讀資治通鑒的心得體會(優(yōu)質(zhì)9篇)

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    心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。通過記錄心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,借鑒他人的經(jīng)驗,規(guī)劃自己的未來,為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
    讀資治通鑒的心得體會篇一
    《資治通鑒》是一部極富歷史價值的書籍。它不僅記錄了中國數(shù)千年的歷史,還分析了每個時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,并深刻地反映了中國社會的變革和進(jìn)步。作為一本經(jīng)典名著,《資治通鑒》給予我們極大的啟迪和啟示。本篇文章將從幾個角度來談自己在閱讀《資治通鑒》過程中的心得體會。
    第二段:洞察時代背景
    《資治通鑒》可以作為一本歷史書讀,但只有當(dāng)我們真正理解了每個時代的背景,才能真正讀懂本書。只有了解當(dāng)時的社會、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況,我們才能更好地理解每個事件的起因和經(jīng)過。在閱讀《資治通鑒》的過程中,我們應(yīng)該注意到歷史的連接點,把握每一個事件和時代的聯(lián)系,把握時代的發(fā)展趨勢并洞察未來的發(fā)展方向。
    第三段:認(rèn)清人物性格
    人物是歷史演進(jìn)的重要組成部分。有些人物成為歷史長河中的標(biāo)志性人物,他們因其所做所為被后人所傳頌。然而《資治通鑒》中也有許多人物,他們不是成功者,也不是被歷史所推崇的英雄。在閱讀時我們必須注意到人物的行為和性格,并了解他們對歷史的影響。許多人物的失敗不一定是因為他們不努力,而更多的是由于他們的立場、人性等多種因素所致。認(rèn)清人物性格,有助于我們更好地理解歷史。
    第四段:領(lǐng)悟歷史變革的道理
    歷史是不斷發(fā)展變革的。每個時代都會呈現(xiàn)出自己獨特的特點,這種特點是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,是人民的共同努力的結(jié)果。在閱讀《資治通鑒》中,我們能夠感受到中國歷史的變革,認(rèn)識到歷史變革中的優(yōu)點和問題。領(lǐng)悟歷史變革的道理,能夠幫助我們對現(xiàn)實社會的發(fā)展和進(jìn)步有更深刻的認(rèn)識和理解。
    第五段:總結(jié)
    《資治通鑒》是許多歷史愛好者心中的經(jīng)典之作。在它的字里行間,我們不僅了解了中國歷史,也看到了當(dāng)時的風(fēng)俗、人情。我們更能夠從中讀出時代的發(fā)展和進(jìn)步,深入體會到歷史的變革和變化。閱讀《資治通鑒》,不僅僅是一次歷史的記錄,更是一次對中華文化的追尋,是一次深入理解和思考人類社會發(fā)展和歷史演進(jìn)的修行。
    讀資治通鑒的心得體會篇二
    近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇,頗覺其實為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。
    話說戰(zhàn)國中期,秦國日趨強(qiáng)盛,秦、齊兩國并雄于天下。此時的趙國新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國開了一個條件:讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說道:“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
    案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運用營銷技巧一步步說服他的客戶。
    觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是,兩個老人見面,觸龍說道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒能見到您了,可是實在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的距離。
    在使氣氛緩和之后,觸龍開始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說:“老臣有個不成器的小兒子,想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您?!碧髥柕溃骸澳凶右矔蹜z小兒子嗎?”“比婦人愛得更深?!庇|龍回答。太后笑著說:“婦人才愛得更深??!”此時,觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
    緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個誘餌,說道:“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,愛長安君要少一些?!碧笳f:“您錯啦!我愛長安君更多一些。”太后果然上鉤,于是觸龍便引出一段道理來,說道:“父母如果愛孩子,就會為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時,悲泣不舍,想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,您是為她考慮長遠(yuǎn),希望她的子孫在燕國都相繼為王?。 碧笾坏贸姓J(rèn)。
    說完燕后,觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,他問道:“從距今三代以前上溯到趙國建立之時,趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒有?!庇|龍說:“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣?因為他們地位尊貴,俸祿豐厚,卻無功勞?,F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對國家有功勞。一旦您去世,長安君將如何在趙國立足?老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺,所以對長安君的愛不如燕后?!边@段話與上段話作對比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),而怎樣為長安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長安君到齊國做了人質(zhì),齊國出兵保住了趙國安危。
