讀后感是讀書(shū)過(guò)程中重要的反思環(huán)節(jié)，有助于提高我們的綜合素養(yǎng)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感首先要對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真的閱讀和思考。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫(xiě)作。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇一
葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，他精明能干，把生意做成了索姆城里的首富，他有很多財(cái)產(chǎn)，但家里卻過(guò)著儉樸的生活，他一心只想著如何賺錢(qián)，毀了女兒的幸福，毀了一個(gè)家庭。
在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀(guān)在金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無(wú)情的蹂躪，葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來(lái)說(shuō)意味著苦難的終結(jié)，他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中，歐葉妮的形象顯得美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
文章的字里行間滲透著一個(gè)道理：拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體?，F(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀(guān)也偏向于金錢(qián)，忘記了自己的初衷，但我們有能力，有改變的力量，樹(shù)立新的價(jià)值觀(guān)。我們希望有一個(gè)寧?kù)o、美好的生活環(huán)境。金錢(qián)也許會(huì)使你富足，令人崇拜，受人尊敬，但錢(qián)不是萬(wàn)能的，金錢(qián)買(mǎi)不到時(shí)間、家人、友情，買(mǎi)不了健康，甚至也買(mǎi)不到自己的夢(mèng)想。想一想，如果我們身邊沒(méi)有了家人的陪伴，真心以待的朋友，要再多的錢(qián)又有什么用呢？我們更應(yīng)該擁有成功的快樂(lè)，家庭的快樂(lè)，事業(yè)的快樂(lè)，朋友的快樂(lè)，我們要靠自己的力量走向幸福。
讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的意思是看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。這句話(huà)教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?BR> 虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成??！
因此，我們應(yīng)該有著“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神！
江蘇南京玄武區(qū)十三中科利華初一:顧文清。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇三
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹(shù)林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等朋友們之間的友誼故事。
《柳林風(fēng)聲》主要講述了柳樹(shù)林中動(dòng)物們的故事。柳樹(shù)林中老練的獾，他雖然很少露面，卻是一個(gè)在樹(shù)林里極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的癩蛤蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都敗沒(méi)了。最后，在三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來(lái)，癩蛤蟆也不再浪費(fèi)和自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的柳樹(shù)林，而我們就好似樹(shù)林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。但唯一不同的是，這個(gè)樹(shù)林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無(wú)息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩·格雷厄姆的世界里，感受到了英國(guó)式的和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛(ài)的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛(ài)的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事平淡無(wú)奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線(xiàn)索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過(guò)這些動(dòng)物們?cè)诹鴺?shù)林中的生活再現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)的充滿(mǎn)情趣的世界。如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹(shù)林中那絲絲縷縷的“風(fēng)聲”!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇四
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀(guān)點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇五
俗話(huà)說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)力量的泉源，《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字?！笔前?書(shū)是人類(lèi)知識(shí)的來(lái)源,而知識(shí)又是無(wú)邊的力量,有了知識(shí)便充滿(mǎn)動(dòng)力。今天我讀了一本書(shū)——《今天我是升旗手》。這本書(shū)的主人公是一個(gè)堅(jiān)持不懈的'少年。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是:主人公肖曉出生于軍人家庭,崇拜英雄,精力充沛,奇想怪出,品學(xué)兼優(yōu)。他心中有一個(gè)愿望:當(dāng)一回學(xué)校的升旗手,但愿望總是得不到實(shí)現(xiàn)。他從來(lái)沒(méi)有放棄努力,在經(jīng)歷了一系列曲折的故事后,在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，讀后感《《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字》。
當(dāng)他遇到困難時(shí),從不屈服,總是笑臉相迎。他只有一個(gè)愿望,一個(gè)小小的愿望,能使他堅(jiān)持不懈、努力學(xué)習(xí)。他為了這個(gè)愿望,經(jīng)常在院子里練習(xí)。
與肖曉相比,我們是多么的無(wú)能。他有理想、有愿望,會(huì)為此行動(dòng),而我們卻是遇到困難就退縮,從來(lái)都是有始無(wú)終。他是說(shuō)到做到,而我們卻是嘴上說(shuō)說(shuō),做又做不到,言行不一致。他會(huì)為了理想去奮斗、去付出,而我們卻是有理想但又沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。這就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
朋友,雖然肖曉的理想不怎么遠(yuǎn)大,但是他去努力,去奮斗了,我們也應(yīng)該為了自己的理想去奮斗,去拼搏。我將這本書(shū)推薦給你們,希望我能像他一樣,做個(gè)堅(jiān)持不懈的少年!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇六
暑假讀了《正面管教》一書(shū)，早就聽(tīng)說(shuō)此書(shū)，到今年暑假，終于靜下心來(lái)讀此書(shū)。讀的過(guò)程中，結(jié)合自己育兒和教育學(xué)生，感受良多。
孩子有著自己的思想和信念，是隨時(shí)隨地都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴(lài)。我們要做的是“贏得”孩子，而不是“贏了”孩子。我們要培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有自己的道德準(zhǔn)則，并知道自己要如何去做的人?！墩婀芙獭返淖髡吒嬖V我們其實(shí)想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只需要經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟：
1、表達(dá)出對(duì)孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是一位讓你理解孩子的感受。這時(shí)，告訴孩子你也有過(guò)類(lèi)似的行為或感受，效果會(huì)更好。
2、表達(dá)對(duì)孩子感受的理解，一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。
3、讓孩子關(guān)注解決問(wèn)題，問(wèn)孩子解決此問(wèn)題的方法?；蛱岢鼋ㄗh，直到達(dá)到共識(shí)為止。
在處理學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，我常范的嚴(yán)重錯(cuò)誤就是急躁，尤其是在面對(duì)那些叛逆、頑劣的孩子時(shí)，往往會(huì)火冒三丈，并且仍然深信自己是對(duì)的，覺(jué)得都是學(xué)生的錯(cuò)。一番指責(zé)之后，能解決問(wèn)題還好，如果學(xué)生還為自己辯解，那還不等于抹殺師道尊嚴(yán)？結(jié)果就是小問(wèn)題變得一發(fā)不可收拾。
4、告訴孩子你的感受，做這些要真誠(chéng)、友善。
