讀后感是對書中情感的共鳴和思考，它可以幫助我們理解自己的情感和解決內(nèi)心的疑惑。寫讀后感時要注重對學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點。下面是一些讀者對某本書的讀后感，他們從不同的角度解讀了書中的信息。
不朽讀后感篇一
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的致不朽之風(fēng)贊美詩讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
陽光，空氣，叢林，白馬，村莊，山水，草木，云霓，在這些自由的元素中，無論時光如何變遷，自有風(fēng)穿越，或呼嘯，或輕吟，或流轉(zhuǎn)，或無聲無息，它都亙古存在，從不因為外物而改變，風(fēng)，如此浪漫而多情，如此輕靈而厚重，可以潮涌萬頃海浪，可以浮動三萬里森林，可以吹落三千桃花，可以淹沒萬里古城。你看不到它，卻無時無刻不感覺到它的存在，恰似我們的心靈，只要一息尚存，每一時刻我們的行動都要受到它的指引，卑微與高貴，激越與低迷，深沉與膚淺，都只和心靈有關(guān)，除此之外，一切榮華富貴皆是煙云。“生命只剩下聲帶和風(fēng)，多余的是眼睛和夢，因此我才抵達那永恒?！?BR> 此詩集“作者以硬朗深厚的抒情文筆刻畫了一個極具獻祭精神的形象。明志，致敬，修身，情愛四大主題分別輯錄，以呈現(xiàn)時代背景下一個旅居異鄉(xiāng)多年的游子的孤膽靈魂和遼闊之志。頗具張力的想象空間，又不失奇美的精簡敘事能力，使得作品形成了“蒼郁奇幻，神魔共舞”的審美氣質(zhì)?！倍以陂喿x的時候，多是感受流動在在文字的表象深處的情感，任何帶來美的愉悅和心靈共鳴的文字都是我所喜歡的。豐子愷說：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！苯?jīng)天的詩歌，有些已經(jīng)將藝術(shù)和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，寫詩亦是一種宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未見的美好：惟其多情，才可以與自然萬物融合為一，很多時候，我們分不清那些柔弱的蝴蝶、孤絕的僧侶或者天馬巨鯨，朝圣者，轉(zhuǎn)世錄中的人是否就是詩人。
他的精神在詩歌里超脫了肉身的沉重，以不朽之風(fēng)為信仰，化身為千萬那個懷抱破碎星球多少年的風(fēng)男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黃昏，在孤獨的夜雨里寫詩，詩歌就是經(jīng)天不朽之風(fēng)，風(fēng)里是詩人干凈的靈魂，是對這個世界絕望卻熾熱的愛，對稀缺的情愛的神往歌詠，他將大愛存于文字，不知疲倦地穿行在現(xiàn)實和另一個星球之間，他的批判因為深愛而悲憫。我們或許很難想象他現(xiàn)實生活的苦迫，只在詩歌中感受到一個自由自在尋求拯救，游走于蒼穹之間的風(fēng)男子的形象。
最初讀經(jīng)天詩歌的時候，被詩歌神秘浩大的氣場和詩歌中回腸蕩氣的情感所吸引，總覺得他不是生活在這個生活上的人，自以為他生存于第三維空間，那是一個與世隔絕，卻可以鳥瞰到世界所有的茂密叢林和蔚藍星球。后來見到了他真實的照片，才驀然感到，哦，這神龍一般的男子其實是血肉豐滿的`現(xiàn)代人。
經(jīng)天的詩歌多超現(xiàn)實的浪漫主義，詩歌流轉(zhuǎn)自如的韻律，典雅之美自不必說，很多明白如話的詩句卻有一劍封喉的作用，讓你驀然之間，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言卻不能言說的感受。如：“我把夢想放在一個籃子里不擦拭，不品嘗，不悔我把愛的人放在一冊書籍不去翻動也不歸類——《終生》”，每一個為夢想追尋的人，都是無悔地走在修行的路上，而夢想就在籃子里安靜地與之同行，所愛之人亦如我們最愛的那本書，即使不去翻動，只要感覺到ta存在身邊或是我們所生活的世界，就會安之如素。如：“時間布滿灰塵又如何”，本來無一物，何處惹塵埃，一念不住，則念念不生，人世間風(fēng)云變幻，詩人只安守內(nèi)心，卻獨與天地精神往來，終生的疾苦看在眼里，“我們的淚水通向孤獨的眼睛”，“枯坐一曲終了，隨風(fēng)離去年輕人，我將在荒野盡頭等你請準(zhǔn)備好暮年和錦瑟”，“云起時，樹木是孩子最后的安睡枕著體內(nèi)的湖水”，“不見你來，我獨自勾勒漆黑的月不見你來，我獨自關(guān)閉憤怒的海不見你來，我獨自醒來”，“啊幸福與不幸，不過是一棵樹偶然的光影那光極遠，那影就在身后”，“風(fēng)閱讀每個春天，唯一的花樹在靜水中，在絕望里，繁茂而不朽”，“你如此愛萬物要踏遍山水是風(fēng)要你交出內(nèi)心更深的囚徒”，“愛是緘默的飛翔”，“將默念的名字植入疲憊的血肉。眾生安睡。而他獨自倜儻”，“每一個不存在的地址都存在心跳當(dāng)心跳停止，地址才顯露”，“我要去更深的海域隱居山巒不空，采伐與建筑混淆了光線唯有水底平靜，億萬大陸和我何干安寧市所有飛翔的起點顯然也是遨游的歸宿所在”，“與上帝保持默契的無聲。什么值得信任什么需要穩(wěn)定漸漸地困倦了，倦了一夜猶如一生”，這些都是在閱讀的時候用鉛筆細細畫出來的，現(xiàn)在敲出來，竟慢慢浮出經(jīng)天思想的變幻，書寫和苦修一樣，方式不同，當(dāng)殊途同歸，都是心懷大愛，都是為了達到內(nèi)心的安寧。只是詩人是激情飛揚的，而僧人是靜默沉寂的，經(jīng)天的詩歌這幾年更是從藝術(shù)上升到了宗教的境界。恰如經(jīng)天所言：“詩的心跳有它獨特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，詩亦分私用公用。小乘之詩可以修身，靈魂入內(nèi)，幻化或還原自我，孜孜以求其語言結(jié)構(gòu)之個性；大乘之詩點萬物性靈之穴，冶蒼勁質(zhì)樸之銅，每讀如聞梵音，融大道于舌喉。所謂無用，乃心性浮躁，參照物不類；所謂大用，知人善任，無限的少數(shù)人皆懂?！?BR> 經(jīng)天的詩歌是有溫度的，在讀的時候，你會覺得心跳，會感覺安暖在一瞬間降臨了冰冷的世界。經(jīng)天在詩歌中度了自己，也度了許多人，每一個讀詩的人，我們相信都是美好的，詩歌是對心靈的凈化和陶冶，在無形中，幫助你逃脫了很多生的苦迫。讓你釋然，頓悟，在清凈之心養(yǎng)潔白之蓮，香遠益清?！白詈玫臇|西總是使人快樂而憂傷的，魏晉人夜聽人吹笛，約奈何奈何”，無情與冷漠是世上大罪，能以文字溫暖讀者的每一個人都有為這個日漸在毀壞著的世界奉獻著美和玉般溫潤的暖意。靜靜地讀，靜靜地想，靜靜的回味，詩人加冕之夜，很寂靜，有音樂慢慢涌動，很多時候，讀著讀著，淚水就悄悄溢滿了面頰，這個用文字建構(gòu)的魔幻般的世界，卻有著比塵世更為深摯馥郁的情感。
經(jīng)天在《詩。越來越強烈地深抵我的骨頭》中說：“詩是有生命的始終呼吸的朋友。信任感支撐，疲憊時私語，在這個不可高聲語恐驚天上人的時代，詩成為思想，真理，信念——苦楚而自甘的隱士。詩的心跳有它獨特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無法感知。”我以為不朽之風(fēng)即是詩人內(nèi)心的信仰，在這個瞬息萬變，一切都稍縱即逝的時代，我們唯一可以信任的或許只有心靈，我們的心靈所創(chuàng)造的一切。人類的偉大高貴，完全在于精神生活，在于少數(shù)精神貴族和他們的朋友。所以，詩越來越強烈地深抵詩人的骨頭。我愿詩人心靈越來越自由，愿這不朽之風(fēng)帶來為整個寰宇吹來浩然之氣和人間深愛。
不朽讀后感篇二
開學(xué)第一課給學(xué)生講講英雄故事，讓他們銘記英雄的付出。那大家有何感受呢?來看看本站小編精心為你整理開學(xué)第一課英雄不朽讀后感250字，希望你有所收獲。
《開學(xué)第一課》將在晚會的第一篇章重點呈現(xiàn)國歌的故事，邀請93歲的老藝術(shù)家秦怡老師登臺講述。
秦怡老師不僅會用語言重現(xiàn)國歌中描寫的真實戰(zhàn)斗，還將透露自己與國歌之間的“特殊緣分”。晚會現(xiàn)場共邀請了三十五位親身經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭的老人作為貴賓出席。他們當(dāng)年以士兵、藝術(shù)家、兒童團員等各種身份走過那段歲月，而今最年輕的85歲，最年長的已有98歲。
《開學(xué)第一課》將以“搶救式”的態(tài)度，盡最大可能地向這些英雄老人致敬。
