感悟是我們?cè)谒伎己腕w驗(yàn)中獲得的一種深刻的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)感悟的能力,需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。請(qǐng)看以下這些關(guān)于感悟的名人名言,或許能激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
讀后感和感悟篇一
讀了《生命的故事》以后,我了解了很多地球知識(shí),地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在,真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn),我跟著來(lái)到了銀河系,在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)地球是最重要的,地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在,那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后,生命才慢慢地來(lái)臨了,最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物,三葉蟲(chóng)曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類(lèi)的動(dòng)物誕生了,也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚(yú)。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展,生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了,如:文昌魚(yú);它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛,把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代,龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā),冰川來(lái)臨,人類(lèi)出現(xiàn)了。人類(lèi)漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房,慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的,希望你也來(lái)講自己的生命故事。
讀后感和感悟篇二
今年寒假,老師推薦我們讀《昆蟲(chóng)記》這本書(shū),書(shū)里面介紹的昆蟲(chóng)有很多種,我們平常都可以見(jiàn)到。這些我們看來(lái)很平常的小動(dòng)物,在法布爾筆下都變得那么有趣。難怪人們稱(chēng)贊這是“一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)、一個(gè)由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)、這是一部值得傳給下一代的書(shū)。”
《昆蟲(chóng)記》是昆蟲(chóng)們的大聚會(huì):有愛(ài)唱歌的蟬、勤勞熱情的螞蟻、披著綠色戰(zhàn)袍的螳螂、長(zhǎng)著靈巧漂亮羽翼的灰蝗蟲(chóng);還有釀蜜工匠——遂蜂、尾巴長(zhǎng)有一根毒刺的蝎子‥‥‥這里是昆蟲(chóng)的大世界,這里是昆蟲(chóng)秘密的大寶典。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察,多次實(shí)驗(yàn),細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。
在我沒(méi)讀這本書(shū)之前,我不知道昆蟲(chóng)世界非常奇妙!管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”,不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣,也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方……有些動(dòng)物的思維方式比人還高,例如赤條蜂給卵留食物時(shí),是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng),失去知覺(jué),而不是殺死毛毛蟲(chóng),這樣,就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí),是只捕小的,這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完,每頓就可吃到新鮮的,怎么樣?聰明吧!
我最喜歡的一篇是《螳螂捕食》。法布爾栩栩如生地描寫(xiě),讓我對(duì)螳螂的捕食活動(dòng)有了深刻的印象,他的認(rèn)真觀察值得我們學(xué)習(xí)。
在這篇文章里面,法不爾生動(dòng)地描寫(xiě)了螳螂捕食的過(guò)程和樣子。特別是螳螂的捕食過(guò)程寫(xiě)得很具體,他寫(xiě)到:螳螂突然擺出副嚇人的姿態(tài),用這種震懾嚇癱強(qiáng)壯的獵物??色C物還蠢乎乎地慢慢向?qū)Ψ娇拷?,這時(shí)螳螂就將兩只大彎鉤鉤壓下去,爪子一抓,雙鋸合攏夾緊,不幸的蝗蟲(chóng)已無(wú)還手之力,成了螳螂的美餐。讀了這段話,感覺(jué)螳螂的捕食過(guò)程就像是放電影一樣發(fā)生在我眼前,太緊張?zhí)碳ち恕?BR> 我敬佩螳螂在捕食時(shí)的鎮(zhèn)定,我們可以在遇到難題中學(xué)習(xí)螳螂的鎮(zhèn)定,告訴自己一定能行,放下煩躁,迎來(lái)解決難題的時(shí)刻;我敬佩螳螂在捕食時(shí)的勇氣,我們可以在遇到困難中學(xué)習(xí)螳螂的勇氣,告訴自己困難并不可怕,可怕的是自己沒(méi)有勇氣,讓自己鼓起勇氣,打敗困難;我敬佩螳螂的靈敏,我應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)螳螂的敏捷,只要我們反應(yīng)迅速,那么離第一就會(huì)多一分機(jī)會(huì);我敬佩螳螂的機(jī)智,我們可以學(xué)習(xí)螳螂的機(jī)智,在生活中,我們多思考,多提問(wèn),就會(huì)使自己更加靈敏……螳螂的優(yōu)點(diǎn)還很多,我們?cè)搶W(xué)習(xí)的也很多。在法布爾先生的筆下,小小的,不引人注目的螳螂給我們多少的思考和收獲啊!看來(lái),我也該學(xué)習(xí)法布爾先生他那動(dòng)人的幽默的寫(xiě)作的手法了。
正因?yàn)榉ú紶柶綍r(shí)仔細(xì)觀察,才寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》,這些細(xì)致描寫(xiě),使整本書(shū)更加生動(dòng)、具體,引人入勝。我知道了:生活是寫(xiě)作的源泉,只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺校拍芰私馐澜绲钠婷睢?BR> 讀后感和感悟篇三
《西游記》不愧為一本名著,它那精彩紛呈的故事,栩栩如生的人物,都是其它任何書(shū)所不能比的,《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記讀后感和感悟50字左右”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱(chēng)王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?!比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?!掇o?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一,家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng),路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭,書(shū)里面有心地善良的唐僧,貪吃好色的豬八戒,忠厚老實(shí)的沙和尚,還有一位最重要的人物,那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空,我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小,平時(shí)喜歡穿黃色的衣服,頭戴一頂佛帽,看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子,有一雙火眼金睛,能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴,非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明,能隨機(jī)應(yīng)變,西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇,保護(hù)唐僧,取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明,但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子,他受了豬八戒的慫恿偷果,后遭到道童辱罵,結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹(shù)逃離,卻被鎮(zhèn)元大仙捉回,無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹(shù)。
文中我討厭唐僧的善惡不分,例如三打白骨精時(shí),他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)??伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》,我明白了想要辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多苦難,我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,就一定會(huì)取得成功。
每當(dāng)拿起這本書(shū),我便很自然地想到有多少人執(zhí)過(guò)它,讀過(guò)它,雖然它們也許都過(guò)去了,但書(shū)中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色,一匹白龍馬,這本書(shū)講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng),克服了種.種困難和挫折,最終取得正果,修成佛的傳說(shuō)故事,還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí),唐僧四人走到一座火山,后來(lái)聽(tīng)路人得知這是一座高溫的火焰山,只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇,方能通過(guò)。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門(mén)狠狠地打了幾棒,剎那間,大地也抖了三抖。這時(shí),鐵扇公主走出洞門(mén),一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人,死活不肯交出芭蕉扇。悟空無(wú)奈,只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中,偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的),豬八戒說(shuō):“猴哥,你累了吧!我?guī)湍憧赴??!蔽蚩毡惆褋?lái)之不易的芭蕉扇又重新交到鐵扇公主手中。最后,雙方和解了,鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人,最終走過(guò)了火焰山。
這一難讓我覺(jué)得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事,但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣,不怕危險(xiǎn),一路向前沖!
讀后感和感悟篇四
動(dòng)物世界之于孩子,無(wú)異于金風(fēng)玉露一相逢。
我喜歡大自然,大自然的一草一木,大自然的每個(gè)小昆蟲(chóng),都給我?guī)?lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣和歡樂(lè)。暑假里,我捧著法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》愛(ài)不釋手,神奇的昆蟲(chóng)畫(huà)卷向我打開(kāi),我完全進(jìn)入了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀的世界……“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下;蜘蛛織網(wǎng),即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具,也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái);螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng),它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征,但螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍,它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空;被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[……”等等這些,行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧、充滿情趣,無(wú)一不讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)的世界原來(lái)是這樣神奇有趣,難怪魯迅先生把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家,將其一生的心血、學(xué)識(shí)、精力、信念和探索,都奉獻(xiàn)給了這個(gè)昆蟲(chóng)的世界,它為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。如今,當(dāng)我再次打開(kāi)這熟悉的書(shū)卷時(shí),我所看到的、所感受到的也不僅僅是昆蟲(chóng)的世界了,比起《昆蟲(chóng)記》更讓我震撼的是《昆蟲(chóng)記》寫(xiě)作的過(guò)程以及作者法布爾本人。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界,在純天然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的生活與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。法布爾能取得如此巨大的成就,并不容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)度日,但法布爾沒(méi)有向困難低頭,他勤于自修、精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈觀察研究昆蟲(chóng),終于登上頂峰迎來(lái)光明??梢哉f(shuō),這部《昆蟲(chóng)記》是法布爾用幾乎與世隔絕的寂寞與辛勞換來(lái)的,是他將昆蟲(chóng)世界研究到極致的完美作品。
古語(yǔ)有云:臻于至善,登峰造極。意思是任何事物都不是一蹴而就的,需要不斷摸索,專(zhuān)注到極致才能發(fā)現(xiàn)真理,達(dá)到前所未有的新境界?!独ハx(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,它給了我很大的啟發(fā):在生活和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要學(xué)習(xí)法布爾持之以恒永不放棄的精神,做任何事情都要把它做到極致!一旦決定要做一件事情,就要拋棄雜念、不要抱怨、不能退縮,只有把事情做到極致,才能讓我們產(chǎn)生深度的自信與自由。付出10%的努力,就想得到90%的回報(bào),殊不知,付出100%的努力,才有可能得到60%的回報(bào)甚至更少。奇跡都是用汗水澆灌出來(lái)的,都是來(lái)源于極致的勤奮。
有句話說(shuō)的特別好,每一件與眾不同的絕世好東西,其實(shí)都是以無(wú)比寂寞的勤奮為前提的,要么是血,要么是汗,要么就是大把大把的好時(shí)光。愿我們?cè)琰c(diǎn)認(rèn)定自己想做的事情,也愿我們?cè)谧非髱p峰的路上永不止步!
