戲曲服裝論文（模板16篇）

    總結(jié)可以使我們更加客觀(guān)地看待自己的成績(jī)和不足，掌握改進(jìn)的方向。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    戲曲服裝論文篇一
    英語(yǔ)朗讀是一門(mén)學(xué)問(wèn),一種語(yǔ)言藝術(shù).它指的是自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)音技巧對(duì)書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)加工,把視覺(jué)形象變作聽(tīng)覺(jué)形象,準(zhǔn)確生動(dòng)地再現(xiàn)書(shū)面語(yǔ)言所表達(dá)的.思想感情.
    作者：姜沛心作者單位：山東省濟(jì)寧師專(zhuān)附中分?？好琅c時(shí)代(下半月)英文刊名：beauty&times年，卷(期)：2004“”(2)分類(lèi)號(hào)：b83關(guān)鍵詞：
    戲曲服裝論文篇二
    ：本篇文章首先對(duì)加強(qiáng)服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的必要性進(jìn)行闡述，從財(cái)務(wù)管理意識(shí)、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、內(nèi)部控制管理、財(cái)務(wù)人員素養(yǎng)等多個(gè)方面入手，對(duì)服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題進(jìn)行解析，并以此為依據(jù)，提出加強(qiáng)服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的優(yōu)化對(duì)策。
    ：服裝零售批發(fā)企業(yè)；財(cái)務(wù)管理；問(wèn)題；對(duì)策。
    在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展以及國(guó)際化水平全面提升的背景下，這給服裝零售批發(fā)企業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展提供了良好的條件。在服裝零售批發(fā)企業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也逐漸加劇，為了能夠在這種環(huán)境中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，服裝零售批發(fā)企業(yè)紛紛加大了內(nèi)部管理力度。而財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)內(nèi)部管理的核心內(nèi)容，財(cái)務(wù)管理水平和質(zhì)量將直接影響服裝零售批發(fā)企業(yè)的今后發(fā)展。但是從目前情況來(lái)說(shuō)，大部分服裝零售批發(fā)企業(yè)在運(yùn)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，過(guò)于注重生產(chǎn)效率和進(jìn)度，忽略財(cái)務(wù)管理的必要性，導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，無(wú)法保證服裝零售批發(fā)企業(yè)的健康發(fā)展。因此，這就要求服裝零售批發(fā)企業(yè)給予財(cái)務(wù)管理高度注重，結(jié)合實(shí)際情況，加大財(cái)務(wù)管理力度，優(yōu)化財(cái)務(wù)管理體系，在提升服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平的基礎(chǔ)上，給服裝零售批發(fā)企業(yè)健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    針對(duì)服裝零售批發(fā)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了重要的作用?，F(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)諸多就業(yè)問(wèn)題的處理均需要得到服裝零售批發(fā)企業(yè)的支持。并且，我國(guó)服裝零售批發(fā)企業(yè)在日益完善的市場(chǎng)中面臨著較為嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)壓力，并且外來(lái)資本企業(yè)也逐漸涌入到我國(guó)內(nèi)部中，加劇了服裝零售批發(fā)企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)壓力?，F(xiàn)階段，給我國(guó)服裝零售批發(fā)企業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展帶來(lái)影響的主要因素在于財(cái)務(wù)管理，大部分服裝零售批發(fā)企業(yè)工作人員沒(méi)有給予財(cái)務(wù)管理高度重視，導(dǎo)致企業(yè)沒(méi)有把財(cái)務(wù)管理放置在企業(yè)最高位置上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的提升。所以，這就需要服裝零售批發(fā)企業(yè)給予財(cái)務(wù)管理工作高度重視，促進(jìn)服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平提升，在給服裝零售批發(fā)企業(yè)運(yùn)營(yíng)發(fā)展提供支持的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)服裝零售批發(fā)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
    (一)財(cái)務(wù)管理意識(shí)方面。
    不管對(duì)于基本財(cái)務(wù)工作人員來(lái)說(shuō)，還是主管領(lǐng)導(dǎo)人員而言，均沒(méi)有給予財(cái)務(wù)管理工作充分重視，普遍認(rèn)為企業(yè)的核心內(nèi)容在于服裝銷(xiāo)售，受到客戶(hù)影響比較大，只有具備充足的訂單，才能實(shí)現(xiàn)服裝零售批發(fā)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。因此，服裝零售批發(fā)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員把工作重心放置在開(kāi)發(fā)新老客戶(hù)方面，對(duì)財(cái)務(wù)管理的認(rèn)識(shí)僅僅以財(cái)務(wù)核算和財(cái)務(wù)記錄為主，明細(xì)帳款核查過(guò)于形式化，在這種理念的作用下，使得服裝零售批發(fā)企業(yè)對(duì)財(cái)務(wù)管理的整體重視力度偏低，給服裝零售批發(fā)企業(yè)今后運(yùn)營(yíng)和發(fā)展帶來(lái)不利影響。
    (二)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)方面。
    從目前情況來(lái)說(shuō)，服裝零售批發(fā)企業(yè)在開(kāi)展財(cái)務(wù)管理工作時(shí)，相關(guān)人員整體素養(yǎng)有待提升，掌握的`一手?jǐn)?shù)據(jù)不全面，無(wú)法對(duì)各項(xiàng)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)加以科學(xué)應(yīng)用和處理，財(cái)務(wù)報(bào)表僅僅為了報(bào)表而報(bào)表，部分企業(yè)為了能夠讓報(bào)表滿(mǎn)足一定標(biāo)準(zhǔn)，人為的將部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行修整，隨意的更改數(shù)據(jù)，即便這樣可以滿(mǎn)足對(duì)外報(bào)表需求，但是使得報(bào)表不具備實(shí)際應(yīng)用作用，無(wú)法給服裝零售批發(fā)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員提供精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，導(dǎo)致財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)真實(shí)性和精準(zhǔn)性無(wú)法保障。
    (三)內(nèi)部控制管理方面。
    在當(dāng)前社會(huì)背景中，內(nèi)部管理作為企業(yè)管理工作中不可或缺的一部分，由于服裝零售批發(fā)企業(yè)自身運(yùn)營(yíng)規(guī)模龐大，涉及的業(yè)務(wù)內(nèi)容繁多，客戶(hù)較為繁瑣，這就需要得到內(nèi)部控制管理體系的支持。然而，當(dāng)前大部分服裝零售批發(fā)企業(yè)沒(méi)有意識(shí)到內(nèi)部管理的必要性，在賣(mài)出或者買(mǎi)入環(huán)節(jié)中沒(méi)有加以風(fēng)險(xiǎn)預(yù)算和分析，沒(méi)有對(duì)零散客戶(hù)進(jìn)行追蹤和監(jiān)管，財(cái)務(wù)部門(mén)、營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)以及采購(gòu)部門(mén)等往往存在較為嚴(yán)峻的一人多崗位現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)人員注重購(gòu)進(jìn)和營(yíng)銷(xiāo)，沒(méi)有注重應(yīng)收賬款管理，常常會(huì)面臨呆賬或者壞賬的現(xiàn)象。在這種管理體系的作用下，給不法行為出現(xiàn)營(yíng)造了條件，從而給服裝零售批發(fā)企業(yè)帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)損失。
    (四)財(cái)務(wù)人員素養(yǎng)方面。
    隨著服裝零售批發(fā)企業(yè)運(yùn)營(yíng)規(guī)模的逐漸擴(kuò)充，當(dāng)前大部分服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員來(lái)源較為復(fù)雜，部分人員為其他行業(yè)的轉(zhuǎn)型人才，部分為剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，還有部分為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的家屬或者朋友。由于財(cái)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)存在較大偏差，導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理工作較為混亂，再加上缺少第一手?jǐn)?shù)據(jù)，工作無(wú)頭緒，從而導(dǎo)致賬實(shí)不符現(xiàn)象出現(xiàn)，使得服裝零售批發(fā)企業(yè)整體財(cái)務(wù)管理水平差強(qiáng)人意。
    (一)樹(shù)立良好的財(cái)務(wù)管理意識(shí)。
    服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理作為其順利發(fā)展的核心要素，但是當(dāng)前大部分服裝零售批發(fā)企業(yè)往往沒(méi)有給予財(cái)務(wù)管理工作高度注重。所以，企業(yè)應(yīng)該提升對(duì)財(cái)務(wù)管理的注重力度，樹(shù)立良好的財(cái)務(wù)管理意識(shí)，讓企業(yè)所有職工都能明確財(cái)務(wù)管理對(duì)服裝零售批發(fā)企業(yè)今后發(fā)展起到的影響，轉(zhuǎn)變管理理念和意識(shí)。首先，企業(yè)需要定期開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)工作，提升相關(guān)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，并要求領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)人員也參與其中，將自身引導(dǎo)作用充分發(fā)揮，引領(lǐng)職工一同參與到財(cái)務(wù)管理工作中。其次，加大宣傳力度，讓每個(gè)職工都能意識(shí)到財(cái)務(wù)管理的必要性，掌握充分的管理知識(shí)，給服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作開(kāi)展提供支持。
    (二)提升財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)性。
    針對(duì)服裝零售批發(fā)企業(yè)來(lái)說(shuō)，財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)不僅僅可以給企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)人員制定決策提供依據(jù)，同時(shí)還能給企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)提供支持，增強(qiáng)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，讓企業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由于服裝零售批發(fā)企業(yè)自身業(yè)務(wù)范疇較為廣泛，通過(guò)獲取精準(zhǔn)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，能夠?qū)ζ髽I(yè)當(dāng)前運(yùn)營(yíng)情況以及今后發(fā)展所面臨的市場(chǎng)環(huán)境加以評(píng)估，并制定戰(zhàn)略發(fā)展策略，實(shí)現(xiàn)企業(yè)良性發(fā)展。因此，企業(yè)需要利用精準(zhǔn)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，將企業(yè)實(shí)際運(yùn)營(yíng)情況進(jìn)行體現(xiàn)，做好財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用工作，以此促進(jìn)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
    (三)完善內(nèi)部控制管理體系。
    從基礎(chǔ)上明確問(wèn)題產(chǎn)生因素，從實(shí)際上加以處理。為了實(shí)現(xiàn)服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平的提升，就要加大內(nèi)部管理力度，完善內(nèi)部控制管理體系，做好企業(yè)運(yùn)營(yíng)和管理執(zhí)行情況的追蹤和監(jiān)管工作。在進(jìn)行內(nèi)部管理時(shí)，需要從所有職工入手，服裝零售批發(fā)企業(yè)應(yīng)該在內(nèi)部設(shè)定獨(dú)立的內(nèi)部管理部門(mén)，做好職責(zé)分工工作，定期對(duì)企業(yè)運(yùn)營(yíng)和財(cái)務(wù)管理情況進(jìn)行監(jiān)管，銷(xiāo)售、采購(gòu)等環(huán)節(jié)，實(shí)施專(zhuān)崗專(zhuān)人管理體系，并制定輪換制，不管是供應(yīng)商，還是批發(fā)商，都要進(jìn)行綜合監(jiān)管，加大應(yīng)收賬款管理力度，降低呆賬、壞賬發(fā)生幾率，保證服裝零售批發(fā)企業(yè)運(yùn)營(yíng)安全。
    (四)加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
    要想實(shí)現(xiàn)服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員綜合素養(yǎng)的提升，首先就要從理念角度入手，讓財(cái)務(wù)管理人員意識(shí)到自身職責(zé)的必要性，樹(shù)立良好的職責(zé)意識(shí)，定期開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)工作，提升財(cái)務(wù)管理人員專(zhuān)業(yè)水平和素養(yǎng)[4]。其次，完善上崗體系以及競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有組織有規(guī)劃的對(duì)財(cái)務(wù)職工加以績(jī)效考核，并且給財(cái)務(wù)管理人員提供適當(dāng)?shù)募?lì)政策，調(diào)動(dòng)其工作積極性。最后，在進(jìn)行財(cái)務(wù)管理人員引進(jìn)時(shí)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)高引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，確保引進(jìn)財(cái)務(wù)工作人員具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職責(zé)意識(shí)，以此給服裝零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作提供更好的服務(wù)。
    總而言之，財(cái)務(wù)管理質(zhì)量直接影響一個(gè)企業(yè)的今后發(fā)展。但是我國(guó)大部分服裝零售批發(fā)企業(yè)沒(méi)有給予財(cái)務(wù)管理工作高度注重，導(dǎo)致問(wèn)題頻頻出現(xiàn)。所以，這就要求服裝零售批發(fā)企業(yè)給予財(cái)務(wù)管理工作充分注重，結(jié)合實(shí)際情況，采取對(duì)應(yīng)的管理對(duì)策，加大財(cái)務(wù)監(jiān)管力度，將財(cái)務(wù)管理自身作用充分發(fā)揮，給服裝零售批發(fā)企業(yè)發(fā)展贏(yíng)得優(yōu)勢(shì)。
    [3]陳淮芹.淺談零售批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].商場(chǎng)現(xiàn)代化，20xx(32)：249.
    [4]劉先鳳.商業(yè)批發(fā)企業(yè)財(cái)務(wù)管理研究[j].中國(guó)市場(chǎng)，20xx(15)：159+161.
