報(bào)告應(yīng)該具備邏輯性、準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性和清晰性。在撰寫(xiě)過(guò)程中，要明確報(bào)告的目的和主題，以便有針對(duì)性地進(jìn)行論述。如果你正在寫(xiě)報(bào)告，不妨參考一下這些范文，或許能夠給你一些思路和靈感。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇一
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，也是取之不盡的思想寶藏。園本教研是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師發(fā)展，推動(dòng)幼教改革的重要手段，通過(guò)開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育”教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)我們的祖先創(chuàng)造的光輝燦爛的文化知識(shí)，繼承“仁、義、禮、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我園以“自然育人，育自然人”為辦學(xué)理念，系統(tǒng)整合教育資源，逐步形成我園“快樂(lè)健康、富有活力、溫馨和諧、自主創(chuàng)新”的園本文化，全面提升我園的核心競(jìng)爭(zhēng)力，全方位提高育人質(zhì)量，培養(yǎng)一批“知感恩，會(huì)說(shuō)話，靠自己，敢嘗試”的新時(shí)代的“龍的傳人”。
1、小班開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德教育，以課題組提出的尊敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)集體、文明禮貌、助人為樂(lè)、拾金不昧等為主題，開(kāi)展系列活動(dòng)。
中班開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育，開(kāi)發(fā)具有特色的活動(dòng)課程，讓幼兒了解中華民族燦爛的文化，加深對(duì)祖國(guó)五千年文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓幼兒接受優(yōu)秀文學(xué)熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識(shí)啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃堋?BR> 大班開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，以開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)為切入點(diǎn)，讓幼兒從詩(shī)詞中體會(huì)韻味，品味詩(shī)詞的無(wú)窮意境，從而體會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
發(fā)掘、構(gòu)建我園傳統(tǒng)文化教育的校本課程，快速提高我園教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
組長(zhǎng)：梁蓉
副組長(zhǎng)：楊芳麗
成員：全體語(yǔ)音組成員
1、全面性原則：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要在每一個(gè)幼兒身上得到落實(shí)，使每一名幼兒都能得到和諧發(fā)展。
2、整體性原則：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育思想要體現(xiàn)在幼兒園工作的方方面面，形成體系。
3、發(fā)展性原則：實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要由淺入深，循序漸進(jìn)，不斷提高，不急功近利。
（一）“走進(jìn)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)
1、讀（9-10月份）由語(yǔ)言教師負(fù)責(zé)利用入園時(shí)間、午休、雙休日等時(shí)間組織幼兒背誦《三字經(jīng)》每周背誦10條，語(yǔ)言教師對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，確保人人熟記內(nèi)容；。
3、賽（12-1月份）幼兒園圍繞《三字經(jīng)》開(kāi)展諸如誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)、故事會(huì)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。
（二）強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)文課內(nèi)外閱讀
文學(xué)經(jīng)典，是中華民族貢獻(xiàn)給世界寶貴的精神財(cái)富，既是語(yǔ)言的經(jīng)典范例，也具有深刻的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著民族的精神和思想歷程，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的極好素材。我們將利用語(yǔ)言課堂強(qiáng)化了幼兒古詩(shī)文誦讀和古代經(jīng)典名著閱讀。各班語(yǔ)文教師根據(jù)語(yǔ)言教材的編寫(xiě)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，確定每周一首必背古詩(shī)篇目。
（三）興趣小組特色活動(dòng)：
根據(jù)幼兒的愛(ài)好和特長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，我們利用中秋、國(guó)慶、重陽(yáng)、元旦等傳統(tǒng)佳節(jié)，開(kāi)展書(shū)法、國(guó)畫(huà)、舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)小組，讓有特長(zhǎng)的幼兒在活動(dòng)小組中得以張揚(yáng)，使中化傳統(tǒng)文化教育得以拓展和延伸。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃。
我園領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作，成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、相關(guān)教研組組織落實(shí)、各領(lǐng)域老師協(xié)同配合的局面，并把該項(xiàng)活動(dòng)納入幼兒園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中。
2、立足園本，制定方案。
幼兒園將結(jié)合師幼的具體情況，立足本園實(shí)際，制定具體的實(shí)施方案，方案要具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡(jiǎn)要、由易到難，具有針對(duì)性和可操作性，形成我園自己的特色。
3、指導(dǎo)檢閱，規(guī)范提高。
幼兒園為傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展情況做好檢查和監(jiān)督工作，并將其納入幼兒園特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中，將開(kāi)展的專題活動(dòng)作為開(kāi)展幼兒園文化建設(shè)工作評(píng)比的重要依據(jù)，使開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我園的自覺(jué)行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。力爭(zhēng)每學(xué)期定期開(kāi)展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng)，為幼兒的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái)，為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇二
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)年即將結(jié)束。回顧本學(xué)期的工作，根據(jù)學(xué)期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、學(xué)經(jīng)典。
把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程我校于本學(xué)年把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。教導(dǎo)處做了詳細(xì)計(jì)劃，以教研組和興趣小組為主，全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，多角度、多方位領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華。
二、見(jiàn)行動(dòng)。
在學(xué)習(xí)經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)中，開(kāi)展“學(xué)一句，做一句”的踐行。定期開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化講座學(xué)校抓住這一良機(jī)，及時(shí)做好組織與策劃工作。
1、利用周一升國(guó)旗、晨會(huì)、路隊(duì)放學(xué)、詩(shī)文誦讀課反復(fù)熏陶，重復(fù)教育，反復(fù)抓，抓反復(fù)，日久天長(zhǎng)，無(wú)形中理解了其中內(nèi)涵，成為自發(fā)的精神支柱，促進(jìn)了學(xué)習(xí)與生活。
2、在全校范圍內(nèi)營(yíng)造“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題活動(dòng)的校園文化氛圍。校宣傳欄對(duì)傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化與分解宣傳，總之，學(xué)校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學(xué)校至班級(jí)營(yíng)造一種親切、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。
三、出成效。
通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道如何做一個(gè)合格的小學(xué)生，一個(gè)懂禮貌的，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。學(xué)生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到很大改觀。學(xué)生學(xué)習(xí)努力了，學(xué)會(huì)認(rèn)真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。
一個(gè)學(xué)年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個(gè)開(kāi)始，更多的工作還將繼續(xù)；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但更多的事情還有待我們?nèi)プ觥Ｒ院?，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進(jìn)一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開(kāi)。進(jìn)一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個(gè)新的階段，取得新的收獲，新的成果。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇三
中華民族是一個(gè)有著五千年的文明歷史的民族，她造就了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。我在閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》后，我學(xué)到了許多道理。
首先，我學(xué)會(huì)了“孝”?？赐炅诉@本書(shū)，我立刻想起了為我辛苦工作的母親，我的父母給予了我生命，他們?yōu)榱宋腋冻隽撕顾?，付出了青春，我才能健康快?lè)地成長(zhǎng)。我不能不感恩父母，是他們給了我幸?？鞓?lè)的'童年，是他們給了我無(wú)憂無(wú)慮的生活。
其次，這本書(shū)教會(huì)我交朋友的道理。交朋友要講究誠(chéng)信，互相關(guān)心、互相幫助。在對(duì)方遇到困難的時(shí)候要做到雪中送炭，當(dāng)對(duì)方得到贊賞時(shí)要真誠(chéng)地祝福。將心比心，將會(huì)收獲真誠(chéng)的友誼！
最后，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊師重教。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，我們想要學(xué)到知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，除了要勤于閱讀之外，還要感謝教育我們的老師。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇四
我們的課題組，一個(gè)擁有19人的大集體，其中有功力深厚的教導(dǎo)主任，有久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士，有年輕有為的生力軍。在研究中，我們課題組這個(gè)團(tuán)體，較好地發(fā)揮著我們的人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，較好地發(fā)揮著教師的主觀能動(dòng)性。一學(xué)期以來(lái)，我們課題組集思廣益，共同制訂實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃。實(shí)實(shí)在在地開(kāi)展有助師生發(fā)展、成長(zhǎng)的課題研究活動(dòng)；積極參與各級(jí)組織的研討活動(dòng)，承辦省教學(xué)研討活動(dòng)，并起到率先垂范的作用。
廣東省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究觀摩研討會(huì)于2008年11月24日在我校隆重召開(kāi)，來(lái)自東莞、廣州、中山等地的全省各地代表參加了會(huì)議，省教廳的楊建國(guó)先生和佛山教研室的姚淑華老師、南海區(qū)教研室黨朝亮先生和各市、區(qū)的語(yǔ)文教研員親臨現(xiàn)場(chǎng)作指導(dǎo)。來(lái)自全省七個(gè)地區(qū)的七位老分別作課，我校的杜小敏老師為全省老師代表展示了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課例—“樂(lè)讀清平樂(lè)”，杜老師聲情并茂地引領(lǐng)504班的學(xué)生遨游在古色古香、韻味十足的古詞課堂中，該課課堂氣氛活躍，學(xué)生積累豐富，底氣豐厚，受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體老師代表的高度贊揚(yáng)。
11月25日，我校圖文并茂的展板，最具特色的學(xué)生作品和精彩紛層的經(jīng)典誦讀匯報(bào)表演，讓來(lái)賓們大飽眼福。交流研討期間，各地代表紛紛踴躍發(fā)言，研討氣氛濃郁。代表們表示收獲甚豐，從我?！皫熒R學(xué)經(jīng)典”中，他們找尋到了一條如何更好地開(kāi)展小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的道路。我?！皩W(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”的濃郁學(xué)習(xí)氛圍深深地感染著全省的教師代表們。會(huì)后，省教廳的楊建國(guó)先生表示本次活動(dòng)辦地相當(dāng)成功，意義深遠(yuǎn)，為推動(dòng)全省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
感謝上級(jí)為我校創(chuàng)造了這么多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谧约杭揖湍軈⑴c上級(jí)的培訓(xùn)。通過(guò)這一系列教學(xué)研討活動(dòng)，錘煉了教師的新課程教育技能，同時(shí)也鍛煉、培養(yǎng)了我們的學(xué)生。
在課題研究過(guò)程中，我們重視集體研討，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，老師們?nèi)翰呷毫?，智慧的火花在充溢。本學(xué)期，課題組老師以經(jīng)典詩(shī)文的研讀作為研究之重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展研究，老師們的經(jīng)典詩(shī)文研讀指導(dǎo)各有千秋，巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年級(jí)張菁老師上了一節(jié)文言文研究課—《伯牙絕弦》，課堂上巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，廖梅君老師以詩(shī)歌單元為切入口，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)李白”，“走進(jìn)杜甫”，師生互動(dòng)，都取得了很好的教學(xué)效果；五年級(jí)何玉玲老師上了一節(jié)古詞知識(shí)課、以生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式向?qū)W生傳授有關(guān)古詞的的知識(shí)，廖素健老師則帶著學(xué)生走進(jìn)了古詩(shī)探究之旅，領(lǐng)略古詩(shī)的魅力。一年級(jí)許萍老師專門(mén)上了一節(jié)認(rèn)識(shí)象形字的研究課《口耳目》，潘惠玲老師也專門(mén)上了一節(jié)認(rèn)識(shí)會(huì)意字的研究課《日月明》，帶動(dòng)各班結(jié)合課本引導(dǎo)學(xué)生了解古人造字的智慧，感受漢字的有趣；三年級(jí)梁老師上《望天門(mén)山》一課時(shí)，針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)品讀，讓學(xué)生真正融進(jìn)古詩(shī)中，融進(jìn)意境中，感受到詩(shī)人激越的創(chuàng)作情緒。接著讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中景物的特點(diǎn)，通過(guò)小組合作描繪畫(huà)中的內(nèi)容。這樣，學(xué)生就輕輕松松學(xué)懂了這首詩(shī)。我們就是這樣，在日常教學(xué)中不斷潛移默化，讓中華傳統(tǒng)文化播種在每一個(gè)孩子的心田。
本學(xué)期，我們繼續(xù)把經(jīng)典詩(shī)文的誦讀與生活實(shí)踐，與學(xué)校德育緊密結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀滋潤(rùn)孩子們的完美人格。各年級(jí)實(shí)驗(yàn)班按計(jì)劃，繼續(xù)以《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》為載體，積累古詩(shī)。每個(gè)年級(jí)的實(shí)驗(yàn)班還根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)積累經(jīng)典文化，如:一年級(jí)背誦兒歌、二年級(jí)背誦成語(yǔ)和歇后語(yǔ)、三年級(jí)背誦古詩(shī)、四年級(jí)背誦繞口令、五年級(jí)背誦古詞、六年級(jí)背誦文言文等，利用課前、早讀和課外閱讀的時(shí)間在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀?，F(xiàn)在，孩子們的言談、作文中常常無(wú)意識(shí)地說(shuō)出的一、兩句古詩(shī)，讓我們感到分外高興。我們還廣泛開(kāi)展豐富多彩的校園經(jīng)典文化活動(dòng)，豐富學(xué)生精神生活，塑造學(xué)生美好的心靈。
（一）一年級(jí)何渭文老師為學(xué)生精心挑選了一本適合一年級(jí)孩子讀背的《365夜兒歌精選》，班上孩子已積累背誦了差不多100首。在孩子們的背誦中，實(shí)現(xiàn)了識(shí)字、閱讀、練口語(yǔ)的綜合訓(xùn)練，具有中國(guó)特色的兒歌童謠在孩子們的心中植根成長(zhǎng)！一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班12月開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)班”的交流活動(dòng)，交流背誦了積累的古詩(shī)、兒歌，營(yíng)造經(jīng)典誦讀氛圍，增強(qiáng)誦讀祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，活躍了學(xué)生的身心。
（二）四年級(jí)全體學(xué)生開(kāi)展了題為“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”的讀書(shū)活動(dòng)。同學(xué)們以飽滿的熱情投入到活動(dòng)中。實(shí)驗(yàn)老師會(huì)圍繞“古詩(shī)詞”組織同學(xué)們開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)?！堵喂旁?shī)王國(guó)》《古詩(shī)苑漫步》《古詩(shī)擂臺(tái)賽》常常使同學(xué)們留戀忘返，其中“報(bào)題背詩(shī)”、“據(jù)意說(shuō)詩(shī)”、“摸物猜詩(shī)”、“活用古詩(shī)”等生動(dòng)有趣的活動(dòng)環(huán)節(jié)使同學(xué)們收益匪淺。
（三）五、六年級(jí)緊扣教材，靈活運(yùn)用教材。分別開(kāi)展了“遨游漢字王國(guó)”和“詩(shī)海拾貝，與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)，深入地開(kāi)展文化傳統(tǒng)教育，特別是字謎歇后語(yǔ)對(duì)聯(lián)漢字等知識(shí)的教育。活動(dòng)中，老師們積極指導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真圍繞小主題開(kāi)展學(xué)習(xí)，從選定主題—制訂研究計(jì)劃—收集整理資料—交流匯報(bào)—班級(jí)詩(shī)歌朗誦會(huì)—詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽—?jiǎng)?chuàng)作小詩(shī)等一系列豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們獲益良多。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，充分地體現(xiàn)其綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性的特點(diǎn)，并提高學(xué)生策劃、規(guī)劃自己學(xué)習(xí)的能力，用多種途徑、方式解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。每個(gè)班的研究成果各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把計(jì)劃的制定、研究成果、收獲體會(huì)等進(jìn)行歸納匯報(bào)，其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科組進(jìn)行交流，在成果的匯報(bào)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過(guò)程中，我們深深感受到同學(xué)們遨游在經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)研究中所表現(xiàn)出來(lái)的興致、困惑與驚喜。我們還專門(mén)對(duì)在這次綜合性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出色的每班五位同學(xué)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
（四）課題組編輯了《中華文化傳統(tǒng)教育選編》印發(fā)給學(xué)生，利用校園廣播傳媒，以歌唱、小品、朗誦等形式，由廣播員帶領(lǐng)孩子們誦讀經(jīng)典。每當(dāng)午睡后，校園里回蕩著朗朗的讀詩(shī)誦典的聲音，整個(gè)校園都浸染在濃濃的古典文化氛圍中。
（五）在我校剛剛結(jié)束的新年小主持人比賽中，我們的26位小主持人都分別為在場(chǎng)的觀眾聲情并茂地朗讀了一首古詩(shī)詞，掀起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱浪。
生活如一首詩(shī)、又如一個(gè)童話故事……面對(duì)生活的多彩，我們選擇了經(jīng)典。
為了讓每一位學(xué)生都親近經(jīng)典，熱愛(ài)經(jīng)典，我們將繼續(xù)與書(shū)為友，與經(jīng)典同行，讓同學(xué)們能在祖國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典文化中盡情遨游！
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇五
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，為充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日厚植家國(guó)情懷、培育精神家園的重要作用，雙溝鎮(zhèn)中心小學(xué)教育集團(tuán)早行動(dòng)、早部署、早落實(shí)，結(jié)合豐收節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)開(kāi)展“禮敬傳統(tǒng)文化守望精神家園”節(jié)日文化活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)做以下總結(jié)。
中心小學(xué)對(duì)各種活動(dòng)制定好詳實(shí)的活動(dòng)方案，規(guī)定好動(dòng)作、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、具體內(nèi)容、活動(dòng)對(duì)象，保證活動(dòng)的開(kāi)展有組織、有措施、有檢查、有反饋。豐收節(jié)活動(dòng)組織教師、學(xué)生積極參與，通過(guò)攝影、繪畫(huà)、品美食、話豐收等活動(dòng)慶祝豐收節(jié)，并組織部分學(xué)生參加襄州區(qū)在雙溝鎮(zhèn)楊灣小廣場(chǎng)舉辦的第三屆豐收節(jié)活動(dòng)，匯演節(jié)目《布谷鳥(niǎo)》深受觀眾歡迎。
國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)及重陽(yáng)節(jié)，中心小學(xué)組織學(xué)生分別開(kāi)展了“慶國(guó)慶，我向國(guó)旗敬個(gè)禮”、“慶國(guó)慶，我為祖國(guó)畫(huà)幅畫(huà)”、“品中秋，我為賞月賽詩(shī)歌”、“敬長(zhǎng)輩，我為祖輩捶捶背”等活動(dòng)，在重陽(yáng)節(jié)該校組織學(xué)生到敬老院，為老人表演節(jié)目、為老奶奶梳梳頭、捶捶背，給老人們帶去歡聲笑語(yǔ)。各種活動(dòng)結(jié)合節(jié)日，通過(guò)攝影、繪畫(huà)、書(shū)法、誦讀、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)青少年更好的了解節(jié)日習(xí)俗、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
為保證各項(xiàng)活動(dòng)深入開(kāi)展，不走形式、不走過(guò)場(chǎng)，學(xué)校成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)專班，由政教處牽頭、各年級(jí)主任包保，各種活動(dòng)任務(wù)具體分解到班，使每項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展始終做到有方案、有圖片、有檢查、有落實(shí)，各項(xiàng)活動(dòng)實(shí)行年級(jí)主任包保制、班主任具體負(fù)責(zé)制，保證活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展。
每項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束做好活動(dòng)的歸納小結(jié)，將活動(dòng)方案、活動(dòng)圖片配以文字說(shuō)明、歸納小結(jié)等通過(guò)歸檔建檔，規(guī)范活動(dòng)操作，保證活動(dòng)開(kāi)展看得見(jiàn)、摸得著，有方案、有措施、有行動(dòng)、有落實(shí)。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇六
三年來(lái)，我校始終把這項(xiàng)工作作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一，創(chuàng)新教育活動(dòng)的形式，豐富教育活動(dòng)的內(nèi)容，使中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的特色。
領(lǐng)導(dǎo)在思想上重視，率先垂范，利用教師例會(huì)、教研會(huì)向全體教師和學(xué)生宣傳學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會(huì)、誦讀課向?qū)W生明確需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學(xué)校的柵欄上懸掛的《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《仁義禮智信》等傳統(tǒng)文化的宣傳板畫(huà)，校園內(nèi)的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的名言警句等讓學(xué)生時(shí)刻感受著傳統(tǒng)文化帶來(lái)的巨大影響。學(xué)校開(kāi)展的有關(guān)活動(dòng)也通過(guò)校園網(wǎng)站和校報(bào)及時(shí)報(bào)道，擴(kuò)大影響。
1、組織健全，職責(zé)明確。