其實(shí)，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時(shí)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。首先我們自己就得學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讓孩子認(rèn)識(shí)到犯了錯(cuò)之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯(cuò)誤中得到了哪些收獲。在書(shū)中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子。啟發(fā)性的問(wèn)題的首要目的就是讓老師和家長(zhǎng)停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時(shí)，幫助孩子分析接下來(lái)應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負(fù)面情緒，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且還能對(duì)解決方式更加認(rèn)同。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問(wèn)題運(yùn)用在班會(huì)當(dāng)中，效果也很不錯(cuò)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，正面管教既不會(huì)讓學(xué)生感到屈辱，也不會(huì)讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)對(duì)他人理解和寬容，對(duì)自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式，值得我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試。
《正面管教》這本書(shū)，還有很多理論和例子，啟發(fā)我們?cè)诮逃现丶?xì)節(jié)、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。合上書(shū)本，可能再遇到問(wèn)題到底怎樣正面管教不一定馬上找到最好的方法，但書(shū)中很多理論像警鐘一樣不斷敲打著我?！案淖兪且粋€(gè)連續(xù)的過(guò)程”，以后在工作中我會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)拜讀，先改變觀(guān)念，再付諸行動(dòng)，改變從一言一行開(kāi)始，才可能真正改變對(duì)學(xué)生的教育方法。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇七
最近，我讀了古代著名的民族英雄岳飛的故事，他“精忠報(bào)國(guó)”的動(dòng)人故事使我深受感動(dòng)。
近代也有很多的愛(ài)國(guó)故事，新中國(guó)的成立是老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的，2008的大雪也涌現(xiàn)出一大批愛(ài)國(guó)英雄。四川特大地震更是使中國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，眾志成城，全力支持抗震救災(zāi)，把地震帶來(lái)的損失降到最低，世界各國(guó)人民都佩服中國(guó)人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗志，那時(shí)我還在成都讀書(shū)，那種感覺(jué)更深刻。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。雖然這天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是我們有職責(zé)，有義務(wù)，接過(guò)前輩的接力棒，，為祖國(guó)的安危，為祖國(guó)的建設(shè)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇八
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇九
我是一個(gè)健全的.人，我擁有明亮的眼睛、靈活的四肢。我的世界里有陽(yáng)光、有鮮花、有樂(lè)聲，還有大千世界許許多多美妙的事物。我從沒(méi)想過(guò)假如自己雙目失明會(huì)怎樣?？赐辍都偃缃o我三天光明》一書(shū)，掩卷沉思，我不禁感慨萬(wàn)千......
主人翁海倫.凱勒是位殘疾人，她被困在一個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光明的世界里。讀著她的故事，我常常忍不住問(wèn)自己：“假如給我三天黑暗會(huì)怎樣呢？”假如給我三天黑暗，也許我會(huì)自暴自棄，也許我會(huì)不再學(xué)習(xí)，不和任何人交往，甚至我會(huì)在家任意打碎東西，把生活搞得一團(tuán)糟。
而海倫卻沒(méi)有這樣，雖然她被禁錮在黑暗和寂靜之中，卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。她耐心的接受著安妮.沙利文老師的教導(dǎo)，一天一天拼命通過(guò)自己的觸覺(jué)學(xué)習(xí)單詞，反反復(fù)復(fù)練習(xí)拼寫(xiě)，當(dāng)她第一次知道“watre”就是水時(shí)，她終于開(kāi)悟了，終于明白了各個(gè)單詞的含義，終于感受到了文字的奇妙。于是，她開(kāi)始了如饑似渴的閱讀。人們常說(shuō)“十聾九啞”，既盲又聾的海倫只能用手來(lái)感知?jiǎng)e人舌頭和嘴唇的動(dòng)作，這樣聽(tīng)不到聲音，看不到口形的學(xué)習(xí)談何容易！可海倫硬是一遍又一遍地?zé)捔?xí)，終于奇跡般的學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)了與人交流。當(dāng)她清晰的叫出“爸爸媽媽”時(shí)，她的父母竟流下眼淚。就這樣，海倫憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算等，并且樣樣優(yōu)秀。她還自學(xué)了考大學(xué)的所有課程，考入哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得博士學(xué)位。
往時(shí)的平和可親的態(tài)度也使她贏得了許多朋友。其中包括美國(guó)著名作家*吐溫，電話(huà)發(fā)明者貝爾博士和當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)?？墒?，海倫具有多么崇高的人格魅力啊！
和海倫相比，我們是健康的。我們每天幸福的生活著，真切地感知到，快樂(lè)地學(xué)習(xí)著，所以，無(wú)論在順境還是逆境中，我們都應(yīng)該以海倫為榜樣，像她那樣做個(gè)樂(lè)觀(guān)向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十一
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十二
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿(mǎn)!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛(ài)，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀(guān)點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十三
憲，詞典解釋為“法令”。顧名思義，憲法，重疊的法律，即為法上加法，所以，我們把憲法看作一切法律的母法。在我國(guó)，憲法就是萬(wàn)法之母，所有的法律，都得誕生在憲法之下，服從于憲法精神，不得違背憲法。而設(shè)立國(guó)家憲法日，就是要增強(qiáng)憲法觀(guān)念，推進(jìn)依法治國(guó)。
但是，要讓?xiě)椃ㄟ@個(gè)國(guó)家根本法真正在老百姓心中“熱”起來(lái)，于社會(huì)生活中“活”起來(lái)，僅靠在每年一度的國(guó)家憲法日里開(kāi)展各種宣傳教育活動(dòng)，顯然是不夠的，還需要將憲法意識(shí)真正植入百姓心中。法學(xué)領(lǐng)域里有一條公理——法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。然而毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)中確有部分人的憲法觀(guān)念還比較淡薄。憲法還沒(méi)引起足夠的重視，沒(méi)有真正走向社會(huì)和百姓生活。甚至從國(guó)家有關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)來(lái)看，對(duì)憲法的監(jiān)督實(shí)施工作也顯得有些蒼白無(wú)力，人民主權(quán)、權(quán)利制約、人權(quán)保障等憲法概念還需更加深入人心，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不符合憲法精神的事也時(shí)有發(fā)生。
因此，設(shè)立國(guó)家憲法日，意義重大。從世界范圍看，國(guó)外不少?lài)?guó)家有憲法日。因?yàn)閼椃ㄊ且粐?guó)的根本法，往往是憲法一經(jīng)確立，一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活也都有了準(zhǔn)則，所以設(shè)立國(guó)家憲法日慶祝也是應(yīng)該的。我們期待，國(guó)家憲法日的設(shè)立能夠真正讓?xiě)椃ā盁帷逼饋?lái)，樹(shù)立起憲法應(yīng)有的權(quán)威，開(kāi)啟依法治國(guó)新時(shí)代。當(dāng)然，這就需要相關(guān)方面深入宣傳、解讀憲法條文，認(rèn)真把握、樹(shù)立憲法精神，弘揚(yáng)憲法精義、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，要讓每一位公民，特別是公職人員樹(shù)立牢固的憲法觀(guān)念，讓?xiě)椃ň窀灿诿恳粋€(gè)公民的心中，要把憲法的原則落實(shí)到各項(xiàng)法律制度當(dāng)中，徹底扭轉(zhuǎn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象，從而讓?xiě)椃ㄕ嬲Ｕ虾萌嗣竦臋?quán)利。
不管怎么說(shuō)，有了國(guó)家憲法日的設(shè)立，就有了一個(gè)好的開(kāi)端，起碼會(huì)使人記起有這樣一個(gè)特殊的日子。相信通過(guò)國(guó)家憲法日的宣傳和教育，會(huì)使憲法觀(guān)念和憲法體現(xiàn)的基本精神更加深入人心，讓?xiě)椃ǔ蔀橹辽系姆?，從而切?shí)推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十四
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱(chēng)頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。
彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類(lèi)人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫(huà)，人人右手舉至胸前的畫(huà)面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)――“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫(xiě)之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢？在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話(huà)越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫(xiě)了一篇“緬文”。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十五
