人間草木讀書筆記摘抄及感悟(實(shí)用10篇)

字號(hào):

    我們得到了一些心得感悟以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得感悟如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇一
    書是必不可少的。今天,我就來說說汪曾祺的《人間草木》。
    我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章,卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我,甚是驚喜。
    書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?!鞍透荩G茵茵。唱個(gè)唱,把狗聽。”在作者筆下,小到一只是天牛,大到一朵冰心蠟梅,都是那么柔美,那么可愛。真沒想到,原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅,在兩個(gè)不同的作者筆下,有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂的童年時(shí)光,更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
    《聯(lián)大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過,失去過一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對這一切,作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章,他沒有用多少華麗的詞藻,只是做了一個(gè)講述者,將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”,這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
    《四方食事》,則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品,讀了讓人不禁垂涎三尺。
    值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”,奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事,卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動(dòng)”、“高興”這一類詞,可作者的感情卻不由自主地流露出來。
    這,就是汪曾祺寫的《人間草木》,一本觸人心弦的散文集。
    網(wǎng)友對“《人間草木》讀書筆記”評價(jià)
    :必須要贊美一下。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇二
    曾經(jīng)聽過很多人的推薦,但我向來不喜跟風(fēng),總特意和別人錯(cuò)開來,于是別人讀完之后說“嗯,好啊好啊,真好!”我就嗤之以鼻,轉(zhuǎn)過頭去讀別人的書。再后來,心性成熟了些,也不再管別人的評價(jià),只要對我眼緣的書,我都搜來看看。于是,我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了,大致內(nèi)容就講些草啊花啊,對于我這種平時(shí)毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會(huì)很無聊。但是,翻開書之后,我還是驚呆了。
    人間草木啊,一草一木,處處都是家的氣息。
    記憶是個(gè)很神奇的東西,對于人來說,它是相通的。別人回憶的時(shí)候,你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是,我就像剛出生的小孩,重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天,看見自己的家鄉(xiāng)的板栗,看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家,亦無法衡量文字的水平,但是真正的好作家,我想,就是能帶給你觸動(dòng),能給你共鳴的文字玩弄者吧。
    從開始對草草木木的敘述,到后來的一些玩物或食物,最后以人物結(jié)尾,正好,世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來山丹丹過一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵,枸杞頭也可以作為野菜,葡萄原來也能開出花朵,而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛,昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí),在書里抄了不少菜譜,韻味十足,每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試,汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時(shí),汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子,物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館,跑跑警報(bào),閑時(shí)讀讀書,西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻,這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候,就好像沈先生坐在你的對面教授課,字如珠璣,你不能不感嘆“妙”。同時(shí),汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理,例如,小說的對話要接近人物,要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很,終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞,吃飯時(shí)可與他并桌。
    生活是有哲理的,人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
    木心說“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明,今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊,還是要自己活出樂趣,才可以感染他人。
    下面是些摘抄。
    昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的。城春草木深,孟夏草木長。昆明的雨季,是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài),顯示出過分的`,近于夸張的旺盛。(昆明好多人家用仙人掌辟邪)
    秋葵命也薄。瓣淡黃,白心,心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,楚楚可憐。(短短幾句,已是清楚明了秋葵的花朵了)
    一月,下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
    都是梨花像雪,其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?梨花的瓣子是月亮做的。(最后一句話真像夢)
    真正的獅峰龍井雨前新芽,每蕾皆一旗一槍,泡在玻璃杯里,茶葉皆直立不倒,載浮載沉,茶色頗淡,但入口香濃,直透肺腑,真是好茶!
    那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代,學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒,但是很多人卻能自詡清高,鄙視庸俗,并能保持綠意蔥蘢的幽默感,用來對付惡濁和窮困,并不頹喪灰心,這和泡茶館是有些關(guān)系的。
    有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天,只要是萬里無云,不管有無警報(bào),他就背了一壺水,帶點(diǎn)吃的,夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩,向郊外走去。直到太陽偏西,估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來了,才慢慢地回來。(太可愛了,馬同學(xué))
    我們這個(gè)民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,對于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠(yuǎn)征不服的。(我們中國人是打不倒的!)
    他(金岳霖)談到興濃處,忽然停下來,說“對不起,我這里有個(gè)小動(dòng)物!”說著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去,捉出了一只跳瘙,甚為得意。(金老師真是個(gè)可愛的老頭)
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇三
    今年暑假,閑來無事讀了汪曾祺先生寫的《人間草木》這本書,這本書分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。可買來之后這本書就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f自己沒有時(shí)間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意......
    讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細(xì)讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的`內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜,再回憶便能想起紅燒肉,小時(shí)候家里比較困難很少吃肉,所以現(xiàn)在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來,我是對生活不用心的人,所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
    散文集中最讓我喜歡的是對西南聯(lián)大的回憶,其中對西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷,由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬倍,誰能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多,原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。他也在文中說之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇四
    《人間草木》一書曾經(jīng)聽過很多人的推薦,但我向來不喜跟風(fēng),總特意和別人錯(cuò)開來,于是別人讀完之后說“嗯,好啊好啊,真好!”我就嗤之以鼻,轉(zhuǎn)過頭去讀別人的書。再后來,成熟了些,也不再管別人的評價(jià),只要對我眼緣的書,我都搜來看看。于是,我就打開了這本書。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了,大致內(nèi)容就講些草啊花啊,對于我這種平時(shí)毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來說興許還會(huì)很無聊。但是,翻開書之后,我還是驚呆了。
    人間草木啊,一草一木,處處都是家的氣息。
    記憶是個(gè)很神奇的東西,對于人來說,它是相通的。別人回憶的時(shí)候,你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是,我就像剛出生的小孩,重新又成長了一次。我看見自己的童年里的夏天,看見自己的家鄉(xiāng)的板栗,看見帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評論家,亦無法衡量文字的水平,但是真正的好作家,我想,就是能帶給你觸動(dòng),能給你共鳴的文字玩弄者吧。
    從開始對草草木木的敘述,到后來的一些玩物或食物,最后以人物結(jié)尾,正好,世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來山丹丹過一年開花的時(shí)候會(huì)多開出一朵,枸杞頭也可以作為野菜,葡萄原來也能開出花朵,而北京的許多人都對養(yǎng)鳥情有獨(dú)鐘。羅漢嘛,昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時(shí),在書里抄了不少菜譜,韻味十足,每一筆每一畫都那么親切。改天也要親手試一試,汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來寫人時(shí),汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子,物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館,跑跑警報(bào),閑時(shí)讀讀書,西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻,這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時(shí)候,就好像沈先生坐在你的對面教授課,字如珠璣,你不能不感嘆“妙”。同時(shí),汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理,例如,小說的對話要接近人物,要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很,終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞,吃飯時(shí)可與他并桌。
    生活是有哲理的,人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
    木心說“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明,今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊,還是要自己活出樂趣,才可以感染他人。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇五
    在讀《人間草木》之前可謂是對汪曾祺先生毫無所知,如果搜索記憶中姓汪的名人大概只能說出汪精衛(wèi)來。讀罷此書想出兩個(gè)字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗話說不當(dāng)家不知,柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴,這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的
    散文
    之中。
    以前讀季羨林先生的散文里面多是對大自然的歌頌,現(xiàn)讀汪曾祺先生的散文里面多是對生活的感觸,縱使是游記也充滿了濃濃的生活氣息,與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生對吃是很有造詣的,在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食,我是個(gè)饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里,往往是肚子已經(jīng)填飽而飯菜的味道還毫無所覺。關(guān)于吃,讓我回憶的話我第一想起來的便是小時(shí)候母親每天都要煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜,再回憶便能想起紅燒肉,小時(shí)候家里比較困難很少吃肉,所以現(xiàn)在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。