我校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，黨委書(shū)記具體抓，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，全體班主任和相關(guān)科室負(fù)責(zé)人、部分語(yǔ)文教師為主要成員。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的策劃和指導(dǎo)，人員的分工，職責(zé)的明確，活動(dòng)方案的起草;教務(wù)科負(fù)責(zé)誦讀課程的安排落實(shí)，學(xué)生科、職教科負(fù)責(zé)日常班級(jí)誦讀情況的督查并組織開(kāi)展誦讀比賽;語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，并進(jìn)行專題講座;學(xué)生科負(fù)責(zé)所有資料的整理和歸檔。
2、成立傳統(tǒng)文化大講堂專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
中華傳統(tǒng)博大精深，涵蓋內(nèi)容非常廣泛，如何利用最短的時(shí)間學(xué)習(xí)最有價(jià)值的東西，需要精心選擇和安排。學(xué)校充分利用語(yǔ)文教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和閱歷豐富，知識(shí)淵博的老教師的特長(zhǎng)，組建了傳統(tǒng)文化大講堂講師團(tuán)。根據(jù)宣講內(nèi)容，結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)，講師團(tuán)成員各司其職，通過(guò)查找資料，認(rèn)真組織，每個(gè)人都針對(duì)不同的內(nèi)容在全校范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)講學(xué)，為全校師生快速解讀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，提升個(gè)人修養(yǎng)奠定的良好的基礎(chǔ)。
1、明確活動(dòng)目標(biāo)。
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化講學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、靈活安排，確保誦讀時(shí)間。
利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，由語(yǔ)文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);學(xué)生科、職教科分別對(duì)高中、中職學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行檢查。
3、組織比賽，隆重頒獎(jiǎng)。
為檢驗(yàn)誦讀效果，由學(xué)生科負(fù)責(zé)組織了各班級(jí)的誦讀比賽，比賽內(nèi)容豐富，形式多樣，全校學(xué)生均參與其中。經(jīng)過(guò)預(yù)賽、決賽，評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)，學(xué)校拿出一定資金進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并專門(mén)舉辦了《中華傳統(tǒng)文化誦讀比賽暨〈弟子規(guī)〉展演》頒獎(jiǎng)典禮。除了部分獲獎(jiǎng)節(jié)目展演外，又組織編排了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的節(jié)目，獲得觀眾一致好評(píng)，并被扎蘭屯電視臺(tái)全程錄制，成為傳統(tǒng)文化教育的典范。
4、學(xué)校全面開(kāi)展書(shū)法大練兵活動(dòng)，積極創(chuàng)建書(shū)法名校。聘請(qǐng)自治區(qū)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席吳全仁老師為全校師生進(jìn)行書(shū)法講座，由校內(nèi)書(shū)法教師進(jìn)行指導(dǎo)，定期為教職工上書(shū)法課，檢查教職工的書(shū)法作業(yè)，全校上下形成了大練鋼筆字的良好局面。學(xué)校還組織全體教職工收集中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)“修身、勵(lì)志、做人”等方面的名言警句，請(qǐng)書(shū)法老師撰寫(xiě)，印制成校本教材，供師生習(xí)練書(shū)法，同時(shí)還有育人作用，一舉兩得。5、組織傳統(tǒng)文化講學(xué)活動(dòng)，三年來(lái)，學(xué)校組織了多次傳統(tǒng)文化大講堂活動(dòng)，講學(xué)內(nèi)容主要是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》中相關(guān)篇目，王銳明老師做了《如何解讀，論語(yǔ)》，《學(xué)習(xí)論語(yǔ)的意義》、《略讀道德經(jīng)》《從道德經(jīng)的思想智慧中汲取教育管理創(chuàng)新?tīng)I(yíng)養(yǎng)》、《道德經(jīng)給我們的人生啟示》、《千里之行，始于足下》、《從道德經(jīng)中學(xué)習(xí)學(xué)生管理的智慧》《老子》老在何處》《道德經(jīng)中人與自然、社會(huì)和諧》《道德經(jīng)的養(yǎng)生學(xué)》等，學(xué)校還要繼續(xù)開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。
6、在全校師生中開(kāi)展太極二十四式操的習(xí)練，太極操作為中華傳統(tǒng)之瑰寶，一方面達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，同時(shí)可以修身養(yǎng)性。為強(qiáng)化學(xué)習(xí)，以比賽的形式促進(jìn)學(xué)生和教職工練習(xí)。
7、學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合，開(kāi)展剪紙、手繪臉譜等手工藝活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和成就感。
1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。
活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。
3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
通過(guò)誦讀和講學(xué)活動(dòng)，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開(kāi)拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、提高了教師的文化底蘊(yùn)和職業(yè)道德操守。
開(kāi)展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng)，學(xué)校教師主動(dòng)參與，廣泛融入，極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我校雖然做了很多工作，取得了一些成績(jī)，同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過(guò)程中也感覺(jué)到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下，我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇七
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造幼兒美好心靈，成都市第五幼兒園多渠道、多途徑開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，注重在活動(dòng)中的親身感受、體驗(yàn)，通過(guò)玩耍、游戲等體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在孩子們幼小的心里萌芽。
傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值。五幼充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，以幼兒易于接受的形式來(lái)讓幼兒了解和學(xué)習(xí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造幼兒美好心靈。
如清明節(jié)來(lái)臨之際，開(kāi)展“清明”活動(dòng)。讓幼兒了解清明的多種習(xí)俗，掃墓、蹴鞠、插柳、放風(fēng)箏等，并親身體驗(yàn)插柳、蹴鞠、斗雞等游戲活動(dòng)。
不僅體會(huì)了《清明》傳達(dá)的淡淡憂思，更多的`是讓幼兒感受到春天氣清景明，山花爛漫的景象，以及人們踏青訪春、親近自然、放歌游玩的美好心情。
重陽(yáng)節(jié)，組織幼兒到八寶社區(qū)，欣賞老人們的書(shū)畫(huà)和節(jié)目，并為百歲老人周爺爺慶祝生日，送上祝福和禮物，在孩子的心里埋下了一顆關(guān)愛(ài)老人的種子。
新年時(shí)，結(jié)合新春佳節(jié)，創(chuàng)設(shè)“中國(guó)風(fēng)”節(jié)日環(huán)境，孩子們置身于中國(guó)元素的氛圍中，耳濡目染感受中華文化的魅力。
幼兒園還開(kāi)展了學(xué)禮儀活動(dòng)，向家長(zhǎng)行拱手禮、跪拜敬茶，培養(yǎng)幼兒尊敬長(zhǎng)輩、孝敬老人；開(kāi)展民間民俗親子游戲，獅子頂繡球等，體會(huì)濃濃的民俗民間傳統(tǒng)文化；開(kāi)展四川傳統(tǒng)風(fēng)味小吃展示活動(dòng)，充分感受家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)成都的情感。
經(jīng)典體驗(yàn)。
遵循幼兒發(fā)展特點(diǎn)，合理定位幼兒經(jīng)典誦讀目標(biāo)，細(xì)致篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容（唐詩(shī)、成語(yǔ)故事、三字經(jīng)等），每周有計(jì)劃的進(jìn)行經(jīng)典誦讀體驗(yàn)，在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行、學(xué)做人。
興趣體驗(yàn)。
根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好，老師們開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)一系列特色的美術(shù)課堂，“創(chuàng)意扎染diy”、“我的京劇臉譜”等，讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇八
為讓孩子們進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。xx第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作之中，構(gòu)建和諧校園文化，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素，創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書(shū)苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí)，在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習(xí)慣、弟子規(guī)等，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒園，讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂(lè)享成長(zhǎng)。
利用晨間、餐前和國(guó)旗下的講話、各種大型活動(dòng)等，組織幼兒開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動(dòng)。孩子們?cè)谡b讀的過(guò)程中，感知語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)美，學(xué)會(huì)懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒?dòng)形式，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中了解節(jié)日風(fēng)俗，感受節(jié)日文化，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
“相約春天傳承經(jīng)典”的春游活動(dòng)中，孩子和家長(zhǎng)們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲，分享傳統(tǒng)美食，制作傳統(tǒng)工藝；“雷鋒精神伴我行”的主題系列活動(dòng)中，通過(guò)看視頻、講故事、學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)等形式，讓孩子們?cè)诳匆豢?、說(shuō)一說(shuō)、做一做的過(guò)程中學(xué)會(huì)幫助和關(guān)愛(ài)他人，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德，使良好的品德深扎幼兒心間；“頌華夏品經(jīng)典”畢業(yè)典禮活動(dòng)中，孩子們從古演到今，感受不同時(shí)代的經(jīng)典文化，習(xí)得做人的道理，為孩子們的成長(zhǎng)形成了豐厚的文化積淀。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇九
我閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》感受到我們中華民族傳統(tǒng)文化的精神源泉，需要我們新一代接班人傳承和發(fā)揚(yáng)，我們的中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們中華各民族人民的精神支柱和文化基礎(chǔ)，也是祖先留給我們寶貴的智慧財(cái)富。
中華傳統(tǒng)文化的主流多元化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合，形成，發(fā)展起來(lái)，內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源，思想文化，漢語(yǔ)漢字，歲時(shí)節(jié)慶，衣食與節(jié)日，天文與歷法的各個(gè)方面知識(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，不斷發(fā)展，創(chuàng)新，我們的思想觀念，生活方式的變化，風(fēng)俗習(xí)慣，文化藝術(shù)，教育科技的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。
由歷史證明“欲要亡其國(guó)，必先亡其史，欲滅其民族，必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國(guó)家生存與發(fā)展的精神力量，少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起，給予豐厚滋養(yǎng)，讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因，嚴(yán)格要求自己。知識(shí)可以使我們提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干，改變命運(yùn)，還有我們通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，《弟子規(guī)》弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文的認(rèn)識(shí)，去思考去感悟去理解就會(huì)明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗(yàn)方法傳承為我們后人所品讀，這些留給我們代代相傳學(xué)以致用，將使我們終生受益。
在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后，我們?cè)跒槿颂幨律蠈W(xué)到了很多知識(shí)，我們學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神，蘊(yùn)育“綠動(dòng)”少年，社會(huì)實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng)，我感觸很深，特別是尊老孝親我先行，綠動(dòng)少年顯美德，中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”，使我尊“師”，還明白很多很多的道理，增長(zhǎng)文化知識(shí)，砥礪道德品質(zhì)，提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起，我們會(huì)把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十
為了進(jìn)一步深化未成年人思想道建設(shè)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年良好的思想品德，根據(jù)《舒蘭市中小學(xué)生“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”實(shí)施方案》，結(jié)合我校實(shí)際，制定本工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神為指導(dǎo)，確立現(xiàn)代的教育理念，堅(jiān)持育人為本，以德樹(shù)人，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、成立機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作能夠有序的順利進(jìn)行。收到預(yù)期效果，在活動(dòng)開(kāi)展前成立了舒蘭六中活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的確領(lǐng)導(dǎo)和督導(dǎo)工作。
組長(zhǎng)：劉明慧副組長(zhǎng)：郭勛。
組員：趙東方。
蔡春梅。
張全軍。
三、工作目標(biāo)。
總體目標(biāo)：按照教育現(xiàn)代的要求，積極探索符合時(shí)代要求的學(xué)校德育工作新路子，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，努力改進(jìn)和拓寬德育工作內(nèi)容和方法，吸收弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)典立德，修身育人，打造學(xué)校德育工作特色品牌。
近期目標(biāo)：本學(xué)期，全面鋪開(kāi)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，初步形成學(xué)習(xí)氛圍，師生掌握一定的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)和道德情操。下學(xué)期，使學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)入常態(tài)軌道。教師的素質(zhì)明顯提高，學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣。師生面貌煥然一新。
中長(zhǎng)期目標(biāo)：利用三年時(shí)間，讓全體學(xué)生在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。健全人格，提高文明修養(yǎng)。形成正確的價(jià)值觀，人生觀；用國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光照耀指引學(xué)生健康成長(zhǎng)受益終生，并讓他們勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容：臨摹名家書(shū)法作品，體會(huì)中華文字的線條美和空白美；誦讀古代詩(shī)詞文章，體會(huì)中華詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美；了解中國(guó)古代歷史人物的事跡，體會(huì)中華民族一脈相傳的文化血液；學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動(dòng)，了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。
2、教育途徑：以課堂教學(xué)為主陣地，結(jié)合專題教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。確保教育效果。
（1）課堂教學(xué)課堂教學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。要求各科教師要注意弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是語(yǔ)文、政治、歷史、美術(shù)、音樂(lè)、體育和書(shū)法等學(xué)科，要加強(qiáng)學(xué)科滲透，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于教學(xué)過(guò)程中。
（2）主題活動(dòng)通過(guò)積極組織舉行經(jīng)典誦讀大賽，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，書(shū)畫(huà)展，名人名家故事演講比賽，讀書(shū)報(bào)告會(huì)，藝術(shù)節(jié)，課前歌，大課間活動(dòng)等形式多樣的主題活動(dòng)，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩活動(dòng)之中。
（3）社會(huì)實(shí)踐利用寒暑假，傳統(tǒng)節(jié)日，重大紀(jì)念日等有利時(shí)機(jī)，結(jié)合教育工作的需要，組織學(xué)生開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中加深對(duì)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的理解。
五、工作措施。
1、學(xué)習(xí)宣傳，營(yíng)造氛圍。
召開(kāi)全體教職工大會(huì)，傳達(dá)文件精神，提高認(rèn)識(shí)，明確要求和責(zé)任。加強(qiáng)宣傳，使廣大家長(zhǎng)和社會(huì)各界人都懂得開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的意義。
2、加強(qiáng)師資培訓(xùn)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高教師師資水平。讓教師自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣提高自身素質(zhì)。從而影響學(xué)生。
3、加強(qiáng)各項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)和落實(shí)。確?；顒?dòng)落到實(shí)處。取得效果。
舒蘭市第六中學(xué)。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十一
傳統(tǒng)是代代相傳的思想、文化、道德、習(xí)俗、藝術(shù)、制度和行為。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)談話使幼兒回憶過(guò)春節(jié)的快樂(lè)，共同分享快樂(lè)。
2、引導(dǎo)幼兒認(rèn)真聽(tīng)其他小朋友的講話，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、家里過(guò)春節(jié)的喜慶圖片、寶寶過(guò)春節(jié)的照片。
2、對(duì)聯(lián)、炮竹、福字等過(guò)年物品。
活動(dòng)過(guò)程：
1、教師與幼兒互相問(wèn)春節(jié)好。
2、有的小朋友春節(jié)好拍了照片，你們想看嗎？大家把春節(jié)照的照片拿出來(lái)，然后找朋友，一起看。
3、幼兒講述自己在春節(jié)時(shí)的有趣的事情。
4、現(xiàn)在有小朋友想看看其他小朋友的照片，那就把你的照片貼到語(yǔ)言區(qū)的墻上，給其他小朋友看看你在過(guò)春節(jié)的有趣的事。
延伸活動(dòng)：
幼兒邊看邊講述邊指出對(duì)聯(lián)、福字、炮竹的用法和自己家過(guò)春節(jié)的事。
效果分析：
通過(guò)寶寶過(guò)春節(jié)的活動(dòng)，仿佛又讓小朋友們回到了春節(jié)時(shí)的開(kāi)心氛圍中去了，一時(shí)間難以收復(fù)小朋友們興奮的心情。通過(guò)活動(dòng)的目標(biāo)要求的學(xué)習(xí)，我們間接地指引幼兒培養(yǎng)傾聽(tīng)的好習(xí)慣。
從幼兒的興趣入手，針對(duì)幼兒的好奇心理設(shè)計(jì)了這個(gè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行反思。
在教學(xué)活動(dòng)中，我分成了四個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)春節(jié)，觀看春節(jié)照片，講述過(guò)春節(jié)與自己有關(guān)的趣事，互相交流自己在過(guò)春節(jié)中的有意思的事。
在第一環(huán)節(jié)中，我通過(guò)展示對(duì)聯(lián)、福字等春節(jié)用品問(wèn)幼兒知道這些事過(guò)什么節(jié)日用到的東西，引導(dǎo)幼兒回憶過(guò)春節(jié)的情節(jié)。
第二環(huán)節(jié)中，讓幼兒介紹自己過(guò)春節(jié)的圖片，來(lái)加深幼兒對(duì)春節(jié)的`認(rèn)識(shí)，知道春節(jié)的民俗，并讓孩子們把照片互相傳看上，幼兒可以在后來(lái)的活動(dòng)中豐富內(nèi)容。欣賞春節(jié)相關(guān)圖片、照片讓幼兒對(duì)春節(jié)生出喜愛(ài)之情。
在第三環(huán)節(jié)中也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我利用以上的實(shí)物和圖片、照片引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己在過(guò)春節(jié)時(shí)聽(tīng)到、看到和自己感受到的春節(jié)氣氛。讓幼兒知道，春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的節(jié)日之一。喜慶、熱鬧、美食、團(tuán)員、幸福是這個(gè)節(jié)日最與眾不同的地方。
第四環(huán)節(jié)中，讓幼兒門(mén)互相觀看過(guò)春節(jié)時(shí)家家不同的喜慶氛圍和過(guò)春節(jié)的方式，并且互相講述過(guò)春節(jié)的趣事，激發(fā)幼兒間的交流和認(rèn)知。
在活動(dòng)中，應(yīng)讓幼兒自主說(shuō)，把主動(dòng)權(quán)交給幼兒。我想以后我應(yīng)該再耐心一點(diǎn)，聽(tīng)聽(tīng)幼兒的聲音。
本次活動(dòng)開(kāi)展的還是比較成功的，成功的關(guān)鍵是引起了小朋友們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是的老師?！彼軒?dòng)小朋友自覺(jué)的去探索問(wèn)題，找出答案。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，它是一個(gè)活動(dòng)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵因素。
活動(dòng)目的：
1.嘗試用捆扎大小珠子扎染t恤。
2.欣賞各種扎染作品，了解民族工藝，了解古代扎染的過(guò)程。
3.樂(lè)于參與活動(dòng)，感受扎染的奇妙，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、古代扎染的圖片或視頻。
2、已經(jīng)扎染好的t恤和各種扎染作品或作品圖片(花布、衣服、圍巾、包等)。
3、純棉淺色t恤，大小不同的珠子、玻璃球、皮筋或毛線，染料、剪刀、顏料盆，清水桶，抹布。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入部分：
1、教師出示已經(jīng)扎染好的t恤、幼兒觀察。
——小朋友們這件t恤好看嗎?
——t恤上都有些什么顏色?
——你們知道這些顏色是怎么扎染上去的嗎?
二、學(xué)習(xí)扎染：
1、欣賞扎染。
(1)播放古代扎染的圖片或視頻，了解扎染過(guò)程。
(2)欣賞各種扎染作品，引導(dǎo)幼兒討論花布上有哪些圖案?花布上圖案的顏色特點(diǎn)。欣賞用裹珠子的方法扎染而成的t恤，感受圖案的奇特。
2、教師示范扎染的材料與操作過(guò)程。
(1)示范扎染的過(guò)程，浸泡——晾干——捆扎——浸泡——晾干——燙平，知道用不同的方法。
(2)引導(dǎo)幼兒觀察制作材料，共同討論材料的用途和操作方法，學(xué)習(xí)扎染。
3、嘗試在t恤上進(jìn)行扎染，布置圖案。
(1)鼓勵(lì)幼兒用大小珠子在t恤上進(jìn)行扎染，設(shè)置圖案。
(2)教師觀察幼兒操作并給予指導(dǎo)。
三、教師指導(dǎo)：
1、誰(shuí)的作品扎染成功了，為什么?(扎緊了)。
2、誰(shuí)的作品沒(méi)有扎染成功，為什么?(沒(méi)扎緊)。
3、我們可以用什么方法讓橡皮筋扎的緊一點(diǎn)?(可以多繞幾根)。
4、如果染完顏色后，橡皮筋拆不開(kāi)可嘗試用剪刀。
5、制作完成后，用清水洗手，并擦干。
四、結(jié)束部分：
幼兒把扎染的作品晾干，欣賞同伴作品，教師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)延伸：
幼兒展示自己的扎染作品，并穿上自己扎染的衣服在表演區(qū)進(jìn)行表演。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、通過(guò)觀察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。
2、培養(yǎng)幼兒剪紙的興趣，提高他們的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性。
3、激發(fā)幼兒熱愛(ài)生活，體驗(yàn)成功的喜悅。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。
【活動(dòng)過(guò)程】。
二、出示剪紙書(shū)簽，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)。
三、出示剪紙圓盤(pán)做成的門(mén)箋，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來(lái)的紙貼在圓盤(pán)中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)。
四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個(gè)面?是怎樣做成的?