讀后感和感悟篇五
《昆蟲(chóng)記》是一部科普類(lèi)書(shū)籍,它是由法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾創(chuàng)作出來(lái)。法布爾詳細(xì)的記錄了昆蟲(chóng)的本能特性和日常生活,用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界,真實(shí)而形象的展現(xiàn)在世人的面前。法布爾之所以頑強(qiáng),是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了,喪失自己那種精神,我想這本《昆蟲(chóng)記》也不會(huì)出現(xiàn)。
這本書(shū)講了大自然中非常有趣的一種生物昆蟲(chóng)。他通過(guò)細(xì)致的觀察分別描寫(xiě)了綠色蟈蟈、神秘池塘生物、愛(ài)好昆蟲(chóng)的孩子、蟋蟀、黃蜂等等。描寫(xiě)了生物的生命過(guò)程。
這是一本讓我記憶深刻的一本書(shū)。它讓我知道自然昆蟲(chóng)界的太多知識(shí)。我不知不覺(jué)對(duì)之前毫不在的昆蟲(chóng)產(chǎn)生了興趣,讓我也被這奇妙的昆蟲(chóng)世界產(chǎn)濃厚的濃厚的興趣。整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)時(shí)我感到有趣,這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察,細(xì)致描寫(xiě)。如:螳螂好斗有鐮刀般的前足,交配后母螳螂通常會(huì)吃掉公螳螂。善于伏擊獵物,身上的顏色通常是隱蔽色,而翅的內(nèi)側(cè)顏色較鮮艷,遇到天敵時(shí),突然打開(kāi)翅膀,露出鮮艷的內(nèi)側(cè),恐嚇敵人;蜘蛛(雖然不是昆蟲(chóng),但昆蟲(chóng)記也有描寫(xiě)):通常生活在陰暗的地方,會(huì)織出精美的網(wǎng),用于捕食飛蟲(chóng),蜘蛛則會(huì)躲到一邊等候。獵物掉入陷阱,蜘蛛會(huì)用絲包裹獵物,并注入毒液使獵物死亡并分解獵物尸體,蜘蛛會(huì)儲(chǔ)存起來(lái)等到餓的時(shí)候再享用。這些細(xì)致描寫(xiě)使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體、引人入勝。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界更開(kāi)闊,看待問(wèn)題的角度也不一樣,理解問(wèn)題的深度也越來(lái)越深。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著追求真理的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、追求真理的勇氣和毅力。無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想不斷奮斗。
法布爾將他的一生獻(xiàn)給了這美好的昆蟲(chóng)世界,耗盡了一生的光陰去研究、觀察。一個(gè)人一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)書(shū)。這些看起來(lái)不起眼的昆蟲(chóng),卻被法布爾寫(xiě)成優(yōu)美的文字。在這本書(shū)中,哪怕極其微小的昆蟲(chóng)也不會(huì)被忽視,例如紅螞蟻等等,他們生活中每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都被記錄下來(lái),真是令人敬佩!
沒(méi)錯(cuò),只要你付出,就會(huì)有回報(bào)。法布爾的付出得到了終身的成就。就像我們每天苦苦背誦英語(yǔ)單詞到最后牢牢記住這些,這都是我們的付出得到了回報(bào)。
讀完《昆蟲(chóng)記》,使我懂得并認(rèn)識(shí)了許多昆蟲(chóng)科普知識(shí),滿足了我的好奇心,開(kāi)闊了我的眼界。從作者身上我還學(xué)到了很多優(yōu)秀品質(zhì)。興趣愛(ài)好是我們最好的老師,我以后也會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索和總結(jié),增加自己的知識(shí)。
讀后感和感悟篇六
《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》,是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文又學(xué)家讓-亨利-卡西米爾-法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品,共十卷。稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》,是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文又學(xué)家讓-亨利-卡西米爾-法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品,共十卷。
這部作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著,同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作的法文書(shū)名直譯為《昆蟲(chóng)學(xué)的回憶》,副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲(chóng)的本能及其習(xí)俗的研究”。它的文字清新、自然有趣,語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧,基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲(chóng)。字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。這部作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著,同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作的法文書(shū)名直譯為《昆蟲(chóng)學(xué)的回憶》,副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲(chóng)的本能及其習(xí)俗的研究”。它的文字清新、自然有趣,語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧,基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲(chóng)。字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。
這本書(shū)是法布爾絕世佳作。
他用人性化的方式觀察蟲(chóng)子,向世人展現(xiàn)昆蟲(chóng)的生活。讓我們知道人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在。地球上的所有生命,包括蜘蛛、黃蜂、蝎子在內(nèi),組成了一個(gè)緊密的聯(lián)系。昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)該尊重。他用人性化的方式觀察蟲(chóng)子,向世人展現(xiàn)昆蟲(chóng)的生活。讓我們知道人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在。地球上的所有生命,包括蜘蛛、黃蜂、蝎子在內(nèi),組成了一個(gè)緊密的聯(lián)系。昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)該尊重。
整本書(shū)描寫(xiě)的昆蟲(chóng)都讓人覺(jué)得有趣至極,這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果,如:“螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長(zhǎng)著一些大牙,一共有三個(gè)?!盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè),一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”不但觀察仔細(xì),描寫(xiě)也很仔細(xì),讓讀者可以讀懂。整本書(shū)描寫(xiě)的昆蟲(chóng)都讓人覺(jué)得有趣至極,這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果,如:“螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長(zhǎng)著一些大牙,一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè),一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”不但觀察仔細(xì),描寫(xiě)也很仔細(xì),讓讀者可以讀懂。
昆蟲(chóng)世界十分奇妙,小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)。仔細(xì)觀察生活,能探尋到更多的奇妙。
讀后感和感悟篇七
偉大的魯迅先生曾經(jīng)用這樣一句話評(píng)價(jià)法布爾:“他以人性觀照蟲(chóng)性,并以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生?!辈诲e(cuò)《昆蟲(chóng)記》與普通的科普書(shū),作者將枯燥無(wú)味的昆蟲(chóng)知識(shí)以生動(dòng)的文筆娓娓道來(lái)。全文構(gòu)思精妙。作者通過(guò)生動(dòng)形象的描述、擬人等修辭手法,將昆蟲(chóng)的生活與人類(lèi)社會(huì)聯(lián)系在了一起,把人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)、倫理道德搬到了昆蟲(chóng)世界中,賦予了昆蟲(chóng)以人性。“強(qiáng)行掠奪的行為隨處可見(jiàn)。一只金龜子撤離了工地,與世無(wú)爭(zhēng)獨(dú)自滾著糞球,那時(shí)它的合法財(cái)產(chǎn),是它憑良心的來(lái)的?!奔幼⒘俗髡呷诵缘睦ハx(chóng),惟妙惟肖。
其次,全書(shū)趣味盎然,行為有沒(méi)??胺Q(chēng)文學(xué)佳作。作者筆下的昆蟲(chóng)生活并不艱澀枯燥,反而語(yǔ)言樸實(shí)清新,生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿了情趣和詩(shī)意。文章題目也十分新奇,十分吸引人。作者在行文中時(shí)而引用神話,時(shí)而摘來(lái)詩(shī)歌,因此,法布爾被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”。
小筒的外貌,有點(diǎn)像絲織品,白里略秀一點(diǎn)紅,小筒的上面疊著一層層鱗片,就跟屋頂上的瓦片似的”等,這些細(xì)致描寫(xiě),使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體,引人入勝。昆蟲(chóng)記融合了科學(xué)的理性和文學(xué)的感性,書(shū)中不時(shí)語(yǔ)露鋒芒,提出對(duì)生命價(jià)值的深度思考,試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。法布爾在觀察昆蟲(chóng)之余抒發(fā)感想時(shí),清醒地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的自大,機(jī)械化社會(huì)的野蠻,話語(yǔ)間時(shí)常譏諷人類(lèi)僵硬不化的成見(jiàn),并謹(jǐn)慎地對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行冷靜的思索。此外,作者還不是提到自己清貧樂(lè)道的鄉(xiāng)間生活、居住的庭院、外出捕蟲(chóng)的經(jīng)歷,向讀者介紹膝下兒女,充滿了人情味,使得本文提高了一個(gè)層次。法布爾如此的寫(xiě)作手法,使讀者倍感親切,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),又能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),還能夠品味法布爾的語(yǔ)言,可謂一舉三得。
它的這一寫(xiě)作手法給我很大的啟示。明白了在寫(xiě)作中也要有自己的見(jiàn)解,抒發(fā)自己的感想,還要融入自己的情感,才能使文章充實(shí)飽滿。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著追求真理、探求真理的求真精神,給我很大的啟發(fā):在生活和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。
讀后感和感悟篇八
我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
讀后感和感悟篇九
1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡看的一本世界名著,也許是我的專(zhuān)一性,所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書(shū),都有傻到底的精神,正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的喜愛(ài),所以從上中學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在,我看了很多遍,今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次:喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛(ài),卻要選擇分開(kāi)?而這一次看完感覺(jué)卻截然不同,也許是生命中經(jīng)歷了愛(ài)情的緣故,書(shū)中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦,原來(lái)真正的愛(ài)是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌極為普通的女孩,可她卻有著獨(dú)立的人格,豐富的情感,從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師,在羅切斯特的家庭聚會(huì)中,佳麗三千,而簡(jiǎn)愛(ài)卻是遺世獨(dú)立,不被庸脂俗粉湮沒(méi)的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛(ài)人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上,她毅然選擇逃走,我想才子佳人纏綿悱惻,英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡,但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下,他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛(ài)出逃并不是不愛(ài)她的主人,相反地因?yàn)閷?shí)在太愛(ài),她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?,而使他高貴的靈魂墮落至地獄,她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是:“羅切斯特先生,我要一生至死不渝地愛(ài)你?!边@種逃離是何等的大愛(ài),這是一種何等的犧牲,這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促,所以幾乎沒(méi)有帶任何行囊,差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐,當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候,她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?,就在她差點(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí),奇妙的事情發(fā)生了,她聽(tīng)見(jiàn)了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽(tīng)不到了?!芭?,上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛(ài)的聲音,她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切,簡(jiǎn)愛(ài)大聲地回應(yīng)著:“我來(lái)了,等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛(ài)的痛:“還君明珠雙垂淚,恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次找到他的主人的時(shí)候,主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園,瘋妻子也在火災(zāi)中死去,羅切斯特不但截掉了一只胳膊,而且早已成為盲人。經(jīng)過(guò)了解,當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到呼喚的那天夜晚,確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽(tīng)到了簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng):“我來(lái)了,等等我!”原來(lái)真正相愛(ài)的人真的可以有心靈感應(yīng),這種撕心裂肺的愛(ài)真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言:“驚覺(jué)相思不露,原來(lái)只因已入骨,情不知所起,一往而深。”
真愛(ài)永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的,此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn),不但年輕而且富有,而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有,還渾身傷痕累累,本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提,可是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道主人沒(méi)有了婚姻障礙的時(shí)候,她終于結(jié)束了天地昏暗,寸草不生的荒蕪歲月,徹底打開(kāi)了心中的枷鎖,是那么歡快地嫁給了羅切斯特,他們彼此可以讀懂對(duì)方,那種交談是多么令人愉快呀!有些人,前世今世似乎注定相遇、相知、相戀,不因時(shí)間跨度,不因空間阻隔,終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言:“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老?!蔽叶嗝聪M楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過(guò)成詩(shī)與畫(huà)。
讀后感和感悟篇十
總有一個(gè)人將我們支撐,總有一這種愛(ài)讓內(nèi)心震顫。這個(gè)人就是父親,這種愛(ài)就是父愛(ài)。
讀了這本書(shū)之后,我也就讀懂了整個(gè)人生!”每一個(gè)深?lèi)?ài)父親的人都應(yīng)該閱讀這本書(shū),它會(huì)告訴我如何去愛(ài)自己的父親,如何做好一個(gè)父親。
而當(dāng)你反過(guò)來(lái)看這本書(shū)的第二篇的時(shí)候,忽然我想到這本書(shū)的封面和第一頁(yè)上為什么寫(xiě)有“送給父母、孩子和自己的人生禮物”,這樣特別設(shè)計(jì)的意思大概是,也許世上很多兒女認(rèn)為父愛(ài)是天經(jīng)地義的,就沒(méi)有那么多去想如何體會(huì)如何感悟如何回報(bào),而父愛(ài)如海,父愛(ài)無(wú)垠,父愛(ài)永恒,沒(méi)有父親哪有天下的兒女和兒女擁有的一切?而人的一生中,你要擔(dān)任的角色有子女、自己、父母的時(shí)候,所以才可能寫(xiě)上這樣一段話吧!
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“父愛(ài)是一部震撼心靈的巨著,你懂了它,就讀懂了整個(gè)人生!”我想高爾基說(shuō)的也對(duì),誰(shuí)知,天下孝敬父母的人有多少有多少,不孝敬父母的人又有多少,我的腦海了總是忘不了高爾基說(shuō)的這句話。我們要孝敬父母,這是應(yīng)該的,應(yīng)為父母從小養(yǎng)大成人,是應(yīng)為想讓我們成為天下的矚目,可是我經(jīng)常認(rèn)為,我們都是為他們的理想而奮斗,所以我和父母之間經(jīng)常摩擦,導(dǎo)致我們一家不在那樣和睦,然而我依然想和父母交流交流,可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,我和他們的又產(chǎn)生了新的誤會(huì)。