    戲曲服裝論文篇三
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，使用相關(guān)的數(shù)字技術(shù)改變營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)作為一種新興的營(yíng)銷(xiāo)方式，得到越來(lái)越多傳統(tǒng)企業(yè)的認(rèn)可。服裝企業(yè)被這種新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響的尤為明顯。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)可以超越時(shí)間、空間的限制，相比其它營(yíng)銷(xiāo)方式表現(xiàn)出便捷、高效的特點(diǎn)。消費(fèi)者也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與企業(yè)互相溝通，企業(yè)對(duì)渠道的控制能力加強(qiáng)了，這樣減少了很多傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)渠道中的矛盾。論文主要綜述了近年來(lái)服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的研究進(jìn)展，并對(duì)相關(guān)問(wèn)題做了進(jìn)一步展望。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)；服裝營(yíng)銷(xiāo)；營(yíng)銷(xiāo)策略；營(yíng)銷(xiāo)管理。
    0引言。
    我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)起步階段較晚，關(guān)于這方面的研究也是在吸取國(guó)外的一些先進(jìn)的研究成果和理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀，研究了一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)用戶(hù)特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)含義、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀、消費(fèi)者行為分析、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略等方面的問(wèn)題。如今服裝的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售模式已經(jīng)成為一種全新的交易方式在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)服裝市場(chǎng)的理念，并占有越來(lái)越重要的比重。首先，服裝網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售對(duì)市場(chǎng)的應(yīng)變能力更強(qiáng)，省去店鋪?zhàn)赓U、購(gòu)買(mǎi)、裝修等費(fèi)用，從而節(jié)約企業(yè)更多不少銷(xiāo)售成本來(lái)讓利消費(fèi)者。最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)與消費(fèi)者直接的共贏(yíng)。其次，消費(fèi)者不再是被動(dòng)的選擇服裝需求。服裝網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的龐大，讓消費(fèi)者有了足夠多的選擇權(quán)，使消費(fèi)者選擇不受局限。再次，服裝網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)具有無(wú)限延伸性和時(shí)間和空間的無(wú)限制性。這是服裝傳統(tǒng)模式怎么都不可能達(dá)到的?，F(xiàn)分別就國(guó)內(nèi)國(guó)外相關(guān)研究進(jìn)展做綜述如下：
    1國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展。
    在2003年，姚國(guó)章指出國(guó)內(nèi)的眾多中小企業(yè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)缺乏認(rèn)識(shí)，面對(duì)新形勢(shì)下的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀，沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有做到經(jīng)常維護(hù)更新網(wǎng)站的設(shè)計(jì)，同時(shí)也欠缺網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的知識(shí)，對(duì)這兩方面有待提高。提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)識(shí)，是目前我國(guó)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)首要解決的問(wèn)題。同樣，要不斷培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)人才、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)做好人才儲(chǔ)備。
    2007年，李莉在《論我國(guó)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的策略》中對(duì)于網(wǎng)站策略，產(chǎn)品策略，價(jià)格策略，產(chǎn)品策略，渠道策略，顧客服務(wù)策略指出，并針對(duì)每個(gè)策略進(jìn)行了詳細(xì)分析。2009年，夏榕在《對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略的分析與探討》中指出，在戰(zhàn)略角度上發(fā)展我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，使企業(yè)能夠真正認(rèn)識(shí)到其重要性。應(yīng)把握時(shí)機(jī)，迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)?？紫槊罚?008）認(rèn)為：伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)發(fā)展飛速發(fā)展，網(wǎng)上消費(fèi)以及網(wǎng)絡(luò)一些未知因素等透漏出了網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的不可限量的潛力，并在服裝網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與在服裝網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上的問(wèn)題解決方法上做出了重要分析，很明確的闡釋了網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的巨大挖掘潛力。肖潔2008認(rèn)為：在我國(guó)服裝行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，只要量力而行，以客戶(hù)關(guān)系為中心，以服裝品牌為引導(dǎo)，傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)結(jié)合，在提高客戶(hù)的滿(mǎn)意與信任度上基礎(chǔ)上，就能吸引更多的客戶(hù)，杜莊網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)得以長(zhǎng)久的發(fā)展。王姝畫(huà)（2009）認(rèn)為：服裝企業(yè)在選擇有效營(yíng)銷(xiāo)渠道模式的時(shí)候，信息技術(shù)對(duì)于提高渠道管理效能有很大幫助。2009年，《論我國(guó)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略》王浩曾指出，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)要讓企業(yè)易于掌握消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品信息的反饋，就要建立評(píng)價(jià)系統(tǒng)，以獲得消費(fèi)者滿(mǎn)意度的第一手信息。2010年，王衛(wèi)在《淺析我國(guó)企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略》中指出，目前我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中有許多尚未解決的問(wèn)題，物流服務(wù)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題、售后服務(wù)問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，企業(yè)制定的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略，一定要使其適合我國(guó)實(shí)際的國(guó)情，也要符合企業(yè)內(nèi)部自身情況。近年來(lái)也有學(xué)者認(rèn)為消費(fèi)者受到傳統(tǒng)服裝營(yíng)銷(xiāo)的影響，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的在線(xiàn)試衣系統(tǒng)不完善，而針對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)特點(diǎn)虛擬性的情況，消費(fèi)者因?yàn)闊o(wú)法直接接觸到實(shí)物，無(wú)法感知服裝的質(zhì)地等，以及服裝是否能與自己膚色、氣質(zhì)等搭配符合等問(wèn)題，導(dǎo)致了一部分人網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)服裝的抗拒，從而也成為了制約網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的一個(gè)很大因素。
    2013年朱磊認(rèn)為物流配送也影響著服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展水平，隨著電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展的同時(shí)，物流配送成了不可或缺的一部分，物流配送業(yè)從物流配送企業(yè)價(jià)格不統(tǒng)一，消費(fèi)者對(duì)于本身價(jià)格低于配送價(jià)格的不滿(mǎn)意，到現(xiàn)在多種物流配送企業(yè)滿(mǎn)足根據(jù)不用服裝的特性，例如到服裝的抗皺性，抗壓程度，服裝版型不變特性等來(lái)制定配送方案的種種因素影響著網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展水平，我們現(xiàn)在仍需為了實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)的狀態(tài)下，為了營(yíng)造一個(gè)健全的物流系統(tǒng)而不斷努力。
    2國(guó)外研究進(jìn)展。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)在國(guó)外進(jìn)行理論研究與實(shí)踐都要比國(guó)內(nèi)起步早，特別是美國(guó)的研究水平處于世界領(lǐng)先地位，研究成果也已經(jīng)形成了體系?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及范圍不斷擴(kuò)大，研究學(xué)者們認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)更加追求消費(fèi)者為中心，也比傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)更具個(gè)性和便捷性。
    營(yíng)銷(xiāo)理論在過(guò)去數(shù)十年的發(fā)展中，從50年代消費(fèi)品營(yíng)銷(xiāo)，60年代的產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)到70年代的非贏(yíng)利及社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)、80年代的服務(wù)及關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)以及90年代的整合營(yíng)銷(xiāo)的不斷進(jìn)步與改變著。60年代的霍華德的傳統(tǒng)理論被麥卡錫做了更好的修飾之后，提出了“目標(biāo)市場(chǎng)”理論，定義為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的基本組合是4ps：產(chǎn)品（pruduct）、價(jià)格（price）、地點(diǎn)（place）和促銷(xiāo)（promotion）.80年代以來(lái)，市場(chǎng)學(xué)理論權(quán)威科特勒在當(dāng)時(shí)貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭和生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題情況下，又提出了大市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理論，即在傳統(tǒng)的4ps的基礎(chǔ)上加上兩個(gè)p：政治力量（politicalpower）和公共關(guān)系（publicrelations）直到90年代廣告學(xué)專(zhuān)家舒爾茨等人提出的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播（intergratedmarketingcommunications）理論在各國(guó)廣為流行，我們從imc更好的詮釋了以消費(fèi)者資料庫(kù)為中心作為運(yùn)作基礎(chǔ)，即4c理論，即滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求（consumerneeds），消費(fèi)者愿意付出的成本（cost），方便消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的渠道（convenience），與消費(fèi)者的融洽溝通（communication）。所謂“營(yíng)銷(xiāo)”是指企業(yè)或者其他組織用以在自身或者客戶(hù)之間創(chuàng)造價(jià)值轉(zhuǎn)移（或交換）的一系列活動(dòng)；“傳播”或者溝通，就是指思想傳遞以及不同個(gè)體之間或組織與個(gè)體之間建立共識(shí)的過(guò)程。將這兩個(gè)概念綜合加以認(rèn)識(shí)，“營(yíng)銷(xiāo)傳播”，就是指在一個(gè)品牌的營(yíng)銷(xiāo)組合中，通過(guò)建立與特定品牌的客戶(hù)或者用戶(hù)之間的共識(shí)而達(dá)成價(jià)值交換的所有要素的總和。在某種意義上，營(yíng)銷(xiāo)傳播間接的體現(xiàn)了品牌的特征，可以很的應(yīng)用在與消費(fèi)者作為交流的用途上，傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)傳播特點(diǎn)是把營(yíng)銷(xiāo)信息作為單方面的傳達(dá)，隨著網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的擴(kuò)大，壟斷的制造商和渠道商，逐漸把權(quán)力給予了消費(fèi)者共享，消費(fèi)者根據(jù)自己的需求，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)做出自己的選擇。這種市場(chǎng)格局改變中，單方面控制權(quán)的已經(jīng)由原來(lái)的單向線(xiàn)性逐漸的轉(zhuǎn)化為了雙向的溝通，新的營(yíng)銷(xiāo)體制中，完全顛覆了過(guò)去的封閉性的.線(xiàn)性營(yíng)銷(xiāo)模式，由開(kāi)發(fā)商的單方面創(chuàng)造，到現(xiàn)在以消費(fèi)者為中心，發(fā)現(xiàn)需求，進(jìn)行開(kāi)發(fā)，再傳達(dá)給消費(fèi)者的狀態(tài)下，獲得反饋，如今的市場(chǎng)中，新媒體作為極強(qiáng)的媒介，促進(jìn)了企業(yè)與消費(fèi)者的雙方面的進(jìn)步。?1990年，羅伯特?勞特伯恩提出了4cs網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)組合，是在4ps基礎(chǔ)上提出的新理論。早在1996年，在斯坦福大學(xué)教授wardmanson的《網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)原理》中，介紹了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的基本原理、框架，闡述了網(wǎng)絡(luò)改變了營(yíng)銷(xiāo)的模式，帶來(lái)了新的變革。
    由于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)只是屬于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的一部分，因此網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不能脫離實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境獨(dú)立存在，只能在傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上，利用新的技術(shù)手段與方法去更好的詮釋傳統(tǒng)理論以及擴(kuò)大傳統(tǒng)理論新的應(yīng)用范疇。
    3結(jié)論。
    伴隨著在線(xiàn)交易的爆炸式發(fā)展，雖然網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的諸多問(wèn)題和缺陷，與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)理論發(fā)展相對(duì)滯后于實(shí)踐，限制著網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展同時(shí)，如何對(duì)于現(xiàn)在諸多不完善的實(shí)踐方法和傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)理論結(jié)合，形成屬于適合當(dāng)今的一個(gè)完整、系統(tǒng)性的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略，是本文研究重點(diǎn)之一。同時(shí)，中小服裝企業(yè)若想在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)體制下更好的發(fā)展，就必須跟隨趨勢(shì)讓網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)為之服務(wù)，帶來(lái)利潤(rùn)。本文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)與實(shí)踐方法整理，希望企業(yè)充分細(xì)分觀(guān)察市場(chǎng)，打造出獨(dú)具自身特色的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略。
    戲曲服裝論文篇四
    竟是如此的巨大。
    術(shù)教育是人的全面發(fā)展中不可缺少的一。
    個(gè)組成部分。已故的偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，在臨終時(shí)還叮囑前任總理溫家寶，培養(yǎng)人才，不但要重視科技，還要懂得藝術(shù)！終于在這學(xué)期，我有幸選到了。。老師的《中國(guó)戲曲欣賞》這門(mén)課程，讓我終于有機(jī)會(huì)深入了解這門(mén)古老的藝術(shù)了。白駒過(guò)隙，日月穿梭，短短幾周淺嘗中國(guó)戲曲藝術(shù)的魅力后，感覺(jué)藝術(shù)特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)自身發(fā)展的影響仍記得對(duì)戲曲的印象最初是在兒時(shí)啟蒙讀本的漫畫(huà)上，現(xiàn)在終于又在大學(xué)的課堂上閃現(xiàn)了戲曲的迷人身影。從最初的京劇《三打陶三春》的歷史典籍引出有關(guān)戲曲來(lái)源的講解，以及唱、念、做、打四種戲曲表演中的藝術(shù)手段簡(jiǎn)介，還有那緊貼教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻賞析，可以說(shuō)這一中國(guó)戲曲藝術(shù)之旅收獲頗多。
    《龍女》、《白蛇傳》、《追魚(yú)》、《女駙馬》、《天仙配》、《五女拜壽》、《牛郎織女》、《三打陶三春》?一幕幕精彩的劇情、一個(gè)個(gè)鮮活的人物。真是一顰、一笑、一嗔、一怒皆成戲。
    特別是流行于大江南北的黃梅戲，作為一個(gè)安慶人當(dāng)然感慨良多！說(shuō)道黃梅戲，我們就先談?wù)勊臍v史吧，黃梅戲是我國(guó)戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發(fā)源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。在一百多年以前，這里流行“黃梅調(diào)”也叫“采茶戲”。這種小戲中的一個(gè)支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來(lái)的黃梅戲。早期的黃梅戲多是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺(tái)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣钣绕涫寝r(nóng)村生活的故事。先是在安徽懷寧一帶出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)班社。這里唱黃梅調(diào)十分興盛。從演出一方來(lái)說(shuō)，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來(lái)說(shuō)，觀(guān)眾多、市場(chǎng)多。于是，一批戲班應(yīng)運(yùn)而生。黃梅戲的更大發(fā)展是在中華人民共和國(guó)成立之后。由于國(guó)家對(duì)地方戲曲給予足夠的重視，為加強(qiáng)藝術(shù)力量，安徽省陸續(xù)選派一些文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)方面的專(zhuān)門(mén)人才參加了黃梅戲的改革工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。這一時(shí)期演出的劇目很多，但大都進(jìn)行了整理、重編。如《打豬草》、《天仙配》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《劉三姐》等不勝枚舉。其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影，為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術(shù)家的卓越風(fēng)采，起到了重要的作用。