(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個(gè)角向中心折，再把六張紙的每個(gè)三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)。
五、幼兒分組制作，教師巡回指導(dǎo)。
六、互相交流、觀賞、講評(píng)作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。結(jié)束。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十二
為了進(jìn)一步深化未成年人思想道建設(shè)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年良好的思想品德，根據(jù)《重慶市中小學(xué)生“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”實(shí)施方案》，結(jié)合我校實(shí)際，制定本工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神為指導(dǎo)，確立現(xiàn)代的教育理念，堅(jiān)持育人為本，以德樹(shù)人，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、成立機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作能夠有序的順利進(jìn)行。收到預(yù)期效果，在活動(dòng)開(kāi)展前成立了學(xué)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的確領(lǐng)導(dǎo)和督導(dǎo)工作。
組長(zhǎng)：德育處負(fù)責(zé)人。
副組長(zhǎng)：年級(jí)組長(zhǎng)。
組員：各班班主任。
三、工作目標(biāo)。
總體目標(biāo)：按照教育現(xiàn)代的要求，積極探索符合時(shí)代要求的學(xué)校德育工作新路子，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，努力改進(jìn)和拓寬德育工作內(nèi)容和方法，吸收弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)典立德，修身育人，打造學(xué)校德育工作特色品牌。
近期目標(biāo)：本學(xué)期，全面鋪開(kāi)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，初步形成學(xué)習(xí)氛圍，師生掌握一定的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)和道德情操。下學(xué)期，使學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)入常態(tài)軌道。教師的素質(zhì)明顯提高，學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣。師生面貌煥然一新。
中長(zhǎng)期目標(biāo)：利用三年時(shí)間，讓全體學(xué)生在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。健全人格，提高文明修養(yǎng)。形成正確的價(jià)值觀，人生觀；用國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光照耀指引學(xué)生健康成長(zhǎng)受益終生，并讓他們勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容：臨摹名家書(shū)法作品，體會(huì)中華文字的線條美和空白美；誦讀古代詩(shī)詞文章，體會(huì)中華詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美；了解中國(guó)古代歷史人物的事跡，體會(huì)中華民族一脈相傳的文化血液；學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動(dòng)，了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。
2、教育途徑：以課堂教學(xué)為主陣地，結(jié)合專題教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。確保教育效果。
（1）課堂教學(xué)課堂教學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。要求各科教師要注意弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是語(yǔ)文、政治、歷史、美術(shù)、音樂(lè)、體育和書(shū)法等學(xué)科，要加強(qiáng)學(xué)科滲透，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于教學(xué)過(guò)程中。
（2）主題活動(dòng)通過(guò)積極組織舉行經(jīng)典誦讀大賽，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，書(shū)畫(huà)展，名人名家故事演講比賽，讀書(shū)報(bào)告會(huì)，藝術(shù)節(jié)，課前歌，大課間活動(dòng)等形式多樣的主題活動(dòng)，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩活動(dòng)之中。
（3）社會(huì)實(shí)踐利用寒暑假，傳統(tǒng)節(jié)日，重大紀(jì)念日等有利時(shí)機(jī)，結(jié)合教育工作的需要，組織學(xué)生開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中加深對(duì)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的理解。
五、工作措施。
1、學(xué)習(xí)宣傳，營(yíng)造氛圍。
召開(kāi)全體教職工大會(huì)，傳達(dá)文件精神，提高認(rèn)識(shí)，明確要求和責(zé)任。加強(qiáng)宣傳，使廣大家長(zhǎng)和社會(huì)各界人都懂得開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的意義。
2、加強(qiáng)師資培訓(xùn)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高教師師資水平。讓教師自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣提高自身素質(zhì)。從而影響學(xué)生。
3、加強(qiáng)各項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)和落實(shí)。確保活動(dòng)落到實(shí)處。取得效果。
2016年9月25日。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的5篇《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)方案》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十三
活動(dòng)宗旨：
（一）傳承中華文化。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。
（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛(ài)誠(chéng)信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。
（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營(yíng)造儒雅的校園文化。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：
學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國(guó)說(shuō)》。
（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：
下午課外閱讀——《少年中國(guó)說(shuō)》。
讀書(shū)課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》。
三、實(shí)施要求。
語(yǔ)文教師為我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國(guó)說(shuō)》，各班班主任負(fù)責(zé)組織督促學(xué)生，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫(xiě)。
（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩(shī)的負(fù)擔(dān)，語(yǔ)文教師要提倡見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語(yǔ)文課前三分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級(jí)由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩(shī)及論語(yǔ)中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l(shuí)讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
（三）語(yǔ)文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。
（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
（六）各科教師都要自覺(jué)地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用葫蘆絲、繪畫(huà)、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)武術(shù)等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。
（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。
四、活動(dòng)展示。
1.陽(yáng)光大課間誦讀活動(dòng)---《少年中國(guó)說(shuō)》。
2.經(jīng)典誦讀默寫(xiě)競(jìng)賽。五、具體安排（教務(wù)處）。
語(yǔ)文教師利用每周一節(jié)讀書(shū)課開(kāi)展活動(dòng)。
低年段（1——2年級(jí)）教師講解并組織學(xué)生朗讀；中年段（3--4年級(jí)）教師講解并要求學(xué)生背誦。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十四
習(xí)近平總書(shū)記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重大論斷，將“中華文化”置于極其重要的位置。傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基，必將為中華民族取信天下、結(jié)交天下、卓立天下鋪墊更寬闊的道路。
傳承和弘揚(yáng)中華文化的寬廣視野。
在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文化有著深刻的理解，在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)場(chǎng)合積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化，具有深廣的戰(zhàn)略視野，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中更是突出地體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要民族精神力量的不斷強(qiáng)大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！敝腥A民族有著5000多年的文明史，近代以前中國(guó)曾經(jīng)是世界強(qiáng)國(guó)之一。然而，中華民族的發(fā)展進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦，但都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，一個(gè)很重要的原因就是世代中華子孫培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史證明，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和理想追求。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲，為人民、為國(guó)家增強(qiáng)凝聚力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國(guó)人民二十一世紀(jì)團(tuán)結(jié)奮斗的偉大目標(biāo)，新時(shí)代中華文化的弘揚(yáng)會(huì)繼續(xù)振奮民族精神，凝聚民族力量，助力偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之路，而其文化的重要根基還是來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中得到提升和凝練的時(shí)代精華。文化是民族國(guó)家發(fā)展的靈魂驅(qū)動(dòng)，現(xiàn)代史上出現(xiàn)的世界綜合性強(qiáng)國(guó)也是文化發(fā)達(dá)國(guó)家。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)少不了民族文化的支撐作用，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)，是民族國(guó)家發(fā)展之必然。中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，可以把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍需求對(duì)接起來(lái)，促進(jìn)全社會(huì)科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)提升。中華民族素有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和格局，幾千年的中華文明為中華民族的當(dāng)代價(jià)值追求奠定了深厚的基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要構(gòu)筑好中華民族共有的精神家園，以古人之智慧，開(kāi)自己之生面，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中形成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。提升國(guó)家文化軟實(shí)力需要發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大魅力。一個(gè)國(guó)家在世界的崛起離不開(kāi)軟實(shí)力建設(shè)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是國(guó)家走向世界、加快走向世界舞臺(tái)中心的必備條件，文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，在硬實(shí)力方面，中國(guó)發(fā)展迅速，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防建設(shè)的成就令世界矚目，國(guó)際地位大大提高，國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。在國(guó)家軟實(shí)力方面，我國(guó)是有著文化資源優(yōu)勢(shì)的，要運(yùn)用好這一優(yōu)勢(shì)，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在世界動(dòng)蕩、調(diào)整與變革時(shí)期，軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用進(jìn)一步放大。中華文明崇尚“以和邦國(guó)”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“己所不欲，勿施于人”、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平和諧思想；推崇“大道之行，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念和節(jié)操。這些中華民族的傳統(tǒng)思想，反映了中華民族有史以來(lái)愛(ài)好和平與正義的追求，是我們對(duì)外處理雙邊、多邊關(guān)系得以運(yùn)用的思想，是塑造可信、可愛(ài)、可敬的國(guó)家形象的文化依托。中國(guó)特色大國(guó)外交的創(chuàng)新發(fā)展需要汲取中華文化的璀璨精華。中國(guó)特色大國(guó)外交彰顯中華文化的當(dāng)代價(jià)值。習(xí)近平外交思想深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛(ài)人、以德立人的人格品行，為中國(guó)特色大國(guó)外交奠定了文化基石。習(xí)近平外交思想融入了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，這些中華文明之精髓在習(xí)近平外交思想的實(shí)踐中均得到創(chuàng)新性運(yùn)用，其全球觀、義利觀、發(fā)展觀、安全觀、生態(tài)觀、秩序觀等外交理念，彰顯中華傳統(tǒng)文化之璀璨精華在新時(shí)代我國(guó)外交工作中的傳承和弘揚(yáng)，由此也豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義外交理論體系。
擴(kuò)大中華文化影響力。
在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，中華文化的對(duì)外傳播任務(wù)更顯突出。不僅要讓世界了解博大精深的中華文明，更要向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)精神、中國(guó)智慧以及中國(guó)外交新思想、新理念，使越來(lái)越多的國(guó)家與中國(guó)攜手合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。推動(dòng)中華文化走出去，是塑造國(guó)家形象、開(kāi)創(chuàng)外交新局面的重要手段。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，深深影響著中國(guó)人的生活，構(gòu)成中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的中華文化綻放其歷史沉淀而來(lái)的思想精華，成為中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的突出優(yōu)勢(shì)，也會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的文明發(fā)展作出重要的精神貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記提出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人”。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促使中華文化走出去，對(duì)于塑造國(guó)家形象、引導(dǎo)國(guó)際輿論、打開(kāi)外交新局面是十分必要的。在此方面，我國(guó)自身就有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。上個(gè)世紀(jì)50年代到60年代中葉，在周恩來(lái)總理的指導(dǎo)下，中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)向各國(guó)派出上百個(gè)代表團(tuán)。他們以文化交流為平臺(tái)，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，團(tuán)結(jié)了眾多的第三世界國(guó)家，為新中國(guó)外交打開(kāi)了新局面。通過(guò)國(guó)際文化傳播，潛移默化地推廣國(guó)家政策理念和民族意志，已成為當(dāng)今世界主要國(guó)家擴(kuò)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。中國(guó)在對(duì)外文化傳播中，可以創(chuàng)新人文交流方式，進(jìn)一步提高對(duì)外文化交流水平，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界的影響，向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、公平正義的聲音，從而為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造更理想的國(guó)際環(huán)境。整合中華傳統(tǒng)文化資源是提升國(guó)家凝聚力和軟實(shí)力的重要路徑。中華民族有著共同的文化背景，全世界的炎黃子孫，雖然不在一個(gè)地域生活，可能社會(huì)制度不同，語(yǔ)言、生活習(xí)慣會(huì)有差異，但是共同享有的民族文化是很難割舍和割斷的。中華民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的文化理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，這些道德規(guī)范對(duì)海內(nèi)外同胞都有深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的心靈紐帶，也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月之后，依然相通相連的情感紐帶。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑外宣大格局，就要吸納更多的力量參與其中，充分整合中華傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中談到港澳臺(tái)同胞，認(rèn)為他們具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是我們的骨肉天親。大陸、港澳臺(tái)可以攜手弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷促進(jìn)心靈契合。當(dāng)我們?cè)谖幕瘋鞒猩献叩揭黄饡r(shí)，中國(guó)的軟實(shí)力自然會(huì)更加強(qiáng)大。海外華人華僑具有勤奮開(kāi)拓精神，在改革開(kāi)放過(guò)程中，他們作為中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程中的一個(gè)特殊群體，不僅是支持國(guó)家建設(shè)的重要資源，也是中國(guó)與世界各國(guó)交流、交往的重要橋梁。向世界傳播中國(guó)的聲音，海內(nèi)外同胞是不可或缺的重要力量。加強(qiáng)中外文化的交流互鑒是中華文明永續(xù)輝煌的重要舉措。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?000多年來(lái)，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國(guó)，中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等也不斷吸納外來(lái)文明的優(yōu)長(zhǎng)。家喻戶曉的唐玄奘以傳播和研究佛教文化為己任，西行取經(jīng)，歷盡艱險(xiǎn)，其佛教文化之旅流芳百世；高僧鑒真東渡日本，為傳播大唐文化和中日文化交流做出貢獻(xiàn)，深受日本人民的愛(ài)戴。外來(lái)佛教在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)本土化過(guò)程，與儒家、道家相互碰撞、相互借鑒融合，形成儒釋道三教的并存合流，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的包容性和開(kāi)放性在中國(guó)古代文化交流中充分顯現(xiàn)。古代絲綢之路的開(kāi)辟，在中外文化交流史上留下了不可磨滅的印記。這條經(jīng)濟(jì)文化交流之路的影響力跨越時(shí)空，為今天“一帶一路”建設(shè)留下了輝煌的歷史足跡。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。近現(xiàn)代歷史上，西方國(guó)家將西方文化傳入中國(guó)，中西方文明在激烈碰撞中加快了相互影響的過(guò)程。世界不同文明間的交流，多種文化元素的相互作用，形成世界文明共存的多元格局，世界也因此更加豐富多彩。一個(gè)追求進(jìn)步的民族，只有在尊重世界文化多樣性基礎(chǔ)上，才能更好地推進(jìn)本民族文化的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)不同文明間的各美其美，美美與共。過(guò)去，中華文化以包容的姿態(tài)吸收外來(lái)精華，體現(xiàn)了中華民族的開(kāi)放心胸；今天，中華文化將伴隨著現(xiàn)代化的步伐，在中外交流互鑒中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。
弘揚(yáng)和傳承中華文化需要處理好兩組關(guān)系。
在弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，還需要注意把握好對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩組關(guān)系，讓文化傳播之路走得更順、行得更遠(yuǎn)。對(duì)內(nèi)準(zhǔn)確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，正確處理中華文化與本民族文化的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)。文化具有民族屬性，是特定民族的身份識(shí)別和情感依托，文化認(rèn)同反映的是一種民族共同體意識(shí)。中華文化是我國(guó)56個(gè)民族共同的精神財(cái)富，中華文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，只有增強(qiáng)全民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感，打造榮辱與共、命運(yùn)與共的共同體理念，培養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能鑄牢國(guó)家穩(wěn)固之魂。習(xí)近平總書(shū)記把構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線，提出“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！贝鬂h族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)，必須要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族利益。對(duì)外處理好加大文化開(kāi)放力度與文化安全的關(guān)系。踐行文化安全是國(guó)家安全的基本保障。在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)總體國(guó)家安全觀，指出保證國(guó)家安全是頭等大事?？傮w國(guó)家安全觀“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托”，涵蓋的領(lǐng)域不僅有傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，更包括了非傳統(tǒng)安全比如文化安全等諸多領(lǐng)域。要弘揚(yáng)中華文化，提升國(guó)家軟實(shí)力，傳播好中國(guó)的聲音，必須擴(kuò)大中華文化的對(duì)外交流與開(kāi)放，在文化交流中實(shí)現(xiàn)政治外交、軍事外交等傳統(tǒng)外交方式所達(dá)不到獨(dú)特效果。但是，在當(dāng)前日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境下，國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)加大，文化交流不能忘記文化安全。交流一定是雙向的，在彼此受益的同時(shí)，也會(huì)遇到某些國(guó)家以其自身的邏輯向外強(qiáng)勢(shì)傳播價(jià)值觀的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，文化傳播是西方國(guó)家力圖塑造世界的重要手段之一，文化先行成為歷史上強(qiáng)國(guó)瓦解其他國(guó)家意志、實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的重要策略。西方文化傳播時(shí)間長(zhǎng)、力度大，話語(yǔ)權(quán)較強(qiáng)。在我國(guó)加大文化開(kāi)放的力度時(shí)，文化安全必然要提上議事日程。面對(duì)西方較強(qiáng)的文化傳播能力，我們需要預(yù)測(cè)到可能出現(xiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)，制定有效應(yīng)對(duì)措施，維護(hù)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主動(dòng)闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色，有效維護(hù)我國(guó)政治安全和文化安全。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十五
認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記教育工作系列重要講話精神，引導(dǎo)廣大小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)分為“小小百家講壇”、“墨香書(shū)法展示”、“尋訪紅色足跡”3個(gè)類別?！靶⌒“偌抑v壇”旨在通過(guò)經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！澳銜?shū)法展示”旨在激發(fā)和培育學(xué)生書(shū)法的熱情，促進(jìn)學(xué)生扎實(shí)開(kāi)展傳統(tǒng)書(shū)法練習(xí)，感受書(shū)法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信和愛(ài)國(guó)情感。
“尋訪紅色足跡”旨在讓學(xué)生通過(guò)閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影，走訪革命后代、開(kāi)展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國(guó)近現(xiàn)代史特別是中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。
三、領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：劉長(zhǎng)征副組長(zhǎng)：譚廣信。
成員：曹榮安張志鶴袁茂華各中隊(duì)輔導(dǎo)員。
四、實(shí)施原則。
1、堅(jiān)持“三貼近”的原則。即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要體現(xiàn)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐的特點(diǎn)，適應(yīng)中小學(xué)生接受能力，積極倡導(dǎo)深入淺出、循循善誘的方式，采用通俗鮮活的語(yǔ)言、生動(dòng)的典型事例，體現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力和感染力，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、堅(jiān)持“實(shí)踐活動(dòng)與教育教學(xué)”相結(jié)合的原則。“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活動(dòng)行動(dòng)中，并與學(xué)生思想品德、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)課等教學(xué)，經(jīng)典詩(shī)文誦讀，文明禮儀常規(guī)教育以及校本實(shí)踐課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
3、堅(jiān)持“多元化”的原則?！吧倌陚鞒兄腥A傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展可以融合多種元素，可與學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、德育實(shí)踐教育、課題研究相結(jié)合；與重要節(jié)慶日、紀(jì)念日主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合；與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力，使活動(dòng)開(kāi)展得扎實(shí)有效。
