讀后感是對所讀材料的評價和反思，也是對作者觀點的個人理解和回應(yīng)。寫一篇完美的讀后感需要我們先仔細(xì)閱讀，認(rèn)真理解文章的內(nèi)容。這些讀后感范文或許能夠給大家提供一些寫作思路和靈感。
著名文章的讀后感篇一
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇二
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱90后都開始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買家等等。小伙伴們紛紛表示這說的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時行樂，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來調(diào)侃自己也屬于被逼無奈。一個多月前我看了一部小說，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說也是一個佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來，便于日后慢慢再品味。
這本書簡單來說講的是男主用制作音箱的方式幫助一個落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來很簡單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場上通過運作賺取了千萬的利潤。在德國開了一個基金公司，賺錢后想退出市場，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒有過多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂陪伴著他。男主具有很強的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來講下女主，芮小丹。按照書里的話說女主是一個完全人格獨立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國留學(xué)，前途也一片光明。
小說的前半部有兩處非常精彩的對白，第一處是女主工作中遇到了一個死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個死刑犯也不簡單，對于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無價值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會價值的。同時呢，人的覺悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因為恐懼死亡和向往天堂而守約，最后達(dá)到的境界是不會糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個人理解來說就是信仰的存在是具有價值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過信仰來指導(dǎo)，而是通過習(xí)慣來指導(dǎo)，因為習(xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對話還提到了關(guān)于人性、強盜、背叛等等，每一段對話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫了。
第二處精彩的對白是男主在實行扶貧的計劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個心安，兩人的論道可以說是本書的核心了。男主的觀點其實比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過自己的努力去爭取，去創(chuàng)造。大師并沒有反駁男主的話，而是說出了這么一句：“弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產(chǎn)生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。”其實男主在上山前，對于整個扶貧計劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識到這個扶貧計劃只能短暫的帶來財富，但是對于村民來說仍然是不夠的，不用多久又會回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒有超出男主的預(yù)期，同時這也是小說標(biāo)題的由來。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無法接近。
從上面兩個片段可以看出來，男主的境界其實是非常高的，對于傳統(tǒng)文化怒其不爭，但卻又無力改變現(xiàn)狀，只好躲起來自我逍遙快活。借用書里男主前妻對男主的評價來說：他永遠(yuǎn)都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的就只有一個字，逃！
整個扶貧計劃可以說是比較順利，但有幾個劇情還是值得單獨拎出來說說的。第一個就是利用村里的勞動力來制造音箱，可以說人工成本極低，所以制造出來的音箱價格也較低，同時音色還不錯。進入市場后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂圣的國產(chǎn)音箱公司。男主開發(fā)的音箱對于樂圣的市場來說有較大的沖擊，然后樂圣也不肯示弱，通過調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙訴狀把男主的公司告上法庭，樂圣的老板還放出話來，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣掉了。最后樂圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來了財富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂圣老板與男主的對話也令人印象深刻。男主與樂圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個國產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實到了這里，自然就會明白男主之前為什么要上山求個心安了。
還有一個重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時候一不小心被罪犯打傷了腿，同時還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺?？吹竭@個情節(jié)的時候，我是非常震驚的，因為上一秒男主女主還在甜蜜的戀愛中，下一秒便陰陽相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來仔細(xì)想想，其實一切在小說的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無法帶給社會價值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個決定的理由的。從某些程度上來說，男女主是非常般配的，一個看破紅塵，一個聰明獨立，一個美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說第一次讀的時候花費了我?guī)讉€星期的時間，其實它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫出這種極富思考意義小說的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說里面人物的命運無一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個年輕人來說，還是要多開拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來進行問題的思考，來尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺得男主很厲害，厲害在能一針見血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺得男主似乎有一點可憐，世間萬物，愛恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說，能引起人的思考，推動著讀者的思想進步。希望這本小說能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇三
