǎng)上你就多受用一番。
尤其，要組織好你關(guān)鍵的話語(yǔ)。
第十四條放眼全局。
不要去纏繞那些離題千里的問(wèn)題，不管你多有沖動(dòng)。
不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。
下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對(duì)手的出棋。
有時(shí)候，辯手會(huì)有沖動(dòng)，想解決一切問(wèn)題，這時(shí)，我們欣賞你的勇敢，卻質(zhì)疑你的智慧。
任何一個(gè)辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會(huì)設(shè)法把比賽維持在對(duì)己有利的方位，要記住，不要逞強(qiáng)，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。
第十五條團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，缺乏信任、自我表現(xiàn)永遠(yuǎn)是最大的隱患。
辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個(gè)隊(duì)伍最大的敵人常常是他自己。與你的隊(duì)友溝通，分析他們的優(yōu)點(diǎn)，相信他們的力量，傾聽(tīng)他們的發(fā)言。在這里不妨注意下，一個(gè)隊(duì)伍攻防能力的加強(qiáng)，關(guān)鍵在協(xié)攻和協(xié)防。
第十六條思考再思考，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
在辯論圈中，要想成為高手，關(guān)鍵在于你能否領(lǐng)悟。
很多東西，即使和你說(shuō)一萬(wàn)遍，你也未必懂得，真正的領(lǐng)悟都是在實(shí)踐中總結(jié)的。
領(lǐng)悟如此不易，而且也沒(méi)有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結(jié)、檢驗(yàn)。
如果你真的很想做好，那就戰(zhàn)勝自己的惰性，少一些想當(dāng)然。如果你覺(jué)得膩味了，就算了。
請(qǐng)記住，“學(xué)無(wú)止境”這個(gè)成語(yǔ)在辯論領(lǐng)域一樣適用。
問(wèn)一下，你玩網(wǎng)絡(luò)游戲么，知道怎么練級(jí)么？
第十七條閃亮的日子。
辯論賽能讓你出風(fēng)頭，這種感覺(jué)很爽。
但到了后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再僅為虛榮心而戰(zhàn)，你的心中有了很多其他東西，比如責(zé)任、友情，等等。
喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。
所以，不論結(jié)果如何，請(qǐng)保持信心。有一天回想起這段不平凡的時(shí)光，你一定會(huì)深深感動(dòng)。
還記得那首歌么：
你我為了理想，歷盡了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑。
但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。
第十八條不要把辯論帶入生活。
常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。
我們辯的不過(guò)是論證方法，而不是探索真理，沒(méi)必要非得爭(zhēng)個(gè)是非曲直。
現(xiàn)在有些人很不理解辯論，還認(rèn)為辯手很恐怖很變態(tài)，你該用實(shí)際行動(dòng)（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。
第十九條先做人再辯論。
辯論的準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。
不過(guò)辯論也強(qiáng)調(diào)思維、語(yǔ)言、技巧，所以有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的辯友城府很深，嘴巴很巧。
不用懼怕，現(xiàn)在是鍛煉你的好機(jī)會(huì)。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。
到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多比賽的勝負(fù)，其實(shí)一開(kāi)始早已注定。歷史必定還是要靠人來(lái)書寫。
要做好辯手，先學(xué)會(huì)做人，真的沒(méi)錯(cuò)。
第二十條讓政治遠(yuǎn)離辯論的確，辯論會(huì)有黑哨。過(guò)多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。
為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠(yuǎn)一些吧。
第二十一條積極發(fā)展辯論。
今天辯論正在走向衰落，有很多原因。
不過(guò)，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學(xué)氛圍的改變、浮躁之風(fēng)的盛行，等等。
不過(guò)，辯論畢竟還沒(méi)有死亡，我們還有機(jī)會(huì)，如果你愛(ài)辯論，那么設(shè)法去幫助她，其實(shí)她應(yīng)該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂(lè)。
第二十二條廣泛交流。
機(jī)遇是有限的，能上場(chǎng)的辯手，能參賽的學(xué)校，永遠(yuǎn)就那么幾個(gè)。那么剩下的呢？
講話方法與技巧篇三
要令自身的競(jìng)職演講更出色，在諸多應(yīng)聘者中突圍而出，你首先得寫好一篇演講稿。一篇好的競(jìng)聘演講稿應(yīng)是自然、真實(shí)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)狀的，特別注意詞句的運(yùn)用要嚴(yán)謹(jǐn)、精致細(xì)密、靈巧，不要用太沉悶的詞。
競(jìng)聘演講技巧2、調(diào)整好心理狀態(tài)
在競(jìng)職中，在面對(duì)諸多hr與應(yīng)聘者，你千萬(wàn)不要因此覺(jué)得緊張焦慮，沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)可不行!所以在競(jìng)職前，你就要調(diào)整好自身的心理狀態(tài)，構(gòu)建自信心，減小壓力，讓自身笑對(duì)考驗(yàn)。
競(jìng)聘演講技巧3、學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)
可以說(shuō)找不到一個(gè)公司單位愿意聘用一個(gè)沒(méi)用的人，有知識(shí)的人更容易受到大家青睞。而一個(gè)人肚子里的墨水有多少取決于他學(xué)習(xí)強(qiáng)弱，知識(shí)需通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累，養(yǎng)成愛(ài)讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣能幫你積累不少談資哦!
競(jìng)聘演講技巧4、互動(dòng)交流
在競(jìng)職演講中，最忌你自顧自地演講自己提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容而無(wú)視聽(tīng)眾。在下一次進(jìn)行競(jìng)職演講時(shí)，你或可試著拉近你與聽(tīng)眾的距離，時(shí)不時(shí)來(lái)一個(gè)眼神的接觸，這能幫你的演講加分。
競(jìng)聘演講技巧5、懂得學(xué)習(xí)他人方法
如果你不知道怎樣進(jìn)行一場(chǎng)完善的競(jìng)職演講時(shí)，你可以多看看其他人是如何成功地完成競(jìng)職演講，向他們學(xué)習(xí)好的演講技巧，吸取經(jīng)驗(yàn)。
技巧一、語(yǔ)言要樸實(shí)、精煉。
聽(tīng)眾與述職人工作的固定性，使雙方基本上處于“相知”、“相融”的關(guān)系中。因此，述職人在演講語(yǔ)言的運(yùn)用上要力求樸實(shí)、通俗、形象，千萬(wàn)別來(lái)那套花里胡哨、令人感到虛偽做作的東西。
述職演講的限定性特征，決定了演講語(yǔ)言必須精煉。一般的述職演講時(shí)間規(guī)定為15----20分鐘。播音員的正常播音速度為180字/分鐘。參照這兩個(gè)數(shù)字，我們不難得出這樣一個(gè)數(shù)字：即每位述職者的演講稿不得超過(guò)3000字。而要在這極為有限的字?jǐn)?shù)里，把自己任職以來(lái)的主要成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等較為完整、系統(tǒng)地表述清楚，語(yǔ)言不精煉是絕對(duì)行不通的。即使在“細(xì)節(jié)”的展開(kāi)上也絕對(duì)不能開(kāi)無(wú)軌電車。因此，準(zhǔn)確措辭，詳細(xì)得當(dāng)，不羅嗦，不重復(fù)，不帶口頭禪，應(yīng)當(dāng)成為述職演講運(yùn)用語(yǔ)言的一條重要原則。
技巧二、心情要平靜。
發(fā)表述職演講，固然要滿懷激情，但過(guò)于激動(dòng)和興奮，或者過(guò)于沮喪和消沉，都是不可取的。得意洋洋的表情，大喊大叫，擼胳膊卷袖子的舉止，難免給人留下淺薄、輕浮的印象;垂頭喪氣，蔫頭耷拉腦袋地作蚊蠅之聲，也難免在聽(tīng)眾為你掉下幾滴同情的眼淚后，投下一張不信任票。
技巧三、服飾要得體。
服飾是一個(gè)人氣質(zhì)與涵養(yǎng)的外化。提醒您，述職演講的場(chǎng)合是十分嚴(yán)肅的，是當(dāng)事者的一次重要的亮相，使繼往開(kāi)來(lái)的重要一步。假如在這樣的場(chǎng)合，述職者“鞋兒坡，帽兒破，身上的袈裟破”，是無(wú)論如何也引不起人的好感與尊重的。因此，“講究服飾而不追求奢華”，應(yīng)當(dāng)成為述職演講的行為準(zhǔn)則之一。
1、標(biāo)題
競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫法。一種是文種標(biāo)題法，即只標(biāo)“競(jìng)聘演講辭”;一種是公文標(biāo)題法，由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成，如《關(guān)于競(jìng)聘xx公司經(jīng)理的演講》;還有一種是文章標(biāo)題法，可用單行標(biāo)題擬制，也可采用正副標(biāo)題形式。
2、稱謂
即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。
3、正文
(1)開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫得自然真切，干凈利落。
(2)主體。這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
a、介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷。可分兩個(gè)層次：一層簡(jiǎn)明介紹競(jìng)聘者的自然情況，使評(píng)委明了競(jìng)聘者的基本條件;第二層緊接第一層對(duì)自己與競(jìng)聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷、資歷作出系統(tǒng)、翔實(shí)的說(shuō)明，便于評(píng)審者比較與選擇。