    縱觀觸龍的三步營銷策略,是見微知著。表面看起來,在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開,然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
    讀資治通鑒的心得體會篇三
    作為一部中國史書的經(jīng)典之作,《資治通鑒》自問世以來一直備受青睞。它不僅概括了全中國歷史的重要事件、人物和思想,而且對于人們了解和研究中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著極其重要的意義。因此,《資治通鑒》是我們學(xué)習(xí)民族歷史文化、培養(yǎng)歷史素養(yǎng)的極佳閱讀素材。在接下來的文章中,我將分享我的《資治通鑒》閱讀體驗和個人心得。
    第二段:閱讀方法
    “看資治通鑒,最好是一個一個朝代地看,還要跨朝看?!边@是我的一位歷史老師在講課時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的。我也極為認(rèn)同。這樣的閱讀方法可以讓我們從整體了解中國歷史的變化和發(fā)展,還能夠?qū)Ρ?、比較各個朝代之間相同的問題和獨具的特點。此外,還要有一定的歷史背景知識,尤其是掌握了相鄰兩個朝代之間發(fā)生的歷史事件,這樣才能更好地理解期間出現(xiàn)的重要人物和事件,更好的抓住文脈。
    第三段:收獲和感悟
    在閱讀《資治通鑒》時,我獲得了巨大的收獲和感悟。每當(dāng)我遇到一些陌生的史料并成功解讀時,我都會感到一種成就感。通過《資治通鑒》,我的知識面不斷地擴(kuò)大和深入,而且我更加珍視我們的歷史文化傳統(tǒng)。同時,《資治通鑒》還能夠帶給我深深的思考和反思。歷史在長期的演變過程中,不斷成長和壯大,但同時也伴隨著許多的矛盾和問題。坦然面對這些矛盾和問題,以及歷史的扭曲和反思的未來方向,才能夠更好地推動歷史的發(fā)展進(jìn)程。
    第四段:疑慮和困惑
    閱讀《資治通鑒》也時常讓我感到疑慮和困惑。部分資料因時代和文化背景產(chǎn)生的歧義性和嚴(yán)謹(jǐn)性,導(dǎo)致史料的真實性并不明確,同時,也因為各種意識形態(tài)或歷史的權(quán)力現(xiàn)實化問題而產(chǎn)生了不同的歷史聲音。因此,在閱讀《資治通鑒》時,我常常會感到困惑,也更加強(qiáng)調(diào)了對于史料的挖掘和解讀所需要的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。
    第五段:結(jié)語
    閱讀《資治通鑒》是一項有趣、有益的歷史探究之旅,是一種從過去到現(xiàn)在的溝通方式。通過《資治通鑒》這種詮釋歷史文化的基石,我們可以重新審視并認(rèn)識我們的歷史,將歷史的意義與今日聯(lián)系起來,并在對歷史的了解中不斷提高我們的文化素質(zhì)。我會繼續(xù)閱讀《資治通鑒》,并善加利用其中的歷史知識,認(rèn)真思考?xì)v史所傳達(dá)的內(nèi)容和意義。希望我的閱讀體驗可以對大家有所啟發(fā)。
    讀資治通鑒的心得體會篇四
    通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想,在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕,在此分享讀書
    心得體會
    。下面是本站小編為大家收集整理的《資治通鑒》讀書心得體會,歡迎大家閱讀。
    《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前420xx年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲不可能讀得完,所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
    借古諷今,借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道,例如楚漢之爭,作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略?!锻ㄨb》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽偏信’,充分地表達(dá)了英雄末路之時的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。
    巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時,皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
    從20xx年奧運會開始到現(xiàn)在,歷時近三年,終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點歷史作為調(diào)劑,但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn),此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時并沒有看完的打算,只是用的一個電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來,遂換為手機(jī)閱讀,不太正式,只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后,用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙,就這樣有空時斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,一直看到了宋紀(jì),接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間,終于買了岳麓書社的版本,一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,此時回首,初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運,平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世,讀者隔了三年,歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到:“臣今賅骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所為,旋踵遺忘。臣之精力,盡于此書?!本庍@部書花費了他十九年,其感慨確然更勝我等閱者。
