心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作中所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒其他人的觀點(diǎn)，但要有自己的獨(dú)到見解。以下是一些成功人士在職場上總結(jié)的心得體會(huì)，或許對(duì)你在工作中的發(fā)展有所幫助。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇一
作為一名工作兩年多的青年教師，在教學(xué)方面，通過自身的不斷努力，不斷地學(xué)習(xí)，取得了一些進(jìn)步，但還是存在著許多學(xué)要改進(jìn)地不足。因此迫切需要經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師給予指點(diǎn)，以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)的過程中，我總結(jié)了一些方法和收獲。
“有德無才要誤事，有才無德要壞事”。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，對(duì)于青年教師來說自己的好多同學(xué)到其他單位后收入比自己要高這些外界因素可能會(huì)對(duì)自己堅(jiān)守教學(xué)崗位的信念產(chǎn)生打擊，但也要看到隨著黨和政府對(duì)教育的日益重視，還有教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
首先第一步要寫好教案，這里面要注意要對(duì)教學(xué)對(duì)象定位，是給什么樣的人講課，不同的授課對(duì)象要有不同的層次和深度。同時(shí)要盡量多的占有素材，寫教案時(shí)要備有多種教材，教案不是教材的翻版，每一個(gè)概念和公式要從多種教科書中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案不能多年一貫制，要認(rèn)識(shí)到即使是講同一門課，每次重復(fù)對(duì)教師來說都是專業(yè)知識(shí)、學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，力求每次教學(xué)對(duì)知識(shí)要有更深入的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對(duì)自己專業(yè)知識(shí)的一種檢驗(yàn)和提高。
其次，在寫好教案的同時(shí)，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備，比如對(duì)第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。尤其現(xiàn)在都是理實(shí)一體化教學(xué)模式，在學(xué)生的實(shí)踐過程中，會(huì)有很多意外情況出現(xiàn)，對(duì)于青年教師來說，一定要充分提高自己的技能，對(duì)實(shí)踐過程中可能出現(xiàn)的.狀況多做備案。每一次課前一定對(duì)某個(gè)任務(wù)提出幾種不同的解決方案。
再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，不要因?yàn)閷W(xué)生在答疑時(shí)可能會(huì)提出一些稀奇古怪的問題，就對(duì)答疑充滿畏懼感，世界上沒有一個(gè)人是無所不知的，一時(shí)回答不出學(xué)生的問題沒有什么可恥的，這反倒可以促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。
2、講課時(shí)注意的一些事項(xiàng)。
講臺(tái)如舞臺(tái)，做好講課前的準(zhǔn)備就好比一個(gè)演員在表演之前背熟吃透了課本，但能否取得較好的舞臺(tái)效果，還要取決于演員的表演技巧和臨場發(fā)揮，教師講課如同演員表演一樣，講課的方法技巧以及教師的臨場發(fā)揮都決定了教學(xué)效果。
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不能遲到早退更不能曠課，教學(xué)時(shí)間變革應(yīng)該及時(shí)通知學(xué)生，儀容和穿著應(yīng)端莊大方。
其次，教師可能并不是天才的表演家，但應(yīng)該是專業(yè)知識(shí)傳授方面天才的演說家。許多老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分地證明了這一點(diǎn)。他們的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識(shí)扎實(shí)，更在于他們具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。當(dāng)然對(duì)于青年教師來說，在說話藝術(shù)上可能還達(dá)不到老教師的高度對(duì)此也不要泄氣，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)過程中，以這種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說話不僅要求做到條理分明，生動(dòng)、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時(shí)在聲音上則盡可能聲情并茂，生動(dòng)活潑。
再次，板書就像舞臺(tái)的布景，是講課的重要輔助工具。一筆清秀漂亮的粉筆字，整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。上面的標(biāo)準(zhǔn)雖然我們青年教師大多還達(dá)不到，但它應(yīng)該是我們努力的方向。
最后，其他一些需要注意的地方。講課時(shí)要脫稿，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開始時(shí)簡單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢(shì)引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對(duì)當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
3、對(duì)多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。
多媒體教學(xué)特別適合一些難于理解的也難于在板書中表達(dá)的模型，還有一些介紹性的內(nèi)容，多媒體教學(xué)并不是適用于所有場合的，例如對(duì)于一些要訓(xùn)練學(xué)生思維的地方比如公式推導(dǎo)，使用多媒體效果并不好。當(dāng)然多媒體教學(xué)是一種方興未艾的教學(xué)方法，它有著許多傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)，青年教師普遍具有計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力較強(qiáng)和接受新事物較容易的優(yōu)點(diǎn)，青年教師應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)多媒體課件制作知識(shí)，大膽在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)。
4、教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣，是不夠的，教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，而且，這些知識(shí)最好通過教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇二
課程改革為教育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，也向我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為一名教師，能否在課程改革中與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹立全新的學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀是至關(guān)重要的。如果觀念不轉(zhuǎn)變，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，勢(shì)必會(huì)成為實(shí)施新課程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自覺更新觀念，積極主動(dòng)的投身于教育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，才能走在課程改革的前列。
我校理論學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)了《如何激勵(lì)學(xué)生高效學(xué)習(xí)》。《如何有效的開展集體備課》，《美國老師怎樣教數(shù)學(xué)》等內(nèi)容。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，做一名現(xiàn)代化不落伍的老師，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，同時(shí)，不斷的充實(shí)和提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，這是新時(shí)期對(duì)教師的要求，也是為人教師的重要內(nèi)容。
以前我的認(rèn)識(shí)就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻(xiàn)。通過這學(xué)期學(xué)習(xí)后，我又認(rèn)為新課程中有愛心，有創(chuàng)意，能夠擴(kuò)展教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)具有更大的影響。如關(guān)于真才實(shí)學(xué)的老師。
也許“給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水”的說法已經(jīng)有些過時(shí)，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時(shí)，隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也越來越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢(shì)。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。
首先，對(duì)學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗(yàn)要細(xì)微，“沒有理由要求每個(gè)學(xué)生喜歡我，但我必須喜歡每個(gè)學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
其次，教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，影響不是一時(shí)的，而是長遠(yuǎn)的，所以教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
現(xiàn)在，我有了更理智的看法，教師們不能再像一輛輛快速老化的汽車超負(fù)荷地在公路上疾駛，社會(huì)應(yīng)該重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場景時(shí)，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒有屬于自己的時(shí)間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當(dāng)場暈倒。他們沒有天倫之樂，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛的孩子沒人帶，只能反鎖在家。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應(yīng)是站在講臺(tái)上拖垮早已患病的疲憊身軀，而是充當(dāng)學(xué)生含淚學(xué)習(xí)的崇高榜樣；教師也不應(yīng)無情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚(yáng)為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來獲得事業(yè)上的成功，無疑是殺雞取卵。
總之，通過這學(xué)期的理論學(xué)習(xí)，使我深深地體會(huì)到做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生滿意、家長信任的好教師就是要以熱愛事業(yè)為核心，把熱愛學(xué)生視為靈魂，在構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇三
教育理論是人們?cè)陂L期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。下面是本站小編為大家整理的教師理論學(xué)習(xí)。
供你參考!
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來說，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份。
課件。
的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開展下去，并做的越來越好。
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤柮刻於际切碌摹！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
馬克思主義認(rèn)為:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn):。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。教育理論學(xué)習(xí)心得。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下?！?BR> 這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇四
《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》是從今年暑假開始閱讀的,因?yàn)闀r(shí)間比較倉促,只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書籍會(huì)很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現(xiàn)這本書很實(shí)用，不僅有理論的闡述，更有具體實(shí)踐操作的策略，如果結(jié)合已有的新基礎(chǔ)語文教學(xué)案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)理想的語文教學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。這就是“新基礎(chǔ)教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
“新基礎(chǔ)”還要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力分析，找到學(xué)生數(shù)學(xué)能級(jí)點(diǎn)，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級(jí)意識(shí)比較淡薄，也就缺乏對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性觀照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎(chǔ)性資源與生成資源容易被忽視，無法真正做到價(jià)值的提升。整體性思維，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應(yīng)將“教學(xué)”視為一個(gè)整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會(huì)樹立鮮明的學(xué)生立場，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“育人價(jià)值”?！罢驹谝粋€(gè)高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價(jià)值體現(xiàn)上既有對(duì)整個(gè)小學(xué)學(xué)段又有對(duì)一學(xué)年的年段更要有對(duì)專題教學(xué)的整體性思維。在育人價(jià)值的體現(xiàn)上無論何時(shí)何地，我們都要站在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的高度來看待學(xué)生。
在讀到本書中有關(guān)葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”時(shí)，我恍然大悟后卻困惑了。如何還？還的度是什么？這個(gè)問題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個(gè)體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個(gè)大口號(hào)下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問題來源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問題地提出和解答，往往是有限的幾個(gè)學(xué)生，他們構(gòu)成班級(jí)中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢(shì)的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問題的旁觀者，很難參與到問題的討論中來，收獲也就可想而知了。形成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說錯(cuò)，影響上課的情緒、浪費(fèi)時(shí)間而僅提問好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對(duì)好學(xué)生的回答，因?yàn)楹妥约合胍拇鸢副容^一致，老師往往表揚(yáng)，對(duì)差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實(shí)平時(shí)的工作中我已經(jīng)進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)，一堂課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要制定教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我表達(dá)，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對(duì)于敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生予以肯定和鼓勵(lì)。收到的效果確實(shí)很好。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇五
教學(xué)理論是教育學(xué)的一個(gè)重要分支。它既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué);它既要研究教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般規(guī)律，下面是本站帶來的教師教學(xué)理論。
歡迎大家閱讀。
教育理論是人們?cè)陂L期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下?！?BR> 這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
《英語教學(xué)理論與實(shí)踐》是我本學(xué)期精讀的一本書，我所說的“精”是指我認(rèn)真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問題。因?yàn)樗伎迹栽桨l(fā)覺得自己教學(xué)理論的淺薄，同時(shí)也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。本書對(duì)英語教育學(xué)的一些一般性或常識(shí)性的理論、知識(shí)、方法或技巧進(jìn)行了概述，而對(duì)英語教育學(xué)一些核心的、體現(xiàn)英語教學(xué)新觀念的理論進(jìn)行了比較詳細(xì)的闡述，同時(shí)，又緊密聯(lián)系英語教學(xué)的實(shí)際，對(duì)一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進(jìn)行了介紹，還對(duì)當(dāng)前英語教學(xué)的一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行了較深入的剖析。總之，《英語教學(xué)理論與實(shí)踐》無意面面俱到，而是針對(duì)教學(xué)、教師和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重?！队⒄Z教學(xué)理論與實(shí)踐》努力運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待英語教學(xué)的理論和實(shí)踐問題。首先，力求把得到廣泛承認(rèn)的、反映外語教學(xué)根本規(guī)律的外語教育教學(xué)理論呈現(xiàn)給大家，同時(shí)，又把經(jīng)過實(shí)踐證明的、切實(shí)有效地國內(nèi)外外語教學(xué)方法、技巧等予以介紹?？茖W(xué)的理論來源于實(shí)踐，同時(shí)又對(duì)實(shí)踐給以指導(dǎo)并進(jìn)一步為實(shí)踐所驗(yàn)證。
本學(xué)期，我主要把重點(diǎn)放在抓好學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識(shí)。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結(jié)合呢?這也是我一直苦苦需求答案的問題之一。本書就提供了很好的方法：那就是教會(huì)學(xué)生掌握拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則。本書提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)知道了詞義而讀不出、寫不對(duì)的情形往往比讀得出、寫得對(duì)而不知道詞義的情形多得多。另外，由于對(duì)“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫出的部分相對(duì)太少，教與學(xué)兩個(gè)方面都存在著輕視讀和拼寫基本技能的現(xiàn)象，或者存在著對(duì)解決讀出和拼寫出技能低下感到無能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。
教給學(xué)生讀出和拼寫出的規(guī)則以及構(gòu)詞規(guī)則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)策略范疇內(nèi)的問題。教師應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成。要解決單詞讀出和拼寫出的問題和擴(kuò)大詞匯量，卻不把拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則教給他們，不嚴(yán)格地要求他們掌握這一工具，當(dāng)嚴(yán)者不嚴(yán)，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)拼讀規(guī)則、構(gòu)詞規(guī)則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問”?？梢酝ㄟ^適當(dāng)提前集中、隨機(jī)集中、重點(diǎn)突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規(guī)則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中不斷運(yùn)用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語教學(xué)中為什么會(huì)出現(xiàn)初學(xué)英語時(shí)學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無呢?就詞匯教學(xué)來說。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導(dǎo)還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問題，我主要是的做法是在班級(jí)里挑選組長進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)讓組長對(duì)同學(xué)們的朗讀情況進(jìn)行登記，但監(jiān)督反饋的結(jié)果沒有及時(shí)反饋，教師得不到及時(shí)的反饋，問題就會(huì)越積越多。所以在下一個(gè)學(xué)期里，應(yīng)該將評(píng)價(jià)方案也進(jìn)行合理地調(diào)整。
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競爭社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇六
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際竟?fàn)幦遮吋ち?，國力的?qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今世界的科技競爭，實(shí)際上是人才的競爭，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對(duì)學(xué)生來說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇七
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性.隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題.因?yàn)?合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格.自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師.
