讀后感是書(shū)籍與讀者之間的心靈碰撞和交流。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)比較、對(duì)比、引用等手法來(lái)豐富內(nèi)容和展示自己的思考和分析能力。如果你還不知道如何寫(xiě)讀后感，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
高中語(yǔ)文讀后感篇一
“君子曰：學(xué)不可以已”。
我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者。
學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海?！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！睂W(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。
對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄?BR> 就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累，沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識(shí)的，只有經(jīng)過(guò)不斷地積累，才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。
鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度，就如魚(yú)得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì)，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。
自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒(méi)有放正確，結(jié)果只會(huì)是事倍功半，同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。
就像書(shū)中所說(shuō)的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法。
只要方法正確，做事情必然會(huì)事半功倍。
而且無(wú)論做什么都要由信心，要對(duì)自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。
嘗試是最重要的，無(wú)論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。
現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會(huì)被淘汰。
所以我們要不斷學(xué)習(xí)，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會(huì)，擁有自己的舞臺(tái)，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活，懂得人生的意義與價(jià)值。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。
我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！
高中語(yǔ)文讀后感篇二
高中時(shí)就學(xué)了荀子《勸學(xué)》篇的節(jié)選部分，前段時(shí)間謝老師又帶著我們學(xué)習(xí)了它的全篇，感受比起之前也更為深刻，故在此寫(xiě)下自己的所思所想及所得。
所謂“勸學(xué)”，就是勸導(dǎo)和勉勵(lì)學(xué)習(xí)。荀子雖然也屬于儒家思想的代表人物，但當(dāng)時(shí)他已處于戰(zhàn)國(guó)后期，所以跟孔子“人之初，性本善”、孟子“性善論”的觀點(diǎn)不太一致，他遵從的是“性惡論”，他認(rèn)為人性本惡，必須用禮義來(lái)矯正、靠學(xué)習(xí)來(lái)教化，所以十分推崇和重視學(xué)習(xí)。《勸學(xué)》也因此被放在了《荀子》的第一篇。
全文從不同的角度來(lái)論述荀子的教育思想。首段第一句就提出：學(xué)不可以已。就是說(shuō)：學(xué)習(xí)不能夠停止，要持久、專(zhuān)一。接下來(lái)又以“青”和“冰”為例，指出“青于藍(lán)”和“冰寒于水”，人也是一樣。一個(gè)人如果經(jīng)過(guò)一定階段的學(xué)習(xí)，不僅能超越自己，也能超越身邊人。接著，又列舉了木材和金屬制的刀劍，向我們說(shuō)明了一個(gè)道理：要向更好的方向堅(jiān)持、磨礪，新性狀才能穩(wěn)固，而后才能學(xué)有所成。正如楊絳先生所說(shuō)：“有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量?！毕氤晒?，就要堅(jiān)持不懈。
接下來(lái)荀子又運(yùn)用多處排比，借此說(shuō)明君子是如何學(xué)習(xí)的，即“君子性非異也，善假于物也”。他認(rèn)為君子的資質(zhì)秉性與一般人沒(méi)什么不同，只不過(guò)他們善于借助外物罷了。學(xué)習(xí)這件事兒，只在房間里冥思苦想是不夠的，任你想破腦袋恐怕也想不出個(gè)所以然，要走出去，要善于借助外界的事物，不能死學(xué)，要付諸于實(shí)踐，然后在日常生活中將它潛移默化，使它變?yōu)槟愕囊环N生活技能。一般來(lái)說(shuō)，有智慧的人都是善于借助外物的，如諸葛亮的“草船借箭”，明明沒(méi)那么多的弓箭，卻借著大霧（天時(shí)）、船上行動(dòng)（地利）、曹操多疑的性格（人和）而“借”到箭。
其次，他還提醒我們，要注意環(huán)境的選擇及交友的慎重。試問(wèn)，如果你身處在一個(gè)喧鬧的環(huán)境中，你還能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)嗎？你如果交的是一個(gè)每天只知道吃喝玩樂(lè)且沒(méi)有上進(jìn)心的朋友，那你還會(huì)想著好好學(xué)習(xí)嗎？我想大多數(shù)人給的答案是否定的。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是極大的，我們生來(lái)就已經(jīng)處在大大小小的群體中，這些群體中的人多多少少也會(huì)影響我們的價(jià)值判斷，在集體中，我們很容易就會(huì)產(chǎn)生從眾心理，我們要是顯得不一樣，那就會(huì)被認(rèn)為是異類(lèi)，甚至被孤立。但，學(xué)習(xí)本來(lái)就是一條孤獨(dú)之路，你要知道，你是為自己學(xué)而非他人，你上大學(xué)主要是為了什么要清楚，要始終明白“近朱者赤，近墨者黑”。之前有和朋友討論過(guò)不同學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，他們都說(shuō)好的大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍更好，雖然有競(jìng)爭(zhēng)，但這也會(huì)促使大家更努力奔向夢(mèng)想。交友上也要謹(jǐn)慎，不一定非得是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，而是要選那些積極向上的、有正確三觀的、能促進(jìn)你進(jìn)步的人。他們將永遠(yuǎn)是你的良師益友，讓你越來(lái)越好。
緊接著，荀子又告訴我們，內(nèi)因決定事物的狀態(tài)，事物有因必有果，而內(nèi)因是其決定性因素。在學(xué)習(xí)上，要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)宗旨，其次，在德行與行為處事上也要注意，切記禍從口出。而且，要知道學(xué)習(xí)本就是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，量變才能引起質(zhì)變，要專(zhuān)一且用心，不可浮躁，把你要做的這一件事做到極致，那你才算把它完成了。如今有很多人不敢嘗試一件事，害怕做不到，可，就怕你做得到！那些成功人士取得成功并非一蹴而就，他們一直在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最后才取得成功的??！有時(shí)自己也會(huì)感到迷茫，會(huì)問(wèn)問(wèn)自己：我來(lái)上大學(xué)到底有沒(méi)有用？身邊有些同學(xué)已經(jīng)工作賺錢(qián)了，而我還一直在花父母的錢(qián)，但我最后想通了，學(xué)習(xí)是為了提升認(rèn)知水平，讓我們將來(lái)在工作后有更多的選擇機(jī)會(huì)，讓我們能夠用所學(xué)的知識(shí)幫助更多的人……“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)你提升自己時(shí)，你才不再是原來(lái)的“井底之蛙”，你才能夠走出自己的小圈。
荀子還告誡說(shuō)：要端正學(xué)習(xí)態(tài)度——聽(tīng)在耳里，記在心里，并付諸于行動(dòng)。要明白是為何而學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)不是為了炫耀自己，顯得高人一等，也不是為了阿諛?lè)畛信c賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，而是為了提高自己的道德修養(yǎng)，為了完善自己?！墩撜Z(yǔ)》中有：三人行，必有我?guī)熝?。每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，我們要博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己的壞毛病，平時(shí)也要多與學(xué)識(shí)淵博、有才有德的人交流，使自己的思想道德境界有所提高。此外，若有人來(lái)請(qǐng)教你問(wèn)題，那也是要謹(jǐn)慎的，要想好如何做、如何說(shuō)才會(huì)是最好的方式，知道哪些該回答，哪些不該回答。
“活到老，學(xué)到老”觀念在如今依舊盛行，很多城市都建有老年大學(xué)，這些爺爺奶奶們都在學(xué)習(xí)，我們又有何種理由懈怠呢！要相信：鍥而不舍，金石可鏤，你的努力終有回報(bào)！
高中語(yǔ)文讀后感篇三
高中語(yǔ)文怎么學(xué)，各位同學(xué)是否會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文枯燥無(wú)味，沒(méi)有興趣?下面我們來(lái)看看怎么樣好的學(xué)習(xí)高中的語(yǔ)文吧!
語(yǔ)文學(xué)習(xí)五種方法。
1、大量閱讀。
博覽群書(shū)是培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說(shuō)閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。
大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。
美國(guó)心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿(mǎn)興趣的課外閱讀對(duì)提高他們寫(xiě)作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練。
語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書(shū)。
這些孩子往往有很多的積累：語(yǔ)詞的積累、素材的積累、情感的積累等。
這樣的孩子在寫(xiě)作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見(jiàn)地，在說(shuō)話(huà)方面有超出他人的見(jiàn)識(shí)等。
總之，他們由于見(jiàn)多識(shí)廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。
特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書(shū)不但是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。
因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，智慧來(lái)源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。
同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫(xiě)讀書(shū)筆記或者書(shū)評(píng)。
2、背誦經(jīng)典。
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩(shī)詞，25首白話(huà)詩(shī)歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話(huà)文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。
那么，他的語(yǔ)文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。
如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語(yǔ)言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話(huà)，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來(lái)孩子就很難成為高尚的'、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
3、勤寫(xiě)日記。
日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫(xiě)日記的好處大大超過(guò)了教育者的想象。
培養(yǎng)孩子寫(xiě)日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開(kāi)始可以寫(xiě)短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長(zhǎng)。
內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫(xiě)，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，上至天文，下至地理，大到國(guó)家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見(jiàn)必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫(xiě)上，寫(xiě)得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫(xiě)下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
江蘇東臺(tái)的日記在全國(guó)日記專(zhuān)家程韶榮的引導(dǎo)之下，已經(jīng)奠定了深厚的基礎(chǔ)，只要老師與家長(zhǎng)引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫(xiě)作水平與語(yǔ)文水平。
4、開(kāi)闊眼界。
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
去逛書(shū)店、旅游、看展覽、做采訪(fǎng)、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪(fǎng)談;討論下崗分流、西部開(kāi)發(fā)、貪腐現(xiàn)象、庸俗文化……讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì)中，感受人世間的愛(ài)與恨，美與丑。
5、寫(xiě)好作文。
作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。
培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，世界各國(guó)的學(xué)校都非常重視，例如美國(guó)從小學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
興趣。
一個(gè)問(wèn)題，一件事情，我們有興趣了，就好辦，就容易辦，而且可以辦好。
杜甫有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，本來(lái)是漂亮的鮮花，悅耳的鳥(niǎo)鳴，到作者筆下卻變得“濺淚”、“驚心”，何也?人的心理、心態(tài)使然。
學(xué)習(xí)，一樣如此，有興趣，就輕松，研究問(wèn)題，津津有味;沒(méi)興趣，就沉重，讀起書(shū)來(lái)，味同嚼蠟;所以，我們說(shuō)，興趣是第一老師。
生活本來(lái)有滋有味，語(yǔ)文一樣有滋有味，關(guān)鍵在于我們是否去品味。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有興趣。
閱讀。
古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，為什么?要增加感性認(rèn)識(shí)，要感知，感知語(yǔ)言、感知情感，開(kāi)闊眼界，多見(jiàn)世面。
西餐，你見(jiàn)都未見(jiàn)過(guò)，知道如何吃嗎?何手拿刀，何手操叉，什么規(guī)矩，什么禮儀?不知道，就沒(méi)法正確進(jìn)餐。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沒(méi)有閱讀，不行;閱讀量小，一樣不行。
要大量的閱讀，廣泛的閱讀，這樣才能為學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
寫(xiě)作。
但寫(xiě)作的問(wèn)題，首先不在寫(xiě)，而在思考，在思想，在于有一顆善良的心。
陸游說(shuō)“功夫在詩(shī)外”，我說(shuō)寫(xiě)作在寫(xiě)作外，在思考。
一個(gè)人沒(méi)有善良的心，就會(huì)沒(méi)有思想，沒(méi)有觀點(diǎn)，沒(méi)有見(jiàn)地，很難動(dòng)真情，起正義，那么說(shuō)什么，寫(xiě)什么?所以，我說(shuō)寫(xiě)作關(guān)鍵在于思考，有了思想，有了觀點(diǎn)，有了見(jiàn)地，文章一揮而就，輕而易舉。
勤動(dòng)筆。
當(dāng)我們有了思想、有了觀點(diǎn)、有了見(jiàn)地，而不去表達(dá)、表述，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力就無(wú)從得到鍛煉，這就是為什么會(huì)出現(xiàn)眼高手低的問(wèn)題的原因。
現(xiàn)在，教育教學(xué)過(guò)程中，重視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，寫(xiě)作是其中的一種能力，不可忽視。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文三“不要”
“不要一頭扎在課本內(nèi)”讀報(bào)刊、看小說(shuō)、聽(tīng)詩(shī)歌、看話(huà)劇、分析范文等，也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
當(dāng)然，課本應(yīng)當(dāng)首先學(xué)好，因?yàn)椤罢n本是經(jīng)過(guò)精選的一課之本”。
“不要一頭扎在題海中”怎樣有效地使用這些材料呢?林老師表示，要做精選過(guò)的練習(xí)題，認(rèn)真查找丟分點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己每做一套習(xí)題都有新的收獲。
不要做很多重復(fù)又無(wú)效的練習(xí)，那是無(wú)用功。
“不要一頭扎在課堂里”不要閉門(mén)讀書(shū)，要有活躍的思維，開(kāi)闊的眼界。
比如有組織有目的地進(jìn)行社會(huì)采訪(fǎng)可以提高寫(xiě)作能力;看一些經(jīng)典話(huà)劇可以多了解文學(xué)知識(shí)，提高鑒賞能力;參加作文大賽、辯論大賽等能增強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
定計(jì)劃，破難點(diǎn)。
高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要積累知識(shí)、掌握方法，還要訓(xùn)練思維、感悟哲理。
林老師說(shuō)，“高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能抱一切聽(tīng)從老師安排的想法，也不能恨不得上語(yǔ)文課就聽(tīng)笑話(huà)，‘高高興興聽(tīng)語(yǔ)文’，這樣學(xué)語(yǔ)文是癡人說(shuō)夢(mèng)，實(shí)干加巧干才能真正學(xué)好語(yǔ)文?！?BR> 每位高一學(xué)生就要定好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
主要有以下內(nèi)容：
1.高中三年內(nèi)分階段閱讀9部名著和3部文化經(jīng)典名著。
2.訂閱一些有助于自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課外書(shū)刊。
3.保存好作業(yè)本，三年內(nèi)形成系統(tǒng)。
4.做好讀書(shū)筆記，把自己平時(shí)看到的佳作精彩段積累下來(lái)。
5.永遠(yuǎn)把《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》放在身邊，有條件的還可以把《成語(yǔ)詞典》和《古代漢語(yǔ)詞典》放在書(shū)桌里。
另外，同學(xué)們要注意以下難點(diǎn)的突破：對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)類(lèi)文章的閱讀，不要厭煩，要掌握方法，在每一道習(xí)題中總結(jié)解題思路;對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，上課要積極參與討論，課外要加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng);議論文的寫(xiě)作，從高一開(kāi)始就要多看多練，并注意搜集材料，“有的報(bào)紙上文摘與議論版面如《廣聞博見(jiàn)》《今日時(shí)評(píng)》等，里頭有很多新鮮的素材，大家可以多搜集?！?BR> 高中語(yǔ)文讀后感篇四
《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，最后把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡能夠被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。以前為自我的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。但是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我能夠被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)好處上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自我勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
《擺渡人》讀過(guò)的最完美，最震撼人心的小說(shuō)，《擺渡人》作者克萊兒·麥克福爾，這本書(shū)的故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，女主角迪倫，在很小的時(shí)候父母就離異了，迪倫跟隨母親居住，因?yàn)楦赣H居住在另一個(gè)城市，而迪倫呢!又想見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)沒(méi)有多少印象的父親，于是軟磨硬泡說(shuō)服母親一同坐火車(chē)去探望父親，沒(méi)想到，火車(chē)行駛到一半就出事翹辮子了，迪倫的靈魂出竅，遇到了男主角，男主角是負(fù)責(zé)把她護(hù)送到下一個(gè)站點(diǎn)的擺渡人，而他會(huì)一直在那個(gè)區(qū)域擺渡。
如同瓊瑤阿姨的手法一樣，他們相愛(ài)啦，女的天堂也不去了，非要返回來(lái)，自然千辛萬(wàn)苦，排除萬(wàn)難、不怕?tīng)奚?，終于找到了男主角。
不僅如此，兩人還重返了人間，書(shū)的結(jié)尾女主角還用了張愛(ài)玲的那句“原來(lái)你在這里”，男的說(shuō)“我在這里”。這也正是問(wèn)題重你印象最深的句子。
再說(shuō)下整本書(shū)的感覺(jué)：作者克萊兒·麥克福爾的寫(xiě)作手法很好，尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě)上注重得特別到位，就如文中在上學(xué)的篇幅和收拾行李的篇幅寫(xiě)的很細(xì)膩，特別是在寫(xiě)迪倫和泰迪熊的一段，用很簡(jiǎn)單的文字描述了迪倫的童心情懷。
然后是說(shuō)下書(shū)中最讓我印象深的句子，除了這句“原來(lái)你在這里，我在這里”外，還有一句“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你的靈魂擺渡人?”