    很多人認(rèn)為戲曲都是上了年紀(jì)的人喜歡的，但我卻不這么認(rèn)為。戲曲具有無(wú)限魅力，就黃梅戲而言，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(zhǎng)，具有豐富的表現(xiàn)力；其表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱(chēng)。黃梅戲來(lái)自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀(guān)眾。其實(shí)，我一開(kāi)始也不是很喜歡黃梅戲，感覺(jué)是老人喜歡聽(tīng)的東西，哪有流行音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)！但是，從小受爺爺奶奶的影響，我對(duì)戲曲也有點(diǎn)興趣了。記得小時(shí)候，我經(jīng)常跟爺爺奶奶到隔壁鄰居家里看黃梅戲vcd碟片，因?yàn)榇遄永锂?dāng)時(shí)就他們家里有vcd影碟機(jī)，平時(shí)也有好多人聚在他家看黃梅戲。記得那時(shí)我坐在奶奶的懷里，一起看著黃梅戲，那時(shí)候看不懂黃梅戲，不明白舞臺(tái)上的一堆人為什么穿成那個(gè)樣子，嘴里說(shuō)著一些我聽(tīng)不懂的話(huà)，還總拖那么長(zhǎng)的音，真的是不知所云。但隨著慢慢長(zhǎng)大，我逐漸了解到，黃梅戲是我國(guó)戲曲中的瑰寶，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我家在安慶天柱山，小時(shí)候，村里幾乎沒(méi)有幾個(gè)人家里有電視，那時(shí)候晚上唯一的娛樂(lè)就是到村子里的廣場(chǎng)上看黃梅戲，每個(gè)人都拿著一個(gè)板凳，匆匆忙忙去爭(zhēng)個(gè)好位置。到我們家鄉(xiāng)演出大多是懷寧人，他們一年中要來(lái)這演出好幾次。想想那時(shí)候的晚上是多么的熱鬧?。〔贿^(guò)，現(xiàn)在，雖然很少再見(jiàn)到他們來(lái)演出了，但是，我也常常用電腦聽(tīng)聽(tīng)一些優(yōu)美的黃梅戲，感覺(jué)比起現(xiàn)在的流行音樂(lè)，黃梅戲要純樸多了，更能陶冶我們的情操！因?yàn)樗墓适伦屓烁袆?dòng)，它的唱聲更深入人心!最讓我感動(dòng)當(dāng)然是感人肺腑的《牛郎織女》了！小時(shí)候，第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事的時(shí)候是從我奶奶的口中得知的，那時(shí)更是對(duì)牛郎織女的故事入迷而好奇！認(rèn)為在這個(gè)世界真的有這么美好的愛(ài)情故事嗎？更是蒙加了傳奇的色彩，那樣的神秘如今記憶猶新！沒(méi)想到在這個(gè)時(shí)候有幸觀(guān)賞了這個(gè)夢(mèng)好的時(shí)刻！戲中牛郎的憨厚、老實(shí)、本分、實(shí)在、讓人十分的敬佩，他的嫂嫂心腸雖不算壞，不過(guò)，為了自己的一點(diǎn)私利就想將牛郎趕出牛家，并且不分任何財(cái)產(chǎn)，不給分文、就連那頭老牛也不愿送給牛郎，根本沒(méi)有考慮牛郎離家后的生活狀況會(huì)是什么樣子，要不是那牛是金牛星的化身，懂的人性故作生氣，或許牛郎連牽牛的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這樣的嫂子對(duì)于牛郎來(lái)說(shuō)是多么的可悲?。牧硪粋€(gè)角度來(lái)說(shuō)，作為牛郎的親哥哥，雖說(shuō)在立場(chǎng)上和態(tài)度上是想讓牛郎留在家中的，但是，事出有因，又不敢或不予妻子爭(zhēng)斗，反映出了男人的弱點(diǎn)，折射出感性與理性的思考抉擇！這樣的嫂子做事的確有些過(guò)分，不過(guò)更顯現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的狀態(tài)，自私自利，為追求名利而遺棄自己的親人朋友。戲中雖短暫的帶過(guò)，但展露人心，教育甚佳。更讓我從中學(xué)會(huì)了做人的本質(zhì)和原則。
    之后在老牛的幫助下牛郎和織女結(jié)成夫妻并且孕育兩子，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)是件多么幸福的事，但在他們身上就偏偏成了最大的“錯(cuò)誤”，這個(gè)錯(cuò)誤并非來(lái)自他們倆而是來(lái)自所謂的規(guī)矩，人家說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，但是換句話(huà)說(shuō)有了規(guī)矩就能成方圓嗎？不一定，牛郎和織女的悲劇就已給了我們最好的解釋?zhuān)诜踩丝磥?lái)天規(guī)是多么的神圣而遙不可及，可是即使是再神圣的東西也無(wú)法鎖住一個(gè)人的心和愛(ài)的，或許當(dāng)神仙都戀愛(ài)的時(shí)候才能夠明白愛(ài)是個(gè)什么東西，或許那時(shí)他們會(huì)認(rèn)為那比天規(guī)更加的神圣！
    同時(shí)劇中最后還是給人們留下了卑微的希望，那就是“鵲橋”王母的法力是多么的巨大，還是無(wú)法阻擋兩顆火熱并深?lèi)?ài)的真心，劇情如此的逼真，給人以圓滿(mǎn)的結(jié)局！或許這只是給人們的一點(diǎn)安慰，總而言之還是圓滿(mǎn)的收?qǐng)觯呐抡媸且荒昃鸵?jiàn)那一次面，哪怕每次見(jiàn)面就只有那么短短的瞬間，但是真情是永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)榫嚯x而消失，反而會(huì)因此距離而更加的真實(shí)而深刻！我喜歡這樣的方式！
    而黃梅戲代表作《女駙馬》也是一部極富傳奇色彩的古裝戲，該劇講的是民女馮素貞冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以?xún)敚删土嗣罎M(mǎn)姻緣的故事。主人公馮素貞和李兆廷在同窗共讀時(shí)訂下了親事。不久，李家遭到災(zāi)難，一貧如洗。一天，李兆廷來(lái)馮家借錢(qián)，馮素珍的后母嫌貧愛(ài)富，竟然逼李兆廷與馮退婚，馮素珍堅(jiān)貞不屈，深?lèi)?ài)著李兆廷。她悄悄地約李兆廷在后花園相會(huì)，私贈(zèng)白銀100兩，助其進(jìn)京趕考。不料，馮素珍的后母聞?dòng)嵹s到，誣陷李兆廷為盜，把他送官查辦，并將馮素珍另配他人。馮素珍誓死不從，在危急中逃跑，女扮男裝進(jìn)京尋找哥哥馮少英。她找遍京城，沒(méi)有找到哥哥的下落。萬(wàn)般無(wú)奈之下，參加了會(huì)試，豈料一舉考中狀元，又被召為駙馬。洞房花燭夜，馮向公主吐露真相，化險(xiǎn)為夷，歷經(jīng)種種曲折，終于如愿以?xún)?，成就了美滿(mǎn)姻緣。至此，經(jīng)過(guò)一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。
    一個(gè)封建時(shí)代的女子，能有如此的表現(xiàn)，使我們不禁想到了與之相對(duì)的《鍘美案》中的陳世美。陳世美高中狀元后，在榮華富貴面前拋妻舍子，為世人所不齒，這真是“男女有別”，是否在外界因素的干擾下，在愛(ài)情與責(zé)任面前，女子表現(xiàn)得比男子更加忠貞、更加堅(jiān)定呢？陳世美和馮素貞在完全相同的事態(tài)發(fā)展下，經(jīng)過(guò)抉擇，走上不同的道路。陳隱瞞了自己的家世，在事情將要敗露時(shí)，不惜派人去殺自己的妻兒，逼得秦香蓮到包拯那里告狀，最終落得個(gè)身敗名裂，而馮素貞洞房花燭夜向公主吐露了實(shí)情，感化了公主，最終成功挽救了自己的姻緣，并落得千古美名傳。
    黃梅戲給我留下了深深的印象，我想我已經(jīng)深深的接受它了，它也慢慢的走進(jìn)我的生活了。
    戲曲是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是美學(xué)的集成。它是通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀(guān)眾感受人物的精神世界，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)人們樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而改造社會(huì)，美化生活，完善人性。
    在這個(gè)文化交流、沖擊甚至沖突異常激烈的時(shí)代，作為世界最早三大戲劇體系之一的中國(guó)戲曲，歷經(jīng)歲月的沉淀，古老的戲曲藝術(shù)必將會(huì)被更多人鐘愛(ài)和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
    中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。所以，作為21世紀(jì)的青年人，應(yīng)以前人留下的偉大的精神文化而自豪！我們更要發(fā)揚(yáng)它，傳承它！
    通過(guò)這門(mén)課的選修我十分感謝老師，從一個(gè)個(gè)戲曲中我學(xué)到了很多，讓我感到年輕人其實(shí)也是可以喜歡戲曲的，更感到了中國(guó)文化的博大精深！
    姓名:。。學(xué)號(hào)：。。專(zhuān)業(yè)：。。。。
    戲曲服裝論文篇五
    美學(xué)界對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的反思，過(guò)于看重它們的歷史意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而忽視了這些理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。事實(shí)上，20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)有很多富有創(chuàng)造性的論述，對(duì)于當(dāng)前的美學(xué)研究極具參考價(jià)值和借鑒意義。蔡儀美學(xué)所具有的當(dāng)代價(jià)值就充分證明了這一點(diǎn)。蔡儀美學(xué)作為美論的客觀(guān)派曾遭到主流美學(xué)的批判與排斥，但是，蔡儀美學(xué)關(guān)于“美在典型”的論說(shuō)、自然美的理論，以及用“美的觀(guān)念”解釋美感、審美個(gè)性差異、藝術(shù)中的雅與俗、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞及藝術(shù)創(chuàng)新等問(wèn)題，對(duì)今天開(kāi)拓與深化美學(xué)研究具有獨(dú)特的意義?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，如果缺乏蔡儀美學(xué)這一研究視角，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)就缺少了一個(gè)必要的邏輯環(huán)節(jié)。
    如何面對(duì)蔡儀美學(xué)。
    20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的焦點(diǎn)是美的本質(zhì)問(wèn)題。在五六十年代美學(xué)大討論中，出現(xiàn)了四個(gè)派別：以蔡儀為代表的客觀(guān)派，以呂熒為代表的主觀(guān)派，以朱光潛為代表的主客觀(guān)統(tǒng)一派，以李澤厚為代表的客觀(guān)社會(huì)派。美的本質(zhì)也就是美的現(xiàn)象之所以產(chǎn)生的最終根源。如果我們不抱任何成見(jiàn)的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美事實(shí)上與對(duì)象的客觀(guān)屬性、與作為類(lèi)的人、與個(gè)體的人都有關(guān)聯(lián)。這就決定了美學(xué)研究從各個(gè)角度來(lái)尋找美的本質(zhì)具有邏輯上的可能性和必要性，每一派理論都具有相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)的和理論的依據(jù)。
    那么，我們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：美學(xué)大討論引發(fā)的爭(zhēng)執(zhí)不是同一層次的、平級(jí)的理論問(wèn)題的交鋒，其實(shí)質(zhì)是研究途徑之爭(zhēng)。具體而言，他們爭(zhēng)論的核心在于從哪個(gè)角度、哪個(gè)層面來(lái)定義美，而不是某一角度、某一層次上的不同看法。主觀(guān)派認(rèn)為，單純的對(duì)象無(wú)所謂美不美，只有主體感受到了美才有美，所以美的本質(zhì)在于主體的情感愉悅?？陀^(guān)派不同意這種看法，認(rèn)為對(duì)象的客觀(guān)屬性是我們審美情感和審美愉悅產(chǎn)生的前提，美的根源應(yīng)當(dāng)從對(duì)象的性質(zhì)上尋找?？陀^(guān)社會(huì)派反對(duì)主觀(guān)派，與客觀(guān)派有一致之處，但又認(rèn)為，對(duì)象之所以引起美感從最終的根源看與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)。顯然，他們分別在從物到人、從人類(lèi)到個(gè)體、從客觀(guān)到主觀(guān)之間尋找某一個(gè)邏輯環(huán)節(jié)，來(lái)探討美的本質(zhì)。
    但正如前面所說(shuō)，美的現(xiàn)象與這些不同層次的問(wèn)題都有聯(lián)系，無(wú)論從哪一個(gè)角度入手，都具有邏輯上的可能性。而美學(xué)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)卻又是研究角度的分歧，所以，爭(zhēng)論如果停留在美學(xué)自身之內(nèi)就難分勝負(fù)。他們慣常的做法是以自己對(duì)美的不同層次的理解來(lái)反駁對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，因此犯了偷換概念的錯(cuò)誤。這種反駁是徒勞無(wú)功的。按道理，這些最富智慧的頭腦應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，自己的理論雖有根據(jù)和價(jià)值，但既然不能令他人信服，而又不能真正駁倒對(duì)方，就應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到自己的理論存在著不足，他人的研究也有存在的合理性。若此，就應(yīng)當(dāng)虛心采納別人的研究成果，走一條彼此兼容的、相互協(xié)作的研究道路。但歷史沒(méi)有做這種選擇。
    何哉?原因就在于他們?cè)妹缹W(xué)之外的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己和他人的理論。本來(lái)，美的本質(zhì)可以不涉及唯心、唯物的哲學(xué)本體論問(wèn)題，因?yàn)槊啦坏扔谖镔|(zhì)，美的本質(zhì)不等于世界的本質(zhì)，唯物者也可以認(rèn)為美就在于美感。受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境和文化大背景的影響，在美學(xué)內(nèi)部難決雄雌的討論，便鬼使神差地演變?yōu)檎軐W(xué)的、更是政治色彩濃郁的大是大非的爭(zhēng)論。美學(xué)界一時(shí)談“心”色變。其具體做法是，證明別人的觀(guān)點(diǎn)要么是機(jī)械唯物主義的，要么是唯心主義的，總之，力圖證明除自己的理論之外，其他理論都是非馬克思主義的，因而都是糟粕、謬誤，不值得認(rèn)真對(duì)待。有了這種偏激態(tài)度，自然彼此之間批判得多，吸收得極少。
    今天，我們理應(yīng)撥開(kāi)哲學(xué)和政治上的層層迷霧，回歸美學(xué)自身的領(lǐng)地來(lái)看待這些理論。我們的結(jié)論是，各派在各自的理論向度內(nèi)都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，作出了自己?yīng)有的貢獻(xiàn)，其理論體系尤為完整、精致，以致我們可以不信其中某一派，但又無(wú)法反駁它。就蔡儀美學(xué)而言，我們?nèi)f萬(wàn)不可站在其他某一派別的立場(chǎng)上，以其為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、評(píng)價(jià)它，其原因就在于他們彼此探討的角度不一樣。我們看到的很多評(píng)價(jià)，如“機(jī)械論”、“前主體性”等等，都不能真正駁倒蔡儀，只說(shuō)明評(píng)價(jià)者不同意蔡儀的理論視角而已?？梢钥隙?，如果缺乏蔡儀美學(xué)這一研究視角，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)就缺少了一個(gè)必要的邏輯環(huán)節(jié)，我們就會(huì)忽略對(duì)象的客觀(guān)屬性在審美活動(dòng)中的價(jià)值。
    與此同時(shí)，各派的不足也是顯而易見(jiàn)的。它們只是在某一個(gè)視角、某一個(gè)層面上對(duì)美作出了有限的探討，當(dāng)然也就不能解釋所有的審美現(xiàn)象。若要用一個(gè)具體的實(shí)例去證偽它們，顯得輕而易舉。不僅僅是它們，所有關(guān)于美的本質(zhì)觀(guān)的觀(guān)念，都難逃此厄運(yùn)。舉出一些實(shí)例去證偽蔡儀美學(xué)，并得出其癥結(jié)在于蔡儀美學(xué)忽視了美與人的關(guān)系、忽視了美的社會(huì)性，是“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的美學(xué)，歷史證明，這些評(píng)價(jià)很難成立。今天，我們不禁要反過(guò)來(lái)問(wèn)，注重美與人、與社會(huì)的關(guān)系去研究美的本質(zhì)又怎么樣呢?又能畢其功于一役地找到美的本質(zhì)嗎?美學(xué)界已意識(shí)到了這一點(diǎn)，因而由對(duì)某一派美的本質(zhì)的討伐，深入到對(duì)美本質(zhì)自身的質(zhì)疑。
    在美學(xué)研究中，美的本質(zhì)問(wèn)題在邏輯上是最基礎(chǔ)的，具有優(yōu)先地位。我們指認(rèn)一個(gè)美的對(duì)象，設(shè)定美學(xué)研究的范圍，都以它作為參照。但美的本質(zhì)又難以探討，甚至不能探討，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，當(dāng)我們揚(yáng)言要走出哲學(xué)美學(xué)時(shí)就遇到了一個(gè)類(lèi)似于解釋學(xué)上的矛盾：美的本質(zhì)研究在先，唯有如此，我們才能夠?yàn)槊缹W(xué)指出研究對(duì)象和范疇；另一方面，美學(xué)的具體研究應(yīng)當(dāng)在先，唯有如此，我們才能夠總結(jié)出可信的美的本質(zhì)。如何走出這一“惡性循環(huán)”呢?我們不妨套用現(xiàn)代解釋學(xué)來(lái)回答這一問(wèn)題。即我們?cè)谧骶唧w的實(shí)證美學(xué)研究前，已經(jīng)具有了某種關(guān)于美是什么的觀(guān)念，這種觀(guān)念正確也好，是偏見(jiàn)也罷，總之它以意識(shí)或無(wú)意識(shí)的形式存在著，并發(fā)揮作用。研究者就是根據(jù)這種美的觀(guān)念來(lái)設(shè)定研究對(duì)象和領(lǐng)域，于是展開(kāi)具體而微的研究。我們對(duì)美的觀(guān)念也不是一成不變的，當(dāng)具體實(shí)證研究走向深入后，又會(huì)更改、優(yōu)化既有的美的觀(guān)念。美學(xué)研究就是在這一同化和建構(gòu)的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中不斷前進(jìn)的。因而，美的本質(zhì)始終是一個(gè)未竟的話(huà)題，是一個(gè)敞開(kāi)的世界。既然如此，與其時(shí)過(guò)境遷地去歸納、凝結(jié)某種美的本質(zhì)，還不如去從事形形色色的具體研究。這大概是很多學(xué)者反思20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)的最后結(jié)論。
    重新發(fā)現(xiàn)蔡儀美學(xué)。
    (一)美在典型。
    蔡儀對(duì)前人的美的本質(zhì)理論進(jìn)行了一一掃描和批判后，提出了自己的新觀(guān)點(diǎn)：
    我們認(rèn)為美的東西就是典型的東西，就是個(gè)別之中顯現(xiàn)著一般的東西；美的本質(zhì)就是事物的典型性，就是個(gè)別之中顯現(xiàn)著種類(lèi)的一般。
    蔡儀在此所說(shuō)的“一般”，包含有我們通常所說(shuō)的“本質(zhì)”的含義，但又不能籠統(tǒng)地歸結(jié)為“本質(zhì)”。他所謂的“典型”和“一般”實(shí)際上包括三個(gè)方面：
    第一，形式美的典型。黃金分割的比例由于是茫茫星海、一草一木中最常見(jiàn)的比例，所以是美的形式。此外，蛇形線(xiàn)、調(diào)和、均衡、比例等形式規(guī)則之所以美，也因?yàn)樗鼈兪怯钪骈g最普遍的東西。
    第二，具體感性形式的典型。某一事物，如果在外在形式上最接近該類(lèi)事物的平均值就是美的。某個(gè)人的眼睛美是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的眼睛都是這副模樣。一個(gè)美的人，在體形和膚色上體現(xiàn)了所屬種族的平均值，所以“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。
    第三，體現(xiàn)了事物內(nèi)在精神和本質(zhì)的典型。這種意義上的“典型”才是馬克思、恩格斯文學(xué)批評(píng)中所理解的“典型”，即體現(xiàn)著事物內(nèi)在本質(zhì)而有鮮明個(gè)性的具體形象，但在馬克思、恩格斯那里主要指人物典型。蔡儀認(rèn)為，畫(huà)家喜歡“以偃臥的古松、欹斜的弱柳入畫(huà)，雖然不能表現(xiàn)生物形體上的普遍性，卻能表現(xiàn)著它們枝葉向榮的不屈不撓的欣欣生意，就是表現(xiàn)了生物的最普遍性了”；動(dòng)物最主要的內(nèi)在屬性就表現(xiàn)在“生命的活潑的活動(dòng)”上，所以畫(huà)家多以動(dòng)物的側(cè)面來(lái)體現(xiàn)它的美。
    在這三個(gè)層面中，蔡儀主要還是從第二、三個(gè)層面上來(lái)研究美，認(rèn)為最能體現(xiàn)事物本質(zhì)真理的對(duì)象才是美的。我們這里不打算以美本質(zhì)的角度對(duì)此進(jìn)行評(píng)議，而把它當(dāng)作是對(duì)審美客體的具體研究來(lái)發(fā)掘這一理論的現(xiàn)實(shí)意義。
    首先，“美在典型”揭示了事物的美在于它的常態(tài)。無(wú)論是形式美的法則、具體感性形象，還是體現(xiàn)了種屬本質(zhì)的對(duì)象，都是事物的常態(tài)，事物越接近常態(tài)越美。
    體現(xiàn)了事物常態(tài)的對(duì)象又是該類(lèi)事物的優(yōu)越代表和出類(lèi)拔萃者。普通的事物是一般和個(gè)別的統(tǒng)一，而典型卻是個(gè)別“顯現(xiàn)”一般。典型比同類(lèi)其他事物更充分、更顯著、更出色地體現(xiàn)了類(lèi)的本質(zhì)。
    某些種類(lèi)的事物，其個(gè)體在表現(xiàn)本質(zhì)上很難說(shuō)有優(yōu)劣之分，因此便難說(shuō)孰美孰不美。例如不同的泥塊在表現(xiàn)種屬本質(zhì)上難見(jiàn)差別，不能說(shuō)這塊比那塊美。