學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì).要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì).
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì).當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響.因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石.
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教.
“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有一切.”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛學(xué)生;其次,愛就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對(duì)整個(gè)社會(huì)來說,只有千分之幾,對(duì)一個(gè)班來說只有百分之幾,可是對(duì)一個(gè)家庭來說卻是百分之百,對(duì)一個(gè)家庭來說是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活,一個(gè)個(gè)正在茁壯成長的孩子,我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人,給他們一個(gè)自由的空間,尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們,和他們成為無話不說的好朋友.我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,有的抱怨學(xué)校條件差等.如吳一凡教師說的,當(dāng)你不能改變環(huán)境,你就適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)你不能改變別人,你就改變自己;當(dāng)你不能改變事情,你就改變看法.愛,是教育的源泉,是教育的核心.30年的教育工作,我一直努力走進(jìn)孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習(xí)與生活,了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足,用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個(gè)孩子,呵護(hù)他們健康成長.
教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長.因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé).
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇八
8月6日縣教育局組織教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。在李曉蓉和李洪山兩位專家的精心安排下，我們通過看視頻，聽講座，他們的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，使我的教育觀念進(jìn)一步得到了更新，確實(shí)感到受益匪淺。現(xiàn)將這次培訓(xùn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、通過培訓(xùn)對(duì)課堂教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性開展教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，讓我充分地認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)的重要性，尤其是對(duì)于象我們農(nóng)村的學(xué)生，普遍家長不重視，自己又不能正確地面對(duì)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性尤為重要，專家講得好，知識(shí)的傳授就象鹽和湯一樣，必須以一定的情境為載體。才能讓學(xué)生更易理解和接受。通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)課堂教學(xué)中的提問有了新的認(rèn)識(shí)。好的提問能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，作為教師的我們必須創(chuàng)造性地使用教材，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能讓孩子們?cè)谡n堂上做他們樂于做的事情，而又在這輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，得到發(fā)展，才能培養(yǎng)出合格的人才。其次是轉(zhuǎn)變學(xué)生觀和教學(xué)觀。在教學(xué)過程中作為教師的我們必須充分地尊重學(xué)生，抓住學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)和表揚(yáng)，讓學(xué)生充分意識(shí)到被尊重。同時(shí)，在教學(xué)過程中，作為教師的我們，作為知識(shí)傳授者，引導(dǎo)者，合作者，又是鼓勵(lì)者。不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教給他們學(xué)習(xí)方法，一步步地獲取知識(shí)，一步步地向前發(fā)展，使其終身受用，因此，教師要樹立起自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。
二、開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。
通過本次培訓(xùn)，讓我獲得了很多信息，開闊了視野。觀看教育專家的講座，認(rèn)識(shí)理解教育教學(xué)新的動(dòng)向，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自身的教學(xué)理念，解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的問題。在網(wǎng)上，還和同行的農(nóng)村教師展開交流，因?yàn)槲覀冇兄餐墓ぷ鹘?jīng)歷，因此解決了自己的許多困惑，也拉近了我們之間的距離。我感到，有了遠(yuǎn)程培訓(xùn)這個(gè)交流平臺(tái)，讓自己看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快?，F(xiàn)在有的教師認(rèn)為教師職業(yè)沒有發(fā)展前景，十年如一日地重復(fù)工作，缺乏成就感和新鮮感;有的教師在面對(duì)越來越調(diào)皮的學(xué)生、越來越繁重的工作壓力時(shí)常常心灰意懶。在這個(gè)平臺(tái)上，大家相互交流，自己的許多困惑得到了解決，使自己進(jìn)一步反思自己的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)工作。我感到，遠(yuǎn)程培訓(xùn)平臺(tái)的建立，使許多老師認(rèn)識(shí)到自己的教育智慧在學(xué)生身上得以驗(yàn)證的滿足感和成就感，是一種美妙而又無與倫比的幸福，使自己這只井底之蛙開闊了眼界，讓自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿熱愛，充滿幸福。
三、善于反思，爭取進(jìn)步。通過本次學(xué)習(xí)，讓我更深地體會(huì)到一個(gè)優(yōu)秀教師除了具有學(xué)習(xí)精神、實(shí)踐精神之外，還要有反思精神。這種反思能促使教師與他人的交流，有了反思，才有了繼續(xù)探究的動(dòng)力。只有在不斷地反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，努力從中吸取新的教育思想和理念，新的教育手段和方法，并以之來充實(shí)自己。這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，它不僅使我們教師對(duì)自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也錘煉了我們教師的專業(yè)素養(yǎng)，拓展了我們的知識(shí)視野，提升了我們的教研能力。也幫助我們找到了自身的不足，才能在今后的教學(xué)中不斷地吸取和借鑒專家和同行們的經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于自己的教學(xué)中。同時(shí)在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇九
今年5月23日，我很榮幸地參加了青海師大周密教授對(duì)我校教師的培訓(xùn)——教師專業(yè)發(fā)展的基本理論講座培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，周教授以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一個(gè)案例都能感受到思想火花的沖擊;在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏?；厥捉幌挛绲呐嘤?xùn)，自己觀念上接受洗禮，理論得到升華，教學(xué)技能得到一定的提高自己;經(jīng)過此次培訓(xùn)，我更深刻地意識(shí)到激情和創(chuàng)新是成就一個(gè)人走向成功的必要因素;教育的理論、方法、形勢(shì)日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，才能使自己的教學(xué)工作達(dá)到最優(yōu)化。從而促使我重新審視自己，調(diào)整自己，完善自己，在以后的教學(xué)上不斷進(jìn)步;通過這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
一、在學(xué)習(xí)中反思。
“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會(huì)成就你的一生。”當(dāng)我聽了周教授的培訓(xùn)后，心中不由地涌起了這句話，感受到要先做人，再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。一位曾患癌癥經(jīng)治療后重回講臺(tái)的科學(xué)教師寫到：“我回顧這一年的教學(xué)，反思與前幾年有什么不同?首先我想是我的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了根本改變，以前我可能考慮更多的是如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值：考核評(píng)優(yōu)、教學(xué)比武、各種榮譽(yù)稱號(hào)等等，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)和成績不盡如人意的時(shí)候，會(huì)很上火，所以有時(shí)會(huì)很累?，F(xiàn)在我感到什么名和利都是浮云，我不想再被這些浮云困擾。
去探索、解決，而不是躲避，因?yàn)橄Ｍ驮谇懊?
