科技的發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了諸多便利，我們要善于利用科技資源。如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的商業(yè)總結(jié)？有哪些要點(diǎn)需要注意？通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和表達(dá)方法，提升自己的寫(xiě)作能力。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇一
我們學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，還讓我們每人準(zhǔn)備一本自己讀過(guò)的書(shū)和同學(xué)交換，這樣我們就能讀到更多的書(shū)了。我精心準(zhǔn)備著，終于盼來(lái)了換書(shū)的這一天?！吨腔酃适麓笸酢肪褪俏覔Q來(lái)的第一本“新”書(shū)，我拿著這本“新”書(shū)真興奮，這可是我第一次和同學(xué)換書(shū)讀啊！我迫不及待地打開(kāi)這本書(shū)貪婪地讀了起來(lái)，真想快點(diǎn)把這本書(shū)讀完。
這本書(shū)可有意思了，是一個(gè)一個(gè)的智慧小故事，每一個(gè)故事都是那么地吸引我。你們想知道它為什么那么吸引我嗎？告訴你們吧，因?yàn)槊看巫x故事我眼前就好像展現(xiàn)出了一幅幅精彩有趣的畫(huà)面，這里邊的每一個(gè)小故事都充滿著智慧，給我?guī)?lái)意想不到的收獲，真是讓我大開(kāi)眼界！
其中我最喜歡的智慧小故事是“誰(shuí)該離開(kāi)熱氣球？”是誰(shuí)呢？為什么?。看鸢傅降资鞘裁?？我?guī)е@些疑問(wèn)，津津有味地讀著，看完了這個(gè)小故事。原來(lái)，是體重最重的該離開(kāi)熱氣球，別人才能獲得安全，而告訴他們答案的居然就是一個(gè)十歲的小男孩，也是這個(gè)小男孩最終把巨額獎(jiǎng)金拿走了。我好佩服那個(gè)小男孩的智慧和勇氣，我覺(jué)得小男孩的智慧就是他能把事情看明白想清楚解決好，我也想像小男孩一樣做個(gè)敢想敢說(shuō)敢做的孩子。
這本書(shū)真好看！書(shū)中還有好多有趣的智慧小故事呢，我就不給大家一一介紹了，感興趣的同學(xué)就跟我一樣來(lái)讀讀這本書(shū)吧！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇二
我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識(shí)，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
話說(shuō)一回，隨著現(xiàn)代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，然而在這種具有層出不窮的形勢(shì)下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會(huì)的形勢(shì)過(guò)程中往往產(chǎn)生不少的心理上的問(wèn)題，如在當(dāng)今的社會(huì)的情況下，競(jìng)爭(zhēng)大，挑戰(zhàn)大，難免出現(xiàn)一些心理的問(wèn)題，現(xiàn)在有不少的學(xué)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用休息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績(jī)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生嚴(yán)重心理不平衡，甚至輕生。還有中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生肓的政策下，差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的管教都過(guò)分嚴(yán)厲，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(zhǎng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(zhǎng)滿意而不斷施加給壓力給自己，當(dāng)做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認(rèn)為我們的心理健康。
但不知為什么對(duì)存在心理問(wèn)題的人，總認(rèn)為是見(jiàn)不得光的事，睇心理醫(yī)生是件恥辱的事情，而導(dǎo)致不少人自殺?，F(xiàn)在有不少的高校的學(xué)生有自殺傾向，那為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生由于種種心理壓力，如人濟(jì)關(guān)系——學(xué)業(yè)壓力——事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)——家庭問(wèn)題等壓抑在內(nèi)心不向任何人講，正如所說(shuō)：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發(fā)”，如果這些人把內(nèi)心的壓抑講給心理醫(yī)生或講給朋友與親人聽(tīng)，讓大家來(lái)幫自己解決就會(huì)減輕心理的.壓力。
我有上面的想法，都是睇了《現(xiàn)代心理學(xué)》所有感受，說(shuō)不好聽(tīng)的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時(shí)時(shí)關(guān)注下自己的身體情況，不要總把不開(kāi)心放心來(lái)壓抑自己，在我認(rèn)為壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開(kāi)來(lái)背負(fù)，只會(huì)越來(lái)越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來(lái)扛就輕好多。
上面講到壓力方面的心理只不過(guò)是心理學(xué)一小部分，其實(shí)還包括認(rèn)識(shí)心理學(xué)，情緒心理學(xué)，人格心理學(xué)，等因此，人的健康不只是4肢發(fā)達(dá)，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇三
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個(gè)體在實(shí)質(zhì)或者想象上，感受到團(tuán)體的壓力，因此放棄了自己的意見(jiàn)或行為，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價(jià)值觀的意見(jiàn)或者行為。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會(huì)配合其他四人說(shuō)出錯(cuò)誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象；在五次的試驗(yàn)中，更有高達(dá)四分之三的人會(huì)至少?gòu)谋娨淮?。為什么?huì)發(fā)生從眾現(xiàn)象呢？一般認(rèn)為原因有兩個(gè)：第一是為求正確。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽(tīng)大家的話吧！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說(shuō)什么，只要站在多數(shù)人的那一半，先對(duì)就會(huì)安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時(shí)候，提出從眾歷程，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時(shí)候，都會(huì)經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：
1、順從：個(gè)人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙?huì)受到團(tuán)體的懲罰，只好順從團(tuán)體的決定，這個(gè)階段通常是“口服心不服”。
2、內(nèi)化：在順從的階段中，個(gè)人的自尊會(huì)受到打擊，因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己，居然為了逃避團(tuán)體懲罰，而放棄自己的想法。于是個(gè)體開(kāi)始相信團(tuán)體的意見(jiàn)是正確的，開(kāi)始調(diào)整自己的價(jià)值觀，向團(tuán)體的價(jià)值觀靠攏，此時(shí)，個(gè)體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見(jiàn)或行為。這個(gè)階段已經(jīng)是“口服心服”。
3、認(rèn)同：個(gè)體的價(jià)值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價(jià)值觀，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，此時(shí)已經(jīng)不能稱為從眾了，因?yàn)榇藭r(shí)的個(gè)體就等于團(tuán)體，個(gè)體所表現(xiàn)的意見(jiàn)或行為，均能符合團(tuán)體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問(wèn)題時(shí)，總是習(xí)慣把它看成是一個(gè)單一事件來(lái)討論。事實(shí)上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
從眾是一個(gè)心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒(méi)有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個(gè)現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢？老實(shí)說(shuō)，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測(cè)驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個(gè)人以為，精英教育應(yīng)該是個(gè)別家長(zhǎng)需要關(guān)注的教育方式，但是國(guó)家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來(lái)考慮。
教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺(jué)的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時(shí)候，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，并且肯定受試者不認(rèn)識(shí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)的任何一個(gè)人，看完畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)之后，在請(qǐng)他們看一些人的相片，詢問(wèn)在這些相片中喜歡哪一個(gè)人？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個(gè)現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個(gè)人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn)，自己就愈有機(jī)會(huì)喜歡上這個(gè)人（或事、物）。
不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長(zhǎng)在教育孩子，我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會(huì)有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)，我會(huì)傾向鼓勵(lì)老師及家長(zhǎng)們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會(huì)愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇四
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書(shū)，在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無(wú)力感與習(xí)得性樂(lè)觀、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對(duì)這五個(gè)專題的學(xué)習(xí)，讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng)，借助專家的指點(diǎn)，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
從尋找問(wèn)題的積極意義，減少對(duì)過(guò)去的消極情緒。積極的面對(duì)過(guò)去-生活滿意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì)對(duì)過(guò)去的感恩。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對(duì)生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個(gè)人主觀的體驗(yàn)，但對(duì)于我們成年人而言，這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對(duì)幸福感的影響最為強(qiáng)烈。