b、擺出競(jìng)聘條件。競(jìng)聘條件包括政治素質(zhì)、政策水平、管理能力、業(yè)務(wù)能力以及才、學(xué)、膽、識(shí)各方面的條件。競(jìng)聘條件是決定競(jìng)聘者是否被聘任的重要因素之一，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但切忌夸夸其談，應(yīng)多用事實(shí)說(shuō)話，“事實(shí)勝于雄辯”?？梢越Y(jié)合自己前一時(shí)期的工作來(lái)寫，如自己曾做過(guò)什么相關(guān)的工作，效果如何。從中展露出自己的水平、能力、知識(shí)和才華。采取引而不發(fā)的辦法，通過(guò)這些事實(shí)，讓評(píng)委及聽(tīng)眾自然而然地得出肯定的結(jié)論。
c、提出施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案。這部分是競(jìng)聘者假設(shè)已被聘任后，對(duì)應(yīng)聘崗位所提出的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的具體措施。選招、選聘單位除了看競(jìng)聘人基本素質(zhì)條件之外，還要考慮競(jìng)招、競(jìng)聘的施政目標(biāo)和施政措施。演講者應(yīng)鮮明突出地提出自己的施政目標(biāo)和施政措施。這些目標(biāo)和措施既要適應(yīng)總體形勢(shì)，又要體現(xiàn)部門特點(diǎn)?；灸繕?biāo)要具有客觀性、明確性和先進(jìn)性。要定性定量相結(jié)合，能量化的盡量量化，以便評(píng)委進(jìn)行比較、評(píng)估。目標(biāo)還應(yīng)圍繞人們對(duì)競(jìng)聘崗位較為關(guān)注的焦點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)提出?；灸繕?biāo)必須有切實(shí)可行的措施做保證。因此，保證措施十分重要。措施必須針對(duì)目標(biāo)來(lái)制定，要明確具體，有可操作性，且密切聯(lián)系崗位實(shí)際，從崗位工作出發(fā)。
(3)結(jié)尾。一要寫出自己競(jìng)聘、競(jìng)招的決心和信心，請(qǐng)求有關(guān)部門和代表考慮自己的愿望和請(qǐng)求;二要表明自己能官能民的態(tài)度。好的結(jié)尾應(yīng)寫得懇切、有力，意近旨遠(yuǎn)，使人閉目能為之長(zhǎng)思。
講話方法與技巧篇四
辯論的套話：
1、對(duì)方辯友有以偏概全之嫌哦。
場(chǎng)合：對(duì)方邏輯是以點(diǎn)推面時(shí)，比如從夏惟桐很笨推出男人都很笨等。
2、對(duì)方辯友屬于循環(huán)論證。
4、對(duì)方辯友包天包地包辯題。
7、請(qǐng)您正面回答，不要再乾坤大挪移/太極推手。
9、不管對(duì)方說(shuō)什么，都無(wú)限問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下嗎”比如他說(shuō)“男人更需要關(guān)懷”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下為什么男人更需要關(guān)懷嗎”“因?yàn)槟腥吮池?fù)了更多”
“請(qǐng)問(wèn)你能論證一下男人背負(fù)更多嗎”
“因?yàn)樗麄冊(cè)趧e人眼里處于強(qiáng)勢(shì)，但是實(shí)際卻很脆弱”
10、對(duì)方辯友，規(guī)則是不是我問(wèn)你答？（無(wú)辜狀）場(chǎng)合：攻辯時(shí)候遇到反問(wèn)的。
11、故人云以史為鑒可以知興衰面對(duì)著東西方的歷史我們不禁要問(wèn)。
12、。的邏輯很有趣。
場(chǎng)合：覺(jué)得對(duì)方邏輯很荒謬，又不好直說(shuō)。
13、請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方立場(chǎng)場(chǎng)合：對(duì)面時(shí)間用完了。
14、價(jià)值的非理性違反。
場(chǎng)合：我也不太清楚啊。
15、你把。和。做類比是不是把馬嘴安在牛頭上呢。
16、這些。。哪一個(gè)沒(méi)有打上。。的深深烙印呢。場(chǎng)合：自己總結(jié)。
20、一個(gè)嚴(yán)肅的辯論場(chǎng)需要一個(gè)嚴(yán)肅的概念。
22、對(duì)方辯友。說(shuō)的。。只是冰山一角場(chǎng)合：對(duì)面反復(fù)舉極端例子。
23、對(duì)方辯友別忙著扣帽子場(chǎng)合：對(duì)面異化立論。
24、詭辯；文字游戲。
場(chǎng)合：對(duì)面擺明了和你玩花辯。
25、斷章取義場(chǎng)合：自己琢磨。
26、離題之嫌場(chǎng)合：跑題了。
27、謝謝其實(shí)剛才一連串的爭(zhēng)議都起源于對(duì)方一邊開(kāi)展論題時(shí)犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。
31、這些不都是地地道道的。。因素嗎。
32、這個(gè)問(wèn)題我方不知論證多少遍倒是對(duì)方辨友還沒(méi)。。
33、對(duì)方辯友不要走啊。
34、對(duì)方辯友終于退出那一步證明了我方觀點(diǎn)謝謝對(duì)方辯友。
35、我方已經(jīng)從邏輯理論事實(shí)價(jià)值證明了。。。
36、下面我進(jìn)一步證明。。。。
37、聽(tīng)到。。我不禁百感交集。
38、??.例子比比皆是。
39、??難道不是。。的最佳例證嗎。
40、。。。。對(duì)方為何從始至終避而不答呢。
41、只有正視這個(gè)。。事實(shí)。才能更好的。。
42、。。是古往今來(lái)人們理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。
43、這難道是。。歷史的巧合嗎。
44、對(duì)方辯友面對(duì)這樣的真知灼見(jiàn)至今未能幡然醒悟。
45、喬思比林思的那句話真理雖然稀少但總是供過(guò)于求。
46、。。的例子橫跨古今不勝枚舉。
47、人類宇宙之精華萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。
48、請(qǐng)對(duì)方辯友不要對(duì)。。視而不見(jiàn)。
49、這個(gè)概念都搞不清楚還來(lái)辯論嗎場(chǎng)合：這個(gè)最好別用了。
51、對(duì)方多次問(wèn)我們而不是問(wèn)我們。
52、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)法則歸納出來(lái)的錯(cuò)誤。
53、赤裸裸。
54、無(wú)獨(dú)有偶。。
先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對(duì)壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢(shì)，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)甚至反敗為勝。雖然理論上無(wú)不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說(shuō)相對(duì)對(duì)手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦？這就靠技巧來(lái)緩解危機(jī)。兵法云：“兵者，詭道也。”
在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。（笑聲，掌聲）。
當(dāng)對(duì)方引用名言來(lái)為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來(lái)間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力?！?BR> 正方：對(duì)方辯友跟我們說(shuō)了一位法國(guó)人的話，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話，他說(shuō)：“愛(ài)人類，首先就要愛(ài)正義?！保ㄕ坡暎?。
反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛(ài)爾維的話來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來(lái)與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。
很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。
5．煽情對(duì)抗。
煽情，就是通過(guò)公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來(lái)挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說(shuō)成真相，或把某些問(wèn)題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來(lái)與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：
正方：君不見(jiàn)，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走；又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢。
三、名言警句：有關(guān)新法，創(chuàng)新：
1、周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）。
2、終日乾乾，與時(shí)偕行。（《周易·乾·文言》）。
3、日新之謂盛德。（《周易·系辭上》）。
4、窮則變，變則通，通則久。（周易·系辭下）。
5、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）不間斷地更新又更新。
6、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。（漢·劉安）。
7、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列傳》）。
8、德貴日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）。
9、惟進(jìn)取也故日新。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）。
10、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）。
11、不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書》）。
12、為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）。
13、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（歌德）。
14、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）。
講話方法與技巧篇五
今天，我們?cè)谶@里隆重召開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，表彰為我國(guó)科技事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的科技工作者。剛才，和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志，向獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的于敏院士和其他獲獎(jiǎng)人員代表頒了獎(jiǎng)。在此，我代表黨中央、國(guó)務(wù)院，向全體獲獎(jiǎng)人員表示熱烈祝賀!向全國(guó)廣大科技工作者表示崇高敬意和誠(chéng)摯問(wèn)候!向參與中國(guó)科技事業(yè)的外國(guó)專家表示衷心感謝!