“王二小”是家喻戶曉的少年英雄形象，人們通過歌曲和故事傳頌著他的英勇事跡?！堕_學(xué)第一課》尋訪并邀請到“王二小”的小伙伴史林山老人，在現(xiàn)場為大家還原這個英雄少年的真實面貌，更細致入微地重現(xiàn)“王二小”選擇英勇犧牲背后的情感脈絡(luò)。史林山在現(xiàn)場聲情并茂，幾度落淚。
1920xx年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日(農(nóng)歷9月16日)，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
因為有五壯士的臨危不懼的壯舉，才換來了我們這一代的幸福生活。
他們在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的樂章。他們?yōu)榱烁锩膭倮?，犧牲自己寶貴的生命，換來自己戰(zhàn)爭的勝利，這是一種何等崇高的精神啊!五壯士你們并沒有死，你們給我們留下寶貴的精神財富，你們永遠在我的心中，你們是我的榜樣，我們的驕傲。我會向你們學(xué)習(xí)!在這戰(zhàn)爭的路途上也有不少為革命，為祖國，為人民所犧牲獻出了自己的生命的戰(zhàn)士們。如就是其中之一。熊熊的烈火在我眼前燒著，為了勝利，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)部隊。把生命的希望給了別人，留下了死的危險。我的眼框開始含著淚默默的說:“叔叔你真?zhèn)ゴ?
當(dāng)我合上書本時，仿佛又懂得了很多!是先烈用自己的生命為這片土地換來幸福和和平。我也應(yīng)該像他們一樣，認真學(xué)習(xí)，長大了為社會為祖國也他們出上一份力。讓我們這條東方的古龍更加耀眼!
《開學(xué)第一課》通過講述英雄故事，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和自強精神。作為這一年齡段的組合tfboys，將在現(xiàn)場帶領(lǐng)同學(xué)們共同朗誦“少年自強宣言”。作為領(lǐng)誦者，他們將帶領(lǐng)現(xiàn)場的青少年共同發(fā)出號召，明確新一代年輕人的責(zé)任，共同傳承抗戰(zhàn)的精神財富。
《開學(xué)第一課》將作為今年群眾性主題教育活動的重要組成部分，以配合紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的宣傳工作。中宣部將聯(lián)動組織各類豐富多彩的活動，包括尋訪抗戰(zhàn)老兵，開展抗戰(zhàn)故事匯，舉辦專題展覽和群眾性文藝演出，參觀走訪和緬懷先烈等，加深對抗戰(zhàn)這一全民族記憶的感受。
不朽讀后感篇三
我是中學(xué)的時候第一次看余光中先生的散文集的，這一篇是《青青邊愁》這本散文集的的第一篇，所以印象尤為深刻，如今有機會又把書找了出來，再讀一次，還是對這一篇最為鐘意。
關(guān)于游記散文，不得不說的是另一位大陸的散文大家――余秋雨先生，無論學(xué)界評價怎樣，他的文章讀起來是美的。我以為的美的游記散文，不是將景色描繪的多么迷人，而是表達作者自己觀景的感想，發(fā)散出來的思考，是那些比景色更深一層的精神上的體悟。兩位余先生都是此中的大家，只不過一個通過歷史，一個透過哲學(xué)。
“不朽”是一個關(guān)于時間的抽象概念，古往今來似乎似乎誰都能說上幾句，而文人們又大多多愁善感，常常被他所“伴生”的`物是人非所牽絆。
我一直認為不朽是一個相對名詞，因為有“朽”所以才會有“不朽”，所以在人們提到它時往往不是說什么永恒不變，而是先說什么變了。
在記述前往英國西敏古寺的行程時，先生所說“變”是早已消失在歷史長河中的歷代詩人們，而不變的是那堆雕刻各色形象的雕塑嗎？不是的，“他”說：“傳神盡在阿睹，畫龍端待點睛?！辈恍嗟氖悄切╊B石眼睛中透露的，是世人們需要用精神去體悟的歷代先輩的靈魂――或者說是他們的思想。
為什么常常會有人說黑夜是靈感迸發(fā)的源泉，為什么在作文是常常需要一個安靜的空間？因為寂靜創(chuàng)造孤獨，而孤獨能讓你的精神與不朽的載體相觸。在無聲處，看著一尊尊模樣各異的雕塑，心里會想什么？庸人們怕是會因?qū)硭畹目謶侄缭缣与x，而智者，則是看著那些雕塑思考更多：“帝王與布衣，俗眾與僧侶，同一拱巍巍的屋頂下，鼾息相聞?！边@是平等。
有的人看到變與不變的建筑會想到滄海桑田，前塵不在，就像余秋雨先生給那汪秀美的湖泊寫的那樣：“再也讀不到傳世的檄文只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。”有的人在變與不變中看到的是永恒的思想，就像余光中先生在那座英國寺廟里寫的那樣：“時間，你帶的走歌者帶不走歌?！眱烧邲]有高下優(yōu)劣之分，不過是一個為民族文脈發(fā)聲，一個為人類精神作頌罷了。
其實讀了那么多的游記散文，自己也曾經(jīng)作過幾篇，初成時還沾沾自喜，但后來再看卻是問題一堆。只抒情的文章猶如空中樓閣一觸即潰，不得深思，只敘事的文章走馬觀花，有目無神。讀書，心生向往；落筆，方知淺薄。
話又說回來，不朽，是一堆頑石嗎？
非也，恰如辛棄疾評價朱熹：
“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶生！”
不朽讀后感篇四
這個世界時非常強大的，它要布置給每個人如苦難歷練般的事情，而與此同時，我們每個人也超乎想象地強大著。即使承受那么多事，絕望或者哭泣，也依然能夠頑強地活下來，將那些不朽的變成須臾，淡然經(jīng)過，以及讓所有須臾化為不朽，累計永恒。
看完就想：曾經(jīng)抗拒地哀叫地連呼吸都困難、雙腿都麻木的長跑，現(xiàn)在想起來也只是空洞的形容詞堆集。曾經(jīng)用圓珠筆在紙上用力撕劃的事情，蒙著頭躲在被子里哭的事情，指甲嵌進手掌里的事情，現(xiàn)在也模糊地被一陣風(fēng)吹跑。
所有的痛苦與絕望都化作須臾，像彗星的閃光，總有一天我們會笑著說出。
曾經(jīng)在公車上被讓座的老奶奶和藹的笑和噓寒問暖，只是“水果湖”到“中南醫(yī)院”的距離，卻持續(xù)地閃著光。
曾經(jīng)在眼睛余光里看到的同桌護著桌角怕我磕到頭的手，那么小的一個片段，卻像電影場那樣被定格重播，持續(xù)供暖。
所有的溫柔與幸福都凝成不朽，像穩(wěn)定的炭黑，不起眼卻自古長存。
【時間煮雨】以“我們那時候”開頭的獨白。講述了因為某篇文章哭的稀里嘩啦的過去。放學(xué)回家準(zhǔn)時調(diào)臺到哪里哪里，《情深深雨蒙蒙》要開始了，打算著要用哪張臺歷包哪本書，封面上的字要媽媽來寫。因為第二天春游而在床上翻滾了很久才睡……很難理解的過去對吧，以“我們不會懂”作結(jié)。
時間把萬物煮成雨水，澆灌了它們覆蓋舊時的`燦爛。
那些只對我們來澆，很好很好的事。
【給爸爸的情書】本來不覺得爸爸有什么過人之處，可是看完之后發(fā)現(xiàn)，爸爸沒有自制斗篷，可是在每一個下雨天帶傘帶雨衣準(zhǔn)時地讓焦急的我找到他的身影。爸爸學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸，可是會在每一次我用眼淚和絕望得不知所措的語言面對他時，用低沉卻溫暖地嗓音告訴我，它們都會過去的，總有一天那些痛苦你會笑著說出。爸爸逐漸忘記了年輕時候驕傲得想要環(huán)游世界的想法，潛心研究著女兒不感冒的配方。
爸爸，我用我偷來的魔法口訣“啊布拉久星卡山”“琪襯拉法斯態(tài)”你聽見了嗎？
――爸爸不要老。爸爸我愛你。它們共同構(gòu)成了這個柔軟的世界。
不朽讀后感篇五
孫悟空是中國古典四大名著之一《西游記》中的一個主人公。他有通天下地的神通，還有七十二般變化，可以變成蒼蠅，蜜蜂，水蛇，老鼠等等。
他大鬧天宮時，表現(xiàn)出天不怕地不怕的性格。這種性格使他能夠護送唐僧去西天取經(jīng)。在《西游記》的一些故事里，體現(xiàn)了他獨特的魅力。比如說，在獅駝城時，三個妖怪使用調(diào)虎離山計抓走了沙僧，八戒和唐僧，唯獨孫悟空逃離了魔掌。三個妖怪中的三魔又獻了一計:‘把唐僧關(guān)在錦香亭的鐵柜里，再讓小妖們滿城議論唐僧已經(jīng)被吃了。孫悟空聞得此言，一定會走，到那時候，我們再慢慢吃唐僧?！惫唬瑢O悟空得知師傅被吃了，心中萬分悲切，去雷音寺找如來訴苦，又請如來降了妖怪。妖怪被降后，孫悟空又找妖怪還他師父，妖怪只好把鐵柜打開，放唐僧出來，孫悟空見師父安然無恙，有說不盡的喜悅。從這個故事，我看到孫悟空對師父的忠誠，并懂得“一日為師，終生為父”這個道理。
