心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去的回顧，可以對(duì)我們的行動(dòng)和決策進(jìn)行審視和反思，以便更好地調(diào)整未來(lái)的方向。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該客觀(guān)地分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并找出提升的方向和方法。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇一
我這兩天在攻讀《皮囊》一書(shū)。
作者用一種冷靜、細(xì)致、客觀(guān)的筆觸，將"太過(guò)在乎，太過(guò)珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過(guò)文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來(lái)，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樣子"所以，整體來(lái)講，讀《皮囊》一書(shū)，沒(méi)有那么輕松，眼淚會(huì)禁不住的流出來(lái)，嘆息會(huì)從心底涌出來(lái)。
我們每個(gè)人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心，人與人由此辨認(rèn)。"。
前幾天，我寫(xiě)《覺(jué)醒之路》，用觀(guān)照自身來(lái)認(rèn)識(shí)自己，管控自己身上的這具皮囊。
認(rèn)識(shí)你自己，就必須認(rèn)識(shí)你周?chē)乃恕?BR> 我們?cè)谏钪?、行?dòng)中遭遇的人，認(rèn)識(shí)他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰(shuí)，你在別人眼中是何種人了。
我們是群體動(dòng)物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會(huì)遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個(gè)豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過(guò)"心"來(lái)看見(jiàn)彼此，照亮彼此，認(rèn)識(shí)世界。
我們?cè)诮煌幸?jiàn)證了他人的生命過(guò)程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
我讀這些故事，就感覺(jué)我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自己。
每個(gè)人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時(shí)我們會(huì)忽略它們，或者逃避它們，因?yàn)槿祟?lèi)本身有著追逐快樂(lè)逃避痛苦的本能。
喜劇和悲劇，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過(guò)的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來(lái)的喜劇而努力。
人只有真正的認(rèn)識(shí)自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇二
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家之一，其家庭生活與作品創(chuàng)作緊密相連，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和家庭倫理觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)巴金家的觀(guān)察與思考，我深刻體會(huì)到了家庭的重要性、親情的可貴以及個(gè)體自由的追求等多重主題。下面我將從巴金的家庭背景、家庭關(guān)系、教育觀(guān)念和自由追求等四個(gè)方面展開(kāi)，帶你一同探索巴金家的心得體會(huì)。
首先，巴金的家庭背景是巴金關(guān)于家庭主題表達(dá)的重要條件。巴金的家庭屬于知識(shí)分子家庭，父親是一個(gè)教師，教給巴金許多知識(shí)，還教給他講求道德。母親則是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而智慧的女性，她是巴金在家庭中取得成功的重要支持者。巴金從小生活在知識(shí)和愛(ài)的包圍下，這為他成為一個(gè)有志氣、有追求的人奠定了基礎(chǔ)。巴金在《家》一書(shū)中，通過(guò)真實(shí)而細(xì)膩的文字描寫(xiě)，將家庭帶給人們簡(jiǎn)單而平凡的幸福感受。
其次，在巴金的家庭關(guān)系中，親情的可貴得以凸顯。在巴金的作品中，可以看到他對(duì)家庭關(guān)系的重視和呼喚。巴金將親情比喻成溫暖的陽(yáng)光，重新定義了家庭對(duì)個(gè)體的意義。巴金表達(dá)了一個(gè)無(wú)疑的觀(guān)點(diǎn)：家庭是讓人心安、溫馨的港灣。他在作品中塑造了許多善良和偉大的父母形象，他們默默奉獻(xiàn)、為子女張羅一切，用自己的力量為家庭帶來(lái)了回報(bào)。正是這些親情的紐帶，讓主人公在生活的波瀾中感受到溫暖、勇氣和力量。
再次，巴金的家庭教育觀(guān)念體現(xiàn)了家庭的價(jià)值。巴金反對(duì)機(jī)械的成才教育，主張培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和自由發(fā)展空間。他認(rèn)為，家庭作為一個(gè)小社會(huì)，應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)愛(ài)和尊重，培養(yǎng)他們的人格和道德。巴金強(qiáng)調(diào)了人的自由天性的重要性，認(rèn)為讓孩子自由發(fā)展會(huì)激發(fā)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。他在作品中深情地寫(xiě)道：“家庭教育就是讓孩子自由地生活和成長(zhǎng)?！边@樣的教育觀(guān)念對(duì)于巴金家庭來(lái)說(shuō)，是一種解放思想、崇尚人性的體現(xiàn)。
最后，巴金一家追求自由的生活態(tài)度讓我留下深刻的印象。巴金在作品中展現(xiàn)了他對(duì)自由的向往和追求。他通過(guò)對(duì)家庭主題的探討，傳遞了對(duì)人的自由意志的追求和呼喚。巴金認(rèn)為家庭的束縛并不能扼殺個(gè)體的自由，而是給予了個(gè)體成長(zhǎng)的土壤和力量。他在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了自由的重要性，提醒人們每個(gè)人都應(yīng)該追求屬于自己的自由和幸福。對(duì)巴金來(lái)說(shuō)，家庭是一個(gè)讓人體驗(yàn)自由的場(chǎng)所，而自由則是家庭給予個(gè)體的最美好的禮物。
綜上所述，通過(guò)對(duì)巴金家的觀(guān)察與思考，可以得出家庭的重要性、親情的可貴、家庭教育觀(guān)念以及自由追求等多重主題。家庭是我們成長(zhǎng)的港灣，家庭的關(guān)愛(ài)和支持是我們前行的動(dòng)力。巴金家給人們帶來(lái)了溫暖和力量，讓人們體會(huì)到了自由和幸福的追求。正是這種精神，才讓巴金的作品散發(fā)出獨(dú)特的光芒，與讀者心靈深處產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該珍惜家庭、保護(hù)親情，用自由和奮斗去創(chuàng)造自己的幸福。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇三
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。
后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的`女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇四
在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說(shuō)，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義、婦女地位低下和家族的權(quán)威，也揭示了新時(shí)代的革命精神、個(gè)體解放和信仰的變化。
小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)具有代表性的城市家庭，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久。在這二十年間，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個(gè)縮影，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀(guān)念、生活方式、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化。
最令我深感觸的是小說(shuō)中描寫(xiě)的女性群像。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀(guān)念下受到限制的個(gè)體。
在舊時(shí)代，女性明顯地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范。但是，隨著時(shí)代的變遷，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來(lái)越重要的地位，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí)，女性在價(jià)值觀(guān)念和生活方式方面的變革也給家庭帶來(lái)了前所未有的變化。
此外，小說(shuō)中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變。在老二、老三爭(zhēng)奪家族權(quán)威的過(guò)程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn)。
總之，巴金的《家》，是一部不可多得的文學(xué)佳作。借著一個(gè)城市家庭的興衰，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問(wèn)題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇五
在雙休之余，我看了萬(wàn)瑋老師寫(xiě)的《班主任兵法2》這本書(shū)，本書(shū)主要是介紹了萬(wàn)老師在擔(dān)任一個(gè)短短28天的初三年級(jí)班主任這期間的故事，講述了萬(wàn)老師與各任科老師及同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)圖強(qiáng)，最終使學(xué)生不但取得優(yōu)異的成績(jī)，而且綜合素質(zhì)不斷的提高，為他們?cè)谌蘸筮M(jìn)入高中階段奠定了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，收獲頗豐，并且結(jié)合自己在教學(xué)過(guò)程的經(jīng)歷，關(guān)于“班主任如何處理好與學(xué)生的關(guān)系”主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，班主任在開(kāi)學(xué)之初制定一個(gè)全班同學(xué)共同遵守的班級(jí)規(guī)章制度。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，同樣一個(gè)班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強(qiáng)的凝聚力，努力學(xué)習(xí)，為個(gè)人班級(jí)爭(zhēng)光。這里需要說(shuō)明的是班主任制定班規(guī)時(shí)，要充分的了解本班學(xué)生的實(shí)際情況(包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面);要聽(tīng)取本班學(xué)生甚至家長(zhǎng)各種意見(jiàn)和建議，采納積極的建議;要全班同學(xué)共同參與制定本班的班規(guī)，使學(xué)生感受到自己是班級(jí)不可分割的一分子，要努力為班級(jí)效力;班規(guī)要具有一定的民主性和靈活性。
第二，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。在開(kāi)學(xué)后，班主任要及時(shí)、公開(kāi)、民主的選出一支班干部隊(duì)伍。班主任應(yīng)該不要把選班干部作為一項(xiàng)任務(wù)，一種擺設(shè)或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機(jī)械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學(xué)生溝通的另一道途徑，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要班主任最大限度的調(diào)動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級(jí)的積極性，要求班主任及時(shí)了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵(lì)。
第三，班主任要“與生同樂(lè)”。班主任了解全班每一位學(xué)生的情況，能夠更好的促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線(xiàn)，“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，關(guān)心疾苦，本書(shū)中的萬(wàn)老師就與學(xué)生一起背《新概念英語(yǔ)》，能夠了解學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生走出困境，同時(shí)老師參與學(xué)生中間來(lái)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，老師在這里是一股無(wú)窮的精神激勵(lì)。因此，不管是課內(nèi)還是課外，班主任要學(xué)會(huì)“與生同樂(lè)”。
第四，班主任要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因?yàn)槊恳粚W(xué)生都是不一樣的，這就需要我們予以區(qū)別對(duì)待，比如說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標(biāo)，讓其明白“天外有天，人外有人”，學(xué)無(wú)止境，不斷努力。對(duì)于學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì)，并且引導(dǎo)他們掌握更加有效的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心。
第五，班主任一定要善于閱讀,用知識(shí)充實(shí)自己的大腦,充實(shí)自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多閱讀，在書(shū)海中學(xué)習(xí)名家的教學(xué)思想，吸取精華，博取眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧，獲得更多的管理班級(jí)的良方妙法。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng)。
我想，教育是復(fù)雜的，沒(méi)有反思就沒(méi)有進(jìn)步。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇六
我十分喜愛(ài)一本書(shū)——《小狗錢(qián)錢(qián)》。
故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國(guó)。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。
在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng)，這一點(diǎn)我還沒(méi)做到，還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書(shū)中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢(qián)就像甜甜圈外面那個(gè)看得見(jiàn)的面包圈，而無(wú)形的圓圈則代表人的內(nèi)心，象征著我們無(wú)法看到卻又必須具備的品格。
但是，讓我最信服的就是書(shū)中提到的兩條建議：
嘗試為別人解決一個(gè)難題，那么你就能賺到許多錢(qián)。
把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認(rèn)為說(shuō)得相當(dāng)好。關(guān)于第一條，像銀行、中介這些，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么。
關(guān)于第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數(shù)人以失敗告終，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉，能從中將愛(ài)好轉(zhuǎn)變成賺錢(qián)的工具。
幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果。
——許多人都羨慕別人身上的光環(huán)，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績(jī)，甚至說(shuō)別人是運(yùn)氣好，有背景啥的，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢(qián)分成日常開(kāi)銷(xiāo)、夢(mèng)想目標(biāo)和金鵝賬戶(hù)三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺(jué)得看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢(qián)的打理，每人都有不同的方式，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢(qián)了才去享受生活，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康、快樂(lè)，充滿(mǎn)希望的生活。
一份耕耘一份收獲。我希望我的夢(mèng)想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢(qián)，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格，去實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)!