五、活動(dòng)內(nèi)容。
1、小小百家講壇。
學(xué)校將采取多種形式的教育，通過(guò)經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，理解《千字文》、《弟子規(guī)》、《尚書(shū)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品，感悟中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)期的踐行，使學(xué)生在頭腦中逐漸形成一個(gè)正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。
2、墨香書(shū)法展示。
通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展書(shū)法教育，激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生成立“書(shū)法興趣小組”、“書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)小組”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)書(shū)法、練書(shū)法，采取字畫(huà)展、書(shū)法展等形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生感受書(shū)法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信與愛(ài)國(guó)情感。
3、尋訪紅色足跡。
讓學(xué)生通過(guò)閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開(kāi)展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開(kāi)展“講紅色故事”、“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國(guó)近現(xiàn)代史特別是中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。
六、活動(dòng)的實(shí)施途徑。
“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)要有機(jī)滲透學(xué)校德育教育之中，同時(shí)，利用課內(nèi)外相結(jié)合等方式開(kāi)展形式多樣行善活動(dòng)。整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源，發(fā)揮整體合力，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效。
1、家庭。
家庭是培養(yǎng)孩子品德的重要場(chǎng)所，父母的言傳身教直接影響孩子的成長(zhǎng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深層的理解，在家中踐行《弟子規(guī)》，孝順父母，生活自理，主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事，待人熱情，做合格的家庭小主人。
2、學(xué)校。
學(xué)校是開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的主要陣地。學(xué)校要將系列教育活動(dòng)滲透于教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，各科教學(xué)要在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，特別是思想品德、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科要在教育教學(xué)活動(dòng)中以“紅色”為主題，設(shè)計(jì)具有引導(dǎo)、號(hào)召、激勵(lì)性的活動(dòng)內(nèi)容，營(yíng)造濃厚的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的氛圍，從而使全體學(xué)生更好地理解并傳承中華傳統(tǒng)美德。
七、活動(dòng)載體。
1、經(jīng)典誦讀：以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為有效的載體傳播善文化。優(yōu)秀的中華文化經(jīng)典是中華民族智慧、民族精神和民族美德的結(jié)晶，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規(guī)范言行、培養(yǎng)人格的功能。學(xué)校要通過(guò)演經(jīng)典、唱經(jīng)典、書(shū)經(jīng)典、誦經(jīng)典，為學(xué)生提供認(rèn)知、踐行的平臺(tái)。
2、校本教材：學(xué)校在活動(dòng)的開(kāi)展中進(jìn)行“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)校本教材的研究和開(kāi)發(fā)，使其有較強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性及可操作性。
3、紅色歌曲大家唱：用膾炙人口的紅色歌曲，來(lái)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨94年的奮斗歷程、展現(xiàn)各時(shí)期共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌，回憶黨的光榮歷史，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感。，進(jìn)行愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。
4、訓(xùn)紅色足跡：組織學(xué)生閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開(kāi)展紅色旅游等，開(kāi)展“講紅色故事”比賽，進(jìn)行“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)。
八、活動(dòng)步驟。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段（2017年3月—2017年6月）學(xué)校將利用年級(jí)集會(huì)、操后點(diǎn)評(píng)、廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄櫥窗等形式向全體教師和學(xué)生宣講開(kāi)展“少年傳承美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義、活動(dòng)內(nèi)容、方法等，以此為載體，構(gòu)建學(xué)?！吧倌陚鞒兄腥A傳統(tǒng)美德”的活動(dòng)氛圍。
第二階段：實(shí)踐實(shí)施階段（2017年9月—2017年11月）學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，制定“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)方案，開(kāi)展內(nèi)容豐富多彩、各具特色的德育主題文化活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化：
1、建立學(xué)生《“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》。
2、將“學(xué)雷鋒”活動(dòng)和“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)相結(jié)合，長(zhǎng)期廣泛地開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，文明和諧校園。
3、組織開(kāi)展以“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”為主題的紅色歌曲大合唱、故事會(huì)、朗誦會(huì)、優(yōu)秀事跡報(bào)告會(huì)、表彰會(huì)、演講比賽、情景劇等。
4、結(jié)合“七·一”、“八·一”、“十·一”組織學(xué)生觀看紅色電影，開(kāi)展尋訪革命老前輩等系列革命教育活動(dòng)。
5、結(jié)合“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”、“春節(jié)”、“端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)開(kāi)展“我們傳統(tǒng)的節(jié)日”活動(dòng)，并大力進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
6、成立“書(shū)法、書(shū)畫(huà)興趣小組”，開(kāi)展傳統(tǒng)書(shū)法大家練活動(dòng)。
7、在校園網(wǎng)上開(kāi)辟“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”專欄，長(zhǎng)期進(jìn)行“傳統(tǒng)美德有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)。
8、建立“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)廣播站，編輯相關(guān)文集、?？?。
第三階段：階段性總結(jié)表彰（2017年12月）。
學(xué)校結(jié)合開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的情況和取得的效果進(jìn)行對(duì)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)進(jìn)行階段總結(jié)，并表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人。
第四階段：全面推行“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化。（2017年—2018年）。
學(xué)校在認(rèn)真總結(jié)實(shí)施“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)，常抓常新、突顯特色，使之成為我校德育工作有效途徑。每年都要根據(jù)上級(jí)要求在全體學(xué)生中開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)中提倡人人參與，人人展示，通過(guò)展示，海選出優(yōu)秀節(jié)目，優(yōu)秀個(gè)人參加上級(jí)活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
九、組織領(lǐng)導(dǎo)及活動(dòng)要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，精心安排部署。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”實(shí)踐教育活動(dòng)的意義，把此項(xiàng)工作列入德育工作的重要內(nèi)容，成立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，形成“學(xué)校主抓、學(xué)生參與、家長(zhǎng)支持”的濃厚氛圍。
2、注重實(shí)踐教育，確保工作實(shí)效。學(xué)校將組織全體學(xué)生積極參與此項(xiàng)實(shí)踐教育活動(dòng)。選好活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，注重活動(dòng)過(guò)程性資料的收集，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，確保“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”實(shí)踐教育活動(dòng)的好經(jīng)驗(yàn)、好作法，為活動(dòng)營(yíng)造良好的氛圍。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十六
[摘要]華文出版，是具有世界出版或國(guó)際出版的一種中華文化場(chǎng)域之文化出版。華文出版，從外延上講，是一個(gè)世界性的概念，還應(yīng)包括兩個(gè)具體義項(xiàng)：一是海內(nèi)外華文出版主體以世界其他語(yǔ)言所從事的出版，二是海外出版主體以其他語(yǔ)言所從事的關(guān)于中國(guó)內(nèi)容的出版。華文出版對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略原則是：傳承與弘揚(yáng)，和而不同，融入，現(xiàn)代性闡釋，全球化。
[關(guān)鍵詞]華文出版義項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性。
一、問(wèn)題的提出。
2003年，中國(guó)政府部門(mén)開(kāi)始實(shí)施出版“走出去”政策。中國(guó)文化，特別是傳統(tǒng)文化通過(guò)出版?zhèn)鞑サ绞澜缱匀痪统蔀榱艘粋€(gè)十分重要的兼具政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重意義的戰(zhàn)略實(shí)踐話題。在研討出版“走出去”的背景中，中國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”占有核心地位。研究或探討的文章有很多，大多集中在政策解讀與策略探索兩方面，還有相當(dāng)一部分是工作總結(jié)和新聞報(bào)道。出版“是人類知識(shí)的載體”，書(shū)籍是“知識(shí)和靈感的載體”[1]。中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)出版走向世界，主要是走向西方世界，必須立足于世界接受的前提下才能取得成功。當(dāng)今，中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界面臨的首要也是主要的社會(huì)文化語(yǔ)境，無(wú)疑就是西方社會(huì)與文化的現(xiàn)代性問(wèn)題。這也正是本論題提出的客觀背景。迄今對(duì)于這一問(wèn)題的專門(mén)研究非常少，本文旨在從學(xué)術(shù)理念上予以提出并進(jìn)行探討。
二、華文出版的再定義。
“海峽兩岸華文出版論壇”是2003年出版“走出去”政策實(shí)施以來(lái)我國(guó)學(xué)界具有代表性的學(xué)術(shù)論壇。該論壇由北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所、臺(tái)灣南華大學(xué)出版事業(yè)管理研究所于2005年合作創(chuàng)辦，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院于2007年加入。此后形成了三家單位共同主辦，每年一屆的論壇模式，迄今已舉辦了11屆。
應(yīng)當(dāng)屬于中華文化的大范疇之中。所謂華文出版，指的是主要承載中華文化，并以中華民族的任一民族語(yǔ)言文字作為出版語(yǔ)言的出版。”[2]2011年，筆者又指出：“華文出版之定義，是具有世界出版或國(guó)際出版的一種中華文化場(chǎng)域之文化出版。”隨著近些年華文出版的不斷發(fā)展及筆者的跟蹤研究，筆者認(rèn)為這個(gè)定義還可以進(jìn)一步增加兩個(gè)具體義項(xiàng)，即華文出版還應(yīng)包括：一是海內(nèi)外華文出版主體以世界其他語(yǔ)言所從事的出版；二是海外出版主體以其他語(yǔ)言所從事的關(guān)于中國(guó)內(nèi)容的出版。必須強(qiáng)調(diào)指出，所謂華文出版，從外延上講，是一個(gè)世界性的概念。
三、傳統(tǒng)文化之國(guó)家界限。
第十一屆“海峽兩岸華文出版論壇”主題為“華文出版與傳統(tǒng)文化研究”，顯然，最為關(guān)鍵的詞語(yǔ)就是“傳統(tǒng)文化”。其實(shí)，如果再加上“中國(guó)”一詞，即“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，也就更加周延了。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不僅中國(guó)有，歐美國(guó)家也有，一切有歷史的國(guó)家、民族、地區(qū)都有其傳統(tǒng)文化。
這就涉及兩個(gè)基本概念，即傳統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化。關(guān)于這兩個(gè)概念的研究與理解，改革開(kāi)放以來(lái)，人文社科學(xué)界特別是從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)者、現(xiàn)代化理論研究者已經(jīng)作過(guò)比較充分的專門(mén)探究，茲不贅述。簡(jiǎn)言之，所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化，從外延上講，是一個(gè)有著嚴(yán)格國(guó)家界限的歷史文化概念。在此指明并強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)家界限，為的是明確中國(guó)傳統(tǒng)文化出版“走出去”的世界坐標(biāo)與歷史坐標(biāo)問(wèn)題。
四、華文出版概念之世界性。
“華文出版與傳統(tǒng)文化研究”是一個(gè)很有文化意趣的主題。這一文化意趣主要來(lái)自于這一主題文化內(nèi)涵中的邏輯沖突或意義張力，即世界性與中國(guó)性的沖突與張力。
顯然，這是一個(gè)在理論上很難回答的問(wèn)題，很復(fù)雜、很豐富，也很有內(nèi)涵、很有張力。理論回答很有難度，實(shí)踐回答也許更有難度。如果把問(wèn)題改成：中國(guó)出版如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？那就相對(duì)容易多了，答案基本上是現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案。然而，這一問(wèn)題又是海內(nèi)外華人出版界必須面對(duì)、正視并思考解答的基本命題。
五、華文出版解碼中國(guó)傳統(tǒng)文化。
華文出版究竟如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？過(guò)去的理解失之簡(jiǎn)單化了。顯然，華文出版之于中國(guó)傳統(tǒng)文化，兩者之間既不是等同關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而主要是一種比較復(fù)雜的文化傳播關(guān)系。其中，文化并集、交集、合集，文化歷時(shí)性與共時(shí)性，文化異質(zhì)與同質(zhì)兼具。簡(jiǎn)言之，華文出版對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，客觀上需要文化解碼。就其解碼原則而言，大致有如下原則。
1.傳承與弘揚(yáng)。
這是華文出版的基本準(zhǔn)則，否則所謂“華文出版”這個(gè)概念也就失去了其主要的文化依據(jù)。出版界顯然是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是出版中國(guó)傳統(tǒng)文化圖書(shū)的主力。現(xiàn)在的主要問(wèn)題是如何通過(guò)出版方式向世界擴(kuò)大傳播中國(guó)文化。出版界已經(jīng)做了不少實(shí)踐工作，新聞媒體基本都有報(bào)道。如人民出版社積極實(shí)施“中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃”，將《中國(guó)民俗史》等優(yōu)秀圖書(shū)輸出到海外。2013年，我國(guó)出版社在海外圖書(shū)館館藏排名中，中華書(shū)局位居第一。中國(guó)書(shū)局一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化題材出版強(qiáng)社。既有出版實(shí)踐表明，實(shí)踐的局限與困境，亟須學(xué)術(shù)上或認(rèn)識(shí)上的突破與解圍。
2.和而不同。
對(duì)世界其他民族、國(guó)家和地區(qū)的各種歷史文化，必須采取一視同仁的平等眼光與態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界文化體系中的一員，理應(yīng)與世界文化其他成員平等相處，在平等交流中進(jìn)行傳播。既要凸顯華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化的個(gè)性、邊界、獨(dú)立性，又要在和平交融中合理規(guī)避不必要的沖突、碰撞乃至交鋒。例如，可以通過(guò)廣義文化傳播協(xié)作方式實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式出版?zhèn)鞑?，?duì)以往的線性出版?zhèn)鞑ニ季S作出調(diào)整，以免急于求成，欲速而不達(dá)?？梢酝ㄟ^(guò)數(shù)字媒體、自媒體實(shí)踐傳播。改革開(kāi)放以來(lái)，西方圖書(shū)源源不斷地大量翻譯傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。對(duì)此進(jìn)行研究，反觀我國(guó)出版“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)踐，顯然具有直接的啟示。
3.融入。
華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化，顯然是相對(duì)于世界文化而言的，并非一種“自言自語(yǔ)”式的文化。失去了世界，也就失去了意義。因此，首先要注意的是“融入”問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)由華文出版的媒介途徑，如何才能有效融入世界文化的汪洋之中？融入意味著接受、改變、適應(yīng)、新生等。沒(méi)有融入，中國(guó)傳統(tǒng)文化出版的世界定義也就無(wú)從談起。
中的法西斯主義思想翻譯成英文。除了該書(shū)的最后一部分外，作者在書(shū)中的某些思考、反思漢族的問(wèn)題，葛浩文都刪除了，德文版同樣如此?！独菆D騰》為什么能夠在世界上成為暢銷書(shū)呢？如果沒(méi)有葛浩文的話，這本書(shū)也許就不會(huì)暢銷，可以說(shuō)是葛浩文創(chuàng)造了一本暢銷書(shū)。因?yàn)槭撬麤Q定了該書(shū)的英文版應(yīng)該怎么樣，他根本不是從作家原來(lái)的意思和意義來(lái)考慮的，他只考慮到歐美等西方國(guó)家的市場(chǎng)。德國(guó)的出版社也知道這本書(shū)是很有問(wèn)題的，德國(guó)的知識(shí)分子都不會(huì)認(rèn)同它，所以德國(guó)的出版社考慮的是普通老百姓和文學(xué)水平不高的人。[4]可見(jiàn)，顧彬在此以德國(guó)人、漢學(xué)家、漢語(yǔ)寫(xiě)作者三重文化身份來(lái)看待中國(guó)作家的世界性。他說(shuō)“魯迅就是中國(guó)的路德、中國(guó)的歌德”，其實(shí)就是一種融入的視角與觀點(diǎn)。他揭露的葛浩文“決定了該書(shū)的英文版應(yīng)該怎么樣”“根本不是從作家原來(lái)的意思和意義來(lái)考慮”，也使我們充分意識(shí)到華文出版世界化的融入式修正問(wèn)題。
4.現(xiàn)代性闡釋。
現(xiàn)代性乃至后現(xiàn)代性問(wèn)題是華文出版，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化必須正視并需要合理解決的重要時(shí)代命題。當(dāng)然，這里并不是排斥和否定華文出版的完整主體性，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化原典的文本出版。其實(shí)，如果這一獨(dú)立性及原典能夠始終保持“純粹”，那當(dāng)然是再好不過(guò)的了。然而，這顯然只是就絕對(duì)歷史語(yǔ)境而言。事實(shí)是，在歷史演變與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化一直呈現(xiàn)為動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。特別是近代迄今，除去少量特殊的歷史時(shí)期外，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化，并非生存在真空與絕對(duì)靜止之中。改革開(kāi)放以來(lái)，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化即使是在中國(guó)范圍之內(nèi)，其定義結(jié)構(gòu)也是“茍日新，日日新”的生態(tài)。放眼世界，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化必須正視并處理好現(xiàn)代性乃至后現(xiàn)代性的問(wèn)題，既要“獨(dú)善其身”，又要“與時(shí)俱進(jìn)”。例如《周禮》，“原封不動(dòng)”地實(shí)現(xiàn)華文出版的意義，真是不好設(shè)想。這需要翻譯者身后的中國(guó)文化底蘊(yùn)和地道的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化功力，實(shí)難為也！例如美國(guó)散文家梭羅在其散文中對(duì)中國(guó)《論語(yǔ)》《孟子》多處引用，但都極具現(xiàn)代性。
當(dāng)然，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化之于現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性，無(wú)論關(guān)系呈現(xiàn)多么復(fù)雜、荒謬、怪誕，但絕對(duì)不能失去華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化的根據(jù)與“正身”。但是，現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的問(wèn)題是絕對(duì)回避不了的，最好的辦法就是正面相迎，“執(zhí)子之手”，實(shí)施完美解決方案。
5.全球化。
中國(guó)古代的“大同”理想，可能就是當(dāng)時(shí)的一種世界“大同”，亦即“國(guó)際化”思想。至少，對(duì)于現(xiàn)今的“國(guó)際化”是富有啟示和想象力的一種智慧思想。盡管“國(guó)際化”并不完全等同于“全球化”，但這兩個(gè)概念在特定意義上似乎也可通用。當(dāng)今，科技、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化時(shí)代遠(yuǎn)非恍如昨天的歷史時(shí)期可比，在此姑且不對(duì)“全球化浪潮”作專門(mén)探討，只是就華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化而論，因?yàn)橹蒙淼氖澜缒耸敲黠@“全球化”的世界，因此必須清醒地考慮問(wèn)題的緊迫性、嚴(yán)重性及其應(yīng)對(duì)方案了。也許，過(guò)去我們對(duì)所謂華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解過(guò)于狹窄了，狹窄得近乎一廂情愿，近乎自言自語(yǔ)，在“全球化”語(yǔ)境中，以“走出去”口號(hào)而突然呈現(xiàn)為“欲嫁”文化心理，抑或“搶婚”文化心理。
簡(jiǎn)言之，筆者認(rèn)為：華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化之于“全球化”，應(yīng)取兩種文化的生存與發(fā)展方式：一是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取有為方式，充滿自信，兼容并蓄，大膽實(shí)踐，大膽前進(jìn)，寧折不彎；二是“禪修”的靜觀方式，心存遠(yuǎn)境，明心見(jiàn)性，永遠(yuǎn)保持初衷。
研究西方對(duì)中國(guó)文化的傳播與接收實(shí)踐，不無(wú)啟發(fā)。例如對(duì)劉震云長(zhǎng)篇小說(shuō)《我不是潘金蓮》這一書(shū)名，英文譯為“我沒(méi)有殺死我丈夫”，法文譯為“我不是蕩婦”，德文譯為“中國(guó)式離婚”，瑞典文譯為“審判”，等等[5]。這完全是基于本國(guó)歷史文化語(yǔ)境，基于本國(guó)讀者接收需要的一種譯法，而距原作書(shū)名意義遠(yuǎn)矣。世界其他民族、國(guó)家、地區(qū)的歷史及傳統(tǒng)文化也是異彩紛呈、美不勝收的。華文出版現(xiàn)今面對(duì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種世界文化，華文出版對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的出版如今已然是一種世界出版。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇一
中華民族連綿五千年，積累了豐厚的文化財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，也是取之不盡的思想寶藏。園本教研是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師發(fā)展，推動(dòng)幼教改革的重要手段，通過(guò)開(kāi)展“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育”教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)我們的祖先創(chuàng)造的光輝燦爛的文化知識(shí)，繼承“仁、義、禮、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我園以“自然育人，育自然人”為辦學(xué)理念，系統(tǒng)整合教育資源，逐步形成我園“快樂(lè)健康、富有活力、溫馨和諧、自主創(chuàng)新”的園本文化，全面提升我園的核心競(jìng)爭(zhēng)力，全方位提高育人質(zhì)量，培養(yǎng)一批“知感恩，會(huì)說(shuō)話，靠自己，敢嘗試”的新時(shí)代的“龍的傳人”。
1、小班開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德教育，以課題組提出的尊敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)集體、文明禮貌、助人為樂(lè)、拾金不昧等為主題，開(kāi)展系列活動(dòng)。
中班開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育，開(kāi)發(fā)具有特色的活動(dòng)課程，讓幼兒了解中華民族燦爛的文化，加深對(duì)祖國(guó)五千年文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓幼兒接受優(yōu)秀文學(xué)熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識(shí)啟迪智慧、發(fā)展?jié)撃堋?BR> 大班開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，以開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)為切入點(diǎn)，讓幼兒從詩(shī)詞中體會(huì)韻味，品味詩(shī)詞的無(wú)窮意境，從而體會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
發(fā)掘、構(gòu)建我園傳統(tǒng)文化教育的校本課程，快速提高我園教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
組長(zhǎng)：梁蓉
副組長(zhǎng)：楊芳麗
成員：全體語(yǔ)音組成員
1、全面性原則：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要在每一個(gè)幼兒身上得到落實(shí)，使每一名幼兒都能得到和諧發(fā)展。
2、整體性原則：中國(guó)傳統(tǒng)文化教育思想要體現(xiàn)在幼兒園工作的方方面面，形成體系。
3、發(fā)展性原則：實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育要由淺入深，循序漸進(jìn)，不斷提高，不急功近利。
（一）“走進(jìn)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)
1、讀（9-10月份）由語(yǔ)言教師負(fù)責(zé)利用入園時(shí)間、午休、雙休日等時(shí)間組織幼兒背誦《三字經(jīng)》每周背誦10條，語(yǔ)言教師對(duì)每周所背內(nèi)容作適當(dāng)文字疏通，確保人人熟記內(nèi)容；。
3、賽（12-1月份）幼兒園圍繞《三字經(jīng)》開(kāi)展諸如誦讀、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)、故事會(huì)等形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)，寓教于賽，以賽促學(xué)。
（二）強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)文課內(nèi)外閱讀
文學(xué)經(jīng)典，是中華民族貢獻(xiàn)給世界寶貴的精神財(cái)富，既是語(yǔ)言的經(jīng)典范例，也具有深刻的思想內(nèi)涵，蘊(yùn)涵著民族的精神和思想歷程，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的極好素材。我們將利用語(yǔ)言課堂強(qiáng)化了幼兒古詩(shī)文誦讀和古代經(jīng)典名著閱讀。各班語(yǔ)文教師根據(jù)語(yǔ)言教材的編寫(xiě)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，確定每周一首必背古詩(shī)篇目。