主人公倫迪和催斯坦作為彼此的擺渡人，在這個(gè)過(guò)程中，由把靈魂擺渡到天國(guó)，再因?yàn)閻?ài)再把靈魂擺渡到人間，這個(gè)過(guò)程讓讀者感受到了所有人性美好的東西:信任，忠于職守，堅(jiān)毅，勇敢，遵守規(guī)則，純潔真摯的愛(ài)。在倫迪返回尋找崔斯坦的過(guò)程中:執(zhí)著，更深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)，憐憫，犧牲自我，超越自我，更震撼人。小說(shuō)的情節(jié)暗喻人生一樣是一個(gè)不斷成長(zhǎng)，蛻變，豐富，完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免的要經(jīng)歷各種考驗(yàn)，始終保持一顆向善之心……誰(shuí)是我的擺渡人?今生我又可以憑我平凡的生命擺渡誰(shuí)?在人生這個(gè)不斷逃離苦難追求幸福的過(guò)程中……有幸作為一名小老師，希望學(xué)生們的困惑與迷惘我去點(diǎn)悟，我成人的世俗與世故更愿意他們來(lái)擺渡。
穿過(guò)兵荒馬亂，跨越千山萬(wàn)水，我如約而至，死亡也無(wú)法讓我們分開(kāi)。
迪倫來(lái)到了她的內(nèi)心荒原，荒原的山丘上坐著一個(gè)等她的少年。少年叫崔斯坦，是迪倫的擺渡人。沒(méi)錯(cuò)，迪倫死了，死于一場(chǎng)事故。
荒原是死者內(nèi)心的世界，因?yàn)榈蟼悆?nèi)心缺愛(ài)，所以荒原真的就只是荒原。擺渡人的使命是讓靈魂穿過(guò)荒原，躲開(kāi)惡魔的吞噬，抵達(dá)安全的棲息地。所以他們會(huì)用最合適的相貌出現(xiàn)在每個(gè)靈魂面前，并在遇到下一個(gè)靈魂之前，一直保持這樣的相貌。初次見(jiàn)面，迪倫于崔斯坦而言不過(guò)是千萬(wàn)靈魂中的一員。
直到崔斯坦的出現(xiàn)，迪倫才意識(shí)到自己已經(jīng)死亡。與其他亡靈不同，她沒(méi)有痛苦沒(méi)有哀嚎，欣然接受了這個(gè)事實(shí)。
崔斯坦擺渡過(guò)很多人的靈魂，他不知道自己真正的名字，也不知道自己原來(lái)的樣子，他的存在，只是因?yàn)殪`魂的需要，與其說(shuō)他是一名擺渡人，不如說(shuō)他只是一只無(wú)處可去的孤獨(dú)靈魂。每個(gè)人心里都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只看到煙。直到迪倫的出現(xiàn)，才讓崔斯坦那波瀾不驚的內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
在充滿(mǎn)恐慌的荒野中，崔斯坦一次又一次的從惡魔爪下救出被困的迪倫。情竇初開(kāi)的少女對(duì)正義、溫暖的少年總是毫無(wú)抵抗力，崔斯坦溫馨的話(huà)語(yǔ)，讓她在充滿(mǎn)厲鬼的荒野中充滿(mǎn)希望，即使有惡魔的進(jìn)攻，但只要有他在，迪倫也能綻開(kāi)笑臉。于崔斯坦而言，迪倫又何嘗不是特別的呢?女孩的純潔、善良像光一樣照亮他近百年來(lái)毫無(wú)生機(jī)的內(nèi)心。愛(ài)情正在這片凄涼、恐怖的荒野上悄悄綻放。
但凡是路就總有終點(diǎn)，另一個(gè)世界雖好，但沒(méi)有了崔斯坦的彼岸，再安逸也無(wú)法讓迪倫駐足。她寧愿在荒原中和他一起飄蕩，哪怕生命會(huì)終止于厲鬼的口下。
她要回去，他的崔斯坦需要她，她不要讓他再一個(gè)人孤獨(dú)，她要做他的擺渡人!
愛(ài)上一個(gè)人，心便有了棲息的地方，即使知道回去的路有多艱難，這一次，她也要義無(wú)反顧。沒(méi)有任何一個(gè)靈魂這樣做過(guò)，她的勇敢讓我震撼。木心說(shuō):所謂無(wú)底深淵，下去也是前程萬(wàn)里[]。跨過(guò)所有的障礙，有情人終于相遇，愛(ài)讓他們回到了原點(diǎn)。
她說(shuō)：“原來(lái)你在這兒?！?BR> 他說(shuō)：“我在這里?！?BR> 《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但是命運(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，失敗了靠自我站起。
a的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿(mǎn)是骨氣的祥子，此刻只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的_下，祥子沒(méi)有了骨氣?！板X(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命”和“理想”中他選取了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人能夠選取的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
高中語(yǔ)文讀后感篇五
晚和爺爺一起在老故事頻道上看了一個(gè)介紹王羲之的節(jié)目，節(jié)目里提到了蘭亭集序，當(dāng)它再次被讀起時(shí)，我亦有感于斯文。
記得這蘭亭集序在初中就學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)還能背下，不過(guò)當(dāng)時(shí)年紀(jì)小沒(méi)有什么感覺(jué)。當(dāng)它再次出現(xiàn)在我面前時(shí)，我已走過(guò)了八年的路。
現(xiàn)在的我愛(ài)旅游，看風(fēng)景，去散心，原因正是可以“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”。
從小到現(xiàn)在，我的理想不斷的變化，亦如情隨事遷。每當(dāng)我有感于世事，立下鴻志，無(wú)不暫得于己，快然自足。當(dāng)俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，唉!
“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”。我看蘭亭集序，所情所感于此相同，這也是讀書(shū)的樂(lè)趣所在吧。每當(dāng)讀到這樣的文章，或感同身受，或煥然大悟，就如同一陣清風(fēng)吹過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉掉落，聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。你飄入深藍(lán)的天空，把愛(ài)恨情仇都忘卻，唯有超脫。
能和王羲之神交一次，我也不枉這幾天的光陰虛度。后之視今，亦猶今之視昔，有些道理是亙古不變的。
高中語(yǔ)文讀后感篇六
《大衛(wèi)?科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的`自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)?科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘-惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘-惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下常狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真-相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)?科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。
高中語(yǔ)文讀后感篇七
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為_(kāi)、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多?？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍在向他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起屠刀。
高中語(yǔ)文讀后感篇八
認(rèn)真讀完《告訴孩子你真棒》這本書(shū)后，自己受到了強(qiáng)烈的震撼，“那些整天逼著孩子學(xué)習(xí)的父母缺少的正是對(duì)孩子的信心。那些對(duì)孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對(duì)孩子的自信?！?BR> 仔細(xì)思量自己的教學(xué)，我又何嘗不是這樣，當(dāng)學(xué)生學(xué)得不如我所預(yù)期的那樣好的時(shí)候，我自己首先失去信心，并在言語(yǔ)和行動(dòng)中表露出來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。
其實(shí)我們也看到在教學(xué)中對(duì)孩子說(shuō)：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會(huì)成功！”、“我真為你驕傲！”、“沒(méi)關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語(yǔ)暗示時(shí)，孩子就會(huì)興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好；但很多時(shí)候我們也會(huì)脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會(huì)呀”、“怎么講，你也不會(huì)明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對(duì)孩子的過(guò)失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿(mǎn)，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來(lái)過(guò)多的負(fù)面信息。看到沮喪寫(xiě)在孩子的臉上的時(shí)候，我們沒(méi)有深思過(guò)這樣的言語(yǔ)和指責(zé)對(duì)孩子會(huì)造成怎樣的心理負(fù)擔(dān)；沒(méi)有深思過(guò)這樣的行為會(huì)不會(huì)讓孩子喪失自信。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有天分并不重要，重要的是有沒(méi)有興趣，有沒(méi)有自信?？粗⒆訉?duì)學(xué)習(xí)失去了信心，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)：是不是為教書(shū)而教書(shū)；是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些教學(xué)的藝術(shù)，像盧勤那樣愛(ài)孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗(yàn)到成功的感覺(jué)，建立自信，重塑理想之殿堂。
因此，在教育孩子的過(guò)程中我們應(yīng)該做到。
尊重人格是不分時(shí)間、地點(diǎn)的，也不分優(yōu)點(diǎn)多還是缺點(diǎn)多。如果一位老師在孩子有成績(jī)時(shí)就尊重他，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就不尊重他，任意褒貶，這就做錯(cuò)了。老師不妨用心理?yè)Q位的方法想一想，自己有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，希望別人怎樣對(duì)待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長(zhǎng)和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對(duì)孩子說(shuō)有辱人格、有傷自尊的語(yǔ)言。
任何微小的成功，都能增強(qiáng)人的自信。一個(gè)孩子，當(dāng)他寫(xiě)好一個(gè)字，做對(duì)一道題，正確回答了老師的問(wèn)題，他都有成績(jī)的喜悅，會(huì)期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點(diǎn)滴的成功體驗(yàn)，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個(gè)個(gè)小小的成功中，積累一分一分的自信。
我讀過(guò)一篇文章叫《一位母親與家長(zhǎng)會(huì)》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長(zhǎng)會(huì)。第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看?！?BR> 回家的路上，兒子問(wèn)她老師都說(shuō)了些什么？她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)槿?0名小朋友，惟有他表現(xiàn)最差：惟有對(duì)他，老師表現(xiàn)出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對(duì)兒子說(shuō)“老師表?yè)P(yáng)了你，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘?，F(xiàn)在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽?zhuān)詾槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒(méi)有讓她喂。第二次家長(zhǎng)會(huì)，小學(xué)老師對(duì)母親說(shuō)：“全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查?！蹦赣H她流淚了，然而，當(dāng)她回到家里，卻對(duì)坐在桌前的兒子說(shuō)“老師對(duì)你充滿(mǎn)信心。他說(shuō)了，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌的，這次你的同桌排在第21名?！?BR> 兒子暗淡的眼神一下子充滿(mǎn)了光，沮喪的臉也一下子舒展開(kāi)來(lái)。兒子溫順得讓她吃驚，好象長(zhǎng)大了許多。第二天上學(xué)時(shí)，去得比平時(shí)都要早。第三次家長(zhǎng)會(huì)，母親坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到結(jié)束，都沒(méi)有聽(tīng)到。她有些不習(xí)慣。臨別，去問(wèn)老師，初中老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)?！?BR> 她懷著喜悅的心情走出校門(mén)，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子“班主任對(duì)你非常滿(mǎn)意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。高中畢業(yè)了，一個(gè)第一批大學(xué)錄取通知書(shū)下達(dá)的日子學(xué)校打電話(huà)讓她兒子到學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她給兒子說(shuō)過(guò)，她相信他能取這所學(xué)校。她兒子從學(xué)?；貋?lái)，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專(zhuān)遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來(lái)。邊哭邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙恢倍贾牢也皇莻€(gè)聰明的孩子，是您……”，這時(shí)，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵(lì)的愛(ài)，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學(xué)生，那么我們會(huì)成為非常棒的老師。
孩子是一個(gè)完整的人，是一個(gè)不斷發(fā)展的人，看待孩子應(yīng)有全面的眼光、發(fā)展的眼光。有了這樣的觀念，就不會(huì)一葉障目，只看一點(diǎn)，不計(jì)其余，也不會(huì)因孩子一時(shí)表現(xiàn)欠佳而氣急敗壞、大發(fā)雷霆。
總之，學(xué)會(huì)欣賞孩子，給孩子一個(gè)自信的世界，讓孩子感覺(jué)今天比昨天學(xué)得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程！
高中語(yǔ)文讀后感篇九
《三國(guó)演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說(shuō)。由明朝的羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話(huà)本收集而成，主要介紹在東漢末年，群雄爭(zhēng)霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國(guó)的交戰(zhàn)故事。其中以蜀為正統(tǒng)，正面人物關(guān)羽和諸葛亮；反面人物曹操；庸主獻(xiàn)帝、劉禪；無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋；器量狹窄的周瑜；厚忠的魯肅；勇者張飛、許諸、典豐；還有因行間而貽笑千古的蔣干，型態(tài)各異。
