心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的一次釋放和表達(dá)。寫(xiě)心得體會(huì)要注意遵循一定的表達(dá)結(jié)構(gòu)和邏輯思路，使文章更加條理清晰。小編精選了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)、借鑒。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇一
大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。
大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社[文章來(lái)源于]會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇二
之前對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時(shí)間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，來(lái)自思想認(rèn)識(shí)上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)愈自覺(jué)愈堅(jiān)定。
首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問(wèn)題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇三
科學(xué)發(fā)展觀它不是口號(hào)，它需要我們用實(shí)際行動(dòng)去履行。
通過(guò)多次的學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀的定義、內(nèi)容、重大意義、根本依據(jù)等等。在通過(guò)這些次的深入學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀不只是口號(hào)、不只是書(shū)本理論，我們應(yīng)該將科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。
金融危機(jī)震撼了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，也震撼了中國(guó)大學(xué)生的就業(yè)觀念，學(xué)生的就業(yè)經(jīng)不起社會(huì)變動(dòng)的考驗(yàn)，我們?nèi)绷耸裁?，是?shí)踐，是如何將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)接軌，我們要以人為本，以自我素質(zhì)提高為導(dǎo)向，以個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力的增加為根本目標(biāo)，這樣的我們才能學(xué)有所得，才能學(xué)有所用。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。
我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。
首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘?shū)本知識(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。
其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問(wèn)題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過(guò)自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。
通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)，成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。
從另一個(gè)方面看，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，現(xiàn)在的我們也用該轉(zhuǎn)變我們的求職就業(yè)觀念，從正面、客觀的角度分析我們自身的優(yōu)勢(shì)與不足。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”可我們?cè)谶@個(gè)信息爆炸，競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中不能一心只讀圣賢書(shū)，書(shū)本知識(shí)是我們知識(shí)分子的優(yōu)勢(shì)，但死讀書(shū)又會(huì)將它變成我們成功的絆腳石。所以我們要緊跟社會(huì)的發(fā)展，將高端知識(shí)與社會(huì)緊密結(jié)合，那邊是創(chuàng)新，人無(wú)我有，大學(xué)生就能利于不敗之地；我們要時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家政策，作為經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的學(xué)生而我們還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向，了解市場(chǎng)與了解自己的人才能將個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。
在大學(xué)的工作和學(xué)習(xí)中，我們一定要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀與具體行動(dòng)上、實(shí)際工作相聯(lián)系起來(lái)。在大學(xué)的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中讓個(gè)人的價(jià)值得以提升，更要讓個(gè)人的價(jià)值的到發(fā)揮，得到認(rèn)可。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇四
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
作為一名大學(xué)生，具體來(lái)說(shuō)，我們首先是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的思想觀念。其次，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。再次，我們要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論，用這些理論來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們?nèi)姘l(fā)展，取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求人格健全，身心健康。要提高自身的覺(jué)悟、高度的自覺(jué)自律、要有濃厚的集體榮譽(yù)感和誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自私自利、功利主義、虛偽欺詐等不良人格品質(zhì)；并且?guī)?dòng)周圍的同學(xué)自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和科研中，遇到挫折、困難不氣餒，刻苦努力與他人探討、向他人請(qǐng)教；取得一點(diǎn)成就時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎；積極幫助有困難的同學(xué)，在學(xué)習(xí)上毫無(wú)保留地與他人交流，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間良性競(jìng)爭(zhēng)。生活上始終保持樂(lè)觀向上、積極熱情的態(tài)度，心胸開(kāi)闊，尊重他人，理解他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，統(tǒng)籌兼顧，處理好各方面的關(guān)系，具體說(shuō)就是處理好和自己老師的關(guān)系，處理好與自己同學(xué)的關(guān)系以及周邊人的關(guān)系。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。所以，我們都要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇五
2009年4月1日，我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)在行政樓會(huì)議室隆重召開(kāi)，這標(biāo)志著我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)全面啟動(dòng)。此次會(huì)議提出了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意義，目標(biāo)，原則及重要性，明確發(fā)展是主題，核心內(nèi)容是和諧。要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這條主線，以此準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。著力改變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧校園建設(shè)的能力，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，推進(jìn)改革，提升發(fā)展質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會(huì)，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，努力推動(dòng)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想。
2003年中共十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，指出“發(fā)展要以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。2007年胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面深入的闡釋，概括了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。它是對(duì)以胡總書(shū)記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括；科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而社會(huì)要和諧，首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二，社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)解決?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，似乎公平和效率是對(duì)立的，要講效率就要犧牲公平，而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看，效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率，相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題，而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
從我國(guó)近年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡總書(shū)記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的幾十年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇六
十七大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”發(fā)展是在工業(yè)化、信息化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)全面進(jìn)步過(guò)程，這是我黨依據(jù)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作出的科學(xué)判斷，是總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧認(rèn)證的目標(biāo)要求，進(jìn)而促進(jìn)了新形勢(shì)下認(rèn)證工作不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，立足本職為認(rèn)證事業(yè)的發(fā)展做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的主要心得體會(huì)歸納如下。
通過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮認(rèn)證的作用和影響力，在消費(fèi)安全、食品安全、社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)越來(lái)越得到重視，環(huán)境友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要課題的今天，認(rèn)證工作作為一種國(guó)際通行的先進(jìn)管理方法，在這些方面將會(huì)大有可為，發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。中國(guó)質(zhì)量認(rèn)證中心在國(guó)家質(zhì)檢總局、國(guó)家認(rèn)監(jiān)委、認(rèn)可中心和認(rèn)證認(rèn)可協(xié)會(huì)的支持和幫助下，注意發(fā)揮認(rèn)證從業(yè)人員的積極性，使認(rèn)證事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。管理體系認(rèn)證證書(shū)持續(xù)增長(zhǎng)。
同時(shí)，在國(guó)際貿(mào)易中認(rèn)證消除技術(shù)性貿(mào)易壁壘的作用將越來(lái)越突出，在管理、服務(wù)、安全、質(zhì)量、環(huán)保方面的基礎(chǔ)性保障作用越來(lái)越為各國(guó)政府所重視。隨著我國(guó)對(duì)外貿(mào)易不斷發(fā)展，我們所面臨國(guó)外設(shè)置的技術(shù)壁壘會(huì)越來(lái)越多，如何適應(yīng)這個(gè)需求，有效發(fā)揮認(rèn)證的基礎(chǔ)性保障作用，促進(jìn)認(rèn)證認(rèn)可結(jié)果的國(guó)際互認(rèn)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球化環(huán)境中的健康成長(zhǎng)，是我們面臨的重大課題。
要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我認(rèn)為在今后一段時(shí)期，認(rèn)證工作的任務(wù)是一手抓提高，一手抓發(fā)展。抓提高，就是提高認(rèn)證有效性。通過(guò)提高認(rèn)證有效性來(lái)提高社會(huì)對(duì)認(rèn)證認(rèn)可的信任程度，提高認(rèn)證認(rèn)可對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)價(jià)值。抓發(fā)展，就是發(fā)揮認(rèn)證對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。通過(guò)擴(kuò)大認(rèn)證活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響面，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，通過(guò)更多的社會(huì)組織實(shí)施認(rèn)證，來(lái)推動(dòng)引入現(xiàn)代管理理念。通過(guò)發(fā)展新的認(rèn)證領(lǐng)域來(lái)，推動(dòng)社會(huì)在環(huán)境保護(hù)、職業(yè)健康安全、資源節(jié)約方面的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)認(rèn)證認(rèn)可的工作任務(wù)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)是認(rèn)證工作實(shí)施的主體，首先認(rèn)證機(jī)構(gòu)要適應(yīng)發(fā)展的要求。認(rèn)證機(jī)構(gòu)要從經(jīng)營(yíng)宗旨、內(nèi)部機(jī)制、認(rèn)證人員、技術(shù)開(kāi)發(fā)、運(yùn)行管理等各個(gè)方面適應(yīng)工作發(fā)展對(duì)我們的要求。
樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要引導(dǎo)與監(jiān)督相結(jié)合，加強(qiáng)依法監(jiān)管的力度。要通過(guò)政策引導(dǎo)，使認(rèn)證機(jī)構(gòu)向品牌化、規(guī)?；蛯I(yè)化的方向發(fā)展，對(duì)于運(yùn)作規(guī)范、信譽(yù)程度高、社會(huì)影響力大的機(jī)構(gòu)要在政策上給予支持。要嚴(yán)格認(rèn)證市場(chǎng)準(zhǔn)入，在目前認(rèn)證市場(chǎng)的退出機(jī)制還沒(méi)有有效地建立起來(lái)，退出機(jī)制不完善，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有作用的情況下，必須嚴(yán)格認(rèn)證市場(chǎng)的準(zhǔn)入，要制訂認(rèn)證機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入的宏觀調(diào)控政策，對(duì)已經(jīng)存在過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)證規(guī)范性、有效性問(wèn)題突出的認(rèn)證領(lǐng)域，要著眼于對(duì)現(xiàn)有認(rèn)證機(jī)構(gòu)和認(rèn)證活動(dòng)的監(jiān)督管理，適當(dāng)限制新的競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入。
強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高認(rèn)證機(jī)構(gòu)“規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性”的質(zhì)量和責(zé)任意識(shí)。認(rèn)證作為一種中介行為，誠(chéng)信是其生命之源，而誠(chéng)信是建立在認(rèn)證結(jié)果真實(shí)有效基礎(chǔ)上的，如果認(rèn)證有效性得不到保證，認(rèn)證工作就失去其存在的意義。認(rèn)證有效性是通過(guò)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的具體認(rèn)證行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)證機(jī)構(gòu)必須清醒地認(rèn)識(shí)自身在提高認(rèn)證有效性方面所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。認(rèn)證機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)宗旨、內(nèi)部機(jī)制、人力資源、運(yùn)行控制都要緊緊圍繞這個(gè)總要求去規(guī)劃和配置。要用這個(gè)要求來(lái)審視認(rèn)證機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)行為，規(guī)范所有的運(yùn)作過(guò)程，改進(jìn)機(jī)構(gòu)的資源配置。既要考慮自己經(jīng)營(yíng)發(fā)展的要求，更要考慮對(duì)行業(yè)發(fā)展擔(dān)負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有了整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的生存發(fā)展。大家一定要從自身存在的問(wèn)題查起，從本機(jī)構(gòu)做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)把規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性作為認(rèn)證機(jī)構(gòu)的自覺(jué)行動(dòng)，共同維護(hù)認(rèn)證認(rèn)可事業(yè)的健康發(fā)展。
