小學(xué)教育問題論文范文（18篇）

    "總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長和進步。"總結(jié)不僅是回想過去，更要對未來的發(fā)展提出建議和展望。下面是一些總結(jié)的示例，希望能夠?qū)Υ蠹覍懞每偨Y(jié)提供一些建議和參考。
    小學(xué)教育問題論文篇一
    法學(xué)課屬于大陸法系，它一直把體系化作為構(gòu)建的目標。很多法學(xué)家認為，只有真正建立一個法學(xué)體系，才可以保證法律的公平公正，維護法律秩序。而也有其他學(xué)者認為，體系即為給生活秩序制定原則，造成限制，但實際上它卻可以在體系的基礎(chǔ)上，與社會現(xiàn)實建立聯(lián)系。下文先分析了法學(xué)科體系的構(gòu)建，然后對均衡問題展開分析。
    一、行政法學(xué)的體系化建構(gòu)。
    （一）體系化構(gòu)建的必要性。
    體系化是指，把不同的知識與理念，遵循原則，按照順序組合在一起，是一個體系的多個分支，具有邏輯性。法學(xué)科的體系則是，從眾多法律事實中，找出被人們普遍接受，具有持久性的內(nèi)容，進行篩選或概括，從中提煉出法律主要表達的內(nèi)容，用邏輯組合在一起。從中可以看出，法學(xué)知識不再分散分布，而是可以系統(tǒng)的預(yù)覽、理解，并運用知識分析案例，形成法學(xué)秩序。另外，在整個法律體系中，可以把多個內(nèi)容組合在一起，讓其具有統(tǒng)一性，消除了法律內(nèi)容之間的矛盾，讓其變得和諧統(tǒng)一，完成內(nèi)部的自足，讓法學(xué)科更加穩(wěn)定[1]。
    同時，法學(xué)科的穩(wěn)定，可以讓實定法體系與現(xiàn)實法體系更加安定。法學(xué)課與法學(xué)體系雖然有很多不同，卻有著必然的聯(lián)系，首先，實定法有深厚的法律基礎(chǔ)與豐富的法律素材，是現(xiàn)實法內(nèi)容的主要來源，其次，現(xiàn)實法有明確的法律方向，會根據(jù)某一方向，編寫法律，給實定法方向的引導(dǎo)。
    除了上述內(nèi)容外，體系化也會增加某一學(xué)科的生命力，讓其快速發(fā)展、廣泛傳播，與其他學(xué)科建立緊密的聯(lián)系。并且，法學(xué)研究人員也可以從系統(tǒng)的知識體系中發(fā)現(xiàn)法律背后的深層次意義，找到其中存在的不足，加以完善，解決法律之間的矛盾，促進其與外界的交流。而從法律與法律繼受兩方面分析，前者能夠利用體系了解法律基礎(chǔ)，后者可以全方面的分析法律問題，不會出現(xiàn)個性與片段的思考，讓整體均衡。
    （二）體系化構(gòu)建的要素。
    構(gòu)建要素分為三點，其一是基本原則，其二是抽象概念，其三是法釋義學(xué)。
    基本原則是“依法行政”，法律具有強制性等特點，它會規(guī)范人們的行為，給人們正確的社會引導(dǎo)。而“依法行政”除了是基本的原則，也是法律系統(tǒng)的和諧，明確其價值取向，作為主要精神。它會把法律秩序作為前提，把不同的法律概念、形式等放到一個系統(tǒng)中，[2]讓各項法律內(nèi)容保持統(tǒng)一，符合法律體系整體提出的要求。
    抽象概念是說人們對外界事物的理解大部分都是抽象的理解，通過抽象的理解歸納其特點，形成基本的認知。因此，人們對法律內(nèi)容的理解會通過行政行為判定，從行為的角度對法律進行分析。抽象概念闡述的法學(xué)派分為兩種，一種是概念法學(xué)派，另一只是評價法學(xué)派，兩個派別的唯一的不同是，概念法學(xué)注重邏輯性，評價法學(xué)注重功能性。而上文中提到的行政行為是基礎(chǔ)概念，法律會通過一個人的行為進行判斷，是法律判決的基準。
    法釋義學(xué)會利用各法律之間的邏輯連接，增加法律的獨立性。法律原則可以給體系構(gòu)正確的價值引導(dǎo)，抽象概念是基本單元，發(fā)現(xiàn)這些元素之間的共同點，按照一定的邏輯連在一起，建立鏈接，讓整個法律體系獨立自足。
    法釋義學(xué)還有另外兩種說法，一種是法教義學(xué)，另一種是法解釋學(xué)，會先搜集各方面的法律資料，對這些資料進行解讀，分析其具有的含義，對“法”有新的理解。
    二、行政法學(xué)體系的`均衡。
    根據(jù)上述內(nèi)容可以了解到，行政法學(xué)體系的構(gòu)建，不再只是對法律行為的總結(jié)，或是對法律內(nèi)容的概括，而是通過不同的媒介，明確法律的定義，把不同內(nèi)容組合在一起，規(guī)范人們的生活，讓生活秩序變得簡單、統(tǒng)一。而體系構(gòu)建的三種元素有不同的工作重心，有各自的價值和內(nèi)涵，會實現(xiàn)行政法學(xué)的邏輯與意義的均衡[3]。
    首先，依法行政到法制行政的改變，豐富了基本原則的內(nèi)容。從法律原則的角度分析，雖然現(xiàn)在仍以依法行政為主，但這一內(nèi)容隨著時代的發(fā)展，很多不足逐漸體現(xiàn)出來，要求全面落實法制行政，用法律維持社會穩(wěn)定，提高法律的公信力，體現(xiàn)出公民價值在法律體系中的重要性。
    其次，行政行為向行政法律的轉(zhuǎn)變，讓法律體系有了兩個核心，隨著行政法律體系內(nèi)容的增加，行政行為不再是單一的核心，學(xué)者逐漸把目光放在行政法律上，調(diào)整了研究的方向。法律關(guān)系是行政法規(guī)主要內(nèi)容，它會綜和多方面內(nèi)容，形成一種抽象化的理解，其出現(xiàn)的時間與行政行為相同，只不過人們很少注意，隨著行政行為的局限越加明顯，它的價值被人們認知，被深層次的挖掘。
    結(jié)語：
    文章討論了行政法學(xué)體系構(gòu)建的必要性，以及構(gòu)建需要的要素，最后是均衡的分析，把不同的法律內(nèi)容組合在一起，讓其具有整體性和統(tǒng)一性，減少法律內(nèi)容之間的矛盾，從基本原則、抽象概念、法釋義學(xué)三點闡述構(gòu)建的要求，又從依法行政到法制行政的改變、行政行為向行政法律的轉(zhuǎn)變兩點，對均衡問題進行分析。
    參考文獻：
    [3]朱芒.中國行政法學(xué)的體系化困境及其突破方向[j].清華法學(xué)，，01：6-18.
    小學(xué)教育問題論文篇二
    隨著新課程改革的推進，素質(zhì)教育的重要性得以凸顯。當(dāng)前的小學(xué)教育中仍然存在著諸多誤區(qū)，已經(jīng)嚴重影響到了小學(xué)教育工作的高效開展。在新時代背景下，如何推進小學(xué)教育改革，切實提高小學(xué)教育教學(xué)的水平與質(zhì)量，是教育者當(dāng)前應(yīng)該重點思考的問題。
    1、小學(xué)教育的現(xiàn)狀要求必須進行改革。
    當(dāng)前我國小學(xué)教育的現(xiàn)狀對教育改革提出了新的要求。接下倆筆者將從宏觀與微觀兩大方面綜合分析當(dāng)前小學(xué)教育的現(xiàn)狀。從宏觀層面來看，我國對小學(xué)教育的重視程度在不斷提升，無論是九年義務(wù)制教育政策的出臺，還是免除學(xué)雜費的相關(guān)政策，都為我國小學(xué)教育改革的推進奠定了堅實的基礎(chǔ)。但是在實際的教學(xué)過程中，部分地區(qū)的九年義務(wù)制教育卻無法得到落實，部分學(xué)校也仍然存在亂收學(xué)雜費的現(xiàn)象。從微觀層面來看，則主要體現(xiàn)在小學(xué)教育本身的缺陷與不足，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念根深蒂固，單一追求學(xué)生的成績而忽視了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及德育教育，造成了學(xué)生成長的不全面。
    2、時代發(fā)展對小學(xué)教育改革的要求。
    新時代背景下，小學(xué)教育改革成為必然。傳統(tǒng)的教育模式與教育理念與時代要求逐漸相背離，在一定程度上阻礙了小學(xué)教育的發(fā)展。在這樣的情況下，小學(xué)教育必須及時進行改革與調(diào)整才能與時代相適應(yīng)，也才能承擔(dān)起人才培養(yǎng)的重任。新時代意味著會出現(xiàn)新的情況與新的事物，而現(xiàn)代化的信息技術(shù)的發(fā)展及其的廣泛應(yīng)用也顯示出了傳統(tǒng)教育模式的滯后性。除此之外，時代發(fā)展意味著知識也進行了相應(yīng)的更新，因此，為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)教育也應(yīng)該進行改革以適應(yīng)時代發(fā)展的需求。
    3、教育發(fā)展規(guī)律對改革的要求。
    事物發(fā)展都需要遵循一定的規(guī)律，而矛盾是推動事物向前發(fā)展的根本原因。當(dāng)前小學(xué)教育中越來越突出的矛盾為改革奠定了基礎(chǔ)。在事物發(fā)展的過程中，只有通過變革舊事物中不相適應(yīng)的成分才能催生新事物，也符合事物發(fā)展的基本規(guī)律。傳統(tǒng)教育模式之下的小學(xué)教育逐漸走向衰落，必將被新的教育模式所代替。綜上所述，對小學(xué)教育的改革是遵循教育發(fā)展規(guī)律的必然選擇。
    1、教師的綜合素養(yǎng)有待提升。
    教師在教學(xué)過程中起著重要的引導(dǎo)作用，因此其綜合素養(yǎng)對于教育成效具有重要影響。當(dāng)前，我國的小學(xué)教師的整體水平都有待提升，一方面是他們的專業(yè)知識水準較低，另一方面則是素質(zhì)教育理念的匱乏，這些都與新課程改革的要求相背離。教師教育理念的滯后性體現(xiàn)在對素質(zhì)教育理念認識不夠充分，已經(jīng)嚴重落后于時代潮流的教育理念，從而使得在教學(xué)過程中難以應(yīng)用新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響到教學(xué)質(zhì)量。教師專業(yè)知識的缺乏則是由于教師本身并未樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，對學(xué)科的前沿知識了解甚少，知識體系也沒有得以更新。
    2、教育經(jīng)費及教育資源的匱乏。
    當(dāng)前我國對基礎(chǔ)教育越來越重視，教育資金的投入也進行了大幅的增加，但是我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性使得不同地區(qū)教育投資差距拉大。對于經(jīng)濟發(fā)展本身比較落后的地區(qū)，對教育的投資也非常有限，難以為小學(xué)教育的全面改革奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。甚至一些偏遠地區(qū)的基礎(chǔ)性教育設(shè)施都不完善，極大地限制了教育的發(fā)展。教育資金在一定程度上受限于當(dāng)?shù)氐呢斦?，多?shù)的資金僅用于教師工資的發(fā)放，用于對教育設(shè)施的完善以及教學(xué)環(huán)境的改善的情況則較少。
    3、素質(zhì)教學(xué)的理念尚未落實。
    小學(xué)教育改革的核心環(huán)節(jié)在于落實素質(zhì)教育的理念，但是當(dāng)前無論是學(xué)校還是教師對素質(zhì)教育理念的解讀都有所偏差。新課程背景下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色，通過對學(xué)生的引導(dǎo)避免學(xué)生走彎路，也有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。但是當(dāng)前的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主動性受到限制，填鴨式的教學(xué)限制了學(xué)生的全面發(fā)展，教師的主導(dǎo)也使得素質(zhì)教育的理念難以落實。素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，單一注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績則與之一理念相違背。在這樣的教育理念之下，學(xué)生的德育水平、實踐能力都得不到完善。
    1、注重提高教師的綜合素養(yǎng)。
    小學(xué)教育改革首先要注重提高教師的綜合素養(yǎng)，不斷推進教師隊伍建設(shè)。教師在教學(xué)的過程中，不但要做學(xué)生知識學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，更要成為學(xué)生德育水平與綜合素養(yǎng)提升的導(dǎo)師。因此，教師自身要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，學(xué)校也應(yīng)該建立起完善的獎懲機制，通過對教師福利的提升，讓教師能夠在學(xué)校找到歸屬感與認同感，從而能夠投入更多的精力在教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生中，在實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的基礎(chǔ)上推進小學(xué)教育改革。
    2、加大對小學(xué)教育的資金投入。
    教育資金的投入是推進教育改革的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育是一個國家、一個民族發(fā)展的根本所在，因此政府必須重視教育，并通過教育專項資金來對小學(xué)教育改革給予實質(zhì)性的支持和幫助。教育資金的應(yīng)用方面主要包括教師的績效工資以及教學(xué)設(shè)備，如運動場館、實驗室、計算機以及音樂、美術(shù)等課程材料等方面。
    3、重視對學(xué)生的素質(zhì)化教育。
    素質(zhì)教育理念的落實首先體現(xiàn)在教學(xué)課程的設(shè)置方面，通過設(shè)置一些多元化的更具開放性、個性的示范課、展示課以及公開課等，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。其次，教師在教學(xué)的過程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的主導(dǎo)性地位，更加注重師生之間良性互動氛圍的構(gòu)建，為學(xué)生表達自己的觀點、勇于自主探索、發(fā)揮主觀能動性營造一個更加適合的環(huán)境。
    綜上所述，我國的小學(xué)教育教學(xué)的改革勢在必行。新課程改革的背景下，基礎(chǔ)教育的本質(zhì)也集中體現(xiàn)為素質(zhì)教育。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式、更新教學(xué)設(shè)備等都是小學(xué)教育改革的有效途徑。
    小學(xué)教育問題論文篇三
    隨著新課改的深入，小學(xué)教育教學(xué)管理方面的問題逐步凸顯出來，不僅阻礙了課程改革的進一步實施，也降低了小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，影響著師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
    摘要:。
    因此，學(xué)校管理者必須要根據(jù)小學(xué)生的個性特點和實際師資情況及時做出調(diào)整，開展行之有效的小學(xué)教育教學(xué)管理工作，為小學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進小學(xué)生健康快樂地學(xué)習(xí)和成長。
    小學(xué)生是祖國的未來，是社會主義的接班人，對小學(xué)生的教育教學(xué)管理一直以來都是學(xué)校探討的熱門話題，只有做好小學(xué)教育教學(xué)工作，才能夠真正地為小學(xué)生提供發(fā)展的平臺，全方位地提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
    在新課程改革背景下，對小學(xué)教育教學(xué)管理提出了嚴格的要求，要形成一套學(xué)校獨特的教育教學(xué)辦法，建立健全獎懲機制，運用科學(xué)手段提升管理效率，加強全面管理。
    因此，學(xué)校管理者需要首先打破一種思維定勢，提高教師的思想認識問題，讓每一位教師都能夠領(lǐng)悟到“只有把學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高，學(xué)校才有發(fā)展的空間”。
    本文筆者旨在研究小學(xué)教育教學(xué)管理方面出現(xiàn)的問題，進而提出建設(shè)性的意見，希望為我國小學(xué)教育教學(xué)管理方面的進一步開展提供思路。
    (一)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，限制學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。
    當(dāng)前，小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，許多小學(xué)教師認為只要學(xué)生在課堂上不出現(xiàn)事故，不影響課堂教學(xué)秩序就行，至于能不能認真學(xué)習(xí)或者能不能學(xué)會都不重要。
    正是因為這些教師的錯誤觀念，導(dǎo)致了小學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效率下降，對課堂學(xué)習(xí)失去興趣。
    有的小學(xué)教師因循守舊，教學(xué)觀念落后，對新課程改革的認識不徹底，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把傳授知識作為教學(xué)的主要目標，而忽視了小學(xué)生的全面發(fā)展，這樣也使小學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究欲望受到限制。
    有的小學(xué)教師只關(guān)注小學(xué)生的考試成績，根據(jù)成績對小學(xué)生進行優(yōu)劣生的劃分，在課堂上只關(guān)注優(yōu)等生的學(xué)習(xí)狀況，對于劣等生則不管不問，這樣的做法造成了小學(xué)生兩極分化，對于學(xué)生的身心健康造成困擾。
    甚至還有的小學(xué)教師嚴格規(guī)定好課堂流程，完全按照提前設(shè)計好的教學(xué)方案進行教學(xué)，小學(xué)生有新的想法和疑問也不敢舉手提問，課堂又回到了“教師為主”的時代，使小學(xué)生的個性受到壓制。
    (二)過分注重行為管理，教師之間缺乏互動。
    在一些小學(xué)校園里，管理者過分注重行為管理，樹立了明確的學(xué)校、教研組、教師之間垂直管理關(guān)系，規(guī)定了下級必須要服從上級的安排，這種嚴格的上下級關(guān)系不僅沒有達到預(yù)期的管理效果，反而造成了學(xué)校間信息溝通的障礙，使教師教學(xué)效率下降，工作中出現(xiàn)不適應(yīng)的情況。
    有的小學(xué)規(guī)定出現(xiàn)問題的時候，教師要第一時間向?qū)W校管理者反應(yīng)，等待學(xué)校管理者做出明確的答復(fù)，這樣的方法禁錮了教師的思維，教師只是簡單的把問題反應(yīng)給上級，而不是積極的去探究解決問題的方案，使教師的責(zé)任感下降。
    學(xué)校管理者沒有定期開展各項教師文化交流活動，對于集體備課、教材二次開發(fā)、校本教研、教師培訓(xùn)等工作漠不關(guān)心，在一定程度上阻礙了學(xué)校的教育教學(xué)管理工作。
    (三)量化管理脫離實際，校園制度有待完善。
    隨著新課程改革的發(fā)展，小學(xué)量化管理越來越受到學(xué)校管理者的重視，一些學(xué)校積極推行量化管理，希望能夠為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻。
    但是在實施過程中，有的學(xué)校管理者對量化管理的理解不全面，將不能量化管理的工作也進行量化管理，將不需要量化管理的工作也進行量化管理，結(jié)果導(dǎo)致教育教學(xué)管理工作出現(xiàn)問題，比如學(xué)校會硬性要求教師每學(xué)年發(fā)表的論文數(shù)量，規(guī)定教師開展公開課的次數(shù)，等等。
    與此同時，小學(xué)校園的管理制度還有待于進一步完善，目前很多小學(xué)沒有明確的校園管理制度，有的小學(xué)即使有管理制度也沒有認真的執(zhí)行，當(dāng)校園里出現(xiàn)問題的時候不知道該如何處理。
    而且小學(xué)班主任也沒有向小學(xué)生滲透學(xué)校規(guī)章制度以及日常行為規(guī)范等，小學(xué)生在內(nèi)心里沒有認識到校園制度的重要性，依然我行我素。
    因此，小學(xué)必須要積極尋找癥結(jié)的根源，對教育教學(xué)工作進行深層次的剖析，找出應(yīng)對的策略。
    (一)提高教師管理意識，加強與學(xué)生的交流。
    在新時期，提高教師的管理意識是十分重要的，教師是教學(xué)工作的中堅力量，不僅能夠教授小學(xué)生科學(xué)文化知識，還可以幫助小學(xué)生建立正確人生觀和價值觀，為小學(xué)生的進一步學(xué)習(xí)和生活提供幫助。
    教師在日常教學(xué)中必須要加強與學(xué)生的交流，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，關(guān)注學(xué)生的情感變化和心理狀態(tài)，注重傾聽小學(xué)生的心聲，并且?guī)椭W(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    同時，要求班主任教師在每周的班會上要做好小學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，定期找一些學(xué)生進行談心，或者組織班級集體活動，以提高小學(xué)生的協(xié)作意識和團隊精神，使小學(xué)生樂于參與到集體活動中，發(fā)揮主觀能動性。
    小學(xué)教師還要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，優(yōu)化教學(xué)思想，大膽創(chuàng)新，認真貫徹執(zhí)行新課程改革的要求，教學(xué)面向全體小學(xué)生，積極提高教學(xué)水平，爭取讓每個小學(xué)生都能夠有所進步。
    (二)狠抓教學(xué)常規(guī)工作，構(gòu)建良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)。
    要想提高教學(xué)質(zhì)量，光靠目標和口號還是不夠的，更需要腳踏實地的做好教學(xué)常規(guī)工作。
    只有常規(guī)工作都有序開展，整體教育教學(xué)管理工作才會良性運轉(zhuǎn)。
    我校秉承“以學(xué)生為本”的理念和“教書育人”的宗旨，主要從以下幾個方面狠抓教學(xué)常規(guī)管理:。
    作業(yè)方面，小學(xué)教師必須嚴格遵守相關(guān)法律法規(guī)，減輕小學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，根據(jù)小學(xué)生的不同水平布置差異化的作業(yè)。
    (三)加強師生德育教育，積極推行依法治校。
    學(xué)校管理者必須要加強對師生的德育教育工作，定期聘請德育專家到校開展德育知識講座，與師生進行面對面的交流互動，幫助師生解答一些常見的問題。
    還可以充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢，利用校廣播站和宣傳欄，向師生宣傳德育知識，力求全校師生都能夠提升認識，保持良好的精神風(fēng)貌。
    小學(xué)教育教學(xué)管理的一切工作都是為了實現(xiàn)育人的目標，只要從宏觀上保證教學(xué)管理與德育的有機融合，才能夠突出教學(xué)的有效性。
    同時，還要積極推行依法治校，制定明確的校園管理制度，加強小學(xué)校園的安全管理工作，減少校園暴力和校園霸凌事件的發(fā)展，普及法律知識，讓小學(xué)生知法、守法。
    三、結(jié)語。
    綜上所述，小學(xué)教育教學(xué)管理工作任重而道遠，對于小學(xué)生的茁壯成長和學(xué)校的長遠發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。
    因此，學(xué)校管理者必須要進一步加強小學(xué)教育教學(xué)的規(guī)范化管理，全面推進素質(zhì)教育的實施，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)開展各類教學(xué)活動，努力做到知識、能力和情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    同時，管理者還應(yīng)該制定明確的考核制度，端正考核思想，促進小學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高和教師的專業(yè)化發(fā)展，保證學(xué)校各項工作有計劃、有步驟地運轉(zhuǎn)。
    參考文獻:。
    [1]余立強.新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理問題探析[j].新校園旬刊，2015，(02):19.