現(xiàn)在我知道什么是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”的意思了。所以我們要孝敬父母。
讀后感和感悟篇十一
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書(shū)使我的心靈受到了很大的震撼。讀過(guò)書(shū)中這些文章的我,難以抗拒它們的魅力,它們蘊(yùn)含著的深切的情感,讓我感受到愛(ài)的力量,愛(ài)的偉大!
這本書(shū)圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個(gè)標(biāo)題,講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書(shū)中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時(shí)候雙腿殘疾,從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”,背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路,最終圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)??!
父母的愛(ài)承載了兒女對(duì)生活的希望和人生的夢(mèng)想,猶如寬廣深厚的土地,默默地承受和奉獻(xiàn),孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山,母愛(ài)深似海。書(shū)中的另一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《生命的姿勢(shì)》,也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛(ài)有關(guān),但內(nèi)容卻十分感人:一對(duì)夫婦為了慶祝孩子的生日,決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn),母親為了保護(hù)自己的孩子,離開(kāi)了人世。讀完這篇文章后,我忍不住流下了眼淚,在心里一遍又一遍地想:世上還有比這更偉大的感情嗎?愛(ài),在很多時(shí)候往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。相信每個(gè)父母都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著正在考試的孩子出來(lái)的姿勢(shì)……父母用不同的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài),而這種愛(ài),作為兒女,幾乎是無(wú)以回報(bào)的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書(shū)中的一句話,對(duì)這句話,我的理解很深:在生活中,父母是傘,我們是傘下的孩子;父母是豆莢,我們是莢里的豆子。我們?cè)诟改傅某岚蛳麻L(zhǎng)大,父母給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài),可是我們又有誰(shuí)把父母的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時(shí)候,我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具;他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)候,我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)候,我們?cè)诼裨故赖赖牟还欢?,我們很少認(rèn)真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們把父母對(duì)我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文,真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心:今后,我一定要孝敬、回報(bào)自己的父母,努力學(xué)習(xí),做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的父母!也愿天下人都愛(ài)自己的父母!
讀后感和感悟篇十二
散文。
就是要有所悟。那讀書(shū)的感悟應(yīng)該怎么寫(xiě)?來(lái)看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟,希望你有所收獲。
前幾天,我看了一本書(shū),名叫《巴金散文集》。
有人說(shuō),好的散文清新得像萋萋芳草,絢麗的如同璀璨的霞光,純真得猶如初生嬰兒般的吻,深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫(xiě)的《再見(jiàn)罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷,文中開(kāi)頭兩段:說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩,故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂(lè)﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話:再見(jiàn)罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你,又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界,說(shuō)的十分透澈。恨他,是因?yàn)橐x開(kāi)他,卻不能挽留住;不得不愛(ài)他,是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理,不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說(shuō):讀巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》,帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想,在敲擊他心中豎立的信念,在關(guān)上窗戶,迎來(lái)“放棄”的客人,把“信念”趕走在門(mén)外。但是巴金從不受心中的阻攔,把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶,迎來(lái)“信念”的客人,把“放棄”趕走在門(mén)外。為了寫(xiě)出更好的文章,巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛(ài)﹑自由﹑幸福,把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書(shū)堆中,勤奮的寫(xiě)文章,為了寫(xiě)出更好的作品,不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個(gè)人能像巴金一樣,有著永不抹滅的信念,去面對(duì)生活中困難的事情。
讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》,本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書(shū),我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車(chē)上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見(jiàn)了!我的心魂也被引了去。等我離開(kāi)窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見(jiàn)的新聞??墒俏覜](méi)有留心聽(tīng),就是給我吃什么糖果之類(lèi),我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車(chē)子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?BR> 在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛(ài)。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高?!?BR> 可又有誰(shuí)知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合,從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說(shuō)道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本不甚切的,但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前,“家”在我就等于沒(méi)有了?!?BR> 蕭紅寫(xiě)出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來(lái)的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛(ài)與溫暖。
在《同命運(yùn)的小魚(yú)》中,對(duì)一條小魚(yú)命運(yùn)的關(guān)注,用大量的筆墨描寫(xiě)一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚(yú)兩天都是快活的,到第三天憂郁起來(lái),看了幾次,它都是沉到盆底?!靡幌屡柩?,小魚(yú)走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下,再走動(dòng)兩步……不敲,它就不走,它就沉下去。
我招呼郎華不要?jiǎng)铀?,小魚(yú)在養(yǎng)病,不要打擾它。
亮天看它還在休息,吃過(guò)早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來(lái)放輕些,只怕把它驚醒,我說(shuō)小魚(yú)是在睡覺(jué)?!?BR> 從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中,作者對(duì)一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見(jiàn)一斑。
最后小魚(yú)不幸死了。
讀后感和感悟篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō),它告訴人們一個(gè)人生的真諦?!逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi),她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下,在富裕的生活誘-惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈?!逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢(qián),有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在,忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的,夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì),家庭環(huán)境中,性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔,更加的清純,更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),父愛(ài)也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”,不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中,夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰?,她更懂得什么是尊?yán),什么是。
讀后感和感悟篇十四
其實(shí),我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候,也都有不認(rèn)真的時(shí)候,之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生,根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的,這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭海》中對(duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋?zhuān)瑥淖置嫔暇涂梢詢烧叩奶烊乐畡e。
將工作視為事業(yè)的人,其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考、開(kāi)展和承擔(dān)工作責(zé)任,這樣的人甚至認(rèn)真地有些過(guò)分,別人想不到的細(xì)節(jié),他會(huì)想到并做得很好,乃至讓其他人覺(jué)得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情,他覺(jué)得還可以做得更好一點(diǎn),在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”,他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好,在其他人眼里是“傻子”。但是,在其他人看來(lái)是多余的事情,往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過(guò)一句話:“人在做,天在看”,這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素,或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定,或許是同事朝夕相處的留心與信任,厚積薄發(fā),總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真,對(duì)每個(gè)人是大有益處的,同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織,作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一份子,我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問(wèn)題,企業(yè)能否適用國(guó)家深化改革的新形勢(shì),能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題,我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度,問(wèn)題就是毒瘤,如果不下決心改正,它不是說(shuō)原地不動(dòng),而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異,甚至到了不可收拾的地步,我們必須從這個(gè)角度看到問(wèn)題的嚴(yán)重性。同時(shí),我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光,主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較,因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源,而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng),你不改問(wèn)題,企業(yè)就會(huì)一直落后下去,個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真,核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé),今天收獲什么果實(shí),往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲,往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè),所以,認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
讀后感和感悟篇十五
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是生命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下,“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書(shū)中所說(shuō):“她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),除了尋歡作樂(lè),除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?,階級(jí)分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的對(duì)比??墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了,就這樣純真,善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??!人沒(méi)有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬(wàn)丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問(wèn)題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
讀后感和感悟篇十六
聶赫留朵夫,是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經(jīng)被淪為,如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨,過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了,因?yàn)樗畛隽俗约???ㄇ锷矎?fù)活了,她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感,也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的,把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué),在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái),在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去,如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題,所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
讀后感和感悟篇十七
是啊,像烏塔這么大的孩子獨(dú)自旅游爸爸媽媽都不讓她獨(dú)自一人外出,烏塔為什么能出去旅游呢?那是因?yàn)闉跛莫?dú)立?。≡谏钪袐寢尶偸菓T著我,渴了送牛奶,餓了遞面包,所有事情都是“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,”才有了依靠、不獨(dú)立的壞習(xí)慣。烏塔的獨(dú)立和不依靠我們有嗎?有,只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級(jí),我十分渴望自我回家,媽媽擔(dān)心我,怎樣也不肯,我又哭又鬧,媽媽沒(méi)辦法了,只好讓我一個(gè)人走。當(dāng)我獨(dú)自一人自我走在馬路上,一道道風(fēng)景映入眼簾,小草探出小腦袋,花朵綻開(kāi)了笑臉,小鳥(niǎo)在嘰嘰叫著,都預(yù)兆今日將是完美的一天,旁人見(jiàn)了都說(shuō)我是個(gè)勇敢的孩子,使我心里不禁飄飄然起來(lái)一種自豪感。這時(shí)我突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人打電話聲音十分耳熟,我轉(zhuǎn)頭一看,是媽媽?zhuān)∥伊⒖谈械饺f(wàn)分羞愧,看來(lái)媽媽還不相信我,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,有這種本事。
花盆里栽不出鮮花,鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請(qǐng)您們放手吧,讓我們像一只小鳥(niǎo)在天空里自由飛翔吧!