    《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,都沒能夠跨度時間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中,其所帶來的振憾,遠(yuǎn)非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年,無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史,普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中,任何的偉大風(fēng)流,又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄,從他誕生到建功立業(yè),到最后的逝去,最多不過幾卷的篇幅。在他之后,又有新的人物不斷誕生,不斷殞落。在歷史的長河中,每個人的光輝都是如此短暫??v使能略有所成,進(jìn)而蔭及子孫,又算得了什么?開國的帝王混壹四海,號令天下,但真又能保江山幾何?子子孫孫,也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世,又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國,雄據(jù)東北,一時風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹,又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險,歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳,最終誰能長保一姓王朝?江南世家,門閥大姓,屢經(jīng)歲月滌蕩,風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,正如《桃花扇》里唱的:“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!” 所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,轉(zhuǎn)瞬即逝,太渺小,太渺小。看透這一切,人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣:“萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。
    《資治通鑒》所載,多為政治史,更是一部斗爭史,將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因為這一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,對他們而言確實起到了“資治”的作用。而普通的讀者,從中看透中國式政治的核心,無論在哪一領(lǐng)域,都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則,行事方式。中國人的特點是,對不是最正大光明的東西都不愿意宣講,所以很流行“潛規(guī)則”,也就是很多東西不會講出來的,要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,也是一篇很
    勵志
    ,很積極,很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》,而不是暴露政治角力艱險的段落,而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱,對人性的丑惡毫不回避,用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
    我們總喜歡認(rèn)為,天下本來應(yīng)該是安定的,每個人都恪守自己的職責(zé),賢者見用,庸者見疏,罪者見誅。而且人間自有正義在,善有善報,惡有惡報,蒼天有眼。但事實卻是,在這一千三百年中,正義失衡,奸臣當(dāng)?shù)?,殺戮四起才是?jīng)常的事,而真正朝綱正直,天下生平的年代只有短短幾次,就跟抽彩票一樣,幾乎指望不了。這個社會,就好像是一個破罐子一直在破摔一樣,其實從來都沒好過,但只要不沒摔碎,它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂,民存者僅百之二三”,但只要這一小部分存活下去了,他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,而普通人也總說“世風(fēng)日下,人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,世道幾乎一直都是不好的,生靈幾乎總在涂炭,而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?,F(xiàn)實就是這樣殘酷,通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實,接受現(xiàn)實,而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想,那也是正常的,也許應(yīng)該更心平氣和,而不是一味抱怨。
    據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍,令他對非常失望。兩年后溫公去世,對于此書的巨大影響再也無法得悉?!啊顿Y治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世,君臣皆能通曉此書,何至于朝綱紊亂,最終國破南渡,君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,卻正是因為讀此書十七遍,最終混壹四海,君臨天下。在當(dāng)今信息化社會,需要吸取如此多知識的時候,《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,足以證明其價值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知,溫公作青史而流傳,勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變,通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝,讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年,兩千年,其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
    古人講讀書是為“修身,齊家,治國,平天下”,現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史,柔日讀經(jīng)”,那是是封疆大吏的文武之道,咱小老百姓,也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古,內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