有效發(fā)揮認(rèn)證作用，加考核方面把好關(guān)，現(xiàn)在一些機(jī)構(gòu)完全放棄了自己的人員管理責(zé)任，單純依靠人員注冊(cè)制度來(lái)把關(guān)，對(duì)審核人員的行為缺乏必要的監(jiān)管，對(duì)審核人員的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際技術(shù)能力不進(jìn)行客觀務(wù)實(shí)的評(píng)價(jià)，這種傾向必須加以扭轉(zhuǎn)。同時(shí)人員注冊(cè)制度也要進(jìn)行必要的改革，我們倡導(dǎo)以人員注冊(cè)為基本要求，機(jī)構(gòu)管理為主的人員管理機(jī)制。
在加強(qiáng)對(duì)審核員隊(duì)伍管理的同時(shí)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)還要注意培養(yǎng)自身的經(jīng)營(yíng)管理人員、業(yè)務(wù)管理人員，這些都是機(jī)構(gòu)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的，有時(shí)候這些人員對(duì)認(rèn)證有效性的影響甚至超過(guò)審核人員。不要因?yàn)闆](méi)有注冊(cè)制度就放松對(duì)這些人員的管理和培養(yǎng)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)的人力資源必須均衡發(fā)展。在人力資源建設(shè)的過(guò)程中，要技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)并重，必要的職業(yè)道德要求對(duì)從業(yè)人員是必須的。
總之，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們黨、對(duì)我們每個(gè)黨員都非常重要，對(duì)我們國(guó)家也非常重要，我們要樹(shù)立和落實(shí)好。提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。只要我們毫不松懈地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和刻苦實(shí)踐，并能成為全黨的一種自覺(jué)和習(xí)慣，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力就會(huì)大大提高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展就會(huì)有根本保證。
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大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇七
這個(gè)學(xué)期學(xué)校新增了一門(mén)學(xué)科《廉潔修身》，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和老師的授課，讓我明白了廉潔修身對(duì)社會(huì)的建設(shè)多么重要，對(duì)中華民族復(fù)興的重要。我學(xué)了這門(mén)課程我深有感受，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我明白廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。聽(tīng)了這門(mén)課，我深有感觸，便成了這篇心得。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化，廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo)，屈原的《楚辭。招魂》說(shuō)道：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。司馬遷寫(xiě)過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！彼麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)就是倡導(dǎo)廉潔的思想，并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去，時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)，時(shí)刻學(xué)習(xí)廉潔修身的思想。
時(shí)代為什么要我們這樣做呢？為什么從古到今都要學(xué)習(xí)廉潔修身的思想呢？開(kāi)始的時(shí)候我很迷惘，在通過(guò)學(xué)習(xí)后我明白了。
翻開(kāi)史冊(cè)，倡導(dǎo)廉潔修身的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)期都展現(xiàn)在我面前，讓我們考察史上的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”，我們可以得出這樣的一個(gè)共同點(diǎn)，首先是明君賢臣，君主刻苦耐勞，崇尚節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，并且制定相關(guān)的法律，漢初時(shí)的《九章律》，明朝的剝削之刑等刑法與法律，并且將廉潔的思想貫徹到臣子上，因此上下一心，順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明才有當(dāng)時(shí)的盛世。時(shí)代的興忘關(guān)系到一個(gè)時(shí)代的是否把廉潔從上到下的貫徹，有則社會(huì)興，無(wú)則社會(huì)亡。
自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)一直都抓廉潔道路，從毛澤東到鄧小平到江澤民再到胡錦濤同志，每個(gè)時(shí)期都在大力的抓貪官污吏，每個(gè)時(shí)期都在大力倡導(dǎo)廉潔思想，都在發(fā)揚(yáng)廉潔文化的傳承和發(fā)展，從國(guó)家制定的法律看來(lái)，這不僅意識(shí)著國(guó)家對(duì)廉潔修身的重視，而且給非法貪污的人的一個(gè)迎頭重?fù)?，使他們不敢猖狂使他們的囂張氣焰得到挾制。因此學(xué)習(xí)廉潔修身是正確的。
從古到今都有很多不廉潔的人，不廉潔的事情出現(xiàn)?？v觀殷紂亡國(guó)、隋煬帝暴政、晚清政府奢靡亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)讓我痛心疾首，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣子呢？原因只有一個(gè)奢侈貪婪，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)都是沒(méi)有廉潔的思想沒(méi)有修身的措施。無(wú)規(guī)不成方圓，沒(méi)有相關(guān)的措施所以由上到下都會(huì)這樣子，上梁不正下梁歪。英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！彼f(shuō)的很對(duì)，權(quán)利的過(guò)度的集中，在金錢和權(quán)利誘惑下貪念由此而生，為什么他們敢于藐視法律，藐視后果，敢于背負(fù)臭名遠(yuǎn)著的風(fēng)險(xiǎn)呢？原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倡導(dǎo)廉潔的思想不夠明確，不夠重視，讓貪官污吏能過(guò)得逞，古有大貪官和？|，因?yàn)闄?quán)利的過(guò)度集中因此不斷貪污，因?yàn)榈堑那』实叟c和？|一樣有喜歡奢侈習(xí)慣導(dǎo)致奉公守法、勤儉節(jié)約、清正廉明的正氣日益孤立，清王朝開(kāi)始走向滅亡。從上面的例子可以看出廉潔帶來(lái)昌盛，貪婪導(dǎo)致覆滅。
通過(guò)以上都說(shuō)明：只有我們能夠堅(jiān)持廉潔修身、反腐倡廉的建設(shè)才能保障我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
雖然90年代的新中國(guó)出現(xiàn)了劉青山，張子善，鄭攸萸，成克杰，成克杰，楊秀珠，余振東等腐敗分子，在新時(shí)代黨和國(guó)家為了更好地復(fù)興中國(guó)，加大了執(zhí)法的力度，并且讓下一代從小學(xué)習(xí)廉潔修身的優(yōu)良傳統(tǒng)，為的就是更好地把國(guó)家建設(shè)好。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我要努力學(xué)習(xí)這優(yōu)良傳統(tǒng)并且要把它發(fā)揚(yáng)下去。并且用它來(lái)勉勵(lì)，自己嚴(yán)格要求自己，我相信我能做到廉潔，并且把中國(guó)建設(shè)的更好。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇八
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書(shū)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇九
看過(guò)這本論科學(xué)發(fā)展觀后，感觸頗深。
科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。
歷史唯物主義認(rèn)為，價(jià)值觀是指人們對(duì)事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，所以科學(xué)發(fā)展觀也會(huì)對(duì)社會(huì)存在有反作用。正確的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀就是一種正確的價(jià)值觀，符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類根本利益，必將對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
其實(shí)在很久以前，人們就開(kāi)始對(duì)自己征服世界進(jìn)行反思了，不僅如此，他們還對(duì)我們理想的社會(huì)描繪了輪廓，像孟子的“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，勿奪其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿失其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，斑白者不負(fù)戴于道路矣．＂由此可以看出，科學(xué)發(fā)展觀的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就已深入人心。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在此種情況下不斷豐富的。生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)財(cái)富不斷增加；人民生活水平不斷提高；交通通訊的日益發(fā)達(dá)等等。但與此同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題也出現(xiàn)在我們的面前，人們只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只顧局部利益而不顧整體利益，片面追求經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，結(jié)果造成經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的極為不協(xié)調(diào)。嚴(yán)重威脅到人們的生存和發(fā)展，從而也影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆三中全會(huì)又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展?！卑凑铡敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，是為科學(xué)發(fā)展觀。它是具有中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展觀，它的.提出堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、具有創(chuàng)新精神，它的提出必將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化等社會(huì)生活的各個(gè)方面有積極的推動(dòng)作用。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不僅關(guān)乎國(guó)家整體規(guī)劃發(fā)展，同時(shí)也是關(guān)乎中國(guó)百姓的生活。民眾努力配合國(guó)家落實(shí)科學(xué)發(fā)展的相關(guān)要素方案，各種計(jì)劃才得以順利執(zhí)行，國(guó)家發(fā)展的才能更好。
堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，看到了事物之間的因果聯(lián)系和整體與部分之間的聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展它既滿足當(dāng)代人的需求，保護(hù)環(huán)境，又不對(duì)后代人的生存和發(fā)展帶來(lái)危害的發(fā)展。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。同樣，由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源狀況、地理環(huán)境、風(fēng)俗文化等的差異性，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，就要充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，因地制宜，立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)新，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，走出一條致富之路。在此之后，國(guó)家的綜合國(guó)力不段提升！
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十
遵守科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想，也是我們每個(gè)人在日常生活和工作中應(yīng)該遵循的原則。通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和國(guó)家的重要意義。以下是我對(duì)于遵守科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。
首先，遵守科學(xué)發(fā)展觀要有堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)。作為一名社會(huì)主義建設(shè)者，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是在馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，只有堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)才能保證我們正確行使社會(huì)角色，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其次，遵守科學(xué)發(fā)展觀需要有正確的價(jià)值觀。科學(xué)發(fā)展觀突出了"以人為本"的核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是為了人民，發(fā)展的成果要惠及全體人民。在實(shí)踐中，我們要始終把人民的利益放在首位，關(guān)注人民的需求，解決人民的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)公平正義。這需要我們?cè)趦r(jià)值觀上秉持正義、公平、包容、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的利益觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的均衡。
再次，遵守科學(xué)發(fā)展觀需要有科學(xué)精神?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，我們要宣傳科學(xué)知識(shí)，推崇科學(xué)精神，尊重科學(xué)方法。在各行各業(yè)中，我們要尊重事實(shí)，推崇實(shí)證主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。只有憑借科學(xué)的方法運(yùn)作，才能找準(zhǔn)問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的正確途徑和辦法。
同時(shí)，遵守科學(xué)發(fā)展觀也需要具備包容性和開(kāi)放性。我們要積極借鑒吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，拓寬思路、開(kāi)拓眼界。我們要推動(dòng)多元文化的交流與融合，確保人民群眾在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面享有更廣泛更多樣的選擇，為全體人民的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
最后，遵守科學(xué)發(fā)展觀需要具備創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的源泉。我們要充分發(fā)揮人民的主體作用，激發(fā)人民的創(chuàng)造力和積極性。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會(huì)管理中，我們都要鼓勵(lì)創(chuàng)新、建立和完善相應(yīng)的政策和制度，為創(chuàng)新提供良好的土壤和環(huán)境。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，遵守科學(xué)發(fā)展觀不僅僅是一種理論上的要求，更是在實(shí)際行動(dòng)中應(yīng)該落實(shí)的原則。以堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)、正確的價(jià)值觀、科學(xué)的方法、包容的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，遵守科學(xué)發(fā)展觀將成為每個(gè)人共同的責(zé)任和使命。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的偉大目標(biāo)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（150字）。