（三）興趣小組特色活動(dòng)：
根據(jù)幼兒的愛(ài)好和特長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，我們利用中秋、國(guó)慶、重陽(yáng)、元旦等傳統(tǒng)佳節(jié)，開(kāi)展書(shū)法、國(guó)畫(huà)、舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)小組，讓有特長(zhǎng)的幼兒在活動(dòng)小組中得以張揚(yáng)，使中化傳統(tǒng)文化教育得以拓展和延伸。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃。
我園領(lǐng)導(dǎo)從思想上高度重視中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的組織實(shí)施工作，成立相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、相關(guān)教研組組織落實(shí)、各領(lǐng)域老師協(xié)同配合的局面，并把該項(xiàng)活動(dòng)納入幼兒園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的規(guī)劃之中。
2、立足園本，制定方案。
幼兒園將結(jié)合師幼的具體情況，立足本園實(shí)際，制定具體的實(shí)施方案，方案要具體、明確、易行，有主要措施和具體做法，內(nèi)容簡(jiǎn)要、由易到難，具有針對(duì)性和可操作性，形成我園自己的特色。
3、指導(dǎo)檢閱，規(guī)范提高。
幼兒園為傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開(kāi)展情況做好檢查和監(jiān)督工作，并將其納入幼兒園特色建設(shè)評(píng)比、文明班級(jí)考評(píng)之中，將開(kāi)展的專題活動(dòng)作為開(kāi)展幼兒園文化建設(shè)工作評(píng)比的重要依據(jù)，使開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)成為我園的自覺(jué)行為和校園文化建設(shè)的常規(guī)性活動(dòng)。力爭(zhēng)每學(xué)期定期開(kāi)展全校性的大型成果匯報(bào)展示活動(dòng)，為幼兒的學(xué)習(xí)成果提供展示的舞臺(tái)，為教師的教學(xué)指導(dǎo)提供交流的平臺(tái)。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇二
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)學(xué)年即將結(jié)束。回顧本學(xué)期的工作，根據(jù)學(xué)期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、學(xué)經(jīng)典。
把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程我校于本學(xué)年把傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展到校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。教導(dǎo)處做了詳細(xì)計(jì)劃，以教研組和興趣小組為主，全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，多角度、多方位領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華。
二、見(jiàn)行動(dòng)。
在學(xué)習(xí)經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)中，開(kāi)展“學(xué)一句，做一句”的踐行。定期開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化講座學(xué)校抓住這一良機(jī)，及時(shí)做好組織與策劃工作。
1、利用周一升國(guó)旗、晨會(huì)、路隊(duì)放學(xué)、詩(shī)文誦讀課反復(fù)熏陶，重復(fù)教育，反復(fù)抓，抓反復(fù)，日久天長(zhǎng)，無(wú)形中理解了其中內(nèi)涵，成為自發(fā)的精神支柱，促進(jìn)了學(xué)習(xí)與生活。
2、在全校范圍內(nèi)營(yíng)造“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題活動(dòng)的校園文化氛圍。校宣傳欄對(duì)傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化與分解宣傳，總之，學(xué)校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學(xué)校至班級(jí)營(yíng)造一種親切、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。
三、出成效。
通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們知道如何做一個(gè)合格的小學(xué)生，一個(gè)懂禮貌的，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。學(xué)生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到很大改觀。學(xué)生學(xué)習(xí)努力了，學(xué)會(huì)認(rèn)真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。
一個(gè)學(xué)年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個(gè)開(kāi)始，更多的工作還將繼續(xù)；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但更多的事情還有待我們?nèi)プ觥Ｒ院?，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進(jìn)一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開(kāi)。進(jìn)一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個(gè)新的階段，取得新的收獲，新的成果。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇三
中華民族是一個(gè)有著五千年的文明歷史的民族，她造就了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。我在閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》后，我學(xué)到了許多道理。
首先，我學(xué)會(huì)了“孝”?？赐炅诉@本書(shū)，我立刻想起了為我辛苦工作的母親，我的父母給予了我生命，他們?yōu)榱宋腋冻隽撕顾?，付出了青春，我才能健康快?lè)地成長(zhǎng)。我不能不感恩父母，是他們給了我幸?？鞓?lè)的'童年，是他們給了我無(wú)憂無(wú)慮的生活。
其次，這本書(shū)教會(huì)我交朋友的道理。交朋友要講究誠(chéng)信，互相關(guān)心、互相幫助。在對(duì)方遇到困難的時(shí)候要做到雪中送炭，當(dāng)對(duì)方得到贊賞時(shí)要真誠(chéng)地祝福。將心比心，將會(huì)收獲真誠(chéng)的友誼！
最后，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊師重教。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，我們想要學(xué)到知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，除了要勤于閱讀之外，還要感謝教育我們的老師。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇四
我們的課題組，一個(gè)擁有19人的大集體，其中有功力深厚的教導(dǎo)主任，有久經(jīng)沙場(chǎng)的老戰(zhàn)士，有年輕有為的生力軍。在研究中，我們課題組這個(gè)團(tuán)體，較好地發(fā)揮著我們的人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，較好地發(fā)揮著教師的主觀能動(dòng)性。一學(xué)期以來(lái)，我們課題組集思廣益，共同制訂實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃。實(shí)實(shí)在在地開(kāi)展有助師生發(fā)展、成長(zhǎng)的課題研究活動(dòng)；積極參與各級(jí)組織的研討活動(dòng)，承辦省教學(xué)研討活動(dòng)，并起到率先垂范的作用。
廣東省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育研究觀摩研討會(huì)于2008年11月24日在我校隆重召開(kāi)，來(lái)自東莞、廣州、中山等地的全省各地代表參加了會(huì)議，省教廳的楊建國(guó)先生和佛山教研室的姚淑華老師、南海區(qū)教研室黨朝亮先生和各市、區(qū)的語(yǔ)文教研員親臨現(xiàn)場(chǎng)作指導(dǎo)。來(lái)自全省七個(gè)地區(qū)的七位老分別作課，我校的杜小敏老師為全省老師代表展示了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)課例—“樂(lè)讀清平樂(lè)”，杜老師聲情并茂地引領(lǐng)504班的學(xué)生遨游在古色古香、韻味十足的古詞課堂中，該課課堂氣氛活躍，學(xué)生積累豐富，底氣豐厚，受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體老師代表的高度贊揚(yáng)。
11月25日，我校圖文并茂的展板，最具特色的學(xué)生作品和精彩紛層的經(jīng)典誦讀匯報(bào)表演，讓來(lái)賓們大飽眼福。交流研討期間，各地代表紛紛踴躍發(fā)言，研討氣氛濃郁。代表們表示收獲甚豐，從我?！皫熒R學(xué)經(jīng)典”中，他們找尋到了一條如何更好地開(kāi)展小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育的道路。我?！皩W(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”的濃郁學(xué)習(xí)氛圍深深地感染著全省的教師代表們。會(huì)后，省教廳的楊建國(guó)先生表示本次活動(dòng)辦地相當(dāng)成功，意義深遠(yuǎn)，為推動(dòng)全省小學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
感謝上級(jí)為我校創(chuàng)造了這么多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們?cè)谧约杭揖湍軈⑴c上級(jí)的培訓(xùn)。通過(guò)這一系列教學(xué)研討活動(dòng)，錘煉了教師的新課程教育技能，同時(shí)也鍛煉、培養(yǎng)了我們的學(xué)生。
在課題研究過(guò)程中，我們重視集體研討，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，老師們?nèi)翰呷毫?，智慧的火花在充溢。本學(xué)期，課題組老師以經(jīng)典詩(shī)文的研讀作為研究之重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展研究，老師們的經(jīng)典詩(shī)文研讀指導(dǎo)各有千秋，巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，取得了很好的效果。例如，六年級(jí)張菁老師上了一節(jié)文言文研究課—《伯牙絕弦》，課堂上巧妙引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把誦讀、合作、探究作為研究的主流，廖梅君老師以詩(shī)歌單元為切入口，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)李白”，“走進(jìn)杜甫”，師生互動(dòng)，都取得了很好的教學(xué)效果；五年級(jí)何玉玲老師上了一節(jié)古詞知識(shí)課、以生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式向?qū)W生傳授有關(guān)古詞的的知識(shí)，廖素健老師則帶著學(xué)生走進(jìn)了古詩(shī)探究之旅，領(lǐng)略古詩(shī)的魅力。一年級(jí)許萍老師專門(mén)上了一節(jié)認(rèn)識(shí)象形字的研究課《口耳目》，潘惠玲老師也專門(mén)上了一節(jié)認(rèn)識(shí)會(huì)意字的研究課《日月明》，帶動(dòng)各班結(jié)合課本引導(dǎo)學(xué)生了解古人造字的智慧，感受漢字的有趣；三年級(jí)梁老師上《望天門(mén)山》一課時(shí)，針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)品讀，讓學(xué)生真正融進(jìn)古詩(shī)中，融進(jìn)意境中，感受到詩(shī)人激越的創(chuàng)作情緒。接著讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中景物的特點(diǎn)，通過(guò)小組合作描繪畫(huà)中的內(nèi)容。這樣，學(xué)生就輕輕松松學(xué)懂了這首詩(shī)。我們就是這樣，在日常教學(xué)中不斷潛移默化，讓中華傳統(tǒng)文化播種在每一個(gè)孩子的心田。
本學(xué)期，我們繼續(xù)把經(jīng)典詩(shī)文的誦讀與生活實(shí)踐，與學(xué)校德育緊密結(jié)合，讓經(jīng)典誦讀滋潤(rùn)孩子們的完美人格。各年級(jí)實(shí)驗(yàn)班按計(jì)劃，繼續(xù)以《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》為載體，積累古詩(shī)。每個(gè)年級(jí)的實(shí)驗(yàn)班還根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)積累經(jīng)典文化，如:一年級(jí)背誦兒歌、二年級(jí)背誦成語(yǔ)和歇后語(yǔ)、三年級(jí)背誦古詩(shī)、四年級(jí)背誦繞口令、五年級(jí)背誦古詞、六年級(jí)背誦文言文等，利用課前、早讀和課外閱讀的時(shí)間在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行誦讀?，F(xiàn)在，孩子們的言談、作文中常常無(wú)意識(shí)地說(shuō)出的一、兩句古詩(shī)，讓我們感到分外高興。我們還廣泛開(kāi)展豐富多彩的校園經(jīng)典文化活動(dòng)，豐富學(xué)生精神生活，塑造學(xué)生美好的心靈。
（一）一年級(jí)何渭文老師為學(xué)生精心挑選了一本適合一年級(jí)孩子讀背的《365夜兒歌精選》，班上孩子已積累背誦了差不多100首。在孩子們的背誦中，實(shí)現(xiàn)了識(shí)字、閱讀、練口語(yǔ)的綜合訓(xùn)練，具有中國(guó)特色的兒歌童謠在孩子們的心中植根成長(zhǎng)！一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班12月開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)班”的交流活動(dòng)，交流背誦了積累的古詩(shī)、兒歌，營(yíng)造經(jīng)典誦讀氛圍，增強(qiáng)誦讀祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，活躍了學(xué)生的身心。
（二）四年級(jí)全體學(xué)生開(kāi)展了題為“經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”的讀書(shū)活動(dòng)。同學(xué)們以飽滿的熱情投入到活動(dòng)中。實(shí)驗(yàn)老師會(huì)圍繞“古詩(shī)詞”組織同學(xué)們開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)?！堵喂旁?shī)王國(guó)》《古詩(shī)苑漫步》《古詩(shī)擂臺(tái)賽》常常使同學(xué)們留戀忘返，其中“報(bào)題背詩(shī)”、“據(jù)意說(shuō)詩(shī)”、“摸物猜詩(shī)”、“活用古詩(shī)”等生動(dòng)有趣的活動(dòng)環(huán)節(jié)使同學(xué)們收益匪淺。
（三）五、六年級(jí)緊扣教材，靈活運(yùn)用教材。分別開(kāi)展了“遨游漢字王國(guó)”和“詩(shī)海拾貝，與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)，深入地開(kāi)展文化傳統(tǒng)教育，特別是字謎歇后語(yǔ)對(duì)聯(lián)漢字等知識(shí)的教育。活動(dòng)中，老師們積極指導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真圍繞小主題開(kāi)展學(xué)習(xí)，從選定主題—制訂研究計(jì)劃—收集整理資料—交流匯報(bào)—班級(jí)詩(shī)歌朗誦會(huì)—詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽—?jiǎng)?chuàng)作小詩(shī)等一系列豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們獲益良多。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，充分地體現(xiàn)其綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性的特點(diǎn)，并提高學(xué)生策劃、規(guī)劃自己學(xué)習(xí)的能力，用多種途徑、方式解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。每個(gè)班的研究成果各具特色，有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》，608、607班把計(jì)劃的制定、研究成果、收獲體會(huì)等進(jìn)行歸納匯報(bào)，其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科組進(jìn)行交流，在成果的匯報(bào)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的過(guò)程中，我們深深感受到同學(xué)們遨游在經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)研究中所表現(xiàn)出來(lái)的興致、困惑與驚喜。我們還專門(mén)對(duì)在這次綜合性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出色的每班五位同學(xué)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
（四）課題組編輯了《中華文化傳統(tǒng)教育選編》印發(fā)給學(xué)生，利用校園廣播傳媒，以歌唱、小品、朗誦等形式，由廣播員帶領(lǐng)孩子們誦讀經(jīng)典。每當(dāng)午睡后，校園里回蕩著朗朗的讀詩(shī)誦典的聲音，整個(gè)校園都浸染在濃濃的古典文化氛圍中。
（五）在我校剛剛結(jié)束的新年小主持人比賽中，我們的26位小主持人都分別為在場(chǎng)的觀眾聲情并茂地朗讀了一首古詩(shī)詞，掀起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱浪。
生活如一首詩(shī)、又如一個(gè)童話故事……面對(duì)生活的多彩，我們選擇了經(jīng)典。
為了讓每一位學(xué)生都親近經(jīng)典，熱愛(ài)經(jīng)典，我們將繼續(xù)與書(shū)為友，與經(jīng)典同行，讓同學(xué)們能在祖國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典文化中盡情遨游！
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇五
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，為充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日厚植家國(guó)情懷、培育精神家園的重要作用，雙溝鎮(zhèn)中心小學(xué)教育集團(tuán)早行動(dòng)、早部署、早落實(shí)，結(jié)合豐收節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)開(kāi)展“禮敬傳統(tǒng)文化守望精神家園”節(jié)日文化活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)做以下總結(jié)。
中心小學(xué)對(duì)各種活動(dòng)制定好詳實(shí)的活動(dòng)方案，規(guī)定好動(dòng)作、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、具體內(nèi)容、活動(dòng)對(duì)象，保證活動(dòng)的開(kāi)展有組織、有措施、有檢查、有反饋。豐收節(jié)活動(dòng)組織教師、學(xué)生積極參與，通過(guò)攝影、繪畫(huà)、品美食、話豐收等活動(dòng)慶祝豐收節(jié)，并組織部分學(xué)生參加襄州區(qū)在雙溝鎮(zhèn)楊灣小廣場(chǎng)舉辦的第三屆豐收節(jié)活動(dòng)，匯演節(jié)目《布谷鳥(niǎo)》深受觀眾歡迎。
國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)及重陽(yáng)節(jié)，中心小學(xué)組織學(xué)生分別開(kāi)展了“慶國(guó)慶，我向國(guó)旗敬個(gè)禮”、“慶國(guó)慶，我為祖國(guó)畫(huà)幅畫(huà)”、“品中秋，我為賞月賽詩(shī)歌”、“敬長(zhǎng)輩，我為祖輩捶捶背”等活動(dòng)，在重陽(yáng)節(jié)該校組織學(xué)生到敬老院，為老人表演節(jié)目、為老奶奶梳梳頭、捶捶背，給老人們帶去歡聲笑語(yǔ)。各種活動(dòng)結(jié)合節(jié)日，通過(guò)攝影、繪畫(huà)、書(shū)法、誦讀、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種形式開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)青少年更好的了解節(jié)日習(xí)俗、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
為保證各項(xiàng)活動(dòng)深入開(kāi)展，不走形式、不走過(guò)場(chǎng)，學(xué)校成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)專班，由政教處牽頭、各年級(jí)主任包保，各種活動(dòng)任務(wù)具體分解到班，使每項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展始終做到有方案、有圖片、有檢查、有落實(shí)，各項(xiàng)活動(dòng)實(shí)行年級(jí)主任包保制、班主任具體負(fù)責(zé)制，保證活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展。
每項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束做好活動(dòng)的歸納小結(jié)，將活動(dòng)方案、活動(dòng)圖片配以文字說(shuō)明、歸納小結(jié)等通過(guò)歸檔建檔，規(guī)范活動(dòng)操作，保證活動(dòng)開(kāi)展看得見(jiàn)、摸得著，有方案、有措施、有行動(dòng)、有落實(shí)。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇六
三年來(lái)，我校始終把這項(xiàng)工作作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一，創(chuàng)新教育活動(dòng)的形式，豐富教育活動(dòng)的內(nèi)容，使中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的特色。
領(lǐng)導(dǎo)在思想上重視，率先垂范，利用教師例會(huì)、教研會(huì)向全體教師和學(xué)生宣傳學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會(huì)、誦讀課向?qū)W生明確需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學(xué)校的柵欄上懸掛的《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《仁義禮智信》等傳統(tǒng)文化的宣傳板畫(huà)，校園內(nèi)的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的名言警句等讓學(xué)生時(shí)刻感受著傳統(tǒng)文化帶來(lái)的巨大影響。學(xué)校開(kāi)展的有關(guān)活動(dòng)也通過(guò)校園網(wǎng)站和校報(bào)及時(shí)報(bào)道，擴(kuò)大影響。
1、組織健全，職責(zé)明確。
我校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，黨委書(shū)記具體抓，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，全體班主任和相關(guān)科室負(fù)責(zé)人、部分語(yǔ)文教師為主要成員。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的策劃和指導(dǎo)，人員的分工，職責(zé)的明確，活動(dòng)方案的起草;教務(wù)科負(fù)責(zé)誦讀課程的安排落實(shí)，學(xué)生科、職教科負(fù)責(zé)日常班級(jí)誦讀情況的督查并組織開(kāi)展誦讀比賽;語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，并進(jìn)行專題講座;學(xué)生科負(fù)責(zé)所有資料的整理和歸檔。
2、成立傳統(tǒng)文化大講堂專業(yè)團(tuán)隊(duì)。
中華傳統(tǒng)博大精深，涵蓋內(nèi)容非常廣泛，如何利用最短的時(shí)間學(xué)習(xí)最有價(jià)值的東西，需要精心選擇和安排。學(xué)校充分利用語(yǔ)文教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和閱歷豐富，知識(shí)淵博的老教師的特長(zhǎng)，組建了傳統(tǒng)文化大講堂講師團(tuán)。根據(jù)宣講內(nèi)容，結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)，講師團(tuán)成員各司其職，通過(guò)查找資料，認(rèn)真組織，每個(gè)人都針對(duì)不同的內(nèi)容在全校范圍內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)講學(xué)，為全校師生快速解讀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，提升個(gè)人修養(yǎng)奠定的良好的基礎(chǔ)。
1、明確活動(dòng)目標(biāo)。
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀和傳統(tǒng)文化講學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、靈活安排，確保誦讀時(shí)間。
利用每天上午早讀前10分鐘和每天中午上課前10分鐘，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，由語(yǔ)文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);學(xué)生科、職教科分別對(duì)高中、中職學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行檢查。
3、組織比賽，隆重頒獎(jiǎng)。
為檢驗(yàn)誦讀效果，由學(xué)生科負(fù)責(zé)組織了各班級(jí)的誦讀比賽，比賽內(nèi)容豐富，形式多樣，全校學(xué)生均參與其中。經(jīng)過(guò)預(yù)賽、決賽，評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)，學(xué)校拿出一定資金進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并專門(mén)舉辦了《中華傳統(tǒng)文化誦讀比賽暨〈弟子規(guī)〉展演》頒獎(jiǎng)典禮。除了部分獲獎(jiǎng)節(jié)目展演外，又組織編排了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的節(jié)目，獲得觀眾一致好評(píng)，并被扎蘭屯電視臺(tái)全程錄制，成為傳統(tǒng)文化教育的典范。
4、學(xué)校全面開(kāi)展書(shū)法大練兵活動(dòng)，積極創(chuàng)建書(shū)法名校。聘請(qǐng)自治區(qū)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席吳全仁老師為全校師生進(jìn)行書(shū)法講座，由校內(nèi)書(shū)法教師進(jìn)行指導(dǎo)，定期為教職工上書(shū)法課，檢查教職工的書(shū)法作業(yè)，全校上下形成了大練鋼筆字的良好局面。學(xué)校還組織全體教職工收集中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)“修身、勵(lì)志、做人”等方面的名言警句，請(qǐng)書(shū)法老師撰寫(xiě)，印制成校本教材，供師生習(xí)練書(shū)法，同時(shí)還有育人作用，一舉兩得。5、組織傳統(tǒng)文化講學(xué)活動(dòng)，三年來(lái)，學(xué)校組織了多次傳統(tǒng)文化大講堂活動(dòng)，講學(xué)內(nèi)容主要是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》中相關(guān)篇目，王銳明老師做了《如何解讀，論語(yǔ)》，《學(xué)習(xí)論語(yǔ)的意義》、《略讀道德經(jīng)》《從道德經(jīng)的思想智慧中汲取教育管理創(chuàng)新?tīng)I(yíng)養(yǎng)》、《道德經(jīng)給我們的人生啟示》、《千里之行，始于足下》、《從道德經(jīng)中學(xué)習(xí)學(xué)生管理的智慧》《老子》老在何處》《道德經(jīng)中人與自然、社會(huì)和諧》《道德經(jīng)的養(yǎng)生學(xué)》等，學(xué)校還要繼續(xù)開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。
6、在全校師生中開(kāi)展太極二十四式操的習(xí)練，太極操作為中華傳統(tǒng)之瑰寶，一方面達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，同時(shí)可以修身養(yǎng)性。為強(qiáng)化學(xué)習(xí)，以比賽的形式促進(jìn)學(xué)生和教職工練習(xí)。
7、學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合，開(kāi)展剪紙、手繪臉譜等手工藝活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和成就感。
1、豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵。
活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。
經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。
3、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
通過(guò)誦讀和講學(xué)活動(dòng)，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開(kāi)拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩(shī)前幕后故事”、“文壇軼事”。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過(guò)自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、提高了教師的文化底蘊(yùn)和職業(yè)道德操守。
開(kāi)展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動(dòng)，學(xué)校教師主動(dòng)參與，廣泛融入，極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我校雖然做了很多工作，取得了一些成績(jī)，同時(shí)也積累了經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)踐過(guò)程中也感覺(jué)到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，活動(dòng)的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下，我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會(huì)有所突破!