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇七
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出作家，他不僅在文學(xué)創(chuàng)作上取得了斐然的成就，還在家庭教育方面有著獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)踐。他的家庭是一個(gè)注重家庭團(tuán)結(jié)、重視教育的典范，從他們的家庭生活中，我們可以汲取許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)家庭團(tuán)結(jié)意識(shí)。
巴金一家人的家庭團(tuán)結(jié)是他們家庭教育的一大特點(diǎn)。他們始終保持著密切的親情紐帶，相互關(guān)心、相互扶持。巴金在生活中經(jīng)常告誡子女要和睦相處，要團(tuán)結(jié)合作，這種思想貫穿了整個(gè)家庭的日常生活。他們家庭中親情的展現(xiàn)讓人感受到了家庭團(tuán)聚的力量，更激發(fā)了人們要加強(qiáng)家庭團(tuán)結(jié)建設(shè)的意識(shí)。
第二段：重視教育的重要性。
巴金一直認(rèn)為教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要，他在家庭教育中也非常重視子女的教育問(wèn)題。他和妻子共同注重子女全面的培養(yǎng)，注重他們的道德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)成就。他們通過(guò)耐心教育、激勵(lì)引導(dǎo)等方式，讓子女樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在巴金的家庭中，教育一直是家庭成員共同努力的目標(biāo)，這也對(duì)我們提供了家庭教育的重要啟示。
第三段：正面有效的溝通方式。
家庭溝通是巴金家庭的又一重要特點(diǎn)。巴金一家人非常注重溝通的質(zhì)量和方式，他們通過(guò)正面、有效的溝通，解決問(wèn)題，增進(jìn)了家庭成員之間的理解和互信。巴金經(jīng)常和子女進(jìn)行真誠(chéng)的交流，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，還引導(dǎo)他們正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。他們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中，尊重孩子的意見(jiàn)，傾聽(tīng)他們的想法，這不僅加強(qiáng)了家庭的凝聚力，更培養(yǎng)了孩子良好的溝通能力。
第四段：教給家人的生活智慧。
巴金一家人生活簡(jiǎn)樸，但富有智慧。巴金教導(dǎo)家人要勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)資源和金錢(qián)，這不僅是為了經(jīng)濟(jì)的考慮，更是為了培養(yǎng)孩子正確的消費(fèi)觀(guān)。他強(qiáng)調(diào)，要理性消費(fèi)，追求精神品質(zhì)的提高，而不是盲目追求物質(zhì)享受。通過(guò)這樣的生活方式，他們家庭中培養(yǎng)了節(jié)儉、樸實(shí)的品質(zhì)，這也是他們的一大家庭智慧。
第五段：注重人生價(jià)值的傳承。
巴金一家人的榜樣作用不僅在于家庭團(tuán)結(jié)、教育意識(shí)等方面，更在于他們注重人生價(jià)值的傳承。他們不僅在言傳身教上積極踐行著正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而且通過(guò)自己的努力和成就，激勵(lì)著家人。他們家庭的精神世界豐富多樣，包含了追求藝術(shù)的激情、崇尚真理和思考的精神等，這種人生價(jià)值的傳承也讓我們?cè)诩彝ソ逃杏辛烁嗟膯⑹尽?BR> 巴金一家人的家庭團(tuán)結(jié)、重視教育、正面有效的溝通方式、生活智慧以及人生價(jià)值的傳承等，為我們提供了許多寶貴的心得體會(huì)。他們的家庭教育成就不僅值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，更讓我們明白了一個(gè)家庭的力量是無(wú)窮的。只有在一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、教育明智的家庭中，才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)的下一代，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們從巴金家的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，將這些智慧應(yīng)用于我們的家庭生活中，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿(mǎn)幸福的家庭。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇八
巴金是我國(guó)著名作家之一，他的作品深受讀者喜愛(ài)，也給國(guó)人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，巴金家族成為了文藝圈的一道風(fēng)景線(xiàn)，他們的家庭成員深諳文藝之道，也相互支持、互相溝通。以下是我對(duì)巴金家族的一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，巴金家族以文化為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷地探索和表達(dá)，傳播了很多優(yōu)秀的文化作品。巴金家族人才輩出，多數(shù)成員都擁有很高的文化素養(yǎng)，他們對(duì)文化的認(rèn)知也很深刻。比如巴金曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)是人類(lèi)的一部分。”這一句話(huà)表明了他對(duì)文學(xué)及其價(jià)值的深刻理解。在巴金家族中，文化傳承是家族的一大特色，每個(gè)成員都會(huì)通過(guò)各種渠道來(lái)呈現(xiàn)和傳播自己的文化體驗(yàn)。
其次，巴金家族注重家庭和睦，彼此之間互相支持、關(guān)愛(ài)。巴金家族中有許多成員都是著名的文學(xué)家或知識(shí)分子，他們的兒女也很出色。但是在他們的家庭中，大人和小孩都沒(méi)有拿自己的成就去炫耀或者壓制對(duì)方，而是在互相理解和支持的基礎(chǔ)上相互交流，相互關(guān)心。這種和睦的氛圍不僅代表了家庭價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了家庭和諧的重要性。
最后，巴金家族堅(jiān)持藝術(shù)與市場(chǎng)并重，尊重藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。相比其他家庭，巴金家族中的藝術(shù)家并不會(huì)為了利益而放棄自己的創(chuàng)作自由和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，他們尊重藝術(shù)的本質(zhì)，并始終關(guān)注作品的復(fù)雜性與深度。正是這種態(tài)度，讓巴金家族的成員們的作品才能得到讀者與市場(chǎng)的欣賞與認(rèn)可。
總之，巴金家族是一個(gè)注重文化傳承、家庭和睦、重視藝術(shù)創(chuàng)作的特殊家庭。他們通過(guò)個(gè)人的經(jīng)歷、創(chuàng)意與藝術(shù)使巴金的文化和思想滋潤(rùn)人們的心靈，也讓世界更加豐富多彩。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇九
記得剛上三年級(jí)時(shí)，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見(jiàn)這種情況，用了一節(jié)課的時(shí)間給我們介紹了幾個(gè)有趣故事，我們都被吸引了，后來(lái)我們才知道，這些小故事都來(lái)自于紐伯瑞兒童文學(xué)大獎(jiǎng)系列叢書(shū)。同學(xué)們頓時(shí)來(lái)了興致，我們還約好了買(mǎi)不同的叢書(shū)，然后換著看。
還記得當(dāng)時(shí)媽媽給我買(mǎi)了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個(gè)書(shū)名就被吸引了，心里涌出好多問(wèn)題：這是一個(gè)住滿(mǎn)兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上干什么呢?當(dāng)我開(kāi)始閱讀后，才知道原來(lái)兔子坡不僅住著兔子一家，還有各種各樣可愛(ài)風(fēng)趣的小動(dòng)物們。
故事開(kāi)始了：一戶(hù)新人家的到來(lái)讓兔子坡的小動(dòng)物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味著新生活的開(kāi)始。迷茫的是，他們?yōu)楹文敲创蠓?、慷?后來(lái)經(jīng)過(guò)相處，小動(dòng)物們慢慢明白了，是因?yàn)樾氯思宜麄儨睾?，善良，愿意和與動(dòng)物們和睦相處。小動(dòng)物們對(duì)搬來(lái)的新人家很滿(mǎn)意。有一天，新人家?guī)ё吡丝蓯?ài)的小兔子喬奇，引起了大家不必要的誤會(huì)。在夏夜來(lái)臨的時(shí)候，新人家把小兔子喬奇送了回來(lái)，還給小動(dòng)物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來(lái)新人家是真正的好人。
事實(shí)上，動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣是有情感的。我從新聞和報(bào)紙上看到，有些人仍然敢于冒著觸犯《保護(hù)野生動(dòng)物法律》而隨意獵殺野生動(dòng)物以滿(mǎn)足他們的私利。他們的行為是我們這個(gè)時(shí)代所不恥的!
《兔子坡》讀完了，故事里每個(gè)主人公都給我留下了深刻的印象：一群天真可愛(ài)的小動(dòng)物……還有那一戶(hù)新人家，他們一次又一次地幫助小動(dòng)物，救治小動(dòng)物，包容小動(dòng)物們，和小動(dòng)物們和諧共享生活成果。
讀完后我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類(lèi)與動(dòng)物應(yīng)該像一家人那樣互相尊重，互相依賴(lài)，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛(ài)。記得爸爸曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)古代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中探母歸。”詩(shī)的意思就是告訴我們要愛(ài)護(hù)生命，保護(hù)動(dòng)物。愛(ài)護(hù)大自然，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。
我現(xiàn)在特別愛(ài)讀這套紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)圖書(shū)，已經(jīng)和同學(xué)換著看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時(shí)我還會(huì)夢(mèng)到自己身處在某個(gè)故事中，醒來(lái)感覺(jué)甚是有趣!我愿意這樣天真，快樂(lè)，善良的長(zhǎng)大。
這是一套讓人長(zhǎng)大以后都忘不了的圖書(shū)，小伙伴們，還等什么?我們換起來(lái)、看起來(lái)吧!
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十
舒婷，原名龔佩瑜，是中國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派代表之一，而致橡樹(shù)更是引領(lǐng)朦朧詩(shī)潮的代表作之一。
愛(ài)情是什么?每一個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)。席慕蓉說(shuō)：愛(ài)，原來(lái)是沒(méi)有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說(shuō)：一剎真情，不能說(shuō)是假的，愛(ài)情永恒，不能說(shuō)只有那一剎那。舒婷在致橡樹(shù)中表達(dá)的愛(ài)情更是獨(dú)特的。
作者借助橡樹(shù)木棉這兩個(gè)中心意象表達(dá)了女性對(duì)愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)。我如果愛(ài)你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛(ài)你絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。
她認(rèn)為愛(ài)情不是唐王和玉環(huán)是的附庸愛(ài)情，而是平等的。自古以來(lái)，女性的形象被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來(lái)受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來(lái)不是由女性向?qū)?，而只是被?dòng)地承受。她認(rèn)為在新時(shí)代，女性應(yīng)該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權(quán)利。
她認(rèn)為真正的愛(ài)情是堅(jiān)貞的，即使如曼珠沙華般花開(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花，生生相錯(cuò)不相見(jiàn)，仿佛永遠(yuǎn)分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節(jié)奏的生活羈絆了你愛(ài)的步伐?沒(méi)關(guān)系!只要跟著心的感覺(jué)走，即便遠(yuǎn)隔重洋也會(huì)近如咫尺。
她認(rèn)為真正的愛(ài)情是相愛(ài)的兩個(gè)人比肩而立，風(fēng)雨同舟，共同堅(jiān)守。我們共同分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛(ài)一個(gè)人很容易，愛(ài)她一生卻是很難得?，F(xiàn)實(shí)中充滿(mǎn)了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險(xiǎn)。記得有人說(shuō)過(guò)：最初教會(huì)你舞步的人不會(huì)，不會(huì)陪你到散場(chǎng)。我覺(jué)得這句話(huà)有些偏激。
不過(guò)這句話(huà)也反映了這樣的一個(gè)事實(shí)：大難臨頭是所謂的愛(ài)情難免不會(huì)像無(wú)根的浮萍，風(fēng)兒一吹就散。就像九把刀寫(xiě)的等一個(gè)人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨之后的他們才找到自己的真愛(ài)。這部小說(shuō)中有這么一句我深有感觸：沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死的愛(ài)情是毫無(wú)趣味的。
愛(ài)情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說(shuō)不清道不明。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十一
巴金是20世紀(jì)中國(guó)文壇上的一位重要作家，他的作品中往往揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的種種問(wèn)題。通過(guò)閱讀巴金的作品，人們可以得到一些家庭心得體會(huì)。本文將探討巴金家庭心得體會(huì)這一主題，以五段式展開(kāi)敘述。
首先，巴金的作品中揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的封建思想。在巴金的小說(shuō)《家》中，他以賈家的描寫(xiě)，揭示了封建家庭中的權(quán)威和奴役制度。父親作為家庭的主宰，對(duì)家人具有絕對(duì)的權(quán)力，而其他家庭成員則被迫聽(tīng)從父親的指揮。這種權(quán)威制度剝奪了孩子的自由和個(gè)性發(fā)展的空間，限制了家庭成員的自主選擇。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以認(rèn)識(shí)到封建家庭的局限性和不公平性，從而反思和改變這種傳統(tǒng)觀(guān)念。
其次，巴金的作品中揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的男尊女卑觀(guān)念。在巴金的小說(shuō)《家》和《子夜》中，女性被視為家庭的弱勢(shì)一方，受到男性的壓迫和歧視。女性的地位和權(quán)力都受到極大的限制，她們的人生選擇和權(quán)益都受到限制。這種男尊女卑的觀(guān)念使女性在家庭中長(zhǎng)期受到束縛，無(wú)法發(fā)展自己的才能和追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以體會(huì)到男尊女卑觀(guān)念對(duì)家庭和女性個(gè)體的傷害，從而呼吁家庭成員之間的平等和尊重。
第三，巴金的作品中揭示了傳統(tǒng)家庭中的重男輕女和家族觀(guān)念。在巴金的小說(shuō)《家》中，賈家對(duì)男孩的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)女孩的期望，家族內(nèi)部的權(quán)力傳承也是以男子為主。女性成員在家族內(nèi)部的地位被抹殺，她們的貢獻(xiàn)和才能往往被忽視。這種重男輕女和家族觀(guān)念使得家庭成員之間存在著巨大的壓力和矛盾，家族內(nèi)部的平等和和諧也難以實(shí)現(xiàn)。巴金的作品提醒我們要摒棄傳統(tǒng)的重男輕女觀(guān)念，要實(shí)現(xiàn)家庭成員之間的平等和協(xié)調(diào)。