有一次在平頂山蓮花洞，師徒四人遇難，孫悟空巧用分身法，偷了妖怪的寶貝，制服了銀角大王，后來又與太上老君一道，降服了金角大王，使師父和師兄脫離危險。
不朽讀后感篇六
今天我讀了一篇使我感受特別深的文章，叫《真實也是一種魅力》。
講的是：我去找工作，但是許多天過去了，還是沒有一家公司招收我，理由不是說我的個子太低，就是說我以前的成績不好。我聽了，心就像被鞭子抽了一樣，但還是強忍著眼淚，繼續(xù)一家一家的找。有時，灰心的我，甚至想著像其他同學(xué)那樣，如法炮制幾份證書或幾篇文章，讓自己的自薦表豐滿起來，讓對方過目不忘，但我不習(xí)慣，有時更會感到恐慌。幾經(jīng)波折，一所中學(xué)終于給我?guī)砹讼Ｍ?，那里的校長讓我第2天上午10點來，但我卻迫不及待了，那天上午7點便來了，我靜靜的等待著，終于到我了，我把自己真實、活潑的一面介紹了出來，不知怎么了，就這樣，我當(dāng)場就被錄用了，沒有筆試也沒有演講。
在這篇文章里，有一句話讓我記憶深刻，是：“真誠地敞開心扉，才能找到通往成功的道路！”是啊，荀子曾說：君子養(yǎng)心莫善于誠。但在當(dāng)今的社會上，復(fù)雜多變，竟?fàn)幖ち?。人與人之間早已多了一份隔閡，多了一份虛偽，多了一份欺騙，而少的則是每個人不可少的品質(zhì)――真誠。當(dāng)然了，一個不能真誠待人的人，也絕不可能得到真誠的回報與真誠的友誼。
同學(xué)們，我們要學(xué)會“以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)”人與人之間應(yīng)當(dāng)互相以誠相待，才可獲得發(fā)自內(nèi)心深處的快樂與感動。
不朽讀后感篇七
當(dāng)你讀這本書的時候，也許你有這樣的想法：“我本來就長得很帥氣。”“我對異性很有人氣?！逼鋵?，在我看到這本書之前，我跟你沒有什么兩樣?？赐曛?，我試著和曾經(jīng)遠離過的鏡子和好如初?？粗R中的自己，喃喃小語，要親近自己，珍愛自己，善待自己。然后，從只要下定決心，就能馬上實現(xiàn)的項目――減輕體重開始。每天清晨，我都要堅持到小區(qū)外跑步。晚上6點之后，就算讒得直流口水，我也拒絕吃一切食物；我特別喜歡吃肉，但是我忍痛割愛，強迫自己喜歡蔬菜。為的就是找回了久違的自信。我通過珍愛自己的.一系列行動，終于挖掘出了潛藏在自身的、唯我獨有的――魅力！
在社會的交往中，你需要別人的認同，就需要別人去認識你了解你。有信心做一個有主見有自尊，有自信，有能力的新女性，你越是敞開心扉，你就越坦然，誤會、阻力都會減少，相反，內(nèi)向讓人難以捉摸，就變成離群事多，有個朋友向我投訴，他害怕見他的女友，因為她整天不愛說話，要你猜，猜對了就滿心歡喜抱以微笑，錯了就生氣，這種狀況就是女性封閉自己的表現(xiàn)。女性要懂得寬容待人，現(xiàn)在有不少待字閨中的姑娘很大的缺點就是神態(tài)高傲，擺出一付生人勿近的姿態(tài)，不懂得與人交往。在這我不說別的，我就希望她們學(xué)會“微笑”，微笑是一種簡單的行為，是一種無言的語言，它似乎向人細訴：“我喜歡你”“能和你見面覺得很快樂”的感覺。
不朽讀后感篇八
我合上了書，腦子里不覺浮現(xiàn)出這幅畫面。午夜、深江、孤船，一個青年獨自一人在船上靜默著，然后寫下了不朽的《楓橋夜泊》。
我今天讀了這樣一個故事。盛唐時，張繼落榜了。懷揣著用青春換來的失望和苦澀踏上了回家的'路。在無邊的黑暗和孤寂中，在一聲聲伶仃的鐘聲中，張繼抹黑寫下了著名的《楓橋夜泊》。作者感慨道，可笑的是今天的人們早已忘卻了當(dāng)年的狀元，卻只記住了落寞的張繼。
我讀完后深有感觸。看到張繼，我便想到了另一個人。弱智天才——周周。周周從小便與眾不同，他是一個白癡。他只有75的智商，一個弱智。他的父親知道后幾乎崩潰，為了能讓周周自己活下去，他甚至教周周給自行車打氣。一個偶然的機會，周周看到父親在指揮樂隊，于是周周便要求自己試一試。善良的樂手們同意了，結(jié)果令人大吃一驚。周周有舉世無雙的音樂天賦！無論多難的曲子他都得心應(yīng)手，被稱之為“少年莫扎特”！
所以成功與失敗，并不是眼前的光芒所能代表的，一切都只待后人評說。那么，失敗了，不要怕，換條路再來過；成功了不要傲，小心失足千古恨！
拼搏吧！每個人屬于他自己的一片天！
不朽讀后感篇九
6月13日，通過江蘇先鋒遠程教育系統(tǒng)收看了《不朽的馬克思》，影片講述了馬克思波瀾壯闊的一生。馬克思的思想博大精深，他為為工人階級和人類解放事業(yè)奮斗過程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績，他創(chuàng)立的科學(xué)理論的精髓和要義及崇高品德、博大胸懷和高尚情操，對人類社會進步特別是世界社會主義運動產(chǎn)生的深遠影響。馬克思主義在當(dāng)代的生命力，使我們在了解馬克思及其理論的同時更堅定了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。增強對黨帶領(lǐng)中國人民走社會主義道路的歷史必然性的認識，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念。
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不朽讀后感篇十
《湯姆?索亞歷險記》是美國十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克?吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個性特征介紹地極其鮮明生動。湯姆聰明、大膽，喜歡運動和冒險，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克?吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點讓他們破了產(chǎn)。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時，他們卻像大英雄似的榮譽而歸。最驚心動魄的是湯姆和蓓琪來到了魔克托爾山洞――一個迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個出口。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救無辜的酒鬼莫夫?波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來進行，所以他是當(dāng)之無愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險，愛運動，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過了一場劫難。如果是湯姆，他肯定會勇敢面對，誠實地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認他是一個心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆?索亞才會成為美國孩子心目中的英雄，也成為了我們心中不朽的英雄。
不朽讀后感篇十一
剛剛讀完《英雄永垂不朽》這篇說，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的，而是這中那英雄的靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國的內(nèi)亂和與的沖突？我認為這中國的內(nèi)亂主要是因為中國的不團結(jié)和的心理。與的沖突時由于當(dāng)時者的，所以被外國人瞧不起。不管怎樣，俗話說，以和為貴。戰(zhàn)爭一發(fā)。沒有了經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后，別的國家就會乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國團結(jié)起來，不起二心，讓百姓安居樂業(yè)，這樣一來，國家機會越來越強，別的國家就不敢瞧不起中國，那種生活是多么美好??！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢恢宏。青年們的是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國家，小我又有什么呢？留下的是人們對你的贊美。
