編寫教案需要考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需求。教案的編寫需要注重評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋意見。教案范文精選，為教師們提供一些編寫教案的思路和方法。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇一
1、紅杏枝頭春意鬧，萬物蘇醒把春報，掛紅燈籠放鞭炮，焰火騰空光輝耀，貼對聯(lián)，福字倒，過年喜氣又熱鬧，祝福短信發(fā)一條，親朋好友過年好，幸福快樂身旁繞，合家團(tuán)圓開口笑！
2、紅貓藍(lán)兔，貓和老鼠，海綿寶寶，章魚哥給你表演新年節(jié)目，祝你新年快樂。
3、圓圓的夢想，七色的花；圓圓的人生，五彩的畫；圓圓的春節(jié)，幸福的家；圓圓的問候，事業(yè)大發(fā)；圓圓的`祝福，你笑哈哈！祝你春節(jié)快樂！
4、年復(fù)一年無量壽，月又一月琉璃光，日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。祝新年快樂！
5、年末交通忙，出門注安全，又值氣溫降，防寒莫要忘，鍛煉保健康，加衣放心上，早睡又晚起，合理又膳食，愿你身健康，幸?？偩d長！
6、春節(jié)吉祥拜年了，歡天喜地送禮了，左手一只雞，右手一只鴨，前擁金娃娃，后跟銀疙瘩！禮多君莫怪，禮少別見外，愿你：新年快樂，喜氣迎門，出門是喜，抬頭見喜，喜氣洋洋，喜出望外，喜笑顏開！
7、春節(jié)到了，一起來砸“蛋”：讓你的煩惱完蛋，讓你的擔(dān)憂滾蛋，讓你的痛苦雞蛋碰石頭，讓你的酸楚雞飛蛋打，夸姣與快樂還要一起來搗蛋，要有心思準(zhǔn)備哦！
8、春節(jié)來臨，祝新年快樂，愿你常常辰刻幸?？鞓?！愿春節(jié)的溫馨帶給你祥和與喜悅。
9、離別舊年，走向新歲，動情地對你說一聲：身體健康，萬事如意！
10、春節(jié)日子，快樂無比，友情提示，注意尺度。吃好喝好，注意身體；說說笑笑，搞好情緒；迎來送往，切勿失禮；走親串門，安全第一！
11、元旦一起來砸“蛋”：讓你的煩惱完蛋，讓你的憂愁滾蛋，讓你的苦悶雞蛋碰石頭，讓你的酸楚雞飛蛋打，幸福與快樂還要一起來搗蛋，要有心理準(zhǔn)備哦！
12、身穿羊裝喜樂羊，羊帆起航下南羊。中國羊裝名牌羊，銷往國外賺大羊。國際外貿(mào)中華羊，各國大使贊聲羊。東方古國美名羊，世博會展眉頭羊。愿你新年贏銀羊，為國爭光賺外羊！
13、春節(jié)到了，愿你從新做起，做優(yōu)秀的自己，演繹屬于自己的精彩人生。
14、車票先買不遲到，返崗準(zhǔn)點守時好；同事領(lǐng)導(dǎo)問聲好，精神面貌保持笑；新年工作努力到，一年更比一年好。長假返崗，心態(tài)調(diào)好，工作抓牢！朋友，加油！
15、新春送喜，愿你快樂常相伴，平安想相守，幸福常如愿，財運在身邊，日子更幸福，快樂更美滿，和諧在[20xx]，萬事添歡顏，愿你新春快樂，幸福無限。
16、上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到下聯(lián)：萬事如意福臨門橫批：財源廣進(jìn)。
17、不管收入多高，幸福就好；不管職位多高，平安就好；不管地位多高，健康就好；不管年齡多高，開心就好。新年快樂了，讓心情釋放一下吧。
18、春節(jié)快到了，提醒你記得把微笑帶上，讓快樂跟上；把小心捎上，讓平安趕上；把祝福送上，讓感情至上；把好運拎上，讓幸福向上。預(yù)祝你新年快樂哦！
19、送你件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是領(lǐng)子，如意是袖子，快樂是扣子，口袋里滿是溫暖，穿上吧，讓它相伴你的每天！新春快樂！
20、有種愛，不需要表白，張信用卡就可以替代；有種愛，不需要言語，塊望夫石就可以比喻；有種愛，不需要解釋，條短信息就可以詮釋！
21、[20xx]年春節(jié)到了，甜甜的話語給你捎去甜甜的問候，愿這甜言蜜語伴隨你迎接新一年的到來！
22、春節(jié)到，祝你在新的一年里：身體健康平安，生活充實飽滿，事業(yè)步步高升，心情陽光燦爛，財運滾滾而來，家庭美滿幸福，[20xx]新年開心快樂！
23、迎接春節(jié)，驚喜無限；福星高照，福滿家園；祿星進(jìn)門，加爵升官；壽星賀春，壽比南山；喜神報喜，好運無限；攜手眾仙，共迎新年；祝你新春，吉祥美滿！
24、春節(jié)到，快樂找你談心，幸福攬你入懷，健康賜你福壽，吉祥賞你好運，平安保你滿意，朋友則送你祝福：祝你春節(jié)快樂，吉星高照，闔家幸福，萬事如意！
25、這一刻，我們歡聚一堂，等待春晚直播；這一刻，我們彼此祝福，感受春節(jié)喜慶；這一刻，信息多次發(fā)送失敗，仍然堅持不懈；這一刻只想告訴你：新春快樂！
26、又是一年春節(jié)到，又是一年新開始。沒有華麗的語言，也沒有精美的禮物，只有一句真誠的祝福送與你：春節(jié)快樂，吉祥如意！
27、爆竹燃燒了煩惱，讓快樂一飛沖天；對聯(lián)貼出了喜慶，讓幸福繼續(xù)綿延；微信發(fā)送了祝福，讓你幸?？鞓?；鐘聲滌蕩了憂愁，讓吉祥遍撒人間。除夕到，春節(jié)來臨，愿你健康快樂，幸福平安！
28、我悄悄地走近你，生怕擾亂你的安寧，遠(yuǎn)方傳來春節(jié)的鐘聲，你聽到了嗎？那就是我對你的祝福。
29、新年到，福氣到，新年發(fā)財好運到，天天開心是王道，財神追你到處跑，家庭和睦樂逍遙，祝春節(jié)熱鬧，新年美妙！
30、瑞豬還沒走，金豬送福到，除夕還沒到，祝福先來到，人還沒來到，問候先來到，春節(jié)還沒來到，好運先來到，在此提前祝你：春節(jié)快樂！萬事順利！
31、新年到了，我讓輕拂的春風(fēng)給你帶去吉祥，讓細(xì)潤的春雨給你帶去快樂，讓美麗的鮮花給你帶去好運，愿你在新的一年里永遠(yuǎn)的開心，永遠(yuǎn)的幸福。祝新年快樂！
32、愿美麗陪您散步，愿健康陪您用餐，愿幸福陪您休息，愿快樂陪您聊天，愿平安陪您工作，愿開心陪您休閑。愿我的祝福陪您迎接新的一年，預(yù)祝春節(jié)快樂！
【通用春節(jié)拜年祝福語錦集32句】。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇二
1、理解對聯(lián)要點。
2、了解對聯(lián)、窗花的含義。
民間藝術(shù)品、剪紙、花炮、“稿”字、對聯(lián)。
1．引導(dǎo)幼兒觀察過年時各家門前、窗上增添了什么。
2．簡要介紹窗花的含義：表示喜慶，希望在新的一年里生活得更好?
3．出示剪紙、花炮、“?！弊?。講解這些民問藝術(shù)品豐富的.內(nèi)涵，如在家中懸掛花炮是希望未來的日子紅紅火火，倒貼“福”字是期望新的一年里福氣來到，生活富裕。
4．出示對聯(lián)，講解對聯(lián)的來歷、含義，重點講解對聯(lián)的要點(上聯(lián)、下聯(lián)、橫批)。幼兒園大門對聯(lián)集錦。
5．幼兒試著編對聯(lián)。教師在鼓勵、肯定的基礎(chǔ)上幫其整理。
6．分組出對聯(lián)：小組商量確定后請老師寫出來。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇三
話題：
多彩的節(jié)日。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知道世界各國都有自己的民族信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、和節(jié)日習(xí)俗。初步了解對世界影響較大的幾個主要節(jié)日及其文化內(nèi)涵，并從中感受人類文化的傳播及其傳承與發(fā)展.,感受文化的多元性.
2、了解一些國家或民族在風(fēng)俗風(fēng)情、生活習(xí)慣及禮儀上的不同,懂得對不同國家的生活習(xí)慣,不同的文化習(xí)俗持寬容、欣賞和尊重的態(tài)度。
3、能夠借助資料在分析比較中發(fā)現(xiàn)不同國家、地域之間的人們的生活特點與他們的生活環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)會聯(lián)系發(fā)展地認(rèn)識一個國家。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師：
1、世界地圖一張。
2、空白卡片若干。
3、有條件的準(zhǔn)備狂歡節(jié)、圣誕節(jié)的精彩片段。
師生共同準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)世界著名節(jié)日的圖片或飾品，了解各地節(jié)日的時間及其意義，以及與節(jié)日有關(guān)的歷史、傳說或者風(fēng)俗習(xí)慣。
2、了解不同國家的禮儀。
教學(xué)過程。
1、教師導(dǎo)言。
同學(xué)們都喜歡過節(jié)日，課前我們大家都收集了自己感興趣的一些國家的著名節(jié)日的資料，將感興趣的節(jié)日寫在空白卡片上。同學(xué)們在小組里互相說說吧。（小組交流）。
2、教師示范性的介紹感恩節(jié)。
在地圖上相應(yīng)的國家貼上有感恩節(jié)的卡片，初步使學(xué)生了解有關(guān)的知識，并邀請對感恩節(jié)很有興趣的同學(xué)上臺補(bǔ)充。
3、各組分別介紹自己感興趣的節(jié)日。
同學(xué)之間如有了解更全的上臺補(bǔ)充。各國的節(jié)日、與之有關(guān)的傳說，歷史故事或者相關(guān)的文學(xué)作品，著名的文藝節(jié)目等等方面給予引導(dǎo)。
對生成的話題教師要把握。如：對日本的望月節(jié)、韓國的秋夕想想和中國的什么節(jié)相似？介紹桑巴舞的時候請看過或?qū)W過的同學(xué)表演，感受節(jié)日的快樂。有錄像的教師可以放相應(yīng)的片段。
4、發(fā)現(xiàn)與探究。
通過大家對這些節(jié)日的了解你們有什么發(fā)現(xiàn)？
思考：不同的國家或民族節(jié)日習(xí)俗有著很多的不同，他們都表達(dá)了人們怎樣的愿望呢？
5、教師總結(jié)。
這些有趣的節(jié)日反映了各國人民不同的文化，他們互相影響，相互傳承，但是卻表達(dá)了人們共同的愿望幸福、美好生活的熱愛。
第二課時。
話題：
禮儀中的文化。
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過了解一些國家的見面禮儀、飲食禮儀、饋贈禮儀，認(rèn)識文化習(xí)俗的差異性，從而擁有多元文化觀。
2、尊重和理解不同的文化習(xí)俗，初步具有開放的國際視野和多元的思考問題的能力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
1、情景創(chuàng)設(shè)，了解禮儀文化。
世界各國的代表團(tuán)在北京相聚，你能根據(jù)代表們的見面禮儀方式判斷他們是哪國人嗎？
a、演一演，猜一猜。
（請準(zhǔn)備工作做的好的學(xué)生演各國不同的見面禮儀，請大家猜，并向大家介紹。
b、思考：當(dāng)遇到與我們不同的見面禮時，我們應(yīng)該怎么辦？
c、該吃午餐了，各國代表分別進(jìn)入了中餐廳（學(xué)生演）西餐廳（教師演）他們就餐是否講究了用餐禮儀呢？評一評，議一議。
2、你們還知道哪些就餐禮儀。
（1）議一議：不同的飲食禮儀和什么有關(guān)？
（2）離別時，各國代表依依不舍。各國人們在饋贈禮物時又有哪些禮儀呢？饋贈禮儀的情景表演。
（3）、思考討論：饋贈禮品時我們應(yīng)該“入鄉(xiāng)隨俗嗎”？小組討論，談自己的想法。
3、我們一起找一找。
讓我們一起找一找，看看各國禮儀表達(dá)方式有什么不同，有哪些值得我們學(xué)習(xí)？
第三課時。
話題：
世界風(fēng)情畫。
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過圖文，讓學(xué)生感知生活在地球上不同地方的人們在衣食住行及生產(chǎn)勞動中所體現(xiàn)出的各自特點。
2、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)探究不同地區(qū)的人們的生活特點及其與他們生存環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系。
教學(xué)準(zhǔn)備。
師生共同收集整理世界各地人們有特色的日常生活和生產(chǎn)勞動文字資料和圖片資料，以及世界各地人們在生活和勞動中發(fā)生的事情和趣聞。
教學(xué)過程。
活動一游覽世界風(fēng)情畫廊。
（3）有條件的學(xué)校，教師還可以把自己收集到的影像資料給學(xué)生播放，使其有更為直觀的`感受。
活動二傾聽世界神奇故事。
在初步了解了不同國家和地區(qū)人們在衣食住行及生產(chǎn)勞動方面的差異之后，師生共同講講自己知道的世界各地人們在生活和勞動中發(fā)生的事情和趣聞。如介紹印地安人的生活勞動、北極地區(qū)生活的人們、神奇的非洲人種及他們的生活方式，通過故事交流，讓學(xué)生更進(jìn)一步了解世界各地人們的日常生活呈現(xiàn)出的多彩風(fēng)貌。
活動三探究世界無窮奧秘。
在考察了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文中的活動提示，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材中的范例研討以下問題。
（2）不同地區(qū)國家人們的生活特點與他們的生活環(huán)境有什么關(guān)系呢?