科學(xué)發(fā)展觀是以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使其貫穿于學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。我在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念，這一理念在學(xué)科教學(xué)中也有著重要的指導(dǎo)作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和問(wèn)題解決能力，不僅注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更注重學(xué)生的思考過(guò)程；在科學(xué)教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，讓他們從小就培養(yǎng)科學(xué)研究的興趣。
第三段：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高的意義（300字）。
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高起到了重要的推動(dòng)作用。以前，我們過(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了學(xué)生的其他能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致了很多學(xué)生埋沒(méi)了自己的潛能。而科學(xué)發(fā)展觀則要求注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們不僅能夠在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)，更能夠在社會(huì)中發(fā)展良好。
科學(xué)發(fā)展觀要求教師以學(xué)生為中心，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀。教師不再是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是要充當(dāng)著學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，要積極引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果。同時(shí)，教師要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的理論，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。
第五段：總結(jié)（250字）。
科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)是一種創(chuàng)新教育的目標(biāo)，也是我們追求教育公平，促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使其貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程中。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和研究科學(xué)發(fā)展觀的理論，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十二
黨史科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐總結(jié)出的一種指導(dǎo)思想和方法論。黨史科學(xué)發(fā)展觀的核心是：“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，發(fā)展是硬道理。”在理論層面上，科學(xué)發(fā)展觀為黨的事業(yè)提供了深刻的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史科學(xué)發(fā)展觀，我深刻認(rèn)識(shí)到了其重要性和實(shí)踐意義，體會(huì)到了在實(shí)踐中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的難點(diǎn)和方法。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，黨史科學(xué)發(fā)展觀告訴我們發(fā)展是硬道理。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們必須始終把發(fā)展放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心位置，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的歷史告訴我們，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵所在。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展是根本，只有不斷發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能支撐起其他各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步和改革。
其次，黨史科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨的歷史告誡我們，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵所在。從黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，中國(guó)走上了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，實(shí)施了一系列的改革開(kāi)放政策。這些政策釋放了廣大生產(chǎn)力，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我們深入學(xué)習(xí)黨史，必須認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的重要性，始終堅(jiān)持不懈地推進(jìn)改革開(kāi)放，以適應(yīng)時(shí)代的要求和人民群眾的需要。
第三，黨史科學(xué)發(fā)展觀要求我們構(gòu)建和諧社會(huì)。黨的歷史告訴我們，社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)是全體人民共同富裕。黨的總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我體會(huì)到了構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性，了解到黨在不同歷史時(shí)期為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧所做出的努力。為了實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，我們要關(guān)注人民的利益，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四，黨史科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)推動(dòng)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。黨的歷史告誡我們，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的重要因素。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，我們一定要增加科技創(chuàng)新的力度，推動(dòng)綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以滿足人民對(duì)美好生活的期待。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展是時(shí)代的要求，既可以滿足人民的需求，又可以減少對(duì)資源的消耗。
最后，黨史科學(xué)發(fā)展觀要求我們加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的歷史告訴我們，一個(gè)黨的事業(yè)無(wú)法發(fā)展壯大，就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的建設(shè)是全面推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)守黨的理想信念，保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，才能夠解決我們面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，黨史科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐總結(jié)出的一種重要思想和行動(dòng)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史科學(xué)發(fā)展觀，我們深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展是硬道理，改革開(kāi)放的重要性，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，推動(dòng)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求。只有貫徹落實(shí)黨史科學(xué)發(fā)展觀的理念，才能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地感到科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，我就學(xué)習(xí)的收獲，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
一是明確了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的目的。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是中共十七大做出的戰(zhàn)略決策，是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的繼續(xù)，是深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的'必然要求，是順應(yīng)人民新期待、進(jìn)一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要步驟。
二是開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)關(guān)鍵在實(shí)踐。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，才能在我們的學(xué)習(xí)和工作中永不迷失方向，在處理、協(xié)調(diào)各類問(wèn)題和矛盾中，堅(jiān)持黨的原則，一切從黨的事業(yè)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。我們一定要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，和我公司的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，團(tuán)結(jié)班子成員，充分調(diào)動(dòng)全廠員工的積極性，自覺(jué)接受員工的監(jiān)督，共同營(yíng)造心往一處想，勁往一處使的發(fā)展局面。
三是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)要在工作上不斷創(chuàng)新。思想解放，學(xué)習(xí)主動(dòng)，必然要求我們工作要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才能“學(xué)有所用”實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新就很難發(fā)展，不創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展的過(guò)程是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。因此，具體到我們的工作中，就是要?jiǎng)?chuàng)造特色，打造亮點(diǎn)，用在實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)來(lái)證明自己。
四是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要做好本職工作。把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到本職工作上，就是要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)。作為一名生產(chǎn)管理工作者，在保證安全生產(chǎn)，做好生產(chǎn)管理工作的同時(shí)，還要不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，要結(jié)合自身實(shí)際，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀與各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，用發(fā)展的思路和改革的辦法解決工作中存在的突出問(wèn)題，著力提升我們的工作能力和服務(wù)水平，為寧國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十四
科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)黨的一項(xiàng)基本方針，以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，深刻指導(dǎo)了我國(guó)的各項(xiàng)發(fā)展。在我們學(xué)生中，也推廣和踐行著科學(xué)發(fā)展觀的思想，通過(guò)自己學(xué)習(xí)和生活的體驗(yàn)，我深深感受到科學(xué)發(fā)展觀的重要性和引導(dǎo)作用。
首先，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們正確的發(fā)展觀念。在傳統(tǒng)的發(fā)展觀念中，往往局限于物質(zhì)的追求和一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了人民的實(shí)際需求。然而，科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以人為本，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，我以前往往為了追求分?jǐn)?shù)而忽視了自己的個(gè)體發(fā)展，但科學(xué)發(fā)展觀讓我明白，學(xué)習(xí)不是一味地爭(zhēng)取高分，而是要注重全面素質(zhì)的培養(yǎng)，要關(guān)注自己在思維、情感等方面的發(fā)展。
其次，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們合理的價(jià)值取向。在現(xiàn)在社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，許多同學(xué)很容易目光短淺，過(guò)分追求金錢和名利。然而，科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，只有追求合理價(jià)值觀，才能真正獲得人生的幸福。在大學(xué)生活中，我能夠看到許多同學(xué)選擇了投身公益事業(yè)，通過(guò)自己的努力來(lái)影響和改變社會(huì)。他們對(duì)自己的職業(yè)選擇更加理性和理想，這完全是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)同學(xué)們的正確引導(dǎo)。
第三，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們可持續(xù)發(fā)展的思維方式。在過(guò)去，許多人過(guò)分追求利潤(rùn)，往往經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題被忽略。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們學(xué)生應(yīng)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。我有幸參與了學(xué)校的環(huán)保組織，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)和宣傳，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白了科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，才能讓我們的生活環(huán)境更加美好。
第四，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們堅(jiān)持自身特色。在全球化的今天，面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，我們應(yīng)更加自信地堅(jiān)持自身的特色。以前很多同學(xué)會(huì)因?yàn)樽约旱奈幕槐恢髁魉邮芏员?，但科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)我們要堅(jiān)持自我。對(duì)我而言，我非常熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，通過(guò)參加學(xué)校的文化課程和社團(tuán)，我更加深入地了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我認(rèn)識(shí)到，只有在堅(jiān)持自身價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。
最后，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們一種積極進(jìn)取的心態(tài)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們學(xué)生常常會(huì)感到迷茫和無(wú)力，但科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，只有保持積極進(jìn)取的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)。在我的大學(xué)生活中，我遇到過(guò)各種困難，但我堅(jiān)持相信自己能夠克服困難，我始終努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，從而取得了突破。這一切都源于科學(xué)發(fā)展觀給予我們的信心和動(dòng)力。
總之，科學(xué)發(fā)展觀為我們樹(shù)立了正確的發(fā)展觀念、價(jià)值取向和生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀，我們學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要我們始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，我們的生活和國(guó)家的發(fā)展都會(huì)更加美好。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十五