    去年讀《資治通鑒》,岳麓書社的版本,主要圖個便宜,厚厚四大本,網(wǎng)上買才78元,抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》,花三個月細(xì)細(xì)啃完,以為已是不小的工程,這次才發(fā)現(xiàn)太小case了。《資治通鑒》整整3700多頁,我每小時只能讀10頁,每天都堅持讀的話,也要一年時間。倒是也不愁,畢竟是好書,古文好處在于精煉,有味道。政論洋洋灑灑,戰(zhàn)爭血脈賁張,尤其是講朝代興替,讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心,在家坐著、躺著都讀倦了,就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西,如果不做點記號,看到后面就會把前面忘了。偶爾周末,去火車站附近24小時營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡,拾荒的老人在店角落中安睡,心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕。
    雖然幾番痛下決心,《資治通鑒》我也讀了80%,而后就在我的床 頭擱置下來。從這套書開始,我漸漸養(yǎng)成一個惡習(xí) ,不自量力地喜歡讀大部頭的書,但每本都讀不完,買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,床 頭的書越堆越高,有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時,也鄙視自己的恒心。
    讀書貴在活學(xué)活用,我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多,但直到我告別新聞,也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
    不過換角度來看,既然明知道書無用,也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫,“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難,但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭,買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀,憂的是這次又超支了,接下來幾天要過“緊日子”。
    當(dāng)然,讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子:“猶是阿房三月泥,燒作未央千片瓦”,精神為之一振,真想痛飲三杯。
    讀資治通鑒的心得體會篇五
    《資治通鑒》是中國史學(xué)家司馬光編撰的一部紀(jì)傳體通史,涵蓋了從戰(zhàn)國時期到五代十國的歷史,被譽為中國史學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時,收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識,同時也體會到了它對我的啟發(fā)以及我個人的收獲。
    第二段:透視歷史的變遷
    作為一部通史,《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國歷代的政治、軍事、社會以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對歷史的縱觀,我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長河在流淌,不同的王朝交替,但總體上整個中華文明的脈絡(luò)不會被打斷,歷史是人民的,文明是民族的。通過這部史書,我能夠更好地了解中華文化的實質(zhì)所在。
    第三段:感知人生的苦樂
    歷史不僅僅是類的研究,還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物,或偉大而崇高,或悲憫而悲涼,他們生活在戰(zhàn)爭年代,生活的成敗,憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書,我充分感受到歷史中的人生苦樂,以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識到歷史與生活的緊密關(guān)系。
    第四段:認(rèn)識人性的滄桑
    歷史是一部人性史。司馬光對于歷史和人性的感悟,淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中?!顿Y治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷,真實反映了人性的善惡和滄桑,也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價值觀和世界觀。每一個人物,每一個事件,都是幅幅鮮活的畫面,讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時,在閱讀的過程中,我也慢慢意識到了自己的人性之“苦”,并對此做好了相應(yīng)的反思和修正。
    第五段:總結(jié)
    在整個閱讀的過程中,我不僅學(xué)習(xí)到了大量的歷史知識,更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進(jìn)程。通過讀這部書,我理解了歷史對于人類進(jìn)步的作用,并得到了新的啟示,從而更深入地思考我自己的人生,以及如何對待身邊的人和事?!顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作,它的價值在于告訴我們,我們在歷史的長河中只是匆匆的過客,在人類文明的長河中沉浮,棄置者會被人們所遺忘,重視者將身世進(jìn)行到底,成就千秋。如果我們認(rèn)真對待,對此進(jìn)行深思,它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
    讀資治通鑒的心得體會篇六
    假期不開盤,除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書,但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》,推薦大家都讀一下。讀史以明志。古文功底好的人可以讀原文,嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
    由于《資治通鑒》實在是過于龐雜,跨越了上千年的歷史長河,以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》,所以我恐怕很難超越他們的見解,畢竟本人是做投資的,不是歷史學(xué)方面的專家。沒辦法,只能很謙虛的承認(rèn)自己的不足。