不知為何,本來應(yīng)該非常有趣味的思想實驗,現(xiàn)在讀著了無趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實驗》讀后感。有些實驗看不懂，有些實驗也不想再去多想，對錯真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個人活下來，還是六個人活下來(大概學(xué)經(jīng)濟的緣故吧)。這樣"定時炸彈"的問題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實驗》讀后感》。而每個人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠實與道德還有對立面呢。
我們在思維和邏輯上抓住一個點，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時候是新船，什么時候是原來的船，那我們時候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒有說謊，貓死沒死都成了我們腦中的推理和語言上的界定，但事實只因它真實而存在。畢竟，我們的大腦其實都在"缸中"，感知與真實總存在差距。
所以，思想實驗的價值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個歷史上并沒有做過的實驗一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗感知，接近真實。
著名文章的讀后感篇四
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
著名文章的讀后感篇五
讀了這個故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂于助人;面對困難，要機智應(yīng)付，從容面對。在學(xué)校要誠實，學(xué)習(xí)上遇到問題時不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達(dá)成功的彼岸!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇六
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
三國演義讀后感
今天，我讀了《三國演義》，它使我受益匪淺。 《三國演義》刻劃了近200個人物形象。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
讀了這本書，我真是受益無窮啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
著名文章的讀后感篇七
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇八
剛開始讀這本書的時候是非常喜悅的，因為書中的景物描寫一下子把人帶到了英國十幾世紀(jì)的那個年代?；脑⒛甏眠h(yuǎn)代代相傳的屋子、火燒得旺旺的壁爐、挨著壁爐的大靠椅……這一切是那么陌生，但又似乎在電影里或其他書里看到過而覺得似曾相識。那樣的環(huán)境與我的現(xiàn)實環(huán)境截然不同，所以讀這本書的時候仿佛一下子把我從日常的瑣事和煩惱中抽離出來了。伴著一種漸入的沉思，我仔細(xì)的品讀，于是，我被帶入了這個愛恨交織的世界中。
凱瑟琳死后，書的后半部分主要寫凱瑟琳和林頓的女兒小凱瑟琳、希斯克里夫和林頓的`妹妹生下的兒子小林頓、以及小凱瑟琳的表哥哈頓的事情。
仇恨仍然在持續(xù)，小凱瑟琳與她母親當(dāng)初的天真，活潑相同，這讓我沉重的心情得以緩解，但深入認(rèn)識這個故事之后，我隱約感覺到，這又是一個悲劇的開始，我接著看著。
在下一輩的世界接觸到上一輩的悲傷過后，似曾相識的感覺涌現(xiàn)在了新一輩人的心里，矛盾也隨之產(chǎn)生。他們也痛苦著，被折磨著，她們之間也就有了隔閡。但到最后幾章的時候，小凱莉?qū)镱D的態(tài)度有所改變，這個變化有點突然，因為前后時間很短，作者沒有明示因何產(chǎn)生這樣的變化，看著這種變化，感覺有點類似她上一輩，就是她娘凱莉起初對希刺，因為自己的任性而傷害了對方，然后又因此而自責(zé)，而且還盡辦法去補償。在小哈里頓和小凱瑟琳身上，他看到了他和凱瑟琳的影子，他放下了舉在空中20多年的手。
看到了后背不一樣的選擇，希斯克里夫多年疲憊的心也受到了感染，他終于明白了，隨后便是他對著自己腦袋的一聲槍響，他得到了最終的解脫。
終于看完了這本書，看到倒數(shù)第2頁的時候，我的眼睛有些濕潤，因為我看到書上說，總有鄉(xiāng)人說在黑夜中，在呼嘯山莊和畫眉山莊附近，看到了希斯克里夫和凱瑟琳并肩走在一起。
我想這邊是完美的結(jié)局了吧，我想說的是，愿世間的仇恨都能消弭，愛能永存于世。
著名文章的讀后感篇九
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇十
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍ω惗喾矣辛烁罡碌恼J(rèn)識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
著名文章的讀后感篇十一
易卜生名劇《玩偶之家》的女主人公“娜拉”是一位美麗而天真的女性，一向以丈夫為自己的生活中心。由于一樁偶然事件，她從對婚姻表面和諧的幼稚陶醉中驟然驚醒，毅然出走。
那么，娜拉出走以后到底怎么樣？易卜生并無回答也沒有解答的責(zé)任。這個難題從作品問世的1879年至今，始終困惑著人們。根據(jù)魯迅先生1923年底在北京女子高等師范學(xué)校的演講“娜拉走后怎樣？”的分析，娜拉走后只有兩條路：不是墮落，就是回來。
讀罷旅加作家曾曉文最近出版的長篇小說《夢斷得克薩斯》（百花文藝出版社），我們?yōu)楫?dāng)代的“娜拉”找到了第三條出路，那就是在艱難中勇敢地生活下去。
《夢斷得克薩斯》女主人公舒嘉雯和博士丈夫韓宇經(jīng)過多年冷戰(zhàn)后筋疲力盡，毅然告別婚姻。如果不出走，她可以順理成章地當(dāng)“博士太太”、“陪讀夫人”，但她只能過著沒有愛情的婚姻生活；對于身居異國他鄉(xiāng)的弱女子來說，出走，也許注定是要付出沉重代價的。
舒嘉雯與“打工仔”阿瑞之間迸發(fā)出患難與共的激情后，似乎很快得到了她尋求的幸福，然而，他倆卻被移民局特工以“有意雇傭、窩藏非法移民”的罪名逮捕，雙雙鋃鐺入獄。
在“自殺監(jiān)視室”里，舒嘉雯的身心處于崩潰的邊緣，但求生的意志、親情愛情使她拒絕了死神的邀請。，她在阿瑞出獄后只身移居加拿大，尋找一片寧靜的天空，然而等待他們的是更漫長的離別。
在琳瑯滿目的移民文學(xué)作品中，作者曾曉文獨辟蹊徑，以特殊的視角探索女主人公的心靈成長史?！秹魯嗟每怂_斯》是一個關(guān)于奮斗、痛苦、流浪和選擇的故事，但它并沒有早期移民小說的成功或團圓的結(jié)局。對于舒嘉雯，生活是一個不斷尋覓自我、印證人性、尋求人生意義的過程。她對美國夢由追逐到放棄，使她的性格在一系列的生活變故中變得堅韌。她的彷徨、失落，甚至偶爾的沉淪，也許代表了許多在海外生活的中國女人的心路歷程，但她的自拔、自強和更新則使她的個性擁有了激勵的力量。
著名文章的讀后感篇十二
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤?！畋倘A。