    常態(tài)又具有相對(duì)性。我們知道，客觀(guān)世界中事物的種屬關(guān)系是一個(gè)無(wú)限的鏈條，每一個(gè)種類(lèi)都有更高一級(jí)的種類(lèi)位于其上，更低一級(jí)的種類(lèi)位于其下，于是就產(chǎn)生了美的等級(jí)差別：如果某一事物是典型，而它所屬的種類(lèi)又在更高一級(jí)的種類(lèi)當(dāng)中具有優(yōu)勢(shì)，是典型的種類(lèi)(比其他種類(lèi)更能顯出高一級(jí)種類(lèi)的本質(zhì))，那么，這個(gè)事物，即“典型種類(lèi)中的典型個(gè)別”，就是高級(jí)的美的事物；如果某一個(gè)別事物雖是典型，但其種類(lèi)在更高一級(jí)種類(lèi)中卻處劣勢(shì)(該種類(lèi)不能充分顯出高一級(jí)種類(lèi)的本質(zhì))，那么，這一非典型種類(lèi)中的典型，就是低級(jí)的美的事物，美因而具有相對(duì)性。一般而言，人是動(dòng)物的常態(tài)(典型)，比一般動(dòng)物美；動(dòng)物是生物中的常態(tài)，比植物美；生物是自然事物的常態(tài)，比無(wú)生物美。典型的牛比一般的牛美，但牛在動(dòng)物中不屬于優(yōu)勢(shì)種類(lèi)，所以作為動(dòng)物來(lái)看又不美。
    還可以從部分與整體的關(guān)系來(lái)探討典型的美。某一個(gè)體事物由各部分和多種屬性組成，一方面?zhèn)€體事物的美意味著各個(gè)部分或?qū)傩詰?yīng)當(dāng)是美的，一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮，那他的眼睛就不可能不美；另一方面，某一部分或?qū)傩院推渌糠只驅(qū)傩蕴幱谙嗷ヂ?lián)系之中，因而它的美又受到其他部分或?qū)傩缘挠绊懀蛴枰韵魅?，或被加?qiáng)。
    例如說(shuō)，美人的眼睛雖是美的，但只是眼睛的美，在這人的其他的屬性條件都不美時(shí)，即算這眼睛是美人應(yīng)有的美的眼睛，這人并不因此成為美人，而且這眼睛的美也消失了。因?yàn)槿说难劬υ遣荒茈x開(kāi)人體的，離開(kāi)人體的其他的屬性條件，這眼睛便不是人的眼睛了。眼睛既不能離開(kāi)人體而單獨(dú)存在，眼睛的美也就不能離開(kāi)人體而單獨(dú)存在。現(xiàn)在人體的其他的屬性條件不美，鼻是歪的，臉是麻的，嘴唇是缺的，其眼睛即算是美的，但是這眼睛的美是削弱了，消失了。
    同樣，單個(gè)事物組合在一起形成的美就是綜合美，如蝴蝶與花叢、戰(zhàn)士與駿馬的組合。個(gè)體部分或?qū)傩缘拿烙袝r(shí)可以破壞個(gè)體美，而在一般情況下個(gè)體的美不會(huì)破壞綜合美。當(dāng)個(gè)體是綜合體中的有機(jī)組成部分時(shí)，個(gè)體不美就一定會(huì)破壞綜合美。例如，在雙人舞表演中，如果其中一個(gè)演員動(dòng)作難看，那就會(huì)破壞整個(gè)舞臺(tái)效果。綜合美也不等于個(gè)體事物美的相加，而是高于個(gè)體美的相加，綜合美與個(gè)體事物的美不僅是量的差別，而且是質(zhì)的相異。例如母親是美的，小兒是美的，兩者構(gòu)成了綜合美――母子之愛(ài)的美，這是單獨(dú)的母親的美和小兒的美所不具有的。
    這些理論表明，“美在典型”不僅是一種美的本體論，更是出色的、詳盡的審美形態(tài)學(xué)分析。對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行細(xì)致的形態(tài)研究，是美學(xué)具體研究的重要維度，如是觀(guān)之，蔡儀的客觀(guān)論美學(xué)在今天仍然具有很強(qiáng)的理論魅力和開(kāi)拓空間。
    (二)自然美。
    蔡儀明確將美劃分為三類(lèi)，即自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。社會(huì)美的提出是蔡儀美學(xué)的獨(dú)創(chuàng)，而對(duì)自然美的研究尤具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
    自然事物中在表現(xiàn)其種屬本質(zhì)上具有優(yōu)勢(shì)的對(duì)象就是美的?！帮@現(xiàn)”著樹(shù)木的一般性的那棵樹(shù)，“顯現(xiàn)”著山峰的一般性的那座山峰，都是自然美。自然事物的種屬關(guān)系非常復(fù)雜，自然美也有高級(jí)與低級(jí)之分。就一般物質(zhì)而言，它的主要屬性條件是“自己原因的運(yùn)動(dòng)”，即自我運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)種類(lèi)的一般性，凡是“顯現(xiàn)”著這種一般性的對(duì)象就比較美。以此觀(guān)之，生物比較美，非生物比較不美。非生物也有運(yùn)動(dòng)，但這種運(yùn)動(dòng)不太顯著。那些由外因的誘發(fā)而顯著運(yùn)動(dòng)著的非生物也會(huì)美，如行云流水。事物自己運(yùn)動(dòng)的特性，在生物中具體表現(xiàn)為生長(zhǎng)生殖現(xiàn)象。以此觀(guān)之，動(dòng)物比植物美。動(dòng)物能對(duì)外界環(huán)境作出自發(fā)的反應(yīng)，其活動(dòng)是能動(dòng)性的，而植物雖然也有對(duì)外界刺激的反應(yīng)作用，但這種作用只是物理的現(xiàn)象。生長(zhǎng)生殖的特性在動(dòng)物中具體表現(xiàn)為能動(dòng)性的活動(dòng)。以此觀(guān)之，高等動(dòng)物比低等動(dòng)物美，因?yàn)楦叩葎?dòng)物的能動(dòng)性活動(dòng)比低等動(dòng)物強(qiáng)。能動(dòng)性活動(dòng)的特性在高等動(dòng)物中具體體現(xiàn)為意識(shí)的活動(dòng)。以此觀(guān)之，人比其他高等動(dòng)物美。人的意識(shí)活動(dòng)最為發(fā)達(dá)，動(dòng)物雖然也有簡(jiǎn)單的思維，而人卻有理性的思維能力。意識(shí)活動(dòng)的特性在人身上具體表現(xiàn)為理性和高級(jí)的思維能力。以此觀(guān)之，德才兼?zhèn)涞氖ト吮葻o(wú)識(shí)無(wú)行的小人美。自然美就這樣自然而然地過(guò)渡為社會(huì)美。
    這種審美對(duì)象上的“論資排輩”顯然受黑格爾的影響。與黑格爾不同的是，蔡儀不是以某種神秘的“理性”作為美學(xué)的邏輯起點(diǎn)，蔡儀美學(xué)的邏輯起點(diǎn)可以說(shuō)是“典型”，其實(shí)質(zhì)卻是“自己原因的運(yùn)動(dòng)”。蔡儀的自然美論無(wú)疑非常精致，充滿(mǎn)著辯證色彩，但過(guò)于精致的理論難免會(huì)讓人懷疑它的真實(shí)有效性。盡管如此，我們?nèi)匀徊豢煞裾J(rèn)它的價(jià)值。
    美存在著等級(jí)，蔡儀美學(xué)流露出人的優(yōu)越感，但蔡儀卻認(rèn)為這只是程度上的差異，而不是性質(zhì)上的不同；社會(huì)美雖高于自然美，但自然美的原因卻在自身。即自然有美，且美在自然。
    很明顯，自然的美不需要以人的目的和愿望來(lái)評(píng)價(jià)，自然事物之所以美，其原因恰好正在于自然對(duì)象顯現(xiàn)了該類(lèi)事物本身的必然性，一旦人力“干預(yù)”，也就失卻了自然美。
    這與實(shí)踐美學(xué)用“自然的人化”來(lái)解釋自然美針?shù)h相對(duì)。自然美當(dāng)然與實(shí)踐相關(guān)。在人類(lèi)早期，人們把自然事物當(dāng)作鬼怪或自己祖先的化身，充滿(mǎn)了恐怖感，這時(shí)他們眼中的自然不可能美。只有當(dāng)人類(lèi)的實(shí)踐能力發(fā)展起來(lái)了，增強(qiáng)了對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)，恐懼感消除了，自然才有可能會(huì)美。但實(shí)踐只是自然美產(chǎn)生的人類(lèi)學(xué)根源，不能成為自然美的本質(zhì)，原始人看不到自然美恰恰就在于他們不把自然物當(dāng)作自然來(lái)看待。用“自然的人化”來(lái)解釋自然美，不僅體現(xiàn)了人的優(yōu)越感，而且很容易陷入“人類(lèi)中心主義”的陷阱，意味著人對(duì)自然干預(yù)得越多，自然就越美。
    當(dāng)前的生態(tài)美學(xué)研究固然要拋棄狹隘的“人類(lèi)中心主義”，但不是從一個(gè)極端落到另一個(gè)極端，完全否定人的價(jià)值意義，而是要建立一個(gè)自然、人、社會(huì)三者和諧共存與平衡發(fā)展的世界。蔡儀美學(xué)使我們看到，自然美和社會(huì)美的原因只能在它們各自本身，社會(huì)美的原因當(dāng)然要到社會(huì)中去尋找，而自然美的`原因也只在于自然事物本身，不能以社會(huì)的原因來(lái)解釋自然美，要獲得自然美就必須維持它的種屬特性，這就肯定了自然事物以其自然而然的形式存在的合理性。蔡儀美學(xué)的這一觀(guān)點(diǎn)有助于自然與人的和諧發(fā)展，對(duì)于當(dāng)前生態(tài)美學(xué)研究極富啟迪意義。
    此外，蔡儀對(duì)人的美的論述也相當(dāng)精彩。他明確將人的美分為人體美和人格美。人體美是種族人體的典型，即種族人體的常態(tài)或平均數(shù)，屬于自然美的范疇；人格美是充分體現(xiàn)了人的道德、智慧的思想、行為、態(tài)度、作風(fēng)的美，屬于社會(huì)美。蔡儀的高明之處就在于，他不以人格美的內(nèi)涵來(lái)解釋人體美，而明確將兩者劃分開(kāi)來(lái)，區(qū)別對(duì)待，有助于人的靈肉和諧統(tǒng)一。
    (三)美的觀(guān)念。
    蔡儀美學(xué)作為一個(gè)完整的體系必然少不了美感研究，但它又是客觀(guān)論美學(xué)體系中的美感論，換言之，它是美在典型的本體論在美感中的繼續(xù)發(fā)揮。蔡儀的美感論具有濃厚的認(rèn)識(shí)論色彩，他甚至認(rèn)為審美需求在根本上就是求知欲，而審美愉悅也就是求知欲滿(mǎn)足時(shí)的愉快心情。這種看法當(dāng)然有失偏頗，沒(méi)有將審美與認(rèn)識(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)。但蔡儀對(duì)審美活動(dòng)中的一些具體論述卻極為精辟，別具一格，其中“美的觀(guān)念”理論尤為突出。
    審美是一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)就要用概念。概念是抽象與具象的統(tǒng)一，在科學(xué)認(rèn)識(shí)中我們采用抽象性重的概念，在審美認(rèn)識(shí)中采用具象性重的概念。因此蔡儀說(shuō)：
    ……所謂美的觀(guān)念就是對(duì)于客觀(guān)事物的具象性重的概念，或者說(shuō)具體的概念，就是意識(shí)中的反映事物的典型的形象。
    所謂美的觀(guān)念，是意識(shí)對(duì)個(gè)別現(xiàn)實(shí)事物的修正改造、理想化……。
    蔡儀對(duì)“概念”的理解和我們現(xiàn)在不一樣，要廣泛些?！暗湫汀笔窃诂F(xiàn)實(shí)領(lǐng)域中談個(gè)別與一般的關(guān)系，“美的觀(guān)念”則是在主觀(guān)意識(shí)中討論個(gè)別顯現(xiàn)一般。“美的觀(guān)念”反映了事物的一般本質(zhì)，所以是“概念”，但又是通過(guò)具體形象而不是抽象概念來(lái)反映的，所以是“具象性重的概念”。“美的觀(guān)念”既是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的反映，又是改造和理想化的結(jié)果。
    蔡儀用“美的觀(guān)念”來(lái)說(shuō)明美感的產(chǎn)生。我們?cè)谌粘Ｉ钪兴@得的“美的觀(guān)念”往往是不自覺(jué)的，不是“自我充足的”，它渴求著“自我充足而完全”，一旦某個(gè)對(duì)象的出現(xiàn)，使這一愿望得以滿(mǎn)足，便產(chǎn)生美感，帶來(lái)精神上的愉悅和陶醉。
    美的觀(guān)念當(dāng)然以客觀(guān)事物為基礎(chǔ)，但受到各方面的制約作用，導(dǎo)致人們?cè)诜从硨?duì)象本質(zhì)真理時(shí)具有正確與歪曲、純粹與不純粹的差異，從而使美的觀(guān)念帶有主觀(guān)性，審美也就具有個(gè)性差異了。例如，由于社會(huì)條件的不同，農(nóng)夫認(rèn)為的美女是粗壯的，而貴族心目中的美女是嬌弱的。
    現(xiàn)實(shí)主義一般強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的觀(guān)察和認(rèn)識(shí)，從而塑造出能夠反映生活本質(zhì)的典型。蔡儀卻認(rèn)為，“一個(gè)作者忠實(shí)地表現(xiàn)內(nèi)心的東西，并不一定是和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法矛盾的”。既然“美的觀(guān)念”已經(jīng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的本質(zhì)的反映，那么藝術(shù)家表現(xiàn)這種“美的觀(guān)念”(即“內(nèi)心的東西”)同樣能夠塑造出典型，達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的把握。這種觀(guān)點(diǎn)是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的理論的創(chuàng)造性發(fā)揮和靈活運(yùn)用。
    藝術(shù)有雅俗之分，高雅的藝術(shù)往往曲高和寡。但蔡儀卻認(rèn)為，真正高雅的藝術(shù)，它的典型性就越高，因而也就越美；典型性越高則普遍性越大，“在原則上說(shuō)”，它就與大多數(shù)人的生活相關(guān)，為多數(shù)人關(guān)注和接觸，所以，也無(wú)疑為大多數(shù)人所接受。
    藝術(shù)作品為什么讓人“百讀不厭”呢?當(dāng)我們?cè)谛蕾p美的時(shí)候，美的觀(guān)念得以自我充足和完全，成為具體鮮明的形象。但欣賞過(guò)后回到日常生活中時(shí)，由于要認(rèn)識(shí)其他事物，所以原來(lái)具體鮮明的形象又漸漸模糊不清。模糊不清的“美的觀(guān)念”又渴望得到自覺(jué)和充足，所以再一次審美時(shí)又能夠獲得滿(mǎn)足，產(chǎn)生審美愉悅。偉大的作品都能讓人百讀不厭。
    杰出的作品雖說(shuō)有“百讀不厭”的效果，但畢竟不能“老是讀而不厭”。如果一幅畫(huà)我們年年月月與之相對(duì)，就不會(huì)再有美感了。我們的經(jīng)驗(yàn)在不斷地豐富，“美的觀(guān)念”也在不斷地發(fā)展，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)不斷地創(chuàng)造出體現(xiàn)了新的“美的觀(guān)念”的作品，這樣才能維持藝術(shù)的吸引力，給人以美感。
    蔡儀美學(xué)把審美作為一種認(rèn)識(shí)，在宏觀(guān)理論上具有嚴(yán)重的缺陷。但是，人類(lèi)現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)畢竟又難以徹底分開(kāi)，因此蔡儀的美感論中也包含著某些合理性，我們不能抽象地全盤(pán)否定。事實(shí)上，蔡儀用“美的觀(guān)念”精彩地解釋了美感、審美個(gè)性差異、藝術(shù)中的雅與俗、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞及藝術(shù)創(chuàng)新等問(wèn)題，這些具體的論述很有創(chuàng)見(jiàn)?！懊赖挠^(guān)念”說(shuō)與榮格的“原型”理論有頗多相似之處，前者甚至更具有現(xiàn)實(shí)感和普遍性。我們?yōu)槭裁床荒馨巡虄x的這些理論看成是一家之言呢?今天，我們能虛心、虔誠(chéng)地容納、研習(xí)西方美學(xué)中的各種見(jiàn)解，甚至以為字字珠璣，而對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)家卻求全責(zé)備，缺乏必要的尊敬和認(rèn)真的對(duì)待，對(duì)于蔡儀美學(xué)尤其如此，這不能不說(shuō)是美學(xué)界的一大偏誤。
    戲曲服裝論文篇六
    首先我很感謝公司給我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，它讓我了解到平時(shí)工作的不足，和日后需要改進(jìn)的地方。
    通過(guò)這次培訓(xùn)讓我對(duì)公司的管理運(yùn)作有了更近一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們的品牌公司有了更深的了解，對(duì)我們產(chǎn)品的故事有了新的認(rèn)識(shí)。
    比如;我們今年推出的七巧板系列，有我們001封面的故事，還有產(chǎn)品知識(shí)對(duì)于我們平時(shí)銷(xiāo)售的重要性，了解我們產(chǎn)品的fab，然后再怎樣把我們產(chǎn)品的fab運(yùn)用到我們平時(shí)的銷(xiāo)售中去，要知道我們產(chǎn)品的功能及面料，和它的組成部分，及其保養(yǎng)方法。
    對(duì)于我們店鋪的日常管理工作。
    對(duì)于我們的店員。
    我們要定期給予培訓(xùn)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，表現(xiàn)好的給予適當(dāng)?shù)馁澷p，調(diào)動(dòng)店員的積極性，協(xié)助店員作好銷(xiāo)售。
    對(duì)于我們的陳列。
    首先根據(jù)我們店鋪的實(shí)際情況來(lái)定，作為我們要以專(zhuān)業(yè)的角度去作我們的陳列，再不違反公司陳列的規(guī)則基礎(chǔ)上來(lái)完成我們的陳列工作，最基本的系列的統(tǒng)一，顏色的搭配，季節(jié)的變化，主題的劃分，還要保證我們賣(mài)場(chǎng)的平衡性。
    對(duì)于陳列sku的擺放。
    我們將做到更完善的陳列出樣保證我們的數(shù)量統(tǒng)一，顏色由淺至深，尺碼由小至大，的陳列原則來(lái)做，讓陳列實(shí)現(xiàn)更多價(jià)值。
    對(duì)于我們公司的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。
    我們將跟著公司的服務(wù)八部曲原則來(lái)完善我們的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，親切迎賓，關(guān)心顧客，產(chǎn)品介紹，協(xié)助試穿，處理異議，贊美顧客，附加推銷(xiāo)，美程服務(wù)，對(duì)于顧客我們要做到望聞問(wèn)切要有語(yǔ)言和非語(yǔ)言的服務(wù)表現(xiàn)，要以面帶微笑的表情和心態(tài)去接待每一位顧客，做讓顧客信賴(lài)的對(duì)象。
    通過(guò)這次培訓(xùn)讓我受益很多，也學(xué)到不少新知識(shí)，交到好多新朋友，感謝公司給予的這次機(jī)會(huì)，期待下次機(jī)會(huì)的到來(lái)。
    2019年3月9日至3月11日參加了超級(jí)店長(zhǎng)特訓(xùn)營(yíng)培訓(xùn)工作,我們服裝有限公司,持之以恒貫徹落實(shí)建設(shè)學(xué)習(xí)型的公司,培育學(xué)習(xí)型員工的精神,牢固樹(shù)立“培訓(xùn)是公司長(zhǎng)效投入,是發(fā)展的最大后勁,是員工的最大福利”推動(dòng)公司產(chǎn)品向更高目標(biāo)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn).所以,做了以下培訓(xùn)總結(jié):。
    現(xiàn)場(chǎng)管理就是控場(chǎng)管理.作出服務(wù)是以客為先的原則.
    零售現(xiàn)場(chǎng)管理的核心理念。
    1)一切始于消費(fèi)者,并終于消費(fèi)者.
    2)優(yōu)秀的零售現(xiàn)場(chǎng)管理技術(shù)將賦予品牌強(qiáng)大的發(fā)展空間.
    3)現(xiàn)場(chǎng)管理對(duì)品牌來(lái)說(shuō)是產(chǎn)生最高利潤(rùn)額的投資.
    當(dāng)為管理者,不用聽(tīng),但必須懂硬件和軟件,軟硬兼施.
    對(duì)所有人員的狀況了如指掌,把自己該做的做到位..
    硬件部分:。
    店鋪-店面裝修、商品陳列、燈光道具、衛(wèi)生環(huán)境.
    人員-員工的形象于質(zhì)素,具有管理里的店長(zhǎng).
    貨品-與顧客的需要相匹配的貨品。
    運(yùn)營(yíng)-完善的工作流程及規(guī)范的管理標(biāo)準(zhǔn).
    軟件部分:。
    店鋪-良好的工作氛圍輕松愉快的購(gòu)物環(huán)境.
    人員-(員工)專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品知識(shí)、規(guī)范的服務(wù)行為、熟悉的銷(xiāo)售技巧、積極的工作狀態(tài)。
    貨品-具有吸引力的商品展示、專(zhuān)業(yè)的貨品銷(xiāo)售技巧,良好的數(shù)據(jù)分析,快速發(fā)現(xiàn)管理存在的問(wèn)題并及時(shí)做出調(diào)整.
    運(yùn)營(yíng)-店鋪管理者了解如何實(shí)現(xiàn)生意目標(biāo),并能夠在銷(xiāo)售過(guò)程中對(duì)目標(biāo)達(dá)成進(jìn)行有效推動(dòng).
    對(duì)于店長(zhǎng)完成目標(biāo)的心態(tài),必須有可能完成,建立信心,不可以在員工面前抱怨.如果有錯(cuò),就是我的錯(cuò),如果有功勞,就是大家的.店面業(yè)績(jī)提升,管理與推動(dòng)的結(jié)晶,上下一心,目標(biāo)一致.人為是關(guān)鍵問(wèn)題是大家有沒(méi)有盡力.目標(biāo)細(xì)分析解,分解的細(xì),使員工建立信心.靜場(chǎng)的時(shí)候,多做演練,在人流增大的時(shí)候可以很好地幫助客人.
    對(duì)企業(yè)管理而言,是過(guò)程管理重要還是結(jié)果管理重要?
    大多樹(shù)企業(yè)的管理是結(jié)果導(dǎo)向的管理,只問(wèn)結(jié)果不問(wèn)過(guò)程.當(dāng)結(jié)果與期望不一致時(shí),再行挽救,充其量只能起到亡羊補(bǔ)牢的作用.要想達(dá)到理想結(jié)果,必須對(duì)執(zhí)行過(guò)程進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)控,有什么樣的過(guò)程,就有什么樣的結(jié)果,只有控制過(guò)程才能控制結(jié)果.
    目標(biāo)管理的重點(diǎn)體現(xiàn)。
    當(dāng)一個(gè)管理者從零售終端的角度考慮改善銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的時(shí)候,需要從幾個(gè)方面著手?
    1)業(yè)績(jī)目標(biāo)的達(dá)成-生意目標(biāo)。
    2)服務(wù)目標(biāo)的達(dá)成-銷(xiāo)售技巧\服務(wù)。
    3)運(yùn)作目標(biāo)的達(dá)成-店鋪運(yùn)作。
    目標(biāo)分解。
    時(shí)段目標(biāo):。
    1)每日區(qū)分為四個(gè)營(yíng)業(yè)事段,例如:第一時(shí)段開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)至11:00,第二時(shí)段11:00至14:00,第三時(shí)段14:00至17:00,第四時(shí)段17:00-20:00至當(dāng)天結(jié)束營(yíng)業(yè).
    -.注意周日的分配比例與周末可能有明顯差異。
    -.注意在銷(xiāo)售高峰時(shí)段安排充足人手。
    3)將該日的銷(xiāo)售目標(biāo)按照上述比例分配給當(dāng)日各個(gè)時(shí)段,結(jié)果寫(xiě)在空白日志上,成為該日或該星期的(時(shí)段目標(biāo)計(jì)劃表).