若說(shuō)印象最深的莫過(guò)于蜀國(guó)的諸葛亮，它是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個(gè)大人物，作者用祭東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智斗華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》是章回小說(shuō)之一，在我國(guó)文學(xué)史上占了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計(jì)、大意失荊洲……其中我最感興趣的屬――三氣周瑜了，一氣周瑜，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰(zhàn)，曹仁見(jiàn)周瑜，令軍士破口大罵，周瑜于是口中噴血進(jìn)營(yíng)。第二天，周瑜到南群，見(jiàn)趙云在樓上大喊我奉軍師之命，已收復(fù)此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽(yáng)，忽聽(tīng)哨兵報(bào)告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽(yáng)，謊稱(chēng)曹仁求救，誘騙守城軍出城，后被張飛、關(guān)羽乘機(jī)襲取了兩個(gè)城，周瑜聽(tīng)了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過(guò)去。
二氣周瑜，周瑜醒后，大罵諸葛亮，后讓魯肅說(shuō)服劉備歸還荊洲，可任未答應(yīng)，最后諸葛亮才答應(yīng)攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計(jì)，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來(lái)，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙云破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時(shí)，諸葛亮與周瑜都領(lǐng)兵上岸，但在黃州周瑜遭關(guān)羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵?！敝荑ひ粴猓执蠼幸宦?，金瘡迸裂，倒在船上。
三氣周瑜，周瑜當(dāng)上南郡太守后，報(bào)仇心切，要魯隸做說(shuō)客，告訴劉備：“孫權(quán)愿派兵相助，取西川做為嫁妝，送給皇叔，然后你把荊洲還給東吳，因此吳軍過(guò)荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽(tīng)連忙說(shuō)好，而又秘密吩咐趙云行事，周瑜聽(tīng)了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準(zhǔn)備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計(jì)，趙云在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計(jì)，派我來(lái)鎮(zhèn)守，周瑜慌忙退兵，這時(shí)，張飛、關(guān)羽、黃忠、魏延從四面而來(lái)，“活捉周瑜”的口號(hào)響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復(fù)裂，躍下馬，被眾將救上船。
雖說(shuō)諸葛亮是三氣周瑜，可周瑜死后，諸葛亮也感嘆不已，因?yàn)樗质チ艘粋€(gè)知已。
這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機(jī)智過(guò)人的頭腦三氣周瑜，可他對(duì)周瑜的死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國(guó)一大人物也。
看了《三國(guó)演義》，完全改變了我對(duì)它以前的認(rèn)識(shí)，它的文學(xué)是博大精深的，故事的連續(xù)性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。
回味一下，《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一看再看的好書(shū)，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學(xué)素養(yǎng)就更有提升。
《創(chuàng)世通天》，這個(gè)霸氣的名字驅(qū)使著我一探究竟，初看這本書(shū)，我就被吸引了。作者構(gòu)建了一個(gè)極其恢弘的世界觀，從始祖創(chuàng)世，再到生靈出現(xiàn)，隨著作者娓娓道來(lái)，我仿佛置身到了一個(gè)充滿(mǎn)著奇幻色彩的異界大陸，其中的魂脈、星命系統(tǒng)看出了作者的獨(dú)特思維，是這篇小說(shuō)的幾大亮點(diǎn)之一！
主角是一個(gè)叫宇文洛的少年，出生于以力量為尊的獸域，這里異獸橫行，人類(lèi)的力量十分弱小，因?yàn)槟暧左w弱，從小便受盡了族內(nèi)族外的歧視，弱小的他只能通過(guò)不斷逃跑來(lái)生存，他的逃跑使他成為了人們口中的“逃跑專(zhuān)家”，成為了眾人眼中的懦夫，而就是這位少年，在無(wú)數(shù)辱罵與嘲笑之中，不斷成長(zhǎng)。他用自己的實(shí)力證明了，他――不是一個(gè)懦夫。
這本書(shū)雖然是一部玄幻小說(shuō)，但他卻包涵了人生的哲理，做人應(yīng)有的品質(zhì)。
世間萬(wàn)物本應(yīng)平等，奈何人神地位天地懸殊。
人性本無(wú)善惡，惡人亦有善良之初。
在我心中，他不僅僅是一部玄幻小說(shuō)，更是一部人生指引，寫(xiě)盡了人間百態(tài)，道破了悲歡離合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背負(fù)著恥辱的，但他渴望受人尊重，為了變強(qiáng)他一次一次在鬼門(mén)關(guān)前徘徊。他沒(méi)有那種圣人的慈悲胸懷，他也不像惡人一樣陰險(xiǎn)手辣。他――只有自己的原則，自己的底線(xiàn)。
主人公從一開(kāi)始的“懦弱”，到最后肩負(fù)起拯救族人的重?fù)?dān)，并逐步走向更廣闊的的天地，他，經(jīng)歷了多少？()這是需要多大的努力和毅力啊，為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的家人，他不斷地提高自己的實(shí)力。
宇文洛告訴了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有與生俱來(lái)的天份，但不斷的努力才是走向成功的關(guān)鍵，凡事都不能輕言放棄，其次你需要一個(gè)正確的方式，路本沒(méi)對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)只在于走路的方式，最后懷著一個(gè)善良熱誠(chéng)的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以一鳴驚人。
宇文洛告訴了我，人外有人，天外有天。別以為取得了一些成就，就可以沾沾自喜。說(shuō)不定就在你暗自歡喜的時(shí)刻，就有人超越了你。成功，需要的是天賦，但更多的是努力。還需要的是超越自我，突破極限，不要以為那一小塊天空就是你的頂點(diǎn)。
宇文洛告訴了我，不要總活在別人的保護(hù)下，不要總在翅膀的庇護(hù)下生活。他十八歲就獨(dú)自肩負(fù)起重任，舍棄了那美好的生活。因?yàn)樗?，庭院里的?shù)木長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，在這等生活中過(guò)去的人，始終會(huì)是個(gè)庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的過(guò)程中，你失去了迎接困難的決心。
高中語(yǔ)文讀后感篇十
讀了《地震中的父與子》這篇文章，我的心情久久不能平靜。
文章講述的是1994年美國(guó)洛杉機(jī)發(fā)生大地震后，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，救出自己的兒子以及同學(xué)的故事。當(dāng)我讀到“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起。”心里感觸很深。正因?yàn)檫@句諾言，才使父親有了堅(jiān)定的信念，用雙手進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的挖掘。就算一天半沒(méi)吃、沒(méi)喝、沒(méi)睡，到處都是血跡，父親也絲毫沒(méi)有放棄。也正因?yàn)檫@句諾言，才使兒子與父親的信念同樣堅(jiān)定，兒子在瓦礫下忍住了因缺水、缺食帶來(lái)的折磨，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。尤其是在被父親發(fā)現(xiàn)后，他又做出驚人之舉，那就是讓同學(xué)們先出去?！斑@對(duì)了不起的父與子，無(wú)比幸福地緊緊擁抱在一起。
”讀到這里，我不禁熱淚盈眶，父親挖掘了38小時(shí)，兒子等待。
了38小時(shí)，他們用共同的信念創(chuàng)造了生命的奇跡。
我想起了父親在其他家長(zhǎng)絕望地離開(kāi)后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔細(xì)分析，不一會(huì)兒，就解出了這道題。
高中語(yǔ)文讀后感篇十一
好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認(rèn)為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起?？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。
高中語(yǔ)文讀后感篇十二
祥子為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當(dāng)年輕力壯的鄉(xiāng)下漢在城市中打拼時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)這偌大的北平卻沒(méi)有他的容身之處時(shí)，他感到無(wú)比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。
終于有一天，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)中，祥子找到了自己的機(jī)會(huì)——拉黃包車(chē)!
滿(mǎn)身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是為這個(gè)職業(yè)打造的人物……。
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無(wú)窮的力量吧……成功，成功是一團(tuán)散沙，每個(gè)人都有把他們清理成形的義務(wù)，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。
不管結(jié)果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業(yè)……。
高中語(yǔ)文讀后感篇十三
讀后感就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫(xiě)的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說(shuō)過(guò)，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話(huà)，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車(chē)夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿(mǎn)熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過(guò)十幾年的拉車(chē)生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車(chē)，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。
為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來(lái)他省吃?xún)€用，終于用那寶貴的一百元買(mǎi)來(lái)了他人生中第一輛屬于自己的車(chē)，這使他歡喜。
但是老天卻與他開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，他的車(chē)被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買(mǎi)車(chē)的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛，又因虎妞的死而被迫賣(mài)掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車(chē)的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒(méi)有靈魂的空殼。
祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿(mǎn)了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無(wú)力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無(wú)聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。
從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來(lái)個(gè)井，卻都繞開(kāi)繼續(xù)挖下一口井，路人見(jiàn)了問(wèn)他為何不繼續(xù)挖下去，他說(shuō)挖了這么久，下面肯定沒(méi)水。
最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒(méi)挖幾下便見(jiàn)得泉水涌了上來(lái)，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。
對(duì)自己沒(méi)有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過(guò)，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。
而這筆財(cái)寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實(shí)、踏著大步拉車(chē)的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個(gè)世界，那個(gè)人
——讀《悲慘世界》有感
風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢(mèng)想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個(gè)勤勞卻在社會(huì)中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個(gè)面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說(shuō)銀器是冉阿讓的，并讓他離開(kāi)這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠(chǎng)，在法國(guó)的某個(gè)角落里造福于人民，并救助了一個(gè)外地婦人。
后來(lái)因救一個(gè)人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過(guò)，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。
我為那個(gè)只為窮人敞開(kāi)而面對(duì)富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門(mén)感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒(méi)有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對(duì)窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無(wú)法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺(jué)得安慰的是主教，他像那無(wú)眠的鳥(niǎo)兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，給悄無(wú)聲息的命運(yùn)送來(lái)一些顫顫的姿色。
向日葵也會(huì)向太陽(yáng)伸長(zhǎng)頸，因?yàn)橛嘘?yáng)光的地方就會(huì)有希望。
在這里我明白，像陽(yáng)光一樣，也許向日葵會(huì)因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會(huì)頓時(shí)洶涌，宏偉壯觀。
勝過(guò)干核爆炸時(shí)如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過(guò)去，因?yàn)楹说臍?，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)。
而浪濤是無(wú)數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動(dòng)。
感動(dòng)激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動(dòng)了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長(zhǎng)。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來(lái)為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個(gè)因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒(méi)有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實(shí)，不愿違背良心。
他就如同給一個(gè)被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見(jiàn)過(guò)的圣明上帝的形象。
暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕總是平靜的!