第四，巴金的作品中探討了家庭在現(xiàn)代社會(huì)中的角色和意義。在巴金的小說(shuō)《家》和《子夜》中，家庭不再是封建社會(huì)的權(quán)威和壓迫的象征，而是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港和成長(zhǎng)的基地。家庭成為了人們心靈的庇護(hù)所，家庭成員之間展開(kāi)了真實(shí)、坦誠(chéng)的交流。巴金通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，傳遞出家庭的溫馨和和諧的價(jià)值，呼吁人們重新審視和珍惜家庭的意義。
最后，巴金的作品中也提供了一些改善家庭關(guān)系的建議。在巴金的小說(shuō)《子夜》中，他以劉氏家族的故事揭示了家族內(nèi)部的矛盾和沖突，同時(shí)也給出了一些解決沖突的思路和方法。他認(rèn)為，家庭成員之間需要進(jìn)行坦誠(chéng)的交流和有效的溝通，要互相尊重和理解。同時(shí)，家庭成員也需要獨(dú)立，追求自己的發(fā)展和幸福。通過(guò)讀巴金的作品，我們可以從中得到啟示和借鑒，改善自己的家庭關(guān)系，創(chuàng)造更加和諧的家庭環(huán)境。
總而言之，巴金的作品中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的封建思想、男尊女卑觀(guān)念和家族觀(guān)念的問(wèn)題，同時(shí)也探討了家庭在現(xiàn)代社會(huì)中的角色和意義，并提供了一些改善家庭關(guān)系的建議。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以對(duì)家庭問(wèn)題有更深入的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中逐步改變和完善家庭關(guān)系，創(chuàng)造出更加和諧和幸福的家庭。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十二
《家》是中秋假期里“拾”的十二本書(shū)里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。
家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼。
我見(jiàn)過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話(huà)的堅(jiān)決。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫(xiě)最華麗的樂(lè)章。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十三
巴金是二十世紀(jì)中國(guó)杰出的作家、思想家和文化名人之一。他的家書(shū)是他與親人之間的溝通紐帶，表達(dá)了他對(duì)家庭、社會(huì)和人生深刻的思考和體驗(yàn)。閱讀巴金的家書(shū)，不僅可以感受到他的情感和品性，也能從中汲取到一些珍貴的人生智慧。在讀完巴金的家書(shū)后，我深深感受到了家庭和親情的珍貴，受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考的啟發(fā)，并對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，巴金的家書(shū)讓我更加珍視家庭和親情的重要性。巴金在家書(shū)中對(duì)親人表達(dá)了濃濃的愛(ài)意和思念之情，他的筆端流淌著對(duì)家庭的回憶和思考。他坦率地表達(dá)了自己對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)心之情，對(duì)妻子的愛(ài)戴和奉獻(xiàn)之情。巴金的家書(shū)讓我想起了自己的親人，讓我明白了家庭是人生中最溫馨、最安穩(wěn)的港灣。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是一個(gè)人內(nèi)心的寄托，更是一種無(wú)私的情感交流。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的珍貴，也更加深刻體會(huì)到了親人的重要性。
其次，巴金的家書(shū)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考給了我很大的啟示。巴金不僅是一位文學(xué)家，更是一位關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷民眾的思想家。他在家書(shū)中不時(shí)提到了社會(huì)上的不公正現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行了深刻批判。他對(duì)人民生活的關(guān)懷和社會(huì)進(jìn)步的期望，讓我看到了作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)巴金的家書(shū)，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家應(yīng)該有責(zé)任與使命感，應(yīng)該用自己的文字去傳遞正能量，影響社會(huì)，使社會(huì)更加美好。
最后，巴金的家書(shū)讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。巴金在家書(shū)中表達(dá)了對(duì)人生的思索和對(duì)人生意義的追問(wèn)。他列舉了許多生活中的瑣事和人際關(guān)系的復(fù)雜，對(duì)自己的一生進(jìn)行了反思和總結(jié)。他在生活中發(fā)現(xiàn)了諸多的矛盾與沖突，但他并沒(méi)有因此對(duì)人生感到絕望，而是通過(guò)思考和行動(dòng)去追求一種更高尚的意義。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到人生的意義其實(shí)是多樣的，不僅僅是功成名就，更是要通過(guò)自己的努力去追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿(mǎn)足。
在巴金的家書(shū)中，我找到了很多對(duì)自己有指導(dǎo)意義的思考和體驗(yàn)。通過(guò)跟隨巴金的筆端，我更加珍惜家庭和親情，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，也對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。感謝巴金給予我這些珍貴的啟示，讓我在閱讀中得到了人生智慧的灌溉和滋養(yǎng)。巴金的家書(shū)不僅僅是對(duì)親人的一種表達(dá)和情感的宣泄，更是一種對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。相信通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，每個(gè)人都會(huì)從中收獲到一些屬于自己的東西，也會(huì)對(duì)自己和他人的生活產(chǎn)生一定的影響。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十四
巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的作品以家書(shū)的形式廣為人知，并且這些家書(shū)讓我對(duì)于人生、家庭、社會(huì)以及人性等方面有了新的思考。下面，我將從“巴金家書(shū)心得體會(huì)”的主題出發(fā)，結(jié)合巴金的家書(shū)內(nèi)容，分為五個(gè)段落，來(lái)談一談我的感悟與體會(huì)。
首先，巴金的家書(shū)教會(huì)我珍視家庭。在他的家書(shū)中，我看到了巴金對(duì)家庭和親情的高度重視和強(qiáng)調(diào)。他以家書(shū)的形式向自己的家人講述著他離鄉(xiāng)背井的經(jīng)歷，向他們表達(dá)著自己對(duì)于家庭的思念和關(guān)懷。通過(guò)閱讀這些家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的重要性，并且深深體會(huì)到，無(wú)論身在何處，家庭永遠(yuǎn)都是一個(gè)人最溫暖、最依靠的港灣。
其次，巴金的家書(shū)讓我對(duì)于社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。他在家書(shū)中不僅僅寫(xiě)了自己的個(gè)人經(jīng)歷，還提及了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的感受和思考。他對(duì)于社會(huì)的觀(guān)察和思考讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。而他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的反思和思考，也從側(cè)面影響著我去思考和關(guān)注身邊發(fā)生的社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第三，巴金的家書(shū)讓我明白了人與人之間的情感和感情是多么的寶貴和重要。在他的家書(shū)中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)對(duì)于家人的關(guān)懷和思念，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著對(duì)于朋友、親人和有緣人的愛(ài)與溫暖。這使我深深地意識(shí)到，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，但只有通過(guò)情感的聯(lián)系和傳遞，我們才能產(chǎn)生真正的共鳴和連結(jié)。
第四，巴金的家書(shū)向我展示了如何對(duì)待人性的復(fù)雜性與多樣性。在他的家書(shū)中，他不僅僅是贊美和贊揚(yáng)自己的親人和朋友，也表達(dá)了他對(duì)他們一些缺點(diǎn)和不足的理解和包容。這讓我明白了人性并不是一成不變的，我們每個(gè)人都有著復(fù)雜與多樣的一面。對(duì)于他人的評(píng)判和評(píng)價(jià)，應(yīng)該從更加寬容和理解的角度來(lái)看待，以真實(shí)地去感知和理解一個(gè)人的內(nèi)心世界。
最后，巴金的家書(shū)還教會(huì)了我要有勇氣和毅力去追尋自己的夢(mèng)想。他在家書(shū)中多次表達(dá)了他對(duì)于文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和追求，并且用著行動(dòng)來(lái)證明自己的努力和奮斗。他的堅(jiān)持和不懈努力給予了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白只有對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，才能讓自己在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
總之，巴金的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我對(duì)于家庭、社會(huì)、人性等方面有了新的思考和理解。通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，我明白了珍視家庭、理解和包容他人、勇敢追尋夢(mèng)想的重要性。巴金的家書(shū)不僅僅是一封親情的信，更是一本關(guān)于人生和人性的啟示錄。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十五
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的筆名，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一。巴金的作品深入揭示了社會(huì)的黑暗面，批判了封建舊制度和帝國(guó)主義的侵略。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深深感受到了他家庭對(duì)他人生的影響，特別是他母親對(duì)他的教育，以及他自身對(duì)家的責(zé)任和傳統(tǒng)價(jià)值的思考。下面我將從巴金的家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等幾個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)巴金作品中家庭主題的心得體會(huì)。
在巴金的作品中，家庭教育是一個(gè)重要的主題。他母親是巴金一家的重要支柱，她用慈愛(ài)與智慧塑造著巴金的人格。巴金的母親身懷六甲時(shí)，巴金父親去世，她獨(dú)自將家庭生計(jì)支撐起來(lái)。她無(wú)私地追求孩子們的教育，將有限的資源用于他們的成長(zhǎng)。巴金的母親是個(gè)極其勤勞的人，她通過(guò)努力工作維持著整個(gè)家庭的生活，這種母愛(ài)與奉獻(xiàn)讓巴金決心要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也讓他擁有了堅(jiān)韌的生活態(tài)度。
巴金的家庭關(guān)懷是他作品的另一個(gè)突出主題。巴金在自己的作品中生動(dòng)地描繪了家庭內(nèi)部的溫情和親情。在《家》一書(shū)中，巴金講述了一家四代人的命運(yùn)，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的家庭，有忠誠(chéng)、有情感、有和諧。巴金用一個(gè)藝術(shù)家的眼光鏡頭讓我們看到了家庭的溫暖與幸福。他不僅關(guān)注大家族的生活，也關(guān)注到了每個(gè)家庭成員的內(nèi)心世界。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)家庭關(guān)懷的重視是尤為重要的，巴金的作品向我們展示了這一點(diǎn)。
巴金的作品還體現(xiàn)了他對(duì)家庭責(zé)任的思考。他非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任感，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該履行自己作為家庭成員的責(zé)任。在《寒夜》一書(shū)中，巴金描寫(xiě)了一個(gè)軍人在戰(zhàn)亂年代里，對(duì)家庭充滿(mǎn)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆０徒鹜ㄟ^(guò)這個(gè)角色傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息，那就是作為家庭的一員，我們應(yīng)該為家人承擔(dān)責(zé)任，給予他們支持與照顧。
最后，巴金的作品對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值有著深刻的思考與探索。巴金堅(jiān)信傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀(guān)念對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在他的作品中，巴金強(qiáng)調(diào)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、家庭的和睦與團(tuán)結(jié)以及對(duì)自己傳統(tǒng)文化的思考。他認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭價(jià)值，才能使個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中有所立足。巴金正是通過(guò)堅(jiān)守家庭的傳統(tǒng)價(jià)值，為個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了土壤與支撐。
通過(guò)閱讀巴金的作品，我被他在家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等方面的思考所震撼。巴金的作品豐富而有深度，通過(guò)對(duì)家庭的刻畫(huà)，他呈現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)背景下的家庭的多樣性與復(fù)雜性。巴金的作品不僅給我?guī)?lái)了啟示，也喚起了我對(duì)家庭關(guān)系的思考。我深深地認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)與生活的港灣，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基石。巴金的作品讓我明白了作為一個(gè)家庭的一份子，應(yīng)該保持家庭親情的溫暖與和諧，同時(shí)也要勇于承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任與義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該像巴金一樣，不忘家庭的重要性，關(guān)懷、尊重與傳承家庭價(jià)值觀(guān)念。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到家庭的力量與溫暖，讓家庭成為我們生活中永恒的明燈。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十六
作為國(guó)內(nèi)文學(xué)史上的名人，巴金家族集合了巴金及其家人的書(shū)信、日記等珍貴文獻(xiàn)，曾為人稱(chēng)道。讀完巴金家族文集，我深深感受到巴金家族中每個(gè)人內(nèi)心豐富、思想深厚，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人的反思和思考無(wú)不深入骨髓。以下是我對(duì)巴金家族心得體會(huì)的總結(jié)。