    4)考慮對(duì)時(shí)段營(yíng)業(yè)額有影響的因素,調(diào)整數(shù)字,至滿(mǎn)意為止.
    5)核對(duì)(時(shí)段目標(biāo)計(jì)劃表)上總和應(yīng)該相等于該日的總銷(xiāo)售目標(biāo).如有偏差,適當(dāng)分配調(diào)整數(shù)字使之一致.
    目標(biāo)分解技巧。
    月目標(biāo)分解步驟:。
    1)準(zhǔn)備該月份每日銷(xiāo)售目標(biāo)圖。
    2)準(zhǔn)備參考資料,例如該月節(jié)日,天氣等。
    3)準(zhǔn)備過(guò)往營(yíng)業(yè)數(shù)據(jù),例如上月?tīng)I(yíng)業(yè)額,去年同期營(yíng)業(yè)額等等。
    4)如果有該月份大型推廣活動(dòng)時(shí)間表,可一并考慮在內(nèi)。
    5)參考節(jié)日,天氣,大型推廣活動(dòng)等資料,調(diào)整分配出來(lái)的數(shù)字,至滿(mǎn)意為止.
    晨會(huì)技巧。
    1.具體性-目標(biāo)必須是具體行為或結(jié)果。
    2.量度性-目標(biāo)必須可清晰衡量。
    4.相關(guān)性-能回答為何,何人,何地做什么,何時(shí)做及怎么做。
    5.跟進(jìn)性-明確清晰跟進(jìn)行動(dòng),形式,負(fù)責(zé)人,溝通方式,時(shí)間等。
    6.參與性-提問(wèn),邀請(qǐng)建議及工作鼓舞式回應(yīng)等。
    7.投入性-分享正面的經(jīng)驗(yàn),專(zhuān)注在有進(jìn)步的方面等.
    重點(diǎn)一-人事管理。
    1)確保每位員工擁有良好的工作態(tài)度。
    2)員工對(duì)顧客有卓越一致的服務(wù)表現(xiàn)。
    3)員工有良好的銷(xiāo)售技巧能夠應(yīng)對(duì)銷(xiāo)售中隨時(shí)遇到的問(wèn)題。
    4)每位員工均有能力完成所設(shè)定的個(gè)人目標(biāo)。
    5)員工間有良好的配合度旺場(chǎng)時(shí)能夠相互配合。
    6)每位員工在旺場(chǎng)時(shí)要提醒同事加快速度以一抵四，一眼關(guān)七.
    重點(diǎn)二-商品管理。
    1)能夠準(zhǔn)確區(qū)分商品的類(lèi)型做出有效的推動(dòng)布署。
    2)確保正確的貨品放在正確的地方有正確的陳列方式。
    3)每日關(guān)注新舊貨品的銷(xiāo)售比率。
    4)每晶關(guān)注各類(lèi)別貨品的銷(xiāo)售比率。
    5)重點(diǎn)關(guān)注主推的貨品的銷(xiāo)售比率。
    6)確保員工熟悉掌握前二十大貨品的賣(mài)點(diǎn)。
    7)訓(xùn)練員工清晰每款產(chǎn)品的搭配手法及適合的顧客。
    8)銷(xiāo)售中多分析顧客成交與不成交的原因。
    令員工有好的銷(xiāo)售技巧及顧客應(yīng)對(duì)。
    1)管理者只會(huì)對(duì)員工的銷(xiāo)售結(jié)果給予批評(píng)而沒(méi)有控制整個(gè)過(guò)程不能改進(jìn)員工的業(yè)績(jī)表現(xiàn)。
    2)當(dāng)員工銷(xiāo)售遇到困難時(shí)管理者要立刻以教練的角色提供協(xié)助。
    3)管理者如果只做到教授,但沒(méi)有檢查及跟進(jìn)不能跟進(jìn)進(jìn)度及表現(xiàn),員工無(wú)法成長(zhǎng)。
    4)隨時(shí)分享員工的成功經(jīng)驗(yàn),并在遇到問(wèn)題時(shí)共同溝通如何應(yīng)對(duì)。
    5)經(jīng)常關(guān)注員工在銷(xiāo)售中是否有負(fù)面的銷(xiāo)售意識(shí).
    每個(gè)員工均能完成個(gè)人目標(biāo)。
    1)銷(xiāo)售過(guò)程中不斷跟進(jìn)的目標(biāo)達(dá)成狀況并告之員工與目標(biāo)的差距。
    3)排班時(shí)盡可能強(qiáng)弱搭配,令銷(xiāo)售能力弱的員工有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。
    4)經(jīng)常運(yùn)用比賽等方法令員工彼此間有競(jìng)爭(zhēng)。
    5)管理者自身必須是一個(gè)好教練,能做到經(jīng)常教練員工幫助員工提高.
    周一:查看店鋪的一周銷(xiāo)售,庫(kù)存,上周活動(dòng),配送中心現(xiàn)存貨等,安排補(bǔ)貨.
    周二:進(jìn)行陳列調(diào)整與大掃除.制定本周。
    工作計(jì)劃。
    銷(xiāo)售達(dá)成協(xié)議策略活動(dòng)計(jì)劃并知會(huì)副店或資深導(dǎo)購(gòu).
    周三:實(shí)時(shí)對(duì)貨品進(jìn)行有效調(diào)配,主力推動(dòng)銷(xiāo)售。
    周五:跟進(jìn)本周活動(dòng)安排,店鋪貨源準(zhǔn)備情況,活動(dòng)準(zhǔn)備情況及加班人員安排,制定本周銷(xiāo)售激勵(lì)措施.
    周六:全力推動(dòng)銷(xiāo)售隨時(shí)關(guān)注店鋪銷(xiāo)售情況,并做好協(xié)調(diào)工作.
    周日:全力推動(dòng)銷(xiāo)售,隨時(shí)關(guān)注店鋪銷(xiāo)售狀況,并做好協(xié)調(diào)工作.
    1)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,地點(diǎn)給feedback。
    2)充分準(zhǔn)備,有實(shí)質(zhì)內(nèi)容和具體事例。
    3)給feedback的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)定,不會(huì)經(jīng)常變動(dòng)。
    4)抱客觀(guān)開(kāi)放態(tài)度,聽(tīng)取同事發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。
    5)處理贊揚(yáng)性feedback時(shí)要言語(yǔ)及非言語(yǔ)表現(xiàn)出熱切態(tài)度。
    6)處理檢討性feedback時(shí)要言語(yǔ)及非言語(yǔ)表現(xiàn)出誠(chéng)懇。
    7)所有意見(jiàn)必需是正面/鼓勵(lì)式。
    8)讓同事重復(fù)feedback內(nèi)容,確保信息清晰到位。
    9)訂定下一個(gè)月目標(biāo)及完成時(shí)間等.
    目標(biāo)管理力、主動(dòng)溝通力、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力、店員教導(dǎo)力、
    店長(zhǎng)需養(yǎng)成工作計(jì)劃的習(xí)慣。
    準(zhǔn)備一個(gè)筆記本,隨時(shí)記錄。
    發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
    安排的需后期完成的工作。
    想到的工作安排或管理方法。
    每月/周/日整理出下月/周/日的工作重點(diǎn)。
    好記性不如爛筆頭.
    戲曲服裝論文篇七
    生態(tài)美學(xué)在我國(guó)正日漸成為一門(mén)顯學(xué)。廣義的生態(tài)美學(xué)從探索人與自然的審美關(guān)系出發(fā)，涉及人、自然、社會(huì)三者之間的多重審美關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然，社會(huì)的和諧“共在”。生態(tài)美學(xué)力圖超越實(shí)踐美學(xué)和西方傳統(tǒng)美學(xué)片面看重人和忽視自然的弊端，提倡尊重自然的本來(lái)面目，讓自然“自然而然的存在”，并在真正意義上成為人類(lèi)的詩(shī)意棲居之所，是一種嶄新的存在論美學(xué)觀(guān)。
    一、反對(duì)人類(lèi)中心主義。
    生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是當(dāng)代的生態(tài)哲學(xué)和有機(jī)整體的系統(tǒng)論哲學(xué)。生態(tài)美學(xué)的一個(gè)重要的視野突破就是從狹隘的人類(lèi)中心主義過(guò)渡到生態(tài)中心主義，從整體、系統(tǒng)的角度去看待人與自然的關(guān)系。人類(lèi)中心主義在西方哲學(xué)傳統(tǒng)中已存在了幾千年，是從西方人與自然沖突的文化中發(fā)展起來(lái)的。人類(lèi)中心主義以人的視角、立場(chǎng)、價(jià)值觀(guān)去評(píng)價(jià)看待其他事物的存在合法性和有用程度，其背后意味著人和自然是對(duì)立相分的。
    面對(duì)人與自然對(duì)立相分日益嚴(yán)重的事實(shí)，20世紀(jì)后半葉起，生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)美學(xué)相繼出現(xiàn)。生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)美學(xué)完全顛覆了傳統(tǒng)哲學(xué)觀(guān)與價(jià)值觀(guān)關(guān)于自然的基本范式，反對(duì)人類(lèi)中心主義而呼喚一種嶄新的生態(tài)整體觀(guān)。生態(tài)整體觀(guān)認(rèn)為大自然是一個(gè)相互依賴(lài)，相互編織在一起的存在之網(wǎng)和生命條鏈，沒(méi)有任何部分能夠單獨(dú)抽出又不改變其特征。地球就是一個(gè)巨大活躍的有機(jī)生命體，人類(lèi)只是這個(gè)生命體上的一部分。地球上的動(dòng)物植物巖石土壤，他們互相作用，進(jìn)行物質(zhì)交流和能量交流，才使得地球生生不息。其代表人物利奧波德明確提出生態(tài)整體觀(guān)最基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)：“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的，當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的?！?BR>    生態(tài)整體觀(guān)摒棄了人類(lèi)自以為是的高貴，人與自然的關(guān)系被重新審視。自然不再是被人類(lèi)改造、役使、敵對(duì)的對(duì)象，而代之以一種平等和被尊重的面貌出現(xiàn)。生態(tài)美學(xué)把人與自然的審美關(guān)系看作是主體性的審美關(guān)系，把自然看作自由存在的生命主體，還蘊(yùn)含著自然是有內(nèi)在價(jià)值，包括內(nèi)在的審美價(jià)值的思想。生態(tài)美學(xué)認(rèn)為自然事物有自己的內(nèi)在價(jià)值，把其他物種看成是具有其自身的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值和目的的存在。即使一?；ǚ郏⑿〉脦缀醪粸槿祟?lèi)所察覺(jué)，它依然有它自己高貴的存在理由。它落到塵土中，頑強(qiáng)地、倔強(qiáng)地開(kāi)出小小的花朵，就實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
    二、超越主客二元對(duì)立。
    鮑姆嘉通創(chuàng)建的西方近代美學(xué)誕生于18世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代“科學(xué)在某種程度上已成為表示敬意的字眼。所有那些根本不同于物理學(xué)和化學(xué)的學(xué)科都渴望稱(chēng)自己是科學(xué)的”。這種只以科學(xué)知識(shí)為唯一真理性標(biāo)準(zhǔn)看待世界的方法也稱(chēng)為“知識(shí)論”。知識(shí)論的一個(gè)重要特征就是主客體對(duì)峙的基本框架，它把人和世界硬生生的分裂，人是認(rèn)識(shí)利用自然的主體，而自然成為被認(rèn)識(shí)被利用的客體，或稱(chēng)“對(duì)象物”。
    生態(tài)美學(xué)超越了近代美學(xué)主客二分的知識(shí)論局限，力求建構(gòu)一種人與自然相融相契的存在論美學(xué)觀(guān)。這種嶄新的存在論美學(xué)觀(guān)摒棄了人作為外在于自然客體的主體一方的隔離立場(chǎng)，讓人從自然之外走向自然之內(nèi)，認(rèn)為人是一種在自然之內(nèi)，在世界之中的存在。在這種審美關(guān)系中，對(duì)于自然的體認(rèn)和審美感受，不再僅僅是從外在去感受所謂自然的“形式美”，而是以自己的生命存在與自然奔流不息的生命存在相連。這種審美體驗(yàn)超越了主客二分的認(rèn)識(shí)感知，“以神遇而不以目視”的超感性的體悟方式，撤銷(xiāo)了物我間的鴻溝界限。在人與自然相遇的剎那間，人投入所有的感官去看、去聽(tīng)、去嗅、去與自然碰撞，把內(nèi)在心靈與外在世界合二為一，在與自然完全契合的同時(shí)，產(chǎn)生一種與之同體的生命體驗(yàn)。
    生態(tài)美學(xué)是一種關(guān)懷人當(dāng)下的生存狀態(tài)和終極生存意義的美學(xué)。生態(tài)美學(xué)倡導(dǎo)以全新的視角看待“自然的人化”的概念，反對(duì)實(shí)踐美學(xué)把人的生活實(shí)踐僅簡(jiǎn)單理解為對(duì)自然的支配和改造，認(rèn)為人們更有通過(guò)生活實(shí)踐了解自然、親近自然、體悟自然、與自然依存共生的溫情一面。正是這種依存與共生，自然才從蠻荒野地變成人們溫暖可親的生活環(huán)境和棲居之所。同時(shí)，在對(duì)實(shí)踐美學(xué)的超越中，生態(tài)美學(xué)把長(zhǎng)期在實(shí)踐美學(xué)當(dāng)中被忽略的“人的自然化”的觀(guān)點(diǎn)放入我們的視野。
    “人的自然化”從本質(zhì)上說(shuō)是人的解放。用現(xiàn)象學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，“人的自然化”是一種向生命原初狀態(tài)的還原過(guò)程。在此還原過(guò)程中，在人身上加上一個(gè)括號(hào)，括去社會(huì)文化的外在重負(fù)，讓人作為自身純粹的自然之子，超越現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加在他身上而造成生命本性萎靡瑟縮的那部分社會(huì)文化枷鎖，回到一種簡(jiǎn)樸純凈的生命本來(lái)面目。在人類(lèi)生命物化成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題的今天，“人的自然化”的提出無(wú)疑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。人的生命物化使人的物欲膨脹，對(duì)自然所取無(wú)度，造成世界范圍內(nèi)的自然生態(tài)危機(jī)。同時(shí)，人對(duì)物的占有卻并不能使人滿(mǎn)足，處在物質(zhì)的汪洋大海里，人依然感到心靈的緊張、空虛和困頓?，F(xiàn)代人普遍存在的孤獨(dú)感、無(wú)家可歸感就是人的精神生態(tài)失衡的表現(xiàn)。生態(tài)美學(xué)對(duì)“人的自然化”的鄭重強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)了其關(guān)注人類(lèi)精神生態(tài)的平衡健康，共建人類(lèi)美好的自然生態(tài)家園和精神家園的努力。
    在生態(tài)美學(xué)看來(lái)，“自然的人化”和“人的自然化”是一個(gè)互相反饋的雙向過(guò)程。人與自然的審美關(guān)系的真正確立，就是要使“自然的人化”與“人的自然化”相統(tǒng)一，在人和自然和諧共生的相互酬唱中到達(dá)天人合一的完美境地。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2][美]約翰?賽爾.心腦與科學(xué)[m].上海譯文出版社，1991.4.