平靜過(guò)后亦是風(fēng)暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無(wú)疑是對(duì)他的指指點(diǎn)點(diǎn);他失去了市長(zhǎng)的職位，開(kāi)始跨入一個(gè)曾偷過(guò)面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會(huì)那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會(huì)中人的思想會(huì)發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽(yáng)光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒(méi)有覺(jué)醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個(gè)失去母親的孩子，讓這個(gè)女孩子擁有美好的愛(ài)情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過(guò)。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時(shí)死亡，死神無(wú)情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與海》，便覺(jué)得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒(méi)有捕到魚(yú)，后來(lái)，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。
在返航的途中，他一路與鯊魚(yú)搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)群吃掉了，最后，只剩下一副魚(yú)骨架——足有18英尺長(zhǎng)。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說(shuō)，它更像是一部寓言小說(shuō)。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個(gè)硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚(yú)和兇惡的鯊魚(yú)群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，通過(guò)此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點(diǎn)，也是小說(shuō)的主題之一。
譬如說(shuō)，他在與大馬林魚(yú)相持的一天半的時(shí)間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說(shuō)：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來(lái)說(shuō)不算什么。
”與大馬林魚(yú)搏斗到最后關(guān)頭時(shí)，他頭暈?zāi)垦?，仍自言自語(yǔ)：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的。
高中語(yǔ)文讀后感篇十四
林立著的書(shū)架里，排排書(shū)脊上，黑體字的書(shū)名，白色的書(shū)皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一詞，足以挑起醫(yī)學(xué)生敏感的神經(jīng)，并斷定王朔肯定在這本書(shū)里杜撰有動(dòng)人的故事。偶或翻翻，不知覺(jué)間已翻至末頁(yè)，頭腦竟一片空白，毫無(wú)思緒。在悲嘆我十幾年的讀書(shū)生涯如此淺薄的同時(shí)轉(zhuǎn)而又心存不服，再次翻閱，方才有些收獲。
整本書(shū)講述了這樣的一個(gè)故事：主人公方言無(wú)所事事，終日與朋友吃喝玩樂(lè)，忽一日被懷疑有殺人前科，且殺的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己當(dāng)時(shí)有不在場(chǎng)的證據(jù)，遂一日日整理記憶，可偏偏仍缺關(guān)鍵的七天。他拜訪(fǎng)舊友，苦心孤詣，卻仍舊理不出那七天的去向。在一番番的追尋中，最后發(fā)現(xiàn)，這竟是好友跟他玩心跳，一場(chǎng)殺人的游戲。十年前，高洋，高晉，劉炎，馮小剛復(fù)員南下，遭遇后，為掀起生活的波瀾，玩起了這樣的游戲：馮小剛以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，處處留下“殺人”痕跡，也是因著這些線(xiàn)索，警察最后才找上方言，故事方才開(kāi)始。
這些畫(huà)面，往往讓人摸不著頭腦，但它們無(wú)非關(guān)系著這樣的一些人：剛從三軍各種兵復(fù)員直奔南方城市對(duì)新生活有無(wú)限期許的方言、許遜、汪諾海，懷著紅寶石來(lái)投靠南方這幫朋友的馮小剛，有著人生際遇的劉炎，喜歡被稱(chēng)為凌瑜的百姍，公共財(cái)產(chǎn)夏紅、喬喬，知性女人李江云。
一個(gè)人，，一件事，似乎永遠(yuǎn)都搭不上邊，但他們就是勾勒了一個(gè)故事，并見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代？平民很被動(dòng)，眼睜睜看著外國(guó)人拿著外匯券去黑市倒賣(mài)，卻費(fèi)盡力氣掏盡自家人的外匯券。服務(wù)業(yè)、文藝界看著外國(guó)人的顏面，點(diǎn)頭哈腰。地位高點(diǎn)的便會(huì)鐵起面對(duì)人頤指氣使，更有人會(huì)順手牽羊，時(shí)不時(shí)去監(jiān)獄感受一下政治氣氛，也有人成為公共財(cái)產(chǎn)，任人擺布。
這就是在當(dāng)時(shí)無(wú)所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罷，不吃的，也“因襲”了它的核心被它塑造了，即便是“從樹(shù)上剛下來(lái)的原始人”那般“澄明無(wú)邪的頭腦”也會(huì)不復(fù)存在。除去個(gè)人特質(zhì)，不得不承認(rèn)，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)想要遠(yuǎn)離賣(mài)命年代而大展身手的他們，終究變得不安分而又怯弱，“盡管已經(jīng)長(zhǎng)大卻永遠(yuǎn)像小時(shí)候一樣只能在游戲中充當(dāng)好漢和兇手?！彼麄円?jiàn)證了一個(gè)時(shí)代，也成為了時(shí)代的一部分。
他們的夢(mèng)談終究不是夢(mèng)想，他們的友誼也不能稱(chēng)為友誼，即便是也一樣遭到質(zhì)疑。剛復(fù)原的他們有很多的想法，想享受新生活，這固然好，()但是他們卻拿著那點(diǎn)復(fù)員費(fèi)于吃喝玩樂(lè)間，錢(qián)揮霍玩了，一事無(wú)成了，夢(mèng)想也成為了空談。他們?cè)跓o(wú)聊之極竟生發(fā)出了紅寶石這樣的.天方夜譚，騙了馮小剛來(lái)南方，一并揮霍掉了他想要投入生意利上加利滾出大雪球的錢(qián)。友情遭到質(zhì)疑，愛(ài)情也一樣，對(duì)于方言，百姍是忠貞的，但于混亂的取鬧中，真心卻遭質(zhì)疑。他們高調(diào)入世，卻一敗涂地，人矮了下去，撐不起了自尊，無(wú)聊了，想要成為被議論的中心，想要永垂不朽，于是便釀就了一場(chǎng)游戲。
或許我抓住的只是一個(gè)隱約可辨的虛形，但這是我的理解，對(duì)這個(gè)故事的解讀。
這本書(shū)中，李江云饒人深思的話(huà)語(yǔ)常常讓我回味。當(dāng)方言對(duì)那空白的七天耿耿于懷的時(shí)候，她說(shuō)出了這樣的一番話(huà)：這是一個(gè)借口，從你對(duì)這件事的熱衷程度看你除了要搞清這件事證明你的無(wú)辜，更多的是想對(duì)自己心中有數(shù)。你那么慌，因?yàn)槟阃蝗徊涣私庾约毫?，少了一塊東西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段時(shí)間在干什么，哪怕干的是壞事，你也不會(huì)那么慌。再也沒(méi)有什么比對(duì)自己有個(gè)透徹的了解更重要的事了，起碼你知道下一步干什么怎么干，讓別人決定去向是可怕的。讀李江云的話(huà)，我讀出了一種態(tài)度，不管生活里有多少?gòu)?fù)雜的人繁雜的事，都應(yīng)該保持著對(duì)生活認(rèn)真，對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。這樣，我們才能保持著一種平衡的心理，透徹地生活。
這本書(shū)的很多語(yǔ)言描寫(xiě)，華麗中不顯做作卻又不失哲理。“那云猶如被一只無(wú)形的巨手揉捏成一尊尊一組組栩栩如生的萬(wàn)物形態(tài)：時(shí)而群師抖鬃仰首，時(shí)而萬(wàn)馬疾蹄奔踏，時(shí)而雪山壁立千仞，時(shí)而鐘乳筍柱羅列如狼?！泵鑼?xiě)得很妙又貼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他在舊友的描述中找不到胡同里的那個(gè)人時(shí)又寫(xiě)到，“這些門(mén)里居然關(guān)著我過(guò)去的一段生活，我應(yīng)該叩開(kāi)那扇門(mén)才能把它們釋放出來(lái)？我有強(qiáng)烈的感覺(jué)，我在這些沉浸在陽(yáng)光中的院落里遺失了什么，像遺留在屋里的煙味，看不見(jiàn)嗅得到，像人坐過(guò)的沙發(fā)，人雖去，溫猶存?！别埲松钏嫉脑?huà)鮮明地勾勒了一個(gè)找不到但又放不下過(guò)去的迷茫人。
《玩的就是心跳》，好好品嘗，慢慢咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)在思維的頁(yè)碼中，翻頁(yè)過(guò)的頁(yè)碼和未打開(kāi)的頁(yè)碼，將黑白分明。
高中語(yǔ)文讀后感篇十五
一部無(wú)比熱門(mén)的書(shū)，在學(xué)校的圖書(shū)館要預(yù)約好久才可以借到，熱門(mén)有其熱門(mén)的原因，看完厚厚的三大本，確實(shí)是受益非淺，感觸頗深。
路遙，杰出的.中國(guó)作家，他在用生命寫(xiě)作。身患癌癥的他，堅(jiān)持寫(xiě)作，當(dāng)寫(xiě)到本書(shū)的三分之二的時(shí)候已經(jīng)病入膏肓，但他依舊用毅力，默默地耕耘著這片他熱愛(ài)的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的歷史史詩(shī)，看到的，是上世紀(jì)70到80年代的時(shí)代巨變，看到的是平凡世界里的或溫情或無(wú)情或美好或丑陋；看到的是站在歷史潮頭的青年，為生存為理想而努力。
愛(ài)上一個(gè)黝黑、矯健、有思想有理想的青年――孫少平。在饑餓、貧寒中堅(jiān)持求學(xué)；不甘平靜地生活在雙水村中，追逐心中的夢(mèng)想，來(lái)到了黃原城；對(duì)苦難有一番深刻的理解，在礦井里艱苦的工作；在惡劣的環(huán)境中，堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)；孝敬父母，關(guān)愛(ài)妹妹，收入微薄，也不忘給父母妹妹寄錢(qián)；真誠(chéng)善良，與王世才、嫂子、明明、小黑子的親密，不是親人勝似親人；在受傷后，堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，重拾生命的希望；理智果斷地拒絕金秀的愛(ài)；自立自強(qiáng)，拒絕吳仲平和妹妹調(diào)到省城的幫助。太多太多的美好品質(zhì)打動(dòng)著我，像曉霞一樣，愛(ài)上了這名農(nóng)民出身的煤礦工人。
田曉霞，新時(shí)代的美麗女性，有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)，有理想有上進(jìn)心，不顧地位不平，深?lèi)?ài)著少平，面對(duì)自己的未來(lái)，追隨自己的內(nèi)心，沒(méi)有選擇自己不喜愛(ài)的教師職業(yè)，更不屑與依靠父親的關(guān)系進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。至死，曉霞依舊美麗。
孫少安，因?yàn)槭芙逃某潭扔邢蓿幸欢ǖ霓r(nóng)民的局限性，但他又不同于普通農(nóng)民，他有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)，孝敬父母、幫助鄉(xiāng)民、重修學(xué)校，知識(shí)有限但中華民族的美德無(wú)限；他突破農(nóng)民的封閉性，有膽有識(shí)，先行責(zé)任制，率先辦起鄉(xiāng)鎮(zhèn)小磚廠(chǎng)；工作雖苦雖累，但樂(lè)此不疲；在磚廠(chǎng)破產(chǎn)后，雖然頹廢了一年，但孫少安沒(méi)有被打垮，后來(lái)又總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，東山再起。
秀蓮，典型的農(nóng)家婦女，又有平凡勞動(dòng)女性的淳樸，甚至是偉大??！我在看書(shū)時(shí)，總是覺(jué)得，這個(gè)“來(lái)路不明”的小媳婦，對(duì)于孫家是一個(gè)災(zāi)禍，少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情修不成正果，草草娶來(lái)了秀蓮一定是個(gè)悲劇。不過(guò)我錯(cuò)了，純真、善良的秀蓮，孝敬長(zhǎng)輩，愛(ài)戀丈夫，勤勞吃苦，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。分家時(shí)，她顯現(xiàn)出自己的狹隘，但在少安創(chuàng)業(yè)時(shí)對(duì)少安的支持，對(duì)破產(chǎn)的少安不離不棄，安撫自己的丈夫，偷偷流淚也不在丈夫面前流淚，鼓勵(lì)支持少安東山再起，給少安力量，是少安溫暖的港灣堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
孫玉厚和少安他媽、少安奶奶，一輩子勤勤懇懇的生活在這片土地上，無(wú)怨無(wú)悔地勞作，就算貧苦也不失對(duì)生活的希望。他們保守老實(shí)，對(duì)后輩的行為選擇不了解，但他們是好長(zhǎng)輩，他們不會(huì)束縛子孫飛翔的翅膀，看著兒子遠(yuǎn)航，他們是祝福祈禱與守望，在孩子成功時(shí)，不驕不躁，本分生活，在孩子失敗時(shí)，永遠(yuǎn)是孩子最可靠的臂膀。
秀蓮和少安爸媽?zhuān)D苦時(shí)相親相愛(ài)，生活一有改變，就有了矛盾，后來(lái)經(jīng)歷一場(chǎng)真正的災(zāi)難，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本書(shū)，就快看完了。秀蓮的不幸，戛然而止，給我們留下了一片思考的空間，賣(mài)命工作又日漸消瘦，為秀蓮的病埋下鋪墊，但我相信，好人有好報(bào)，秀蓮的腫瘤一定是良性的，少安又有一定財(cái)力給秀蓮治病，秀蓮一定會(huì)好起來(lái)的。這也是剛剛致富的中國(guó)人所要面對(duì)的問(wèn)題：掙錢(qián)重要，健康也重要，學(xué)會(huì)善待生活享受生活更重要。
少平轉(zhuǎn)危為安，美男子為他臉上的疤感到傷心，我也知道，少安一定會(huì)振作起來(lái)的，而臉上的那道疤，是少平這輩子抹不去的勛章。看著書(shū)，我以為，有金秀的愛(ài)，有妹妹和準(zhǔn)妹夫的幫忙，少平娶了金秀，到省城機(jī)關(guān)工作，少平的苦日子熬到頭的，這是故事的完美結(jié)局。后來(lái)，看完小說(shuō)第一遍，少平拒絕了金秀，拒接了準(zhǔn)妹夫的好意，回到了他的礦區(qū)。
一開(kāi)始，不甚理解，難道，少平要繼續(xù)在礦井里工作，那這樣的生活什么時(shí)候才是頭啊。又看了一遍，豁然開(kāi)朗，原來(lái)我想的完美結(jié)局是那么的平庸狹隘而不完美，少平理智對(duì)待愛(ài)情，不辜負(fù)金秀對(duì)自己的愛(ài)，自力更生，在屬于自己的天地里奮斗，沒(méi)有放棄對(duì)曉霞所說(shuō)的理想，考上礦業(yè)技校，他黑暗的礦井生活一定會(huì)熬到頭的，而他也一定會(huì)找到一個(gè)善良的適合他的好姑娘。
高中語(yǔ)文讀后感篇一
“君子曰：學(xué)不可以已”。
我們每天都在認(rèn)真的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無(wú)常，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識(shí)的富有者。
學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以至江海?！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉?！睂W(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。
對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄?BR> 就是說(shuō)無(wú)論做什么都要善于積累，沒(méi)有任何人是不通過(guò)積累而獲得豐富的知識(shí)的，只有經(jīng)過(guò)不斷地積累，才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。
“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。
鐵杵成針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概：水滴石穿，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度，就如魚(yú)得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì)，但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。
自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。
有些人是很努力，但是如果他的態(tài)度沒(méi)有放正確，結(jié)果只會(huì)是事倍功半，同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。
就像書(shū)中所說(shuō)的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法，學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ)，更要講究方法。
只要方法正確，做事情必然會(huì)事半功倍。
而且無(wú)論做什么都要由信心，要對(duì)自己抱有希望，這就要由探索、嘗試的態(tài)度。
嘗試是最重要的，無(wú)論做什么只有嘗試了才知道是否成功，是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。
現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，你能夠適應(yīng)方能活得更好，否則將會(huì)被淘汰。
所以我們要不斷學(xué)習(xí)，吸取精華，不斷提高自己，只有這樣才能立足社會(huì)，擁有自己的舞臺(tái)，令自己保持自信的心態(tài)，只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活，懂得人生的意義與價(jià)值。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。
我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生！
高中語(yǔ)文讀后感篇二
高中時(shí)就學(xué)了荀子《勸學(xué)》篇的節(jié)選部分，前段時(shí)間謝老師又帶著我們學(xué)習(xí)了它的全篇，感受比起之前也更為深刻，故在此寫(xiě)下自己的所思所想及所得。
所謂“勸學(xué)”，就是勸導(dǎo)和勉勵(lì)學(xué)習(xí)。荀子雖然也屬于儒家思想的代表人物，但當(dāng)時(shí)他已處于戰(zhàn)國(guó)后期，所以跟孔子“人之初，性本善”、孟子“性善論”的觀點(diǎn)不太一致，他遵從的是“性惡論”，他認(rèn)為人性本惡，必須用禮義來(lái)矯正、靠學(xué)習(xí)來(lái)教化，所以十分推崇和重視學(xué)習(xí)。《勸學(xué)》也因此被放在了《荀子》的第一篇。
全文從不同的角度來(lái)論述荀子的教育思想。首段第一句就提出：學(xué)不可以已。就是說(shuō)：學(xué)習(xí)不能夠停止，要持久、專(zhuān)一。接下來(lái)又以“青”和“冰”為例，指出“青于藍(lán)”和“冰寒于水”，人也是一樣。一個(gè)人如果經(jīng)過(guò)一定階段的學(xué)習(xí)，不僅能超越自己，也能超越身邊人。接著，又列舉了木材和金屬制的刀劍，向我們說(shuō)明了一個(gè)道理：要向更好的方向堅(jiān)持、磨礪，新性狀才能穩(wěn)固，而后才能學(xué)有所成。正如楊絳先生所說(shuō)：“有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量?！毕氤晒?，就要堅(jiān)持不懈。