雖然說這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無窮?；叵胫且荒荒坏膲丫埃陚?、高大。
不朽讀后感篇十二
剛剛讀完《人民英雄永垂不朽》這篇說明文，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的人民英雄紀(jì)念碑，而是這紀(jì)念碑中那英雄的'靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國的內(nèi)亂和與外界的沖突？我認為這中國的內(nèi)亂主要是因為中國人民的不團結(jié)和自私的心理。與外界的沖突時由于當(dāng)時統(tǒng)治者的無能，所以被外國人瞧不起。不管怎樣，俗話說，以和為貴。戰(zhàn)爭一發(fā)民不聊生。沒有了經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后，別的國家就會乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國團結(jié)起來，不起二心，讓百姓安居樂業(yè)，這樣一來，國家機會越來越強，別的國家就不敢瞧不起中國，那種生活是多么美好??！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢恢宏。青年們的壯舉是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國家，犧牲小我又有什么呢？留下的是人們對你的贊美。
雖然說這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無窮。回想著那一幕幕的壯景，宏偉、高大。
不朽讀后感篇十三
是馬克思誕辰200周年，站在歷史和現(xiàn)實的交匯點，中央黨史和文獻研究院、中央廣播電視總臺聯(lián)合推出電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》。本片分為上下兩集，共100分鐘，于5月3日和5月4日20:00在cctv1播出。
馬克思離開后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然巨變中不乏馬克思當(dāng)年未曾預(yù)料的情景，但是人類社會始終沒有偏離馬克思當(dāng)年為之預(yù)設(shè)的方向，波浪式地向前發(fā)展和進步，這就是為什么至今人們不但不會忘記馬克思，而且越來越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。馬克思特別強調(diào)人民在社會主義體系中的價值，認為“歷史活動是群眾的，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。在馬克思看來，無產(chǎn)階級和勞動群眾作為社會歷史的主體，他們的實踐活動構(gòu)成了價值的評價根據(jù)，因此以人民群眾為價值主體和評價主體，構(gòu)成了馬克思主義價值觀。今天的共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，使共產(chǎn)黨和最廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，無不得益于馬克思“人民至上”的意志傳承和精神教誨。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉欤驹谛碌臍v史時代回顧馬克思的一生無不令人感動和震撼，我們一定要正確的理解和把握馬克思主義基本原理，結(jié)合新的實踐加以創(chuàng)造性地運用，讓馬克思主義思想永遠常新常青，造福人類。
不朽讀后感篇十四
最近我看了公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，節(jié)目主題為“英雄不朽”。一共有四堂課，分別是“愛國”、“勇敢”、“團結(jié)”和“自強”。匯集了各個年齡段的嘉賓，通過一個個英雄故事，共同來緬懷這段歷史以及在戰(zhàn)爭中犧牲的先烈。
令我印象深刻的是：第二堂課中，關(guān)于南京大屠殺的歷史。1937年12月，日軍調(diào)集飛機、大炮等一切強大的火力，攻占了南京城。為了徹底摧毀中國人反抗的精神和勇氣，日軍在這座千年古城進行了一場恐怖血腥的大屠殺。后來這場大屠殺越來越殘忍，越來越瘋狂。兩名日本軍官竟相約進行比賽，看誰先殺死一百個中國人。
這段血腥的歷史是現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁，更是每一個中國人都不該遺忘的恥辱，更是不能從歷史書上抹殺的。讓我們銘記國恥，振興中華！國家興亡，匹夫有責(zé)。作為一名光榮的少先隊員，作為一名共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民。我們應(yīng)該珍惜如今這來之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
他們是偉大的英雄兒女，他們是英勇的革命烈士，他們是我們最好的榜樣。他們?yōu)閲柢|，勇于獻身。他們的名字被深深地刻在歷史長河中，被刻在人們心里。
我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國、勇敢、團結(jié)、自強、不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、面對困難勇往直前。
不朽讀后感篇十五
《湯姆索亞歷險記》是美國十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個性特征介紹地極其鮮明生動。湯姆聰明、大膽，喜歡運動和冒險，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點讓他們破了產(chǎn)。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時，他們卻像大英雄似的榮譽而歸。最驚心動魄的是湯姆和蓓琪來到了魔克托爾山洞一個迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個出口。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救無辜的酒鬼莫夫波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來進行，所以他是當(dāng)之無愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險，愛運動，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過了一場劫難。如果是湯姆，他肯定會勇敢面對，誠實地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認他是一個心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆索亞才會成為美國孩子心目中的英雄，也成為了我們心中。
不朽讀后感篇十六
大概小說的魅力就是可以把哲學(xué)的許多晦澀的東西放在故事里，從而心照不宣地告訴讀者，畢竟有很多東西不是一般語言可以準(zhǔn)確描述的吧。
最喜歡的部分：
人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。
生活，生活并沒有任何幸?？裳?。生活，就是在這塵世中帶著痛苦的自我。
然而存在，存在就是幸福。存在：變成噴泉，在這石頭的承水盤中，世界仿佛熱雨一般傾瀉而下。
感覺從“鐘面”那幾章開始寫脫了，大概“性”對于男人來說具有不可思議的力量，簡直可以裹挾他們的思考方式直到上升到哲學(xué)的范疇。換個女性作家寫這種哲學(xué)小說大概不必通過性也可以寫出這種脫離自我的“阿涅斯?fàn)顟B(tài)”吧，此處減一星。
看這本書我不自覺地將那種“存在”和“在鏡中審視自己”的狀態(tài)聯(lián)想到佛教所言的“覺察”，作為自我的存在便是“我執(zhí)”，對于自我的執(zhí)著，追求不朽也好，如歌德的女友追求被記住，如阿涅斯妹妹戴上墨鏡以表達痛苦一樣，都是“我執(zhí)”?！拔覉?zhí)”是痛苦的根源。