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的課文，而在這個(gè)假期里，我讀了這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利作者亞米契斯通過(guò)小學(xué)生安利柯的日記講述了一些看似平凡但品德高尚的人的故事。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多東西，就拿《萬(wàn)里尋母記》《畸形兒》和《聽(tīng)老師講盲童》這三篇文章來(lái)說(shuō)吧。《萬(wàn)里尋母記》中的主人公13歲的馬爾可為了尋找因家里缺錢(qián)而去美洲一戶(hù)有錢(qián)人家去當(dāng)女仆但因意外而失蹤的母親而漂洋過(guò)海，經(jīng)歷重重困難，在一次又一次被告知母親不在那里之后，終于找到了因?yàn)閽炷罴胰硕豢辖邮苁中g(shù)的臥病在床的母親，使母親重新?lián)碛邢Ｍ罱K得救，得到一個(gè)美好的結(jié)局。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十六
讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話(huà)》！
《三國(guó)演義》讀后感1000字范文這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著，這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。
因?yàn)槎嗄杲痰投握Z(yǔ)文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書(shū)店我專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了《說(shuō)文解字》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。曾在書(shū)中看到這樣一句話(huà)“如果說(shuō)秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過(guò)來(lái)。那個(gè)讓人討厭的皇后算盡機(jī)關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時(shí)正和王子在舉行盛大的婚禮呢！白雪公主用善良的品德打動(dòng)了七個(gè)小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬(wàn)個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無(wú)可能。所以《線(xiàn)裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫(xiě)的這本《說(shuō)文解字》一書(shū)以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的`漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽(yáng)五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、 “病” 、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變” 。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱(chēng)“契文”、 “龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大，但線(xiàn)條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬(wàn)片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十七
童年，人人都有童年，我的童年是幸?？鞓?lè)的，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過(guò)一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼光去描寫(xiě)他周?chē)氖澜?，雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個(gè)倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象。《童年》里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下，個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書(shū)則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈。在這本書(shū)中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象，第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí)，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂(lè)勁，不由得羨慕起他來(lái)，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒(méi)有書(shū)卻渴望讀書(shū)時(shí)，我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng)。當(dāng)看到他所讀書(shū)所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè)觀(guān)，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會(huì)抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學(xué)到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個(gè)角度，也許會(huì)變成一件好事，這又何樂(lè)而不為呢和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十八
讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話(huà)》!
《三國(guó)演義》讀后感1000字范文這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著，這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。
因?yàn)槎嗄杲痰投握Z(yǔ)文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書(shū)店我專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了《說(shuō)文解字》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。曾在書(shū)中看到這樣一句話(huà)“如果說(shuō)秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過(guò)來(lái)。那個(gè)讓人討厭的皇后算盡機(jī)關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時(shí)正和王子在舉行盛大的婚禮呢!白雪公主用善良的品德打動(dòng)了七個(gè)小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬(wàn)個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無(wú)可能。所以《線(xiàn)裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫(xiě)的這本《說(shuō)文解字》一書(shū)以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字;第二章為“最‘漢’的漢字，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽(yáng)五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念;第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化;懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱(chēng)“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大，但線(xiàn)條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬(wàn)片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”.三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
我也喜歡文章中的威爾伯。它憨厚，懂得感恩。它對(duì)夏洛也非常好。威爾伯從不跟夏洛吵架。他們每天都會(huì)互相傾訴，談自己的心事。在威爾伯的心里，誰(shuí)也代替不了夏洛，夏洛是它的知心朋友。
“小篆”是中國(guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書(shū)體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書(shū)”隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
我們的生活本身就應(yīng)該是豐富多彩的，但你不去珍惜它，不去創(chuàng)造它，最后就會(huì)使你在人生旅途中感到乏味：然而如果你去創(chuàng)造它，把自己的生活創(chuàng)造得更美好，你在人生旅途中就不會(huì)感到乏味，反而覺(jué)得很開(kāi)心。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
2008年8月10日，奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍頒獎(jiǎng)儀式上，獲得第三名的格魯吉亞運(yùn)動(dòng)員妮諾·薩盧克瓦澤攏了攏秀發(fā)，走到獲得第二名的俄羅斯運(yùn)動(dòng)員帕杰琳娜面前，兩人相視一笑，輕輕相互一吻，并熱烈地?fù)碓谝黄穑笙蛴^(guān)眾致意。此刻，她們各自的祖國(guó)正發(fā)生著軍事沖突。這一吻，超越了國(guó)界，超越了分歧，奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。這正是最值得尊重的友誼!這正是歷史長(zhǎng)存的友誼!