接下來(lái)荀子又運(yùn)用多處排比，借此說(shuō)明君子是如何學(xué)習(xí)的，即“君子性非異也，善假于物也”。他認(rèn)為君子的資質(zhì)秉性與一般人沒(méi)什么不同，只不過(guò)他們善于借助外物罷了。學(xué)習(xí)這件事兒，只在房間里冥思苦想是不夠的，任你想破腦袋恐怕也想不出個(gè)所以然，要走出去，要善于借助外界的事物，不能死學(xué)，要付諸于實(shí)踐，然后在日常生活中將它潛移默化，使它變?yōu)槟愕囊环N生活技能。一般來(lái)說(shuō)，有智慧的人都是善于借助外物的，如諸葛亮的“草船借箭”，明明沒(méi)那么多的弓箭，卻借著大霧（天時(shí)）、船上行動(dòng)（地利）、曹操多疑的性格（人和）而“借”到箭。
其次，他還提醒我們，要注意環(huán)境的選擇及交友的慎重。試問(wèn)，如果你身處在一個(gè)喧鬧的環(huán)境中，你還能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)嗎？你如果交的是一個(gè)每天只知道吃喝玩樂(lè)且沒(méi)有上進(jìn)心的朋友，那你還會(huì)想著好好學(xué)習(xí)嗎？我想大多數(shù)人給的答案是否定的。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是極大的，我們生來(lái)就已經(jīng)處在大大小小的群體中，這些群體中的人多多少少也會(huì)影響我們的價(jià)值判斷，在集體中，我們很容易就會(huì)產(chǎn)生從眾心理，我們要是顯得不一樣，那就會(huì)被認(rèn)為是異類(lèi)，甚至被孤立。但，學(xué)習(xí)本來(lái)就是一條孤獨(dú)之路，你要知道，你是為自己學(xué)而非他人，你上大學(xué)主要是為了什么要清楚，要始終明白“近朱者赤，近墨者黑”。之前有和朋友討論過(guò)不同學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，他們都說(shuō)好的大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍更好，雖然有競(jìng)爭(zhēng)，但這也會(huì)促使大家更努力奔向夢(mèng)想。交友上也要謹(jǐn)慎，不一定非得是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，而是要選那些積極向上的、有正確三觀的、能促進(jìn)你進(jìn)步的人。他們將永遠(yuǎn)是你的良師益友，讓你越來(lái)越好。
緊接著，荀子又告訴我們，內(nèi)因決定事物的狀態(tài)，事物有因必有果，而內(nèi)因是其決定性因素。在學(xué)習(xí)上，要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)宗旨，其次，在德行與行為處事上也要注意，切記禍從口出。而且，要知道學(xué)習(xí)本就是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，量變才能引起質(zhì)變，要專(zhuān)一且用心，不可浮躁，把你要做的這一件事做到極致，那你才算把它完成了。如今有很多人不敢嘗試一件事，害怕做不到，可，就怕你做得到！那些成功人士取得成功并非一蹴而就，他們一直在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最后才取得成功的??！有時(shí)自己也會(huì)感到迷茫，會(huì)問(wèn)問(wèn)自己：我來(lái)上大學(xué)到底有沒(méi)有用？身邊有些同學(xué)已經(jīng)工作賺錢(qián)了，而我還一直在花父母的錢(qián)，但我最后想通了，學(xué)習(xí)是為了提升認(rèn)知水平，讓我們將來(lái)在工作后有更多的選擇機(jī)會(huì)，讓我們能夠用所學(xué)的知識(shí)幫助更多的人……“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)你提升自己時(shí)，你才不再是原來(lái)的“井底之蛙”，你才能夠走出自己的小圈。
荀子還告誡說(shuō)：要端正學(xué)習(xí)態(tài)度——聽(tīng)在耳里，記在心里，并付諸于行動(dòng)。要明白是為何而學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)不是為了炫耀自己，顯得高人一等，也不是為了阿諛?lè)畛信c賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，而是為了提高自己的道德修養(yǎng)，為了完善自己?！墩撜Z(yǔ)》中有：三人行，必有我?guī)熝?。每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，我們要博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己的壞毛病，平時(shí)也要多與學(xué)識(shí)淵博、有才有德的人交流，使自己的思想道德境界有所提高。此外，若有人來(lái)請(qǐng)教你問(wèn)題，那也是要謹(jǐn)慎的，要想好如何做、如何說(shuō)才會(huì)是最好的方式，知道哪些該回答，哪些不該回答。
“活到老，學(xué)到老”觀念在如今依舊盛行，很多城市都建有老年大學(xué)，這些爺爺奶奶們都在學(xué)習(xí)，我們又有何種理由懈怠呢！要相信：鍥而不舍，金石可鏤，你的努力終有回報(bào)！
高中語(yǔ)文讀后感篇三
高中語(yǔ)文怎么學(xué)，各位同學(xué)是否會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文枯燥無(wú)味，沒(méi)有興趣?下面我們來(lái)看看怎么樣好的學(xué)習(xí)高中的語(yǔ)文吧!
語(yǔ)文學(xué)習(xí)五種方法。
1、大量閱讀。
博覽群書(shū)是培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說(shuō)閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。
大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。
美國(guó)心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿(mǎn)興趣的課外閱讀對(duì)提高他們寫(xiě)作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練。
語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都是特別喜歡課外書(shū)。
這些孩子往往有很多的積累：語(yǔ)詞的積累、素材的積累、情感的積累等。
這樣的孩子在寫(xiě)作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見(jiàn)地，在說(shuō)話(huà)方面有超出他人的見(jiàn)識(shí)等。
總之，他們由于見(jiàn)多識(shí)廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。
堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。
特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
博覽群書(shū)不但是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。
因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，智慧來(lái)源的途徑之一。
這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。
同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫(xiě)讀書(shū)筆記或者書(shū)評(píng)。
2、背誦經(jīng)典。
背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言素養(yǎng)基本功之一，中學(xué)畢業(yè)孩子如果能背誦150首古今詩(shī)詞，25首白話(huà)詩(shī)歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話(huà)文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。
那么，他的語(yǔ)文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。
如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語(yǔ)言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話(huà)，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來(lái)孩子就很難成為高尚的'、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。
3、勤寫(xiě)日記。
日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫(xiě)日記的好處大大超過(guò)了教育者的想象。
培養(yǎng)孩子寫(xiě)日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開(kāi)始可以寫(xiě)短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長(zhǎng)。
內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫(xiě)，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，上至天文，下至地理，大到國(guó)家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見(jiàn)必記，有感必記。
但一定不能出現(xiàn)三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫(xiě)上，寫(xiě)得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫(xiě)下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。
江蘇東臺(tái)的日記在全國(guó)日記專(zhuān)家程韶榮的引導(dǎo)之下，已經(jīng)奠定了深厚的基礎(chǔ)，只要老師與家長(zhǎng)引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫(xiě)作水平與語(yǔ)文水平。
4、開(kāi)闊眼界。
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
去逛書(shū)店、旅游、看展覽、做采訪(fǎng)、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪(fǎng)談;討論下崗分流、西部開(kāi)發(fā)、貪腐現(xiàn)象、庸俗文化……讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì)中，感受人世間的愛(ài)與恨，美與丑。
5、寫(xiě)好作文。
作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。
培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，世界各國(guó)的學(xué)校都非常重視，例如美國(guó)從小學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。
興趣。
一個(gè)問(wèn)題，一件事情，我們有興趣了，就好辦，就容易辦，而且可以辦好。
杜甫有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，本來(lái)是漂亮的鮮花，悅耳的鳥(niǎo)鳴，到作者筆下卻變得“濺淚”、“驚心”，何也?人的心理、心態(tài)使然。
學(xué)習(xí)，一樣如此，有興趣，就輕松，研究問(wèn)題，津津有味;沒(méi)興趣，就沉重，讀起書(shū)來(lái)，味同嚼蠟;所以，我們說(shuō)，興趣是第一老師。
生活本來(lái)有滋有味，語(yǔ)文一樣有滋有味，關(guān)鍵在于我們是否去品味。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要有興趣。
閱讀。
古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路，為什么?要增加感性認(rèn)識(shí)，要感知，感知語(yǔ)言、感知情感，開(kāi)闊眼界，多見(jiàn)世面。
西餐，你見(jiàn)都未見(jiàn)過(guò)，知道如何吃嗎?何手拿刀，何手操叉，什么規(guī)矩，什么禮儀?不知道，就沒(méi)法正確進(jìn)餐。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沒(méi)有閱讀，不行;閱讀量小，一樣不行。
要大量的閱讀，廣泛的閱讀，這樣才能為學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
寫(xiě)作。
但寫(xiě)作的問(wèn)題，首先不在寫(xiě)，而在思考，在思想，在于有一顆善良的心。
陸游說(shuō)“功夫在詩(shī)外”，我說(shuō)寫(xiě)作在寫(xiě)作外，在思考。
一個(gè)人沒(méi)有善良的心，就會(huì)沒(méi)有思想，沒(méi)有觀點(diǎn)，沒(méi)有見(jiàn)地，很難動(dòng)真情，起正義，那么說(shuō)什么，寫(xiě)什么?所以，我說(shuō)寫(xiě)作關(guān)鍵在于思考，有了思想，有了觀點(diǎn)，有了見(jiàn)地，文章一揮而就，輕而易舉。
勤動(dòng)筆。
當(dāng)我們有了思想、有了觀點(diǎn)、有了見(jiàn)地，而不去表達(dá)、表述，我們的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力就無(wú)從得到鍛煉，這就是為什么會(huì)出現(xiàn)眼高手低的問(wèn)題的原因。
現(xiàn)在，教育教學(xué)過(guò)程中，重視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，寫(xiě)作是其中的一種能力，不可忽視。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文三“不要”
“不要一頭扎在課本內(nèi)”讀報(bào)刊、看小說(shuō)、聽(tīng)詩(shī)歌、看話(huà)劇、分析范文等，也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
當(dāng)然，課本應(yīng)當(dāng)首先學(xué)好，因?yàn)椤罢n本是經(jīng)過(guò)精選的一課之本”。
“不要一頭扎在題海中”怎樣有效地使用這些材料呢?林老師表示，要做精選過(guò)的練習(xí)題，認(rèn)真查找丟分點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己每做一套習(xí)題都有新的收獲。
不要做很多重復(fù)又無(wú)效的練習(xí)，那是無(wú)用功。
“不要一頭扎在課堂里”不要閉門(mén)讀書(shū)，要有活躍的思維，開(kāi)闊的眼界。
比如有組織有目的地進(jìn)行社會(huì)采訪(fǎng)可以提高寫(xiě)作能力;看一些經(jīng)典話(huà)劇可以多了解文學(xué)知識(shí)，提高鑒賞能力;參加作文大賽、辯論大賽等能增強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
定計(jì)劃，破難點(diǎn)。
高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但要積累知識(shí)、掌握方法，還要訓(xùn)練思維、感悟哲理。
林老師說(shuō)，“高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能抱一切聽(tīng)從老師安排的想法，也不能恨不得上語(yǔ)文課就聽(tīng)笑話(huà)，‘高高興興聽(tīng)語(yǔ)文’，這樣學(xué)語(yǔ)文是癡人說(shuō)夢(mèng)，實(shí)干加巧干才能真正學(xué)好語(yǔ)文?！?BR> 每位高一學(xué)生就要定好語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
主要有以下內(nèi)容：
1.高中三年內(nèi)分階段閱讀9部名著和3部文化經(jīng)典名著。
2.訂閱一些有助于自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課外書(shū)刊。
3.保存好作業(yè)本，三年內(nèi)形成系統(tǒng)。
4.做好讀書(shū)筆記，把自己平時(shí)看到的佳作精彩段積累下來(lái)。
5.永遠(yuǎn)把《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》放在身邊，有條件的還可以把《成語(yǔ)詞典》和《古代漢語(yǔ)詞典》放在書(shū)桌里。
另外，同學(xué)們要注意以下難點(diǎn)的突破：對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)類(lèi)文章的閱讀，不要厭煩，要掌握方法，在每一道習(xí)題中總結(jié)解題思路;對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，上課要積極參與討論，課外要加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng);議論文的寫(xiě)作，從高一開(kāi)始就要多看多練，并注意搜集材料，“有的報(bào)紙上文摘與議論版面如《廣聞博見(jiàn)》《今日時(shí)評(píng)》等，里頭有很多新鮮的素材，大家可以多搜集?！?BR> 高中語(yǔ)文讀后感篇四
《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，最后把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡能夠被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。以前為自我的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。但是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我能夠被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)好處上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自我勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
《擺渡人》讀過(guò)的最完美，最震撼人心的小說(shuō)，《擺渡人》作者克萊兒·麥克福爾，這本書(shū)的故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單，女主角迪倫，在很小的時(shí)候父母就離異了，迪倫跟隨母親居住，因?yàn)楦赣H居住在另一個(gè)城市，而迪倫呢!又想見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)沒(méi)有多少印象的父親，于是軟磨硬泡說(shuō)服母親一同坐火車(chē)去探望父親，沒(méi)想到，火車(chē)行駛到一半就出事翹辮子了，迪倫的靈魂出竅，遇到了男主角，男主角是負(fù)責(zé)把她護(hù)送到下一個(gè)站點(diǎn)的擺渡人，而他會(huì)一直在那個(gè)區(qū)域擺渡。
如同瓊瑤阿姨的手法一樣，他們相愛(ài)啦，女的天堂也不去了，非要返回來(lái)，自然千辛萬(wàn)苦，排除萬(wàn)難、不怕?tīng)奚?，終于找到了男主角。
不僅如此，兩人還重返了人間，書(shū)的結(jié)尾女主角還用了張愛(ài)玲的那句“原來(lái)你在這里”，男的說(shuō)“我在這里”。這也正是問(wèn)題重你印象最深的句子。
再說(shuō)下整本書(shū)的感覺(jué)：作者克萊兒·麥克福爾的寫(xiě)作手法很好，尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě)上注重得特別到位，就如文中在上學(xué)的篇幅和收拾行李的篇幅寫(xiě)的很細(xì)膩，特別是在寫(xiě)迪倫和泰迪熊的一段，用很簡(jiǎn)單的文字描述了迪倫的童心情懷。
然后是說(shuō)下書(shū)中最讓我印象深的句子，除了這句“原來(lái)你在這里，我在這里”外，還有一句“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你的靈魂擺渡人?”
