總結(jié)是一面鏡子，能夠讓我們看到自己的不足，并督促自己做出改進。總結(jié)時可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但最后的總結(jié)應(yīng)該是基于自己的實際情況和思考?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇一
近年來，隨著經(jīng)濟全球化和信息化的不斷推進，經(jīng)濟學(xué)理論也在不斷更新與演進。新編經(jīng)濟學(xué)作為一種運用數(shù)理方法和實證分析來研究經(jīng)濟行為和經(jīng)濟問題的新興學(xué)科，正逐漸成為經(jīng)濟學(xué)研究的主流。在學(xué)習(xí)新編經(jīng)濟學(xué)的過程中，我深刻感受到了它的獨特魅力，以下是我對新編經(jīng)濟學(xué)的心得體會。
首先，新編經(jīng)濟學(xué)強調(diào)批判性思維。相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的封閉性，新編經(jīng)濟學(xué)更加注重從實證分析和實踐出發(fā)，對現(xiàn)有的理論和模型進行質(zhì)疑和修正。新編經(jīng)濟學(xué)家們通過運用數(shù)學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)方法，將經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)化為可量化的問題，并運用實證數(shù)據(jù)進行實證驗證。這種批判性思維使新編經(jīng)濟學(xué)更加科學(xué)和實用，能夠更好地解釋和預(yù)測經(jīng)濟現(xiàn)象。
其次，新編經(jīng)濟學(xué)注重實證分析。新編經(jīng)濟學(xué)不僅僅是思考經(jīng)濟理論模型的構(gòu)建，更加強調(diào)模型的實證分析。通過運用統(tǒng)計學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)方法，新編經(jīng)濟學(xué)家們能夠利用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)對經(jīng)濟模型進行測試和估計。這一實證分析的方法使得新編經(jīng)濟學(xué)具備更高的可靠性和可行性，使得我們能夠更準確地對經(jīng)濟問題進行分析和判斷。
第三，新編經(jīng)濟學(xué)重視實證結(jié)果的政策應(yīng)用。與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)關(guān)注理論建設(shè)和分析不同，新編經(jīng)濟學(xué)更加關(guān)注實證結(jié)果對政策的指導(dǎo)作用。新編經(jīng)濟學(xué)家們通常會將他們的研究成果與政策制定者進行交流，以期能夠更好地指導(dǎo)實踐。這一特點使新編經(jīng)濟學(xué)能夠更好地服務(wù)于社會，使研究結(jié)果更直接地影響經(jīng)濟政策的制定和實施。
第四，新編經(jīng)濟學(xué)鼓勵跨學(xué)科的融合。新編經(jīng)濟學(xué)家在研究中越來越注重與其他學(xué)科的交叉融合，例如數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、信息學(xué)等。通過與其他學(xué)科的融合，新編經(jīng)濟學(xué)在理論和實證分析上大大增強了其研究能力。同時，這也使得經(jīng)濟學(xué)的研究更加多元化和開放化，能夠跨學(xué)科地解決更廣泛的經(jīng)濟問題。
最后，新編經(jīng)濟學(xué)強調(diào)問題的微觀基礎(chǔ)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)忽略個體行為而只關(guān)注整體市場的情況不同，新編經(jīng)濟學(xué)更加關(guān)注個體決策者的行為和動機。新編經(jīng)濟學(xué)通過建立更為細致的個體行為模型，能夠更好地解釋市場中的現(xiàn)象和變化。這種微觀基礎(chǔ)分析的方法使得經(jīng)濟理論更加具有解釋力和針對性。
綜上所述，學(xué)習(xí)新編經(jīng)濟學(xué)是一次令人興奮和有意義的旅程，通過學(xué)習(xí)新編經(jīng)濟學(xué)，我更加深入地了解到了經(jīng)濟學(xué)的多樣性和靈活性。新編經(jīng)濟學(xué)所強調(diào)的批判性思維、實證分析、政策應(yīng)用、跨學(xué)科融合和問題的微觀基礎(chǔ)，使經(jīng)濟學(xué)研究能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的經(jīng)濟環(huán)境。我相信，在新編經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解和解決當(dāng)前和未來的重大經(jīng)濟問題。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇二
數(shù)字經(jīng)濟學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟模式，正在深刻影響著現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)數(shù)字經(jīng)濟學(xué)這門課程，我深深認識到數(shù)字經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下最炙手可熱的領(lǐng)域之一，對于未來經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的影響作用。在學(xué)習(xí)的過程中，我獲得了一些心得體會。
首先，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的快速發(fā)展讓我感受到了數(shù)字時代的來臨。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，數(shù)字化經(jīng)濟已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從電子商務(wù)到在線教育，再到數(shù)字支付和人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字經(jīng)濟正引領(lǐng)著我們走入一個以數(shù)據(jù)為核心的全新時代。數(shù)字經(jīng)濟學(xué)正逐漸改變著傳統(tǒng)經(jīng)濟運作模式，創(chuàng)造出了全球化的市場，為企業(yè)創(chuàng)新和社會發(fā)展帶來了巨大機遇。
其次，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更加關(guān)注數(shù)據(jù)安全與隱私保護的問題。隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展，數(shù)據(jù)成為了最為重要的資產(chǎn)之一。然而，數(shù)據(jù)的收集和使用也帶來了一系列的問題。隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用和信息安全等風(fēng)險日益凸顯。作為數(shù)字經(jīng)濟的從業(yè)者，了解并重視數(shù)據(jù)安全和隱私保護，是我們義不容辭的責(zé)任。只有保護好用戶的數(shù)據(jù)隱私，才能促進數(shù)字經(jīng)濟的健康發(fā)展。
此外，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我認識到技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用對經(jīng)濟增長的重要性。數(shù)字經(jīng)濟學(xué)強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對于提高效率和降低成本的重要性。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展不僅為產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的變革，同時也為新興產(chǎn)業(yè)的崛起提供了機遇。例如，人工智能技術(shù)的應(yīng)用在金融、醫(yī)療和智能交通等領(lǐng)域正發(fā)揮著越來越重要的作用，極大地推動了經(jīng)濟增長。
最后，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)讓我意識到數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展需要全社會的共同參與。數(shù)字經(jīng)濟不僅僅是企業(yè)發(fā)展的機遇，也需要政府、學(xué)界和公民的積極參與才能取得更好的效果。政府需要制定相關(guān)的政策和法規(guī)來引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟的健康發(fā)展；學(xué)界需要進行研究和探索，為數(shù)字經(jīng)濟的創(chuàng)新提供理論支持；公民也需要提高數(shù)字素養(yǎng)，做到合理使用數(shù)字技術(shù)，為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。數(shù)字經(jīng)濟是一個新的發(fā)展方向，它不僅是未來經(jīng)濟的重要驅(qū)動力，也對我們個人的成長和發(fā)展提出了新的要求。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，能夠更好地應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，并為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇三
在當(dāng)今經(jīng)濟社會中，資源和信息的流動變得愈加頻繁和復(fù)雜，但是人們對于這些資源和信息的理解和運用也需要更加深入和精準。而敘事經(jīng)濟學(xué)作為一種新興的經(jīng)濟學(xué)派別，通過故事、歷史和傳說等方式來描繪經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律，同時也在某種程度上強化了人們對于經(jīng)濟現(xiàn)象的理解和應(yīng)對能力。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)感受，簡單探討一下敘事經(jīng)濟學(xué)對于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的啟示及其應(yīng)用前景。
文中首先需要對敘事經(jīng)濟學(xué)進行基本概念解釋，通過對于其歷史、規(guī)范和特點的簡要剖析，讓讀者了解這一經(jīng)濟學(xué)派別和其思想內(nèi)核。例如，敘事經(jīng)濟學(xué)在反對‘大判厚卷’的文章中者比較活躍；敘事經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的是經(jīng)濟學(xué)家如何通過講述故事、傳說和歷史等方式來描繪經(jīng)濟現(xiàn)象和事件，如何通過這些不同的敘事方式來達到不同的目的；一些理論文化人士把敘事經(jīng)濟學(xué)視為一種描繪故事的藝術(shù)，把它比作神話，同時也不斷尋找神話產(chǎn)生的社會和文化背景。