    今天和大家分享的是其實只是《通鑒》里的很小的一個篇章。我們重點講一下唐太宗。
    唐朝最鼎盛的時期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間,但是奠定唐朝這個鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗,他才是真正的千古一帝,比后來的康熙,乾隆段位高了一大截。
    唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治,太宗能文能武,“戡亂以武,守成以文,文武之用,各隨其時”。別看唐太宗是個將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范,但是牛逼的地方在于,他做了皇帝之后,很好的適應(yīng)了這個新崗位的需求,這是很難得的。中國古代,治理天下的思想在歷朝歷代各不相同,但是有個大體的規(guī)律,但凡是遵從黃老之道(無為而治)的,基本都是太平盛世,但凡遵從法家之道(積極干預(yù))的,基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝,漢武帝是外儒內(nèi)法,本質(zhì)上講還是法家,即便是他搞了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,但他實際上搞得東西都是法家那一套,所以最終,漢武帝時期,老百姓是很慘的。但是漢文帝,漢景帝,唐太宗等都是典型的黃老之道,與民休息。
    唐太宗推行以民為本的政策,輕徭薄賦,關(guān)心民間疾苦,澄清吏治,讓民間經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展。《資治通鑒》還記載了一個貞觀年間的奇聞異事,“辛末,帝親錄系囚,見應(yīng)死者,閔之,縱之歸家,期以來秋來就死。仍敕天下死囚,皆縱遣,使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人,無人督帥,皆如期自詣朝堂,無一人亡匿者,上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個死囚春節(jié)回家和家人最后一次團(tuán)圓,之后再回來領(lǐng)死,在無人監(jiān)督的情況下,390人竟無一人逃跑。受其感召,最后唐太宗將這390人全部赦免了??梢姰?dāng)時政通人和。
    僅僅是做到以上幾點,那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別,唐太宗最被贊賞的一點就是“克己”,“克己”是評點太宗的點睛之筆,即對自己的欲望、偏見保持克制的態(tài)度。
    大家在教科書上熟知的“君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟”,就是唐太宗的名言。克己當(dāng)然包括克制自己的物質(zhì)欲望,唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮,不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲,就是克己?!顿Y治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當(dāng)皇帝感言。秦二世這個二貨是這樣對趙高說的:人生在世,如白駒過隙??!既然我已經(jīng)君臨天下,富有四海,我很想“悉耳目之所好,窮心志之所樂”,快快活活地過一輩子,你說可以嗎?大意就是當(dāng)皇帝太爽了,我要一直爽下去,爽個痛快!然后他就身死國滅了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”,很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大。
    另外,他重用大臣魏征,讓大臣敢于進(jìn)諫??雌饋硎呛芎唵蔚氖虑椋銎饋砗茈y,老是讓別人指出自己的毛病,還挺難受的。尤其是在1千多年以前,臣工對皇帝指出不同意見甚至指出錯誤,皇帝還要虛心接受,這真的挺挑戰(zhàn)人性的。我自己在投資和管理公司的過程中,就發(fā)現(xiàn)這一點特別重要,索羅斯也說過的“相同觀點的報告他看一遍,不同觀點的報告他看兩遍”。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”,里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時間說”。而且做領(lǐng)導(dǎo)的決不能因為下屬匯報了壞消息就責(zé)罰匯報壞消息的那個人。
    唐太宗的高明之處在于:除了對皇帝本人品德、作風(fēng)的探討,還包括對皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子,包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇,篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的:“此十二條者,帝王之綱,安危興廢,咸在茲焉?!?BR>    當(dāng)然唐太宗有他的自己的歷史局限性,人無完人。但是《資治通鑒》里面評價了無數(shù)的歷史人物,在所有北宋以前的帝王中,唐太宗的評價是最高的。很可惜當(dāng)時沒有類似于aaa評級的做法,要不然我們能看到不同的皇帝的評級,比如唐太宗就是aaa級別,秦二世這個二貨就是c級,屬于垃圾級。
    當(dāng)然,書籍都會有美化古代的傾向,認(rèn)為古代的圣賢和盛世,多么好,反襯當(dāng)下多么不好。其實不然,唐太宗時期是人類文明1.0時代,當(dāng)時的社會生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠(yuǎn)了,即使是當(dāng)時的皇帝,能享受到的物質(zhì)條件都未必有當(dāng)今的中上產(chǎn)階級好。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點去思考。舉個簡單的例子,唐詩是很牛逼的,但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的,為啥太宗時期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢?我還在真去翻了資料,原來是因為唐詩這種文體格式是太宗朝開始逐步成型的,一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的,所以當(dāng)時的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了。直到開元年間詩歌開始進(jìn)入大眾的生活,才有精品出來,流傳百世。
    就說這么多了,大家對《資治通鑒》有什么感悟的,歡迎積極留言交流!