第一段：從單個(gè)作家到家族。
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一，他以自己的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。然而，巴金家族的文化積淀要遠(yuǎn)比巴金一人來(lái)得深厚和豐富。在巴金的父親、母親、甚至是妻子孩子等等家族成員的日記、書(shū)信和其他文獻(xiàn)中，我們能夠看到更多元化、更立體化的視角。巴金的家族文化究竟是如何建立起來(lái)的？一家人通過(guò)什么樣的互動(dòng)和交流讓各自的才華得以進(jìn)一步發(fā)揮和提高?通過(guò)這些問(wèn)題，我們可以更好地理解一個(gè)博大精深的家族文化對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要意義。
第二段：家族文化背景下的文化轉(zhuǎn)型。
巴金家族的文化氛圍，充滿(mǎn)了對(duì)儒家文化傳統(tǒng)的承襲與變異。在巴金家族的圈子中，傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀(guān)念依然厚重存在，但也在現(xiàn)代派思想強(qiáng)烈沖擊下不斷轉(zhuǎn)型。通過(guò)家族成員之間的思想碰撞和交流，巴金家族中獨(dú)立思考、勇于探索的思想理念越來(lái)越受到其他家族成員的支持與認(rèn)同。新文化運(yùn)動(dòng)的影響和推動(dòng)，讓巴金及其家族成員的文學(xué)創(chuàng)作得以充分展開(kāi)，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。
巴金家族成員既有巍峨的文學(xué)巨擘，也有默默耕耘的芳菲女子，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)和立場(chǎng)。通過(guò)家族成員的日記、書(shū)信等文獻(xiàn)資料，我們能夠清晰地感受到他們對(duì)于個(gè)體意識(shí)的尊重與反思。即便是相互理解和認(rèn)同的家族成員之間，也會(huì)出現(xiàn)觀(guān)念上的差異，不同的生存經(jīng)歷與思想態(tài)度在交流中相互碰撞。這種對(duì)于個(gè)體價(jià)值的高度敬重，為巴金家族中每一個(gè)家族成員的思想深入和文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：家庭經(jīng)驗(yàn)的積累。
巴金很早就對(duì)家庭生活有了深厚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于家庭和婚姻的看法也非常獨(dú)到。除了他本身，巴金家族中有著名女作家楊絳，對(duì)于婚姻、家庭和女性地位的思考和實(shí)踐都值得我們借鑒，她理性、幽默、溫暖的口吻，讓我們看到了一個(gè)不斷努力追求真理和幸福生活的思想家。巴金家族的家庭生活經(jīng)驗(yàn)，不僅為中國(guó)家庭倫理的建設(shè)提供了各種思路，也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“家族”文化探索提供了新的思路。
第五段：文學(xué)創(chuàng)作之殤。
雖然巴金家族人才輩出，但在每個(gè)人的成長(zhǎng)和創(chuàng)作過(guò)程中，都曾經(jīng)歷過(guò)種種動(dòng)蕩和磨難，唯有堅(jiān)定的信念才是他們繼續(xù)前行的動(dòng)力。巴金的文化傳承對(duì)于他的子女產(chǎn)生了深刻的影響，但同時(shí)也帶來(lái)了壓力和約束。儒家文化中的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)，為家族成員提供了一定的規(guī)范，但也帶來(lái)思維的禁錮和變數(shù)。在創(chuàng)作過(guò)程中，這種束縛和自我懷疑往往會(huì)成為一種“殤”，為文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)一定的阻礙。但正是這些艱辛的經(jīng)歷，讓文學(xué)家與一般人的區(qū)別更加明顯，在巴金家族的每個(gè)人看來(lái)，追求真理和表達(dá)自己內(nèi)心的渴望是永不止息的。
總結(jié)：巴金家族所展現(xiàn)的人性光芒，為我們指出了一條不一樣的文化自覺(jué)的路徑，他們?yōu)楹笕苏故玖艘粋€(gè)不拘泥于傳統(tǒng)觀(guān)念的文學(xué)創(chuàng)作方式。在很多方面，巴金家族成員深入思考和思想交流的經(jīng)驗(yàn)和技巧，值得我們借鑒。因?yàn)?，這樣的堅(jiān)定和勇敢，正是中國(guó)現(xiàn)代文化滿(mǎn)懷信心的原動(dòng)力之一。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十七
巴金作為中國(guó)文學(xué)史上的名家，他的作品深入人心，深受讀者喜愛(ài)。巴金的小說(shuō)《家》是一部關(guān)于家族的極富感染力的作品，這部作品洋溢著深情、體恤、關(guān)愛(ài)與思念，被譽(yù)為“南京市民家庭、中國(guó)城市家庭的一份見(jiàn)證”。在閱讀《家》的同時(shí)，我們也會(huì)對(duì)巴金家族有一定的了解，對(duì)于其家族的規(guī)模之大、家族成員之多、家族傳統(tǒng)之重，我們或許也會(huì)有些許感慨與感嘆。今天，我想談?wù)勱P(guān)于巴金家族的一些心得體會(huì)。
據(jù)巴金時(shí)代的生活記錄和記載，巴金家族的規(guī)模之大確實(shí)令人嘆為觀(guān)止。在巴金的絕大部分小說(shuō)中，他描繪了一個(gè)龐大的家族群像。在《家》中，我們可以看出，從巴金的曾曾祖父、曾祖父、祖父、父親再到他自己，每一代人物都有著鮮明的特點(diǎn)和個(gè)性，他們有著各自的職業(yè)、身份、婚姻和生活軌跡，從而在巴金的小說(shuō)中構(gòu)成了一個(gè)完整的家族軌跡。所以，在巴金家族中，規(guī)模的龐大不再是一個(gè)冷冰冰的數(shù)字，而是每個(gè)人物的鮮活生命的真實(shí)流轉(zhuǎn)。
巴金的家族成員不僅數(shù)量龐大，而且成員極其眾多，每個(gè)家庭都有它自己的故事。巴金《家》中所描繪的家族成員數(shù)量有數(shù)十人之多，每個(gè)角色也被賦予了自己的命運(yùn)和人生，人物之間的情感糾葛相當(dāng)復(fù)雜?？赐臧徒鸬摹都摇罚覀儠?huì)對(duì)巴金家族的歷史育人真切的感受，這個(gè)大家族的人們，在巨大的社會(huì)變革與家族變化中，歷經(jīng)了種種的命運(yùn)輪回，以堅(jiān)韌、樂(lè)觀(guān)、自信的心態(tài)走過(guò)了漫長(zhǎng)的生命之旅。
巴金家族的傳統(tǒng)文化之重更是令人深思。在家族傳輸中，巴金家族一直堅(jiān)持著傳統(tǒng)文化的傳承。比如，在巴金的祖輩家庭中，遵守儒家文化傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)家族教育、信奉文化道德、講究禮儀等，每家的家規(guī)家訓(xùn)皆有不同，卻都是極其講究?？梢钥闯?，即使是家族中較為出名的人物，依舊保持著傳統(tǒng)的美德和因襲的計(jì)劃。這對(duì)于巴金家族的傳承和延續(xù)起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)巴金家族的理解，我們可以深入了解一個(gè)中國(guó)家族的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)許多值得我們學(xué)習(xí)和傳承的品質(zhì)。對(duì)于巴金家族，每個(gè)成員都在拼搏、挑戰(zhàn)、碰撞著各自的命運(yùn)，然而不管是挫折還是榮譽(yù)，都是讓他們得以那樣熱愛(ài)生活的重要因素。在這個(gè)家族中，我們看到的是自信、堅(jiān)韌、拼搏、包容、寬容和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。正是如此，他們成為了一個(gè)真正意義上的“巴金家族”。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息?！都摇?，是我目前讀過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭?？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專(zhuān)制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)?，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿(mǎn)滿(mǎn)地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺?、玩物的女人，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專(zhuān)制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿(mǎn)腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹?。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀(guān)的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏(yíng)得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷?，方可開(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十九
自己的人生無(wú)法左右，但自己的心態(tài)能夠改變，閱讀是一種重要的方式，它能夠開(kāi)啟心靈之窗。最近，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)就是著名作家巴金的《巴金家族》。這本書(shū)是巴金的女兒巴秀蘭為了紀(jì)念父親而編寫(xiě)而成。在巴金家族中，我找到了許多值得借鑒的親情、友情、愛(ài)情的感悟，下面，我將與大家分享我的感受。
二段：親情之愛(ài)。
在《巴金家族》中，親情之愛(ài)是最為突出的表現(xiàn)，而且滲透到整個(gè)家族的生活中。巴金的生活家?，嵤轮校恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都是溫馨而真實(shí)的，這種情感是如此的深刻，讓我感受到了傳遞情感的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活方式讓人們追求高品質(zhì)的生活，但也讓人們逐漸失去了親情的珍貴。希望我們都能像巴金家族一樣，用心去經(jīng)營(yíng)親情，珍惜身邊的溫暖。
三段：友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出，良好的友誼在人生中是多么的重要。巴秀蘭筆下的巴金在遭受失落和抑郁時(shí)，總能把他的朋友找出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，當(dāng)他和朋友聊天時(shí)，好像一切都被排除在外。友誼之道不僅是可以減輕我們的痛苦，它更是我們成功的基礎(chǔ)。希望我們都能像巴金一樣，擁有一群忠誠(chéng)可靠的朋友。
四段：愛(ài)情之美。
巴金家族讓我們看到了一種不折不扣的愛(ài)情之美。就像巴金和徐悲鴻夫人一樣，他們雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、分別，但是他們的愛(ài)情卻變得更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。在他們的愛(ài)情中，我們看到了?？菔癄€的承諾、細(xì)水長(zhǎng)流的守望。這種愛(ài)情對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著重要的意義，它能讓我們?cè)趷?ài)情的路上更加堅(jiān)定，更加果敢。
五段：結(jié)語(yǔ)。
讀《巴金家族》讓我有了一個(gè)全新的認(rèn)知，在人生的旅程中，親情、友情、愛(ài)情是三個(gè)不可分割的部分，我們應(yīng)該像巴金一樣，用心去經(jīng)營(yíng)好每一份感情，讓我們的人生不同凡響。希望我們?cè)谌松穆贸讨?，不論是親情、友情，還是愛(ài)情，都能夠像巴金一樣，充滿(mǎn)著情感的能量，充滿(mǎn)著生命的活力，走向成功和幸福的人生旅程。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇二十
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一，他的作品以描寫(xiě)底層人民生活為主題，深刻地揭示了社會(huì)的丑陋和不公。讀完巴金的作品，我深受觸動(dòng)，對(duì)他的家庭觀(guān)念和對(duì)于家庭的關(guān)懷倍感敬佩，心中涌起了許多的感慨和思考。
首先，巴金在作品中對(duì)家庭的關(guān)懷和呵護(hù)給我留下了深刻的印象。巴金的作品中，他通過(guò)塑造真實(shí)、立體的人物形象以及細(xì)膩入微的描寫(xiě)，展現(xiàn)了對(duì)家庭的無(wú)盡眷戀和執(zhí)著追求。無(wú)論是《家》中的黃豆芽還是《春》中的陸勤，巴金都以溫情脈脈的筆觸將他們的每一次陰晴圓缺都描繪得淋漓盡致。這些人物的命運(yùn)和家庭的關(guān)系讓我感受到了巴金對(duì)家庭紐帶的重視和珍惜，他用文字打造了一個(gè)個(gè)溫暖的家庭，給了人們無(wú)盡的感動(dòng)與力量。
其次，巴金的作品中引發(fā)了我對(duì)與家庭關(guān)系的思考。作品中的家庭問(wèn)題是人居生活中最基本的問(wèn)題，也是我們每個(gè)人都無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題?？赐臧徒鸬淖髌?，我深深地意識(shí)到一個(gè)和諧的家庭對(duì)人們的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床和歸宿，只有在一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的家庭中，才能真正感受到家的溫暖和力量。而巴金通過(guò)作品中那些鮮活的家庭形象告訴我們，家庭的紐帶是無(wú)法簡(jiǎn)單地用金錢(qián)、權(quán)利來(lái)構(gòu)建的，更需要人們用心去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)。
然而，在巴金的作品中，我們也看到了許多問(wèn)題。不幸的是，這些問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)中的我們息息相關(guān)。例如，在《家》中，巴金通過(guò)對(duì)于家庭的描繪，展現(xiàn)了家族道德、家庭糾紛等問(wèn)題。這些問(wèn)題是家庭中普遍存在的，卻難以解決的難題。通過(guò)巴金的作品，我們意識(shí)到了這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，也需要我們每個(gè)人有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)厝ニ伎己徒鉀Q。
同時(shí)，在巴金的作品中，我們看到了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。無(wú)論是黃豆芽還是陸勤，他們的成長(zhǎng)都與家庭環(huán)境和家庭教育有著密切的聯(lián)系。巴金通過(guò)反思這些人物的成長(zhǎng)過(guò)程告訴我們，家庭的影響是無(wú)法忽視的。一個(gè)良好的家庭教育可以塑造一個(gè)人的品格和個(gè)性，而一個(gè)不良的家庭環(huán)境則可能使一個(gè)人走上錯(cuò)誤的道路。我們需要認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且在自己的家庭中注重教育和培養(yǎng)下一代。
最后，在讀完巴金的作品后，我感受到了家庭的溫暖和力量，也思考到了家庭對(duì)人們的重要性。通過(guò)巴金的作品，我明白了一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的根本，也是人們心靈的寄托和精神的支撐。在當(dāng)代社會(huì)中，家庭關(guān)系正面臨著許多挑戰(zhàn)和困擾。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)家庭的和諧與穩(wěn)定，重視家庭教育和紐帶的建立。只有這樣，我們才能真正感受到家庭的力量和溫暖。
從巴金的作品中，我深深體會(huì)到了家庭的溫暖和力量，也對(duì)于家庭關(guān)系有了更深刻的思考。通過(guò)巴金的作品，我明白了一個(gè)和諧的家庭對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定的重要性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困擾和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該倡導(dǎo)家庭和諧與穩(wěn)定，注重家庭教育和紐帶的建立，以期實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇一
我這兩天在攻讀《皮囊》一書(shū)。
作者用一種冷靜、細(xì)致、客觀(guān)的筆觸，將"太過(guò)在乎，太過(guò)珍貴，而被自己刻在骨頭里的故事，最終通過(guò)文字，一點(diǎn)點(diǎn)重新被扒出來(lái)，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樣子"所以，整體來(lái)講，讀《皮囊》一書(shū)，沒(méi)有那么輕松，眼淚會(huì)禁不住的流出來(lái)，嘆息會(huì)從心底涌出來(lái)。
我們每個(gè)人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什么質(zhì)地，它包裹著一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內(nèi)部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認(rèn)，心和心，人與人由此辨認(rèn)。"。