【經(jīng)驗(yàn)】撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話的三點(diǎn)體會(huì)
【經(jīng)驗(yàn)】如何寫作講話稿
任何一項(xiàng)工作都要講求實(shí)效，機(jī)關(guān)文字工作自然也不例外。宋代政治家、文學(xué)家王安石在《上人書》里指出：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣?！币庵^寫文章一定要對(duì)社會(huì)有實(shí)用價(jià)值，也就是要有實(shí)際效果。機(jī)關(guān)文稿尤其是講話稿，也有一個(gè)實(shí)際效果的問(wèn)題。講話稿如果沒(méi)有實(shí)際效果，那就是文字游戲，就是形式主義。我認(rèn)為，講話稿的實(shí)際效果主要有三個(gè)方面。
30年老秘書手把手教你寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿
講話稿件不是“寫”出來(lái)的——30年老秘書手把手教你寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿。講話稿件不是“寫”出來(lái)的。我們可以通過(guò)起草一篇部署性的講話來(lái)證明一下這個(gè)道理。所謂部署性講話，是指在各種工作會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)就當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的工作進(jìn)行安排部署，提出貫徹落實(shí)要求的講話。
【技巧】看一遍就會(huì)寫的領(lǐng)導(dǎo)講話稿范本
掌握領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作要訣，是每一個(gè)當(dāng)秘書的必備素質(zhì)。盡管為長(zhǎng)官寫稿的人，舊時(shí)稱捉刀人，今日稱槍手，刀槍總令人想到火藥味和喊殺聲，但這都是為長(zhǎng)官壯威助勢(shì)的意思。因而，不善于玩筆桿子，就最好不要在長(zhǎng)官的幕下閑混，否則直熬到青絲變白發(fā)，也混不出個(gè)人模狗樣。為此，認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作講話稿，是各級(jí)幕府中人必須努力的方向。
【經(jīng)驗(yàn)】寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿需掌握的七個(gè)方面
領(lǐng)導(dǎo)講話稿是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上所作的指示性發(fā)言，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表政見(jiàn)、部署工作的有效形式。由于會(huì)議內(nèi)容和需要解決問(wèn)題的不同，講話稿的結(jié)構(gòu)安排和表現(xiàn)形式各不相同，科學(xué)掌握其規(guī)律絕非易事。我認(rèn)為，做好領(lǐng)導(dǎo)講話稿的起草工作，必須從內(nèi)容報(bào)告入手，著力把握七個(gè)方面的問(wèn)題。
講話稿怎么寫
講話稿是人們?cè)谔囟▓?chǎng)合發(fā)表講話的文稿。下面我們從講話稿的概念、格式及寫作要求來(lái)看一下講話稿怎么寫。講話稿亦稱發(fā)言稿，就是在各種會(huì)議、集會(huì)上或利用不同宣傳工具發(fā)表的講話文稿，它是人們工作和社會(huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。講話稿一般由標(biāo)題、稱謂、正文等部分構(gòu)成。
【經(jīng)驗(yàn)】三點(diǎn)體會(huì)教你寫領(lǐng)導(dǎo)講話
第一，學(xué)會(huì)模仿“三步走”:每位初學(xué)者學(xué)寫講話稿都要經(jīng)歷一個(gè)模仿過(guò)程。第二，建立“四大”素材庫(kù):“巧婦難為無(wú)米之炊”,對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要有自己的寫作素材倉(cāng)庫(kù)。第三，從“四個(gè)方面”認(rèn)真研究領(lǐng)導(dǎo):“定位不準(zhǔn),累死三軍”,“領(lǐng)會(huì)上頭,摸清下頭,兩頭一碰,才有寫頭”,能否準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)好領(lǐng)導(dǎo)意圖,是決定講話稿寫作成功與否的一個(gè)重要方面。
怎樣寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿(經(jīng)驗(yàn)之談)
領(lǐng)導(dǎo)講話是秘書部門常見(jiàn)的文字材料，是秘書人員必須熟悉和掌握的一種文體。怎樣撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話，筆者根據(jù)自己十三年辦公室工作的實(shí)踐認(rèn)為，應(yīng)從以下三個(gè)方面去努力。
一、在寫作特點(diǎn)上，注意奏好四部曲?
《領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作方法與技巧》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
講話方法與技巧篇六
即兩者都不可缺,而是哪個(gè)更重要的問(wèn)題。
后面幾段也有類似問(wèn)題,這是要扣分的辯論賽應(yīng)該忌諱的現(xiàn)象。
雄辯高手——辯論贏家的智慧韜略。
在人們的日常生活中，常常會(huì)遇到辯論，無(wú)論是在學(xué)校還是在單位，無(wú)論是在家庭還是在公共場(chǎng)所，人們或者為重大的國(guó)家決策，或者為瑣碎的生活小事而展開(kāi)辯論。有時(shí)候，辯論會(huì)產(chǎn)生出一些共同的見(jiàn)解；有時(shí)候，辯論以面紅耳赤而告終。不管怎樣，辯論與人們的生活如影隨形，息息相關(guān)，辯論的影響無(wú)處不在。在辯論的過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象。比如，總有人在辯論中滔滔不絕，也總有人經(jīng)常處在啞口無(wú)言的境地；總有人氣勢(shì)如虹，以堂堂之氣樹(shù)正正之旗，也總有人偷梁換柱，以小巧機(jī)變而取勝。后者，我們將其稱為詭辯，與之相對(duì)，我們把前者稱為雄辯。雄在何處?99國(guó)際大專辯論會(huì)冠軍得主西安交通大學(xué)隊(duì)教練韓鵬杰將其總結(jié)為：鐵立論、美意象、快思維，比較全面地概括了雄辯的特征。而西安交通大學(xué)隊(duì)也正是憑借著這三大法寶，以大漠風(fēng)沙一般之勢(shì)卷走了a組冠軍和最佳辯手獎(jiǎng)。雄是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)的外在表現(xiàn)就是強(qiáng)有力的，這種強(qiáng)有力的感覺(jué)還可以分解出多個(gè)子感覺(jué)：一個(gè)是勇，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹，無(wú)可抵擋，在辯論中的這種情形就是使對(duì)方無(wú)話可說(shuō)，啞口無(wú)言；一個(gè)是大，氣勢(shì)恢弘，視野開(kāi)闊，材料豐富，上至天文，下至地理，一切與題目有關(guān)的內(nèi)容皆可拿來(lái)為我所用；還有一個(gè)是精，簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有廢話，無(wú)嘩眾取寵之嫌，有畫龍點(diǎn)睛之意，聽(tīng)之如撥云現(xiàn)月，豁然開(kāi)朗。在實(shí)際辯論中，這三種子感覺(jué)交叉運(yùn)行，共同組成了雄辯風(fēng)格。塑造這種風(fēng)格必須借助兩個(gè)工具：一個(gè)是思維，一個(gè)是語(yǔ)言。思維是內(nèi)在的，起決定性作用的；語(yǔ)言是外在的，起烘托作用的。思維的核心是邏輯。復(fù)旦大學(xué)教授張?zhí)@殊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，邏輯是不能夠被打敗的。強(qiáng)大的邏輯猶如萬(wàn)里雄關(guān)，根基深厚，無(wú)可撼動(dòng)。在它面前，如果不是同樣強(qiáng)大的邏輯，其他的進(jìn)攻都猶如蚍蜉撼樹(shù)，隔靴搔癢，只能損其枝葉，而無(wú)法動(dòng)其根本，其散發(fā)出來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)、雄壯之美直通人的心靈，使人感受到強(qiáng)大的震撼力。邏輯能力對(duì)于辯手而言，就像是羅盤之于輪船，導(dǎo)航儀之于飛機(jī)，一旦缺失，就會(huì)迷失方向，潰不成軍。為什么邏輯是不可戰(zhàn)勝的?列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的實(shí)踐經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來(lái)。這些格正是(而且只是)由于千百萬(wàn)次的重復(fù)才有著先入之見(jiàn)的鞏固性和公理的性質(zhì)?！边@段話鮮明地表明，邏輯的法則并不是憑空產(chǎn)生的，而是在不斷重復(fù)著的人類生存活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。邏輯所具有的那種不可戰(zhàn)勝的力量歸根到底表明，在人的生存活動(dòng)中形成的某些客觀的關(guān)系是不可違背的。比方說(shuō)，在日后被李為經(jīng)典的“人性本善(惡)”的辯論中，復(fù)旦大學(xué)就確立了；套強(qiáng)大的邏輯構(gòu)架：人性是人所為人的根本特性，惡是人類欲望的無(wú)節(jié)制擴(kuò)張，善是對(duì)人類欲望無(wú)節(jié)制擴(kuò)張的制約，惡花所以能結(jié)出善果，是因?yàn)槿绻巳俗岳麆t無(wú)人能自利，因此在沖突中產(chǎn)生制衡，這就是最早的善端。而正方臺(tái)灣大學(xué)的立論是：善印良心，惡即惡行，但他們無(wú)法解釋出善花如何結(jié)出惡果這一命題。