科學(xué)發(fā)展觀是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出的，是以人民為中心的發(fā)展理念的重要組成部分。捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨堅(jiān)守初心使命、引領(lǐng)改革發(fā)展的重要任務(wù)。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的重要性和價(jià)值。下面，我將就這一主題，從認(rèn)識(shí)、改進(jìn)、實(shí)施、引領(lǐng)和用來(lái)五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
認(rèn)識(shí)是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀的核心要義就是以人民為中心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這既是我們黨發(fā)展的需要，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在實(shí)踐中，我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)對(duì)其內(nèi)涵和要求的認(rèn)識(shí)。只有深入認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性，才能更好地把它轉(zhuǎn)化為思想行動(dòng)和工作實(shí)踐，真正做到“捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀，使發(fā)展真正科學(xué)”。
改進(jìn)是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和堅(jiān)持，是我們黨在世紀(jì)之交的重大理論創(chuàng)新和重大政治家行為，回答了長(zhǎng)期以來(lái)一些重大歷史性問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)理論指導(dǎo)。在實(shí)踐中，我們不能止步于認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的水平，而是要根據(jù)實(shí)際需要，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，完善和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。只有不斷解決新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)，才能真正捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀。
實(shí)施是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的手段?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)施是要通過(guò)一系列政策措施，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的改革。在實(shí)踐中，各級(jí)政府和黨員干部必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹以人民為中心的思想，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各個(gè)領(lǐng)域著手，促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有從全局、全面、全過(guò)程的高度認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施，才能真正把其落到實(shí)處，捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀。
引領(lǐng)是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的責(zé)任?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的獨(dú)特特色，是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要理念和指南。在實(shí)踐中，我們必須始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。只有各級(jí)黨組織和黨員干部在自身工作中發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，才能真正起到引領(lǐng)作用，捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀。
用人民滿意是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的根本目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以人民為中心，為人民謀福祉，為人民創(chuàng)造幸福。在實(shí)踐中，我們必須切實(shí)把人民的利益放在第一位，堅(jiān)決維護(hù)人民的利益，解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。只有做到人民滿意，才能充分展示科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性，為建設(shè)富強(qiáng)民主和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)實(shí)支撐。
總之，捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀是我們每個(gè)黨員干部義不容辭的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，只有全面認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的重要性和價(jià)值，改進(jìn)和創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐，真正把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并用人民滿意來(lái)檢驗(yàn)我們的工作，我們才能更好地捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十六
黨的歷史是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要源泉。深入學(xué)習(xí)黨史、了解黨史，對(duì)于堅(jiān)定理想信念、提高政治覺(jué)悟、夯實(shí)黨性修養(yǎng)具有重要意義。在學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，我深感黨史和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。下面，我將從黨史和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、價(jià)值、實(shí)踐以及影響等方面進(jìn)行五段優(yōu)述。
首先，深入學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀，讓我對(duì)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。黨的發(fā)展歷程之所以豐富多樣、充滿曲折，就在于黨始終堅(jiān)持以人民為中心的原則，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。從中國(guó)革命的初衷，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，再到改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，黨始終瞄準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的前沿，為人民謀幸福、為國(guó)家謀發(fā)展。黨的發(fā)展歷程不僅豐富了我們的黨史，也為我們指明了前進(jìn)的方向。
其次，學(xué)習(xí)黨史有助于我們提高政治覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)。學(xué)黨史就是為了銘記初心、不忘使命，只有通過(guò)了解和學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、英勇斗爭(zhēng)和鮮明品格，我們才能增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和核心意識(shí)。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到，作為黨員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持為人民服務(wù)的初心，堅(jiān)定踐行黨的理念和要求，不忘記自己要為黨為人民做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們也能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足和不斷改進(jìn)的方向，提高自我要求和自我修養(yǎng)，更加自覺(jué)地爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
再次，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要理論基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀以人的全面發(fā)展為核心，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展作為緊密相連、相互促進(jìn)的整體。在實(shí)踐中，科學(xué)發(fā)展觀要求我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、注重協(xié)調(diào)發(fā)展、全面推進(jìn)改革、增強(qiáng)創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，即意味著我們要不斷提升自己的綜合素質(zhì)，注重個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與社會(huì)建設(shè)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐過(guò)程中，還要注重與人民群眾的聯(lián)系?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人民為中心，只有真正了解和解決人民群眾的實(shí)際需求和問(wèn)題，才能夠?qū)崿F(xiàn)全面科學(xué)發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的需求和關(guān)切是多樣的、復(fù)雜的，我們必須充分調(diào)研和理解，真正把人民群眾的意見(jiàn)和建議轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們注重群眾工作，在政策制定和實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人民群眾真正成為國(guó)家發(fā)展的主體和參與者。
最后，深入學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀不僅僅對(duì)我們個(gè)人有著重要意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)、國(guó)家乃至人類文明進(jìn)步也具有深遠(yuǎn)影響。黨史和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與實(shí)踐思想，都是在黨的歷史發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)提煉出來(lái)的，具有鮮明的中國(guó)特色和強(qiáng)大的生命力。正是由于黨史和科學(xué)發(fā)展觀的重要作用，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和影響力也不斷提升。
總之，黨史和科學(xué)發(fā)展觀是我們黨寶貴的財(cái)富，是我們堅(jiān)持正確道路和強(qiáng)國(guó)富民的理論保證。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀，我們能夠更加堅(jiān)定理想信念，提高政治覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，黨史和科學(xué)發(fā)展觀也將繼續(xù)推動(dòng)我們黨和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更大力量。我們要倍加珍惜這份珍貴的財(cái)富，繼續(xù)不斷深化對(duì)黨史和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇一
大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。
大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，你是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平海還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社[文章來(lái)源于]會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇二
之前對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的概念十分模糊，近段時(shí)間學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀，深化了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。實(shí)踐上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，來(lái)自思想認(rèn)識(shí)上的自覺(jué)性與堅(jiān)定性。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)愈深刻，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就會(huì)愈自覺(jué)愈堅(jiān)定。
首先，理解科學(xué)發(fā)展觀的重大意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，得出的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
其次，理解了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重x論問(wèn)題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展，我們黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
再次，要把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。它堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民。是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。只有把學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能把握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從根本上提高貫徹科學(xué)發(fā)展觀的能力。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇三
科學(xué)發(fā)展觀它不是口號(hào)，它需要我們用實(shí)際行動(dòng)去履行。
通過(guò)多次的學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀的定義、內(nèi)容、重大意義、根本依據(jù)等等。在通過(guò)這些次的深入學(xué)習(xí)我們了解到了科學(xué)發(fā)展觀不只是口號(hào)、不只是書(shū)本理論，我們應(yīng)該將科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。
金融危機(jī)震撼了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，也震撼了中國(guó)大學(xué)生的就業(yè)觀念，學(xué)生的就業(yè)經(jīng)不起社會(huì)變動(dòng)的考驗(yàn)，我們?nèi)绷耸裁?，是?shí)踐，是如何將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)接軌，我們要以人為本，以自我素質(zhì)提高為導(dǎo)向，以個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力的增加為根本目標(biāo)，這樣的我們才能學(xué)有所得，才能學(xué)有所用。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。
我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。
首先，我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈，更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘?shū)本知識(shí)，為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué)，就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。
其次，要加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問(wèn)題中形成和提高。被動(dòng)地接受現(xiàn)成的知識(shí)的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過(guò)自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。
通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生可以有效實(shí)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)與做人、理論思想與社會(huì)實(shí)踐、寬廣知識(shí)和較強(qiáng)能力、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康身體與心理等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長(zhǎng)，成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。