    [2]郭海燕.小學(xué)教育教學(xué)管理之我見[j].戲劇之家，2014，(14):168.
    作者:王德毅單位:山東省昌邑市飲馬鎮(zhèn)飲馬中心小學(xué)。
    摘要：小學(xué)教育在我國教育教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，對素質(zhì)教育的深化和國民綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。
    傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀的文化資源，其是我國上下五千年的文化精華，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠?qū)πW(xué)生的行為起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用，是促進小學(xué)生健康成長的重要因素。
    隨著新課標的改革和深化，小學(xué)教育教學(xué)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將全面提高學(xué)生的德、智、體、美作為教育教學(xué)的核心。
    也正因此小學(xué)教育教學(xué)的弊端不斷暴露，尤其是以成績衡量學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)象嚴重地忽視了學(xué)生的主體性，對學(xué)生現(xiàn)在的成長和以后的發(fā)展都造成了十分不利的影響。
    我國傳統(tǒng)文化博大精深，在幾千年的發(fā)展歷史中沉淀了很多的精華，在小學(xué)教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅是對文化的繼承和發(fā)揚，更是教育關(guān)注學(xué)生成長，教育促進學(xué)生發(fā)展的必然要求。
    隨著新課改和素質(zhì)教育的深化，我國小學(xué)教育教學(xué)取得了十分顯著的'改善，但是在實際教學(xué)中還是存在一些不可避免的問題，其中較為明顯的是重知識輕德育。
    小學(xué)教育在我國教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，也正是如此，多數(shù)教師在教學(xué)中將理論知識作為教學(xué)的重中之重，而忽視了品德、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教育，在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的滲透更是少之甚少，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只是單純的知識積累，缺少其他的認知和能力，這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對學(xué)生現(xiàn)在的成長和以后的發(fā)展都造成了較為嚴重的阻礙。
    隨著我國素質(zhì)教育的深化，小學(xué)教育教學(xué)要求以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標，在實際的教學(xué)中教師不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，還要在知識的傳授過程中，通過道德規(guī)范，通過德育智育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓學(xué)生能夠用正確的眼光看待事物，避免學(xué)生出現(xiàn)素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。
    當(dāng)前我國素質(zhì)教育深入人心，但是在實際的教學(xué)中對素質(zhì)教育的踐行力度還存在一定的缺陷，這也成為了阻礙小學(xué)生健康成長和以后成才的主要因素，應(yīng)該受到一線教師和教育部門的高度重視，將素質(zhì)教育真正的重視起來，促進小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。
    教育與國家的傳統(tǒng)文化是分不開的，傳統(tǒng)文化是一個國家文化發(fā)展的沉淀和見證，而教育是傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的一種重要方式。
    人類在經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中逐漸形成的價值觀念和行為方式無一不受傳統(tǒng)文化的影響，尤其是對我國教育事業(yè)的影響更為深遠，為此筆者將對傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示進行重點闡述。
    (一)重視道德教育，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
    道德規(guī)范不是與生俱來的，其是隨著人類的成長逐漸建立起來的，可以說隨著人們年齡的增長，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范就越多，自身的道德素養(yǎng)也應(yīng)該越高。
    因此，在小學(xué)教育教學(xué)中不能將道德教育與科學(xué)教育分離開來，要用辯證統(tǒng)一的眼光看待這兩種教育形式，這樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生健康地成長。
    在我國的傳統(tǒng)文化之中，最初的也是最重要的是人文教育，也就是對人的思想道德品質(zhì)進行教育，這種思想在孔子的“舍生取義”中就是很好的詮釋。
    當(dāng)前我國教育教學(xué)仍以學(xué)校教育為主，小學(xué)是教育教學(xué)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生道德教育的關(guān)鍵時期。
    因此，教師要把握好這一階段，在各學(xué)科教學(xué)中將道德教育滲透進去，與我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華結(jié)合起來，幫助學(xué)生樹立正確的認識，以免出現(xiàn)道德素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。
    在實際的教學(xué)中學(xué)校要將德育教育重視起來，可以將德育教育納入到學(xué)校的管理機制和量化考評中去，以此來提高全校師生對德育教育的重視，并在德育教育的過程中通過我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生解決可能存在的道德問題和心理問題，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供有利的環(huán)境。
    (二)突破教學(xué)禁錮，創(chuàng)新教師的教學(xué)方法。
    教育教學(xué)自古以來就是我國發(fā)展的重點，很多的歷史典故和傳統(tǒng)文化都記錄了學(xué)習(xí)的重要性，古有孫敬、蘇秦懸梁刺股，孔子讀“易”，韋編三絕，十年窗下無人問，一舉成名天下知。
    這些都告訴我們想要功成名就，就要腳踏實地，踏實好學(xué)。
    同時在實際的學(xué)習(xí)中還要學(xué)會大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看待問題。
    能夠符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方法，打破學(xué)生固有的思維定式，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中用科學(xué)的、創(chuàng)新的眼光看待知識，促進學(xué)生的個性化發(fā)展，也為小學(xué)教育教學(xué)增加更多的樂趣。
    例如：在小學(xué)英語和數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師可以經(jīng)常采用游戲教學(xué)法。
    通過趣味游戲的設(shè)計，將教學(xué)內(nèi)容滲透到游戲中，讓學(xué)生在玩游戲的過程中既體驗到課堂學(xué)習(xí)的快樂，又能夠從中獲得知識，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。
    另外，在《品德與社會》的教學(xué)中，教師可以利用案例教學(xué)法或者生活實踐法，讓學(xué)生在實際的體驗中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，這與傳統(tǒng)的講授制相比效率和質(zhì)量都要有所提升。
    (三)提高職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍。
    從古語“德高為師，身正為范”，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這些都可以看出教師在教育教學(xué)中具有重要的地位。
    尤其是小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的穩(wěn)定性不高，學(xué)習(xí)意志力不堅韌，更需要教師的指引。
    因此，教師職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高尤為關(guān)鍵，對此學(xué)校應(yīng)該采取積極的策略，規(guī)范學(xué)校的教師隊伍，為學(xué)校的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的教師人才。
    第一，在教師招聘上嚴把質(zhì)量關(guān)，提高教師的整體素質(zhì)，優(yōu)化教師的年齡結(jié)構(gòu);第二，在學(xué)校內(nèi)部為教師組織專業(yè)技能和綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn)，讓教師的思想和教學(xué)方法與時俱進;第三，改善教師福利，完善教學(xué)評價機制，建立獎勵機制，提高教師的工作熱情，更好地為教育教學(xué)提供服務(wù)。
    三、結(jié)束語。
    綜上所述，我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)具有深遠的影響，尤其在小學(xué)教學(xué)階段，加強傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助小學(xué)生樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)小學(xué)生積極健康成長，對學(xué)生以后的發(fā)展也具有重要的意義。
    參考文獻：
    [1]田濤，王淑榮.我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示[j].時代教育，2016，(20)：208.
    作者：孫乾雯單位：同益鄉(xiāng)沈陽師范大學(xué)。
    小學(xué)教育問題論文篇四
    美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授1983年提出了多元智能理論，成為近年來各國課程教學(xué)改革的重要理論依據(jù)之一。多元智能理論打破了傳統(tǒng)的一元智力論，提出人類至少有九種智能，即語言智能、數(shù)理（邏輯）智能、節(jié)奏（音樂）智能、空間（視覺）智能、動覺（身體）智能、自知（自省）智能、人際交往智能、自然觀察者智能和存在智能。每個人都擁有多種智能，這些智能以不同的方式進行組合和運用。每個人在這些智能的表現(xiàn)程度與表現(xiàn)形式是不同的，每個人都有各自最擅長的智力領(lǐng)域。多元智能理論以其獨特且全面的評價觀點彌補了傳統(tǒng)教育評價的缺陷與不足。標準化紙筆測驗作為傳統(tǒng)教育評價所推崇的評價方法，只能用來考查學(xué)生對知識的再認和回憶的能力，而學(xué)生的理解能力、實踐能力和創(chuàng)造能力卻是很難用標準化紙筆測驗來考察的。加德納認為：“智能在其發(fā)展的不同階段是以不同方式顯示的，所以對智能的評估和開發(fā)，都要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M行”，“評估方案如果沒有考慮個體之間的巨大差異、不同的發(fā)展階段和專業(yè)知識的多樣化，就會逐漸落后于時代的需要”。多元智能理論認為每個人都有不同結(jié)構(gòu)、不同組合的多種智能，然而傳統(tǒng)教育評價中單一的評價方法或標準不可能適用于所有人，也不能適用于一個人的不同學(xué)習(xí)成長階段。只有通過多元化的評價方法，及富有彈性的評價標準，才能超越傳統(tǒng)的標準化紙筆測驗的不足，使學(xué)生能夠有機會展示他們的各種智能，更好地發(fā)揮教育評價的導(dǎo)向功能，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
    2.2建構(gòu)主義理論。
    建構(gòu)主義理論認為世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予的意義卻是由每個人自己決定的，每個人以自己的經(jīng)驗認知為基礎(chǔ)來解釋或建構(gòu)現(xiàn)實世界，某種程度上說每個人的世界是用各自的頭腦創(chuàng)建的。擁有的經(jīng)驗和對經(jīng)驗的信念的不同，使人們對現(xiàn)實世界的理解也十分迥異；為了獲得真理，人們會通過合作學(xué)習(xí)來修正自己對世界的認識，從而使理解更加全面和深刻。對新知識的學(xué)習(xí)和建構(gòu)是基于每個人原有的知識與技能、思維模式以及情感與態(tài)度，因此了解每個學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和素養(yǎng)是有效進行“意義建構(gòu)”的.前提。有鑒于此，診斷評價成為新的多元評價體系中的一個最重要環(huán)節(jié)或者說功能。在診斷性評價中，不是只憑一次測驗來確定學(xué)生己有的學(xué)習(xí)水平和準備狀態(tài)，而是強調(diào)通過觀察每個學(xué)生在課堂以及學(xué)習(xí)活動中的行為表現(xiàn)和對課程學(xué)習(xí)、教學(xué)活動的態(tài)度來考察每個學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)素養(yǎng)。傳統(tǒng)的教育評價過分看重甚至只看重總結(jié)性評價，忽視了過程性評價。建構(gòu)主義理論強調(diào)過程性評價。比如，把學(xué)生為了解決問題尋求答案的調(diào)查和探索過程，運用知識理論形成假設(shè)的過程、交流與合作的過程、推理和計算的過程等過程都要給予即時評價。建構(gòu)主義理論認為，意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中。新的多元化評價體系中的終結(jié)性評價也應(yīng)依存于真實情境。比如，在對學(xué)生的問題解決能力進行評價時，可以設(shè)置一個類似現(xiàn)實生活的情境來進行。
    2.3后現(xiàn)代主義。
    后現(xiàn)代主義認為這個世界是開放的、多元的。在以創(chuàng)新為時代精神的現(xiàn)代社會里，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，各種新鮮事物和知識層出不窮，知識已不是“第一生產(chǎn)力”，創(chuàng)新成為社會和個人發(fā)展的不竭動力源。承認開放性，后現(xiàn)代主義以其兼容并蓄的寬容態(tài)度和尊重個體獨立性的寬廣胸懷，主張給生活在這個世界中的每個人開放的生命的空間。每個學(xué)習(xí)者都是獨一無二的個體，都是在學(xué)習(xí)活動的過程中得以不斷發(fā)展成長的，教學(xué)評價不能以絕對統(tǒng)一的尺度去衡量每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，教學(xué)過程中不應(yīng)把學(xué)習(xí)者單純地視為知識的接受者，應(yīng)該看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。
    3如何構(gòu)建多元化評價體系初探。
    3.1學(xué)生評價的多元化。
    我們知道在小學(xué)生的成長過程中，榜樣的作用是巨大的，在各個學(xué)校都會進行優(yōu)秀學(xué)生的評選，它有很好的榜樣激勵作用，當(dāng)選的學(xué)生能受到鼓勵和鞭策，對于其他學(xué)生又是一種激勵和督促。人的成長既需要動力，也需要壓力。優(yōu)秀學(xué)生評選對于那些表現(xiàn)突出的學(xué)生來說，就是一種動力；而對于那些表現(xiàn)一般化的學(xué)生來說，則是一種壓力。如何發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生評選的榜樣作用，引導(dǎo)小學(xué)生全面發(fā)展，激勵學(xué)生不斷進步，學(xué)校的評優(yōu)標準非常重要。過去我們的評優(yōu)體系十分單一，過于強調(diào)量化的考試成績，雖然評選的德智體全面發(fā)展的“三好學(xué)生”，但往往是考試成績好的學(xué)生當(dāng)選。這造成了應(yīng)試教育大行其道，唯分數(shù)論甚囂塵上，學(xué)校追捧分數(shù)，家長看重分數(shù)，二學(xué)生夾在中間喘不過氣來，使得教育的本真被無形扭曲，進而變成對學(xué)生個性、情感的“抹殺”。因此在多元化的評價體系中，要以促進學(xué)生全面發(fā)展為根本出發(fā)點，要多角度，多層次進行考察評選。另外，由于每個學(xué)生都具有不同于他人的先天素質(zhì)和生活環(huán)境，都有不同的愛好和興趣取向，評選標準也應(yīng)尊重每個學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向，鼓勵學(xué)生發(fā)展不同的潛能?；诖龠M學(xué)生全面發(fā)展，同時尊重每位學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向的多元化評價理念，學(xué)校應(yīng)拓寬評優(yōu)范圍。根據(jù)“人人成功，人人成才”的理念，頻率上學(xué)生評優(yōu)可以由一年評一次更新為每月評一次；內(nèi)容上評比可以將小學(xué)日常德育內(nèi)容和學(xué)生公民素養(yǎng)的教育目標分為文明、正直、好學(xué)、快樂、強健、高雅六大系列。每個系列下面再設(shè)置若干小項目，作為“每月之星”評選的小項目。文明系列：文明之星、禮儀之星、守紀之星、感恩之星、環(huán)保之星；正直系列：奉獻之星、誠信之星、愛校之星、志愿之星、勞動之星、儉樸之星；好學(xué)系列：勤奮之星、進步之星、博學(xué)之星；快樂系列：自信之星、自強之星、快樂之星；強健系列：體育之星、健康之星、衛(wèi)生之星；高雅系列：文藝之星、繪畫之星、書法之星、文學(xué)之星、科技之星。讓學(xué)生和家長參與到評價過程，甚至評優(yōu)項目的設(shè)定。因為每個學(xué)生都是平等的，尊重每位學(xué)生的個性化發(fā)展和價值取向，所以所有在校學(xué)生只要具有某一方面的特長或優(yōu)勢，都可以參照評比要求，自己提出申請申報該獎項。另外評選的過程也不再是班主任一個人決定，而是由老師、家長共同認定。因為我們評選的“好學(xué)生”不僅是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，也應(yīng)該是家里的好孩子，社會的好公民。
    3.2構(gòu)建形成性評價體系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生和家長共同參與評價。
    形成性評價又稱過程評價，是在教學(xué)過程中進行的評價，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地進行而對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評價。形成性評價的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而是為了發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛質(zhì)，強化改進學(xué)生的學(xué)習(xí)，并為教師提供反饋。形成性評價關(guān)注的是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略，它是通過對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的持續(xù)觀察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評價。因此形成性評價能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生獲得成就感，增強自信心，培養(yǎng)合作精神。在形成性評價中，學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。（1）評價貫穿學(xué)生課堂。評價學(xué)生不能再簡單用一張期末考卷來決定，而應(yīng)讓課堂表現(xiàn)在整個評價分數(shù)中占有一定比例，這樣能夠讓學(xué)生從關(guān)注考試分數(shù)的果，轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)習(xí)過程的因，意識到學(xué)習(xí)的進步在于平時的點滴積累。同時貫穿學(xué)生課堂的評價能夠讓老師及時掌握學(xué)生課堂表現(xiàn)的第一手資料，進而能夠根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，來及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，改進教學(xué)方法，達到教學(xué)相長的良性循環(huán)。（2）評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。如何看待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是什么，是為了考試的分數(shù)，還是為了成就更好的自己？成功是一種習(xí)慣，失敗也是一種習(xí)慣，良好的習(xí)慣讓人受益一生，即所謂“播種習(xí)慣，收獲人生”。然而端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，尤其是小學(xué)生年齡低幼，更需要漫長的養(yǎng)成過程。因此我們的老師將對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的評價貫穿到整個教學(xué)活動中，并在整個過程加以督促和鞭策，對學(xué)生的每一次進步表現(xiàn)都有記錄和評價。具體可以設(shè)計一個表格，內(nèi)容包括是否按時上下課，作業(yè)是否按時完成，上課是否認真聽講，是否積極獨立思考，是否大膽發(fā)言，是否能夠誠懇地說出同學(xué)的優(yōu)點和不足，是否能夠以開放的心態(tài)虛心聽取同學(xué)的評價，是否積極參加小組活動并發(fā)揮自己的作用……（3）評價要老師、家長、學(xué)生共同參與。評價過程可以分為學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師和家長評價三個步驟來進行。學(xué)生首先在自評欄中自我總結(jié)打分，自查不足；然后請同桌或班干部來評價，指出同學(xué)哪些做得好，哪些需要改進；最后由老師來點評。另外學(xué)習(xí)只靠在課堂是遠遠不夠的，學(xué)生回家以后及時地復(fù)習(xí)鞏固也十分重要。學(xué)?？梢詫嵭小凹议L簽名制度”，家長來協(xié)助老師督促學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)情況，并給以評價。這樣在同學(xué)、老師和家長的的督促下，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣就會逐漸養(yǎng)成，有了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的因，自然就能夠取得良好學(xué)習(xí)成績的果。
    3.3運用好終結(jié)性評價，及時總結(jié)學(xué)習(xí)得失。
    終結(jié)性評價是對老師課堂教學(xué)成果和學(xué)生學(xué)習(xí)成果進行恰當(dāng)?shù)脑u價，是在教學(xué)活動結(jié)束后為判斷其效果而進行的評價。終結(jié)性評價在傳統(tǒng)評價體系里一般指水平性評價，即指學(xué)校期末考試或畢業(yè)升學(xué)考試等標準化紙筆測驗。老師能夠根據(jù)水平性測試對教學(xué)和學(xué)習(xí)結(jié)果的，及時發(fā)展問題，并制定相應(yīng)的補救措施，改進教學(xué)方法。同時除了考試成績外學(xué)?？梢赃M行學(xué)生學(xué)習(xí)成果，比如作業(yè)、作品的成果展示。由學(xué)生挑選自己比較滿意的作品，在班級、學(xué)校等一定范圍內(nèi)進行展示。這樣每個學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)中找到成就感和樂趣，充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和自信心。
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    小學(xué)教育問題論文篇五
    摘要：在初中德育過程中滲透情感教育，使德育教育如春風(fēng)化雨，起到潤物細無聲的良好效果。論述在初中德育中實施情感教育的具體方法，和同仁共同分享。
    關(guān)鍵詞：初中德育；情感；感恩。
    前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“情感是道德信念、原則和精神力量的核心與內(nèi)涵，沒有了情感，道德便會成為枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！彼?，在德育中，我們教師不光要對學(xué)生進行知識的傳授，更重要的是塑造其健康的人格，培養(yǎng)其積極向上的情感和高尚的情操。
    一、發(fā)揮教師的師范作用，在潛移默化中給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
    在學(xué)生心目中，教師就是他們學(xué)習(xí)和崇拜的榜樣。教師的一言一行、一舉一動都會在不經(jīng)意間影響和感染著學(xué)生。因此，教師只有自己具有高尚的人格和品行，才能使學(xué)生信服，讓學(xué)生親其師而信其道。在教學(xué)過程中，教師要以飽滿的姿態(tài)和情感授課，將自己的.愛心和熱情傳遞給每一位學(xué)生。一視同仁地對待所有學(xué)生，以賞識的眼光不斷地發(fā)掘?qū)W生的閃光點，使其有機會綻放獨特的光芒。同時在教學(xué)之余，教師也應(yīng)不斷開闊自己的視野，廣泛涉獵各種經(jīng)典書籍，這樣才能以豐富的學(xué)識和崇高的人格感染學(xué)生。