    如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來,我是對生活不用心的人,所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。散文集中最讓我喜歡的是對西南聯(lián)大的回憶,其中對西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷,由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬倍,誰能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多,原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。他也在文中說之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
    看汪曾祺的《人間草木》,惹起我無盡鄉(xiāng)思。
    他說:“莫碰臭芝麻,沾惹一身,嗐,難聞死人?!毙r(shí),上學(xué)前,放學(xué)后,就愛在亂草叢中鉆,有時(shí)會(huì)不小心,沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻,粘在衣服上怎么也揮掃不去,有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂,好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢,倒也沒覺得與眾不同。
    他說捉天牛,他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí),捉到天牛,用繩子系在觸須上,我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲,如果剛好是十節(jié)的話,那是很高興的事情,我們會(huì)很隆重的給它過生日,用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。
    他說:“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫,直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲,那是每天都叫的,似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭?!蔽矣泻螄L不是呢,清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來,聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲,喜鵲的嘰嘰喳喳聲,其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲,一天就從此明快起來。尤其是早春時(shí)節(jié),當(dāng)幾天連綿的冷雨后,一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴,就知道窗外肯定是一個(gè)陽光的明媚,心情一掃幾天的陰霾,仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜,聽著就是那般的喜悅。
    他說:“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來了,我自低頭看我的書,偷眼瞧它一片片的開張了,再猝然又來一下?!彼坪蹙褪俏倚r(shí)逗弄含羞草的一幅白描,舅公家在陽臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草,每次去時(shí),就會(huì)粘住不走,一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉,看她含羞的低頭,不勝的嬌羞,竟怔怔。
    他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌,倒垂著披掛下來,肥綠的掌葉,猝然開出極燦爛極艷麗的黃花,很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃,給游子一種熨貼的溫暖。
    俗話說不當(dāng)家不知,柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴,這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇六
    《人間草木》是汪曾祺先生的一本經(jīng)典散文集,該書從零零碎碎的小事入文,用平淡無奇、相對質(zhì)樸的語言記錄了他眼中的人間草木、花鳥蟲魚、旅途中的見聞、各地風(fēng)土人情以及記憶深處的舊人舊事。全書分為五輯:“一果一蔬
    ”、“季節(jié)的供養(yǎng)”、“四方游記”、“聯(lián)大師友”、“從容而安”。我比較喜歡“聯(lián)大師友“的自由學(xué)風(fēng)和作者”從容而安“的心態(tài)。
    自由的學(xué)風(fēng)
    “聯(lián)大師友“這一輯主要用幽默詼諧的語言介紹了西南聯(lián)大的師長和同學(xué)們以苦為樂的生活軼事以及自由的學(xué)風(fēng)。
    西南聯(lián)大是“北大”、“清華”、“南開”等著名學(xué)府在抗戰(zhàn)這一特殊歷史時(shí)期臨時(shí)組建的。當(dāng)時(shí)的教學(xué)設(shè)施非常差,生活條件極其艱苦甚至?xí)r常因日本人的飛機(jī)轟炸而“跑警報(bào)”。但在這樣的條件下,西南聯(lián)大卻培養(yǎng)了無數(shù)的杰出的英才。一位專門研究聯(lián)大歷史的美國教授曾問過有這樣一個(gè)疑問:“西南聯(lián)大八年,設(shè)備條件那么差,教授、學(xué)生生活那樣苦,為什么出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多?”。聯(lián)大的一位教授給出的答案只有兩個(gè)字----“自由”。
    是的,西南聯(lián)大的學(xué)風(fēng)十分的自由。在西南聯(lián)大有一個(gè)民主墻,在這個(gè)墻上師友們可以自由的張貼任何內(nèi)容。同學(xué)們可以自由的去聽所有教授的課。每位教授都有自己的授課方法,所講的內(nèi)容也各不相同。有些教授一學(xué)期只正式上一兩次課,其他時(shí)間都是和同學(xué)們談天說地。許多教授對學(xué)生的鑒別標(biāo)準(zhǔn)也特別自由:“不怕新,不怕怪,而且不尚平庸,不喜歡人云亦云,只抄書,無創(chuàng)見。”作者在上皮名舉先生《西洋通史》上交了一份馬其頓地圖作業(yè)時(shí),甚至得到了“閣下之地圖美學(xué)價(jià)值甚高,科學(xué)價(jià)值全無”的這樣評語,但也能過關(guān)。聞一多先生的課甚至沒有作業(yè),只用交一份讀書報(bào)告就可以得到學(xué)分。全然不像當(dāng)前很多學(xué)校以分?jǐn)?shù)定好壞的單一標(biāo)準(zhǔn)。