二、在反思中進(jìn)步、成長。
通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的。作為一名一線教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。因此，要做好以下幾個(gè)方面：
1、促進(jìn)自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展。
在今后的教學(xué)日子里，要按《綱要》貫徹的堅(jiān)持先進(jìn)的理念，多讀書、多思考、多反思，要做有思想的老師。要用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把教研和教學(xué)結(jié)合起來，認(rèn)真做好反思總結(jié)工作，爭做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師。
2、努力轉(zhuǎn)變好角色。
新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
講座培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長給我們做的這一場精彩講座培訓(xùn)，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，去照亮人類，照亮未來。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十
第一段：引言（背景介紹）。
教師發(fā)展理論作為現(xiàn)代教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，對(duì)于教師的成長和專業(yè)能力提升具有重要意義。教師發(fā)展理論的研究旨在探索教師的專業(yè)成長過程，幫助教師提高自身的教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)能力。本文將從教師發(fā)展理論的核心內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合我的親身經(jīng)歷和感悟，談?wù)勎覍?duì)這一理論的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：知識(shí)更新是教師發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師發(fā)展離不開知識(shí)更新。新的教育理論和方法的出現(xiàn)不斷沖擊著教師的教學(xué)觀念和思維方式。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，以適應(yīng)教育環(huán)境的日新月異。在我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過學(xué)習(xí)最新的教育理論和方法，我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。知識(shí)更新是教師發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不斷學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地為學(xué)生服務(wù)。
第三段：反思和實(shí)踐是教師發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
教師發(fā)展需要不斷進(jìn)行反思和實(shí)踐。反思是對(duì)自身教學(xué)過程的回顧和總結(jié)，是深入思考教育問題的重要方法。通過反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和教學(xué)中存在的問題，并逐步找到了改進(jìn)的方法。實(shí)踐是教師發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有在實(shí)踐中，我們才能將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，才能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能真正提高自己的教學(xué)水平。在我的教學(xué)中，我不斷進(jìn)行反思和實(shí)踐，逐漸找到了適合自己的教學(xué)風(fēng)格和方法，也取得了一定的成效。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和交流是促進(jìn)教師發(fā)展的重要因素。
團(tuán)隊(duì)合作和交流是促進(jìn)教師發(fā)展的重要因素。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，教師可以相互借鑒，共同進(jìn)步。通過與同事的交流和分享，我們可以了解不同的教學(xué)觀念和方法，開拓自己的視野，提高自己的教學(xué)水平。與同事的合作還能夠促進(jìn)教師之間的情感交流和團(tuán)隊(duì)凝聚力的增強(qiáng)，使教師在工作中更有歸屬感和成就感。我在自己的教學(xué)生涯中，始終將團(tuán)隊(duì)合作和交流作為重要的一環(huán)，多與同事交流，從中獲益良多。
第五段：結(jié)語。
教師發(fā)展理論為我們提供了重要的指導(dǎo)和借鑒，幫助我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷提高自身的專業(yè)能力。通過不斷學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐，與同事的交流和合作，我們可以實(shí)現(xiàn)從普通教師到專業(yè)教師的轉(zhuǎn)變。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教師發(fā)展理論，不斷完善自己，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十一
作為一名教師，理論與業(yè)務(wù)是我們不可或缺的學(xué)習(xí)內(nèi)容。理論使我們能夠?qū)逃顒?dòng)進(jìn)行系統(tǒng)性的思考和總結(jié)，而業(yè)務(wù)則是將這些理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中的過程。在教學(xué)工作中，我深深感受到理論與業(yè)務(wù)的密切聯(lián)系和相互促進(jìn)的關(guān)系。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)教師理論業(yè)務(wù)有了一些心得體會(huì)。
首先，在理論學(xué)習(xí)方面，要注重理論的全面性和深入性。理論的全面性要求我們對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形成一個(gè)相對(duì)成熟的教育觀念。深入性則是要通過研讀經(jīng)典著作，了解前人的思考和經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)前教育研究的最新成果。只有理論的全面性和深入性相結(jié)合，才能對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行深刻的理解和思考。
其次，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面，要注重實(shí)踐與反思的結(jié)合。業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能真正感受到教育活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性。通過實(shí)踐，我們能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并且能夠發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足之處。然而，單純的實(shí)踐無法完全滿足教學(xué)需求，需要通過反思來對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)。通過理論和實(shí)踐的反復(fù)迭代，我們才能不斷提高教育教學(xué)水平。
第三，在教學(xué)實(shí)踐中要將理論與業(yè)務(wù)結(jié)合起來。理論和業(yè)務(wù)是相輔相成的，只有兩者結(jié)合，教師才能在實(shí)踐中得到有效的指導(dǎo)和支持。例如，在教學(xué)設(shè)計(jì)階段，理論可以為我們提供教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)方法的選擇，而在實(shí)施階段，業(yè)務(wù)則需要我們靈活運(yùn)用理論的指導(dǎo)，根據(jù)班級(jí)、學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有理論與業(yè)務(wù)相結(jié)合，教師才能在實(shí)踐中取得良好的教學(xué)效果。
第四，在教學(xué)實(shí)踐過程中要注重與同行的交流與合作。教學(xué)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，只有與同行進(jìn)行交流與合作，才能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。在與同行的交流中，我們可以了解到不同學(xué)校、不同年級(jí)的教學(xué)情況，可以借鑒他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新做法。同時(shí)，通過合作研討和互助指導(dǎo)，不僅可以解決教學(xué)中的難題，還能夠促進(jìn)個(gè)人教學(xué)水平的提高。
最后，要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和實(shí)踐的熱情。教師是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的職業(yè)，只有不斷學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)，才能保持對(duì)教育教學(xué)的熱情和活力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐的相互促進(jìn)，教師才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總之，教師理論業(yè)務(wù)是一個(gè)相互滲透的過程，只有理論與業(yè)務(wù)相結(jié)合，才能促進(jìn)教師的整體成長和教育教學(xué)水平的提高。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要注重理論的全面性和深入性，注重實(shí)踐與反思的結(jié)合，將理論與業(yè)務(wù)有機(jī)結(jié)合，在與同行的交流與合作中共同進(jìn)步，并保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和實(shí)踐的熱情。只有這樣，我們才能不斷提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生成長成才貢獻(xiàn)力量。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十二
黨課是培養(yǎng)黨員的重要教育環(huán)節(jié)，通過黨課可以加深對(duì)黨的歷史、黨的理論和黨的思想的理解，提高黨員的政治素質(zhì)和組織觀念。在黨課理論教學(xué)中，我積累了一些心得體會(huì)，接下來將圍繞“黨課理論教學(xué)心得體會(huì)”這一主題展開敘述。
首先，充分準(zhǔn)備是黨課理論教學(xué)的關(guān)鍵。作為一名黨課教師，充分理解教材內(nèi)容，了解黨的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)是必不可少的。在備課過程中，我會(huì)細(xì)致研讀教材，查閱相關(guān)資料，確保自己對(duì)黨史和黨的理論有全面準(zhǔn)確的理解，以便能夠深入淺出地傳授給學(xué)員。
其次，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。作為黨課教師，不能僅僅停留在理論授課上，還要引導(dǎo)學(xué)員將理論與實(shí)際問題相結(jié)合，開展研討和討論。例如，在講解完黨的群眾路線時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)員思考如何在個(gè)人工作、生活中貫徹黨的群眾路線，從而加深學(xué)員對(duì)理論的理解，并提升其對(duì)黨的思想的認(rèn)同感。
第三，創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍。在黨課理論教學(xué)中，為了提高學(xué)員的參與度，我會(huì)通過設(shè)置小組討論、答題競賽等互動(dòng)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)員提出問題和疑惑，及時(shí)進(jìn)行解答和引導(dǎo)，從而讓學(xué)員在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四，倡導(dǎo)思想碰撞與交流。在黨課理論教學(xué)中，學(xué)員來自不同的單位和職業(yè)，具有不同的背景和觀點(diǎn)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)員在課堂上進(jìn)行思想碰撞和交流，開展富有思想深度的探討。通過與學(xué)員的互動(dòng)，我深深感受到了思想交流的重要性，它可以拓寬視野、豐富思維，對(duì)于學(xué)員們來說是一種學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。
最后，加強(qiáng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在黨課理論教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力。給學(xué)員提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和參考書籍，鼓勵(lì)他們自主查閱相關(guān)資料，拓展知識(shí)面。同時(shí)，在講解時(shí)也會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)員的批判思維能力，教授學(xué)員科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。這樣的舉措不僅提高了學(xué)員的學(xué)習(xí)效果，還增強(qiáng)了學(xué)員的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。
總之，黨課理論教學(xué)是一項(xiàng)獨(dú)特而重要的任務(wù)，我通過實(shí)踐和反思，逐漸積累了一些心得體會(huì)。準(zhǔn)備充分、理論與實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍、倡導(dǎo)思想碰撞與交流以及加強(qiáng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于黨課理論教學(xué)，也對(duì)于其他課程的教學(xué)有一定的啟示作用。我相信，通過不斷總結(jié)和實(shí)踐，我將能夠提高黨課理論教學(xué)的水平，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀黨員做出更大的貢獻(xiàn)。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十三
教師成長理論作為一種關(guān)于教師發(fā)展和成長的理論，對(duì)提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平具有重要意義。教師成長理論旨在通過研究教師的發(fā)展過程和關(guān)鍵因素，提供指導(dǎo)教師發(fā)展的理論依據(jù)。在教育改革和發(fā)展的今天，教師成長理論對(duì)于促進(jìn)教師專業(yè)化、提高教師的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的教師具有重要的作用。
教師成長理論主要包括三個(gè)核心要素：個(gè)體、環(huán)境和學(xué)習(xí)。個(gè)體指的是教師自身的特質(zhì)、態(tài)度、價(jià)值觀等，是教師成長的基礎(chǔ)。環(huán)境指的是教師所處的教育環(huán)境、學(xué)校文化等，是教師成長的重要條件。學(xué)習(xí)是教師成長的關(guān)鍵，教師需要參與不斷學(xué)習(xí)并將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。教師成長理論認(rèn)為，教師的成長不僅僅是知識(shí)和技能的積累，更是對(duì)教育教學(xué)的反思和思考，對(duì)自身教育教學(xué)理念的建構(gòu)和重構(gòu)。
教師成長理論在實(shí)際教育工作中的應(yīng)用可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。首先，教師成長理論提出了個(gè)體發(fā)展的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師作為專業(yè)化個(gè)體的重要性，鼓勵(lì)教師在不斷提升自己的同時(shí)，培養(yǎng)個(gè)人的教育理念和風(fēng)格。其次，教師成長理論關(guān)注環(huán)境對(duì)教師成長的影響，要求創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和氛圍，為教師提供支持和資源。再次，教師成長理論倡導(dǎo)教師參與學(xué)習(xí)和反思，推動(dòng)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，在實(shí)踐中不斷完善教育教學(xué)方法和策略。最后，教師成長理論鼓勵(lì)教師進(jìn)行合作與交流，通過交流分享經(jīng)驗(yàn)和反思，共同促進(jìn)教師的成長。
教師成長理論對(duì)教育實(shí)踐具有重要的啟示和啟發(fā)。首先，教師成長理論強(qiáng)調(diào)教師作為專業(yè)化個(gè)體的重要性，提醒教師要不斷學(xué)習(xí)和提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力。其次，教師成長理論強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境對(duì)教師成長的重要影響，提醒我們創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和支持機(jī)制。再次，教師成長理論強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思，提醒我們要重視教師的繼續(xù)教育和發(fā)展需求。最后，教師成長理論強(qiáng)調(diào)合作與交流的重要性，提醒我們要推動(dòng)教師之間的合作與共享，共同促進(jìn)教育的發(fā)展。
作為一名教師，我對(duì)教師成長理論有著深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我認(rèn)為教師成長理論是教育改革和發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)化和培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)秀的教師起到了重要作用。同時(shí)，教師成長理論對(duì)于教師的個(gè)人發(fā)展也具有重要意義，它鼓勵(lì)教師在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和反思，提升自身的教育教學(xué)水平。總之，教師成長理論為教育事業(yè)的發(fā)展提供了指導(dǎo)和借鑒，也為我們教師的個(gè)人成長和發(fā)展提供了啟示。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十四
;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。以下本站小編為你帶來教學(xué)理論學(xué)習(xí)。
希望對(duì)你有所幫助!