    二、創(chuàng)設(shè)生活情境，巧妙提問，引發(fā)情感共鳴。
    在初中德育教學(xué)過程中，如果僅依靠教材給學(xué)生灌輸一些德育理論和概念，學(xué)生沒有興趣，收效也甚微。初中生正處于人生成長的關(guān)鍵階段和叛逆時期，在生活和學(xué)習(xí)中難免會遇到各種煩惱和困難。如果教師善于將枯燥的理論與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的生活情境，并抓住學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生思想的連接點，進行巧妙的引導(dǎo)和提問，便能激發(fā)學(xué)生強烈的情感共鳴，使學(xué)生敞開心扉，從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?，從而幫助學(xué)生找到正確的方向，形成正確的人生觀和世界觀。
    三、充分利用各種教學(xué)資源，有意識地對學(xué)生進行感恩教育。
    所謂“投之以禮，報之以桃”，感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在德育過程中，我們應(yīng)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識和品質(zhì)，讓學(xué)生知道感恩父母，感恩師長，感恩祖國。具體在課堂教學(xué)過程中，可以口述或是利用多媒體播放的形式，給學(xué)生講一些生動感人的故事，使學(xué)生深受感動，真切體會，從而點撥學(xué)生識恩，知恩。也可以通過喚醒記憶、換位思考等方式，講述自己在日常生活中的真實事件，啟發(fā)學(xué)生知恩，感恩。還可以組織一些如感恩演講、感恩征文等活動，引發(fā)學(xué)生深入地思考，激發(fā)其感恩情懷。
    參考文獻：
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    ［2］宋春光。初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法［j］。學(xué)周刊，2013（04）。
    小學(xué)教育問題論文篇六
    國家教委已經(jīng)正式頒發(fā)了《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標準（試行）》。這一文件，是由國家制定的指導(dǎo)小學(xué)思想品德課和初中思想政治課的教材編寫、教學(xué)實施、學(xué)習(xí)測量和考核、檢查評估的法定依據(jù)。課程標準的頒發(fā)，既是思想品德課和思想政治課改革的重要成果，又是進一步改革的新起點。本文就學(xué)習(xí)《課程標準》中的初中一年級（五四學(xué)制初中二年級）部分，談?wù)勛约旱恼J識和體會。
    一、進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的必要性。
    《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》指出，在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求，是學(xué)校德育工作需要研究和解決的新的課題之一。
    《國家教委關(guān)于進一步加強和改進中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》明確規(guī)定：“初中思想政治課要在小學(xué)的‘五愛’為中心內(nèi)容的思想品德課教學(xué)基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行公民的良好道德品質(zhì)教育、健康心理素質(zhì)教育、法律意識教育、社會發(fā)展常識和國情教育?！?BR>    把心理品質(zhì)教育納入中學(xué)思想政治課的課程體系，在初中一年級開設(shè)以心理品質(zhì)修養(yǎng)為基本內(nèi)容的課程，對學(xué)生進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育，既是對學(xué)校的德育教學(xué)體系的進一步拓展和完善，又能使學(xué)校德育更具針對性和富有實效性。
    首先，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學(xué)生的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代社會對人才素質(zhì)要求的客觀需要。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織為健康所下的定義是：“健康，不但是沒有身體缺疾，還要有完整的生理心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力”，把心理健康提高到人的必備素質(zhì)的高度。這表明，良好的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代社會和未來社會對人才的一個基本要求。
    其次，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學(xué)生的心理素質(zhì)，是青少年健康成長的現(xiàn)實需要。國家重點科研項目――中小學(xué)生心理健康教育實驗課題組，通過對隨機抽取的3萬余名中小學(xué)生科學(xué)檢測，發(fā)現(xiàn)約有32％的人具有心理異常表現(xiàn)。另有一則心理測試結(jié)果表明：當(dāng)前，中學(xué)生心理素質(zhì)的合格率，僅僅只有17％。這就意味著，大多數(shù)中學(xué)生的心理素質(zhì)并不完全合格。所以，在基礎(chǔ)教育中重視和加強心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育，是青少年健康成長的迫切需要。
    再次，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，提高中學(xué)生的心理素質(zhì)，把它納入思想政治課的課程體系，是加強和提高思想政治課實效的重要措施。國家教委副主任柳斌指出：近年來，一些大中城市學(xué)生中由于焦躁、偏執(zhí)、自卑、孤僻、懦弱等心理障礙造成出走、自殺等事故的比例有所增加，不少學(xué)生有學(xué)習(xí)恐懼心理。各級教育行政部門和學(xué)校干部、教師必須意識到，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的進程中，加強對學(xué)生的心理素質(zhì)教育已成當(dāng)務(wù)之急。我們要使思想政治課“入耳入腦”和“深入人心”，就必須努力做到深入學(xué)生的心理品質(zhì)中去，把心理品質(zhì)修養(yǎng)教育作為提高思想政治課和整個學(xué)校德育實效性的重要途徑。
    二、心理品質(zhì)修養(yǎng)教育應(yīng)納入思想政治課課程體系。
    心理品質(zhì)修養(yǎng)，是指改善和發(fā)展人的內(nèi)心世界所展開的一系列認識活動和實踐活動。對學(xué)生進行心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的任務(wù)，是指導(dǎo)學(xué)生運用心理的知識去認識、分析和解答生活中的心理現(xiàn)象和心理問題，從而掌握自己和他人心理發(fā)展的規(guī)律性，達到培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的目的。心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育有其特點，但是，不能因此就把它拒斥于德育課程之外。從我國中學(xué)德育工作和中學(xué)生的實際情況出發(fā)，應(yīng)該把心理品質(zhì)修養(yǎng)教育納入思想政治課課程體系，使它成為思想政治課中的一門課程。這至少有以下四點理由：
    第一，心理品質(zhì)修養(yǎng)的許多內(nèi)容，本身就是德育的內(nèi)容，二者本來就是合一的。以意志品質(zhì)的教育為例。它既是心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的重要組成部分，也是德育的基本教育內(nèi)容之一。這是因為，意志教育是具有鮮明的社會傾向性的教育，在階級社會中是一種有著階級傾向性的教育。我國正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)，是空前偉大和艱巨的事業(yè)，需要我國各族人民以堅強的意志和頑強的毅力去團結(jié)奮斗，這本身就是政治教育和心理品質(zhì)教育二者合一的教育。
    第二，思想政治課教學(xué)過程中特殊的矛盾，需要思想政治教育和心理品質(zhì)教育相互結(jié)合來解決。在思想政治課的教學(xué)過程中，存在著“知”與“不知”、“信”與“不信”、“知”與“行”三對特殊的矛盾。學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課，當(dāng)然要懂得道理，“明理”才能“踐行”，所以要解決“知”與“不知”的矛盾?？墒?，在解決這對矛盾的同時和解決了這對矛盾之后，還面臨著另外兩對需要特別地加以對待和解決的矛盾：一是需要解決“信”與“不信”的矛盾。社會主義學(xué)校的思想政治課，是對學(xué)生系統(tǒng)進行公民的品德教育和初步的馬克思主義常識教育，以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的課程，是一門德育課程，具有鮮明的階級性、方向性的特點，因而影響教學(xué)過程和教育效果的因素，就比其他學(xué)科要復(fù)雜得多，再加上學(xué)生年齡、閱歷、知識水平的限制，就會產(chǎn)生對馬克思主義真理的信和不信的矛盾。二是需要解決“知”與“行”的矛盾。思想政治課教學(xué)過程中的這對矛盾，關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、政治觀，以及良好的道德行為習(xí)慣，即關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，因而從掌握知識到運用知識、從知到行的轉(zhuǎn)化，達到知和行的統(tǒng)一過程，其中間環(huán)節(jié)要多得多，也復(fù)雜和困難得多。正是因為思想政治課教學(xué)所要解決的矛盾有其特殊性和復(fù)雜性，就特別需要在教學(xué)過程中積極調(diào)動學(xué)生的情感、信念、意志等心理因素的作用，因而把心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育納入思想政治課程中去，就顯得特別地重要了。
    第三，思想政治教育需要心理品質(zhì)修養(yǎng)作為前提條件和心理基礎(chǔ)。如，一個有高尚的道德品質(zhì)和政治思想素養(yǎng)的人，總是能夠正確地認識自己和嚴于解剖自己的人，具有良好的心理品質(zhì)的人；相反地，自高自大、自以為是、目空一切的人，缺乏優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是難以成為具有高尚道德品質(zhì)和政治思想素養(yǎng)的人的。顯然，在思想政治課的課程體系中增加心理品質(zhì)修養(yǎng)的課程是必要的。
    第四，心理品質(zhì)修養(yǎng)為德育過程掃除心理上的障礙。在政治教育和道德教育的過程中，經(jīng)常會遇到來自學(xué)生方面的心理障礙，最為常見的是這樣或那樣的逆反心理，從而造成了教學(xué)和教育過程中的“頂?！爆F(xiàn)象。這種狀況，既不是學(xué)生的政治態(tài)度、政治立場的問題，也不是他們的道德品質(zhì)問題，而往往是屬于心理狀態(tài)的問題。毫無疑問，心理上的癥結(jié)，只能靠通過心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育來解決，企圖通過簡單的說教、訓(xùn)斥去解決問題，是行不通的，是無法達到思想政治課的教學(xué)和教育目的的，甚至還有可能產(chǎn)生新的負面作用。
    作為思想政治課的心理品質(zhì)修養(yǎng)，同心理學(xué)之間有著一定的聯(lián)系，但二者是不能相等同的。心理品質(zhì)修養(yǎng)課是把中外優(yōu)秀文化中的人生哲理、生活智慧和社會主義精神文明所提倡的道德觀念、行為準則，融化在心理品質(zhì)修養(yǎng)知識之中，有針對性地向?qū)W生進行生動、淺顯的心理品質(zhì)教育，幫助學(xué)生了解一些初步的心理知識，并使之內(nèi)化為實現(xiàn)人格自我完善的心理需求，以及掌握心理品質(zhì)修養(yǎng)的方法，學(xué)會在實際生活中努力提高自己的心理發(fā)展水平和社會適應(yīng)能力，促進個性的健康發(fā)展，達到提高品德修養(yǎng)的目的。簡單地說，心理品質(zhì)修養(yǎng)課的宗旨，應(yīng)該是教導(dǎo)學(xué)生做人和做怎樣的人，所以，它是以德育的目標為目標，從思想政治課教育的要求和學(xué)生的心理實際出發(fā)，進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的教育。由此可見，心理品質(zhì)修養(yǎng)課是德育課程體系的有機組成部分，是順理成章的。
    三、心理品質(zhì)修養(yǎng)教育的內(nèi)容和框架。
    《課程標準》規(guī)定，作為初中一年級思想政治課的心理品質(zhì)修養(yǎng)教育，對學(xué)生進行良好的心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使學(xué)生懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要。這門課重在心理訓(xùn)練和行為指導(dǎo)。它從德育的角度入手，以非智力因素的品質(zhì)修養(yǎng)為主，集學(xué)習(xí)心理知識和培養(yǎng)能力于一體，全部內(nèi)容包括緒言和三個部分（十二課）組成。
    “前言”部分：著重于說明培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的重要意義，以及怎樣進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的要求和方法，使學(xué)生初步明確學(xué)習(xí)本門課程的目的和學(xué)習(xí)的基本方法。
    第一部分：包括第一課和第二課。這是本門課程的`導(dǎo)論部分。
    第一課“正確看待自己”，以個人和社會的相互關(guān)系切入，使學(xué)生懂得個人是在不斷地社會化的過程中逐步地成熟。正確對待社會影響，是正確認識自己的前提；正確認識自己，加強自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的心理適應(yīng)能力和調(diào)控能力，才能很好地適應(yīng)社會的要求。
    第二課“鍛煉心理品質(zhì)”，使學(xué)生初步理解心理健康的內(nèi)容內(nèi)涵，知道健康的心理對于學(xué)習(xí)、工作和生活的重要意義，了解鍛煉良好心理品質(zhì)的多種途徑和方式方法。
    第二部分：從第三課到第十一課。這是本門課程的實體部分，對學(xué)生具體地進行心理品質(zhì)修養(yǎng)的各個方面的教育。
    第三課“善于調(diào)節(jié)情緒”，從學(xué)生最熟悉的心理現(xiàn)象入手，針對初中學(xué)生的情緒特點――沖動、易變、膚淺、強烈、不協(xié)調(diào)、不成熟，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會善于控制自己的情緒，合理地渲泄自己的情緒，以保持愉快樂觀的心情。
    第四課“磨礪堅強意志”、第五課“能夠承受挫折”、第六課“勇于開拓進取”，主要是進行意志品質(zhì)的教育，指導(dǎo)學(xué)生自覺磨練意志，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)；勇敢面對挫折的考驗，積極地對待挫折，提高對于挫折的承受能力；培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面具有積極進取、不畏懼困難的良好意志品質(zhì)。
    第七課“增強自尊自信”，引導(dǎo)和教會學(xué)生正確地認識自己和評價自己，訓(xùn)練學(xué)生逐步具備正確的自我意識，培養(yǎng)自我尊重、相信自己和自強不息的觀念和精神。
    [1][2]下一頁。
    具有良好的性格品質(zhì)，發(fā)揚自己性格中積極的方面，克服和改造消極的方面。
    第九課“尋求真摯友情”，力求在人際交往方面給予學(xué)生以正確的指導(dǎo)。使學(xué)生知道建立良好的人際關(guān)系對于保持健康心理的意義，友情在生活中的重要性，注意培養(yǎng)和發(fā)展同學(xué)間的真摯友誼。
    第十課“陶冶高雅情趣”和第十一課“培養(yǎng)愛國情操”，是對學(xué)生進行情感教育內(nèi)容的展開。使學(xué)生懂得生活情趣有高雅和庸俗之別，要在生活中培養(yǎng)和發(fā)展有益的正當(dāng)?shù)呐d趣愛好；知道情操是高尚的道德情感，熱愛祖國是高尚的情操，要把個人的理想與祖國的命運聯(lián)系在一起，做堅貞的愛國者。
    第三部分：第十二課“增強自律能力”，可以說是本門課程的總結(jié)部分。諸多心理品質(zhì)的修養(yǎng)，都是為了達到完善自身，而個人心理品質(zhì)的完善又必須注重個人的自覺修養(yǎng)，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，具有自律的能力。
    小學(xué)教育問題論文篇七
    隨著我國休閑經(jīng)濟和休閑產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村休閑旅游面臨廣闊的市場前景。如何在這良好的發(fā)展勢頭下取得比較好的競爭優(yōu)勢，這是鄉(xiāng)村旅游企業(yè)不得不思考的問題。如何吸引消費者、如何創(chuàng)造并引導(dǎo)消費者的需求、消費者還有那些需求未被滿足等，這同時也是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要面臨的問題。針對這些問題，提供鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的企業(yè)應(yīng)從營銷模式的角度來考慮解決方法。
    長期以來，旅游產(chǎn)品提供給消費者的只僅僅是交通工具、景點、文化方面的變化，消費者只是被動的接受旅游服務(wù)，而且對旅游產(chǎn)品的信任度也逐漸降低，因此就出現(xiàn)了“看景不如聽景好”的俗語。為什么會出現(xiàn)這種問題呢？因為消費者在享受旅游服務(wù)的時候只是走馬觀花，實質(zhì)性的體驗活動很少，因此感觸不深。這一方面是因為旅游產(chǎn)品本身的局限性問題，如旅游產(chǎn)品是受保護的文物、名勝古跡等；另一方面是旅游服務(wù)者的營銷理念問題，單純強調(diào)數(shù)量而忽視質(zhì)量。在鄉(xiāng)村旅游這個旅游產(chǎn)品中，產(chǎn)品本身所受的`局限性不多，影響消費者需求和旅游產(chǎn)品質(zhì)量的主要因素就是經(jīng)營者的營銷理念。因此，在鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的提供過程中，應(yīng)強調(diào)消費者的體驗活動，以體驗來衡量服務(wù)的質(zhì)量優(yōu)劣，提高消費者的感觸度。這就要求鄉(xiāng)村旅游的提供者樹立體驗營銷觀念，給消費者提供一個體驗農(nóng)家生活的機會，使消費者有一種身在其中并難以忘懷的體驗。
    二、發(fā)掘特色體驗產(chǎn)品，創(chuàng)造需求，創(chuàng)造市場。
    消費者要選擇一種產(chǎn)品時，主要強調(diào)這種產(chǎn)品能給自己帶來的效用的大小。因此，在選擇鄉(xiāng)村旅游時，消費者會考慮的是鄉(xiāng)村的休閑的氛圍、純樸的民風(fēng)、獨特的生活方式以及世外桃源般的居住環(huán)境。但是消費者并不一定十分了解各地鄉(xiāng)村旅游的真實情況。所以，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要突出自身的特色，避免和一般旅游產(chǎn)品雷同。具體而言，鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)強調(diào)特色體驗活動，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣h(huán)境和人文條件創(chuàng)造出特色體驗產(chǎn)品，創(chuàng)造出適合消費者的特色需求。如在蔬菜生產(chǎn)區(qū)可提供蔬菜的種植和采摘活動、在水果生產(chǎn)地可提供果園內(nèi)采摘銷售活動、在山區(qū)可提供登山活動等。這一些活動都可以以鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中的一個產(chǎn)品類別出現(xiàn)，同時針對不同類型的人可提供有區(qū)別的產(chǎn)品，在條件允許下可以提供“全面客戶體驗”，讓每一個消費者度能有親身體驗的機會，如手工磨面、手工造紙、手工染坊等。這樣，消費者在選擇旅游產(chǎn)品時會更多地考慮到鄉(xiāng)村旅游體驗的特色，考慮到特色體驗給自己帶來的可感知的價值。同時這種體驗也會隨著消費者的購后行為而給經(jīng)營者帶來良好的口碑效應(yīng)，使鄉(xiāng)村旅游的市場逐漸擴大。
    三、籌劃、舉辦展示產(chǎn)品體驗的活動，引導(dǎo)消費者的需求。
    在鄉(xiāng)村旅游的消費中，消費者要考慮自己的體驗價值的大小，而這種價值的大小必須要通過一定的體驗活動才能體現(xiàn)出來。因此，鄉(xiāng)村旅游為了吸引更多的消費者，就必須把特色體驗產(chǎn)品以某種活動或某種展示的方式表現(xiàn)出來，鼓勵消費者參與、引導(dǎo)消費需求。在實際的操作過程中，主要考慮當(dāng)?shù)氐牡乩項l件、風(fēng)土人情、消費者的需求以及活動產(chǎn)生的效果的好壞等問題，而且要特別強調(diào)消費者在活動中會得到什么樣的體驗、消費者的需求是否被滿足等。如湖南常熟虞山林場舉辦的楊梅節(jié)，它把對林場的觀光和楊梅的采摘、品嘗結(jié)合到一塊，讓消費者在觀光的同時體驗到采摘的樂趣，在體驗中消費，在購買中得到樂趣。通過這樣的活動，消費者得到的不僅是采摘到的楊梅，更多的是采摘、品嘗時的體驗，楊梅就是消費者可回憶的田園風(fēng)光的典型物品，一旦消費者看到楊梅，很可能就會想到林場，會考慮到到林場去旅游，這樣消費者的需求就被有效的引導(dǎo)起來。通過籌劃、舉辦特色體驗活動，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在體驗中被消費，在消費中使消費者得到樂趣，使市場得以開拓，消費需求得到提高。
    四、在體驗中提升服務(wù)質(zhì)量，提高消費者的滿意度。
    在鄉(xiāng)村旅游的體驗營銷中，強調(diào)比較多的是消費者的體驗，但提供這種體驗的卻是服務(wù)人員，而一般情況下這種服務(wù)人員應(yīng)該是農(nóng)民，這樣才能體現(xiàn)鄉(xiāng)土本色。然而在現(xiàn)實情況下，提供鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的人員素質(zhì)良莠不齊，這就導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量不穩(wěn)定。因此，在實際的體驗活動的提供過程中，要及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的問題，及時改正，要逐步增強服務(wù)人員的旅游服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，樹立服務(wù)理念，保證鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
    在鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)用體驗營銷模式，可以使鄉(xiāng)村旅游的特色得到很好地體現(xiàn)，使鄉(xiāng)村旅游具有明顯的競爭優(yōu)勢；同時使消費者得到休閑娛樂的體驗、難以忘懷的體驗。
    小學(xué)教育問題論文篇八
    學(xué)前教育“小學(xué)化”不是我國學(xué)前教育發(fā)展中的新問題，但近年來，此種現(xiàn)象日益凸顯，令人擔(dān)憂。所謂學(xué)前教育“小學(xué)化”其主要表現(xiàn)是幼兒園在辦園過程中不遵循幼兒成長和學(xué)前教育規(guī)律，教育內(nèi)容、形式和方法不符合幼兒的年齡和身心發(fā)展特點，以課堂灌輸為基本形式，搬用小學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教材，按照小學(xué)的教育和管理方式對幼兒實施教育和管理。學(xué)前教育“小學(xué)化”要求幼兒像小學(xué)生一樣會寫字、會拼音、會算術(shù)，甚至明確把小學(xué)培養(yǎng)目標照搬為學(xué)前教育的培養(yǎng)目標。違背幼兒教育規(guī)律的學(xué)前教育“小學(xué)化”，對幼兒身心健康帶來的危害不容忽視。
    1.影響幼兒身心正常生長，損害幼兒大腦發(fā)育。
    幼兒正處在生長的初始發(fā)育時期，肌肉收縮力差，容易疲勞和損傷，骨骼硬度小，彈性大，容易變形。過早地要求幼兒像小學(xué)生那樣長時間坐著學(xué)習(xí)、寫字，幼兒不僅會因為注意力短暫而難以堅持，更會因為堅持不了而身體姿勢不正確造成骨骼畸形扭曲、眼睛受害等問題。另外，幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育不健全，過多的學(xué)習(xí)負擔(dān)讓幼兒長時間注意力集中，神經(jīng)系統(tǒng)受到單方面的重復(fù)刺激，而不是豐富的多維刺激，又不利于幼兒的大腦神經(jīng)系統(tǒng)正常發(fā)育。研究表明，幼兒大腦發(fā)展有個“敏感期”，這是幼兒認知發(fā)展的“機會之窗’?！靶W(xué)化”的學(xué)前教育統(tǒng)一集中的灌輸式教學(xué)方法往往就會使幼兒的“機會之窗”關(guān)閉，扼殺幼兒在某些方面的發(fā)展天賦?？傊?，幼兒身體發(fā)育的特點決定著他們還不能“坐下來學(xué)習(xí)”，否則，對幼兒身體生長發(fā)育的損害將會是嚴重的。
    2.違背幼兒學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，造成幼兒亞健康心理問題。