    海闊憑魚躍,天高任鳥飛。西南聯(lián)大師生在“自由“的氛圍下,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長,造就了一段中國教育史的傳奇。
    從容的心態(tài)
    而“從容而安”一輯則主要描寫了作者豁然達(dá)觀的心態(tài)以及對平凡休閑生活的贊美。
    文中有作者對自己的名字從“老汪”變成“汪老”這一變化的感慨,也有自己生活經(jīng)歷的感悟。既寫了他自己在六十歲和七十歲生日的詩和書懷也描述了他的艱辛歲月。我印象最深的是作者對自己“右派”和文革時(shí)期經(jīng)歷的描寫。汪老沒有怨恨朋友們不得已而對他的批判,也沒有因被戴上“右派”高帽下放到鄉(xiāng)下而頹唐。對他來講,這次勞動(dòng)改造反而使平淡的生活增加了一點(diǎn)色彩,例如他自嘲為吃過最多品種馬鈴薯的中國人。在鄉(xiāng)下先生除了勞動(dòng)鍛煉外,還積極參加各種文娛活動(dòng),與鄉(xiāng)親們共同布景、演戲、排練。因“干活兒不藏奸和群眾關(guān)系好“而成為了”摘帽右派“。文革中作者也受了一些沖擊,但先生憑借”隨遇而安“的心態(tài)支撐過來。并認(rèn)為“生活,是很好玩的”。
    除描寫自己感悟之外,作者還寫了其他一些人的悠閑生活。例如通達(dá)的老搓澡工,一位在鬧市中獨(dú)居老人生活的悠閑、平淡。獨(dú)居老人每天只是“吃抻面,撥魚兒,抱膝閑著”,沒有大喜大憂,沒有煩惱,帶著笑意,用著孩子一樣天真的眼睛。
    世間萬物皆有情,難得最是心從容。生活是美好的,我們應(yīng)該放松心態(tài),從容面對。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇七
    我一直認(rèn)為,一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān):一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長經(jīng)歷。南來北往又轟轟烈烈,絢爛之極歸于平淡――不僅是汪曾祺先生的人生軌跡,也浸潤到他的作品《人間草木》中。
    透過這部作品,我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長的調(diào)皮男孩明澈的眼神,一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影,更看到了一顆至純至善的心――猶如荷塘月色下微微的風(fēng),吹散了白日的塵囂。
    書中自述,每日早上,汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上,泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙,裊裊煙霧中,一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋,每個(gè)雙休日的早上,我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上,伴著一杯茶,在汪先生的字里行間,在窗外透過的暖暖陽光中,讀懂這人間的一草一木。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇八
    在讀《人間草木》之前可謂是對汪曾祺先生毫無所知,讀罷此書想出兩個(gè)字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗話說不當(dāng)家不知,柴米油鹽醬醋茶來之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴,這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
    以前讀季羨林先生的散文里面多是對大自然的歌頌,現(xiàn)讀汪曾祺先生的散文里面多是對生活的感觸,縱使是游記也充滿了濃濃的生活氣息,與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生對吃是很有造詣的,在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食,我是個(gè)饕餮客什么都是胡亂的扒拉到嘴里,往往是肚子已經(jīng)填飽而飯菜的味道還毫無所覺。關(guān)于吃,讓我回憶的話我第一想起來的便是小時(shí)候母親每天都要煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜,再回憶便能想起紅燒肉,小時(shí)候家里比較困難很少吃肉,所以現(xiàn)在如果別人問我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。
    如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來,我是對生活不用心的人,所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。散文集中最讓我喜歡的'是對西南聯(lián)大的回憶,其中對西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷,由書中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬倍,誰能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多,原因就是汪曾祺先生說的那句話“自由”。他也在文中說之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇九
    優(yōu)秀作文推薦:讀《人間草木》給我最深刻的感受就是―極其賦有情趣、文化,給人以啟迪,發(fā)人深省,增長見識(shí)的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事,美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的。花兒呢?更是艷麗奪目。有緬桂花,芳香撲鼻,香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛,牽牛花是短命的,還有薄命的秋葵,美麗的鳳仙,真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤,碰到它就會(huì)掛在衣服上,很難清除。
    這些東西都很有趣吧!看了這之后,我深深的陶醉并沉迷在此,其中的樂趣還無窮呢!