雙方從邏緝架構(gòu)上首先分出了高下，因此在實(shí)際的辯論過(guò)程中，反方能夠高屋建瓴，居高臨下壓著對(duì)方來(lái)打，從而取得了比賽的勝利。這種邏輯力量不僅體現(xiàn)在整體的架構(gòu)上，也體現(xiàn)在對(duì)某些具體問(wèn)題的分析之中。在99國(guó)際大專辯論會(huì)a組決賽中，當(dāng)正方自由人胡漸彪針對(duì)反方所提出“美是主觀感受”而舉出針尖和針刺到手中的感覺(jué)是截然不同時(shí)，聽(tīng)來(lái)真有一種振聾發(fā)聵之感，這不正是從邏輯上明明白白地告訴對(duì)方，您講的那個(gè)主觀感受叫美的感受，但它和美本身截然不同。再如針對(duì)正方所提出的美是可以脫離人的主觀存在的立論，反方三辯一針見(jiàn)血地指出，其實(shí)對(duì)方論證的是美可以脫離一部分人的主觀意識(shí)而存在，那是因?yàn)榱硪徊糠秩酥饔^上認(rèn)為它美，這就從邏輯上撬掉了對(duì)方的根本，使辯論上升到一定的美學(xué)討論的核心，難怪余秋雨先生賽后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這樣的陳述已達(dá)到讓人動(dòng)容的程度。如果說(shuō)，邏輯是雄辯的核心的話，那么語(yǔ)言就給它披了一件美麗的外衣；如果說(shuō)邏輯體現(xiàn)的是理性之美、思想之美的話，那么雄辯的語(yǔ)言就體現(xiàn)出一種雄壯之美、矯健之美，它猶如萬(wàn)里黃河，自九天滾滾奔流而下；猶如喜馬拉雅之鷹，在藍(lán)天白云之間自由翱翔。那種氣吞山河的氣勢(shì)、雄姿英發(fā)的氣質(zhì)，挾泰山以超北海，讓人無(wú)法抗拒它的魅力。當(dāng)我們聽(tīng)到胡景暉用盡全身的氣力喊出“祖國(guó)啊，我的祖國(guó)”時(shí)，當(dāng)王世軍慷慨激昂地發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喚時(shí)，當(dāng)蔣昌建嚴(yán)肅地說(shuō)出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻注定要用它來(lái)尋找光明”時(shí)，我們感受到真正的心靈震蕩。
邏輯和語(yǔ)言構(gòu)成了雄辯的全部，一般說(shuō)來(lái)具備這兩種能力的人基本上具備了雄辯家的素質(zhì)，但要真正成為一名雄辯家，還必須借助一定的技巧。我們將之稱為雄辯韜略。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，這些技巧并不是全部的辯論技巧。對(duì)于有些不屬于雄辯范圍的技巧，如移花接木，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)之類，我們并未收入，原因是它們基本上都帶有巧詐權(quán)變的特征，再往前走一步就是詭辯，不符合上文我們關(guān)于雄辯特征的說(shuō)明。從根本上說(shuō)，辯論是用來(lái)激發(fā)思維、啟迪智慧的。說(shuō)它是游戲也，說(shuō)它是娛樂(lè)也罷，歸根到底，我們還是可以從辯論中學(xué)會(huì)許多以前所不具備的東西，它已經(jīng)構(gòu)成我們生活生存的一部分。辯風(fēng)體現(xiàn)著作人。我們之所以提倡雄辯，也正因?yàn)樾坜q帶給人的是智慧，而詭辯帶給人的是權(quán)謀；雄辯使人更崇高，而詭辯使人更卑瑣；雄辯使人更嚴(yán)謹(jǐn)，而詭辯使人更浮躁；雄辯使人更豁達(dá)，而詭辯使人更小氣；雄辯使人更熱愛(ài)辯論，而詭辯使人更厭惡辯論。
在辯論的道路上，詭辯、花辯、戲辯層出不窮，但大都是縣花一現(xiàn)，從來(lái)也沒(méi)有任何一種其他的風(fēng)格，能讓我們感受到真正的思想的魅力，萬(wàn)古長(zhǎng)青。那么，就讓滔滔雄辯之風(fēng)，蕩于天地之間，蕩于我們每個(gè)人的心靈深處，讓陽(yáng)光永遠(yuǎn)存于我們的生活之中。
講話方法與技巧篇七
演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。
俗話說(shuō)，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學(xué)習(xí)，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個(gè)方面與大家共同分享學(xué)習(xí)一下演講的技巧和方法。
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
講話方法與技巧篇八
即興演講的特性是：毫無(wú)準(zhǔn)備，演講者必須快速展開(kāi)思想，并以最快的速度找出恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)反映本人的思想。這就需求演講者具備矯捷的思想才能和敏銳的言語(yǔ)感應(yīng)才能。即興演講是鍛煉思想和口語(yǔ)表達(dá)才能的最有效的演講方式。
1、避實(shí)就虛有感而發(fā)。即興演講必須從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，引出話頭，然后再將心中的所思所想說(shuō)出來(lái)，因而即興演講都是演講都真實(shí)思想的流露，言為心聲。
2、時(shí)境感強(qiáng)。即興演講理想性十分強(qiáng)，到什么山唱什么歌，什么場(chǎng)所說(shuō)什么話，因而即興演講一定要切合現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，或嚴(yán)肅、或詼諧、或喜慶、或傷感，等等，時(shí)境感相當(dāng)激烈。
3、方式自然靈敏多變。即興演講方式靈敏，能夠采取多種方式，避實(shí)就虛，或引發(fā)一個(gè)故事分享、或發(fā)表一段感言、或就某個(gè)問(wèn)題停止?fàn)庌q、或來(lái)一段即興點(diǎn)評(píng)等等，方式不限，只需有感而發(fā)能表達(dá)本人的某一種感受或是觀念就行。
4、篇幅短小精悍。即興演講是暫時(shí)起興，毫無(wú)準(zhǔn)備，不容易長(zhǎng)篇大論，而請(qǐng)求在最小的篇幅里可以說(shuō)明一個(gè)道理。另外，即興演講的場(chǎng)所多是生活中的一個(gè)場(chǎng)景，或辯論、或聚會(huì)，演講者只是表達(dá)一下本人的心意和見(jiàn)地或者情感，因而不需求很長(zhǎng)的篇幅。
即興演講有很多的技巧和辦法，下面這些技巧十分適用：
1、做到言簡(jiǎn)意賅。關(guān)鍵在于可以緊緊抓住主題，盤繞主題選材，組織構(gòu)造，爭(zhēng)取做到言有盡而意無(wú)量，令人耐人尋味。
2、學(xué)會(huì)快速組合。即興演講由于現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有富余的時(shí)間去準(zhǔn)備，因而必須盡快地選定主題，然后將平常積聚的相關(guān)資料盤繞主題，停止快速組合，以至邊講邊考慮。
3、學(xué)會(huì)抓觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是能夠由此生發(fā)開(kāi)去的事或物。即興演講需求因事起興，找到了觸點(diǎn)就找到了起興的由頭，就能夠有話可說(shuō)。先從由頭漸漸的邊考慮邊說(shuō)下去，就容易翻開(kāi)思緒。
講話方法與技巧篇九
這是guy kawasaki(灣區(qū)著名的風(fēng)險(xiǎn)投資家，同時(shí)也是位充滿激情、睿智和幽默的演講家)提出的一個(gè)幻燈片制作和演講原則，即一個(gè)powerpoint不能超過(guò)10張幻燈片，演講總長(zhǎng)不能超過(guò)20分鐘，而且幻燈片的字體要大于30號(hào)。
他說(shuō)，不管你的想法是否能夠顛覆世界，你必須要在有限的時(shí)間里，用較少的幻燈片和精煉的語(yǔ)言將其精華傳達(dá)給聽(tīng)眾。
很多人都認(rèn)為自己可以脫稿演講，可事實(shí)上卻常常回頭看屏幕。
讀幻燈片，只會(huì)不斷打斷你的演講思路，這也間接地告訴聽(tīng)眾你根本就不理解自己要講的內(nèi)容，從而對(duì)你的演講失去信心和興趣。
演講時(shí)的姿勢(shì)，也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。
過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。
另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
演講時(shí)的臉部表情，無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
與所有聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流，銷售人員都知道，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因?yàn)槊貢椭硪苍谝欢ǔ潭壬嫌绊懤习遄鰶Q定。
演講不是我要講什么，也不是聽(tīng)眾要聽(tīng)什么，而是我想講的與聽(tīng)眾想聽(tīng)的能夠結(jié)合并產(chǎn)生共鳴。
作為演講者，必須去了解我們的聽(tīng)眾，聽(tīng)眾能否理解以及感同身受至關(guān)重要，打動(dòng)聽(tīng)眾的演講才是好演講。演講者要把事情往深處想，往深處看，往深處講，使其與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。
在講故事時(shí)，不要干巴巴地陳述，而要把細(xì)節(jié)講出來(lái)，這樣故事自然就呈現(xiàn)出來(lái)了。
比如寫演講稿時(shí)，比起“父親對(duì)我說(shuō)”，改用“父親用雙手捧著我的臉對(duì)我說(shuō)”，畫面感更強(qiáng)，會(huì)讓自己回到當(dāng)時(shí)的狀態(tài)中，也將觀眾帶入你的情緒中。
當(dāng)你感覺(jué)要說(shuō)“呃”、“啊”等語(yǔ)氣詞時(shí)(過(guò)多語(yǔ)氣詞只會(huì)讓演講變得糟糕)，可以停頓一下或者深吸一口氣，雖然停頓會(huì)顯得有些尷尬，但是聽(tīng)眾會(huì)很少注意到的。
雖然要避免道歉，當(dāng)你在傳達(dá)信息時(shí)包涵了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)時(shí)，或者有其他明顯錯(cuò)誤的地方，一定要道歉。
保持自信是當(dāng)然的，但是過(guò)度自信就會(huì)出問(wèn)題了。