在全面了解了敘事經(jīng)濟學(xué)基本概念的基礎(chǔ)上，本文應(yīng)該考察敘事經(jīng)濟學(xué)的理論啟示。在本段中，可以通過具體案例或者古今談古的方式來闡述，敘事經(jīng)濟學(xué)通過對于故事的解讀可以描繪出經(jīng)濟體系中隱含的規(guī)律，并且可以更準確地思考和推演出一些復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，移民相關(guān)的故事可以為敘事經(jīng)濟學(xué)家提供較詳實的研究素材；歷史的變革和傳統(tǒng)的變遷也為敘事經(jīng)濟學(xué)家提供了較為豐富的思考角度；同時，敘事經(jīng)濟學(xué)也可以通過歸宿故事、歷史內(nèi)容以及神話背景來理解人類的需求和動機，這些概念在社會和文化中的連通性和經(jīng)濟現(xiàn)象中的復(fù)雜傾向方面有較大用處。
在敘事經(jīng)濟學(xué)的理論啟示分析之后，需要對其應(yīng)用前景進行探討。在這個部分，可以闡述敘事經(jīng)濟學(xué)在實踐應(yīng)用過程中發(fā)揮的重要作用。例如，敘事經(jīng)濟學(xué)可以幫助經(jīng)濟學(xué)學(xué)家更加深刻地理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題，而故事形式的語言也可以在在經(jīng)濟問題和社會訴求之間搭建出行為分析的橋梁。同時，敘事經(jīng)濟學(xué)也可以幫助人們從經(jīng)濟角度關(guān)注社會問題并找到應(yīng)對措施，如何有效地應(yīng)對文化、歷史和創(chuàng)新性等因素，并以其作為衡量企業(yè)、家庭和社會經(jīng)濟行為的標(biāo)準。
第五段：結(jié)論。
在文章末尾，需要對全文進行一個總結(jié)。通過對敘事經(jīng)濟學(xué)進行介紹和分析，可以看到其在深層次方面的啟示和潛力。通過對自身的理解和思考重塑了對經(jīng)濟學(xué)的認識和思維，為我們在經(jīng)濟、政治和文化上采取一系列具體的措施提供有力的促進和支撐。同時，隨著敘事經(jīng)濟學(xué)的不斷深入，相信它將會在未來為我們建設(shè)一個更加美好的經(jīng)濟社會做出更多更大貢獻。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇四
古典經(jīng)濟學(xué)是一門經(jīng)濟學(xué)的分支，探討的是市場經(jīng)濟的運行原理以及經(jīng)濟體系的發(fā)展規(guī)律。學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)，我充分認識到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是對理論的了解，更是對實踐的思考和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到古典經(jīng)濟學(xué)理論的普適性和現(xiàn)實應(yīng)用的重要性，這一切都使我深受啟發(fā)。
首先，古典經(jīng)濟學(xué)理論的普適性給我留下了深刻的印象。古典經(jīng)濟學(xué)理論以亞當(dāng)·斯密為代表，強調(diào)市場經(jīng)濟的自由競爭和價值形成。通過學(xué)習(xí)《國富論》，我了解到市場經(jīng)濟的自由競爭有助于提高資源配置的效率，促進經(jīng)濟的增長和發(fā)展。而價值形成則是市場經(jīng)濟中商品交換的基礎(chǔ)。這些理論雖然誕生于18世紀，但至今還具有很大的指導(dǎo)意義。無論是在市場經(jīng)濟發(fā)展較為成熟的國家還是在新興經(jīng)濟體中，古典經(jīng)濟學(xué)的思想都具有指導(dǎo)性的意義。這使我認識到，經(jīng)濟學(xué)理論的普適性是經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)，只有理論的普適性才能使經(jīng)濟學(xué)成為一門科學(xué)。
其次，古典經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用給我留下了深刻的印象。古典經(jīng)濟學(xué)的理論不只是存在于紙面上，更應(yīng)該在實際經(jīng)濟活動中得到應(yīng)用和驗證。通過學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)，我了解到市場經(jīng)濟中的供求關(guān)系對價格和產(chǎn)量的影響，從而影響到整個經(jīng)濟體系的穩(wěn)定與發(fā)展。我也了解到，市場經(jīng)濟的自由競爭既能有效調(diào)節(jié)資源的配置，又能刺激企業(yè)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量。正是由于對古典經(jīng)濟學(xué)理論的應(yīng)用，使得經(jīng)濟學(xué)成為了政府決策的重要參考。例如，在制定經(jīng)濟政策時，政府可以借鑒古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場調(diào)節(jié)的原理，通過調(diào)整貨幣供給和利率水平等手段，來影響整個經(jīng)濟體系的運行。這使我認識到，古典經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實應(yīng)用中的價值不可低估，只有將理論與實踐相結(jié)合，才能更好地指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展。
另外，學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)還使我對經(jīng)濟學(xué)研究方法有了新的認識。古典經(jīng)濟學(xué)理論的形成和發(fā)展是基于對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察和分析，而這一過程正是運用了很多經(jīng)濟學(xué)方法。學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)讓我了解到了如何利用數(shù)學(xué)模型進行經(jīng)濟分析，如何通過實證研究來驗證理論假設(shè)。同時，古典經(jīng)濟學(xué)也提醒我在經(jīng)濟學(xué)研究中應(yīng)當(dāng)注重觀察事實，提出合理假設(shè)，并進行實證驗證。只有采用科學(xué)的研究方法，才能更好地發(fā)現(xiàn)和解決實際經(jīng)濟中的問題。
最后，古典經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也使我認識到經(jīng)濟學(xué)研究是一項需要不斷學(xué)習(xí)和思考的任務(wù)。古典經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)理論的基石，但在學(xué)習(xí)過程中我也發(fā)現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟的變化，經(jīng)濟學(xué)理論也在不斷更新和演進。學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)一個已經(jīng)完成的理論體系，更是要不斷思考和分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，以及探索更加完善的經(jīng)濟理論。只有不斷學(xué)習(xí)和反思，才能在經(jīng)濟學(xué)研究的道路上不斷進步。
綜上所述，古典經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)給我的啟發(fā)很多，不僅讓我認識到理論普適性和現(xiàn)實應(yīng)用的重要性，也使我對經(jīng)濟學(xué)研究方法有了更深刻的認識，還激發(fā)了我對經(jīng)濟學(xué)研究的持續(xù)興趣。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，將會進一步發(fā)掘和應(yīng)用古典經(jīng)濟學(xué)的理論，為經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇五
服務(wù)經(jīng)濟學(xué)是對服務(wù)業(yè)經(jīng)濟活動的研究，是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要分支之一。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對象包括服務(wù)業(yè)的發(fā)展規(guī)律、服務(wù)產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新、服務(wù)品質(zhì)的提升等方面。在我對服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我深感服務(wù)經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要性和作用。以下是我對服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的心得體會。
首先，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟發(fā)展具有重要促進作用。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，服務(wù)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重持續(xù)增加，已成為各國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)研究服務(wù)業(yè)的相關(guān)理論和方法，能夠提升服務(wù)業(yè)的效率和質(zhì)量，促進服務(wù)業(yè)的創(chuàng)新和升級。例如，在互聯(lián)網(wǎng)和科技的推動下，新興的共享經(jīng)濟、在線教育、在線醫(yī)療等服務(wù)業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，不僅滿足了人們多樣化的需求，也為經(jīng)濟發(fā)展注入了新的動力。
其次，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對于提升服務(wù)品質(zhì)有著重要意義。在競爭日益激烈的市場環(huán)境下，提升服務(wù)品質(zhì)成為企業(yè)和機構(gòu)矚目的課題。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)通過研究服務(wù)的核心要素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出了提升服務(wù)品質(zhì)的策略和方法。例如，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)引入了顧客滿意度、服務(wù)體驗和關(guān)系營銷等概念，通過創(chuàng)新服務(wù)方式和提供個性化服務(wù)，提升服務(wù)品質(zhì)，增強企業(yè)的競爭力。同時，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)還研究了服務(wù)失誤和服務(wù)恢復(fù)的策略，幫助企業(yè)及時處理服務(wù)問題，保護企業(yè)的聲譽。