職業(yè)幸福感對(duì)于我們成人而言，職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內(nèi)容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
1、對(duì)工作性質(zhì)的愛(ài)：愛(ài)教育。
2、對(duì)工作對(duì)象的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生。
3、對(duì)工作材料的愛(ài)：愛(ài)知識(shí)。
1、平衡現(xiàn)在和未來(lái)。
2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛(ài)。
4、正義。
5、節(jié)制。
6、精神卓越。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇五
上一篇文章介紹了本書(shū)第一部分：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，本文介紹第二個(gè)問(wèn)題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書(shū)第二篇包含四到七章，第四章重點(diǎn)講如何對(duì)付“差生”，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個(gè)認(rèn)知法則：認(rèn)知失調(diào)論，這個(gè)理論認(rèn)為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個(gè)人都在尋求心理平衡，一個(gè)好人，做了好事心理平衡，一個(gè)壞人，做了壞事心理才平衡，否則會(huì)覺(jué)得不舒服。
所以，對(duì)于犯了錯(cuò)的差生，教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來(lái)學(xué)生的“無(wú)所謂”，多數(shù)教師面對(duì)所謂“死豬不怕開(kāi)水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認(rèn)為批評(píng)一個(gè)人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評(píng)學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開(kāi)始的，當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心，他對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到痛苦，這種痛苦是他改變的開(kāi)始。
很多教師的做法恰恰相反，面對(duì)屢教不改的學(xué)生，總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結(jié)果輕則換來(lái)學(xué)生的無(wú)動(dòng)于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級(jí)管理，作者認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人情緒激動(dòng)，心跳加速的時(shí)候，是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的，很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，往往提到一個(gè)名詞：運(yùn)動(dòng)會(huì)。當(dāng)一個(gè)在學(xué)習(xí)上毫無(wú)成就感的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵(lì)語(yǔ)言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng)，比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會(huì)的同時(shí)給他的心靈打開(kāi)一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問(wèn)題私下個(gè)別處理效果好，在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當(dāng)眾訓(xùn)斥批評(píng)極易引發(fā)大的沖突，造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動(dòng)，往往失去判斷力做出錯(cuò)誤決定，很多人在圍觀，學(xué)生顧及臉面，情緒會(huì)更激動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，事情本身的是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒(méi)有意義了，教師和學(xué)生無(wú)非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書(shū)作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)“親其師，信其道”的道理。作者分析中國(guó)人“恥感文化”，認(rèn)為中國(guó)人自律性差，他律起主導(dǎo)作用，教師可以通過(guò)和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個(gè)現(xiàn)象來(lái)證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個(gè)請(qǐng)求，一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的，對(duì)方極有可能拒絕的請(qǐng)求。然后再提出一個(gè)小的，你真正感興趣的請(qǐng)求。比如對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的同學(xué)，教師直接說(shuō)“讓你家長(zhǎng)來(lái)！”他會(huì)很抵觸、很反感；教師說(shuō)罰你背課文，他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長(zhǎng)時(shí)，面色凝重，一言不發(fā)想了一會(huì)兒，然后放下電話：“先給你一個(gè)機(jī)會(huì)……”此時(shí)讓他去背課文一定沒(méi)有問(wèn)題，而實(shí)際上教師壓根沒(méi)有準(zhǔn)備讓其家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器：強(qiáng)化。作者認(rèn)為對(duì)于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理？課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當(dāng)老師批評(píng)時(shí)，他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理，教師對(duì)付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí)，就及時(shí)表?yè)P(yáng)他。
本章強(qiáng)調(diào)用表?yè)P(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品，否則容易麻木；社會(huì)性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表?yè)P(yáng)（批評(píng)要私下進(jìn)行），活動(dòng)性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會(huì)特別強(qiáng)烈。等等。
本章還講了一個(gè)表?yè)P(yáng)時(shí)機(jī)問(wèn)題，作者主張無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律，如果表?yè)P(yáng)有規(guī)律，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得受到表?yè)P(yáng)很正常，喪失了表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化作用；如果批評(píng)有規(guī)律，學(xué)生就找到對(duì)付教師的辦法，有了心理防護(hù)，批評(píng)就難以奏效。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：如果教師最終用盡了辦法，對(duì)某些學(xué)生仍然無(wú)效，此時(shí)可以承認(rèn)自己的無(wú)能，“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇六
這條路很慢，修遠(yuǎn)也很慢，所以我會(huì)上下搜索。這句家喻戶曉的名言出自屈原的代表作《離騷》，也是對(duì)屈原一生的最好寫(xiě)照。
起初，屈原是“楚懷王的弟子”。知識(shí)和抱負(fù)的廣博，處理混亂的清晰，修辭的熟練。進(jìn)入與國(guó)王商討國(guó)家大事以下達(dá)命令；如果你出去，你會(huì)遇到客人和王子。王很負(fù)責(zé)。“然而，正是他的杰出才能引起了其他大臣的羨慕，贏得了楚王的信任，引起了人們的不滿。于是，像歷史上許多聽(tīng)讒言的君主一樣，楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)了品德高尚、才華橫溢但總是“糟蹋風(fēng)景”的屈原。混亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)虎視眈眈，互相欺騙；而楚王身邊的大臣和嬪妃只會(huì)互相欺騙、勾引、勾結(jié)。只有屈原始終以一顆忠君報(bào)國(guó)的心，反復(fù)向楚王提出利國(guó)利民的建議。但是，他的“忠言”怎么能和那些“好讒言”相提并論呢？他怎么靠自己打敗龐大的奸臣團(tuán)伙？所以，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑入危險(xiǎn)的深淵。
屈原就像一朵從污泥中冒出來(lái)的蓮花，卻一塵不染。他是混沌世界里一個(gè)獨(dú)立而高貴的靈魂！最后，當(dāng)他絕望地站在汨羅江邊的時(shí)候，連老漁夫都覺(jué)得他的行為不值得：“圣人不是陷在事情里，而是可以和世界同行。整個(gè)世界都是渾濁的，為什么不隨波逐流？大家都醉了，你怎么不喂他們喝一口？”
屈原帶著一種無(wú)人關(guān)心、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲痛，寧死不屈，毅然抱住巨石拋入河中，為國(guó)捐軀！
楚王不信任他，大臣們不支持他，世人也不理解他，但歷史永遠(yuǎn)記得他是一個(gè)忠厚正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉人。有理想是多么可貴，更可貴的是為了理想而堅(jiān)持！如果你在實(shí)現(xiàn)理想的道路上被磚頭和臭雞蛋砸過(guò)，大多數(shù)人肯定會(huì)放棄并承認(rèn)失敗，但屈原從未放棄，所以等他是一個(gè)可悲的結(jié)局；但對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神是史詩(shī)！
人活著，不都應(yīng)該有那么一點(diǎn)精神嗎？比如岳飛，文天祥，劉胡蘭，董存瑞，他們?cè)趤y世不抱信仰，奮力前行，甚至不惜報(bào)國(guó)？他們都是歷史上的偉人，他們的光芒將照亮世世代代前進(jìn)的道路！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇七
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實(shí)現(xiàn)對(duì)于受教育者實(shí)施的更完整的教學(xué)體系，情感教育是知情交融的雙邊活動(dòng)，從情感的維度分析與研究教學(xué)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強(qiáng)指導(dǎo)的一門(mén)新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展，開(kāi)辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域，充分發(fā)揮情感在教書(shū)育人中的教育價(jià)值更完整的體現(xiàn)，豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)師生的情感交融，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行探索與研究，通過(guò)實(shí)踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達(dá)到新的境界，從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠(yuǎn)景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問(wèn)題，我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐著新課程理念，但不可否認(rèn)，在教學(xué)實(shí)踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問(wèn)題：一是部分教師對(duì)新課程理念的理解不準(zhǔn)確，教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象，一味追求從表面上看來(lái)“富有新意’的不求實(shí)效的教學(xué)形式，未能將新課標(biāo)中要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)與技能落到實(shí)處;二是教師已經(jīng)意識(shí)到要實(shí)施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚，缺乏自覺(jué)的研究意識(shí)。三是在教學(xué)中往往過(guò)于追求認(rèn)知因素，而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得更苦卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對(duì)情感教育的缺失和缺乏，使得教學(xué)方法、教育目標(biāo)、教育手段都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化傾向，這種簡(jiǎn)單遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個(gè)體，所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學(xué)效果，最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而進(jìn)行了無(wú)效的學(xué)習(xí)。