才收養(yǎng)了五個(gè)里拜就把它賣(mài)給了朱克曼舅舅一家的谷倉(cāng)里了，但這只落腳豬已經(jīng)有了名字叫——威爾伯。由于它是一只落腳豬只賣(mài)了六塊錢(qián)。威爾伯在它的新家——朱克曼的谷倉(cāng)里交到了很多朋友，有：小羊羔、鵝等還有好多朋友，最好的朋友是一只蜘蛛叫——夏洛。
這本書(shū)讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過(guò)程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來(lái)分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進(jìn)行的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十九
今天，我們學(xué)了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)年邁的棋圣弈秋教兩個(gè)學(xué)生下圍棋，其中一個(gè)學(xué)生緊記弈秋的教誨，專(zhuān)心致志的聽(tīng)講，認(rèn)真的思考。而另一個(gè)學(xué)生則以為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想著怎樣用箭把它射下來(lái)。
《學(xué)弈》里面的兩個(gè)人就是我們生活中的兩個(gè)例子，兩個(gè)不同的人，用兩種不同的方式來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。那個(gè)專(zhuān)心致志聽(tīng)弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真、對(duì)老師的尊重、對(duì)圍棋的聚精會(huì)神和一心一意，以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會(huì)有巨大的成就。而那個(gè)在學(xué)習(xí)圍棋的時(shí)候想著其他事的學(xué)生，有兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，是在老師說(shuō)話(huà)、講課時(shí)不聽(tīng)講，是一種不尊重師長(zhǎng)的行為；第二，學(xué)生在上課時(shí)，在思考問(wèn)題的時(shí)候是不應(yīng)該三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應(yīng)該尊重師長(zhǎng)、同時(shí)也應(yīng)該在上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講。這是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺(jué)得在做事的時(shí)候三心二意的人，以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會(huì)獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過(guò)這樣的問(wèn)題呢？如果有，就請(qǐng)你趕快改正這個(gè)缺點(diǎn)。為的是把每一件事都做好；為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
1.《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》讀后感。
2.《勸學(xué)》讀后感。
3.厚黑學(xué)讀后感。
4.萬(wàn)歷十五年主要內(nèi)容讀后感。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十
看這本書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心感到很無(wú)力，就是覺(jué)得自己什么都做不了。
――題記。
她們，花樣年華，正在青春的道路上奔跑，朝夢(mèng)想不斷努力；她們，有幸福美滿(mǎn)的家庭?？?，她們做錯(cuò)了什么呢？只是為了滿(mǎn)足你們的欲，就毀了她們一生。原本干凈無(wú)暇的她們，卻因此而染上了你們骯臟的身軀；原本即將綻放光芒的青春，卻慘遭無(wú)情的摧殘！
殘忍地，將一群群天真爛漫的少女當(dāng)做性玩具不斷地蹂躪，內(nèi)心卻毫無(wú)悔改之意！即使被害人的家長(zhǎng)是多么地難以忍受這種卑劣的行徑，在法律面前卻顯得蒼白無(wú)力，他只能用“殺人”，來(lái)緩解心頭之恨，可，女兒微笑的面孔卻永遠(yuǎn)只能浮現(xiàn)在腦海中。他怎么也不會(huì)相信，這樣的人會(huì)改過(guò)自新！當(dāng)他們重回社會(huì)后，不知道又會(huì)做出什么傷天害理之事。他無(wú)法忍受，也十分痛心！
犯罪的少年，只把親人當(dāng)做發(fā)泄和取錢(qián)的工具。伴崎父親得知自己的兒子做出這種事后，卻極力地想要推卸責(zé)任，母親則是一味地袒護(hù)自己的孩子，聲稱(chēng)一定是被某某給帶壞的，自己的兒子是十分善良的，他怎么會(huì)做這種事呢？都是某某一直在唆使自己的孩子！聽(tīng)到這樣的話(huà)，即使不是當(dāng)事人，也會(huì)覺(jué)得這家人的教育方法十分的有問(wèn)題！而另外一個(gè)少年菅野快兒的母親，提到自己的孩子，卻顯得十分鎮(zhèn)靜，好像她的孩子就和同齡人一樣，有事也不愿意和父母說(shuō)，但事實(shí)卻又何止是這樣呢！照片、錄像、新聞報(bào)道，無(wú)不提到了他的兒子快兒，可她仍然不愿承認(rèn)，居然還說(shuō)一定是哪里弄錯(cuò)了，她怎么也不會(huì)相信，自己對(duì)警察說(shuō)的“對(duì)女孩的惡作劇”會(huì)演變成以及殺人！
這個(gè)社會(huì)，對(duì)未成年人的保護(hù)，存在的并不只是法律問(wèn)題，家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闖禍，孩子是他們的親骨肉，不可能眼睜睜地看著他們走入歧途卻視而不見(jiàn)，或許他們也下意識(shí)地認(rèn)為法律是給未成年人犯錯(cuò)而建立的一道屏障，而不是為了他們改過(guò)自新而建立的。
小說(shuō)中還有一位少年――中井誠(chéng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該算是共犯。畢竟，他開(kāi)車(chē)載伴崎和菅野去犯案，并且知道許多秘密，還為菅野做過(guò)不在場(chǎng)證明。當(dāng)這一切的一半被他父親知道后，他父親為了自己的孩子，便讓他在之后對(duì)警方的證詞中“修改”了一下，警方也相信了。菅野平常就威脅中井，當(dāng)?shù)弥槠樗懒说南⒑?，他的?nèi)心也一直在期待著菅野能被殺，所以不斷向那位父親透露自己沒(méi)有向警方說(shuō)出的訊息，好讓他能夠完成復(fù)仇大計(jì)，這樣，菅野就不會(huì)在重回社會(huì)后找他麻煩，畢竟，在中井眼里，菅野是個(gè)厲害又麻煩的人。
社會(huì)的弊病在這本小說(shuō)中演繹地淋漓盡致，可這一切，又是誰(shuí)的錯(cuò)呢？
久冢和真野是小說(shuō)中的兩位刑警。小說(shuō)最后是三位警官的對(duì)話(huà)。
――警察到底是什么呢？
――警察證件我拿了這么久，其實(shí)什么也沒(méi)學(xué)會(huì)。
――我們都無(wú)法回答。面對(duì)孩子遭到殺害的父母，誰(shuí)能對(duì)他們說(shuō)：這是法律的規(guī)定，請(qǐng)您忍耐吧！
――我今后還要繼續(xù)尋找答案，所謂的正義到底是什么？…。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十一
猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的.事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十二
_通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，_，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過(guò)修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。_，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺(jué)擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺(jué)做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹(shù)立淡泊名利的價(jià)值觀(guān)。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇一
葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，他精明能干，把生意做成了索姆城里的首富，他有很多財(cái)產(chǎn)，但家里卻過(guò)著儉樸的生活，他一心只想著如何賺錢(qián)，毀了女兒的幸福，毀了一個(gè)家庭。
在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀(guān)在金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無(wú)情的蹂躪，葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來(lái)說(shuō)意味著苦難的終結(jié)，他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中，歐葉妮的形象顯得美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
文章的字里行間滲透著一個(gè)道理：拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體?，F(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀(guān)也偏向于金錢(qián)，忘記了自己的初衷，但我們有能力，有改變的力量，樹(shù)立新的價(jià)值觀(guān)。我們希望有一個(gè)寧?kù)o、美好的生活環(huán)境。金錢(qián)也許會(huì)使你富足，令人崇拜，受人尊敬，但錢(qián)不是萬(wàn)能的，金錢(qián)買(mǎi)不到時(shí)間、家人、友情，買(mǎi)不了健康，甚至也買(mǎi)不到自己的夢(mèng)想。想一想，如果我們身邊沒(méi)有了家人的陪伴，真心以待的朋友，要再多的錢(qián)又有什么用呢？我們更應(yīng)該擁有成功的快樂(lè)，家庭的快樂(lè)，事業(yè)的快樂(lè)，朋友的快樂(lè)，我們要靠自己的力量走向幸福。
讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?！边@句話(huà)出自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的意思是看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。這句話(huà)教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?BR> 虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成??！
因此，我們應(yīng)該有著“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神！
江蘇南京玄武區(qū)十三中科利華初一:顧文清。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇三
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹(shù)林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等朋友們之間的友誼故事。
《柳林風(fēng)聲》主要講述了柳樹(shù)林中動(dòng)物們的故事。柳樹(shù)林中老練的獾，他雖然很少露面，卻是一個(gè)在樹(shù)林里極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的癩蛤蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都敗沒(méi)了。最后，在三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來(lái)，癩蛤蟆也不再浪費(fèi)和自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的柳樹(shù)林，而我們就好似樹(shù)林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。但唯一不同的是，這個(gè)樹(shù)林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無(wú)息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩·格雷厄姆的世界里，感受到了英國(guó)式的和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛(ài)的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛(ài)的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事平淡無(wú)奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線(xiàn)索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過(guò)這些動(dòng)物們?cè)诹鴺?shù)林中的生活再現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)的充滿(mǎn)情趣的世界。如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹(shù)林中那絲絲縷縷的“風(fēng)聲”!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇四
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀(guān)點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇五
俗話(huà)說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)力量的泉源，《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字?！笔前?書(shū)是人類(lèi)知識(shí)的來(lái)源,而知識(shí)又是無(wú)邊的力量,有了知識(shí)便充滿(mǎn)動(dòng)力。今天我讀了一本書(shū)——《今天我是升旗手》。這本書(shū)的主人公是一個(gè)堅(jiān)持不懈的'少年。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是:主人公肖曉出生于軍人家庭,崇拜英雄,精力充沛,奇想怪出,品學(xué)兼優(yōu)。他心中有一個(gè)愿望:當(dāng)一回學(xué)校的升旗手,但愿望總是得不到實(shí)現(xiàn)。他從來(lái)沒(méi)有放棄努力,在經(jīng)歷了一系列曲折的故事后,在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，讀后感《《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字》。
當(dāng)他遇到困難時(shí),從不屈服,總是笑臉相迎。他只有一個(gè)愿望,一個(gè)小小的愿望,能使他堅(jiān)持不懈、努力學(xué)習(xí)。他為了這個(gè)愿望,經(jīng)常在院子里練習(xí)。
與肖曉相比,我們是多么的無(wú)能。他有理想、有愿望,會(huì)為此行動(dòng),而我們卻是遇到困難就退縮,從來(lái)都是有始無(wú)終。他是說(shuō)到做到,而我們卻是嘴上說(shuō)說(shuō),做又做不到,言行不一致。他會(huì)為了理想去奮斗、去付出,而我們卻是有理想但又沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。這就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
朋友,雖然肖曉的理想不怎么遠(yuǎn)大,但是他去努力,去奮斗了,我們也應(yīng)該為了自己的理想去奮斗,去拼搏。我將這本書(shū)推薦給你們,希望我能像他一樣,做個(gè)堅(jiān)持不懈的少年!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇六
暑假讀了《正面管教》一書(shū)，早就聽(tīng)說(shuō)此書(shū)，到今年暑假，終于靜下心來(lái)讀此書(shū)。讀的過(guò)程中，結(jié)合自己育兒和教育學(xué)生，感受良多。
孩子有著自己的思想和信念，是隨時(shí)隨地都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴(lài)。我們要做的是“贏得”孩子，而不是“贏了”孩子。我們要培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有自己的道德準(zhǔn)則，并知道自己要如何去做的人?！墩婀芙獭返淖髡吒嬖V我們其實(shí)想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只需要經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟：
1、表達(dá)出對(duì)孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是一位讓你理解孩子的感受。這時(shí)，告訴孩子你也有過(guò)類(lèi)似的行為或感受，效果會(huì)更好。
2、表達(dá)對(duì)孩子感受的理解，一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。
3、讓孩子關(guān)注解決問(wèn)題，問(wèn)孩子解決此問(wèn)題的方法?；蛱岢鼋ㄗh，直到達(dá)到共識(shí)為止。
在處理學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，我常范的嚴(yán)重錯(cuò)誤就是急躁，尤其是在面對(duì)那些叛逆、頑劣的孩子時(shí)，往往會(huì)火冒三丈，并且仍然深信自己是對(duì)的，覺(jué)得都是學(xué)生的錯(cuò)。一番指責(zé)之后，能解決問(wèn)題還好，如果學(xué)生還為自己辯解，那還不等于抹殺師道尊嚴(yán)？結(jié)果就是小問(wèn)題變得一發(fā)不可收拾。
4、告訴孩子你的感受，做這些要真誠(chéng)、友善。
其實(shí)，當(dāng)我們要求學(xué)生控制自己情緒的同時(shí)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。首先我們自己就得學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讓孩子認(rèn)識(shí)到犯了錯(cuò)之后，得到的不是自己的懊悔和老師的斥責(zé)，而是從錯(cuò)誤中得到了哪些收獲。在書(shū)中，作者給我們提供了一條行之有效的方法——用啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子。啟發(fā)性的問(wèn)題的首要目的就是讓老師和家長(zhǎng)停止告訴孩子答案。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時(shí)，幫助孩子分析接下來(lái)應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會(huì)自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。這種方式的好處就在于，可以減少孩子的負(fù)面情緒，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且還能對(duì)解決方式更加認(rèn)同。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問(wèn)題運(yùn)用在班會(huì)當(dāng)中，效果也很不錯(cuò)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，正面管教既不會(huì)讓學(xué)生感到屈辱，也不會(huì)讓老師感到屈辱。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)對(duì)他人理解和寬容，對(duì)自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。這樣好的教育方式，值得我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中進(jìn)行大膽的嘗試。