最近我讀完了《烏塔》這篇文章,小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個(gè)14歲的女孩叫烏塔,她獨(dú)自周游歐洲等許多國(guó)家,并且旅游費(fèi)都自我掙來(lái)的,她的獨(dú)立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫(xiě)了:“我”去羅馬游玩時(shí),在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經(jīng)過(guò)一個(gè)夜晚的交談,“我”明白那個(gè)女孩的名字叫烏塔,還明白了14歲的她正在獨(dú)游歐州。她還向“我”訴說(shuō)旅行費(fèi)都是自我辛辛苦苦掙來(lái)的,也在家里讀了有關(guān)這些國(guó)家的書(shū)。
記得一年級(jí)的時(shí)候,我十分想自我獨(dú)自在家里寫(xiě)作業(yè),但媽媽死活不一樣意,在我的再三的懇求下,媽媽最終讓步了,但還囑咐我時(shí)刻緊記得:一個(gè)人在家不能開(kāi)門(mén)。
那天我在家里寫(xiě)作業(yè),突然發(fā)現(xiàn)奶奶一向在跟著我,我走到哪里,她就跟哪兒。雖然很煩,但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲(chóng)”。看來(lái)媽媽還是不信任我,居里夫人說(shuō)過(guò):“路要靠自我去走,才能越走越寬?!蔽乙呀?jīng)長(zhǎng)大了,完全有這種本事,只要放開(kāi)你們那溺愛(ài)的雙手讓我去體驗(yàn),我才能長(zhǎng)大!
親愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)瑑H有讓我勇敢地去體驗(yàn)、應(yīng)對(duì)困難,我才能盡情成長(zhǎng)!
放開(kāi)溺愛(ài)的雙手吧!
讀后感和感悟篇十八
前幾天,我看了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這一本書(shū)。它使我明白了許多,讓我更加孝順父母了。
這本書(shū)主要講了作者與父母之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事。其中,最令我感動(dòng)的是《比血更濃的母愛(ài)》這一篇文章。
這篇文章的大概內(nèi)容是:一個(gè)女孩羅莎琳因家境貧寒而經(jīng)常被別人欺負(fù),這讓她內(nèi)心受到了傷害。一天,她母親因工作努力,公司放她一星期的假,她決定和女兒去阿爾卑斯山滑雪。出發(fā)前她去買(mǎi)了兩套銀灰色羽絨服。到了滑雪場(chǎng),她們像兩只歡快的小鳥(niǎo)出發(fā)了。母女倆在返回時(shí)迷路了,便大聲呼救,可較大的聲音卻引起了雪崩。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)時(shí),已經(jīng)晚了,于是迅速奔向坡上的一塊巨石。女兒醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)一棵樹(shù)并且能搖動(dòng),便告訴母親。母親知道了讓她在樹(shù)上使勁站直身體,就這樣她們挺了幾天。又一天,她們開(kāi)始跋涉,母親突然倒在地上,爬著向前移動(dòng)。后來(lái),救援人員發(fā)現(xiàn)后把她們救了出來(lái)。
讀完這篇文章,我的眼眶濕潤(rùn)了,這位母親是故意倒在地上,用石頭邊尖銳的棱角劃開(kāi)動(dòng)脈并爬了十幾米,流出一道紅色軌跡,使人發(fā)現(xiàn)后救援。這位母親太無(wú)私了,為了女兒不惜付出生命的代價(jià)。
“世上只有媽媽好……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,我的內(nèi)心就被觸動(dòng)了,天下的慈母都是善意的!都是偉大的!
從今天起,我要行動(dòng)起來(lái),為大人承擔(dān)一些力所能及的事情,做一個(gè)勤勞能干的“長(zhǎng)輩小幫手”,讓大人少為我操心,靜心地做自己的工作。
我以后一定信守承諾,鞭策自己,成為一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗、活潑自信的好少年。
讀后感和感悟篇一
讀了《生命的故事》以后,我了解了很多地球知識(shí),地球從無(wú)到有、從小時(shí)到現(xiàn)在,真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn),我跟著來(lái)到了銀河系,在銀河系中有億萬(wàn)個(gè)星球。但對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)地球是最重要的,地球剛形成時(shí)還沒(méi)有生命存在,那個(gè)時(shí)候地球是一團(tuán)熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)幾億年的過(guò)程變化后,生命才慢慢地來(lái)臨了,最早的動(dòng)物是無(wú)脊椎動(dòng)物,三葉蟲(chóng)曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類(lèi)的動(dòng)物誕生了,也就說(shuō)是現(xiàn)在的烏賊與章魚(yú)。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展,生命也在前進(jìn)。有脊椎的動(dòng)物慢慢出現(xiàn)了,如:文昌魚(yú);它們是最早的“脊椎動(dòng)物”。植物長(zhǎng)得越來(lái)越茂盛,把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代,龐大的恐龍登場(chǎng)了。然后火山噴發(fā),冰川來(lái)臨,人類(lèi)出現(xiàn)了。人類(lèi)漸漸的學(xué)會(huì)了點(diǎn)火、打獵、種植、蓋房,慢慢的就有了今天的我們。
生命是無(wú)限的,希望你也來(lái)講自己的生命故事。
讀后感和感悟篇二
今年寒假,老師推薦我們讀《昆蟲(chóng)記》這本書(shū),書(shū)里面介紹的昆蟲(chóng)有很多種,我們平常都可以見(jiàn)到。這些我們看來(lái)很平常的小動(dòng)物,在法布爾筆下都變得那么有趣。難怪人們稱(chēng)贊這是“一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)、一個(gè)由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)、這是一部值得傳給下一代的書(shū)。”
《昆蟲(chóng)記》是昆蟲(chóng)們的大聚會(huì):有愛(ài)唱歌的蟬、勤勞熱情的螞蟻、披著綠色戰(zhàn)袍的螳螂、長(zhǎng)著靈巧漂亮羽翼的灰蝗蟲(chóng);還有釀蜜工匠——遂蜂、尾巴長(zhǎng)有一根毒刺的蝎子‥‥‥這里是昆蟲(chóng)的大世界,這里是昆蟲(chóng)秘密的大寶典。法布爾通過(guò)仔細(xì)觀察,多次實(shí)驗(yàn),細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。
在我沒(méi)讀這本書(shū)之前,我不知道昆蟲(chóng)世界非常奇妙!管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”,不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣,也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方……有些動(dòng)物的思維方式比人還高,例如赤條蜂給卵留食物時(shí),是把毛毛蟲(chóng)弄得不能動(dòng),失去知覺(jué),而不是殺死毛毛蟲(chóng),這樣,就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí),是只捕小的,這樣每只就可以使小蟲(chóng)只要一頓就可吃完,每頓就可吃到新鮮的,怎么樣?聰明吧!