    戲曲服裝論文篇八
    戲曲藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一門(mén)重要的藝術(shù)形式，自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)和推崇。而在本次的戲曲藝術(shù)論文研究中，我深刻地體會(huì)到了戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。下面，我將從研究方法、研究?jī)?nèi)容、研究體會(huì)三個(gè)方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
    一、研究方法。
    在本次論文研究中，我采用了文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地觀(guān)摩相結(jié)合的方法。首先，我在網(wǎng)上閱讀了大量關(guān)于戲曲藝術(shù)的論文、資料和相關(guān)書(shū)籍，從中獲取了大量的信息。其次，我還實(shí)地觀(guān)看了一些傳統(tǒng)戲曲演出，深入了解戲曲藝術(shù)的歷史淵源、演唱形式和表演技巧。通過(guò)這兩種研究方法的結(jié)合，我獲得了更為全面深入的理解和認(rèn)識(shí)。
    二、研究?jī)?nèi)容。
    在本次戲曲藝術(shù)論文研究中，我主要研究了戲曲藝術(shù)的表演技巧和表現(xiàn)手法。我發(fā)現(xiàn)，戲曲藝術(shù)具有獨(dú)特的音樂(lè)、舞蹈和表演形式，在表演時(shí)應(yīng)注意唱腔、配合動(dòng)作和表情等細(xì)節(jié)問(wèn)題。此外，還要注意抓住人物性格和情感表達(dá)，使角色形象更加鮮明生動(dòng)。通過(guò)深入研究這些內(nèi)容，我對(duì)戲曲藝術(shù)的表演技巧有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也學(xué)會(huì)了如何利用這些技巧更好地表現(xiàn)戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力。
    三、研究體會(huì)。
    在研究戲曲藝術(shù)的過(guò)程中，我深深感受到了它獨(dú)特的魅力和魄力。戲曲藝術(shù)深沉內(nèi)斂卻不失靈動(dòng)，既有悲愴的人生真情，又有優(yōu)美的唱腔和動(dòng)人的舞蹈，使人感慨藝術(shù)之大、人類(lèi)之蒼小。此外，在聽(tīng)、看和研究過(guò)程中，我也深刻感受到，戲曲藝術(shù)不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種生動(dòng)鮮活的文化傳承，需要我們用心去學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)。
    四、價(jià)值意義。
    戲曲藝術(shù)作為中華民族重要的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有深厚的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。研究戲曲藝術(shù)的表演技巧和表現(xiàn)手法，有助于我們更好地理解和欣賞戲曲藝術(shù)，保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播。
    五、未來(lái)展望。
    在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的不斷發(fā)展和文化交流的日益頻繁，戲曲藝術(shù)在傳承和發(fā)展中遇到了很大的挑戰(zhàn)。未來(lái)，我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新，讓?xiě)蚯囆g(shù)更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，用新的方式、新的手段去推廣和傳播，使更多的人了解和愛(ài)上戲曲藝術(shù)，使傳統(tǒng)文化得到更好地保護(hù)和傳承。
    戲曲服裝論文篇九
    摘要：電子商務(wù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的沖擊是巨大的，不僅要求企業(yè)對(duì)自身的營(yíng)銷(xiāo)模式和方法進(jìn)行轉(zhuǎn)變，同時(shí)也要在適應(yīng)市場(chǎng)進(jìn)步的前提下做出創(chuàng)新性的調(diào)整。
    本文在簡(jiǎn)單介紹電子商務(wù)條件下?tīng)I(yíng)銷(xiāo)環(huán)境轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，就營(yíng)銷(xiāo)策略和創(chuàng)新方向進(jìn)行了深入的分析，并對(duì)相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)效果評(píng)價(jià)做了討論。
    關(guān)鍵詞：電子商務(wù)營(yíng)銷(xiāo)管理探究。
    1概述。
    電子商務(wù)的發(fā)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的覆蓋和推廣，其不僅將“以產(chǎn)品為中心”的營(yíng)銷(xiāo)理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙钥蛻?hù)為中心”，同時(shí)還增進(jìn)了企業(yè)與客戶(hù)交流的實(shí)時(shí)性和動(dòng)態(tài)性，是未來(lái)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)管理發(fā)展的重要方向，下面就其對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的影響進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。
    2營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的變化。
    2.1傳統(tǒng)市場(chǎng)的變化。
    電子商務(wù)的典型特點(diǎn)是不受空間與時(shí)間中物理距離、銷(xiāo)售范圍和群體構(gòu)成等的影響，只要有網(wǎng)絡(luò)覆蓋和使用人群便可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，這一突破導(dǎo)致傳統(tǒng)市場(chǎng)的消費(fèi)模式、交易方式、市場(chǎng)劃分和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等發(fā)生了巨大的變化。
    其中對(duì)于企業(yè)來(lái)講不僅可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行原料采集、目標(biāo)定位和商品銷(xiāo)售等全過(guò)程，同時(shí)還可以針對(duì)消費(fèi)者的具體要求進(jìn)行個(gè)性化服務(wù)和“量身定造”的產(chǎn)品提供，而對(duì)于消費(fèi)者而言既減少了中間環(huán)節(jié)又可以與企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品需求的直接溝通。
    戲曲服裝論文篇十
    摘要:“卓越計(jì)劃”是我國(guó)教育領(lǐng)域一次突破性的嘗試，也是我國(guó)在工程教育領(lǐng)域從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要措施，服裝設(shè)計(jì)與工程專(zhuān)業(yè)對(duì)于我國(guó)的工業(yè)體系的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的學(xué)科，同樣也是在我國(guó)這么多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要作用的一個(gè)領(lǐng)域，本文將其與卓越計(jì)劃進(jìn)行聯(lián)系，對(duì)其培養(yǎng)與課程進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對(duì)目前的現(xiàn)狀做出建議。
    關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)與工程;卓越工程師;課程。
    1前言。
    服裝是人們生活中必不可少的一部分，衣食住行是我國(guó)一直以來(lái)都有的生活理念，而其中的“衣”在第一位，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自上個(gè)世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)一直是處于一直告訴發(fā)展的狀態(tài)，人們的生活質(zhì)量在提升，對(duì)服裝的要求也越來(lái)越高，社會(huì)對(duì)復(fù)合型技術(shù)人才的需求越來(lái)越大，為高校能夠輸出更具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)人才，課程體系的改革勢(shì)在必行。
    2如今人才培養(yǎng)的需求。
    社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展對(duì)于人才的要求也在發(fā)展，如今對(duì)于服裝設(shè)計(jì)人員的要求并不是那么容易達(dá)到的，單純的知識(shí)教育自然是不夠的，理論也不是企業(yè)真正看中的能力，當(dāng)然基礎(chǔ)理論是必須要掌握的，這是如今人才要求的第一點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)理論和技能掌握熟練，然后就是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新型人才是如今全球范圍內(nèi)所提倡的教育理念，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)創(chuàng)新能力才是真正決定企業(yè)潛力的因素，然后就是對(duì)專(zhuān)業(yè)軟件的掌握，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)早已轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X設(shè)計(jì)制作，這是對(duì)于設(shè)計(jì)效率的要求，其次就是綜合素質(zhì)，這也是目前企業(yè)比較重視的一點(diǎn)，綜合素質(zhì)往往決定著職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于員工的敬業(yè)精神起到?jīng)Q定性作用，至于外語(yǔ)等方面也隨著社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，不同行業(yè)有不同的要求。
    3服裝設(shè)計(jì)與工程專(zhuān)業(yè)卓越工程師能力要求。
    3．1熟悉服裝產(chǎn)品的生產(chǎn)。對(duì)于企業(yè)服裝的生產(chǎn)過(guò)程，例如從服裝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、產(chǎn)品的檢驗(yàn)等步驟，由于服裝設(shè)計(jì)的來(lái)源往往是人們的生活需要，所以對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)的過(guò)程都需要有所了解。這是新型人才的標(biāo)準(zhǔn)［1］。也體現(xiàn)了如今企業(yè)對(duì)人才實(shí)際能力的要求，熟悉整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程才能對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．2對(duì)服裝行業(yè)的發(fā)展由敏銳的嗅覺(jué)。如今企業(yè)需要的是綜合性的人才，對(duì)市場(chǎng)有一定判斷能力才能讓企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中占得先機(jī)，尤其是服裝行業(yè)的生產(chǎn)方式以及技術(shù)的發(fā)展方向，對(duì)于服裝企業(yè)來(lái)說(shuō)決定著未來(lái)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此工程師不僅僅要有過(guò)硬的設(shè)計(jì)能力，對(duì)于生產(chǎn)的發(fā)展方向也要有判斷。況且生產(chǎn)與設(shè)計(jì)始終是有關(guān)聯(lián)的［2］。3．3實(shí)際問(wèn)題的解決能力。作為工程師最重要的就是利用已有的條件達(dá)到理想的'效果，這是能力的體現(xiàn)，也就是依靠企業(yè)已有的技術(shù)以及設(shè)備來(lái)完成生產(chǎn)目標(biāo)，解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題，讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大。3．4熟悉服裝面料開(kāi)發(fā)方面的流程。面料與服裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)地分不開(kāi)的，因此要求工程師要有足夠的創(chuàng)新能力，能夠獨(dú)立完成對(duì)服裝面料的設(shè)計(jì)，同時(shí)熟悉服裝面料在生產(chǎn)過(guò)程中經(jīng)歷的各個(gè)步驟，對(duì)服裝面料的加工技術(shù)以及設(shè)備方面都要有足夠的了解，在面料的測(cè)試方面對(duì)于所有的儀器以及方法也要有所掌握，并且能夠?qū)Ω黜?xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，完成對(duì)面料的評(píng)價(jià)。提出自己的改善意見(jiàn)［3］。3．5熟悉行業(yè)相關(guān)規(guī)定。對(duì)服裝行業(yè)的相關(guān)規(guī)定也要有足夠的了解，例如服裝產(chǎn)品實(shí)驗(yàn)的相關(guān)規(guī)定，如今企業(yè)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方面的要求是要求工程師能夠獨(dú)立操作一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)于相關(guān)的數(shù)據(jù)以及技術(shù)等要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評(píng)，并分析實(shí)驗(yàn)的最后結(jié)果對(duì)企業(yè)提出有效的建議。3．6熟悉服裝加工管理。對(duì)于管理方面的要求是工程師能夠掌握服裝行業(yè)的一些法律規(guī)定，如此才能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)展開(kāi)工作，在生產(chǎn)與設(shè)計(jì)方面要能夠完成相關(guān)項(xiàng)目的管理工作，例如人員的分配、各部門(mén)的協(xié)調(diào)等，能夠快速建立起一套合理的管理體系，并保證工作質(zhì)量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，要求其具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
    4課程體系的革新。
    4．1培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)意識(shí)。這是與以往教育最大的區(qū)別，一切教學(xué)目的都以商業(yè)價(jià)值為衡量，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)的主要目標(biāo)就是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而學(xué)生畢業(yè)后的出路也是為企業(yè)服務(wù)，因此課程的配置就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有更深刻的理解，同時(shí)將服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)需求聯(lián)系到一起，使學(xué)生提前積累一定的企業(yè)工作能力。4．2與企業(yè)合作辦學(xué)。主要是講學(xué)校的課程與企業(yè)的項(xiàng)目聯(lián)系到一起，將課程直接加入到企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)之中，使學(xué)生與企業(yè)的合作達(dá)到一定的深度，同時(shí)由專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)制定科學(xué)的企業(yè)工作流程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，從而培養(yǎng)出綜合能力更強(qiáng)的人才。4．3實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)其實(shí)說(shuō)到底就是將理論用于實(shí)際的一種模式，而如今與企業(yè)合作的模式將使實(shí)踐教學(xué)更具有實(shí)際意義，這也是工程師真正能力的培養(yǎng)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生要完成全部的課堂教學(xué)任務(wù)，然后直接進(jìn)入企業(yè)完成實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生將在短期內(nèi)成為企業(yè)的一名員工，以跟班的身份加入到服裝的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐將自己掌握的理論真正變?yōu)樽陨砟芰?，并且可以了解企業(yè)的運(yùn)作模式，增加學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，與企業(yè)員工的實(shí)際接觸也能讓學(xué)生提前感受到企業(yè)的正規(guī)化以及氣氛。
    新的人才培養(yǎng)方式要想形成科學(xué)的模式總不可能是一蹴而就的，教育就是不斷實(shí)踐不斷模式的過(guò)程，根據(jù)現(xiàn)實(shí)服裝業(yè)的發(fā)展形態(tài)將人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展相結(jié)合，建立以實(shí)際能力為標(biāo)準(zhǔn)的教育模式，這就要求教學(xué)要與企業(yè)相合作，在課程的安排方面吸取企業(yè)的意見(jiàn)，同時(shí)時(shí)刻關(guān)注企業(yè)的人才需求，將學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)建立在實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的綜合能力上達(dá)到社會(huì)需求的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際工作能力與動(dòng)手實(shí)踐能力。
    作者:陳文婧?jiǎn)挝?鄭州工商學(xué)院。
    參考文獻(xiàn):。
    戲曲服裝論文篇十一
    摘要:每個(gè)時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的審美與心理需求，夏奈爾套裝符合人的心理需求，是設(shè)計(jì)當(dāng)中的經(jīng)典例子，它的出現(xiàn)引領(lǐng)了20世紀(jì)服裝的變革，其嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，材料的搭配均體現(xiàn)出人性化的設(shè)計(jì)理念。
    關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)心理;夏奈爾套裝;人性化。
    每個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代的男女服裝的特別樣式，這些樣式或多或少地體現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)的審美和心理需求。這些樣式中有許多至今仍然令人激動(dòng)和振奮。尤其在19世紀(jì)至20世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)中，不僅讓我們領(lǐng)略了服裝的巨大震撼和永恒魅力，而且這些設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)大師們的才華和超前的設(shè)計(jì)理念，至今仍值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽Ｏ哪螤柼籽b就是一個(gè)經(jīng)典的例子，首席設(shè)計(jì)師拉格菲爾德說(shuō):“帶領(lǐng)流行性的前瞻性作品，要符合時(shí)代精神與現(xiàn)代生活態(tài)度，從而有不同風(fēng)格展現(xiàn)?，F(xiàn)在時(shí)裝設(shè)計(jì)不僅注重布料、顏色、搭配，也要重視裁剪，所以在制作方面不能有絲毫馬虎，老品牌的江山就是靠一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)奠定消費(fèi)者的信心的?！?BR>    1夏奈爾經(jīng)典套裝引領(lǐng)。
    20世紀(jì)服裝的變革服裝設(shè)計(jì)的改變與婦女的心理訴求有著密切的關(guān)系。在19世紀(jì)以前的歐洲，穿著必須有緊身胸衣或者緊身馬甲，胸衣把女性的身體都束縛成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樣式。緊身胸衣讓體態(tài)豐盈的女性連呼吸都困難，影響少女的身體發(fā)育，連動(dòng)作的姿勢(shì)也受到限制，她們必須昂胸抬頭，保持僵硬的筆直狀態(tài)，這樣方能夠形成服裝要求的s型形態(tài)。緊身胸衣給女性的健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，使子宮和腹腔嚴(yán)重變形和扭曲，而且妨礙她們參與社會(huì)活動(dòng)，因此她們對(duì)服裝設(shè)計(jì)改革的訴求越來(lái)越強(qiáng)烈。夏奈爾當(dāng)時(shí)所處的年代是女性正處于緊身胸衣的噩夢(mèng)中的年代，她認(rèn)為時(shí)下流行的女性套裝其設(shè)計(jì)不但不合乎潮流，剪裁與大小也都因?yàn)樘o而充滿(mǎn)壓迫感。20世紀(jì)30年代，及膝半身裙、寬肩上裝、使用金色紐扣和對(duì)比色鑲邊加強(qiáng)女性化—經(jīng)典的夏奈爾套裝誕生了。頗具爭(zhēng)議的是，夏奈爾使用粗花呢作為上裝的面料。粗花呢在當(dāng)時(shí)仍被人視為勞動(dòng)階層使用的廉價(jià)面料，過(guò)于男性化，為了調(diào)和她又采用絲綢甚至毛皮做襯里。散發(fā)優(yōu)雅休閑風(fēng)格的香奈兒套裝，有著夏奈爾女士最喜歡的中性時(shí)尚韻味。這樣的設(shè)計(jì)適合好動(dòng)且崇尚自由的女性，無(wú)論是白天或夜晚，都能夠提供絕佳的功能性與舒適感。經(jīng)典的夏奈爾套裝，是為喜愛(ài)活動(dòng)的女性量身訂做的。夏奈爾說(shuō):“我一直希望能設(shè)計(jì)一套讓女人穿起來(lái)輕松又看起來(lái)優(yōu)雅的服裝，讓她能悠哉駕駛的同時(shí)，也散發(fā)出女性的獨(dú)特韻味。”無(wú)庸質(zhì)疑，夏奈爾女士的經(jīng)典套裝設(shè)計(jì)，質(zhì)地柔軟但線(xiàn)條利落的外套與裙裝迅速征服全球女性的心。夏奈爾徹底地改變了女性服裝，解放了女性身體，使服裝設(shè)計(jì)以人為本，服裝變得人性化，變得輕松、自由、舒適。
    2夏奈爾外套的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合人體工學(xué)。
    夏奈爾外套獨(dú)一無(wú)二，利落的線(xiàn)條、完美的結(jié)構(gòu)與精致的收邊都是前所未見(jiàn)。軟呢布料隨即成為夏奈爾女士的最佳象征，不過(guò)除了精致獨(dú)特的質(zhì)感，夏奈爾女士不斷在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)與制作技巧上求新求變，她努力將這套經(jīng)典設(shè)計(jì)幻化為女性身上的第二層肌膚，一套絕無(wú)僅有的時(shí)尚佳作。夏奈爾說(shuō):“因?yàn)橐惶滓路膬?yōu)雅之處，正是在于其動(dòng)靜皆宜的舒適感?！毕哪螤柵啃冻颂籽b的墊肩，因?yàn)閷?duì)她而言，這些襯墊正是造成外套看起來(lái)僵硬緊束的主要原因。為了使夏奈爾外套在柔軟舒適之余，兼顧剪裁的利落性，設(shè)計(jì)師在外套的正面，會(huì)按著布料直挺的紋理來(lái)車(chē)縫，不在胸線(xiàn)的部位刻意抓褶縫合。同樣的原則也會(huì)使用在外套的背部。除了簡(jiǎn)單的縫合線(xiàn)之外，沒(méi)有多余的.裁切與襯里。至于外套的兩邊設(shè)計(jì)，為求更加舒適，裁縫師會(huì)添加一個(gè)垂直的鑲片，完美銜接外套前后部分。至于套裝的袖子，也會(huì)按照布料垂直的圖案紋理來(lái)進(jìn)行剪裁，并且接縫在肩部的最高點(diǎn)，好強(qiáng)化舒展雙臂的自由性。為了符合人體工學(xué)，袖子里面也暗藏玄機(jī):兩邊的長(zhǎng)袖設(shè)計(jì)會(huì)做出些微彎度，并且里面多加一塊布，以符合手肘自然的曲直與活動(dòng)空間，其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，目的都在強(qiáng)化舒適感。事實(shí)上，為了讓女性穿起來(lái)完全自在，香奈兒女士在制作外套時(shí)，還會(huì)要求女客將雙手交叉置放于肩膀上，取得最精確的測(cè)量數(shù)據(jù)。這樣的設(shè)計(jì)理念甚至延伸至套裝的襯里布。無(wú)論是搭配外套布料的針織材質(zhì)或是縐綢，所有的制作原則完全遵照精確的測(cè)量結(jié)果來(lái)執(zhí)行，以求達(dá)到最舒適的實(shí)穿目標(biāo)。外套里層包含了許多片細(xì)致的里布，有時(shí)連外套的內(nèi)里甚至袖子都是多片剪裁來(lái)展現(xiàn)最佳的舒適感。外套的里布與斜紋軟呢車(chē)線(xiàn)，每一針都重疊的恰到好處，在視覺(jué)上卻呈現(xiàn)天衣無(wú)縫的手工精致感。雙層布料貼合，無(wú)懈可擊舒適與服貼度，將夏奈爾套裝的舒適合身詮釋得淋漓盡致。為求完美的垂墜度，外套的下擺都會(huì)縫上精致的銅質(zhì)鏈條，裁縫師巧手將鏈條隱藏在襯里的收邊?！皟?nèi)外皆美”是夏奈爾生前信奉的最高時(shí)尚原則。好的設(shè)計(jì)，能強(qiáng)化服裝每一個(gè)部位的功能，夏奈爾外套的口袋，就能讓穿著的女性可以自在的把雙手放進(jìn)去。另外外套上的鈕扣，都要能輕易解開(kāi)或扣上達(dá)到穿脫自如。編結(jié)滾邊成功凸顯了外套的線(xiàn)條，類(lèi)似的細(xì)節(jié)并且重復(fù)出現(xiàn)在口袋邊緣及袖口，營(yíng)造活潑且充滿(mǎn)設(shè)計(jì)質(zhì)感的視覺(jué)焦點(diǎn)，可以是多款色調(diào)的羅緞與針織等材質(zhì)增添無(wú)限時(shí)尚可能。有時(shí)候類(lèi)似的鑲邊設(shè)計(jì)，會(huì)以刻意不收邊的抽須效果呈現(xiàn)。外套上的鈕扣則展現(xiàn)珠寶般的華麗質(zhì)感，搭配乳石的鍍金款式，并綴以獅子頭型、麥穗束圖案與山茶花的雕刻裝飾。
    3從夏奈爾套裝是人性化設(shè)計(jì)的典范。
    夏奈爾說(shuō):“奢華必須是舒適自在的，否則就是虛有其表?！毕哪螤柼籽b采用了多片剪裁技術(shù)，上演了合穿的神話(huà)。一件外套內(nèi)外的裁片最多可達(dá)50余片，更神奇的是每個(gè)裁片均預(yù)留縫份可以放大或縮小約一個(gè)尺寸，客人可根據(jù)自身身形量身修改。夏奈爾套裝的款式像制服，能發(fā)揮的設(shè)計(jì)空間比較有限，但它必須適合上班、參加酒會(huì)，也適合去逛街。為了注重多樣的實(shí)用性，所以必須要有口袋，以便放手帕或者讓手悠閑地插在口袋里。它在手腕處加上扣子，穿上外套時(shí)才不必卸下手腕上戴的珠寶。夏奈爾套裝改變了服裝設(shè)計(jì)的游戲規(guī)則，把服裝設(shè)計(jì)以男性的眼光為中心的設(shè)計(jì)立場(chǎng)改變?yōu)榕宰约旱氖孢m和美觀(guān)為中心的立場(chǎng)，從而使服裝設(shè)計(jì)更好地為使用者服務(wù)。她的設(shè)計(jì)以人為本，處處考慮到人的需求。她的設(shè)計(jì)跟隨人體的變化，按照人體來(lái)設(shè)計(jì)，而不是要人體屈就她的設(shè)計(jì)，套裝裙子的設(shè)計(jì)必須適合人體的律動(dòng)，最初的設(shè)計(jì)以試衣模特能舒適地爬上樓梯為標(biāo)準(zhǔn)。主張?jiān)煨秃?jiǎn)潔，色彩單純。注重服裝的實(shí)用性功能，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的有序、均衡間的變遷。設(shè)計(jì)理念成熟后，便不再變化，只在面料與裝飾細(xì)節(jié)上稍作改進(jìn)以迎合高品味。對(duì)于夏奈爾來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)的核心是高水平的質(zhì)量、舒服，通過(guò)剪裁和比例使身材的優(yōu)點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)，使身材具有吸引力，而不是通過(guò)暴露自己的身體而達(dá)到吸引力。這些基本原則，貫穿了夏奈爾設(shè)計(jì)整個(gè)過(guò)程。夏奈爾套裝的設(shè)計(jì)是與社會(huì)和人的需求休戚相關(guān)的。
    4結(jié)語(yǔ)。
    今天的婦女在社會(huì)生活中扮演多種不同的角色，她們積極向上地追求著自己理想事業(yè)、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自信。她們不僅精心設(shè)計(jì)挑選著服裝，而且格調(diào)高雅享受高品位的生活。服裝對(duì)女性來(lái)講不再只是為了吸引異性，而是成為她們展現(xiàn)自我表現(xiàn)自我的精神生活空間。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的中以生活方式為目的的人性化服裝越來(lái)越被人們所接收和認(rèn)可。從夏奈爾“唯有讓身體去感受”的設(shè)計(jì)理念看出服裝設(shè)計(jì)必須從人的心理需要出發(fā)，并且強(qiáng)調(diào)人在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中協(xié)調(diào)舒適的穿著體驗(yàn)。
    參考文獻(xiàn):。
    戲曲服裝論文篇十二
    論文摘要:網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是全球電子商務(wù)的重要組成部分,是一種全新的營(yíng)銷(xiāo)方式。