我校初中部學(xué)生外來(lái)務(wù)工子女較多。他們有的長(zhǎng)期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無(wú)暇顧及，這些孩子缺少家庭關(guān)愛(ài)，缺少歸屬感，所以生活態(tài)度相對(duì)消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力，導(dǎo)致文化知識(shí)與本地學(xué)生有較大差異。同時(shí)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的文化素質(zhì)普遍較底，對(duì)子女的學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的重視，也沒(méi)有為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)待學(xué)生犯的錯(cuò)誤往往選擇簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景，缺乏客觀科學(xué)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)生是必須面對(duì)的重點(diǎn)人群。
因此，在新課程實(shí)施過(guò)程中，如何指導(dǎo)教師充分運(yùn)用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以情優(yōu)教，促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實(shí)施新課程改革的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要。
系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想，由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性，應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則，形成原則體系，以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想，在以學(xué)生為本的思想指導(dǎo)下，從教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，來(lái)構(gòu)建教學(xué)原則，規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下，構(gòu)建了樂(lè)情原則、冶情原則、融情原則。樂(lè)情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問(wèn)題出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的樂(lè)情學(xué)習(xí)狀態(tài)，以充分發(fā)揮情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進(jìn)。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系，以營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心理氛圍，從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇八
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語(yǔ)言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我周?chē)耐兄?，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子好奇、好問(wèn)、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來(lái)的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書(shū)中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無(wú)奈。根據(jù)幼兒的`心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力?？墒牵壳暗膶W(xué)前教育狀況又如何呢？我們有目共睹，深有體會(huì)。我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工作者的心中。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇九
我愛(ài)讀書(shū)，雖然我藏書(shū)的地方很小，但它卻是我家里最充滿學(xué)問(wèn)和智慧的地方。我每天都會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)，一做完作業(yè)，我就馬上拿起一本書(shū)，津津有味地看起來(lái)。如果書(shū)中的知識(shí)很難“消化”，我就反復(fù)地多咀嚼幾遍，實(shí)在很難消化的，我就拿起我的兩位老師《新華字典》和《成語(yǔ)詞典》。每看一頁(yè)書(shū)，我就會(huì)覺(jué)得吃了食物一樣充實(shí)，就像高爾基所說(shuō)的：“讀書(shū)，就像一個(gè)饑餓的人撲向面包。”每當(dāng)我“饑餓”時(shí)，總會(huì)拿書(shū)來(lái)“充饑”。
我有許多的'書(shū)，歷史書(shū)有：《水滸傳》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等。童話書(shū)有《一千零一夜》、《笑貓日記》、《電腦奇遇記》、和《敏豪森奇游記》等?？萍紩?shū)有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《軍車(chē)》等。連作文書(shū)也有幾十本，別的就更不用說(shuō)了。爸爸還給我訂了：《南湖晚報(bào)》、《小學(xué)生時(shí)代》和《青少年科技報(bào)》。雖然多了些，但是我還是每一本都津津有味、反復(fù)地看著。
醉心的閱讀使我得到了報(bào)償。二年級(jí)時(shí)，我的作文就被老師貼在教室的墻壁上，當(dāng)成范文；三年級(jí)時(shí)，；四年級(jí)時(shí)，老師常用我的作文在課堂上朗讀；現(xiàn)在，我的作文還會(huì)被拿去參加比賽。
我愛(ài)讀書(shū)，我也離不開(kāi)讀書(shū)，因?yàn)槿艘请x開(kāi)了書(shū)就像嬰兒離開(kāi)了母親。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十
學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己的欲望的能力與機(jī)會(huì)。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但有些孩子，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話，或說(shuō)話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)與幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí)。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說(shuō)：“老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎？”我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作與贊美，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì)覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。因此，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(zhǎng)。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十一
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事……其中，我覺(jué)得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過(guò)于《高山流水》了。它主要講了春秋時(shí)期有名的音樂(lè)大師俞伯牙游歷到川江峽口時(shí)，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來(lái)彈奏起來(lái)，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽(tīng)我彈琴嗎？”（古人認(rèn)為琴弦斷了，是有人在聽(tīng)的緣故）俞伯牙看遠(yuǎn)處的一個(gè)樵夫在聽(tīng)他唱歌，便與他攀談起來(lái)，聽(tīng)了那位樵夫的話，俞伯牙認(rèn)為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見(jiàn)面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來(lái)到長(zhǎng)江口，卻不見(jiàn)樵夫。后來(lái)打聽(tīng)才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我沒(méi)想到古人的為人處事是那么正直，不像社會(huì)上的某些人，說(shuō)他一定會(huì)做到，但只是嘴上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有做到，如果我們都像他們一樣，社會(huì)上就沒(méi)有愛(ài)，人與人也不會(huì)信任，所以，我呼吁社會(huì)上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說(shuō)到做到，做個(gè)正直的人。
今天，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事：《葉公好龍》。這個(gè)故事主要講：古時(shí)候有一個(gè)人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因?yàn)樗钤诟毁F家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉(zhuǎn)眼，五年過(guò)去了。這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福?？墒?，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見(jiàn)到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見(jiàn)一見(jiàn)那個(gè)名叫葉公的人！第二天，真龍來(lái)到了葉公的家里，通過(guò)窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！這個(gè)故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣?xùn)|西，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡某樣?xùn)|西，所以小朋友千萬(wàn)不要學(xué)葉公哦！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十二
心理學(xué)是一門(mén)與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來(lái)獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門(mén)幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問(wèn)題的實(shí)踐科學(xué)。