    幼兒的思維緊緊依靠感知活動，記憶依賴于直接感知的具體材料，認識活動以無意性為主，適中的愉悅情緒能使智力活動達到最優(yōu)效果。因此，在幼兒園的教學(xué)中，重視游戲活動，讓孩子在玩中認知事物、在玩中愉悅身心、在玩中獲得發(fā)展是符合學(xué)前兒童認知發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)?，F(xiàn)代化的兒童教育觀強調(diào)幼兒通過活動獲得發(fā)展，注重幼兒愉快地與環(huán)境充分交流，從而實現(xiàn)各方面的發(fā)展“小學(xué)化”的學(xué)前教育往往以強化知識、機械識記為手段，學(xué)習(xí)任務(wù)過重，還常常用“測試”來檢驗幼兒的學(xué)習(xí)效果。幼兒過早地受到父母的“高標準、嚴要求”以及達不到目標時的責(zé)怪呵斥，過早體驗到學(xué)習(xí)的壓力，對學(xué)習(xí)的興趣自然會消減，容易導(dǎo)致沒上學(xué)就產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而厭學(xué)情緒是幼兒心理活動的不健康表現(xiàn)，這種厭學(xué)的不健康心理表現(xiàn)使孩子從小處于心理的亞健康狀態(tài)，長期如此下去，容易埋下心理問題的隱患，對孩子以后的人生發(fā)展危害極大。
    3.束縛幼兒的快樂天性，壓抑幼兒的個性發(fā)展。
    18世紀啟蒙思想家盧梭認為“我們不僅要把兒童當(dāng)人看，還要把兒童當(dāng)兒童看”。它警示我們，兒童與成人在人格上是平等的，成人不僅應(yīng)與兒童平等對話，還要尊重兒童的獨特性。好動、好奇、好模仿、愛玩是幼兒的特性，成人應(yīng)該為幼兒提供一個豐富多彩、寬容欣賞的環(huán)境，讓幼兒盡情地嬉戲，愉快地體驗，自由地發(fā)現(xiàn)、想象和創(chuàng)造……以此實現(xiàn)身體、認知、情感、個性、社會性、創(chuàng)造性等方面的全面發(fā)展“小學(xué)化”的學(xué)前教育對幼兒進行強制性“寫、算、讀”的學(xué)習(xí)，過早地向幼兒灌輸系統(tǒng)的知識，學(xué)習(xí)任務(wù)加重，剝奪了幼兒玩的權(quán)利和時間，壓抑了幼兒活潑好動的個性，束縛了幼兒的快樂天性。
    第一，應(yīng)試教育滲入家長心靈深處，“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念害人不淺。
    2011年，我國首部《社會心態(tài)藍皮書》指出，當(dāng)代中國人生活形態(tài)變化的背后有著強大的生活動力，而在九個主要的生活動力中，子女發(fā)展期望排在首位。希望子女早成才快成才的子女發(fā)展期望也是造成學(xué)前教育小學(xué)化的一個助推力。其實家長都知道素質(zhì)教育的重要，懂得好奇、興趣是孩子成長的發(fā)展動力，但應(yīng)試教育的現(xiàn)實又使他們不得不面對，加上堂而皇之的“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念，更激發(fā)了家長心靈深處“望子成龍、望女成鳳”的迫切愿望。所以許多家長并不反感小學(xué)化的學(xué)前教育，反而以孩子能認字、能背詩、能算術(shù)為榮，認為不給孩子壓力、不讓孩子吃苦，自己的孩子上小學(xué)就會有更大的壓力，就趕不上同齡的孩子。當(dāng)然也有家長對孩子提早識字、寫字、認數(shù)、算數(shù)很抵觸，贊同“快樂教育”的學(xué)前教育理念，但他們已深諳“適者生存”之道，為提升孩子的競爭力也只有“同流”了。國務(wù)院早就有文件要求開展對0-6歲學(xué)前兒童監(jiān)護人普及幼教理論工作，但由于經(jīng)費、場地、人員配置等多方面的原因，該項工作沒有如期推行，使按照幼兒成長規(guī)律對幼兒進行教育的社會、家庭的教育功能缺失，這是造成0-6歲學(xué)前兒童家長缺少正確、科學(xué)的學(xué)前兒童教育觀和教育方法的重要原因。
    第二，學(xué)前教育資源不足，供不應(yīng)求的幼兒園“賣方市場”使幼兒園缺少提高學(xué)前教育質(zhì)量的動力。
    目前，幼兒園的布局結(jié)構(gòu)并不很樂觀，特別是條件達標收費合理的公益性幼兒園數(shù)量不足。像南昌目前，幼兒園的布局結(jié)構(gòu)并不很樂觀，特別是條件達標收費合理的公益性幼兒園數(shù)量不足。像南昌市目前公辦幼兒園只有68所，全市132個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街辦）只有101所幼兒園，滿足不了廣大群眾的需求。
    供不應(yīng)求的幼兒園市場膨脹了一些幼兒園舉辦者的逐利需求，一些條件不成熟不具備辦園條件的幼兒園應(yīng)勢而生。這些幼兒園不按幼兒成長規(guī)律和學(xué)前教育規(guī)律辦學(xué)，也可以說是沒有能力按幼兒成長規(guī)律和學(xué)前教育規(guī)律辦學(xué)，只能教幼兒認認字、算算數(shù)來湊合著辦園，可以說大多數(shù)的幼兒只能上這部分的幼兒園，家長根本不能選擇。公辦幼兒園也由于他們屬于“賣方市場”而缺少提高學(xué)前教育質(zhì)量的動力。也有不少的公辦幼兒園同家長一樣有“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念，努力讓他們園出來的孩子上小學(xué)時能在同班小朋友中出類拔萃，其實也是擴大影響、爭奪生源的目的使然。一些幼兒園把有多少幼兒進入了名牌小學(xué)在宣傳廣告中大肆渲染，這既是明顯的爭奪生源的行為，又助長了學(xué)前教育“小學(xué)化”的風(fēng)氣。
    第三，學(xué)前教育師資準入機制不健全，教師素質(zhì)參差不齊，不少教師觀念落后，缺少研究學(xué)前教育的精神。
    學(xué)前教育需要一支熱愛幼兒及幼兒教育事業(yè)、學(xué)前教育業(yè)務(wù)水平優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍。但是目前的學(xué)前教育師資要求標準及準入機制尚跟不上學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展的需要，幼兒教師的工資福利、社會保險等問題還沒有很好解決，所以學(xué)前教育的教師隊伍特別是民辦學(xué)前教育和農(nóng)村學(xué)前教育的教師水平參差不齊，更有不少不具備幼兒教師資格的人員進入了學(xué)前教育教師隊伍。比如南昌市2010年有幼兒園教師4729人，其中有大專以上學(xué)歷者2107人，占44.6%，有中專（高中）學(xué)歷的959人，占，中專（高中）學(xué)歷以下者占35.2%。幼兒教師中取得幼兒園教師資格證書者1954人，僅占，無證上崗率58.7%。幼兒園教師隊伍中相當(dāng)一部分人特別是農(nóng)村幼兒教師沒有接受過幼兒教師專業(yè)訓(xùn)練，缺乏幼兒教育理論素養(yǎng)，缺乏幼兒教育特有的教學(xué)技能，這部分人特別容易把他們在小學(xué)學(xué)到的教育內(nèi)容和教育方式帶到學(xué)前教育之中，使他們“駕輕就熟”地把學(xué)前教育“小學(xué)化”。還有一些教師，雖然他們接受過系統(tǒng)的幼兒教育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，但又愛心、耐心不足，僅僅是把幼兒教師這一職業(yè)作為謀生的手段，缺少研究學(xué)前教育規(guī)律及學(xué)前教育內(nèi)容、形式、方法的精神，其實質(zhì)是缺乏做好學(xué)前教育工作、促進幼兒身心健康發(fā)展的先進觀念和內(nèi)心訴求，因而學(xué)前教育“小學(xué)化”又是他們落后的觀念導(dǎo)致的落后行為。
    第四，幼兒園辦園監(jiān)管機制缺少針對性和操作性，對規(guī)范辦園約束力不夠。
    1.尊重幼兒個性發(fā)展，消除應(yīng)試教育對學(xué)前教育的影響。
    學(xué)前教育“小學(xué)化”是應(yīng)試教育對最基礎(chǔ)教育的侵蝕，這是學(xué)前教育觀念落后、學(xué)前教育知識普及落后的表現(xiàn)3《弟子規(guī)》云：‘首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！惫湃私逃⒆由兄坝杏嗔?，則學(xué)文”，而我們卻把浮躁功利的思想和行為強壓給孩子，真的應(yīng)該深刻反省。學(xué)前教育要按照幼兒生長和成長規(guī)律來辦，在幼兒園辦學(xué)過程中尊重幼兒發(fā)展個性和發(fā)展天性，堅持游戲教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，讓他們“有余力，則學(xué)文”。假如真要讓幼兒快速對接小學(xué)，可以嘗試在幼兒進入大班后組織他們參觀小學(xué)教學(xué)或活動，讓他們對小學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生好奇和向往。同時要加強對幼兒家長的教育，不要讓家長在孩子出現(xiàn)問題后再來反省自己對孩子的培養(yǎng)過錯。
    2.擴大學(xué)前教育規(guī)模，建設(shè)優(yōu)質(zhì)示范幼兒園。
    當(dāng)前我國學(xué)前教育是各級各類教育中最薄弱的環(huán)節(jié)，教育資源嚴重不足，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，幼兒入園率大打折扣。以南昌市為例，2010年，全市四縣九區(qū)共有人口500多萬，3-6歲學(xué)前幼兒17.03萬人。在園幼兒只有9.37萬人，平均入園率只有55.02%。在辦園數(shù)量上全市四縣九區(qū)有幼兒園557所，其中公辦幼兒園只有67所，其余為集體或公民個體辦園，有四個區(qū)至今沒有一所區(qū)屬公辦幼兒園。如此的辦園狀況使得優(yōu)質(zhì)幼兒園供不應(yīng)求，不少不具備辦園條件的幼兒園匆忙上馬、唯利是圖、不按規(guī)律“出牌”，這樣的情形顯然不能滿足社會和家長的愿望，不能滿足學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展的需要。所以，要按照《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的要求，堅持公益性和普惠性，大力發(fā)展公辦幼兒園，鼓勵扶持民辦幼兒園，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學(xué)前教育公共服務(wù)體系，保障適齡兒童接受基本的、有質(zhì)量的學(xué)前教育，為幼兒和家長提供方便就近、靈活多樣、多種層次的學(xué)前教育服務(wù)。要花精力建設(shè)一批優(yōu)質(zhì)示范幼兒園，讓優(yōu)質(zhì)示范幼兒園，引導(dǎo)和影響其他各類幼兒園遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律辦園，促進幼兒健康快樂成長。
    3.加強五年一貫制學(xué)前教育師資培養(yǎng)，培養(yǎng)合格幼兒師資隊伍。
    要改變學(xué)前教育“小學(xué)化”的狀況，培養(yǎng)一支懂得學(xué)前教育規(guī)律和幼兒身心發(fā)展規(guī)律，具有愛心、耐心，具備以游戲為基本教學(xué)手段、能創(chuàng)設(shè)良好游戲教學(xué)環(huán)境等能力的教師隊伍是關(guān)鍵。當(dāng)前，幼教師資隊伍既數(shù)量不足，又質(zhì)量不夠，不少民辦幼兒園的教師缺少學(xué)前教育理論知識，缺少學(xué)前教育職業(yè)能力培訓(xùn)，影響了學(xué)前教育的質(zhì)量。加強學(xué)前教育師資隊伍建設(shè)，培養(yǎng)一支合格的學(xué)前教育師資隊伍，初中起點的五年一貫制學(xué)前教育師資培養(yǎng)模式是一種很好的形式。作為一名合格的幼兒教師，既要有系統(tǒng)的學(xué)科知識、理論知識，還要有唱、跳、畫、手工等方面的才藝，更要有以愛心、耐心、細心為核心的職業(yè)道德素養(yǎng)。而初中畢業(yè)生人生價值觀在形成之中，身體發(fā)育可塑性強，技能技巧容易提高，從初中畢業(yè)開始就對他們進行學(xué)前教育理論和技能培養(yǎng)，對于緩解幼教師資緊缺狀況，提高幼教師資隊伍素質(zhì)是很好的途徑。五年一貫制培養(yǎng)的學(xué)前教育師資，會以他們比中專幼師畢業(yè)生更系統(tǒng)的理論知識、比高師幼師畢業(yè)生更好的技能技巧、比本科幼師畢業(yè)生更穩(wěn)定的從業(yè)思想，受到幼兒園、家長、社會的歡迎。
    4.發(fā)揮教育行政部門對學(xué)前教育的監(jiān)管和指導(dǎo)作用，加大治理學(xué)前教育“小學(xué)化”的力度。
    教育行政部門對治理學(xué)前教育“小學(xué)化”責(zé)任重大，要加強對幼兒園辦學(xué)的監(jiān)管和指導(dǎo)，建立幼兒園辦學(xué)的監(jiān)管評價機制。要完善幼兒園辦學(xué)設(shè)置標準和幼兒園教師準入標準，把好辦園關(guān)和教師入園關(guān)。對已進入幼兒園教師隊伍卻沒有經(jīng)過幼兒教育專門訓(xùn)練的教師列入系統(tǒng)培訓(xùn)計劃，使他們適應(yīng)學(xué)前教育的需要。同時要督促幼兒園建立和實行園內(nèi)自己評價機制，這是保障幼兒園健康辦園、自己完善的關(guān)鍵因素。治理學(xué)前教育“小學(xué)化”更要對一些影響學(xué)前教育科學(xué)辦學(xué)的行為予以行政干預(yù)。比如一些小學(xué)的幼升小面試應(yīng)該取消；社會上一些拔苗助長式的諸如“讓2歲的孩子認2000字”等商業(yè)炒作應(yīng)予澄清；一些幼兒園不研究學(xué)前教育規(guī)律，簡單的以小學(xué)教學(xué)方式進行幼兒教學(xué)的行為應(yīng)予糾正；同時要在社會上加強正確育兒知識教育，告訴家長學(xué)前幼兒身心發(fā)展特點是什么，這個年齡段的孩子該學(xué)什么、該怎么學(xué)，在社會上多普及一些學(xué)前教育的知識。
    治理學(xué)前教育“小學(xué)化”涉及面廣、系統(tǒng)性強、任務(wù)很重。但是為了達到學(xué)前教育要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，要堅持科學(xué)的教育方法，要保證幼兒快樂健康成長等要求，我們要知難而進，持之以恒，從環(huán)境、政策、機制、師資、經(jīng)費、家庭等方面加強保障，才能推動學(xué)前教育健康發(fā)展。
    小學(xué)教育問題論文篇九
    摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
    現(xiàn)代校園中，學(xué)生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
    心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導(dǎo)致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。
    其實，科學(xué)文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學(xué)生心理潛能開發(fā)，因為人的一切活動都是在心理支配下完成的，而心理健康是人的各種素質(zhì)的前提和保障。
    關(guān)鍵詞：心理健康青少年知信行。
    學(xué)生心理健康教育指教育者根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點，運用心理學(xué)等多門學(xué)科的理論與技術(shù)，對學(xué)生進行心理健康知識與技能教育與訓(xùn)練輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
    人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
    因此，學(xué)校應(yīng)該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎(chǔ)教育課程改革背景下適應(yīng)學(xué)校健康教育改革新形勢的需要。
    一、“知”為基礎(chǔ)，知識、信息及感知是行為的基礎(chǔ)。
    了解學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生交流。
    全面了解學(xué)生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學(xué)生，摸清學(xué)生的性格特點、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
    青年教師可以利用自身與學(xué)生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關(guān)心、了解學(xué)生，從細節(jié)做起，把每個學(xué)生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強制性教育，從學(xué)生角度認識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當(dāng)學(xué)生提出中肯的意見時，懂得虛心接受。
    當(dāng)然，我們面對的是一群剛上初中的學(xué)生，思想覺悟上還存在諸多不足，當(dāng)他們提出不恰當(dāng)或無理意見時，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學(xué)生心服口服地接受老師的教育。
    對于我們班每一位同學(xué)，我都說這樣一段話：雖然我們來學(xué)校，坐在教室里是為了學(xué)習(xí)的，或者說為了家長的希望、自己的前途學(xué)學(xué)科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學(xué)科成績?nèi)绾?，首先要做的是人，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠把做人放在第一位。
    二、“信”為關(guān)鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
    “信”不僅是讓學(xué)生相信老師的話，而且要讓學(xué)生相信這樣的道理，必須讓學(xué)生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
    培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學(xué)生的檢驗，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
    常言道，“身教重于言教”。
    教師要“為人師表”，必須從嚴格自律開始，要學(xué)生做到的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上做出表率。
    年輕的班主任想要在學(xué)生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學(xué)”和“德”上下功夫。
    有位學(xué)者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學(xué)生都會傾向你這一邊”。
    由于年紀輕，教學(xué)經(jīng)驗缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學(xué)技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗豐富的老教師學(xué)習(xí)，總結(jié)教學(xué)教育經(jīng)驗，只有這樣才能贏得學(xué)生的尊重和崇拜。
    因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學(xué)科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
    營造良好學(xué)習(xí)氛圍，樹立優(yōu)良班風(fēng)是班級工作的核心和重點。
    幾十個學(xué)生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風(fēng)，而且要有好的學(xué)風(fēng)，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學(xué)奮發(fā)向上，增強班級凝聚力。
    對違反紀律、破壞集體的個別學(xué)生，通過反復(fù)交心教育，讓他們認識到破壞紀律就會影響全班同學(xué)的學(xué)習(xí)和班級榮譽。
    多數(shù)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)、生活都是很迷茫的，班主任要及時帶領(lǐng)學(xué)生做好三年學(xué)習(xí)計劃和奮斗目標，認清自己的社會價值。
    當(dāng)學(xué)生在生活上、學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題或困難時，班主任必須給予適時、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做好他們的思想導(dǎo)師和知心朋友。
    三、“行”為目標，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
    陶行知先生說：“最好的教育是教育學(xué)生做好自己的先生?！弊寣W(xué)生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習(xí)慣，并持之以恒。
    班主任如果一味親力親為，學(xué)生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨立性、自覺性和進取心，今后就業(yè)就很難適應(yīng)社會發(fā)展。
    我認為班主任應(yīng)該做好“導(dǎo)”的工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，在生活、學(xué)習(xí)上給以適當(dāng)指導(dǎo)，強化學(xué)生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強有力的班委會。
    素質(zhì)高、能力強的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
    通過組織強有力的班委會，在活動中體驗、在體驗中成長，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，有效促進班級學(xué)生發(fā)展。
    良好的自我管理機制不僅可以創(chuàng)造學(xué)生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
    心理健康教育是學(xué)校教育的一部分，學(xué)校管理者應(yīng)該為學(xué)生實踐健康行為提供支持，以實現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展的目標。
    廣大一線教師應(yīng)該以先進教育教學(xué)模式為引導(dǎo)，積極踐行學(xué)校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進學(xué)生身心全面健康發(fā)展而努力。
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    小學(xué)教育問題論文篇十
    1、1中小學(xué)學(xué)生參加體育活動的行為態(tài)度。
    通過對中小學(xué)學(xué)生體育活動參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生能夠認識到體育的本質(zhì)功能,但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導(dǎo)的體育課；在體育參與的態(tài)度方面,主動參與型人數(shù)較少,被動、消極參與型的人數(shù)居多,同時對教材、教法的認同度和滿意度也不高。原因是從小學(xué)到中學(xué),體育課的內(nèi)容及組織形式單一,一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
    1、2體育活動項目、時間、頻度。
    鄂西南農(nóng)村中小學(xué)的大多數(shù)學(xué)生喜歡球類項目，但不經(jīng)常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項目，也沒有興趣去學(xué)習(xí)；學(xué)生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導(dǎo)的時間差之甚遠，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學(xué)生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學(xué)習(xí)壓力大等因素造成的。
    1、3學(xué)生的課外鍛煉缺乏理論性指導(dǎo)，參與性差。
    學(xué)生充分認識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學(xué)的訓(xùn)練知識與方法來指導(dǎo)自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學(xué)生參與課外體育活動和維護自身健康的需要，致使其參與性較差。
    2、1學(xué)校體育資源匱乏，體育經(jīng)費少。
    由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，國家或地方對學(xué)校體育的投入經(jīng)費少，造成學(xué)校的體育設(shè)施陳舊，器材缺乏。學(xué)校體育設(shè)施陳舊、落后會直接影響學(xué)生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控,單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動作的重復(fù)難以激發(fā)學(xué)生積極參與體育活動的興趣。
    2、2學(xué)校不重視體育活動，只注重最終的成績考核。
    在“分數(shù)第一”、“升學(xué)第一”等應(yīng)試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學(xué)生的體育考核多采取技術(shù)評定的方法，這種體育教學(xué)評價的一致性，忽視了學(xué)生的個體差異性。教學(xué)評價的目的不僅是為了檢驗教學(xué)效果，更重要的是讓學(xué)生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標努力。體育成績的評定方式不僅影響著學(xué)校體育工作的開展，也間接影響著學(xué)生體育行為的形成。
    2、3農(nóng)村中小學(xué)體育教師整體化狀況堪憂。
    在經(jīng)濟不發(fā)達及市場經(jīng)濟的影響下，農(nóng)村中小學(xué)體育教師由于經(jīng)費緊缺、人員緊張等原因,無法進行正常的進修及培訓(xùn)，教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當(dāng)今學(xué)生參與體育活動的需要，必然會阻礙學(xué)生體育行為參與的積極性。
    3、1加強思想、理論教育，使學(xué)生樹立終身體育意識。