第三，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對于推動就業(yè)和增加收入具有重要意義。服務(wù)業(yè)因其人力密集性質(zhì)，能夠提供大量的就業(yè)機會。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究能夠幫助政府和企業(yè)尋找服務(wù)業(yè)發(fā)展的新方向，促進服務(wù)業(yè)的職業(yè)化和多元化發(fā)展。此外，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)研究如何提升服務(wù)質(zhì)量，為服務(wù)業(yè)創(chuàng)造附加值，從而增加服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的收入水平。服務(wù)業(yè)的發(fā)展不僅為人們提供了就業(yè)機會，也為廣大群眾提供了更多的消費選擇。
第四，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對于促進社會福利和提升生活質(zhì)量具有重要作用。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)研究服務(wù)業(yè)提供的各種服務(wù)對于社會福利的貢獻。例如，教育、醫(yī)療、旅游等服務(wù)業(yè)的發(fā)展能夠提升人們的生活質(zhì)量，滿足人們對于知識、健康、休閑等方面的需求，提高人們的幸福感。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究能夠指導(dǎo)服務(wù)業(yè)的發(fā)展方向和方式，使服務(wù)產(chǎn)品能夠更好地滿足人們的實際需求，提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
最后，我們必須深刻認識到，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)不僅是一門學(xué)科，更需要成為每一個人的價值觀和行為準則。服務(wù)精神是社會文明進步的重要標(biāo)志之一。無論是企業(yè)、機構(gòu)，還是個人，只有具備服務(wù)意識和服務(wù)技能，才能在服務(wù)經(jīng)濟時代中立足并發(fā)展壯大。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究，助力于培養(yǎng)服務(wù)精神和提升人們的服務(wù)能力，使我們在工作和生活中能夠付出更多的關(guān)愛，提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
總之，對服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究使我深切認識到了服務(wù)經(jīng)濟的重要性和作用。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)推動了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，提升服務(wù)品質(zhì)，促進就業(yè)和增加收入，提高社會福利和生活質(zhì)量。同時，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)也需要成為每一個人的行為準則和價值取向，助力于培養(yǎng)服務(wù)精神和提升服務(wù)能力，為構(gòu)建服務(wù)經(jīng)濟強國做出貢獻。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇六
《敘事經(jīng)濟學(xué)》是一本以經(jīng)濟為基礎(chǔ)，講述故事的書籍，它讓讀者了解到經(jīng)濟背后的故事和人性的因素。在這本書中，作者羅伯特·希勒（RobertShiller）倡導(dǎo)了一種新的經(jīng)濟學(xué)研究方法，即“敘事經(jīng)濟學(xué)”。這種方法強調(diào)經(jīng)濟與人性的關(guān)系，將經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)系在一起，使經(jīng)濟學(xué)更加立體、真實和有意義。本文將對《敘事經(jīng)濟學(xué)》的主要觀點進行探討和體會，希望能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。
第二段：主體。
首先，敘事經(jīng)濟學(xué)的核心觀點是：經(jīng)濟并不僅僅是理性的市場行為，而是充滿情感和故事的。經(jīng)濟的發(fā)展和市場的變化不僅僅取決于技術(shù)和分析，更取決于人們的情感和故事。例如，房地產(chǎn)市場的泡沫和破滅，并不僅僅是由于房屋價格過高或政策過緊，更是由于人們對于房屋的審美和理想的追求。只有當(dāng)這種情感和故事被滿足時，市場才能持續(xù)地繁榮。因此，敘事經(jīng)濟學(xué)的方法更加強調(diào)對于人性和情感的理解和把握，這也正是該經(jīng)濟學(xué)方法獨特之處所在。
其次，敘事經(jīng)濟學(xué)也強調(diào)了風(fēng)險的認知和評估。無論是個人還是機構(gòu)，都需要合理地認知風(fēng)險和評估風(fēng)險。但人類作為一種情感豐富的生物，往往受到自身情感和他人情感的影響而難以理性地認知和評估風(fēng)險。敘事經(jīng)濟學(xué)提出，通過故事和表達風(fēng)險的方式，可以增強人們對于風(fēng)險的感性認知，并對風(fēng)險進行更準確的評估和管理。例如，通過對于金融危機的故事和歷史進行學(xué)習(xí)和探討，可以增強人們對于風(fēng)險的認知和警惕，從而更加理性地進行投資和決策。
第三段：啟示。
通過學(xué)習(xí)敘事經(jīng)濟學(xué)，我們也可以從中得到一些啟示和有益的經(jīng)驗。首先，我們應(yīng)該認識到經(jīng)濟市場并非完美無缺，而是存在情感、故事、偏見等因素。在進行投資或決策時，我們需要綜合考慮這些因素，從而做出更符合自己利益和真實情況的選擇。
其次，我們需要加強風(fēng)險意識和風(fēng)險管理能力。只有當(dāng)我們能夠理性地認知風(fēng)險、管理風(fēng)險，才能更好地應(yīng)對市場的波動和變化，避免或減少損失。
第四段：應(yīng)用。
在實踐中，我們可以通過閱讀、思考、討論等方式，來深入了解敘事經(jīng)濟學(xué)的思想和方法，從而在日常生活和工作中更好地運用。例如，在投資股票或房地產(chǎn)時，我們可以通過了解市場的情感和故事，來更好地把握市場的發(fā)展趨勢和投資時機；在保險、金融等領(lǐng)域，我們可以通過故事和表達的方式，來幫助人們更準確地認知和評估風(fēng)險；在企業(yè)管理中，我們可以通過通過敘事的方式來傳遞信息、塑造企業(yè)文化和品牌形象。
第五段：總結(jié)。
總之，敘事經(jīng)濟學(xué)作為一種新的經(jīng)濟學(xué)研究方法，強調(diào)經(jīng)濟與人性的關(guān)系，將經(jīng)濟學(xué)和社會科學(xué)聯(lián)系在一起，使經(jīng)濟學(xué)更加真實有意義。通過對敘事經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以增強對于市場的理解和認知，更加準確地評估和管理風(fēng)險，做出更加合理和符合自身利益的決策。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇七
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的.廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實習(xí)時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。
我們小組進行實際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內(nèi)比較出色的完成了這次實習(xí)任務(wù)。我們知道實踐是檢驗真理的標(biāo)準，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時也認識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨處，經(jīng)過這次實習(xí)才發(fā)現(xiàn)團隊合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進，將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實習(xí)所作的幫助和努力，同時希望學(xué)校能給我們更多的實習(xí)機會。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇八
一、領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)績不在于個人干了多少，而在于能否把全體成員積極性調(diào)動起來。
二、技術(shù)進步、投資增加、專業(yè)化和分工的發(fā)展等，并不是經(jīng)濟增長的決定性因素，決定經(jīng)濟增長的因素是制度。
三、天上不會掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長，只能來源于人對自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動效率大大改進。
四、一種提供適當(dāng)個人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制是促進經(jīng)濟增長的決定性因素。
五、當(dāng)一個人做出了成績并取得的報酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對量，而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。因此，他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。
六、動機是可以訓(xùn)練和激發(fā)的。
七、所謂”創(chuàng)新“，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的”新組合“引入生產(chǎn)體系，而”企業(yè)家“的職能就是引進”新組合“，實現(xiàn)”創(chuàng)新“。
一十、工資是勞動的報酬，利潤是節(jié)欲的報酬。
十一、一個公司如果有很多具有成就需要的人，那么，公司就會發(fā)展很快；一個國家如果有很多這樣的公司，整個國家的經(jīng)濟發(fā)展速度就會高于世界平均水平。
十二、未來的文盲將是那些沒有知識和不會更新知識的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。
十三、成功的監(jiān)督活動，要求一個人的才干要遠遠超過指導(dǎo)別人工作的能力。
十四、實驗室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場營銷當(dāng)中。
十五、對商品生產(chǎn)而言，擴張市場才是解決問題的根本所在。
十六、”沒有最好的，只有適合的“。并不存在一種適用于各種情況的普適的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。