而存在，如水流一般的自然而然，是一種“離心”，是脫離自己軀殼的覺察，這才是幸福，或者佛教里面講述的終極“喜樂”，消滅痛苦的方法。
這本書看著比《生命不可承受之輕》輕松一些，畢竟有阿涅斯在，她的離開就如同我心里期待的涅槃。只是遺憾的是她死了，（不是自殺死的，她不會屑于自殺，自殺只是另一種“我執(zhí)”而已），但是她還是死了，我真的希望作者筆下的她能帶著“離心”，幸福的存在。
不朽讀后感篇一
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的致不朽之風(fēng)贊美詩讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
陽光，空氣，叢林，白馬，村莊，山水，草木，云霓，在這些自由的元素中，無論時光如何變遷，自有風(fēng)穿越，或呼嘯，或輕吟，或流轉(zhuǎn)，或無聲無息，它都亙古存在，從不因為外物而改變，風(fēng)，如此浪漫而多情，如此輕靈而厚重，可以潮涌萬頃海浪，可以浮動三萬里森林，可以吹落三千桃花，可以淹沒萬里古城。你看不到它，卻無時無刻不感覺到它的存在，恰似我們的心靈，只要一息尚存，每一時刻我們的行動都要受到它的指引，卑微與高貴，激越與低迷，深沉與膚淺，都只和心靈有關(guān)，除此之外，一切榮華富貴皆是煙云。“生命只剩下聲帶和風(fēng)，多余的是眼睛和夢，因此我才抵達那永恒?！?BR> 此詩集“作者以硬朗深厚的抒情文筆刻畫了一個極具獻祭精神的形象。明志，致敬，修身，情愛四大主題分別輯錄，以呈現(xiàn)時代背景下一個旅居異鄉(xiāng)多年的游子的孤膽靈魂和遼闊之志。頗具張力的想象空間，又不失奇美的精簡敘事能力，使得作品形成了“蒼郁奇幻，神魔共舞”的審美氣質(zhì)?！倍以陂喿x的時候，多是感受流動在在文字的表象深處的情感，任何帶來美的愉悅和心靈共鳴的文字都是我所喜歡的。豐子愷說：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！苯?jīng)天的詩歌，有些已經(jīng)將藝術(shù)和宗教水乳交融在一起。多情乃佛心，寫詩亦是一種宗教，惟其多情，才可在日常的生活中看到常人所未見的美好：惟其多情，才可以與自然萬物融合為一，很多時候，我們分不清那些柔弱的蝴蝶、孤絕的僧侶或者天馬巨鯨，朝圣者，轉(zhuǎn)世錄中的人是否就是詩人。
他的精神在詩歌里超脫了肉身的沉重，以不朽之風(fēng)為信仰，化身為千萬那個懷抱破碎星球多少年的風(fēng)男子，在凌晨，在深夜，在午后，在黃昏，在孤獨的夜雨里寫詩，詩歌就是經(jīng)天不朽之風(fēng)，風(fēng)里是詩人干凈的靈魂，是對這個世界絕望卻熾熱的愛，對稀缺的情愛的神往歌詠，他將大愛存于文字，不知疲倦地穿行在現(xiàn)實和另一個星球之間，他的批判因為深愛而悲憫。我們或許很難想象他現(xiàn)實生活的苦迫，只在詩歌中感受到一個自由自在尋求拯救，游走于蒼穹之間的風(fēng)男子的形象。
最初讀經(jīng)天詩歌的時候，被詩歌神秘浩大的氣場和詩歌中回腸蕩氣的情感所吸引，總覺得他不是生活在這個生活上的人，自以為他生存于第三維空間，那是一個與世隔絕，卻可以鳥瞰到世界所有的茂密叢林和蔚藍星球。后來見到了他真實的照片，才驀然感到，哦，這神龍一般的男子其實是血肉豐滿的`現(xiàn)代人。
經(jīng)天的詩歌多超現(xiàn)實的浪漫主義，詩歌流轉(zhuǎn)自如的韻律，典雅之美自不必說，很多明白如話的詩句卻有一劍封喉的作用，讓你驀然之間，就怔怔地沉浸其中，沉迷其中，那正是人所欲言卻不能言說的感受。如：“我把夢想放在一個籃子里不擦拭，不品嘗，不悔我把愛的人放在一冊書籍不去翻動也不歸類——《終生》”，每一個為夢想追尋的人，都是無悔地走在修行的路上，而夢想就在籃子里安靜地與之同行，所愛之人亦如我們最愛的那本書，即使不去翻動，只要感覺到ta存在身邊或是我們所生活的世界，就會安之如素。如：“時間布滿灰塵又如何”，本來無一物，何處惹塵埃，一念不住，則念念不生，人世間風(fēng)云變幻，詩人只安守內(nèi)心，卻獨與天地精神往來，終生的疾苦看在眼里，“我們的淚水通向孤獨的眼睛”，“枯坐一曲終了，隨風(fēng)離去年輕人，我將在荒野盡頭等你請準(zhǔn)備好暮年和錦瑟”，“云起時，樹木是孩子最后的安睡枕著體內(nèi)的湖水”，“不見你來，我獨自勾勒漆黑的月不見你來，我獨自關(guān)閉憤怒的海不見你來，我獨自醒來”，“啊幸福與不幸，不過是一棵樹偶然的光影那光極遠，那影就在身后”，“風(fēng)閱讀每個春天，唯一的花樹在靜水中，在絕望里，繁茂而不朽”，“你如此愛萬物要踏遍山水是風(fēng)要你交出內(nèi)心更深的囚徒”，“愛是緘默的飛翔”，“將默念的名字植入疲憊的血肉。眾生安睡。而他獨自倜儻”，“每一個不存在的地址都存在心跳當(dāng)心跳停止，地址才顯露”，“我要去更深的海域隱居山巒不空，采伐與建筑混淆了光線唯有水底平靜，億萬大陸和我何干安寧市所有飛翔的起點顯然也是遨游的歸宿所在”，“與上帝保持默契的無聲。什么值得信任什么需要穩(wěn)定漸漸地困倦了，倦了一夜猶如一生”，這些都是在閱讀的時候用鉛筆細細畫出來的，現(xiàn)在敲出來，竟慢慢浮出經(jīng)天思想的變幻，書寫和苦修一樣，方式不同，當(dāng)殊途同歸，都是心懷大愛，都是為了達到內(nèi)心的安寧。只是詩人是激情飛揚的，而僧人是靜默沉寂的，經(jīng)天的詩歌這幾年更是從藝術(shù)上升到了宗教的境界。恰如經(jīng)天所言：“詩的心跳有它獨特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無法感知。因它能渡己也能渡人。正如佛法有小乘大乘，詩亦分私用公用。小乘之詩可以修身，靈魂入內(nèi)，幻化或還原自我，孜孜以求其語言結(jié)構(gòu)之個性；大乘之詩點萬物性靈之穴，冶蒼勁質(zhì)樸之銅，每讀如聞梵音，融大道于舌喉。所謂無用，乃心性浮躁，參照物不類；所謂大用，知人善任，無限的少數(shù)人皆懂?！?BR> 經(jīng)天的詩歌是有溫度的，在讀的時候，你會覺得心跳，會感覺安暖在一瞬間降臨了冰冷的世界。經(jīng)天在詩歌中度了自己，也度了許多人，每一個讀詩的人，我們相信都是美好的，詩歌是對心靈的凈化和陶冶，在無形中，幫助你逃脫了很多生的苦迫。讓你釋然，頓悟，在清凈之心養(yǎng)潔白之蓮，香遠益清?！白詈玫臇|西總是使人快樂而憂傷的，魏晉人夜聽人吹笛，約奈何奈何”，無情與冷漠是世上大罪，能以文字溫暖讀者的每一個人都有為這個日漸在毀壞著的世界奉獻著美和玉般溫潤的暖意。靜靜地讀，靜靜地想，靜靜的回味，詩人加冕之夜，很寂靜，有音樂慢慢涌動，很多時候，讀著讀著，淚水就悄悄溢滿了面頰，這個用文字建構(gòu)的魔幻般的世界，卻有著比塵世更為深摯馥郁的情感。
經(jīng)天在《詩。越來越強烈地深抵我的骨頭》中說：“詩是有生命的始終呼吸的朋友。信任感支撐，疲憊時私語，在這個不可高聲語恐驚天上人的時代，詩成為思想，真理，信念——苦楚而自甘的隱士。詩的心跳有它獨特的頻率，不體察生活不省視自我不任意遨游無法感知。”我以為不朽之風(fēng)即是詩人內(nèi)心的信仰，在這個瞬息萬變，一切都稍縱即逝的時代，我們唯一可以信任的或許只有心靈，我們的心靈所創(chuàng)造的一切。人類的偉大高貴，完全在于精神生活，在于少數(shù)精神貴族和他們的朋友。所以，詩越來越強烈地深抵詩人的骨頭。我愿詩人心靈越來越自由，愿這不朽之風(fēng)帶來為整個寰宇吹來浩然之氣和人間深愛。
不朽讀后感篇二
開學(xué)第一課給學(xué)生講講英雄故事，讓他們銘記英雄的付出。那大家有何感受呢?來看看本站小編精心為你整理開學(xué)第一課英雄不朽讀后感250字，希望你有所收獲。
《開學(xué)第一課》將在晚會的第一篇章重點呈現(xiàn)國歌的故事，邀請93歲的老藝術(shù)家秦怡老師登臺講述。
秦怡老師不僅會用語言重現(xiàn)國歌中描寫的真實戰(zhàn)斗，還將透露自己與國歌之間的“特殊緣分”。晚會現(xiàn)場共邀請了三十五位親身經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭的老人作為貴賓出席。他們當(dāng)年以士兵、藝術(shù)家、兒童團員等各種身份走過那段歲月，而今最年輕的85歲，最年長的已有98歲。
《開學(xué)第一課》將以“搶救式”的態(tài)度，盡最大可能地向這些英雄老人致敬。
“王二小”是家喻戶曉的少年英雄形象，人們通過歌曲和故事傳頌著他的英勇事跡?！堕_學(xué)第一課》尋訪并邀請到“王二小”的小伙伴史林山老人，在現(xiàn)場為大家還原這個英雄少年的真實面貌，更細致入微地重現(xiàn)“王二小”選擇英勇犧牲背后的情感脈絡(luò)。史林山在現(xiàn)場聲情并茂，幾度落淚。