5、開心的時候要盡量笑，因為，可能一夜之間，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見過嬰兒心花怒放之笑，只覺成長格外悲涼。——李碧華。
9、不要考驗人性，千萬不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛的人，就是為所恨的人。——李碧華《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛你，不必討好；不愛你，更加不必。——李碧華《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙。——李碧華。
19、當(dāng)然，在愛情游戲里，最重要的，也就是第一眼?！畋倘A《胭脂扣》。
20、靜一先把長發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記?！畋倘A《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個。——李碧華《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個綺夢的開端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛你?！皭邸北容^容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護你的痛楚，就更疼，沒有人，你欠矜貴，但堅強爭氣?！畋倘A。
36、人得自個成全自個?！畋倘A《霸王別姬》。
38、人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說,不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無奈的人生,也是這八個字?！畋倘A”
40、涼風(fēng)吹過，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r間離場?！畋倘A。
43、得不到你的愛，得到恨也是好的。恨也需要動用感情?！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來，人從沒如此軟弱過?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接?！畋倘A《青蛇》。
49、她最大的罪過是愛得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起。——李碧華《生死橋》。
53、碰上一個這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情?！畋倘A《青蛇》。
55、一夢之中，盡是稱心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺醒來，人間原來暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來?！畋倘A《誘僧》。
60、我不是一個真實的人，我也不是一個虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬古春，一啼萬古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無法長期營養(yǎng)一個人?！畋倘A。
65、我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死?！畋倘A。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對待我。嘿，男人……真是難以相信的動物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻身的許仙。——李碧華《青蛇》著名小說好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣?！畋倘A《生死橋》。
71、只是他聽不到她心里的話。但凡說出口的，不外要他好過點?！畋倘A《生死橋》。
72、要多少的機緣巧合，不相識的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛恨情仇如夢似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來春復(fù)秋?！畋倘A《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點點”的嫵媚，如同巧克力心中的酒?！畋倘A。
81、女人最大的誤會：她以為是”愛情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來，如緣分，在嗚咽?！畋倘A《青蛇》。
87、她擅寫月亮，卻不團圓?！畋倘A。
93、過了好些日子，某個涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來，會不會遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時，一只直行的，就沒有去路了。——李碧華《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生?！畋倘A《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開、化開。——李碧華《秦俑》。
112、有時，自行招供的后果，只是有破壞沒建設(shè)。——李碧華《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人。——李碧華《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動著的心弦。——李碧華《青蛇》。
134、他不來，不過損失一把傘，值多少？來了，得損失一生?！畋倘A《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來冷觀所進行的勾當(dāng)?！畋倘A《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲聲繁密，如另一場急雨?！畋倘A《青蛇》。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇十三
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭?；蛟S死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十四
無論在哪個時代，勞動都是幸福的。《平凡的世界》白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，小平同志上臺執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。
路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
著名文章的讀后感篇十五
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天?！币粋€不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
“自由和進步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的。
名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏牧_曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這是致命的打擊，性格堅毅的他沒有向命運低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗?fàn)幍囊魳?。每?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