前幾天，我寫(xiě)《覺(jué)醒之路》，用觀(guān)照自身來(lái)認(rèn)識(shí)自己，管控自己身上的這具皮囊。
認(rèn)識(shí)你自己，就必須認(rèn)識(shí)你周?chē)乃恕?BR> 我們?cè)谏钪?、行?dòng)中遭遇的人，認(rèn)識(shí)他們，照亮他們，由此你就知道自己是誰(shuí)，你在別人眼中是何種人了。
我們是群體動(dòng)物，在生活的世界中彼此交聯(lián)，會(huì)遇到形形色色許許多多的人，人各有異構(gòu)成了這個(gè)豐富的世界。然而，人在本質(zhì)上有著一致的地方，我們通過(guò)"心"來(lái)看見(jiàn)彼此，照亮彼此，認(rèn)識(shí)世界。
我們?cè)诮煌幸?jiàn)證了他人的生命過(guò)程，他人也參與了我們的生命歷程，并最終構(gòu)成了我們本身，構(gòu)成了我們的經(jīng)歷和閱歷。
我讀這些故事，就感覺(jué)我在讀作者生命中最珍貴最真實(shí)最痛苦的經(jīng)歷，感同身受，不能自己。
每個(gè)人身上都有著和別人與眾不同的故事，這些故事影響著我們?nèi)松脑O(shè)定以軌跡，在我們的腦海中不斷徘徊不斷深化。然而，有時(shí)我們會(huì)忽略它們，或者逃避它們，因?yàn)槿祟?lèi)本身有著追逐快樂(lè)逃避痛苦的本能。
喜劇和悲劇，我們永遠(yuǎn)忠于喜劇。然而重視自身所經(jīng)歷過(guò)的悲劇或者不愿意回想的故事，何嘗不是為了未來(lái)的喜劇而努力。
人只有真正的認(rèn)識(shí)自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐懼的是什么，才明白自己是與眾不同卻又是蕓蕓眾生的一員。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇二
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作家之一，其家庭生活與作品創(chuàng)作緊密相連，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和家庭倫理觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)巴金家的觀(guān)察與思考，我深刻體會(huì)到了家庭的重要性、親情的可貴以及個(gè)體自由的追求等多重主題。下面我將從巴金的家庭背景、家庭關(guān)系、教育觀(guān)念和自由追求等四個(gè)方面展開(kāi)，帶你一同探索巴金家的心得體會(huì)。
首先，巴金的家庭背景是巴金關(guān)于家庭主題表達(dá)的重要條件。巴金的家庭屬于知識(shí)分子家庭，父親是一個(gè)教師，教給巴金許多知識(shí)，還教給他講求道德。母親則是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而智慧的女性，她是巴金在家庭中取得成功的重要支持者。巴金從小生活在知識(shí)和愛(ài)的包圍下，這為他成為一個(gè)有志氣、有追求的人奠定了基礎(chǔ)。巴金在《家》一書(shū)中，通過(guò)真實(shí)而細(xì)膩的文字描寫(xiě)，將家庭帶給人們簡(jiǎn)單而平凡的幸福感受。
其次，在巴金的家庭關(guān)系中，親情的可貴得以凸顯。在巴金的作品中，可以看到他對(duì)家庭關(guān)系的重視和呼喚。巴金將親情比喻成溫暖的陽(yáng)光，重新定義了家庭對(duì)個(gè)體的意義。巴金表達(dá)了一個(gè)無(wú)疑的觀(guān)點(diǎn)：家庭是讓人心安、溫馨的港灣。他在作品中塑造了許多善良和偉大的父母形象，他們默默奉獻(xiàn)、為子女張羅一切，用自己的力量為家庭帶來(lái)了回報(bào)。正是這些親情的紐帶，讓主人公在生活的波瀾中感受到溫暖、勇氣和力量。
再次，巴金的家庭教育觀(guān)念體現(xiàn)了家庭的價(jià)值。巴金反對(duì)機(jī)械的成才教育，主張培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和自由發(fā)展空間。他認(rèn)為，家庭作為一個(gè)小社會(huì)，應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)愛(ài)和尊重，培養(yǎng)他們的人格和道德。巴金強(qiáng)調(diào)了人的自由天性的重要性，認(rèn)為讓孩子自由發(fā)展會(huì)激發(fā)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。他在作品中深情地寫(xiě)道：“家庭教育就是讓孩子自由地生活和成長(zhǎng)?！边@樣的教育觀(guān)念對(duì)于巴金家庭來(lái)說(shuō)，是一種解放思想、崇尚人性的體現(xiàn)。
最后，巴金一家追求自由的生活態(tài)度讓我留下深刻的印象。巴金在作品中展現(xiàn)了他對(duì)自由的向往和追求。他通過(guò)對(duì)家庭主題的探討，傳遞了對(duì)人的自由意志的追求和呼喚。巴金認(rèn)為家庭的束縛并不能扼殺個(gè)體的自由，而是給予了個(gè)體成長(zhǎng)的土壤和力量。他在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了自由的重要性，提醒人們每個(gè)人都應(yīng)該追求屬于自己的自由和幸福。對(duì)巴金來(lái)說(shuō)，家庭是一個(gè)讓人體驗(yàn)自由的場(chǎng)所，而自由則是家庭給予個(gè)體的最美好的禮物。
綜上所述，通過(guò)對(duì)巴金家的觀(guān)察與思考，可以得出家庭的重要性、親情的可貴、家庭教育觀(guān)念以及自由追求等多重主題。家庭是我們成長(zhǎng)的港灣，家庭的關(guān)愛(ài)和支持是我們前行的動(dòng)力。巴金家給人們帶來(lái)了溫暖和力量，讓人們體會(huì)到了自由和幸福的追求。正是這種精神，才讓巴金的作品散發(fā)出獨(dú)特的光芒，與讀者心靈深處產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該珍惜家庭、保護(hù)親情，用自由和奮斗去創(chuàng)造自己的幸福。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇三
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧ⅰＳX(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。
最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。
后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的`女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇四
在閱讀完巴金的《家》后，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說(shuō)，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義、婦女地位低下和家族的權(quán)威，也揭示了新時(shí)代的革命精神、個(gè)體解放和信仰的變化。
小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)具有代表性的城市家庭，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久。在這二十年間，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個(gè)縮影，展示了隨著時(shí)代的變遷，人們的思想觀(guān)念、生活方式、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化。
最令我深感觸的是小說(shuō)中描寫(xiě)的女性群像。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香，到婚后的梅兒，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀(guān)念下受到限制的個(gè)體。
在舊時(shí)代，女性明顯地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范。但是，隨著時(shí)代的變遷，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來(lái)越重要的地位，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí)，女性在價(jià)值觀(guān)念和生活方式方面的變革也給家庭帶來(lái)了前所未有的變化。
此外，小說(shuō)中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變。在老二、老三爭(zhēng)奪家族權(quán)威的過(guò)程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn)。
總之，巴金的《家》，是一部不可多得的文學(xué)佳作。借著一個(gè)城市家庭的興衰，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問(wèn)題。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇五
在雙休之余，我看了萬(wàn)瑋老師寫(xiě)的《班主任兵法2》這本書(shū)，本書(shū)主要是介紹了萬(wàn)老師在擔(dān)任一個(gè)短短28天的初三年級(jí)班主任這期間的故事，講述了萬(wàn)老師與各任科老師及同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)圖強(qiáng)，最終使學(xué)生不但取得優(yōu)異的成績(jī)，而且綜合素質(zhì)不斷的提高，為他們?cè)谌蘸筮M(jìn)入高中階段奠定了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，收獲頗豐，并且結(jié)合自己在教學(xué)過(guò)程的經(jīng)歷，關(guān)于“班主任如何處理好與學(xué)生的關(guān)系”主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，班主任在開(kāi)學(xué)之初制定一個(gè)全班同學(xué)共同遵守的班級(jí)規(guī)章制度。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，同樣一個(gè)班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強(qiáng)的凝聚力，努力學(xué)習(xí)，為個(gè)人班級(jí)爭(zhēng)光。這里需要說(shuō)明的是班主任制定班規(guī)時(shí)，要充分的了解本班學(xué)生的實(shí)際情況(包括學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面);要聽(tīng)取本班學(xué)生甚至家長(zhǎng)各種意見(jiàn)和建議，采納積極的建議;要全班同學(xué)共同參與制定本班的班規(guī)，使學(xué)生感受到自己是班級(jí)不可分割的一分子，要努力為班級(jí)效力;班規(guī)要具有一定的民主性和靈活性。
第二，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。在開(kāi)學(xué)后，班主任要及時(shí)、公開(kāi)、民主的選出一支班干部隊(duì)伍。班主任應(yīng)該不要把選班干部作為一項(xiàng)任務(wù)，一種擺設(shè)或形式，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機(jī)械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手，成為自己與其他學(xué)生溝通的另一道途徑，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要班主任最大限度的調(diào)動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級(jí)的積極性，要求班主任及時(shí)了解的班干部的需求，解決他們的困難，使他們的工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵(lì)。
第三，班主任要“與生同樂(lè)”。班主任了解全班每一位學(xué)生的情況，能夠更好的促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線(xiàn)，“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，關(guān)心疾苦，本書(shū)中的萬(wàn)老師就與學(xué)生一起背《新概念英語(yǔ)》，能夠了解學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生走出困境，同時(shí)老師參與學(xué)生中間來(lái)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，老師在這里是一股無(wú)窮的精神激勵(lì)。因此，不管是課內(nèi)還是課外，班主任要學(xué)會(huì)“與生同樂(lè)”。
第四，班主任要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法，正所謂“因材施教”，因?yàn)槊恳粚W(xué)生都是不一樣的，這就需要我們予以區(qū)別對(duì)待，比如說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標(biāo)，讓其明白“天外有天，人外有人”，學(xué)無(wú)止境，不斷努力。對(duì)于學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì)，并且引導(dǎo)他們掌握更加有效的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于所謂的“差生”，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心。
第五，班主任一定要善于閱讀,用知識(shí)充實(shí)自己的大腦,充實(shí)自己的心靈,使自己成為智慧的班主任。多閱讀，在書(shū)海中學(xué)習(xí)名家的教學(xué)思想，吸取精華，博取眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧，獲得更多的管理班級(jí)的良方妙法。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng)。
我想，教育是復(fù)雜的，沒(méi)有反思就沒(méi)有進(jìn)步。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇六
我十分喜愛(ài)一本書(shū)——《小狗錢(qián)錢(qián)》。
故事講述了一個(gè)小女孩吉婭的冒險(xiǎn)之旅。吉婭獲得了期盼已久的暑期獎(jiǎng)學(xué)金并前往了美國(guó)。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉婭和朋友們?cè)谀ХㄧR的幫助下歷經(jīng)了一次又一次冒險(xiǎn)。
在旅行中，吉婭養(yǎng)成了友好親和、善待他人和勤學(xué)不綴等優(yōu)秀品格。讓我印象最深的是勇于承擔(dān)，勇于承擔(dān)就是遇到事情能自我抉擇，能夠自行判斷對(duì)哪些情況應(yīng)做哪些反應(yīng)，這一點(diǎn)我還沒(méi)做到，還需要努力。我需要向她學(xué)習(xí)。在書(shū)中，我還知道了有趣的“甜甜圈原理”：金錢(qián)就像甜甜圈外面那個(gè)看得見(jiàn)的面包圈，而無(wú)形的圓圈則代表人的內(nèi)心，象征著我們無(wú)法看到卻又必須具備的品格。
但是，讓我最信服的就是書(shū)中提到的兩條建議：
嘗試為別人解決一個(gè)難題，那么你就能賺到許多錢(qián)。
把精力集中在你知道的，你會(huì)的和你擁有的東西上。
——這兩條我都認(rèn)為說(shuō)得相當(dāng)好。關(guān)于第一條，像銀行、中介這些，不都是因?yàn)闉閯e人解決難題，而賺取了豐厚的收益么。
關(guān)于第2條，很多人都喜歡去嘗試各種不同的東西，像投資啥的，但是大多數(shù)人以失敗告終，其實(shí)就是他們對(duì)自己并不懂的東西進(jìn)行投資。所以，要想方設(shè)法了解自己對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域熟悉，能從中將愛(ài)好轉(zhuǎn)變成賺錢(qián)的工具。
幸運(yùn)其實(shí)只是充分準(zhǔn)備加上努力工作的結(jié)果。
——許多人都羨慕別人身上的光環(huán)，其實(shí)往往只看到了成功人士所取得的成績(jī)，甚至說(shuō)別人是運(yùn)氣好，有背景啥的，其實(shí)很多光環(huán)的背后有許多是別人未知的艱辛。
確定自己有希望獲得財(cái)務(wù)上的成功;自信、有想法，做自己喜歡做的事;把錢(qián)分成日常開(kāi)銷(xiāo)、夢(mèng)想目標(biāo)和金鵝賬戶(hù)三部分;進(jìn)行明智的投資;享受生活。
——這幾條我覺(jué)得看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)真正做的時(shí)候卻并不那么容易。關(guān)于錢(qián)的打理，每人都有不同的方式，盡量選擇適合自己的方式。享受生活很贊同，人生短暫，我們不可能等到很有錢(qián)了才去享受生活，我們應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，盡量讓自己每一天都健康、快樂(lè)，充滿(mǎn)希望的生活。
一份耕耘一份收獲。我希望我的夢(mèng)想貯蓄罐里能積聚更多靠自己的能力而獲得的錢(qián)，同時(shí)，更要向吉婭學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀品格，去實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)!