從另一個(gè)方面看，在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，現(xiàn)在的我們也用該轉(zhuǎn)變我們的求職就業(yè)觀念，從正面、客觀的角度分析我們自身的優(yōu)勢(shì)與不足。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”可我們?cè)谶@個(gè)信息爆炸，競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中不能一心只讀圣賢書(shū)，書(shū)本知識(shí)是我們知識(shí)分子的優(yōu)勢(shì)，但死讀書(shū)又會(huì)將它變成我們成功的絆腳石。所以我們要緊跟社會(huì)的發(fā)展，將高端知識(shí)與社會(huì)緊密結(jié)合，那邊是創(chuàng)新，人無(wú)我有，大學(xué)生就能利于不敗之地；我們要時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家政策，作為經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)的學(xué)生而我們還應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向，了解市場(chǎng)與了解自己的人才能將個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。
在大學(xué)的工作和學(xué)習(xí)中，我們一定要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀與具體行動(dòng)上、實(shí)際工作相聯(lián)系起來(lái)。在大學(xué)的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中讓個(gè)人的價(jià)值得以提升，更要讓個(gè)人的價(jià)值的到發(fā)揮，得到認(rèn)可。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇四
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中指出，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放；要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
作為一名大學(xué)生，具體來(lái)說(shuō)，我們首先是要科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)自我貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，通過(guò)老師同學(xué)們的幫助轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的思想觀念。其次，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，做一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人。我們要不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)技能，還要廣泛涉獵各類學(xué)科，提高自身素質(zhì)，做一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。再次，我們要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論，用這些理論來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)生活，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們?nèi)姘l(fā)展，取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求人格健全，身心健康。要提高自身的覺(jué)悟、高度的自覺(jué)自律、要有濃厚的集體榮譽(yù)感和誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自私自利、功利主義、虛偽欺詐等不良人格品質(zhì)；并且?guī)?dòng)周圍的同學(xué)自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和科研中，遇到挫折、困難不氣餒，刻苦努力與他人探討、向他人請(qǐng)教；取得一點(diǎn)成就時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎；積極幫助有困難的同學(xué)，在學(xué)習(xí)上毫無(wú)保留地與他人交流，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間良性競(jìng)爭(zhēng)。生活上始終保持樂(lè)觀向上、積極熱情的態(tài)度，心胸開(kāi)闊，尊重他人，理解他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，統(tǒng)籌兼顧，處理好各方面的關(guān)系，具體說(shuō)就是處理好和自己老師的關(guān)系，處理好與自己同學(xué)的關(guān)系以及周邊人的關(guān)系。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)?、協(xié)調(diào)的發(fā)展自我，這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。人格健全的大學(xué)生能夠積極的開(kāi)放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂(lè)觀向上的態(tài)度；心胸開(kāi)闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，對(duì)不同的人際交往對(duì)象表現(xiàn)出合適的態(tài)度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人際關(guān)系中具有吸引人，深受大家的喜歡；人生態(tài)度樂(lè)觀向上，生活態(tài)度積極熱情，有正確的人生觀與價(jià)值觀，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，并具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，更重要的是能夠充分開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活，發(fā)現(xiàn)生命的意義并選擇有意義的生活。所以，我們都要努力做一個(gè)人格健全的大學(xué)生。
我們要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇五
2009年4月1日，我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)在行政樓會(huì)議室隆重召開(kāi)，這標(biāo)志著我院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)全面啟動(dòng)。此次會(huì)議提出了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意義，目標(biāo)，原則及重要性，明確發(fā)展是主題，核心內(nèi)容是和諧。要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這條主線，以此準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。著力改變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約學(xué)院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧校園建設(shè)的能力，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，推進(jìn)改革，提升發(fā)展質(zhì)量，構(gòu)建和諧社會(huì)，把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到學(xué)校發(fā)展的各個(gè)方面，努力推動(dòng)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的指導(dǎo)思想。
2003年中共十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀，指出“發(fā)展要以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。2007年胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了全面深入的闡釋，概括了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對(duì)立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。它是對(duì)以胡總書(shū)記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括；科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響；科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而社會(huì)要和諧，首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二，社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過(guò)科學(xué)發(fā)展來(lái)解決?，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，似乎公平和效率是對(duì)立的，要講效率就要犧牲公平，而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看，效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率，相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題，而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
從我國(guó)近年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī)，看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn)，而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè)，出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè)，這就是科學(xué)的發(fā)展觀。從科學(xué)意義上講，也是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。胡總書(shū)記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn)，才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的幾十年，也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇六
十七大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”發(fā)展是在工業(yè)化、信息化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)全面進(jìn)步過(guò)程，這是我黨依據(jù)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作出的科學(xué)判斷，是總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了構(gòu)建和諧認(rèn)證的目標(biāo)要求，進(jìn)而促進(jìn)了新形勢(shì)下認(rèn)證工作不斷深入發(fā)展的必然結(jié)果?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，立足本職為認(rèn)證事業(yè)的發(fā)展做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的主要心得體會(huì)歸納如下。
通過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮認(rèn)證的作用和影響力，在消費(fèi)安全、食品安全、社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)越來(lái)越得到重視，環(huán)境友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要課題的今天，認(rèn)證工作作為一種國(guó)際通行的先進(jìn)管理方法，在這些方面將會(huì)大有可為，發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。中國(guó)質(zhì)量認(rèn)證中心在國(guó)家質(zhì)檢總局、國(guó)家認(rèn)監(jiān)委、認(rèn)可中心和認(rèn)證認(rèn)可協(xié)會(huì)的支持和幫助下，注意發(fā)揮認(rèn)證從業(yè)人員的積極性，使認(rèn)證事業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。管理體系認(rèn)證證書(shū)持續(xù)增長(zhǎng)。
同時(shí)，在國(guó)際貿(mào)易中認(rèn)證消除技術(shù)性貿(mào)易壁壘的作用將越來(lái)越突出，在管理、服務(wù)、安全、質(zhì)量、環(huán)保方面的基礎(chǔ)性保障作用越來(lái)越為各國(guó)政府所重視。隨著我國(guó)對(duì)外貿(mào)易不斷發(fā)展，我們所面臨國(guó)外設(shè)置的技術(shù)壁壘會(huì)越來(lái)越多，如何適應(yīng)這個(gè)需求，有效發(fā)揮認(rèn)證的基礎(chǔ)性保障作用，促進(jìn)認(rèn)證認(rèn)可結(jié)果的國(guó)際互認(rèn)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球化環(huán)境中的健康成長(zhǎng)，是我們面臨的重大課題。
要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，我認(rèn)為在今后一段時(shí)期，認(rèn)證工作的任務(wù)是一手抓提高，一手抓發(fā)展。抓提高，就是提高認(rèn)證有效性。通過(guò)提高認(rèn)證有效性來(lái)提高社會(huì)對(duì)認(rèn)證認(rèn)可的信任程度，提高認(rèn)證認(rèn)可對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)價(jià)值。抓發(fā)展，就是發(fā)揮認(rèn)證對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。通過(guò)擴(kuò)大認(rèn)證活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響面，來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，通過(guò)更多的社會(huì)組織實(shí)施認(rèn)證，來(lái)推動(dòng)引入現(xiàn)代管理理念。通過(guò)發(fā)展新的認(rèn)證領(lǐng)域來(lái)，推動(dòng)社會(huì)在環(huán)境保護(hù)、職業(yè)健康安全、資源節(jié)約方面的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)認(rèn)證認(rèn)可的工作任務(wù)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)是認(rèn)證工作實(shí)施的主體，首先認(rèn)證機(jī)構(gòu)要適應(yīng)發(fā)展的要求。認(rèn)證機(jī)構(gòu)要從經(jīng)營(yíng)宗旨、內(nèi)部機(jī)制、認(rèn)證人員、技術(shù)開(kāi)發(fā)、運(yùn)行管理等各個(gè)方面適應(yīng)工作發(fā)展對(duì)我們的要求。
樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，要引導(dǎo)與監(jiān)督相結(jié)合，加強(qiáng)依法監(jiān)管的力度。要通過(guò)政策引導(dǎo)，使認(rèn)證機(jī)構(gòu)向品牌化、規(guī)?；蛯I(yè)化的方向發(fā)展，對(duì)于運(yùn)作規(guī)范、信譽(yù)程度高、社會(huì)影響力大的機(jī)構(gòu)要在政策上給予支持。要嚴(yán)格認(rèn)證市場(chǎng)準(zhǔn)入，在目前認(rèn)證市場(chǎng)的退出機(jī)制還沒(méi)有有效地建立起來(lái)，退出機(jī)制不完善，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有作用的情況下，必須嚴(yán)格認(rèn)證市場(chǎng)的準(zhǔn)入，要制訂認(rèn)證機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入的宏觀調(diào)控政策，對(duì)已經(jīng)存在過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)證規(guī)范性、有效性問(wèn)題突出的認(rèn)證領(lǐng)域，要著眼于對(duì)現(xiàn)有認(rèn)證機(jī)構(gòu)和認(rèn)證活動(dòng)的監(jiān)督管理，適當(dāng)限制新的競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入。
強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高認(rèn)證機(jī)構(gòu)“規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性”的質(zhì)量和責(zé)任意識(shí)。認(rèn)證作為一種中介行為，誠(chéng)信是其生命之源，而誠(chéng)信是建立在認(rèn)證結(jié)果真實(shí)有效基礎(chǔ)上的，如果認(rèn)證有效性得不到保證，認(rèn)證工作就失去其存在的意義。認(rèn)證有效性是通過(guò)認(rèn)證機(jī)構(gòu)的具體認(rèn)證行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)證機(jī)構(gòu)必須清醒地認(rèn)識(shí)自身在提高認(rèn)證有效性方面所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。認(rèn)證機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)宗旨、內(nèi)部機(jī)制、人力資源、運(yùn)行控制都要緊緊圍繞這個(gè)總要求去規(guī)劃和配置。要用這個(gè)要求來(lái)審視認(rèn)證機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)行為，規(guī)范所有的運(yùn)作過(guò)程，改進(jìn)機(jī)構(gòu)的資源配置。既要考慮自己經(jīng)營(yíng)發(fā)展的要求，更要考慮對(duì)行業(yè)發(fā)展擔(dān)負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有了整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的生存發(fā)展。大家一定要從自身存在的問(wèn)題查起，從本機(jī)構(gòu)做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)把規(guī)范工作，提高認(rèn)證有效性作為認(rèn)證機(jī)構(gòu)的自覺(jué)行動(dòng)，共同維護(hù)認(rèn)證認(rèn)可事業(yè)的健康發(fā)展。