著名文章的讀后感篇一
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇二
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱90后都開始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買家等等。小伙伴們紛紛表示這說的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時行樂，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來調(diào)侃自己也屬于被逼無奈。一個多月前我看了一部小說，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說也是一個佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來，便于日后慢慢再品味。
這本書簡單來說講的是男主用制作音箱的方式幫助一個落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來很簡單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場上通過運作賺取了千萬的利潤。在德國開了一個基金公司，賺錢后想退出市場，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒有過多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂陪伴著他。男主具有很強的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來講下女主，芮小丹。按照書里的話說女主是一個完全人格獨立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國留學(xué)，前途也一片光明。
小說的前半部有兩處非常精彩的對白，第一處是女主工作中遇到了一個死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個死刑犯也不簡單，對于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無價值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會價值的。同時呢，人的覺悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因為恐懼死亡和向往天堂而守約，最后達(dá)到的境界是不會糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個人理解來說就是信仰的存在是具有價值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過信仰來指導(dǎo)，而是通過習(xí)慣來指導(dǎo)，因為習(xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對話還提到了關(guān)于人性、強盜、背叛等等，每一段對話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫了。
第二處精彩的對白是男主在實行扶貧的計劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個心安，兩人的論道可以說是本書的核心了。男主的觀點其實比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過自己的努力去爭取，去創(chuàng)造。大師并沒有反駁男主的話，而是說出了這么一句：“弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產(chǎn)生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。”其實男主在上山前，對于整個扶貧計劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識到這個扶貧計劃只能短暫的帶來財富，但是對于村民來說仍然是不夠的，不用多久又會回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒有超出男主的預(yù)期，同時這也是小說標(biāo)題的由來。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無法接近。
從上面兩個片段可以看出來，男主的境界其實是非常高的，對于傳統(tǒng)文化怒其不爭，但卻又無力改變現(xiàn)狀，只好躲起來自我逍遙快活。借用書里男主前妻對男主的評價來說：他永遠(yuǎn)都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的就只有一個字，逃！
整個扶貧計劃可以說是比較順利，但有幾個劇情還是值得單獨拎出來說說的。第一個就是利用村里的勞動力來制造音箱，可以說人工成本極低，所以制造出來的音箱價格也較低，同時音色還不錯。進入市場后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂圣的國產(chǎn)音箱公司。男主開發(fā)的音箱對于樂圣的市場來說有較大的沖擊，然后樂圣也不肯示弱，通過調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙訴狀把男主的公司告上法庭，樂圣的老板還放出話來，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣掉了。最后樂圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來了財富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂圣老板與男主的對話也令人印象深刻。男主與樂圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個國產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實到了這里，自然就會明白男主之前為什么要上山求個心安了。
還有一個重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時候一不小心被罪犯打傷了腿，同時還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺?？吹竭@個情節(jié)的時候，我是非常震驚的，因為上一秒男主女主還在甜蜜的戀愛中，下一秒便陰陽相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來仔細(xì)想想，其實一切在小說的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無法帶給社會價值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個決定的理由的。從某些程度上來說，男女主是非常般配的，一個看破紅塵，一個聰明獨立，一個美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說第一次讀的時候花費了我?guī)讉€星期的時間，其實它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫出這種極富思考意義小說的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說里面人物的命運無一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個年輕人來說，還是要多開拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來進行問題的思考，來尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺得男主很厲害，厲害在能一針見血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺得男主似乎有一點可憐，世間萬物，愛恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說，能引起人的思考，推動著讀者的思想進步。希望這本小說能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇三