你能把你的想法用15個(gè)詞總結(jié)出來(lái)嗎?如果不能，那就再總結(jié)。
演講對(duì)信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個(gè)詞的總結(jié)可以達(dá)到強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果。
講話方法與技巧篇十
案例：
去年，我們科由我負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了一個(gè)醫(yī)療成本評(píng)價(jià)的方案，然后請(qǐng)信息管理部門把它建立在公司的內(nèi)部網(wǎng)站上。信息管理部門的總監(jiān)把這個(gè)任務(wù)交給肯特，要他做項(xiàng)目經(jīng)理。任務(wù)是負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和協(xié)調(diào)幾個(gè)技術(shù)小組來(lái)完成這個(gè)項(xiàng)目。于是，我成了信息管理部的“公司內(nèi)部客戶”，三天兩頭和肯特聯(lián)系。
通過(guò)半年多的交流，我和肯特變得非常熟悉，做個(gè)評(píng)價(jià)理所當(dāng)然。況且，這種評(píng)價(jià)只是填一張表而已。我要對(duì)肯特的專業(yè)知識(shí)、技能、工作態(tài)度、效率，還有交流能力做出評(píng)價(jià)。在優(yōu)、良、差中做選擇。
這本來(lái)是三五分鐘就可以完成的事情。但是，我卡在了語(yǔ)言交流能力的選擇上?？咸厥莻€(gè)地地道道的美國(guó)人。英語(yǔ)是他的母語(yǔ)。您肯定覺(jué)得他在美國(guó)不應(yīng)該存在語(yǔ)言交流問(wèn)題。其實(shí)不然?？咸卣f(shuō)話明顯結(jié)巴。他在發(fā)某些音時(shí)特別費(fèi)勁?？赡苁怯捎谡f(shuō)不出來(lái)而著急，我在電話上都能聽(tīng)見(jiàn)他急促的呼吸聲。
雖然我和肯特以及別的項(xiàng)目參與者一起工作了很長(zhǎng)時(shí)間，但是，從未見(jiàn)過(guò)面?？咸厮诘牟块T位于美國(guó)東海岸，在幾千里之外。我們的商談全在電話上進(jìn)行。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們能看到彼此電腦屏幕上的內(nèi)容，但是，總是只聞其聲而不見(jiàn)其人。有時(shí)只有我和肯特單獨(dú)談，有時(shí)是幾個(gè)人或者十幾個(gè)人在線。要么是一條又一條地對(duì)照數(shù)據(jù)和圖表，要么是報(bào)告項(xiàng)目的進(jìn)展和存在的各種問(wèn)題。不過(guò)，無(wú)論談什么，聽(tīng)肯特講話都需要耐著性子。我的體會(huì)是，千萬(wàn)別打斷他，那樣一定會(huì)加重他的口吃。
有口吃的人普遍會(huì)產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言交流的恐懼心理。他們會(huì)竭力逃避說(shuō)話、交際，避免在會(huì)議和公眾場(chǎng)合發(fā)言。有些人干脆與世隔絕，自我封閉，拒絕社交?？诔缘娜饲榫w多半很悲觀，可能是由于在工作或者社交中遇到過(guò)不少挫折。他們往往都非常消極，經(jīng)常郁郁寡歡、無(wú)精打采。
肯特卻不同，他一直很樂(lè)觀。除了有時(shí)講話卡殼時(shí)聽(tīng)到他嘆氣外，他總是樂(lè)呵呵的。他很喜歡與人交往，每次電話上都要聊一些家常?？咸毓ぷ骱苷J(rèn)真，非常勤奮。無(wú)論是項(xiàng)目的要求、流程，還是每次會(huì)議的記錄，他都做得非常細(xì)致。他還喜歡刨根問(wèn)底，遇到含糊的問(wèn)題非要弄明白。結(jié)結(jié)巴巴問(wèn)個(gè)沒(méi)完。有時(shí)確實(shí)覺(jué)得他很煩。但是，他這種不畏懼講話的勇氣和毅力有助于糾正口吃。
最后，我決定給肯特的交流能力評(píng)個(gè)“良好”。這不是我不負(fù)責(zé)任，而是希望能以此增強(qiáng)他的信心，幫助他糾正口吃。如果實(shí)事求是給個(gè)“差”，肯特應(yīng)該不會(huì)有怨言，但是，一定會(huì)打擊他的信心，很可能使他的口吃更加嚴(yán)重。
根據(jù)“美國(guó)講話一語(yǔ)言一聽(tīng)力協(xié)會(huì)”的口吃矯正指南，治療口吃的措施和訓(xùn)練辦法很多。但是，最根本的辦法是設(shè)法提高他們的信心。提高信心最有效的辦法是多實(shí)踐、多鍛煉。有些口吃的人組織在一起，到熱鬧的街頭做演講。也有不少口吃的人利用互聯(lián)網(wǎng)，去一些視頻或者社交網(wǎng)站上去做視頻演講，以此增強(qiáng)自己在公眾場(chǎng)合講話的信心。
想克服口吃，口吃者自己的努力固然很關(guān)鍵，周圍同事、朋友的理解和支持也不可少。別人一次鼓勵(lì)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于很長(zhǎng)時(shí)間的自我努力。這一點(diǎn)，學(xué)說(shuō)外語(yǔ)的人應(yīng)該都有體會(huì)。多年前我剛到美國(guó)時(shí)，講英語(yǔ)也是結(jié)結(jié)巴巴，在班上要和同學(xué)們一起討論時(shí)就很緊張。但是，每次聽(tīng)到老師和同學(xué)的肯定和贊揚(yáng)就信心倍增，口語(yǔ)表達(dá)能力也就不斷有進(jìn)步。
如果您也口吃。請(qǐng)學(xué)習(xí)肯特的勇氣和信心。如果您周圍有口吃的同學(xué)、同事或朋友，請(qǐng)務(wù)必理解、支持并鼓勵(lì)他們。
講話方法與技巧篇十一
例一：如何表現(xiàn)自信心。繼拿破侖之后法國(guó)歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道，“那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府。這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由。毫無(wú)疑問(wèn)，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中。我們之所以受挫，不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多，更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略。正是這些，使我們的軍隊(duì)不知所措。但是難道已經(jīng)一錘定音，勝利無(wú)望，敗局已定嗎?不，絕不如此!請(qǐng)相信我，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹。我告訴你們，法蘭西并沒(méi)有失敗。我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤，取得勝利?！贝鞲邩?lè)在分析了敵我雙方的形勢(shì)后，他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄，斷然否定了暫時(shí)的失敗，表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)勝利的堅(jiān)定信心。
例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力。英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買命啊!他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰。你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝!可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài)?！弊縿e林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析了大獨(dú)裁者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買命當(dāng)炮灰。
例三：如何吸引聽(tīng)眾。有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，“關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢?我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬;二是家里永遠(yuǎn)安全;三是永遠(yuǎn)年輕。大家要問(wèn)，那為什么呢?因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚常芬豢匆?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢;二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊;三是抽煙有害健康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕。這段笑話一開(kāi)始講了所謂的“三個(gè)好處”，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇。后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟。
例四：如何拉近聽(tīng)眾距離。原劉少奇《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談。談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào)。因此，你們工作中的甘苦我了解的不多。但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求。你們寫東西是為了給人家看，你們是為讀者服務(wù)的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了。看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)驗(yàn)、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了。”劉少奇作為，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍，說(shuō)自己是門外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話。