十七、消費支出依賴于未來的預(yù)期收入。
十八、授人以魚，不如授人以漁。
十九、消費的另一個重要目的是給他人留下印象，也稱之為”炫耀性消費“。消費者花錢是為了讓他們的朋友及鄰居嫉妒，以及跟上其朋友及鄰居的消費水平。
二十、財富的生產(chǎn)力比之財富本身，不曉得要重要多少倍。
二十一、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。
二十二、只有在實現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇九
國際政治經(jīng)濟學(xué)是一門高層次的學(xué)科，它不僅僅關(guān)注經(jīng)濟，同時也要考慮政治因素。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到，國際政治經(jīng)濟學(xué)的知識可以幫助我們更好地理解國際經(jīng)濟與政治的相互作用關(guān)系。這門學(xué)科遠遠不止于一些理論和模型的學(xué)習(xí)，它是一種思維和方法論的體系。在此，我將分享一些我個人的心得體會。
在國際政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們首先需要理解它的核心概念。這些概念包括國際政治、國際經(jīng)濟、國家利益、國際貿(mào)易、國際金融等等。這些概念相互關(guān)聯(lián)，它們的變化和影響也是相互作用的。例如，國家之間的政治關(guān)系可以會影響到國際貿(mào)易，而國際貿(mào)易的利益分配也可能會成為引起政治爭端的導(dǎo)火索。只有理解國際政治經(jīng)濟學(xué)的核心概念，并知道它們之間的相互關(guān)系，我們才能更好地把握國際局勢的演變。
國際政治經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，它還涉及研究方法。在這門學(xué)科中，研究者多采用實證方法、比較方法和歷史方法等。有時，我們需要借助數(shù)據(jù)調(diào)查、問卷調(diào)查以及實地調(diào)研等方式，去了解國際經(jīng)濟與政治的具體情況。只有掌握了相應(yīng)的研究方法，我們才能更好地進行實證分析和政策制定。
各種理論模型是國際政治經(jīng)濟學(xué)的核心。在國際政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)習(xí)國際貿(mào)易理論、外匯市場理論、國際投資理論等，掌握這些理論有助于我們更好地解釋國際經(jīng)濟與政治的相互作用機制。理論模型幫助我們理性地分析問題和形成政策建議。它們是國際貿(mào)易、資本流動、利潤分配等問題政策制定者所需要掌握的基礎(chǔ)。
國際政治經(jīng)濟學(xué)是一個復(fù)雜而且變化多樣的領(lǐng)域，它需要我們?nèi)ニ伎几鱾€層次、各個角度的問題。這些挑戰(zhàn)包括了全球化、貿(mào)易保護主義、資本流動等等。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要對各種理論和政策進行思考和反思，并且及時地調(diào)整我們的政策和行動。
國際政治經(jīng)濟學(xué)在我個人的學(xué)習(xí)中給予了我很多的啟示。首先，它讓我認識到國際經(jīng)濟與政治的相互作用無處不在，而這些作用可以極大地影響國際秩序的變化以及各個國家的發(fā)展。其次，它讓我認識到保護、開放兩種截然不同的貿(mào)易政策，需要在巨大的利益分配中艱難地做出選擇。此外，國際政治、經(jīng)濟的模型是理性的分析工具和政策思考的基本框架，但我們需要深思熟慮地應(yīng)用這些模型。最后，國際政治經(jīng)濟學(xué)的研究需要秉持一種開放、包容、挑戰(zhàn)的思維方式，以迎接各種未來可能的經(jīng)濟與政治挑戰(zhàn)。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十
尊敬的各位公司領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!非常榮幸，有這樣一個難得的機會再此介紹自己。
我是xx大學(xué)xx校區(qū)經(jīng)濟管理學(xué)院國際貿(mào)易系的學(xué)生。即將從大學(xué)畢業(yè)。在校的三年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實踐，全面充實和發(fā)展自己并取得一定的成績。作為一名國際貿(mào)易的學(xué)生，我深知英語的重要性，因此在英語學(xué)習(xí)方面我一直以高標(biāo)準要求自己。通過自己的努力，以xx的成績通過四級考試并一次以xx分的成績通過六級考試。在英語口語方面我也一直在鍛煉自己，并達到了一定水平。除此之外我也打下了日語初級基礎(chǔ)。
不僅在英語方面，在其余課程上也刻苦學(xué)習(xí)。在六學(xué)期內(nèi)四次獲得獎學(xué)金，并一次通過了全國計算機等級考試(二級)。
作為一名大學(xué)生，我深知綜合能力的重要性，所以我一直積極參加校、院的各級活動。憑借我的努力，在xx-xx學(xué)年獲得經(jīng)濟管理學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生，xx-xx學(xué)年獲得校優(yōu)秀團員稱號，并成為一名中共黨員。與此同時，我積極參加社會實踐活動，鍛煉自己的專業(yè)技能，增長自己的專業(yè)知識，并達到了一定的效果。通過一系列的校內(nèi)外活動，我也逐漸把握了人交往和溝通的技巧，學(xué)會了如何使自己處于一個融洽的人際關(guān)系中。通過在校的學(xué)習(xí)我深深體會到理論指導(dǎo)實踐的含義，并且確實以這個準則要求自己。在學(xué)習(xí)和活動之余我也積極充實自己，博覽群書，豐富知識，而且掌握了一定的計算機應(yīng)用技巧足以應(yīng)付工作需要。
相信四年大學(xué)的磨練已將我錘打成為一名品德端正、意志堅強、思維機敏、處亂不驚，有崇高理想和遠大抱負，具有進取精神和團隊合作精神的出色的大學(xué)生。相信我所具有的知識和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。如果我有幸能成為貴公司的.一員，我將把我所有的青春和熱情傾力投入到我的工作中，取得應(yīng)有的成績，為公司的發(fā)展壯大貢獻自己的力量。
真誠地期盼您的答復(fù)!
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十一
世界經(jīng)濟是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達到達到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟也沒有形成。到14-15世紀，圍繞地中海進行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀末16世紀初，世界經(jīng)濟財逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認真去思考。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進步、跨國經(jīng)濟，資本和市場的國際化，以及市場機制作用的推動，是市場機制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟全球化則是通過市場機制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟一體化措施、實現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進又相互制約。經(jīng)濟全球化刺激、促進區(qū)域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟一體化不斷增進區(qū)域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準備了條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化促進了國家分工，加強了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進一步促進經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟依賴性加強，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟概論學(xué)習(xí)心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟強化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長遠利益來，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應(yīng)該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機會。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設(shè)做好準備。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十二
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標(biāo)準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標(biāo)準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認可?！妒澜缃?jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學(xué)是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點，利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟學(xué)心得體會篇420__年9月，我進入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學(xué)知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十四
尊敬的xx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我是一名xx屆的畢業(yè)生，主修國際經(jīng)濟與貿(mào)易。已經(jīng)通過英語四級，計算機二級，并取得了經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位。
大學(xué)期間，除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外，廣泛涉獵了心理學(xué)，哲學(xué)，社會學(xué)，計算機，政治學(xué)等多門學(xué)科的課程，形成了比較開闊的視野并且富于遠見卓識。
另外，還參加了一些豐富多彩的社會實踐，如大學(xué)時代記者團，采訪了非常日記的作者徐先生，記者團經(jīng)常的一些文化活動讓我得以結(jié)識蘭州文化界的名人，聆聽他們的教誨，讓我受益匪淺。
還有佳藝人舞蹈培訓(xùn)的校園代表，伊人寫真坊的后期制作等兼職工作，讓我提前進入社會人的角色，并不斷的在校園學(xué)習(xí)中調(diào)整和提高自己。
和很多人瘋狂的'想擠進公務(wù)員隊伍不一樣，我想著一份付出和收獲成正比的工作平臺。我不怕吃苦，做事踏實認真。
如能得到您的賞識，不勝榮幸之至!