不知為何,本來應(yīng)該非常有趣味的思想實驗,現(xiàn)在讀著了無趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實驗》讀后感。有些實驗看不懂，有些實驗也不想再去多想，對錯真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個人活下來，還是六個人活下來(大概學(xué)經(jīng)濟的緣故吧)。這樣"定時炸彈"的問題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實驗》讀后感》。而每個人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠實與道德還有對立面呢。
我們在思維和邏輯上抓住一個點，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時候是新船，什么時候是原來的船，那我們時候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒有說謊，貓死沒死都成了我們腦中的推理和語言上的界定，但事實只因它真實而存在。畢竟，我們的大腦其實都在"缸中"，感知與真實總存在差距。
所以，思想實驗的價值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個歷史上并沒有做過的實驗一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗感知，接近真實。
著名文章的讀后感篇四
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
著名文章的讀后感篇五
讀了這個故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂于助人;面對困難，要機智應(yīng)付，從容面對。在學(xué)校要誠實，學(xué)習(xí)上遇到問題時不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達(dá)成功的彼岸!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇六
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
三國演義讀后感
今天，我讀了《三國演義》，它使我受益匪淺。 《三國演義》刻劃了近200個人物形象。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
讀了這本書，我真是受益無窮啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
著名文章的讀后感篇七
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇八
剛開始讀這本書的時候是非常喜悅的，因為書中的景物描寫一下子把人帶到了英國十幾世紀(jì)的那個年代?；脑⒛甏眠h(yuǎn)代代相傳的屋子、火燒得旺旺的壁爐、挨著壁爐的大靠椅……這一切是那么陌生，但又似乎在電影里或其他書里看到過而覺得似曾相識。那樣的環(huán)境與我的現(xiàn)實環(huán)境截然不同，所以讀這本書的時候仿佛一下子把我從日常的瑣事和煩惱中抽離出來了。伴著一種漸入的沉思，我仔細(xì)的品讀，于是，我被帶入了這個愛恨交織的世界中。
凱瑟琳死后，書的后半部分主要寫凱瑟琳和林頓的女兒小凱瑟琳、希斯克里夫和林頓的`妹妹生下的兒子小林頓、以及小凱瑟琳的表哥哈頓的事情。
仇恨仍然在持續(xù)，小凱瑟琳與她母親當(dāng)初的天真，活潑相同，這讓我沉重的心情得以緩解，但深入認(rèn)識這個故事之后，我隱約感覺到，這又是一個悲劇的開始，我接著看著。
在下一輩的世界接觸到上一輩的悲傷過后，似曾相識的感覺涌現(xiàn)在了新一輩人的心里，矛盾也隨之產(chǎn)生。他們也痛苦著，被折磨著，她們之間也就有了隔閡。但到最后幾章的時候，小凱莉?qū)镱D的態(tài)度有所改變，這個變化有點突然，因為前后時間很短，作者沒有明示因何產(chǎn)生這樣的變化，看著這種變化，感覺有點類似她上一輩，就是她娘凱莉起初對希刺，因為自己的任性而傷害了對方，然后又因此而自責(zé)，而且還盡辦法去補償。在小哈里頓和小凱瑟琳身上，他看到了他和凱瑟琳的影子，他放下了舉在空中20多年的手。
看到了后背不一樣的選擇，希斯克里夫多年疲憊的心也受到了感染，他終于明白了，隨后便是他對著自己腦袋的一聲槍響，他得到了最終的解脫。
終于看完了這本書，看到倒數(shù)第2頁的時候，我的眼睛有些濕潤，因為我看到書上說，總有鄉(xiāng)人說在黑夜中，在呼嘯山莊和畫眉山莊附近，看到了希斯克里夫和凱瑟琳并肩走在一起。
我想這邊是完美的結(jié)局了吧，我想說的是，愿世間的仇恨都能消弭，愛能永存于世。
著名文章的讀后感篇九
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇十
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍ω惗喾矣辛烁罡碌恼J(rèn)識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
著名文章的讀后感篇十一
易卜生名劇《玩偶之家》的女主人公“娜拉”是一位美麗而天真的女性，一向以丈夫為自己的生活中心。由于一樁偶然事件，她從對婚姻表面和諧的幼稚陶醉中驟然驚醒，毅然出走。
那么，娜拉出走以后到底怎么樣？易卜生并無回答也沒有解答的責(zé)任。這個難題從作品問世的1879年至今，始終困惑著人們。根據(jù)魯迅先生1923年底在北京女子高等師范學(xué)校的演講“娜拉走后怎樣？”的分析，娜拉走后只有兩條路：不是墮落，就是回來。
讀罷旅加作家曾曉文最近出版的長篇小說《夢斷得克薩斯》（百花文藝出版社），我們?yōu)楫?dāng)代的“娜拉”找到了第三條出路，那就是在艱難中勇敢地生活下去。
《夢斷得克薩斯》女主人公舒嘉雯和博士丈夫韓宇經(jīng)過多年冷戰(zhàn)后筋疲力盡，毅然告別婚姻。如果不出走，她可以順理成章地當(dāng)“博士太太”、“陪讀夫人”，但她只能過著沒有愛情的婚姻生活；對于身居異國他鄉(xiāng)的弱女子來說，出走，也許注定是要付出沉重代價的。
舒嘉雯與“打工仔”阿瑞之間迸發(fā)出患難與共的激情后，似乎很快得到了她尋求的幸福，然而，他倆卻被移民局特工以“有意雇傭、窩藏非法移民”的罪名逮捕，雙雙鋃鐺入獄。
在“自殺監(jiān)視室”里，舒嘉雯的身心處于崩潰的邊緣，但求生的意志、親情愛情使她拒絕了死神的邀請。，她在阿瑞出獄后只身移居加拿大，尋找一片寧靜的天空，然而等待他們的是更漫長的離別。
在琳瑯滿目的移民文學(xué)作品中，作者曾曉文獨辟蹊徑，以特殊的視角探索女主人公的心靈成長史?！秹魯嗟每怂_斯》是一個關(guān)于奮斗、痛苦、流浪和選擇的故事，但它并沒有早期移民小說的成功或團圓的結(jié)局。對于舒嘉雯，生活是一個不斷尋覓自我、印證人性、尋求人生意義的過程。她對美國夢由追逐到放棄，使她的性格在一系列的生活變故中變得堅韌。她的彷徨、失落，甚至偶爾的沉淪，也許代表了許多在海外生活的中國女人的心路歷程，但她的自拔、自強和更新則使她的個性擁有了激勵的力量。
著名文章的讀后感篇十二
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤?！畋倘A。
5、開心的時候要盡量笑，因為，可能一夜之間，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見過嬰兒心花怒放之笑，只覺成長格外悲涼。——李碧華。