“范例教學(xué)”是德國著名的教學(xué)論流派，它由德國數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展?！胺独虒W(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽(yù)為是20世紀(jì)50年代以來，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展。
“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)爆炸”新形勢(shì)對(duì)教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國決定搞“百科全書”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來越重，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性受到限制，智力活動(dòng)和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時(shí)升學(xué)競爭非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動(dòng)開始展開，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動(dòng)教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國在圖賓根召開由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會(huì)議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。會(huì)議通過一項(xiàng)決議《圖賓根決議》?！稕Q議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競爭的激化，又造成了死記硬背零碎片段書本知識(shí)的傾向;學(xué)生缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和聰明才智?！稕Q議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實(shí)根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識(shí)，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過對(duì)“范例”的主動(dòng)學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力。那次會(huì)后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點(diǎn)，設(shè)想了“范例”概念的意義與實(shí)施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過這些范例，掌握學(xué)科知識(shí)和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價(jià)值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和諧的統(tǒng)一起來。
二、“范例教學(xué)”的基本觀點(diǎn)。
(一)“范例教學(xué)”的含義。
“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對(duì)學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時(shí)代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認(rèn)識(shí)、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對(duì)此進(jìn)而做過系統(tǒng)的探討與實(shí)踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。
2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動(dòng)積極地通過思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、教與學(xué)的目的不是獲取知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識(shí)、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實(shí)施程序。
目的：通過組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立性，使他們主動(dòng)地獲得一般的知識(shí)、能力、態(tài)度，獲得自覺進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識(shí)能力和自決能力。
“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個(gè)教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個(gè)學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合。“范例教學(xué)”的主要原則可概括為“三個(gè)性”和“三個(gè)統(tǒng)一”，把事實(shí)程序歸納為“四個(gè)階段”。
(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個(gè)性質(zhì)。
基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;。
范例性：精選知識(shí)，起示范作用。
基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對(duì)受教育者來說是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學(xué)理念的)三個(gè)統(tǒng)一。
(3)(教學(xué)過程的)四個(gè)階段。
范例性的闡明“個(gè)”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段。
三、“范例教學(xué)”的主要特點(diǎn)。
克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識(shí)及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論。
“范疇教育”就是把“實(shí)質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來的教育。克拉夫基認(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來。無論是主張教學(xué)過程要傳授知識(shí)還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識(shí)，即范疇性知識(shí)，以便幫助他們獨(dú)立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識(shí)。因此，“范疇教育”就是通過一定的教育內(nèi)容使主客觀同時(shí)得到開發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學(xué)論分析”
任何一個(gè)驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運(yùn)用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個(gè)原因，克拉夫基為實(shí)施“范疇教育”提出了被譽(yù)為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個(gè)教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對(duì)教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問題)，然后是對(duì)教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計(jì)組織教學(xué)的問題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無從談起。
四、對(duì)“范例教學(xué)”的評(píng)價(jià)。
優(yōu)點(diǎn)：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國國內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國際上也產(chǎn)生過較大的影響?！胺独绞浇虒W(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過程四個(gè)階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理相吻合(從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實(shí)踐，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識(shí)。
3、在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思維和主動(dòng)地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學(xué)論分析”對(duì)教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過于復(fù)雜。
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競爭社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
語文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
《體育與健康》課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對(duì)原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中。
國學(xué)。
校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。在課改的這幾年中，通過看錄象、聽課、自學(xué)、聽講座等多種形式，使我對(duì)《體育與健康》這門課有了更深刻的認(rèn)識(shí)，感受頗豐，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認(rèn)同，無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，重視機(jī)械地練，忽視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康。“興趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。
學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo);反之，如果學(xué)生沒有興趣任何活動(dòng)都會(huì)讓他們覺得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。新課標(biāo)的實(shí)施，使我們感到學(xué)校和教師有了更為廣闊的空間，可以重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。在平時(shí)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，我盡量創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，使學(xué)生自覺、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。例如在跳高教學(xué)中，教師只要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)場地和練習(xí)形式上做些改變，把場地設(shè)計(jì)為“十”字型，分成四個(gè)場地，再進(jìn)行有效的保護(hù)，就消除了學(xué)生的膽怯心理。練習(xí)形式上要求學(xué)生，可以采用任何方式跳過橫竿或像皮筋，這樣就吸引學(xué)生積極參與，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì)到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個(gè)新課程的設(shè)計(jì)者;體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個(gè)只懂得教人如何運(yùn)動(dòng)的教練員，更應(yīng)該是一個(gè)具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運(yùn)用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實(shí)施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在我的體育課堂教學(xué)中，師生間的互動(dòng)，學(xué)生可以上來做小老師，喊口令，做示范;教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重視認(rèn)知的評(píng)價(jià)，忽視非認(rèn)知的評(píng)價(jià)。在這種傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表揚(yáng)，掌聲和鼓勵(lì)等。平時(shí)，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生“行不行，努力就行!”“好不好，進(jìn)步就好!”例如：在游戲教學(xué)時(shí)，我給各組評(píng)選“最佳組織獎(jiǎng)”“最佳合作獎(jiǎng)”“最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)”等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗(yàn)到成功帶來的快樂。
新課程帶來了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅(jiān)定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十五
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是能夠快樂的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?BR> 教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十六
教師是社會(huì)的棟梁，教師的發(fā)展對(duì)于教育事業(yè)的推動(dòng)和學(xué)生的成長具有不可估量的重要性。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了教師發(fā)展理論的重要性和指導(dǎo)性。本文將從教師發(fā)展的概念、教師發(fā)展理論、教師發(fā)展的途徑和教師發(fā)展的觀察和反思四個(gè)方面來展開論述。
教師發(fā)展是指教師在教育實(shí)踐中提高自身能力、實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的過程。教師發(fā)展的目標(biāo)是培養(yǎng)具備高素質(zhì)、專業(yè)能力過硬的教師隊(duì)伍，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。教師發(fā)展是一個(gè)全方位的過程，包括知識(shí)的更新、能力的提升、態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及個(gè)人情感的成長等多個(gè)層面。