主人公倫迪和催斯坦作為彼此的擺渡人，在這個(gè)過(guò)程中，由把靈魂擺渡到天國(guó)，再因?yàn)閻?ài)再把靈魂擺渡到人間，這個(gè)過(guò)程讓讀者感受到了所有人性美好的東西:信任，忠于職守，堅(jiān)毅，勇敢，遵守規(guī)則，純潔真摯的愛(ài)。在倫迪返回尋找崔斯坦的過(guò)程中:執(zhí)著，更深沉的愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)，憐憫，犧牲自我，超越自我，更震撼人。小說(shuō)的情節(jié)暗喻人生一樣是一個(gè)不斷成長(zhǎng)，蛻變，豐富，完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免的要經(jīng)歷各種考驗(yàn)，始終保持一顆向善之心……誰(shuí)是我的擺渡人?今生我又可以憑我平凡的生命擺渡誰(shuí)?在人生這個(gè)不斷逃離苦難追求幸福的過(guò)程中……有幸作為一名小老師，希望學(xué)生們的困惑與迷惘我去點(diǎn)悟，我成人的世俗與世故更愿意他們來(lái)擺渡。
穿過(guò)兵荒馬亂，跨越千山萬(wàn)水，我如約而至，死亡也無(wú)法讓我們分開(kāi)。
迪倫來(lái)到了她的內(nèi)心荒原，荒原的山丘上坐著一個(gè)等她的少年。少年叫崔斯坦，是迪倫的擺渡人。沒(méi)錯(cuò)，迪倫死了，死于一場(chǎng)事故。
荒原是死者內(nèi)心的世界，因?yàn)榈蟼悆?nèi)心缺愛(ài)，所以荒原真的就只是荒原。擺渡人的使命是讓靈魂穿過(guò)荒原，躲開(kāi)惡魔的吞噬，抵達(dá)安全的棲息地。所以他們會(huì)用最合適的相貌出現(xiàn)在每個(gè)靈魂面前，并在遇到下一個(gè)靈魂之前，一直保持這樣的相貌。初次見(jiàn)面，迪倫于崔斯坦而言不過(guò)是千萬(wàn)靈魂中的一員。
直到崔斯坦的出現(xiàn)，迪倫才意識(shí)到自己已經(jīng)死亡。與其他亡靈不同，她沒(méi)有痛苦沒(méi)有哀嚎，欣然接受了這個(gè)事實(shí)。
崔斯坦擺渡過(guò)很多人的靈魂，他不知道自己真正的名字，也不知道自己原來(lái)的樣子，他的存在，只是因?yàn)殪`魂的需要，與其說(shuō)他是一名擺渡人，不如說(shuō)他只是一只無(wú)處可去的孤獨(dú)靈魂。每個(gè)人心里都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只看到煙。直到迪倫的出現(xiàn)，才讓崔斯坦那波瀾不驚的內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
在充滿(mǎn)恐慌的荒野中，崔斯坦一次又一次的從惡魔爪下救出被困的迪倫。情竇初開(kāi)的少女對(duì)正義、溫暖的少年總是毫無(wú)抵抗力，崔斯坦溫馨的話(huà)語(yǔ)，讓她在充滿(mǎn)厲鬼的荒野中充滿(mǎn)希望，即使有惡魔的進(jìn)攻，但只要有他在，迪倫也能綻開(kāi)笑臉。于崔斯坦而言，迪倫又何嘗不是特別的呢?女孩的純潔、善良像光一樣照亮他近百年來(lái)毫無(wú)生機(jī)的內(nèi)心。愛(ài)情正在這片凄涼、恐怖的荒野上悄悄綻放。
但凡是路就總有終點(diǎn)，另一個(gè)世界雖好，但沒(méi)有了崔斯坦的彼岸，再安逸也無(wú)法讓迪倫駐足。她寧愿在荒原中和他一起飄蕩，哪怕生命會(huì)終止于厲鬼的口下。
她要回去，他的崔斯坦需要她，她不要讓他再一個(gè)人孤獨(dú)，她要做他的擺渡人!
愛(ài)上一個(gè)人，心便有了棲息的地方，即使知道回去的路有多艱難，這一次，她也要義無(wú)反顧。沒(méi)有任何一個(gè)靈魂這樣做過(guò)，她的勇敢讓我震撼。木心說(shuō):所謂無(wú)底深淵，下去也是前程萬(wàn)里[]。跨過(guò)所有的障礙，有情人終于相遇，愛(ài)讓他們回到了原點(diǎn)。
她說(shuō)：“原來(lái)你在這兒?！?BR> 他說(shuō)：“我在這里?！?BR> 《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的杯具故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自我誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。最后，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車(chē)，那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不明白是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。但是命運(yùn)捉弄人，車(chē)接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放下，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)困難，失敗了靠自我站起。
a的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿(mǎn)是骨氣的祥子，此刻只有對(duì)錢(qián)的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢(qián)的_下，祥子沒(méi)有了骨氣?！板X(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來(lái)爭(zhēng)取錢(qián)，而“生命”和“理想”中他選取了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人能夠選取的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時(shí)候能不餓死，萬(wàn)幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自我掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
高中語(yǔ)文讀后感篇五
晚和爺爺一起在老故事頻道上看了一個(gè)介紹王羲之的節(jié)目，節(jié)目里提到了蘭亭集序，當(dāng)它再次被讀起時(shí)，我亦有感于斯文。
記得這蘭亭集序在初中就學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)還能背下，不過(guò)當(dāng)時(shí)年紀(jì)小沒(méi)有什么感覺(jué)。當(dāng)它再次出現(xiàn)在我面前時(shí)，我已走過(guò)了八年的路。
現(xiàn)在的我愛(ài)旅游，看風(fēng)景，去散心，原因正是可以“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”。
從小到現(xiàn)在，我的理想不斷的變化，亦如情隨事遷。每當(dāng)我有感于世事，立下鴻志，無(wú)不暫得于己，快然自足。當(dāng)俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，唉!
“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”。我看蘭亭集序，所情所感于此相同，這也是讀書(shū)的樂(lè)趣所在吧。每當(dāng)讀到這樣的文章，或感同身受，或煥然大悟，就如同一陣清風(fēng)吹過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉掉落，聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。你飄入深藍(lán)的天空，把愛(ài)恨情仇都忘卻，唯有超脫。
能和王羲之神交一次，我也不枉這幾天的光陰虛度。后之視今，亦猶今之視昔，有些道理是亙古不變的。
高中語(yǔ)文讀后感篇六
《大衛(wèi)?科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的`自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)?科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘-惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘-惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下常狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真-相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)?科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。
高中語(yǔ)文讀后感篇七
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為_(kāi)、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟?lèi)遜色了很多?？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟?lèi)的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍在向他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起屠刀。
高中語(yǔ)文讀后感篇八
認(rèn)真讀完《告訴孩子你真棒》這本書(shū)后，自己受到了強(qiáng)烈的震撼，“那些整天逼著孩子學(xué)習(xí)的父母缺少的正是對(duì)孩子的信心。那些對(duì)孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對(duì)孩子的自信?！?BR> 仔細(xì)思量自己的教學(xué)，我又何嘗不是這樣，當(dāng)學(xué)生學(xué)得不如我所預(yù)期的那樣好的時(shí)候，我自己首先失去信心，并在言語(yǔ)和行動(dòng)中表露出來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。
其實(shí)我們也看到在教學(xué)中對(duì)孩子說(shuō)：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會(huì)成功！”、“我真為你驕傲！”、“沒(méi)關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語(yǔ)暗示時(shí)，孩子就會(huì)興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好；但很多時(shí)候我們也會(huì)脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會(huì)呀”、“怎么講，你也不會(huì)明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對(duì)孩子的過(guò)失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿(mǎn)，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來(lái)過(guò)多的負(fù)面信息。看到沮喪寫(xiě)在孩子的臉上的時(shí)候，我們沒(méi)有深思過(guò)這樣的言語(yǔ)和指責(zé)對(duì)孩子會(huì)造成怎樣的心理負(fù)擔(dān)；沒(méi)有深思過(guò)這樣的行為會(huì)不會(huì)讓孩子喪失自信。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有天分并不重要，重要的是有沒(méi)有興趣，有沒(méi)有自信?？粗⒆訉?duì)學(xué)習(xí)失去了信心，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)：是不是為教書(shū)而教書(shū)；是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些教學(xué)的藝術(shù)，像盧勤那樣愛(ài)孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗(yàn)到成功的感覺(jué)，建立自信，重塑理想之殿堂。
因此，在教育孩子的過(guò)程中我們應(yīng)該做到。
尊重人格是不分時(shí)間、地點(diǎn)的，也不分優(yōu)點(diǎn)多還是缺點(diǎn)多。如果一位老師在孩子有成績(jī)時(shí)就尊重他，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就不尊重他，任意褒貶，這就做錯(cuò)了。老師不妨用心理?yè)Q位的方法想一想，自己有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，希望別人怎樣對(duì)待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長(zhǎng)和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對(duì)孩子說(shuō)有辱人格、有傷自尊的語(yǔ)言。
任何微小的成功，都能增強(qiáng)人的自信。一個(gè)孩子，當(dāng)他寫(xiě)好一個(gè)字，做對(duì)一道題，正確回答了老師的問(wèn)題，他都有成績(jī)的喜悅，會(huì)期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點(diǎn)滴的成功體驗(yàn)，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個(gè)個(gè)小小的成功中，積累一分一分的自信。
我讀過(guò)一篇文章叫《一位母親與家長(zhǎng)會(huì)》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長(zhǎng)會(huì)。第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師說(shuō)：“你的兒子有多動(dòng)癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看?！?BR> 回家的路上，兒子問(wèn)她老師都說(shuō)了些什么？她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)槿?0名小朋友，惟有他表現(xiàn)最差：惟有對(duì)他，老師表現(xiàn)出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對(duì)兒子說(shuō)“老師表?yè)P(yáng)了你，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘?，F(xiàn)在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽?zhuān)詾槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒(méi)有讓她喂。第二次家長(zhǎng)會(huì)，小學(xué)老師對(duì)母親說(shuō)：“全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查?！蹦赣H她流淚了，然而，當(dāng)她回到家里，卻對(duì)坐在桌前的兒子說(shuō)“老師對(duì)你充滿(mǎn)信心。他說(shuō)了，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌的，這次你的同桌排在第21名?！?BR> 兒子暗淡的眼神一下子充滿(mǎn)了光，沮喪的臉也一下子舒展開(kāi)來(lái)。兒子溫順得讓她吃驚，好象長(zhǎng)大了許多。第二天上學(xué)時(shí)，去得比平時(shí)都要早。第三次家長(zhǎng)會(huì)，母親坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字在差生的行列總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到結(jié)束，都沒(méi)有聽(tīng)到。她有些不習(xí)慣。臨別，去問(wèn)老師，初中老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)?！?BR> 她懷著喜悅的心情走出校門(mén)，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子“班主任對(duì)你非常滿(mǎn)意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。高中畢業(yè)了，一個(gè)第一批大學(xué)錄取通知書(shū)下達(dá)的日子學(xué)校打電話(huà)讓她兒子到學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她給兒子說(shuō)過(guò)，她相信他能取這所學(xué)校。她兒子從學(xué)?；貋?lái)，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專(zhuān)遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來(lái)。邊哭邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙恢倍贾牢也皇莻€(gè)聰明的孩子，是您……”，這時(shí)，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵(lì)的愛(ài)，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學(xué)生，那么我們會(huì)成為非常棒的老師。
孩子是一個(gè)完整的人，是一個(gè)不斷發(fā)展的人，看待孩子應(yīng)有全面的眼光、發(fā)展的眼光。有了這樣的觀念，就不會(huì)一葉障目，只看一點(diǎn)，不計(jì)其余，也不會(huì)因孩子一時(shí)表現(xiàn)欠佳而氣急敗壞、大發(fā)雷霆。
總之，學(xué)會(huì)欣賞孩子，給孩子一個(gè)自信的世界，讓孩子感覺(jué)今天比昨天學(xué)得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程！
高中語(yǔ)文讀后感篇九
《三國(guó)演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說(shuō)。由明朝的羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話(huà)本收集而成，主要介紹在東漢末年，群雄爭(zhēng)霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國(guó)的交戰(zhàn)故事。其中以蜀為正統(tǒng)，正面人物關(guān)羽和諸葛亮；反面人物曹操；庸主獻(xiàn)帝、劉禪；無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋；器量狹窄的周瑜；厚忠的魯肅；勇者張飛、許諸、典豐；還有因行間而貽笑千古的蔣干，型態(tài)各異。