9、不要考驗人性，千萬不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛的人，就是為所恨的人。——李碧華《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛你，不必討好；不愛你，更加不必。——李碧華《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙。——李碧華。
19、當(dāng)然，在愛情游戲里，最重要的，也就是第一眼?！畋倘A《胭脂扣》。
20、靜一先把長發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記?！畋倘A《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個。——李碧華《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個綺夢的開端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛你?！皭邸北容^容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護你的痛楚，就更疼，沒有人，你欠矜貴，但堅強爭氣?！畋倘A。
36、人得自個成全自個?！畋倘A《霸王別姬》。
38、人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說,不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無奈的人生,也是這八個字?！畋倘A”
40、涼風(fēng)吹過，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r間離場?！畋倘A。
43、得不到你的愛，得到恨也是好的。恨也需要動用感情?！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來，人從沒如此軟弱過?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接?！畋倘A《青蛇》。
49、她最大的罪過是愛得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起。——李碧華《生死橋》。
53、碰上一個這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情?！畋倘A《青蛇》。
55、一夢之中，盡是稱心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺醒來，人間原來暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來?！畋倘A《誘僧》。
60、我不是一個真實的人，我也不是一個虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬古春，一啼萬古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無法長期營養(yǎng)一個人?！畋倘A。
65、我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死?！畋倘A。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對待我。嘿，男人……真是難以相信的動物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻身的許仙。——李碧華《青蛇》著名小說好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣?！畋倘A《生死橋》。
71、只是他聽不到她心里的話。但凡說出口的，不外要他好過點?！畋倘A《生死橋》。
72、要多少的機緣巧合，不相識的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛恨情仇如夢似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來春復(fù)秋?！畋倘A《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點點”的嫵媚，如同巧克力心中的酒?！畋倘A。
81、女人最大的誤會：她以為是”愛情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來，如緣分，在嗚咽?！畋倘A《青蛇》。
87、她擅寫月亮，卻不團圓?！畋倘A。
93、過了好些日子，某個涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來，會不會遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時，一只直行的，就沒有去路了。——李碧華《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生?！畋倘A《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開、化開。——李碧華《秦俑》。
112、有時，自行招供的后果，只是有破壞沒建設(shè)。——李碧華《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人。——李碧華《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動著的心弦。——李碧華《青蛇》。
134、他不來，不過損失一把傘，值多少？來了，得損失一生?！畋倘A《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來冷觀所進行的勾當(dāng)?！畋倘A《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲聲繁密，如另一場急雨?！畋倘A《青蛇》。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇十三
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭?；蛟S死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十四
無論在哪個時代，勞動都是幸福的。《平凡的世界》白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，小平同志上臺執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。
路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
著名文章的讀后感篇十五
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天?！币粋€不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄。現(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
“自由和進步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的。
名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈?！睹藗鳌返淖髡呤欠▏牧_曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這是致命的打擊，性格堅毅的他沒有向命運低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗?fàn)幍囊魳?。每?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!