有效發(fā)揮認(rèn)證作用，加考核方面把好關(guān)，現(xiàn)在一些機(jī)構(gòu)完全放棄了自己的人員管理責(zé)任，單純依靠人員注冊(cè)制度來(lái)把關(guān)，對(duì)審核人員的行為缺乏必要的監(jiān)管，對(duì)審核人員的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際技術(shù)能力不進(jìn)行客觀務(wù)實(shí)的評(píng)價(jià)，這種傾向必須加以扭轉(zhuǎn)。同時(shí)人員注冊(cè)制度也要進(jìn)行必要的改革，我們倡導(dǎo)以人員注冊(cè)為基本要求，機(jī)構(gòu)管理為主的人員管理機(jī)制。
在加強(qiáng)對(duì)審核員隊(duì)伍管理的同時(shí)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)還要注意培養(yǎng)自身的經(jīng)營(yíng)管理人員、業(yè)務(wù)管理人員，這些都是機(jī)構(gòu)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的，有時(shí)候這些人員對(duì)認(rèn)證有效性的影響甚至超過(guò)審核人員。不要因?yàn)闆](méi)有注冊(cè)制度就放松對(duì)這些人員的管理和培養(yǎng)，認(rèn)證機(jī)構(gòu)的人力資源必須均衡發(fā)展。在人力資源建設(shè)的過(guò)程中，要技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)并重，必要的職業(yè)道德要求對(duì)從業(yè)人員是必須的。
總之，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們黨、對(duì)我們每個(gè)黨員都非常重要，對(duì)我們國(guó)家也非常重要，我們要樹(shù)立和落實(shí)好。提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。只要我們毫不松懈地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和刻苦實(shí)踐，并能成為全黨的一種自覺(jué)和習(xí)慣，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力就會(huì)大大提高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展就會(huì)有根本保證。
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大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇七
這個(gè)學(xué)期學(xué)校新增了一門(mén)學(xué)科《廉潔修身》，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和老師的授課，讓我明白了廉潔修身對(duì)社會(huì)的建設(shè)多么重要，對(duì)中華民族復(fù)興的重要。我學(xué)了這門(mén)課程我深有感受，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我明白廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。聽(tīng)了這門(mén)課，我深有感觸，便成了這篇心得。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化，廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo)，屈原的《楚辭。招魂》說(shuō)道：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。司馬遷寫(xiě)過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！彼麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)就是倡導(dǎo)廉潔的思想，并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去，時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)，時(shí)刻學(xué)習(xí)廉潔修身的思想。
時(shí)代為什么要我們這樣做呢？為什么從古到今都要學(xué)習(xí)廉潔修身的思想呢？開(kāi)始的時(shí)候我很迷惘，在通過(guò)學(xué)習(xí)后我明白了。
翻開(kāi)史冊(cè)，倡導(dǎo)廉潔修身的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)期都展現(xiàn)在我面前，讓我們考察史上的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”，我們可以得出這樣的一個(gè)共同點(diǎn)，首先是明君賢臣，君主刻苦耐勞，崇尚節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，并且制定相關(guān)的法律，漢初時(shí)的《九章律》，明朝的剝削之刑等刑法與法律，并且將廉潔的思想貫徹到臣子上，因此上下一心，順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明才有當(dāng)時(shí)的盛世。時(shí)代的興忘關(guān)系到一個(gè)時(shí)代的是否把廉潔從上到下的貫徹，有則社會(huì)興，無(wú)則社會(huì)亡。
自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)一直都抓廉潔道路，從毛澤東到鄧小平到江澤民再到胡錦濤同志，每個(gè)時(shí)期都在大力的抓貪官污吏，每個(gè)時(shí)期都在大力倡導(dǎo)廉潔思想，都在發(fā)揚(yáng)廉潔文化的傳承和發(fā)展，從國(guó)家制定的法律看來(lái)，這不僅意識(shí)著國(guó)家對(duì)廉潔修身的重視，而且給非法貪污的人的一個(gè)迎頭重?fù)?，使他們不敢猖狂使他們的囂張氣焰得到挾制。因此學(xué)習(xí)廉潔修身是正確的。
從古到今都有很多不廉潔的人，不廉潔的事情出現(xiàn)?？v觀殷紂亡國(guó)、隋煬帝暴政、晚清政府奢靡亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)讓我痛心疾首，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣子呢？原因只有一個(gè)奢侈貪婪，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)都是沒(méi)有廉潔的思想沒(méi)有修身的措施。無(wú)規(guī)不成方圓，沒(méi)有相關(guān)的措施所以由上到下都會(huì)這樣子，上梁不正下梁歪。英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！彼f(shuō)的很對(duì)，權(quán)利的過(guò)度的集中，在金錢和權(quán)利誘惑下貪念由此而生，為什么他們敢于藐視法律，藐視后果，敢于背負(fù)臭名遠(yuǎn)著的風(fēng)險(xiǎn)呢？原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倡導(dǎo)廉潔的思想不夠明確，不夠重視，讓貪官污吏能過(guò)得逞，古有大貪官和？|，因?yàn)闄?quán)利的過(guò)度集中因此不斷貪污，因?yàn)榈堑那』实叟c和？|一樣有喜歡奢侈習(xí)慣導(dǎo)致奉公守法、勤儉節(jié)約、清正廉明的正氣日益孤立，清王朝開(kāi)始走向滅亡。從上面的例子可以看出廉潔帶來(lái)昌盛，貪婪導(dǎo)致覆滅。
通過(guò)以上都說(shuō)明：只有我們能夠堅(jiān)持廉潔修身、反腐倡廉的建設(shè)才能保障我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
雖然90年代的新中國(guó)出現(xiàn)了劉青山，張子善，鄭攸萸，成克杰，成克杰，楊秀珠，余振東等腐敗分子，在新時(shí)代黨和國(guó)家為了更好地復(fù)興中國(guó)，加大了執(zhí)法的力度，并且讓下一代從小學(xué)習(xí)廉潔修身的優(yōu)良傳統(tǒng)，為的就是更好地把國(guó)家建設(shè)好。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生我要努力學(xué)習(xí)這優(yōu)良傳統(tǒng)并且要把它發(fā)揚(yáng)下去。并且用它來(lái)勉勵(lì)，自己嚴(yán)格要求自己，我相信我能做到廉潔，并且把中國(guó)建設(shè)的更好。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇八
通過(guò)近幾周對(duì)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》以及《毛澤東澤民論科學(xué)發(fā)展觀》兩本書(shū)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀是適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，它是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)的根本觀點(diǎn)，它的基本內(nèi)涵可概括“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以下是我在這次學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，百年的中國(guó)近現(xiàn)代史告訴我們，只有國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，一個(gè)民族才能在世界上有立足之地，所以經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直以來(lái)都是一切工作圍繞的中心，而打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必須多向外國(guó)學(xué)習(xí)，但又不可以生硬地照搬過(guò)來(lái)，作為自身來(lái)講，一個(gè)國(guó)家的人才是第一位的，而將教育作為抓緊發(fā)展的事業(yè)則是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容之一。統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，只有各個(gè)方向，各個(gè)領(lǐng)域一同協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)全面奔小康的目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要全民參與構(gòu)建和諧社會(huì)，所謂和諧，是指全民各盡其能，各得其所而有和諧相處。每個(gè)人都是構(gòu)建和諧社會(huì)的親身參與者。我們絕不能將它作為一個(gè)口號(hào)而不去執(zhí)行，而讓整個(gè)社會(huì)真正地和諧則是與每一個(gè)人都密切相關(guān)的。如果人人都替他人著想，少一點(diǎn)內(nèi)心的私欲，每個(gè)人都有較為健全的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，那么社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，人與人之間和諧相處就可以真正實(shí)現(xiàn)了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義可認(rèn)為亮點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過(guò)去20多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提煉出的精華，是繼續(xù)建設(shè)小康社會(huì)的迫切需求，事關(guān)國(guó)家的興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密的結(jié)合起來(lái)；二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀，方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使我們?nèi)鎸徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，客服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為：具有高度的社會(huì)責(zé)任心，過(guò)硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
綜上所述，作為一名大學(xué)生黨員，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是十分有必要的。我會(huì)堅(jiān)定的圍繞科學(xué)的發(fā)展觀進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)與生活，努力做到：
二，我們要牢固樹(shù)立以科學(xué)發(fā)展觀為本的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，在科技不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，那么其對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，即使一個(gè)人掌握了最先進(jìn)的文化和技術(shù)，但如果缺少的理念與思想上的促進(jìn)，缺少人文精神，沒(méi)有一個(gè)和諧的內(nèi)心，那么其便是無(wú)益于社會(huì)的。
三，一個(gè)人的人生目標(biāo)是很重要的，因?yàn)槲覀円獦?shù)立正確的人生觀，要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的人生觀，處理好個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)、是基礎(chǔ)，科技是龍頭，人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在這樣的情況下不斷豐富的，而在此基礎(chǔ)上必須有一個(gè)正確的指引方向，而科學(xué)發(fā)展觀就是這樣的一個(gè)方針政策，建設(shè)和諧社會(huì)，堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的方針是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生——將來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)所必須認(rèn)真遵守的。
以上內(nèi)容就是我在近期關(guān)于對(duì)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)的一些個(gè)人的感悟與間接，如有不足還望能夠?qū)ξ疫M(jìn)行批評(píng)和指正，使我在大家的幫助下對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有更深的了解。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇九
看過(guò)這本論科學(xué)發(fā)展觀后，感觸頗深。
科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。
歷史唯物主義認(rèn)為，價(jià)值觀是指人們對(duì)事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，所以科學(xué)發(fā)展觀也會(huì)對(duì)社會(huì)存在有反作用。正確的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀就是一種正確的價(jià)值觀，符合事物的發(fā)展規(guī)律和人類根本利益，必將對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等社會(huì)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
其實(shí)在很久以前，人們就開(kāi)始對(duì)自己征服世界進(jìn)行反思了，不僅如此，他們還對(duì)我們理想的社會(huì)描繪了輪廓，像孟子的“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，勿奪其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿失其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，斑白者不負(fù)戴于道路矣．＂由此可以看出，科學(xué)發(fā)展觀的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就已深入人心。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。人類的物質(zhì)文明和精神文明就是在此種情況下不斷豐富的。生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)財(cái)富不斷增加；人民生活水平不斷提高；交通通訊的日益發(fā)達(dá)等等。但與此同時(shí)，各種社會(huì)問(wèn)題也出現(xiàn)在我們的面前，人們只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只顧局部利益而不顧整體利益，片面追求經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，結(jié)果造成經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的極為不協(xié)調(diào)。嚴(yán)重威脅到人們的生存和發(fā)展，從而也影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆三中全會(huì)又進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展?！卑凑铡敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，是為科學(xué)發(fā)展觀。它是具有中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展觀，它的.提出堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、具有創(chuàng)新精神，它的提出必將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化等社會(huì)生活的各個(gè)方面有積極的推動(dòng)作用。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不僅關(guān)乎國(guó)家整體規(guī)劃發(fā)展，同時(shí)也是關(guān)乎中國(guó)百姓的生活。民眾努力配合國(guó)家落實(shí)科學(xué)發(fā)展的相關(guān)要素方案，各種計(jì)劃才得以順利執(zhí)行，國(guó)家發(fā)展的才能更好。
堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，看到了事物之間的因果聯(lián)系和整體與部分之間的聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展它既滿足當(dāng)代人的需求，保護(hù)環(huán)境，又不對(duì)后代人的生存和發(fā)展帶來(lái)危害的發(fā)展。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。同樣，由于各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源狀況、地理環(huán)境、風(fēng)俗文化等的差異性，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之時(shí)，就要充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，因地制宜，立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)新，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，走出一條致富之路。在此之后，國(guó)家的綜合國(guó)力不段提升！
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十
遵守科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想，也是我們每個(gè)人在日常生活和工作中應(yīng)該遵循的原則。通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和國(guó)家的重要意義。以下是我對(duì)于遵守科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)。
首先，遵守科學(xué)發(fā)展觀要有堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)。作為一名社會(huì)主義建設(shè)者，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是在馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，只有堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)才能保證我們正確行使社會(huì)角色，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其次，遵守科學(xué)發(fā)展觀需要有正確的價(jià)值觀。科學(xué)發(fā)展觀突出了"以人為本"的核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是為了人民，發(fā)展的成果要惠及全體人民。在實(shí)踐中，我們要始終把人民的利益放在首位，關(guān)注人民的需求，解決人民的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)公平正義。這需要我們?cè)趦r(jià)值觀上秉持正義、公平、包容、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的利益觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的均衡。
再次，遵守科學(xué)發(fā)展觀需要有科學(xué)精神?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，我們要宣傳科學(xué)知識(shí)，推崇科學(xué)精神，尊重科學(xué)方法。在各行各業(yè)中，我們要尊重事實(shí)，推崇實(shí)證主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。只有憑借科學(xué)的方法運(yùn)作，才能找準(zhǔn)問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的正確途徑和辦法。
同時(shí)，遵守科學(xué)發(fā)展觀也需要具備包容性和開(kāi)放性。我們要積極借鑒吸收國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，拓寬思路、開(kāi)拓眼界。我們要推動(dòng)多元文化的交流與融合，確保人民群眾在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面享有更廣泛更多樣的選擇，為全體人民的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
最后，遵守科學(xué)發(fā)展觀需要具備創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的源泉。我們要充分發(fā)揮人民的主體作用，激發(fā)人民的創(chuàng)造力和積極性。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是社會(huì)管理中，我們都要鼓勵(lì)創(chuàng)新、建立和完善相應(yīng)的政策和制度，為創(chuàng)新提供良好的土壤和環(huán)境。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
總之，遵守科學(xué)發(fā)展觀不僅僅是一種理論上的要求，更是在實(shí)際行動(dòng)中應(yīng)該落實(shí)的原則。以堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)、正確的價(jià)值觀、科學(xué)的方法、包容的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，遵守科學(xué)發(fā)展觀將成為每個(gè)人共同的責(zé)任和使命。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的偉大目標(biāo)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（150字）。
科學(xué)發(fā)展觀是以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使其貫穿于學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。我在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。
科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展理念，這一理念在學(xué)科教學(xué)中也有著重要的指導(dǎo)作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和問(wèn)題解決能力，不僅注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更注重學(xué)生的思考過(guò)程；在科學(xué)教學(xué)中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，讓他們從小就培養(yǎng)科學(xué)研究的興趣。
第三段：科學(xué)發(fā)展觀對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高的意義（300字）。
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提高起到了重要的推動(dòng)作用。以前，我們過(guò)分關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了學(xué)生的其他能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致了很多學(xué)生埋沒(méi)了自己的潛能。而科學(xué)發(fā)展觀則要求注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們不僅能夠在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)，更能夠在社會(huì)中發(fā)展良好。
科學(xué)發(fā)展觀要求教師以學(xué)生為中心，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀。教師不再是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是要充當(dāng)著學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，要積極引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果。同時(shí)，教師要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的理論，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。
第五段：總結(jié)（250字）。
科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)是一種創(chuàng)新教育的目標(biāo)，也是我們追求教育公平，促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使其貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程中。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和研究科學(xué)發(fā)展觀的理論，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的教育環(huán)境。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十二
黨史科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐總結(jié)出的一種指導(dǎo)思想和方法論。黨史科學(xué)發(fā)展觀的核心是：“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，發(fā)展是硬道理。”在理論層面上，科學(xué)發(fā)展觀為黨的事業(yè)提供了深刻的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史科學(xué)發(fā)展觀，我深刻認(rèn)識(shí)到了其重要性和實(shí)踐意義，體會(huì)到了在實(shí)踐中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的難點(diǎn)和方法。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，黨史科學(xué)發(fā)展觀告訴我們發(fā)展是硬道理。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們必須始終把發(fā)展放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心位置，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的歷史告訴我們，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵所在。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展是根本，只有不斷發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能支撐起其他各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步和改革。
其次，黨史科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨的歷史告誡我們，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵所在。從黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，中國(guó)走上了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路，實(shí)施了一系列的改革開(kāi)放政策。這些政策釋放了廣大生產(chǎn)力，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我們深入學(xué)習(xí)黨史，必須認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放的重要性，始終堅(jiān)持不懈地推進(jìn)改革開(kāi)放，以適應(yīng)時(shí)代的要求和人民群眾的需要。
第三，黨史科學(xué)發(fā)展觀要求我們構(gòu)建和諧社會(huì)。黨的歷史告訴我們，社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)是全體人民共同富裕。黨的總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我體會(huì)到了構(gòu)建和諧社會(huì)的重要性，了解到黨在不同歷史時(shí)期為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧所做出的努力。為了實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，我們要關(guān)注人民的利益，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四，黨史科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)推動(dòng)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展。黨的歷史告誡我們，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的重要因素。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，我們一定要增加科技創(chuàng)新的力度，推動(dòng)綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以滿足人民對(duì)美好生活的期待。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展是時(shí)代的要求，既可以滿足人民的需求，又可以減少對(duì)資源的消耗。
最后，黨史科學(xué)發(fā)展觀要求我們加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的歷史告訴我們，一個(gè)黨的事業(yè)無(wú)法發(fā)展壯大，就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的建設(shè)是全面推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我深刻認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)守黨的理想信念，保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，才能夠解決我們面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，黨史科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐總結(jié)出的一種重要思想和行動(dòng)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史科學(xué)發(fā)展觀，我們深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展是硬道理，改革開(kāi)放的重要性，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，推動(dòng)科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求。只有貫徹落實(shí)黨史科學(xué)發(fā)展觀的理念，才能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(1200words)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十三
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地感到科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，我就學(xué)習(xí)的收獲，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
一是明確了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的目的。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是中共十七大做出的戰(zhàn)略決策，是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的繼續(xù)，是深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的'必然要求，是順應(yīng)人民新期待、進(jìn)一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要步驟。
二是開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)關(guān)鍵在實(shí)踐。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，才能在我們的學(xué)習(xí)和工作中永不迷失方向，在處理、協(xié)調(diào)各類問(wèn)題和矛盾中，堅(jiān)持黨的原則，一切從黨的事業(yè)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。我們一定要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，和我公司的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，團(tuán)結(jié)班子成員，充分調(diào)動(dòng)全廠員工的積極性，自覺(jué)接受員工的監(jiān)督，共同營(yíng)造心往一處想，勁往一處使的發(fā)展局面。
三是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)要在工作上不斷創(chuàng)新。思想解放，學(xué)習(xí)主動(dòng)，必然要求我們工作要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才能“學(xué)有所用”實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新就很難發(fā)展，不創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展的過(guò)程是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。因此，具體到我們的工作中，就是要?jiǎng)?chuàng)造特色，打造亮點(diǎn)，用在實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)來(lái)證明自己。
四是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要做好本職工作。把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到本職工作上，就是要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)。作為一名生產(chǎn)管理工作者，在保證安全生產(chǎn)，做好生產(chǎn)管理工作的同時(shí)，還要不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，要結(jié)合自身實(shí)際，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀與各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，用發(fā)展的思路和改革的辦法解決工作中存在的突出問(wèn)題，著力提升我們的工作能力和服務(wù)水平，為寧國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十四