    山丹丹一種很漂亮的花,可以入藥,還有紫紅誘人的葡萄,沁人心脾,還有香甜的槐花,彌漫在整個(gè)春天。啊,真美!我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
    作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生,他細(xì)微的觀察深刻的描寫,都使人仿拂置身其中,給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美,仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
    說到生活,肯定少不了美食,文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺,那美味簡直是人間極品。
    高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是:質(zhì)細(xì)而油多,蛋白柔嫩,蛋黃發(fā)紅,散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉,入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿,還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩,湯清如水,而且雞想撲鼻,看著這生動(dòng)的描寫,我不禁口水潛溢。
    作者有這么淵博的知識(shí),如此獨(dú)特的見解,一定游歷過許多名山大川,而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋,愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣,等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳,看來作者是一個(gè)喜歡游歷,善于觀察的人。
    人間草木讀書筆記摘抄及感悟篇十
    他說:“我所求的不是深刻,而是和諧?!?BR>    他說:“我們有過各種的創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活。”
    就像是一片極明亮的溪流在心內(nèi)緩緩展開,鮮活靈動(dòng)。日光下徹,影布石上,溪岸邊沒有奇崛的山峰亦沒有幽邃的深林,遍布的唯有蔥蘢的草木,欣欣向榮而又悄無聲息的生長著,在一片寧靜安詳?shù)年柟饫铩?BR>    總有一種奇妙的感覺,讀汪老的文字,便覺得他已洞悉天地間草木的秘密,他對這些生長的物象充滿了無比單純的喜愛,就仿佛是一個(gè)單純的孩子守護(hù)著他心底的秘密花園?;蛟S對于他而言,一棵草木就是一件往事,一次生長就是自我的一次靈魂抒放。正因?yàn)樗?,他才能用文字?gòu)造出一個(gè)被眾人遺忘的獨(dú)屬于他的世界——草木的世界。
    他開篇即道:“尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影,無限往往收藏于有限之中?!彼湍菢雍唵吻移匠5貫榕匀酥v述著草木的故事,有芋頭、菊花、枸杞、虎耳草、還有丁香、葡萄、杏、石榴花,他的文字很淡。像空氣一樣,但只這樣的一句“雪是厚重的,不透明。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的”便可使空中彌漫開清新的泥土味,令人不能輕易丟棄,我還極愛他的《葡萄月令》,節(jié)氣里的按時(shí)生長,上架,抽枝,開花(淡黃微綠的小花)……我可以輕輕讀著,在不同的時(shí)光里與汪老一同見證了自然萬物的有序存在。
    歐陽修曾在《秋聲賦》里說:“草木無情”,而往昔的我也在半信半疑中錯(cuò)過了許多,雨季里成熟的楊梅,青草間蹦跳的蟋蟀,小石岸上無名的野花,枯葉間穿松的螞蟻,曾幾何時(shí)有那么多美的饋贈(zèng)在我身邊,我卻不得而知,又曾幾何時(shí),有那么多生命的多情在我眼前搖曳,我卻熟視無睹,直到《人間草木》中那一篇至純至凈至誠至性的散文讓我窺探到自然那收藏在有限之中的無限情感。的確,草木怎會(huì)無情,只不過它們把自己的情感掩飾得太好,令我們這些凡夫俗子不得見罷了。
    我會(huì)想,為何我們能與汪老見相同之物,卻無法作相同之思?我們又為什么不再擁有汪老那種與世界萬物相融的和諧?通俗、家常、平淡、親切,充滿煙火之氣卻不流于世俗,這樣的文字似乎已絕跡于現(xiàn)代社會(huì)成為一代士大夫的絕響,我一遍遍去讀,讀“大青山到處是山丹丹,開七朵花,八朵花的多的是。山丹花開花又落,一年又一年……這支流行歌曲的作者未必知道,山丹丹過一年多開一朵花。唱歌的歌星就更不會(huì)知道了。”讀“螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡,很奇怪,也很滑稽。兇惡和滑稽往往相似。”我仿佛有些明白了原因。對于生活,汪老“懂”,我們不懂,這個(gè)“懂”并不僅僅是一種生活方式,更多的是一種看待生活的視角和對待生活的姿態(tài)。而汪老師則把自己的生活在草木間映襯出來,他的率性自然,隨遇而安,他的樂觀豁達(dá),恣意灑脫,他不拘于困厄是因?yàn)樗诓菽旧峡匆娏艘环N可供選擇的安寧、節(jié)制、自在、快活的人生,他不追求驚濤是因?yàn)樗麖牟菽纠镂虻搅似降瓲栄徘屐`秀異的生存美學(xué),他的草木即是他的世界,草木的情即是他的情,他什么也不求,但求如人間的一棵草木,慨然獨(dú)立地生長在天地中。
    張九齡寫:“草木本有心,何求美人折”,汪老怕是對這句話體悟最深的人。
    《人間草木》的智慧就是草木的智慧,是一個(gè)人生的智者的生存美學(xué),讀之,滿懷敬意。