1920xx年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日(農(nóng)歷9月16日)，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。
因為有五壯士的臨危不懼的壯舉，才換來了我們這一代的幸福生活。
他們在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的樂章。他們?yōu)榱烁锩膭倮?，犧牲自己寶貴的生命，換來自己戰(zhàn)爭的勝利，這是一種何等崇高的精神啊!五壯士你們并沒有死，你們給我們留下寶貴的精神財富，你們永遠在我的心中，你們是我的榜樣，我們的驕傲。我會向你們學(xué)習(xí)!在這戰(zhàn)爭的路途上也有不少為革命，為祖國，為人民所犧牲獻出了自己的生命的戰(zhàn)士們。如就是其中之一。熊熊的烈火在我眼前燒著，為了勝利，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)部隊。把生命的希望給了別人，留下了死的危險。我的眼框開始含著淚默默的說:“叔叔你真?zhèn)ゴ?
當(dāng)我合上書本時，仿佛又懂得了很多!是先烈用自己的生命為這片土地換來幸福和和平。我也應(yīng)該像他們一樣，認真學(xué)習(xí)，長大了為社會為祖國也他們出上一份力。讓我們這條東方的古龍更加耀眼!
《開學(xué)第一課》通過講述英雄故事，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和自強精神。作為這一年齡段的組合tfboys，將在現(xiàn)場帶領(lǐng)同學(xué)們共同朗誦“少年自強宣言”。作為領(lǐng)誦者，他們將帶領(lǐng)現(xiàn)場的青少年共同發(fā)出號召，明確新一代年輕人的責(zé)任，共同傳承抗戰(zhàn)的精神財富。
《開學(xué)第一課》將作為今年群眾性主題教育活動的重要組成部分，以配合紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的宣傳工作。中宣部將聯(lián)動組織各類豐富多彩的活動，包括尋訪抗戰(zhàn)老兵，開展抗戰(zhàn)故事匯，舉辦專題展覽和群眾性文藝演出，參觀走訪和緬懷先烈等，加深對抗戰(zhàn)這一全民族記憶的感受。
不朽讀后感篇三
我是中學(xué)的時候第一次看余光中先生的散文集的，這一篇是《青青邊愁》這本散文集的的第一篇，所以印象尤為深刻，如今有機會又把書找了出來，再讀一次，還是對這一篇最為鐘意。
關(guān)于游記散文，不得不說的是另一位大陸的散文大家――余秋雨先生，無論學(xué)界評價怎樣，他的文章讀起來是美的。我以為的美的游記散文，不是將景色描繪的多么迷人，而是表達作者自己觀景的感想，發(fā)散出來的思考，是那些比景色更深一層的精神上的體悟。兩位余先生都是此中的大家，只不過一個通過歷史，一個透過哲學(xué)。
“不朽”是一個關(guān)于時間的抽象概念，古往今來似乎似乎誰都能說上幾句，而文人們又大多多愁善感，常常被他所“伴生”的`物是人非所牽絆。
我一直認為不朽是一個相對名詞，因為有“朽”所以才會有“不朽”，所以在人們提到它時往往不是說什么永恒不變，而是先說什么變了。
在記述前往英國西敏古寺的行程時，先生所說“變”是早已消失在歷史長河中的歷代詩人們，而不變的是那堆雕刻各色形象的雕塑嗎？不是的，“他”說：“傳神盡在阿睹，畫龍端待點睛?！辈恍嗟氖悄切╊B石眼睛中透露的，是世人們需要用精神去體悟的歷代先輩的靈魂――或者說是他們的思想。
為什么常常會有人說黑夜是靈感迸發(fā)的源泉，為什么在作文是常常需要一個安靜的空間？因為寂靜創(chuàng)造孤獨，而孤獨能讓你的精神與不朽的載體相觸。在無聲處，看著一尊尊模樣各異的雕塑，心里會想什么？庸人們怕是會因?qū)硭畹目謶侄缭缣与x，而智者，則是看著那些雕塑思考更多：“帝王與布衣，俗眾與僧侶，同一拱巍巍的屋頂下，鼾息相聞?！边@是平等。
有的人看到變與不變的建筑會想到滄海桑田，前塵不在，就像余秋雨先生給那汪秀美的湖泊寫的那樣：“再也讀不到傳世的檄文只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。”有的人在變與不變中看到的是永恒的思想，就像余光中先生在那座英國寺廟里寫的那樣：“時間，你帶的走歌者帶不走歌?！眱烧邲]有高下優(yōu)劣之分，不過是一個為民族文脈發(fā)聲，一個為人類精神作頌罷了。
其實讀了那么多的游記散文，自己也曾經(jīng)作過幾篇，初成時還沾沾自喜，但后來再看卻是問題一堆。只抒情的文章猶如空中樓閣一觸即潰，不得深思，只敘事的文章走馬觀花，有目無神。讀書，心生向往；落筆，方知淺薄。
話又說回來，不朽，是一堆頑石嗎？
非也，恰如辛棄疾評價朱熹：
“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶生！”
不朽讀后感篇四
這個世界時非常強大的，它要布置給每個人如苦難歷練般的事情，而與此同時，我們每個人也超乎想象地強大著。即使承受那么多事，絕望或者哭泣，也依然能夠頑強地活下來，將那些不朽的變成須臾，淡然經(jīng)過，以及讓所有須臾化為不朽，累計永恒。
看完就想：曾經(jīng)抗拒地哀叫地連呼吸都困難、雙腿都麻木的長跑，現(xiàn)在想起來也只是空洞的形容詞堆集。曾經(jīng)用圓珠筆在紙上用力撕劃的事情，蒙著頭躲在被子里哭的事情，指甲嵌進手掌里的事情，現(xiàn)在也模糊地被一陣風(fēng)吹跑。
所有的痛苦與絕望都化作須臾，像彗星的閃光，總有一天我們會笑著說出。
曾經(jīng)在公車上被讓座的老奶奶和藹的笑和噓寒問暖，只是“水果湖”到“中南醫(yī)院”的距離，卻持續(xù)地閃著光。
曾經(jīng)在眼睛余光里看到的同桌護著桌角怕我磕到頭的手，那么小的一個片段，卻像電影場那樣被定格重播，持續(xù)供暖。
所有的溫柔與幸福都凝成不朽，像穩(wěn)定的炭黑，不起眼卻自古長存。
【時間煮雨】以“我們那時候”開頭的獨白。講述了因為某篇文章哭的稀里嘩啦的過去。放學(xué)回家準(zhǔn)時調(diào)臺到哪里哪里，《情深深雨蒙蒙》要開始了，打算著要用哪張臺歷包哪本書，封面上的字要媽媽來寫。因為第二天春游而在床上翻滾了很久才睡……很難理解的過去對吧，以“我們不會懂”作結(jié)。
時間把萬物煮成雨水，澆灌了它們覆蓋舊時的`燦爛。
那些只對我們來澆，很好很好的事。
【給爸爸的情書】本來不覺得爸爸有什么過人之處，可是看完之后發(fā)現(xiàn)，爸爸沒有自制斗篷，可是在每一個下雨天帶傘帶雨衣準(zhǔn)時地讓焦急的我找到他的身影。爸爸學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸，可是會在每一次我用眼淚和絕望得不知所措的語言面對他時，用低沉卻溫暖地嗓音告訴我，它們都會過去的，總有一天那些痛苦你會笑著說出。爸爸逐漸忘記了年輕時候驕傲得想要環(huán)游世界的想法，潛心研究著女兒不感冒的配方。
爸爸，我用我偷來的魔法口訣“啊布拉久星卡山”“琪襯拉法斯態(tài)”你聽見了嗎？
――爸爸不要老。爸爸我愛你。它們共同構(gòu)成了這個柔軟的世界。
不朽讀后感篇五
孫悟空是中國古典四大名著之一《西游記》中的一個主人公。他有通天下地的神通，還有七十二般變化，可以變成蒼蠅，蜜蜂，水蛇，老鼠等等。
他大鬧天宮時，表現(xiàn)出天不怕地不怕的性格。這種性格使他能夠護送唐僧去西天取經(jīng)。在《西游記》的一些故事里，體現(xiàn)了他獨特的魅力。比如說，在獅駝城時，三個妖怪使用調(diào)虎離山計抓走了沙僧，八戒和唐僧，唯獨孫悟空逃離了魔掌。三個妖怪中的三魔又獻了一計:‘把唐僧關(guān)在錦香亭的鐵柜里，再讓小妖們滿城議論唐僧已經(jīng)被吃了。孫悟空聞得此言，一定會走，到那時候，我們再慢慢吃唐僧?！惫唬瑢O悟空得知師傅被吃了，心中萬分悲切，去雷音寺找如來訴苦，又請如來降了妖怪。妖怪被降后，孫悟空又找妖怪還他師父，妖怪只好把鐵柜打開，放唐僧出來，孫悟空見師父安然無恙，有說不盡的喜悅。從這個故事，我看到孫悟空對師父的忠誠，并懂得“一日為師，終生為父”這個道理。
有一次在平頂山蓮花洞，師徒四人遇難，孫悟空巧用分身法，偷了妖怪的寶貝，制服了銀角大王，后來又與太上老君一道，降服了金角大王，使師父和師兄脫離危險。
不朽讀后感篇六
今天我讀了一篇使我感受特別深的文章，叫《真實也是一種魅力》。