    體育工作者應(yīng)強化“教書育人”的理念，加強“以學(xué)生為本”的教育力度，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學(xué)生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強思想、理論教育,才可能樹立正確、遠大的.目標,促進學(xué)生體育參與意識和行為的形成。
    3、2加強溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用。
    體育教研室應(yīng)加強與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溝通,爭取獲得更多支持,以加大學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)重視并努力改善學(xué)校體育的設(shè)施條件，促進學(xué)校體育改革與調(diào)整的實現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場地設(shè)施的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其作用，為學(xué)生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
    3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設(shè)地方特色體育項目。
    依據(jù)學(xué)校實際情況，有計劃地對現(xiàn)有體育教師進行培訓(xùn)，加強體育教研組間的交流、學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟及地理條件,開設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目，并利用現(xiàn)有的體育資源,進行有效地改革，緩解學(xué)校場地器材不足的現(xiàn)狀，為學(xué)生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    小學(xué)教育問題論文篇十一
    杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。當(dāng)代哲學(xué)家周國平也說，教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此，他自己必須有崇高的精神境界。
    ——題記。
    教師這個行業(yè)，曾有許多詩人、哲人給以無限的贊美，比如“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“春蠶到死絲方盡”等，但那仿佛已離現(xiàn)在非常久遠，只成為現(xiàn)代人口中的順口溜了。在這里，我不想把教師這個行業(yè)贊美得多么神圣而遙不可及，我想說的是，在當(dāng)今這個與國際接軌、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的開放的社會形式下，我們做教師的即使知道自己的地位和作用在減弱，但仍要保持內(nèi)在的精神高貴，仍要抱著一滴水滋潤一朵花的踏實態(tài)度，仍要堅定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我們有限的生命歷程中尋出意義，才能在我們更有限的教學(xué)生涯中得到慰藉。
    那么，何謂內(nèi)在的精神高貴，又如何引領(lǐng)孩子積極健康的思想呢?根據(jù)我的理解，它不外乎以下幾個方面。
    把實事求是比喻為心理健康肥沃的土壤，一點也不過分。如果沒有這四個字的培植，那么所謂的自信、友善、理解、寬容、奉獻等心理之花將無法綻放。正如尹建莉老師所說：沒有實事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短淺;即使他很努力，也總是后繼乏力;即使他很自大，也暗中沒有底氣;即使他想要去愛，也不會好好把握。他既缺少平和與寧靜，做不成一個平凡而幸福的人;也缺少個性和創(chuàng)造力，很難成為一個出類拔萃的人。
    一方面，這里的“實事求是”有別于馬列主義的唯物論觀點，我們?nèi)∷置娴囊馑祭斫猓菏蔷驼f是，不是就說不是，若再多說，就是出于心里的惡念(善意的謊言除外);另一方面，思想、言行要統(tǒng)一，不搞投機倒把、坑蒙拐騙的行為，尤其不從虛榮、浮躁的行為。如此說來，君子愛財取之有道是一種實事求是。我們做教師的不過分關(guān)注孩子的分數(shù)，不剝奪孩子的`玩耍時間，尤其不過分虛榮地關(guān)注自己的職稱榮譽，則是更現(xiàn)實意義上的實事求是。
    我們非常容易做到的，是從理論上告知學(xué)生要“實事求是”，比如考試要獨立完成試題呀，學(xué)期末評優(yōu)要公平呀，做錯事情要勇于認錯呀等。但我們同樣非常容易犯下的錯誤是，在不經(jīng)意間的言行不統(tǒng)一。比如，我們一方面提倡孩子要全面發(fā)展，德育為先，多才多藝，另一方面卻布置給孩子一大堆試題和作業(yè)，還“苦口婆心”地說：孩子們，小學(xué)階段一定要打好基礎(chǔ)知識的底子，不然上了中學(xué)咋辦呀?我們可謂是天底下最不能忍受浪費時間的人了(前提是，我們把孩子們在外玩?？醋魇抢速M時間)，我們就這樣錯誤地認為“一切為了孩子”?？墒聦嵤恰罢`用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠?！边@種現(xiàn)實，值得我們所有教育工作者深思。
    因此，教師的確要踐行實事求是的精神內(nèi)涵，就是要引導(dǎo)孩子實事求是地接納自己的缺點和不足，實事求是地發(fā)展自己的優(yōu)點和長處，實事求是地通過努力獲取成績，實事求是地關(guān)愛理解他人;就是要關(guān)注自己所有的教育行為，使之不偏離這個中心，更不摻雜急功近利的偽善。我想，這是我們在寫好課堂教學(xué)反思之前的心靈反思。唯有如此，才能把我們連同孩子引領(lǐng)到健康、智慧的思想領(lǐng)地。
    一個評價，說小它很小，說大它大得無邊。作家三毛曾因老師不當(dāng)甚至帶有侮辱性的評價而產(chǎn)生了抑郁、厭學(xué)，終至輟學(xué)的后果。雖然后來她在寫作上取得了杰出的成就，但當(dāng)時的那件事卻在她一生的心路旅程中留下了不可磨滅的陰影是不可否定的。再看我們當(dāng)今社會，亦有某些人(更多的是未成年人)因為別人對他的簡單、粗魯甚至不當(dāng)?shù)脑u價而尋求了某種極端的方式，或結(jié)束寶貴的生命或?qū)λ藢嵤┕舻默F(xiàn)象存在。
    我們做教師的都有一個共同的感受，就是小學(xué)階段的兒童在心理上會把我們老師作為他們崇拜、模仿的對象，我們在他們心中擁有至高無上的掌權(quán)者的地位。他們甚至不聽從爸爸媽媽的勸導(dǎo)，而來聽取我們老師的教訓(xùn)。這一特點讓我更加唏噓，如何才能有效合理地引領(lǐng)我們的孩子，不讓他們蒙受心靈創(chuàng)傷，能夠積極健康地成長和發(fā)展，是我們所有教育工作者應(yīng)該深入思考的。
    新的課程標準指出：“評價的根本目的是促進學(xué)生的發(fā)展?！痹u價不是為了區(qū)分優(yōu)劣，也不是為了篩選。我們教師不僅能客觀地看到兒童不同的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)狀態(tài)，更重要的是，能看到各個兒童的個性特點、學(xué)習(xí)特點、發(fā)展優(yōu)勢或進步，并以此為基礎(chǔ)，教師在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中提供更有針對性的指導(dǎo)，從而幫助兒童不斷地積累成功的經(jīng)驗，健康自信地成長。
    英國著名哲學(xué)家羅素曾說：“從整體上看，寧靜的生活是偉大的特征。忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。過多的旅行，過于繁雜的印象，對孩子是不利的，因為這會使他們長大以后不能忍受那種易出成果的單調(diào)生活?！敝車浇淌谝舱J為：“人生最好的境界是豐富和安靜。只有安靜下來，人的心靈和感觀才是真正開放的，從而變得敏銳?！比绱丝磥?，能否回歸心靈的安寧，不僅決定了一個人的生活乃至生命的品質(zhì)，更決定了他的事業(yè)乃至人生所能達到的高度。
    回歸心靈的安寧，尤其在我們當(dāng)今價值觀多元化的時代顯得尤為重要。它不僅可以有效地抵制虛榮、浮躁的心理狀態(tài)，更能使我們每一個普普通通的凡人過上一種在地如在天的神仙日子。
    仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我們是何等的渺小;在地動山搖的大災(zāi)難面前，我們又是何等的不堪一擊。即使不跟這令人生畏的大自然相比，我們?nèi)伺c人之間，也呈現(xiàn)出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我們每個人沒有理由不謙卑。如此看來，那些多少取得了一點成績就驕傲，多少獲取了一點知識就自以為是，多少賺得了一點小錢就目空一切的人，是何等的可笑復(fù)可憐。
    因此，我特別地看重心靈的寧靜，這并不是說拒絕一切社交活動，更不是讓大家悶在家里當(dāng)“宅男宅女”，而是主張大家在工作、生活之余盡量給自己的心靈留出獨處的空間，通過閱讀或反思或?qū)懽鞯确绞絹磉^一種心智生活，其實，這樣更有助于我們生活的高品質(zhì)，因為幸福歸根結(jié)底是一個精神層面的概念。需要說明的是，說了這么多，大家不要誤以為我在這方面就做得很好了，可以超凡脫俗了，其實我也只是嘗到了心靈安寧的甜頭，而且在努力的踐行當(dāng)中。我想，這是需要持續(xù)進行并形成習(xí)慣的。
    我也正竭盡全力地在教育教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)孩子們能夠真正靜下來學(xué)習(xí)和做事。這方面的書籍給學(xué)生推薦了不少。另外，我還見縫插針地給孩子閱讀觸動我心靈的那些個句段，并與他們分享我的感受，也請他們談?wù)勛约旱恼J識。每當(dāng)此時，孩子們的眼睛瞪得大大的，脖子伸得長長的，好似唯恐漏掉智慧的每一個果子，真是令人欣慰。除此以外，我也會采取召開主題班會或是找個別學(xué)生談心的方式，滲透這方面的教育和引導(dǎo)?，F(xiàn)在基本上看不到那些一會兒拿這本書看看，放下，一會兒又拿起另一本書翻翻，又扔下的忙亂現(xiàn)象;也看不到在自習(xí)課上，看到別人干什么他就干什么的無主見現(xiàn)象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的無聊現(xiàn)象。
    不管怎樣，如果能讓我的學(xué)生在小學(xué)這個人生的最初階段就內(nèi)化了一些有意義的人生真理，那么，我這個做教師的也就能問心無愧了，也就能每夜安然入睡了，進而也就脫離了教書匠的層次了。我因此而感到無比自豪。
    讓我們重溫當(dāng)代學(xué)者周國平的話：“人類歷史上一切偉大的成功者都出自精神上優(yōu)秀的人之中，不管在哪一個領(lǐng)域，包括創(chuàng)造財富的領(lǐng)域，做成偉大事業(yè)的絕非鉆營之徒，而必是擁有偉大人格和智慧的人?！眰ゴ蟮某晒Σ桓艺f，但精神優(yōu)秀和高貴，我們每一個普通人都能夠做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品質(zhì)。
    小學(xué)教育問題論文篇十二
    摘要：
    中國畫具有技巧復(fù)雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展好中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與認知能力，探討開展中國畫教學(xué)的思路，并分析在中國畫教學(xué)中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學(xué)實踐，提出中國畫教學(xué)的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)提供參考。
    關(guān)鍵詞：
    小學(xué)美術(shù)；中國畫教學(xué)。
    中國畫是我國獨特的美術(shù)形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術(shù)審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的中國畫教學(xué)帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學(xué)生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的技法要求和風(fēng)格特征，怎樣通過合理的講解與訓(xùn)練讓學(xué)生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學(xué)美術(shù)教師思考。筆者結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些實務(wù)工作，對這一課題展開詳細論述。
    一、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的思路。
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)是從基礎(chǔ)開始的教學(xué)。小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術(shù)理論中引入的概念，這些概念的學(xué)習(xí)對學(xué)生理解并掌握寫實性的美術(shù)繪畫方法十分重要。因此，從小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要追求看，教師是以寫實為基礎(chǔ)開展美術(shù)基礎(chǔ)理論與知識教學(xué)的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎(chǔ)美術(shù)教育中寫實性美術(shù)知識學(xué)習(xí)的教學(xué)方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學(xué)帶來了一定的困難。筆者認為，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要想開展好中國畫教學(xué)，教師應(yīng)秉持如下思路。首先，教師應(yīng)從讓學(xué)生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學(xué)。教師應(yīng)從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學(xué)生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學(xué)生了解中國畫材料方面的基礎(chǔ)知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導(dǎo)學(xué)生認知、理解與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風(fēng)格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學(xué)生形成對中國畫基本特點的認知，讓學(xué)生理解中國畫的風(fēng)格與審美追求。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學(xué)生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學(xué)生臨摹，訓(xùn)練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學(xué)生的中國畫創(chuàng)作水平。
    二、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的目標。
    義務(wù)教育美術(shù)新課標對美術(shù)教學(xué)提出了具體要求，把課程總目標設(shè)定為“學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。這一目標的設(shè)定為小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)指明了方向。中國畫教學(xué)應(yīng)與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學(xué)的特殊價值。因此，小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的知識與技能目標可以設(shè)定如下：讓學(xué)生理解并掌握中國畫的美術(shù)表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設(shè)定如下：組織學(xué)生組成小組開展美術(shù)學(xué)習(xí)，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學(xué)生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學(xué)生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設(shè)定如下：培養(yǎng)學(xué)生認知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術(shù)鑒賞原則與方法，通過讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術(shù)審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
    三、小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)的實踐策略。
    1.引入故事教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣小學(xué)生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學(xué)中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果把中國畫教學(xué)與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生把注意集中到中國畫學(xué)習(xí)上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領(lǐng)蒙恬改進毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學(xué)生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對中國畫學(xué)習(xí)的興趣，另一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學(xué)素養(yǎng)。
    2.注重臨摹教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學(xué)生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學(xué)生而言是較為困難的。筆者認為，教師應(yīng)避免過度的理論教學(xué)，避免在中國畫繪畫方法的教學(xué)中一味講解技法特征、畫法原則等，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學(xué)習(xí)，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓(xùn)練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學(xué)生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學(xué)生通過臨摹基礎(chǔ)的中國畫造型，由淺入深地學(xué)習(xí)中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學(xué)美術(shù)教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學(xué)生通過實踐訓(xùn)練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國畫的審美原則和藝術(shù)特征。
    3.開展好中國畫鑒賞教學(xué)，讓學(xué)生理解中國畫的審美價值要開展好小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)，怎樣讓學(xué)生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學(xué)生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學(xué)生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應(yīng)另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習(xí)作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學(xué)生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學(xué)生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術(shù)特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎(chǔ)。
    4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為了更好地增強學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學(xué)習(xí)中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學(xué)生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學(xué)生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設(shè)備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學(xué)生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學(xué)生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學(xué)生開展中國畫繪畫比賽，使學(xué)生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學(xué)生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使繪畫能力較強的學(xué)生脫穎而出，為學(xué)校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術(shù)特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，避免直接套用常規(guī)的美術(shù)課程教學(xué)模式開展教學(xué)。教師應(yīng)注意根據(jù)小學(xué)生的審美認知能力、認知習(xí)慣、理解力水平等，科學(xué)設(shè)計中國畫教學(xué)的方法、模式，讓學(xué)生由淺入深，由基礎(chǔ)到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術(shù)價值、意境和美感的體驗性教學(xué)，讓學(xué)生多觀察，多臨摹訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學(xué)基礎(chǔ)。這樣才能為學(xué)生打下堅實的中國畫基礎(chǔ)，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
    小學(xué)教育問題論文篇十三
    羅x曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教學(xué)中也不是缺少好信息，而是缺少發(fā)現(xiàn)好信息的心靈。賞識是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水，是讓孩子舒展心靈，發(fā)展?jié)撃艿慕逃?，也是教師成為教育家的教育。?dāng)代教育心理學(xué)研究指出，在教育教學(xué)管理中，強化手段一般分為消極強化手段——懲罰和積極強化手段——賞識，歷年來多種教育教學(xué)實踐證明，教師們都有這樣的體會，與其數(shù)落學(xué)生的十處缺點，不如贊揚他的一個優(yōu)點。
    素質(zhì)教育是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的主旋律。它強調(diào)教育要面向全體學(xué)生，全面發(fā)展;強調(diào)教學(xué)過程的優(yōu)化和學(xué)生個體的主動發(fā)展。這就要求我們每個教育工作者從思想上提高認識;在學(xué)科教學(xué)中實施素質(zhì)教育是時代賦予的歷史使命。結(jié)合教學(xué)實踐，淺談一下我在語文課堂教學(xué)中實施素質(zhì)教育的點滴體會。
    《小學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。”這說明語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生掌握語言工具的同時肩負著育人的艱巨任務(wù)。也就是說，首先要教給學(xué)生怎樣做人，學(xué)會做人。這就要求教師在語文教學(xué)中不能單純地向?qū)W生傳授文化知識，而要在傳授知識的同時，結(jié)合教材內(nèi)容適時對學(xué)生進行思想政治教育，使語言文字訓(xùn)練和思想感情的熏陶有機地結(jié)合起來。每一篇文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解詞語、句子、段落、篇章的基礎(chǔ)上，總結(jié)課文主要內(nèi)容，歸納中心思想，體會作者表達的思想感情、從中感悟思想教育。
    例如：在教學(xué)《金色的魚鉤》一課時，通過引導(dǎo)學(xué)生理解描寫老班長的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理的詞語、句子和課文內(nèi)容，使學(xué)生了解老班長為了革命，為了完成黨交給的把三個病號帶出草地的任務(wù)，而想辦法彎鉤釣魚，自己從不吃魚，又鼓勵病號喝魚湯，最后因饑餓勞累而犧牲等重要內(nèi)容，體味老班長忠于革命、忠于黨和舍己為人的崇高品質(zhì)，以此激發(fā)學(xué)生愛國熱情和決心為祖國爭光的責(zé)任感;在教學(xué)《凡卡》、《賣火柴的小女孩》等課文時，學(xué)生通過課文內(nèi)容的理解，充分認識到：資本主義社會的黑暗及其罪惡本質(zhì)，只有對社會主義才能使人民過上幸福美滿的生活。借以增強學(xué)生對社會主義偉大祖國的熱愛和建設(shè)社會主義的堅強決心。
    聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不認字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”這句話啟發(fā)我們，語文教學(xué)過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)的過程，這就要求教法與學(xué)法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學(xué)生不僅“學(xué)會”更要“會學(xué)”，這樣才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)。
    語文教學(xué)的過程是一個教與學(xué)的雙邊活動，必須遵循“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線的”的原則。教師應(yīng)在課堂上多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時間，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，而教師應(yīng)把功夫用在“導(dǎo)”上，導(dǎo)方法、導(dǎo)技能、導(dǎo)規(guī)律。正如著名教育家葉圣陶老先生所講，教是為了不教。教師的教學(xué)要致力于導(dǎo)，即把立足點放在引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”上，使其達到“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師做”的目的。
    素質(zhì)教育要發(fā)揮全體學(xué)生的主動精神、自主意識，發(fā)展學(xué)生的健康個體。要達到這個目的，教師必須想方設(shè)法“以教材為載體，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！?BR>    3.1將課前預(yù)習(xí)移入課堂，定時間和目標。教師講授新課前給學(xué)生一節(jié)課預(yù)習(xí)，學(xué)生自讀課文，整體感知，利用工具書解決預(yù)習(xí)過程中遇到的字、詞、句和教師所給出的預(yù)習(xí)提綱，再有難點留在課上質(zhì)疑問難，這樣做有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
    3.2運用電教手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。電教手段具有直觀性，有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，它在語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生直觀思維方面具有重要作用。如《狼牙山五壯士》的教學(xué)，講五壯士勝利完成掩護群眾和部隊轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，屹立于狼牙山頂峰，準備跳崖部分時，讓學(xué)生邊看彩色幻燈片，邊聽錄音，這樣就把五壯士為了革命，為了人民而勇于獻身的偉大壯舉展現(xiàn)在學(xué)生面前。然后讓學(xué)生看幻燈片，描述畫面，也使學(xué)生順利地理解了“屹立”等重點詞語，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)了學(xué)生直觀思維能力，并從中受到了愛國主義教育。
    課堂教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的“主渠道”，只有使課堂教學(xué)切實發(fā)揮出“主渠道”的作用，素質(zhì)教育才能落到實處。它對學(xué)生進行全面聽、說、讀、寫訓(xùn)練，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。但是，語文課堂畢竟不能使每個學(xué)生都能得到訓(xùn)練的機會，所以為了落實素質(zhì)教育提倡的“要面向全體，全面發(fā)展”，我們語文教師必須切實抓好活動課這一輔助課程，讓學(xué)生個性在活動中得以充分發(fā)揮。語文活動課的內(nèi)容是語文課的延伸。
    如：朗讀比賽、猜謎語、故事會、智力競賽、表演《小英雄雨來》、《凡卡》、《奴隸英雄》等課文內(nèi)容……在活動中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的原則，即每個學(xué)生都有機會參與，教師把主動權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好、興趣獨立地進行活動，他們有了自我表現(xiàn)的機會，積極性高漲。通過活動課，拓寬了學(xué)生知識的深度和廣度，使學(xué)生心理，身體等素質(zhì)得到發(fā)展，培養(yǎng)了個性，同時也促進了語文課的教學(xué)，提高了學(xué)生的聽、說、讀、寫的語言素質(zhì)?？傊?，在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，必須激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生會學(xué)習(xí);培養(yǎng)良好習(xí)慣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，陶冶學(xué)生高尚的情操。
    小學(xué)教育問題論文篇十四
    【內(nèi)容摘要】新課堂強調(diào)尊重學(xué)生的主體性,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。滿堂講或滿堂問僅僅是教師的單邊活動，是以教師的口代替學(xué)生的口和腦，達不到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造能力的目的。作為一個參與新課程改革的語文教師，教學(xué)《石拱橋》、《富饒的西沙群島》、《荷花》等語文課時，我努力地對課堂教學(xué)活動進行有效的組織。實施開放式教學(xué)。在班級管理工作中，我注重引導(dǎo)學(xué)生正確表現(xiàn)自己建設(shè)良好的班風(fēng)。
    傳統(tǒng)的語文課堂充斥著師道尊嚴，教師成為至高無上的權(quán)威，為學(xué)生安排一切學(xué)習(xí)內(nèi)容，自身滿足于已有的水平，因循守舊。教師只注重知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)；一味滿堂灌，忽視對學(xué)生的啟發(fā)，根本不考慮學(xué)生懂了多少，更談不上創(chuàng)新。構(gòu)建開放的語文課堂，對廣大教師提出了更新的要求，教師只有不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平，才可能具備靈活的駕馭能力。這無疑會促進教師的發(fā)展。構(gòu)建開放的語文課堂也為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣泛的學(xué)習(xí)空間。
    （一）開放教學(xué)的空間。
    語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅限于課本，它更多來源于學(xué)生的生活。學(xué)生的生活世界是豐富多彩的，語文教學(xué)必須通過傳統(tǒng)課堂這個封閉、狹小的圈子，根植于生活這片沃土，將語文學(xué)習(xí)和生活密切聯(lián)系起來，讓語文真正成為生活化的語文。語文學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)充分利用好課程資源即課本。課文的插圖，可使教材增輝添彩，不僅能幫助師生理解課文的內(nèi)容，把插圖用好，可以教活語文課。運用插圖導(dǎo)入課文，往往能達到意想不到的效果。如在教學(xué)《中國石拱橋》時，由于學(xué)生從未見過歷史悠久，外形優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅固的趙州橋，不知大拱兩肩上那兩小拱空間位置究竟如何。我就出示掛圖或指導(dǎo)學(xué)生看課本的插圖，將古老的趙州橋變作具體可感的形象。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣大大增加了，又如：從大眾傳媒上開發(fā)利用。大眾傳媒是指報刊、書籍、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等。從活動場所上開發(fā)利用，活動場所有圖書室、生物角等。從學(xué)校附近的自然環(huán)境上開發(fā)利用。這樣的教學(xué)，讓我感受到隨地都是課堂，生活即是語文，語文是各生活聯(lián)系在一直的。我們只要積極地轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，創(chuàng)造性地處理好教材，將語文教學(xué)同社會生活聯(lián)系起來，語文教學(xué)必將面目一新，發(fā)揮更為強大的功能。我們的學(xué)生置身于這樣的教學(xué)中，也必將受益匪淺，獲益終身。
    在社會生活精彩紛呈的今天，語文教學(xué)可以利用的教學(xué)資源可謂琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)。語文教學(xué)除扎扎實實抓好每一堂課的教學(xué)，還應(yīng)把關(guān)注的視角引向課外，充分利用好各種教學(xué)資源。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞、品味、感悟，積累更多語言素材，豐富自己的情感體驗。那些流傳千古的詩歌、詞文，更要帶領(lǐng)學(xué)生抑揚頓挫地去朗讀、背誦，提高對語言的感悟力，欣賞人類文化的精華，激發(fā)民族自尊心和自豪感。
    （二）開放教學(xué)內(nèi)容。
    從內(nèi)容設(shè)計上說，要回歸兒童的生活。讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。實際上語課文中的內(nèi)容反映的無非是自然中或社會中的人文內(nèi)容，因此學(xué)習(xí)課文時不能孤立地處理課文內(nèi)容，必須盡量把自然中、社會中的人文性內(nèi)容引入課堂中來，盡量聯(lián)系生活實際來幫助學(xué)生理解和感悟。這可以通過實物或表達、圖片、錄像、課件等再現(xiàn)自然或社會內(nèi)容，或通過引導(dǎo)學(xué)生表情朗讀、聯(lián)想、想象、表達、表演等表現(xiàn)課文情境。一直以來，我總是有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深深地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心理有教育，課程資源就無處不在。
    讓孩子感受到開放的內(nèi)容，還應(yīng)該與其他學(xué)科融合。《語文課程標準》指出：應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的互相交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。如教學(xué)《家》一課時，體會詩的第二句我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。包含的意思，是理解詩句的難點。為了突破此難點，我進行了如下設(shè)計：昨天老師已經(jīng)布置小朋友回去畫自己的家了，誰來介紹一下你的家？（學(xué)生上臺實物投影下介紹）其實呀，我們小朋友也有一個共同的家，它的名字叫――中國。(課件出示盛開著朵朵鮮花的中國地形圖)這就是我們的中國地形圖，看！這一朵朵盛開的鮮花，多美呀！我們小朋友的張張笑臉多么像這朵朵鮮花呀！我們可以在祖國的大花園里幸福健康地成長，你看，他們多快樂呀?。ㄕn件出示一幅幅學(xué)生的學(xué)習(xí)生活畫面，配樂：娃哈哈)來吧，就讓我們一起快樂的唱起來吧?。▽W(xué)生齊唱娃哈哈）我們能生活在祖國的大花園里，是多么得幸福?。∷哉f：（課件出示：我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。）在此將美術(shù)、音樂有機地結(jié)合到語文學(xué)習(xí)中，讓各個學(xué)科的教學(xué)資源與學(xué)生的情感有效地結(jié)合。這說明語文雖然姓語，但語文決不單是語文，必須注重與其它學(xué)科的融合。
    （三）開放教學(xué)過程。
    從過程設(shè)計上說，我鼓勵學(xué)生對教科書多元的個性化的解讀，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程。如閱讀，《課標》特別指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。即允許學(xué)生個性化的多元解讀，同時要求教師少一點理性化的分析，少一點無謂的文字游戲，以重點精讀帶動全文瀏覽；多一點熏陶、多給學(xué)生一點揣摩、感悟的機會，著力于閱讀態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)。在教《月光曲》一文中時，文中講到聽了貝多芬的曲子，盲姑娘激動地問道：您，您就是貝多芬先生嗎？可貝多芬沒有回答。此處就這樣設(shè)問：貝多芬為什么不回答？請多角度進行思考。我就提示學(xué)生從性格人品、心理感受、特定氛圍、觸發(fā)靈感、進入創(chuàng)作情境等方面進行思考。這類發(fā)問激發(fā)了學(xué)生在理解語言上發(fā)表一些新穎、獨特的見解。
    （四）開放教學(xué)方法。
    傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法方式單一、被動，學(xué)生缺泛自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取知識的機會，往往被動地接受教師傳授的知識。教師也很少讓學(xué)生通過自己的活動和實踐來獲得知識。因此，我們的學(xué)生往往高分低能。他們很少有自己的見解，不敢發(fā)表獨特的思想，創(chuàng)新意識不夠，這與當(dāng)今時代的要求是背道而馳的。很長時間以來，我們的語文課習(xí)慣了師講生聽、師問生答的老一套教學(xué)模式。新課程的實施對課堂教學(xué)提出了嚴峻挑戰(zhàn)和更高要求，為了適應(yīng)新課程的變化，我憑著創(chuàng)新教學(xué)原則，開放教學(xué)方法。如在教學(xué)《荷花》、《富饒的西沙群島》等一類文筆優(yōu)美、感染力強的課文，我引導(dǎo)學(xué)生通過大量的閱讀，去感受課文情節(jié)與內(nèi)容，進而被它感動、感染，從而感悟出其中的思想感情。而在閱讀過程中，不強加給學(xué)生自己的主觀理解，告訴學(xué)生應(yīng)該讀什么，應(yīng)該怎么讀。試著放放手，對學(xué)生說：你喜歡哪一節(jié)、哪一句？你認為應(yīng)該怎么讀？你覺得怎么好讀就怎么讀！學(xué)生感到自己的想法受到尊重，主體意識得到張揚，學(xué)習(xí)的積極性自然空前高漲。
    我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從生活、書本等資源中獲取知識；我們倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)中，由于有學(xué)習(xí)者的積極參與和交流互動，因而教學(xué)過程遠遠超越了本身，它變成了師生交往、創(chuàng)新的過程。學(xué)生可以在活動、討論中學(xué)得知識，可以通過采訪、寫報告等共同解決問題，這對于培養(yǎng)他們的團結(jié)協(xié)作精神無疑是大有幫助的；我們倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，這種學(xué)習(xí)方式對于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神是有益的。
    總之，在具體操作中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點來確定和設(shè)計開放水平。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)該拘泥于預(yù)設(shè)的固定不變的程式。開放的課堂教學(xué)更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我不僅在課堂教學(xué)中做到開放課堂教學(xué)，創(chuàng)新教法，在課堂教育工作中，我也采用開放式的課堂教育。因為一個個活生生的人組成的集體，他們都有獨特的感情和個性，只有發(fā)揮并培養(yǎng)其個性，引導(dǎo)他們正確表現(xiàn)自己，才能使每個學(xué)生在班級生活中有困難得到幫助，有錯誤得到糾正，有煩腦就得到化解，有成績得到鼓勵，有才能得到發(fā)展。也只有這樣，學(xué)生的個性才能得以充分發(fā)展，成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
    從去年開始，我擔(dān)任五年級班主任。五年級的學(xué)生自意識較強，他們對生活充滿好奇，努力介入生活，希望自己的才干得到老師同學(xué)的認同，渴望獲得成功。因此，我在工作中特別注意給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機會，讓每位學(xué)生在各個方面有成就感。下面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?BR>    （一）激勵學(xué)生奮發(fā)進取，提高班級學(xué)習(xí)水平。
    學(xué)風(fēng)是班風(fēng)的重要組成部分，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，必須把學(xué)生的自己表現(xiàn)欲望向?qū)W習(xí)上引導(dǎo)。那么，怎樣才能使人人都有學(xué)習(xí)的進取心，進而堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)呢？首先確定好班級班訓(xùn)。它要求學(xué)生學(xué)習(xí)要保持充沛、旺盛的精力，心態(tài)積極，勤勤懇懇地做好每一件事，朝著自己的目標一步一腳印地邁進。我根據(jù)學(xué)生的不同情況，要求先自己縱向橫向比較，自己跟自己比，然后再與班內(nèi)同學(xué)進行橫向比較，營造人人有進步、人人爭先進的氛圍。開學(xué)初，我將上學(xué)期各科成績制成一個表格，發(fā)給每一位學(xué)生，讓他們在表中適當(dāng)位置填上自己的各科與最高分相比的差值，并與班級平均分作比較，然后制訂出本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標和計劃。在班會上，大家踴躍發(fā)言，相互交流，形成知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬洌挥袆t改之，無則加勉的良好風(fēng)氣。同時，進行今天和昨天比、現(xiàn)在和剛才比。班中每天的口號是：我能成功，我們能成功。這一年，無論是全班整體水平，還是在尖子生的培養(yǎng)方面都有較大進步。
    （二）人人參與班級管理，做班級的主人。
    好的班風(fēng)與良好的班級管理密切相關(guān)。著名教育家斯賓塞說過：記住你的管教目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓來管理的人。在班級管理上，我從以下三點著手：
    （1）讓學(xué)生參與制定班級工作計劃。每學(xué)期我先吃透學(xué)校政教處的工作計劃，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，然后根據(jù)本班學(xué)生實際，確定班級工作思路，把班級工作計劃復(fù)印給每位班干部，要求他們根據(jù)自己的任務(wù)制定出自己的計劃。我再根據(jù)班干部上交的計書，整理出班主任工作計劃。既豐富了學(xué)生的課余生活，又使學(xué)生在實踐中得到鍛煉，學(xué)生反映很好。
    （2）實行班干部輪換制。班干部定期輪換，體現(xiàn)班級的民主性，使每位學(xué)生都有為他人服務(wù)的機會。我對每位班干部的工作總是給予熱情的指導(dǎo)和幫助，努力培養(yǎng)他們處事及應(yīng)變能力；由于學(xué)生干部都有表現(xiàn)自己的機會，而且任職時間又不長，因此工作熱情高，干勁足，能得到其他同學(xué)的尊重、支持和配合。
    （3）嘗試按學(xué)號順序輪，每位學(xué)生都要擔(dān)任臨時班主任一天，負責(zé)早操，課間操、自修情況的監(jiān)督及處理當(dāng)天的突發(fā)事件，讓他們體驗班主任工作的苦樂。通過實踐，干部們自己管理能力逐日提高，其他同學(xué)更明確自律的重要性。此辦法實行一年以來，班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃，班級集體凝聚力強。
    （三）充分發(fā)揮學(xué)生特長，使每位學(xué)生有用武之地。
    好的班風(fēng)能夠為學(xué)生搭建施展才華的平臺。一般而言，學(xué)習(xí)好的學(xué)生，以自己的優(yōu)良成績實現(xiàn)了自己的愿望，得到表現(xiàn)自己的機會，這會促使他們更加勤奮上進；成績差的學(xué)生，表現(xiàn)的欲望未能實現(xiàn)，則易出現(xiàn)消極情緒，作為班主任，一定要全面了解，善于發(fā)現(xiàn)，把學(xué)生的積極性引導(dǎo)到正確的方向上來，促使他們?nèi)孢M步。如一位同學(xué)經(jīng)常上課打瞌睡，作業(yè)往往沒完成。有一次，還拿了我放在課室雜物間的一支鋼筆。一天放學(xué)后留下這位同學(xué)，請她幫我清理講臺的抽屜和雜物間。她做完后，我表揚她衛(wèi)生搞得好，人又能干。在我的感化下，她告訴我曾拿了老師的鋼筆，已弄壞了一點。我沒有批評她，還表揚她是個誠實的孩子。從此，她覺得自己在老師的眼里并不很差，慢慢改掉了上課打瞌睡的毛病，作業(yè)也按時完成，各科成績漸漸有了進步，很快得到大家的認同。
    一年來，班級的優(yōu)良習(xí)慣占了上風(fēng)，學(xué)生你追我趕，人人爭做小主人，呈現(xiàn)一片可喜的景象。我想，只要老師小心扶植，大膽放手，當(dāng)好參謀長，采取各種方法，激發(fā)學(xué)生集體榮譽感，讓學(xué)生學(xué)會監(jiān)督自己，相信每個學(xué)生都會在班級中找到自己的位置，并成功地表現(xiàn)自己，不斷取得進步。
    1、王建軍：《課程變革與教師專業(yè)發(fā)展》（四川教育出版社20048月第1版）。
    2、張春興：《教育心理學(xué)》（浙江教育出版社1998年5月版）。
    3、朱慕菊：《走進新課程與課程實施者對話》（北京師范大學(xué)出版社2002年4月版）。
    4、教育部：《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（實驗稿）2001年7月第1版。
    5、鄭慧琦、胡興宏：《教師成為研究者》（上海教育出版社2005年6月第2版）。
    小學(xué)教育問題論文篇十五
    我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學(xué)模式旨在課堂上要求學(xué)生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進行課堂教學(xué)，只會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。當(dāng)今的素質(zhì)教育提出，學(xué)生應(yīng)作為課堂的主體，他們應(yīng)該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學(xué)法，提倡的就是一種“以學(xué)生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
    1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達情感，如唱歌、跳舞就是表達情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認知，表達人類最初的愿望，他還強調(diào)在音樂教學(xué)中要注重學(xué)生的內(nèi)心感受，為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓音樂學(xué)習(xí)成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學(xué)習(xí)負擔(dān)。如果學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關(guān)于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
    2.強調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認為：原始的音樂絕不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學(xué)生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學(xué)生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進行音樂活動。3.關(guān)注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學(xué)語的孩童聽到音樂后的反應(yīng)：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應(yīng)。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，進行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當(dāng)?shù)臉菲鬟M行即興伴奏，沒有樂器時，引導(dǎo)他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進行即興表演。
    1.即興表演，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學(xué)法中的一大特點就是即興表演。然而學(xué)生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當(dāng)孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