祝工作愉快。
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十五
2、我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關(guān)切?！獊啴?dāng)·斯密，《國富論》(1776年)
3、生命在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，這中間的過程就是幸福?！鞣秸苋巳缡钦f。
4、1520年以來，全世界只有85個機構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)。大學(xué)依靠夢想、希望生存下去——這就是大學(xué)的歷史。
——美國哥倫比亞大學(xué)校長l·c·柏林格
5、政治就像騎自行車：彎腰但要眼看前方，沉默但要拼命騎踏?！壤麜r首相伏思達
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇一
近年來，隨著經(jīng)濟全球化和信息化的不斷推進，經(jīng)濟學(xué)理論也在不斷更新與演進。新編經(jīng)濟學(xué)作為一種運用數(shù)理方法和實證分析來研究經(jīng)濟行為和經(jīng)濟問題的新興學(xué)科，正逐漸成為經(jīng)濟學(xué)研究的主流。在學(xué)習(xí)新編經(jīng)濟學(xué)的過程中，我深刻感受到了它的獨特魅力，以下是我對新編經(jīng)濟學(xué)的心得體會。
首先，新編經(jīng)濟學(xué)強調(diào)批判性思維。相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的封閉性，新編經(jīng)濟學(xué)更加注重從實證分析和實踐出發(fā)，對現(xiàn)有的理論和模型進行質(zhì)疑和修正。新編經(jīng)濟學(xué)家們通過運用數(shù)學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)方法，將經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)化為可量化的問題，并運用實證數(shù)據(jù)進行實證驗證。這種批判性思維使新編經(jīng)濟學(xué)更加科學(xué)和實用，能夠更好地解釋和預(yù)測經(jīng)濟現(xiàn)象。
其次，新編經(jīng)濟學(xué)注重實證分析。新編經(jīng)濟學(xué)不僅僅是思考經(jīng)濟理論模型的構(gòu)建，更加強調(diào)模型的實證分析。通過運用統(tǒng)計學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)方法，新編經(jīng)濟學(xué)家們能夠利用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)對經(jīng)濟模型進行測試和估計。這一實證分析的方法使得新編經(jīng)濟學(xué)具備更高的可靠性和可行性，使得我們能夠更準確地對經(jīng)濟問題進行分析和判斷。
第三，新編經(jīng)濟學(xué)重視實證結(jié)果的政策應(yīng)用。與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)關(guān)注理論建設(shè)和分析不同，新編經(jīng)濟學(xué)更加關(guān)注實證結(jié)果對政策的指導(dǎo)作用。新編經(jīng)濟學(xué)家們通常會將他們的研究成果與政策制定者進行交流，以期能夠更好地指導(dǎo)實踐。這一特點使新編經(jīng)濟學(xué)能夠更好地服務(wù)于社會，使研究結(jié)果更直接地影響經(jīng)濟政策的制定和實施。
第四，新編經(jīng)濟學(xué)鼓勵跨學(xué)科的融合。新編經(jīng)濟學(xué)家在研究中越來越注重與其他學(xué)科的交叉融合，例如數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、信息學(xué)等。通過與其他學(xué)科的融合，新編經(jīng)濟學(xué)在理論和實證分析上大大增強了其研究能力。同時，這也使得經(jīng)濟學(xué)的研究更加多元化和開放化，能夠跨學(xué)科地解決更廣泛的經(jīng)濟問題。
最后，新編經(jīng)濟學(xué)強調(diào)問題的微觀基礎(chǔ)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)忽略個體行為而只關(guān)注整體市場的情況不同，新編經(jīng)濟學(xué)更加關(guān)注個體決策者的行為和動機。新編經(jīng)濟學(xué)通過建立更為細致的個體行為模型，能夠更好地解釋市場中的現(xiàn)象和變化。這種微觀基礎(chǔ)分析的方法使得經(jīng)濟理論更加具有解釋力和針對性。
綜上所述，學(xué)習(xí)新編經(jīng)濟學(xué)是一次令人興奮和有意義的旅程，通過學(xué)習(xí)新編經(jīng)濟學(xué)，我更加深入地了解到了經(jīng)濟學(xué)的多樣性和靈活性。新編經(jīng)濟學(xué)所強調(diào)的批判性思維、實證分析、政策應(yīng)用、跨學(xué)科融合和問題的微觀基礎(chǔ)，使經(jīng)濟學(xué)研究能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的經(jīng)濟環(huán)境。我相信，在新編經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解和解決當(dāng)前和未來的重大經(jīng)濟問題。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇二
數(shù)字經(jīng)濟學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的一種經(jīng)濟模式，正在深刻影響著現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)數(shù)字經(jīng)濟學(xué)這門課程，我深深認識到數(shù)字經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下最炙手可熱的領(lǐng)域之一，對于未來經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的影響作用。在學(xué)習(xí)的過程中，我獲得了一些心得體會。
首先，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的快速發(fā)展讓我感受到了數(shù)字時代的來臨。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，數(shù)字化經(jīng)濟已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從電子商務(wù)到在線教育，再到數(shù)字支付和人工智能等技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字經(jīng)濟正引領(lǐng)著我們走入一個以數(shù)據(jù)為核心的全新時代。數(shù)字經(jīng)濟學(xué)正逐漸改變著傳統(tǒng)經(jīng)濟運作模式，創(chuàng)造出了全球化的市場，為企業(yè)創(chuàng)新和社會發(fā)展帶來了巨大機遇。
其次，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更加關(guān)注數(shù)據(jù)安全與隱私保護的問題。隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展，數(shù)據(jù)成為了最為重要的資產(chǎn)之一。然而，數(shù)據(jù)的收集和使用也帶來了一系列的問題。隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用和信息安全等風(fēng)險日益凸顯。作為數(shù)字經(jīng)濟的從業(yè)者，了解并重視數(shù)據(jù)安全和隱私保護，是我們義不容辭的責(zé)任。只有保護好用戶的數(shù)據(jù)隱私，才能促進數(shù)字經(jīng)濟的健康發(fā)展。
此外，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我認識到技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用對經(jīng)濟增長的重要性。數(shù)字經(jīng)濟學(xué)強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對于提高效率和降低成本的重要性。數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展不僅為產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的變革，同時也為新興產(chǎn)業(yè)的崛起提供了機遇。例如，人工智能技術(shù)的應(yīng)用在金融、醫(yī)療和智能交通等領(lǐng)域正發(fā)揮著越來越重要的作用，極大地推動了經(jīng)濟增長。
最后，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)讓我意識到數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展需要全社會的共同參與。數(shù)字經(jīng)濟不僅僅是企業(yè)發(fā)展的機遇，也需要政府、學(xué)界和公民的積極參與才能取得更好的效果。政府需要制定相關(guān)的政策和法規(guī)來引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟的健康發(fā)展；學(xué)界需要進行研究和探索，為數(shù)字經(jīng)濟的創(chuàng)新提供理論支持；公民也需要提高數(shù)字素養(yǎng)，做到合理使用數(shù)字技術(shù)，為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，數(shù)字經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。數(shù)字經(jīng)濟是一個新的發(fā)展方向，它不僅是未來經(jīng)濟的重要驅(qū)動力，也對我們個人的成長和發(fā)展提出了新的要求。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，能夠更好地應(yīng)對數(shù)字經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，并為數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇三
在當(dāng)今經(jīng)濟社會中，資源和信息的流動變得愈加頻繁和復(fù)雜，但是人們對于這些資源和信息的理解和運用也需要更加深入和精準。而敘事經(jīng)濟學(xué)作為一種新興的經(jīng)濟學(xué)派別，通過故事、歷史和傳說等方式來描繪經(jīng)濟現(xiàn)象和規(guī)律，同時也在某種程度上強化了人們對于經(jīng)濟現(xiàn)象的理解和應(yīng)對能力。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)感受，簡單探討一下敘事經(jīng)濟學(xué)對于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的啟示及其應(yīng)用前景。
文中首先需要對敘事經(jīng)濟學(xué)進行基本概念解釋，通過對于其歷史、規(guī)范和特點的簡要剖析，讓讀者了解這一經(jīng)濟學(xué)派別和其思想內(nèi)核。例如，敘事經(jīng)濟學(xué)在反對‘大判厚卷’的文章中者比較活躍；敘事經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的是經(jīng)濟學(xué)家如何通過講述故事、傳說和歷史等方式來描繪經(jīng)濟現(xiàn)象和事件，如何通過這些不同的敘事方式來達到不同的目的；一些理論文化人士把敘事經(jīng)濟學(xué)視為一種描繪故事的藝術(shù)，把它比作神話，同時也不斷尋找神話產(chǎn)生的社會和文化背景。