若說(shuō)印象最深的莫過(guò)于蜀國(guó)的諸葛亮，它是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個(gè)大人物，作者用祭東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智斗華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》是章回小說(shuō)之一，在我國(guó)文學(xué)史上占了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計(jì)、大意失荊洲……其中我最感興趣的屬――三氣周瑜了，一氣周瑜，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰(zhàn)，曹仁見(jiàn)周瑜，令軍士破口大罵，周瑜于是口中噴血進(jìn)營(yíng)。第二天，周瑜到南群，見(jiàn)趙云在樓上大喊我奉軍師之命，已收復(fù)此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽(yáng)，忽聽(tīng)哨兵報(bào)告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽(yáng)，謊稱(chēng)曹仁求救，誘騙守城軍出城，后被張飛、關(guān)羽乘機(jī)襲取了兩個(gè)城，周瑜聽(tīng)了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過(guò)去。
二氣周瑜，周瑜醒后，大罵諸葛亮，后讓魯肅說(shuō)服劉備歸還荊洲，可任未答應(yīng)，最后諸葛亮才答應(yīng)攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計(jì)，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來(lái)，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙云破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時(shí)，諸葛亮與周瑜都領(lǐng)兵上岸，但在黃州周瑜遭關(guān)羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵?！敝荑ひ粴猓执蠼幸宦?，金瘡迸裂，倒在船上。
三氣周瑜，周瑜當(dāng)上南郡太守后，報(bào)仇心切，要魯隸做說(shuō)客，告訴劉備：“孫權(quán)愿派兵相助，取西川做為嫁妝，送給皇叔，然后你把荊洲還給東吳，因此吳軍過(guò)荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽(tīng)連忙說(shuō)好，而又秘密吩咐趙云行事，周瑜聽(tīng)了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準(zhǔn)備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計(jì)，趙云在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計(jì)，派我來(lái)鎮(zhèn)守，周瑜慌忙退兵，這時(shí)，張飛、關(guān)羽、黃忠、魏延從四面而來(lái)，“活捉周瑜”的口號(hào)響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復(fù)裂，躍下馬，被眾將救上船。
雖說(shuō)諸葛亮是三氣周瑜，可周瑜死后，諸葛亮也感嘆不已，因?yàn)樗质チ艘粋€(gè)知已。
這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機(jī)智過(guò)人的頭腦三氣周瑜，可他對(duì)周瑜的死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國(guó)一大人物也。
看了《三國(guó)演義》，完全改變了我對(duì)它以前的認(rèn)識(shí)，它的文學(xué)是博大精深的，故事的連續(xù)性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。
回味一下，《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一看再看的好書(shū)，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學(xué)素養(yǎng)就更有提升。
《創(chuàng)世通天》，這個(gè)霸氣的名字驅(qū)使著我一探究竟，初看這本書(shū)，我就被吸引了。作者構(gòu)建了一個(gè)極其恢弘的世界觀，從始祖創(chuàng)世，再到生靈出現(xiàn)，隨著作者娓娓道來(lái)，我仿佛置身到了一個(gè)充滿(mǎn)著奇幻色彩的異界大陸，其中的魂脈、星命系統(tǒng)看出了作者的獨(dú)特思維，是這篇小說(shuō)的幾大亮點(diǎn)之一！
主角是一個(gè)叫宇文洛的少年，出生于以力量為尊的獸域，這里異獸橫行，人類(lèi)的力量十分弱小，因?yàn)槟暧左w弱，從小便受盡了族內(nèi)族外的歧視，弱小的他只能通過(guò)不斷逃跑來(lái)生存，他的逃跑使他成為了人們口中的“逃跑專(zhuān)家”，成為了眾人眼中的懦夫，而就是這位少年，在無(wú)數(shù)辱罵與嘲笑之中，不斷成長(zhǎng)。他用自己的實(shí)力證明了，他――不是一個(gè)懦夫。
這本書(shū)雖然是一部玄幻小說(shuō)，但他卻包涵了人生的哲理，做人應(yīng)有的品質(zhì)。
世間萬(wàn)物本應(yīng)平等，奈何人神地位天地懸殊。
人性本無(wú)善惡，惡人亦有善良之初。
在我心中，他不僅僅是一部玄幻小說(shuō)，更是一部人生指引，寫(xiě)盡了人間百態(tài)，道破了悲歡離合。
宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背負(fù)著恥辱的，但他渴望受人尊重，為了變強(qiáng)他一次一次在鬼門(mén)關(guān)前徘徊。他沒(méi)有那種圣人的慈悲胸懷，他也不像惡人一樣陰險(xiǎn)手辣。他――只有自己的原則，自己的底線(xiàn)。
主人公從一開(kāi)始的“懦弱”，到最后肩負(fù)起拯救族人的重?fù)?dān)，并逐步走向更廣闊的的天地，他，經(jīng)歷了多少？()這是需要多大的努力和毅力啊，為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的家人，他不斷地提高自己的實(shí)力。
宇文洛告訴了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有與生俱來(lái)的天份，但不斷的努力才是走向成功的關(guān)鍵，凡事都不能輕言放棄，其次你需要一個(gè)正確的方式，路本沒(méi)對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)只在于走路的方式，最后懷著一個(gè)善良熱誠(chéng)的心，也許那個(gè)不經(jīng)意的人就是你的貴人，就算曾經(jīng)的廢物也可以一鳴驚人。
宇文洛告訴了我，人外有人，天外有天。別以為取得了一些成就，就可以沾沾自喜。說(shuō)不定就在你暗自歡喜的時(shí)刻，就有人超越了你。成功，需要的是天賦，但更多的是努力。還需要的是超越自我，突破極限，不要以為那一小塊天空就是你的頂點(diǎn)。
宇文洛告訴了我，不要總活在別人的保護(hù)下，不要總在翅膀的庇護(hù)下生活。他十八歲就獨(dú)自肩負(fù)起重任，舍棄了那美好的生活。因?yàn)樗?，庭院里的?shù)木長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，在這等生活中過(guò)去的人，始終會(huì)是個(gè)庸人。
逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的過(guò)程中，你失去了迎接困難的決心。
高中語(yǔ)文讀后感篇十
讀了《地震中的父與子》這篇文章，我的心情久久不能平靜。
文章講述的是1994年美國(guó)洛杉機(jī)發(fā)生大地震后，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，救出自己的兒子以及同學(xué)的故事。當(dāng)我讀到“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起。”心里感觸很深。正因?yàn)檫@句諾言，才使父親有了堅(jiān)定的信念，用雙手進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的挖掘。就算一天半沒(méi)吃、沒(méi)喝、沒(méi)睡，到處都是血跡，父親也絲毫沒(méi)有放棄。也正因?yàn)檫@句諾言，才使兒子與父親的信念同樣堅(jiān)定，兒子在瓦礫下忍住了因缺水、缺食帶來(lái)的折磨，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。尤其是在被父親發(fā)現(xiàn)后，他又做出驚人之舉，那就是讓同學(xué)們先出去?！斑@對(duì)了不起的父與子，無(wú)比幸福地緊緊擁抱在一起。
”讀到這里，我不禁熱淚盈眶，父親挖掘了38小時(shí)，兒子等待。
了38小時(shí)，他們用共同的信念創(chuàng)造了生命的奇跡。
我想起了父親在其他家長(zhǎng)絕望地離開(kāi)后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔細(xì)分析，不一會(huì)兒，就解出了這道題。
高中語(yǔ)文讀后感篇十一
好多天來(lái)，不想寫(xiě)，總是認(rèn)為自己所寫(xiě)，似無(wú)病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起?？戳它c(diǎn)書(shū)，或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來(lái)，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現(xiàn)吧！
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無(wú)聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來(lái)的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽(tīng)朋友說(shuō)是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說(shuō)歸類(lèi)，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語(yǔ)，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒(méi)有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒(méi)有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開(kāi)朗，也算是站起來(lái)的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒(méi)有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書(shū)中身臨其境的描繪，說(shuō)出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話(huà)的升華。
高中語(yǔ)文讀后感篇十二
祥子為了追求屬于自己的幸福他選擇了繁忙的城市生活，但是，當(dāng)年輕力壯的鄉(xiāng)下漢在城市中打拼時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)這偌大的北平卻沒(méi)有他的容身之處時(shí)，他感到無(wú)比的沮喪，在困苦中一次又一次的掙扎，在失望中一次又一次的嘆息。
終于有一天，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)中，祥子找到了自己的機(jī)會(huì)——拉黃包車(chē)!
滿(mǎn)身的力氣，矯健的身板，靈活的肢體，祥子仿佛就是為這個(gè)職業(yè)打造的人物……。
祥子幾次在逆境中摸爬滾打，有幾次在失望中重拾信心，有多少次在困苦中走出，重新燃起希望，這也許就是那種無(wú)窮的力量吧……成功，成功是一團(tuán)散沙，每個(gè)人都有把他們清理成形的義務(wù)，自己就是你，你就是自己。什么都是零，什么都是希望，希望的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，成功的訣竅就是像祥子一樣，勇往直前的信心，矯健的身板，趁著自己年輕力壯出去打拼。
不管結(jié)果如何，我希望祥子能夠成功，在北平能成就一番事業(yè)……。
高中語(yǔ)文讀后感篇十三
讀后感就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話(huà),或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫(xiě)的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說(shuō)過(guò)，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話(huà)，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車(chē)夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿(mǎn)熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過(guò)十幾年的拉車(chē)生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車(chē)，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。
為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來(lái)他省吃?xún)€用，終于用那寶貴的一百元買(mǎi)來(lái)了他人生中第一輛屬于自己的車(chē)，這使他歡喜。
但是老天卻與他開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，他的車(chē)被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買(mǎi)車(chē)的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛，又因虎妞的死而被迫賣(mài)掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車(chē)的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒(méi)有靈魂的空殼。
祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿(mǎn)了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無(wú)力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無(wú)聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。
從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來(lái)個(gè)井，卻都繞開(kāi)繼續(xù)挖下一口井，路人見(jiàn)了問(wèn)他為何不繼續(xù)挖下去，他說(shuō)挖了這么久，下面肯定沒(méi)水。
最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒(méi)挖幾下便見(jiàn)得泉水涌了上來(lái)，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。
對(duì)自己沒(méi)有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過(guò)，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。
而這筆財(cái)寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實(shí)、踏著大步拉車(chē)的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個(gè)世界，那個(gè)人
——讀《悲慘世界》有感
風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢(mèng)想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個(gè)勤勞卻在社會(huì)中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個(gè)面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說(shuō)銀器是冉阿讓的，并讓他離開(kāi)這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠(chǎng)，在法國(guó)的某個(gè)角落里造福于人民，并救助了一個(gè)外地婦人。
后來(lái)因救一個(gè)人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過(guò)，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。
我為那個(gè)只為窮人敞開(kāi)而面對(duì)富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門(mén)感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒(méi)有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對(duì)窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無(wú)法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺(jué)得安慰的是主教，他像那無(wú)眠的鳥(niǎo)兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，給悄無(wú)聲息的命運(yùn)送來(lái)一些顫顫的姿色。
向日葵也會(huì)向太陽(yáng)伸長(zhǎng)頸，因?yàn)橛嘘?yáng)光的地方就會(huì)有希望。
在這里我明白，像陽(yáng)光一樣，也許向日葵會(huì)因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會(huì)頓時(shí)洶涌，宏偉壯觀。
勝過(guò)干核爆炸時(shí)如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過(guò)去，因?yàn)楹说臍?，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)。
而浪濤是無(wú)數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動(dòng)。
感動(dòng)激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動(dòng)了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長(zhǎng)。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來(lái)為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個(gè)因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒(méi)有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實(shí)，不愿違背良心。
他就如同給一個(gè)被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見(jiàn)過(guò)的圣明上帝的形象。
暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕總是平靜的!