可以讓學(xué)生暢所欲盲，根據(jù)不同的看法分成不同的小組。在討論的過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面進(jìn)行思考?？梢宰寣W(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗思考，由此讓學(xué)生更加深切地感受和體會到，正是因為文化和地域及生活環(huán)境存在著差異，世界各地人們的日常生才會呈現(xiàn)出如此多姿多彩的景象。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇四
1．參與春節(jié)的多種活動，感受我國多姿多彩的民俗文化。
2．能夠與同伴大膽交流。并用各種方法表達(dá)過春節(jié)時開心、熱鬧的情景。
3．培養(yǎng)動手操作能力和豐富的語言表達(dá)能力。
活動目標(biāo)。
1．和父母一塊購置年貨，感受過年的愉快。
2．嘗試幫父母做年前掃除工作。
活動準(zhǔn)備。
與父母商量，自己干什么，并討論如何干。
活動過程。
1．說說快過年了，周圍環(huán)境有什么變化。（街上人多起來了，比以往熱鬧：商店里多了平日不常見的物品，如燈籠、化炮、對聯(lián)、窗花等。）。
2．提問：
（１）家中大人們在忙著做些什么？
（２）為什么過年要購置年貨；年前為什么要大掃除？觀察成人怎樣做年前掃除，嘗試幫忙。
3．幼兒介紹自己家經(jīng)過掃除后的變化，說說自己做了哪些事情。
4．討論：我們可以為班上掃除做點什么？
5．幼兒自己分工，在老師指導(dǎo)下做一些力所能及的事。
活動目標(biāo)。
1．感受節(jié)日的氣氛和人們之間的友好親情。
2．大陽地向長輩或同伴說一些況福的話。
活動準(zhǔn)備。
小禮品、手工作品等。
活動過程。
1．討論：
(1)過春節(jié)時．你想對誰說些祝福的話?用什么方式表達(dá)?
(2)見了長輩該如何說?(如爺爺過年好，祝您健康長壽：叔叔過年好。祝您工作順利……)。
(3)朋友之間怎樣祝福?(××過年好。祝你健康快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步……)。
(4)如果想把祝福送給遠(yuǎn)方的親戚朋友該怎么辦?(打電話、電腦做賀卡、寫電子郵件等。這些可由爸爸媽媽來幫忙。)。
2．教師介紹過春節(jié)時人們相互祝福的一些方式，并簡單講解為什么要這樣做。
3．請幼兒留意過年時自己的父母、親朋間是如何相互祝福的，并在班里交流。
4．欣賞《春節(jié)序曲》的音樂磁帶，感受節(jié)日的濃濃氣氛。
活動目標(biāo)。
1．了解對聯(lián)、窗花的.含義。
2．理解對聯(lián)要點。
活動準(zhǔn)備。
民間藝術(shù)品、剪紙、花炮、“稿”字、對聯(lián)。
活動過程。
1．引導(dǎo)幼兒觀察過年時各家門前、窗上增添了什么。
2．簡要介紹窗花的含義：表示喜慶，希望在新的一年里生活得更好?
3．出示剪紙、花炮、“福”字。講解這些民問藝術(shù)品豐富的內(nèi)涵，如在家中懸掛花炮是希望未來的日子紅紅火火，倒貼“?！弊质瞧谕碌囊荒昀锔鈦淼?，生活富裕。
4．出示對聯(lián)，講解對聯(lián)的來歷、含義，重點講解對聯(lián)的要點(上聯(lián)、下聯(lián)、橫批)。
5．幼兒試著編對聯(lián)。教師在鼓勵、肯定的基礎(chǔ)上幫其整理。
6．分組出對聯(lián)：小組商量確定后請老師寫出來。
活動目標(biāo)。
1．知道壓歲錢是親朋對自己愛的表示，會向大人們表示感謝。
2．能想出多種辦法把壓歲錢花在有用的地方。
活動準(zhǔn)備。
小木偶一個。
活動過程。
一、以小木偶形象引出話題。
2．沒給壓歲錢的大人是不是不愛你？
3．收下壓歲錢后準(zhǔn)備干什么用？（可有針對性地請個別幼兒說說自己的想法，還可分組討論，及時肯定好的，有意義的，值得推廣的做法。）。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇五
三、懂得在別人面前大膽地表達(dá)自己的意愿。
扮演爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、叔叔，阿姨的頭飾或其他道具，小紅包等。
1、導(dǎo)入，放"新年好"的音樂，營造過年的氣氛。
導(dǎo)入語：師：小朋友們跟著老師邊聽音樂邊找自己的位置坐下。
2、拜年的禮儀指導(dǎo)語：
（1）、小朋友們說說：過新年的時侯除了唱歌之外還可以做什么？
（2）、我們過新年時會向別人拜年是吧？那怎樣向別人拜年？最常見的可以說："恭喜，恭喜"和"新年好"的祝福話。
小結(jié)：春節(jié)里人們互致問侯和祝福的禮儀是拜年。初一清晨，大家都要早早起床去拜年，穿上新衣服，表示新的一年的開始。拜年時要雙手握拳，抱在胸前；一邊晃動一邊鞠躬，說祝福的話，最常見的"恭喜，恭喜"和"新年好。"
3、情景游戲"拜大年"。指導(dǎo)語：
（1）、小朋友們想一想，如果過新年時：你碰到爺爺奶奶的話；你會爺爺奶奶怎么拜年？
（3）、先朋友自由分配角色，老師再給你們教你表演的人的身份要說的話，老師給你們講時好好聽，不同身份的人說話不一樣，祝福語也不樣。所以把自己要說的話記清。
4、開始游戲。
（1）、教師向幼兒示范，請幼兒模仿。
（2）、幼兒自己找搭檔相互試一試。
首先爺爺奶奶出場，幼兒上去拜年，說："爺爺奶奶新年好，恭喜、恭喜！祝你們身體健康，福壽安康！"爺爺奶奶要說："小朋友新年好，祝你健康成長！"并發(fā)一個紅包給幼兒。爸爸、媽媽出場，幼兒上去拜年說："爸爸、媽媽新年好，恭喜、恭喜！祝你們工作順利；萬事如意！"爸爸、媽媽要說："小朋友新年，祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！"并發(fā)一個紅包。
叔叔、阿姨出場，幼兒上去拜年，說："叔叔阿姨新年好，恭喜、恭喜！祝你們?nèi)倚腋?，恭喜發(fā)財！"叔叔、阿姨要說："小朋友新年好，祝你快樂！"并發(fā)一個紅包。
最后，幼兒在教室里自由活動，四處走動，互相拜年說：祝福的話，互贈紅包，最后看誰的紅包最多。
讓幼兒說一說拜年時的感受。表揚能在別人面前大膽表達(dá)自己意愿的幼兒。
1、指導(dǎo)語：告訴過春節(jié)的時候要向家人和朋友拜年。
2、制作幾張新年賀卡，寫上祝福的話，送給老師和家人。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇六
一、激情導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)，相信大家對春節(jié)再熟悉不過了！這是我國民間最隆重、最傳統(tǒng)、最熱鬧的節(jié)日，想必同學(xué)們都非常喜歡過春節(jié)吧！那么，你們知道老北京的孩子是怎樣過春節(jié)的嗎？你們知道北京過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？今天，我們要學(xué)習(xí)的課文《北京的春節(jié)》，就是老舍先生寫的一篇濃縮的展現(xiàn)北京春節(jié)民俗風(fēng)情的文章。
2、問：誰查到了關(guān)于老舍先生的資料給大家介紹一下：資料：老舍：原名舒慶春，字舍予，北京人，現(xiàn)代小說家，劇作家，老舍先生是一代“語言大師”，有駕馭語言的本領(lǐng)，尤其是北京話的運用，使其作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，老舍先生的作品很多，他的代表作《駱駝祥子》、《龍須溝》、《春華秋實》等被譽為“人民藝術(shù)家?！?966年，老舍先生去世。(注：資料也可以換成介紹春節(jié)的內(nèi)容)。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解本文作者老舍先生和有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，感受老北京過春節(jié)的隆重、熱鬧的喜慶氣氛。
2、理清文章的脈絡(luò)，分析文章的結(jié)構(gòu)特點，把握文章的思想內(nèi)容。
3、有感情的朗讀課文，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
三、自學(xué)指導(dǎo)：
1、默讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、想一想：
（1）、全文主要寫了春節(jié)中哪些重要日子的活動？
（2）、課文按什么順序?qū)懙模?BR> （3）、你認(rèn)為課文應(yīng)該怎樣來分段呢？
四、匯報。
1、指名讀課文。
思考：全文主要寫了春節(jié)中哪些重要日子的活動。
學(xué)生匯報：學(xué)生：全文先介紹了北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了，人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨，在臘月二十三過小年，之后詳細(xì)描述了除夕守歲，正月初一拜年，正月十五鬧花燈，最后些正月十九春節(jié)結(jié)束。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇七
1、在活動中讓幼兒知道一年有十二個月，有大月小月之分，初步學(xué)習(xí)使用日歷查找日期的方法，大班主題：新年喜洋洋。
2、鼓勵幼兒大膽表述自己的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)的能力。
1、大掛歷一本、數(shù)字卡片（12、365、31、30、28）。
2、幼兒人手一本日歷。
一、出示大掛歷，引起愛好。
二、理解數(shù)字與掛歷的關(guān)系。
1、出示數(shù)字12，請小朋友猜一猜這個數(shù)字12與掛歷有什么關(guān)系？（一年有12個月）與幼兒一起翻看，并數(shù)數(shù)。
2、出示數(shù)字365，幼兒認(rèn)讀，并猜猜這個數(shù)字是多少？它與掛歷有什么關(guān)系？（一年有365天）。
3、出示數(shù)字31，一起讀一讀，31與掛歷有什么關(guān)系？（幼兒觀察日歷）（有的月是31天）哪幾個月是31天呢？（一月、三月、五月、七月、八月、十月、十二月）。
4、出示數(shù)字30，方法同上，一起發(fā)現(xiàn)哪幾個月只有30號？
5、出示28，一起讀一讀，28與掛歷有什么關(guān)系？二月是28天，幼兒教案《大班主題：新年喜洋洋》。
三、了解大月小月。
師：我們把有31天的月稱為大月，30天的稱為小月，二月最小叫平。你們有什么好辦法來記住這些大月小月嗎？（拳頭）。
四、欣賞故事，加深理解。
師：老師還把這些數(shù)字編到了故事里，我們一起來聽一聽。
五、我發(fā)現(xiàn)的日歷秘密。
師：請小朋友找找你們的.日歷上還有哪些秘密呢？
幼兒尋找，鼓勵幼兒間能相互提問。（比如：星期，英語，節(jié)日、節(jié)氣等）。
六、練習(xí)查找日期。
老師根據(jù)幼兒的生活請幼兒學(xué)習(xí)查找日期，如六一節(jié)，九月一日等，并請幼兒介紹自己尋找日期的方法，比較哪一種方法又快又好。
在活動區(qū)請幼兒學(xué)習(xí)制作一本自己的精美掛歷。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇八
（二）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：
文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。
融
（2）在時代發(fā)展的進(jìn)程中相互相交融：?
(2)文化與政治相互交融的地位和作用(1)文化在綜合國力競爭中。
3、文化與綜合國力的競爭：?
增強(qiáng)綜合國力?(2)發(fā)展先進(jìn)文化。
的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識，但對三者的關(guān)系的理性認(rèn)識基本上是空白。
（二）能力目標(biāo)：提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識。
2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。
-1-。
-2-。
-3-。
-4-。
本框內(nèi)容是本課的核心內(nèi)容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國際競爭中有重大作用，我們要從中體會文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo)?：1.通過對課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵?。
2.體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。
能力目標(biāo)：通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取精義的能力?。
教學(xué)重點：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵?。
教學(xué)難點?：作者對胡同文化所持的態(tài)度。?。
教學(xué)方法：?1.教法：點撥法?。
2.學(xué)法：朗讀法、討論法。
輔助教具：多媒體課件。
課時安排：一課時?。
教學(xué)過程?：?。
一、導(dǎo)入??新課?。
1.談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠?
（莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）。
2.學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象。
3.
4.自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、作者簡介（）。
三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1.提問：你們覺得胡同是什么樣的？
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
2.提問：什么是文化呢？
利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
3.提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。
然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：
()，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點，有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。
四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。
1.齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c。
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。
（在學(xué)生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）。
（）。
2.齊讀5——12段，談?wù)労锏木用裥纬闪嗽鯓右环N生活習(xí)慣和精神狀態(tài)？
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。
（1）安土重遷，不愿搬家?。
（2）獨門獨院，過往不多?。
（3）易于滿足，要求不高。
（4）愛瞧熱鬧，不管閑事。
（5）安分守己，逆來順受。
4.作者是如何向我們展現(xiàn)“胡同文化”的呢？（）。
關(guān)鍵詞——封閉！忍！
關(guān)鍵句：各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜。
總是置身事外，冷眼旁觀。
安分守紀(jì)，逆來順受。
（）。
自己明確：先寫人們的生活習(xí)慣，再寫他們的人際交往，然后寫到處世哲學(xué)及精神面貌。在這種封閉的文化氛圍中，作者剖析了人們的心態(tài)：一是說北京人平常日子過往不多，更多的時候是“各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于滿足，對生活的物質(zhì)要求不高，只求過得去的自我滿足的心態(tài)。三是愛瞧熱鬧，不愛管閑事。所以，作者用一個字準(zhǔn)確地抓住了這種封閉文化的核心——“忍”。作者舉了兩個例子來證明老北京的“忍”勁?！八恢[著”這話形象地活畫出一個“忍者”的形象?！安[著”，就是本來誰不著但又非得把眼睛微微閉上裝睡。?作者對胡同文化持有批判的態(tài)度，胡同的沒落，四合院的衰敗，是歷史發(fā)展的結(jié)果，是時間前行的結(jié)果，是時代變遷的結(jié)果。但是人的情感是復(fù)雜的，住在胡同里的作者又是流露出什么樣的情感呢？請同學(xué)齊聲朗誦13-15節(jié)，在朗誦中體會作者表現(xiàn)和流露了怎樣的情感？（）。
分析：作者是在北京的胡同里長大大，他對中國的傳統(tǒng)文化情有獨鐘，對正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀。但他又同時清醒的意識到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無力抗?fàn)幍奈幕?，一種跟不上時代的文化。隨著時代的發(fā)展，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無奈。所以作者結(jié)尾時在“胡同”之前加了“再見吧”三個字，幽默地表達(dá)了一種樂觀超脫的態(tài)度。
五、作業(yè)?。
1.課后習(xí)題二。本文的語言有的平實樸實，有的典雅，還有豐富的北京方言，口語性強(qiáng)，極富表現(xiàn)力。仔細(xì)品味，說說你的看法。并可以在寫作中借鑒,遠(yuǎn)離堆砌辭藻、華而不實的文風(fēng)。
2.可以去考察你自己家鄉(xiāng)人們的生活形態(tài)，探究其中的文化意味。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點、理清思路的能力。
2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。
3、培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。
1、概括要點的方法。
實施“探究”式教學(xué)；運用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
本文的教學(xué)為1課時。
導(dǎo)入新課。
猜一個謎語。
謎面：“石刻的史書、凝固的音樂”
謎底：建筑。
有人說過：“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”，各個地方不同的`自然環(huán)境和人文環(huán)境，滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān)，如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天，我們就來穿越北京的胡同，領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。
選擇以謎語導(dǎo)入主要是為了吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動大家的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到人人參與。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十一
8月，世界數(shù)學(xué)家大會在我國召開。這標(biāo)志著我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究已經(jīng)跨入世界先進(jìn)行列。然而作為文化組成部分的數(shù)學(xué)，你又了解多少呢？羅素在1前說了一句經(jīng)常被人引用的俏皮話：我們不知道數(shù)學(xué)研究的是什么，也不知道研究的結(jié)果是真是假；20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家之一外爾給數(shù)學(xué)下定義說，“數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)”。這些都讓人們渴望了解數(shù)學(xué)，今天我們就學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)與文化》一課，來真正認(rèn)識數(shù)學(xué)這門無窮的科學(xué)。
二、解題。
課文節(jié)選自《數(shù)學(xué)與文化》一書的緒言，是全書的總論。課文論述了數(shù)學(xué)作為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”的重要地位，分析了數(shù)學(xué)能夠影響人類生活的幾個特點，高度評價了數(shù)學(xué)在促進(jìn)人類思想解放、使人類擺脫宗教迷信等方面的歷史功績，認(rèn)為它最根本的特征是“表達(dá)了一種探索精神”，并把數(shù)學(xué)提高到文化盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識。
作者齊民友是當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家、博士生導(dǎo)師，曾任武漢大學(xué)校長。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
（1）默讀課文，畫出文中出現(xiàn)的成語以及直接表明作者觀點的句子。
明確：
成語：澤被天下、風(fēng)調(diào)雨順、淋漓盡致。
表明作者觀點的句子：a.首先，它追求一種完全確定、完全可靠的知識。b.另一個特點是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。c.再一個特點是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己。
以上三點說明數(shù)學(xué)在人類理性思維活動中的特點，學(xué)生很容易找到。下面兩點則需要細(xì)讀文章來概括：a.它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具。b.數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。
（解說：課文雖較長但語言通俗，適合學(xué)生自讀?？梢宰寣W(xué)生邊讀邊畫，一方面標(biāo)示出成語，一方面將直接表明作者觀點的句子畫出來。重在引導(dǎo)學(xué)生自讀并摘取要點。）。
（2）劃分文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：第1段，指出數(shù)學(xué)作為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”的重要地位。
第二部分：第2－5段，分析數(shù)學(xué)影響人類生活的幾個特點。
第三部分：第6－8段，評價數(shù)學(xué)對人類精神生活的深刻影響，指出數(shù)學(xué)表達(dá)了一種探索的精神，并從文化盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識數(shù)學(xué)。
（解說：把握文章層次結(jié)構(gòu)，是進(jìn)一步理解文章的基礎(chǔ)。可以讓學(xué)生列出文章結(jié)構(gòu)提綱，以提高學(xué)生整體閱讀的'能力。）。
2.具體研習(xí)，攻克重難點。
（1）第1段中哪些語句能說明數(shù)學(xué)作為文化的一部分的重要地位？
明確：“它幾乎是任何科學(xué)所不可缺少的”，“它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”，“它的思想是許多物理學(xué)說的核心，并為它們的出現(xiàn)開辟了道路”，“它曾經(jīng)是科學(xué)革命的旗幟”，這些語句都能說明數(shù)學(xué)在文化中的地位。而最直接的是“它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在培養(yǎng)學(xué)生提煉主要信息并進(jìn)行篩選的能力。也許有學(xué)生會找到“沒有任何一門科學(xué)能像它那樣澤被天下”這一句，教師要適時引導(dǎo)：這一句只是形象的描述，不是確定的結(jié)論。）。
明確：數(shù)學(xué)追求的“完全確定、完全可靠”不同于語言表述的嚴(yán)密與準(zhǔn)確。數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規(guī)則，以達(dá)到正確的結(jié)論。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在讓學(xué)生理解“完全確定、完全可靠”的含義。）。
明確：三個概念都是一個含義，數(shù)學(xué)方法指的由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規(guī)則，以達(dá)到正確的結(jié)論的理性思維的過程。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生清晰認(rèn)識人在認(rèn)識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。）。
明確：邏輯的要求和實踐的檢驗是一種求真的態(tài)度，只有用這種求真的態(tài)度才能解開“宇宙和人類的真面目是什么”這樣一個偉大而永恒的迷。此外，“無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的權(quán)威、皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的”，正是數(shù)學(xué)所具有的這種求真態(tài)度使人類擺脫宗教等方面的影響，從而得到思想解放。
（解說：這是一句很難理解的話，首先要搞清楚“習(xí)俗、權(quán)威”等對什么是沒有用的――是對認(rèn)識宇宙和人類自己。然后確定邏輯的要求和實踐的檢驗是一種求真的態(tài)度。正是這種求真的態(tài)度使人類思想得到解放，并擺脫宗教等方面的影響。設(shè)計這一問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生從上下文中找到相關(guān)信息并進(jìn)行篩選整合，從而得出較為準(zhǔn)確的理解。）。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課主要分析了數(shù)學(xué)作為文化的一部分所具有的第一個特點。作者從數(shù)學(xué)探討的對象和方法指出了數(shù)學(xué)追求完全確定、完全可靠的知識的特點，并指出其在擺脫宗教等方面影響的作用。
第二課時。
一、繼續(xù)研習(xí)課文。
（5）是什么在驅(qū)使數(shù)學(xué)不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本？歐幾里德、牛頓等例子說明了什么問題？明確：從古希臘起，人們就有一個信念：世界是合理的、簡單的，是可以用數(shù)學(xué)來描述的。這一信念促使數(shù)學(xué)追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。歐幾里德、牛頓等例子說明了科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合，而這種綜合正是對數(shù)學(xué)進(jìn)行研究時的那種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)是在極抽象的形式下進(jìn)行研究的，研究的過程是化繁為簡以求統(tǒng)一。）。
（6）“難道看不出這也是一種把生命歸結(jié)為最簡單成分的不同位置、不同形式、不同數(shù)量而成的數(shù)學(xué)味很重的結(jié)構(gòu)嗎？”“由一堆磚石固然可以建成宏偉的紀(jì)念碑，卻也可以搭起一座馬棚，它們的區(qū)別究竟何在？”結(jié)合上下文，說出這兩句話的含義。
明確：第一句話作者借dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)一例說明人們在用數(shù)學(xué)去討論物種的進(jìn)化與競爭，討論遺傳的規(guī)律，并使人們認(rèn)識到這種數(shù)學(xué)味很重的結(jié)構(gòu)。這也恰恰證明了數(shù)學(xué)所追求的宇宙的根本――可以用數(shù)學(xué)來描述的、簡單的、合理的世界。這種深層次的研究能破除迷信，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)對人類生活的深刻影響。第二句話中，“它們的區(qū)別”也許就是“一堆磚石”“在數(shù)量上、形狀上、結(jié)構(gòu)上的差別”，這正是數(shù)學(xué)想解決的深刻的問題，這種研究是在極抽象的形式下進(jìn)行的。
（解說：對這兩句話的理解是這一課的難點，重在讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)在影響人類生活時所表現(xiàn)出來的深刻性和抽象性。）。
（7）第4段作者舉了哪些例子來說明數(shù)學(xué)的自我完善性？
明確：希臘人開辟了研究無理數(shù)系的道路，越來越多的“不可能性”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷反思、不斷批判自己；理性思維感到有問題時就要變，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷否定自己；從懷疑部分到懷疑自己的整體，都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的自我完善性。
（解說：這一段的閱讀比較簡單，學(xué)生很容易理解數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個不斷自我完善的過程，因而只設(shè)計一個例子來說明問題。）。
（8）在對全文進(jìn)行.總結(jié)時體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
明確：作者高度贊揚了數(shù)學(xué)在人類理性發(fā)展中的成就，它深刻地影響了人類精神生活，促進(jìn)了人的思想解放。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其永恒的主題是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。在探索中，數(shù)學(xué)的理性思維給人類的思想解放打開了道路。同時，作者站在文化盛衰、民族興亡的高度闡明數(shù)學(xué)的重大意義。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在讓學(xué)生體會作者的思想認(rèn)識，從而理解文章的內(nèi)涵以及作者的主要思想。）。
3.課堂訓(xùn)練。
結(jié)合課后練習(xí)四，讓學(xué)生講述自己了解的數(shù)學(xué)史上的小故事，結(jié)合自己學(xué)數(shù)學(xué)的體會談?wù)剬?shù)學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識。
（解說：這是一個比較開放的課堂訓(xùn)練，目的在于加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識和理解。學(xué)生可以自由表述觀點，不求統(tǒng)一。）。
二、布置作業(yè)。
課后閱讀《數(shù)學(xué)與文化》緒言全篇，以加深對本課的理解。還可以閱讀相關(guān)數(shù)學(xué)史的普及讀物，提高自己對數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十二
2、??學(xué)習(xí)作者用樸實雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。
【教學(xué)重點】。
1、?對文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點。