    2.節(jié)奏訓(xùn)練，強化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學(xué)音樂教學(xué)來說，節(jié)奏訓(xùn)練是非常基礎(chǔ)也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強的直感，但是節(jié)奏訓(xùn)練又比較枯燥，學(xué)生一般不感興趣。如果此時不注意教學(xué)方法，吸引學(xué)生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓(xùn)練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學(xué)習(xí)的起點。如一年級的小朋友在學(xué)習(xí)入學(xué)以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學(xué)生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學(xué)生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
    3.活動體驗，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學(xué)方法提倡一個循序漸進的學(xué)習(xí)過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進行音樂教學(xué)活動時，往往只注重學(xué)生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學(xué)過程本身，然而這種教學(xué)方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學(xué)過程中體驗和學(xué)習(xí)音樂。教師還應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生按照自己的意愿去進行教學(xué)活動，讓學(xué)生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
    4.情境游戲，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。奧爾夫教學(xué)法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進行教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中就能得到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，寓教于樂。如一年級小朋友在學(xué)習(xí)歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導(dǎo)入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風(fēng)就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學(xué)生的注意，也增添了學(xué)習(xí)的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時，我從小動物的叫聲如手，讓學(xué)生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學(xué)生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強調(diào)音樂游戲的設(shè)計是建立在音樂目的的基礎(chǔ)上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設(shè)計該游戲訓(xùn)練的是學(xué)生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學(xué)生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)的科學(xué)性。奧爾夫教學(xué)法不僅僅是一種具體的教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學(xué)中以學(xué)習(xí)結(jié)果為主的教學(xué)模式，強調(diào)音樂學(xué)習(xí)的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學(xué)的本質(zhì)，即根據(jù)學(xué)生的心理特點，注重學(xué)生的主動參與，關(guān)注學(xué)生的審美體驗，引導(dǎo)學(xué)生在音樂活動中體驗音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
    小學(xué)教育問題論文篇十六
    (二)文化素質(zhì)掌握方面。
    小學(xué)生要學(xué)習(xí)知識內(nèi)容不是很難，但是標準卻很高。所以對他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴格。這其中就要求小學(xué)教師要有廣博扎實的專業(yè)知識，如數(shù)學(xué)、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識，以滿足小學(xué)教學(xué)中，對教師綜合知識儲備充分的要求，力求學(xué)生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學(xué)生和老師都處在信息大爆炸的時期，學(xué)生的知識面有的時候可能比教師還要廣，因此高校在小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置時候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生日后走上工作崗位以后坦然應(yīng)對學(xué)生提出的各種奇怪的問題。
    (三)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面。
    一名合格的小學(xué)教師如果僅僅具備了以上兩個素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學(xué)教育專業(yè)的畢業(yè)生。因為最為小學(xué)教育專業(yè)的教師更應(yīng)具備較強的業(yè)務(wù)能力。這些能力包括:教學(xué)工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學(xué)教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學(xué)生自行考取的政策，20xx年開始試點實施師范類學(xué)生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學(xué)教師業(yè)務(wù)方面應(yīng)該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學(xué)綜合……這些都表明了一名合格的中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。
    (四)身體心理素質(zhì)方面。
    由于小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)的特殊性，所以要求小學(xué)教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學(xué)教師的心理健康狀況，對小學(xué)生身心的發(fā)展也有至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)在很多中小學(xué)要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學(xué)教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會敢把孩子交到她們手中。
    新課標強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力要成為教學(xué)的一個重要目的和一個基本原則。高校在小學(xué)教育專業(yè)課程的設(shè)置問題，實際上就是逐漸達到教學(xué)目標的過程。目的在于使學(xué)生“文理兼?zhèn)?，學(xué)有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當(dāng)今我國高校小學(xué)教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:。
    (一)公共基礎(chǔ)課程。
    主要目的在于使小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生具備大學(xué)生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計算機、三字一話等課程。意在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
    (二)專業(yè)基礎(chǔ)知識。
    (三)專業(yè)必修課。
    不同學(xué)科方向的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)完成一定量的必修課程，目的在于讓學(xué)生在日后的工作中有所專長，能多擔(dān)負起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設(shè)有三個方向:小學(xué)教育語文方向、小學(xué)教育數(shù)學(xué)方向、小學(xué)教育外語方向。每個方向都開設(shè)了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語、兒童文學(xué)、高等數(shù)學(xué)等同時專業(yè)必修課中還包括兒童心理學(xué)、教育科研方法等，以使學(xué)生掌握小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強的教學(xué)、科研能力。
    (四)選修課。
    選修課的開設(shè)目的'是“有所專長”發(fā)展學(xué)生的特性，豐富學(xué)生的知識促進學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好和專長選上學(xué)院或全校開設(shè)的選修課，從而進一步提高自己的教學(xué)科研能力。小學(xué)教育專業(yè)的課程的設(shè)置時基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學(xué)教師的指導(dǎo)方針基礎(chǔ)上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對小學(xué)教師有更多的要求了，如希望小學(xué)教師能夠為小學(xué)生學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)提供機會。因為國家在中小學(xué)新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學(xué)過程的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者，為適應(yīng)新數(shù)學(xué)課程，理應(yīng)構(gòu)建全新的課程和教學(xué)理念，促進自己的專業(yè)化成長。因此小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置和課程的講授要注重培養(yǎng)學(xué)生的此項能力。
    高校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學(xué)，這種教學(xué)方式是現(xiàn)在小學(xué)教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學(xué)生的主要授課方式，目的在于完善學(xué)生知識體系培養(yǎng)學(xué)生能力。第二種方式是實踐教學(xué)，即在教師的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生到學(xué)校中去，參與到實踐當(dāng)中去，從而能把學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識、理論、方法應(yīng)用到實踐中。實踐過程中如果遇到問題可以及時向老師、同學(xué)咨詢。避免了學(xué)生畢業(yè)后遇到問題無人指導(dǎo)的狀況的出現(xiàn)。四、對高校小學(xué)教育專業(yè)的展望我國由于小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)設(shè)時間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學(xué)模式和指導(dǎo)理論，我國小學(xué)教育專的課程建設(shè)還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動，很多院校小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置也會面臨重大的調(diào)整。如是否會取消小學(xué)教育(英語)方向?qū)W生的招生;是否會增加小學(xué)教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會增加學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)的課時等。這些都會很多學(xué)者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認，我國高校小學(xué)教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學(xué)經(jīng)驗和辦學(xué)理論的不斷積累，我國高校小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會滿足社會對小學(xué)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。
    小學(xué)教育問題論文篇十七
    某某小學(xué)現(xiàn)今在校人數(shù)共有263人，教師21人，從學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學(xué)形式多樣化，從小學(xué)3年級開始對學(xué)生開展外語教育，以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量為學(xué)生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎(chǔ)。該校并積極培養(yǎng)在校教師進行繼續(xù)進修和深造，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)教育水平，從而使學(xué)生更好地接受素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的知識水平，使學(xué)生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
    該校的教育方針，多數(shù)實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結(jié)合，大大調(diào)動了教職工的工作積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質(zhì)的合格畢業(yè)生。
    該校教育的發(fā)展有一個辦學(xué)投入不斷加大，辦學(xué)條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經(jīng)費的“三無學(xué)校”近年在行政部門的引導(dǎo)下，學(xué)校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學(xué)投入增添教學(xué)設(shè)備，美化校園環(huán)境。
    從以上情況看來，該校的教學(xué)水平已具有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，辦學(xué)加強教育素質(zhì)，該校在進一步完善素質(zhì)教育方面做了大量的工作，主要是：
    1、采取堅決措施、營造教育環(huán)境。
    該校改善了辦學(xué)條件比例的下限，并建立小學(xué)的評估制度和評價原則。在全校公布評價結(jié)果，還鼓勵教師對學(xué)生給予更好的教育素質(zhì)，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標準、等于或高于重點學(xué)校。
    2、理順關(guān)系、拓展空間。
    該校對義務(wù)教育進行了進一步的改善，使學(xué)校盡快完成體制改革，明晰產(chǎn)權(quán)，并按規(guī)范對學(xué)校進行了改善。
    3、進一步完善規(guī)章制度、切實加強管理工作。
    在此基礎(chǔ)上，還進一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學(xué)的規(guī)范化，法制化和管理科學(xué)化。
    二、某某小學(xué)實施素質(zhì)教育存在問題。
    某某小學(xué)基本上都已經(jīng)推進了素質(zhì)教育，辦學(xué)水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點：
    （一）教師不夠嚴謹。
    該校部分教師放松了教學(xué)管理工作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況督促得不夠嚴謹。使得學(xué)生放松了學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學(xué)質(zhì)量下降。
    （二）教師隊伍不穩(wěn)定。
    由于該校教師的調(diào)動性大，導(dǎo)致教學(xué)工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學(xué)生的教育缺乏長遠規(guī)劃，使學(xué)生對教師沒有習(xí)慣性，特別是小學(xué)階段學(xué)生不是一時就能適應(yīng)。
    （三）教學(xué)方法單一。
    該校的教學(xué)方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導(dǎo)致學(xué)生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，沒有充分利用好學(xué)生的課余時間。
    三、今后的設(shè)想和建議。
    小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，提高義務(wù)教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，為了提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀要求的教學(xué)素質(zhì)，根據(jù)市提出的：“重點加強小學(xué)教育教學(xué)管理，提高教學(xué)素質(zhì)，建立并不斷完善教學(xué)選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上某某小學(xué)所存在的幾點問題，結(jié)合今年全市教育系統(tǒng)“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等”活動精神，認為要加強某某小學(xué)的管理，切實提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)重點抓好以下幾點：
    （一）提高認識、不斷強化質(zhì)量意識。
    某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不高，一方面容易導(dǎo)致學(xué)生留級，浪費義務(wù)資源，妨礙全面推進素質(zhì)教育；另一方面不合格的小學(xué)生畢業(yè)進入中學(xué)以后因?qū)W習(xí)有困難極易中途輟學(xué)，影響初中的教學(xué)質(zhì)量，普通九年義務(wù)教育的鞏固和提高。
    （二）多種形式并舉，提高某某小學(xué)教師隊伍的整體素質(zhì)。
    該校要把提高教師素質(zhì)作為提高小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的戰(zhàn)略重點，緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，以轉(zhuǎn)變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標準，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學(xué)水平低，不能履行職責(zé)的教師。
    （三）注重實效、健全教學(xué)管理制度。
    建立健全學(xué)校管理制度是提高教學(xué)質(zhì)量的基本工作，某某小學(xué)必須以黨的方針、政策以及有關(guān)法律法規(guī)，條件為依據(jù)，按照《小學(xué)常規(guī)管理基本要求》，認真規(guī)定和完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，確保學(xué)校的教育工作規(guī)范有效地進行，當(dāng)前要著重抓好以下幾方面制度建設(shè)：1、要嚴格執(zhí)行請示報告制度；2、要嚴格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學(xué)習(xí)，培訓(xùn)制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
    （四）綜合評價、開展教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測。
    小學(xué)教育質(zhì)量監(jiān)測的科目主要是語文、數(shù)學(xué)，內(nèi)容為教學(xué)大綱規(guī)定的，教學(xué)內(nèi)容主要考勤查學(xué)生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結(jié)果報縣級教育主管部門。
    （五）加強領(lǐng)導(dǎo)、明確責(zé)任、強化職能作用。
    加強學(xué)校管理，提高某某小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的共同任務(wù)。要明確責(zé)任，實行領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學(xué)教學(xué)質(zhì)量管理，是提高某某小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的`有效途徑。
    堅持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關(guān)心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)實行農(nóng)村集中辦學(xué)、建立和完善中小學(xué)生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情況進行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報告。
    木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個行政村，總?cè)丝?941人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學(xué)1所，六年制完全小學(xué)3所，村級教學(xué)點2所，中心小學(xué)現(xiàn)有在校學(xué)生586人。
    一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學(xué)之路。
    在上世紀80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學(xué)原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學(xué)校以及教學(xué)點，形成了村村辦學(xué)的格局。進入90年代后人口出生率大幅度下降，小學(xué)在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學(xué)校不得不實行隔年招生。加上居住分散，有的學(xué)生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學(xué)。這也造成一些學(xué)生到初中階段就因年齡偏大而輟學(xué)，前些年該鎮(zhèn)初中輟學(xué)率高達14%，小學(xué)也達到8%以上，“普九”目標難以實現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠農(nóng)村教學(xué)，積極性難以發(fā)揮，辦學(xué)效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級小學(xué)共有學(xué)生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標準。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負責(zé)各年級各科目的教學(xué)，還要管理行政、財務(wù)等全部事務(wù)，難以集中精力教學(xué)，師資資源浪費，難以正常發(fā)揮作用。學(xué)校無法按課程計劃開課，教學(xué)質(zhì)量難以保證，當(dāng)?shù)厝罕姺错懯謴娏摇?BR>    為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴密論證和精心準備，于20xx年下學(xué)期施行了集中辦學(xué)，將部分村級小學(xué)撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學(xué)，在校生達389人，服務(wù)半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)路子。
    二、加大資金投入，實行農(nóng)村學(xué)童寄宿制。