    與傳統(tǒng)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方式比較,具有許多不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),伴隨著人類(lèi)信息社會(huì)的到來(lái),一個(gè)全球性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的新生事物——網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)正在迅猛發(fā)展起來(lái)。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在于即時(shí)雙向互動(dòng);時(shí)空限制的消失;網(wǎng)上信息交流共享、自由、非干擾性等。
    它是一種整合了傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方式的新型營(yíng)銷(xiāo)方式。
    戲曲服裝論文篇十三
    [摘要]近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益在全球得到普及和應(yīng)用。
    為了獲取利潤(rùn)，企業(yè)不得不重新審視自己原有的市場(chǎng)定位、營(yíng)銷(xiāo)策略以及渠道建設(shè)。
    電子商務(wù)在不斷的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)作為信息技術(shù)和營(yíng)銷(xiāo)方式相結(jié)合的產(chǎn)物，越來(lái)越受到企業(yè)的重視。
    本來(lái)在論述電子商務(wù)及網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)概念的基本上，分析了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的優(yōu)勢(shì)。
    一、電子商務(wù)。
    隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展及日益普及，傳統(tǒng)的商業(yè)模式已經(jīng)成為了現(xiàn)代商業(yè)模式的一部分。
    信息技術(shù)被引入到商業(yè)活動(dòng)中，產(chǎn)生了電子商務(wù)。
    電子商務(wù)作為另外一種新生的商業(yè)模式在現(xiàn)代商業(yè)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，由于它具有“突破時(shí)空限制，讓企業(yè)和客戶(hù)、供應(yīng)商等密切接觸并且把有限的選擇變成無(wú)限的要求”的主要特征，因此很多企業(yè)紛紛投入到電子商務(wù)的建設(shè)中去。
    企業(yè)或個(gè)人利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行和開(kāi)展商務(wù)活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交易信息傳遞、完成商品交易活動(dòng)并以此達(dá)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)或個(gè)人消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，稱(chēng)為電子商務(wù)交易過(guò)程。
    電子商務(wù)交易過(guò)程是電子商務(wù)活動(dòng)的重要組成環(huán)節(jié)，是企業(yè)或個(gè)人利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境完成傳統(tǒng)交易中商品所有權(quán)和價(jià)值的轉(zhuǎn)移過(guò)程，整個(gè)過(guò)程包括談判、訂貨、簽約、支付、合同履行過(guò)程等。
    由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性、信息傳遞的快捷性，電子支付手段的應(yīng)用，大大豐富和提高了商品交易的營(yíng)銷(xiāo)宣傳，擴(kuò)大了貿(mào)易范圍，增加了貿(mào)易伙伴參與、溝通和交易機(jī)會(huì)，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大，商務(wù)效率和效益提高。
    根據(jù)市場(chǎng)需要組織生產(chǎn)產(chǎn)品，并通過(guò)銷(xiāo)售手段把產(chǎn)品提供給需要的客戶(hù)被稱(chēng)作營(yíng)銷(xiāo)。
    而以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用數(shù)字化的信息和網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性來(lái)輔助營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新型市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方式就是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。
    簡(jiǎn)單的說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)就是以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段進(jìn)行的，為達(dá)到一定營(yíng)銷(xiāo)目的的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是企業(yè)整體營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)總體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)所進(jìn)行的，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為媒體，以新的方式、方法和理念實(shí)施營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，更有效地促成個(gè)人和組織交易活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的重點(diǎn)在交易前階段的宣傳和推廣，而電子商務(wù)的標(biāo)志之一則是實(shí)現(xiàn)了電子化交易。
    電子商務(wù)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，尤其在交易發(fā)生之前，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)揮著主要的信息傳遞作用。
    從這種意義上說(shuō)，電子商務(wù)可以被看作是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的高級(jí)階段，一個(gè)企業(yè)在沒(méi)有完全開(kāi)展電子商務(wù)之前，同樣可以開(kāi)展不同層次的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是電子商務(wù)的組成部分，實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)一定是以開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)為前提。
    市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中最重要也最本質(zhì)的是組織和個(gè)人之間進(jìn)行信息傳播和交換,如果沒(méi)有信息交換,交易也就是無(wú)本之源。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的具體功能通常包括網(wǎng)絡(luò)品牌、網(wǎng)站推廣、信息發(fā)布、銷(xiāo)售渠道、銷(xiāo)售促進(jìn)、在線(xiàn)調(diào)研、顧客關(guān)系，顧客服務(wù)、等幾個(gè)方面。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)的'競(jìng)爭(zhēng)壓力日益劇增。
    在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，買(mǎi)方力量也在逐漸變強(qiáng)，賣(mài)方競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。
    同時(shí)，消費(fèi)者的需求也出現(xiàn)了多樣性和多變性。
    企業(yè)家的眼睛發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的魅力。
    與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)相比，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)無(wú)疑具有以下優(yōu)勢(shì)：
    (一)降低成本。
    開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)給企業(yè)帶來(lái)的最直接的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)成本費(fèi)用的控制。
    這也是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的核心優(yōu)勢(shì)，只有降低成本，提高收益才能獲得企業(yè)家的青睞。
    2、利用網(wǎng)絡(luò)改造傳統(tǒng)的企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)管理的動(dòng)作模式，減少分銷(xiāo)渠道環(huán)節(jié);3、利用網(wǎng)絡(luò)降低商品庫(kù)存，減少在管理中交通、人工、通訊、場(chǎng)地租金等費(fèi)用;4、網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的設(shè)備成本遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)實(shí)體店的場(chǎng)地租金。
    5、由于當(dāng)前國(guó)家稅務(wù)制度，以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)可以合理的避開(kāi)營(yíng)業(yè)稅及增值稅。
    (二)提高效率。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不僅可以減少人工成本，更能提高產(chǎn)品銷(xiāo)售的效率。
    主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、提高產(chǎn)品上架時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)只需要把新產(chǎn)品的圖片及參數(shù)信息放到網(wǎng)上即可，比實(shí)體店快捷很多。
    特別是在不發(fā)達(dá)的地區(qū)，縮短了產(chǎn)品到實(shí)體店的時(shí)間。
    比如，團(tuán)購(gòu)家電的時(shí)候，企業(yè)可以根據(jù)消費(fèi)者的預(yù)定，實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，降低成本，提高效率。
    2、減少消費(fèi)者了解產(chǎn)品參數(shù)時(shí)間和精力。
    網(wǎng)絡(luò)上附帶的產(chǎn)品信息，往往比實(shí)體里詳細(xì)，這樣克服了在為顧客提供服務(wù)時(shí)的時(shí)間和空間限制。
    3、減少了消費(fèi)者往返路程及交易時(shí)間，提高了購(gòu)買(mǎi)效率。
    現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏日益加快，人們空余時(shí)間越來(lái)越少，因些會(huì)有越來(lái)越多的人選擇網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物。
    (三)個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)。
    互聯(lián)網(wǎng)可以更便于收集用戶(hù)的信息資料，從而更能夠發(fā)現(xiàn)、滿(mǎn)足用戶(hù)的需求，通過(guò)信息提供與交互式溝通，可以實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的個(gè)性化服務(wù)，促銷(xiāo)更具有針對(duì)性，更易于與消費(fèi)者建立長(zhǎng)期良好的關(guān)系。
    企業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)收集顧客的意見(jiàn)，并讓顧客參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)，為每個(gè)顧客提供獨(dú)特化、個(gè)性化的產(chǎn)品或服務(wù)，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo)，真正做到以顧客需求為中心。
    企業(yè)可以通過(guò)在自己的網(wǎng)站上提供電子郵件信箱、自由討論區(qū)等了解顧客需求信息和具體要求，并對(duì)常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行網(wǎng)上咨詢(xún)和解答，從而更好地為顧客提供服務(wù)。
    總結(jié)。
    綜上所述，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)能為企業(yè)節(jié)約巨額的促銷(xiāo)、流通費(fèi)用及人工成本，使產(chǎn)品成本和價(jià)格的降低成為可能，可以實(shí)現(xiàn)以更低的價(jià)格購(gòu)買(mǎi);網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)省去了去商場(chǎng)購(gòu)物的距離和時(shí)間的消耗，提高消費(fèi)者的購(gòu)物效率;網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)購(gòu)物方便性的需求，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是一種以消費(fèi)者為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的營(yíng)銷(xiāo)方式。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)具有企業(yè)和消費(fèi)者的極強(qiáng)的互動(dòng)性，從根本上提高消費(fèi)者的滿(mǎn)意度。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)公司市場(chǎng)推廣不可或缺的一個(gè)重要途徑，相信在新的一年中會(huì)有越來(lái)越多的公司重視和采用這一方式。
    而在此過(guò)程中，伴隨著推廣公司和客戶(hù)共同的創(chuàng)新與努力，必然將在新的一年中出現(xiàn)各種新方法、新現(xiàn)象，這些都是為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)從業(yè)者提供的寶貴研究素材和學(xué)習(xí)材料，對(duì)此，我們拭目以待。
    參考文獻(xiàn)：
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    戲曲服裝論文篇十四
    隨著網(wǎng)絡(luò)化飛速發(fā)展和信息科學(xué)普及，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)尤為突出，已成為一種新型交易渠道和空間市場(chǎng)。在服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)快速發(fā)展和以品牌競(jìng)爭(zhēng)力制勝的今天，很少有研究人員對(duì)此進(jìn)行研究分析。為此，我們通過(guò)分析服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)品牌競(jìng)爭(zhēng)力的影響，驗(yàn)證是否可以將網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)作為服裝的主要銷(xiāo)售渠道及如何對(duì)這一銷(xiāo)售渠道進(jìn)行優(yōu)化，最終達(dá)到提高品牌競(jìng)爭(zhēng)力的效果。
    近幾年，我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展迅猛，相對(duì)于傳統(tǒng)服裝營(yíng)銷(xiāo)模式，服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)具有更加不可比擬的優(yōu)勢(shì)：降低銷(xiāo)售過(guò)程的費(fèi)用、使客戶(hù)變?yōu)橹鲃?dòng)、及時(shí)傳達(dá)最新流行、提供無(wú)限延伸的空間等。正是這些優(yōu)勢(shì)使其快速發(fā)展起來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)服裝銷(xiāo)售體系造成很大的影響和沖擊，人們的消費(fèi)觀(guān)念也隨之改變。同時(shí)，隨著消費(fèi)觀(guān)念的逐漸變化，人們?cè)谙M(fèi)時(shí)更加注重品牌。
    2.品牌競(jìng)爭(zhēng)力。
    品牌是一種精神象征、一種識(shí)別標(biāo)志、一種價(jià)值理念，也是品質(zhì)優(yōu)良的核心體現(xiàn)。只有在不斷創(chuàng)新過(guò)程中培育和創(chuàng)造品牌，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出。要想在消費(fèi)者的心中提高品牌地位，必須使品牌的旗下商品有強(qiáng)大的商品力，創(chuàng)造屬于企業(yè)自己的品牌文化，以有助于強(qiáng)化品牌個(gè)性，讓品牌更廣泛地被人們知曉。在當(dāng)前品牌競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)代，企業(yè)要想提高品牌競(jìng)爭(zhēng)力，則需要不斷提高品牌的品牌力。孫茜指出，要想了解品牌力的維度和測(cè)量，需要通過(guò)服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)品牌力影響作深入探討研究，為進(jìn)一步完善品牌力研究選準(zhǔn)方向。從營(yíng)銷(xiāo)實(shí)務(wù)方面講，服裝網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)品牌力的影響是多方面的，如企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)渠道的選擇、提高品牌的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力等。
    二、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道對(duì)服裝品牌競(jìng)爭(zhēng)力的影響。
    互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)日益增多，極大地推動(dòng)了我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展。企業(yè)開(kāi)始重視網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，并通過(guò)各種方式進(jìn)行宣傳，提高企業(yè)的品牌競(jìng)爭(zhēng)力。特別是服裝行業(yè)，最初只是靠線(xiàn)下的廣告牌、商場(chǎng)活動(dòng)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)，有了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道后，服裝行業(yè)的品牌競(jìng)爭(zhēng)有了極大的改變。
    1.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，打破了服裝品牌宣傳的時(shí)空限制。
    結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的品牌營(yíng)銷(xiāo)，主要在電子空間進(jìn)行，打破了傳統(tǒng)的依托廣告牌、商場(chǎng)等實(shí)體的宣傳空間，這種隨時(shí)、隨地、廣泛的宣傳，可使更多人了解服裝品牌，從而獲得更大的品牌競(jìng)爭(zhēng)力。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使得消費(fèi)者只要通過(guò)一臺(tái)聯(lián)網(wǎng)的電腦，就可隨時(shí)查看全世界所有品牌的服裝，并結(jié)合自己的具體需求，對(duì)服裝的樣式、價(jià)位、材質(zhì)、質(zhì)量等進(jìn)行比較，最終選擇一個(gè)合適的服裝品牌。這種消費(fèi)模式，一方面，擴(kuò)大了消費(fèi)者可能選擇的品牌數(shù)量，提高所有品牌的競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道，使得品牌之間可忽視地點(diǎn)、空間，一切以企業(yè)自身產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，可有效提高服裝品牌的競(jìng)爭(zhēng)力，打破了服裝品牌宣傳的時(shí)空限制，使消費(fèi)者更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行購(gòu)物，提高營(yíng)業(yè)額。
    2.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，可以使服裝品牌的宣傳范圍更廣。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道與傳統(tǒng)的方式相比，最大的特色就是依托于互聯(lián)網(wǎng)。只要能夠上網(wǎng)的消費(fèi)者，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收到服裝品牌的營(yíng)銷(xiāo)廣告。因此，服裝企業(yè)就可利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀(guān)性、便捷性、滲透性等特征，通過(guò)購(gòu)物網(wǎng)站、微博、微信、電子郵件等熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采取營(yíng)銷(xiāo)博客、微信營(yíng)銷(xiāo)、口碑傳播、活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)等方式，并通過(guò)這些方式迅速將服裝品牌植入全球的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)心理。與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方式相比，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)成本更低、傳播的面更廣、時(shí)效性更好，服裝企業(yè)可通過(guò)該營(yíng)銷(xiāo)手段，迅速向全球或目標(biāo)用戶(hù)宣傳品牌及產(chǎn)品。與此同時(shí)，服裝企業(yè)還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓明星錄制視頻或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)博客等公共平臺(tái)，向“粉絲”宣傳品牌，讓品牌迅速在用戶(hù)中傳播。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道是服裝企業(yè)的一種新型的營(yíng)銷(xiāo)渠道，有成本低、時(shí)效快、成效高的優(yōu)勢(shì)，而且可使品牌傳播范圍更廣、覆蓋面積更大，可有效提高服裝品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。
    3.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，方便服裝企業(yè)進(jìn)行信息共享，宣傳品牌形象。
    （1）服裝企業(yè)的信息可隨時(shí)向網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)開(kāi)放，用戶(hù)可隨時(shí)查看網(wǎng)絡(luò)上服裝企業(yè)的信息及產(chǎn)品。其中包括兩個(gè)角度：一是服裝企業(yè)可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向用戶(hù)傳達(dá)品牌信息，使用戶(hù)對(duì)品牌更加了解，挖掘潛在用戶(hù)；二是用戶(hù)可通過(guò)新聞、網(wǎng)頁(yè)等信息，充分了解企業(yè)的品牌形象，以此決定是否進(jìn)行消費(fèi)?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)可拉近消費(fèi)者與服裝企業(yè)之間的距離，使服裝品牌變得親民，也能獲得更多的潛在用戶(hù)。（2）由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)透明、公開(kāi)的平臺(tái)，因此大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)交易網(wǎng)站都設(shè)置了用戶(hù)評(píng)分和評(píng)論功能，潛在用戶(hù)通過(guò)查看這些信息，可迅速了解該品牌產(chǎn)品與品牌形象的真實(shí)情況，以便作出最終的選擇。在這種情況下，服裝企業(yè)想要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道獲得更好的品牌競(jìng)爭(zhēng)力，首先要樹(shù)立良好的品牌形象，然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)形象吸引更多的消費(fèi)者，提高品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。否則，如果品牌形象不好，就算做再多的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，消費(fèi)者只要對(duì)品牌進(jìn)行查詢(xún)，就能發(fā)現(xiàn)真實(shí)情況，使得品牌競(jìng)爭(zhēng)力更弱，最終被市場(chǎng)淘汰。
    4.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，可以降低服裝品牌營(yíng)銷(xiāo)成本，提高品牌的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。
    5.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，使品牌競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)下的服裝品牌，不僅能有更多機(jī)會(huì)讓消費(fèi)者了解，也使消費(fèi)者能有更多的品牌選擇。這使服裝品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)變得公平，但也是競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈。（1）消除了時(shí)空限制的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，使服裝企業(yè)的覆蓋面更廣、潛在的消費(fèi)者更多，也使一些有地域保護(hù)的服裝企業(yè)失去了保護(hù)罩，并與其他同類(lèi)型的企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，使得不同服裝品牌之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈，品牌競(jìng)爭(zhēng)力的提高也變得尤為重要。（2）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，可有效降低營(yíng)銷(xiāo)成本，使得服裝企業(yè)的總體成本降低，也使得入行的門(mén)檻變低。于是又有更多的服裝企業(yè)選擇了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行品牌營(yíng)銷(xiāo)，使得企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者更多。（3）網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)使用戶(hù)可更加方便地查閱品牌信息，因此，只要服裝企業(yè)品牌的形象出現(xiàn)問(wèn)題，那么該企業(yè)的品牌競(jìng)爭(zhēng)力將無(wú)限降低，沒(méi)有發(fā)展前景，使得各服裝企業(yè)在品牌形象上也進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，力圖成為消費(fèi)者心中該行業(yè)最優(yōu)秀的品牌。
    三、結(jié)論。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)越來(lái)越多，許多服裝企業(yè)開(kāi)始重視通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行品牌營(yíng)銷(xiāo)和在線(xiàn)交易，服裝類(lèi)產(chǎn)品占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的極大份額，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道對(duì)服裝企業(yè)產(chǎn)生巨大的影響。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道，一是服裝企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)范圍更廣、潛在的消費(fèi)者更多；二是服裝企業(yè)打破了時(shí)空的限制，使企業(yè)不再有傳統(tǒng)的地域保護(hù)優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加困難；三是服裝企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)成本降低，使得入行門(mén)檻變低，有更多的服裝企業(yè)涌入市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)者更多；四是服裝企業(yè)的信息更加開(kāi)放，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)有效宣傳品牌形象，提高品牌競(jìng)爭(zhēng)力。
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    [5]于金海.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代品牌服裝營(yíng)銷(xiāo)渠道構(gòu)建與實(shí)施策略研究———以vicive品牌男裝為例[d].北京：北京郵電大學(xué)（碩士學(xué)位論文），.