近來(lái)看了一本心理學(xué)的書(shū)，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對(duì)生活的熱情和主動(dòng)，就會(huì)被動(dòng)的接受一切，在生活和工作沒(méi)有目標(biāo)，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會(huì)被激發(fā)起來(lái)，就會(huì)處處“要我做”，如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開(kāi)展一項(xiàng)工作就會(huì)變得很困難，個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書(shū)給我們開(kāi)出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵(lì)方面分析的很詳細(xì)，就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性，首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想，有奮斗目標(biāo)，不然就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘，成功：簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是目標(biāo)加上進(jìn)取心，有人安于現(xiàn)狀，只想維持現(xiàn)狀，采取“守”的態(tài)度，時(shí)間久了就會(huì)變陳消極的態(tài)度，失去積極的動(dòng)力，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo)，沒(méi)有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時(shí)時(shí)努力超越現(xiàn)在的自己，才能不斷進(jìn)步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類(lèi)的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現(xiàn)自我價(jià)值，變成了一種興趣的時(shí)候，人就會(huì)以工作為樂(lè)，而不是以工作為負(fù)擔(dān)，一旦工作變成了一種興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂(lè)的感覺(jué)，凡事不斤斤計(jì)較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會(huì)感激，只要健康和活著，就是上天最大的恩賜，就可以通過(guò)自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和工作中，一個(gè)人滿足了基本需要以后，就要給自己定目標(biāo)，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現(xiàn)，怎樣讓自己的心情快樂(lè)和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對(duì)待挑戰(zhàn)和麻煩，在反思的過(guò)程中，“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十三
掃除歷史的塵埃，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。在這個(gè)歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個(gè)雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來(lái)這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。
從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當(dāng)衣服，蓮花當(dāng)裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢(qián)，很有才華。入時(shí)與王圖商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，你會(huì)遇到客人和王子?！皬那澳阋彩菓n國(guó)憂民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個(gè)哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來(lái)掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，視你為美人。
你學(xué)識(shí)淵博，意志堅(jiān)強(qiáng)，善于辭令，發(fā)表過(guò)突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國(guó)政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關(guān)心自己的利益，把人民和國(guó)家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當(dāng)眼中釘，眼中釘。這就是你說(shuō)的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞?dòng)嗌奇健?！這個(gè)時(shí)候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。
面對(duì)這樣的打擊，你并不氣餒，因?yàn)槟氵€有一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說(shuō)放棄怎么能放棄？所以當(dāng)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)的時(shí)候，你們?cè)噲D聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。但是，你卻對(duì)張儀的狡詐感到憤怒，對(duì)楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國(guó)與楚國(guó)斷絕了外交關(guān)系。結(jié)果楚國(guó)遭到偷襲，卻沒(méi)有國(guó)家救出來(lái)。楚國(guó)也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術(shù)早已名存實(shí)亡。最后楚王死在秦國(guó)，你被不知如何醒悟的楚王放逐。
面對(duì)山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國(guó)病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國(guó)的命運(yùn)嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個(gè)人沿著汨羅江走著。你感慨萬(wàn)千地說(shuō)：‘世界陰云密布，我一個(gè)人，大家都醉了，我一個(gè)人。’有人問(wèn)：那你為什么不隨大流，隨大流？但你仍然說(shuō)，“你寧愿去正常的流動(dòng)，被埋在河魚(yú)的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來(lái)維持他們的遠(yuǎn)大志向。
你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開(kāi)在我心中；就像角落里的幾個(gè)李子，凌寒獨(dú)自打開(kāi)，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩(shī)隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十四
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書(shū)，有了很大的感觸。《感恩朋友》里面講了多種朋友，少年時(shí)候的鄰居朋友，小學(xué)時(shí)的朋友，中學(xué)時(shí)的朋友，后來(lái)趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒(méi)有關(guān)系》講述了兩個(gè)都需要溫暖的孩子，兩個(gè)同樣脆弱的孩子，兩個(gè)同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒(méi)關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時(shí)給她鼓勵(lì)；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對(duì)他的所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說(shuō)，友情像水一樣淡濃不可分；有人說(shuō)，朋友是本好書(shū)，永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。我覺(jué)得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛(ài)情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過(guò)矛盾，有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是，在你需要時(shí)，他（她）仍然會(huì)在你身邊，安慰你，鼓勵(lì)你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見(jiàn)面，仍然會(huì)侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會(huì)出現(xiàn)在你的生日宴會(huì)上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會(huì)露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過(guò)你溫暖，給過(guò)微笑，給過(guò)你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因?yàn)樗ㄋ?，變得快?lè)，變得開(kāi)朗。有的朋友或許他（她）已離開(kāi)了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個(gè)世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無(wú)趣的每一天增添了很多美好的快樂(lè)，使你覺(jué)的有他（她）的相伴自己不再孤獨(dú)。
他（她）們，在接下來(lái)的時(shí)間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會(huì)隨著時(shí)間的推移而一去不復(fù)返，可是時(shí)間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因?yàn)榕笥阎g真摯情感只會(huì)隨著歲月越來(lái)越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽(yáng)菲菲唱的一首歌：我來(lái)自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱，我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛(ài)我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜……想想朋友為你做過(guò)的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十五
我不喜歡學(xué)成語(yǔ)，因?yàn)槌烧Z(yǔ)都是四個(gè)字，也不好理解。媽媽為此總生我氣。
幾天前，媽媽給我買(mǎi)了一本成語(yǔ)故事書(shū)，媽媽與你一齊閱讀此書(shū)，而且十分肯定的告訴我，你肯定會(huì)十分喜歡此書(shū)的，喜歡學(xué)成語(yǔ)的'。這天媽媽抓我一齊閱讀成語(yǔ)故事書(shū)，翻開(kāi)書(shū)媽媽給我一邊讀成語(yǔ)一邊講成語(yǔ)的故事，我發(fā)現(xiàn)里面有很多我沒(méi)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)和沒(méi)有看過(guò)的故事。
了兩條龍的眼睛，就雷聲大作，暴雨傾盆而下。突然，“轟”的一聲巨響，墻破裂了，大家一看，兩條畫(huà)眼睛的龍已經(jīng)飛走了，而兩條沒(méi)畫(huà)眼睛的龍還留在墻上。大家這才心服。
這本書(shū)又可以讓我們知道成語(yǔ)，又可以增長(zhǎng)知識(shí)，我覺(jué)得，買(mǎi)這本書(shū)值了。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十六
今天，我在尚書(shū)網(wǎng)上看了一本《成語(yǔ)故事》，它的內(nèi)容豐富多彩，我看的十分入迷。書(shū)里面的故事有“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等一些生動(dòng)有趣的小故事，其中我最喜歡“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。
畫(huà)龍點(diǎn)睛的故事內(nèi)容是：南北朝時(shí)，有個(gè)畫(huà)家叫做張僧繇。有一天，他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條龍，這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都沒(méi)有畫(huà)上眼睛。游客看了，覺(jué)得缺少神韻，很是婉惜，就請(qǐng)張僧繇把龍的眼睛補(bǔ)上去。張僧繇推辭說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走。游客不信，都以為張僧繇在哄人。大家一再要求，張僧繇只好提起筆來(lái)，輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間，只見(jiàn)烏云密布，電閃雷鳴，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客驚嘆不已，無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。現(xiàn)在畫(huà)龍點(diǎn)睛被人們比喻說(shuō)話或文藝創(chuàng)作在關(guān)鍵之處以一、兩句話點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加精辟而生動(dòng)。也比喻在整體中突出重點(diǎn)。
我看了《成語(yǔ)故事》以后，學(xué)到了許多深刻的道理，《成語(yǔ)故事》真是一本寓教于樂(lè)的好書(shū)啊!