講的是：我去找工作，但是許多天過去了，還是沒有一家公司招收我，理由不是說我的個子太低，就是說我以前的成績不好。我聽了，心就像被鞭子抽了一樣，但還是強忍著眼淚，繼續(xù)一家一家的找。有時，灰心的我，甚至想著像其他同學(xué)那樣，如法炮制幾份證書或幾篇文章，讓自己的自薦表豐滿起來，讓對方過目不忘，但我不習(xí)慣，有時更會感到恐慌。幾經(jīng)波折，一所中學(xué)終于給我?guī)砹讼Ｍ?，那里的校長讓我第2天上午10點來，但我卻迫不及待了，那天上午7點便來了，我靜靜的等待著，終于到我了，我把自己真實、活潑的一面介紹了出來，不知怎么了，就這樣，我當(dāng)場就被錄用了，沒有筆試也沒有演講。
在這篇文章里，有一句話讓我記憶深刻，是：“真誠地敞開心扉，才能找到通往成功的道路！”是啊，荀子曾說：君子養(yǎng)心莫善于誠。但在當(dāng)今的社會上，復(fù)雜多變，竟?fàn)幖ち?。人與人之間早已多了一份隔閡，多了一份虛偽，多了一份欺騙，而少的則是每個人不可少的品質(zhì)――真誠。當(dāng)然了，一個不能真誠待人的人，也絕不可能得到真誠的回報與真誠的友誼。
同學(xué)們，我們要學(xué)會“以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)”人與人之間應(yīng)當(dāng)互相以誠相待，才可獲得發(fā)自內(nèi)心深處的快樂與感動。
不朽讀后感篇七
當(dāng)你讀這本書的時候，也許你有這樣的想法：“我本來就長得很帥氣。”“我對異性很有人氣?！逼鋵?，在我看到這本書之前，我跟你沒有什么兩樣?？赐曛?，我試著和曾經(jīng)遠離過的鏡子和好如初?？粗R中的自己，喃喃小語，要親近自己，珍愛自己，善待自己。然后，從只要下定決心，就能馬上實現(xiàn)的項目――減輕體重開始。每天清晨，我都要堅持到小區(qū)外跑步。晚上6點之后，就算讒得直流口水，我也拒絕吃一切食物；我特別喜歡吃肉，但是我忍痛割愛，強迫自己喜歡蔬菜。為的就是找回了久違的自信。我通過珍愛自己的.一系列行動，終于挖掘出了潛藏在自身的、唯我獨有的――魅力！
在社會的交往中，你需要別人的認同，就需要別人去認識你了解你。有信心做一個有主見有自尊，有自信，有能力的新女性，你越是敞開心扉，你就越坦然，誤會、阻力都會減少，相反，內(nèi)向讓人難以捉摸，就變成離群事多，有個朋友向我投訴，他害怕見他的女友，因為她整天不愛說話，要你猜，猜對了就滿心歡喜抱以微笑，錯了就生氣，這種狀況就是女性封閉自己的表現(xiàn)。女性要懂得寬容待人，現(xiàn)在有不少待字閨中的姑娘很大的缺點就是神態(tài)高傲，擺出一付生人勿近的姿態(tài)，不懂得與人交往。在這我不說別的，我就希望她們學(xué)會“微笑”，微笑是一種簡單的行為，是一種無言的語言，它似乎向人細訴：“我喜歡你”“能和你見面覺得很快樂”的感覺。
不朽讀后感篇八
我合上了書，腦子里不覺浮現(xiàn)出這幅畫面。午夜、深江、孤船，一個青年獨自一人在船上靜默著，然后寫下了不朽的《楓橋夜泊》。
我今天讀了這樣一個故事。盛唐時，張繼落榜了。懷揣著用青春換來的失望和苦澀踏上了回家的'路。在無邊的黑暗和孤寂中，在一聲聲伶仃的鐘聲中，張繼抹黑寫下了著名的《楓橋夜泊》。作者感慨道，可笑的是今天的人們早已忘卻了當(dāng)年的狀元，卻只記住了落寞的張繼。
我讀完后深有感觸。看到張繼，我便想到了另一個人。弱智天才——周周。周周從小便與眾不同，他是一個白癡。他只有75的智商，一個弱智。他的父親知道后幾乎崩潰，為了能讓周周自己活下去，他甚至教周周給自行車打氣。一個偶然的機會，周周看到父親在指揮樂隊，于是周周便要求自己試一試。善良的樂手們同意了，結(jié)果令人大吃一驚。周周有舉世無雙的音樂天賦！無論多難的曲子他都得心應(yīng)手，被稱之為“少年莫扎特”！
所以成功與失敗，并不是眼前的光芒所能代表的，一切都只待后人評說。那么，失敗了，不要怕，換條路再來過；成功了不要傲，小心失足千古恨！
拼搏吧！每個人屬于他自己的一片天！
不朽讀后感篇九
6月13日，通過江蘇先鋒遠程教育系統(tǒng)收看了《不朽的馬克思》，影片講述了馬克思波瀾壯闊的一生。馬克思的思想博大精深，他為為工人階級和人類解放事業(yè)奮斗過程中創(chuàng)造的偉大業(yè)績，他創(chuàng)立的科學(xué)理論的精髓和要義及崇高品德、博大胸懷和高尚情操，對人類社會進步特別是世界社會主義運動產(chǎn)生的深遠影響。馬克思主義在當(dāng)代的生命力，使我們在了解馬克思及其理論的同時更堅定了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。增強對黨帶領(lǐng)中國人民走社會主義道路的歷史必然性的認識，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念。
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不朽讀后感篇十
《湯姆?索亞歷險記》是美國十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克?吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個性特征介紹地極其鮮明生動。湯姆聰明、大膽，喜歡運動和冒險，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克?吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點讓他們破了產(chǎn)。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時，他們卻像大英雄似的榮譽而歸。最驚心動魄的是湯姆和蓓琪來到了魔克托爾山洞――一個迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個出口。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救無辜的酒鬼莫夫?波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來進行，所以他是當(dāng)之無愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險，愛運動，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過了一場劫難。如果是湯姆，他肯定會勇敢面對，誠實地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認他是一個心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆?索亞才會成為美國孩子心目中的英雄，也成為了我們心中不朽的英雄。
不朽讀后感篇十一
剛剛讀完《英雄永垂不朽》這篇說，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的，而是這中那英雄的靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國的內(nèi)亂和與的沖突？我認為這中國的內(nèi)亂主要是因為中國的不團結(jié)和的心理。與的沖突時由于當(dāng)時者的，所以被外國人瞧不起。不管怎樣，俗話說，以和為貴。戰(zhàn)爭一發(fā)。沒有了經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后，別的國家就會乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國團結(jié)起來，不起二心，讓百姓安居樂業(yè)，這樣一來，國家機會越來越強，別的國家就不敢瞧不起中國，那種生活是多么美好??！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢恢宏。青年們的是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國家，小我又有什么呢？留下的是人們對你的贊美。
雖然說這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無窮?；叵胫且荒荒坏膲丫埃陚?、高大。
不朽讀后感篇十二