我最喜歡的一篇是《螳螂捕食》。法布爾栩栩如生地描寫(xiě),讓我對(duì)螳螂的捕食活動(dòng)有了深刻的印象,他的認(rèn)真觀察值得我們學(xué)習(xí)。
在這篇文章里面,法不爾生動(dòng)地描寫(xiě)了螳螂捕食的過(guò)程和樣子。特別是螳螂的捕食過(guò)程寫(xiě)得很具體,他寫(xiě)到:螳螂突然擺出副嚇人的姿態(tài),用這種震懾嚇癱強(qiáng)壯的獵物??色C物還蠢乎乎地慢慢向?qū)Ψ娇拷?,這時(shí)螳螂就將兩只大彎鉤鉤壓下去,爪子一抓,雙鋸合攏夾緊,不幸的蝗蟲(chóng)已無(wú)還手之力,成了螳螂的美餐。讀了這段話,感覺(jué)螳螂的捕食過(guò)程就像是放電影一樣發(fā)生在我眼前,太緊張?zhí)碳ち恕?BR> 我敬佩螳螂在捕食時(shí)的鎮(zhèn)定,我們可以在遇到難題中學(xué)習(xí)螳螂的鎮(zhèn)定,告訴自己一定能行,放下煩躁,迎來(lái)解決難題的時(shí)刻;我敬佩螳螂在捕食時(shí)的勇氣,我們可以在遇到困難中學(xué)習(xí)螳螂的勇氣,告訴自己困難并不可怕,可怕的是自己沒(méi)有勇氣,讓自己鼓起勇氣,打敗困難;我敬佩螳螂的靈敏,我應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)螳螂的敏捷,只要我們反應(yīng)迅速,那么離第一就會(huì)多一分機(jī)會(huì);我敬佩螳螂的機(jī)智,我們可以學(xué)習(xí)螳螂的機(jī)智,在生活中,我們多思考,多提問(wèn),就會(huì)使自己更加靈敏……螳螂的優(yōu)點(diǎn)還很多,我們?cè)搶W(xué)習(xí)的也很多。在法布爾先生的筆下,小小的,不引人注目的螳螂給我們多少的思考和收獲啊!看來(lái),我也該學(xué)習(xí)法布爾先生他那動(dòng)人的幽默的寫(xiě)作的手法了。
正因?yàn)榉ú紶柶綍r(shí)仔細(xì)觀察,才寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》,這些細(xì)致描寫(xiě),使整本書(shū)更加生動(dòng)、具體,引人入勝。我知道了:生活是寫(xiě)作的源泉,只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺校拍芰私馐澜绲钠婷睢?BR> 讀后感和感悟篇三
《西游記》不愧為一本名著,它那精彩紛呈的故事,栩栩如生的人物,都是其它任何書(shū)所不能比的,《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記讀后感和感悟50字左右”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱(chēng)王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?!比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?!掇o?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一,家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng),路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭,書(shū)里面有心地善良的唐僧,貪吃好色的豬八戒,忠厚老實(shí)的沙和尚,還有一位最重要的人物,那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空,我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小,平時(shí)喜歡穿黃色的衣服,頭戴一頂佛帽,看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子,有一雙火眼金睛,能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴,非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明,能隨機(jī)應(yīng)變,西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇,保護(hù)唐僧,取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明,但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子,他受了豬八戒的慫恿偷果,后遭到道童辱罵,結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹(shù)逃離,卻被鎮(zhèn)元大仙捉回,無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹(shù)。
文中我討厭唐僧的善惡不分,例如三打白骨精時(shí),他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)??伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》,我明白了想要辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多苦難,我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中,初中升高中,到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,就一定會(huì)取得成功。
每當(dāng)拿起這本書(shū),我便很自然地想到有多少人執(zhí)過(guò)它,讀過(guò)它,雖然它們也許都過(guò)去了,但書(shū)中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色,一匹白龍馬,這本書(shū)講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng),克服了種.種困難和挫折,最終取得正果,修成佛的傳說(shuō)故事,還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí),唐僧四人走到一座火山,后來(lái)聽(tīng)路人得知這是一座高溫的火焰山,只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇,方能通過(guò)。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門(mén)狠狠地打了幾棒,剎那間,大地也抖了三抖。這時(shí),鐵扇公主走出洞門(mén),一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人,死活不肯交出芭蕉扇。悟空無(wú)奈,只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中,偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的),豬八戒說(shuō):“猴哥,你累了吧!我?guī)湍憧赴??!蔽蚩毡惆褋?lái)之不易的芭蕉扇又重新交到鐵扇公主手中。最后,雙方和解了,鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人,最終走過(guò)了火焰山。
這一難讓我覺(jué)得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事,但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣,不怕危險(xiǎn),一路向前沖!
讀后感和感悟篇四
動(dòng)物世界之于孩子,無(wú)異于金風(fēng)玉露一相逢。
我喜歡大自然,大自然的一草一木,大自然的每個(gè)小昆蟲(chóng),都給我?guī)?lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣和歡樂(lè)。暑假里,我捧著法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》愛(ài)不釋手,神奇的昆蟲(chóng)畫(huà)卷向我打開(kāi),我完全進(jìn)入了蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀的世界……“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下;蜘蛛織網(wǎng),即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具,也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái);螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng),它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征,但螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍,它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空;被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[……”等等這些,行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧、充滿情趣,無(wú)一不讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)的世界原來(lái)是這樣神奇有趣,難怪魯迅先生把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾這位偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家,將其一生的心血、學(xué)識(shí)、精力、信念和探索,都奉獻(xiàn)給了這個(gè)昆蟲(chóng)的世界,它為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。如今,當(dāng)我再次打開(kāi)這熟悉的書(shū)卷時(shí),我所看到的、所感受到的也不僅僅是昆蟲(chóng)的世界了,比起《昆蟲(chóng)記》更讓我震撼的是《昆蟲(chóng)記》寫(xiě)作的過(guò)程以及作者法布爾本人。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界,在純天然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的生活與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。法布爾能取得如此巨大的成就,并不容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)度日,但法布爾沒(méi)有向困難低頭,他勤于自修、精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈觀察研究昆蟲(chóng),終于登上頂峰迎來(lái)光明??梢哉f(shuō),這部《昆蟲(chóng)記》是法布爾用幾乎與世隔絕的寂寞與辛勞換來(lái)的,是他將昆蟲(chóng)世界研究到極致的完美作品。
古語(yǔ)有云:臻于至善,登峰造極。意思是任何事物都不是一蹴而就的,需要不斷摸索,專(zhuān)注到極致才能發(fā)現(xiàn)真理,達(dá)到前所未有的新境界?!独ハx(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,它給了我很大的啟發(fā):在生活和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要學(xué)習(xí)法布爾持之以恒永不放棄的精神,做任何事情都要把它做到極致!一旦決定要做一件事情,就要拋棄雜念、不要抱怨、不能退縮,只有把事情做到極致,才能讓我們產(chǎn)生深度的自信與自由。付出10%的努力,就想得到90%的回報(bào),殊不知,付出100%的努力,才有可能得到60%的回報(bào)甚至更少。奇跡都是用汗水澆灌出來(lái)的,都是來(lái)源于極致的勤奮。
有句話說(shuō)的特別好,每一件與眾不同的絕世好東西,其實(shí)都是以無(wú)比寂寞的勤奮為前提的,要么是血,要么是汗,要么就是大把大把的好時(shí)光。愿我們?cè)琰c(diǎn)認(rèn)定自己想做的事情,也愿我們?cè)谧非髱p峰的路上永不止步!
讀后感和感悟篇五
《昆蟲(chóng)記》是一部科普類(lèi)書(shū)籍,它是由法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾創(chuàng)作出來(lái)。法布爾詳細(xì)的記錄了昆蟲(chóng)的本能特性和日常生活,用第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界,真實(shí)而形象的展現(xiàn)在世人的面前。法布爾之所以頑強(qiáng),是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他放棄了,喪失自己那種精神,我想這本《昆蟲(chóng)記》也不會(huì)出現(xiàn)。
這本書(shū)講了大自然中非常有趣的一種生物昆蟲(chóng)。他通過(guò)細(xì)致的觀察分別描寫(xiě)了綠色蟈蟈、神秘池塘生物、愛(ài)好昆蟲(chóng)的孩子、蟋蟀、黃蜂等等。描寫(xiě)了生物的生命過(guò)程。
這是一本讓我記憶深刻的一本書(shū)。它讓我知道自然昆蟲(chóng)界的太多知識(shí)。我不知不覺(jué)對(duì)之前毫不在的昆蟲(chóng)產(chǎn)生了興趣,讓我也被這奇妙的昆蟲(chóng)世界產(chǎn)濃厚的濃厚的興趣。整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)時(shí)我感到有趣,這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察,細(xì)致描寫(xiě)。如:螳螂好斗有鐮刀般的前足,交配后母螳螂通常會(huì)吃掉公螳螂。善于伏擊獵物,身上的顏色通常是隱蔽色,而翅的內(nèi)側(cè)顏色較鮮艷,遇到天敵時(shí),突然打開(kāi)翅膀,露出鮮艷的內(nèi)側(cè),恐嚇敵人;蜘蛛(雖然不是昆蟲(chóng),但昆蟲(chóng)記也有描寫(xiě)):通常生活在陰暗的地方,會(huì)織出精美的網(wǎng),用于捕食飛蟲(chóng),蜘蛛則會(huì)躲到一邊等候。獵物掉入陷阱,蜘蛛會(huì)用絲包裹獵物,并注入毒液使獵物死亡并分解獵物尸體,蜘蛛會(huì)儲(chǔ)存起來(lái)等到餓的時(shí)候再享用。這些細(xì)致描寫(xiě)使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體、引人入勝。
《昆蟲(chóng)記》讓我眼界更開(kāi)闊,看待問(wèn)題的角度也不一樣,理解問(wèn)題的深度也越來(lái)越深。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著追求真理的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、追求真理的勇氣和毅力。無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想不斷奮斗。
法布爾將他的一生獻(xiàn)給了這美好的昆蟲(chóng)世界,耗盡了一生的光陰去研究、觀察。一個(gè)人一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)書(shū)。這些看起來(lái)不起眼的昆蟲(chóng),卻被法布爾寫(xiě)成優(yōu)美的文字。在這本書(shū)中,哪怕極其微小的昆蟲(chóng)也不會(huì)被忽視,例如紅螞蟻等等,他們生活中每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都被記錄下來(lái),真是令人敬佩!