在全面了解了敘事經(jīng)濟學(xué)基本概念的基礎(chǔ)上，本文應(yīng)該考察敘事經(jīng)濟學(xué)的理論啟示。在本段中，可以通過具體案例或者古今談古的方式來闡述，敘事經(jīng)濟學(xué)通過對于故事的解讀可以描繪出經(jīng)濟體系中隱含的規(guī)律，并且可以更準確地思考和推演出一些復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象。例如，移民相關(guān)的故事可以為敘事經(jīng)濟學(xué)家提供較詳實的研究素材；歷史的變革和傳統(tǒng)的變遷也為敘事經(jīng)濟學(xué)家提供了較為豐富的思考角度；同時，敘事經(jīng)濟學(xué)也可以通過歸宿故事、歷史內(nèi)容以及神話背景來理解人類的需求和動機，這些概念在社會和文化中的連通性和經(jīng)濟現(xiàn)象中的復(fù)雜傾向方面有較大用處。
在敘事經(jīng)濟學(xué)的理論啟示分析之后，需要對其應(yīng)用前景進行探討。在這個部分，可以闡述敘事經(jīng)濟學(xué)在實踐應(yīng)用過程中發(fā)揮的重要作用。例如，敘事經(jīng)濟學(xué)可以幫助經(jīng)濟學(xué)學(xué)家更加深刻地理解和應(yīng)對經(jīng)濟問題，而故事形式的語言也可以在在經(jīng)濟問題和社會訴求之間搭建出行為分析的橋梁。同時，敘事經(jīng)濟學(xué)也可以幫助人們從經(jīng)濟角度關(guān)注社會問題并找到應(yīng)對措施，如何有效地應(yīng)對文化、歷史和創(chuàng)新性等因素，并以其作為衡量企業(yè)、家庭和社會經(jīng)濟行為的標(biāo)準。
第五段：結(jié)論。
在文章末尾，需要對全文進行一個總結(jié)。通過對敘事經(jīng)濟學(xué)進行介紹和分析，可以看到其在深層次方面的啟示和潛力。通過對自身的理解和思考重塑了對經(jīng)濟學(xué)的認識和思維，為我們在經(jīng)濟、政治和文化上采取一系列具體的措施提供有力的促進和支撐。同時，隨著敘事經(jīng)濟學(xué)的不斷深入，相信它將會在未來為我們建設(shè)一個更加美好的經(jīng)濟社會做出更多更大貢獻。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇四
古典經(jīng)濟學(xué)是一門經(jīng)濟學(xué)的分支，探討的是市場經(jīng)濟的運行原理以及經(jīng)濟體系的發(fā)展規(guī)律。學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)，我充分認識到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是對理論的了解，更是對實踐的思考和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到古典經(jīng)濟學(xué)理論的普適性和現(xiàn)實應(yīng)用的重要性，這一切都使我深受啟發(fā)。
首先，古典經(jīng)濟學(xué)理論的普適性給我留下了深刻的印象。古典經(jīng)濟學(xué)理論以亞當(dāng)·斯密為代表，強調(diào)市場經(jīng)濟的自由競爭和價值形成。通過學(xué)習(xí)《國富論》，我了解到市場經(jīng)濟的自由競爭有助于提高資源配置的效率，促進經(jīng)濟的增長和發(fā)展。而價值形成則是市場經(jīng)濟中商品交換的基礎(chǔ)。這些理論雖然誕生于18世紀，但至今還具有很大的指導(dǎo)意義。無論是在市場經(jīng)濟發(fā)展較為成熟的國家還是在新興經(jīng)濟體中，古典經(jīng)濟學(xué)的思想都具有指導(dǎo)性的意義。這使我認識到，經(jīng)濟學(xué)理論的普適性是經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)，只有理論的普適性才能使經(jīng)濟學(xué)成為一門科學(xué)。
其次，古典經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用給我留下了深刻的印象。古典經(jīng)濟學(xué)的理論不只是存在于紙面上，更應(yīng)該在實際經(jīng)濟活動中得到應(yīng)用和驗證。通過學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)，我了解到市場經(jīng)濟中的供求關(guān)系對價格和產(chǎn)量的影響，從而影響到整個經(jīng)濟體系的穩(wěn)定與發(fā)展。我也了解到，市場經(jīng)濟的自由競爭既能有效調(diào)節(jié)資源的配置，又能刺激企業(yè)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量。正是由于對古典經(jīng)濟學(xué)理論的應(yīng)用，使得經(jīng)濟學(xué)成為了政府決策的重要參考。例如，在制定經(jīng)濟政策時，政府可以借鑒古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于市場調(diào)節(jié)的原理，通過調(diào)整貨幣供給和利率水平等手段，來影響整個經(jīng)濟體系的運行。這使我認識到，古典經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實應(yīng)用中的價值不可低估，只有將理論與實踐相結(jié)合，才能更好地指導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展。
另外，學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)還使我對經(jīng)濟學(xué)研究方法有了新的認識。古典經(jīng)濟學(xué)理論的形成和發(fā)展是基于對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察和分析，而這一過程正是運用了很多經(jīng)濟學(xué)方法。學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)讓我了解到了如何利用數(shù)學(xué)模型進行經(jīng)濟分析，如何通過實證研究來驗證理論假設(shè)。同時，古典經(jīng)濟學(xué)也提醒我在經(jīng)濟學(xué)研究中應(yīng)當(dāng)注重觀察事實，提出合理假設(shè)，并進行實證驗證。只有采用科學(xué)的研究方法，才能更好地發(fā)現(xiàn)和解決實際經(jīng)濟中的問題。
最后，古典經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也使我認識到經(jīng)濟學(xué)研究是一項需要不斷學(xué)習(xí)和思考的任務(wù)。古典經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)理論的基石，但在學(xué)習(xí)過程中我也發(fā)現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展和經(jīng)濟的變化，經(jīng)濟學(xué)理論也在不斷更新和演進。學(xué)習(xí)古典經(jīng)濟學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)一個已經(jīng)完成的理論體系，更是要不斷思考和分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象，以及探索更加完善的經(jīng)濟理論。只有不斷學(xué)習(xí)和反思，才能在經(jīng)濟學(xué)研究的道路上不斷進步。
綜上所述，古典經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)給我的啟發(fā)很多，不僅讓我認識到理論普適性和現(xiàn)實應(yīng)用的重要性，也使我對經(jīng)濟學(xué)研究方法有了更深刻的認識，還激發(fā)了我對經(jīng)濟學(xué)研究的持續(xù)興趣。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，將會進一步發(fā)掘和應(yīng)用古典經(jīng)濟學(xué)的理論，為經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇五
服務(wù)經(jīng)濟學(xué)是對服務(wù)業(yè)經(jīng)濟活動的研究，是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要分支之一。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對象包括服務(wù)業(yè)的發(fā)展規(guī)律、服務(wù)產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新、服務(wù)品質(zhì)的提升等方面。在我對服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究中，我深感服務(wù)經(jīng)濟學(xué)對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要性和作用。以下是我對服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的心得體會。
首先，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟發(fā)展具有重要促進作用。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，服務(wù)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重持續(xù)增加，已成為各國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)研究服務(wù)業(yè)的相關(guān)理論和方法，能夠提升服務(wù)業(yè)的效率和質(zhì)量，促進服務(wù)業(yè)的創(chuàng)新和升級。例如，在互聯(lián)網(wǎng)和科技的推動下，新興的共享經(jīng)濟、在線教育、在線醫(yī)療等服務(wù)業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，不僅滿足了人們多樣化的需求，也為經(jīng)濟發(fā)展注入了新的動力。
其次，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對于提升服務(wù)品質(zhì)有著重要意義。在競爭日益激烈的市場環(huán)境下，提升服務(wù)品質(zhì)成為企業(yè)和機構(gòu)矚目的課題。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)通過研究服務(wù)的核心要素和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出了提升服務(wù)品質(zhì)的策略和方法。例如，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)引入了顧客滿意度、服務(wù)體驗和關(guān)系營銷等概念，通過創(chuàng)新服務(wù)方式和提供個性化服務(wù)，提升服務(wù)品質(zhì)，增強企業(yè)的競爭力。同時，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)還研究了服務(wù)失誤和服務(wù)恢復(fù)的策略，幫助企業(yè)及時處理服務(wù)問題，保護企業(yè)的聲譽。