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇七
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造幼兒美好心靈，成都市第五幼兒園多渠道、多途徑開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，注重在活動(dòng)中的親身感受、體驗(yàn)，通過(guò)玩耍、游戲等體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，讓優(yōu)良傳統(tǒng)在孩子們幼小的心里萌芽。
傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值。五幼充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，以幼兒易于接受的形式來(lái)讓幼兒了解和學(xué)習(xí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造幼兒美好心靈。
如清明節(jié)來(lái)臨之際，開(kāi)展“清明”活動(dòng)。讓幼兒了解清明的多種習(xí)俗，掃墓、蹴鞠、插柳、放風(fēng)箏等，并親身體驗(yàn)插柳、蹴鞠、斗雞等游戲活動(dòng)。
不僅體會(huì)了《清明》傳達(dá)的淡淡憂思，更多的`是讓幼兒感受到春天氣清景明，山花爛漫的景象，以及人們踏青訪春、親近自然、放歌游玩的美好心情。
重陽(yáng)節(jié)，組織幼兒到八寶社區(qū)，欣賞老人們的書(shū)畫(huà)和節(jié)目，并為百歲老人周爺爺慶祝生日，送上祝福和禮物，在孩子的心里埋下了一顆關(guān)愛(ài)老人的種子。
新年時(shí)，結(jié)合新春佳節(jié)，創(chuàng)設(shè)“中國(guó)風(fēng)”節(jié)日環(huán)境，孩子們置身于中國(guó)元素的氛圍中，耳濡目染感受中華文化的魅力。
幼兒園還開(kāi)展了學(xué)禮儀活動(dòng)，向家長(zhǎng)行拱手禮、跪拜敬茶，培養(yǎng)幼兒尊敬長(zhǎng)輩、孝敬老人；開(kāi)展民間民俗親子游戲，獅子頂繡球等，體會(huì)濃濃的民俗民間傳統(tǒng)文化；開(kāi)展四川傳統(tǒng)風(fēng)味小吃展示活動(dòng)，充分感受家鄉(xiāng)的飲食文化，培養(yǎng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)成都的情感。
經(jīng)典體驗(yàn)。
遵循幼兒發(fā)展特點(diǎn)，合理定位幼兒經(jīng)典誦讀目標(biāo)，細(xì)致篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容（唐詩(shī)、成語(yǔ)故事、三字經(jīng)等），每周有計(jì)劃的進(jìn)行經(jīng)典誦讀體驗(yàn)，在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行、學(xué)做人。
興趣體驗(yàn)。
根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好，老師們開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)一系列特色的美術(shù)課堂，“創(chuàng)意扎染diy”、“我的京劇臉譜”等，讓幼兒了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇八
為讓孩子們進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。xx第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育教學(xué)等各項(xiàng)工作之中，構(gòu)建和諧校園文化，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素，創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書(shū)苑”等為主題的教室環(huán)境。同時(shí)，在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習(xí)慣、弟子規(guī)等，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)幼兒園，讓幼兒在親身感受中進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂(lè)享成長(zhǎng)。
利用晨間、餐前和國(guó)旗下的講話、各種大型活動(dòng)等，組織幼兒開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動(dòng)。孩子們?cè)谡b讀的過(guò)程中，感知語(yǔ)言藝術(shù)的優(yōu)美，學(xué)會(huì)懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。
充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒?dòng)形式，開(kāi)展主題教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中了解節(jié)日風(fēng)俗，感受節(jié)日文化，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
“相約春天傳承經(jīng)典”的春游活動(dòng)中，孩子和家長(zhǎng)們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲，分享傳統(tǒng)美食，制作傳統(tǒng)工藝；“雷鋒精神伴我行”的主題系列活動(dòng)中，通過(guò)看視頻、講故事、學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)等形式，讓孩子們?cè)诳匆豢?、說(shuō)一說(shuō)、做一做的過(guò)程中學(xué)會(huì)幫助和關(guān)愛(ài)他人，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德，使良好的品德深扎幼兒心間；“頌華夏品經(jīng)典”畢業(yè)典禮活動(dòng)中，孩子們從古演到今，感受不同時(shí)代的經(jīng)典文化，習(xí)得做人的道理，為孩子們的成長(zhǎng)形成了豐厚的文化積淀。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇九
我閱讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》感受到我們中華民族傳統(tǒng)文化的精神源泉，需要我們新一代接班人傳承和發(fā)揚(yáng)，我們的中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們中華各民族人民的精神支柱和文化基礎(chǔ)，也是祖先留給我們寶貴的智慧財(cái)富。
中華傳統(tǒng)文化的主流多元化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合，形成，發(fā)展起來(lái)，內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源，思想文化，漢語(yǔ)漢字，歲時(shí)節(jié)慶，衣食與節(jié)日，天文與歷法的各個(gè)方面知識(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，不斷發(fā)展，創(chuàng)新，我們的思想觀念，生活方式的變化，風(fēng)俗習(xí)慣，文化藝術(shù)，教育科技的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。
由歷史證明“欲要亡其國(guó)，必先亡其史，欲滅其民族，必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國(guó)家生存與發(fā)展的精神力量，少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起，給予豐厚滋養(yǎng)，讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因，嚴(yán)格要求自己。知識(shí)可以使我們提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干，改變命運(yùn)，還有我們通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，《弟子規(guī)》弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文的認(rèn)識(shí)，去思考去感悟去理解就會(huì)明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗(yàn)方法傳承為我們后人所品讀，這些留給我們代代相傳學(xué)以致用，將使我們終生受益。
在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后，我們?cè)跒槿颂幨律蠈W(xué)到了很多知識(shí)，我們學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神，蘊(yùn)育“綠動(dòng)”少年，社會(huì)實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng)，我感觸很深，特別是尊老孝親我先行，綠動(dòng)少年顯美德，中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”，使我尊“師”，還明白很多很多的道理，增長(zhǎng)文化知識(shí)，砥礪道德品質(zhì)，提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起，我們會(huì)把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十
為了進(jìn)一步深化未成年人思想道建設(shè)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年良好的思想品德，根據(jù)《舒蘭市中小學(xué)生“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”實(shí)施方案》，結(jié)合我校實(shí)際，制定本工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神為指導(dǎo)，確立現(xiàn)代的教育理念，堅(jiān)持育人為本，以德樹(shù)人，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、成立機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作能夠有序的順利進(jìn)行。收到預(yù)期效果，在活動(dòng)開(kāi)展前成立了舒蘭六中活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的確領(lǐng)導(dǎo)和督導(dǎo)工作。
組長(zhǎng)：劉明慧副組長(zhǎng)：郭勛。
組員：趙東方。
蔡春梅。
張全軍。
三、工作目標(biāo)。
總體目標(biāo)：按照教育現(xiàn)代的要求，積極探索符合時(shí)代要求的學(xué)校德育工作新路子，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，努力改進(jìn)和拓寬德育工作內(nèi)容和方法，吸收弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)典立德，修身育人，打造學(xué)校德育工作特色品牌。
近期目標(biāo)：本學(xué)期，全面鋪開(kāi)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，初步形成學(xué)習(xí)氛圍，師生掌握一定的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)和道德情操。下學(xué)期，使學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)入常態(tài)軌道。教師的素質(zhì)明顯提高，學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣。師生面貌煥然一新。
中長(zhǎng)期目標(biāo)：利用三年時(shí)間，讓全體學(xué)生在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。健全人格，提高文明修養(yǎng)。形成正確的價(jià)值觀，人生觀；用國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光照耀指引學(xué)生健康成長(zhǎng)受益終生，并讓他們勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容：臨摹名家書(shū)法作品，體會(huì)中華文字的線條美和空白美；誦讀古代詩(shī)詞文章，體會(huì)中華詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美；了解中國(guó)古代歷史人物的事跡，體會(huì)中華民族一脈相傳的文化血液；學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動(dòng)，了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。
2、教育途徑：以課堂教學(xué)為主陣地，結(jié)合專題教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。確保教育效果。
（1）課堂教學(xué)課堂教學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。要求各科教師要注意弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是語(yǔ)文、政治、歷史、美術(shù)、音樂(lè)、體育和書(shū)法等學(xué)科，要加強(qiáng)學(xué)科滲透，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于教學(xué)過(guò)程中。
（2）主題活動(dòng)通過(guò)積極組織舉行經(jīng)典誦讀大賽，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，書(shū)畫(huà)展，名人名家故事演講比賽，讀書(shū)報(bào)告會(huì)，藝術(shù)節(jié)，課前歌，大課間活動(dòng)等形式多樣的主題活動(dòng)，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩活動(dòng)之中。
（3）社會(huì)實(shí)踐利用寒暑假，傳統(tǒng)節(jié)日，重大紀(jì)念日等有利時(shí)機(jī)，結(jié)合教育工作的需要，組織學(xué)生開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中加深對(duì)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的理解。
五、工作措施。
1、學(xué)習(xí)宣傳，營(yíng)造氛圍。
召開(kāi)全體教職工大會(huì)，傳達(dá)文件精神，提高認(rèn)識(shí)，明確要求和責(zé)任。加強(qiáng)宣傳，使廣大家長(zhǎng)和社會(huì)各界人都懂得開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的意義。
2、加強(qiáng)師資培訓(xùn)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高教師師資水平。讓教師自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣提高自身素質(zhì)。從而影響學(xué)生。
3、加強(qiáng)各項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)和落實(shí)。確?；顒?dòng)落到實(shí)處。取得效果。
舒蘭市第六中學(xué)。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十一
傳統(tǒng)是代代相傳的思想、文化、道德、習(xí)俗、藝術(shù)、制度和行為。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)談話使幼兒回憶過(guò)春節(jié)的快樂(lè)，共同分享快樂(lè)。
2、引導(dǎo)幼兒認(rèn)真聽(tīng)其他小朋友的講話，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、家里過(guò)春節(jié)的喜慶圖片、寶寶過(guò)春節(jié)的照片。
2、對(duì)聯(lián)、炮竹、福字等過(guò)年物品。
活動(dòng)過(guò)程：
1、教師與幼兒互相問(wèn)春節(jié)好。
2、有的小朋友春節(jié)好拍了照片，你們想看嗎？大家把春節(jié)照的照片拿出來(lái)，然后找朋友，一起看。
3、幼兒講述自己在春節(jié)時(shí)的有趣的事情。
4、現(xiàn)在有小朋友想看看其他小朋友的照片，那就把你的照片貼到語(yǔ)言區(qū)的墻上，給其他小朋友看看你在過(guò)春節(jié)的有趣的事。
延伸活動(dòng)：
幼兒邊看邊講述邊指出對(duì)聯(lián)、福字、炮竹的用法和自己家過(guò)春節(jié)的事。
效果分析：
通過(guò)寶寶過(guò)春節(jié)的活動(dòng)，仿佛又讓小朋友們回到了春節(jié)時(shí)的開(kāi)心氛圍中去了，一時(shí)間難以收復(fù)小朋友們興奮的心情。通過(guò)活動(dòng)的目標(biāo)要求的學(xué)習(xí)，我們間接地指引幼兒培養(yǎng)傾聽(tīng)的好習(xí)慣。
從幼兒的興趣入手，針對(duì)幼兒的好奇心理設(shè)計(jì)了這個(gè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行反思。
在教學(xué)活動(dòng)中，我分成了四個(gè)環(huán)節(jié)：認(rèn)識(shí)春節(jié)，觀看春節(jié)照片，講述過(guò)春節(jié)與自己有關(guān)的趣事，互相交流自己在過(guò)春節(jié)中的有意思的事。
在第一環(huán)節(jié)中，我通過(guò)展示對(duì)聯(lián)、福字等春節(jié)用品問(wèn)幼兒知道這些事過(guò)什么節(jié)日用到的東西，引導(dǎo)幼兒回憶過(guò)春節(jié)的情節(jié)。
第二環(huán)節(jié)中，讓幼兒介紹自己過(guò)春節(jié)的圖片，來(lái)加深幼兒對(duì)春節(jié)的`認(rèn)識(shí)，知道春節(jié)的民俗，并讓孩子們把照片互相傳看上，幼兒可以在后來(lái)的活動(dòng)中豐富內(nèi)容。欣賞春節(jié)相關(guān)圖片、照片讓幼兒對(duì)春節(jié)生出喜愛(ài)之情。
在第三環(huán)節(jié)中也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我利用以上的實(shí)物和圖片、照片引導(dǎo)幼兒說(shuō)出自己在過(guò)春節(jié)時(shí)聽(tīng)到、看到和自己感受到的春節(jié)氣氛。讓幼兒知道，春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的節(jié)日之一。喜慶、熱鬧、美食、團(tuán)員、幸福是這個(gè)節(jié)日最與眾不同的地方。
第四環(huán)節(jié)中，讓幼兒門(mén)互相觀看過(guò)春節(jié)時(shí)家家不同的喜慶氛圍和過(guò)春節(jié)的方式，并且互相講述過(guò)春節(jié)的趣事，激發(fā)幼兒間的交流和認(rèn)知。
在活動(dòng)中，應(yīng)讓幼兒自主說(shuō)，把主動(dòng)權(quán)交給幼兒。我想以后我應(yīng)該再耐心一點(diǎn)，聽(tīng)聽(tīng)幼兒的聲音。
本次活動(dòng)開(kāi)展的還是比較成功的，成功的關(guān)鍵是引起了小朋友們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是的老師?！彼軒?dòng)小朋友自覺(jué)的去探索問(wèn)題，找出答案。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，它是一個(gè)活動(dòng)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵因素。
活動(dòng)目的：
1.嘗試用捆扎大小珠子扎染t恤。
2.欣賞各種扎染作品，了解民族工藝，了解古代扎染的過(guò)程。
3.樂(lè)于參與活動(dòng)，感受扎染的奇妙，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、古代扎染的圖片或視頻。
2、已經(jīng)扎染好的t恤和各種扎染作品或作品圖片(花布、衣服、圍巾、包等)。
3、純棉淺色t恤，大小不同的珠子、玻璃球、皮筋或毛線，染料、剪刀、顏料盆，清水桶，抹布。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入部分：
1、教師出示已經(jīng)扎染好的t恤、幼兒觀察。
——小朋友們這件t恤好看嗎?
——t恤上都有些什么顏色?
——你們知道這些顏色是怎么扎染上去的嗎?
二、學(xué)習(xí)扎染：
1、欣賞扎染。
(1)播放古代扎染的圖片或視頻，了解扎染過(guò)程。
(2)欣賞各種扎染作品，引導(dǎo)幼兒討論花布上有哪些圖案?花布上圖案的顏色特點(diǎn)。欣賞用裹珠子的方法扎染而成的t恤，感受圖案的奇特。
2、教師示范扎染的材料與操作過(guò)程。
(1)示范扎染的過(guò)程，浸泡——晾干——捆扎——浸泡——晾干——燙平，知道用不同的方法。
(2)引導(dǎo)幼兒觀察制作材料，共同討論材料的用途和操作方法，學(xué)習(xí)扎染。
3、嘗試在t恤上進(jìn)行扎染，布置圖案。
(1)鼓勵(lì)幼兒用大小珠子在t恤上進(jìn)行扎染，設(shè)置圖案。
(2)教師觀察幼兒操作并給予指導(dǎo)。
三、教師指導(dǎo)：
1、誰(shuí)的作品扎染成功了，為什么?(扎緊了)。
2、誰(shuí)的作品沒(méi)有扎染成功，為什么?(沒(méi)扎緊)。
3、我們可以用什么方法讓橡皮筋扎的緊一點(diǎn)?(可以多繞幾根)。
4、如果染完顏色后，橡皮筋拆不開(kāi)可嘗試用剪刀。
5、制作完成后，用清水洗手，并擦干。
四、結(jié)束部分：
幼兒把扎染的作品晾干，欣賞同伴作品，教師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。
活動(dòng)延伸：
幼兒展示自己的扎染作品，并穿上自己扎染的衣服在表演區(qū)進(jìn)行表演。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、通過(guò)觀察、交流，啟發(fā)幼兒了解剪紙的用途。
2、培養(yǎng)幼兒剪紙的興趣，提高他們的動(dòng)手能力及創(chuàng)造性。
3、激發(fā)幼兒熱愛(ài)生活，體驗(yàn)成功的喜悅。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
彩色臘光紙若干、正方形彩紙若干、剪刀每人一把、十二生肖剪紙范品、籃子、鉛筆每人一把、毛線若干條、膠水、棉簽、紙盒等。
【活動(dòng)過(guò)程】。
二、出示剪紙書(shū)簽，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪出圖案，把圖案貼在襯紙上，再系上緞帶)。
三、出示剪紙圓盤(pán)做成的門(mén)箋，它是怎樣做成的?