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇一
我們學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，還讓我們每人準(zhǔn)備一本自己讀過(guò)的書(shū)和同學(xué)交換，這樣我們就能讀到更多的書(shū)了。我精心準(zhǔn)備著，終于盼來(lái)了換書(shū)的這一天?！吨腔酃适麓笸酢肪褪俏覔Q來(lái)的第一本“新”書(shū)，我拿著這本“新”書(shū)真興奮，這可是我第一次和同學(xué)換書(shū)讀啊！我迫不及待地打開(kāi)這本書(shū)貪婪地讀了起來(lái)，真想快點(diǎn)把這本書(shū)讀完。
這本書(shū)可有意思了，是一個(gè)一個(gè)的智慧小故事，每一個(gè)故事都是那么地吸引我。你們想知道它為什么那么吸引我嗎？告訴你們吧，因?yàn)槊看巫x故事我眼前就好像展現(xiàn)出了一幅幅精彩有趣的畫(huà)面，這里邊的每一個(gè)小故事都充滿著智慧，給我?guī)?lái)意想不到的收獲，真是讓我大開(kāi)眼界！
其中我最喜歡的智慧小故事是“誰(shuí)該離開(kāi)熱氣球？”是誰(shuí)呢？為什么?。看鸢傅降资鞘裁?？我?guī)е@些疑問(wèn)，津津有味地讀著，看完了這個(gè)小故事。原來(lái)，是體重最重的該離開(kāi)熱氣球，別人才能獲得安全，而告訴他們答案的居然就是一個(gè)十歲的小男孩，也是這個(gè)小男孩最終把巨額獎(jiǎng)金拿走了。我好佩服那個(gè)小男孩的智慧和勇氣，我覺(jué)得小男孩的智慧就是他能把事情看明白想清楚解決好，我也想像小男孩一樣做個(gè)敢想敢說(shuō)敢做的孩子。
這本書(shū)真好看！書(shū)中還有好多有趣的智慧小故事呢，我就不給大家一一介紹了，感興趣的同學(xué)就跟我一樣來(lái)讀讀這本書(shū)吧！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇二
我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識(shí)，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
話說(shuō)一回，隨著現(xiàn)代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，然而在這種具有層出不窮的形勢(shì)下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會(huì)的形勢(shì)過(guò)程中往往產(chǎn)生不少的心理上的問(wèn)題，如在當(dāng)今的社會(huì)的情況下，競(jìng)爭(zhēng)大，挑戰(zhàn)大，難免出現(xiàn)一些心理的問(wèn)題，現(xiàn)在有不少的學(xué)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用休息的時(shí)間去讀書(shū)，卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績(jī)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生嚴(yán)重心理不平衡，甚至輕生。還有中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生肓的政策下，差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的管教都過(guò)分嚴(yán)厲，又過(guò)分要求孩子所做的事情，如家長(zhǎng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有自己的空間。孩子也為了使自的家長(zhǎng)滿意而不斷施加給壓力給自己，當(dāng)做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認(rèn)為我們的心理健康。
但不知為什么對(duì)存在心理問(wèn)題的人，總認(rèn)為是見(jiàn)不得光的事，睇心理醫(yī)生是件恥辱的事情，而導(dǎo)致不少人自殺?，F(xiàn)在有不少的高校的學(xué)生有自殺傾向，那為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生由于種種心理壓力，如人濟(jì)關(guān)系——學(xué)業(yè)壓力——事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)——家庭問(wèn)題等壓抑在內(nèi)心不向任何人講，正如所說(shuō)：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發(fā)”，如果這些人把內(nèi)心的壓抑講給心理醫(yī)生或講給朋友與親人聽(tīng)，讓大家來(lái)幫自己解決就會(huì)減輕心理的.壓力。
我有上面的想法，都是睇了《現(xiàn)代心理學(xué)》所有感受，說(shuō)不好聽(tīng)的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時(shí)時(shí)關(guān)注下自己的身體情況，不要總把不開(kāi)心放心來(lái)壓抑自己，在我認(rèn)為壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開(kāi)來(lái)背負(fù)，只會(huì)越來(lái)越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來(lái)扛就輕好多。
上面講到壓力方面的心理只不過(guò)是心理學(xué)一小部分，其實(shí)還包括認(rèn)識(shí)心理學(xué)，情緒心理學(xué)，人格心理學(xué)，等因此，人的健康不只是4肢發(fā)達(dá)，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇三
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個(gè)體在實(shí)質(zhì)或者想象上，感受到團(tuán)體的壓力，因此放棄了自己的意見(jiàn)或行為，而表現(xiàn)出符合團(tuán)體價(jià)值觀的意見(jiàn)或者行為。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會(huì)配合其他四人說(shuō)出錯(cuò)誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象；在五次的試驗(yàn)中，更有高達(dá)四分之三的人會(huì)至少?gòu)谋娨淮?。為什么?huì)發(fā)生從眾現(xiàn)象呢？一般認(rèn)為原因有兩個(gè)：第一是為求正確。人們通常比較相信團(tuán)體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽(tīng)大家的話吧！第二是遵循團(tuán)體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說(shuō)什么，只要站在多數(shù)人的那一半，先對(duì)就會(huì)安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時(shí)候，提出從眾歷程，認(rèn)為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時(shí)候，都會(huì)經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：
1、順從：個(gè)人為了避免因?yàn)椴粡谋娍赡軙?huì)受到團(tuán)體的懲罰，只好順從團(tuán)體的決定，這個(gè)階段通常是“口服心不服”。
2、內(nèi)化：在順從的階段中，個(gè)人的自尊會(huì)受到打擊，因?yàn)椴辉敢獬姓J(rèn)自己，居然為了逃避團(tuán)體懲罰，而放棄自己的想法。于是個(gè)體開(kāi)始相信團(tuán)體的意見(jiàn)是正確的，開(kāi)始調(diào)整自己的價(jià)值觀，向團(tuán)體的價(jià)值觀靠攏，此時(shí)，個(gè)體已經(jīng)接受團(tuán)體的意見(jiàn)或行為。這個(gè)階段已經(jīng)是“口服心服”。
3、認(rèn)同：個(gè)體的價(jià)值觀已經(jīng)符合團(tuán)體的價(jià)值觀，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，此時(shí)已經(jīng)不能稱為從眾了，因?yàn)榇藭r(shí)的個(gè)體就等于團(tuán)體，個(gè)體所表現(xiàn)的意見(jiàn)或行為，均能符合團(tuán)體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問(wèn)題時(shí)，總是習(xí)慣把它看成是一個(gè)單一事件來(lái)討論。事實(shí)上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
從眾是一個(gè)心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒(méi)有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個(gè)現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢？老實(shí)說(shuō)，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測(cè)驗(yàn)也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個(gè)人以為，精英教育應(yīng)該是個(gè)別家長(zhǎng)需要關(guān)注的教育方式，但是國(guó)家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來(lái)考慮。
教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺(jué)的想要跟隨。因?yàn)閺谋姷默F(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時(shí)候，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，并且肯定受試者不認(rèn)識(shí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)的任何一個(gè)人，看完畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)之后，在請(qǐng)他們看一些人的相片，詢問(wèn)在這些相片中喜歡哪一個(gè)人？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個(gè)現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實(shí)驗(yàn)顯現(xiàn)只要一個(gè)人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn)，自己就愈有機(jī)會(huì)喜歡上這個(gè)人（或事、物）。
不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長(zhǎng)在教育孩子，我其實(shí)都很想強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會(huì)有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)，我會(huì)傾向鼓勵(lì)老師及家長(zhǎng)們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會(huì)愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇四
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書(shū)，在積極心理學(xué)的理念與實(shí)踐、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無(wú)力感與習(xí)得性樂(lè)觀、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對(duì)這五個(gè)專題的學(xué)習(xí)，讓我重新審視自己的教學(xué)活動(dòng)，借助專家的指點(diǎn)，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
從尋找問(wèn)題的積極意義，減少對(duì)過(guò)去的消極情緒。積極的面對(duì)過(guò)去-生活滿意點(diǎn)理論及其啟示。學(xué)會(huì)對(duì)過(guò)去的感恩。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個(gè)人對(duì)生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個(gè)人主觀的體驗(yàn)，但對(duì)于我們成年人而言，這三個(gè)生活領(lǐng)域的事件對(duì)幸福感的影響最為強(qiáng)烈。
職業(yè)幸福感對(duì)于我們成人而言，職業(yè)活動(dòng)是生活中的核心內(nèi)容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
1、對(duì)工作性質(zhì)的愛(ài)：愛(ài)教育。
2、對(duì)工作對(duì)象的愛(ài)：愛(ài)學(xué)生。
3、對(duì)工作材料的愛(ài)：愛(ài)知識(shí)。
1、平衡現(xiàn)在和未來(lái)。
2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛(ài)。
4、正義。
5、節(jié)制。
6、精神卓越。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇五