第三，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對于推動就業(yè)和增加收入具有重要意義。服務(wù)業(yè)因其人力密集性質(zhì)，能夠提供大量的就業(yè)機會。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究能夠幫助政府和企業(yè)尋找服務(wù)業(yè)發(fā)展的新方向，促進服務(wù)業(yè)的職業(yè)化和多元化發(fā)展。此外，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)研究如何提升服務(wù)質(zhì)量，為服務(wù)業(yè)創(chuàng)造附加值，從而增加服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的收入水平。服務(wù)業(yè)的發(fā)展不僅為人們提供了就業(yè)機會，也為廣大群眾提供了更多的消費選擇。
第四，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究對于促進社會福利和提升生活質(zhì)量具有重要作用。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)研究服務(wù)業(yè)提供的各種服務(wù)對于社會福利的貢獻。例如，教育、醫(yī)療、旅游等服務(wù)業(yè)的發(fā)展能夠提升人們的生活質(zhì)量，滿足人們對于知識、健康、休閑等方面的需求，提高人們的幸福感。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究能夠指導(dǎo)服務(wù)業(yè)的發(fā)展方向和方式，使服務(wù)產(chǎn)品能夠更好地滿足人們的實際需求，提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
最后，我們必須深刻認識到，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)不僅是一門學(xué)科，更需要成為每一個人的價值觀和行為準則。服務(wù)精神是社會文明進步的重要標(biāo)志之一。無論是企業(yè)、機構(gòu)，還是個人，只有具備服務(wù)意識和服務(wù)技能，才能在服務(wù)經(jīng)濟時代中立足并發(fā)展壯大。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究，助力于培養(yǎng)服務(wù)精神和提升人們的服務(wù)能力，使我們在工作和生活中能夠付出更多的關(guān)愛，提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
總之，對服務(wù)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究使我深切認識到了服務(wù)經(jīng)濟的重要性和作用。服務(wù)經(jīng)濟學(xué)推動了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，提升服務(wù)品質(zhì)，促進就業(yè)和增加收入，提高社會福利和生活質(zhì)量。同時，服務(wù)經(jīng)濟學(xué)也需要成為每一個人的行為準則和價值取向，助力于培養(yǎng)服務(wù)精神和提升服務(wù)能力，為構(gòu)建服務(wù)經(jīng)濟強國做出貢獻。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇六
《敘事經(jīng)濟學(xué)》是一本以經(jīng)濟為基礎(chǔ)，講述故事的書籍，它讓讀者了解到經(jīng)濟背后的故事和人性的因素。在這本書中，作者羅伯特·希勒（RobertShiller）倡導(dǎo)了一種新的經(jīng)濟學(xué)研究方法，即“敘事經(jīng)濟學(xué)”。這種方法強調(diào)經(jīng)濟與人性的關(guān)系，將經(jīng)濟學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)系在一起，使經(jīng)濟學(xué)更加立體、真實和有意義。本文將對《敘事經(jīng)濟學(xué)》的主要觀點進行探討和體會，希望能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。
第二段：主體。
首先，敘事經(jīng)濟學(xué)的核心觀點是：經(jīng)濟并不僅僅是理性的市場行為，而是充滿情感和故事的。經(jīng)濟的發(fā)展和市場的變化不僅僅取決于技術(shù)和分析，更取決于人們的情感和故事。例如，房地產(chǎn)市場的泡沫和破滅，并不僅僅是由于房屋價格過高或政策過緊，更是由于人們對于房屋的審美和理想的追求。只有當(dāng)這種情感和故事被滿足時，市場才能持續(xù)地繁榮。因此，敘事經(jīng)濟學(xué)的方法更加強調(diào)對于人性和情感的理解和把握，這也正是該經(jīng)濟學(xué)方法獨特之處所在。
其次，敘事經(jīng)濟學(xué)也強調(diào)了風(fēng)險的認知和評估。無論是個人還是機構(gòu)，都需要合理地認知風(fēng)險和評估風(fēng)險。但人類作為一種情感豐富的生物，往往受到自身情感和他人情感的影響而難以理性地認知和評估風(fēng)險。敘事經(jīng)濟學(xué)提出，通過故事和表達風(fēng)險的方式，可以增強人們對于風(fēng)險的感性認知，并對風(fēng)險進行更準確的評估和管理。例如，通過對于金融危機的故事和歷史進行學(xué)習(xí)和探討，可以增強人們對于風(fēng)險的認知和警惕，從而更加理性地進行投資和決策。
第三段：啟示。
通過學(xué)習(xí)敘事經(jīng)濟學(xué)，我們也可以從中得到一些啟示和有益的經(jīng)驗。首先，我們應(yīng)該認識到經(jīng)濟市場并非完美無缺，而是存在情感、故事、偏見等因素。在進行投資或決策時，我們需要綜合考慮這些因素，從而做出更符合自己利益和真實情況的選擇。
其次，我們需要加強風(fēng)險意識和風(fēng)險管理能力。只有當(dāng)我們能夠理性地認知風(fēng)險、管理風(fēng)險，才能更好地應(yīng)對市場的波動和變化，避免或減少損失。
第四段：應(yīng)用。
在實踐中，我們可以通過閱讀、思考、討論等方式，來深入了解敘事經(jīng)濟學(xué)的思想和方法，從而在日常生活和工作中更好地運用。例如，在投資股票或房地產(chǎn)時，我們可以通過了解市場的情感和故事，來更好地把握市場的發(fā)展趨勢和投資時機；在保險、金融等領(lǐng)域，我們可以通過故事和表達的方式，來幫助人們更準確地認知和評估風(fēng)險；在企業(yè)管理中，我們可以通過通過敘事的方式來傳遞信息、塑造企業(yè)文化和品牌形象。
第五段：總結(jié)。
總之，敘事經(jīng)濟學(xué)作為一種新的經(jīng)濟學(xué)研究方法，強調(diào)經(jīng)濟與人性的關(guān)系，將經(jīng)濟學(xué)和社會科學(xué)聯(lián)系在一起，使經(jīng)濟學(xué)更加真實有意義。通過對敘事經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以增強對于市場的理解和認知，更加準確地評估和管理風(fēng)險，做出更加合理和符合自身利益的決策。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇七
這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的.廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。
通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實習(xí)時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。
我們小組進行實際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內(nèi)比較出色的完成了這次實習(xí)任務(wù)。我們知道實踐是檢驗真理的標(biāo)準，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。
同時也認識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨處，經(jīng)過這次實習(xí)才發(fā)現(xiàn)團隊合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進，將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實習(xí)所作的幫助和努力，同時希望學(xué)校能給我們更多的實習(xí)機會。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇八
一、領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)績不在于個人干了多少，而在于能否把全體成員積極性調(diào)動起來。
二、技術(shù)進步、投資增加、專業(yè)化和分工的發(fā)展等，并不是經(jīng)濟增長的決定性因素，決定經(jīng)濟增長的因素是制度。
三、天上不會掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長，只能來源于人對自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動效率大大改進。
四、一種提供適當(dāng)個人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制是促進經(jīng)濟增長的決定性因素。
五、當(dāng)一個人做出了成績并取得的報酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對量，而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。因此，他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。
六、動機是可以訓(xùn)練和激發(fā)的。
七、所謂”創(chuàng)新“，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的”新組合“引入生產(chǎn)體系，而”企業(yè)家“的職能就是引進”新組合“，實現(xiàn)”創(chuàng)新“。
一十、工資是勞動的報酬，利潤是節(jié)欲的報酬。
十一、一個公司如果有很多具有成就需要的人，那么，公司就會發(fā)展很快；一個國家如果有很多這樣的公司，整個國家的經(jīng)濟發(fā)展速度就會高于世界平均水平。
十二、未來的文盲將是那些沒有知識和不會更新知識的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。
十三、成功的監(jiān)督活動，要求一個人的才干要遠遠超過指導(dǎo)別人工作的能力。
十四、實驗室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場營銷當(dāng)中。
十五、對商品生產(chǎn)而言，擴張市場才是解決問題的根本所在。
十六、”沒有最好的，只有適合的“。并不存在一種適用于各種情況的普適的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。
十七、消費支出依賴于未來的預(yù)期收入。
十八、授人以魚，不如授人以漁。
十九、消費的另一個重要目的是給他人留下印象，也稱之為”炫耀性消費“。消費者花錢是為了讓他們的朋友及鄰居嫉妒，以及跟上其朋友及鄰居的消費水平。
二十、財富的生產(chǎn)力比之財富本身，不曉得要重要多少倍。
二十一、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。
二十二、只有在實現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇九
國際政治經(jīng)濟學(xué)是一門高層次的學(xué)科，它不僅僅關(guān)注經(jīng)濟，同時也要考慮政治因素。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到，國際政治經(jīng)濟學(xué)的知識可以幫助我們更好地理解國際經(jīng)濟與政治的相互作用關(guān)系。這門學(xué)科遠遠不止于一些理論和模型的學(xué)習(xí)，它是一種思維和方法論的體系。在此，我將分享一些我個人的心得體會。