2、?理清作者思路，體味作者的情感。
【教學(xué)難點?】。
1、??通過具體詞句的品味，體會作者對北京胡同文化的情感。
2、?在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點。
【課時安排】????1課時。
【教學(xué)過程?】。
一、?導(dǎo)入???。
二、?解題?。
讀題，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？?。
明確：（1）胡同：小弄(long)堂(點出了寫作對象)?。
北京胡同多--“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”?。
（2）文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義?。
*現(xiàn)在這社會，沒文化是不行的。(知識)?。
三、?作者簡介：
四、研讀課文。
1、講析課文第1、2、3、4、5自然段?。
（1）提問：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
（2）提問：2、3、4三個自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點？
明確：?介紹胡同--取名????。
寬窄、數(shù)量?。
環(huán)境（位置、聲響）。
（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？
（4）胡同的環(huán)境又有什么特點？?。
明確：離鬧市近，生活方便，環(huán)境安靜?。
（6）提問：作者為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？
2、分析第6~12自然段?。
封閉--安土重遷、理想的住家是“獨門獨院”、“各人自掃門前雪”
滿足--易于滿足，物質(zhì)要求不高?。
旁觀--愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。
忍--安分守己，逆來順受?。
請同學(xué)來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有的滋味來。
a.“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！”?。
b.“這二位同聲說……真有你的！”?。
（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？
明確：盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。
（6）提問：最后一句“再見吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？
五、品味語言。
（1）提問：課文在語言方面有什么特色？請舉例分析。
明確：“蝦米熬白菜，嘿！”
“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”?。
“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”
語言特點：樸實、雅致，自成風(fēng)格，富有表現(xiàn)力。
例：?院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。
小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹參天。
七、課外延伸：
請任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。
（江蘇省丹陽高級中學(xué)??吳劍）。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十三
大家知道，句子的意義有時很含蓄，在字面意義中還蘊含著某些深層的意義，一般稱為句內(nèi)意義。句內(nèi)意義主要是通過一定的語境來表現(xiàn)的'，因此必須在理解字面意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境弄清它所表達(dá)的真正意義。句內(nèi)意義有時需要結(jié)合上下文作出判斷。
“別煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話就要結(jié)合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，表面上作者對這種逆來順受現(xiàn)象是局外人的調(diào)侃，其實作者對這種“安分守己”達(dá)到喪失正義感程度還有強(qiáng)烈的不滿、氣憤和批評。
“蝦米皮熬白菜，嘿”表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對生活要求不高。但深層含義則“需要通過一定的語用聯(lián)想來理解”我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經(jīng)十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣才能體會到作者對北京人這種現(xiàn)象的諷刺意味。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現(xiàn)在這樣的形勢下已經(jīng)不適合時代了，應(yīng)該丟掉了。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十四
1、概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊。
2、學(xué)習(xí)作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
4、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
教學(xué)重點。
1、總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2、理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
教學(xué)難點。
1、通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2、通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
教具準(zhǔn)備。
北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶。
課時安排。
1課時。
[教學(xué)要點]。
首先簡要介紹作者及其作品風(fēng)格，之后以資料的形式讓學(xué)生對“文化”這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括重點，品味語言，體會作者的思想感情及、寫作意圖。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者簡介。
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序。”這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。
作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
四、有關(guān)“文化”的概念（使用投影儀）。
獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。
――英?泰勒《原始文化》。
來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。
――《辭?！贰?BR> 五、自讀練習(xí)。
1、北京的胡同有何特點？（出示圖片或照片或投影儀）。
明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強(qiáng)；從“取名”而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點。
明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。
3、讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點里，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什么？
4、作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊的？
明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點；由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。
5、作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
6、放錄音：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同?！彼伎既缦聠栴}：
明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。
隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失。
明確：胡同文化也將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而日趨消失，這是社會變革和歷史發(fā)展的必然。
（3）從“再見吧，胡同”一句，體會作者的、寫作意圖。
明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經(jīng)濟(jì)改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會興起。
7、完成思考和練習(xí)二。
六、作業(yè)。
課外閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》一文，進(jìn)一步體味其語言特色。參見第一冊語文《讀本》第194頁。
[板書設(shè)計]。
大潮席卷。
方正、來源、寬窄、網(wǎng)絡(luò)封閉、滿足、袖手、忍安。
毫無生氣衰敗沒落。
日趨消失。
[延伸閱讀]閱讀下文，完成文后各題。
文化眼光。
馮驥才。
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。
二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。
三是人類所創(chuàng)造的總財富。主要指精神財富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)作意識形態(tài)，那時的社會生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無?？梢哉f，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為了改變世人對文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十五
各位評委老師，大家好。今天我說課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學(xué)理念、教材分析處理、教學(xué)方法與教學(xué)過程幾個方面來談?wù)勎覍@一課的基本構(gòu)思。
一、教學(xué)理念。
兩到三年的職專語文課，并不能解決學(xué)生的所有語文問題，加之語文教學(xué)中學(xué)生存在的最大問題：缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懶于思考。所以我一直認(rèn)為職專語文課的教學(xué)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握語文學(xué)習(xí)的方法，了解語文學(xué)科的思維方式上。在具體上課的過程中，盡可能按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗，引導(dǎo)他們留心社會和生活現(xiàn)象，進(jìn)而加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系，賦予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。
本著這樣的教學(xué)理念，我在準(zhǔn)備《胡同文化》這一課時，依然會側(cè)重于對學(xué)生在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現(xiàn)實生活的關(guān)注。
二、教材分析。
《胡同文化》是我國當(dāng)代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現(xiàn)代文的教學(xué)，我按照自己的理念將它定位為對學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的材料。
為此，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識能力目標(biāo)。
理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點，體會作者對胡同文化沒落流露出的感情，并借以培養(yǎng)學(xué)生篩選與概括信息的能力。
【這一目標(biāo)輔助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是本課的教學(xué)重點】。
情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識，引導(dǎo)他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價值，提高學(xué)生的文化品位，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
三、教學(xué)方法。
為了解決本課的教學(xué)重難點，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣。
第一步，是課前要做好預(yù)習(xí)，布置學(xué)生解決字詞基礎(chǔ)知識；
第二步，在上課過程中，依然堅持“學(xué)生活動為主，教師引導(dǎo)總結(jié)為輔”的原則。
具體來說，高中生在閱讀過程中需要具備一項基本的能力——概括要點和提煉信息?！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄，但是每個自然段的中心意思非常清晰明確，所以，在課文分析的環(huán)節(jié)中，主要采用學(xué)生自讀、分組討論，教師加以點撥的方式完成。然后通過實戰(zhàn)練習(xí)給學(xué)生從學(xué)法上加以指導(dǎo)：總結(jié)如何概括要點和信息。完成本課的教學(xué)重點。
其次，我一直覺得語文課比起其他的學(xué)科更容易培養(yǎng)一個人的個性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的。考慮到學(xué)生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵，所以可以有針對性的進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終將消失”這樣的預(yù)言時，我想通過進(jìn)一步的追問來提示引導(dǎo)學(xué)生：在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊？再大一點，現(xiàn)代社會里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊？我們應(yīng)該如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實之間建立關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識。
除此以外，做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年，至今時隔近二十年。他的預(yù)言有沒有成為現(xiàn)實？這個問題稍微有點難度，我會輔助多媒體教學(xué)，關(guān)注近幾年來關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報道與信息資料，幫助學(xué)生來解答，并進(jìn)一步引導(dǎo)他們重新審視傳統(tǒng)文化的價值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，相信情感上也會有所共鳴。
在學(xué)生學(xué)法方面主要突出兩個方面：
2、合作探究法，分小組討論，課堂交流，鼓勵學(xué)生大膽思考，發(fā)言。
四、教學(xué)程序。
有了這樣的思路之后，本課的教學(xué)過程也就比較清晰了：
（一）導(dǎo)入：通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，進(jìn)入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學(xué)習(xí)。
【設(shè)計理由】通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓學(xué)生進(jìn)入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）課前準(zhǔn)備：
介紹作者汪曾祺。
解題（胡同是什么？何謂文化？）。
【設(shè)計理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過題目我們能了解作者的寫作內(nèi)容。并對胡同有一個初步的印象。
用時5分鐘。
（三）分析課文。
布置預(yù)習(xí)之后，提示學(xué)生理清思路，重點抓住文章第五段，過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點，其他內(nèi)容迎刃而解。
1、在理清思路的過程中，首先學(xué)習(xí)1-4自然段，讓學(xué)生自讀，并概括出老北京胡同的特點。（借助圖片給學(xué)生比較直觀的印象。）。
2、一方水土養(yǎng)一方人。了解了胡同之后，隨著汪曾祺的筆觸，帶領(lǐng)學(xué)生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里，可以先采用提問的方式整體了解胡同文化。明確：通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論。
3、在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法點撥：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？