(先用剪刀剪成漂亮的圖案，把剪出來(lái)的紙貼在圓盤(pán)中心，在上面粘上繩子，再在下面粘上穗子)。
四、出示剪紙燈籠，這是什么?有幾個(gè)面?是怎樣做成的?
(先用剪刀在臘光紙上剪出各種各樣的花紋圖案，貼在正方形紙的中央，然后把正方形紙的四個(gè)角向中心折，再把六張紙的每個(gè)三角形貼在一起，給上面粘上帶子，給下面貼上穗子)。
五、幼兒分組制作，教師巡回指導(dǎo)。
六、互相交流、觀賞、講評(píng)作品，布置教室和幼兒園環(huán)境，共同體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。結(jié)束。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十二
為了進(jìn)一步深化未成年人思想道建設(shè)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年良好的思想品德，根據(jù)《重慶市中小學(xué)生“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”實(shí)施方案》，結(jié)合我校實(shí)際，制定本工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神為指導(dǎo)，確立現(xiàn)代的教育理念，堅(jiān)持育人為本，以德樹(shù)人，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、成立機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作能夠有序的順利進(jìn)行。收到預(yù)期效果，在活動(dòng)開(kāi)展前成立了學(xué)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的確領(lǐng)導(dǎo)和督導(dǎo)工作。
組長(zhǎng)：德育處負(fù)責(zé)人。
副組長(zhǎng)：年級(jí)組長(zhǎng)。
組員：各班班主任。
三、工作目標(biāo)。
總體目標(biāo)：按照教育現(xiàn)代的要求，積極探索符合時(shí)代要求的學(xué)校德育工作新路子，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，努力改進(jìn)和拓寬德育工作內(nèi)容和方法，吸收弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)典立德，修身育人，打造學(xué)校德育工作特色品牌。
近期目標(biāo)：本學(xué)期，全面鋪開(kāi)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，初步形成學(xué)習(xí)氛圍，師生掌握一定的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)和道德情操。下學(xué)期，使學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進(jìn)入常態(tài)軌道。教師的素質(zhì)明顯提高，學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣。師生面貌煥然一新。
中長(zhǎng)期目標(biāo)：利用三年時(shí)間，讓全體學(xué)生在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。健全人格，提高文明修養(yǎng)。形成正確的價(jià)值觀，人生觀；用國(guó)學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光照耀指引學(xué)生健康成長(zhǎng)受益終生，并讓他們勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容：臨摹名家書(shū)法作品，體會(huì)中華文字的線條美和空白美；誦讀古代詩(shī)詞文章，體會(huì)中華詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美；了解中國(guó)古代歷史人物的事跡，體會(huì)中華民族一脈相傳的文化血液；學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動(dòng)，了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。
2、教育途徑：以課堂教學(xué)為主陣地，結(jié)合專題教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。確保教育效果。
（1）課堂教學(xué)課堂教學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。要求各科教師要注意弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是語(yǔ)文、政治、歷史、美術(shù)、音樂(lè)、體育和書(shū)法等學(xué)科，要加強(qiáng)學(xué)科滲透，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于教學(xué)過(guò)程中。
（2）主題活動(dòng)通過(guò)積極組織舉行經(jīng)典誦讀大賽，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，書(shū)畫(huà)展，名人名家故事演講比賽，讀書(shū)報(bào)告會(huì)，藝術(shù)節(jié)，課前歌，大課間活動(dòng)等形式多樣的主題活動(dòng)，寓弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩活動(dòng)之中。
（3）社會(huì)實(shí)踐利用寒暑假，傳統(tǒng)節(jié)日，重大紀(jì)念日等有利時(shí)機(jī)，結(jié)合教育工作的需要，組織學(xué)生開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中加深對(duì)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的理解。
五、工作措施。
1、學(xué)習(xí)宣傳，營(yíng)造氛圍。
召開(kāi)全體教職工大會(huì)，傳達(dá)文件精神，提高認(rèn)識(shí)，明確要求和責(zé)任。加強(qiáng)宣傳，使廣大家長(zhǎng)和社會(huì)各界人都懂得開(kāi)展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的意義。
2、加強(qiáng)師資培訓(xùn)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高教師師資水平。讓教師自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣提高自身素質(zhì)。從而影響學(xué)生。
3、加強(qiáng)各項(xiàng)活動(dòng)的指導(dǎo)和落實(shí)。確保活動(dòng)落到實(shí)處。取得效果。
2016年9月25日。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的5篇《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)方案》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十三
活動(dòng)宗旨：
（一）傳承中華文化。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。
（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛(ài)誠(chéng)信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。
（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營(yíng)造儒雅的校園文化。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：
學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國(guó)說(shuō)》。
（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：
下午課外閱讀——《少年中國(guó)說(shuō)》。
讀書(shū)課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》。
三、實(shí)施要求。
語(yǔ)文教師為我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國(guó)說(shuō)》，各班班主任負(fù)責(zé)組織督促學(xué)生，要求學(xué)生會(huì)背誦、默寫(xiě)。
（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩(shī)的負(fù)擔(dān)，語(yǔ)文教師要提倡見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語(yǔ)文課前三分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級(jí)由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩(shī)及論語(yǔ)中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l(shuí)讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。
（三）語(yǔ)文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。
（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
（六）各科教師都要自覺(jué)地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用葫蘆絲、繪畫(huà)、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)武術(shù)等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。
（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。
四、活動(dòng)展示。
1.陽(yáng)光大課間誦讀活動(dòng)---《少年中國(guó)說(shuō)》。
2.經(jīng)典誦讀默寫(xiě)競(jìng)賽。五、具體安排（教務(wù)處）。
語(yǔ)文教師利用每周一節(jié)讀書(shū)課開(kāi)展活動(dòng)。
低年段（1——2年級(jí)）教師講解并組織學(xué)生朗讀；中年段（3--4年級(jí)）教師講解并要求學(xué)生背誦。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十四
習(xí)近平總書(shū)記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重大論斷，將“中華文化”置于極其重要的位置。傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基，必將為中華民族取信天下、結(jié)交天下、卓立天下鋪墊更寬闊的道路。
傳承和弘揚(yáng)中華文化的寬廣視野。
在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上講到，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文化有著深刻的理解，在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)場(chǎng)合積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化，具有深廣的戰(zhàn)略視野，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中更是突出地體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要民族精神力量的不斷強(qiáng)大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！敝腥A民族有著5000多年的文明史，近代以前中國(guó)曾經(jīng)是世界強(qiáng)國(guó)之一。然而，中華民族的發(fā)展進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難困苦，但都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，一個(gè)很重要的原因就是世代中華子孫培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史證明，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和理想追求。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲，為人民、為國(guó)家增強(qiáng)凝聚力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國(guó)人民二十一世紀(jì)團(tuán)結(jié)奮斗的偉大目標(biāo)，新時(shí)代中華文化的弘揚(yáng)會(huì)繼續(xù)振奮民族精神，凝聚民族力量，助力偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)之路，而其文化的重要根基還是來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中得到提升和凝練的時(shí)代精華。文化是民族國(guó)家發(fā)展的靈魂驅(qū)動(dòng)，現(xiàn)代史上出現(xiàn)的世界綜合性強(qiáng)國(guó)也是文化發(fā)達(dá)國(guó)家。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)少不了民族文化的支撐作用，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)，是民族國(guó)家發(fā)展之必然。中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，可以把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍需求對(duì)接起來(lái)，促進(jìn)全社會(huì)科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)提升。中華民族素有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和格局，幾千年的中華文明為中華民族的當(dāng)代價(jià)值追求奠定了深厚的基礎(chǔ)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要構(gòu)筑好中華民族共有的精神家園，以古人之智慧，開(kāi)自己之生面，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中形成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。提升國(guó)家文化軟實(shí)力需要發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大魅力。一個(gè)國(guó)家在世界的崛起離不開(kāi)軟實(shí)力建設(shè)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是國(guó)家走向世界、加快走向世界舞臺(tái)中心的必備條件，文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，在硬實(shí)力方面，中國(guó)發(fā)展迅速，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防建設(shè)的成就令世界矚目，國(guó)際地位大大提高，國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。在國(guó)家軟實(shí)力方面，我國(guó)是有著文化資源優(yōu)勢(shì)的，要運(yùn)用好這一優(yōu)勢(shì)，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在世界動(dòng)蕩、調(diào)整與變革時(shí)期，軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用進(jìn)一步放大。中華文明崇尚“以和邦國(guó)”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“己所不欲，勿施于人”、“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平和諧思想；推崇“大道之行，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念和節(jié)操。這些中華民族的傳統(tǒng)思想，反映了中華民族有史以來(lái)愛(ài)好和平與正義的追求，是我們對(duì)外處理雙邊、多邊關(guān)系得以運(yùn)用的思想，是塑造可信、可愛(ài)、可敬的國(guó)家形象的文化依托。中國(guó)特色大國(guó)外交的創(chuàng)新發(fā)展需要汲取中華文化的璀璨精華。中國(guó)特色大國(guó)外交彰顯中華文化的當(dāng)代價(jià)值。習(xí)近平外交思想深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛(ài)人、以德立人的人格品行，為中國(guó)特色大國(guó)外交奠定了文化基石。習(xí)近平外交思想融入了中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，這些中華文明之精髓在習(xí)近平外交思想的實(shí)踐中均得到創(chuàng)新性運(yùn)用，其全球觀、義利觀、發(fā)展觀、安全觀、生態(tài)觀、秩序觀等外交理念，彰顯中華傳統(tǒng)文化之璀璨精華在新時(shí)代我國(guó)外交工作中的傳承和弘揚(yáng)，由此也豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義外交理論體系。
擴(kuò)大中華文化影響力。
在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，中華文化的對(duì)外傳播任務(wù)更顯突出。不僅要讓世界了解博大精深的中華文明，更要向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)精神、中國(guó)智慧以及中國(guó)外交新思想、新理念，使越來(lái)越多的國(guó)家與中國(guó)攜手合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。推動(dòng)中華文化走出去，是塑造國(guó)家形象、開(kāi)創(chuàng)外交新局面的重要手段。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，深深影響著中國(guó)人的生活，構(gòu)成中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的中華文化綻放其歷史沉淀而來(lái)的思想精華，成為中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的突出優(yōu)勢(shì)，也會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的文明發(fā)展作出重要的精神貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記提出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人”。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促使中華文化走出去，對(duì)于塑造國(guó)家形象、引導(dǎo)國(guó)際輿論、打開(kāi)外交新局面是十分必要的。在此方面，我國(guó)自身就有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。上個(gè)世紀(jì)50年代到60年代中葉，在周恩來(lái)總理的指導(dǎo)下，中國(guó)人民對(duì)外文化協(xié)會(huì)向各國(guó)派出上百個(gè)代表團(tuán)。他們以文化交流為平臺(tái)，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，團(tuán)結(jié)了眾多的第三世界國(guó)家，為新中國(guó)外交打開(kāi)了新局面。通過(guò)國(guó)際文化傳播，潛移默化地推廣國(guó)家政策理念和民族意志，已成為當(dāng)今世界主要國(guó)家擴(kuò)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。中國(guó)在對(duì)外文化傳播中，可以創(chuàng)新人文交流方式，進(jìn)一步提高對(duì)外文化交流水平，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界的影響，向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展、公平正義的聲音，從而為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造更理想的國(guó)際環(huán)境。整合中華傳統(tǒng)文化資源是提升國(guó)家凝聚力和軟實(shí)力的重要路徑。中華民族有著共同的文化背景，全世界的炎黃子孫，雖然不在一個(gè)地域生活，可能社會(huì)制度不同，語(yǔ)言、生活習(xí)慣會(huì)有差異，但是共同享有的民族文化是很難割舍和割斷的。中華民族在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的文化理念和道德規(guī)范，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，這些道德規(guī)范對(duì)海內(nèi)外同胞都有深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的心靈紐帶，也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月之后，依然相通相連的情感紐帶。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑外宣大格局，就要吸納更多的力量參與其中，充分整合中華傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中談到港澳臺(tái)同胞，認(rèn)為他們具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是我們的骨肉天親。大陸、港澳臺(tái)可以攜手弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷促進(jìn)心靈契合。當(dāng)我們?cè)谖幕瘋鞒猩献叩揭黄饡r(shí)，中國(guó)的軟實(shí)力自然會(huì)更加強(qiáng)大。海外華人華僑具有勤奮開(kāi)拓精神，在改革開(kāi)放過(guò)程中，他們作為中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程中的一個(gè)特殊群體，不僅是支持國(guó)家建設(shè)的重要資源，也是中國(guó)與世界各國(guó)交流、交往的重要橋梁。向世界傳播中國(guó)的聲音，海內(nèi)外同胞是不可或缺的重要力量。加強(qiáng)中外文化的交流互鑒是中華文明永續(xù)輝煌的重要舉措。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?000多年來(lái)，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國(guó)，中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等也不斷吸納外來(lái)文明的優(yōu)長(zhǎng)。家喻戶曉的唐玄奘以傳播和研究佛教文化為己任，西行取經(jīng)，歷盡艱險(xiǎn)，其佛教文化之旅流芳百世；高僧鑒真東渡日本，為傳播大唐文化和中日文化交流做出貢獻(xiàn)，深受日本人民的愛(ài)戴。外來(lái)佛教在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)本土化過(guò)程，與儒家、道家相互碰撞、相互借鑒融合，形成儒釋道三教的并存合流，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的包容性和開(kāi)放性在中國(guó)古代文化交流中充分顯現(xiàn)。古代絲綢之路的開(kāi)辟，在中外文化交流史上留下了不可磨滅的印記。這條經(jīng)濟(jì)文化交流之路的影響力跨越時(shí)空，為今天“一帶一路”建設(shè)留下了輝煌的歷史足跡。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。近現(xiàn)代歷史上，西方國(guó)家將西方文化傳入中國(guó)，中西方文明在激烈碰撞中加快了相互影響的過(guò)程。世界不同文明間的交流，多種文化元素的相互作用，形成世界文明共存的多元格局，世界也因此更加豐富多彩。一個(gè)追求進(jìn)步的民族，只有在尊重世界文化多樣性基礎(chǔ)上，才能更好地推進(jìn)本民族文化的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)不同文明間的各美其美，美美與共。過(guò)去，中華文化以包容的姿態(tài)吸收外來(lái)精華，體現(xiàn)了中華民族的開(kāi)放心胸；今天，中華文化將伴隨著現(xiàn)代化的步伐，在中外交流互鑒中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。
弘揚(yáng)和傳承中華文化需要處理好兩組關(guān)系。
在弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，還需要注意把握好對(duì)內(nèi)、對(duì)外兩組關(guān)系，讓文化傳播之路走得更順、行得更遠(yuǎn)。對(duì)內(nèi)準(zhǔn)確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，正確處理中華文化與本民族文化的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)。文化具有民族屬性，是特定民族的身份識(shí)別和情感依托，文化認(rèn)同反映的是一種民族共同體意識(shí)。中華文化是我國(guó)56個(gè)民族共同的精神財(cái)富，中華文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，只有增強(qiáng)全民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感，打造榮辱與共、命運(yùn)與共的共同體理念，培養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能鑄牢國(guó)家穩(wěn)固之魂。習(xí)近平總書(shū)記把構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作主線，提出“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！贝鬂h族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)，必須要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族利益。對(duì)外處理好加大文化開(kāi)放力度與文化安全的關(guān)系。踐行文化安全是國(guó)家安全的基本保障。在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)總體國(guó)家安全觀，指出保證國(guó)家安全是頭等大事?？傮w國(guó)家安全觀“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托”，涵蓋的領(lǐng)域不僅有傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，更包括了非傳統(tǒng)安全比如文化安全等諸多領(lǐng)域。要弘揚(yáng)中華文化，提升國(guó)家軟實(shí)力，傳播好中國(guó)的聲音，必須擴(kuò)大中華文化的對(duì)外交流與開(kāi)放，在文化交流中實(shí)現(xiàn)政治外交、軍事外交等傳統(tǒng)外交方式所達(dá)不到獨(dú)特效果。但是，在當(dāng)前日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境下，國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)加大，文化交流不能忘記文化安全。交流一定是雙向的，在彼此受益的同時(shí)，也會(huì)遇到某些國(guó)家以其自身的邏輯向外強(qiáng)勢(shì)傳播價(jià)值觀的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，文化傳播是西方國(guó)家力圖塑造世界的重要手段之一，文化先行成為歷史上強(qiáng)國(guó)瓦解其他國(guó)家意志、實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的重要策略。西方文化傳播時(shí)間長(zhǎng)、力度大，話語(yǔ)權(quán)較強(qiáng)。在我國(guó)加大文化開(kāi)放的力度時(shí)，文化安全必然要提上議事日程。面對(duì)西方較強(qiáng)的文化傳播能力，我們需要預(yù)測(cè)到可能出現(xiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)，制定有效應(yīng)對(duì)措施，維護(hù)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主動(dòng)闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色，有效維護(hù)我國(guó)政治安全和文化安全。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十五
認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記教育工作系列重要講話精神，引導(dǎo)廣大小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)分為“小小百家講壇”、“墨香書(shū)法展示”、“尋訪紅色足跡”3個(gè)類別?！靶⌒“偌抑v壇”旨在通過(guò)經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！澳銜?shū)法展示”旨在激發(fā)和培育學(xué)生書(shū)法的熱情，促進(jìn)學(xué)生扎實(shí)開(kāi)展傳統(tǒng)書(shū)法練習(xí)，感受書(shū)法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信和愛(ài)國(guó)情感。