例五：如何消除對(duì)抗心理。敬愛(ài)的周恩來(lái)出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了，說(shuō)，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”。于是毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。一上講臺(tái)，有位記者喊“中國(guó)佬，滾出去!”這時(shí)雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講。臺(tái)下記者“唰唰”地記錄著。重審了中國(guó)的立場(chǎng)后說(shuō)“中國(guó)，印度，都有著5020xx年的古老文明，印度的佛教經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大發(fā)明，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)貢獻(xiàn)。幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決。切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫。”講話結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲。利用贊美的方法消除了聽(tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感。
講話方法與技巧篇十二
1、結(jié)尾要有力度。以一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)來(lái)暗示大家你要結(jié)束了，然后做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。最好用一句簡(jiǎn)短而有力的話來(lái)總結(jié)，讓大家印象深刻。最后要感謝大家的參與，向觀眾鞠躬。
2、與演講的組織者交談。如果是為一個(gè)組織或團(tuán)體做演講，必須弄清楚他們想要通過(guò)演講達(dá)到什么目的，他們的期望是什么？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，什么樣的演講才代表成功。
3、 運(yùn)用一些排比句式。這些句子看似做作，但當(dāng)說(shuō)出它們時(shí)，聽(tīng)眾會(huì)回饋強(qiáng)烈的反應(yīng)，這種句式會(huì)提升聽(tīng)眾的興奮度，使他們情緒高漲。
4、與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流。不要躲在桌子后面或者低頭看筆記。在臺(tái)上走一走，看看每個(gè)人，用心和他們交流。眼神交流對(duì)于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的熱情，是提高演講水平至關(guān)重要的點(diǎn)。
5、學(xué)會(huì)停頓。演講者的秘密武器是停頓，也就是講話時(shí)的短暫停頓，但要小心使用它們。它能讓你抓住觀眾的注意力。例如：可以在重要的問(wèn)題前停頓，在提出問(wèn)題后再停頓一下，讓人們感到好奇。
6、不要擔(dān)心忘記東西。如果不靠筆記而用記憶來(lái)演講，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)自己準(zhǔn)備說(shuō)的東西。其實(shí)不需要擔(dān)心，觀眾不會(huì)知道你遺漏了什么，如果你的演講簡(jiǎn)短而清晰，那么就很好了。有時(shí)，殘缺也是一種美。
（1）營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言內(nèi)容的重視。對(duì)于amt的同事們，由于我們要做專業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。
（2）開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。
（3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。
（4）杜絕不好的口頭禪?？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是amt整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的話語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。
第一，成功的演講，其內(nèi)容目的性非常的明確，并且其目的具備一定的真理性。我們知道演講是有一定的中心思想的，所說(shuō)所言都是為達(dá)到或針對(duì)某一目的。真理性，就是演講者所表達(dá)想要實(shí)現(xiàn)的目的是積極向上的，是具有積極的意義的。簡(jiǎn)而言之，成功的演講一定是弘揚(yáng)真、善、美的。
第二，我們常笑哪些說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)、實(shí)際行動(dòng)起來(lái)卻執(zhí)行力低的人叫“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。而一個(gè)成功的演講者，往往不是這樣，其人本身就為演講增添了自己的人格魅力。所以，成功演講的特征之一，就是演講者必備的人格魅力。人格魅力并不是統(tǒng)一的，它因演講者的不同而不一，但演講是一種口頭藝術(shù)，大體所有的成功演講者都不會(huì)給人一種“空喊”的行動(dòng)矮子的印象。當(dāng)然，人格魅力還包括演講者的外在形象，雖然外在的衣著相貌不及人的品質(zhì)道德來(lái)得舉足輕重，但也是重點(diǎn)，甚至給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊更加直接。
第三，成功的演講一定是具備共鳴性的。人是作為一種群體動(dòng)物存在的，演講作為人所有的一種公共行為，勢(shì)必離不開(kāi)他人，成功的演講往往與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。演講是一種以一對(duì)多的形式展開(kāi)的交流活動(dòng)，演講者與聽(tīng)眾之間通過(guò)語(yǔ)言載體傳達(dá)信息，因?yàn)槭菃蜗虻模芊袷顾磉_(dá)的所思所想與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴是區(qū)分演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家“對(duì)牛彈琴”，那么勢(shì)必沒(méi)有具備共鳴性，當(dāng)然這次演講活動(dòng)必定是失敗的。
第四，成功演講具備思維的哲理性，這里的哲理性是對(duì)第一個(gè)特征目的的真理性的進(jìn)一步升華。真理性，說(shuō)明演講的方向是正確的，而思維的哲理性，是指能在演講內(nèi)容目的的正確性上，給人以積極的沖擊，引起人們的思考，甚至這種思考上升到是聽(tīng)眾的行為發(fā)生積極變化的效果。
第五，就是演講技巧的豐富性。演講技巧有很多，但成功演講者的演講技巧一定是具備豐富性的。豐富性并不是意味越多越好，而是重在成功的演講往往能正確選擇，即選擇是最重要的。
講話方法與技巧篇十三
講話誰(shuí)都會(huì)，但當(dāng)著眾人的面你還能說(shuō)的頭頭是道嗎?是人都有害羞之心，只是有些人沒(méi)表現(xiàn)在講話上而已!人多了你的顧慮就相應(yīng)的多了，也許你會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，也許你會(huì)腦袋一片空白等等!想要自己能在很多人面前侃侃而談、風(fēng)度翩翩;想要自己講錯(cuò)話時(shí)面不改色、從容面對(duì);你得學(xué)學(xué)當(dāng)眾講話。
一、認(rèn)識(shí)自我、提高自信：
通過(guò)課堂上清晰的自我介紹，學(xué)習(xí)清晰明確的目標(biāo)樹(shù)立;讓你讀懂自己、了解自己，做到真正的知己!分析學(xué)習(xí)當(dāng)眾講話的原因，確立當(dāng)眾講話學(xué)習(xí)目標(biāo);從而增強(qiáng)當(dāng)眾講話的自信，語(yǔ)言生動(dòng)，讓你的講話富于表現(xiàn)力和感染力。
二、表達(dá)基礎(chǔ)、緊張克服：
表達(dá)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓你表達(dá)更清晰流暢，掌握敘事結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)分析總結(jié)。用突發(fā)事件來(lái)演練你因心理懼怕緊張，特別是遇突發(fā)事件時(shí)慌張、敘述不清的情況，使你從實(shí)戰(zhàn)演練中掌握克服緊張情緒的方法，運(yùn)用五何公式，表達(dá)簡(jiǎn)潔有效，徹底根治緊張心理。
三、場(chǎng)景再現(xiàn)、身臨其境：
通過(guò)五覺(jué)訓(xùn)練、場(chǎng)景刻畫，從中練習(xí)體驗(yàn)感覺(jué)重現(xiàn)，增強(qiáng)表現(xiàn)力，使自己說(shuō)話的感染力和表現(xiàn)力，引人入勝,使你體驗(yàn)感覺(jué)重現(xiàn)，表達(dá)活力生動(dòng)，回味自身感受，善于場(chǎng)景再現(xiàn)，樂(lè)于當(dāng)眾講話的表演中，陶醉于你暢講間。
四、對(duì)話訓(xùn)練、情緒再現(xiàn)：
針對(duì)對(duì)話溝通平淡，不生動(dòng)，難以激發(fā)談話者興趣的情況，我們的對(duì)話訓(xùn)練讓你不能不改，當(dāng)你的對(duì)話改善后你會(huì)意外的發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)懂得了怎樣體會(huì)語(yǔ)氣變化，帶來(lái)的對(duì)話親和力的不同;讓你的語(yǔ)言更生動(dòng)活潑!