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇七
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出作家，他不僅在文學(xué)創(chuàng)作上取得了斐然的成就，還在家庭教育方面有著獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)踐。他的家庭是一個(gè)注重家庭團(tuán)結(jié)、重視教育的典范，從他們的家庭生活中，我們可以汲取許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)家庭團(tuán)結(jié)意識(shí)。
巴金一家人的家庭團(tuán)結(jié)是他們家庭教育的一大特點(diǎn)。他們始終保持著密切的親情紐帶，相互關(guān)心、相互扶持。巴金在生活中經(jīng)常告誡子女要和睦相處，要團(tuán)結(jié)合作，這種思想貫穿了整個(gè)家庭的日常生活。他們家庭中親情的展現(xiàn)讓人感受到了家庭團(tuán)聚的力量，更激發(fā)了人們要加強(qiáng)家庭團(tuán)結(jié)建設(shè)的意識(shí)。
第二段：重視教育的重要性。
巴金一直認(rèn)為教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要，他在家庭教育中也非常重視子女的教育問(wèn)題。他和妻子共同注重子女全面的培養(yǎng)，注重他們的道德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)成就。他們通過(guò)耐心教育、激勵(lì)引導(dǎo)等方式，讓子女樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在巴金的家庭中，教育一直是家庭成員共同努力的目標(biāo)，這也對(duì)我們提供了家庭教育的重要啟示。
第三段：正面有效的溝通方式。
家庭溝通是巴金家庭的又一重要特點(diǎn)。巴金一家人非常注重溝通的質(zhì)量和方式，他們通過(guò)正面、有效的溝通，解決問(wèn)題，增進(jìn)了家庭成員之間的理解和互信。巴金經(jīng)常和子女進(jìn)行真誠(chéng)的交流，不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，還引導(dǎo)他們正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。他們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中，尊重孩子的意見(jiàn)，傾聽(tīng)他們的想法，這不僅加強(qiáng)了家庭的凝聚力，更培養(yǎng)了孩子良好的溝通能力。
第四段：教給家人的生活智慧。
巴金一家人生活簡(jiǎn)樸，但富有智慧。巴金教導(dǎo)家人要勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)資源和金錢(qián)，這不僅是為了經(jīng)濟(jì)的考慮，更是為了培養(yǎng)孩子正確的消費(fèi)觀(guān)。他強(qiáng)調(diào)，要理性消費(fèi)，追求精神品質(zhì)的提高，而不是盲目追求物質(zhì)享受。通過(guò)這樣的生活方式，他們家庭中培養(yǎng)了節(jié)儉、樸實(shí)的品質(zhì)，這也是他們的一大家庭智慧。
第五段：注重人生價(jià)值的傳承。
巴金一家人的榜樣作用不僅在于家庭團(tuán)結(jié)、教育意識(shí)等方面，更在于他們注重人生價(jià)值的傳承。他們不僅在言傳身教上積極踐行著正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，而且通過(guò)自己的努力和成就，激勵(lì)著家人。他們家庭的精神世界豐富多樣，包含了追求藝術(shù)的激情、崇尚真理和思考的精神等，這種人生價(jià)值的傳承也讓我們?cè)诩彝ソ逃杏辛烁嗟膯⑹尽?BR> 巴金一家人的家庭團(tuán)結(jié)、重視教育、正面有效的溝通方式、生活智慧以及人生價(jià)值的傳承等，為我們提供了許多寶貴的心得體會(huì)。他們的家庭教育成就不僅值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒，更讓我們明白了一個(gè)家庭的力量是無(wú)窮的。只有在一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、教育明智的家庭中，才能培養(yǎng)出健康、快樂(lè)的下一代，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們從巴金家的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，將這些智慧應(yīng)用于我們的家庭生活中，創(chuàng)造一個(gè)更加美滿(mǎn)幸福的家庭。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇八
巴金是我國(guó)著名作家之一，他的作品深受讀者喜愛(ài)，也給國(guó)人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，巴金家族成為了文藝圈的一道風(fēng)景線(xiàn)，他們的家庭成員深諳文藝之道，也相互支持、互相溝通。以下是我對(duì)巴金家族的一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，巴金家族以文化為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷地探索和表達(dá)，傳播了很多優(yōu)秀的文化作品。巴金家族人才輩出，多數(shù)成員都擁有很高的文化素養(yǎng)，他們對(duì)文化的認(rèn)知也很深刻。比如巴金曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)是人類(lèi)的一部分。”這一句話(huà)表明了他對(duì)文學(xué)及其價(jià)值的深刻理解。在巴金家族中，文化傳承是家族的一大特色，每個(gè)成員都會(huì)通過(guò)各種渠道來(lái)呈現(xiàn)和傳播自己的文化體驗(yàn)。
其次，巴金家族注重家庭和睦，彼此之間互相支持、關(guān)愛(ài)。巴金家族中有許多成員都是著名的文學(xué)家或知識(shí)分子，他們的兒女也很出色。但是在他們的家庭中，大人和小孩都沒(méi)有拿自己的成就去炫耀或者壓制對(duì)方，而是在互相理解和支持的基礎(chǔ)上相互交流，相互關(guān)心。這種和睦的氛圍不僅代表了家庭價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了家庭和諧的重要性。
最后，巴金家族堅(jiān)持藝術(shù)與市場(chǎng)并重，尊重藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。相比其他家庭，巴金家族中的藝術(shù)家并不會(huì)為了利益而放棄自己的創(chuàng)作自由和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，他們尊重藝術(shù)的本質(zhì)，并始終關(guān)注作品的復(fù)雜性與深度。正是這種態(tài)度，讓巴金家族的成員們的作品才能得到讀者與市場(chǎng)的欣賞與認(rèn)可。
總之，巴金家族是一個(gè)注重文化傳承、家庭和睦、重視藝術(shù)創(chuàng)作的特殊家庭。他們通過(guò)個(gè)人的經(jīng)歷、創(chuàng)意與藝術(shù)使巴金的文化和思想滋潤(rùn)人們的心靈，也讓世界更加豐富多彩。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇九
記得剛上三年級(jí)時(shí)，我們還沉浸在繪本中不能自拔，尹老師看見(jiàn)這種情況，用了一節(jié)課的時(shí)間給我們介紹了幾個(gè)有趣故事，我們都被吸引了，后來(lái)我們才知道，這些小故事都來(lái)自于紐伯瑞兒童文學(xué)大獎(jiǎng)系列叢書(shū)。同學(xué)們頓時(shí)來(lái)了興致，我們還約好了買(mǎi)不同的叢書(shū)，然后換著看。
還記得當(dāng)時(shí)媽媽給我買(mǎi)了其中的五本，《兔子坡》!我剛看到這個(gè)書(shū)名就被吸引了，心里涌出好多問(wèn)題：這是一個(gè)住滿(mǎn)兔子的山坡嗎?小兔子在山坡上干什么呢?當(dāng)我開(kāi)始閱讀后，才知道原來(lái)兔子坡不僅住著兔子一家，還有各種各樣可愛(ài)風(fēng)趣的小動(dòng)物們。
故事開(kāi)始了：一戶(hù)新人家的到來(lái)讓兔子坡的小動(dòng)物們既興奮又迷茫，興奮的是有了新的鄰居，也意味著新生活的開(kāi)始。迷茫的是，他們?yōu)楹文敲创蠓?、慷?后來(lái)經(jīng)過(guò)相處，小動(dòng)物們慢慢明白了，是因?yàn)樾氯思宜麄儨睾?，善良，愿意和與動(dòng)物們和睦相處。小動(dòng)物們對(duì)搬來(lái)的新人家很滿(mǎn)意。有一天，新人家?guī)ё吡丝蓯?ài)的小兔子喬奇，引起了大家不必要的誤會(huì)。在夏夜來(lái)臨的時(shí)候，新人家把小兔子喬奇送了回來(lái)，還給小動(dòng)物們安排了一頓豐盛美味的大餐，噢……，原來(lái)新人家是真正的好人。
事實(shí)上，動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣是有情感的。我從新聞和報(bào)紙上看到，有些人仍然敢于冒著觸犯《保護(hù)野生動(dòng)物法律》而隨意獵殺野生動(dòng)物以滿(mǎn)足他們的私利。他們的行為是我們這個(gè)時(shí)代所不恥的!
《兔子坡》讀完了，故事里每個(gè)主人公都給我留下了深刻的印象：一群天真可愛(ài)的小動(dòng)物……還有那一戶(hù)新人家，他們一次又一次地幫助小動(dòng)物，救治小動(dòng)物，包容小動(dòng)物們，和小動(dòng)物們和諧共享生活成果。
讀完后我有這樣的感想：共同生活在地球上的人類(lèi)與動(dòng)物應(yīng)該像一家人那樣互相尊重，互相依賴(lài)，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛(ài)。記得爸爸曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)古代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)：“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中探母歸。”詩(shī)的意思就是告訴我們要愛(ài)護(hù)生命，保護(hù)動(dòng)物。愛(ài)護(hù)大自然，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。
我現(xiàn)在特別愛(ài)讀這套紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)圖書(shū)，已經(jīng)和同學(xué)換著看了好多次，每次都是一拿到手就迫不及待地想把它讀完。有時(shí)我還會(huì)夢(mèng)到自己身處在某個(gè)故事中，醒來(lái)感覺(jué)甚是有趣!我愿意這樣天真，快樂(lè)，善良的長(zhǎng)大。
這是一套讓人長(zhǎng)大以后都忘不了的圖書(shū)，小伙伴們，還等什么?我們換起來(lái)、看起來(lái)吧!
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十
舒婷，原名龔佩瑜，是中國(guó)當(dāng)代著名女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派代表之一，而致橡樹(shù)更是引領(lǐng)朦朧詩(shī)潮的代表作之一。
愛(ài)情是什么?每一個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)。席慕蓉說(shuō)：愛(ài)，原來(lái)是沒(méi)有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說(shuō)：一剎真情，不能說(shuō)是假的，愛(ài)情永恒，不能說(shuō)只有那一剎那。舒婷在致橡樹(shù)中表達(dá)的愛(ài)情更是獨(dú)特的。
作者借助橡樹(shù)木棉這兩個(gè)中心意象表達(dá)了女性對(duì)愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)。我如果愛(ài)你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛(ài)你絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。
她認(rèn)為愛(ài)情不是唐王和玉環(huán)是的附庸愛(ài)情，而是平等的。自古以來(lái)，女性的形象被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來(lái)受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來(lái)不是由女性向?qū)?，而只是被?dòng)地承受。她認(rèn)為在新時(shí)代，女性應(yīng)該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權(quán)利。
她認(rèn)為真正的愛(ài)情是堅(jiān)貞的，即使如曼珠沙華般花開(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花，生生相錯(cuò)不相見(jiàn)，仿佛永遠(yuǎn)分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節(jié)奏的生活羈絆了你愛(ài)的步伐?沒(méi)關(guān)系!只要跟著心的感覺(jué)走，即便遠(yuǎn)隔重洋也會(huì)近如咫尺。
她認(rèn)為真正的愛(ài)情是相愛(ài)的兩個(gè)人比肩而立，風(fēng)雨同舟，共同堅(jiān)守。我們共同分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛(ài)一個(gè)人很容易，愛(ài)她一生卻是很難得?，F(xiàn)實(shí)中充滿(mǎn)了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險(xiǎn)。記得有人說(shuō)過(guò)：最初教會(huì)你舞步的人不會(huì)，不會(huì)陪你到散場(chǎng)。我覺(jué)得這句話(huà)有些偏激。
不過(guò)這句話(huà)也反映了這樣的一個(gè)事實(shí)：大難臨頭是所謂的愛(ài)情難免不會(huì)像無(wú)根的浮萍，風(fēng)兒一吹就散。就像九把刀寫(xiě)的等一個(gè)人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經(jīng)過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨之后的他們才找到自己的真愛(ài)。這部小說(shuō)中有這么一句我深有感觸：沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死的愛(ài)情是毫無(wú)趣味的。
愛(ài)情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說(shuō)不清道不明。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十一
巴金是20世紀(jì)中國(guó)文壇上的一位重要作家，他的作品中往往揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的種種問(wèn)題。通過(guò)閱讀巴金的作品，人們可以得到一些家庭心得體會(huì)。本文將探討巴金家庭心得體會(huì)這一主題，以五段式展開(kāi)敘述。
首先，巴金的作品中揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的封建思想。在巴金的小說(shuō)《家》中，他以賈家的描寫(xiě)，揭示了封建家庭中的權(quán)威和奴役制度。父親作為家庭的主宰，對(duì)家人具有絕對(duì)的權(quán)力，而其他家庭成員則被迫聽(tīng)從父親的指揮。這種權(quán)威制度剝奪了孩子的自由和個(gè)性發(fā)展的空間，限制了家庭成員的自主選擇。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以認(rèn)識(shí)到封建家庭的局限性和不公平性，從而反思和改變這種傳統(tǒng)觀(guān)念。
其次，巴金的作品中揭示了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的男尊女卑觀(guān)念。在巴金的小說(shuō)《家》和《子夜》中，女性被視為家庭的弱勢(shì)一方，受到男性的壓迫和歧視。女性的地位和權(quán)力都受到極大的限制，她們的人生選擇和權(quán)益都受到限制。這種男尊女卑的觀(guān)念使女性在家庭中長(zhǎng)期受到束縛，無(wú)法發(fā)展自己的才能和追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以體會(huì)到男尊女卑觀(guān)念對(duì)家庭和女性個(gè)體的傷害，從而呼吁家庭成員之間的平等和尊重。
第三，巴金的作品中揭示了傳統(tǒng)家庭中的重男輕女和家族觀(guān)念。在巴金的小說(shuō)《家》中，賈家對(duì)男孩的期望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)女孩的期望，家族內(nèi)部的權(quán)力傳承也是以男子為主。女性成員在家族內(nèi)部的地位被抹殺，她們的貢獻(xiàn)和才能往往被忽視。這種重男輕女和家族觀(guān)念使得家庭成員之間存在著巨大的壓力和矛盾，家族內(nèi)部的平等和和諧也難以實(shí)現(xiàn)。巴金的作品提醒我們要摒棄傳統(tǒng)的重男輕女觀(guān)念，要實(shí)現(xiàn)家庭成員之間的平等和協(xié)調(diào)。