《正面管教》這本書(shū)，還有很多理論和例子，啟發(fā)我們?cè)诮逃现丶?xì)節(jié)、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。合上書(shū)本，可能再遇到問(wèn)題到底怎樣正面管教不一定馬上找到最好的方法，但書(shū)中很多理論像警鐘一樣不斷敲打著我?！案淖兪且粋€(gè)連續(xù)的過(guò)程”，以后在工作中我會(huì)經(jīng)常拿出來(lái)拜讀，先改變觀(guān)念，再付諸行動(dòng)，改變從一言一行開(kāi)始，才可能真正改變對(duì)學(xué)生的教育方法。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇七
最近，我讀了古代著名的民族英雄岳飛的故事，他“精忠報(bào)國(guó)”的動(dòng)人故事使我深受感動(dòng)。
近代也有很多的愛(ài)國(guó)故事，新中國(guó)的成立是老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的，2008的大雪也涌現(xiàn)出一大批愛(ài)國(guó)英雄。四川特大地震更是使中國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，眾志成城，全力支持抗震救災(zāi)，把地震帶來(lái)的損失降到最低，世界各國(guó)人民都佩服中國(guó)人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗志，那時(shí)我還在成都讀書(shū)，那種感覺(jué)更深刻。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。雖然這天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是我們有職責(zé)，有義務(wù)，接過(guò)前輩的接力棒，，為祖國(guó)的安危，為祖國(guó)的建設(shè)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇八
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇九
我是一個(gè)健全的.人，我擁有明亮的眼睛、靈活的四肢。我的世界里有陽(yáng)光、有鮮花、有樂(lè)聲，還有大千世界許許多多美妙的事物。我從沒(méi)想過(guò)假如自己雙目失明會(huì)怎樣?？赐辍都偃缃o我三天光明》一書(shū)，掩卷沉思，我不禁感慨萬(wàn)千......
主人翁海倫.凱勒是位殘疾人，她被困在一個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光明的世界里。讀著她的故事，我常常忍不住問(wèn)自己：“假如給我三天黑暗會(huì)怎樣呢？”假如給我三天黑暗，也許我會(huì)自暴自棄，也許我會(huì)不再學(xué)習(xí)，不和任何人交往，甚至我會(huì)在家任意打碎東西，把生活搞得一團(tuán)糟。
而海倫卻沒(méi)有這樣，雖然她被禁錮在黑暗和寂靜之中，卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。她耐心的接受著安妮.沙利文老師的教導(dǎo)，一天一天拼命通過(guò)自己的觸覺(jué)學(xué)習(xí)單詞，反反復(fù)復(fù)練習(xí)拼寫(xiě)，當(dāng)她第一次知道“watre”就是水時(shí)，她終于開(kāi)悟了，終于明白了各個(gè)單詞的含義，終于感受到了文字的奇妙。于是，她開(kāi)始了如饑似渴的閱讀。人們常說(shuō)“十聾九啞”，既盲又聾的海倫只能用手來(lái)感知?jiǎng)e人舌頭和嘴唇的動(dòng)作，這樣聽(tīng)不到聲音，看不到口形的學(xué)習(xí)談何容易！可海倫硬是一遍又一遍地?zé)捔?xí)，終于奇跡般的學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)了與人交流。當(dāng)她清晰的叫出“爸爸媽媽”時(shí)，她的父母竟流下眼淚。就這樣，海倫憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算等，并且樣樣優(yōu)秀。她還自學(xué)了考大學(xué)的所有課程，考入哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)獲得博士學(xué)位。
往時(shí)的平和可親的態(tài)度也使她贏得了許多朋友。其中包括美國(guó)著名作家*吐溫，電話(huà)發(fā)明者貝爾博士和當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)?？墒?，海倫具有多么崇高的人格魅力啊！
和海倫相比，我們是健康的。我們每天幸福的生活著，真切地感知到，快樂(lè)地學(xué)習(xí)著，所以，無(wú)論在順境還是逆境中，我們都應(yīng)該以海倫為榜樣，像她那樣做個(gè)樂(lè)觀(guān)向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十一
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十二
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿(mǎn)!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛(ài)，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀(guān)點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十三
憲，詞典解釋為“法令”。顧名思義，憲法，重疊的法律，即為法上加法，所以，我們把憲法看作一切法律的母法。在我國(guó)，憲法就是萬(wàn)法之母，所有的法律，都得誕生在憲法之下，服從于憲法精神，不得違背憲法。而設(shè)立國(guó)家憲法日，就是要增強(qiáng)憲法觀(guān)念，推進(jìn)依法治國(guó)。
但是，要讓?xiě)椃ㄟ@個(gè)國(guó)家根本法真正在老百姓心中“熱”起來(lái)，于社會(huì)生活中“活”起來(lái)，僅靠在每年一度的國(guó)家憲法日里開(kāi)展各種宣傳教育活動(dòng)，顯然是不夠的，還需要將憲法意識(shí)真正植入百姓心中。法學(xué)領(lǐng)域里有一條公理——法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。然而毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)中確有部分人的憲法觀(guān)念還比較淡薄。憲法還沒(méi)引起足夠的重視，沒(méi)有真正走向社會(huì)和百姓生活。甚至從國(guó)家有關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)來(lái)看，對(duì)憲法的監(jiān)督實(shí)施工作也顯得有些蒼白無(wú)力，人民主權(quán)、權(quán)利制約、人權(quán)保障等憲法概念還需更加深入人心，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不符合憲法精神的事也時(shí)有發(fā)生。
因此，設(shè)立國(guó)家憲法日，意義重大。從世界范圍看，國(guó)外不少?lài)?guó)家有憲法日。因?yàn)閼椃ㄊ且粐?guó)的根本法，往往是憲法一經(jīng)確立，一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活也都有了準(zhǔn)則，所以設(shè)立國(guó)家憲法日慶祝也是應(yīng)該的。我們期待，國(guó)家憲法日的設(shè)立能夠真正讓?xiě)椃ā盁帷逼饋?lái)，樹(shù)立起憲法應(yīng)有的權(quán)威，開(kāi)啟依法治國(guó)新時(shí)代。當(dāng)然，這就需要相關(guān)方面深入宣傳、解讀憲法條文，認(rèn)真把握、樹(shù)立憲法精神，弘揚(yáng)憲法精義、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，要讓每一位公民，特別是公職人員樹(shù)立牢固的憲法觀(guān)念，讓?xiě)椃ň窀灿诿恳粋€(gè)公民的心中，要把憲法的原則落實(shí)到各項(xiàng)法律制度當(dāng)中，徹底扭轉(zhuǎn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象，從而讓?xiě)椃ㄕ嬲Ｕ虾萌嗣竦臋?quán)利。
不管怎么說(shuō)，有了國(guó)家憲法日的設(shè)立，就有了一個(gè)好的開(kāi)端，起碼會(huì)使人記起有這樣一個(gè)特殊的日子。相信通過(guò)國(guó)家憲法日的宣傳和教育，會(huì)使憲法觀(guān)念和憲法體現(xiàn)的基本精神更加深入人心，讓?xiě)椃ǔ蔀橹辽系姆?，從而切?shí)推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十四
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱(chēng)頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說(shuō)來(lái)也是慚愧。
彷徨一詞意為“來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類(lèi)人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。從朋友的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫(huà)，人人右手舉至胸前的畫(huà)面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)――“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫(xiě)之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢？在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話(huà)越來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫(xiě)了一篇“緬文”。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十五