    戲曲服裝論文篇十五
    1.1網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)奉行以顧客為導(dǎo)向的營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念:據(jù)報(bào)道,據(jù)nuainternetsurveys互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查公司最新發(fā)布的統(tǒng)計(jì),全球網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)首次突破了6億。
    截止9月低,全球互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)已經(jīng)從205月底的5.807億增長(zhǎng)到了6.056億。。
    網(wǎng)絡(luò)顧客的上述特點(diǎn)表現(xiàn)為消費(fèi)者的個(gè)性消費(fèi)意識(shí)增強(qiáng),他們不僅按個(gè)性選購(gòu)商品,而且對(duì)商品的要求也越來(lái)越高,甚至開(kāi)始要求廠(chǎng)商為自己定制產(chǎn)品。
    這種個(gè)性消費(fèi)的發(fā)展將促使企業(yè)重新思考其營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,以消費(fèi)者個(gè)性需求作為提供產(chǎn)品和服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。
    1.2網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、實(shí)行一對(duì)一營(yíng)銷(xiāo):由于顧客較以往有更多的主動(dòng)性,此時(shí)企業(yè)成功的關(guān)鍵就是能否讓顧客在茫茫網(wǎng)絡(luò)空間里發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入你的網(wǎng)站,并和你保持長(zhǎng)期的聯(lián)系。
    企業(yè)所要做的是在確定了企業(yè)所希望吸引的目標(biāo)顧客之后,便可以有針對(duì)性地推出企業(yè)的網(wǎng)頁(yè),通過(guò)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)豐富的內(nèi)容來(lái)吸引企業(yè)的目標(biāo)顧客,接觸潛在的顧客,為他們提供他們需要的產(chǎn)品和服務(wù),使面向消費(fèi)者的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)趨向個(gè)性化。
    1.3網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)現(xiàn)了同步、互動(dòng)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo):隨著社會(huì)分工日益專(zhuān)業(yè)化,消費(fèi)者對(duì)購(gòu)買(mǎi)的風(fēng)險(xiǎn)感隨選擇的增加而上升,而且開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)的“填鴨式”營(yíng)銷(xiāo)溝通方式感到厭倦和不信任,他們要積極主動(dòng)地尋找與商品有關(guān)的信息,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化則提供了企業(yè)與顧客雙向同步交流的通道。
    潛在的消費(fèi)者可以借助網(wǎng)絡(luò)的幫助與銷(xiāo)售人員對(duì)話(huà),了解感興趣的產(chǎn)品與服務(wù),提出問(wèn)題,銷(xiāo)售商則根據(jù)顧客的信息反饋對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行改造或推出新產(chǎn)品,充分利用網(wǎng)絡(luò)高度互動(dòng)性的新型營(yíng)銷(xiāo)方法使?fàn)I銷(xiāo)管理者在進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到最后服務(wù)的一系列程序時(shí)和消費(fèi)者保持密切的聯(lián)系,使信息的發(fā)送與反饋之間的“時(shí)滯”降到可以忽略不計(jì)的程度,真正實(shí)現(xiàn)同步互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)。
    這種互動(dòng)的營(yíng)銷(xiāo)手段更加以消費(fèi)者為中心,甚至使消費(fèi)者積極參與生產(chǎn)的全過(guò)程,其結(jié)果當(dāng)然是產(chǎn)生更符合消費(fèi)者需要的產(chǎn)品與服務(wù)。
    1.4網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)促進(jìn)了企業(yè)各職能部門(mén)統(tǒng)一協(xié)調(diào)工作。
    1.4.2網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)提供充分的交流環(huán)境,技術(shù)、產(chǎn)品和價(jià)格信息可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瞬間傳遞給世界各地的員工和客戶(hù)。
    網(wǎng)絡(luò)反饋信息經(jīng)分析通過(guò)企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)傳送生產(chǎn)第一線(xiàn),可即時(shí)生產(chǎn)定制的產(chǎn)品;產(chǎn)品定價(jià)也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)反映給消費(fèi)者;銷(xiāo)售人員可以進(jìn)入公司內(nèi)部網(wǎng),獲得產(chǎn)品性能、價(jià)格變化的最新信息;公司專(zhuān)家系統(tǒng)幫助銷(xiāo)售人員了解銷(xiāo)售困難與解決方案;銷(xiāo)售人員可以對(duì)具體項(xiàng)目提出建議與意見(jiàn),營(yíng)銷(xiāo)各職能、營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)和其他企業(yè)部門(mén)之間保持持久的合作,從而充分有效地發(fā)揮營(yíng)銷(xiāo)的功能。
    由于網(wǎng)絡(luò)具有即時(shí)雙向互動(dòng);時(shí)空限制的消失;網(wǎng)上信息交流共享、自由、非干擾性等特性。
    但這種特點(diǎn)能在多大程度上起作用,還取決于它帶來(lái)的影響是否能適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者需求特征的演變規(guī)律:個(gè)性消費(fèi)的回歸。
    網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不是企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的救世主,企業(yè)整體的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)還需要企業(yè)整合其他媒體和手段,進(jìn)行整合營(yíng)銷(xiāo)傳播,以發(fā)揮協(xié)同作用。
    筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)管理中的4p′應(yīng)將顧客需求整合進(jìn)來(lái),實(shí)現(xiàn)4p′s與4c′的充分結(jié)合,實(shí)現(xiàn)在4c′s前提下的4p′s決策,但企業(yè)的最終操作還是4p′s,只有這樣做才能實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足消費(fèi)個(gè)性化需求和利潤(rùn)最大化的兩個(gè)目標(biāo)。
    2.1產(chǎn)品和服務(wù)更加注重對(duì)消費(fèi)者個(gè)性需求的滿(mǎn)足:在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,消費(fèi)者需求趨于個(gè)性化,企業(yè)必須根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者對(duì)同一類(lèi)產(chǎn)品的不同需求設(shè)計(jì)制作符合各自需求的產(chǎn)品。
    網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)研究提供了一個(gè)全新的通道,借助于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)可以隨時(shí)了解到分布在全球各地的目標(biāo)顧客的需求以及他們對(duì)于產(chǎn)品的看法和特殊要求,這有利于企業(yè)隨時(shí)把握住消費(fèi)者的需求動(dòng)態(tài),據(jù)每位顧客的特定要求單獨(dú)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)產(chǎn)品,開(kāi)發(fā)出“量身定造”的產(chǎn)品去滿(mǎn)足他們的需求。
    2.2分銷(xiāo)渠道以方便顧客購(gòu)買(mǎi)為主:隨著生活節(jié)奏的加快,消費(fèi)者外出購(gòu)物的時(shí)間越來(lái)越少,迫切要求快捷方便的購(gòu)物方式和服務(wù)。
    通過(guò)網(wǎng)絡(luò),消費(fèi)者在家里就可獲得相關(guān)產(chǎn)品的信息,通過(guò)對(duì)產(chǎn)品價(jià)格、性能等指標(biāo)的比較,就可以足不出戶(hù)地挑選自己所需要的產(chǎn)品。
    在選定產(chǎn)品之后,數(shù)字化的產(chǎn)品,如軟件、電子書(shū)報(bào)等,可以經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)直接送達(dá)用戶(hù)的電腦,而實(shí)物產(chǎn)品一般也由公司派專(zhuān)人送貨上門(mén),因此用戶(hù)購(gòu)買(mǎi)的方便性大大提高。
    3現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)只能作為一種輔助手段與傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方式并存。
    3.1網(wǎng)上零售存在技術(shù)和硬件上的問(wèn)題:首先是網(wǎng)上貨幣支付的安全性。
    當(dāng)顧客把自己的信用卡號(hào)碼通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳送給廠(chǎng)商時(shí),犯罪分子可以非法侵入,竊取號(hào)碼,因此一些進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物的顧客仍然傾向于傳統(tǒng)的結(jié)算方式。
    其次,網(wǎng)上的商品展示能力受到產(chǎn)品類(lèi)別的制約,一些重要的商品特性無(wú)法從屏幕上顯示出來(lái),有時(shí)在屏幕上顯示的商品與顧客實(shí)際得到的商品之間存在著較大出入。
    第三,由于受網(wǎng)絡(luò)頻寬的限制,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常出現(xiàn)堵塞。
    第四,作為商品的直接通道,網(wǎng)絡(luò)僅僅能夠作為信息類(lèi)產(chǎn)品及出版類(lèi)產(chǎn)品的運(yùn)送渠道,大部分的商品仍需借助傳統(tǒng)分銷(xiāo)渠道進(jìn)行傳遞。
    3.2網(wǎng)絡(luò)并非完美無(wú)缺的廣告媒體:網(wǎng)絡(luò)尚未成為真正的大眾媒體,網(wǎng)上廣告目前仍處于探索階段,由于技術(shù)和消費(fèi)者接受程度方面的問(wèn)題,加上目標(biāo)受眾的限制,它僅僅以一種正常而平緩的速度發(fā)展著。
    網(wǎng)絡(luò)作為廣告媒體的優(yōu)勢(shì)在于互動(dòng)性,而劣勢(shì)則在于由互動(dòng)性所帶來(lái)的被動(dòng)性。
    除了有目的的搜尋外,消費(fèi)者并不會(huì)主動(dòng)上網(wǎng)去觀(guān)看企業(yè)辛苦設(shè)計(jì)出來(lái)的網(wǎng)上廣告,許多廣告因而“沉默”于浩如煙海的網(wǎng)上信息之中。
    在網(wǎng)上,企業(yè)也沒(méi)有多少機(jī)會(huì)去制造聲勢(shì),所以,企業(yè)不得不借助于傳統(tǒng)媒體的力量來(lái)宣傳企業(yè)網(wǎng)站,以激活網(wǎng)上廣告,尤其是吸引陌生的消費(fèi)者的注意力。
    3.3現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)文化阻礙網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展:在假冒偽劣商品屢禁不止的今天,消費(fèi)者在擔(dān)心權(quán)益受損心態(tài)的驅(qū)使下,自然會(huì)調(diào)整自己的購(gòu)買(mǎi)行為。
    造成買(mǎi)者與賣(mài)者之間存在著不信任,致使產(chǎn)生了我們稱(chēng)之為“缺乏信任”的消費(fèi)文化,在這種文化下,消費(fèi)者只信物,不信人,必須對(duì)商品實(shí)物作檢驗(yàn),須從其他渠道收集信息,并決定是否交易。
    因此,在消費(fèi)者信心恢復(fù)之前,在以誠(chéng)為本的消費(fèi)文化建立之前,傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)將與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)長(zhǎng)期并存。
    結(jié)語(yǔ)。
    從影響網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展的限制性因素看,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)不可能取代傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)方式,所有這些說(shuō)明,至少在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方式依然是大部分企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。
    但隨著網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)與觀(guān)念的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的重要性亦會(huì)日益提高。
    參考文獻(xiàn)。
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    自從1995年互聯(lián)網(wǎng)完成商業(yè)化以來(lái),利用互聯(lián)網(wǎng)及內(nèi)聯(lián)網(wǎng)、外聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)逐漸成為信息時(shí)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)熱點(diǎn)。
    戲曲服裝論文篇十六
    戲曲心得體會(huì)是指在觀(guān)賞戲曲時(shí)對(duì)于戲曲形式、表達(dá)方式和藝術(shù)效果等方面的一種感悟和總結(jié)。戲曲作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，擁有悠久的歷史和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。在此，我將從戲曲的表演形式、人物塑造、曲藝才藝，以及對(duì)社會(huì)生活的反映等方面進(jìn)行探討，以體會(huì)和傳承這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。
    第一段：戲曲的表演形式。
    戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的重要代表之一，具有獨(dú)特的表演形式。觀(guān)賞戲曲可以發(fā)現(xiàn)它獨(dú)特的舞臺(tái)布景、道具、服裝以及表演藝術(shù)。比如，在京劇里，表演者們需要穿戴厚重的戲服，梨花帶雨般的臉譜使得觀(guān)眾一眼就能分辨出人物的身份和性格特點(diǎn)。而且，演員的動(dòng)作和舞蹈也是戲曲的一大特色，配合著高亢激昂的唱腔和演員特有的吐字方式，更富有感染力。通過(guò)對(duì)戲曲表演形式的深入了解，我不僅更加認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特之處，也為其具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)點(diǎn)贊。
    第二段：戲曲的人物塑造。
    戲曲中的人物塑造是戲曲獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)方式，也是戲曲能夠贏(yíng)得觀(guān)眾喜愛(ài)的重要原因之一。在戲曲中，人物形象鮮明，個(gè)性突出，塑造得十分生動(dòng)。比如，在京劇《紅燈記》中，賈樂(lè)兒是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人物，他的說(shuō)唱和動(dòng)作都透露著他的狡猾與貪婪。而王書(shū)記則是個(gè)正直善良的人物，他的表演展現(xiàn)了他的聰明和勇敢。通過(guò)戲曲中人物塑造的細(xì)致刻畫(huà)，觀(guān)眾可以更加深入地了解和感受到戲曲中的故事和情節(jié)。
    第三段：曲藝才藝的表達(dá)。
    戲曲中常常融入曲藝才藝的表達(dá)，如評(píng)書(shū)和說(shuō)唱等。在觀(guān)賞戲曲時(shí)，我發(fā)現(xiàn)曲藝才藝的表達(dá)能夠更加生動(dòng)地展現(xiàn)戲曲中的故事情節(jié)和人物形象。比如，在《京劇東游記》中，主演王蒙蒙用他的絕妙的評(píng)書(shū)表演將觀(guān)眾帶入了精彩紛呈的故事中。通過(guò)曲藝才藝的表達(dá)，觀(guān)眾不僅能夠更好地領(lǐng)略戲曲的魅力，也能夠讓觀(guān)眾更深入地理解戲曲背后的文化內(nèi)涵和宗教思想。
    第四段：通過(guò)戲曲的反映社會(huì)生活。
    戲曲作為一種文化形式，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的反映，能夠讓觀(guān)眾更好地理解和認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和歷史背景。比如，在京劇《趙氏孤兒》中，展現(xiàn)了趙氏兄弟忠義之情，反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和殘酷。而《西游記》則通過(guò)悟空等人的阻撓和歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻最終取經(jīng)成功的故事，反映了人們積極向上的精神風(fēng)貌。通過(guò)對(duì)戲曲中反映的社會(huì)生活的分析和理解，觀(guān)眾可以更好地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)歷史和社會(huì)背景下的人們的生活方式和思考方式。
    通過(guò)觀(guān)賞戲曲，并對(duì)其進(jìn)行反思和總結(jié)，我深切體會(huì)到戲曲不僅具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，而且能夠通過(guò)其獨(dú)特的表演形式、人物塑造和對(duì)社會(huì)生活的反映，給觀(guān)眾帶來(lái)極大的藝術(shù)享受和心靈上的滿(mǎn)足。此外，戲曲還是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承和發(fā)揚(yáng)戲曲是我們每個(gè)人的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲，我深刻地理解到戲曲的價(jià)值和意義，愿意為其傳承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
    總而言之，觀(guān)賞戲曲并進(jìn)行心得體會(huì)對(duì)于理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、深入了解歷史和社會(huì)風(fēng)貌等方面具有重要意義。通過(guò)對(duì)戲曲的表演形式、人物塑造、曲藝才藝，以及對(duì)社會(huì)生活的反映等方面的探討和分析，我們可以領(lǐng)略戲曲的魅力和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲保留和發(fā)展有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。