第四，巴金的作品中探討了家庭在現(xiàn)代社會(huì)中的角色和意義。在巴金的小說(shuō)《家》和《子夜》中，家庭不再是封建社會(huì)的權(quán)威和壓迫的象征，而是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港和成長(zhǎng)的基地。家庭成為了人們心靈的庇護(hù)所，家庭成員之間展開(kāi)了真實(shí)、坦誠(chéng)的交流。巴金通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，傳遞出家庭的溫馨和和諧的價(jià)值，呼吁人們重新審視和珍惜家庭的意義。
最后，巴金的作品中也提供了一些改善家庭關(guān)系的建議。在巴金的小說(shuō)《子夜》中，他以劉氏家族的故事揭示了家族內(nèi)部的矛盾和沖突，同時(shí)也給出了一些解決沖突的思路和方法。他認(rèn)為，家庭成員之間需要進(jìn)行坦誠(chéng)的交流和有效的溝通，要互相尊重和理解。同時(shí)，家庭成員也需要獨(dú)立，追求自己的發(fā)展和幸福。通過(guò)讀巴金的作品，我們可以從中得到啟示和借鑒，改善自己的家庭關(guān)系，創(chuàng)造更加和諧的家庭環(huán)境。
總而言之，巴金的作品中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的封建思想、男尊女卑觀(guān)念和家族觀(guān)念的問(wèn)題，同時(shí)也探討了家庭在現(xiàn)代社會(huì)中的角色和意義，并提供了一些改善家庭關(guān)系的建議。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以對(duì)家庭問(wèn)題有更深入的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中逐步改變和完善家庭關(guān)系，創(chuàng)造出更加和諧和幸福的家庭。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十二
《家》是中秋假期里“拾”的十二本書(shū)里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想。
家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁；也是“人言落日即天涯，望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼。
我見(jiàn)過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情，在向我們傳遞出一種吶喊，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話(huà)的堅(jiān)決。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處。這些高尚生命的消逝，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維，但他始終相信，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò)，青春是美麗的東西，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵。不要讓它輕易溜走，讓它在我們?nèi)松V中譜寫(xiě)最華麗的樂(lè)章。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十三
巴金是二十世紀(jì)中國(guó)杰出的作家、思想家和文化名人之一。他的家書(shū)是他與親人之間的溝通紐帶，表達(dá)了他對(duì)家庭、社會(huì)和人生深刻的思考和體驗(yàn)。閱讀巴金的家書(shū)，不僅可以感受到他的情感和品性，也能從中汲取到一些珍貴的人生智慧。在讀完巴金的家書(shū)后，我深深感受到了家庭和親情的珍貴，受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考的啟發(fā)，并對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，巴金的家書(shū)讓我更加珍視家庭和親情的重要性。巴金在家書(shū)中對(duì)親人表達(dá)了濃濃的愛(ài)意和思念之情，他的筆端流淌著對(duì)家庭的回憶和思考。他坦率地表達(dá)了自己對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)心之情，對(duì)妻子的愛(ài)戴和奉獻(xiàn)之情。巴金的家書(shū)讓我想起了自己的親人，讓我明白了家庭是人生中最溫馨、最安穩(wěn)的港灣。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，是一個(gè)人內(nèi)心的寄托，更是一種無(wú)私的情感交流。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的珍貴，也更加深刻體會(huì)到了親人的重要性。
其次，巴金的家書(shū)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻思考給了我很大的啟示。巴金不僅是一位文學(xué)家，更是一位關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷民眾的思想家。他在家書(shū)中不時(shí)提到了社會(huì)上的不公正現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行了深刻批判。他對(duì)人民生活的關(guān)懷和社會(huì)進(jìn)步的期望，讓我看到了作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過(guò)巴金的家書(shū)，我認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家應(yīng)該有責(zé)任與使命感，應(yīng)該用自己的文字去傳遞正能量，影響社會(huì)，使社會(huì)更加美好。
最后，巴金的家書(shū)讓我對(duì)人生的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。巴金在家書(shū)中表達(dá)了對(duì)人生的思索和對(duì)人生意義的追問(wèn)。他列舉了許多生活中的瑣事和人際關(guān)系的復(fù)雜，對(duì)自己的一生進(jìn)行了反思和總結(jié)。他在生活中發(fā)現(xiàn)了諸多的矛盾與沖突，但他并沒(méi)有因此對(duì)人生感到絕望，而是通過(guò)思考和行動(dòng)去追求一種更高尚的意義。通過(guò)巴金的家書(shū)，我意識(shí)到人生的意義其實(shí)是多樣的，不僅僅是功成名就，更是要通過(guò)自己的努力去追求內(nèi)心的寧?kù)o和滿(mǎn)足。
在巴金的家書(shū)中，我找到了很多對(duì)自己有指導(dǎo)意義的思考和體驗(yàn)。通過(guò)跟隨巴金的筆端，我更加珍惜家庭和親情，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，也對(duì)人生的意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。感謝巴金給予我這些珍貴的啟示，讓我在閱讀中得到了人生智慧的灌溉和滋養(yǎng)。巴金的家書(shū)不僅僅是對(duì)親人的一種表達(dá)和情感的宣泄，更是一種對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。相信通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，每個(gè)人都會(huì)從中收獲到一些屬于自己的東西，也會(huì)對(duì)自己和他人的生活產(chǎn)生一定的影響。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十四
巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家，他的作品以家書(shū)的形式廣為人知，并且這些家書(shū)讓我對(duì)于人生、家庭、社會(huì)以及人性等方面有了新的思考。下面，我將從“巴金家書(shū)心得體會(huì)”的主題出發(fā)，結(jié)合巴金的家書(shū)內(nèi)容，分為五個(gè)段落，來(lái)談一談我的感悟與體會(huì)。
首先，巴金的家書(shū)教會(huì)我珍視家庭。在他的家書(shū)中，我看到了巴金對(duì)家庭和親情的高度重視和強(qiáng)調(diào)。他以家書(shū)的形式向自己的家人講述著他離鄉(xiāng)背井的經(jīng)歷，向他們表達(dá)著自己對(duì)于家庭的思念和關(guān)懷。通過(guò)閱讀這些家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的重要性，并且深深體會(huì)到，無(wú)論身在何處，家庭永遠(yuǎn)都是一個(gè)人最溫暖、最依靠的港灣。
其次，巴金的家書(shū)讓我對(duì)于社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。他在家書(shū)中不僅僅寫(xiě)了自己的個(gè)人經(jīng)歷，還提及了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的感受和思考。他對(duì)于社會(huì)的觀(guān)察和思考讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。而他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的反思和思考，也從側(cè)面影響著我去思考和關(guān)注身邊發(fā)生的社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第三，巴金的家書(shū)讓我明白了人與人之間的情感和感情是多么的寶貴和重要。在他的家書(shū)中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)對(duì)于家人的關(guān)懷和思念，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著對(duì)于朋友、親人和有緣人的愛(ài)與溫暖。這使我深深地意識(shí)到，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，但只有通過(guò)情感的聯(lián)系和傳遞，我們才能產(chǎn)生真正的共鳴和連結(jié)。
第四，巴金的家書(shū)向我展示了如何對(duì)待人性的復(fù)雜性與多樣性。在他的家書(shū)中，他不僅僅是贊美和贊揚(yáng)自己的親人和朋友，也表達(dá)了他對(duì)他們一些缺點(diǎn)和不足的理解和包容。這讓我明白了人性并不是一成不變的，我們每個(gè)人都有著復(fù)雜與多樣的一面。對(duì)于他人的評(píng)判和評(píng)價(jià)，應(yīng)該從更加寬容和理解的角度來(lái)看待，以真實(shí)地去感知和理解一個(gè)人的內(nèi)心世界。
最后，巴金的家書(shū)還教會(huì)了我要有勇氣和毅力去追尋自己的夢(mèng)想。他在家書(shū)中多次表達(dá)了他對(duì)于文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和追求，并且用著行動(dòng)來(lái)證明自己的努力和奮斗。他的堅(jiān)持和不懈努力給予了我很大的鼓舞和啟示，讓我明白只有對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，才能讓自己在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
總之，巴金的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我對(duì)于家庭、社會(huì)、人性等方面有了新的思考和理解。通過(guò)閱讀巴金的家書(shū)，我明白了珍視家庭、理解和包容他人、勇敢追尋夢(mèng)想的重要性。巴金的家書(shū)不僅僅是一封親情的信，更是一本關(guān)于人生和人性的啟示錄。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十五
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的筆名，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一。巴金的作品深入揭示了社會(huì)的黑暗面，批判了封建舊制度和帝國(guó)主義的侵略。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深深感受到了他家庭對(duì)他人生的影響，特別是他母親對(duì)他的教育，以及他自身對(duì)家的責(zé)任和傳統(tǒng)價(jià)值的思考。下面我將從巴金的家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等幾個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)巴金作品中家庭主題的心得體會(huì)。
在巴金的作品中，家庭教育是一個(gè)重要的主題。他母親是巴金一家的重要支柱，她用慈愛(ài)與智慧塑造著巴金的人格。巴金的母親身懷六甲時(shí)，巴金父親去世，她獨(dú)自將家庭生計(jì)支撐起來(lái)。她無(wú)私地追求孩子們的教育，將有限的資源用于他們的成長(zhǎng)。巴金的母親是個(gè)極其勤勞的人，她通過(guò)努力工作維持著整個(gè)家庭的生活，這種母愛(ài)與奉獻(xiàn)讓巴金決心要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也讓他擁有了堅(jiān)韌的生活態(tài)度。
巴金的家庭關(guān)懷是他作品的另一個(gè)突出主題。巴金在自己的作品中生動(dòng)地描繪了家庭內(nèi)部的溫情和親情。在《家》一書(shū)中，巴金講述了一家四代人的命運(yùn)，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的家庭，有忠誠(chéng)、有情感、有和諧。巴金用一個(gè)藝術(shù)家的眼光鏡頭讓我們看到了家庭的溫暖與幸福。他不僅關(guān)注大家族的生活，也關(guān)注到了每個(gè)家庭成員的內(nèi)心世界。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)家庭關(guān)懷的重視是尤為重要的，巴金的作品向我們展示了這一點(diǎn)。
巴金的作品還體現(xiàn)了他對(duì)家庭責(zé)任的思考。他非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任感，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該履行自己作為家庭成員的責(zé)任。在《寒夜》一書(shū)中，巴金描寫(xiě)了一個(gè)軍人在戰(zhàn)亂年代里，對(duì)家庭充滿(mǎn)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆０徒鹜ㄟ^(guò)這個(gè)角色傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息，那就是作為家庭的一員，我們應(yīng)該為家人承擔(dān)責(zé)任，給予他們支持與照顧。
最后，巴金的作品對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值有著深刻的思考與探索。巴金堅(jiān)信傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀(guān)念對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在他的作品中，巴金強(qiáng)調(diào)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、家庭的和睦與團(tuán)結(jié)以及對(duì)自己傳統(tǒng)文化的思考。他認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭價(jià)值，才能使個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中有所立足。巴金正是通過(guò)堅(jiān)守家庭的傳統(tǒng)價(jià)值，為個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了土壤與支撐。
通過(guò)閱讀巴金的作品，我被他在家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等方面的思考所震撼。巴金的作品豐富而有深度，通過(guò)對(duì)家庭的刻畫(huà)，他呈現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)背景下的家庭的多樣性與復(fù)雜性。巴金的作品不僅給我?guī)?lái)了啟示，也喚起了我對(duì)家庭關(guān)系的思考。我深深地認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)與生活的港灣，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基石。巴金的作品讓我明白了作為一個(gè)家庭的一份子，應(yīng)該保持家庭親情的溫暖與和諧，同時(shí)也要勇于承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任與義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該像巴金一樣，不忘家庭的重要性，關(guān)懷、尊重與傳承家庭價(jià)值觀(guān)念。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到家庭的力量與溫暖，讓家庭成為我們生活中永恒的明燈。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十六