“尋訪紅色足跡”旨在讓學(xué)生通過(guò)閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影，走訪革命后代、開(kāi)展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國(guó)近現(xiàn)代史特別是中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。
三、領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：劉長(zhǎng)征副組長(zhǎng)：譚廣信。
成員：曹榮安張志鶴袁茂華各中隊(duì)輔導(dǎo)員。
四、實(shí)施原則。
1、堅(jiān)持“三貼近”的原則。即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要體現(xiàn)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐的特點(diǎn)，適應(yīng)中小學(xué)生接受能力，積極倡導(dǎo)深入淺出、循循善誘的方式，采用通俗鮮活的語(yǔ)言、生動(dòng)的典型事例，體現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力和感染力，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
2、堅(jiān)持“實(shí)踐活動(dòng)與教育教學(xué)”相結(jié)合的原則。“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活動(dòng)行動(dòng)中，并與學(xué)生思想品德、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)課等教學(xué)，經(jīng)典詩(shī)文誦讀，文明禮儀常規(guī)教育以及校本實(shí)踐課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
3、堅(jiān)持“多元化”的原則?！吧倌陚鞒兄腥A傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展可以融合多種元素，可與學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、德育實(shí)踐教育、課題研究相結(jié)合；與重要節(jié)慶日、紀(jì)念日主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合；與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力，使活動(dòng)開(kāi)展得扎實(shí)有效。
五、活動(dòng)內(nèi)容。
1、小小百家講壇。
學(xué)校將采取多種形式的教育，通過(guò)經(jīng)典誦讀、主題演講等方式，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，理解《千字文》、《弟子規(guī)》、《尚書(shū)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品，感悟中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)期的踐行，使學(xué)生在頭腦中逐漸形成一個(gè)正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。
2、墨香書(shū)法展示。
通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展書(shū)法教育，激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，學(xué)校可結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生成立“書(shū)法興趣小組”、“書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)小組”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)書(shū)法、練書(shū)法，采取字畫(huà)展、書(shū)法展等形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生感受書(shū)法的魅力，提高審美能力和文化品位，增強(qiáng)文化自信與愛(ài)國(guó)情感。
3、尋訪紅色足跡。
讓學(xué)生通過(guò)閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開(kāi)展紅色旅游等方式，組織學(xué)生開(kāi)展“講紅色故事”、“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)，引導(dǎo)他們了解中國(guó)近現(xiàn)代史特別是中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。
六、活動(dòng)的實(shí)施途徑。
“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)要有機(jī)滲透學(xué)校德育教育之中，同時(shí)，利用課內(nèi)外相結(jié)合等方式開(kāi)展形式多樣行善活動(dòng)。整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育資源，發(fā)揮整體合力，提高教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效。
1、家庭。
家庭是培養(yǎng)孩子品德的重要場(chǎng)所，父母的言傳身教直接影響孩子的成長(zhǎng)。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深層的理解，在家中踐行《弟子規(guī)》，孝順父母，生活自理，主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事，待人熱情，做合格的家庭小主人。
2、學(xué)校。
學(xué)校是開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的主要陣地。學(xué)校要將系列教育活動(dòng)滲透于教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，各科教學(xué)要在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，特別是思想品德、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科要在教育教學(xué)活動(dòng)中以“紅色”為主題，設(shè)計(jì)具有引導(dǎo)、號(hào)召、激勵(lì)性的活動(dòng)內(nèi)容，營(yíng)造濃厚的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的氛圍，從而使全體學(xué)生更好地理解并傳承中華傳統(tǒng)美德。
七、活動(dòng)載體。
1、經(jīng)典誦讀：以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為有效的載體傳播善文化。優(yōu)秀的中華文化經(jīng)典是中華民族智慧、民族精神和民族美德的結(jié)晶，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規(guī)范言行、培養(yǎng)人格的功能。學(xué)校要通過(guò)演經(jīng)典、唱經(jīng)典、書(shū)經(jīng)典、誦經(jīng)典，為學(xué)生提供認(rèn)知、踐行的平臺(tái)。
2、校本教材：學(xué)校在活動(dòng)的開(kāi)展中進(jìn)行“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)校本教材的研究和開(kāi)發(fā)，使其有較強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性及可操作性。
3、紅色歌曲大家唱：用膾炙人口的紅色歌曲，來(lái)體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨94年的奮斗歷程、展現(xiàn)各時(shí)期共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌，回憶黨的光榮歷史，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感。，進(jìn)行愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。
4、訓(xùn)紅色足跡：組織學(xué)生閱讀革命傳統(tǒng)故事、觀看紅色電影、歌唱紅色歌曲、走訪革命后代、開(kāi)展紅色旅游等，開(kāi)展“講紅色故事”比賽，進(jìn)行“紅色感悟征文”等豐富多彩的尋訪紅色足跡活動(dòng)。
八、活動(dòng)步驟。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段（2017年3月—2017年6月）學(xué)校將利用年級(jí)集會(huì)、操后點(diǎn)評(píng)、廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄櫥窗等形式向全體教師和學(xué)生宣講開(kāi)展“少年傳承美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義、活動(dòng)內(nèi)容、方法等，以此為載體，構(gòu)建學(xué)?！吧倌陚鞒兄腥A傳統(tǒng)美德”的活動(dòng)氛圍。
第二階段：實(shí)踐實(shí)施階段（2017年9月—2017年11月）學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，制定“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)方案，開(kāi)展內(nèi)容豐富多彩、各具特色的德育主題文化活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)文化，踐行傳統(tǒng)文化：
1、建立學(xué)生《“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》。
2、將“學(xué)雷鋒”活動(dòng)和“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)相結(jié)合，長(zhǎng)期廣泛地開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，文明和諧校園。
3、組織開(kāi)展以“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”為主題的紅色歌曲大合唱、故事會(huì)、朗誦會(huì)、優(yōu)秀事跡報(bào)告會(huì)、表彰會(huì)、演講比賽、情景劇等。
4、結(jié)合“七·一”、“八·一”、“十·一”組織學(xué)生觀看紅色電影，開(kāi)展尋訪革命老前輩等系列革命教育活動(dòng)。
5、結(jié)合“中秋節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”、“春節(jié)”、“端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)開(kāi)展“我們傳統(tǒng)的節(jié)日”活動(dòng)，并大力進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
6、成立“書(shū)法、書(shū)畫(huà)興趣小組”，開(kāi)展傳統(tǒng)書(shū)法大家練活動(dòng)。
7、在校園網(wǎng)上開(kāi)辟“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”專欄，長(zhǎng)期進(jìn)行“傳統(tǒng)美德有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)。
8、建立“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)廣播站，編輯相關(guān)文集、?？?。
第三階段：階段性總結(jié)表彰（2017年12月）。
學(xué)校結(jié)合開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)的情況和取得的效果進(jìn)行對(duì)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)進(jìn)行階段總結(jié)，并表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)班級(jí)和先進(jìn)個(gè)人。
第四階段：全面推行“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化。（2017年—2018年）。
學(xué)校在認(rèn)真總結(jié)實(shí)施“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育實(shí)踐活動(dòng)，常抓常新、突顯特色，使之成為我校德育工作有效途徑。每年都要根據(jù)上級(jí)要求在全體學(xué)生中開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)中提倡人人參與，人人展示，通過(guò)展示，海選出優(yōu)秀節(jié)目，優(yōu)秀個(gè)人參加上級(jí)活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。
九、組織領(lǐng)導(dǎo)及活動(dòng)要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，精心安排部署。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”實(shí)踐教育活動(dòng)的意義，把此項(xiàng)工作列入德育工作的重要內(nèi)容，成立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，形成“學(xué)校主抓、學(xué)生參與、家長(zhǎng)支持”的濃厚氛圍。
2、注重實(shí)踐教育，確保工作實(shí)效。學(xué)校將組織全體學(xué)生積極參與此項(xiàng)實(shí)踐教育活動(dòng)。選好活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，注重活動(dòng)過(guò)程性資料的收集，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，確保“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”實(shí)踐教育活動(dòng)的好經(jīng)驗(yàn)、好作法，為活動(dòng)營(yíng)造良好的氛圍。
傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)總結(jié)報(bào)告篇十六
[摘要]華文出版，是具有世界出版或國(guó)際出版的一種中華文化場(chǎng)域之文化出版。華文出版，從外延上講，是一個(gè)世界性的概念，還應(yīng)包括兩個(gè)具體義項(xiàng)：一是海內(nèi)外華文出版主體以世界其他語(yǔ)言所從事的出版，二是海外出版主體以其他語(yǔ)言所從事的關(guān)于中國(guó)內(nèi)容的出版。華文出版對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略原則是：傳承與弘揚(yáng)，和而不同，融入，現(xiàn)代性闡釋，全球化。
[關(guān)鍵詞]華文出版義項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性。
一、問(wèn)題的提出。
2003年，中國(guó)政府部門(mén)開(kāi)始實(shí)施出版“走出去”政策。中國(guó)文化，特別是傳統(tǒng)文化通過(guò)出版?zhèn)鞑サ绞澜缱匀痪统蔀榱艘粋€(gè)十分重要的兼具政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重意義的戰(zhàn)略實(shí)踐話題。在研討出版“走出去”的背景中，中國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”占有核心地位。研究或探討的文章有很多，大多集中在政策解讀與策略探索兩方面，還有相當(dāng)一部分是工作總結(jié)和新聞報(bào)道。出版“是人類知識(shí)的載體”，書(shū)籍是“知識(shí)和靈感的載體”[1]。中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)出版走向世界，主要是走向西方世界，必須立足于世界接受的前提下才能取得成功。當(dāng)今，中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界面臨的首要也是主要的社會(huì)文化語(yǔ)境，無(wú)疑就是西方社會(huì)與文化的現(xiàn)代性問(wèn)題。這也正是本論題提出的客觀背景。迄今對(duì)于這一問(wèn)題的專門(mén)研究非常少，本文旨在從學(xué)術(shù)理念上予以提出并進(jìn)行探討。
二、華文出版的再定義。
“海峽兩岸華文出版論壇”是2003年出版“走出去”政策實(shí)施以來(lái)我國(guó)學(xué)界具有代表性的學(xué)術(shù)論壇。該論壇由北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所、臺(tái)灣南華大學(xué)出版事業(yè)管理研究所于2005年合作創(chuàng)辦，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院于2007年加入。此后形成了三家單位共同主辦，每年一屆的論壇模式，迄今已舉辦了11屆。
應(yīng)當(dāng)屬于中華文化的大范疇之中。所謂華文出版，指的是主要承載中華文化，并以中華民族的任一民族語(yǔ)言文字作為出版語(yǔ)言的出版。”[2]2011年，筆者又指出：“華文出版之定義，是具有世界出版或國(guó)際出版的一種中華文化場(chǎng)域之文化出版。”隨著近些年華文出版的不斷發(fā)展及筆者的跟蹤研究，筆者認(rèn)為這個(gè)定義還可以進(jìn)一步增加兩個(gè)具體義項(xiàng)，即華文出版還應(yīng)包括：一是海內(nèi)外華文出版主體以世界其他語(yǔ)言所從事的出版；二是海外出版主體以其他語(yǔ)言所從事的關(guān)于中國(guó)內(nèi)容的出版。必須強(qiáng)調(diào)指出，所謂華文出版，從外延上講，是一個(gè)世界性的概念。
三、傳統(tǒng)文化之國(guó)家界限。
第十一屆“海峽兩岸華文出版論壇”主題為“華文出版與傳統(tǒng)文化研究”，顯然，最為關(guān)鍵的詞語(yǔ)就是“傳統(tǒng)文化”。其實(shí)，如果再加上“中國(guó)”一詞，即“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，也就更加周延了。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不僅中國(guó)有，歐美國(guó)家也有，一切有歷史的國(guó)家、民族、地區(qū)都有其傳統(tǒng)文化。
這就涉及兩個(gè)基本概念，即傳統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化。關(guān)于這兩個(gè)概念的研究與理解，改革開(kāi)放以來(lái)，人文社科學(xué)界特別是從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)者、現(xiàn)代化理論研究者已經(jīng)作過(guò)比較充分的專門(mén)探究，茲不贅述。簡(jiǎn)言之，所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化，從外延上講，是一個(gè)有著嚴(yán)格國(guó)家界限的歷史文化概念。在此指明并強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)家界限，為的是明確中國(guó)傳統(tǒng)文化出版“走出去”的世界坐標(biāo)與歷史坐標(biāo)問(wèn)題。
四、華文出版概念之世界性。
“華文出版與傳統(tǒng)文化研究”是一個(gè)很有文化意趣的主題。這一文化意趣主要來(lái)自于這一主題文化內(nèi)涵中的邏輯沖突或意義張力，即世界性與中國(guó)性的沖突與張力。
顯然，這是一個(gè)在理論上很難回答的問(wèn)題，很復(fù)雜、很豐富，也很有內(nèi)涵、很有張力。理論回答很有難度，實(shí)踐回答也許更有難度。如果把問(wèn)題改成：中國(guó)出版如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？那就相對(duì)容易多了，答案基本上是現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案。然而，這一問(wèn)題又是海內(nèi)外華人出版界必須面對(duì)、正視并思考解答的基本命題。
五、華文出版解碼中國(guó)傳統(tǒng)文化。
華文出版究竟如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？過(guò)去的理解失之簡(jiǎn)單化了。顯然，華文出版之于中國(guó)傳統(tǒng)文化，兩者之間既不是等同關(guān)系，也不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而主要是一種比較復(fù)雜的文化傳播關(guān)系。其中，文化并集、交集、合集，文化歷時(shí)性與共時(shí)性，文化異質(zhì)與同質(zhì)兼具。簡(jiǎn)言之，華文出版對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，客觀上需要文化解碼。就其解碼原則而言，大致有如下原則。
1.傳承與弘揚(yáng)。
這是華文出版的基本準(zhǔn)則，否則所謂“華文出版”這個(gè)概念也就失去了其主要的文化依據(jù)。出版界顯然是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是出版中國(guó)傳統(tǒng)文化圖書(shū)的主力。現(xiàn)在的主要問(wèn)題是如何通過(guò)出版方式向世界擴(kuò)大傳播中國(guó)文化。出版界已經(jīng)做了不少實(shí)踐工作，新聞媒體基本都有報(bào)道。如人民出版社積極實(shí)施“中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃”，將《中國(guó)民俗史》等優(yōu)秀圖書(shū)輸出到海外。2013年，我國(guó)出版社在海外圖書(shū)館館藏排名中，中華書(shū)局位居第一。中國(guó)書(shū)局一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化題材出版強(qiáng)社。既有出版實(shí)踐表明，實(shí)踐的局限與困境，亟須學(xué)術(shù)上或認(rèn)識(shí)上的突破與解圍。
2.和而不同。
對(duì)世界其他民族、國(guó)家和地區(qū)的各種歷史文化，必須采取一視同仁的平等眼光與態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界文化體系中的一員，理應(yīng)與世界文化其他成員平等相處，在平等交流中進(jìn)行傳播。既要凸顯華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化的個(gè)性、邊界、獨(dú)立性，又要在和平交融中合理規(guī)避不必要的沖突、碰撞乃至交鋒。例如，可以通過(guò)廣義文化傳播協(xié)作方式實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式出版?zhèn)鞑?，?duì)以往的線性出版?zhèn)鞑ニ季S作出調(diào)整，以免急于求成，欲速而不達(dá)?？梢酝ㄟ^(guò)數(shù)字媒體、自媒體實(shí)踐傳播。改革開(kāi)放以來(lái)，西方圖書(shū)源源不斷地大量翻譯傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。對(duì)此進(jìn)行研究，反觀我國(guó)出版“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)踐，顯然具有直接的啟示。
3.融入。
華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化，顯然是相對(duì)于世界文化而言的，并非一種“自言自語(yǔ)”式的文化。失去了世界，也就失去了意義。因此，首先要注意的是“融入”問(wèn)題。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)由華文出版的媒介途徑，如何才能有效融入世界文化的汪洋之中？融入意味著接受、改變、適應(yīng)、新生等。沒(méi)有融入，中國(guó)傳統(tǒng)文化出版的世界定義也就無(wú)從談起。
中的法西斯主義思想翻譯成英文。除了該書(shū)的最后一部分外，作者在書(shū)中的某些思考、反思漢族的問(wèn)題，葛浩文都刪除了，德文版同樣如此?！独菆D騰》為什么能夠在世界上成為暢銷書(shū)呢？如果沒(méi)有葛浩文的話，這本書(shū)也許就不會(huì)暢銷，可以說(shuō)是葛浩文創(chuàng)造了一本暢銷書(shū)。因?yàn)槭撬麤Q定了該書(shū)的英文版應(yīng)該怎么樣，他根本不是從作家原來(lái)的意思和意義來(lái)考慮的，他只考慮到歐美等西方國(guó)家的市場(chǎng)。德國(guó)的出版社也知道這本書(shū)是很有問(wèn)題的，德國(guó)的知識(shí)分子都不會(huì)認(rèn)同它，所以德國(guó)的出版社考慮的是普通老百姓和文學(xué)水平不高的人。[4]可見(jiàn)，顧彬在此以德國(guó)人、漢學(xué)家、漢語(yǔ)寫(xiě)作者三重文化身份來(lái)看待中國(guó)作家的世界性。他說(shuō)“魯迅就是中國(guó)的路德、中國(guó)的歌德”，其實(shí)就是一種融入的視角與觀點(diǎn)。他揭露的葛浩文“決定了該書(shū)的英文版應(yīng)該怎么樣”“根本不是從作家原來(lái)的意思和意義來(lái)考慮”，也使我們充分意識(shí)到華文出版世界化的融入式修正問(wèn)題。
4.現(xiàn)代性闡釋。
現(xiàn)代性乃至后現(xiàn)代性問(wèn)題是華文出版，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化必須正視并需要合理解決的重要時(shí)代命題。當(dāng)然，這里并不是排斥和否定華文出版的完整主體性，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化原典的文本出版。其實(shí)，如果這一獨(dú)立性及原典能夠始終保持“純粹”，那當(dāng)然是再好不過(guò)的了。然而，這顯然只是就絕對(duì)歷史語(yǔ)境而言。事實(shí)是，在歷史演變與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化一直呈現(xiàn)為動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。特別是近代迄今，除去少量特殊的歷史時(shí)期外，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化，并非生存在真空與絕對(duì)靜止之中。改革開(kāi)放以來(lái)，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化即使是在中國(guó)范圍之內(nèi)，其定義結(jié)構(gòu)也是“茍日新，日日新”的生態(tài)。放眼世界，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化必須正視并處理好現(xiàn)代性乃至后現(xiàn)代性的問(wèn)題，既要“獨(dú)善其身”，又要“與時(shí)俱進(jìn)”。例如《周禮》，“原封不動(dòng)”地實(shí)現(xiàn)華文出版的意義，真是不好設(shè)想。這需要翻譯者身后的中國(guó)文化底蘊(yùn)和地道的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化功力，實(shí)難為也！例如美國(guó)散文家梭羅在其散文中對(duì)中國(guó)《論語(yǔ)》《孟子》多處引用，但都極具現(xiàn)代性。
當(dāng)然，華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化之于現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性，無(wú)論關(guān)系呈現(xiàn)多么復(fù)雜、荒謬、怪誕，但絕對(duì)不能失去華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化的根據(jù)與“正身”。但是，現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的問(wèn)題是絕對(duì)回避不了的，最好的辦法就是正面相迎，“執(zhí)子之手”，實(shí)施完美解決方案。
5.全球化。
中國(guó)古代的“大同”理想，可能就是當(dāng)時(shí)的一種世界“大同”，亦即“國(guó)際化”思想。至少，對(duì)于現(xiàn)今的“國(guó)際化”是富有啟示和想象力的一種智慧思想。盡管“國(guó)際化”并不完全等同于“全球化”，但這兩個(gè)概念在特定意義上似乎也可通用。當(dāng)今，科技、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化時(shí)代遠(yuǎn)非恍如昨天的歷史時(shí)期可比，在此姑且不對(duì)“全球化浪潮”作專門(mén)探討，只是就華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化而論，因?yàn)橹蒙淼氖澜缒耸敲黠@“全球化”的世界，因此必須清醒地考慮問(wèn)題的緊迫性、嚴(yán)重性及其應(yīng)對(duì)方案了。也許，過(guò)去我們對(duì)所謂華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解過(guò)于狹窄了，狹窄得近乎一廂情愿，近乎自言自語(yǔ)，在“全球化”語(yǔ)境中，以“走出去”口號(hào)而突然呈現(xiàn)為“欲嫁”文化心理，抑或“搶婚”文化心理。
簡(jiǎn)言之，筆者認(rèn)為：華文出版與中國(guó)傳統(tǒng)文化之于“全球化”，應(yīng)取兩種文化的生存與發(fā)展方式：一是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取有為方式，充滿自信，兼容并蓄，大膽實(shí)踐，大膽前進(jìn)，寧折不彎；二是“禪修”的靜觀方式，心存遠(yuǎn)境，明心見(jiàn)性，永遠(yuǎn)保持初衷。
研究西方對(duì)中國(guó)文化的傳播與接收實(shí)踐，不無(wú)啟發(fā)。例如對(duì)劉震云長(zhǎng)篇小說(shuō)《我不是潘金蓮》這一書(shū)名，英文譯為“我沒(méi)有殺死我丈夫”，法文譯為“我不是蕩婦”，德文譯為“中國(guó)式離婚”，瑞典文譯為“審判”，等等[5]。這完全是基于本國(guó)歷史文化語(yǔ)境，基于本國(guó)讀者接收需要的一種譯法，而距原作書(shū)名意義遠(yuǎn)矣。世界其他民族、國(guó)家、地區(qū)的歷史及傳統(tǒng)文化也是異彩紛呈、美不勝收的。華文出版現(xiàn)今面對(duì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種世界文化，華文出版對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的出版如今已然是一種世界出版。