【設(shè)計理由】：落實學(xué)習(xí)重點，論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，訓(xùn)練之后總結(jié)歸納方法。
以上完成第一個教學(xué)目標(biāo)：用時20分鐘。
（四）關(guān)注情感。
對文章的最后一部分，關(guān)于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度：懷舊，傷感。
（五）遷移拓展。
沿著作者的懷舊傷感情緒和對胡同文化作出的預(yù)言對本課進(jìn)行遷移拓展：
前兩個問題可以由學(xué)生討論交流完成。第三個關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問題有點難度，需要加以引導(dǎo)。我會提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實材料來輔助學(xué)生思考。
【設(shè)計理由】：這一環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實的能力和思考能力。交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時間深入研究。
完成第二個教學(xué)目標(biāo)，用時18分鐘。
（六）總結(jié)與作業(yè)布置。
總結(jié)：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會消失。希望我們在面對傳統(tǒng)文化時，且行且珍惜。
作業(yè)布置：
a類：你好，胡同（談?wù)勀銓Α氨本┖钡挠∠螅?BR> b類：你好，xx(傳統(tǒng)文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩詞等)談一談你對這種文化的認(rèn)識和它的發(fā)展現(xiàn)狀。
總結(jié)，用時2分鐘。
以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思，希望各位評委老師批評指正。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十六
今天我說課的內(nèi)容是人教版六年級下冊第六課《北京的春節(jié)》，本篇文章以時間為經(jīng)線，以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著，詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。文中列舉了大量的老北京過春節(jié)的習(xí)俗，情趣盎然，學(xué)生喜聞樂見。全文內(nèi)容安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語言表達(dá)樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。學(xué)生并沒有聽說過老北京人怎樣過春節(jié)，所以對本篇課文一定很感興趣。
在本課我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。
2、揣摩文章的表達(dá)順序，體會詳寫、略寫的好處。
說教學(xué)重難點。
本課的教學(xué)重點：引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
本課的教學(xué)難點：作者為突出北京春節(jié)的民俗特點所采用的寫作順序和方法。
說學(xué)情。
六年級的學(xué)生已具備一定的閱讀學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在課前沒有充分的預(yù)習(xí)，但他們對春節(jié)有一定的了解。課上，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主要采用自主探究和小組合作的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)本篇文章。課后，學(xué)生可以將家鄉(xiāng)的春節(jié)與老北京的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行對比或了解更多有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的信息，感受中華民族特有的民俗文化。
說教法與學(xué)法。
在這節(jié)課中,我采用了創(chuàng)設(shè)情境、精讀感悟法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究，讓學(xué)生積極參與,激發(fā)他們的潛能,營造良好的課堂氣氛，力求達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
說教學(xué)過程。
為了突破重點和難點，實現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)：
一創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
上課伊始，我利用多媒體出示了一首歌曲，學(xué)生對歌曲一定很感興趣，以此調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們繼續(xù)跟隨作家老舍，走進(jìn)老北京，重溫那京味十足的春節(jié)，感受那獨特的民風(fēng)民俗和魅力十足的年文化。
二初讀課文，自學(xué)生字詞，檢查學(xué)習(xí)效果。
1.學(xué)生自由讀課文，批劃生字詞。
2.檢查生字詞學(xué)習(xí)情況。
3.學(xué)生再讀課文，談?wù)剬Ρ本┐汗?jié)的印象。
三細(xì)讀課文，了解北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
1.劃出表示時間的詞語。
2.出示表格，引導(dǎo)學(xué)生了解北京春節(jié)的風(fēng)俗。
3.學(xué)生自學(xué)課文，填寫表格，分組交流。
4.全班交流。
5.出示童謠，學(xué)生誦讀。
四延伸拓展。
對照表格，說說枝江的春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
五教師小結(jié)。
說板書設(shè)計。
熱鬧。
臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九。
說預(yù)期效果。
本節(jié)課通過學(xué)習(xí)能夠了解北京春節(jié)的風(fēng)俗，掌握文章的寫作順序時間順序。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇一
1、紅杏枝頭春意鬧，萬物蘇醒把春報，掛紅燈籠放鞭炮，焰火騰空光輝耀，貼對聯(lián)，福字倒，過年喜氣又熱鬧，祝福短信發(fā)一條，親朋好友過年好，幸福快樂身旁繞，合家團(tuán)圓開口笑！
2、紅貓藍(lán)兔，貓和老鼠，海綿寶寶，章魚哥給你表演新年節(jié)目，祝你新年快樂。
3、圓圓的夢想，七色的花；圓圓的人生，五彩的畫；圓圓的春節(jié)，幸福的家；圓圓的問候，事業(yè)大發(fā)；圓圓的`祝福，你笑哈哈！祝你春節(jié)快樂！
4、年復(fù)一年無量壽，月又一月琉璃光，日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。祝新年快樂！
5、年末交通忙，出門注安全，又值氣溫降，防寒莫要忘，鍛煉保健康，加衣放心上，早睡又晚起，合理又膳食，愿你身健康，幸?？偩d長！
6、春節(jié)吉祥拜年了，歡天喜地送禮了，左手一只雞，右手一只鴨，前擁金娃娃，后跟銀疙瘩！禮多君莫怪，禮少別見外，愿你：新年快樂，喜氣迎門，出門是喜，抬頭見喜，喜氣洋洋，喜出望外，喜笑顏開！
7、春節(jié)到了，一起來砸“蛋”：讓你的煩惱完蛋，讓你的擔(dān)憂滾蛋，讓你的痛苦雞蛋碰石頭，讓你的酸楚雞飛蛋打，夸姣與快樂還要一起來搗蛋，要有心思準(zhǔn)備哦！
8、春節(jié)來臨，祝新年快樂，愿你常常辰刻幸?？鞓?！愿春節(jié)的溫馨帶給你祥和與喜悅。
9、離別舊年，走向新歲，動情地對你說一聲：身體健康，萬事如意！
10、春節(jié)日子，快樂無比，友情提示，注意尺度。吃好喝好，注意身體；說說笑笑，搞好情緒；迎來送往，切勿失禮；走親串門，安全第一！
11、元旦一起來砸“蛋”：讓你的煩惱完蛋，讓你的憂愁滾蛋，讓你的苦悶雞蛋碰石頭，讓你的酸楚雞飛蛋打，幸福與快樂還要一起來搗蛋，要有心理準(zhǔn)備哦！
12、身穿羊裝喜樂羊，羊帆起航下南羊。中國羊裝名牌羊，銷往國外賺大羊。國際外貿(mào)中華羊，各國大使贊聲羊。東方古國美名羊，世博會展眉頭羊。愿你新年贏銀羊，為國爭光賺外羊！
13、春節(jié)到了，愿你從新做起，做優(yōu)秀的自己，演繹屬于自己的精彩人生。
14、車票先買不遲到，返崗準(zhǔn)點守時好；同事領(lǐng)導(dǎo)問聲好，精神面貌保持笑；新年工作努力到，一年更比一年好。長假返崗，心態(tài)調(diào)好，工作抓牢！朋友，加油！
15、新春送喜，愿你快樂常相伴，平安想相守，幸福常如愿，財運在身邊，日子更幸福，快樂更美滿，和諧在[20xx]，萬事添歡顏，愿你新春快樂，幸福無限。
16、上聯(lián)：一帆風(fēng)順吉星到下聯(lián)：萬事如意福臨門橫批：財源廣進(jìn)。
17、不管收入多高，幸福就好；不管職位多高，平安就好；不管地位多高，健康就好；不管年齡多高，開心就好。新年快樂了，讓心情釋放一下吧。
18、春節(jié)快到了，提醒你記得把微笑帶上，讓快樂跟上；把小心捎上，讓平安趕上；把祝福送上，讓感情至上；把好運拎上，讓幸福向上。預(yù)祝你新年快樂哦！
19、送你件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是領(lǐng)子，如意是袖子，快樂是扣子，口袋里滿是溫暖，穿上吧，讓它相伴你的每天！新春快樂！
20、有種愛，不需要表白，張信用卡就可以替代；有種愛，不需要言語，塊望夫石就可以比喻；有種愛，不需要解釋，條短信息就可以詮釋！
21、[20xx]年春節(jié)到了，甜甜的話語給你捎去甜甜的問候，愿這甜言蜜語伴隨你迎接新一年的到來！
22、春節(jié)到，祝你在新的一年里：身體健康平安，生活充實飽滿，事業(yè)步步高升，心情陽光燦爛，財運滾滾而來，家庭美滿幸福，[20xx]新年開心快樂！
23、迎接春節(jié)，驚喜無限；福星高照，福滿家園；祿星進(jìn)門，加爵升官；壽星賀春，壽比南山；喜神報喜，好運無限；攜手眾仙，共迎新年；祝你新春，吉祥美滿！
24、春節(jié)到，快樂找你談心，幸福攬你入懷，健康賜你福壽，吉祥賞你好運，平安保你滿意，朋友則送你祝福：祝你春節(jié)快樂，吉星高照，闔家幸福，萬事如意！
25、這一刻，我們歡聚一堂，等待春晚直播；這一刻，我們彼此祝福，感受春節(jié)喜慶；這一刻，信息多次發(fā)送失敗，仍然堅持不懈；這一刻只想告訴你：新春快樂！
26、又是一年春節(jié)到，又是一年新開始。沒有華麗的語言，也沒有精美的禮物，只有一句真誠的祝福送與你：春節(jié)快樂，吉祥如意！
27、爆竹燃燒了煩惱，讓快樂一飛沖天；對聯(lián)貼出了喜慶，讓幸福繼續(xù)綿延；微信發(fā)送了祝福，讓你幸?？鞓?；鐘聲滌蕩了憂愁，讓吉祥遍撒人間。除夕到，春節(jié)來臨，愿你健康快樂，幸福平安！
28、我悄悄地走近你，生怕擾亂你的安寧，遠(yuǎn)方傳來春節(jié)的鐘聲，你聽到了嗎？那就是我對你的祝福。
29、新年到，福氣到，新年發(fā)財好運到，天天開心是王道，財神追你到處跑，家庭和睦樂逍遙，祝春節(jié)熱鬧，新年美妙！
30、瑞豬還沒走，金豬送福到，除夕還沒到，祝福先來到，人還沒來到，問候先來到，春節(jié)還沒來到，好運先來到，在此提前祝你：春節(jié)快樂！萬事順利！
31、新年到了，我讓輕拂的春風(fēng)給你帶去吉祥，讓細(xì)潤的春雨給你帶去快樂，讓美麗的鮮花給你帶去好運，愿你在新的一年里永遠(yuǎn)的開心，永遠(yuǎn)的幸福。祝新年快樂！
32、愿美麗陪您散步，愿健康陪您用餐，愿幸福陪您休息，愿快樂陪您聊天，愿平安陪您工作，愿開心陪您休閑。愿我的祝福陪您迎接新的一年，預(yù)祝春節(jié)快樂！
【通用春節(jié)拜年祝福語錦集32句】。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇二
1、理解對聯(lián)要點。
2、了解對聯(lián)、窗花的含義。
民間藝術(shù)品、剪紙、花炮、“稿”字、對聯(lián)。
1．引導(dǎo)幼兒觀察過年時各家門前、窗上增添了什么。
2．簡要介紹窗花的含義：表示喜慶，希望在新的一年里生活得更好?
3．出示剪紙、花炮、“?！弊?。講解這些民問藝術(shù)品豐富的.內(nèi)涵，如在家中懸掛花炮是希望未來的日子紅紅火火，倒貼“福”字是期望新的一年里福氣來到，生活富裕。
4．出示對聯(lián)，講解對聯(lián)的來歷、含義，重點講解對聯(lián)的要點(上聯(lián)、下聯(lián)、橫批)。幼兒園大門對聯(lián)集錦。
5．幼兒試著編對聯(lián)。教師在鼓勵、肯定的基礎(chǔ)上幫其整理。
6．分組出對聯(lián)：小組商量確定后請老師寫出來。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇三
話題：
多彩的節(jié)日。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知道世界各國都有自己的民族信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、和節(jié)日習(xí)俗。初步了解對世界影響較大的幾個主要節(jié)日及其文化內(nèi)涵，并從中感受人類文化的傳播及其傳承與發(fā)展.,感受文化的多元性.
2、了解一些國家或民族在風(fēng)俗風(fēng)情、生活習(xí)慣及禮儀上的不同,懂得對不同國家的生活習(xí)慣,不同的文化習(xí)俗持寬容、欣賞和尊重的態(tài)度。
3、能夠借助資料在分析比較中發(fā)現(xiàn)不同國家、地域之間的人們的生活特點與他們的生活環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)會聯(lián)系發(fā)展地認(rèn)識一個國家。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師：
1、世界地圖一張。
2、空白卡片若干。
3、有條件的準(zhǔn)備狂歡節(jié)、圣誕節(jié)的精彩片段。
師生共同準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)世界著名節(jié)日的圖片或飾品，了解各地節(jié)日的時間及其意義，以及與節(jié)日有關(guān)的歷史、傳說或者風(fēng)俗習(xí)慣。
2、了解不同國家的禮儀。
教學(xué)過程。
1、教師導(dǎo)言。
同學(xué)們都喜歡過節(jié)日，課前我們大家都收集了自己感興趣的一些國家的著名節(jié)日的資料，將感興趣的節(jié)日寫在空白卡片上。同學(xué)們在小組里互相說說吧。（小組交流）。
2、教師示范性的介紹感恩節(jié)。
在地圖上相應(yīng)的國家貼上有感恩節(jié)的卡片，初步使學(xué)生了解有關(guān)的知識，并邀請對感恩節(jié)很有興趣的同學(xué)上臺補(bǔ)充。
3、各組分別介紹自己感興趣的節(jié)日。
同學(xué)之間如有了解更全的上臺補(bǔ)充。各國的節(jié)日、與之有關(guān)的傳說，歷史故事或者相關(guān)的文學(xué)作品，著名的文藝節(jié)目等等方面給予引導(dǎo)。
對生成的話題教師要把握。如：對日本的望月節(jié)、韓國的秋夕想想和中國的什么節(jié)相似？介紹桑巴舞的時候請看過或?qū)W過的同學(xué)表演，感受節(jié)日的快樂。有錄像的教師可以放相應(yīng)的片段。
4、發(fā)現(xiàn)與探究。
通過大家對這些節(jié)日的了解你們有什么發(fā)現(xiàn)？
思考：不同的國家或民族節(jié)日習(xí)俗有著很多的不同，他們都表達(dá)了人們怎樣的愿望呢？
5、教師總結(jié)。
這些有趣的節(jié)日反映了各國人民不同的文化，他們互相影響，相互傳承，但是卻表達(dá)了人們共同的愿望幸福、美好生活的熱愛。
第二課時。
話題：
禮儀中的文化。
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過了解一些國家的見面禮儀、飲食禮儀、饋贈禮儀，認(rèn)識文化習(xí)俗的差異性，從而擁有多元文化觀。
2、尊重和理解不同的文化習(xí)俗，初步具有開放的國際視野和多元的思考問題的能力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)過程。
1、情景創(chuàng)設(shè)，了解禮儀文化。
世界各國的代表團(tuán)在北京相聚，你能根據(jù)代表們的見面禮儀方式判斷他們是哪國人嗎？
a、演一演，猜一猜。
（請準(zhǔn)備工作做的好的學(xué)生演各國不同的見面禮儀，請大家猜，并向大家介紹。
b、思考：當(dāng)遇到與我們不同的見面禮時，我們應(yīng)該怎么辦？
c、該吃午餐了，各國代表分別進(jìn)入了中餐廳（學(xué)生演）西餐廳（教師演）他們就餐是否講究了用餐禮儀呢？評一評，議一議。
2、你們還知道哪些就餐禮儀。
（1）議一議：不同的飲食禮儀和什么有關(guān)？
（2）離別時，各國代表依依不舍。各國人們在饋贈禮物時又有哪些禮儀呢？饋贈禮儀的情景表演。
（3）、思考討論：饋贈禮品時我們應(yīng)該“入鄉(xiāng)隨俗嗎”？小組討論，談自己的想法。
3、我們一起找一找。
讓我們一起找一找，看看各國禮儀表達(dá)方式有什么不同，有哪些值得我們學(xué)習(xí)？
第三課時。
話題：
世界風(fēng)情畫。
教學(xué)目標(biāo)。
1、通過圖文，讓學(xué)生感知生活在地球上不同地方的人們在衣食住行及生產(chǎn)勞動中所體現(xiàn)出的各自特點。
2、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)探究不同地區(qū)的人們的生活特點及其與他們生存環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系。
教學(xué)準(zhǔn)備。
師生共同收集整理世界各地人們有特色的日常生活和生產(chǎn)勞動文字資料和圖片資料，以及世界各地人們在生活和勞動中發(fā)生的事情和趣聞。
教學(xué)過程。
活動一游覽世界風(fēng)情畫廊。
（3）有條件的學(xué)校，教師還可以把自己收集到的影像資料給學(xué)生播放，使其有更為直觀的`感受。
活動二傾聽世界神奇故事。
在初步了解了不同國家和地區(qū)人們在衣食住行及生產(chǎn)勞動方面的差異之后，師生共同講講自己知道的世界各地人們在生活和勞動中發(fā)生的事情和趣聞。如介紹印地安人的生活勞動、北極地區(qū)生活的人們、神奇的非洲人種及他們的生活方式，通過故事交流，讓學(xué)生更進(jìn)一步了解世界各地人們的日常生活呈現(xiàn)出的多彩風(fēng)貌。
活動三探究世界無窮奧秘。
在考察了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文中的活動提示，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材中的范例研討以下問題。
（2）不同地區(qū)國家人們的生活特點與他們的生活環(huán)境有什么關(guān)系呢?