    農(nóng)村尤其是小學(xué)年級集中辦學(xué)，面臨著學(xué)生居住地與學(xué)校距離過遠的難題，家長和校方均為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學(xué)生上學(xué)需走6華里村道。最遠的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學(xué)生寄宿，學(xué)校，家長、學(xué)生和老師都認為是較好的辦法。為此，中心校在當(dāng)?shù)劓?zhèn)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學(xué)的當(dāng)年即開始籌辦并實施了農(nóng)村學(xué)生寄宿制度。積極爭取到農(nóng)村義務(wù)教育階段寄宿生生活補助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學(xué)校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學(xué)生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學(xué)生床鋪320位，可收住學(xué)生320人，當(dāng)時入住學(xué)生184人。設(shè)學(xué)生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學(xué)生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負責(zé)的炊事員，學(xué)生每月伙食費大概只有50―70元。因此，實施寄宿制后，全校師生的學(xué)習(xí)和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認同。從當(dāng)年在全鄉(xiāng)進行民意調(diào)查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學(xué)，學(xué)生寄宿制的實施效果感到滿意的達262人。
    三、健全制度，加強完善規(guī)范化管理。
    近年來，木耳鎮(zhèn)中心學(xué)校的集中辦學(xué)和實施學(xué)生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財力解決好基礎(chǔ)設(shè)施的同時，校領(lǐng)導(dǎo)十分重視有關(guān)制度的建立和完善，努力使全新的辦學(xué)方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實踐，他們的辦學(xué)和學(xué)生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
    1、以管理約束人，建立完善制度。
    寄宿制學(xué)校師生幾百人在一起學(xué)習(xí)生活，猶如一個小社區(qū)。學(xué)校及時擬訂并實施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》等，使學(xué)生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進學(xué)生生活秩序的正?；Ｒ皇羌訌娦v教育。利用集會、紅領(lǐng)巾廣播站等陣地，結(jié)合發(fā)生在學(xué)生當(dāng)中的好習(xí)慣或不良習(xí)慣展開剖析，使學(xué)生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負責(zé)全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學(xué)生良好衛(wèi)生、生活習(xí)慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學(xué)生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學(xué)生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強學(xué)生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。
    2、配齊配全生活指導(dǎo)老師，充分發(fā)揮班主任作用。
    一是配齊了生活指導(dǎo)老師。特別是對低年級寄宿生，學(xué)生年齡相對較小。因此，生活指導(dǎo)老師注重加強了對學(xué)生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導(dǎo)老師起床一次，給學(xué)生蓋被，叫學(xué)生上廁所，監(jiān)督寢室紀律等。每周二、四開設(shè)勞動興趣課，由生活指導(dǎo)老師負責(zé)幫助寄宿生學(xué)會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風(fēng)的防治等日常生活的自理能力和自我保護的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導(dǎo)作用。班主任一方面承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學(xué)校工作與學(xué)生的橋梁與紐帶。班主任每學(xué)期都制定出學(xué)生生活能力培養(yǎng)計劃，并付諸實施。如定期開展生活能力實踐活動，舉行生活能力分項、綜合競賽等。
    3、寓教于樂，開展豐富多采學(xué)習(xí)教育活動。
    抓好學(xué)科滲透?！渡钆c勞動》課的老師將每一堂課的教學(xué)目標都落到實處。在生活與勞動課堂上，教師還結(jié)合本校實際，教給學(xué)生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財務(wù)、與人交往等一些常識。同時對學(xué)生行為習(xí)慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認識。如有的學(xué)生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當(dāng)加以引導(dǎo)。()如有的同學(xué)花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習(xí)用品。通過認知、對比，學(xué)生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習(xí)慣。
    4、家校配合，建立與學(xué)生家長溝通聯(lián)系。
    學(xué)校和家庭的聯(lián)系至關(guān)重要，該校充分利用開辦家長學(xué)校這種有效形式，加強了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學(xué)校每學(xué)期至少兩次定期開辦家長學(xué)校。及時通報學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活情況，虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學(xué)生和生活，又更加密切了學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學(xué)生的家庭檔案。做到學(xué)校尤其是班主任對每個學(xué)生的家庭狀況、經(jīng)濟水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學(xué)校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。
    四、存在的問題和對策。
    木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)在辦學(xué)管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學(xué)生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學(xué)生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學(xué)習(xí)和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學(xué)生身心的健康成長等等。
    本人認為，針對一些學(xué)生生活能力過低的現(xiàn)象，學(xué)校和家長要認真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容抓好抓實，通過和課堂教育相結(jié)合，尋求相應(yīng)的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產(chǎn)勞動、社會生活打下良好的基礎(chǔ)；針對有些學(xué)生自制力差等問題，教師與家長更應(yīng)加強聯(lián)系，共同對學(xué)生進行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習(xí)慣。有關(guān)部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅決杜絕未成年人進入“三廳兩室”，給中小學(xué)生營造一個清新、健康成長環(huán)境;針對貧困中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀況，各級政府、有關(guān)部門以及學(xué)校都要對他們予以關(guān)注和扶持。目前，在大學(xué)階段已有了相對完善的貧困學(xué)生扶持救濟機制。尤其在對待中小學(xué)生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關(guān)愛、歡樂和營養(yǎng)。我認為，在中小學(xué)校經(jīng)費普遍緊張的情況下，一級政府要承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任。
    總之，辦學(xué)管理方式的改革和完善是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實踐，也需要學(xué)校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學(xué)的集中辦學(xué)，實施學(xué)生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。
    一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。
    全面推行新課程改革和教學(xué)改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調(diào)查采用采訪法。通過采訪，了解了農(nóng)村教師、學(xué)生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
    二、調(diào)查的基本情況。
    1、教學(xué)問題。
    在我們農(nóng)村，九年義務(wù)教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學(xué)生對教育的要求，他們要求上高中、上大學(xué)。有71%的家長希望孩子拿到大學(xué)以上學(xué)歷。在回答升高中的原因時，68%的學(xué)生選擇是因為他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經(jīng)受到了家長和學(xué)生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當(dāng)然，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。沒有技術(shù)，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術(shù)只能等待有人來駕駑。從調(diào)查情況來看，農(nóng)村小學(xué)教育存在著很多問題：教育經(jīng)費短缺，以至于辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差，教學(xué)設(shè)施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴重影響著素質(zhì)教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生愿意留在家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學(xué)內(nèi)容有些脫離農(nóng)村實際，人才培養(yǎng)與農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展不相適應(yīng)。
    2、教師問題。
    農(nóng)村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
    1）跳槽：包括徹底調(diào)離教育系統(tǒng)或由村級學(xué)校向縣、鄉(xiāng)級學(xué)校轉(zhuǎn)移。跳槽教師多為農(nóng)村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
    2）厭教：部分學(xué)校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責(zé)任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。
    另外，農(nóng)村教師水平遠遠低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學(xué)歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學(xué)生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農(nóng)村，調(diào)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級教育機構(gòu)，這是因為農(nóng)村的教學(xué)條件比較差；隨著普及九年義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村教師隊伍的結(jié)構(gòu)已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術(shù),微機等教師嚴重不足。
    近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
    3、學(xué)生問題。
    4、家庭問題。
    在西部農(nóng)村，父母為了維持家庭這種開支，相當(dāng)一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關(guān)系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調(diào)皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?BR>    還有大多數(shù)家長沒有家教意識，他們認為教育就是在學(xué)校讀書，學(xué)生有問題就是學(xué)校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當(dāng)有限的；家庭影響大于學(xué)校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
    三、解決農(nóng)村小學(xué)教育問題的對策和建議。
    據(jù)調(diào)查的情況，當(dāng)?shù)卣贸龅挠邢拶Y金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農(nóng)村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財政吃緊還會挪用教育經(jīng)費。為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：
    第一，加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負債狀況以及教師的工資問題，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉(zhuǎn)；其次加大對農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學(xué)，來補充政府投資教育的不足，建立一個機制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。
    第二，教育管理權(quán)限下放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境；對農(nóng)村教師問題要切實做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進行良好的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。
    第三，是加大農(nóng)村教育資源分配，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把農(nóng)村教育作為一項重要任務(wù)來抓，在分配資源時著重加大農(nóng)村教育的經(jīng)費，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備。
    靖遠農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展前景：充實義務(wù)教育，鞏固“兩基”成果，提高質(zhì)量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，全面提高教育質(zhì)量，全面提高辦學(xué)水平，形成完善的義務(wù)教育體系和制度，普及義務(wù)教育的成果得到進一步鞏固和提高，人均受教育年限達到9年；發(fā)展學(xué)前教育。重視兒童早期教育，重點發(fā)展學(xué)前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學(xué)前教育，為小學(xué)階段的學(xué)習(xí)做好準備。
    小學(xué)教育問題論文篇十八
    人類已進入高度信息化社會，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，在改變著我們生產(chǎn)、生活的同時，也在影響著教育領(lǐng)域。對于我們國家來說，隨著時代的發(fā)展對于科技需求的不斷增強，國家也不斷地加大對于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的重視，這極大地推動了我國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展極大地推動了教育的改革和發(fā)展，全國教育信息化工作成效顯著，教育信息化的戰(zhàn)略地位得以確立，“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”“優(yōu)質(zhì)資源班班通”“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)人人通”取得突破性進展，教育資源和教育管理兩大平臺得到全面應(yīng)用，教師信息技術(shù)應(yīng)用能力普遍提高。社會的發(fā)展和進步、現(xiàn)代科學(xué)的日新月異為教育改革提供了前所未有的發(fā)展機遇，但是，同時對我們教師也提出了更加嚴峻的挑戰(zhàn)：如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，從而提高小學(xué)語文的教學(xué)水平呢?下面我談一談如何有效地發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用，以達到提高學(xué)生語文綜合性學(xué)習(xí)的效率，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
    一、利用信息技術(shù)，有效地解決難點，提高語文課堂教學(xué)效率。
    互聯(lián)網(wǎng)信息體技術(shù)教學(xué)是能夠更加符合發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文。之所以這樣說，是因為在利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進行教學(xué)時，教學(xué)更加智能化，更有利于師生之間的互動，特別是在知識呈現(xiàn)先更簡單、直接，這無疑能夠使教師的通過簡單的操作就能夠給學(xué)生呈現(xiàn)所學(xué)，節(jié)省了時間的同時也提高了教學(xué)效率。同時，多媒體的應(yīng)用能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的'難度，因為小學(xué)階段的學(xué)生們知識儲備相對薄弱，理解能力特別是抽象思維能力是較差的，多媒體技術(shù)能夠通過直觀的圖片、漫畫或者視頻的形式向?qū)W生們呈現(xiàn)所學(xué)，這樣能夠在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，全方位感知更多的信息，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率。
    二、利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
    創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。電子計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把人類社會帶入了信息時代，也就是我們常說的互聯(lián)網(wǎng)時代。科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的重要性更加凸顯，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家的發(fā)展來說，抓住機遇迎接挑戰(zhàn)是我們必須要面臨的現(xiàn)實問題，對此我們只能勇敢地面對。這場革命不僅培育起一個巨大市場，同時還催生了一系列新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)和新模式。我國政府積極推動互聯(lián)網(wǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有效融合，引導(dǎo)人才、技術(shù)、資金、管理等要素資源集聚整合、開放共享，形成各種類型不同層次的雙創(chuàng)平臺，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人人可及，在中國迅速掀起了一浪高過一浪的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮。
    創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的前提，也是創(chuàng)新的源泉。青少年是祖國的外來，是民族發(fā)展的希望，學(xué)生是未來社會主要的建設(shè)者和接班人。所以，從小學(xué)階段開始就重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是非常必要的。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是一門涉及學(xué)科內(nèi)容非常廣泛的技術(shù)，通過引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用這項技術(shù)，能夠在培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，來開拓學(xué)生視野，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，并在情境中提出問題，打開學(xué)生思路，揭示矛盾，引發(fā)爭論，這樣就能夠打破學(xué)生固有的思維定式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力，在此過程中學(xué)生往往能夠有出乎意料的思維創(chuàng)新，不僅僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升是非常有幫助的;同時，在教學(xué)過程中融圖、文、聲、像于一體，通過聲像并茂的演示，引發(fā)了孩子們的創(chuàng)造力。
    三、互聯(lián)網(wǎng)的開放共享能培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與合作精神。
    在國家層面，互聯(lián)網(wǎng)的開放共享，有力助推中國減貧事業(yè)發(fā)展。全面建成小康社會，消除絕對貧困，是國家政府對全國人民乃至世界作出的莊重承諾。近年來，國家政府充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放透明公平特性，通過簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革，極大調(diào)動了全社會創(chuàng)業(yè)興業(yè)激情。很多人因此實現(xiàn)了事業(yè)夢和人生夢，大批貧困人口通過自主創(chuàng)業(yè)走上了致富之路。
    在教學(xué)中，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的應(yīng)用一個很重要的教學(xué)目標就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及與他人協(xié)同作業(yè)的合作精神。如通過校園網(wǎng)或internet來進行交流，同時，還可以通過網(wǎng)上合作學(xué)習(xí)和小組協(xié)同作業(yè)來培養(yǎng)中小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生借助于電子郵件、微信、qq、yy語音、qt語音等交流軟件能夠進行大規(guī)模的協(xié)作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)一個群、一個班的學(xué)生與另一個班、另一個學(xué)校的學(xué)生交換意見、看法，在交流同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，學(xué)生在使用各種信息手段進行學(xué)習(xí)的同時，也提高了自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)從單一學(xué)科知識的學(xué)習(xí)向?qū)W生信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，以此來培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力并促進他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。
    總之，利用好現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)來輔助小學(xué)語文教學(xué)，對于落實素質(zhì)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)是非常有幫助的，也是符合當(dāng)前小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實際的。我們要立足于現(xiàn)實，結(jié)合學(xué)生實際大膽應(yīng)用，來把語文課堂做得更精彩。