上一篇文章介紹了本書(shū)第一部分：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，本文介紹第二個(gè)問(wèn)題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書(shū)第二篇包含四到七章，第四章重點(diǎn)講如何對(duì)付“差生”，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者著重強(qiáng)調(diào)了一個(gè)認(rèn)知法則：認(rèn)知失調(diào)論，這個(gè)理論認(rèn)為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個(gè)人都在尋求心理平衡，一個(gè)好人，做了好事心理平衡，一個(gè)壞人，做了壞事心理才平衡，否則會(huì)覺(jué)得不舒服。
所以，對(duì)于犯了錯(cuò)的差生，教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來(lái)學(xué)生的“無(wú)所謂”，多數(shù)教師面對(duì)所謂“死豬不怕開(kāi)水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認(rèn)知失調(diào)理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認(rèn)為批評(píng)一個(gè)人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗(yàn)的教師批評(píng)學(xué)生是從贊美和認(rèn)可開(kāi)始的，當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心，他對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到痛苦，這種痛苦是他改變的開(kāi)始。
很多教師的做法恰恰相反，面對(duì)屢教不改的學(xué)生，總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結(jié)果輕則換來(lái)學(xué)生的無(wú)動(dòng)于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級(jí)管理，作者認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人情緒激動(dòng)，心跳加速的時(shí)候，是一個(gè)比較容易受別人影響的時(shí)候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的，很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，往往提到一個(gè)名詞：運(yùn)動(dòng)會(huì)。當(dāng)一個(gè)在學(xué)習(xí)上毫無(wú)成就感的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵(lì)語(yǔ)言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進(jìn)步的動(dòng)力。其他的活動(dòng)，比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機(jī)會(huì)的同時(shí)給他的心靈打開(kāi)一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問(wèn)題私下個(gè)別處理效果好，在學(xué)生情緒激動(dòng)時(shí)當(dāng)眾訓(xùn)斥批評(píng)極易引發(fā)大的沖突，造成嚴(yán)重后果。教師情緒激動(dòng)，往往失去判斷力做出錯(cuò)誤決定，很多人在圍觀，學(xué)生顧及臉面，情緒會(huì)更激動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，事情本身的是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒(méi)有意義了，教師和學(xué)生無(wú)非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點(diǎn)講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書(shū)作者認(rèn)為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)“親其師，信其道”的道理。作者分析中國(guó)人“恥感文化”，認(rèn)為中國(guó)人自律性差，他律起主導(dǎo)作用，教師可以通過(guò)和學(xué)生建立良好關(guān)系進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認(rèn)知規(guī)律。作者提出一個(gè)現(xiàn)象來(lái)證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個(gè)給學(xué)生提要求并且容易實(shí)現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個(gè)請(qǐng)求，一個(gè)增加勝算的辦法就是先提出一個(gè)大的，對(duì)方極有可能拒絕的請(qǐng)求。然后再提出一個(gè)小的，你真正感興趣的請(qǐng)求。比如對(duì)于一個(gè)犯了錯(cuò)誤的同學(xué)，教師直接說(shuō)“讓你家長(zhǎng)來(lái)！”他會(huì)很抵觸、很反感；教師說(shuō)罰你背課文，他可能不去認(rèn)真做。但是教師如果在拿起電話準(zhǔn)備打給家長(zhǎng)時(shí)，面色凝重，一言不發(fā)想了一會(huì)兒，然后放下電話：“先給你一個(gè)機(jī)會(huì)……”此時(shí)讓他去背課文一定沒(méi)有問(wèn)題，而實(shí)際上教師壓根沒(méi)有準(zhǔn)備讓其家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個(gè)武器：強(qiáng)化。作者認(rèn)為對(duì)于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理？課堂上往往有個(gè)別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當(dāng)老師批評(píng)時(shí)，他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強(qiáng)化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個(gè)道理，教師對(duì)付課堂小丑其實(shí)很簡(jiǎn)單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實(shí)，就及時(shí)表?yè)P(yáng)他。
本章強(qiáng)調(diào)用表?yè)P(yáng)強(qiáng)化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強(qiáng)化”強(qiáng)調(diào)不要總是給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品，否則容易麻木；社會(huì)性強(qiáng)化主張當(dāng)眾表?yè)P(yáng)（批評(píng)要私下進(jìn)行），活動(dòng)性強(qiáng)化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因?yàn)橐坏┮驗(yàn)楸憩F(xiàn)下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會(huì)特別強(qiáng)烈。等等。
本章還講了一個(gè)表?yè)P(yáng)時(shí)機(jī)問(wèn)題，作者主張無(wú)論表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強(qiáng)化的規(guī)律，如果表?yè)P(yáng)有規(guī)律，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得受到表?yè)P(yáng)很正常，喪失了表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化作用；如果批評(píng)有規(guī)律，學(xué)生就找到對(duì)付教師的辦法，有了心理防護(hù)，批評(píng)就難以奏效。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實(shí)的表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：如果教師最終用盡了辦法，對(duì)某些學(xué)生仍然無(wú)效，此時(shí)可以承認(rèn)自己的無(wú)能，“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的觀點(diǎn)只是一種教育理想。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇六
這條路很慢，修遠(yuǎn)也很慢，所以我會(huì)上下搜索。這句家喻戶曉的名言出自屈原的代表作《離騷》，也是對(duì)屈原一生的最好寫(xiě)照。
起初，屈原是“楚懷王的弟子”。知識(shí)和抱負(fù)的廣博，處理混亂的清晰，修辭的熟練。進(jìn)入與國(guó)王商討國(guó)家大事以下達(dá)命令；如果你出去，你會(huì)遇到客人和王子。王很負(fù)責(zé)。“然而，正是他的杰出才能引起了其他大臣的羨慕，贏得了楚王的信任，引起了人們的不滿。于是，像歷史上許多聽(tīng)讒言的君主一樣，楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)了品德高尚、才華橫溢但總是“糟蹋風(fēng)景”的屈原。混亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)虎視眈眈，互相欺騙；而楚王身邊的大臣和嬪妃只會(huì)互相欺騙、勾引、勾結(jié)。只有屈原始終以一顆忠君報(bào)國(guó)的心，反復(fù)向楚王提出利國(guó)利民的建議。但是，他的“忠言”怎么能和那些“好讒言”相提并論呢？他怎么靠自己打敗龐大的奸臣團(tuán)伙？所以，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑入危險(xiǎn)的深淵。
屈原就像一朵從污泥中冒出來(lái)的蓮花，卻一塵不染。他是混沌世界里一個(gè)獨(dú)立而高貴的靈魂！最后，當(dāng)他絕望地站在汨羅江邊的時(shí)候，連老漁夫都覺(jué)得他的行為不值得：“圣人不是陷在事情里，而是可以和世界同行。整個(gè)世界都是渾濁的，為什么不隨波逐流？大家都醉了，你怎么不喂他們喝一口？”
屈原帶著一種無(wú)人關(guān)心、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲痛，寧死不屈，毅然抱住巨石拋入河中，為國(guó)捐軀！
楚王不信任他，大臣們不支持他，世人也不理解他，但歷史永遠(yuǎn)記得他是一個(gè)忠厚正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉人。有理想是多么可貴，更可貴的是為了理想而堅(jiān)持！如果你在實(shí)現(xiàn)理想的道路上被磚頭和臭雞蛋砸過(guò)，大多數(shù)人肯定會(huì)放棄并承認(rèn)失敗，但屈原從未放棄，所以等他是一個(gè)可悲的結(jié)局；但對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神是史詩(shī)！
人活著，不都應(yīng)該有那么一點(diǎn)精神嗎？比如岳飛，文天祥，劉胡蘭，董存瑞，他們?cè)趤y世不抱信仰，奮力前行，甚至不惜報(bào)國(guó)？他們都是歷史上的偉人，他們的光芒將照亮世世代代前進(jìn)的道路！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇七
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實(shí)現(xiàn)對(duì)于受教育者實(shí)施的更完整的教學(xué)體系，情感教育是知情交融的雙邊活動(dòng)，從情感的維度分析與研究教學(xué)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強(qiáng)指導(dǎo)的一門(mén)新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展，開(kāi)辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域，充分發(fā)揮情感在教書(shū)育人中的教育價(jià)值更完整的體現(xiàn)，豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)師生的情感交融，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行探索與研究，通過(guò)實(shí)踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達(dá)到新的境界，從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠(yuǎn)景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問(wèn)題，我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實(shí)踐著新課程理念，但不可否認(rèn)，在教學(xué)實(shí)踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問(wèn)題：一是部分教師對(duì)新課程理念的理解不準(zhǔn)確，教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象，一味追求從表面上看來(lái)“富有新意’的不求實(shí)效的教學(xué)形式，未能將新課標(biāo)中要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)與技能落到實(shí)處;二是教師已經(jīng)意識(shí)到要實(shí)施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚，缺乏自覺(jué)的研究意識(shí)。三是在教學(xué)中往往過(guò)于追求認(rèn)知因素，而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得更苦卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對(duì)情感教育的缺失和缺乏，使得教學(xué)方法、教育目標(biāo)、教育手段都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化傾向，這種簡(jiǎn)單遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個(gè)體，所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學(xué)效果，最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而進(jìn)行了無(wú)效的學(xué)習(xí)。