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的課文，而在這個(gè)假期里，我讀了這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利作者亞米契斯通過(guò)小學(xué)生安利柯的日記講述了一些看似平凡但品德高尚的人的故事。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多東西，就拿《萬(wàn)里尋母記》《畸形兒》和《聽(tīng)老師講盲童》這三篇文章來(lái)說(shuō)吧。《萬(wàn)里尋母記》中的主人公13歲的馬爾可為了尋找因家里缺錢(qián)而去美洲一戶(hù)有錢(qián)人家去當(dāng)女仆但因意外而失蹤的母親而漂洋過(guò)海，經(jīng)歷重重困難，在一次又一次被告知母親不在那里之后，終于找到了因?yàn)閽炷罴胰硕豢辖邮苁中g(shù)的臥病在床的母親，使母親重新?lián)碛邢Ｍ罱K得救，得到一個(gè)美好的結(jié)局。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十六
讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話(huà)》！
《三國(guó)演義》讀后感1000字范文這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著，這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。
因?yàn)槎嗄杲痰投握Z(yǔ)文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書(shū)店我專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了《說(shuō)文解字》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。曾在書(shū)中看到這樣一句話(huà)“如果說(shuō)秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過(guò)來(lái)。那個(gè)讓人討厭的皇后算盡機(jī)關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時(shí)正和王子在舉行盛大的婚禮呢！白雪公主用善良的品德打動(dòng)了七個(gè)小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬(wàn)個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無(wú)可能。所以《線(xiàn)裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫(xiě)的這本《說(shuō)文解字》一書(shū)以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的`漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽(yáng)五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、 “病” 、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變” 。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱(chēng)“契文”、 “龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大，但線(xiàn)條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬(wàn)片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十七
童年，人人都有童年，我的童年是幸?？鞓?lè)的，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過(guò)一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼光去描寫(xiě)他周?chē)氖澜?，雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個(gè)倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象。《童年》里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下，個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書(shū)則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈。在這本書(shū)中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象，第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí)，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂(lè)勁，不由得羨慕起他來(lái)，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒(méi)有書(shū)卻渴望讀書(shū)時(shí)，我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng)。當(dāng)看到他所讀書(shū)所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語(yǔ)言中看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè)觀(guān)，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會(huì)抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學(xué)到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個(gè)角度，也許會(huì)變成一件好事，這又何樂(lè)而不為呢和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十八
讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話(huà)》!
《三國(guó)演義》讀后感1000字范文這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著，這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。
因?yàn)槎嗄杲痰投握Z(yǔ)文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書(shū)店我專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了《說(shuō)文解字》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。曾在書(shū)中看到這樣一句話(huà)“如果說(shuō)秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過(guò)來(lái)。那個(gè)讓人討厭的皇后算盡機(jī)關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時(shí)正和王子在舉行盛大的婚禮呢!白雪公主用善良的品德打動(dòng)了七個(gè)小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬(wàn)個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無(wú)可能。所以《線(xiàn)裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫(xiě)的這本《說(shuō)文解字》一書(shū)以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字;第二章為“最‘漢’的漢字，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽(yáng)五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念;第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化;懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱(chēng)“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大，但線(xiàn)條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬(wàn)片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”.三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
我也喜歡文章中的威爾伯。它憨厚，懂得感恩。它對(duì)夏洛也非常好。威爾伯從不跟夏洛吵架。他們每天都會(huì)互相傾訴，談自己的心事。在威爾伯的心里，誰(shuí)也代替不了夏洛，夏洛是它的知心朋友。
“小篆”是中國(guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書(shū)體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書(shū)”隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線(xiàn)條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
我們的生活本身就應(yīng)該是豐富多彩的，但你不去珍惜它，不去創(chuàng)造它，最后就會(huì)使你在人生旅途中感到乏味：然而如果你去創(chuàng)造它，把自己的生活創(chuàng)造得更美好，你在人生旅途中就不會(huì)感到乏味，反而覺(jué)得很開(kāi)心。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
2008年8月10日，奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍頒獎(jiǎng)儀式上，獲得第三名的格魯吉亞運(yùn)動(dòng)員妮諾·薩盧克瓦澤攏了攏秀發(fā)，走到獲得第二名的俄羅斯運(yùn)動(dòng)員帕杰琳娜面前，兩人相視一笑，輕輕相互一吻，并熱烈地?fù)碓谝黄穑笙蛴^(guān)眾致意。此刻，她們各自的祖國(guó)正發(fā)生著軍事沖突。這一吻，超越了國(guó)界，超越了分歧，奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。這正是最值得尊重的友誼!這正是歷史長(zhǎng)存的友誼!