五、表演訓(xùn)練、驚險(xiǎn)再現(xiàn)：
通過(guò)場(chǎng)景模擬訓(xùn)練會(huì)讓你的肢體語(yǔ)言更加豐富多彩，通過(guò)加強(qiáng)視覺(jué)的輔助，讓你的語(yǔ)言散發(fā)耀眼光彩;綜合表達(dá)手段的添加，讓你如虎添翼，從而增強(qiáng)個(gè)人表現(xiàn)力!掌握細(xì)節(jié)描述，再現(xiàn)驚險(xiǎn)感受，拉近你的傾聽(tīng)者，把握你的講話的局面。
六、欣喜再現(xiàn)、情感再現(xiàn)：
欣喜畫面再度出現(xiàn)時(shí)，能激起你強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，你能通過(guò)你的感覺(jué)再現(xiàn)，使你能在以往的成功中找回感覺(jué)，最后使你的表達(dá)充滿了生動(dòng)活力流暢自然!這就是“驗(yàn)成功感覺(jué)，提升自我認(rèn)識(shí)”再通過(guò)演練、感悟自身的不足之處，進(jìn)行改進(jìn)，表達(dá)盡情投入，增加感情力量;最后再次實(shí)操終于出手不凡!
七、酒宴祝詞、魔術(shù)公式：
學(xué)習(xí)在酒宴場(chǎng)合中的發(fā)言，讓你在酒宴上不失大體、灑自如，還能學(xué)到平時(shí)很少接觸的公式――魔術(shù)公式;魔術(shù)公式有著增強(qiáng)你發(fā)言的說(shuō)服效力，創(chuàng)造有效溝通;使你成為焦點(diǎn)、發(fā)耀眼光芒!
八、介紹自己、人物介紹：
最后的實(shí)戰(zhàn)演練是教你在不同的場(chǎng)合掌握不同的介紹方法，充分體現(xiàn)個(gè)人魅力;再教你如何人物的介紹，語(yǔ)言具體有效描述他人，和介紹自己一樣贏得人們的贊同!
九、順序條理、清晰明白：
針對(duì)工作/業(yè)務(wù)/產(chǎn)品介紹沒(méi)有條理抓不住賣點(diǎn)的情況，通過(guò)學(xué)習(xí)清晰介紹產(chǎn)品，語(yǔ)言流暢，思路清晰，順序條理，抓信產(chǎn)品特點(diǎn)和重點(diǎn)，打動(dòng)人心;做到最有效的產(chǎn)品介紹!工作匯報(bào)也一樣!要掌握開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)言，有效介紹他人并取得人家的信任，表達(dá)條理清晰，語(yǔ)言通俗易懂，讓人聽(tīng)起來(lái)不費(fèi)勁!
十、即興發(fā)揮、揮灑自如：
即席發(fā)言要有一定的應(yīng)變能力，如果你說(shuō)話不靈活、反映慢，想象力不夠豐富的話，你就沒(méi)辦法即興發(fā)言，同時(shí)你也會(huì)錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)!發(fā)言的綜合訓(xùn)練，讓你學(xué)會(huì)即席構(gòu)思，加強(qiáng)想象力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，你的話語(yǔ)如行云流水――細(xì)細(xì)綿綿，如大江東流―萬(wàn)物所向，如小溪叮咚――意味深長(zhǎng);展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采!
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講話方法與技巧篇十四
剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，在大庭廣眾之下講話，有一點(diǎn)怯場(chǎng)心理也是在所難免的。但有的干部因?yàn)樾睦韷毫μ?，離開(kāi)講話稿不敢登臺(tái)、不敢開(kāi)口，逢會(huì)念講稿、背講稿，有時(shí)連3分鐘的主持詞也要照本宣科，著實(shí)讓人大跌眼鏡。有的干部習(xí)慣于當(dāng)“傳聲筒”，講話照抄上級(jí)文件、照搬領(lǐng)導(dǎo)講話，上下一個(gè)“樂(lè)譜”，語(yǔ)言雷同，眾人一面。更有一些干部把用秘書看作是權(quán)力的象征，把嘴巴長(zhǎng)在秘書的腦袋上，官僚習(xí)氣見(jiàn)長(zhǎng)，但講話水平不見(jiàn)長(zhǎng)。從這層意義上看，要提高自己的講話能力，必須學(xué)會(huì)講自己的話，認(rèn)真修煉即席講話這一基本功。用自己的語(yǔ)言講話，并不是一件容易的事，需要長(zhǎng)期鍛煉，需要經(jīng)常積累，需要大膽實(shí)踐。
“話須通俗方傳遠(yuǎn)，語(yǔ)必關(guān)情始動(dòng)人”所謂“講通俗的話”，就是要講大眾喜聞愛(ài)聽(tīng)的話。“通俗的話”根植于實(shí)踐的土壤，孕育于民眾之中，講起來(lái)順口、聽(tīng)起來(lái)悅耳、用起來(lái)好用，“看似平實(shí)”，但“平中見(jiàn)奇”。現(xiàn)在，有的干部雖然具有較高的文化素質(zhì)，但由于平時(shí)與人民群眾接觸不多，加之對(duì)通俗語(yǔ)言無(wú)心學(xué)習(xí)和積累，講話時(shí)語(yǔ)言干癟、缺乏生氣也就在所難免了。因此，要提升自己的講話效果，必須真心誠(chéng)意地拜群眾為師、拜實(shí)踐為師，下真功夫補(bǔ)上語(yǔ)言積累這一課，努力使自己成為通俗語(yǔ)言的欣賞者、擁有者和運(yùn)用者。
真實(shí)是做人的底線，樸實(shí)是立論的基點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活中，有的干部自以為熟讀詩(shī)書，講話咬文嚼字、雕詞琢句、附庸風(fēng)雅，一嘴“學(xué)生腔”;有的干部講話旁征博引、尋章摘句、故作高深，一股“學(xué)究氣”。他們的講話雖然下了很多功夫，但群眾聽(tīng)起來(lái)卻如聽(tīng)天書，既不入心，也不入腦。究其根源，在于缺乏生活氣息，與聽(tīng)眾沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的情感溝通。因此，在講話時(shí)必須主動(dòng)走進(jìn)聽(tīng)眾的情感世界，善于把握他們的思想脈搏和心理需求，自覺(jué)摒棄故弄玄虛、華而不實(shí)、沽名釣譽(yù)、嘩眾取寵的不良文風(fēng)，堅(jiān)持用平實(shí)的心態(tài)說(shuō)平實(shí)的話，始終把話語(yǔ)的根扎在聽(tīng)眾認(rèn)同的土壤里。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的干部把講長(zhǎng)話看作是有水平的標(biāo)志常常口若懸河、滔滔不絕、引經(jīng)據(jù)典、高談闊論，以為不這樣就顯示不出水平、展示不了才華。其實(shí)并不盡然?！把圆辉诙啵_(dá)意則靈。”一個(gè)人能用最簡(jiǎn)短的文字、最精練的話語(yǔ)表達(dá)更豐富的含義，才是真正有水平。說(shuō)短話是對(duì)他人時(shí)間的尊重，也是對(duì)自己生命的珍惜。要養(yǎng)成惜時(shí)如金的良好習(xí)慣，不說(shuō)可有可無(wú)的廢話，不說(shuō)言之無(wú)物的空話，不說(shuō)看似有用、實(shí)際一文不值的套話。要敢于對(duì)自己的講稿動(dòng)大手術(shù)，刪繁就簡(jiǎn)，學(xué)會(huì)講言簡(jiǎn)意賅的話、講詞短意長(zhǎng)的話。
力戒“官大語(yǔ)音高”的不良習(xí)氣無(wú)論是對(duì)自己的下屬，還是對(duì)身邊的群眾，都要學(xué)會(huì)用協(xié)商的口吻說(shuō)話，心平氣和地和他們交換思想、交流感情。話風(fēng)也是一種作風(fēng)。善于講平和的話，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的謙遜態(tài)度，也反映了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。要提升語(yǔ)言的親和力，必須陶冶一顆平常心，以平等的姿態(tài)走進(jìn)聽(tīng)眾，使自己的講話循循善誘、娓娓道來(lái)，既莊重得體，又耐人回味，架起與聽(tīng)眾情感互通的橋梁。
講“規(guī)范的話”
所謂“規(guī)范的話”，通常有兩層含義一是必須符合大眾的欣賞水平和語(yǔ)言習(xí)慣，二是必須符合社會(huì)的政治要求和道德理念?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的干部把握不住自己的角色身份，說(shuō)話以奇為美、以俗為榮，口無(wú)遮攔、低級(jí)媚俗，不乏粗話、葷話和臟話，嚴(yán)重?fù)p害了干部的公眾形象;更有少數(shù)干部置黨性原則于不顧，存在口頭上的“散漫主義”、政治上的“自由主義”，常給聽(tīng)眾的心理層面、認(rèn)知層面和思想層面帶來(lái)負(fù)面影響。講好規(guī)范的話，要充分尊重社會(huì)成員的認(rèn)知水平和語(yǔ)言習(xí)慣，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和國(guó)家的政策法規(guī)，既要講政治道德，又要講社會(huì)責(zé)任，努力使自己的語(yǔ)言既切合身份，又符合規(guī)范。