剛剛讀完《人民英雄永垂不朽》這篇說明文，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的人民英雄紀(jì)念碑，而是這紀(jì)念碑中那英雄的'靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國的內(nèi)亂和與外界的沖突？我認為這中國的內(nèi)亂主要是因為中國人民的不團結(jié)和自私的心理。與外界的沖突時由于當(dāng)時統(tǒng)治者的無能，所以被外國人瞧不起。不管怎樣，俗話說，以和為貴。戰(zhàn)爭一發(fā)民不聊生。沒有了經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后，別的國家就會乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國團結(jié)起來，不起二心，讓百姓安居樂業(yè)，這樣一來，國家機會越來越強，別的國家就不敢瞧不起中國，那種生活是多么美好??！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢恢宏。青年們的壯舉是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國家，犧牲小我又有什么呢？留下的是人們對你的贊美。
雖然說這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無窮。回想著那一幕幕的壯景，宏偉、高大。
不朽讀后感篇十三
是馬克思誕辰200周年，站在歷史和現(xiàn)實的交匯點，中央黨史和文獻研究院、中央廣播電視總臺聯(lián)合推出電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》。本片分為上下兩集，共100分鐘，于5月3日和5月4日20:00在cctv1播出。
馬克思離開后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然巨變中不乏馬克思當(dāng)年未曾預(yù)料的情景，但是人類社會始終沒有偏離馬克思當(dāng)年為之預(yù)設(shè)的方向，波浪式地向前發(fā)展和進步，這就是為什么至今人們不但不會忘記馬克思，而且越來越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。馬克思特別強調(diào)人民在社會主義體系中的價值，認為“歷史活動是群眾的，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。在馬克思看來，無產(chǎn)階級和勞動群眾作為社會歷史的主體，他們的實踐活動構(gòu)成了價值的評價根據(jù)，因此以人民群眾為價值主體和評價主體，構(gòu)成了馬克思主義價值觀。今天的共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，使共產(chǎn)黨和最廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，無不得益于馬克思“人民至上”的意志傳承和精神教誨。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉欤驹谛碌臍v史時代回顧馬克思的一生無不令人感動和震撼，我們一定要正確的理解和把握馬克思主義基本原理，結(jié)合新的實踐加以創(chuàng)造性地運用，讓馬克思主義思想永遠常新常青，造福人類。
不朽讀后感篇十四
最近我看了公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，節(jié)目主題為“英雄不朽”。一共有四堂課，分別是“愛國”、“勇敢”、“團結(jié)”和“自強”。匯集了各個年齡段的嘉賓，通過一個個英雄故事，共同來緬懷這段歷史以及在戰(zhàn)爭中犧牲的先烈。
令我印象深刻的是：第二堂課中，關(guān)于南京大屠殺的歷史。1937年12月，日軍調(diào)集飛機、大炮等一切強大的火力，攻占了南京城。為了徹底摧毀中國人反抗的精神和勇氣，日軍在這座千年古城進行了一場恐怖血腥的大屠殺。后來這場大屠殺越來越殘忍，越來越瘋狂。兩名日本軍官竟相約進行比賽，看誰先殺死一百個中國人。
這段血腥的歷史是現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁，更是每一個中國人都不該遺忘的恥辱，更是不能從歷史書上抹殺的。讓我們銘記國恥，振興中華！國家興亡，匹夫有責(zé)。作為一名光榮的少先隊員，作為一名共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民。我們應(yīng)該珍惜如今這來之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
他們是偉大的英雄兒女，他們是英勇的革命烈士，他們是我們最好的榜樣。他們?yōu)閲柢|，勇于獻身。他們的名字被深深地刻在歷史長河中，被刻在人們心里。
我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國、勇敢、團結(jié)、自強、不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、面對困難勇往直前。
不朽讀后感篇十五
《湯姆索亞歷險記》是美國十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個性特征介紹地極其鮮明生動。湯姆聰明、大膽，喜歡運動和冒險，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點讓他們破了產(chǎn)。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時，他們卻像大英雄似的榮譽而歸。最驚心動魄的是湯姆和蓓琪來到了魔克托爾山洞一個迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個出口。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救無辜的酒鬼莫夫波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來進行，所以他是當(dāng)之無愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險，愛運動，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過了一場劫難。如果是湯姆，他肯定會勇敢面對，誠實地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認他是一個心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆索亞才會成為美國孩子心目中的英雄，也成為了我們心中。
不朽讀后感篇十六
大概小說的魅力就是可以把哲學(xué)的許多晦澀的東西放在故事里，從而心照不宣地告訴讀者，畢竟有很多東西不是一般語言可以準(zhǔn)確描述的吧。
最喜歡的部分：
人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。
生活，生活并沒有任何幸?？裳?。生活，就是在這塵世中帶著痛苦的自我。
然而存在，存在就是幸福。存在：變成噴泉，在這石頭的承水盤中，世界仿佛熱雨一般傾瀉而下。
感覺從“鐘面”那幾章開始寫脫了，大概“性”對于男人來說具有不可思議的力量，簡直可以裹挾他們的思考方式直到上升到哲學(xué)的范疇。換個女性作家寫這種哲學(xué)小說大概不必通過性也可以寫出這種脫離自我的“阿涅斯?fàn)顟B(tài)”吧，此處減一星。
看這本書我不自覺地將那種“存在”和“在鏡中審視自己”的狀態(tài)聯(lián)想到佛教所言的“覺察”，作為自我的存在便是“我執(zhí)”，對于自我的執(zhí)著，追求不朽也好，如歌德的女友追求被記住，如阿涅斯妹妹戴上墨鏡以表達痛苦一樣，都是“我執(zhí)”?！拔覉?zhí)”是痛苦的根源。
而存在，如水流一般的自然而然，是一種“離心”，是脫離自己軀殼的覺察，這才是幸福，或者佛教里面講述的終極“喜樂”，消滅痛苦的方法。
這本書看著比《生命不可承受之輕》輕松一些，畢竟有阿涅斯在，她的離開就如同我心里期待的涅槃。只是遺憾的是她死了，（不是自殺死的，她不會屑于自殺，自殺只是另一種“我執(zhí)”而已），但是她還是死了，我真的希望作者筆下的她能帶著“離心”，幸福的存在。