我校初中部學(xué)生外來(lái)務(wù)工子女較多。他們有的長(zhǎng)期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無(wú)暇顧及，這些孩子缺少家庭關(guān)愛(ài)，缺少歸屬感，所以生活態(tài)度相對(duì)消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力，導(dǎo)致文化知識(shí)與本地學(xué)生有較大差異。同時(shí)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的文化素質(zhì)普遍較底，對(duì)子女的學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的重視，也沒(méi)有為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)待學(xué)生犯的錯(cuò)誤往往選擇簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景，缺乏客觀科學(xué)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)生是必須面對(duì)的重點(diǎn)人群。
因此，在新課程實(shí)施過(guò)程中，如何指導(dǎo)教師充分運(yùn)用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以情優(yōu)教，促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實(shí)施新課程改革的切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要。
系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想，由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性，應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則，形成原則體系，以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想，在以學(xué)生為本的思想指導(dǎo)下，從教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，來(lái)構(gòu)建教學(xué)原則，規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下，構(gòu)建了樂(lè)情原則、冶情原則、融情原則。樂(lè)情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問(wèn)題出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的樂(lè)情學(xué)習(xí)狀態(tài)，以充分發(fā)揮情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進(jìn)。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在接受認(rèn)知信息的同時(shí)也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系，以營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的心理氛圍，從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇八
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語(yǔ)言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我周?chē)耐兄?，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子好奇、好問(wèn)、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來(lái)的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書(shū)中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無(wú)奈。根據(jù)幼兒的`心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力?？墒牵壳暗膶W(xué)前教育狀況又如何呢？我們有目共睹，深有體會(huì)。我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工作者的心中。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇九
我愛(ài)讀書(shū)，雖然我藏書(shū)的地方很小，但它卻是我家里最充滿學(xué)問(wèn)和智慧的地方。我每天都會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)，一做完作業(yè)，我就馬上拿起一本書(shū)，津津有味地看起來(lái)。如果書(shū)中的知識(shí)很難“消化”，我就反復(fù)地多咀嚼幾遍，實(shí)在很難消化的，我就拿起我的兩位老師《新華字典》和《成語(yǔ)詞典》。每看一頁(yè)書(shū)，我就會(huì)覺(jué)得吃了食物一樣充實(shí)，就像高爾基所說(shuō)的：“讀書(shū)，就像一個(gè)饑餓的人撲向面包。”每當(dāng)我“饑餓”時(shí)，總會(huì)拿書(shū)來(lái)“充饑”。
我有許多的'書(shū)，歷史書(shū)有：《水滸傳》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等。童話書(shū)有《一千零一夜》、《笑貓日記》、《電腦奇遇記》、和《敏豪森奇游記》等?？萍紩?shū)有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《軍車(chē)》等。連作文書(shū)也有幾十本，別的就更不用說(shuō)了。爸爸還給我訂了：《南湖晚報(bào)》、《小學(xué)生時(shí)代》和《青少年科技報(bào)》。雖然多了些，但是我還是每一本都津津有味、反復(fù)地看著。
醉心的閱讀使我得到了報(bào)償。二年級(jí)時(shí)，我的作文就被老師貼在教室的墻壁上，當(dāng)成范文；三年級(jí)時(shí)，；四年級(jí)時(shí)，老師常用我的作文在課堂上朗讀；現(xiàn)在，我的作文還會(huì)被拿去參加比賽。
我愛(ài)讀書(shū)，我也離不開(kāi)讀書(shū)，因?yàn)槿艘请x開(kāi)了書(shū)就像嬰兒離開(kāi)了母親。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十
學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達(dá)自己的欲望的能力與機(jī)會(huì)。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現(xiàn)自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但有些孩子，他們?cè)谟變簣@里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話，或說(shuō)話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說(shuō)”的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)與幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識(shí)。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對(duì)他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對(duì)我說(shuō)：“老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎？”我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作與贊美，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì)覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。因此，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(zhǎng)。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十一
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事……其中，我覺(jué)得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過(guò)于《高山流水》了。它主要講了春秋時(shí)期有名的音樂(lè)大師俞伯牙游歷到川江峽口時(shí)，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來(lái)彈奏起來(lái)，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽(tīng)我彈琴嗎？”（古人認(rèn)為琴弦斷了，是有人在聽(tīng)的緣故）俞伯牙看遠(yuǎn)處的一個(gè)樵夫在聽(tīng)他唱歌，便與他攀談起來(lái)，聽(tīng)了那位樵夫的話，俞伯牙認(rèn)為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見(jiàn)面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來(lái)到長(zhǎng)江口，卻不見(jiàn)樵夫。后來(lái)打聽(tīng)才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我沒(méi)想到古人的為人處事是那么正直，不像社會(huì)上的某些人，說(shuō)他一定會(huì)做到，但只是嘴上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有做到，如果我們都像他們一樣，社會(huì)上就沒(méi)有愛(ài)，人與人也不會(huì)信任，所以，我呼吁社會(huì)上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說(shuō)到做到，做個(gè)正直的人。
今天，我讀了一個(gè)成語(yǔ)故事：《葉公好龍》。這個(gè)故事主要講：古時(shí)候有一個(gè)人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因?yàn)樗钤诟毁F家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉(zhuǎn)眼，五年過(guò)去了。這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福?？墒?，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見(jiàn)到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見(jiàn)一見(jiàn)那個(gè)名叫葉公的人！第二天，真龍來(lái)到了葉公的家里，通過(guò)窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！這個(gè)故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣?xùn)|西，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡某樣?xùn)|西，所以小朋友千萬(wàn)不要學(xué)葉公哦！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十二
心理學(xué)是一門(mén)與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來(lái)獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門(mén)幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問(wèn)題的實(shí)踐科學(xué)。