    讀資治通鑒的心得體會篇七
    《資治通鑒》是中國古代歷史學(xué)家司馬光所著的一部紀(jì)傳體通史,被稱為中國史學(xué)史上的經(jīng)典之作,是我國史學(xué)史上的重要代表作之一。它以官職升遷、國家政治、戰(zhàn)爭興衰等事件為脈絡(luò),囊括了從公元前403年到公元960年長達(dá)1500年的歷史,可以說是古代史研究的基石之一。閱讀《資治通鑒》這一部偉大的杰作,不僅能夠了解中國歷史的發(fā)展演變過程,而且能夠?qū)τ谏钪械姆N種現(xiàn)象產(chǎn)生深刻的啟迪和體會。
    第二段:對于古代歷史的了解
    《資治通鑒》是一部包含廣泛內(nèi)容的史書,它包括了因政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、軍事、宗教等多因素的因素而導(dǎo)致的歷史事件,并在其之間建立了聯(lián)系。盡管這部史書的成書歷經(jīng)千年,但作者依然能夠通過其自己的極高的眼光,從諸如《春秋》等歷史書籍上收集到各種廣泛的材料和信息。因此,《資治通鑒》是我們了解古代中國歷史的最佳選擇,因為其所包含的材料和信息極為廣泛,既包含了政治上的事件,又包含了文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的材料,讓人可以了解到中國歷史的方方面面。
    第三段:對于歷史中角色的了解
    在《資治通鑒》中,不僅有中國各個朝代的皇帝、官員、士兵、書生等,還布滿了很多風(fēng)云人物的事跡,例如李世民、李淵、曹操、關(guān)羽、諸葛亮等等。這些人物的事跡展現(xiàn)了他們在歷史中的處境及其所做的貢獻(xiàn),更為我們展示了他們所具有的不同思想以及性格特點等。通過這些人物的事跡,我們可以看到人性的復(fù)雜性,了解中華民族的燦爛歷史,加深對于歷史人物的理解和認(rèn)識,更好地理解古代中國文化。
    第四段:歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系
    《資治通鑒》以其獨特的方式展現(xiàn)了中國歷史的發(fā)展,我們在其之中不僅可以看到那廣闊的歷史潮流,也可以找到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。這一點對于我們理解現(xiàn)代社會十分重要。事實上,《資治通鑒》這一著作所論述的歷史問題依然在今日存在,如治國理政、社會矛盾等等,我們可以從其中汲取啟示,以此來解決當(dāng)代社會中的問題。在今天,我們面臨著每天都在變化的復(fù)雜世界中,要能融入文化傳承和歷史沉淀,而《資治通鑒》就是我們最好的選擇。
    第五段:結(jié)論
    《資治通鑒》讓我們對歷史有了更為深刻的了解與認(rèn)識,充分感知到歷史的長河。它告訴我們,歷史不僅是記錄的過去,更是聯(lián)系著當(dāng)下,與未來緊密相連的一種知識體系,讓我們更好地認(rèn)識現(xiàn)實,理解未來的走勢。正如洛陽書店老板張淵所言,不讀史,史多過人;不學(xué)史,史學(xué)中庸?!顿Y治通鑒》在現(xiàn)代社會中,仍有其深遠(yuǎn)的意義與價值,我們需要從中汲取人類燦爛文化的脈絡(luò),在自己所處的時代做出更為中國化的貢獻(xiàn)。
    讀資治通鑒的心得體會篇八
    《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著,是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時間編成的,前后共記載了一千三百多年的歷史,涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
    秦孝公即位時,秦國比其他國家落后。那時商鞅在秦國得不到重用,便來到秦國,被秦孝公重用,制定了富國強(qiáng)兵的新法令,廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后,秦國的國力大大增強(qiáng),路無拾遺,山無盜賊,從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象,為秦國最終滅六國,統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
    像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽,讓鮮卑人穿漢服,說漢話,實行均田制,確保每個農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,同時使北方各個游牧民族融入中華文明中,促進(jìn)了民族融合,進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
    現(xiàn)在我們國家實行改革開放,對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì),對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù),從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里,我國有了翻天覆地的變,中國從貧窮走向富強(qiáng),經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實體,改革的成果舉世矚目。
    “少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智,少年富則國富?!弊鳛樾聲r代的少年,將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng),勤奮學(xué)習(xí),長大了投身于改革的洪流中,為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
    《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著,是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時間編成的,前后共記載了一千三百多年的歷史,涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
    秦孝公即位時,秦國比其他國家落后。那時商鞅在秦國得不到重用,便來到秦國,被秦孝公重用,制定了富國強(qiáng)兵的新法令,廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后,秦國的國力大大增強(qiáng),路無拾遺,山無盜賊,從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象,為秦國最終滅六國,統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
    像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽,讓鮮卑人穿漢服,說漢話,實行均田制,確保每個農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,同時使北方各個游牧民族融入中華文明中,促進(jìn)了民族融合,進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