可以讓學(xué)生暢所欲盲，根據(jù)不同的看法分成不同的小組。在討論的過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面進(jìn)行思考?？梢宰寣W(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗思考，由此讓學(xué)生更加深切地感受和體會到，正是因為文化和地域及生活環(huán)境存在著差異，世界各地人們的日常生才會呈現(xiàn)出如此多姿多彩的景象。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇四
1．參與春節(jié)的多種活動，感受我國多姿多彩的民俗文化。
2．能夠與同伴大膽交流。并用各種方法表達(dá)過春節(jié)時開心、熱鬧的情景。
3．培養(yǎng)動手操作能力和豐富的語言表達(dá)能力。
活動目標(biāo)。
1．和父母一塊購置年貨，感受過年的愉快。
2．嘗試幫父母做年前掃除工作。
活動準(zhǔn)備。
與父母商量，自己干什么，并討論如何干。
活動過程。
1．說說快過年了，周圍環(huán)境有什么變化。（街上人多起來了，比以往熱鬧：商店里多了平日不常見的物品，如燈籠、化炮、對聯(lián)、窗花等。）。
2．提問：
（１）家中大人們在忙著做些什么？
（２）為什么過年要購置年貨；年前為什么要大掃除？觀察成人怎樣做年前掃除，嘗試幫忙。
3．幼兒介紹自己家經(jīng)過掃除后的變化，說說自己做了哪些事情。
4．討論：我們可以為班上掃除做點什么？
5．幼兒自己分工，在老師指導(dǎo)下做一些力所能及的事。
活動目標(biāo)。
1．感受節(jié)日的氣氛和人們之間的友好親情。
2．大陽地向長輩或同伴說一些況福的話。
活動準(zhǔn)備。
小禮品、手工作品等。
活動過程。
1．討論：
(1)過春節(jié)時．你想對誰說些祝福的話?用什么方式表達(dá)?
(2)見了長輩該如何說?(如爺爺過年好，祝您健康長壽：叔叔過年好。祝您工作順利……)。
(3)朋友之間怎樣祝福?(××過年好。祝你健康快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步……)。
(4)如果想把祝福送給遠(yuǎn)方的親戚朋友該怎么辦?(打電話、電腦做賀卡、寫電子郵件等。這些可由爸爸媽媽來幫忙。)。
2．教師介紹過春節(jié)時人們相互祝福的一些方式，并簡單講解為什么要這樣做。
3．請幼兒留意過年時自己的父母、親朋間是如何相互祝福的，并在班里交流。
4．欣賞《春節(jié)序曲》的音樂磁帶，感受節(jié)日的濃濃氣氛。
活動目標(biāo)。
1．了解對聯(lián)、窗花的.含義。
2．理解對聯(lián)要點。
活動準(zhǔn)備。
民間藝術(shù)品、剪紙、花炮、“稿”字、對聯(lián)。
活動過程。
1．引導(dǎo)幼兒觀察過年時各家門前、窗上增添了什么。
2．簡要介紹窗花的含義：表示喜慶，希望在新的一年里生活得更好?
3．出示剪紙、花炮、“福”字。講解這些民問藝術(shù)品豐富的內(nèi)涵，如在家中懸掛花炮是希望未來的日子紅紅火火，倒貼“?！弊质瞧谕碌囊荒昀锔鈦淼?，生活富裕。
4．出示對聯(lián)，講解對聯(lián)的來歷、含義，重點講解對聯(lián)的要點(上聯(lián)、下聯(lián)、橫批)。
5．幼兒試著編對聯(lián)。教師在鼓勵、肯定的基礎(chǔ)上幫其整理。
6．分組出對聯(lián)：小組商量確定后請老師寫出來。
活動目標(biāo)。
1．知道壓歲錢是親朋對自己愛的表示，會向大人們表示感謝。
2．能想出多種辦法把壓歲錢花在有用的地方。
活動準(zhǔn)備。
小木偶一個。
活動過程。
一、以小木偶形象引出話題。
2．沒給壓歲錢的大人是不是不愛你？
3．收下壓歲錢后準(zhǔn)備干什么用？（可有針對性地請個別幼兒說說自己的想法，還可分組討論，及時肯定好的，有意義的，值得推廣的做法。）。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇五
三、懂得在別人面前大膽地表達(dá)自己的意愿。
扮演爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、叔叔，阿姨的頭飾或其他道具，小紅包等。
1、導(dǎo)入，放"新年好"的音樂，營造過年的氣氛。
導(dǎo)入語：師：小朋友們跟著老師邊聽音樂邊找自己的位置坐下。
2、拜年的禮儀指導(dǎo)語：
（1）、小朋友們說說：過新年的時侯除了唱歌之外還可以做什么？
（2）、我們過新年時會向別人拜年是吧？那怎樣向別人拜年？最常見的可以說："恭喜，恭喜"和"新年好"的祝福話。
小結(jié)：春節(jié)里人們互致問侯和祝福的禮儀是拜年。初一清晨，大家都要早早起床去拜年，穿上新衣服，表示新的一年的開始。拜年時要雙手握拳，抱在胸前；一邊晃動一邊鞠躬，說祝福的話，最常見的"恭喜，恭喜"和"新年好。"
3、情景游戲"拜大年"。指導(dǎo)語：
（1）、小朋友們想一想，如果過新年時：你碰到爺爺奶奶的話；你會爺爺奶奶怎么拜年？
（3）、先朋友自由分配角色，老師再給你們教你表演的人的身份要說的話，老師給你們講時好好聽，不同身份的人說話不一樣，祝福語也不樣。所以把自己要說的話記清。
4、開始游戲。
（1）、教師向幼兒示范，請幼兒模仿。
（2）、幼兒自己找搭檔相互試一試。
首先爺爺奶奶出場，幼兒上去拜年，說："爺爺奶奶新年好，恭喜、恭喜！祝你們身體健康，福壽安康！"爺爺奶奶要說："小朋友新年好，祝你健康成長！"并發(fā)一個紅包給幼兒。爸爸、媽媽出場，幼兒上去拜年說："爸爸、媽媽新年好，恭喜、恭喜！祝你們工作順利；萬事如意！"爸爸、媽媽要說："小朋友新年，祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！"并發(fā)一個紅包。
叔叔、阿姨出場，幼兒上去拜年，說："叔叔阿姨新年好，恭喜、恭喜！祝你們?nèi)倚腋?，恭喜發(fā)財！"叔叔、阿姨要說："小朋友新年好，祝你快樂！"并發(fā)一個紅包。
最后，幼兒在教室里自由活動，四處走動，互相拜年說：祝福的話，互贈紅包，最后看誰的紅包最多。
讓幼兒說一說拜年時的感受。表揚能在別人面前大膽表達(dá)自己意愿的幼兒。
1、指導(dǎo)語：告訴過春節(jié)的時候要向家人和朋友拜年。
2、制作幾張新年賀卡，寫上祝福的話，送給老師和家人。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇六
一、激情導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)，相信大家對春節(jié)再熟悉不過了！這是我國民間最隆重、最傳統(tǒng)、最熱鬧的節(jié)日，想必同學(xué)們都非常喜歡過春節(jié)吧！那么，你們知道老北京的孩子是怎樣過春節(jié)的嗎？你們知道北京過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？今天，我們要學(xué)習(xí)的課文《北京的春節(jié)》，就是老舍先生寫的一篇濃縮的展現(xiàn)北京春節(jié)民俗風(fēng)情的文章。
2、問：誰查到了關(guān)于老舍先生的資料給大家介紹一下：資料：老舍：原名舒慶春，字舍予，北京人，現(xiàn)代小說家，劇作家，老舍先生是一代“語言大師”，有駕馭語言的本領(lǐng)，尤其是北京話的運用，使其作品具有濃厚的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息，老舍先生的作品很多，他的代表作《駱駝祥子》、《龍須溝》、《春華秋實》等被譽為“人民藝術(shù)家?！?966年，老舍先生去世。(注：資料也可以換成介紹春節(jié)的內(nèi)容)。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解本文作者老舍先生和有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，感受老北京過春節(jié)的隆重、熱鬧的喜慶氣氛。
2、理清文章的脈絡(luò)，分析文章的結(jié)構(gòu)特點，把握文章的思想內(nèi)容。
3、有感情的朗讀課文，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
三、自學(xué)指導(dǎo)：
1、默讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、想一想：
（1）、全文主要寫了春節(jié)中哪些重要日子的活動？
（2）、課文按什么順序?qū)懙模?BR> （3）、你認(rèn)為課文應(yīng)該怎樣來分段呢？
四、匯報。
1、指名讀課文。
思考：全文主要寫了春節(jié)中哪些重要日子的活動。
學(xué)生匯報：學(xué)生：全文先介紹了北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了，人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨，在臘月二十三過小年，之后詳細(xì)描述了除夕守歲，正月初一拜年，正月十五鬧花燈，最后些正月十九春節(jié)結(jié)束。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇七
1、在活動中讓幼兒知道一年有十二個月，有大月小月之分，初步學(xué)習(xí)使用日歷查找日期的方法，大班主題：新年喜洋洋。
2、鼓勵幼兒大膽表述自己的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)的能力。
1、大掛歷一本、數(shù)字卡片（12、365、31、30、28）。
2、幼兒人手一本日歷。
一、出示大掛歷，引起愛好。
二、理解數(shù)字與掛歷的關(guān)系。
1、出示數(shù)字12，請小朋友猜一猜這個數(shù)字12與掛歷有什么關(guān)系？（一年有12個月）與幼兒一起翻看，并數(shù)數(shù)。
2、出示數(shù)字365，幼兒認(rèn)讀，并猜猜這個數(shù)字是多少？它與掛歷有什么關(guān)系？（一年有365天）。
3、出示數(shù)字31，一起讀一讀，31與掛歷有什么關(guān)系？（幼兒觀察日歷）（有的月是31天）哪幾個月是31天呢？（一月、三月、五月、七月、八月、十月、十二月）。
4、出示數(shù)字30，方法同上，一起發(fā)現(xiàn)哪幾個月只有30號？
5、出示28，一起讀一讀，28與掛歷有什么關(guān)系？二月是28天，幼兒教案《大班主題：新年喜洋洋》。
三、了解大月小月。
師：我們把有31天的月稱為大月，30天的稱為小月，二月最小叫平。你們有什么好辦法來記住這些大月小月嗎？（拳頭）。
四、欣賞故事，加深理解。
師：老師還把這些數(shù)字編到了故事里，我們一起來聽一聽。
五、我發(fā)現(xiàn)的日歷秘密。
師：請小朋友找找你們的.日歷上還有哪些秘密呢？
幼兒尋找，鼓勵幼兒間能相互提問。（比如：星期，英語，節(jié)日、節(jié)氣等）。
六、練習(xí)查找日期。
老師根據(jù)幼兒的生活請幼兒學(xué)習(xí)查找日期，如六一節(jié)，九月一日等，并請幼兒介紹自己尋找日期的方法，比較哪一種方法又快又好。
在活動區(qū)請幼兒學(xué)習(xí)制作一本自己的精美掛歷。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇八
（二）主要學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1、經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響：
文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，不同文化的作用，影響是不同的。
融
（2）在時代發(fā)展的進(jìn)程中相互相交融：?
(2)文化與政治相互交融的地位和作用(1)文化在綜合國力競爭中。
3、文化與綜合國力的競爭：?
增強(qiáng)綜合國力?(2)發(fā)展先進(jìn)文化。
的基礎(chǔ)內(nèi)需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系有一定的感性認(rèn)識，但對三者的關(guān)系的理性認(rèn)識基本上是空白。
（二）能力目標(biāo)：提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識。
2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量的意識。
-1-。
-2-。
-3-。
-4-。
本框內(nèi)容是本課的核心內(nèi)容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國際競爭中有重大作用，我們要從中體會文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇九
教學(xué)目標(biāo)?：1.通過對課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵?。
2.體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。
能力目標(biāo)：通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取精義的能力?。
教學(xué)重點：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵?。
教學(xué)難點?：作者對胡同文化所持的態(tài)度。?。
教學(xué)方法：?1.教法：點撥法?。
2.學(xué)法：朗讀法、討論法。
輔助教具：多媒體課件。
課時安排：一課時?。
教學(xué)過程?：?。
一、導(dǎo)入??新課?。
1.談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠?
（莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）。
2.學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象。
3.