才收養(yǎng)了五個(gè)里拜就把它賣(mài)給了朱克曼舅舅一家的谷倉(cāng)里了，但這只落腳豬已經(jīng)有了名字叫——威爾伯。由于它是一只落腳豬只賣(mài)了六塊錢(qián)。威爾伯在它的新家——朱克曼的谷倉(cāng)里交到了很多朋友，有：小羊羔、鵝等還有好多朋友，最好的朋友是一只蜘蛛叫——夏洛。
這本書(shū)讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過(guò)程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來(lái)分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進(jìn)行的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十九
今天，我們學(xué)了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)年邁的棋圣弈秋教兩個(gè)學(xué)生下圍棋，其中一個(gè)學(xué)生緊記弈秋的教誨，專(zhuān)心致志的聽(tīng)講，認(rèn)真的思考。而另一個(gè)學(xué)生則以為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想著怎樣用箭把它射下來(lái)。
《學(xué)弈》里面的兩個(gè)人就是我們生活中的兩個(gè)例子，兩個(gè)不同的人，用兩種不同的方式來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。那個(gè)專(zhuān)心致志聽(tīng)弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真、對(duì)老師的尊重、對(duì)圍棋的聚精會(huì)神和一心一意，以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會(huì)有巨大的成就。而那個(gè)在學(xué)習(xí)圍棋的時(shí)候想著其他事的學(xué)生，有兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，是在老師說(shuō)話(huà)、講課時(shí)不聽(tīng)講，是一種不尊重師長(zhǎng)的行為；第二，學(xué)生在上課時(shí)，在思考問(wèn)題的時(shí)候是不應(yīng)該三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應(yīng)該尊重師長(zhǎng)、同時(shí)也應(yīng)該在上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講。這是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺(jué)得在做事的時(shí)候三心二意的人，以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會(huì)獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過(guò)這樣的問(wèn)題呢？如果有，就請(qǐng)你趕快改正這個(gè)缺點(diǎn)。為的是把每一件事都做好；為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
1.《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》讀后感。
2.《勸學(xué)》讀后感。
3.厚黑學(xué)讀后感。
4.萬(wàn)歷十五年主要內(nèi)容讀后感。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十
看這本書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心感到很無(wú)力，就是覺(jué)得自己什么都做不了。
――題記。
她們，花樣年華，正在青春的道路上奔跑，朝夢(mèng)想不斷努力；她們，有幸福美滿(mǎn)的家庭?？?，她們做錯(cuò)了什么呢？只是為了滿(mǎn)足你們的欲，就毀了她們一生。原本干凈無(wú)暇的她們，卻因此而染上了你們骯臟的身軀；原本即將綻放光芒的青春，卻慘遭無(wú)情的摧殘！
殘忍地，將一群群天真爛漫的少女當(dāng)做性玩具不斷地蹂躪，內(nèi)心卻毫無(wú)悔改之意！即使被害人的家長(zhǎng)是多么地難以忍受這種卑劣的行徑，在法律面前卻顯得蒼白無(wú)力，他只能用“殺人”，來(lái)緩解心頭之恨，可，女兒微笑的面孔卻永遠(yuǎn)只能浮現(xiàn)在腦海中。他怎么也不會(huì)相信，這樣的人會(huì)改過(guò)自新！當(dāng)他們重回社會(huì)后，不知道又會(huì)做出什么傷天害理之事。他無(wú)法忍受，也十分痛心！
犯罪的少年，只把親人當(dāng)做發(fā)泄和取錢(qián)的工具。伴崎父親得知自己的兒子做出這種事后，卻極力地想要推卸責(zé)任，母親則是一味地袒護(hù)自己的孩子，聲稱(chēng)一定是被某某給帶壞的，自己的兒子是十分善良的，他怎么會(huì)做這種事呢？都是某某一直在唆使自己的孩子！聽(tīng)到這樣的話(huà)，即使不是當(dāng)事人，也會(huì)覺(jué)得這家人的教育方法十分的有問(wèn)題！而另外一個(gè)少年菅野快兒的母親，提到自己的孩子，卻顯得十分鎮(zhèn)靜，好像她的孩子就和同齡人一樣，有事也不愿意和父母說(shuō)，但事實(shí)卻又何止是這樣呢！照片、錄像、新聞報(bào)道，無(wú)不提到了他的兒子快兒，可她仍然不愿承認(rèn)，居然還說(shuō)一定是哪里弄錯(cuò)了，她怎么也不會(huì)相信，自己對(duì)警察說(shuō)的“對(duì)女孩的惡作劇”會(huì)演變成以及殺人！
這個(gè)社會(huì)，對(duì)未成年人的保護(hù)，存在的并不只是法律問(wèn)題，家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闖禍，孩子是他們的親骨肉，不可能眼睜睜地看著他們走入歧途卻視而不見(jiàn)，或許他們也下意識(shí)地認(rèn)為法律是給未成年人犯錯(cuò)而建立的一道屏障，而不是為了他們改過(guò)自新而建立的。
小說(shuō)中還有一位少年――中井誠(chéng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該算是共犯。畢竟，他開(kāi)車(chē)載伴崎和菅野去犯案，并且知道許多秘密，還為菅野做過(guò)不在場(chǎng)證明。當(dāng)這一切的一半被他父親知道后，他父親為了自己的孩子，便讓他在之后對(duì)警方的證詞中“修改”了一下，警方也相信了。菅野平常就威脅中井，當(dāng)?shù)弥槠樗懒说南⒑?，他的?nèi)心也一直在期待著菅野能被殺，所以不斷向那位父親透露自己沒(méi)有向警方說(shuō)出的訊息，好讓他能夠完成復(fù)仇大計(jì)，這樣，菅野就不會(huì)在重回社會(huì)后找他麻煩，畢竟，在中井眼里，菅野是個(gè)厲害又麻煩的人。
社會(huì)的弊病在這本小說(shuō)中演繹地淋漓盡致，可這一切，又是誰(shuí)的錯(cuò)呢？
久冢和真野是小說(shuō)中的兩位刑警。小說(shuō)最后是三位警官的對(duì)話(huà)。
――警察到底是什么呢？
――警察證件我拿了這么久，其實(shí)什么也沒(méi)學(xué)會(huì)。
――我們都無(wú)法回答。面對(duì)孩子遭到殺害的父母，誰(shuí)能對(duì)他們說(shuō)：這是法律的規(guī)定，請(qǐng)您忍耐吧！
――我今后還要繼續(xù)尋找答案，所謂的正義到底是什么？…。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十一
猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的.事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十二
_通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，_，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過(guò)修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。_，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺(jué)擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺(jué)做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹(shù)立淡泊名利的價(jià)值觀(guān)。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。