教師發(fā)展理論是指對(duì)教師發(fā)展過程中規(guī)律和規(guī)范的抽象總結(jié)。有許多經(jīng)典的教師發(fā)展理論，如美國心理學(xué)家柯勒斯伯格的成人心理發(fā)展理論、英國教育學(xué)家赫斯（LawrenceStenhouse）的教師知識(shí)觀、中國教育學(xué)家楊東平的教師專業(yè)發(fā)展理論等。不同的教師發(fā)展理論從不同角度對(duì)教師發(fā)展進(jìn)行解讀和規(guī)劃，給予教師指導(dǎo)和啟示。
教師發(fā)展有許多途徑，其中包括參加培訓(xùn)、進(jìn)行研究、交流合作、實(shí)踐探索等。培訓(xùn)是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和重要途徑，通過參加專業(yè)培訓(xùn)，教師可以獲得新的知識(shí)和技能。同時(shí)，進(jìn)行研究也是教師發(fā)展的重要手段，通過開展教育科研活動(dòng)，教師可以深入研究教育問題，提升自己的學(xué)術(shù)水平。交流合作是教師發(fā)展的有效方式之一，通過與同行的交流和合作，教師能夠相互借鑒、互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。此外，實(shí)踐探索也是教師發(fā)展的重要途徑，教師可以通過實(shí)踐探索新的教學(xué)策略和方法，提高自身的教育教學(xué)能力。
教師發(fā)展是一個(gè)不斷觀察和反思的過程。教師要時(shí)刻關(guān)注自己的教育教學(xué)實(shí)踐，對(duì)自己的教學(xué)效果進(jìn)行觀察和評(píng)估。通過觀察，教師可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，教師還需要對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，思考自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面的問題，找到改進(jìn)的方向和方法。通過觀察和反思，教師可以促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。
五、結(jié)語。
教師發(fā)展是一項(xiàng)持續(xù)不斷的工作，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。在教師發(fā)展的過程中，我們要積極參與各種培訓(xùn)和研究活動(dòng)，不斷提高自身的專業(yè)能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們還要善于交流合作，從同行的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取營養(yǎng)，共同促進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步。最重要的是，我們要時(shí)刻觀察和反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，保持教育熱情，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)自己的力量。
教師發(fā)展理論心得體會(huì)，這是我對(duì)于教師發(fā)展理論的一些理解和思考。我相信，只要教師發(fā)展理論不斷完善和貫徹，教育事業(yè)就能夠更好地服務(wù)于學(xué)生，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇一
作為一名工作兩年多的青年教師，在教學(xué)方面，通過自身的不斷努力，不斷地學(xué)習(xí)，取得了一些進(jìn)步，但還是存在著許多學(xué)要改進(jìn)地不足。因此迫切需要經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師給予指點(diǎn)，以便我有針對(duì)性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結(jié)出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)的過程中，我總結(jié)了一些方法和收獲。
“有德無才要誤事，有才無德要壞事”。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學(xué)工作，要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，對(duì)于青年教師來說自己的好多同學(xué)到其他單位后收入比自己要高這些外界因素可能會(huì)對(duì)自己堅(jiān)守教學(xué)崗位的信念產(chǎn)生打擊，但也要看到隨著黨和政府對(duì)教育的日益重視，還有教師這個(gè)行業(yè)“傳道、授業(yè)、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們?nèi)硇牡耐度脒@個(gè)行業(yè)中。具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
1、認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
首先第一步要寫好教案，這里面要注意要對(duì)教學(xué)對(duì)象定位，是給什么樣的人講課，不同的授課對(duì)象要有不同的層次和深度。同時(shí)要盡量多的占有素材，寫教案時(shí)要備有多種教材，教案不是教材的翻版，每一個(gè)概念和公式要從多種教科書中選擇適合學(xué)生的教法，研究利用何種講法學(xué)生更明白，理解得更透徹。教案不能多年一貫制，要認(rèn)識(shí)到即使是講同一門課，每次重復(fù)對(duì)教師來說都是專業(yè)知識(shí)、學(xué)業(yè)上的挑戰(zhàn)，力求每次教學(xué)對(duì)知識(shí)要有更深入的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容上則應(yīng)該不斷地追求更新、更前沿，以這樣的態(tài)度寫好每一次的教案都是對(duì)自己專業(yè)知識(shí)的一種檢驗(yàn)和提高。
其次，在寫好教案的同時(shí)，每堂課之前還要做好上課的準(zhǔn)備，比如對(duì)第二天要講的內(nèi)容，要預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。尤其現(xiàn)在都是理實(shí)一體化教學(xué)模式，在學(xué)生的實(shí)踐過程中，會(huì)有很多意外情況出現(xiàn)，對(duì)于青年教師來說，一定要充分提高自己的技能，對(duì)實(shí)踐過程中可能出現(xiàn)的.狀況多做備案。每一次課前一定對(duì)某個(gè)任務(wù)提出幾種不同的解決方案。
再次，要重視輔導(dǎo)和答疑工作，不要因?yàn)閷W(xué)生在答疑時(shí)可能會(huì)提出一些稀奇古怪的問題，就對(duì)答疑充滿畏懼感，世界上沒有一個(gè)人是無所不知的，一時(shí)回答不出學(xué)生的問題沒有什么可恥的，這反倒可以促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)的查遺補(bǔ)缺和深化理解，甚至有可能幫助你在該領(lǐng)域作出創(chuàng)新。
2、講課時(shí)注意的一些事項(xiàng)。
講臺(tái)如舞臺(tái)，做好講課前的準(zhǔn)備就好比一個(gè)演員在表演之前背熟吃透了課本，但能否取得較好的舞臺(tái)效果，還要取決于演員的表演技巧和臨場發(fā)揮，教師講課如同演員表演一樣，講課的方法技巧以及教師的臨場發(fā)揮都決定了教學(xué)效果。
首先，要給學(xué)生以良好的第一印象，要求教師有良好的教風(fēng)，作為教師要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不能遲到早退更不能曠課，教學(xué)時(shí)間變革應(yīng)該及時(shí)通知學(xué)生，儀容和穿著應(yīng)端莊大方。
其次，教師可能并不是天才的表演家，但應(yīng)該是專業(yè)知識(shí)傳授方面天才的演說家。許多老教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分地證明了這一點(diǎn)。他們的課之所以吸引人，不僅在于功底深，知識(shí)扎實(shí)，更在于他們具有突出的口頭表達(dá)能力，具有很高的說話藝術(shù)。當(dāng)然對(duì)于青年教師來說，在說話藝術(shù)上可能還達(dá)不到老教師的高度對(duì)此也不要泄氣，我們應(yīng)該在今后的教學(xué)過程中，以這種嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。說話不僅要求做到條理分明，生動(dòng)、流暢、準(zhǔn)確，而且要求做到嚴(yán)謹(jǐn)、縝密，同時(shí)在聲音上則盡可能聲情并茂，生動(dòng)活潑。
再次，板書就像舞臺(tái)的布景，是講課的重要輔助工具。一筆清秀漂亮的粉筆字，整齊美觀的布局都能給學(xué)生以美好的印象，更有利于吸引學(xué)生的注意力。上面的標(biāo)準(zhǔn)雖然我們青年教師大多還達(dá)不到，但它應(yīng)該是我們努力的方向。
最后，其他一些需要注意的地方。講課時(shí)要脫稿，內(nèi)容要有邏輯性，最好能在開始時(shí)簡單回顧上次課的內(nèi)容，并順勢(shì)引出本次課的內(nèi)容，在本次課結(jié)束前對(duì)當(dāng)堂的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，為了取得更好的教學(xué)效果，還要注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。
3、對(duì)多媒體教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。
多媒體教學(xué)特別適合一些難于理解的也難于在板書中表達(dá)的模型，還有一些介紹性的內(nèi)容，多媒體教學(xué)并不是適用于所有場合的，例如對(duì)于一些要訓(xùn)練學(xué)生思維的地方比如公式推導(dǎo)，使用多媒體效果并不好。當(dāng)然多媒體教學(xué)是一種方興未艾的教學(xué)方法，它有著許多傳統(tǒng)教學(xué)方式所無法達(dá)到的優(yōu)點(diǎn)，青年教師普遍具有計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力較強(qiáng)和接受新事物較容易的優(yōu)點(diǎn)，青年教師應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)多媒體課件制作知識(shí)，大膽在教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)。
4、教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣，是不夠的，教師還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，而且，這些知識(shí)最好通過教學(xué)加以系統(tǒng)化，加以完善。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇二
課程改革為教育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，也向我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為一名教師，能否在課程改革中與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹立全新的學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀是至關(guān)重要的。如果觀念不轉(zhuǎn)變，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，勢(shì)必會(huì)成為實(shí)施新課程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自覺更新觀念，積極主動(dòng)的投身于教育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，才能走在課程改革的前列。
我校理論學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)了《如何激勵(lì)學(xué)生高效學(xué)習(xí)》。《如何有效的開展集體備課》，《美國老師怎樣教數(shù)學(xué)》等內(nèi)容。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，做一名現(xiàn)代化不落伍的老師，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，同時(shí)，不斷的充實(shí)和提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，這是新時(shí)期對(duì)教師的要求，也是為人教師的重要內(nèi)容。
以前我的認(rèn)識(shí)就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻(xiàn)。通過這學(xué)期學(xué)習(xí)后，我又認(rèn)為新課程中有愛心，有創(chuàng)意，能夠擴(kuò)展教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)具有更大的影響。如關(guān)于真才實(shí)學(xué)的老師。
也許“給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水”的說法已經(jīng)有些過時(shí)，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時(shí)，隨著信息時(shí)代的到來，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也越來越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢(shì)。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。
首先，對(duì)學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗(yàn)要細(xì)微，“沒有理由要求每個(gè)學(xué)生喜歡我，但我必須喜歡每個(gè)學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
其次，教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，影響不是一時(shí)的，而是長遠(yuǎn)的，所以教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
現(xiàn)在，我有了更理智的看法，教師們不能再像一輛輛快速老化的汽車超負(fù)荷地在公路上疾駛，社會(huì)應(yīng)該重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場景時(shí)，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒有屬于自己的時(shí)間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當(dāng)場暈倒。他們沒有天倫之樂，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛的孩子沒人帶，只能反鎖在家。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應(yīng)是站在講臺(tái)上拖垮早已患病的疲憊身軀，而是充當(dāng)學(xué)生含淚學(xué)習(xí)的崇高榜樣；教師也不應(yīng)無情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚(yáng)為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來獲得事業(yè)上的成功，無疑是殺雞取卵。
總之，通過這學(xué)期的理論學(xué)習(xí)，使我深深地體會(huì)到做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生滿意、家長信任的好教師就是要以熱愛事業(yè)為核心，把熱愛學(xué)生視為靈魂，在構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇三
教育理論是人們?cè)陂L期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。下面是本站小編為大家整理的教師理論學(xué)習(xí)。
供你參考!