    現(xiàn)在我們國家實行改革開放,對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì),對外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù),從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里,我國有了翻天覆地的變,中國從貧窮走向富強(qiáng),經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實體,改革的成果舉世矚目。
    “少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智,少年富則國富?!弊鳛樾聲r代的少年,將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng),勤奮學(xué)習(xí),長大了投身于改革的洪流中,為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
    《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時19年告成。它以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的位置。
    司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷,進(jìn)給宋英宗,很受英宗夸獎,命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較牢固,政府收藏的書籍很多,他們能夠任意參考。
    《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能抖擻一時,而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
    在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時,不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強(qiáng)振興,履行改造。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,堪稱孝矣?!睘檎彩沁@樣,一開始不熟悉情況,需要一段時光的觀察,之后辦法才華有所興。
    這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
    “真是一個大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說。
    《資治通鑒》記載了春秋時期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶:趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴,流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶,放牧了十九年回了漢朝,去時壯年歸白發(fā),拳拳愛國之情在歷史上刻下了永恒的記憶。
    蘇武的忠心打動了我。當(dāng)時忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀,假裝砍蘇武,想讓他投降,蘇武不但不退縮,反而把脖子一挺,匈奴人被震懾住了??墒乾F(xiàn)實生活中有許多人今生怕死,還有的甚至為了生活背叛祖國,他的忠誠值得我們每個人學(xué)習(xí)。
    《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著,作者按照時間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成,當(dāng)時的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像“前車之鑒”,可以讓后人更好地治理國家,因而將此書命名為《資治通鑒》。
    長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計,命趙括代替廉頗為大將,但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變,紙上談兵使四十五萬人白白喪生,趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”,而是要“活”,要懂得隨機(jī)應(yīng)變,懂得準(zhǔn)確運用。
    楚霸王項羽。誅殺宋義,威震楚國,聲名大震。鴻門宴,義放劉邦,雖破釜沉舟,置之死地而后生,大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老,自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦,手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),可見得民心的重要性。
    再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊,收天下英雄為己用,在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大,便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),愛民如子,輕徭薄賦。他善于納諫,聽取正確的治國方法,最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以,我們需要在平時生活中廣交益友,善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳,良藥苦口,但是它們卻對自己有很大的利處。
    運,不一定是造史者的幸運。因為我在其中聽到了太多佞臣的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時,也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不讓歷史重蹈覆轍。
    暑假,我讀了《資治通鑒》(譯本)?!顿Y治通鑒》原著有304萬個字,我覺得司馬光這個人真了不起,他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時間跨度很長,從春秋戰(zhàn)國時期到北宋時期,整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書,認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。