科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)黨的一項(xiàng)基本方針，以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，深刻指導(dǎo)了我國(guó)的各項(xiàng)發(fā)展。在我們學(xué)生中，也推廣和踐行著科學(xué)發(fā)展觀的思想，通過(guò)自己學(xué)習(xí)和生活的體驗(yàn)，我深深感受到科學(xué)發(fā)展觀的重要性和引導(dǎo)作用。
首先，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們正確的發(fā)展觀念。在傳統(tǒng)的發(fā)展觀念中，往往局限于物質(zhì)的追求和一味地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了人民的實(shí)際需求。然而，科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以人為本，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，我以前往往為了追求分?jǐn)?shù)而忽視了自己的個(gè)體發(fā)展，但科學(xué)發(fā)展觀讓我明白，學(xué)習(xí)不是一味地爭(zhēng)取高分，而是要注重全面素質(zhì)的培養(yǎng)，要關(guān)注自己在思維、情感等方面的發(fā)展。
其次，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們合理的價(jià)值取向。在現(xiàn)在社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，許多同學(xué)很容易目光短淺，過(guò)分追求金錢和名利。然而，科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，只有追求合理價(jià)值觀，才能真正獲得人生的幸福。在大學(xué)生活中，我能夠看到許多同學(xué)選擇了投身公益事業(yè)，通過(guò)自己的努力來(lái)影響和改變社會(huì)。他們對(duì)自己的職業(yè)選擇更加理性和理想，這完全是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)同學(xué)們的正確引導(dǎo)。
第三，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們可持續(xù)發(fā)展的思維方式。在過(guò)去，許多人過(guò)分追求利潤(rùn)，往往經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題被忽略。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們學(xué)生應(yīng)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。我有幸參與了學(xué)校的環(huán)保組織，通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)和宣傳，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我明白了科學(xué)發(fā)展觀不僅要求我們注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更要關(guān)注可持續(xù)發(fā)展，才能讓我們的生活環(huán)境更加美好。
第四，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們堅(jiān)持自身特色。在全球化的今天，面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，我們應(yīng)更加自信地堅(jiān)持自身的特色。以前很多同學(xué)會(huì)因?yàn)樽约旱奈幕槐恢髁魉邮芏员?，但科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)我們要堅(jiān)持自我。對(duì)我而言，我非常熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，通過(guò)參加學(xué)校的文化課程和社團(tuán)，我更加深入地了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我認(rèn)識(shí)到，只有在堅(jiān)持自身價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。
最后，科學(xué)發(fā)展觀教會(huì)了我們一種積極進(jìn)取的心態(tài)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們學(xué)生常常會(huì)感到迷茫和無(wú)力，但科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，只有保持積極進(jìn)取的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)。在我的大學(xué)生活中，我遇到過(guò)各種困難，但我堅(jiān)持相信自己能夠克服困難，我始終努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，從而取得了突破。這一切都源于科學(xué)發(fā)展觀給予我們的信心和動(dòng)力。
總之，科學(xué)發(fā)展觀為我們樹(shù)立了正確的發(fā)展觀念、價(jià)值取向和生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀，我們學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要我們始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，我們的生活和國(guó)家的發(fā)展都會(huì)更加美好。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十五
科學(xué)發(fā)展觀是習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出的，是以人民為中心的發(fā)展理念的重要組成部分。捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨堅(jiān)守初心使命、引領(lǐng)改革發(fā)展的重要任務(wù)。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的重要性和價(jià)值。下面，我將就這一主題，從認(rèn)識(shí)、改進(jìn)、實(shí)施、引領(lǐng)和用來(lái)五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
認(rèn)識(shí)是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀的核心要義就是以人民為中心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這既是我們黨發(fā)展的需要，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在實(shí)踐中，我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)對(duì)其內(nèi)涵和要求的認(rèn)識(shí)。只有深入認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性，才能更好地把它轉(zhuǎn)化為思想行動(dòng)和工作實(shí)踐，真正做到“捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀，使發(fā)展真正科學(xué)”。
改進(jìn)是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和堅(jiān)持，是我們黨在世紀(jì)之交的重大理論創(chuàng)新和重大政治家行為，回答了長(zhǎng)期以來(lái)一些重大歷史性問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)理論指導(dǎo)。在實(shí)踐中，我們不能止步于認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的水平，而是要根據(jù)實(shí)際需要，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，完善和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。只有不斷解決新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)，才能真正捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀。
實(shí)施是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的手段?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)施是要通過(guò)一系列政策措施，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的改革。在實(shí)踐中，各級(jí)政府和黨員干部必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，貫徹以人民為中心的思想，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各個(gè)領(lǐng)域著手，促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有從全局、全面、全過(guò)程的高度認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)施，才能真正把其落到實(shí)處，捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀。
引領(lǐng)是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的責(zé)任?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的獨(dú)特特色，是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要理念和指南。在實(shí)踐中，我們必須始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)。只有各級(jí)黨組織和黨員干部在自身工作中發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，才能真正起到引領(lǐng)作用，捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀。
用人民滿意是捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀的根本目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以人民為中心，為人民謀福祉，為人民創(chuàng)造幸福。在實(shí)踐中，我們必須切實(shí)把人民的利益放在第一位，堅(jiān)決維護(hù)人民的利益，解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。只有做到人民滿意，才能充分展示科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性，為建設(shè)富強(qiáng)民主和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)實(shí)支撐。
總之，捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀是我們每個(gè)黨員干部義不容辭的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，只有全面認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的重要性和價(jià)值，改進(jìn)和創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐，真正把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并用人民滿意來(lái)檢驗(yàn)我們的工作，我們才能更好地捍衛(wèi)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。
大學(xué)生論科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)篇十六
黨的歷史是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要源泉。深入學(xué)習(xí)黨史、了解黨史，對(duì)于堅(jiān)定理想信念、提高政治覺(jué)悟、夯實(shí)黨性修養(yǎng)具有重要意義。在學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，我深感黨史和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。下面，我將從黨史和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、價(jià)值、實(shí)踐以及影響等方面進(jìn)行五段優(yōu)述。
首先，深入學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀，讓我對(duì)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。黨的發(fā)展歷程之所以豐富多樣、充滿曲折，就在于黨始終堅(jiān)持以人民為中心的原則，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。從中國(guó)革命的初衷，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，再到改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，黨始終瞄準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的前沿，為人民謀幸福、為國(guó)家謀發(fā)展。黨的發(fā)展歷程不僅豐富了我們的黨史，也為我們指明了前進(jìn)的方向。
其次，學(xué)習(xí)黨史有助于我們提高政治覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)。學(xué)黨史就是為了銘記初心、不忘使命，只有通過(guò)了解和學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、英勇斗爭(zhēng)和鮮明品格，我們才能增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和核心意識(shí)。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到，作為黨員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持為人民服務(wù)的初心，堅(jiān)定踐行黨的理念和要求，不忘記自己要為黨為人民做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我們也能夠認(rèn)識(shí)到自身的不足和不斷改進(jìn)的方向，提高自我要求和自我修養(yǎng)，更加自覺(jué)地爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
再次，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要理論基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀以人的全面發(fā)展為核心，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展作為緊密相連、相互促進(jìn)的整體。在實(shí)踐中，科學(xué)發(fā)展觀要求我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、注重協(xié)調(diào)發(fā)展、全面推進(jìn)改革、增強(qiáng)創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，即意味著我們要不斷提升自己的綜合素質(zhì)，注重個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與社會(huì)建設(shè)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐過(guò)程中，還要注重與人民群眾的聯(lián)系?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人民為中心，只有真正了解和解決人民群眾的實(shí)際需求和問(wèn)題，才能夠?qū)崿F(xiàn)全面科學(xué)發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的需求和關(guān)切是多樣的、復(fù)雜的，我們必須充分調(diào)研和理解，真正把人民群眾的意見(jiàn)和建議轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們注重群眾工作，在政策制定和實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人民群眾真正成為國(guó)家發(fā)展的主體和參與者。
最后，深入學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀不僅僅對(duì)我們個(gè)人有著重要意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)、國(guó)家乃至人類文明進(jìn)步也具有深遠(yuǎn)影響。黨史和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與實(shí)踐思想，都是在黨的歷史發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)提煉出來(lái)的，具有鮮明的中國(guó)特色和強(qiáng)大的生命力。正是由于黨史和科學(xué)發(fā)展觀的重要作用，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和影響力也不斷提升。
總之，黨史和科學(xué)發(fā)展觀是我們黨寶貴的財(cái)富，是我們堅(jiān)持正確道路和強(qiáng)國(guó)富民的理論保證。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史和科學(xué)發(fā)展觀，我們能夠更加堅(jiān)定理想信念，提高政治覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，黨史和科學(xué)發(fā)展觀也將繼續(xù)推動(dòng)我們黨和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)方面的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更大力量。我們要倍加珍惜這份珍貴的財(cái)富，繼續(xù)不斷深化對(duì)黨史和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。