4.自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、作者簡介（）。
三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。
1.提問：你們覺得胡同是什么樣的？
接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。
2.提問：什么是文化呢？
利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。
3.提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。
然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：
()，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點，有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。
四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。
1.齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c。
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。
（在學(xué)生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）。
（）。
2.齊讀5——12段，談?wù)労锏木用裥纬闪嗽鯓右环N生活習(xí)慣和精神狀態(tài)？
方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。
（1）安土重遷，不愿搬家?。
（2）獨門獨院，過往不多?。
（3）易于滿足，要求不高。
（4）愛瞧熱鬧，不管閑事。
（5）安分守己，逆來順受。
4.作者是如何向我們展現(xiàn)“胡同文化”的呢？（）。
關(guān)鍵詞——封閉！忍！
關(guān)鍵句：各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜。
總是置身事外，冷眼旁觀。
安分守紀(jì)，逆來順受。
（）。
自己明確：先寫人們的生活習(xí)慣，再寫他們的人際交往，然后寫到處世哲學(xué)及精神面貌。在這種封閉的文化氛圍中，作者剖析了人們的心態(tài)：一是說北京人平常日子過往不多，更多的時候是“各人各掃門前雪，休管他人瓦上霜”。二是易于滿足，對生活的物質(zhì)要求不高，只求過得去的自我滿足的心態(tài)。三是愛瞧熱鬧，不愛管閑事。所以，作者用一個字準(zhǔn)確地抓住了這種封閉文化的核心——“忍”。作者舉了兩個例子來證明老北京的“忍”勁?！八恢[著”這話形象地活畫出一個“忍者”的形象?！安[著”，就是本來誰不著但又非得把眼睛微微閉上裝睡。?作者對胡同文化持有批判的態(tài)度，胡同的沒落，四合院的衰敗，是歷史發(fā)展的結(jié)果，是時間前行的結(jié)果，是時代變遷的結(jié)果。但是人的情感是復(fù)雜的，住在胡同里的作者又是流露出什么樣的情感呢？請同學(xué)齊聲朗誦13-15節(jié)，在朗誦中體會作者表現(xiàn)和流露了怎樣的情感？（）。
分析：作者是在北京的胡同里長大大，他對中國的傳統(tǒng)文化情有獨鐘，對正在消失的胡同和胡同文化，自然有一種悵惘，一種莫名的留戀。但他又同時清醒的意識到胡同文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種無力抗?fàn)幍奈幕?，一種跟不上時代的文化。隨著時代的發(fā)展，胡同文化終究要走向消亡，他只能表示無奈。所以作者結(jié)尾時在“胡同”之前加了“再見吧”三個字，幽默地表達(dá)了一種樂觀超脫的態(tài)度。
五、作業(yè)?。
1.課后習(xí)題二。本文的語言有的平實樸實，有的典雅，還有豐富的北京方言，口語性強(qiáng)，極富表現(xiàn)力。仔細(xì)品味，說說你的看法。并可以在寫作中借鑒,遠(yuǎn)離堆砌辭藻、華而不實的文風(fēng)。
2.可以去考察你自己家鄉(xiāng)人們的生活形態(tài)，探究其中的文化意味。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點、理清思路的能力。
2、讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。
3、培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。
1、概括要點的方法。
實施“探究”式教學(xué)；運用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
本文的教學(xué)為1課時。
導(dǎo)入新課。
猜一個謎語。
謎面：“石刻的史書、凝固的音樂”
謎底：建筑。
有人說過：“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”，各個地方不同的`自然環(huán)境和人文環(huán)境，滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān)，如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天，我們就來穿越北京的胡同，領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。
選擇以謎語導(dǎo)入主要是為了吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動大家的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到人人參與。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十一
8月，世界數(shù)學(xué)家大會在我國召開。這標(biāo)志著我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究已經(jīng)跨入世界先進(jìn)行列。然而作為文化組成部分的數(shù)學(xué)，你又了解多少呢？羅素在1前說了一句經(jīng)常被人引用的俏皮話：我們不知道數(shù)學(xué)研究的是什么，也不知道研究的結(jié)果是真是假；20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)家之一外爾給數(shù)學(xué)下定義說，“數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)”。這些都讓人們渴望了解數(shù)學(xué)，今天我們就學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)與文化》一課，來真正認(rèn)識數(shù)學(xué)這門無窮的科學(xué)。
二、解題。
課文節(jié)選自《數(shù)學(xué)與文化》一書的緒言，是全書的總論。課文論述了數(shù)學(xué)作為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”的重要地位，分析了數(shù)學(xué)能夠影響人類生活的幾個特點，高度評價了數(shù)學(xué)在促進(jìn)人類思想解放、使人類擺脫宗教迷信等方面的歷史功績，認(rèn)為它最根本的特征是“表達(dá)了一種探索精神”，并把數(shù)學(xué)提高到文化盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識。
作者齊民友是當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家、博士生導(dǎo)師，曾任武漢大學(xué)校長。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
（1）默讀課文，畫出文中出現(xiàn)的成語以及直接表明作者觀點的句子。
明確：
成語：澤被天下、風(fēng)調(diào)雨順、淋漓盡致。
表明作者觀點的句子：a.首先，它追求一種完全確定、完全可靠的知識。b.另一個特點是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。c.再一個特點是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己。
以上三點說明數(shù)學(xué)在人類理性思維活動中的特點，學(xué)生很容易找到。下面兩點則需要細(xì)讀文章來概括：a.它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具。b.數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。
（解說：課文雖較長但語言通俗，適合學(xué)生自讀?？梢宰寣W(xué)生邊讀邊畫，一方面標(biāo)示出成語，一方面將直接表明作者觀點的句子畫出來。重在引導(dǎo)學(xué)生自讀并摘取要點。）。
（2）劃分文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：第1段，指出數(shù)學(xué)作為“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”的重要地位。
第二部分：第2－5段，分析數(shù)學(xué)影響人類生活的幾個特點。
第三部分：第6－8段，評價數(shù)學(xué)對人類精神生活的深刻影響，指出數(shù)學(xué)表達(dá)了一種探索的精神，并從文化盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識數(shù)學(xué)。
（解說：把握文章層次結(jié)構(gòu)，是進(jìn)一步理解文章的基礎(chǔ)。可以讓學(xué)生列出文章結(jié)構(gòu)提綱，以提高學(xué)生整體閱讀的'能力。）。
2.具體研習(xí)，攻克重難點。
（1）第1段中哪些語句能說明數(shù)學(xué)作為文化的一部分的重要地位？
明確：“它幾乎是任何科學(xué)所不可缺少的”，“它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”，“它的思想是許多物理學(xué)說的核心，并為它們的出現(xiàn)開辟了道路”，“它曾經(jīng)是科學(xué)革命的旗幟”，這些語句都能說明數(shù)學(xué)在文化中的地位。而最直接的是“它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具”。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在培養(yǎng)學(xué)生提煉主要信息并進(jìn)行篩選的能力。也許有學(xué)生會找到“沒有任何一門科學(xué)能像它那樣澤被天下”這一句，教師要適時引導(dǎo)：這一句只是形象的描述，不是確定的結(jié)論。）。
明確：數(shù)學(xué)追求的“完全確定、完全可靠”不同于語言表述的嚴(yán)密與準(zhǔn)確。數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規(guī)則，以達(dá)到正確的結(jié)論。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在讓學(xué)生理解“完全確定、完全可靠”的含義。）。
明確：三個概念都是一個含義，數(shù)學(xué)方法指的由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規(guī)則，以達(dá)到正確的結(jié)論的理性思維的過程。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生清晰認(rèn)識人在認(rèn)識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。）。
明確：邏輯的要求和實踐的檢驗是一種求真的態(tài)度，只有用這種求真的態(tài)度才能解開“宇宙和人類的真面目是什么”這樣一個偉大而永恒的迷。此外，“無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的權(quán)威、皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的”，正是數(shù)學(xué)所具有的這種求真態(tài)度使人類擺脫宗教等方面的影響，從而得到思想解放。
（解說：這是一句很難理解的話，首先要搞清楚“習(xí)俗、權(quán)威”等對什么是沒有用的――是對認(rèn)識宇宙和人類自己。然后確定邏輯的要求和實踐的檢驗是一種求真的態(tài)度。正是這種求真的態(tài)度使人類思想得到解放，并擺脫宗教等方面的影響。設(shè)計這一問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生從上下文中找到相關(guān)信息并進(jìn)行篩選整合，從而得出較為準(zhǔn)確的理解。）。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課主要分析了數(shù)學(xué)作為文化的一部分所具有的第一個特點。作者從數(shù)學(xué)探討的對象和方法指出了數(shù)學(xué)追求完全確定、完全可靠的知識的特點，并指出其在擺脫宗教等方面影響的作用。
第二課時。
一、繼續(xù)研習(xí)課文。
（5）是什么在驅(qū)使數(shù)學(xué)不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本？歐幾里德、牛頓等例子說明了什么問題？明確：從古希臘起，人們就有一個信念：世界是合理的、簡單的，是可以用數(shù)學(xué)來描述的。這一信念促使數(shù)學(xué)追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。歐幾里德、牛頓等例子說明了科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合，而這種綜合正是對數(shù)學(xué)進(jìn)行研究時的那種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)是在極抽象的形式下進(jìn)行研究的，研究的過程是化繁為簡以求統(tǒng)一。）。
（6）“難道看不出這也是一種把生命歸結(jié)為最簡單成分的不同位置、不同形式、不同數(shù)量而成的數(shù)學(xué)味很重的結(jié)構(gòu)嗎？”“由一堆磚石固然可以建成宏偉的紀(jì)念碑，卻也可以搭起一座馬棚，它們的區(qū)別究竟何在？”結(jié)合上下文，說出這兩句話的含義。
明確：第一句話作者借dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)一例說明人們在用數(shù)學(xué)去討論物種的進(jìn)化與競爭，討論遺傳的規(guī)律，并使人們認(rèn)識到這種數(shù)學(xué)味很重的結(jié)構(gòu)。這也恰恰證明了數(shù)學(xué)所追求的宇宙的根本――可以用數(shù)學(xué)來描述的、簡單的、合理的世界。這種深層次的研究能破除迷信，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)對人類生活的深刻影響。第二句話中，“它們的區(qū)別”也許就是“一堆磚石”“在數(shù)量上、形狀上、結(jié)構(gòu)上的差別”，這正是數(shù)學(xué)想解決的深刻的問題，這種研究是在極抽象的形式下進(jìn)行的。
（解說：對這兩句話的理解是這一課的難點，重在讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)在影響人類生活時所表現(xiàn)出來的深刻性和抽象性。）。
（7）第4段作者舉了哪些例子來說明數(shù)學(xué)的自我完善性？
明確：希臘人開辟了研究無理數(shù)系的道路，越來越多的“不可能性”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷反思、不斷批判自己；理性思維感到有問題時就要變，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷否定自己；從懷疑部分到懷疑自己的整體，都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的自我完善性。
（解說：這一段的閱讀比較簡單，學(xué)生很容易理解數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個不斷自我完善的過程，因而只設(shè)計一個例子來說明問題。）。
（8）在對全文進(jìn)行.總結(jié)時體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
明確：作者高度贊揚了數(shù)學(xué)在人類理性發(fā)展中的成就，它深刻地影響了人類精神生活，促進(jìn)了人的思想解放。數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其永恒的主題是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。在探索中，數(shù)學(xué)的理性思維給人類的思想解放打開了道路。同時，作者站在文化盛衰、民族興亡的高度闡明數(shù)學(xué)的重大意義。
（解說：設(shè)計這一問題，旨在讓學(xué)生體會作者的思想認(rèn)識，從而理解文章的內(nèi)涵以及作者的主要思想。）。
3.課堂訓(xùn)練。
結(jié)合課后練習(xí)四，讓學(xué)生講述自己了解的數(shù)學(xué)史上的小故事，結(jié)合自己學(xué)數(shù)學(xué)的體會談?wù)剬?shù)學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識。
（解說：這是一個比較開放的課堂訓(xùn)練，目的在于加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識和理解。學(xué)生可以自由表述觀點，不求統(tǒng)一。）。
二、布置作業(yè)。
課后閱讀《數(shù)學(xué)與文化》緒言全篇，以加深對本課的理解。還可以閱讀相關(guān)數(shù)學(xué)史的普及讀物，提高自己對數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十二
2、??學(xué)習(xí)作者用樸實雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。
【教學(xué)重點】。
1、?對文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點。
2、?理清作者思路，體味作者的情感。
【教學(xué)難點?】。
1、??通過具體詞句的品味，體會作者對北京胡同文化的情感。
2、?在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點。
【課時安排】????1課時。
【教學(xué)過程?】。
一、?導(dǎo)入???。
二、?解題?。
讀題，要求學(xué)生調(diào)動已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？?。
明確：（1）胡同：小弄(long)堂(點出了寫作對象)?。
北京胡同多--“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”?。
（2）文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義?。
*現(xiàn)在這社會，沒文化是不行的。(知識)?。
三、?作者簡介：
四、研讀課文。
1、講析課文第1、2、3、4、5自然段?。
（1）提問：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
（2）提問：2、3、4三個自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點？
明確：?介紹胡同--取名????。
寬窄、數(shù)量?。
環(huán)境（位置、聲響）。
（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？
（4）胡同的環(huán)境又有什么特點？?。
明確：離鬧市近，生活方便，環(huán)境安靜?。
（6）提問：作者為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？
2、分析第6~12自然段?。
封閉--安土重遷、理想的住家是“獨門獨院”、“各人自掃門前雪”
滿足--易于滿足，物質(zhì)要求不高?。
旁觀--愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。
忍--安分守己，逆來順受?。
請同學(xué)來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有的滋味來。
a.“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！”?。
b.“這二位同聲說……真有你的！”?。
（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？
明確：盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。
（6）提問：最后一句“再見吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？
五、品味語言。
（1）提問：課文在語言方面有什么特色？請舉例分析。
明確：“蝦米熬白菜，嘿！”
“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”?。
“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”
語言特點：樸實、雅致，自成風(fēng)格，富有表現(xiàn)力。
例：?院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。
小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹參天。
七、課外延伸：
請任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。
（江蘇省丹陽高級中學(xué)??吳劍）。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十三
大家知道，句子的意義有時很含蓄，在字面意義中還蘊含著某些深層的意義，一般稱為句內(nèi)意義。句內(nèi)意義主要是通過一定的語境來表現(xiàn)的'，因此必須在理解字面意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境弄清它所表達(dá)的真正意義。句內(nèi)意義有時需要結(jié)合上下文作出判斷。