在國際政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們首先需要理解它的核心概念。這些概念包括國際政治、國際經(jīng)濟、國家利益、國際貿(mào)易、國際金融等等。這些概念相互關(guān)聯(lián)，它們的變化和影響也是相互作用的。例如，國家之間的政治關(guān)系可以會影響到國際貿(mào)易，而國際貿(mào)易的利益分配也可能會成為引起政治爭端的導(dǎo)火索。只有理解國際政治經(jīng)濟學(xué)的核心概念，并知道它們之間的相互關(guān)系，我們才能更好地把握國際局勢的演變。
國際政治經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門理論學(xué)科，它還涉及研究方法。在這門學(xué)科中，研究者多采用實證方法、比較方法和歷史方法等。有時，我們需要借助數(shù)據(jù)調(diào)查、問卷調(diào)查以及實地調(diào)研等方式，去了解國際經(jīng)濟與政治的具體情況。只有掌握了相應(yīng)的研究方法，我們才能更好地進行實證分析和政策制定。
各種理論模型是國際政治經(jīng)濟學(xué)的核心。在國際政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)習(xí)國際貿(mào)易理論、外匯市場理論、國際投資理論等，掌握這些理論有助于我們更好地解釋國際經(jīng)濟與政治的相互作用機制。理論模型幫助我們理性地分析問題和形成政策建議。它們是國際貿(mào)易、資本流動、利潤分配等問題政策制定者所需要掌握的基礎(chǔ)。
國際政治經(jīng)濟學(xué)是一個復(fù)雜而且變化多樣的領(lǐng)域，它需要我們?nèi)ニ伎几鱾€層次、各個角度的問題。這些挑戰(zhàn)包括了全球化、貿(mào)易保護主義、資本流動等等。面對這些挑戰(zhàn)，我們需要對各種理論和政策進行思考和反思，并且及時地調(diào)整我們的政策和行動。
國際政治經(jīng)濟學(xué)在我個人的學(xué)習(xí)中給予了我很多的啟示。首先，它讓我認識到國際經(jīng)濟與政治的相互作用無處不在，而這些作用可以極大地影響國際秩序的變化以及各個國家的發(fā)展。其次，它讓我認識到保護、開放兩種截然不同的貿(mào)易政策，需要在巨大的利益分配中艱難地做出選擇。此外，國際政治、經(jīng)濟的模型是理性的分析工具和政策思考的基本框架，但我們需要深思熟慮地應(yīng)用這些模型。最后，國際政治經(jīng)濟學(xué)的研究需要秉持一種開放、包容、挑戰(zhàn)的思維方式，以迎接各種未來可能的經(jīng)濟與政治挑戰(zhàn)。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十
尊敬的各位公司領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!非常榮幸，有這樣一個難得的機會再此介紹自己。
我是xx大學(xué)xx校區(qū)經(jīng)濟管理學(xué)院國際貿(mào)易系的學(xué)生。即將從大學(xué)畢業(yè)。在校的三年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實踐，全面充實和發(fā)展自己并取得一定的成績。作為一名國際貿(mào)易的學(xué)生，我深知英語的重要性，因此在英語學(xué)習(xí)方面我一直以高標(biāo)準要求自己。通過自己的努力，以xx的成績通過四級考試并一次以xx分的成績通過六級考試。在英語口語方面我也一直在鍛煉自己，并達到了一定水平。除此之外我也打下了日語初級基礎(chǔ)。
不僅在英語方面，在其余課程上也刻苦學(xué)習(xí)。在六學(xué)期內(nèi)四次獲得獎學(xué)金，并一次通過了全國計算機等級考試(二級)。
作為一名大學(xué)生，我深知綜合能力的重要性，所以我一直積極參加校、院的各級活動。憑借我的努力，在xx-xx學(xué)年獲得經(jīng)濟管理學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生，xx-xx學(xué)年獲得校優(yōu)秀團員稱號，并成為一名中共黨員。與此同時，我積極參加社會實踐活動，鍛煉自己的專業(yè)技能，增長自己的專業(yè)知識，并達到了一定的效果。通過一系列的校內(nèi)外活動，我也逐漸把握了人交往和溝通的技巧，學(xué)會了如何使自己處于一個融洽的人際關(guān)系中。通過在校的學(xué)習(xí)我深深體會到理論指導(dǎo)實踐的含義，并且確實以這個準則要求自己。在學(xué)習(xí)和活動之余我也積極充實自己，博覽群書，豐富知識，而且掌握了一定的計算機應(yīng)用技巧足以應(yīng)付工作需要。
相信四年大學(xué)的磨練已將我錘打成為一名品德端正、意志堅強、思維機敏、處亂不驚，有崇高理想和遠大抱負，具有進取精神和團隊合作精神的出色的大學(xué)生。相信我所具有的知識和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。如果我有幸能成為貴公司的.一員，我將把我所有的青春和熱情傾力投入到我的工作中，取得應(yīng)有的成績，為公司的發(fā)展壯大貢獻自己的力量。
真誠地期盼您的答復(fù)!
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十一
世界經(jīng)濟是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達到達到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸?，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟也沒有形成。到14-15世紀，圍繞地中海進行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀末16世紀初，世界經(jīng)濟財逐步開始形成。
通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。
經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認真去思考。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。
經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進步、跨國經(jīng)濟，資本和市場的國際化，以及市場機制作用的推動，是市場機制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟全球化則是通過市場機制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟一體化措施、實現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進又相互制約。經(jīng)濟全球化刺激、促進區(qū)域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟一體化不斷增進區(qū)域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。
區(qū)域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準備了條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化促進了國家分工，加強了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進一步促進經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。
相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟依賴性加強，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟概論學(xué)習(xí)心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟強化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長遠利益來，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。
兩者之間應(yīng)該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
學(xué)習(xí)了課文，我認識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機會。
作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設(shè)做好準備。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十二
一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標(biāo)準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標(biāo)準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認可?！妒澜缃?jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學(xué)是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習(xí)立足點，利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟學(xué)心得體會篇420__年9月，我進入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)那無與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學(xué)知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十四
尊敬的xx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我是一名xx屆的畢業(yè)生，主修國際經(jīng)濟與貿(mào)易。已經(jīng)通過英語四級，計算機二級，并取得了經(jīng)濟學(xué)學(xué)士學(xué)位。
大學(xué)期間，除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外，廣泛涉獵了心理學(xué)，哲學(xué)，社會學(xué)，計算機，政治學(xué)等多門學(xué)科的課程，形成了比較開闊的視野并且富于遠見卓識。
另外，還參加了一些豐富多彩的社會實踐，如大學(xué)時代記者團，采訪了非常日記的作者徐先生，記者團經(jīng)常的一些文化活動讓我得以結(jié)識蘭州文化界的名人，聆聽他們的教誨，讓我受益匪淺。
還有佳藝人舞蹈培訓(xùn)的校園代表，伊人寫真坊的后期制作等兼職工作，讓我提前進入社會人的角色，并不斷的在校園學(xué)習(xí)中調(diào)整和提高自己。
和很多人瘋狂的'想擠進公務(wù)員隊伍不一樣，我想著一份付出和收獲成正比的工作平臺。我不怕吃苦，做事踏實認真。
如能得到您的賞識，不勝榮幸之至!
祝工作愉快。
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
學(xué)經(jīng)濟學(xué)的體會篇十五
2、我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關(guān)切?！獊啴?dāng)·斯密，《國富論》(1776年)
3、生命在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，這中間的過程就是幸福?！鞣秸苋巳缡钦f。
4、1520年以來，全世界只有85個機構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)。大學(xué)依靠夢想、希望生存下去——這就是大學(xué)的歷史。
——美國哥倫比亞大學(xué)校長l·c·柏林格
5、政治就像騎自行車：彎腰但要眼看前方，沉默但要拼命騎踏?！壤麜r首相伏思達