沒(méi)錯(cuò),只要你付出,就會(huì)有回報(bào)。法布爾的付出得到了終身的成就。就像我們每天苦苦背誦英語(yǔ)單詞到最后牢牢記住這些,這都是我們的付出得到了回報(bào)。
讀完《昆蟲(chóng)記》,使我懂得并認(rèn)識(shí)了許多昆蟲(chóng)科普知識(shí),滿足了我的好奇心,開(kāi)闊了我的眼界。從作者身上我還學(xué)到了很多優(yōu)秀品質(zhì)。興趣愛(ài)好是我們最好的老師,我以后也會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索和總結(jié),增加自己的知識(shí)。
讀后感和感悟篇六
《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》,是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文又學(xué)家讓-亨利-卡西米爾-法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品,共十卷。稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》,是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文又學(xué)家讓-亨利-卡西米爾-法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品,共十卷。
這部作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著,同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作的法文書(shū)名直譯為《昆蟲(chóng)學(xué)的回憶》,副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲(chóng)的本能及其習(xí)俗的研究”。它的文字清新、自然有趣,語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧,基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲(chóng)。字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。這部作品是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著,同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。這部著作的法文書(shū)名直譯為《昆蟲(chóng)學(xué)的回憶》,副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲(chóng)的本能及其習(xí)俗的研究”。它的文字清新、自然有趣,語(yǔ)調(diào)輕松幽默詼諧,基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲(chóng)。字里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。
這本書(shū)是法布爾絕世佳作。
他用人性化的方式觀察蟲(chóng)子,向世人展現(xiàn)昆蟲(chóng)的生活。讓我們知道人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在。地球上的所有生命,包括蜘蛛、黃蜂、蝎子在內(nèi),組成了一個(gè)緊密的聯(lián)系。昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)該尊重。他用人性化的方式觀察蟲(chóng)子,向世人展現(xiàn)昆蟲(chóng)的生活。讓我們知道人類(lèi)并不是一個(gè)孤立的存在。地球上的所有生命,包括蜘蛛、黃蜂、蝎子在內(nèi),組成了一個(gè)緊密的聯(lián)系。昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)該尊重。
整本書(shū)描寫(xiě)的昆蟲(chóng)都讓人覺(jué)得有趣至極,這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果,如:“螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長(zhǎng)著一些大牙,一共有三個(gè)?!盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè),一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”不但觀察仔細(xì),描寫(xiě)也很仔細(xì),讓讀者可以讀懂。整本書(shū)描寫(xiě)的昆蟲(chóng)都讓人覺(jué)得有趣至極,這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果,如:“螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長(zhǎng)著一些大牙,一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè),一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”不但觀察仔細(xì),描寫(xiě)也很仔細(xì),讓讀者可以讀懂。
昆蟲(chóng)世界十分奇妙,小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)。仔細(xì)觀察生活,能探尋到更多的奇妙。
讀后感和感悟篇七
偉大的魯迅先生曾經(jīng)用這樣一句話評(píng)價(jià)法布爾:“他以人性觀照蟲(chóng)性,并以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生?!辈诲e(cuò)《昆蟲(chóng)記》與普通的科普書(shū),作者將枯燥無(wú)味的昆蟲(chóng)知識(shí)以生動(dòng)的文筆娓娓道來(lái)。全文構(gòu)思精妙。作者通過(guò)生動(dòng)形象的描述、擬人等修辭手法,將昆蟲(chóng)的生活與人類(lèi)社會(huì)聯(lián)系在了一起,把人類(lèi)社會(huì)的知識(shí)、倫理道德搬到了昆蟲(chóng)世界中,賦予了昆蟲(chóng)以人性。“強(qiáng)行掠奪的行為隨處可見(jiàn)。一只金龜子撤離了工地,與世無(wú)爭(zhēng)獨(dú)自滾著糞球,那時(shí)它的合法財(cái)產(chǎn),是它憑良心的來(lái)的?!奔幼⒘俗髡呷诵缘睦ハx(chóng),惟妙惟肖。
其次,全書(shū)趣味盎然,行為有沒(méi)??胺Q(chēng)文學(xué)佳作。作者筆下的昆蟲(chóng)生活并不艱澀枯燥,反而語(yǔ)言樸實(shí)清新,生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿了情趣和詩(shī)意。文章題目也十分新奇,十分吸引人。作者在行文中時(shí)而引用神話,時(shí)而摘來(lái)詩(shī)歌,因此,法布爾被譽(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”。
小筒的外貌,有點(diǎn)像絲織品,白里略秀一點(diǎn)紅,小筒的上面疊著一層層鱗片,就跟屋頂上的瓦片似的”等,這些細(xì)致描寫(xiě),使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體,引人入勝。昆蟲(chóng)記融合了科學(xué)的理性和文學(xué)的感性,書(shū)中不時(shí)語(yǔ)露鋒芒,提出對(duì)生命價(jià)值的深度思考,試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。法布爾在觀察昆蟲(chóng)之余抒發(fā)感想時(shí),清醒地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的自大,機(jī)械化社會(huì)的野蠻,話語(yǔ)間時(shí)常譏諷人類(lèi)僵硬不化的成見(jiàn),并謹(jǐn)慎地對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行冷靜的思索。此外,作者還不是提到自己清貧樂(lè)道的鄉(xiāng)間生活、居住的庭院、外出捕蟲(chóng)的經(jīng)歷,向讀者介紹膝下兒女,充滿了人情味,使得本文提高了一個(gè)層次。法布爾如此的寫(xiě)作手法,使讀者倍感親切,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),又能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),還能夠品味法布爾的語(yǔ)言,可謂一舉三得。
它的這一寫(xiě)作手法給我很大的啟示。明白了在寫(xiě)作中也要有自己的見(jiàn)解,抒發(fā)自己的感想,還要融入自己的情感,才能使文章充實(shí)飽滿。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著追求真理、探求真理的求真精神,給我很大的啟發(fā):在生活和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。
讀后感和感悟篇八
我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
讀后感和感悟篇九
1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡看的一本世界名著,也許是我的專(zhuān)一性,所以無(wú)論是喜歡一個(gè)人還是喜歡一本書(shū),都有傻到底的精神,正因?yàn)閷?duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》的喜愛(ài),所以從上中學(xué)開(kāi)始到現(xiàn)在,我看了很多遍,今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次:喜歡一個(gè)人不就是應(yīng)該長(zhǎng)相廝守嗎?為何明明相愛(ài),卻要選擇分開(kāi)?而這一次看完感覺(jué)卻截然不同,也許是生命中經(jīng)歷了愛(ài)情的緣故,書(shū)中的每一句話都深深地觸動(dòng)著我的心弦,原來(lái)真正的愛(ài)是需要有犧牲精神的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)相貌極為普通的女孩,可她卻有著獨(dú)立的人格,豐富的情感,從磨難的環(huán)境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師,在羅切斯特的家庭聚會(huì)中,佳麗三千,而簡(jiǎn)愛(ài)卻是遺世獨(dú)立,不被庸脂俗粉湮沒(méi)的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛(ài)人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時(shí)候——他的瘋子老婆還活在世上,她毅然選擇逃走,我想才子佳人纏綿悱惻,英雄美人蕩氣回腸誰(shuí)都喜歡,但是在當(dāng)時(shí)宗教信仰的約束下,他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡(jiǎn)愛(ài)出逃并不是不愛(ài)她的主人,相反地因?yàn)閷?shí)在太愛(ài),她不希望她的主人因?yàn)樗木壒?,而使他高貴的靈魂墮落至地獄,她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是:“羅切斯特先生,我要一生至死不渝地愛(ài)你?!边@種逃離是何等的大愛(ài),這是一種何等的犧牲,這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛(ài)過(guò)的人才會(huì)懂。
因?yàn)樗幼叩锰珎}(cāng)促,所以幾乎沒(méi)有帶任何行囊,差點(diǎn)被餓死的她被好心人救下,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐,當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時(shí)候,她誠(chéng)心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?,就在她差點(diǎn)要答應(yīng)他的求婚時(shí),奇妙的事情發(fā)生了,她聽(tīng)見(jiàn)了有一個(gè)聲音在喊著——“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”隨后什么也聽(tīng)不到了?!芭?,上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛(ài)的聲音,她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切,簡(jiǎn)愛(ài)大聲地回應(yīng)著:“我來(lái)了,等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡(jiǎn)愛(ài)的痛:“還君明珠雙垂淚,恨不相逢未娶時(shí)”的遺憾一定時(shí)時(shí)吞噬著他。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次找到他的主人的時(shí)候,主人的瘋妻子用火燒毀了整個(gè)莊園,瘋妻子也在火災(zāi)中死去,羅切斯特不但截掉了一只胳膊,而且早已成為盲人。經(jīng)過(guò)了解,當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)聽(tīng)到呼喚的那天夜晚,確實(shí)是羅切斯特瘋狂地喊著“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”而且羅切斯特在那個(gè)夜晚居然也聽(tīng)到了簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng):“我來(lái)了,等等我!”原來(lái)真正相愛(ài)的人真的可以有心靈感應(yīng),這種撕心裂肺的愛(ài)真的可以穿越時(shí)空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠(chéng)如湯顯祖《牡丹亭》所言:“驚覺(jué)相思不露,原來(lái)只因已入骨,情不知所起,一往而深。”
真愛(ài)永遠(yuǎn)都不是基于外在條件的,此時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn),不但年輕而且富有,而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無(wú)所有,還渾身傷痕累累,本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提,可是當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道主人沒(méi)有了婚姻障礙的時(shí)候,她終于結(jié)束了天地昏暗,寸草不生的荒蕪歲月,徹底打開(kāi)了心中的枷鎖,是那么歡快地嫁給了羅切斯特,他們彼此可以讀懂對(duì)方,那種交談是多么令人愉快呀!有些人,前世今世似乎注定相遇、相知、相戀,不因時(shí)間跨度,不因空間阻隔,終究要與你共度一生的韶光。正如《詩(shī)經(jīng)》所言:“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老?!蔽叶嗝聪M楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過(guò)成詩(shī)與畫(huà)。
讀后感和感悟篇十
總有一個(gè)人將我們支撐,總有一這種愛(ài)讓內(nèi)心震顫。這個(gè)人就是父親,這種愛(ài)就是父愛(ài)。
讀了這本書(shū)之后,我也就讀懂了整個(gè)人生!”每一個(gè)深?lèi)?ài)父親的人都應(yīng)該閱讀這本書(shū),它會(huì)告訴我如何去愛(ài)自己的父親,如何做好一個(gè)父親。
而當(dāng)你反過(guò)來(lái)看這本書(shū)的第二篇的時(shí)候,忽然我想到這本書(shū)的封面和第一頁(yè)上為什么寫(xiě)有“送給父母、孩子和自己的人生禮物”,這樣特別設(shè)計(jì)的意思大概是,也許世上很多兒女認(rèn)為父愛(ài)是天經(jīng)地義的,就沒(méi)有那么多去想如何體會(huì)如何感悟如何回報(bào),而父愛(ài)如海,父愛(ài)無(wú)垠,父愛(ài)永恒,沒(méi)有父親哪有天下的兒女和兒女擁有的一切?而人的一生中,你要擔(dān)任的角色有子女、自己、父母的時(shí)候,所以才可能寫(xiě)上這樣一段話吧!