這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。
我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足?？勺陨砟芰λ接邢?，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問題，往往急躁，焦慮不安，無所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫效果講稿》。
吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。
夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。
陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來說，將是個(gè)莫大的幫助。
我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理;2、圖片和文字的制作過程;3、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份。
課件。
的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。
學(xué)校開展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開展下去，并做的越來越好。
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤柮刻於际切碌摹！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
馬克思主義認(rèn)為:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn):。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。教育理論學(xué)習(xí)心得。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下?！?BR> 這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇四
《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》是從今年暑假開始閱讀的,因?yàn)闀r(shí)間比較倉促,只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書籍會(huì)很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現(xiàn)這本書很實(shí)用，不僅有理論的闡述，更有具體實(shí)踐操作的策略，如果結(jié)合已有的新基礎(chǔ)語文教學(xué)案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)理想的語文教學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。這就是“新基礎(chǔ)教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
“新基礎(chǔ)”還要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力分析，找到學(xué)生數(shù)學(xué)能級(jí)點(diǎn)，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級(jí)意識(shí)比較淡薄，也就缺乏對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性觀照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎(chǔ)性資源與生成資源容易被忽視，無法真正做到價(jià)值的提升。整體性思維，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應(yīng)將“教學(xué)”視為一個(gè)整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會(huì)樹立鮮明的學(xué)生立場，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“育人價(jià)值”?！罢驹谝粋€(gè)高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價(jià)值體現(xiàn)上既有對(duì)整個(gè)小學(xué)學(xué)段又有對(duì)一學(xué)年的年段更要有對(duì)專題教學(xué)的整體性思維。在育人價(jià)值的體現(xiàn)上無論何時(shí)何地，我們都要站在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的高度來看待學(xué)生。
在讀到本書中有關(guān)葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”時(shí)，我恍然大悟后卻困惑了。如何還？還的度是什么？這個(gè)問題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個(gè)體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個(gè)大口號(hào)下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問題來源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問題地提出和解答，往往是有限的幾個(gè)學(xué)生，他們構(gòu)成班級(jí)中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢(shì)的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問題的旁觀者，很難參與到問題的討論中來，收獲也就可想而知了。形成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說錯(cuò)，影響上課的情緒、浪費(fèi)時(shí)間而僅提問好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對(duì)好學(xué)生的回答，因?yàn)楹妥约合胍拇鸢副容^一致，老師往往表揚(yáng)，對(duì)差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實(shí)平時(shí)的工作中我已經(jīng)進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)，一堂課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要制定教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我表達(dá)，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對(duì)于敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生予以肯定和鼓勵(lì)。收到的效果確實(shí)很好。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇五
教學(xué)理論是教育學(xué)的一個(gè)重要分支。它既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué);它既要研究教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般規(guī)律，下面是本站帶來的教師教學(xué)理論。
歡迎大家閱讀。
教育理論是人們?cè)陂L期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下?！?BR> 這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
《英語教學(xué)理論與實(shí)踐》是我本學(xué)期精讀的一本書，我所說的“精”是指我認(rèn)真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問題。因?yàn)樗伎迹栽桨l(fā)覺得自己教學(xué)理論的淺薄，同時(shí)也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。本書對(duì)英語教育學(xué)的一些一般性或常識(shí)性的理論、知識(shí)、方法或技巧進(jìn)行了概述，而對(duì)英語教育學(xué)一些核心的、體現(xiàn)英語教學(xué)新觀念的理論進(jìn)行了比較詳細(xì)的闡述，同時(shí)，又緊密聯(lián)系英語教學(xué)的實(shí)際，對(duì)一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進(jìn)行了介紹，還對(duì)當(dāng)前英語教學(xué)的一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行了較深入的剖析。總之，《英語教學(xué)理論與實(shí)踐》無意面面俱到，而是針對(duì)教學(xué)、教師和學(xué)生的實(shí)際情況有所側(cè)重?！队⒄Z教學(xué)理論與實(shí)踐》努力運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待英語教學(xué)的理論和實(shí)踐問題。首先，力求把得到廣泛承認(rèn)的、反映外語教學(xué)根本規(guī)律的外語教育教學(xué)理論呈現(xiàn)給大家，同時(shí)，又把經(jīng)過實(shí)踐證明的、切實(shí)有效地國內(nèi)外外語教學(xué)方法、技巧等予以介紹?？茖W(xué)的理論來源于實(shí)踐，同時(shí)又對(duì)實(shí)踐給以指導(dǎo)并進(jìn)一步為實(shí)踐所驗(yàn)證。
本學(xué)期，我主要把重點(diǎn)放在抓好學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識(shí)。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結(jié)合呢?這也是我一直苦苦需求答案的問題之一。本書就提供了很好的方法：那就是教會(huì)學(xué)生掌握拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則。本書提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)知道了詞義而讀不出、寫不對(duì)的情形往往比讀得出、寫得對(duì)而不知道詞義的情形多得多。另外，由于對(duì)“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫出的部分相對(duì)太少，教與學(xué)兩個(gè)方面都存在著輕視讀和拼寫基本技能的現(xiàn)象，或者存在著對(duì)解決讀出和拼寫出技能低下感到無能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。
教給學(xué)生讀出和拼寫出的規(guī)則以及構(gòu)詞規(guī)則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)策略范疇內(nèi)的問題。教師應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成。要解決單詞讀出和拼寫出的問題和擴(kuò)大詞匯量，卻不把拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則教給他們，不嚴(yán)格地要求他們掌握這一工具，當(dāng)嚴(yán)者不嚴(yán)，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)拼讀規(guī)則、構(gòu)詞規(guī)則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問”?？梢酝ㄟ^適當(dāng)提前集中、隨機(jī)集中、重點(diǎn)突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規(guī)則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中不斷運(yùn)用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語教學(xué)中為什么會(huì)出現(xiàn)初學(xué)英語時(shí)學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無呢?就詞匯教學(xué)來說。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導(dǎo)還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問題，我主要是的做法是在班級(jí)里挑選組長進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)讓組長對(duì)同學(xué)們的朗讀情況進(jìn)行登記，但監(jiān)督反饋的結(jié)果沒有及時(shí)反饋，教師得不到及時(shí)的反饋，問題就會(huì)越積越多。所以在下一個(gè)學(xué)期里，應(yīng)該將評(píng)價(jià)方案也進(jìn)行合理地調(diào)整。
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競爭社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇六
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際竟?fàn)幦遮吋ち?，國力的?qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今世界的科技競爭，實(shí)際上是人才的競爭，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對(duì)學(xué)生來說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇七
通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性.隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題.因?yàn)?合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格.自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師.
學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì).要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì).
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì).當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響.因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石.
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教.
“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有一切.”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛學(xué)生;其次,愛就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對(duì)整個(gè)社會(huì)來說,只有千分之幾,對(duì)一個(gè)班來說只有百分之幾,可是對(duì)一個(gè)家庭來說卻是百分之百,對(duì)一個(gè)家庭來說是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活,一個(gè)個(gè)正在茁壯成長的孩子,我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人,給他們一個(gè)自由的空間,尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們,和他們成為無話不說的好朋友.我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,有的抱怨學(xué)校條件差等.如吳一凡教師說的,當(dāng)你不能改變環(huán)境,你就適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)你不能改變別人,你就改變自己;當(dāng)你不能改變事情,你就改變看法.愛,是教育的源泉,是教育的核心.30年的教育工作,我一直努力走進(jìn)孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習(xí)與生活,了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足,用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個(gè)孩子,呵護(hù)他們健康成長.
教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長.因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé).
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇八
8月6日縣教育局組織教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。在李曉蓉和李洪山兩位專家的精心安排下，我們通過看視頻，聽講座，他們的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，使我的教育觀念進(jìn)一步得到了更新，確實(shí)感到受益匪淺。現(xiàn)將這次培訓(xùn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、通過培訓(xùn)對(duì)課堂教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性開展教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，讓我充分地認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)的重要性，尤其是對(duì)于象我們農(nóng)村的學(xué)生，普遍家長不重視，自己又不能正確地面對(duì)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性尤為重要，專家講得好，知識(shí)的傳授就象鹽和湯一樣，必須以一定的情境為載體。才能讓學(xué)生更易理解和接受。通過學(xué)習(xí)，讓我對(duì)課堂教學(xué)中的提問有了新的認(rèn)識(shí)。好的提問能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，作為教師的我們必須創(chuàng)造性地使用教材，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能讓孩子們?cè)谡n堂上做他們樂于做的事情，而又在這輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，得到發(fā)展，才能培養(yǎng)出合格的人才。其次是轉(zhuǎn)變學(xué)生觀和教學(xué)觀。在教學(xué)過程中作為教師的我們必須充分地尊重學(xué)生，抓住學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)和表揚(yáng)，讓學(xué)生充分意識(shí)到被尊重。同時(shí)，在教學(xué)過程中，作為教師的我們，作為知識(shí)傳授者，引導(dǎo)者，合作者，又是鼓勵(lì)者。不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教給他們學(xué)習(xí)方法，一步步地獲取知識(shí)，一步步地向前發(fā)展，使其終身受用，因此，教師要樹立起自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。
二、開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。
通過本次培訓(xùn)，讓我獲得了很多信息，開闊了視野。觀看教育專家的講座，認(rèn)識(shí)理解教育教學(xué)新的動(dòng)向，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自身的教學(xué)理念，解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的問題。在網(wǎng)上，還和同行的農(nóng)村教師展開交流，因?yàn)槲覀冇兄餐墓ぷ鹘?jīng)歷，因此解決了自己的許多困惑，也拉近了我們之間的距離。我感到，有了遠(yuǎn)程培訓(xùn)這個(gè)交流平臺(tái)，讓自己看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快?，F(xiàn)在有的教師認(rèn)為教師職業(yè)沒有發(fā)展前景，十年如一日地重復(fù)工作，缺乏成就感和新鮮感;有的教師在面對(duì)越來越調(diào)皮的學(xué)生、越來越繁重的工作壓力時(shí)常常心灰意懶。在這個(gè)平臺(tái)上，大家相互交流，自己的許多困惑得到了解決，使自己進(jìn)一步反思自己的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)工作。我感到，遠(yuǎn)程培訓(xùn)平臺(tái)的建立，使許多老師認(rèn)識(shí)到自己的教育智慧在學(xué)生身上得以驗(yàn)證的滿足感和成就感，是一種美妙而又無與倫比的幸福，使自己這只井底之蛙開闊了眼界，讓自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿熱愛，充滿幸福。
三、善于反思，爭取進(jìn)步。通過本次學(xué)習(xí)，讓我更深地體會(huì)到一個(gè)優(yōu)秀教師除了具有學(xué)習(xí)精神、實(shí)踐精神之外，還要有反思精神。這種反思能促使教師與他人的交流，有了反思，才有了繼續(xù)探究的動(dòng)力。只有在不斷地反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，努力從中吸取新的教育思想和理念，新的教育手段和方法，并以之來充實(shí)自己。這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，它不僅使我們教師對(duì)自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也錘煉了我們教師的專業(yè)素養(yǎng)，拓展了我們的知識(shí)視野，提升了我們的教研能力。也幫助我們找到了自身的不足，才能在今后的教學(xué)中不斷地吸取和借鑒專家和同行們的經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于自己的教學(xué)中。同時(shí)在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇九
今年5月23日，我很榮幸地參加了青海師大周密教授對(duì)我校教師的培訓(xùn)——教師專業(yè)發(fā)展的基本理論講座培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富，周教授以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一個(gè)案例都能感受到思想火花的沖擊;在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏?；厥捉幌挛绲呐嘤?xùn)，自己觀念上接受洗禮，理論得到升華，教學(xué)技能得到一定的提高自己;經(jīng)過此次培訓(xùn)，我更深刻地意識(shí)到激情和創(chuàng)新是成就一個(gè)人走向成功的必要因素;教育的理論、方法、形勢(shì)日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，才能使自己的教學(xué)工作達(dá)到最優(yōu)化。從而促使我重新審視自己，調(diào)整自己，完善自己，在以后的教學(xué)上不斷進(jìn)步;通過這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
一、在學(xué)習(xí)中反思。
“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會(huì)成就你的一生。”當(dāng)我聽了周教授的培訓(xùn)后，心中不由地涌起了這句話，感受到要先做人，再教書。做人要有一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)好心情。一位曾患癌癥經(jīng)治療后重回講臺(tái)的科學(xué)教師寫到：“我回顧這一年的教學(xué)，反思與前幾年有什么不同?首先我想是我的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了根本改變，以前我可能考慮更多的是如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值：考核評(píng)優(yōu)、教學(xué)比武、各種榮譽(yù)稱號(hào)等等，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)和成績不盡如人意的時(shí)候，會(huì)很上火，所以有時(shí)會(huì)很累?，F(xiàn)在我感到什么名和利都是浮云，我不想再被這些浮云困擾。
去探索、解決，而不是躲避，因?yàn)橄Ｍ驮谇懊?