    書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦".公元前262年,秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱,很容易被打敗。于是,趙王與平原君商議退敵的計策,平原君說:"楚國是一個強(qiáng)大的國家,只要跟他們結(jié)成同盟,他們就會派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個文武雙全的人去說服楚王,可是在眾多的說客中能文的人不能武,能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個人,這時有個叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國,許多人都嘲笑他自不量力。但是,平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國,很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說:"楚國有五千里土地,上百萬裝備精良的士兵,這些都是稱霸天下的資本,沒有那個國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次,此時我們趙國和楚國若結(jié)成同盟,一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣,楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后,毛遂被封成上賓。
    《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣,通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。
    《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年,現(xiàn)在看到了東漢桓帝時期,一方面是文言文中有的術(shù)語、地名、典故不能理解,另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀,讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外,沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感,這是人的歷史,是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位,還是那么貪心,為一己私欲,讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴,妄昧良心,迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個人,不管這個人犯沒犯錯,總是會有其他人當(dāng)槍手來解決這些問題。
    我常常會想我處在當(dāng)時的環(huán)境會怎么樣,我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就,如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距,一件事這個人不行,而另外一個人就能干成。
    歷史上也充滿著人性的光輝,有些人明知是死也會堅持正直,恪于值守,讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點來看社會是不斷進(jìn)步,但是古人的觀點并非如此,因為社會的道德不會隨著科技的進(jìn)步而提高,而且古人的社會生產(chǎn)力很長時間內(nèi)停滯不前,特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度,所以也看不到社會的進(jìn)步。而是有時候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭,由人民安居樂業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生,這是什么原因,是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯誤,某些陰謀家的預(yù)謀,人性的陰暗。
    天下者天下人之天下,社會的大環(huán)境終究會影響每一個人,我輩當(dāng)自強(qiáng),不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
    讀資治通鑒的心得體會篇九
    古人講讀書是為“修身,齊家,治國,平天下”,現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史,柔日讀經(jīng)”,那是是封疆大吏的文武之道,咱小老百姓,也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古,內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
    去年讀《資治通鑒》,岳麓書社的版本,主要圖個便宜,厚厚四大本,網(wǎng)上買才78元,抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》,花三個月細(xì)細(xì)啃完,以為已是不小的工程,這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?!顿Y治通鑒》整整3700多頁,我每小時只能讀10頁,每天都堅持讀的話,也要一年時間。倒是也不愁,畢竟是好書,古文好處在于精煉,有味道。政論洋洋灑灑,戰(zhàn)爭血脈賁張,尤其是講朝代興替,讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心,在家坐著、躺著都讀倦了,就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西,如果不做點記號,看到后面就會把前面忘了。偶爾周末,去火車站附近24小時營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵,凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡,拾荒的老人在店角落中安睡,心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜,想千載世事沉浮,越發(fā)覺得自己渺小,出門正寒雨瀟瀟,恍惚間不知今夕何夕。
    雖然幾番痛下決心,《資治通鑒》我也讀了80%,而后就在我的床 頭擱置下來。從這套書開始,我漸漸養(yǎng)成一個惡習(xí) ,不自量力地喜歡讀大部頭的書,但每本都讀不完,買一本新書就把剛讀一半的書扔掉,床 頭的書越堆越高,有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時,也鄙視自己的恒心。
    讀書貴在活學(xué)活用,我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多,但直到我告別新聞,也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
    不過換角度來看,既然明知道書無用,也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完,也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫,“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難,但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭,買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀,憂的是這次又超支了,接下來幾天要過“緊日子”。
    當(dāng)然,讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子:“猶是阿房三月泥,燒作未央千片瓦”,精神為之一振,真想痛飲三杯。