作為國(guó)內(nèi)文學(xué)史上的名人，巴金家族集合了巴金及其家人的書(shū)信、日記等珍貴文獻(xiàn)，曾為人稱(chēng)道。讀完巴金家族文集，我深深感受到巴金家族中每個(gè)人內(nèi)心豐富、思想深厚，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人的反思和思考無(wú)不深入骨髓。以下是我對(duì)巴金家族心得體會(huì)的總結(jié)。
第一段：從單個(gè)作家到家族。
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一，他以自己的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。然而，巴金家族的文化積淀要遠(yuǎn)比巴金一人來(lái)得深厚和豐富。在巴金的父親、母親、甚至是妻子孩子等等家族成員的日記、書(shū)信和其他文獻(xiàn)中，我們能夠看到更多元化、更立體化的視角。巴金的家族文化究竟是如何建立起來(lái)的？一家人通過(guò)什么樣的互動(dòng)和交流讓各自的才華得以進(jìn)一步發(fā)揮和提高?通過(guò)這些問(wèn)題，我們可以更好地理解一個(gè)博大精深的家族文化對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要意義。
第二段：家族文化背景下的文化轉(zhuǎn)型。
巴金家族的文化氛圍，充滿(mǎn)了對(duì)儒家文化傳統(tǒng)的承襲與變異。在巴金家族的圈子中，傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀(guān)念依然厚重存在，但也在現(xiàn)代派思想強(qiáng)烈沖擊下不斷轉(zhuǎn)型。通過(guò)家族成員之間的思想碰撞和交流，巴金家族中獨(dú)立思考、勇于探索的思想理念越來(lái)越受到其他家族成員的支持與認(rèn)同。新文化運(yùn)動(dòng)的影響和推動(dòng)，讓巴金及其家族成員的文學(xué)創(chuàng)作得以充分展開(kāi)，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。
巴金家族成員既有巍峨的文學(xué)巨擘，也有默默耕耘的芳菲女子，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀(guān)和立場(chǎng)。通過(guò)家族成員的日記、書(shū)信等文獻(xiàn)資料，我們能夠清晰地感受到他們對(duì)于個(gè)體意識(shí)的尊重與反思。即便是相互理解和認(rèn)同的家族成員之間，也會(huì)出現(xiàn)觀(guān)念上的差異，不同的生存經(jīng)歷與思想態(tài)度在交流中相互碰撞。這種對(duì)于個(gè)體價(jià)值的高度敬重，為巴金家族中每一個(gè)家族成員的思想深入和文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：家庭經(jīng)驗(yàn)的積累。
巴金很早就對(duì)家庭生活有了深厚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于家庭和婚姻的看法也非常獨(dú)到。除了他本身，巴金家族中有著名女作家楊絳，對(duì)于婚姻、家庭和女性地位的思考和實(shí)踐都值得我們借鑒，她理性、幽默、溫暖的口吻，讓我們看到了一個(gè)不斷努力追求真理和幸福生活的思想家。巴金家族的家庭生活經(jīng)驗(yàn)，不僅為中國(guó)家庭倫理的建設(shè)提供了各種思路，也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“家族”文化探索提供了新的思路。
第五段：文學(xué)創(chuàng)作之殤。
雖然巴金家族人才輩出，但在每個(gè)人的成長(zhǎng)和創(chuàng)作過(guò)程中，都曾經(jīng)歷過(guò)種種動(dòng)蕩和磨難，唯有堅(jiān)定的信念才是他們繼續(xù)前行的動(dòng)力。巴金的文化傳承對(duì)于他的子女產(chǎn)生了深刻的影響，但同時(shí)也帶來(lái)了壓力和約束。儒家文化中的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)，為家族成員提供了一定的規(guī)范，但也帶來(lái)思維的禁錮和變數(shù)。在創(chuàng)作過(guò)程中，這種束縛和自我懷疑往往會(huì)成為一種“殤”，為文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)一定的阻礙。但正是這些艱辛的經(jīng)歷，讓文學(xué)家與一般人的區(qū)別更加明顯，在巴金家族的每個(gè)人看來(lái)，追求真理和表達(dá)自己內(nèi)心的渴望是永不止息的。
總結(jié)：巴金家族所展現(xiàn)的人性光芒，為我們指出了一條不一樣的文化自覺(jué)的路徑，他們?yōu)楹笕苏故玖艘粋€(gè)不拘泥于傳統(tǒng)觀(guān)念的文學(xué)創(chuàng)作方式。在很多方面，巴金家族成員深入思考和思想交流的經(jīng)驗(yàn)和技巧，值得我們借鑒。因?yàn)?，這樣的堅(jiān)定和勇敢，正是中國(guó)現(xiàn)代文化滿(mǎn)懷信心的原動(dòng)力之一。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十七
巴金作為中國(guó)文學(xué)史上的名家，他的作品深入人心，深受讀者喜愛(ài)。巴金的小說(shuō)《家》是一部關(guān)于家族的極富感染力的作品，這部作品洋溢著深情、體恤、關(guān)愛(ài)與思念，被譽(yù)為“南京市民家庭、中國(guó)城市家庭的一份見(jiàn)證”。在閱讀《家》的同時(shí)，我們也會(huì)對(duì)巴金家族有一定的了解，對(duì)于其家族的規(guī)模之大、家族成員之多、家族傳統(tǒng)之重，我們或許也會(huì)有些許感慨與感嘆。今天，我想談?wù)勱P(guān)于巴金家族的一些心得體會(huì)。
據(jù)巴金時(shí)代的生活記錄和記載，巴金家族的規(guī)模之大確實(shí)令人嘆為觀(guān)止。在巴金的絕大部分小說(shuō)中，他描繪了一個(gè)龐大的家族群像。在《家》中，我們可以看出，從巴金的曾曾祖父、曾祖父、祖父、父親再到他自己，每一代人物都有著鮮明的特點(diǎn)和個(gè)性，他們有著各自的職業(yè)、身份、婚姻和生活軌跡，從而在巴金的小說(shuō)中構(gòu)成了一個(gè)完整的家族軌跡。所以，在巴金家族中，規(guī)模的龐大不再是一個(gè)冷冰冰的數(shù)字，而是每個(gè)人物的鮮活生命的真實(shí)流轉(zhuǎn)。
巴金的家族成員不僅數(shù)量龐大，而且成員極其眾多，每個(gè)家庭都有它自己的故事。巴金《家》中所描繪的家族成員數(shù)量有數(shù)十人之多，每個(gè)角色也被賦予了自己的命運(yùn)和人生，人物之間的情感糾葛相當(dāng)復(fù)雜?？赐臧徒鸬摹都摇罚覀儠?huì)對(duì)巴金家族的歷史育人真切的感受，這個(gè)大家族的人們，在巨大的社會(huì)變革與家族變化中，歷經(jīng)了種種的命運(yùn)輪回，以堅(jiān)韌、樂(lè)觀(guān)、自信的心態(tài)走過(guò)了漫長(zhǎng)的生命之旅。
巴金家族的傳統(tǒng)文化之重更是令人深思。在家族傳輸中，巴金家族一直堅(jiān)持著傳統(tǒng)文化的傳承。比如，在巴金的祖輩家庭中，遵守儒家文化傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)家族教育、信奉文化道德、講究禮儀等，每家的家規(guī)家訓(xùn)皆有不同，卻都是極其講究?？梢钥闯?，即使是家族中較為出名的人物，依舊保持著傳統(tǒng)的美德和因襲的計(jì)劃。這對(duì)于巴金家族的傳承和延續(xù)起到了至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)巴金家族的理解，我們可以深入了解一個(gè)中國(guó)家族的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)許多值得我們學(xué)習(xí)和傳承的品質(zhì)。對(duì)于巴金家族，每個(gè)成員都在拼搏、挑戰(zhàn)、碰撞著各自的命運(yùn)，然而不管是挫折還是榮譽(yù)，都是讓他們得以那樣熱愛(ài)生活的重要因素。在這個(gè)家族中，我們看到的是自信、堅(jiān)韌、拼搏、包容、寬容和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。正是如此，他們成為了一個(gè)真正意義上的“巴金家族”。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息?！都摇?，是我目前讀過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭?？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專(zhuān)制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)?，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿(mǎn)滿(mǎn)地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺?、玩物的女人，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專(zhuān)制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿(mǎn)腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹?。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀(guān)的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏(yíng)得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷?，方可開(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇十九
自己的人生無(wú)法左右，但自己的心態(tài)能夠改變，閱讀是一種重要的方式，它能夠開(kāi)啟心靈之窗。最近，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)就是著名作家巴金的《巴金家族》。這本書(shū)是巴金的女兒巴秀蘭為了紀(jì)念父親而編寫(xiě)而成。在巴金家族中，我找到了許多值得借鑒的親情、友情、愛(ài)情的感悟，下面，我將與大家分享我的感受。
二段：親情之愛(ài)。
在《巴金家族》中，親情之愛(ài)是最為突出的表現(xiàn)，而且滲透到整個(gè)家族的生活中。巴金的生活家?，嵤轮校恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都是溫馨而真實(shí)的，這種情感是如此的深刻，讓我感受到了傳遞情感的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活方式讓人們追求高品質(zhì)的生活，但也讓人們逐漸失去了親情的珍貴。希望我們都能像巴金家族一樣，用心去經(jīng)營(yíng)親情，珍惜身邊的溫暖。
三段：友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出，良好的友誼在人生中是多么的重要。巴秀蘭筆下的巴金在遭受失落和抑郁時(shí)，總能把他的朋友找出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，當(dāng)他和朋友聊天時(shí)，好像一切都被排除在外。友誼之道不僅是可以減輕我們的痛苦，它更是我們成功的基礎(chǔ)。希望我們都能像巴金一樣，擁有一群忠誠(chéng)可靠的朋友。
四段：愛(ài)情之美。
巴金家族讓我們看到了一種不折不扣的愛(ài)情之美。就像巴金和徐悲鴻夫人一樣，他們雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、分別，但是他們的愛(ài)情卻變得更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。在他們的愛(ài)情中，我們看到了?？菔癄€的承諾、細(xì)水長(zhǎng)流的守望。這種愛(ài)情對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著重要的意義，它能讓我們?cè)趷?ài)情的路上更加堅(jiān)定，更加果敢。
五段：結(jié)語(yǔ)。
讀《巴金家族》讓我有了一個(gè)全新的認(rèn)知，在人生的旅程中，親情、友情、愛(ài)情是三個(gè)不可分割的部分，我們應(yīng)該像巴金一樣，用心去經(jīng)營(yíng)好每一份感情，讓我們的人生不同凡響。希望我們?cè)谌松穆贸讨?，不論是親情、友情，還是愛(ài)情，都能夠像巴金一樣，充滿(mǎn)著情感的能量，充滿(mǎn)著生命的活力，走向成功和幸福的人生旅程。
閱讀巴金家的心得體會(huì)篇二十
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一，他的作品以描寫(xiě)底層人民生活為主題，深刻地揭示了社會(huì)的丑陋和不公。讀完巴金的作品，我深受觸動(dòng)，對(duì)他的家庭觀(guān)念和對(duì)于家庭的關(guān)懷倍感敬佩，心中涌起了許多的感慨和思考。
首先，巴金在作品中對(duì)家庭的關(guān)懷和呵護(hù)給我留下了深刻的印象。巴金的作品中，他通過(guò)塑造真實(shí)、立體的人物形象以及細(xì)膩入微的描寫(xiě)，展現(xiàn)了對(duì)家庭的無(wú)盡眷戀和執(zhí)著追求。無(wú)論是《家》中的黃豆芽還是《春》中的陸勤，巴金都以溫情脈脈的筆觸將他們的每一次陰晴圓缺都描繪得淋漓盡致。這些人物的命運(yùn)和家庭的關(guān)系讓我感受到了巴金對(duì)家庭紐帶的重視和珍惜，他用文字打造了一個(gè)個(gè)溫暖的家庭，給了人們無(wú)盡的感動(dòng)與力量。
其次，巴金的作品中引發(fā)了我對(duì)與家庭關(guān)系的思考。作品中的家庭問(wèn)題是人居生活中最基本的問(wèn)題，也是我們每個(gè)人都無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題?？赐臧徒鸬淖髌?，我深深地意識(shí)到一個(gè)和諧的家庭對(duì)人們的重要性。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床和歸宿，只有在一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的家庭中，才能真正感受到家的溫暖和力量。而巴金通過(guò)作品中那些鮮活的家庭形象告訴我們，家庭的紐帶是無(wú)法簡(jiǎn)單地用金錢(qián)、權(quán)利來(lái)構(gòu)建的，更需要人們用心去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)。
然而，在巴金的作品中，我們也看到了許多問(wèn)題。不幸的是，這些問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)中的我們息息相關(guān)。例如，在《家》中，巴金通過(guò)對(duì)于家庭的描繪，展現(xiàn)了家族道德、家庭糾紛等問(wèn)題。這些問(wèn)題是家庭中普遍存在的，卻難以解決的難題。通過(guò)巴金的作品，我們意識(shí)到了這些問(wèn)題的嚴(yán)重性，也需要我們每個(gè)人有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)厝ニ伎己徒鉀Q。
同時(shí)，在巴金的作品中，我們看到了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。無(wú)論是黃豆芽還是陸勤，他們的成長(zhǎng)都與家庭環(huán)境和家庭教育有著密切的聯(lián)系。巴金通過(guò)反思這些人物的成長(zhǎng)過(guò)程告訴我們，家庭的影響是無(wú)法忽視的。一個(gè)良好的家庭教育可以塑造一個(gè)人的品格和個(gè)性，而一個(gè)不良的家庭環(huán)境則可能使一個(gè)人走上錯(cuò)誤的道路。我們需要認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并且在自己的家庭中注重教育和培養(yǎng)下一代。
最后，在讀完巴金的作品后，我感受到了家庭的溫暖和力量，也思考到了家庭對(duì)人們的重要性。通過(guò)巴金的作品，我明白了一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的根本，也是人們心靈的寄托和精神的支撐。在當(dāng)代社會(huì)中，家庭關(guān)系正面臨著許多挑戰(zhàn)和困擾。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)家庭的和諧與穩(wěn)定，重視家庭教育和紐帶的建立。只有這樣，我們才能真正感受到家庭的力量和溫暖。
從巴金的作品中，我深深體會(huì)到了家庭的溫暖和力量，也對(duì)于家庭關(guān)系有了更深刻的思考。通過(guò)巴金的作品，我明白了一個(gè)和諧的家庭對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定的重要性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困擾和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該倡導(dǎo)家庭和諧與穩(wěn)定，注重家庭教育和紐帶的建立，以期實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。