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“父愛(ài)是一部震撼心靈的巨著,你懂了它,就讀懂了整個(gè)人生!”我想高爾基說(shuō)的也對(duì),誰(shuí)知,天下孝敬父母的人有多少有多少,不孝敬父母的人又有多少,我的腦海了總是忘不了高爾基說(shuō)的這句話。我們要孝敬父母,這是應(yīng)該的,應(yīng)為父母從小養(yǎng)大成人,是應(yīng)為想讓我們成為天下的矚目,可是我經(jīng)常認(rèn)為,我們都是為他們的理想而奮斗,所以我和父母之間經(jīng)常摩擦,導(dǎo)致我們一家不在那樣和睦,然而我依然想和父母交流交流,可是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,我和他們的又產(chǎn)生了新的誤會(huì)。
現(xiàn)在我知道什么是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”的意思了。所以我們要孝敬父母。
讀后感和感悟篇十一
《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書(shū)使我的心靈受到了很大的震撼。讀過(guò)書(shū)中這些文章的我,難以抗拒它們的魅力,它們蘊(yùn)含著的深切的情感,讓我感受到愛(ài)的力量,愛(ài)的偉大!
這本書(shū)圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”、“比血還濃的母愛(ài)”、“母親的心”、“父親的高度”、“母親的純凈水”這五個(gè)標(biāo)題,講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。
書(shū)中使我印象最深的是《父親的背》這篇文章。文章主要描述了作者小時(shí)候雙腿殘疾,從小就在父親的背上長(zhǎng)大。父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”,背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路,最終圓了兒子的夢(mèng)。對(duì)??!
父母的愛(ài)承載了兒女對(duì)生活的希望和人生的夢(mèng)想,猶如寬廣深厚的土地,默默地承受和奉獻(xiàn),孕育出人間最美麗的花朵、豐碩的果實(shí)。
父愛(ài)重如山,母愛(ài)深似海。書(shū)中的另一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事——《生命的姿勢(shì)》,也給我留下了深刻的印象。從文章的題目雖看不出與母愛(ài)有關(guān),但內(nèi)容卻十分感人:一對(duì)夫婦為了慶祝孩子的生日,決定去登高達(dá)7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險(xiǎn),母親為了保護(hù)自己的孩子,離開(kāi)了人世。讀完這篇文章后,我忍不住流下了眼淚,在心里一遍又一遍地想:世上還有比這更偉大的感情嗎?愛(ài),在很多時(shí)候往往表現(xiàn)為一種姿勢(shì)。父愛(ài)母愛(ài)的姿勢(shì)總是那么令人感動(dòng)。相信每個(gè)父母都有這種“愛(ài)的姿勢(shì)”——雨中為兒女撐傘的姿勢(shì)、廚房中精心做飯的姿勢(shì)、在校園外等待著正在考試的孩子出來(lái)的姿勢(shì)……父母用不同的姿勢(shì)表達(dá)著對(duì)兒女的愛(ài),而這種愛(ài),作為兒女,幾乎是無(wú)以回報(bào)的。
“父母的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書(shū)中的一句話,對(duì)這句話,我的理解很深:在生活中,父母是傘,我們是傘下的孩子;父母是豆莢,我們是莢里的豆子。我們?cè)诟改傅某岚蛳麻L(zhǎng)大,父母給了我們無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài),可是我們又有誰(shuí)把父母的恩惠放在心上呢?他們養(yǎng)育我們的時(shí)候,我們?cè)诹w慕同伴手中的玩具;他們守護(hù)在我們病床前的時(shí)候,我們想的是外面世界的自由;他們?yōu)槲覀兊氖б舛β当疾ǖ臅r(shí)候,我們?cè)诼裨故赖赖牟还欢?,我們很少認(rèn)真地想想我們的父母在想什么、在為我們做些什么。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓我們把父母對(duì)我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本精品美文,真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心:今后,我一定要孝敬、回報(bào)自己的父母,努力學(xué)習(xí),做一個(gè)品德兼優(yōu)、熱愛(ài)祖國(guó)的好少年。我愛(ài)我的父母!也愿天下人都愛(ài)自己的父母!
讀后感和感悟篇十二
散文。
就是要有所悟。那讀書(shū)的感悟應(yīng)該怎么寫(xiě)?來(lái)看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟,希望你有所收獲。
前幾天,我看了一本書(shū),名叫《巴金散文集》。
有人說(shuō),好的散文清新得像萋萋芳草,絢麗的如同璀璨的霞光,純真得猶如初生嬰兒般的吻,深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫(xiě)的《再見(jiàn)罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷,文中開(kāi)頭兩段:說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩,故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂(lè)﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話:再見(jiàn)罷,我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你,又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界,說(shuō)的十分透澈。恨他,是因?yàn)橐x開(kāi)他,卻不能挽留住;不得不愛(ài)他,是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理,不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
還比如說(shuō):讀巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》,帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想,在敲擊他心中豎立的信念,在關(guān)上窗戶,迎來(lái)“放棄”的客人,把“信念”趕走在門(mén)外。但是巴金從不受心中的阻攔,把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶,迎來(lái)“信念”的客人,把“放棄”趕走在門(mén)外。為了寫(xiě)出更好的文章,巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛(ài)﹑自由﹑幸福,把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書(shū)堆中,勤奮的寫(xiě)文章,為了寫(xiě)出更好的作品,不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個(gè)人能像巴金一樣,有著永不抹滅的信念,去面對(duì)生活中困難的事情。
讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近,我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》,本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書(shū),我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車(chē)上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對(duì)兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見(jiàn)了!我的心魂也被引了去。等我離開(kāi)窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見(jiàn)的新聞??墒俏覜](méi)有留心聽(tīng),就是給我吃什么糖果之類(lèi),我也不會(huì)留心吃,只是那夜的車(chē)子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?BR> 在《失眠之夜》中,女作家對(duì)自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛(ài)。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開(kāi)天空而墜了下來(lái)似的。而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高?!?BR> 可又有誰(shuí)知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無(wú)家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合,從而傳達(dá)出普泛而深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說(shuō)道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本不甚切的,但當(dāng)別人說(shuō)起來(lái)的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒(méi)有成為日本的之前,“家”在我就等于沒(méi)有了?!?BR> 蕭紅寫(xiě)出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來(lái)的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛(ài)與溫暖。
在《同命運(yùn)的小魚(yú)》中,對(duì)一條小魚(yú)命運(yùn)的關(guān)注,用大量的筆墨描寫(xiě)一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚(yú)兩天都是快活的,到第三天憂郁起來(lái),看了幾次,它都是沉到盆底?!靡幌屡柩?,小魚(yú)走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下,再走動(dòng)兩步……不敲,它就不走,它就沉下去。
我招呼郎華不要?jiǎng)铀?,小魚(yú)在養(yǎng)病,不要打擾它。
亮天看它還在休息,吃過(guò)早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來(lái)放輕些,只怕把它驚醒,我說(shuō)小魚(yú)是在睡覺(jué)?!?BR> 從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中,作者對(duì)一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見(jiàn)一斑。
最后小魚(yú)不幸死了。
讀后感和感悟篇十三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō),它告訴人們一個(gè)人生的真諦?!逗?jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深?lèi)?ài)上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi),她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下,在富裕的生活誘-惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富,而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈?!逗?jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢(qián),有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在,忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。
是的,夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì),家庭環(huán)境中,性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔,更加的清純,更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮,從小失去了母愛(ài),父愛(ài)也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
那個(gè)年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準(zhǔn)是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”,不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴(yán)格、禁欲、“囚居”的氣氛中,夏洛特形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)“秩序”的顛覆和對(duì)“合法性”的追求。
因?yàn)樗淖宰?,她更懂得什么是尊?yán),什么是。
讀后感和感悟篇十四