“別煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話就要結(jié)合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，表面上作者對這種逆來順受現(xiàn)象是局外人的調(diào)侃，其實作者對這種“安分守己”達(dá)到喪失正義感程度還有強(qiáng)烈的不滿、氣憤和批評。
“蝦米皮熬白菜，嘿”表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對生活要求不高。但深層含義則“需要通過一定的語用聯(lián)想來理解”我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經(jīng)十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣才能體會到作者對北京人這種現(xiàn)象的諷刺意味。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現(xiàn)在這樣的形勢下已經(jīng)不適合時代了，應(yīng)該丟掉了。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十四
1、概括北京胡同文化內(nèi)涵的內(nèi)容要點，體會作者由對胡同文化的描述流露的情感內(nèi)蘊。
2、學(xué)習(xí)作者用平時樸素的語言敘事抒情的手法。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位。
4、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式，即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
教學(xué)重點。
1、總體把握文章的內(nèi)容，用簡要的語言從不同方面加以概括。
2、理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情。
教學(xué)難點。
1、通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京胡同文化的感情。
2、通過對北京胡同文化的理解，初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。
教具準(zhǔn)備。
北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶。
課時安排。
1課時。
[教學(xué)要點]。
首先簡要介紹作者及其作品風(fēng)格，之后以資料的形式讓學(xué)生對“文化”這一概念的內(nèi)涵和外延有一個初步的理解，最后以自讀練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，概括重點，品味語言，體會作者的思想感情及、寫作意圖。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語。
同學(xué)們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，往來于胡同之中的經(jīng)驗是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習(xí)以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，憑深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊，認(rèn)為胡同文化是北京文化的重要組成部分，這就是今天要學(xué)習(xí)的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者簡介。
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序。”這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。
作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。
四、有關(guān)“文化”的概念（使用投影儀）。
獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。
――英?泰勒《原始文化》。
來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。
――《辭?！贰?BR> 五、自讀練習(xí)。
1、北京的胡同有何特點？（出示圖片或照片或投影儀）。
明確：（提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法尋找）可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強(qiáng)；從“取名”而言，其原因很多，有計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點。
明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。
3、讓學(xué)生回答在胡同文化的眾多特點里，他喜歡哪一點，不喜歡哪一點，為什么？
4、作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊的？
明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點；由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。
5、作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。
6、放錄音：“北京的胡同在衰敗、沒落……再見吧，胡同?！彼伎既缦聠栴}：
明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。
隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失。
明確：胡同文化也將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而日趨消失，這是社會變革和歷史發(fā)展的必然。
（3）從“再見吧，胡同”一句，體會作者的、寫作意圖。
明確：胡同和胡同文化將一起隨著商品經(jīng)濟(jì)改革的大潮而逐漸消失，改革之后新思想新文化將會興起。
7、完成思考和練習(xí)二。
六、作業(yè)。
課外閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》一文，進(jìn)一步體味其語言特色。參見第一冊語文《讀本》第194頁。
[板書設(shè)計]。
大潮席卷。
方正、來源、寬窄、網(wǎng)絡(luò)封閉、滿足、袖手、忍安。
毫無生氣衰敗沒落。
日趨消失。
[延伸閱讀]閱讀下文，完成文后各題。
文化眼光。
馮驥才。
文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。
何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。
文化一詞多義，大致有三。
一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。
二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。
三是人類所創(chuàng)造的總財富。主要指精神財富。
長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)作意識形態(tài)，那時的社會生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無?？梢哉f，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為了改變世人對文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個詞兒來，叫做“大文化”。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十五
各位評委老師，大家好。今天我說課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學(xué)理念、教材分析處理、教學(xué)方法與教學(xué)過程幾個方面來談?wù)勎覍@一課的基本構(gòu)思。
一、教學(xué)理念。
兩到三年的職專語文課，并不能解決學(xué)生的所有語文問題，加之語文教學(xué)中學(xué)生存在的最大問題：缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懶于思考。所以我一直認(rèn)為職專語文課的教學(xué)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握語文學(xué)習(xí)的方法，了解語文學(xué)科的思維方式上。在具體上課的過程中，盡可能按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的體驗，引導(dǎo)他們留心社會和生活現(xiàn)象，進(jìn)而加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系，賦予一節(jié)課現(xiàn)代氣息。
本著這樣的教學(xué)理念，我在準(zhǔn)備《胡同文化》這一課時，依然會側(cè)重于對學(xué)生在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現(xiàn)實生活的關(guān)注。
二、教材分析。
《胡同文化》是我國當(dāng)代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現(xiàn)代文的教學(xué)，我按照自己的理念將它定位為對學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的材料。
為此，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識能力目標(biāo)。
理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點，體會作者對胡同文化沒落流露出的感情，并借以培養(yǎng)學(xué)生篩選與概括信息的能力。
【這一目標(biāo)輔助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是本課的教學(xué)重點】。
情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識，引導(dǎo)他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的價值，提高學(xué)生的文化品位，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
三、教學(xué)方法。
為了解決本課的教學(xué)重難點，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和習(xí)慣。
第一步，是課前要做好預(yù)習(xí)，布置學(xué)生解決字詞基礎(chǔ)知識；
第二步，在上課過程中，依然堅持“學(xué)生活動為主，教師引導(dǎo)總結(jié)為輔”的原則。
具體來說，高中生在閱讀過程中需要具備一項基本的能力——概括要點和提煉信息?！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄，但是每個自然段的中心意思非常清晰明確，所以，在課文分析的環(huán)節(jié)中，主要采用學(xué)生自讀、分組討論，教師加以點撥的方式完成。然后通過實戰(zhàn)練習(xí)給學(xué)生從學(xué)法上加以指導(dǎo)：總結(jié)如何概括要點和信息。完成本課的教學(xué)重點。
其次，我一直覺得語文課比起其他的學(xué)科更容易培養(yǎng)一個人的個性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的。考慮到學(xué)生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內(nèi)涵，所以可以有針對性的進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終將消失”這樣的預(yù)言時，我想通過進(jìn)一步的追問來提示引導(dǎo)學(xué)生：在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊？再大一點，現(xiàn)代社會里有哪些傳統(tǒng)文化受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊？我們應(yīng)該如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現(xiàn)實之間建立關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的意識。
除此以外，做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年，至今時隔近二十年。他的預(yù)言有沒有成為現(xiàn)實？這個問題稍微有點難度，我會輔助多媒體教學(xué)，關(guān)注近幾年來關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報道與信息資料，幫助學(xué)生來解答，并進(jìn)一步引導(dǎo)他們重新審視傳統(tǒng)文化的價值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，相信情感上也會有所共鳴。
在學(xué)生學(xué)法方面主要突出兩個方面：
2、合作探究法，分小組討論，課堂交流，鼓勵學(xué)生大膽思考，發(fā)言。
四、教學(xué)程序。
有了這樣的思路之后，本課的教學(xué)過程也就比較清晰了：
（一）導(dǎo)入：通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，進(jìn)入本節(jié)課關(guān)于胡同文化內(nèi)容的探討學(xué)習(xí)。
【設(shè)計理由】通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫面、現(xiàn)代的音樂讓學(xué)生進(jìn)入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）課前準(zhǔn)備：
介紹作者汪曾祺。
解題（胡同是什么？何謂文化？）。
【設(shè)計理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過題目我們能了解作者的寫作內(nèi)容。并對胡同有一個初步的印象。
用時5分鐘。
（三）分析課文。
布置預(yù)習(xí)之后，提示學(xué)生理清思路，重點抓住文章第五段，過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點，其他內(nèi)容迎刃而解。
1、在理清思路的過程中，首先學(xué)習(xí)1-4自然段，讓學(xué)生自讀，并概括出老北京胡同的特點。（借助圖片給學(xué)生比較直觀的印象。）。
2、一方水土養(yǎng)一方人。了解了胡同之后，隨著汪曾祺的筆觸，帶領(lǐng)學(xué)生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里，可以先采用提問的方式整體了解胡同文化。明確：通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論。
3、在此基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法點撥：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？
【設(shè)計理由】：落實學(xué)習(xí)重點，論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，訓(xùn)練之后總結(jié)歸納方法。
以上完成第一個教學(xué)目標(biāo)：用時20分鐘。
（四）關(guān)注情感。
對文章的最后一部分，關(guān)于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度：懷舊，傷感。
（五）遷移拓展。
沿著作者的懷舊傷感情緒和對胡同文化作出的預(yù)言對本課進(jìn)行遷移拓展：
前兩個問題可以由學(xué)生討論交流完成。第三個關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問題有點難度，需要加以引導(dǎo)。我會提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現(xiàn)實材料來輔助學(xué)生思考。
【設(shè)計理由】：這一環(huán)節(jié)意在訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實的能力和思考能力。交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時間深入研究。
完成第二個教學(xué)目標(biāo)，用時18分鐘。
（六）總結(jié)與作業(yè)布置。
總結(jié)：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會消失。希望我們在面對傳統(tǒng)文化時，且行且珍惜。
作業(yè)布置：
a類：你好，胡同（談?wù)勀銓Α氨本┖钡挠∠螅?BR> b類：你好，xx(傳統(tǒng)文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩詞等)談一談你對這種文化的認(rèn)識和它的發(fā)展現(xiàn)狀。
總結(jié)，用時2分鐘。
以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構(gòu)思，希望各位評委老師批評指正。
春節(jié)文化教案設(shè)計篇十六
今天我說課的內(nèi)容是人教版六年級下冊第六課《北京的春節(jié)》，本篇文章以時間為經(jīng)線，以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接著，詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。文中列舉了大量的老北京過春節(jié)的習(xí)俗，情趣盎然，學(xué)生喜聞樂見。全文內(nèi)容安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語言表達(dá)樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。學(xué)生并沒有聽說過老北京人怎樣過春節(jié)，所以對本篇課文一定很感興趣。
在本課我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。了解老北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，感受春節(jié)的熱鬧、喜慶氣氛。
2、揣摩文章的表達(dá)順序，體會詳寫、略寫的好處。
說教學(xué)重難點。
本課的教學(xué)重點：引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
本課的教學(xué)難點：作者為突出北京春節(jié)的民俗特點所采用的寫作順序和方法。
說學(xué)情。
六年級的學(xué)生已具備一定的閱讀學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在課前沒有充分的預(yù)習(xí)，但他們對春節(jié)有一定的了解。課上，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主要采用自主探究和小組合作的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)本篇文章。課后，學(xué)生可以將家鄉(xiāng)的春節(jié)與老北京的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行對比或了解更多有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的信息，感受中華民族特有的民俗文化。
說教法與學(xué)法。
在這節(jié)課中,我采用了創(chuàng)設(shè)情境、精讀感悟法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作探究，讓學(xué)生積極參與,激發(fā)他們的潛能,營造良好的課堂氣氛，力求達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
說教學(xué)過程。
為了突破重點和難點，實現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)：
一創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
上課伊始，我利用多媒體出示了一首歌曲，學(xué)生對歌曲一定很感興趣，以此調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們繼續(xù)跟隨作家老舍，走進(jìn)老北京，重溫那京味十足的春節(jié)，感受那獨特的民風(fēng)民俗和魅力十足的年文化。
二初讀課文，自學(xué)生字詞，檢查學(xué)習(xí)效果。
1.學(xué)生自由讀課文，批劃生字詞。
2.檢查生字詞學(xué)習(xí)情況。
3.學(xué)生再讀課文，談?wù)剬Ρ本┐汗?jié)的印象。
三細(xì)讀課文，了解北京春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
1.劃出表示時間的詞語。
2.出示表格，引導(dǎo)學(xué)生了解北京春節(jié)的風(fēng)俗。
3.學(xué)生自學(xué)課文，填寫表格，分組交流。
4.全班交流。
5.出示童謠，學(xué)生誦讀。
四延伸拓展。
對照表格，說說枝江的春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
五教師小結(jié)。
說板書設(shè)計。
熱鬧。
臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九。
說預(yù)期效果。
本節(jié)課通過學(xué)習(xí)能夠了解北京春節(jié)的風(fēng)俗，掌握文章的寫作順序時間順序。