近來(lái)看了一本心理學(xué)的書(shū)，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對(duì)生活的熱情和主動(dòng)，就會(huì)被動(dòng)的接受一切，在生活和工作沒(méi)有目標(biāo)，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會(huì)被激發(fā)起來(lái)，就會(huì)處處“要我做”，如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開(kāi)展一項(xiàng)工作就會(huì)變得很困難，個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書(shū)給我們開(kāi)出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵(lì)方面分析的很詳細(xì)，就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性，首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想，有奮斗目標(biāo)，不然就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘，成功：簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是目標(biāo)加上進(jìn)取心，有人安于現(xiàn)狀，只想維持現(xiàn)狀，采取“守”的態(tài)度，時(shí)間久了就會(huì)變陳消極的態(tài)度，失去積極的動(dòng)力，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo)，沒(méi)有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時(shí)時(shí)努力超越現(xiàn)在的自己，才能不斷進(jìn)步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類(lèi)的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現(xiàn)自我價(jià)值，變成了一種興趣的時(shí)候，人就會(huì)以工作為樂(lè)，而不是以工作為負(fù)擔(dān)，一旦工作變成了一種興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂(lè)觀向上的積極心態(tài)，讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂(lè)的感覺(jué)，凡事不斤斤計(jì)較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會(huì)感激，只要健康和活著，就是上天最大的恩賜，就可以通過(guò)自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和工作中，一個(gè)人滿足了基本需要以后，就要給自己定目標(biāo)，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現(xiàn)，怎樣讓自己的心情快樂(lè)和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對(duì)待挑戰(zhàn)和麻煩，在反思的過(guò)程中，“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十三
掃除歷史的塵埃，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。在這個(gè)歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個(gè)雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來(lái)這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。
從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當(dāng)衣服，蓮花當(dāng)裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢(qián)，很有才華。入時(shí)與王圖商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，你會(huì)遇到客人和王子?！皬那澳阋彩菓n國(guó)憂民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個(gè)哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來(lái)掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，視你為美人。
你學(xué)識(shí)淵博，意志堅(jiān)強(qiáng)，善于辭令，發(fā)表過(guò)突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國(guó)政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關(guān)心自己的利益，把人民和國(guó)家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當(dāng)眼中釘，眼中釘。這就是你說(shuō)的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞?dòng)嗌奇健?！這個(gè)時(shí)候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。
面對(duì)這樣的打擊，你并不氣餒，因?yàn)槟氵€有一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說(shuō)放棄怎么能放棄？所以當(dāng)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)的時(shí)候，你們?cè)噲D聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。但是，你卻對(duì)張儀的狡詐感到憤怒，對(duì)楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國(guó)與楚國(guó)斷絕了外交關(guān)系。結(jié)果楚國(guó)遭到偷襲，卻沒(méi)有國(guó)家救出來(lái)。楚國(guó)也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術(shù)早已名存實(shí)亡。最后楚王死在秦國(guó)，你被不知如何醒悟的楚王放逐。
面對(duì)山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國(guó)病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國(guó)的命運(yùn)嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個(gè)人沿著汨羅江走著。你感慨萬(wàn)千地說(shuō)：‘世界陰云密布，我一個(gè)人，大家都醉了，我一個(gè)人。’有人問(wèn)：那你為什么不隨大流，隨大流？但你仍然說(shuō)，“你寧愿去正常的流動(dòng)，被埋在河魚(yú)的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來(lái)維持他們的遠(yuǎn)大志向。
你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開(kāi)在我心中；就像角落里的幾個(gè)李子，凌寒獨(dú)自打開(kāi)，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩(shī)隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十四
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書(shū)，有了很大的感觸。《感恩朋友》里面講了多種朋友，少年時(shí)候的鄰居朋友，小學(xué)時(shí)的朋友，中學(xué)時(shí)的朋友，后來(lái)趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒(méi)有關(guān)系》講述了兩個(gè)都需要溫暖的孩子，兩個(gè)同樣脆弱的孩子，兩個(gè)同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒(méi)關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時(shí)給她鼓勵(lì)；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對(duì)他的所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說(shuō)，友情像水一樣淡濃不可分；有人說(shuō)，朋友是本好書(shū)，永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。我覺(jué)得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛(ài)情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過(guò)矛盾，有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，但是，在你需要時(shí)，他（她）仍然會(huì)在你身邊，安慰你，鼓勵(lì)你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見(jiàn)面，仍然會(huì)侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會(huì)出現(xiàn)在你的生日宴會(huì)上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會(huì)露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過(guò)你溫暖，給過(guò)微笑，給過(guò)你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因?yàn)樗ㄋ?，變得快?lè)，變得開(kāi)朗。有的朋友或許他（她）已離開(kāi)了，去了很遠(yuǎn)的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個(gè)世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無(wú)趣的每一天增添了很多美好的快樂(lè)，使你覺(jué)的有他（她）的相伴自己不再孤獨(dú)。
他（她）們，在接下來(lái)的時(shí)間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會(huì)隨著時(shí)間的推移而一去不復(fù)返，可是時(shí)間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因?yàn)榕笥阎g真摯情感只會(huì)隨著歲月越來(lái)越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽(yáng)菲菲唱的一首歌：我來(lái)自偶然，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱，我來(lái)自何方，我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛(ài)我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜……想想朋友為你做過(guò)的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十五
我不喜歡學(xué)成語(yǔ)，因?yàn)槌烧Z(yǔ)都是四個(gè)字，也不好理解。媽媽為此總生我氣。
幾天前，媽媽給我買(mǎi)了一本成語(yǔ)故事書(shū)，媽媽與你一齊閱讀此書(shū)，而且十分肯定的告訴我，你肯定會(huì)十分喜歡此書(shū)的，喜歡學(xué)成語(yǔ)的'。這天媽媽抓我一齊閱讀成語(yǔ)故事書(shū)，翻開(kāi)書(shū)媽媽給我一邊讀成語(yǔ)一邊講成語(yǔ)的故事，我發(fā)現(xiàn)里面有很多我沒(méi)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)和沒(méi)有看過(guò)的故事。
了兩條龍的眼睛，就雷聲大作，暴雨傾盆而下。突然，“轟”的一聲巨響，墻破裂了，大家一看，兩條畫(huà)眼睛的龍已經(jīng)飛走了，而兩條沒(méi)畫(huà)眼睛的龍還留在墻上。大家這才心服。
這本書(shū)又可以讓我們知道成語(yǔ)，又可以增長(zhǎng)知識(shí)，我覺(jué)得，買(mǎi)這本書(shū)值了。
心理學(xué)故事讀書(shū)心得篇十六
今天，我在尚書(shū)網(wǎng)上看了一本《成語(yǔ)故事》，它的內(nèi)容豐富多彩，我看的十分入迷。書(shū)里面的故事有“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫(huà)龍點(diǎn)睛”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等一些生動(dòng)有趣的小故事，其中我最喜歡“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。
畫(huà)龍點(diǎn)睛的故事內(nèi)容是：南北朝時(shí)，有個(gè)畫(huà)家叫做張僧繇。有一天，他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條龍，這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都沒(méi)有畫(huà)上眼睛。游客看了，覺(jué)得缺少神韻，很是婉惜，就請(qǐng)張僧繇把龍的眼睛補(bǔ)上去。張僧繇推辭說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì)飛走。游客不信，都以為張僧繇在哄人。大家一再要求，張僧繇只好提起筆來(lái)，輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間，只見(jiàn)烏云密布，電閃雷鳴，被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客驚嘆不已，無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。現(xiàn)在畫(huà)龍點(diǎn)睛被人們比喻說(shuō)話或文藝創(chuàng)作在關(guān)鍵之處以一、兩句話點(diǎn)明要旨，使內(nèi)容更加精辟而生動(dòng)。也比喻在整體中突出重點(diǎn)。
我看了《成語(yǔ)故事》以后，學(xué)到了許多深刻的道理，《成語(yǔ)故事》真是一本寓教于樂(lè)的好書(shū)啊!