其實(shí),我們每一個(gè)人都有認(rèn)真的時(shí)候,也都有不認(rèn)真的時(shí)候,之所以會(huì)出現(xiàn)兩種態(tài)度、兩種結(jié)局、兩種人生,根本原因是你在思想上是如何對(duì)待工作的,這也就是職業(yè)和事業(yè)的差別。
《辭海》中對(duì)“職業(yè)”的定義是:“今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作”;而對(duì)“事業(yè)”的定義是:“成就;功業(yè)”。不需要太多的解釋?zhuān)瑥淖置嫔暇涂梢詢烧叩奶烊乐畡e。
將工作視為事業(yè)的人,其實(shí)已經(jīng)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考、開(kāi)展和承擔(dān)工作責(zé)任,這樣的人甚至認(rèn)真地有些過(guò)分,別人想不到的細(xì)節(jié),他會(huì)想到并做得很好,乃至讓其他人覺(jué)得“麻煩”;別人認(rèn)為已經(jīng)做好的事情,他覺(jué)得還可以做得更好一點(diǎn),在其他人眼里是“自找麻煩”;別人認(rèn)為工作就是“八小時(shí)以內(nèi)”,他卻會(huì)占用休息時(shí)間去把工作做得更好,在其他人眼里是“傻子”。但是,在其他人看來(lái)是多余的事情,往往并不是這樣。前段時(shí)間流行過(guò)一句話:“人在做,天在看”,這個(gè)天就是決定你命運(yùn)的要素,或許是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你日積月累的觀察和肯定,或許是同事朝夕相處的留心與信任,厚積薄發(fā),總有得到回報(bào)的時(shí)候。
認(rèn)真,對(duì)每個(gè)人是大有益處的,同樣對(duì)工作、對(duì)事業(yè)也是大有益處。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)所從事的具體事業(yè)負(fù)責(zé)。作為黨的基層組織,作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一份子,我們企業(yè)不可避免地也存在這樣那樣的問(wèn)題,企業(yè)能否適用國(guó)家深化改革的新形勢(shì),能否在新環(huán)境下順利實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,關(guān)鍵在于我們能否徹底改正存在的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題,我們首先要抱著認(rèn)真的態(tài)度,問(wèn)題就是毒瘤,如果不下決心改正,它不是說(shuō)原地不動(dòng),而是會(huì)不停地?cái)U(kuò)大、變異,甚至到了不可收拾的地步,我們必須從這個(gè)角度看到問(wèn)題的嚴(yán)重性。同時(shí),我們要有世界胸懷和時(shí)代眼光,主動(dòng)與先進(jìn)的體制機(jī)制進(jìn)行比較,因?yàn)槲覀兤髽I(yè)不是桃花源,而是和大家在同一個(gè)平臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng),你不改問(wèn)題,企業(yè)就會(huì)一直落后下去,個(gè)人的前途也會(huì)受到影響。
以認(rèn)真的態(tài)度開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)真,核心就是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己的今后和前途負(fù)責(zé),今天收獲什么果實(shí),往往都是昨天的一點(diǎn)一滴決定的;明天會(huì)有什么收獲,往往從現(xiàn)在的態(tài)度就能預(yù)測(cè),所以,認(rèn)真貴在堅(jiān)持不懈、難在形成常態(tài)。
讀后感和感悟篇十五
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是生命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說(shuō)講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭(zhēng)下,“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過(guò)程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書(shū)中所說(shuō):“她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù);凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長(zhǎng)到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂(lè)的對(duì)象。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),除了尋歡作樂(lè),除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無(wú)關(guān)緊要的。”她在這樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?,階級(jí)分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!
而作者開(kāi)始塑造的男主人公————聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的對(duì)比??墒钱?dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來(lái)了,就這樣純真,善良與般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力??!人沒(méi)有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬(wàn)丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問(wèn)題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過(guò)程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的不滿。
勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛(ài)才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!
讀后感和感悟篇十六
聶赫留朵夫,是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前并拋棄的少女卡秋莎。十年里,她已經(jīng)被淪為,如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后,聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨,過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了,因?yàn)樗畛隽俗约???ㄇ锷矎?fù)活了,她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是,按照卡秋莎自己的'理由就是,聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量,而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味,但是心里想想,還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感,也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂,寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的,把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué),在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái),在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去,如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn),從光明的角度看待生活,就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題,所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
讀后感和感悟篇十七
是啊,像烏塔這么大的孩子獨(dú)自旅游爸爸媽媽都不讓她獨(dú)自一人外出,烏塔為什么能出去旅游呢?那是因?yàn)闉跛莫?dú)立?。≡谏钪袐寢尶偸菓T著我,渴了送牛奶,餓了遞面包,所有事情都是“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,”才有了依靠、不獨(dú)立的壞習(xí)慣。烏塔的獨(dú)立和不依靠我們有嗎?有,只是被依靠的土地深深覆蓋了。
記得二年級(jí),我十分渴望自我回家,媽媽擔(dān)心我,怎樣也不肯,我又哭又鬧,媽媽沒(méi)辦法了,只好讓我一個(gè)人走。當(dāng)我獨(dú)自一人自我走在馬路上,一道道風(fēng)景映入眼簾,小草探出小腦袋,花朵綻開(kāi)了笑臉,小鳥(niǎo)在嘰嘰叫著,都預(yù)兆今日將是完美的一天,旁人見(jiàn)了都說(shuō)我是個(gè)勇敢的孩子,使我心里不禁飄飄然起來(lái)一種自豪感。這時(shí)我突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人打電話聲音十分耳熟,我轉(zhuǎn)頭一看,是媽媽?zhuān)∥伊⒖谈械饺f(wàn)分羞愧,看來(lái)媽媽還不相信我,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,有這種本事。
花盆里栽不出鮮花,鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹。爸爸媽媽請(qǐng)您們放手吧,讓我們像一只小鳥(niǎo)在天空里自由飛翔吧!
最近我讀完了《烏塔》這篇文章,小小的故事深深的吸引了我。文章的主人公是一個(gè)14歲的女孩叫烏塔,她獨(dú)自周游歐洲等許多國(guó)家,并且旅游費(fèi)都自我掙來(lái)的,她的獨(dú)立與能干都深深震撼了我。
文章主要寫(xiě)了:“我”去羅馬游玩時(shí),在賓館中偶遇一位奇特的女孩。經(jīng)過(guò)一個(gè)夜晚的交談,“我”明白那個(gè)女孩的名字叫烏塔,還明白了14歲的她正在獨(dú)游歐州。她還向“我”訴說(shuō)旅行費(fèi)都是自我辛辛苦苦掙來(lái)的,也在家里讀了有關(guān)這些國(guó)家的書(shū)。
記得一年級(jí)的時(shí)候,我十分想自我獨(dú)自在家里寫(xiě)作業(yè),但媽媽死活不一樣意,在我的再三的懇求下,媽媽最終讓步了,但還囑咐我時(shí)刻緊記得:一個(gè)人在家不能開(kāi)門(mén)。
那天我在家里寫(xiě)作業(yè),突然發(fā)現(xiàn)奶奶一向在跟著我,我走到哪里,她就跟哪兒。雖然很煩,但還是擺脫不了這只“寵物”-——“跟屁蟲(chóng)”。看來(lái)媽媽還是不信任我,居里夫人說(shuō)過(guò):“路要靠自我去走,才能越走越寬?!蔽乙呀?jīng)長(zhǎng)大了,完全有這種本事,只要放開(kāi)你們那溺愛(ài)的雙手讓我去體驗(yàn),我才能長(zhǎng)大!
親愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)瑑H有讓我勇敢地去體驗(yàn)、應(yīng)對(duì)困難,我才能盡情成長(zhǎng)!
放開(kāi)溺愛(ài)的雙手吧!
讀后感和感悟篇十八
前幾天,我看了《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這一本書(shū)。它使我明白了許多,讓我更加孝順父母了。
這本書(shū)主要講了作者與父母之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事。其中,最令我感動(dòng)的是《比血更濃的母愛(ài)》這一篇文章。
這篇文章的大概內(nèi)容是:一個(gè)女孩羅莎琳因家境貧寒而經(jīng)常被別人欺負(fù),這讓她內(nèi)心受到了傷害。一天,她母親因工作努力,公司放她一星期的假,她決定和女兒去阿爾卑斯山滑雪。出發(fā)前她去買(mǎi)了兩套銀灰色羽絨服。到了滑雪場(chǎng),她們像兩只歡快的小鳥(niǎo)出發(fā)了。母女倆在返回時(shí)迷路了,便大聲呼救,可較大的聲音卻引起了雪崩。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)時(shí),已經(jīng)晚了,于是迅速奔向坡上的一塊巨石。女兒醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)一棵樹(shù)并且能搖動(dòng),便告訴母親。母親知道了讓她在樹(shù)上使勁站直身體,就這樣她們挺了幾天。又一天,她們開(kāi)始跋涉,母親突然倒在地上,爬著向前移動(dòng)。后來(lái),救援人員發(fā)現(xiàn)后把她們救了出來(lái)。
讀完這篇文章,我的眼眶濕潤(rùn)了,這位母親是故意倒在地上,用石頭邊尖銳的棱角劃開(kāi)動(dòng)脈并爬了十幾米,流出一道紅色軌跡,使人發(fā)現(xiàn)后救援。這位母親太無(wú)私了,為了女兒不惜付出生命的代價(jià)。
“世上只有媽媽好……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,我的內(nèi)心就被觸動(dòng)了,天下的慈母都是善意的!都是偉大的!
從今天起,我要行動(dòng)起來(lái),為大人承擔(dān)一些力所能及的事情,做一個(gè)勤勞能干的“長(zhǎng)輩小幫手”,讓大人少為我操心,靜心地做自己的工作。
我以后一定信守承諾,鞭策自己,成為一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗、活潑自信的好少年。