平靜過(guò)后亦是風(fēng)暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無(wú)疑是對(duì)他的指指點(diǎn)點(diǎn);他失去了市長(zhǎng)的職位，開(kāi)始跨入一個(gè)曾偷過(guò)面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會(huì)那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會(huì)中人的思想會(huì)發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽(yáng)光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒(méi)有覺(jué)醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個(gè)失去母親的孩子，讓這個(gè)女孩子擁有美好的愛(ài)情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過(guò)。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時(shí)死亡，死神無(wú)情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與海》，便覺(jué)得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒(méi)有捕到魚(yú)，后來(lái)，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。
在返航的途中，他一路與鯊魚(yú)搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)群吃掉了，最后，只剩下一副魚(yú)骨架——足有18英尺長(zhǎng)。
《老人與?！凡皇且话阋饬x上的情節(jié)小說(shuō)，它更像是一部寓言小說(shuō)。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個(gè)硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚(yú)和兇惡的鯊魚(yú)群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，通過(guò)此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點(diǎn)，也是小說(shuō)的主題之一。
譬如說(shuō)，他在與大馬林魚(yú)相持的一天半的時(shí)間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說(shuō)：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來(lái)說(shuō)不算什么。
”與大馬林魚(yú)搏斗到最后關(guān)頭時(shí)，他頭暈?zāi)垦?，仍自言自語(yǔ)：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的。
高中語(yǔ)文讀后感篇十四
林立著的書(shū)架里，排排書(shū)脊上，黑體字的書(shū)名，白色的書(shū)皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一詞，足以挑起醫(yī)學(xué)生敏感的神經(jīng)，并斷定王朔肯定在這本書(shū)里杜撰有動(dòng)人的故事。偶或翻翻，不知覺(jué)間已翻至末頁(yè)，頭腦竟一片空白，毫無(wú)思緒。在悲嘆我十幾年的讀書(shū)生涯如此淺薄的同時(shí)轉(zhuǎn)而又心存不服，再次翻閱，方才有些收獲。
整本書(shū)講述了這樣的一個(gè)故事：主人公方言無(wú)所事事，終日與朋友吃喝玩樂(lè)，忽一日被懷疑有殺人前科，且殺的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己當(dāng)時(shí)有不在場(chǎng)的證據(jù)，遂一日日整理記憶，可偏偏仍缺關(guān)鍵的七天。他拜訪(fǎng)舊友，苦心孤詣，卻仍舊理不出那七天的去向。在一番番的追尋中，最后發(fā)現(xiàn)，這竟是好友跟他玩心跳，一場(chǎng)殺人的游戲。十年前，高洋，高晉，劉炎，馮小剛復(fù)員南下，遭遇后，為掀起生活的波瀾，玩起了這樣的游戲：馮小剛以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，處處留下“殺人”痕跡，也是因著這些線(xiàn)索，警察最后才找上方言，故事方才開(kāi)始。
這些畫(huà)面，往往讓人摸不著頭腦，但它們無(wú)非關(guān)系著這樣的一些人：剛從三軍各種兵復(fù)員直奔南方城市對(duì)新生活有無(wú)限期許的方言、許遜、汪諾海，懷著紅寶石來(lái)投靠南方這幫朋友的馮小剛，有著人生際遇的劉炎，喜歡被稱(chēng)為凌瑜的百姍，公共財(cái)產(chǎn)夏紅、喬喬，知性女人李江云。
一個(gè)人，，一件事，似乎永遠(yuǎn)都搭不上邊，但他們就是勾勒了一個(gè)故事，并見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代？平民很被動(dòng)，眼睜睜看著外國(guó)人拿著外匯券去黑市倒賣(mài)，卻費(fèi)盡力氣掏盡自家人的外匯券。服務(wù)業(yè)、文藝界看著外國(guó)人的顏面，點(diǎn)頭哈腰。地位高點(diǎn)的便會(huì)鐵起面對(duì)人頤指氣使，更有人會(huì)順手牽羊，時(shí)不時(shí)去監(jiān)獄感受一下政治氣氛，也有人成為公共財(cái)產(chǎn)，任人擺布。
這就是在當(dāng)時(shí)無(wú)所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罷，不吃的，也“因襲”了它的核心被它塑造了，即便是“從樹(shù)上剛下來(lái)的原始人”那般“澄明無(wú)邪的頭腦”也會(huì)不復(fù)存在。除去個(gè)人特質(zhì)，不得不承認(rèn)，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)想要遠(yuǎn)離賣(mài)命年代而大展身手的他們，終究變得不安分而又怯弱，“盡管已經(jīng)長(zhǎng)大卻永遠(yuǎn)像小時(shí)候一樣只能在游戲中充當(dāng)好漢和兇手?！彼麄円?jiàn)證了一個(gè)時(shí)代，也成為了時(shí)代的一部分。
他們的夢(mèng)談終究不是夢(mèng)想，他們的友誼也不能稱(chēng)為友誼，即便是也一樣遭到質(zhì)疑。剛復(fù)原的他們有很多的想法，想享受新生活，這固然好，()但是他們卻拿著那點(diǎn)復(fù)員費(fèi)于吃喝玩樂(lè)間，錢(qián)揮霍玩了，一事無(wú)成了，夢(mèng)想也成為了空談。他們?cè)跓o(wú)聊之極竟生發(fā)出了紅寶石這樣的.天方夜譚，騙了馮小剛來(lái)南方，一并揮霍掉了他想要投入生意利上加利滾出大雪球的錢(qián)。友情遭到質(zhì)疑，愛(ài)情也一樣，對(duì)于方言，百姍是忠貞的，但于混亂的取鬧中，真心卻遭質(zhì)疑。他們高調(diào)入世，卻一敗涂地，人矮了下去，撐不起了自尊，無(wú)聊了，想要成為被議論的中心，想要永垂不朽，于是便釀就了一場(chǎng)游戲。
或許我抓住的只是一個(gè)隱約可辨的虛形，但這是我的理解，對(duì)這個(gè)故事的解讀。
這本書(shū)中，李江云饒人深思的話(huà)語(yǔ)常常讓我回味。當(dāng)方言對(duì)那空白的七天耿耿于懷的時(shí)候，她說(shuō)出了這樣的一番話(huà)：這是一個(gè)借口，從你對(duì)這件事的熱衷程度看你除了要搞清這件事證明你的無(wú)辜，更多的是想對(duì)自己心中有數(shù)。你那么慌，因?yàn)槟阃蝗徊涣私庾约毫?，少了一塊東西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段時(shí)間在干什么，哪怕干的是壞事，你也不會(huì)那么慌。再也沒(méi)有什么比對(duì)自己有個(gè)透徹的了解更重要的事了，起碼你知道下一步干什么怎么干，讓別人決定去向是可怕的。讀李江云的話(huà)，我讀出了一種態(tài)度，不管生活里有多少?gòu)?fù)雜的人繁雜的事，都應(yīng)該保持著對(duì)生活認(rèn)真，對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。這樣，我們才能保持著一種平衡的心理，透徹地生活。
這本書(shū)的很多語(yǔ)言描寫(xiě)，華麗中不顯做作卻又不失哲理。“那云猶如被一只無(wú)形的巨手揉捏成一尊尊一組組栩栩如生的萬(wàn)物形態(tài)：時(shí)而群師抖鬃仰首，時(shí)而萬(wàn)馬疾蹄奔踏，時(shí)而雪山壁立千仞，時(shí)而鐘乳筍柱羅列如狼?！泵鑼?xiě)得很妙又貼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他在舊友的描述中找不到胡同里的那個(gè)人時(shí)又寫(xiě)到，“這些門(mén)里居然關(guān)著我過(guò)去的一段生活，我應(yīng)該叩開(kāi)那扇門(mén)才能把它們釋放出來(lái)？我有強(qiáng)烈的感覺(jué)，我在這些沉浸在陽(yáng)光中的院落里遺失了什么，像遺留在屋里的煙味，看不見(jiàn)嗅得到，像人坐過(guò)的沙發(fā)，人雖去，溫猶存?！别埲松钏嫉脑?huà)鮮明地勾勒了一個(gè)找不到但又放不下過(guò)去的迷茫人。
《玩的就是心跳》，好好品嘗，慢慢咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)在思維的頁(yè)碼中，翻頁(yè)過(guò)的頁(yè)碼和未打開(kāi)的頁(yè)碼，將黑白分明。
高中語(yǔ)文讀后感篇十五
一部無(wú)比熱門(mén)的書(shū)，在學(xué)校的圖書(shū)館要預(yù)約好久才可以借到，熱門(mén)有其熱門(mén)的原因，看完厚厚的三大本，確實(shí)是受益非淺，感觸頗深。
路遙，杰出的.中國(guó)作家，他在用生命寫(xiě)作。身患癌癥的他，堅(jiān)持寫(xiě)作，當(dāng)寫(xiě)到本書(shū)的三分之二的時(shí)候已經(jīng)病入膏肓，但他依舊用毅力，默默地耕耘著這片他熱愛(ài)的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的歷史史詩(shī)，看到的，是上世紀(jì)70到80年代的時(shí)代巨變，看到的是平凡世界里的或溫情或無(wú)情或美好或丑陋；看到的是站在歷史潮頭的青年，為生存為理想而努力。
愛(ài)上一個(gè)黝黑、矯健、有思想有理想的青年――孫少平。在饑餓、貧寒中堅(jiān)持求學(xué)；不甘平靜地生活在雙水村中，追逐心中的夢(mèng)想，來(lái)到了黃原城；對(duì)苦難有一番深刻的理解，在礦井里艱苦的工作；在惡劣的環(huán)境中，堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)；孝敬父母，關(guān)愛(ài)妹妹，收入微薄，也不忘給父母妹妹寄錢(qián)；真誠(chéng)善良，與王世才、嫂子、明明、小黑子的親密，不是親人勝似親人；在受傷后，堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，重拾生命的希望；理智果斷地拒絕金秀的愛(ài)；自立自強(qiáng)，拒絕吳仲平和妹妹調(diào)到省城的幫助。太多太多的美好品質(zhì)打動(dòng)著我，像曉霞一樣，愛(ài)上了這名農(nóng)民出身的煤礦工人。
田曉霞，新時(shí)代的美麗女性，有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)，有理想有上進(jìn)心，不顧地位不平，深?lèi)?ài)著少平，面對(duì)自己的未來(lái)，追隨自己的內(nèi)心，沒(méi)有選擇自己不喜愛(ài)的教師職業(yè)，更不屑與依靠父親的關(guān)系進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。至死，曉霞依舊美麗。
孫少安，因?yàn)槭芙逃某潭扔邢蓿幸欢ǖ霓r(nóng)民的局限性，但他又不同于普通農(nóng)民，他有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)，孝敬父母、幫助鄉(xiāng)民、重修學(xué)校，知識(shí)有限但中華民族的美德無(wú)限；他突破農(nóng)民的封閉性，有膽有識(shí)，先行責(zé)任制，率先辦起鄉(xiāng)鎮(zhèn)小磚廠(chǎng)；工作雖苦雖累，但樂(lè)此不疲；在磚廠(chǎng)破產(chǎn)后，雖然頹廢了一年，但孫少安沒(méi)有被打垮，后來(lái)又總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，東山再起。
秀蓮，典型的農(nóng)家婦女，又有平凡勞動(dòng)女性的淳樸，甚至是偉大??！我在看書(shū)時(shí)，總是覺(jué)得，這個(gè)“來(lái)路不明”的小媳婦，對(duì)于孫家是一個(gè)災(zāi)禍，少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情修不成正果，草草娶來(lái)了秀蓮一定是個(gè)悲劇。不過(guò)我錯(cuò)了，純真、善良的秀蓮，孝敬長(zhǎng)輩，愛(ài)戀丈夫，勤勞吃苦，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。分家時(shí)，她顯現(xiàn)出自己的狹隘，但在少安創(chuàng)業(yè)時(shí)對(duì)少安的支持，對(duì)破產(chǎn)的少安不離不棄，安撫自己的丈夫，偷偷流淚也不在丈夫面前流淚，鼓勵(lì)支持少安東山再起，給少安力量，是少安溫暖的港灣堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
孫玉厚和少安他媽、少安奶奶，一輩子勤勤懇懇的生活在這片土地上，無(wú)怨無(wú)悔地勞作，就算貧苦也不失對(duì)生活的希望。他們保守老實(shí)，對(duì)后輩的行為選擇不了解，但他們是好長(zhǎng)輩，他們不會(huì)束縛子孫飛翔的翅膀，看著兒子遠(yuǎn)航，他們是祝福祈禱與守望，在孩子成功時(shí)，不驕不躁，本分生活，在孩子失敗時(shí)，永遠(yuǎn)是孩子最可靠的臂膀。
秀蓮和少安爸媽?zhuān)D苦時(shí)相親相愛(ài)，生活一有改變，就有了矛盾，后來(lái)經(jīng)歷一場(chǎng)真正的災(zāi)難，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本書(shū)，就快看完了。秀蓮的不幸，戛然而止，給我們留下了一片思考的空間，賣(mài)命工作又日漸消瘦，為秀蓮的病埋下鋪墊，但我相信，好人有好報(bào)，秀蓮的腫瘤一定是良性的，少安又有一定財(cái)力給秀蓮治病，秀蓮一定會(huì)好起來(lái)的。這也是剛剛致富的中國(guó)人所要面對(duì)的問(wèn)題：掙錢(qián)重要，健康也重要，學(xué)會(huì)善待生活享受生活更重要。
少平轉(zhuǎn)危為安，美男子為他臉上的疤感到傷心，我也知道，少安一定會(huì)振作起來(lái)的，而臉上的那道疤，是少平這輩子抹不去的勛章。看著書(shū)，我以為，有金秀的愛(ài)，有妹妹和準(zhǔn)妹夫的幫忙，少平娶了金秀，到省城機(jī)關(guān)工作，少平的苦日子熬到頭的，這是故事的完美結(jié)局。后來(lái)，看完小說(shuō)第一遍，少平拒絕了金秀，拒接了準(zhǔn)妹夫的好意，回到了他的礦區(qū)。
一開(kāi)始，不甚理解，難道，少平要繼續(xù)在礦井里工作，那這樣的生活什么時(shí)候才是頭啊。又看了一遍，豁然開(kāi)朗，原來(lái)我想的完美結(jié)局是那么的平庸狹隘而不完美，少平理智對(duì)待愛(ài)情，不辜負(fù)金秀對(duì)自己的愛(ài)，自力更生，在屬于自己的天地里奮斗，沒(méi)有放棄對(duì)曉霞所說(shuō)的理想，考上礦業(yè)技校，他黑暗的礦井生活一定會(huì)熬到頭的，而他也一定會(huì)找到一個(gè)善良的適合他的好姑娘。