二、在反思中進(jìn)步、成長。
通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的。作為一名一線教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。因此，要做好以下幾個(gè)方面：
1、促進(jìn)自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展。
在今后的教學(xué)日子里，要按《綱要》貫徹的堅(jiān)持先進(jìn)的理念，多讀書、多思考、多反思，要做有思想的老師。要用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把教研和教學(xué)結(jié)合起來，認(rèn)真做好反思總結(jié)工作，爭做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師。
2、努力轉(zhuǎn)變好角色。
新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。為此，新課程倡導(dǎo)自助、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
講座培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長給我們做的這一場精彩講座培訓(xùn)，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，去照亮人類，照亮未來。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十
第一段：引言（背景介紹）。
教師發(fā)展理論作為現(xiàn)代教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，對(duì)于教師的成長和專業(yè)能力提升具有重要意義。教師發(fā)展理論的研究旨在探索教師的專業(yè)成長過程，幫助教師提高自身的教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)能力。本文將從教師發(fā)展理論的核心內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合我的親身經(jīng)歷和感悟，談?wù)勎覍?duì)這一理論的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：知識(shí)更新是教師發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師發(fā)展離不開知識(shí)更新。新的教育理論和方法的出現(xiàn)不斷沖擊著教師的教學(xué)觀念和思維方式。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，以適應(yīng)教育環(huán)境的日新月異。在我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過學(xué)習(xí)最新的教育理論和方法，我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。知識(shí)更新是教師發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不斷學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地為學(xué)生服務(wù)。
第三段：反思和實(shí)踐是教師發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
教師發(fā)展需要不斷進(jìn)行反思和實(shí)踐。反思是對(duì)自身教學(xué)過程的回顧和總結(jié)，是深入思考教育問題的重要方法。通過反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和教學(xué)中存在的問題，并逐步找到了改進(jìn)的方法。實(shí)踐是教師發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有在實(shí)踐中，我們才能將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)，才能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能真正提高自己的教學(xué)水平。在我的教學(xué)中，我不斷進(jìn)行反思和實(shí)踐，逐漸找到了適合自己的教學(xué)風(fēng)格和方法，也取得了一定的成效。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和交流是促進(jìn)教師發(fā)展的重要因素。
團(tuán)隊(duì)合作和交流是促進(jìn)教師發(fā)展的重要因素。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，教師可以相互借鑒，共同進(jìn)步。通過與同事的交流和分享，我們可以了解不同的教學(xué)觀念和方法，開拓自己的視野，提高自己的教學(xué)水平。與同事的合作還能夠促進(jìn)教師之間的情感交流和團(tuán)隊(duì)凝聚力的增強(qiáng)，使教師在工作中更有歸屬感和成就感。我在自己的教學(xué)生涯中，始終將團(tuán)隊(duì)合作和交流作為重要的一環(huán)，多與同事交流，從中獲益良多。
第五段：結(jié)語。
教師發(fā)展理論為我們提供了重要的指導(dǎo)和借鑒，幫助我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷提高自身的專業(yè)能力。通過不斷學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐，與同事的交流和合作，我們可以實(shí)現(xiàn)從普通教師到專業(yè)教師的轉(zhuǎn)變。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教師發(fā)展理論，不斷完善自己，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十一
作為一名教師，理論與業(yè)務(wù)是我們不可或缺的學(xué)習(xí)內(nèi)容。理論使我們能夠?qū)逃顒?dòng)進(jìn)行系統(tǒng)性的思考和總結(jié)，而業(yè)務(wù)則是將這些理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中的過程。在教學(xué)工作中，我深深感受到理論與業(yè)務(wù)的密切聯(lián)系和相互促進(jìn)的關(guān)系。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)教師理論業(yè)務(wù)有了一些心得體會(huì)。
首先，在理論學(xué)習(xí)方面，要注重理論的全面性和深入性。理論的全面性要求我們對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形成一個(gè)相對(duì)成熟的教育觀念。深入性則是要通過研讀經(jīng)典著作，了解前人的思考和經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)前教育研究的最新成果。只有理論的全面性和深入性相結(jié)合，才能對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行深刻的理解和思考。
其次，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面，要注重實(shí)踐與反思的結(jié)合。業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能真正感受到教育活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性。通過實(shí)踐，我們能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并且能夠發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足之處。然而，單純的實(shí)踐無法完全滿足教學(xué)需求，需要通過反思來對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)。通過理論和實(shí)踐的反復(fù)迭代，我們才能不斷提高教育教學(xué)水平。
第三，在教學(xué)實(shí)踐中要將理論與業(yè)務(wù)結(jié)合起來。理論和業(yè)務(wù)是相輔相成的，只有兩者結(jié)合，教師才能在實(shí)踐中得到有效的指導(dǎo)和支持。例如，在教學(xué)設(shè)計(jì)階段，理論可以為我們提供教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)方法的選擇，而在實(shí)施階段，業(yè)務(wù)則需要我們靈活運(yùn)用理論的指導(dǎo)，根據(jù)班級(jí)、學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有理論與業(yè)務(wù)相結(jié)合，教師才能在實(shí)踐中取得良好的教學(xué)效果。
第四，在教學(xué)實(shí)踐過程中要注重與同行的交流與合作。教學(xué)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，只有與同行進(jìn)行交流與合作，才能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。在與同行的交流中，我們可以了解到不同學(xué)校、不同年級(jí)的教學(xué)情況，可以借鑒他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新做法。同時(shí)，通過合作研討和互助指導(dǎo)，不僅可以解決教學(xué)中的難題，還能夠促進(jìn)個(gè)人教學(xué)水平的提高。
最后，要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和實(shí)踐的熱情。教師是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的職業(yè)，只有不斷學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)，才能保持對(duì)教育教學(xué)的熱情和活力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐的相互促進(jìn)，教師才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
總之，教師理論業(yè)務(wù)是一個(gè)相互滲透的過程，只有理論與業(yè)務(wù)相結(jié)合，才能促進(jìn)教師的整體成長和教育教學(xué)水平的提高。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要注重理論的全面性和深入性，注重實(shí)踐與反思的結(jié)合，將理論與業(yè)務(wù)有機(jī)結(jié)合，在與同行的交流與合作中共同進(jìn)步，并保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和實(shí)踐的熱情。只有這樣，我們才能不斷提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生成長成才貢獻(xiàn)力量。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十二
黨課是培養(yǎng)黨員的重要教育環(huán)節(jié)，通過黨課可以加深對(duì)黨的歷史、黨的理論和黨的思想的理解，提高黨員的政治素質(zhì)和組織觀念。在黨課理論教學(xué)中，我積累了一些心得體會(huì)，接下來將圍繞“黨課理論教學(xué)心得體會(huì)”這一主題展開敘述。
首先，充分準(zhǔn)備是黨課理論教學(xué)的關(guān)鍵。作為一名黨課教師，充分理解教材內(nèi)容，了解黨的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)是必不可少的。在備課過程中，我會(huì)細(xì)致研讀教材，查閱相關(guān)資料，確保自己對(duì)黨史和黨的理論有全面準(zhǔn)確的理解，以便能夠深入淺出地傳授給學(xué)員。
其次，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。作為黨課教師，不能僅僅停留在理論授課上，還要引導(dǎo)學(xué)員將理論與實(shí)際問題相結(jié)合，開展研討和討論。例如，在講解完黨的群眾路線時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)員思考如何在個(gè)人工作、生活中貫徹黨的群眾路線，從而加深學(xué)員對(duì)理論的理解，并提升其對(duì)黨的思想的認(rèn)同感。
第三，創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍。在黨課理論教學(xué)中，為了提高學(xué)員的參與度，我會(huì)通過設(shè)置小組討論、答題競賽等互動(dòng)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)員提出問題和疑惑，及時(shí)進(jìn)行解答和引導(dǎo)，從而讓學(xué)員在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四，倡導(dǎo)思想碰撞與交流。在黨課理論教學(xué)中，學(xué)員來自不同的單位和職業(yè)，具有不同的背景和觀點(diǎn)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)員在課堂上進(jìn)行思想碰撞和交流，開展富有思想深度的探討。通過與學(xué)員的互動(dòng)，我深深感受到了思想交流的重要性，它可以拓寬視野、豐富思維，對(duì)于學(xué)員們來說是一種學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。
最后，加強(qiáng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在黨課理論教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力。給學(xué)員提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和參考書籍，鼓勵(lì)他們自主查閱相關(guān)資料，拓展知識(shí)面。同時(shí)，在講解時(shí)也會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)員的批判思維能力，教授學(xué)員科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。這樣的舉措不僅提高了學(xué)員的學(xué)習(xí)效果，還增強(qiáng)了學(xué)員的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。
總之，黨課理論教學(xué)是一項(xiàng)獨(dú)特而重要的任務(wù)，我通過實(shí)踐和反思，逐漸積累了一些心得體會(huì)。準(zhǔn)備充分、理論與實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)氛圍、倡導(dǎo)思想碰撞與交流以及加強(qiáng)學(xué)員的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于黨課理論教學(xué)，也對(duì)于其他課程的教學(xué)有一定的啟示作用。我相信，通過不斷總結(jié)和實(shí)踐，我將能夠提高黨課理論教學(xué)的水平，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀黨員做出更大的貢獻(xiàn)。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十三
教師成長理論作為一種關(guān)于教師發(fā)展和成長的理論，對(duì)提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平具有重要意義。教師成長理論旨在通過研究教師的發(fā)展過程和關(guān)鍵因素，提供指導(dǎo)教師發(fā)展的理論依據(jù)。在教育改革和發(fā)展的今天，教師成長理論對(duì)于促進(jìn)教師專業(yè)化、提高教師的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的教師具有重要的作用。
教師成長理論主要包括三個(gè)核心要素：個(gè)體、環(huán)境和學(xué)習(xí)。個(gè)體指的是教師自身的特質(zhì)、態(tài)度、價(jià)值觀等，是教師成長的基礎(chǔ)。環(huán)境指的是教師所處的教育環(huán)境、學(xué)校文化等，是教師成長的重要條件。學(xué)習(xí)是教師成長的關(guān)鍵，教師需要參與不斷學(xué)習(xí)并將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。教師成長理論認(rèn)為，教師的成長不僅僅是知識(shí)和技能的積累，更是對(duì)教育教學(xué)的反思和思考，對(duì)自身教育教學(xué)理念的建構(gòu)和重構(gòu)。
教師成長理論在實(shí)際教育工作中的應(yīng)用可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。首先，教師成長理論提出了個(gè)體發(fā)展的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師作為專業(yè)化個(gè)體的重要性，鼓勵(lì)教師在不斷提升自己的同時(shí)，培養(yǎng)個(gè)人的教育理念和風(fēng)格。其次，教師成長理論關(guān)注環(huán)境對(duì)教師成長的影響，要求創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和氛圍，為教師提供支持和資源。再次，教師成長理論倡導(dǎo)教師參與學(xué)習(xí)和反思，推動(dòng)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，在實(shí)踐中不斷完善教育教學(xué)方法和策略。最后，教師成長理論鼓勵(lì)教師進(jìn)行合作與交流，通過交流分享經(jīng)驗(yàn)和反思，共同促進(jìn)教師的成長。
教師成長理論對(duì)教育實(shí)踐具有重要的啟示和啟發(fā)。首先，教師成長理論強(qiáng)調(diào)教師作為專業(yè)化個(gè)體的重要性，提醒教師要不斷學(xué)習(xí)和提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力。其次，教師成長理論強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境對(duì)教師成長的重要影響，提醒我們創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和支持機(jī)制。再次，教師成長理論強(qiáng)調(diào)教師要進(jìn)行學(xué)習(xí)和反思，提醒我們要重視教師的繼續(xù)教育和發(fā)展需求。最后，教師成長理論強(qiáng)調(diào)合作與交流的重要性，提醒我們要推動(dòng)教師之間的合作與共享，共同促進(jìn)教育的發(fā)展。
作為一名教師，我對(duì)教師成長理論有著深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我認(rèn)為教師成長理論是教育改革和發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)化和培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)秀的教師起到了重要作用。同時(shí)，教師成長理論對(duì)于教師的個(gè)人發(fā)展也具有重要意義，它鼓勵(lì)教師在教育實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和反思，提升自身的教育教學(xué)水平。總之，教師成長理論為教育事業(yè)的發(fā)展提供了指導(dǎo)和借鑒，也為我們教師的個(gè)人成長和發(fā)展提供了啟示。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十四