講話方法與技巧篇十五
有些人真的很喜歡說(shuō)是非。在工作場(chǎng)所中，經(jīng)常聽(tīng)到有人在背后說(shuō)公司或其他同事的壞話。哪里有人，哪里就有是非，這是不可避免的事情。
因此，在職場(chǎng)中我們應(yīng)該管好自己的嘴，不要隨意地說(shuō)他人的是非，然后卷入這些爭(zhēng)端。這是一種保護(hù)自己而不冒犯任何人的方法，重要的是，每個(gè)人都喜歡與安靜的同事一起工作。
2.反復(fù)校準(zhǔn)，確保信息精準(zhǔn)傳達(dá)。
在工作中，信息是否準(zhǔn)確傳達(dá)與工作效率有關(guān)。說(shuō)話的人不僅要講清楚，而且還要問(wèn)對(duì)方是否能聽(tīng)清楚。
同時(shí)，傾聽(tīng)者不僅要仔細(xì)傾聽(tīng)，還必須確保他所聽(tīng)的內(nèi)容與說(shuō)話者的意思一致。這道程序不能省，也不要擔(dān)心對(duì)方嫌你麻煩。
3.不要隨便臆測(cè)。
在職場(chǎng)上，當(dāng)談到某些事情時(shí)，在自己知道真相之前，就不應(yīng)該過(guò)早地進(jìn)行猜測(cè)或判斷。這是初入職場(chǎng)者容易犯的一個(gè)通病。
當(dāng)你檢查某樣?xùn)|西時(shí)，不要想當(dāng)然。只要你心里有疑問(wèn)，就應(yīng)該反復(fù)檢查，或者向上司提出疑問(wèn)。
下屬的工作是幫助上級(jí)做出最好的決策，要做到不誤導(dǎo)上級(jí)，就算沒(méi)有惡意，也要小心。
4.多反思自己的語(yǔ)言。
簡(jiǎn)而言之，這些方法可以非常有效地幫助你形成對(duì)自己的整體看法。同時(shí)還要注意言多必失，在職場(chǎng)中某些話如果不是非說(shuō)不可，最好還是不要說(shuō)了。
謹(jǐn)言慎行。
平時(shí)要注意自己的說(shuō)話語(yǔ)氣與內(nèi)容，要知道禍從口出，說(shuō)話不動(dòng)腦，很容易得罪人，給自己帶來(lái)麻煩。說(shuō)話不要逞一時(shí)的痛快，信口開(kāi)河，工作上避免跟人談過(guò)多的私人話題，不要將自己的壞情緒帶給別人。
不要背后議論別人。
對(duì)于辦公室里，背后說(shuō)他人閑話，評(píng)論他人的行為，不要參與其中，心里有數(shù)就行。誰(shuí)也沒(méi)有依據(jù)的界定好人與壞人，職場(chǎng)上不過(guò)是利益關(guān)系罷了。因?yàn)槔娌煌?，所以才?huì)逞口舌去發(fā)泄不平。對(duì)于這種評(píng)論他人的行為，能避則避，不能避就聽(tīng)著，不需要去附和，也不需要去阻止。站在旁人的角度，旁觀即可。
講究語(yǔ)言藝術(shù)。
為了使自己的談話引起注意又顯得談吐得體，一定要在聲音大小輕重粗細(xì)、高低快慢上有所注意，做到和藹可親，同時(shí)避免說(shuō)臟話、粗話和別扭話。和他人說(shuō)話，措辭應(yīng)委婉、貼切、得體，盡可能把“硬梆梆”的話、不樂(lè)意聽(tīng)的話，說(shuō)得得體、中聽(tīng)。比如在建議、要求或者有求于人時(shí)，應(yīng)該多用祈使的語(yǔ)氣，讓對(duì)方從感情上、心理上覺(jué)得他是重要的、主動(dòng)的。比如：“明天下午把材料發(fā)給你”和“材料我們最遲明天下午就發(fā)給您，好嗎?”這兩句話基本意思一樣，但從感情色彩、心理接受度上卻完全不一樣。
幽默的話語(yǔ)分時(shí)說(shuō)。
說(shuō)話幽默風(fēng)趣的人常常很受歡迎，但是大家要注意的是，幽默也是要看場(chǎng)合的。同事間的閑聊當(dāng)然可以幽默搞笑，可以讓打好人際關(guān)系，但是在和上司老板說(shuō)話時(shí)，那就一定要非常嚴(yán)肅以待了，不然老板會(huì)覺(jué)得你不重視和他的對(duì)話，而且會(huì)有種不尊重人的感覺(jué)。
最后，一定要順著對(duì)反的思路去說(shuō)話，而不是自己牽著對(duì)反的話語(yǔ)去解說(shuō)，這樣達(dá)不到預(yù)期的效果的，順著對(duì)方的意思去說(shuō)，對(duì)方也樂(lè)于去交談，樂(lè)于去傾聽(tīng)。
講話方法與技巧篇十六
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。在讀書過(guò)程中，把你以為用得好的詞語(yǔ)，寫得好的句子或精彩的段落，隨時(shí)用筆圈點(diǎn)勾勒出來(lái)。在你讀不懂的地方隨時(shí)用筆作個(gè)記號(hào)，待通篇讀完后再認(rèn)真思考或向別人請(qǐng)教。
2.勤查字典、詞典。
課外閱讀時(shí)一般沒(méi)有老師，在這種情況下，同學(xué)們很可能會(huì)遇到許多“攔路虎”。這時(shí)你可以請(qǐng)教你的第二任老師——字典，“他”能幫你掃清閱讀障礙，同時(shí)也豐盛了我們的知識(shí)。
3.勤記筆記或?qū)戦喿x心得。
在讀書過(guò)程中，把書中精美的句子、精彩的段落摘抄下來(lái)，這樣日積月累，持之以恒，充實(shí)和豐盛自己的知識(shí)。讀完書后，可以把你的感受、受到的啟發(fā)寫在筆記本上。這樣不僅提高了你的閱讀和理解課文內(nèi)容的能力，而且還養(yǎng)成了勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。
4.勤于思考，積極討論。
讀完一篇文章要回過(guò)頭來(lái)想一想，這篇文章主要寫的是什么，還要想一想作者寫這篇文章的目的是什么，是為了闡明什么。遇到個(gè)人難以解決的問(wèn)題時(shí)，可以讓別的同學(xué)也讀一讀那篇文章，然后共同討論。
讀書不二法。
一段時(shí)間內(nèi)專心致志地只讀一本書。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書人。
波浪漸進(jìn)法。
一次讀一本書，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
比較品讀法。
此法是說(shuō)一次讀幾本書，用比較對(duì)照的方法讀書。寫《魏書》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱贊陳壽寫的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
看書一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行鹆刻?，只用瀏覽。更快的方法也稱之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。
字斟句酌法。
此法講究讀書要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書只有眼見(jiàn)，用心去讀書才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
精華提煉法。
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書卡片。他讀書時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
成功的明證。
最有效率的閱讀狀態(tài)就是身心放松，精神集中。保持這種精神集中的放松狀態(tài)，就能確實(shí)掌握文章的內(nèi)容，并且牢記在心。
那么，為了進(jìn)入集中精神的放松狀態(tài)該怎么做才好呢?
有個(gè)方法可以迅速地進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，就是“橘子集中法”。這個(gè)技巧非常簡(jiǎn)單，只要將注意力集中于一點(diǎn)，就能立即提高閱讀的效率。
不管是閱讀還是記憶，提高效率的關(guān)鍵都在于“精神集中”，這是經(jīng)過(guò)常年的研究得知的。
人的意識(shí)可以一次注意到7個(gè)位元(或增減兩個(gè)位元)的信息，所以美國(guó)的貝爾電話公司才會(huì)在一開(kāi)始就將電話號(hào)碼定為7個(gè)數(shù)碼。換句話說(shuō)，人在意識(shí)上有能力同時(shí)處理大約7個(gè)位元的信息。
根據(jù)研究結(jié)果顯示，閱讀書本時(shí)，為了有效地集中精神，可將注意力固定在某一點(diǎn)上。而重點(diǎn)是把注意力固定在哪一點(diǎn)。
舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)車時(shí)應(yīng)該注意的地方是前方，而不是車蓋上的裝飾或前方車輛的車牌。
在閱讀文章時(shí)，固定注意力的理想位置是后腦勺的上方。而“句子集中法”就是將注意力固定在理想的位置上，使身體和頭部都能在瞬時(shí)之間形成“精神集中的放松狀態(tài)”。