;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。以下本站小編為你帶來教學(xué)理論學(xué)習(xí)。
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“范例教學(xué)”是德國著名的教學(xué)論流派，它由德國數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展?！胺独虒W(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽(yù)為是20世紀(jì)50年代以來，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展。
“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)爆炸”新形勢(shì)對(duì)教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國決定搞“百科全書”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來越重，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性受到限制，智力活動(dòng)和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時(shí)升學(xué)競爭非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動(dòng)開始展開，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動(dòng)教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國在圖賓根召開由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會(huì)議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。會(huì)議通過一項(xiàng)決議《圖賓根決議》?！稕Q議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競爭的激化，又造成了死記硬背零碎片段書本知識(shí)的傾向;學(xué)生缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和聰明才智?！稕Q議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實(shí)根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識(shí)，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過對(duì)“范例”的主動(dòng)學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力。那次會(huì)后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點(diǎn)，設(shè)想了“范例”概念的意義與實(shí)施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過這些范例，掌握學(xué)科知識(shí)和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價(jià)值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和諧的統(tǒng)一起來。
二、“范例教學(xué)”的基本觀點(diǎn)。
(一)“范例教學(xué)”的含義。
“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對(duì)學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時(shí)代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認(rèn)識(shí)、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對(duì)此進(jìn)而做過系統(tǒng)的探討與實(shí)踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。
2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動(dòng)積極地通過思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、教與學(xué)的目的不是獲取知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識(shí)、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實(shí)施程序。
目的：通過組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立性，使他們主動(dòng)地獲得一般的知識(shí)、能力、態(tài)度，獲得自覺進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識(shí)能力和自決能力。
“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個(gè)教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個(gè)學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合。“范例教學(xué)”的主要原則可概括為“三個(gè)性”和“三個(gè)統(tǒng)一”，把事實(shí)程序歸納為“四個(gè)階段”。
(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個(gè)性質(zhì)。
基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;。
范例性：精選知識(shí)，起示范作用。
基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對(duì)受教育者來說是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學(xué)理念的)三個(gè)統(tǒng)一。
(3)(教學(xué)過程的)四個(gè)階段。
范例性的闡明“個(gè)”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段。
三、“范例教學(xué)”的主要特點(diǎn)。
克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識(shí)及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論。
“范疇教育”就是把“實(shí)質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來的教育。克拉夫基認(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來。無論是主張教學(xué)過程要傳授知識(shí)還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識(shí)，即范疇性知識(shí)，以便幫助他們獨(dú)立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識(shí)。因此，“范疇教育”就是通過一定的教育內(nèi)容使主客觀同時(shí)得到開發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學(xué)論分析”
任何一個(gè)驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運(yùn)用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個(gè)原因，克拉夫基為實(shí)施“范疇教育”提出了被譽(yù)為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個(gè)教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對(duì)教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問題)，然后是對(duì)教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計(jì)組織教學(xué)的問題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無從談起。
四、對(duì)“范例教學(xué)”的評(píng)價(jià)。
優(yōu)點(diǎn)：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國國內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國際上也產(chǎn)生過較大的影響?！胺独绞浇虒W(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過程四個(gè)階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理相吻合(從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實(shí)踐，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識(shí)。
3、在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思維和主動(dòng)地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學(xué)論分析”對(duì)教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過于復(fù)雜。
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競爭社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
語文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
《體育與健康》課程是一門以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對(duì)原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中。
國學(xué)。
校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。在課改的這幾年中，通過看錄象、聽課、自學(xué)、聽講座等多種形式，使我對(duì)《體育與健康》這門課有了更深刻的認(rèn)識(shí)，感受頗豐，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認(rèn)同，無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，重視機(jī)械地練，忽視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康。“興趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。
學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo);反之，如果學(xué)生沒有興趣任何活動(dòng)都會(huì)讓他們覺得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。新課標(biāo)的實(shí)施，使我們感到學(xué)校和教師有了更為廣闊的空間，可以重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。在平時(shí)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，我盡量創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，使學(xué)生自覺、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。例如在跳高教學(xué)中，教師只要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)場地和練習(xí)形式上做些改變，把場地設(shè)計(jì)為“十”字型，分成四個(gè)場地，再進(jìn)行有效的保護(hù)，就消除了學(xué)生的膽怯心理。練習(xí)形式上要求學(xué)生，可以采用任何方式跳過橫竿或像皮筋，這樣就吸引學(xué)生積極參與，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì)到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個(gè)新課程的設(shè)計(jì)者;體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個(gè)只懂得教人如何運(yùn)動(dòng)的教練員，更應(yīng)該是一個(gè)具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運(yùn)用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實(shí)施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，也是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在我的體育課堂教學(xué)中，師生間的互動(dòng)，學(xué)生可以上來做小老師，喊口令，做示范;教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重視認(rèn)知的評(píng)價(jià)，忽視非認(rèn)知的評(píng)價(jià)。在這種傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表揚(yáng)，掌聲和鼓勵(lì)等。平時(shí)，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生“行不行，努力就行!”“好不好，進(jìn)步就好!”例如：在游戲教學(xué)時(shí)，我給各組評(píng)選“最佳組織獎(jiǎng)”“最佳合作獎(jiǎng)”“最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)”等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗(yàn)到成功帶來的快樂。
新課程帶來了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅(jiān)定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十五
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是能夠快樂的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?BR> 教師教學(xué)理論心得體會(huì)篇十六
教師是社會(huì)的棟梁，教師的發(fā)展對(duì)于教育事業(yè)的推動(dòng)和學(xué)生的成長具有不可估量的重要性。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了教師發(fā)展理論的重要性和指導(dǎo)性。本文將從教師發(fā)展的概念、教師發(fā)展理論、教師發(fā)展的途徑和教師發(fā)展的觀察和反思四個(gè)方面來展開論述。
教師發(fā)展是指教師在教育實(shí)踐中提高自身能力、實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的過程。教師發(fā)展的目標(biāo)是培養(yǎng)具備高素質(zhì)、專業(yè)能力過硬的教師隊(duì)伍，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。教師發(fā)展是一個(gè)全方位的過程，包括知識(shí)的更新、能力的提升、態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及個(gè)人情感的成長等多個(gè)層面。
教師發(fā)展理論是指對(duì)教師發(fā)展過程中規(guī)律和規(guī)范的抽象總結(jié)。有許多經(jīng)典的教師發(fā)展理論，如美國心理學(xué)家柯勒斯伯格的成人心理發(fā)展理論、英國教育學(xué)家赫斯（LawrenceStenhouse）的教師知識(shí)觀、中國教育學(xué)家楊東平的教師專業(yè)發(fā)展理論等。不同的教師發(fā)展理論從不同角度對(duì)教師發(fā)展進(jìn)行解讀和規(guī)劃，給予教師指導(dǎo)和啟示。
教師發(fā)展有許多途徑，其中包括參加培訓(xùn)、進(jìn)行研究、交流合作、實(shí)踐探索等。培訓(xùn)是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和重要途徑，通過參加專業(yè)培訓(xùn)，教師可以獲得新的知識(shí)和技能。同時(shí)，進(jìn)行研究也是教師發(fā)展的重要手段，通過開展教育科研活動(dòng)，教師可以深入研究教育問題，提升自己的學(xué)術(shù)水平。交流合作是教師發(fā)展的有效方式之一，通過與同行的交流和合作，教師能夠相互借鑒、互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。此外，實(shí)踐探索也是教師發(fā)展的重要途徑，教師可以通過實(shí)踐探索新的教學(xué)策略和方法，提高自身的教育教學(xué)能力。
教師發(fā)展是一個(gè)不斷觀察和反思的過程。教師要時(shí)刻關(guān)注自己的教育教學(xué)實(shí)踐，對(duì)自己的教學(xué)效果進(jìn)行觀察和評(píng)估。通過觀察，教師可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，教師還需要對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，思考自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面的問題，找到改進(jìn)的方向和方法。通過觀察和反思，教師可以促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。
五、結(jié)語。
教師發(fā)展是一項(xiàng)持續(xù)不斷的工作，只有不斷學(xué)習(xí)和成長，才能更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。在教師發(fā)展的過程中，我們要積極參與各種培訓(xùn)和研究活動(dòng)，不斷提高自身的專業(yè)能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們還要善于交流合作，從同行的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取營養(yǎng)，共同促進(jìn)教育事業(yè)的進(jìn)步。最重要的是，我們要時(shí)刻觀察和反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，保持教育熱情，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)自己的力量。
教師發(fā)展理論心得體會(huì)，這是我對(duì)于教師發(fā)展理論的一些理解和思考。我相信，只要教師發(fā)展理論不斷完善和貫徹，教育事業(yè)就能夠更好地服務(wù)于學(xué)生，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。